Esdras 10.1

Pendant qu'Esdras faisait cette pri√®re et cette confession, en pleurs, prostern√© devant la maison de Dieu, une assembl√©e tr√®s nombreuse d'Isra√©lites, hommes, femmes et enfants, s‚Äô√©tait form√©e √† ses c√īt√©s. En effet, le peuple pleurait abondamment.
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Esdras encourage le peuple à réformer sa conduite. (Esdras 10:1-5)
Il rassemble le peuple. (Esdras 10:6-14)
La réforme est effective. (Esdras 10:15-44)

Shecania ¬ę¬†endossa¬†¬Ľ la culpabilit√© nationale. L'histoire √©tait triste, mais non d√©sesp√©r√©e¬†; la faute commise, cette ¬ę¬†maladie¬†¬Ľ, n'√©tait pas incurable.

D√©sormais le peuple commen√ßait √† d√©plorer son iniquit√©, dans un esprit de repentir, avec l'espoir que Dieu lui pardonne, dans Sa Mis√©ricorde. Tout p√©ch√© qui nous pr√©occupe vraiment, ne sera pas forc√©ment √† l'origine de notre ruine. Dans les p√©riodes de tristesse, nous devons observer ce qui nous pr√©occupe et nous contrarie. Devant la Gr√Ęce, se trouve toute esp√©rance possible, m√™me quand la culpabilit√© devant Dieu est √† son comble.

Le cas mentionné dans ce texte était clair : la faute commise devait être rejetée aussi loin que possible ; le véritable repentir l'exige. Le péché doit être repoussé, avec la ferme résolution de ne jamais avoir affaire à lui. Ce qui a été commis par erreur, doit être réparé !

Sachons r√©agir, ayons bon courage¬†! C'est bien de pleurer, face √† notre iniquit√©, mais il est encore meilleur de modifier notre conduite en cons√©quence. Quand on est sous le joug des impies, comme par exemple, dans le cas d'un mariage, il est certain que l'on √©prouvera t√īt ou tard de la honte.

Mais maintenant, il n'y a plus de distinction entre les juifs et les Gentils, comme au temps qui précédait l'évangile !

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