ParamĂštres de lecture

Afficher les numéros de versets
Mode dyslexique
Police d'Ă©criture
Taille de texte

Merci Ă  Bibles et Publications ChrĂ©tiennes pour la conception du processus d’affichage DYS.

Exode 21.20

Lorsqu’un homme frappera son esclave, homme ou femme, avec un bĂąton, si l’esclave meurt sous sa main, il sera vengĂ©.
» Si un maßtre frappe son esclave, homme ou femme, avec un bùton et que l'esclave meure sous ses coups, il sera puni.
"If a man strikes his servant or his maid with a rod, and he dies under his hand, he shall surely be punished.

  • Contenus
  • Versions
  • Commentaires
  • Strong
  • Dictionnaire
  • Versets relatifs
  • Carte
  • Versets favoris
Message texte La question taboue

Les versets de la Bible ont-ils tous la mĂȘme valeur ?

Nous connaissons tous au moins 1 verset biblique et sa référence par coeur. Pourquoi un seul, si on professe que 


Les versets de la Bible ont-ils tous la mĂȘme valeur ?

Oui Non Je ne sais pas
2262 participants
Sur un total de 2262 participants
Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques
Partager :
Elisabeth Dugas
Exode 21.20 Exode 21.20-21

Segond 21 » Si un maßtre frappe son esclave, homme ou femme, avec un bùton et que l'esclave meure sous ses coups, il sera puni.

Segond 1910 Si un homme frappe du bĂąton son esclave, homme ou femme, et que l'esclave meure sous sa main, le maĂźtre sera puni.

Segond 1978 (Colombe) © Lorsqu’un homme frappera son esclave, homme ou femme, avec un bĂąton, si l’esclave meurt sous sa main, il sera vengĂ©.

Parole de Vie © « Un homme frappe son esclave, homme ou femme, Ă  coups de bĂąton, et la personne meurt. Cet homme-lĂ  doit ĂȘtre puni.

Français Courant © « Si quelqu’un, Ă  coups de bĂąton, bat Ă  mort son esclave, homme ou femme, il doit ĂȘtre puni.

Semeur © Si quelqu’un fait mourir son esclave ou sa servante en le frappant Ă  coups de bĂąton, il devra ĂȘtre puni.

Darby Et si quelqu'un frappe du bùton son serviteur ou sa servante, et qu'il meure sous sa main, il sera certainement vengé ;

Martin Si quelqu'un a frappé du bùton son serviteur ou sa servante, et qu'il soit mort sous sa main, on ne manquera point d'en faire punition.

Ostervald Quand un homme frappera son serviteur, ou sa servante, avec le bĂąton, et qu'ils mourront sous sa main, il ne manquera pas d'ĂȘtre puni.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś•Ö°Ś›ÖŽÖœŚ™ÖŸŚ™Ö·Ś›ÖŒÖ¶Ś”Ö© ŚÖŽÖšŚ™Ś©Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·Ś‘Ö°Ś“֌֜Ś•Öč ŚÖ€Ś•Öč ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚžÖžŚȘŚ•Öč֙ Ś‘֌ַŚ©ŚÖŒÖ”֔Ś‘Ö¶Ś˜ Ś•ÖŒŚžÖ”֖ŚȘ ŚȘÖŒÖ·ÖŁŚ—Ö·ŚȘ Ś™ÖžŚ“Ö‘Ś•Öč Ś ÖžŚ§Öč֖Ś Ś™ÖŽŚ ÖŒÖžŚ§Ö”ÖœŚŚƒ

World English Bible "If a man strikes his servant or his maid with a rod, and he dies under his hand, he shall surely be punished.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Du bùton : Ce mot prouve qu'il ne s'agit point ici d'une querelle, mais d'un chùtiment proprement dit infligé par le maßtre, comme tel. Ce n'est que dans l'exercice de son droit de punir qu'il est au bénéfice du verset 21.

Son serviteur... Les Juifs rapportent ceci (comme aussi les versets 26 et 32) aux serviteurs non israĂ©lites ; il est plus probable, en effet, que lĂ  oĂč la loi ne spĂ©cifie pas, elle veut parler des esclaves Ă©trangers.

Il doit ĂȘtre vengĂ©. Comment ? La loi ne le dit pas. Les interprĂštes juifs disent que la peine ne peut ĂȘtre que la mort. Mais la plupart des interprĂštes chrĂ©tiens pensent que par la substitution du terme vague de venger Ă  l'expression de mettre Ă  mort (versets 12,15,16,17), le lĂ©gislateur a voulu laisser ici la fixation de la peine Ă  l'apprĂ©ciation des juges.

Un jour ou deux jours : vingt-quatre heures et quelque chose de plus. Ce temps écoulé, sans que la mort fût survenue, le maßtre était hors de cause. Si l'esclave frappé survit de plus de vingt-quatre heures au chùtiment infligé par son maßtre, cela prouve que le maßtre n'avait point l'intention de le tuer, et que cet acte rentre dans la catégorie des chùtiments : la mort de son esclave est pour lui une punition suffisante.

Sa propriété, littéralement : son argent.

Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com
Aucun commentaire associé à ce passage.
Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Si un homme 0376 frappe 05221 08686 du bñton 07626 son esclave 05650, homme ou femme 0519, et que l’esclave meure 04191 08804 sous sa main 03027, le maütre sera puni 05358 08800 05358 08735.

0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en 


0519 - 'amahservante, une esclave, une concubine humilité (fig.)

03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cÎté (d'une terre), partie, portion (métaph.) (fig.) (divers 


04191 - muwthmourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă  mort pĂ©rir 


05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) ĂȘtre frappĂ© ou battu (Pual) ĂȘtre frappĂ© 


05358 - naqamvenger, tirer vengeance, se venger, ĂȘtre vengĂ©, ĂȘtre puni (Qal) venger, prendre vengeance avoir des 


05650 - `ebedesclave, serviteur esclave: serviteur, homme qui sert sujets serviteurs: adorateurs (de Dieu) serviteur (dans le 


07626 - shebetverge, bñton, branche, rejeton, crosse, sceptre, tribu verge, bñton trait (de lance, dard, javelot) houlette, 


08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046

08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602

08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888

08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ALLIANCE (le livre de l')Hébr. sépher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprÚs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hébraïques que renferme le 


CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de Canonicité, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siÚcle de l'Úre chrétienne, 


CRIMES, DÉLITS ET PEINESAyant Ă  donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă  rappeler les 


DÉCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. 


ESCLAVELes mots hĂ©breux ĂȘbĂšd et ĂąmĂąh et les mots grec doulos, doulĂš et oĂŻkĂštĂšs, qui signifient ordinairement esclave, sont le 


EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiùme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex 


FÊTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă  la divinitĂ© et destinĂ©s, 


ISRAËL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Établissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă  une pĂ©riode 


JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas à la civilisation de l'Israël primitif. Les récits des missionnaires aideront 


LÉVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la Genùse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui 


LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la 


MOÏSE 6.IX Les formes diverses de l'œuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'œuvre 


PÉCHÉ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et 


PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dérivé du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit déjà dans OrigÚne, 


REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprÚs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont été consacrées comme cités de refuge, trois à 


SERVITEUR(hébreu ÚbÚd, naar, mecharéth ; grec doulos, païs, thérapÎn, leitourgos, diaconos, latreûs) doulos , voir Esclave ; païs , c-à-d, 


TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traité de 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      GenĂšse 4

      GenĂšse 9

      Exode 21

      Nombres 35

      Deutéronome 19

      Proverbes 29

      EsaĂŻe 58

      Romains 13

      4 L’État sert Dieu de cette maniĂšre, en t’encourageant Ă  une vie correcte. Il ne veut que ton bien, et tu bĂ©nĂ©ficies de ses services. Évidemment, si tu veux commettre de mauvaises actions, tu trembles avec raison, car l’État est en droit de te punir. Ce n’est pas pour rien qu’on a mis un glaive entre les mains du magistrat. En sanctionnant les infractions Ă  la loi, il sert les intentions de Dieu et manifeste la colĂšre divine Ă  ceux qui font le mal.
      © 2013 - 2010 BLF Editions
      • Ajouter une colonne

Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter

Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous !

Partager par email

Générer un verset illustré

Créer un verset illustré

Logo TopChrétien carré

Télécharger l'image

Choisissez une image

Personnalisez le verset

Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas

Taille :

Couleur :

Police :

Personnalisez la référence

Couleur :

Police :

Taille :

De légÚres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image téléchargée.
Fermer
Lecteur TopChrétien Musique
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome.