Dictionnaire Biblique de Top Bible

RIMMON

I En hébreu rimmon, nom de la grenade et du grenadier (voir art.), vraisemblablement à l'origine des noms propres suivants.

1. Benjamite, père des assassins d'Isboseth (2Sa 4:2 et suivants).

2. Ville de Siméon (Jos 15:32 19:7,1Ch 4:32, Za 14:10), appelée aussi En-Rimmon (voir ce mot).

3. Ville lévitique de Zabulon (Jos 19:13), appelée Rimmono dans 1Ch 6:77 et Dimna dans Jos 21:35 ; aujourd'hui Roummânéh, à 10 km. au Nord de Nazareth.

4. Rocher célèbre en Benjamin, près duquel les Benjamites s'enfuirent quand les Israélites réprimèrent le crime commis chez eux sur un Lévite (Jug 20:45,47 21:13). On l'a identifié avec une falaise au sommet de laquelle se trouve aujourd'hui le village de Ramtnoûn, à environ 5 km. à l'Est de Béthel.

5. Rimmon-Pérets (=grenadier de la brèche ?), étape du désert (No 33:19 et suivant), non identifiée.

II Adaptation en hébreu du nom assyr. Ratnmânou. Dieu de Damas et de la Syrie, qu'on appelait plus souvent Hadad (voir ce mot, parag. 1). La forme Rimmon n'est citée qu'une fois (2Ro 5:18), mais elle se trouve dans le nom du Syrien Tabrimmon (voir ce mot), père de Ben-Hadad (1Ro 15:18), et dans le mystérieux nom d'endroit mentionné par Zacharie (Za 12:11) qui réunit les deux noms du même dieu : Hadad-Rimmon (voir ce mot). Le nom Hadad est porté par divers personnages (2Sa 8:3,1Ro 11:14,23 15:18 2Ro 6:24). il paraît dans les lettres de Tell el-Amarna et de Thaanac. La prononciation hébraïque Rimmon, au lieu de Rammân, provenait sans doute de l'étymologie populaire qui devait rattacher ce nom étranger au nom indigène du grenadier. Il n'est pas impossible que le Rimmon de Zabulon, la seule localité de ce nom proche de la Syrie, ait été mis en rapport avec le dieu syrien. Celui-ci jouait un rôle important dans les cultes sémitiques : dieu de l'air, de la pluie, de la tempête et du tonnerre, représenté debout sur un taureau et tenant en main la foudre, Rammân était à la fois bienfaisant et redoutable, puisqu'il favorisait la végétation ou déchaînait les éléments (comp. Anou-Adad, fig. 277) ; devant sa colère, les dieux mêmes fuyaient, et ses adorateurs l'invoquaient pour tirer vengeance de leurs ennemis. Dans 2Ro 5:17 et suivants, le Syrien Naaman, décidé à ne plus offrir de sacrifices qu'à Jéhovah le dieu de sa guérison, et rapportant chez lui assez de terre israélite pour y construire son autel à Jéhovah, soumet au prophète son scrupule de conscience : ses fonctions de généralissime lui créent l'obligation officielle de participer avec son roi au culte national du dieu Rimmon ; que Jéhovah veuille bien l'excuser ! La -brève réponse d'Elisée : « Va en paix ! » peut être considérée soit comme un simple adieu, plutôt évasif, soit comme une tacite acceptation du cas de force majeure. L'âme religieuse de Naaman, tout en manifestant largeur, gratitude, courage, délicatesse, ne pouvait sans doute comprendre l'exclusivisme (voir ce mot) du seul Dieu vivant.

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    • Nombres 33

      19 Ils partirent de Rithma et campèrent à Rimmon-Pérets.
      20 Ils partirent de Rimmon-Pérets et campèrent à Libna.

      Josué 15

      32 Lebaoth, Shilhim, Aïn et Rimmon. Total des villes : 29, avec leurs villages.

      Josué 19

      7 Aïn, Rimmon, Ether et Ashan, soit 4 villes avec leurs villages.
      13 De là elle passait à l'est par Guittha-Hépher, par Ittha-Katsin, continuait à Rimmon et se prolongeait jusqu'à Néa.

      Josué 21

      35 Dimna et ses environs, ainsi que Nahalal et ses environs, soit 4 villes ;

      Juges 20

      45 Parmi ceux qui tournèrent le dos pour s'enfuir vers le désert au rocher de Rimmon, les Israélites firent 5000 victimes sur les routes. Ils les poursuivirent jusqu'à Guideom et en tuèrent 2000.
      47 Les 600 hommes qui avaient tourné le dos et qui s'étaient enfuis vers le désert au rocher de Rimmon restèrent là pendant 4 mois.

      Juges 21

      13 Toute l'assemblée envoya des messagers parler aux Benjaminites restés au rocher de Rimmon et leur annoncer la paix.

      2 Samuel 4

      2 Le fils de Saül avait deux chefs de bandes. L'un s'appelait Baana, et l'autre Récab ; ils étaient les fils de Rimmon de Beéroth, membres de la tribu de Benjamin. Beéroth était en effet considérée comme faisant partie de Benjamin,

      2 Samuel 8

      3 David battit Hadadézer, fils de Rehob et roi de Tsoba, lorsqu'il alla rétablir sa domination sur l'Euphrate.

      1 Chroniques 4

      32 Ils avaient encore Etham, Aïn, Rimmon, Thoken et Ashan, ce qui fait 5 villes,

      1 Chroniques 6

      Zacharie 12

      11 Ce jour-là, le deuil sera grand à Jérusalem, comme le deuil d'Hadad-Rimmon dans la vallée de Meguiddo.

      Zacharie 14

      10 Tout le pays se transformera en plaine, de Guéba à Rimmon, au sud de Jérusalem. Jérusalem sera élevée et restera à sa place, de la porte de Benjamin jusqu'à l'emplacement de la première porte, jusqu'à la porte des angles, et de la tour de Hananeel jusqu'aux pressoirs du roi.

      Romains 11

      14 afin, si possible, de provoquer la jalousie de mon peuple et d'en sauver quelques-uns.
      23 Quant aux Israélites, s'ils ne persistent pas dans l'incrédulité, ils seront greffés, car Dieu est puissant pour les greffer de nouveau.

      Romains 15

      2 Que chacun de nous cherche à plaire à son prochain pour son bien, en vue de le faire grandir dans la foi.
      18 En effet, je n'oserais rien mentionner si Christ ne l’avait pas accompli par moi pour amener les non-Juifs à l'obéissance par la parole et par les actes,
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Emilie Charette Rendez-Vous

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