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Exode 21.13

S'il ne lui a point dressĂ© d'embĂ»ches, et que Dieu l'ait fait tomber sous sa main, je t'Ă©tablirai un lieu oĂč il pourra se rĂ©fugier.

S'il ne lui a pas tendu de piĂšge et que Dieu l'ait fait tomber entre ses mains, je te dĂ©signerai un endroit oĂč il pourra se rĂ©fugier.
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Segond 21 S'il ne lui a pas tendu de piĂšge et que Dieu l'ait fait tomber entre ses mains, je te dĂ©signerai un endroit oĂč il pourra se rĂ©fugier.

Segond 1910 S'il ne lui a point dressĂ© d'embĂ»ches, et que Dieu l'ait fait tomber sous sa main, je t'Ă©tablirai un lieu oĂč il pourra se rĂ©fugier.

Segond 1978 (Colombe) © S’il ne lui a pas dressĂ© d’embĂ»ches, et que Dieu l’ait fait tomber sous sa main, j’établirai pour toi un endroit oĂč il pourra se rĂ©fugier.

Parole de Vie © Mais supposons ceci : Cet homme n’avait pas l’intention de tuer. C’est moi, le Seigneur, qui lui en ai donnĂ© l’occasion. Dans ce cas, je te montrerai un endroit oĂč celui qui a causĂ© l’accident pourra se rĂ©fugier.

Français Courant © Toutefois s’il n’y a pas eu de guet-apens, s’il s’agit d’un accident que Dieu n’a pas empĂȘchĂ©, l’auteur de l’accident pourra se rĂ©fugier dans un endroit que je vous indiquerai.

Semeur © Cependant, s’il n’avait pas l’intention de donner la mort, mais que Dieu a fait tomber l’homme entre ses mains, je te dĂ©signerai un endroit oĂč il pourra se rĂ©fugier.

Darby Mais s'il ne lui a pas dressĂ© d'embĂ»che, et que Dieu l'ait fait tomber sous ses mains, je t'Ă©tablirai un lieu oĂč il s'enfuira.

Martin Que s'il ne lui a point dressĂ© d'embĂ»che, mais que Dieu l'ait fait tomber entre ses mains, je t'Ă©tablirai un lieu oĂč il s'enfuira.

Ostervald Que s'il ne lui a point dressĂ© d'embĂ»ches, mais que Dieu l'ait fait se rencontrer sous sa main, je t'Ă©tablirai un lieu oĂč il se rĂ©fugiera.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś•Ö·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ™ ŚœÖčÖŁŚ ŚŠÖžŚ“ÖžÖ”Ś” Ś•Ö°Ś”ÖžŚÖ±ŚœÖ覔֖֮Ś™Ś ŚÖŽŚ ÖŒÖžÖŁŚ” ŚœÖ°Ś™ÖžŚ“Ö‘Ś•Öč Ś•Ö°Ś©Ś‚Ö·ŚžÖ°ŚȘ֌֎րŚ™ ŚœÖ°ŚšÖžÖ™ ŚžÖžŚ§Ö”Ś•Ö覝 ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś™ÖžŚ Ö–Ś•ÖŒŚĄ Ś©ŚÖžÖœŚžÖŒÖžŚ”Śƒ

World English Bible but not if it is unintentional, but God allows it to happen: then I will appoint you a place where he shall flee.

S’il ne lui a point dressĂ© d’embĂ»ches 06658 08804, et que Dieu 0430 l’ait fait tomber 0579 08765 sous sa main 03027, je t’établirai 07760 08804 un lieu 04725 oĂč il pourra se rĂ©fugier 05127 08799.

0430 - 'elohiymjuges, divinités, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim

0579 - 'anahrencontrer, s'approcher de, arriver (un malheur) (Piel) faire arriver, amener (Poual) ĂȘtre amenĂ©, survenir, arriver 


03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cÎté (d'une terre), partie, portion (métaph.) (fig.) (divers 


04725 - maqowmlieu oĂč l'on se tient place, poste, fonction lieu, lieu d'habitation d'un homme ville, territoire, 


05127 - nuwcs'enfuir, s'Ă©chapper (Qal) s'enfuir se sauver prendre la fuite, partir, disparaĂźtre voler (Ă  l'attaque) sur 


06658 - tsadah(Qal) dresser des embĂ»ches dĂ©truire, chercher Ă  tuer quelqu'un (Nifal) ĂȘtre dĂ©vastĂ©

07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, désigner, faire (Qal) poser, fixer, déposer sur, poser (violemment) les mains 


08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121

08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562

© Éditions CLÉ, avec autorisation

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      Exode 21

      Nombres 35

      Deutéronome 4

      41 Dans ce texte, MoĂŻse fait une introduction Ă  un autre sermon, adressĂ© Ă  IsraĂ«l ; les chapitres suivants en donnent le contenu. Le patriarche avait, jusqu'alors, rappelĂ© la loi : les HĂ©breux devaient s'y conformer et marcher selon ces directives. Tous ces prĂ©ceptes Ă©taient, pour le peuple, un vĂ©ritable « miroir », dans lequel il pouvait discerner sa vĂ©ritable nature : c'Ă©tait pour les IsraĂ©lites la loi parfaite, sans laquelle ils ne pouvaient continuer leur pĂ©riple. Ces paroles avaient dĂ©jĂ  Ă©tĂ© adressĂ©es au peuple, lors de sa sortie du pays d'Égypte ; elles lui sont ici rĂ©pĂ©tĂ©es par MoĂŻse quand IsraĂ«l campait en face de Beth-Peor, lieu d'idolĂątrie des Moabites. Les derniers triomphes militaires des HĂ©breux Ă©taient pour eux, de solides arguments d'obĂ©issance Ă  la loi.

      Nous devrions, quant à nous, comprendre la réalité de notre situation, en tant que pécheurs, face à la nature de la Grùce, prÚs de laquelle nous sommes invités de nous approcher. De plus, de nos jours, la Parole nous révÚle de plus grands évÚnements à venir, qui n'étaient pas encore dévoilés à Israël, à l'époque, sur le Mont Sinaï ; nous pouvons aujourd'hui, bénéficier d'une grande miséricorde divine, comparée à ce qu'avait expérimenté Israël, dans le désert ou en Canaan ; Celui qui s'adresse à nous aujourd'hui, par Sa Parole, est infiniment plus grand en dignité que Moïse ; Christ en effet, a porté tous nos péchés sur la croix et dans Son amour, Il plaide en notre faveur, auprÚs du PÚre !

      Deutéronome 19

      1

      Les villes de refuge, le vengeur du sang, le meurtrier. (Deutéronome 19:1-13)
      Les bornes ne doivent pas ĂȘtre dĂ©placĂ©es. (DeutĂ©ronome 19:14)
      La punition des faux témoins. (Deutéronome 19:15-21)

      Ce passage mentionne la loi sur les meurtriers, ayant tué leur prochain involontairement ; des villes de refuge furent désignées, afin que ce type d'homicide ne soit pas puni de mort, pour un crime non prémédité.

      En Christ, notre Seigneur et notre Droiture parfaite, il existe un refuge pour ceux qui, par la foi, se réfugient en Sa personne. Par contre, ce « Refuge » n'accepte pas les pécheurs présomptueux, qui persistent à commettre leurs offenses.

      Ceux qui fuient leurs pĂ©chĂ©s, pour se rĂ©fugier en Christ, seront en parfaite sĂ©curitĂ©, Ă  l'inverse des pĂ©cheurs non repentants, qui espĂšrent ĂȘtre sauvĂ©s par Lui.

      Josué 20

      7 Ces villes refuge, comme celles situĂ©es de l'autre cĂŽtĂ© du Jourdain, permettaient Ă  quiconque, d'ĂȘtre atteintes en une demi-journĂ©e, quel que soit l'endroit oĂč l'on se trouvait. Dieu est le Refuge que l'on peut atteindre Ă  tous moments. Ces villes Ă©taient occupĂ©es par les LĂ©vites. Elles accueillaient le fugitif, quand ce dernier ne pouvait pas se rendre dans la maison du souverain sacrificateur, pour y rencontrer les serviteurs de Dieu et trouver ainsi le soutien dans la priĂšre, l'instruction, et l'aide nĂ©cessaires Ă  sa situation. Certaines personnes estiment que les noms de ces villes ont une signification qui nous rappelle Christ, notre « Refuge ».

      Kédesch signifie « saint » : notre Refuge est Christ, Celui qui est Saint.

      Sichem veut dire « épaule » : le gouvernement repose sur Son épaule.

      Hébron, est synonyme d'amitié : tous les croyants sont appelés à bénéficier de l'amitié de Jésus Christ, notre Seigneur.

      Betser, « une fortification » : Christ est fort et puissant, Il soutient tous ceux qui se confient en Lui.

      Ramoth, « haut » ou « exalté » : Dieu, de Sa main droite, a magnifié Christ.

      Golan, « joie » ou « exultation » : en Christ, tous les saints sont justifiés et seront glorifiés !

      1 Samuel 24

      2 Samuel 16

      EsaĂŻe 10

      Michée 7

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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