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Oui, la semaine derniĂšre, nous avons parlĂ© de Zacharie, ⊠Joseph Prince FR Exode 21.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Venez ressourcer votre Ăąme fatiguĂ©e | Joseph Prince | New Creation TV Français Applaudissements Applaudissements Merci, pasteur Gabriel. Louons le Seigneur. Dieu est lĂ . Il agit parmi nous. Amen. Et je veux que ⊠Joseph Prince FR Exode 21.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Ătre lavĂ© et renouvelĂ© par sa Parole | Joseph Prince | New Creation TV Français Applaudissements Applaudissements Applaudissements Applaudissements Applaudissements Applaudissements Applaudissements Applaudissements Dieu soit louĂ©. Bonjour et bienvenue, peuple de Dieu. Vous allez bien, ⊠Joseph Prince FR Exode 21.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement đŽ Dimanche de la RĂ©surrection 2024 : diffusion en continu | Joseph Prince | NCTV Français Le matin de la rĂ©surrection. JĂ©sus a vaincu la mort. Amen. Un homme est ressuscitĂ© d'entre les morts. La rĂ©surrection ⊠Joseph Prince FR Exode 21.1-36 TopMessages Message texte Si on parlait de tĂ©moignage Le tĂ©moignage, lâun des sujets les plus importants quant au chrĂ©tien. Dâabord demandĂ© par Dieu Ă son peuple, par la ⊠Robert Hiette Exode 21.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Les femmes dirigeantes (1) Bonjour, chers amis. Aujourd'hui, je vais vous partager quelque chose que certaines personnes jugeront certainement quelque peu controversĂ©e. 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Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Celui qui frappera un homme mortellement sera puni de mort. Segond 1910 Celui qui frappera un homme mortellement sera puni de mort. Segond 1978 (Colombe) © Celui qui frappera un homme mortellement sera puni de mort. Parole de Vie © Le Seigneur dit encore Ă MoĂŻse : « Celui qui frappe une personne et qui la tue, il faut le faire mourir. Français Courant © « Celui qui frappe et tue un ĂȘtre humain doit ĂȘtre mis Ă mort. Semeur © âCelui qui frappera un homme et causera sa mort, sera puni de mort. Darby Si quelqu'un frappe un homme, et qu'il en meure, il sera certainement mis Ă mort. Martin Si quelqu'un frappe un homme, et qu'il en meure, on le fera mourir de mort. Ostervald Celui qui frappe un homme Ă mort, sera puni de mort. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚŚÖŒŚÖžÖœŚȘŚ World English Bible "One who strikes a man so that he dies shall surely be put to death, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 12 Ă 27 DeuxiĂšme groupeCe groupe contient des lois relatives Ă des homicides ou Ă des lĂ©sions corporelles, commises directement. Les cinq premiers articles s'appliquent au meurtre d'un IsraĂ©lite ou Ă des crimes que le lĂ©gislateur a l'intention d'y assimiler pleinement et qu'il punit de la mĂȘme peine ; les cinq premiers, Ă des cas de blessures n'ayant pas entraĂźnĂ© la mort ou l'ayant entraĂźnĂ©e sans qu'elle fĂ»t dans l'intention du coupable.Le verset 12 contient la rĂšgle gĂ©nĂ©rale, conforme au principe posĂ© GenĂšse 9.6. Le verset 13 statue l'exception. Il s'agit ici non seulement de l'absence de guet-apens ou mĂȘme de prĂ©mĂ©ditation, mais de l'absence d'intention, comme le prouvent du reste les dĂ©veloppements donnĂ©s DeutĂ©ronome 19.5 : par exemple, si quelqu'un, lançant une flĂšche, vient Ă atteindre une personne qui se trouvait lĂ sans qu'il pĂ»t s'en douter.Sur les asiles, voyez Nombres 35.1-34 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dieu, dans Sa Providence, donne la vie et protĂšge les siens ; la Loi donne les dĂ©tails relatifs Ă cette protection. Un meurtrier dĂ©libĂ©rĂ© sera arrachĂ© de l'autel de Dieu. Mais ce Dernier, en ces temps, fournissait des villes refuges, destinĂ©es Ă protĂ©ger ceux qui auraient donnĂ© la mort involontairement ; ce pouvait ĂȘtre le cas, par exemple, d'un homme tuant accidentellement quelqu'un, sans avoir eu l'intention de lui donner la mort.Dans ce texte, les enfants doivent bien noter la sentence que la Parole de Dieu rĂ©serve Ă ceux qui sont ingrats et dĂ©sobĂ©issants envers leurs parents : ils seront punis par Dieu, s'ils maudissent ces derniers, mĂȘme silencieusement, dans leur cĆur, ou s'ils ont osĂ© lever la main contre eux, Ă moins qu'ils ne se repentent et se rĂ©fugient vers leur Sauveur.Les parents, de leur cĂŽtĂ©, doivent apprendre Ă Ă©lever convenablement leurs enfants, en leur montrant le bon exemple, tout particuliĂšrement dans la maĂźtrise de leurs passions, en priant pour eux ; ils doivent veiller Ă ne pas les provoquer.Les IsraĂ©lites, dans leur dĂ©nuement, Ă©taient parfois contraints de vendre leurs enfants ; les magistrats vendaient certains criminels ; de mĂȘme, les crĂ©diteurs Ă©taient quelquefois autorisĂ©s Ă vendre ceux qui ne pouvaient rembourser leurs emprunts. Mais le « commerce des hommes », le fait de placer un homme en condition d'esclavage, est considĂ©rĂ© dans le Nouveau Testament, comme un des plus grands crimes. Dans ce texte, celui qui avait blessĂ© un homme, ne mĂ©ritait pas la mort.L'Ă©vangile enseigne aux maĂźtres de pardonner, de modĂ©rer leurs menaces, Eph 6:9, en ayant les mĂȘmes pensĂ©es que Job : « Qu'ai-je Ă faire, quand Dieu se lĂšve » ? Job 31:13,14. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Celui qui frappera 05221 08688 un homme 0376 mortellement 04191 08804 sera puni de mort 04191 08800 04191 08714. 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠04191 - muwthmourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) ĂȘtre frappĂ© ou battu (Pual) ĂȘtre frappĂ© ⊠08688Radical : Hifil 08818 Mode : Participe 08813 Nombre : 857 08714Radical : Hofal 08825 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 178 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠ESCLAVELes mots hĂ©breux ĂȘbĂšd et ĂąmĂąh et les mots grec doulos, doulĂš et oĂŻkĂštĂšs, qui signifient ordinairement esclave, sont le ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VENGEUR DU SANGLes sociĂ©tĂ©s humaines, lorsqu'elles Ă©taient encore Ă un degrĂ© infĂ©rieur de civilisation, ont admis que la vengeance d'un attentat commis ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 9 6 Si quelqu'un verse le sang de l'homme, par l'homme son sang sera versé ; car Dieu a fait l'homme Ă son image. Exode 20 13 Tu ne tueras point. Exode 21 12 Celui qui frappera un homme mortellement sera puni de mort. LĂ©vitique 24 17 Celui qui frappera un homme mortellement sera puni de mort. Nombres 35 16 Si un homme frappe son prochain avec un instrument de fer, et que la mort en soit la suite, c'est un meurtrier : le meurtrier sera puni de mort. 17 S'il le frappe, tenant Ă la main une pierre qui puisse causer la mort, et que la mort en soit la suite, c'est un meurtrier : le meurtrier sera puni de mort. 18 S'il le frappe, tenant Ă la main un instrument de bois qui puisse causer la mort, et que la mort en soit la suite, c'est un meurtrier : le meurtrier sera puni de mort. 19 Le vengeur du sang fera mourir le meurtrier ; quand il le rencontrera, il le tuera. 20 Si un homme pousse son prochain par un mouvement de haine, ou s'il jette quelque chose sur lui avec prĂ©mĂ©ditation, et que la mort en soit la suite, 21 ou s'il le frappe de sa main par inimitiĂ©, et que la mort en soit la suite, celui qui a frappĂ© sera puni de mort, c'est un meurtrier : le vengeur du sang tuera le meurtrier, quand il le rencontrera. 22 Mais si un homme pousse son prochain subitement et non par inimitiĂ©, ou s'il jette quelque chose sur lui sans prĂ©mĂ©ditation, 23 ou s'il fait tomber sur lui par mĂ©garde une pierre qui puisse causer la mort, et que la mort en soit la suite, sans qu'il ait de la haine contre lui et qu'il lui cherche du mal, 24 voici les lois d'aprĂšs lesquelles l'assemblĂ©e jugera entre celui qui a frappĂ© et le vengeur du sang. 30 Si un homme tue quelqu'un, on ĂŽtera la vie au meurtrier, sur la dĂ©position de tĂ©moins. Un seul tĂ©moin ne suffira pas pour faire condamner une personne Ă mort. 31 Vous n'accepterez point de rançon pour la vie d'un meurtrier qui mĂ©rite la mort, car il sera puni de mort. DeutĂ©ronome 19 11 Mais si un homme s'enfuit dans une de ces villes, aprĂšs avoir dressĂ© des embĂ»ches Ă son prochain par inimitiĂ© contre lui, aprĂšs l'avoir attaquĂ© et frappĂ© de maniĂšre Ă causer sa mort, 12 les anciens de sa ville l'enverront saisir et le livreront entre les mains du vengeur du sang, afin qu'il meure. 13 Tu ne jetteras pas sur lui un regard de pitiĂ©, tu feras disparaĂźtre d'IsraĂ«l le sang innocent, et tu seras heureux. 2 Samuel 12 13 David dit Ă Nathan : J'ai pĂ©chĂ© contre l'Ăternel ! Et Nathan dit Ă David : L'Ăternel pardonne ton pĂ©chĂ©, tu ne mourras point. Matthieu 26 52 Alors JĂ©sus lui dit : Remets ton Ă©pĂ©e Ă sa place ; car tous ceux qui prendront l'Ă©pĂ©e pĂ©riront par l'Ă©pĂ©e. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement FatiguĂ©, Ă©puisĂ© et surmenĂ© (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Si vous ĂȘtes guidĂ© par le Saint-Esprit, vous allez devoir apprendre Ă dire non Ă certaines choses auxquelles vous dites ⊠Joyce Meyer Exode 21.1-36 Exode 21.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Le secret de la santĂ© et de la guĂ©rison rĂ©vĂ©lĂ© | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Vous le savez, c'est comme si nous Ă©tions dans une saison, en cette pĂ©riode ⊠Joseph Prince FR Exode 21.1-36 Exode 21.1-36 Exode 21.1-36 Exode 21.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement La beautĂ© de notre Roi Serviteur | Joseph Prince | New Creation TV Français Louez le Seigneur, ĂȘtes-vous prĂȘts pour la parole de Dieu ? Oui, la semaine derniĂšre, nous avons parlĂ© de Zacharie, ⊠Joseph Prince FR Exode 21.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Venez ressourcer votre Ăąme fatiguĂ©e | Joseph Prince | New Creation TV Français Applaudissements Applaudissements Merci, pasteur Gabriel. Louons le Seigneur. Dieu est lĂ . Il agit parmi nous. Amen. Et je veux que ⊠Joseph Prince FR Exode 21.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Ătre lavĂ© et renouvelĂ© par sa Parole | Joseph Prince | New Creation TV Français Applaudissements Applaudissements Applaudissements Applaudissements Applaudissements Applaudissements Applaudissements Applaudissements Dieu soit louĂ©. Bonjour et bienvenue, peuple de Dieu. Vous allez bien, ⊠Joseph Prince FR Exode 21.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement đŽ Dimanche de la RĂ©surrection 2024 : diffusion en continu | Joseph Prince | NCTV Français Le matin de la rĂ©surrection. JĂ©sus a vaincu la mort. Amen. Un homme est ressuscitĂ© d'entre les morts. La rĂ©surrection ⊠Joseph Prince FR Exode 21.1-36 TopMessages Message texte Si on parlait de tĂ©moignage Le tĂ©moignage, lâun des sujets les plus importants quant au chrĂ©tien. Dâabord demandĂ© par Dieu Ă son peuple, par la ⊠Robert Hiette Exode 21.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Les femmes dirigeantes (1) Bonjour, chers amis. Aujourd'hui, je vais vous partager quelque chose que certaines personnes jugeront certainement quelque peu controversĂ©e. Je vais ⊠Bayless Conley Exode 20.1-36 TopMessages Message texte Une Ă©glise qui rĂ©ussit « Maris, aimez vos femmes, comme Christ a aimĂ© l'Eglise, et s'est livrĂ© lui-mĂȘme pour elle, 26 afin de la ⊠Fabien CrĂ©teur Exode 20.1-36 TopMessages Message texte CROIRE avant de VOIR Lorsquâon parle de Dieu aux gens qui ne le connaissent pas encore, on obtient souvent cette rĂ©ponse de leur part ⊠AurĂ©lie Pereira Exode 20.1-33 TopMessages Message texte Nous sommes le peuple d'alliance JĂ©r 31.33 , Mt 26.28 JĂ©r 31.31-33 31 Voici que les jours viennent, ââ Oracle de lâĂternel, OĂč je conclurai ⊠Joseph Kabuya Masanka Exode 19.1-18 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 14.1-36 Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. 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Semeur © âCelui qui frappera un homme et causera sa mort, sera puni de mort. Darby Si quelqu'un frappe un homme, et qu'il en meure, il sera certainement mis Ă mort. Martin Si quelqu'un frappe un homme, et qu'il en meure, on le fera mourir de mort. Ostervald Celui qui frappe un homme Ă mort, sera puni de mort. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚŚÖŒŚÖžÖœŚȘŚ World English Bible "One who strikes a man so that he dies shall surely be put to death, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 12 Ă 27 DeuxiĂšme groupeCe groupe contient des lois relatives Ă des homicides ou Ă des lĂ©sions corporelles, commises directement. Les cinq premiers articles s'appliquent au meurtre d'un IsraĂ©lite ou Ă des crimes que le lĂ©gislateur a l'intention d'y assimiler pleinement et qu'il punit de la mĂȘme peine ; les cinq premiers, Ă des cas de blessures n'ayant pas entraĂźnĂ© la mort ou l'ayant entraĂźnĂ©e sans qu'elle fĂ»t dans l'intention du coupable.Le verset 12 contient la rĂšgle gĂ©nĂ©rale, conforme au principe posĂ© GenĂšse 9.6. Le verset 13 statue l'exception. Il s'agit ici non seulement de l'absence de guet-apens ou mĂȘme de prĂ©mĂ©ditation, mais de l'absence d'intention, comme le prouvent du reste les dĂ©veloppements donnĂ©s DeutĂ©ronome 19.5 : par exemple, si quelqu'un, lançant une flĂšche, vient Ă atteindre une personne qui se trouvait lĂ sans qu'il pĂ»t s'en douter.Sur les asiles, voyez Nombres 35.1-34 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dieu, dans Sa Providence, donne la vie et protĂšge les siens ; la Loi donne les dĂ©tails relatifs Ă cette protection. Un meurtrier dĂ©libĂ©rĂ© sera arrachĂ© de l'autel de Dieu. Mais ce Dernier, en ces temps, fournissait des villes refuges, destinĂ©es Ă protĂ©ger ceux qui auraient donnĂ© la mort involontairement ; ce pouvait ĂȘtre le cas, par exemple, d'un homme tuant accidentellement quelqu'un, sans avoir eu l'intention de lui donner la mort.Dans ce texte, les enfants doivent bien noter la sentence que la Parole de Dieu rĂ©serve Ă ceux qui sont ingrats et dĂ©sobĂ©issants envers leurs parents : ils seront punis par Dieu, s'ils maudissent ces derniers, mĂȘme silencieusement, dans leur cĆur, ou s'ils ont osĂ© lever la main contre eux, Ă moins qu'ils ne se repentent et se rĂ©fugient vers leur Sauveur.Les parents, de leur cĂŽtĂ©, doivent apprendre Ă Ă©lever convenablement leurs enfants, en leur montrant le bon exemple, tout particuliĂšrement dans la maĂźtrise de leurs passions, en priant pour eux ; ils doivent veiller Ă ne pas les provoquer.Les IsraĂ©lites, dans leur dĂ©nuement, Ă©taient parfois contraints de vendre leurs enfants ; les magistrats vendaient certains criminels ; de mĂȘme, les crĂ©diteurs Ă©taient quelquefois autorisĂ©s Ă vendre ceux qui ne pouvaient rembourser leurs emprunts. Mais le « commerce des hommes », le fait de placer un homme en condition d'esclavage, est considĂ©rĂ© dans le Nouveau Testament, comme un des plus grands crimes. Dans ce texte, celui qui avait blessĂ© un homme, ne mĂ©ritait pas la mort.L'Ă©vangile enseigne aux maĂźtres de pardonner, de modĂ©rer leurs menaces, Eph 6:9, en ayant les mĂȘmes pensĂ©es que Job : « Qu'ai-je Ă faire, quand Dieu se lĂšve » ? Job 31:13,14. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Celui qui frappera 05221 08688 un homme 0376 mortellement 04191 08804 sera puni de mort 04191 08800 04191 08714. 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠04191 - muwthmourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) ĂȘtre frappĂ© ou battu (Pual) ĂȘtre frappĂ© ⊠08688Radical : Hifil 08818 Mode : Participe 08813 Nombre : 857 08714Radical : Hofal 08825 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 178 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠ESCLAVELes mots hĂ©breux ĂȘbĂšd et ĂąmĂąh et les mots grec doulos, doulĂš et oĂŻkĂštĂšs, qui signifient ordinairement esclave, sont le ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VENGEUR DU SANGLes sociĂ©tĂ©s humaines, lorsqu'elles Ă©taient encore Ă un degrĂ© infĂ©rieur de civilisation, ont admis que la vengeance d'un attentat commis ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 9 6 Si quelqu'un verse le sang de l'homme, par l'homme son sang sera versé ; car Dieu a fait l'homme Ă son image. Exode 20 13 Tu ne tueras point. Exode 21 12 Celui qui frappera un homme mortellement sera puni de mort. LĂ©vitique 24 17 Celui qui frappera un homme mortellement sera puni de mort. Nombres 35 16 Si un homme frappe son prochain avec un instrument de fer, et que la mort en soit la suite, c'est un meurtrier : le meurtrier sera puni de mort. 17 S'il le frappe, tenant Ă la main une pierre qui puisse causer la mort, et que la mort en soit la suite, c'est un meurtrier : le meurtrier sera puni de mort. 18 S'il le frappe, tenant Ă la main un instrument de bois qui puisse causer la mort, et que la mort en soit la suite, c'est un meurtrier : le meurtrier sera puni de mort. 19 Le vengeur du sang fera mourir le meurtrier ; quand il le rencontrera, il le tuera. 20 Si un homme pousse son prochain par un mouvement de haine, ou s'il jette quelque chose sur lui avec prĂ©mĂ©ditation, et que la mort en soit la suite, 21 ou s'il le frappe de sa main par inimitiĂ©, et que la mort en soit la suite, celui qui a frappĂ© sera puni de mort, c'est un meurtrier : le vengeur du sang tuera le meurtrier, quand il le rencontrera. 22 Mais si un homme pousse son prochain subitement et non par inimitiĂ©, ou s'il jette quelque chose sur lui sans prĂ©mĂ©ditation, 23 ou s'il fait tomber sur lui par mĂ©garde une pierre qui puisse causer la mort, et que la mort en soit la suite, sans qu'il ait de la haine contre lui et qu'il lui cherche du mal, 24 voici les lois d'aprĂšs lesquelles l'assemblĂ©e jugera entre celui qui a frappĂ© et le vengeur du sang. 30 Si un homme tue quelqu'un, on ĂŽtera la vie au meurtrier, sur la dĂ©position de tĂ©moins. Un seul tĂ©moin ne suffira pas pour faire condamner une personne Ă mort. 31 Vous n'accepterez point de rançon pour la vie d'un meurtrier qui mĂ©rite la mort, car il sera puni de mort. DeutĂ©ronome 19 11 Mais si un homme s'enfuit dans une de ces villes, aprĂšs avoir dressĂ© des embĂ»ches Ă son prochain par inimitiĂ© contre lui, aprĂšs l'avoir attaquĂ© et frappĂ© de maniĂšre Ă causer sa mort, 12 les anciens de sa ville l'enverront saisir et le livreront entre les mains du vengeur du sang, afin qu'il meure. 13 Tu ne jetteras pas sur lui un regard de pitiĂ©, tu feras disparaĂźtre d'IsraĂ«l le sang innocent, et tu seras heureux. 2 Samuel 12 13 David dit Ă Nathan : J'ai pĂ©chĂ© contre l'Ăternel ! Et Nathan dit Ă David : L'Ăternel pardonne ton pĂ©chĂ©, tu ne mourras point. Matthieu 26 52 Alors JĂ©sus lui dit : Remets ton Ă©pĂ©e Ă sa place ; car tous ceux qui prendront l'Ă©pĂ©e pĂ©riront par l'Ă©pĂ©e. 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Semeur © âCelui qui frappera un homme et causera sa mort, sera puni de mort. Darby Si quelqu'un frappe un homme, et qu'il en meure, il sera certainement mis Ă mort. Martin Si quelqu'un frappe un homme, et qu'il en meure, on le fera mourir de mort. Ostervald Celui qui frappe un homme Ă mort, sera puni de mort. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚŚÖŒŚÖžÖœŚȘŚ World English Bible "One who strikes a man so that he dies shall surely be put to death, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 12 Ă 27 DeuxiĂšme groupeCe groupe contient des lois relatives Ă des homicides ou Ă des lĂ©sions corporelles, commises directement. Les cinq premiers articles s'appliquent au meurtre d'un IsraĂ©lite ou Ă des crimes que le lĂ©gislateur a l'intention d'y assimiler pleinement et qu'il punit de la mĂȘme peine ; les cinq premiers, Ă des cas de blessures n'ayant pas entraĂźnĂ© la mort ou l'ayant entraĂźnĂ©e sans qu'elle fĂ»t dans l'intention du coupable.Le verset 12 contient la rĂšgle gĂ©nĂ©rale, conforme au principe posĂ© GenĂšse 9.6. Le verset 13 statue l'exception. Il s'agit ici non seulement de l'absence de guet-apens ou mĂȘme de prĂ©mĂ©ditation, mais de l'absence d'intention, comme le prouvent du reste les dĂ©veloppements donnĂ©s DeutĂ©ronome 19.5 : par exemple, si quelqu'un, lançant une flĂšche, vient Ă atteindre une personne qui se trouvait lĂ sans qu'il pĂ»t s'en douter.Sur les asiles, voyez Nombres 35.1-34 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dieu, dans Sa Providence, donne la vie et protĂšge les siens ; la Loi donne les dĂ©tails relatifs Ă cette protection. Un meurtrier dĂ©libĂ©rĂ© sera arrachĂ© de l'autel de Dieu. Mais ce Dernier, en ces temps, fournissait des villes refuges, destinĂ©es Ă protĂ©ger ceux qui auraient donnĂ© la mort involontairement ; ce pouvait ĂȘtre le cas, par exemple, d'un homme tuant accidentellement quelqu'un, sans avoir eu l'intention de lui donner la mort.Dans ce texte, les enfants doivent bien noter la sentence que la Parole de Dieu rĂ©serve Ă ceux qui sont ingrats et dĂ©sobĂ©issants envers leurs parents : ils seront punis par Dieu, s'ils maudissent ces derniers, mĂȘme silencieusement, dans leur cĆur, ou s'ils ont osĂ© lever la main contre eux, Ă moins qu'ils ne se repentent et se rĂ©fugient vers leur Sauveur.Les parents, de leur cĂŽtĂ©, doivent apprendre Ă Ă©lever convenablement leurs enfants, en leur montrant le bon exemple, tout particuliĂšrement dans la maĂźtrise de leurs passions, en priant pour eux ; ils doivent veiller Ă ne pas les provoquer.Les IsraĂ©lites, dans leur dĂ©nuement, Ă©taient parfois contraints de vendre leurs enfants ; les magistrats vendaient certains criminels ; de mĂȘme, les crĂ©diteurs Ă©taient quelquefois autorisĂ©s Ă vendre ceux qui ne pouvaient rembourser leurs emprunts. Mais le « commerce des hommes », le fait de placer un homme en condition d'esclavage, est considĂ©rĂ© dans le Nouveau Testament, comme un des plus grands crimes. Dans ce texte, celui qui avait blessĂ© un homme, ne mĂ©ritait pas la mort.L'Ă©vangile enseigne aux maĂźtres de pardonner, de modĂ©rer leurs menaces, Eph 6:9, en ayant les mĂȘmes pensĂ©es que Job : « Qu'ai-je Ă faire, quand Dieu se lĂšve » ? Job 31:13,14. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Celui qui frappera 05221 08688 un homme 0376 mortellement 04191 08804 sera puni de mort 04191 08800 04191 08714. 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠04191 - muwthmourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) ĂȘtre frappĂ© ou battu (Pual) ĂȘtre frappĂ© ⊠08688Radical : Hifil 08818 Mode : Participe 08813 Nombre : 857 08714Radical : Hofal 08825 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 178 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠ESCLAVELes mots hĂ©breux ĂȘbĂšd et ĂąmĂąh et les mots grec doulos, doulĂš et oĂŻkĂštĂšs, qui signifient ordinairement esclave, sont le ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VENGEUR DU SANGLes sociĂ©tĂ©s humaines, lorsqu'elles Ă©taient encore Ă un degrĂ© infĂ©rieur de civilisation, ont admis que la vengeance d'un attentat commis ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 9 6 Si quelqu'un verse le sang de l'homme, par l'homme son sang sera versé ; car Dieu a fait l'homme Ă son image. Exode 20 13 Tu ne tueras point. Exode 21 12 Celui qui frappera un homme mortellement sera puni de mort. LĂ©vitique 24 17 Celui qui frappera un homme mortellement sera puni de mort. Nombres 35 16 Si un homme frappe son prochain avec un instrument de fer, et que la mort en soit la suite, c'est un meurtrier : le meurtrier sera puni de mort. 17 S'il le frappe, tenant Ă la main une pierre qui puisse causer la mort, et que la mort en soit la suite, c'est un meurtrier : le meurtrier sera puni de mort. 18 S'il le frappe, tenant Ă la main un instrument de bois qui puisse causer la mort, et que la mort en soit la suite, c'est un meurtrier : le meurtrier sera puni de mort. 19 Le vengeur du sang fera mourir le meurtrier ; quand il le rencontrera, il le tuera. 20 Si un homme pousse son prochain par un mouvement de haine, ou s'il jette quelque chose sur lui avec prĂ©mĂ©ditation, et que la mort en soit la suite, 21 ou s'il le frappe de sa main par inimitiĂ©, et que la mort en soit la suite, celui qui a frappĂ© sera puni de mort, c'est un meurtrier : le vengeur du sang tuera le meurtrier, quand il le rencontrera. 22 Mais si un homme pousse son prochain subitement et non par inimitiĂ©, ou s'il jette quelque chose sur lui sans prĂ©mĂ©ditation, 23 ou s'il fait tomber sur lui par mĂ©garde une pierre qui puisse causer la mort, et que la mort en soit la suite, sans qu'il ait de la haine contre lui et qu'il lui cherche du mal, 24 voici les lois d'aprĂšs lesquelles l'assemblĂ©e jugera entre celui qui a frappĂ© et le vengeur du sang. 30 Si un homme tue quelqu'un, on ĂŽtera la vie au meurtrier, sur la dĂ©position de tĂ©moins. Un seul tĂ©moin ne suffira pas pour faire condamner une personne Ă mort. 31 Vous n'accepterez point de rançon pour la vie d'un meurtrier qui mĂ©rite la mort, car il sera puni de mort. DeutĂ©ronome 19 11 Mais si un homme s'enfuit dans une de ces villes, aprĂšs avoir dressĂ© des embĂ»ches Ă son prochain par inimitiĂ© contre lui, aprĂšs l'avoir attaquĂ© et frappĂ© de maniĂšre Ă causer sa mort, 12 les anciens de sa ville l'enverront saisir et le livreront entre les mains du vengeur du sang, afin qu'il meure. 13 Tu ne jetteras pas sur lui un regard de pitiĂ©, tu feras disparaĂźtre d'IsraĂ«l le sang innocent, et tu seras heureux. 2 Samuel 12 13 David dit Ă Nathan : J'ai pĂ©chĂ© contre l'Ăternel ! Et Nathan dit Ă David : L'Ăternel pardonne ton pĂ©chĂ©, tu ne mourras point. Matthieu 26 52 Alors JĂ©sus lui dit : Remets ton Ă©pĂ©e Ă sa place ; car tous ceux qui prendront l'Ă©pĂ©e pĂ©riront par l'Ă©pĂ©e. 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Semeur © âCelui qui frappera un homme et causera sa mort, sera puni de mort. Darby Si quelqu'un frappe un homme, et qu'il en meure, il sera certainement mis Ă mort. Martin Si quelqu'un frappe un homme, et qu'il en meure, on le fera mourir de mort. Ostervald Celui qui frappe un homme Ă mort, sera puni de mort. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚŚÖŒŚÖžÖœŚȘŚ World English Bible "One who strikes a man so that he dies shall surely be put to death, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 12 Ă 27 DeuxiĂšme groupeCe groupe contient des lois relatives Ă des homicides ou Ă des lĂ©sions corporelles, commises directement. Les cinq premiers articles s'appliquent au meurtre d'un IsraĂ©lite ou Ă des crimes que le lĂ©gislateur a l'intention d'y assimiler pleinement et qu'il punit de la mĂȘme peine ; les cinq premiers, Ă des cas de blessures n'ayant pas entraĂźnĂ© la mort ou l'ayant entraĂźnĂ©e sans qu'elle fĂ»t dans l'intention du coupable.Le verset 12 contient la rĂšgle gĂ©nĂ©rale, conforme au principe posĂ© GenĂšse 9.6. Le verset 13 statue l'exception. Il s'agit ici non seulement de l'absence de guet-apens ou mĂȘme de prĂ©mĂ©ditation, mais de l'absence d'intention, comme le prouvent du reste les dĂ©veloppements donnĂ©s DeutĂ©ronome 19.5 : par exemple, si quelqu'un, lançant une flĂšche, vient Ă atteindre une personne qui se trouvait lĂ sans qu'il pĂ»t s'en douter.Sur les asiles, voyez Nombres 35.1-34 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dieu, dans Sa Providence, donne la vie et protĂšge les siens ; la Loi donne les dĂ©tails relatifs Ă cette protection. Un meurtrier dĂ©libĂ©rĂ© sera arrachĂ© de l'autel de Dieu. Mais ce Dernier, en ces temps, fournissait des villes refuges, destinĂ©es Ă protĂ©ger ceux qui auraient donnĂ© la mort involontairement ; ce pouvait ĂȘtre le cas, par exemple, d'un homme tuant accidentellement quelqu'un, sans avoir eu l'intention de lui donner la mort.Dans ce texte, les enfants doivent bien noter la sentence que la Parole de Dieu rĂ©serve Ă ceux qui sont ingrats et dĂ©sobĂ©issants envers leurs parents : ils seront punis par Dieu, s'ils maudissent ces derniers, mĂȘme silencieusement, dans leur cĆur, ou s'ils ont osĂ© lever la main contre eux, Ă moins qu'ils ne se repentent et se rĂ©fugient vers leur Sauveur.Les parents, de leur cĂŽtĂ©, doivent apprendre Ă Ă©lever convenablement leurs enfants, en leur montrant le bon exemple, tout particuliĂšrement dans la maĂźtrise de leurs passions, en priant pour eux ; ils doivent veiller Ă ne pas les provoquer.Les IsraĂ©lites, dans leur dĂ©nuement, Ă©taient parfois contraints de vendre leurs enfants ; les magistrats vendaient certains criminels ; de mĂȘme, les crĂ©diteurs Ă©taient quelquefois autorisĂ©s Ă vendre ceux qui ne pouvaient rembourser leurs emprunts. Mais le « commerce des hommes », le fait de placer un homme en condition d'esclavage, est considĂ©rĂ© dans le Nouveau Testament, comme un des plus grands crimes. Dans ce texte, celui qui avait blessĂ© un homme, ne mĂ©ritait pas la mort.L'Ă©vangile enseigne aux maĂźtres de pardonner, de modĂ©rer leurs menaces, Eph 6:9, en ayant les mĂȘmes pensĂ©es que Job : « Qu'ai-je Ă faire, quand Dieu se lĂšve » ? Job 31:13,14. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Celui qui frappera 05221 08688 un homme 0376 mortellement 04191 08804 sera puni de mort 04191 08800 04191 08714. 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠04191 - muwthmourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) ĂȘtre frappĂ© ou battu (Pual) ĂȘtre frappĂ© ⊠08688Radical : Hifil 08818 Mode : Participe 08813 Nombre : 857 08714Radical : Hofal 08825 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 178 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠ESCLAVELes mots hĂ©breux ĂȘbĂšd et ĂąmĂąh et les mots grec doulos, doulĂš et oĂŻkĂštĂšs, qui signifient ordinairement esclave, sont le ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VENGEUR DU SANGLes sociĂ©tĂ©s humaines, lorsqu'elles Ă©taient encore Ă un degrĂ© infĂ©rieur de civilisation, ont admis que la vengeance d'un attentat commis ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 9 6 Si quelqu'un verse le sang de l'homme, par l'homme son sang sera versé ; car Dieu a fait l'homme Ă son image. Exode 20 13 Tu ne tueras point. Exode 21 12 Celui qui frappera un homme mortellement sera puni de mort. LĂ©vitique 24 17 Celui qui frappera un homme mortellement sera puni de mort. Nombres 35 16 Si un homme frappe son prochain avec un instrument de fer, et que la mort en soit la suite, c'est un meurtrier : le meurtrier sera puni de mort. 17 S'il le frappe, tenant Ă la main une pierre qui puisse causer la mort, et que la mort en soit la suite, c'est un meurtrier : le meurtrier sera puni de mort. 18 S'il le frappe, tenant Ă la main un instrument de bois qui puisse causer la mort, et que la mort en soit la suite, c'est un meurtrier : le meurtrier sera puni de mort. 19 Le vengeur du sang fera mourir le meurtrier ; quand il le rencontrera, il le tuera. 20 Si un homme pousse son prochain par un mouvement de haine, ou s'il jette quelque chose sur lui avec prĂ©mĂ©ditation, et que la mort en soit la suite, 21 ou s'il le frappe de sa main par inimitiĂ©, et que la mort en soit la suite, celui qui a frappĂ© sera puni de mort, c'est un meurtrier : le vengeur du sang tuera le meurtrier, quand il le rencontrera. 22 Mais si un homme pousse son prochain subitement et non par inimitiĂ©, ou s'il jette quelque chose sur lui sans prĂ©mĂ©ditation, 23 ou s'il fait tomber sur lui par mĂ©garde une pierre qui puisse causer la mort, et que la mort en soit la suite, sans qu'il ait de la haine contre lui et qu'il lui cherche du mal, 24 voici les lois d'aprĂšs lesquelles l'assemblĂ©e jugera entre celui qui a frappĂ© et le vengeur du sang. 30 Si un homme tue quelqu'un, on ĂŽtera la vie au meurtrier, sur la dĂ©position de tĂ©moins. Un seul tĂ©moin ne suffira pas pour faire condamner une personne Ă mort. 31 Vous n'accepterez point de rançon pour la vie d'un meurtrier qui mĂ©rite la mort, car il sera puni de mort. DeutĂ©ronome 19 11 Mais si un homme s'enfuit dans une de ces villes, aprĂšs avoir dressĂ© des embĂ»ches Ă son prochain par inimitiĂ© contre lui, aprĂšs l'avoir attaquĂ© et frappĂ© de maniĂšre Ă causer sa mort, 12 les anciens de sa ville l'enverront saisir et le livreront entre les mains du vengeur du sang, afin qu'il meure. 13 Tu ne jetteras pas sur lui un regard de pitiĂ©, tu feras disparaĂźtre d'IsraĂ«l le sang innocent, et tu seras heureux. 2 Samuel 12 13 David dit Ă Nathan : J'ai pĂ©chĂ© contre l'Ăternel ! Et Nathan dit Ă David : L'Ăternel pardonne ton pĂ©chĂ©, tu ne mourras point. Matthieu 26 52 Alors JĂ©sus lui dit : Remets ton Ă©pĂ©e Ă sa place ; car tous ceux qui prendront l'Ă©pĂ©e pĂ©riront par l'Ă©pĂ©e. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Venez ressourcer votre Ăąme fatiguĂ©e | Joseph Prince | New Creation TV Français Applaudissements Applaudissements Merci, pasteur Gabriel. Louons le Seigneur. Dieu est lĂ . Il agit parmi nous. Amen. Et je veux que ⊠Joseph Prince FR Exode 21.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Ătre lavĂ© et renouvelĂ© par sa Parole | Joseph Prince | New Creation TV Français Applaudissements Applaudissements Applaudissements Applaudissements Applaudissements Applaudissements Applaudissements Applaudissements Dieu soit louĂ©. Bonjour et bienvenue, peuple de Dieu. Vous allez bien, ⊠Joseph Prince FR Exode 21.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement đŽ Dimanche de la RĂ©surrection 2024 : diffusion en continu | Joseph Prince | NCTV Français Le matin de la rĂ©surrection. JĂ©sus a vaincu la mort. Amen. Un homme est ressuscitĂ© d'entre les morts. La rĂ©surrection ⊠Joseph Prince FR Exode 21.1-36 TopMessages Message texte Si on parlait de tĂ©moignage Le tĂ©moignage, lâun des sujets les plus importants quant au chrĂ©tien. Dâabord demandĂ© par Dieu Ă son peuple, par la ⊠Robert Hiette Exode 21.1-36 TopTV VidĂ©o Enseignement Les femmes dirigeantes (1) Bonjour, chers amis. Aujourd'hui, je vais vous partager quelque chose que certaines personnes jugeront certainement quelque peu controversĂ©e. Je vais ⊠Bayless Conley Exode 20.1-36 TopMessages Message texte Une Ă©glise qui rĂ©ussit « Maris, aimez vos femmes, comme Christ a aimĂ© l'Eglise, et s'est livrĂ© lui-mĂȘme pour elle, 26 afin de la ⊠Fabien CrĂ©teur Exode 20.1-36 TopMessages Message texte CROIRE avant de VOIR Lorsquâon parle de Dieu aux gens qui ne le connaissent pas encore, on obtient souvent cette rĂ©ponse de leur part ⊠AurĂ©lie Pereira Exode 20.1-33 TopMessages Message texte Nous sommes le peuple d'alliance JĂ©r 31.33 , Mt 26.28 JĂ©r 31.31-33 31 Voici que les jours viennent, ââ Oracle de lâĂternel, OĂč je conclurai ⊠Joseph Kabuya Masanka Exode 19.1-18 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 14.1-36 Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Celui qui frappera un homme mortellement sera puni de mort. Segond 1910 Celui qui frappera un homme mortellement sera puni de mort. Segond 1978 (Colombe) © Celui qui frappera un homme mortellement sera puni de mort. Parole de Vie © Le Seigneur dit encore Ă MoĂŻse : « Celui qui frappe une personne et qui la tue, il faut le faire mourir. Français Courant © « Celui qui frappe et tue un ĂȘtre humain doit ĂȘtre mis Ă mort. Semeur © âCelui qui frappera un homme et causera sa mort, sera puni de mort. Darby Si quelqu'un frappe un homme, et qu'il en meure, il sera certainement mis Ă mort. Martin Si quelqu'un frappe un homme, et qu'il en meure, on le fera mourir de mort. Ostervald Celui qui frappe un homme Ă mort, sera puni de mort. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚŚÖŒŚÖžÖœŚȘŚ World English Bible "One who strikes a man so that he dies shall surely be put to death, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 12 Ă 27 DeuxiĂšme groupeCe groupe contient des lois relatives Ă des homicides ou Ă des lĂ©sions corporelles, commises directement. Les cinq premiers articles s'appliquent au meurtre d'un IsraĂ©lite ou Ă des crimes que le lĂ©gislateur a l'intention d'y assimiler pleinement et qu'il punit de la mĂȘme peine ; les cinq premiers, Ă des cas de blessures n'ayant pas entraĂźnĂ© la mort ou l'ayant entraĂźnĂ©e sans qu'elle fĂ»t dans l'intention du coupable.Le verset 12 contient la rĂšgle gĂ©nĂ©rale, conforme au principe posĂ© GenĂšse 9.6. Le verset 13 statue l'exception. Il s'agit ici non seulement de l'absence de guet-apens ou mĂȘme de prĂ©mĂ©ditation, mais de l'absence d'intention, comme le prouvent du reste les dĂ©veloppements donnĂ©s DeutĂ©ronome 19.5 : par exemple, si quelqu'un, lançant une flĂšche, vient Ă atteindre une personne qui se trouvait lĂ sans qu'il pĂ»t s'en douter.Sur les asiles, voyez Nombres 35.1-34 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dieu, dans Sa Providence, donne la vie et protĂšge les siens ; la Loi donne les dĂ©tails relatifs Ă cette protection. Un meurtrier dĂ©libĂ©rĂ© sera arrachĂ© de l'autel de Dieu. Mais ce Dernier, en ces temps, fournissait des villes refuges, destinĂ©es Ă protĂ©ger ceux qui auraient donnĂ© la mort involontairement ; ce pouvait ĂȘtre le cas, par exemple, d'un homme tuant accidentellement quelqu'un, sans avoir eu l'intention de lui donner la mort.Dans ce texte, les enfants doivent bien noter la sentence que la Parole de Dieu rĂ©serve Ă ceux qui sont ingrats et dĂ©sobĂ©issants envers leurs parents : ils seront punis par Dieu, s'ils maudissent ces derniers, mĂȘme silencieusement, dans leur cĆur, ou s'ils ont osĂ© lever la main contre eux, Ă moins qu'ils ne se repentent et se rĂ©fugient vers leur Sauveur.Les parents, de leur cĂŽtĂ©, doivent apprendre Ă Ă©lever convenablement leurs enfants, en leur montrant le bon exemple, tout particuliĂšrement dans la maĂźtrise de leurs passions, en priant pour eux ; ils doivent veiller Ă ne pas les provoquer.Les IsraĂ©lites, dans leur dĂ©nuement, Ă©taient parfois contraints de vendre leurs enfants ; les magistrats vendaient certains criminels ; de mĂȘme, les crĂ©diteurs Ă©taient quelquefois autorisĂ©s Ă vendre ceux qui ne pouvaient rembourser leurs emprunts. Mais le « commerce des hommes », le fait de placer un homme en condition d'esclavage, est considĂ©rĂ© dans le Nouveau Testament, comme un des plus grands crimes. Dans ce texte, celui qui avait blessĂ© un homme, ne mĂ©ritait pas la mort.L'Ă©vangile enseigne aux maĂźtres de pardonner, de modĂ©rer leurs menaces, Eph 6:9, en ayant les mĂȘmes pensĂ©es que Job : « Qu'ai-je Ă faire, quand Dieu se lĂšve » ? Job 31:13,14. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Celui qui frappera 05221 08688 un homme 0376 mortellement 04191 08804 sera puni de mort 04191 08800 04191 08714. 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠04191 - muwthmourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) ĂȘtre frappĂ© ou battu (Pual) ĂȘtre frappĂ© ⊠08688Radical : Hifil 08818 Mode : Participe 08813 Nombre : 857 08714Radical : Hofal 08825 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 178 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠ESCLAVELes mots hĂ©breux ĂȘbĂšd et ĂąmĂąh et les mots grec doulos, doulĂš et oĂŻkĂštĂšs, qui signifient ordinairement esclave, sont le ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VENGEUR DU SANGLes sociĂ©tĂ©s humaines, lorsqu'elles Ă©taient encore Ă un degrĂ© infĂ©rieur de civilisation, ont admis que la vengeance d'un attentat commis ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 9 6 Si quelqu'un verse le sang de l'homme, par l'homme son sang sera versé ; car Dieu a fait l'homme Ă son image. Exode 20 13 Tu ne tueras point. Exode 21 12 Celui qui frappera un homme mortellement sera puni de mort. LĂ©vitique 24 17 Celui qui frappera un homme mortellement sera puni de mort. Nombres 35 16 Si un homme frappe son prochain avec un instrument de fer, et que la mort en soit la suite, c'est un meurtrier : le meurtrier sera puni de mort. 17 S'il le frappe, tenant Ă la main une pierre qui puisse causer la mort, et que la mort en soit la suite, c'est un meurtrier : le meurtrier sera puni de mort. 18 S'il le frappe, tenant Ă la main un instrument de bois qui puisse causer la mort, et que la mort en soit la suite, c'est un meurtrier : le meurtrier sera puni de mort. 19 Le vengeur du sang fera mourir le meurtrier ; quand il le rencontrera, il le tuera. 20 Si un homme pousse son prochain par un mouvement de haine, ou s'il jette quelque chose sur lui avec prĂ©mĂ©ditation, et que la mort en soit la suite, 21 ou s'il le frappe de sa main par inimitiĂ©, et que la mort en soit la suite, celui qui a frappĂ© sera puni de mort, c'est un meurtrier : le vengeur du sang tuera le meurtrier, quand il le rencontrera. 22 Mais si un homme pousse son prochain subitement et non par inimitiĂ©, ou s'il jette quelque chose sur lui sans prĂ©mĂ©ditation, 23 ou s'il fait tomber sur lui par mĂ©garde une pierre qui puisse causer la mort, et que la mort en soit la suite, sans qu'il ait de la haine contre lui et qu'il lui cherche du mal, 24 voici les lois d'aprĂšs lesquelles l'assemblĂ©e jugera entre celui qui a frappĂ© et le vengeur du sang. 30 Si un homme tue quelqu'un, on ĂŽtera la vie au meurtrier, sur la dĂ©position de tĂ©moins. Un seul tĂ©moin ne suffira pas pour faire condamner une personne Ă mort. 31 Vous n'accepterez point de rançon pour la vie d'un meurtrier qui mĂ©rite la mort, car il sera puni de mort. DeutĂ©ronome 19 11 Mais si un homme s'enfuit dans une de ces villes, aprĂšs avoir dressĂ© des embĂ»ches Ă son prochain par inimitiĂ© contre lui, aprĂšs l'avoir attaquĂ© et frappĂ© de maniĂšre Ă causer sa mort, 12 les anciens de sa ville l'enverront saisir et le livreront entre les mains du vengeur du sang, afin qu'il meure. 13 Tu ne jetteras pas sur lui un regard de pitiĂ©, tu feras disparaĂźtre d'IsraĂ«l le sang innocent, et tu seras heureux. 2 Samuel 12 13 David dit Ă Nathan : J'ai pĂ©chĂ© contre l'Ăternel ! Et Nathan dit Ă David : L'Ăternel pardonne ton pĂ©chĂ©, tu ne mourras point. Matthieu 26 52 Alors JĂ©sus lui dit : Remets ton Ă©pĂ©e Ă sa place ; car tous ceux qui prendront l'Ă©pĂ©e pĂ©riront par l'Ă©pĂ©e. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Celui qui frappera un homme mortellement sera puni de mort. Segond 1910 Celui qui frappera un homme mortellement sera puni de mort. Segond 1978 (Colombe) © Celui qui frappera un homme mortellement sera puni de mort. Parole de Vie © Le Seigneur dit encore Ă MoĂŻse : « Celui qui frappe une personne et qui la tue, il faut le faire mourir. Français Courant © « Celui qui frappe et tue un ĂȘtre humain doit ĂȘtre mis Ă mort. Semeur © âCelui qui frappera un homme et causera sa mort, sera puni de mort. Darby Si quelqu'un frappe un homme, et qu'il en meure, il sera certainement mis Ă mort. Martin Si quelqu'un frappe un homme, et qu'il en meure, on le fera mourir de mort. Ostervald Celui qui frappe un homme Ă mort, sera puni de mort. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚŚÖŒŚÖžÖœŚȘŚ World English Bible "One who strikes a man so that he dies shall surely be put to death, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 12 Ă 27 DeuxiĂšme groupeCe groupe contient des lois relatives Ă des homicides ou Ă des lĂ©sions corporelles, commises directement. Les cinq premiers articles s'appliquent au meurtre d'un IsraĂ©lite ou Ă des crimes que le lĂ©gislateur a l'intention d'y assimiler pleinement et qu'il punit de la mĂȘme peine ; les cinq premiers, Ă des cas de blessures n'ayant pas entraĂźnĂ© la mort ou l'ayant entraĂźnĂ©e sans qu'elle fĂ»t dans l'intention du coupable.Le verset 12 contient la rĂšgle gĂ©nĂ©rale, conforme au principe posĂ© GenĂšse 9.6. Le verset 13 statue l'exception. Il s'agit ici non seulement de l'absence de guet-apens ou mĂȘme de prĂ©mĂ©ditation, mais de l'absence d'intention, comme le prouvent du reste les dĂ©veloppements donnĂ©s DeutĂ©ronome 19.5 : par exemple, si quelqu'un, lançant une flĂšche, vient Ă atteindre une personne qui se trouvait lĂ sans qu'il pĂ»t s'en douter.Sur les asiles, voyez Nombres 35.1-34 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dieu, dans Sa Providence, donne la vie et protĂšge les siens ; la Loi donne les dĂ©tails relatifs Ă cette protection. Un meurtrier dĂ©libĂ©rĂ© sera arrachĂ© de l'autel de Dieu. Mais ce Dernier, en ces temps, fournissait des villes refuges, destinĂ©es Ă protĂ©ger ceux qui auraient donnĂ© la mort involontairement ; ce pouvait ĂȘtre le cas, par exemple, d'un homme tuant accidentellement quelqu'un, sans avoir eu l'intention de lui donner la mort.Dans ce texte, les enfants doivent bien noter la sentence que la Parole de Dieu rĂ©serve Ă ceux qui sont ingrats et dĂ©sobĂ©issants envers leurs parents : ils seront punis par Dieu, s'ils maudissent ces derniers, mĂȘme silencieusement, dans leur cĆur, ou s'ils ont osĂ© lever la main contre eux, Ă moins qu'ils ne se repentent et se rĂ©fugient vers leur Sauveur.Les parents, de leur cĂŽtĂ©, doivent apprendre Ă Ă©lever convenablement leurs enfants, en leur montrant le bon exemple, tout particuliĂšrement dans la maĂźtrise de leurs passions, en priant pour eux ; ils doivent veiller Ă ne pas les provoquer.Les IsraĂ©lites, dans leur dĂ©nuement, Ă©taient parfois contraints de vendre leurs enfants ; les magistrats vendaient certains criminels ; de mĂȘme, les crĂ©diteurs Ă©taient quelquefois autorisĂ©s Ă vendre ceux qui ne pouvaient rembourser leurs emprunts. Mais le « commerce des hommes », le fait de placer un homme en condition d'esclavage, est considĂ©rĂ© dans le Nouveau Testament, comme un des plus grands crimes. Dans ce texte, celui qui avait blessĂ© un homme, ne mĂ©ritait pas la mort.L'Ă©vangile enseigne aux maĂźtres de pardonner, de modĂ©rer leurs menaces, Eph 6:9, en ayant les mĂȘmes pensĂ©es que Job : « Qu'ai-je Ă faire, quand Dieu se lĂšve » ? Job 31:13,14. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Celui qui frappera 05221 08688 un homme 0376 mortellement 04191 08804 sera puni de mort 04191 08800 04191 08714. 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠04191 - muwthmourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) ĂȘtre frappĂ© ou battu (Pual) ĂȘtre frappĂ© ⊠08688Radical : Hifil 08818 Mode : Participe 08813 Nombre : 857 08714Radical : Hofal 08825 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 178 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠ESCLAVELes mots hĂ©breux ĂȘbĂšd et ĂąmĂąh et les mots grec doulos, doulĂš et oĂŻkĂštĂšs, qui signifient ordinairement esclave, sont le ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. 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Nombres 35 16 Si un homme frappe son prochain avec un instrument de fer, et que la mort en soit la suite, c'est un meurtrier : le meurtrier sera puni de mort. 17 S'il le frappe, tenant Ă la main une pierre qui puisse causer la mort, et que la mort en soit la suite, c'est un meurtrier : le meurtrier sera puni de mort. 18 S'il le frappe, tenant Ă la main un instrument de bois qui puisse causer la mort, et que la mort en soit la suite, c'est un meurtrier : le meurtrier sera puni de mort. 19 Le vengeur du sang fera mourir le meurtrier ; quand il le rencontrera, il le tuera. 20 Si un homme pousse son prochain par un mouvement de haine, ou s'il jette quelque chose sur lui avec prĂ©mĂ©ditation, et que la mort en soit la suite, 21 ou s'il le frappe de sa main par inimitiĂ©, et que la mort en soit la suite, celui qui a frappĂ© sera puni de mort, c'est un meurtrier : le vengeur du sang tuera le meurtrier, quand il le rencontrera. 22 Mais si un homme pousse son prochain subitement et non par inimitiĂ©, ou s'il jette quelque chose sur lui sans prĂ©mĂ©ditation, 23 ou s'il fait tomber sur lui par mĂ©garde une pierre qui puisse causer la mort, et que la mort en soit la suite, sans qu'il ait de la haine contre lui et qu'il lui cherche du mal, 24 voici les lois d'aprĂšs lesquelles l'assemblĂ©e jugera entre celui qui a frappĂ© et le vengeur du sang. 30 Si un homme tue quelqu'un, on ĂŽtera la vie au meurtrier, sur la dĂ©position de tĂ©moins. Un seul tĂ©moin ne suffira pas pour faire condamner une personne Ă mort. 31 Vous n'accepterez point de rançon pour la vie d'un meurtrier qui mĂ©rite la mort, car il sera puni de mort. DeutĂ©ronome 19 11 Mais si un homme s'enfuit dans une de ces villes, aprĂšs avoir dressĂ© des embĂ»ches Ă son prochain par inimitiĂ© contre lui, aprĂšs l'avoir attaquĂ© et frappĂ© de maniĂšre Ă causer sa mort, 12 les anciens de sa ville l'enverront saisir et le livreront entre les mains du vengeur du sang, afin qu'il meure. 13 Tu ne jetteras pas sur lui un regard de pitiĂ©, tu feras disparaĂźtre d'IsraĂ«l le sang innocent, et tu seras heureux. 2 Samuel 12 13 David dit Ă Nathan : J'ai pĂ©chĂ© contre l'Ăternel ! Et Nathan dit Ă David : L'Ăternel pardonne ton pĂ©chĂ©, tu ne mourras point. Matthieu 26 52 Alors JĂ©sus lui dit : Remets ton Ă©pĂ©e Ă sa place ; car tous ceux qui prendront l'Ă©pĂ©e pĂ©riront par l'Ă©pĂ©e. 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Semeur © âCelui qui frappera un homme et causera sa mort, sera puni de mort. Darby Si quelqu'un frappe un homme, et qu'il en meure, il sera certainement mis Ă mort. Martin Si quelqu'un frappe un homme, et qu'il en meure, on le fera mourir de mort. Ostervald Celui qui frappe un homme Ă mort, sera puni de mort. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚŚÖŒŚÖžÖœŚȘŚ World English Bible "One who strikes a man so that he dies shall surely be put to death, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 12 Ă 27 DeuxiĂšme groupeCe groupe contient des lois relatives Ă des homicides ou Ă des lĂ©sions corporelles, commises directement. 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Un meurtrier dĂ©libĂ©rĂ© sera arrachĂ© de l'autel de Dieu. Mais ce Dernier, en ces temps, fournissait des villes refuges, destinĂ©es Ă protĂ©ger ceux qui auraient donnĂ© la mort involontairement ; ce pouvait ĂȘtre le cas, par exemple, d'un homme tuant accidentellement quelqu'un, sans avoir eu l'intention de lui donner la mort.Dans ce texte, les enfants doivent bien noter la sentence que la Parole de Dieu rĂ©serve Ă ceux qui sont ingrats et dĂ©sobĂ©issants envers leurs parents : ils seront punis par Dieu, s'ils maudissent ces derniers, mĂȘme silencieusement, dans leur cĆur, ou s'ils ont osĂ© lever la main contre eux, Ă moins qu'ils ne se repentent et se rĂ©fugient vers leur Sauveur.Les parents, de leur cĂŽtĂ©, doivent apprendre Ă Ă©lever convenablement leurs enfants, en leur montrant le bon exemple, tout particuliĂšrement dans la maĂźtrise de leurs passions, en priant pour eux ; ils doivent veiller Ă ne pas les provoquer.Les IsraĂ©lites, dans leur dĂ©nuement, Ă©taient parfois contraints de vendre leurs enfants ; les magistrats vendaient certains criminels ; de mĂȘme, les crĂ©diteurs Ă©taient quelquefois autorisĂ©s Ă vendre ceux qui ne pouvaient rembourser leurs emprunts. Mais le « commerce des hommes », le fait de placer un homme en condition d'esclavage, est considĂ©rĂ© dans le Nouveau Testament, comme un des plus grands crimes. Dans ce texte, celui qui avait blessĂ© un homme, ne mĂ©ritait pas la mort.L'Ă©vangile enseigne aux maĂźtres de pardonner, de modĂ©rer leurs menaces, Eph 6:9, en ayant les mĂȘmes pensĂ©es que Job : « Qu'ai-je Ă faire, quand Dieu se lĂšve » ? Job 31:13,14. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Celui qui frappera 05221 08688 un homme 0376 mortellement 04191 08804 sera puni de mort 04191 08800 04191 08714. 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠04191 - muwthmourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) ĂȘtre frappĂ© ou battu (Pual) ĂȘtre frappĂ© ⊠08688Radical : Hifil 08818 Mode : Participe 08813 Nombre : 857 08714Radical : Hofal 08825 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 178 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠ESCLAVELes mots hĂ©breux ĂȘbĂšd et ĂąmĂąh et les mots grec doulos, doulĂš et oĂŻkĂštĂšs, qui signifient ordinairement esclave, sont le ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VENGEUR DU SANGLes sociĂ©tĂ©s humaines, lorsqu'elles Ă©taient encore Ă un degrĂ© infĂ©rieur de civilisation, ont admis que la vengeance d'un attentat commis ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 9 6 Si quelqu'un verse le sang de l'homme, par l'homme son sang sera versé ; car Dieu a fait l'homme Ă son image. Exode 20 13 Tu ne tueras point. Exode 21 12 Celui qui frappera un homme mortellement sera puni de mort. LĂ©vitique 24 17 Celui qui frappera un homme mortellement sera puni de mort. Nombres 35 16 Si un homme frappe son prochain avec un instrument de fer, et que la mort en soit la suite, c'est un meurtrier : le meurtrier sera puni de mort. 17 S'il le frappe, tenant Ă la main une pierre qui puisse causer la mort, et que la mort en soit la suite, c'est un meurtrier : le meurtrier sera puni de mort. 18 S'il le frappe, tenant Ă la main un instrument de bois qui puisse causer la mort, et que la mort en soit la suite, c'est un meurtrier : le meurtrier sera puni de mort. 19 Le vengeur du sang fera mourir le meurtrier ; quand il le rencontrera, il le tuera. 20 Si un homme pousse son prochain par un mouvement de haine, ou s'il jette quelque chose sur lui avec prĂ©mĂ©ditation, et que la mort en soit la suite, 21 ou s'il le frappe de sa main par inimitiĂ©, et que la mort en soit la suite, celui qui a frappĂ© sera puni de mort, c'est un meurtrier : le vengeur du sang tuera le meurtrier, quand il le rencontrera. 22 Mais si un homme pousse son prochain subitement et non par inimitiĂ©, ou s'il jette quelque chose sur lui sans prĂ©mĂ©ditation, 23 ou s'il fait tomber sur lui par mĂ©garde une pierre qui puisse causer la mort, et que la mort en soit la suite, sans qu'il ait de la haine contre lui et qu'il lui cherche du mal, 24 voici les lois d'aprĂšs lesquelles l'assemblĂ©e jugera entre celui qui a frappĂ© et le vengeur du sang. 30 Si un homme tue quelqu'un, on ĂŽtera la vie au meurtrier, sur la dĂ©position de tĂ©moins. Un seul tĂ©moin ne suffira pas pour faire condamner une personne Ă mort. 31 Vous n'accepterez point de rançon pour la vie d'un meurtrier qui mĂ©rite la mort, car il sera puni de mort. DeutĂ©ronome 19 11 Mais si un homme s'enfuit dans une de ces villes, aprĂšs avoir dressĂ© des embĂ»ches Ă son prochain par inimitiĂ© contre lui, aprĂšs l'avoir attaquĂ© et frappĂ© de maniĂšre Ă causer sa mort, 12 les anciens de sa ville l'enverront saisir et le livreront entre les mains du vengeur du sang, afin qu'il meure. 13 Tu ne jetteras pas sur lui un regard de pitiĂ©, tu feras disparaĂźtre d'IsraĂ«l le sang innocent, et tu seras heureux. 2 Samuel 12 13 David dit Ă Nathan : J'ai pĂ©chĂ© contre l'Ăternel ! Et Nathan dit Ă David : L'Ăternel pardonne ton pĂ©chĂ©, tu ne mourras point. Matthieu 26 52 Alors JĂ©sus lui dit : Remets ton Ă©pĂ©e Ă sa place ; car tous ceux qui prendront l'Ă©pĂ©e pĂ©riront par l'Ă©pĂ©e. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Semeur © âCelui qui frappera un homme et causera sa mort, sera puni de mort. Darby Si quelqu'un frappe un homme, et qu'il en meure, il sera certainement mis Ă mort. Martin Si quelqu'un frappe un homme, et qu'il en meure, on le fera mourir de mort. Ostervald Celui qui frappe un homme Ă mort, sera puni de mort. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚŚÖŒŚÖžÖœŚȘŚ World English Bible "One who strikes a man so that he dies shall surely be put to death, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 12 Ă 27 DeuxiĂšme groupeCe groupe contient des lois relatives Ă des homicides ou Ă des lĂ©sions corporelles, commises directement. Les cinq premiers articles s'appliquent au meurtre d'un IsraĂ©lite ou Ă des crimes que le lĂ©gislateur a l'intention d'y assimiler pleinement et qu'il punit de la mĂȘme peine ; les cinq premiers, Ă des cas de blessures n'ayant pas entraĂźnĂ© la mort ou l'ayant entraĂźnĂ©e sans qu'elle fĂ»t dans l'intention du coupable.Le verset 12 contient la rĂšgle gĂ©nĂ©rale, conforme au principe posĂ© GenĂšse 9.6. Le verset 13 statue l'exception. Il s'agit ici non seulement de l'absence de guet-apens ou mĂȘme de prĂ©mĂ©ditation, mais de l'absence d'intention, comme le prouvent du reste les dĂ©veloppements donnĂ©s DeutĂ©ronome 19.5 : par exemple, si quelqu'un, lançant une flĂšche, vient Ă atteindre une personne qui se trouvait lĂ sans qu'il pĂ»t s'en douter.Sur les asiles, voyez Nombres 35.1-34 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dieu, dans Sa Providence, donne la vie et protĂšge les siens ; la Loi donne les dĂ©tails relatifs Ă cette protection. Un meurtrier dĂ©libĂ©rĂ© sera arrachĂ© de l'autel de Dieu. Mais ce Dernier, en ces temps, fournissait des villes refuges, destinĂ©es Ă protĂ©ger ceux qui auraient donnĂ© la mort involontairement ; ce pouvait ĂȘtre le cas, par exemple, d'un homme tuant accidentellement quelqu'un, sans avoir eu l'intention de lui donner la mort.Dans ce texte, les enfants doivent bien noter la sentence que la Parole de Dieu rĂ©serve Ă ceux qui sont ingrats et dĂ©sobĂ©issants envers leurs parents : ils seront punis par Dieu, s'ils maudissent ces derniers, mĂȘme silencieusement, dans leur cĆur, ou s'ils ont osĂ© lever la main contre eux, Ă moins qu'ils ne se repentent et se rĂ©fugient vers leur Sauveur.Les parents, de leur cĂŽtĂ©, doivent apprendre Ă Ă©lever convenablement leurs enfants, en leur montrant le bon exemple, tout particuliĂšrement dans la maĂźtrise de leurs passions, en priant pour eux ; ils doivent veiller Ă ne pas les provoquer.Les IsraĂ©lites, dans leur dĂ©nuement, Ă©taient parfois contraints de vendre leurs enfants ; les magistrats vendaient certains criminels ; de mĂȘme, les crĂ©diteurs Ă©taient quelquefois autorisĂ©s Ă vendre ceux qui ne pouvaient rembourser leurs emprunts. Mais le « commerce des hommes », le fait de placer un homme en condition d'esclavage, est considĂ©rĂ© dans le Nouveau Testament, comme un des plus grands crimes. Dans ce texte, celui qui avait blessĂ© un homme, ne mĂ©ritait pas la mort.L'Ă©vangile enseigne aux maĂźtres de pardonner, de modĂ©rer leurs menaces, Eph 6:9, en ayant les mĂȘmes pensĂ©es que Job : « Qu'ai-je Ă faire, quand Dieu se lĂšve » ? Job 31:13,14. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Celui qui frappera 05221 08688 un homme 0376 mortellement 04191 08804 sera puni de mort 04191 08800 04191 08714. 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠04191 - muwthmourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) ĂȘtre frappĂ© ou battu (Pual) ĂȘtre frappĂ© ⊠08688Radical : Hifil 08818 Mode : Participe 08813 Nombre : 857 08714Radical : Hofal 08825 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 178 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠ESCLAVELes mots hĂ©breux ĂȘbĂšd et ĂąmĂąh et les mots grec doulos, doulĂš et oĂŻkĂštĂšs, qui signifient ordinairement esclave, sont le ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VENGEUR DU SANGLes sociĂ©tĂ©s humaines, lorsqu'elles Ă©taient encore Ă un degrĂ© infĂ©rieur de civilisation, ont admis que la vengeance d'un attentat commis ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 9 6 Si quelqu'un verse le sang de l'homme, par l'homme son sang sera versé ; car Dieu a fait l'homme Ă son image. Exode 20 13 Tu ne tueras point. Exode 21 12 Celui qui frappera un homme mortellement sera puni de mort. LĂ©vitique 24 17 Celui qui frappera un homme mortellement sera puni de mort. Nombres 35 16 Si un homme frappe son prochain avec un instrument de fer, et que la mort en soit la suite, c'est un meurtrier : le meurtrier sera puni de mort. 17 S'il le frappe, tenant Ă la main une pierre qui puisse causer la mort, et que la mort en soit la suite, c'est un meurtrier : le meurtrier sera puni de mort. 18 S'il le frappe, tenant Ă la main un instrument de bois qui puisse causer la mort, et que la mort en soit la suite, c'est un meurtrier : le meurtrier sera puni de mort. 19 Le vengeur du sang fera mourir le meurtrier ; quand il le rencontrera, il le tuera. 20 Si un homme pousse son prochain par un mouvement de haine, ou s'il jette quelque chose sur lui avec prĂ©mĂ©ditation, et que la mort en soit la suite, 21 ou s'il le frappe de sa main par inimitiĂ©, et que la mort en soit la suite, celui qui a frappĂ© sera puni de mort, c'est un meurtrier : le vengeur du sang tuera le meurtrier, quand il le rencontrera. 22 Mais si un homme pousse son prochain subitement et non par inimitiĂ©, ou s'il jette quelque chose sur lui sans prĂ©mĂ©ditation, 23 ou s'il fait tomber sur lui par mĂ©garde une pierre qui puisse causer la mort, et que la mort en soit la suite, sans qu'il ait de la haine contre lui et qu'il lui cherche du mal, 24 voici les lois d'aprĂšs lesquelles l'assemblĂ©e jugera entre celui qui a frappĂ© et le vengeur du sang. 30 Si un homme tue quelqu'un, on ĂŽtera la vie au meurtrier, sur la dĂ©position de tĂ©moins. Un seul tĂ©moin ne suffira pas pour faire condamner une personne Ă mort. 31 Vous n'accepterez point de rançon pour la vie d'un meurtrier qui mĂ©rite la mort, car il sera puni de mort. DeutĂ©ronome 19 11 Mais si un homme s'enfuit dans une de ces villes, aprĂšs avoir dressĂ© des embĂ»ches Ă son prochain par inimitiĂ© contre lui, aprĂšs l'avoir attaquĂ© et frappĂ© de maniĂšre Ă causer sa mort, 12 les anciens de sa ville l'enverront saisir et le livreront entre les mains du vengeur du sang, afin qu'il meure. 13 Tu ne jetteras pas sur lui un regard de pitiĂ©, tu feras disparaĂźtre d'IsraĂ«l le sang innocent, et tu seras heureux. 2 Samuel 12 13 David dit Ă Nathan : J'ai pĂ©chĂ© contre l'Ăternel ! Et Nathan dit Ă David : L'Ăternel pardonne ton pĂ©chĂ©, tu ne mourras point. Matthieu 26 52 Alors JĂ©sus lui dit : Remets ton Ă©pĂ©e Ă sa place ; car tous ceux qui prendront l'Ă©pĂ©e pĂ©riront par l'Ă©pĂ©e. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Celui qui frappera un homme mortellement sera puni de mort. Segond 1910 Celui qui frappera un homme mortellement sera puni de mort. Segond 1978 (Colombe) © Celui qui frappera un homme mortellement sera puni de mort. Parole de Vie © Le Seigneur dit encore Ă MoĂŻse : « Celui qui frappe une personne et qui la tue, il faut le faire mourir. Français Courant © « Celui qui frappe et tue un ĂȘtre humain doit ĂȘtre mis Ă mort. Semeur © âCelui qui frappera un homme et causera sa mort, sera puni de mort. Darby Si quelqu'un frappe un homme, et qu'il en meure, il sera certainement mis Ă mort. Martin Si quelqu'un frappe un homme, et qu'il en meure, on le fera mourir de mort. Ostervald Celui qui frappe un homme Ă mort, sera puni de mort. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚŚÖŒŚÖžÖœŚȘŚ World English Bible "One who strikes a man so that he dies shall surely be put to death, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 12 Ă 27 DeuxiĂšme groupeCe groupe contient des lois relatives Ă des homicides ou Ă des lĂ©sions corporelles, commises directement. Les cinq premiers articles s'appliquent au meurtre d'un IsraĂ©lite ou Ă des crimes que le lĂ©gislateur a l'intention d'y assimiler pleinement et qu'il punit de la mĂȘme peine ; les cinq premiers, Ă des cas de blessures n'ayant pas entraĂźnĂ© la mort ou l'ayant entraĂźnĂ©e sans qu'elle fĂ»t dans l'intention du coupable.Le verset 12 contient la rĂšgle gĂ©nĂ©rale, conforme au principe posĂ© GenĂšse 9.6. Le verset 13 statue l'exception. Il s'agit ici non seulement de l'absence de guet-apens ou mĂȘme de prĂ©mĂ©ditation, mais de l'absence d'intention, comme le prouvent du reste les dĂ©veloppements donnĂ©s DeutĂ©ronome 19.5 : par exemple, si quelqu'un, lançant une flĂšche, vient Ă atteindre une personne qui se trouvait lĂ sans qu'il pĂ»t s'en douter.Sur les asiles, voyez Nombres 35.1-34 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dieu, dans Sa Providence, donne la vie et protĂšge les siens ; la Loi donne les dĂ©tails relatifs Ă cette protection. Un meurtrier dĂ©libĂ©rĂ© sera arrachĂ© de l'autel de Dieu. Mais ce Dernier, en ces temps, fournissait des villes refuges, destinĂ©es Ă protĂ©ger ceux qui auraient donnĂ© la mort involontairement ; ce pouvait ĂȘtre le cas, par exemple, d'un homme tuant accidentellement quelqu'un, sans avoir eu l'intention de lui donner la mort.Dans ce texte, les enfants doivent bien noter la sentence que la Parole de Dieu rĂ©serve Ă ceux qui sont ingrats et dĂ©sobĂ©issants envers leurs parents : ils seront punis par Dieu, s'ils maudissent ces derniers, mĂȘme silencieusement, dans leur cĆur, ou s'ils ont osĂ© lever la main contre eux, Ă moins qu'ils ne se repentent et se rĂ©fugient vers leur Sauveur.Les parents, de leur cĂŽtĂ©, doivent apprendre Ă Ă©lever convenablement leurs enfants, en leur montrant le bon exemple, tout particuliĂšrement dans la maĂźtrise de leurs passions, en priant pour eux ; ils doivent veiller Ă ne pas les provoquer.Les IsraĂ©lites, dans leur dĂ©nuement, Ă©taient parfois contraints de vendre leurs enfants ; les magistrats vendaient certains criminels ; de mĂȘme, les crĂ©diteurs Ă©taient quelquefois autorisĂ©s Ă vendre ceux qui ne pouvaient rembourser leurs emprunts. Mais le « commerce des hommes », le fait de placer un homme en condition d'esclavage, est considĂ©rĂ© dans le Nouveau Testament, comme un des plus grands crimes. Dans ce texte, celui qui avait blessĂ© un homme, ne mĂ©ritait pas la mort.L'Ă©vangile enseigne aux maĂźtres de pardonner, de modĂ©rer leurs menaces, Eph 6:9, en ayant les mĂȘmes pensĂ©es que Job : « Qu'ai-je Ă faire, quand Dieu se lĂšve » ? Job 31:13,14. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Celui qui frappera 05221 08688 un homme 0376 mortellement 04191 08804 sera puni de mort 04191 08800 04191 08714. 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠04191 - muwthmourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) ĂȘtre frappĂ© ou battu (Pual) ĂȘtre frappĂ© ⊠08688Radical : Hifil 08818 Mode : Participe 08813 Nombre : 857 08714Radical : Hofal 08825 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 178 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠ESCLAVELes mots hĂ©breux ĂȘbĂšd et ĂąmĂąh et les mots grec doulos, doulĂš et oĂŻkĂštĂšs, qui signifient ordinairement esclave, sont le ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. 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Nombres 35 16 Si un homme frappe son prochain avec un instrument de fer, et que la mort en soit la suite, c'est un meurtrier : le meurtrier sera puni de mort. 17 S'il le frappe, tenant Ă la main une pierre qui puisse causer la mort, et que la mort en soit la suite, c'est un meurtrier : le meurtrier sera puni de mort. 18 S'il le frappe, tenant Ă la main un instrument de bois qui puisse causer la mort, et que la mort en soit la suite, c'est un meurtrier : le meurtrier sera puni de mort. 19 Le vengeur du sang fera mourir le meurtrier ; quand il le rencontrera, il le tuera. 20 Si un homme pousse son prochain par un mouvement de haine, ou s'il jette quelque chose sur lui avec prĂ©mĂ©ditation, et que la mort en soit la suite, 21 ou s'il le frappe de sa main par inimitiĂ©, et que la mort en soit la suite, celui qui a frappĂ© sera puni de mort, c'est un meurtrier : le vengeur du sang tuera le meurtrier, quand il le rencontrera. 22 Mais si un homme pousse son prochain subitement et non par inimitiĂ©, ou s'il jette quelque chose sur lui sans prĂ©mĂ©ditation, 23 ou s'il fait tomber sur lui par mĂ©garde une pierre qui puisse causer la mort, et que la mort en soit la suite, sans qu'il ait de la haine contre lui et qu'il lui cherche du mal, 24 voici les lois d'aprĂšs lesquelles l'assemblĂ©e jugera entre celui qui a frappĂ© et le vengeur du sang. 30 Si un homme tue quelqu'un, on ĂŽtera la vie au meurtrier, sur la dĂ©position de tĂ©moins. Un seul tĂ©moin ne suffira pas pour faire condamner une personne Ă mort. 31 Vous n'accepterez point de rançon pour la vie d'un meurtrier qui mĂ©rite la mort, car il sera puni de mort. DeutĂ©ronome 19 11 Mais si un homme s'enfuit dans une de ces villes, aprĂšs avoir dressĂ© des embĂ»ches Ă son prochain par inimitiĂ© contre lui, aprĂšs l'avoir attaquĂ© et frappĂ© de maniĂšre Ă causer sa mort, 12 les anciens de sa ville l'enverront saisir et le livreront entre les mains du vengeur du sang, afin qu'il meure. 13 Tu ne jetteras pas sur lui un regard de pitiĂ©, tu feras disparaĂźtre d'IsraĂ«l le sang innocent, et tu seras heureux. 2 Samuel 12 13 David dit Ă Nathan : J'ai pĂ©chĂ© contre l'Ăternel ! Et Nathan dit Ă David : L'Ăternel pardonne ton pĂ©chĂ©, tu ne mourras point. Matthieu 26 52 Alors JĂ©sus lui dit : Remets ton Ă©pĂ©e Ă sa place ; car tous ceux qui prendront l'Ă©pĂ©e pĂ©riront par l'Ă©pĂ©e. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Semeur © âCelui qui frappera un homme et causera sa mort, sera puni de mort. Darby Si quelqu'un frappe un homme, et qu'il en meure, il sera certainement mis Ă mort. Martin Si quelqu'un frappe un homme, et qu'il en meure, on le fera mourir de mort. Ostervald Celui qui frappe un homme Ă mort, sera puni de mort. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚŚÖŒŚÖžÖœŚȘŚ World English Bible "One who strikes a man so that he dies shall surely be put to death, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 12 Ă 27 DeuxiĂšme groupeCe groupe contient des lois relatives Ă des homicides ou Ă des lĂ©sions corporelles, commises directement. 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Un meurtrier dĂ©libĂ©rĂ© sera arrachĂ© de l'autel de Dieu. Mais ce Dernier, en ces temps, fournissait des villes refuges, destinĂ©es Ă protĂ©ger ceux qui auraient donnĂ© la mort involontairement ; ce pouvait ĂȘtre le cas, par exemple, d'un homme tuant accidentellement quelqu'un, sans avoir eu l'intention de lui donner la mort.Dans ce texte, les enfants doivent bien noter la sentence que la Parole de Dieu rĂ©serve Ă ceux qui sont ingrats et dĂ©sobĂ©issants envers leurs parents : ils seront punis par Dieu, s'ils maudissent ces derniers, mĂȘme silencieusement, dans leur cĆur, ou s'ils ont osĂ© lever la main contre eux, Ă moins qu'ils ne se repentent et se rĂ©fugient vers leur Sauveur.Les parents, de leur cĂŽtĂ©, doivent apprendre Ă Ă©lever convenablement leurs enfants, en leur montrant le bon exemple, tout particuliĂšrement dans la maĂźtrise de leurs passions, en priant pour eux ; ils doivent veiller Ă ne pas les provoquer.Les IsraĂ©lites, dans leur dĂ©nuement, Ă©taient parfois contraints de vendre leurs enfants ; les magistrats vendaient certains criminels ; de mĂȘme, les crĂ©diteurs Ă©taient quelquefois autorisĂ©s Ă vendre ceux qui ne pouvaient rembourser leurs emprunts. Mais le « commerce des hommes », le fait de placer un homme en condition d'esclavage, est considĂ©rĂ© dans le Nouveau Testament, comme un des plus grands crimes. Dans ce texte, celui qui avait blessĂ© un homme, ne mĂ©ritait pas la mort.L'Ă©vangile enseigne aux maĂźtres de pardonner, de modĂ©rer leurs menaces, Eph 6:9, en ayant les mĂȘmes pensĂ©es que Job : « Qu'ai-je Ă faire, quand Dieu se lĂšve » ? Job 31:13,14. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Celui qui frappera 05221 08688 un homme 0376 mortellement 04191 08804 sera puni de mort 04191 08800 04191 08714. 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠04191 - muwthmourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) ĂȘtre frappĂ© ou battu (Pual) ĂȘtre frappĂ© ⊠08688Radical : Hifil 08818 Mode : Participe 08813 Nombre : 857 08714Radical : Hofal 08825 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 178 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠ESCLAVELes mots hĂ©breux ĂȘbĂšd et ĂąmĂąh et les mots grec doulos, doulĂš et oĂŻkĂštĂšs, qui signifient ordinairement esclave, sont le ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VENGEUR DU SANGLes sociĂ©tĂ©s humaines, lorsqu'elles Ă©taient encore Ă un degrĂ© infĂ©rieur de civilisation, ont admis que la vengeance d'un attentat commis ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 9 6 Si quelqu'un verse le sang de l'homme, par l'homme son sang sera versé ; car Dieu a fait l'homme Ă son image. Exode 20 13 Tu ne tueras point. Exode 21 12 Celui qui frappera un homme mortellement sera puni de mort. LĂ©vitique 24 17 Celui qui frappera un homme mortellement sera puni de mort. Nombres 35 16 Si un homme frappe son prochain avec un instrument de fer, et que la mort en soit la suite, c'est un meurtrier : le meurtrier sera puni de mort. 17 S'il le frappe, tenant Ă la main une pierre qui puisse causer la mort, et que la mort en soit la suite, c'est un meurtrier : le meurtrier sera puni de mort. 18 S'il le frappe, tenant Ă la main un instrument de bois qui puisse causer la mort, et que la mort en soit la suite, c'est un meurtrier : le meurtrier sera puni de mort. 19 Le vengeur du sang fera mourir le meurtrier ; quand il le rencontrera, il le tuera. 20 Si un homme pousse son prochain par un mouvement de haine, ou s'il jette quelque chose sur lui avec prĂ©mĂ©ditation, et que la mort en soit la suite, 21 ou s'il le frappe de sa main par inimitiĂ©, et que la mort en soit la suite, celui qui a frappĂ© sera puni de mort, c'est un meurtrier : le vengeur du sang tuera le meurtrier, quand il le rencontrera. 22 Mais si un homme pousse son prochain subitement et non par inimitiĂ©, ou s'il jette quelque chose sur lui sans prĂ©mĂ©ditation, 23 ou s'il fait tomber sur lui par mĂ©garde une pierre qui puisse causer la mort, et que la mort en soit la suite, sans qu'il ait de la haine contre lui et qu'il lui cherche du mal, 24 voici les lois d'aprĂšs lesquelles l'assemblĂ©e jugera entre celui qui a frappĂ© et le vengeur du sang. 30 Si un homme tue quelqu'un, on ĂŽtera la vie au meurtrier, sur la dĂ©position de tĂ©moins. Un seul tĂ©moin ne suffira pas pour faire condamner une personne Ă mort. 31 Vous n'accepterez point de rançon pour la vie d'un meurtrier qui mĂ©rite la mort, car il sera puni de mort. DeutĂ©ronome 19 11 Mais si un homme s'enfuit dans une de ces villes, aprĂšs avoir dressĂ© des embĂ»ches Ă son prochain par inimitiĂ© contre lui, aprĂšs l'avoir attaquĂ© et frappĂ© de maniĂšre Ă causer sa mort, 12 les anciens de sa ville l'enverront saisir et le livreront entre les mains du vengeur du sang, afin qu'il meure. 13 Tu ne jetteras pas sur lui un regard de pitiĂ©, tu feras disparaĂźtre d'IsraĂ«l le sang innocent, et tu seras heureux. 2 Samuel 12 13 David dit Ă Nathan : J'ai pĂ©chĂ© contre l'Ăternel ! Et Nathan dit Ă David : L'Ăternel pardonne ton pĂ©chĂ©, tu ne mourras point. Matthieu 26 52 Alors JĂ©sus lui dit : Remets ton Ă©pĂ©e Ă sa place ; car tous ceux qui prendront l'Ă©pĂ©e pĂ©riront par l'Ă©pĂ©e. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚŚÖŒŚÖžÖœŚȘŚ World English Bible "One who strikes a man so that he dies shall surely be put to death, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 12 Ă 27 DeuxiĂšme groupeCe groupe contient des lois relatives Ă des homicides ou Ă des lĂ©sions corporelles, commises directement. Les cinq premiers articles s'appliquent au meurtre d'un IsraĂ©lite ou Ă des crimes que le lĂ©gislateur a l'intention d'y assimiler pleinement et qu'il punit de la mĂȘme peine ; les cinq premiers, Ă des cas de blessures n'ayant pas entraĂźnĂ© la mort ou l'ayant entraĂźnĂ©e sans qu'elle fĂ»t dans l'intention du coupable.Le verset 12 contient la rĂšgle gĂ©nĂ©rale, conforme au principe posĂ© GenĂšse 9.6. Le verset 13 statue l'exception. Il s'agit ici non seulement de l'absence de guet-apens ou mĂȘme de prĂ©mĂ©ditation, mais de l'absence d'intention, comme le prouvent du reste les dĂ©veloppements donnĂ©s DeutĂ©ronome 19.5 : par exemple, si quelqu'un, lançant une flĂšche, vient Ă atteindre une personne qui se trouvait lĂ sans qu'il pĂ»t s'en douter.Sur les asiles, voyez Nombres 35.1-34 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dieu, dans Sa Providence, donne la vie et protĂšge les siens ; la Loi donne les dĂ©tails relatifs Ă cette protection. Un meurtrier dĂ©libĂ©rĂ© sera arrachĂ© de l'autel de Dieu. Mais ce Dernier, en ces temps, fournissait des villes refuges, destinĂ©es Ă protĂ©ger ceux qui auraient donnĂ© la mort involontairement ; ce pouvait ĂȘtre le cas, par exemple, d'un homme tuant accidentellement quelqu'un, sans avoir eu l'intention de lui donner la mort.Dans ce texte, les enfants doivent bien noter la sentence que la Parole de Dieu rĂ©serve Ă ceux qui sont ingrats et dĂ©sobĂ©issants envers leurs parents : ils seront punis par Dieu, s'ils maudissent ces derniers, mĂȘme silencieusement, dans leur cĆur, ou s'ils ont osĂ© lever la main contre eux, Ă moins qu'ils ne se repentent et se rĂ©fugient vers leur Sauveur.Les parents, de leur cĂŽtĂ©, doivent apprendre Ă Ă©lever convenablement leurs enfants, en leur montrant le bon exemple, tout particuliĂšrement dans la maĂźtrise de leurs passions, en priant pour eux ; ils doivent veiller Ă ne pas les provoquer.Les IsraĂ©lites, dans leur dĂ©nuement, Ă©taient parfois contraints de vendre leurs enfants ; les magistrats vendaient certains criminels ; de mĂȘme, les crĂ©diteurs Ă©taient quelquefois autorisĂ©s Ă vendre ceux qui ne pouvaient rembourser leurs emprunts. Mais le « commerce des hommes », le fait de placer un homme en condition d'esclavage, est considĂ©rĂ© dans le Nouveau Testament, comme un des plus grands crimes. Dans ce texte, celui qui avait blessĂ© un homme, ne mĂ©ritait pas la mort.L'Ă©vangile enseigne aux maĂźtres de pardonner, de modĂ©rer leurs menaces, Eph 6:9, en ayant les mĂȘmes pensĂ©es que Job : « Qu'ai-je Ă faire, quand Dieu se lĂšve » ? Job 31:13,14. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Celui qui frappera 05221 08688 un homme 0376 mortellement 04191 08804 sera puni de mort 04191 08800 04191 08714. 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠04191 - muwthmourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) ĂȘtre frappĂ© ou battu (Pual) ĂȘtre frappĂ© ⊠08688Radical : Hifil 08818 Mode : Participe 08813 Nombre : 857 08714Radical : Hofal 08825 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 178 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠ESCLAVELes mots hĂ©breux ĂȘbĂšd et ĂąmĂąh et les mots grec doulos, doulĂš et oĂŻkĂštĂšs, qui signifient ordinairement esclave, sont le ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VENGEUR DU SANGLes sociĂ©tĂ©s humaines, lorsqu'elles Ă©taient encore Ă un degrĂ© infĂ©rieur de civilisation, ont admis que la vengeance d'un attentat commis ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 9 6 Si quelqu'un verse le sang de l'homme, par l'homme son sang sera versé ; car Dieu a fait l'homme Ă son image. Exode 20 13 Tu ne tueras point. Exode 21 12 Celui qui frappera un homme mortellement sera puni de mort. LĂ©vitique 24 17 Celui qui frappera un homme mortellement sera puni de mort. Nombres 35 16 Si un homme frappe son prochain avec un instrument de fer, et que la mort en soit la suite, c'est un meurtrier : le meurtrier sera puni de mort. 17 S'il le frappe, tenant Ă la main une pierre qui puisse causer la mort, et que la mort en soit la suite, c'est un meurtrier : le meurtrier sera puni de mort. 18 S'il le frappe, tenant Ă la main un instrument de bois qui puisse causer la mort, et que la mort en soit la suite, c'est un meurtrier : le meurtrier sera puni de mort. 19 Le vengeur du sang fera mourir le meurtrier ; quand il le rencontrera, il le tuera. 20 Si un homme pousse son prochain par un mouvement de haine, ou s'il jette quelque chose sur lui avec prĂ©mĂ©ditation, et que la mort en soit la suite, 21 ou s'il le frappe de sa main par inimitiĂ©, et que la mort en soit la suite, celui qui a frappĂ© sera puni de mort, c'est un meurtrier : le vengeur du sang tuera le meurtrier, quand il le rencontrera. 22 Mais si un homme pousse son prochain subitement et non par inimitiĂ©, ou s'il jette quelque chose sur lui sans prĂ©mĂ©ditation, 23 ou s'il fait tomber sur lui par mĂ©garde une pierre qui puisse causer la mort, et que la mort en soit la suite, sans qu'il ait de la haine contre lui et qu'il lui cherche du mal, 24 voici les lois d'aprĂšs lesquelles l'assemblĂ©e jugera entre celui qui a frappĂ© et le vengeur du sang. 30 Si un homme tue quelqu'un, on ĂŽtera la vie au meurtrier, sur la dĂ©position de tĂ©moins. Un seul tĂ©moin ne suffira pas pour faire condamner une personne Ă mort. 31 Vous n'accepterez point de rançon pour la vie d'un meurtrier qui mĂ©rite la mort, car il sera puni de mort. DeutĂ©ronome 19 11 Mais si un homme s'enfuit dans une de ces villes, aprĂšs avoir dressĂ© des embĂ»ches Ă son prochain par inimitiĂ© contre lui, aprĂšs l'avoir attaquĂ© et frappĂ© de maniĂšre Ă causer sa mort, 12 les anciens de sa ville l'enverront saisir et le livreront entre les mains du vengeur du sang, afin qu'il meure. 13 Tu ne jetteras pas sur lui un regard de pitiĂ©, tu feras disparaĂźtre d'IsraĂ«l le sang innocent, et tu seras heureux. 2 Samuel 12 13 David dit Ă Nathan : J'ai pĂ©chĂ© contre l'Ăternel ! Et Nathan dit Ă David : L'Ăternel pardonne ton pĂ©chĂ©, tu ne mourras point. Matthieu 26 52 Alors JĂ©sus lui dit : Remets ton Ă©pĂ©e Ă sa place ; car tous ceux qui prendront l'Ă©pĂ©e pĂ©riront par l'Ă©pĂ©e. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Nous sommes le peuple d'alliance JĂ©r 31.33 , Mt 26.28 JĂ©r 31.31-33 31 Voici que les jours viennent, ââ Oracle de lâĂternel, OĂč je conclurai ⊠Joseph Kabuya Masanka Exode 19.1-18 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 14.1-36 Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Celui qui frappera un homme mortellement sera puni de mort. Segond 1910 Celui qui frappera un homme mortellement sera puni de mort. Segond 1978 (Colombe) © Celui qui frappera un homme mortellement sera puni de mort. Parole de Vie © Le Seigneur dit encore Ă MoĂŻse : « Celui qui frappe une personne et qui la tue, il faut le faire mourir. Français Courant © « Celui qui frappe et tue un ĂȘtre humain doit ĂȘtre mis Ă mort. Semeur © âCelui qui frappera un homme et causera sa mort, sera puni de mort. Darby Si quelqu'un frappe un homme, et qu'il en meure, il sera certainement mis Ă mort. Martin Si quelqu'un frappe un homme, et qu'il en meure, on le fera mourir de mort. Ostervald Celui qui frappe un homme Ă mort, sera puni de mort. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚŚÖŒŚÖžÖœŚȘŚ World English Bible "One who strikes a man so that he dies shall surely be put to death, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 12 Ă 27 DeuxiĂšme groupeCe groupe contient des lois relatives Ă des homicides ou Ă des lĂ©sions corporelles, commises directement. Les cinq premiers articles s'appliquent au meurtre d'un IsraĂ©lite ou Ă des crimes que le lĂ©gislateur a l'intention d'y assimiler pleinement et qu'il punit de la mĂȘme peine ; les cinq premiers, Ă des cas de blessures n'ayant pas entraĂźnĂ© la mort ou l'ayant entraĂźnĂ©e sans qu'elle fĂ»t dans l'intention du coupable.Le verset 12 contient la rĂšgle gĂ©nĂ©rale, conforme au principe posĂ© GenĂšse 9.6. Le verset 13 statue l'exception. Il s'agit ici non seulement de l'absence de guet-apens ou mĂȘme de prĂ©mĂ©ditation, mais de l'absence d'intention, comme le prouvent du reste les dĂ©veloppements donnĂ©s DeutĂ©ronome 19.5 : par exemple, si quelqu'un, lançant une flĂšche, vient Ă atteindre une personne qui se trouvait lĂ sans qu'il pĂ»t s'en douter.Sur les asiles, voyez Nombres 35.1-34 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dieu, dans Sa Providence, donne la vie et protĂšge les siens ; la Loi donne les dĂ©tails relatifs Ă cette protection. Un meurtrier dĂ©libĂ©rĂ© sera arrachĂ© de l'autel de Dieu. Mais ce Dernier, en ces temps, fournissait des villes refuges, destinĂ©es Ă protĂ©ger ceux qui auraient donnĂ© la mort involontairement ; ce pouvait ĂȘtre le cas, par exemple, d'un homme tuant accidentellement quelqu'un, sans avoir eu l'intention de lui donner la mort.Dans ce texte, les enfants doivent bien noter la sentence que la Parole de Dieu rĂ©serve Ă ceux qui sont ingrats et dĂ©sobĂ©issants envers leurs parents : ils seront punis par Dieu, s'ils maudissent ces derniers, mĂȘme silencieusement, dans leur cĆur, ou s'ils ont osĂ© lever la main contre eux, Ă moins qu'ils ne se repentent et se rĂ©fugient vers leur Sauveur.Les parents, de leur cĂŽtĂ©, doivent apprendre Ă Ă©lever convenablement leurs enfants, en leur montrant le bon exemple, tout particuliĂšrement dans la maĂźtrise de leurs passions, en priant pour eux ; ils doivent veiller Ă ne pas les provoquer.Les IsraĂ©lites, dans leur dĂ©nuement, Ă©taient parfois contraints de vendre leurs enfants ; les magistrats vendaient certains criminels ; de mĂȘme, les crĂ©diteurs Ă©taient quelquefois autorisĂ©s Ă vendre ceux qui ne pouvaient rembourser leurs emprunts. Mais le « commerce des hommes », le fait de placer un homme en condition d'esclavage, est considĂ©rĂ© dans le Nouveau Testament, comme un des plus grands crimes. Dans ce texte, celui qui avait blessĂ© un homme, ne mĂ©ritait pas la mort.L'Ă©vangile enseigne aux maĂźtres de pardonner, de modĂ©rer leurs menaces, Eph 6:9, en ayant les mĂȘmes pensĂ©es que Job : « Qu'ai-je Ă faire, quand Dieu se lĂšve » ? Job 31:13,14. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Celui qui frappera 05221 08688 un homme 0376 mortellement 04191 08804 sera puni de mort 04191 08800 04191 08714. 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠04191 - muwthmourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) ĂȘtre frappĂ© ou battu (Pual) ĂȘtre frappĂ© ⊠08688Radical : Hifil 08818 Mode : Participe 08813 Nombre : 857 08714Radical : Hofal 08825 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 178 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠ESCLAVELes mots hĂ©breux ĂȘbĂšd et ĂąmĂąh et les mots grec doulos, doulĂš et oĂŻkĂštĂšs, qui signifient ordinairement esclave, sont le ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. 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Nombres 35 16 Si un homme frappe son prochain avec un instrument de fer, et que la mort en soit la suite, c'est un meurtrier : le meurtrier sera puni de mort. 17 S'il le frappe, tenant Ă la main une pierre qui puisse causer la mort, et que la mort en soit la suite, c'est un meurtrier : le meurtrier sera puni de mort. 18 S'il le frappe, tenant Ă la main un instrument de bois qui puisse causer la mort, et que la mort en soit la suite, c'est un meurtrier : le meurtrier sera puni de mort. 19 Le vengeur du sang fera mourir le meurtrier ; quand il le rencontrera, il le tuera. 20 Si un homme pousse son prochain par un mouvement de haine, ou s'il jette quelque chose sur lui avec prĂ©mĂ©ditation, et que la mort en soit la suite, 21 ou s'il le frappe de sa main par inimitiĂ©, et que la mort en soit la suite, celui qui a frappĂ© sera puni de mort, c'est un meurtrier : le vengeur du sang tuera le meurtrier, quand il le rencontrera. 22 Mais si un homme pousse son prochain subitement et non par inimitiĂ©, ou s'il jette quelque chose sur lui sans prĂ©mĂ©ditation, 23 ou s'il fait tomber sur lui par mĂ©garde une pierre qui puisse causer la mort, et que la mort en soit la suite, sans qu'il ait de la haine contre lui et qu'il lui cherche du mal, 24 voici les lois d'aprĂšs lesquelles l'assemblĂ©e jugera entre celui qui a frappĂ© et le vengeur du sang. 30 Si un homme tue quelqu'un, on ĂŽtera la vie au meurtrier, sur la dĂ©position de tĂ©moins. Un seul tĂ©moin ne suffira pas pour faire condamner une personne Ă mort. 31 Vous n'accepterez point de rançon pour la vie d'un meurtrier qui mĂ©rite la mort, car il sera puni de mort. DeutĂ©ronome 19 11 Mais si un homme s'enfuit dans une de ces villes, aprĂšs avoir dressĂ© des embĂ»ches Ă son prochain par inimitiĂ© contre lui, aprĂšs l'avoir attaquĂ© et frappĂ© de maniĂšre Ă causer sa mort, 12 les anciens de sa ville l'enverront saisir et le livreront entre les mains du vengeur du sang, afin qu'il meure. 13 Tu ne jetteras pas sur lui un regard de pitiĂ©, tu feras disparaĂźtre d'IsraĂ«l le sang innocent, et tu seras heureux. 2 Samuel 12 13 David dit Ă Nathan : J'ai pĂ©chĂ© contre l'Ăternel ! Et Nathan dit Ă David : L'Ăternel pardonne ton pĂ©chĂ©, tu ne mourras point. Matthieu 26 52 Alors JĂ©sus lui dit : Remets ton Ă©pĂ©e Ă sa place ; car tous ceux qui prendront l'Ă©pĂ©e pĂ©riront par l'Ă©pĂ©e. 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La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Celui qui frappera un homme mortellement sera puni de mort. Segond 1910 Celui qui frappera un homme mortellement sera puni de mort. Segond 1978 (Colombe) © Celui qui frappera un homme mortellement sera puni de mort. Parole de Vie © Le Seigneur dit encore Ă MoĂŻse : « Celui qui frappe une personne et qui la tue, il faut le faire mourir. Français Courant © « Celui qui frappe et tue un ĂȘtre humain doit ĂȘtre mis Ă mort. Semeur © âCelui qui frappera un homme et causera sa mort, sera puni de mort. Darby Si quelqu'un frappe un homme, et qu'il en meure, il sera certainement mis Ă mort. Martin Si quelqu'un frappe un homme, et qu'il en meure, on le fera mourir de mort. Ostervald Celui qui frappe un homme Ă mort, sera puni de mort. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚŚÖŒŚÖžÖœŚȘŚ World English Bible "One who strikes a man so that he dies shall surely be put to death, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 12 Ă 27 DeuxiĂšme groupeCe groupe contient des lois relatives Ă des homicides ou Ă des lĂ©sions corporelles, commises directement. Les cinq premiers articles s'appliquent au meurtre d'un IsraĂ©lite ou Ă des crimes que le lĂ©gislateur a l'intention d'y assimiler pleinement et qu'il punit de la mĂȘme peine ; les cinq premiers, Ă des cas de blessures n'ayant pas entraĂźnĂ© la mort ou l'ayant entraĂźnĂ©e sans qu'elle fĂ»t dans l'intention du coupable.Le verset 12 contient la rĂšgle gĂ©nĂ©rale, conforme au principe posĂ© GenĂšse 9.6. Le verset 13 statue l'exception. Il s'agit ici non seulement de l'absence de guet-apens ou mĂȘme de prĂ©mĂ©ditation, mais de l'absence d'intention, comme le prouvent du reste les dĂ©veloppements donnĂ©s DeutĂ©ronome 19.5 : par exemple, si quelqu'un, lançant une flĂšche, vient Ă atteindre une personne qui se trouvait lĂ sans qu'il pĂ»t s'en douter.Sur les asiles, voyez Nombres 35.1-34 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dieu, dans Sa Providence, donne la vie et protĂšge les siens ; la Loi donne les dĂ©tails relatifs Ă cette protection. Un meurtrier dĂ©libĂ©rĂ© sera arrachĂ© de l'autel de Dieu. Mais ce Dernier, en ces temps, fournissait des villes refuges, destinĂ©es Ă protĂ©ger ceux qui auraient donnĂ© la mort involontairement ; ce pouvait ĂȘtre le cas, par exemple, d'un homme tuant accidentellement quelqu'un, sans avoir eu l'intention de lui donner la mort.Dans ce texte, les enfants doivent bien noter la sentence que la Parole de Dieu rĂ©serve Ă ceux qui sont ingrats et dĂ©sobĂ©issants envers leurs parents : ils seront punis par Dieu, s'ils maudissent ces derniers, mĂȘme silencieusement, dans leur cĆur, ou s'ils ont osĂ© lever la main contre eux, Ă moins qu'ils ne se repentent et se rĂ©fugient vers leur Sauveur.Les parents, de leur cĂŽtĂ©, doivent apprendre Ă Ă©lever convenablement leurs enfants, en leur montrant le bon exemple, tout particuliĂšrement dans la maĂźtrise de leurs passions, en priant pour eux ; ils doivent veiller Ă ne pas les provoquer.Les IsraĂ©lites, dans leur dĂ©nuement, Ă©taient parfois contraints de vendre leurs enfants ; les magistrats vendaient certains criminels ; de mĂȘme, les crĂ©diteurs Ă©taient quelquefois autorisĂ©s Ă vendre ceux qui ne pouvaient rembourser leurs emprunts. Mais le « commerce des hommes », le fait de placer un homme en condition d'esclavage, est considĂ©rĂ© dans le Nouveau Testament, comme un des plus grands crimes. Dans ce texte, celui qui avait blessĂ© un homme, ne mĂ©ritait pas la mort.L'Ă©vangile enseigne aux maĂźtres de pardonner, de modĂ©rer leurs menaces, Eph 6:9, en ayant les mĂȘmes pensĂ©es que Job : « Qu'ai-je Ă faire, quand Dieu se lĂšve » ? Job 31:13,14. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Celui qui frappera 05221 08688 un homme 0376 mortellement 04191 08804 sera puni de mort 04191 08800 04191 08714. 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠04191 - muwthmourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) ĂȘtre frappĂ© ou battu (Pual) ĂȘtre frappĂ© ⊠08688Radical : Hifil 08818 Mode : Participe 08813 Nombre : 857 08714Radical : Hofal 08825 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 178 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠ESCLAVELes mots hĂ©breux ĂȘbĂšd et ĂąmĂąh et les mots grec doulos, doulĂš et oĂŻkĂštĂšs, qui signifient ordinairement esclave, sont le ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VENGEUR DU SANGLes sociĂ©tĂ©s humaines, lorsqu'elles Ă©taient encore Ă un degrĂ© infĂ©rieur de civilisation, ont admis que la vengeance d'un attentat commis ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 9 6 Si quelqu'un verse le sang de l'homme, par l'homme son sang sera versé ; car Dieu a fait l'homme Ă son image. Exode 20 13 Tu ne tueras point. Exode 21 12 Celui qui frappera un homme mortellement sera puni de mort. LĂ©vitique 24 17 Celui qui frappera un homme mortellement sera puni de mort. Nombres 35 16 Si un homme frappe son prochain avec un instrument de fer, et que la mort en soit la suite, c'est un meurtrier : le meurtrier sera puni de mort. 17 S'il le frappe, tenant Ă la main une pierre qui puisse causer la mort, et que la mort en soit la suite, c'est un meurtrier : le meurtrier sera puni de mort. 18 S'il le frappe, tenant Ă la main un instrument de bois qui puisse causer la mort, et que la mort en soit la suite, c'est un meurtrier : le meurtrier sera puni de mort. 19 Le vengeur du sang fera mourir le meurtrier ; quand il le rencontrera, il le tuera. 20 Si un homme pousse son prochain par un mouvement de haine, ou s'il jette quelque chose sur lui avec prĂ©mĂ©ditation, et que la mort en soit la suite, 21 ou s'il le frappe de sa main par inimitiĂ©, et que la mort en soit la suite, celui qui a frappĂ© sera puni de mort, c'est un meurtrier : le vengeur du sang tuera le meurtrier, quand il le rencontrera. 22 Mais si un homme pousse son prochain subitement et non par inimitiĂ©, ou s'il jette quelque chose sur lui sans prĂ©mĂ©ditation, 23 ou s'il fait tomber sur lui par mĂ©garde une pierre qui puisse causer la mort, et que la mort en soit la suite, sans qu'il ait de la haine contre lui et qu'il lui cherche du mal, 24 voici les lois d'aprĂšs lesquelles l'assemblĂ©e jugera entre celui qui a frappĂ© et le vengeur du sang. 30 Si un homme tue quelqu'un, on ĂŽtera la vie au meurtrier, sur la dĂ©position de tĂ©moins. Un seul tĂ©moin ne suffira pas pour faire condamner une personne Ă mort. 31 Vous n'accepterez point de rançon pour la vie d'un meurtrier qui mĂ©rite la mort, car il sera puni de mort. DeutĂ©ronome 19 11 Mais si un homme s'enfuit dans une de ces villes, aprĂšs avoir dressĂ© des embĂ»ches Ă son prochain par inimitiĂ© contre lui, aprĂšs l'avoir attaquĂ© et frappĂ© de maniĂšre Ă causer sa mort, 12 les anciens de sa ville l'enverront saisir et le livreront entre les mains du vengeur du sang, afin qu'il meure. 13 Tu ne jetteras pas sur lui un regard de pitiĂ©, tu feras disparaĂźtre d'IsraĂ«l le sang innocent, et tu seras heureux. 2 Samuel 12 13 David dit Ă Nathan : J'ai pĂ©chĂ© contre l'Ăternel ! Et Nathan dit Ă David : L'Ăternel pardonne ton pĂ©chĂ©, tu ne mourras point. Matthieu 26 52 Alors JĂ©sus lui dit : Remets ton Ă©pĂ©e Ă sa place ; car tous ceux qui prendront l'Ă©pĂ©e pĂ©riront par l'Ă©pĂ©e. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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Semeur © âCelui qui frappera un homme et causera sa mort, sera puni de mort. Darby Si quelqu'un frappe un homme, et qu'il en meure, il sera certainement mis Ă mort. Martin Si quelqu'un frappe un homme, et qu'il en meure, on le fera mourir de mort. Ostervald Celui qui frappe un homme Ă mort, sera puni de mort. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚŚÖŒŚÖžÖœŚȘŚ World English Bible "One who strikes a man so that he dies shall surely be put to death, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 12 Ă 27 DeuxiĂšme groupeCe groupe contient des lois relatives Ă des homicides ou Ă des lĂ©sions corporelles, commises directement. Les cinq premiers articles s'appliquent au meurtre d'un IsraĂ©lite ou Ă des crimes que le lĂ©gislateur a l'intention d'y assimiler pleinement et qu'il punit de la mĂȘme peine ; les cinq premiers, Ă des cas de blessures n'ayant pas entraĂźnĂ© la mort ou l'ayant entraĂźnĂ©e sans qu'elle fĂ»t dans l'intention du coupable.Le verset 12 contient la rĂšgle gĂ©nĂ©rale, conforme au principe posĂ© GenĂšse 9.6. Le verset 13 statue l'exception. Il s'agit ici non seulement de l'absence de guet-apens ou mĂȘme de prĂ©mĂ©ditation, mais de l'absence d'intention, comme le prouvent du reste les dĂ©veloppements donnĂ©s DeutĂ©ronome 19.5 : par exemple, si quelqu'un, lançant une flĂšche, vient Ă atteindre une personne qui se trouvait lĂ sans qu'il pĂ»t s'en douter.Sur les asiles, voyez Nombres 35.1-34 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dieu, dans Sa Providence, donne la vie et protĂšge les siens ; la Loi donne les dĂ©tails relatifs Ă cette protection. Un meurtrier dĂ©libĂ©rĂ© sera arrachĂ© de l'autel de Dieu. Mais ce Dernier, en ces temps, fournissait des villes refuges, destinĂ©es Ă protĂ©ger ceux qui auraient donnĂ© la mort involontairement ; ce pouvait ĂȘtre le cas, par exemple, d'un homme tuant accidentellement quelqu'un, sans avoir eu l'intention de lui donner la mort.Dans ce texte, les enfants doivent bien noter la sentence que la Parole de Dieu rĂ©serve Ă ceux qui sont ingrats et dĂ©sobĂ©issants envers leurs parents : ils seront punis par Dieu, s'ils maudissent ces derniers, mĂȘme silencieusement, dans leur cĆur, ou s'ils ont osĂ© lever la main contre eux, Ă moins qu'ils ne se repentent et se rĂ©fugient vers leur Sauveur.Les parents, de leur cĂŽtĂ©, doivent apprendre Ă Ă©lever convenablement leurs enfants, en leur montrant le bon exemple, tout particuliĂšrement dans la maĂźtrise de leurs passions, en priant pour eux ; ils doivent veiller Ă ne pas les provoquer.Les IsraĂ©lites, dans leur dĂ©nuement, Ă©taient parfois contraints de vendre leurs enfants ; les magistrats vendaient certains criminels ; de mĂȘme, les crĂ©diteurs Ă©taient quelquefois autorisĂ©s Ă vendre ceux qui ne pouvaient rembourser leurs emprunts. Mais le « commerce des hommes », le fait de placer un homme en condition d'esclavage, est considĂ©rĂ© dans le Nouveau Testament, comme un des plus grands crimes. Dans ce texte, celui qui avait blessĂ© un homme, ne mĂ©ritait pas la mort.L'Ă©vangile enseigne aux maĂźtres de pardonner, de modĂ©rer leurs menaces, Eph 6:9, en ayant les mĂȘmes pensĂ©es que Job : « Qu'ai-je Ă faire, quand Dieu se lĂšve » ? Job 31:13,14. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Celui qui frappera 05221 08688 un homme 0376 mortellement 04191 08804 sera puni de mort 04191 08800 04191 08714. 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠04191 - muwthmourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) ĂȘtre frappĂ© ou battu (Pual) ĂȘtre frappĂ© ⊠08688Radical : Hifil 08818 Mode : Participe 08813 Nombre : 857 08714Radical : Hofal 08825 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 178 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠ESCLAVELes mots hĂ©breux ĂȘbĂšd et ĂąmĂąh et les mots grec doulos, doulĂš et oĂŻkĂštĂšs, qui signifient ordinairement esclave, sont le ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VENGEUR DU SANGLes sociĂ©tĂ©s humaines, lorsqu'elles Ă©taient encore Ă un degrĂ© infĂ©rieur de civilisation, ont admis que la vengeance d'un attentat commis ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 9 6 Si quelqu'un verse le sang de l'homme, par l'homme son sang sera versé ; car Dieu a fait l'homme Ă son image. Exode 20 13 Tu ne tueras point. Exode 21 12 Celui qui frappera un homme mortellement sera puni de mort. LĂ©vitique 24 17 Celui qui frappera un homme mortellement sera puni de mort. Nombres 35 16 Si un homme frappe son prochain avec un instrument de fer, et que la mort en soit la suite, c'est un meurtrier : le meurtrier sera puni de mort. 17 S'il le frappe, tenant Ă la main une pierre qui puisse causer la mort, et que la mort en soit la suite, c'est un meurtrier : le meurtrier sera puni de mort. 18 S'il le frappe, tenant Ă la main un instrument de bois qui puisse causer la mort, et que la mort en soit la suite, c'est un meurtrier : le meurtrier sera puni de mort. 19 Le vengeur du sang fera mourir le meurtrier ; quand il le rencontrera, il le tuera. 20 Si un homme pousse son prochain par un mouvement de haine, ou s'il jette quelque chose sur lui avec prĂ©mĂ©ditation, et que la mort en soit la suite, 21 ou s'il le frappe de sa main par inimitiĂ©, et que la mort en soit la suite, celui qui a frappĂ© sera puni de mort, c'est un meurtrier : le vengeur du sang tuera le meurtrier, quand il le rencontrera. 22 Mais si un homme pousse son prochain subitement et non par inimitiĂ©, ou s'il jette quelque chose sur lui sans prĂ©mĂ©ditation, 23 ou s'il fait tomber sur lui par mĂ©garde une pierre qui puisse causer la mort, et que la mort en soit la suite, sans qu'il ait de la haine contre lui et qu'il lui cherche du mal, 24 voici les lois d'aprĂšs lesquelles l'assemblĂ©e jugera entre celui qui a frappĂ© et le vengeur du sang. 30 Si un homme tue quelqu'un, on ĂŽtera la vie au meurtrier, sur la dĂ©position de tĂ©moins. Un seul tĂ©moin ne suffira pas pour faire condamner une personne Ă mort. 31 Vous n'accepterez point de rançon pour la vie d'un meurtrier qui mĂ©rite la mort, car il sera puni de mort. DeutĂ©ronome 19 11 Mais si un homme s'enfuit dans une de ces villes, aprĂšs avoir dressĂ© des embĂ»ches Ă son prochain par inimitiĂ© contre lui, aprĂšs l'avoir attaquĂ© et frappĂ© de maniĂšre Ă causer sa mort, 12 les anciens de sa ville l'enverront saisir et le livreront entre les mains du vengeur du sang, afin qu'il meure. 13 Tu ne jetteras pas sur lui un regard de pitiĂ©, tu feras disparaĂźtre d'IsraĂ«l le sang innocent, et tu seras heureux. 2 Samuel 12 13 David dit Ă Nathan : J'ai pĂ©chĂ© contre l'Ăternel ! Et Nathan dit Ă David : L'Ăternel pardonne ton pĂ©chĂ©, tu ne mourras point. Matthieu 26 52 Alors JĂ©sus lui dit : Remets ton Ă©pĂ©e Ă sa place ; car tous ceux qui prendront l'Ă©pĂ©e pĂ©riront par l'Ă©pĂ©e. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Celui qui frappera un homme mortellement sera puni de mort. Segond 1910 Celui qui frappera un homme mortellement sera puni de mort. Segond 1978 (Colombe) © Celui qui frappera un homme mortellement sera puni de mort. Parole de Vie © Le Seigneur dit encore Ă MoĂŻse : « Celui qui frappe une personne et qui la tue, il faut le faire mourir. Français Courant © « Celui qui frappe et tue un ĂȘtre humain doit ĂȘtre mis Ă mort. Semeur © âCelui qui frappera un homme et causera sa mort, sera puni de mort. Darby Si quelqu'un frappe un homme, et qu'il en meure, il sera certainement mis Ă mort. Martin Si quelqu'un frappe un homme, et qu'il en meure, on le fera mourir de mort. Ostervald Celui qui frappe un homme Ă mort, sera puni de mort. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚŚÖŒŚÖžÖœŚȘŚ World English Bible "One who strikes a man so that he dies shall surely be put to death, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 12 Ă 27 DeuxiĂšme groupeCe groupe contient des lois relatives Ă des homicides ou Ă des lĂ©sions corporelles, commises directement. Les cinq premiers articles s'appliquent au meurtre d'un IsraĂ©lite ou Ă des crimes que le lĂ©gislateur a l'intention d'y assimiler pleinement et qu'il punit de la mĂȘme peine ; les cinq premiers, Ă des cas de blessures n'ayant pas entraĂźnĂ© la mort ou l'ayant entraĂźnĂ©e sans qu'elle fĂ»t dans l'intention du coupable.Le verset 12 contient la rĂšgle gĂ©nĂ©rale, conforme au principe posĂ© GenĂšse 9.6. Le verset 13 statue l'exception. Il s'agit ici non seulement de l'absence de guet-apens ou mĂȘme de prĂ©mĂ©ditation, mais de l'absence d'intention, comme le prouvent du reste les dĂ©veloppements donnĂ©s DeutĂ©ronome 19.5 : par exemple, si quelqu'un, lançant une flĂšche, vient Ă atteindre une personne qui se trouvait lĂ sans qu'il pĂ»t s'en douter.Sur les asiles, voyez Nombres 35.1-34 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dieu, dans Sa Providence, donne la vie et protĂšge les siens ; la Loi donne les dĂ©tails relatifs Ă cette protection. Un meurtrier dĂ©libĂ©rĂ© sera arrachĂ© de l'autel de Dieu. Mais ce Dernier, en ces temps, fournissait des villes refuges, destinĂ©es Ă protĂ©ger ceux qui auraient donnĂ© la mort involontairement ; ce pouvait ĂȘtre le cas, par exemple, d'un homme tuant accidentellement quelqu'un, sans avoir eu l'intention de lui donner la mort.Dans ce texte, les enfants doivent bien noter la sentence que la Parole de Dieu rĂ©serve Ă ceux qui sont ingrats et dĂ©sobĂ©issants envers leurs parents : ils seront punis par Dieu, s'ils maudissent ces derniers, mĂȘme silencieusement, dans leur cĆur, ou s'ils ont osĂ© lever la main contre eux, Ă moins qu'ils ne se repentent et se rĂ©fugient vers leur Sauveur.Les parents, de leur cĂŽtĂ©, doivent apprendre Ă Ă©lever convenablement leurs enfants, en leur montrant le bon exemple, tout particuliĂšrement dans la maĂźtrise de leurs passions, en priant pour eux ; ils doivent veiller Ă ne pas les provoquer.Les IsraĂ©lites, dans leur dĂ©nuement, Ă©taient parfois contraints de vendre leurs enfants ; les magistrats vendaient certains criminels ; de mĂȘme, les crĂ©diteurs Ă©taient quelquefois autorisĂ©s Ă vendre ceux qui ne pouvaient rembourser leurs emprunts. Mais le « commerce des hommes », le fait de placer un homme en condition d'esclavage, est considĂ©rĂ© dans le Nouveau Testament, comme un des plus grands crimes. Dans ce texte, celui qui avait blessĂ© un homme, ne mĂ©ritait pas la mort.L'Ă©vangile enseigne aux maĂźtres de pardonner, de modĂ©rer leurs menaces, Eph 6:9, en ayant les mĂȘmes pensĂ©es que Job : « Qu'ai-je Ă faire, quand Dieu se lĂšve » ? Job 31:13,14. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Celui qui frappera 05221 08688 un homme 0376 mortellement 04191 08804 sera puni de mort 04191 08800 04191 08714. 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠04191 - muwthmourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) ĂȘtre frappĂ© ou battu (Pual) ĂȘtre frappĂ© ⊠08688Radical : Hifil 08818 Mode : Participe 08813 Nombre : 857 08714Radical : Hofal 08825 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 178 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠ESCLAVELes mots hĂ©breux ĂȘbĂšd et ĂąmĂąh et les mots grec doulos, doulĂš et oĂŻkĂštĂšs, qui signifient ordinairement esclave, sont le ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. 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Nombres 35 16 Si un homme frappe son prochain avec un instrument de fer, et que la mort en soit la suite, c'est un meurtrier : le meurtrier sera puni de mort. 17 S'il le frappe, tenant Ă la main une pierre qui puisse causer la mort, et que la mort en soit la suite, c'est un meurtrier : le meurtrier sera puni de mort. 18 S'il le frappe, tenant Ă la main un instrument de bois qui puisse causer la mort, et que la mort en soit la suite, c'est un meurtrier : le meurtrier sera puni de mort. 19 Le vengeur du sang fera mourir le meurtrier ; quand il le rencontrera, il le tuera. 20 Si un homme pousse son prochain par un mouvement de haine, ou s'il jette quelque chose sur lui avec prĂ©mĂ©ditation, et que la mort en soit la suite, 21 ou s'il le frappe de sa main par inimitiĂ©, et que la mort en soit la suite, celui qui a frappĂ© sera puni de mort, c'est un meurtrier : le vengeur du sang tuera le meurtrier, quand il le rencontrera. 22 Mais si un homme pousse son prochain subitement et non par inimitiĂ©, ou s'il jette quelque chose sur lui sans prĂ©mĂ©ditation, 23 ou s'il fait tomber sur lui par mĂ©garde une pierre qui puisse causer la mort, et que la mort en soit la suite, sans qu'il ait de la haine contre lui et qu'il lui cherche du mal, 24 voici les lois d'aprĂšs lesquelles l'assemblĂ©e jugera entre celui qui a frappĂ© et le vengeur du sang. 30 Si un homme tue quelqu'un, on ĂŽtera la vie au meurtrier, sur la dĂ©position de tĂ©moins. Un seul tĂ©moin ne suffira pas pour faire condamner une personne Ă mort. 31 Vous n'accepterez point de rançon pour la vie d'un meurtrier qui mĂ©rite la mort, car il sera puni de mort. DeutĂ©ronome 19 11 Mais si un homme s'enfuit dans une de ces villes, aprĂšs avoir dressĂ© des embĂ»ches Ă son prochain par inimitiĂ© contre lui, aprĂšs l'avoir attaquĂ© et frappĂ© de maniĂšre Ă causer sa mort, 12 les anciens de sa ville l'enverront saisir et le livreront entre les mains du vengeur du sang, afin qu'il meure. 13 Tu ne jetteras pas sur lui un regard de pitiĂ©, tu feras disparaĂźtre d'IsraĂ«l le sang innocent, et tu seras heureux. 2 Samuel 12 13 David dit Ă Nathan : J'ai pĂ©chĂ© contre l'Ăternel ! Et Nathan dit Ă David : L'Ăternel pardonne ton pĂ©chĂ©, tu ne mourras point. Matthieu 26 52 Alors JĂ©sus lui dit : Remets ton Ă©pĂ©e Ă sa place ; car tous ceux qui prendront l'Ă©pĂ©e pĂ©riront par l'Ă©pĂ©e. 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JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Celui qui frappera un homme mortellement sera puni de mort. Segond 1910 Celui qui frappera un homme mortellement sera puni de mort. Segond 1978 (Colombe) © Celui qui frappera un homme mortellement sera puni de mort. Parole de Vie © Le Seigneur dit encore Ă MoĂŻse : « Celui qui frappe une personne et qui la tue, il faut le faire mourir. Français Courant © « Celui qui frappe et tue un ĂȘtre humain doit ĂȘtre mis Ă mort. Semeur © âCelui qui frappera un homme et causera sa mort, sera puni de mort. Darby Si quelqu'un frappe un homme, et qu'il en meure, il sera certainement mis Ă mort. Martin Si quelqu'un frappe un homme, et qu'il en meure, on le fera mourir de mort. Ostervald Celui qui frappe un homme Ă mort, sera puni de mort. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚŚÖŒŚÖžÖœŚȘŚ World English Bible "One who strikes a man so that he dies shall surely be put to death, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 12 Ă 27 DeuxiĂšme groupeCe groupe contient des lois relatives Ă des homicides ou Ă des lĂ©sions corporelles, commises directement. Les cinq premiers articles s'appliquent au meurtre d'un IsraĂ©lite ou Ă des crimes que le lĂ©gislateur a l'intention d'y assimiler pleinement et qu'il punit de la mĂȘme peine ; les cinq premiers, Ă des cas de blessures n'ayant pas entraĂźnĂ© la mort ou l'ayant entraĂźnĂ©e sans qu'elle fĂ»t dans l'intention du coupable.Le verset 12 contient la rĂšgle gĂ©nĂ©rale, conforme au principe posĂ© GenĂšse 9.6. Le verset 13 statue l'exception. Il s'agit ici non seulement de l'absence de guet-apens ou mĂȘme de prĂ©mĂ©ditation, mais de l'absence d'intention, comme le prouvent du reste les dĂ©veloppements donnĂ©s DeutĂ©ronome 19.5 : par exemple, si quelqu'un, lançant une flĂšche, vient Ă atteindre une personne qui se trouvait lĂ sans qu'il pĂ»t s'en douter.Sur les asiles, voyez Nombres 35.1-34 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dieu, dans Sa Providence, donne la vie et protĂšge les siens ; la Loi donne les dĂ©tails relatifs Ă cette protection. Un meurtrier dĂ©libĂ©rĂ© sera arrachĂ© de l'autel de Dieu. Mais ce Dernier, en ces temps, fournissait des villes refuges, destinĂ©es Ă protĂ©ger ceux qui auraient donnĂ© la mort involontairement ; ce pouvait ĂȘtre le cas, par exemple, d'un homme tuant accidentellement quelqu'un, sans avoir eu l'intention de lui donner la mort.Dans ce texte, les enfants doivent bien noter la sentence que la Parole de Dieu rĂ©serve Ă ceux qui sont ingrats et dĂ©sobĂ©issants envers leurs parents : ils seront punis par Dieu, s'ils maudissent ces derniers, mĂȘme silencieusement, dans leur cĆur, ou s'ils ont osĂ© lever la main contre eux, Ă moins qu'ils ne se repentent et se rĂ©fugient vers leur Sauveur.Les parents, de leur cĂŽtĂ©, doivent apprendre Ă Ă©lever convenablement leurs enfants, en leur montrant le bon exemple, tout particuliĂšrement dans la maĂźtrise de leurs passions, en priant pour eux ; ils doivent veiller Ă ne pas les provoquer.Les IsraĂ©lites, dans leur dĂ©nuement, Ă©taient parfois contraints de vendre leurs enfants ; les magistrats vendaient certains criminels ; de mĂȘme, les crĂ©diteurs Ă©taient quelquefois autorisĂ©s Ă vendre ceux qui ne pouvaient rembourser leurs emprunts. Mais le « commerce des hommes », le fait de placer un homme en condition d'esclavage, est considĂ©rĂ© dans le Nouveau Testament, comme un des plus grands crimes. Dans ce texte, celui qui avait blessĂ© un homme, ne mĂ©ritait pas la mort.L'Ă©vangile enseigne aux maĂźtres de pardonner, de modĂ©rer leurs menaces, Eph 6:9, en ayant les mĂȘmes pensĂ©es que Job : « Qu'ai-je Ă faire, quand Dieu se lĂšve » ? Job 31:13,14. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Celui qui frappera 05221 08688 un homme 0376 mortellement 04191 08804 sera puni de mort 04191 08800 04191 08714. 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠04191 - muwthmourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) ĂȘtre frappĂ© ou battu (Pual) ĂȘtre frappĂ© ⊠08688Radical : Hifil 08818 Mode : Participe 08813 Nombre : 857 08714Radical : Hofal 08825 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 178 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠ESCLAVELes mots hĂ©breux ĂȘbĂšd et ĂąmĂąh et les mots grec doulos, doulĂš et oĂŻkĂštĂšs, qui signifient ordinairement esclave, sont le ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VENGEUR DU SANGLes sociĂ©tĂ©s humaines, lorsqu'elles Ă©taient encore Ă un degrĂ© infĂ©rieur de civilisation, ont admis que la vengeance d'un attentat commis ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 9 6 Si quelqu'un verse le sang de l'homme, par l'homme son sang sera versé ; car Dieu a fait l'homme Ă son image. Exode 20 13 Tu ne tueras point. Exode 21 12 Celui qui frappera un homme mortellement sera puni de mort. LĂ©vitique 24 17 Celui qui frappera un homme mortellement sera puni de mort. Nombres 35 16 Si un homme frappe son prochain avec un instrument de fer, et que la mort en soit la suite, c'est un meurtrier : le meurtrier sera puni de mort. 17 S'il le frappe, tenant Ă la main une pierre qui puisse causer la mort, et que la mort en soit la suite, c'est un meurtrier : le meurtrier sera puni de mort. 18 S'il le frappe, tenant Ă la main un instrument de bois qui puisse causer la mort, et que la mort en soit la suite, c'est un meurtrier : le meurtrier sera puni de mort. 19 Le vengeur du sang fera mourir le meurtrier ; quand il le rencontrera, il le tuera. 20 Si un homme pousse son prochain par un mouvement de haine, ou s'il jette quelque chose sur lui avec prĂ©mĂ©ditation, et que la mort en soit la suite, 21 ou s'il le frappe de sa main par inimitiĂ©, et que la mort en soit la suite, celui qui a frappĂ© sera puni de mort, c'est un meurtrier : le vengeur du sang tuera le meurtrier, quand il le rencontrera. 22 Mais si un homme pousse son prochain subitement et non par inimitiĂ©, ou s'il jette quelque chose sur lui sans prĂ©mĂ©ditation, 23 ou s'il fait tomber sur lui par mĂ©garde une pierre qui puisse causer la mort, et que la mort en soit la suite, sans qu'il ait de la haine contre lui et qu'il lui cherche du mal, 24 voici les lois d'aprĂšs lesquelles l'assemblĂ©e jugera entre celui qui a frappĂ© et le vengeur du sang. 30 Si un homme tue quelqu'un, on ĂŽtera la vie au meurtrier, sur la dĂ©position de tĂ©moins. Un seul tĂ©moin ne suffira pas pour faire condamner une personne Ă mort. 31 Vous n'accepterez point de rançon pour la vie d'un meurtrier qui mĂ©rite la mort, car il sera puni de mort. DeutĂ©ronome 19 11 Mais si un homme s'enfuit dans une de ces villes, aprĂšs avoir dressĂ© des embĂ»ches Ă son prochain par inimitiĂ© contre lui, aprĂšs l'avoir attaquĂ© et frappĂ© de maniĂšre Ă causer sa mort, 12 les anciens de sa ville l'enverront saisir et le livreront entre les mains du vengeur du sang, afin qu'il meure. 13 Tu ne jetteras pas sur lui un regard de pitiĂ©, tu feras disparaĂźtre d'IsraĂ«l le sang innocent, et tu seras heureux. 2 Samuel 12 13 David dit Ă Nathan : J'ai pĂ©chĂ© contre l'Ăternel ! Et Nathan dit Ă David : L'Ăternel pardonne ton pĂ©chĂ©, tu ne mourras point. Matthieu 26 52 Alors JĂ©sus lui dit : Remets ton Ă©pĂ©e Ă sa place ; car tous ceux qui prendront l'Ă©pĂ©e pĂ©riront par l'Ă©pĂ©e. 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TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Celui qui frappera un homme mortellement sera puni de mort. Segond 1910 Celui qui frappera un homme mortellement sera puni de mort. Segond 1978 (Colombe) © Celui qui frappera un homme mortellement sera puni de mort. Parole de Vie © Le Seigneur dit encore Ă MoĂŻse : « Celui qui frappe une personne et qui la tue, il faut le faire mourir. Français Courant © « Celui qui frappe et tue un ĂȘtre humain doit ĂȘtre mis Ă mort. Semeur © âCelui qui frappera un homme et causera sa mort, sera puni de mort. Darby Si quelqu'un frappe un homme, et qu'il en meure, il sera certainement mis Ă mort. Martin Si quelqu'un frappe un homme, et qu'il en meure, on le fera mourir de mort. Ostervald Celui qui frappe un homme Ă mort, sera puni de mort. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚŚÖŒŚÖžÖœŚȘŚ World English Bible "One who strikes a man so that he dies shall surely be put to death, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 12 Ă 27 DeuxiĂšme groupeCe groupe contient des lois relatives Ă des homicides ou Ă des lĂ©sions corporelles, commises directement. Les cinq premiers articles s'appliquent au meurtre d'un IsraĂ©lite ou Ă des crimes que le lĂ©gislateur a l'intention d'y assimiler pleinement et qu'il punit de la mĂȘme peine ; les cinq premiers, Ă des cas de blessures n'ayant pas entraĂźnĂ© la mort ou l'ayant entraĂźnĂ©e sans qu'elle fĂ»t dans l'intention du coupable.Le verset 12 contient la rĂšgle gĂ©nĂ©rale, conforme au principe posĂ© GenĂšse 9.6. Le verset 13 statue l'exception. Il s'agit ici non seulement de l'absence de guet-apens ou mĂȘme de prĂ©mĂ©ditation, mais de l'absence d'intention, comme le prouvent du reste les dĂ©veloppements donnĂ©s DeutĂ©ronome 19.5 : par exemple, si quelqu'un, lançant une flĂšche, vient Ă atteindre une personne qui se trouvait lĂ sans qu'il pĂ»t s'en douter.Sur les asiles, voyez Nombres 35.1-34 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dieu, dans Sa Providence, donne la vie et protĂšge les siens ; la Loi donne les dĂ©tails relatifs Ă cette protection. Un meurtrier dĂ©libĂ©rĂ© sera arrachĂ© de l'autel de Dieu. Mais ce Dernier, en ces temps, fournissait des villes refuges, destinĂ©es Ă protĂ©ger ceux qui auraient donnĂ© la mort involontairement ; ce pouvait ĂȘtre le cas, par exemple, d'un homme tuant accidentellement quelqu'un, sans avoir eu l'intention de lui donner la mort.Dans ce texte, les enfants doivent bien noter la sentence que la Parole de Dieu rĂ©serve Ă ceux qui sont ingrats et dĂ©sobĂ©issants envers leurs parents : ils seront punis par Dieu, s'ils maudissent ces derniers, mĂȘme silencieusement, dans leur cĆur, ou s'ils ont osĂ© lever la main contre eux, Ă moins qu'ils ne se repentent et se rĂ©fugient vers leur Sauveur.Les parents, de leur cĂŽtĂ©, doivent apprendre Ă Ă©lever convenablement leurs enfants, en leur montrant le bon exemple, tout particuliĂšrement dans la maĂźtrise de leurs passions, en priant pour eux ; ils doivent veiller Ă ne pas les provoquer.Les IsraĂ©lites, dans leur dĂ©nuement, Ă©taient parfois contraints de vendre leurs enfants ; les magistrats vendaient certains criminels ; de mĂȘme, les crĂ©diteurs Ă©taient quelquefois autorisĂ©s Ă vendre ceux qui ne pouvaient rembourser leurs emprunts. Mais le « commerce des hommes », le fait de placer un homme en condition d'esclavage, est considĂ©rĂ© dans le Nouveau Testament, comme un des plus grands crimes. Dans ce texte, celui qui avait blessĂ© un homme, ne mĂ©ritait pas la mort.L'Ă©vangile enseigne aux maĂźtres de pardonner, de modĂ©rer leurs menaces, Eph 6:9, en ayant les mĂȘmes pensĂ©es que Job : « Qu'ai-je Ă faire, quand Dieu se lĂšve » ? Job 31:13,14. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Celui qui frappera 05221 08688 un homme 0376 mortellement 04191 08804 sera puni de mort 04191 08800 04191 08714. 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠04191 - muwthmourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) ĂȘtre frappĂ© ou battu (Pual) ĂȘtre frappĂ© ⊠08688Radical : Hifil 08818 Mode : Participe 08813 Nombre : 857 08714Radical : Hofal 08825 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 178 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠ESCLAVELes mots hĂ©breux ĂȘbĂšd et ĂąmĂąh et les mots grec doulos, doulĂš et oĂŻkĂštĂšs, qui signifient ordinairement esclave, sont le ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VENGEUR DU SANGLes sociĂ©tĂ©s humaines, lorsqu'elles Ă©taient encore Ă un degrĂ© infĂ©rieur de civilisation, ont admis que la vengeance d'un attentat commis ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 9 6 Si quelqu'un verse le sang de l'homme, par l'homme son sang sera versé ; car Dieu a fait l'homme Ă son image. Exode 20 13 Tu ne tueras point. Exode 21 12 Celui qui frappera un homme mortellement sera puni de mort. LĂ©vitique 24 17 Celui qui frappera un homme mortellement sera puni de mort. Nombres 35 16 Si un homme frappe son prochain avec un instrument de fer, et que la mort en soit la suite, c'est un meurtrier : le meurtrier sera puni de mort. 17 S'il le frappe, tenant Ă la main une pierre qui puisse causer la mort, et que la mort en soit la suite, c'est un meurtrier : le meurtrier sera puni de mort. 18 S'il le frappe, tenant Ă la main un instrument de bois qui puisse causer la mort, et que la mort en soit la suite, c'est un meurtrier : le meurtrier sera puni de mort. 19 Le vengeur du sang fera mourir le meurtrier ; quand il le rencontrera, il le tuera. 20 Si un homme pousse son prochain par un mouvement de haine, ou s'il jette quelque chose sur lui avec prĂ©mĂ©ditation, et que la mort en soit la suite, 21 ou s'il le frappe de sa main par inimitiĂ©, et que la mort en soit la suite, celui qui a frappĂ© sera puni de mort, c'est un meurtrier : le vengeur du sang tuera le meurtrier, quand il le rencontrera. 22 Mais si un homme pousse son prochain subitement et non par inimitiĂ©, ou s'il jette quelque chose sur lui sans prĂ©mĂ©ditation, 23 ou s'il fait tomber sur lui par mĂ©garde une pierre qui puisse causer la mort, et que la mort en soit la suite, sans qu'il ait de la haine contre lui et qu'il lui cherche du mal, 24 voici les lois d'aprĂšs lesquelles l'assemblĂ©e jugera entre celui qui a frappĂ© et le vengeur du sang. 30 Si un homme tue quelqu'un, on ĂŽtera la vie au meurtrier, sur la dĂ©position de tĂ©moins. Un seul tĂ©moin ne suffira pas pour faire condamner une personne Ă mort. 31 Vous n'accepterez point de rançon pour la vie d'un meurtrier qui mĂ©rite la mort, car il sera puni de mort. DeutĂ©ronome 19 11 Mais si un homme s'enfuit dans une de ces villes, aprĂšs avoir dressĂ© des embĂ»ches Ă son prochain par inimitiĂ© contre lui, aprĂšs l'avoir attaquĂ© et frappĂ© de maniĂšre Ă causer sa mort, 12 les anciens de sa ville l'enverront saisir et le livreront entre les mains du vengeur du sang, afin qu'il meure. 13 Tu ne jetteras pas sur lui un regard de pitiĂ©, tu feras disparaĂźtre d'IsraĂ«l le sang innocent, et tu seras heureux. 2 Samuel 12 13 David dit Ă Nathan : J'ai pĂ©chĂ© contre l'Ăternel ! Et Nathan dit Ă David : L'Ăternel pardonne ton pĂ©chĂ©, tu ne mourras point. Matthieu 26 52 Alors JĂ©sus lui dit : Remets ton Ă©pĂ©e Ă sa place ; car tous ceux qui prendront l'Ă©pĂ©e pĂ©riront par l'Ă©pĂ©e. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Celui qui frappera un homme mortellement sera puni de mort. Segond 1910 Celui qui frappera un homme mortellement sera puni de mort. Segond 1978 (Colombe) © Celui qui frappera un homme mortellement sera puni de mort. Parole de Vie © Le Seigneur dit encore Ă MoĂŻse : « Celui qui frappe une personne et qui la tue, il faut le faire mourir. Français Courant © « Celui qui frappe et tue un ĂȘtre humain doit ĂȘtre mis Ă mort. Semeur © âCelui qui frappera un homme et causera sa mort, sera puni de mort. Darby Si quelqu'un frappe un homme, et qu'il en meure, il sera certainement mis Ă mort. Martin Si quelqu'un frappe un homme, et qu'il en meure, on le fera mourir de mort. Ostervald Celui qui frappe un homme Ă mort, sera puni de mort. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚŚÖŒŚÖžÖœŚȘŚ World English Bible "One who strikes a man so that he dies shall surely be put to death, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 12 Ă 27 DeuxiĂšme groupeCe groupe contient des lois relatives Ă des homicides ou Ă des lĂ©sions corporelles, commises directement. Les cinq premiers articles s'appliquent au meurtre d'un IsraĂ©lite ou Ă des crimes que le lĂ©gislateur a l'intention d'y assimiler pleinement et qu'il punit de la mĂȘme peine ; les cinq premiers, Ă des cas de blessures n'ayant pas entraĂźnĂ© la mort ou l'ayant entraĂźnĂ©e sans qu'elle fĂ»t dans l'intention du coupable.Le verset 12 contient la rĂšgle gĂ©nĂ©rale, conforme au principe posĂ© GenĂšse 9.6. Le verset 13 statue l'exception. Il s'agit ici non seulement de l'absence de guet-apens ou mĂȘme de prĂ©mĂ©ditation, mais de l'absence d'intention, comme le prouvent du reste les dĂ©veloppements donnĂ©s DeutĂ©ronome 19.5 : par exemple, si quelqu'un, lançant une flĂšche, vient Ă atteindre une personne qui se trouvait lĂ sans qu'il pĂ»t s'en douter.Sur les asiles, voyez Nombres 35.1-34 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dieu, dans Sa Providence, donne la vie et protĂšge les siens ; la Loi donne les dĂ©tails relatifs Ă cette protection. Un meurtrier dĂ©libĂ©rĂ© sera arrachĂ© de l'autel de Dieu. Mais ce Dernier, en ces temps, fournissait des villes refuges, destinĂ©es Ă protĂ©ger ceux qui auraient donnĂ© la mort involontairement ; ce pouvait ĂȘtre le cas, par exemple, d'un homme tuant accidentellement quelqu'un, sans avoir eu l'intention de lui donner la mort.Dans ce texte, les enfants doivent bien noter la sentence que la Parole de Dieu rĂ©serve Ă ceux qui sont ingrats et dĂ©sobĂ©issants envers leurs parents : ils seront punis par Dieu, s'ils maudissent ces derniers, mĂȘme silencieusement, dans leur cĆur, ou s'ils ont osĂ© lever la main contre eux, Ă moins qu'ils ne se repentent et se rĂ©fugient vers leur Sauveur.Les parents, de leur cĂŽtĂ©, doivent apprendre Ă Ă©lever convenablement leurs enfants, en leur montrant le bon exemple, tout particuliĂšrement dans la maĂźtrise de leurs passions, en priant pour eux ; ils doivent veiller Ă ne pas les provoquer.Les IsraĂ©lites, dans leur dĂ©nuement, Ă©taient parfois contraints de vendre leurs enfants ; les magistrats vendaient certains criminels ; de mĂȘme, les crĂ©diteurs Ă©taient quelquefois autorisĂ©s Ă vendre ceux qui ne pouvaient rembourser leurs emprunts. Mais le « commerce des hommes », le fait de placer un homme en condition d'esclavage, est considĂ©rĂ© dans le Nouveau Testament, comme un des plus grands crimes. Dans ce texte, celui qui avait blessĂ© un homme, ne mĂ©ritait pas la mort.L'Ă©vangile enseigne aux maĂźtres de pardonner, de modĂ©rer leurs menaces, Eph 6:9, en ayant les mĂȘmes pensĂ©es que Job : « Qu'ai-je Ă faire, quand Dieu se lĂšve » ? Job 31:13,14. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Celui qui frappera 05221 08688 un homme 0376 mortellement 04191 08804 sera puni de mort 04191 08800 04191 08714. 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠04191 - muwthmourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) ĂȘtre frappĂ© ou battu (Pual) ĂȘtre frappĂ© ⊠08688Radical : Hifil 08818 Mode : Participe 08813 Nombre : 857 08714Radical : Hofal 08825 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 178 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠ESCLAVELes mots hĂ©breux ĂȘbĂšd et ĂąmĂąh et les mots grec doulos, doulĂš et oĂŻkĂštĂšs, qui signifient ordinairement esclave, sont le ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VENGEUR DU SANGLes sociĂ©tĂ©s humaines, lorsqu'elles Ă©taient encore Ă un degrĂ© infĂ©rieur de civilisation, ont admis que la vengeance d'un attentat commis ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 9 6 Si quelqu'un verse le sang de l'homme, par l'homme son sang sera versé ; car Dieu a fait l'homme Ă son image. Exode 20 13 Tu ne tueras point. Exode 21 12 Celui qui frappera un homme mortellement sera puni de mort. LĂ©vitique 24 17 Celui qui frappera un homme mortellement sera puni de mort. Nombres 35 16 Si un homme frappe son prochain avec un instrument de fer, et que la mort en soit la suite, c'est un meurtrier : le meurtrier sera puni de mort. 17 S'il le frappe, tenant Ă la main une pierre qui puisse causer la mort, et que la mort en soit la suite, c'est un meurtrier : le meurtrier sera puni de mort. 18 S'il le frappe, tenant Ă la main un instrument de bois qui puisse causer la mort, et que la mort en soit la suite, c'est un meurtrier : le meurtrier sera puni de mort. 19 Le vengeur du sang fera mourir le meurtrier ; quand il le rencontrera, il le tuera. 20 Si un homme pousse son prochain par un mouvement de haine, ou s'il jette quelque chose sur lui avec prĂ©mĂ©ditation, et que la mort en soit la suite, 21 ou s'il le frappe de sa main par inimitiĂ©, et que la mort en soit la suite, celui qui a frappĂ© sera puni de mort, c'est un meurtrier : le vengeur du sang tuera le meurtrier, quand il le rencontrera. 22 Mais si un homme pousse son prochain subitement et non par inimitiĂ©, ou s'il jette quelque chose sur lui sans prĂ©mĂ©ditation, 23 ou s'il fait tomber sur lui par mĂ©garde une pierre qui puisse causer la mort, et que la mort en soit la suite, sans qu'il ait de la haine contre lui et qu'il lui cherche du mal, 24 voici les lois d'aprĂšs lesquelles l'assemblĂ©e jugera entre celui qui a frappĂ© et le vengeur du sang. 30 Si un homme tue quelqu'un, on ĂŽtera la vie au meurtrier, sur la dĂ©position de tĂ©moins. Un seul tĂ©moin ne suffira pas pour faire condamner une personne Ă mort. 31 Vous n'accepterez point de rançon pour la vie d'un meurtrier qui mĂ©rite la mort, car il sera puni de mort. DeutĂ©ronome 19 11 Mais si un homme s'enfuit dans une de ces villes, aprĂšs avoir dressĂ© des embĂ»ches Ă son prochain par inimitiĂ© contre lui, aprĂšs l'avoir attaquĂ© et frappĂ© de maniĂšre Ă causer sa mort, 12 les anciens de sa ville l'enverront saisir et le livreront entre les mains du vengeur du sang, afin qu'il meure. 13 Tu ne jetteras pas sur lui un regard de pitiĂ©, tu feras disparaĂźtre d'IsraĂ«l le sang innocent, et tu seras heureux. 2 Samuel 12 13 David dit Ă Nathan : J'ai pĂ©chĂ© contre l'Ăternel ! Et Nathan dit Ă David : L'Ăternel pardonne ton pĂ©chĂ©, tu ne mourras point. Matthieu 26 52 Alors JĂ©sus lui dit : Remets ton Ă©pĂ©e Ă sa place ; car tous ceux qui prendront l'Ă©pĂ©e pĂ©riront par l'Ă©pĂ©e. 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TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Celui qui frappera un homme mortellement sera puni de mort. Segond 1910 Celui qui frappera un homme mortellement sera puni de mort. Segond 1978 (Colombe) © Celui qui frappera un homme mortellement sera puni de mort. Parole de Vie © Le Seigneur dit encore Ă MoĂŻse : « Celui qui frappe une personne et qui la tue, il faut le faire mourir. Français Courant © « Celui qui frappe et tue un ĂȘtre humain doit ĂȘtre mis Ă mort. Semeur © âCelui qui frappera un homme et causera sa mort, sera puni de mort. Darby Si quelqu'un frappe un homme, et qu'il en meure, il sera certainement mis Ă mort. Martin Si quelqu'un frappe un homme, et qu'il en meure, on le fera mourir de mort. Ostervald Celui qui frappe un homme Ă mort, sera puni de mort. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖžŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚŚÖŒŚÖžÖœŚȘŚ World English Bible "One who strikes a man so that he dies shall surely be put to death, La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 12 Ă 27 DeuxiĂšme groupeCe groupe contient des lois relatives Ă des homicides ou Ă des lĂ©sions corporelles, commises directement. Les cinq premiers articles s'appliquent au meurtre d'un IsraĂ©lite ou Ă des crimes que le lĂ©gislateur a l'intention d'y assimiler pleinement et qu'il punit de la mĂȘme peine ; les cinq premiers, Ă des cas de blessures n'ayant pas entraĂźnĂ© la mort ou l'ayant entraĂźnĂ©e sans qu'elle fĂ»t dans l'intention du coupable.Le verset 12 contient la rĂšgle gĂ©nĂ©rale, conforme au principe posĂ© GenĂšse 9.6. Le verset 13 statue l'exception. Il s'agit ici non seulement de l'absence de guet-apens ou mĂȘme de prĂ©mĂ©ditation, mais de l'absence d'intention, comme le prouvent du reste les dĂ©veloppements donnĂ©s DeutĂ©ronome 19.5 : par exemple, si quelqu'un, lançant une flĂšche, vient Ă atteindre une personne qui se trouvait lĂ sans qu'il pĂ»t s'en douter.Sur les asiles, voyez Nombres 35.1-34 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dieu, dans Sa Providence, donne la vie et protĂšge les siens ; la Loi donne les dĂ©tails relatifs Ă cette protection. Un meurtrier dĂ©libĂ©rĂ© sera arrachĂ© de l'autel de Dieu. Mais ce Dernier, en ces temps, fournissait des villes refuges, destinĂ©es Ă protĂ©ger ceux qui auraient donnĂ© la mort involontairement ; ce pouvait ĂȘtre le cas, par exemple, d'un homme tuant accidentellement quelqu'un, sans avoir eu l'intention de lui donner la mort.Dans ce texte, les enfants doivent bien noter la sentence que la Parole de Dieu rĂ©serve Ă ceux qui sont ingrats et dĂ©sobĂ©issants envers leurs parents : ils seront punis par Dieu, s'ils maudissent ces derniers, mĂȘme silencieusement, dans leur cĆur, ou s'ils ont osĂ© lever la main contre eux, Ă moins qu'ils ne se repentent et se rĂ©fugient vers leur Sauveur.Les parents, de leur cĂŽtĂ©, doivent apprendre Ă Ă©lever convenablement leurs enfants, en leur montrant le bon exemple, tout particuliĂšrement dans la maĂźtrise de leurs passions, en priant pour eux ; ils doivent veiller Ă ne pas les provoquer.Les IsraĂ©lites, dans leur dĂ©nuement, Ă©taient parfois contraints de vendre leurs enfants ; les magistrats vendaient certains criminels ; de mĂȘme, les crĂ©diteurs Ă©taient quelquefois autorisĂ©s Ă vendre ceux qui ne pouvaient rembourser leurs emprunts. Mais le « commerce des hommes », le fait de placer un homme en condition d'esclavage, est considĂ©rĂ© dans le Nouveau Testament, comme un des plus grands crimes. Dans ce texte, celui qui avait blessĂ© un homme, ne mĂ©ritait pas la mort.L'Ă©vangile enseigne aux maĂźtres de pardonner, de modĂ©rer leurs menaces, Eph 6:9, en ayant les mĂȘmes pensĂ©es que Job : « Qu'ai-je Ă faire, quand Dieu se lĂšve » ? Job 31:13,14. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Celui qui frappera 05221 08688 un homme 0376 mortellement 04191 08804 sera puni de mort 04191 08800 04191 08714. 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠04191 - muwthmourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă mort pĂ©rir ⊠05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) ĂȘtre frappĂ© ou battu (Pual) ĂȘtre frappĂ© ⊠08688Radical : Hifil 08818 Mode : Participe 08813 Nombre : 857 08714Radical : Hofal 08825 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 178 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠ESCLAVELes mots hĂ©breux ĂȘbĂšd et ĂąmĂąh et les mots grec doulos, doulĂš et oĂŻkĂštĂšs, qui signifient ordinairement esclave, sont le ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VENGEUR DU SANGLes sociĂ©tĂ©s humaines, lorsqu'elles Ă©taient encore Ă un degrĂ© infĂ©rieur de civilisation, ont admis que la vengeance d'un attentat commis ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 9 6 Si quelqu'un verse le sang de l'homme, par l'homme son sang sera versé ; car Dieu a fait l'homme Ă son image. Exode 20 13 Tu ne tueras point. Exode 21 12 Celui qui frappera un homme mortellement sera puni de mort. LĂ©vitique 24 17 Celui qui frappera un homme mortellement sera puni de mort. Nombres 35 16 Si un homme frappe son prochain avec un instrument de fer, et que la mort en soit la suite, c'est un meurtrier : le meurtrier sera puni de mort. 17 S'il le frappe, tenant Ă la main une pierre qui puisse causer la mort, et que la mort en soit la suite, c'est un meurtrier : le meurtrier sera puni de mort. 18 S'il le frappe, tenant Ă la main un instrument de bois qui puisse causer la mort, et que la mort en soit la suite, c'est un meurtrier : le meurtrier sera puni de mort. 19 Le vengeur du sang fera mourir le meurtrier ; quand il le rencontrera, il le tuera. 20 Si un homme pousse son prochain par un mouvement de haine, ou s'il jette quelque chose sur lui avec prĂ©mĂ©ditation, et que la mort en soit la suite, 21 ou s'il le frappe de sa main par inimitiĂ©, et que la mort en soit la suite, celui qui a frappĂ© sera puni de mort, c'est un meurtrier : le vengeur du sang tuera le meurtrier, quand il le rencontrera. 22 Mais si un homme pousse son prochain subitement et non par inimitiĂ©, ou s'il jette quelque chose sur lui sans prĂ©mĂ©ditation, 23 ou s'il fait tomber sur lui par mĂ©garde une pierre qui puisse causer la mort, et que la mort en soit la suite, sans qu'il ait de la haine contre lui et qu'il lui cherche du mal, 24 voici les lois d'aprĂšs lesquelles l'assemblĂ©e jugera entre celui qui a frappĂ© et le vengeur du sang. 30 Si un homme tue quelqu'un, on ĂŽtera la vie au meurtrier, sur la dĂ©position de tĂ©moins. Un seul tĂ©moin ne suffira pas pour faire condamner une personne Ă mort. 31 Vous n'accepterez point de rançon pour la vie d'un meurtrier qui mĂ©rite la mort, car il sera puni de mort. DeutĂ©ronome 19 11 Mais si un homme s'enfuit dans une de ces villes, aprĂšs avoir dressĂ© des embĂ»ches Ă son prochain par inimitiĂ© contre lui, aprĂšs l'avoir attaquĂ© et frappĂ© de maniĂšre Ă causer sa mort, 12 les anciens de sa ville l'enverront saisir et le livreront entre les mains du vengeur du sang, afin qu'il meure. 13 Tu ne jetteras pas sur lui un regard de pitiĂ©, tu feras disparaĂźtre d'IsraĂ«l le sang innocent, et tu seras heureux. 2 Samuel 12 13 David dit Ă Nathan : J'ai pĂ©chĂ© contre l'Ăternel ! Et Nathan dit Ă David : L'Ăternel pardonne ton pĂ©chĂ©, tu ne mourras point. Matthieu 26 52 Alors JĂ©sus lui dit : Remets ton Ă©pĂ©e Ă sa place ; car tous ceux qui prendront l'Ă©pĂ©e pĂ©riront par l'Ă©pĂ©e. 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