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EsaĂŻe 31.3

L'Egyptien est un ĂȘtre humain et non Dieu, ses chevaux ne sont que chair et non esprit. Quand l'Eternel dĂ©ploiera sa puissance, le protecteur sera Ă©branlĂ©, le protĂ©gĂ© tombera, et tous ensemble ils disparaĂźtront.
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Segond 21 L'Egyptien est un ĂȘtre humain et non Dieu, ses chevaux ne sont que chair et non esprit. Quand l'Eternel dĂ©ploiera sa puissance, le protecteur sera Ă©branlĂ©, le protĂ©gĂ© tombera, et tous ensemble ils disparaĂźtront.

Segond 1910 L'Égyptien est homme et non dieu ; Ses chevaux sont chair et non esprit. Quand l'Éternel Ă©tendra sa main, Le protecteur chancellera, le protĂ©gĂ© tombera, Et tous ensemble ils pĂ©riront.

Segond 1978 (Colombe) © L’Égyptien est homme et non dieu ; Ses chevaux sont chair et non esprit. Quand l’Éternel Ă©tendra sa main, Celui qui porte secours trĂ©buchera, Celui qui est secouru tombera, Et, tous ensemble, ils pĂ©riront.

Parole de Vie © Les Égyptiens ne sont que des hommes, ils ne sont pas des dieux. Leurs chevaux ne sont que des animaux, ils ne sont rien de plus. Quand le SEIGNEUR Ă©tend sa main, celui qui devait aider tombe, celui qui a demandĂ© de l’aide s’écroule, et c’est la mort pour tous les deux.

Français Courant © Les Égyptiens ne sont que des hommes, ils n’ont aucun pouvoir divin ; leurs chevaux ne sont que des chevaux, ils n’ont aucun don surnaturel. Il suffit au Seigneur d’étendre la main : le sauveteur trĂ©buche, celui qu’il devait aider se retrouve Ă  terre, et c’est la fin pour tous les deux.

Semeur © L’Egyptien est un homme, il n’est pas Dieu, et ses chevaux sont des crĂ©atures terrestres. Ce ne sont pas des ĂȘtres surnaturels. Quand l’Eternel abaissera sa main, le protecteur chancellera et le protĂ©gĂ© tombera. Ils pĂ©riront tous deux ensemble.

Darby Et les Égyptiens sont des hommes et non pas Dieu, et leurs chevaux sont chair et non pas esprit ; et l'Éternel Ă©tendra sa main, et celui qui aide trĂ©buchera, et celui qui est aidĂ© tombera, et tous ensemble ils pĂ©rissent.

Martin Or les Egyptiens sont des hommes, et non pas le [Dieu] Fort ; et leurs chevaux ne sont que chair, et non pas esprit ; l'Eternel donc étendra sa main, et celui qui donne du secours sera renversé ; et celui à qui le secours est donné tombera ; et eux tous ensemble seront consumés.

Ostervald Or l'Égyptien est homme et non Dieu, ses chevaux ne sont que chair et non pas esprit ; l'Éternel Ă©tendra sa main, et le protecteur trĂ©buchera, le protĂ©gĂ© tombera, ils pĂ©riront tous ensemble.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś•ÖŒŚžÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·Ö€Ś™ÖŽŚ ŚÖžŚ“ÖžŚÖ™ Ś•Ö°ÖœŚœÖčŚÖŸŚÖ”֔Śœ Ś•Ö°ŚĄŚ•ÖŒŚĄÖ”Ś™Ś”Ö¶Ö„Ś Ś‘֌֞Ś©Ś‚ÖžÖ–Śš Ś•Ö°ŚœÖčŚÖŸŚšÖ‘Ś•ÖŒŚ—Ö· Ś•Ö·ÖœŚ™Ś”Ś•ÖžÖžŚ” Ś™Ö·Ś˜ÖŒÖ¶ÖŁŚ” Ś™ÖžŚ“Ö—Ś•Öč Ś•Ö°Ś›ÖžŚ©ŚÖ·Ö€Śœ ŚąŚ•Ö茖֔ŚšÖ™ Ś•Ö°Ś ÖžŚ€Ö·ÖŁŚœ ŚąÖžŚ–Ö»Ö”Śš Ś•Ö°Ś™Ö·Ś—Ö°Ś“֌֖֞Ś• Ś›ÖŒÖ»ŚœÖŒÖžÖ„Ś Ś™ÖŽŚ›Ö°ŚœÖžŚ™ÖœŚ•ÖŒŚŸŚƒ

World English Bible Now the Egyptians are men, and not God; and their horses flesh, and not spirit. When Yahweh stretches out his hand, both he who helps shall stumble, and he who is helped shall fall, and they all shall be consumed together.

L’Egyptien 04714 est homme 0120 et non dieu 0410 ; Ses chevaux 05483 sont chair 01320 et non esprit 07307. Quand l’Eternel 03068 Ă©tendra 05186 08686 sa main 03027, Le protecteur 05826 08802 chancellera 03782 08804, le protĂ©gĂ© 05826 08803 tombera 05307 08804, Et tous ensemble 03162 ils pĂ©riront 03615 08799.

0120 - 'adamAdam =« ĂȘtre humain », « de la terre » homme homme, ĂȘtre humain genre 


0410 - 'elDieu, comme Dieu, puissant hommes puissants, de haut rang, héros anges dieux, faux dieux (démons, 


01320 - basarchair le corps des humains des animaux le corps lui-mĂȘme l'organe mĂąle de procrĂ©ation (euphĂ©misme) 


03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cÎté (d'une terre), partie, portion (métaph.) (fig.) (divers 


03068 - Yĕhovahl'Éternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre 


03162 - yachadunion, d'une façon unitaire adv ensemble, tout à fait, tous ensemble, également

03615 - kalahaccomplir, cesser, consumer, dĂ©terminer, finir, manquer, ĂȘtre complet, ĂȘtre accompli, ĂȘtre fini, ĂȘtre au bout, 


03782 - kashaltrĂ©bucher, chanceler, vaciller, s'affaiblir, se fatiguer, ĂȘtre vacillant, ĂȘtre faible faire chanceler, apporter prĂ©judice ou 


04714 - Mitsrayimn pr loc Égypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression 


05186 - natahétendre, étirer, lancer, tourner, détourner, pervertir, incliner, plier, courber (Qal) étendre, offrir étendre, lancer (une 


05307 - naphaltomber, ĂȘtre couchĂ©, ĂȘtre Ă©tendu, gisant (Ă  terre), ĂȘtre jetĂ© Ă  bas, Ă©chouer (Qal) chuter 


05483 - cuwchirondelle, rapide cheval chevaux de trait, de chars

05826 - `azaraider, secourir, soutenir (Qal) aider (Nifal) ĂȘtre aidĂ© (Hifil) aider

07307 - ruwachvent, souffle, esprit haleine vent des cieux le cĂŽtĂ© d'oĂč vient le vent souffle de 


08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046

08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386

08803Radical : Qal 08851 Mode : Participe Passif 08815 Nombre : 1415

08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562

© Éditions CLÉ, avec autorisation

CHAIRHĂ©br. bĂąsĂąr, grec sarx. Ce mot a, dans la Bible, une importance capitale. Pour en saisir le sens, il faut 


CHEVALHĂ©breu : 1. sous, cheval de char. 2. pĂąrĂąch, cheval de cavalerie ; on trad. souvent Ă  tort par cavaliers, 


ESAÏE (ProphĂšte)I L'homme. ÉsaĂŻe a prophĂ©tisĂ© pendant la 2 e moitiĂ© du VIII e siĂšcle. Il Ă©tait contemporain d'Amos et d'OsĂ©e, 


JOËL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Deutéronome 32

      30 comment un seul pourrait-il en poursuivre 1000, et deux en mettre 10'000 en fuite, si leur rocher ne les avait pas vendus, si l'Eternel ne les avait pas livrés ?
      31 En effet, leur rocher n'est pas comme notre rocher, nos ennemis en sont juges.

      Psaumes 9

      20 LĂšve-toi, Eternel, que l’homme ne triomphe pas, que les nations soient jugĂ©es devant toi !

      Psaumes 33

      17 Le cheval est impuissant pour assurer le salut, et toute sa vigueur est incapable de procurer la délivrance,

      Psaumes 146

      3 Ne placez pas votre confiance dans les grands, dans les hommes qui sont incapables de sauver.
      4 Leur souffle s’en va, ils retournent à la terre et leurs projets meurent avec eux.
      5 Heureux celui qui a pour secours le Dieu de Jacob, qui met son espoir en l’Eternel, son Dieu !

      EsaĂŻe 9

      17 En effet, la mĂ©chancetĂ© brĂ»le comme un feu qui dĂ©vore ronces et buissons Ă©pineux ; elle embrase les buissons de la forĂȘt, d'oĂč s'Ă©lĂšvent des colonnes de fumĂ©e.

      EsaĂŻe 30

      5 Tous se couvrent de honte Ă  cause d'un peuple qui ne leur sera d’aucune utilitĂ©, ni pour les secourir, ni pour les aider, mais qui fera leur honte et leur dĂ©shonneur.
      7 En effet, le secours de l’Egypte est illusoire et creux, c'est pourquoi je l’ai appelĂ©e « le monstre au repos ».

      EsaĂŻe 31

      3 L'Egyptien est un ĂȘtre humain et non Dieu, ses chevaux ne sont que chair et non esprit. Quand l'Eternel dĂ©ploiera sa puissance, le protecteur sera Ă©branlĂ©, le protĂ©gĂ© tombera, et tous ensemble ils disparaĂźtront.

      EsaĂŻe 36

      6 Tu l'as placĂ©e dans l'Egypte, tu as pris pour soutien ce roseau cassĂ© qui pĂ©nĂštre et transperce la main de celui qui s'appuie dessus ! VoilĂ  ce qu’est le pharaon, le roi d'Egypte, pour tous ceux qui se confient en lui.’
      9 Comment pourrais-tu repousser un seul chef, mĂȘme parmi les serviteurs les moins importants, de mon seigneur ? Comment peux-tu mettre ta confiance dans l'Egypte pour les chars et pour les cavaliers ?

      Jérémie 15

      6 Tu m'as abandonnĂ©, dĂ©clare l'Eternel, tu m’as tournĂ© le dos. Je dĂ©ploierai donc ma puissance contre toi et je te dĂ©truirai. Je suis fatiguĂ© de faire preuve de compassion.

      Jérémie 37

      7 « Voici ce que dit l’Eternel, le Dieu d'IsraĂ«l : Vous annoncerez au roi de Juda qui vous a envoyĂ©s vers moi pour me consulter : ‘L'armĂ©e du pharaon, qui Ă©tait en marche pour vous porter secours, est en train de retourner dans son pays, en Egypte.
      8 Les Babyloniens vont revenir attaquer cette ville. Ils s’en empareront et y mettront le feu.’
      9 » Voici ce que dit l’Eternel : Ne vous bercez pas d'illusions en affirmant : ‘C’est sĂ»r, les Babyloniens partent loin de nous’, car ils ne partiront pas.
      10 MĂȘme si vous parveniez Ă  battre toute l'armĂ©e babylonienne en guerre contre vous, au point qu’il ne reste chez elle que des hommes blessĂ©s, chacun d’eux se relĂšverait dans sa tente et irait mettre le feu Ă  cette ville. »

      Ezéchiel 20

      33 Aussi vrai que je suis vivant, déclare le Seigneur, l'Eternel, je régnerai sur vous avec puissance et force, dans un déversement de fureur.
      34 Je vous ferai sortir du milieu des peuples et je vous rassemblerai des pays oĂč vous avez Ă©tĂ© Ă©parpillĂ©s avec puissance et force, dans un dĂ©versement de fureur.

      Ezéchiel 28

      9 Diras-tu vraiment : ‘Je suis Dieu’en face de celui qui te tue ? Tu ne seras qu’un homme et non un dieu, entre les mains de ceux qui te transperceront !

      Actes 12

      22 Le peuple s'Ă©cria : « C'est la voix d'un dieu et non d'un ĂȘtre humain ! »
      23 Un ange du Seigneur le frappa immédiatement parce qu'il n'avait pas donné gloire à Dieu. Il mourut rongé par des vers.

      2 Thessaloniciens 2

      4 l'adversaire qui s'Ă©lĂšve contre tout ce qu'on appelle Dieu ou qu'on adore ; il va jusqu'Ă  s'asseoir [comme Dieu] dans le temple de Dieu en se proclamant lui-mĂȘme Dieu.
      5 Ne vous rappelez-vous pas que je vous disais cela, lorsque j'étais encore chez vous ?
      6 Et maintenant vous savez ce qui le retient, afin qu'il n’apparaisse que lorsque le moment sera venu pour lui.
      7 En effet, le mystÚre de l'impiété agit déjà. Il faut seulement que celui qui le retient encore ait disparu.
      8 Alors apparaßtra l'impie que le Seigneur [Jésus] détruira par le souffle de sa bouche et qu'il anéantira par la manifestation de son retour.
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