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Et la semaine ⊠Joseph Prince FR Exode 22.1-31 Exode 22.1-31 Exode 22.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement ObĂ©ir Ă Dieu : le choix nous appartient | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Nous vivons dans un endroit sombre, sombre, sombre, qui devient de plus en plus sombre. Et l'une des raisons pour ⊠Joyce Meyer Exode 22.1-31 TopMessages Message texte Jeunes gens bibliques qui ont surmontĂ© les obstacles pour rĂ©ussir Lecture : TimothĂ©e 4/12 « Que personne ne mĂ©prise ta jeunesse; mais sois un modĂšle pour les fidĂšles, en parole, ⊠Fabien CrĂ©teur Exode 22.1-31 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Exode 22.1-31 TopMessages Message texte Respecter le bien d'autrui (1) Si votre maison ressemble Ă celle des Criswell, elle doit ĂȘtre remplie dâune foule dâaffaires ! Et une chose est ⊠Robert J.Tamasy Exode 22.1-31 TopMessages Message texte CROIRE avant de VOIR Lorsquâon parle de Dieu aux gens qui ne le connaissent pas encore, on obtient souvent cette rĂ©ponse de leur part ⊠AurĂ©lie Pereira Exode 20.1-33 TopMessages Message texte Nous sommes le peuple d'alliance JĂ©r 31.33 , Mt 26.28 JĂ©r 31.31-33 31 Voici que les jours viennent, ââ Oracle de lâĂternel, OĂč je conclurai ⊠Joseph Kabuya Masanka Exode 19.1-18 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Si tu prends en gage le vĂȘtement de ton prochain, tu le lui rendras avant le coucher du soleil. Segond 1910 Si tu prĂȘtes de l'argent Ă mon peuple, au pauvre qui est avec toi, tu ne seras point Ă son Ă©gard comme un crĂ©ancier, tu n'exigeras de lui point d'intĂ©rĂȘt. Segond 1978 (Colombe) © Si tu prends en gage le vĂȘtement de ton prochain, tu le lui rendras avant le coucher du soleil ; Parole de Vie © « Si vous prenez le vĂȘtement de quelquâun en Ă©change de quelque chose, rendez-le avant le coucher du soleil. Français Courant © « Si vous prenez en gage le manteau de quelquâun, rendez-le-lui avant le coucher du soleil, Semeur © Si tu prends en gage le manteau de ton prochain, tu le lui rendras avant le coucher du soleil, Darby Si tu prĂȘtes de l'argent Ă mon peuple, au pauvre qui est avec toi, tu ne seras pas avec lui comme un usurier ; vous ne lui imposerez pas d'intĂ©rĂȘt. Martin Si tu prĂȘtes de l'argent Ă mon peuple, au pauvre qui est avec toi, tu ne te comporteras point avec lui en usurier ; vous ne mettrez point sur lui d'usure. Ostervald Si tu prĂȘtes de l'argent Ă mon peuple, au malheureux qui est avec toi, tu n'agiras point avec lui comme un usurier ; vous ne lui imposerez point d'intĂ©rĂȘt. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚȘ֌ַŚÖ°ŚÖŒÖčÖŚ Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚȘ ŚšÖ”ŚąÖ¶ÖŚÖž ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚȘÖŒÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖ¶Ö„Ś ÖŒŚÖŒ ŚÖœŚÖčŚ World English Bible "If you lend money to any of my people with you who is poor, you shall not be to him as a creditor; neither shall you charge him interest. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry A quelqu'un de mon peuple, au pauvre. Il y a proprement : Ă mon peuple, au pauvre, ou plus exactement encore : Ă mes gens, les pauvres qui sont avec toi. Comme il n'y a guĂšre que les pauvres qui empruntent, le peuple dans ce cas-ci, ce sont bien les pauvres. Dans l'Ecriture, Dieu aime d'ailleurs Ă nommer de ce beau titre : mon peuple, ceux de son peuple qui sont pauvres et opprimĂ©s (Psaumes 14.4 ; MichĂ©e 2.9). MĂȘme dĂ©fense LĂ©vitique 25.35-43. Dans DeutĂ©ronome 23.19 et suivants, la dĂ©fense de prĂȘter Ă intĂ©rĂȘt est gĂ©nĂ©ralisĂ©e et Ă©tendue aux prĂȘts faits Ă un IsraĂ©lite quelconque. Cette loi s'appliquait Ă un milieu dans lequel le commerce de l'argent n'existait encore que dans une mesure restreinte. Il ne faut pas traduire : Tu n'agiras pas Ă la façon de l'usurier ; car l'usure est dĂ©jĂ en soi un dĂ©lit ; mais entendre simplement : Tu n'agiras pas envers ton frĂšre avec la rigueur d'un prĂȘteur Ă intĂ©rĂȘt. Tu ne feras pas de son besoin d'argent l'occasion d'une affaire, celle-ci n'eĂ»t-elle mĂȘme rien d'inique. Tu rendras ce service Ă un frĂšre par humanitĂ©. Comparez Matthieu 5.42 ; Luc 6.34. Ce n'est pas une question de jurisprudence. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si tu prĂȘtes 03867 08686 de lâargent 03701 Ă mon peuple 05971, au pauvre 06041 qui est avec toi, tu ne seras point Ă son Ă©gard comme un crĂ©ancier 05383 08802, tu nâexigeras 07760 08799 de lui point dâintĂ©rĂȘt 05392. 03701 - kecephargent, monnaie argent comme mĂ©tal comme ornement comme couleur monnaie, sicles, talents 03867 - lavahjoindre, ĂȘtre joint (Qal) s'attacher, ĂȘtre attachĂ©, s'occuper de, s'attacher, rester prĂšs de quelqu'un (Niphal) ⊠05383 - nashahprĂȘter, ĂȘtre un crĂ©ancier (Qal) prĂȘter crĂ©ancier (Hifil) prĂȘter 05392 - neshekintĂ©rĂȘt, usure 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06041 - `aniypauvre, affligĂ©, humble, misĂ©rable pauvre, nĂ©cessiteux faible, humble, humiliĂ© 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠COMMERCELa Palestine n'a jamais Ă©tĂ© un centre de grande activitĂ© commerciale ; l'ancienne loi d'IsraĂ«l renferme peu de prescriptions relatives ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DETTELa question des dettes fut une des plus sensibles dans la sociĂ©tĂ© israĂ©lite. Elles pouvaient conduire le dĂ©biteur Ă la ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VIERGEDans nos traductions françaises, ce mot est employĂ© lĂ oĂč nous dirions en langage courant « jeune fille » ; ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 22 25 » Si tu prends en gage le vĂȘtement de ton prochain, tu le lui rendras avant le coucher du soleil. LĂ©vitique 25 35 » Si ton frĂšre devient pauvre et quâil manque de ressources prĂšs de toi, tu le soutiendras, mĂȘme sâil sâagit dâun Ă©tranger ou dâun immigrĂ©, afin qu'il vive avec toi. 36 Tu ne tireras de lui ni intĂ©rĂȘt ni profit, tu craindras ton Dieu et ton frĂšre vivra avec toi. 37 Tu ne lui prĂȘteras pas ton argent Ă intĂ©rĂȘt et tu ne lui prĂȘteras pas ta nourriture pour en tirer un profit. DeutĂ©ronome 23 19 » Tu n'apporteras pas dans la maison de l'Eternel, ton Dieu, pour l'accomplissement d'un vĆu, le salaire d'une prostituĂ©e ou le prix d'un chien. En effet, l'un et l'autre sont en horreur Ă l'Eternel, ton Dieu. 20 » Tu n'exigeras de ton frĂšre aucun intĂ©rĂȘt, ni pour de lâargent, ni pour des vivres, ni pour rien de ce qui se prĂȘte Ă intĂ©rĂȘt. 2 Rois 4 1 Une femme de la communautĂ© de prophĂštes cria Ă ElisĂ©e : « Ton serviteur, mon mari, est mort, et tu sais quâil craignait l'Eternel. Or le crĂ©ancier est venu pour prendre mes deux enfants et faire d'eux ses esclaves. » 7 Elle alla le rapporter Ă l'homme de Dieu qui lui dit : « Va vendre l'huile et paie ta dette. Tu vivras, avec tes fils, de ce qui restera. » NĂ©hĂ©mie 5 2 Les uns disaient : « Avec nos fils et nos filles, nous sommes nombreux ; nous voulons recevoir du blĂ© afin de pouvoir manger et rester en vie. » 3 D'autres disaient : « Nous devons donner nos champs, nos vignes et nos maisons comme gages pour recevoir du blĂ© pendant la famine. » 4 D'autres encore disaient : « Nous avons dĂ» emprunter de l'argent en hypothĂ©quant nos champs et nos vignes pour payer le tribut du roi. 5 En rĂ©alitĂ©, notre chair est pareille Ă celle de nos frĂšres, nos enfants sont pareils aux leurs, et pourtant, nous devons vendre nos fils et nos filles comme esclaves â plusieurs de nos filles le sont dĂ©jĂ â et nous sommes sans ressources puisque nos champs et nos vignes sont devenus la propriĂ©tĂ© dâautrui. » 7 et jâai pris la ferme dĂ©cision dâadresser des reproches aux nobles et aux magistrats. Je leur ai dit : « Vous prĂȘtez Ă intĂ©rĂȘt Ă vos frĂšres ! » Jâai convoquĂ© une grande assemblĂ©e pour traiter leur situation 10 Moi-mĂȘme, avec mes frĂšres et mes serviteurs, nous leur prĂȘtons de l'argent et du blĂ©. Renonçons donc Ă ce qu'ils nous doivent ! 11 Rendez-leur aujourd'hui leurs champs, leurs vignes, leurs oliviers et leurs maisons ainsi que lâintĂ©rĂȘt que vous avez exigĂ© d'eux, le centiĂšme de l'argent, du blĂ©, du vin nouveau et de l'huile ! » Psaumes 15 5 il nâexige pas dâintĂ©rĂȘt de son argent, et il nâaccepte pas de don contre lâinnocent. Celui qui se conduit ainsi ne sera jamais Ă©branlĂ©. Proverbes 28 8 Celui qui augmente ses biens Ă lâaide de l'intĂ©rĂȘt et de taux excessifs les amasse pour celui qui fait grĂące aux plus faibles. JĂ©rĂ©mie 15 10 « Malheur Ă moi, ma mĂšre, de ce que tu m'as donnĂ© naissance ! Je suis un homme Ă qui lâon cherche dispute et querelle dans tout le pays ! Je n'emprunte ni ne prĂȘte rien, et cependant tous me maudissent. » EzĂ©chiel 18 8 Il ne prĂȘte pas avec intĂ©rĂȘt et ne cherche pas Ă faire du profit. Il ne prend part Ă aucune injustice et juge conformĂ©ment Ă la vĂ©ritĂ© entre deux hommes. 13 il prĂȘte avec intĂ©rĂȘt et cherche Ă faire du profit. Ce fils-lĂ vivrait ? Il ne vivra pas. Puisquâil a commis tous ces actes abominables, il mourra. Son sang retombera sur lui. 17 il ne sâen prend pas au malheureux, il n'exige pas dâintĂ©rĂȘt et ne cherche pas Ă faire du profit ; il respecte mes rĂšgles et suit mes prescriptions. Celui-lĂ ne mourra pas Ă cause des fautes commises par son pĂšre, il vivra. EzĂ©chiel 22 12 Chez toi, on accepte des pots-de-vin pour verser le sang. Tu exiges un intĂ©rĂȘt, tu cherches Ă faire du profit, tu dĂ©pouilles ton prochain, tu lâexploites, et moi, tu m'oublies, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. Matthieu 25 27 Il te fallait donc remettre mon argent aux banquiers et Ă mon retour j'aurais retirĂ© ce qui est Ă moi avec un intĂ©rĂȘt. Luc 19 23 Pourquoi donc n'as-tu pas mis mon argent dans une banque, afin qu'Ă mon retour je le retire avec un intĂ©rĂȘt ?â Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Si tu prends en gage le vĂȘtement de ton prochain, tu le lui rendras avant le coucher du soleil. Segond 1910 Si tu prĂȘtes de l'argent Ă mon peuple, au pauvre qui est avec toi, tu ne seras point Ă son Ă©gard comme un crĂ©ancier, tu n'exigeras de lui point d'intĂ©rĂȘt. Segond 1978 (Colombe) © Si tu prends en gage le vĂȘtement de ton prochain, tu le lui rendras avant le coucher du soleil ; Parole de Vie © « Si vous prenez le vĂȘtement de quelquâun en Ă©change de quelque chose, rendez-le avant le coucher du soleil. Français Courant © « Si vous prenez en gage le manteau de quelquâun, rendez-le-lui avant le coucher du soleil, Semeur © Si tu prends en gage le manteau de ton prochain, tu le lui rendras avant le coucher du soleil, Darby Si tu prĂȘtes de l'argent Ă mon peuple, au pauvre qui est avec toi, tu ne seras pas avec lui comme un usurier ; vous ne lui imposerez pas d'intĂ©rĂȘt. Martin Si tu prĂȘtes de l'argent Ă mon peuple, au pauvre qui est avec toi, tu ne te comporteras point avec lui en usurier ; vous ne mettrez point sur lui d'usure. Ostervald Si tu prĂȘtes de l'argent Ă mon peuple, au malheureux qui est avec toi, tu n'agiras point avec lui comme un usurier ; vous ne lui imposerez point d'intĂ©rĂȘt. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚȘ֌ַŚÖ°ŚÖŒÖčÖŚ Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚȘ ŚšÖ”ŚąÖ¶ÖŚÖž ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚȘÖŒÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖ¶Ö„Ś ÖŒŚÖŒ ŚÖœŚÖčŚ World English Bible "If you lend money to any of my people with you who is poor, you shall not be to him as a creditor; neither shall you charge him interest. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry A quelqu'un de mon peuple, au pauvre. Il y a proprement : Ă mon peuple, au pauvre, ou plus exactement encore : Ă mes gens, les pauvres qui sont avec toi. Comme il n'y a guĂšre que les pauvres qui empruntent, le peuple dans ce cas-ci, ce sont bien les pauvres. Dans l'Ecriture, Dieu aime d'ailleurs Ă nommer de ce beau titre : mon peuple, ceux de son peuple qui sont pauvres et opprimĂ©s (Psaumes 14.4 ; MichĂ©e 2.9). MĂȘme dĂ©fense LĂ©vitique 25.35-43. Dans DeutĂ©ronome 23.19 et suivants, la dĂ©fense de prĂȘter Ă intĂ©rĂȘt est gĂ©nĂ©ralisĂ©e et Ă©tendue aux prĂȘts faits Ă un IsraĂ©lite quelconque. Cette loi s'appliquait Ă un milieu dans lequel le commerce de l'argent n'existait encore que dans une mesure restreinte. Il ne faut pas traduire : Tu n'agiras pas Ă la façon de l'usurier ; car l'usure est dĂ©jĂ en soi un dĂ©lit ; mais entendre simplement : Tu n'agiras pas envers ton frĂšre avec la rigueur d'un prĂȘteur Ă intĂ©rĂȘt. Tu ne feras pas de son besoin d'argent l'occasion d'une affaire, celle-ci n'eĂ»t-elle mĂȘme rien d'inique. Tu rendras ce service Ă un frĂšre par humanitĂ©. Comparez Matthieu 5.42 ; Luc 6.34. Ce n'est pas une question de jurisprudence. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si tu prĂȘtes 03867 08686 de lâargent 03701 Ă mon peuple 05971, au pauvre 06041 qui est avec toi, tu ne seras point Ă son Ă©gard comme un crĂ©ancier 05383 08802, tu nâexigeras 07760 08799 de lui point dâintĂ©rĂȘt 05392. 03701 - kecephargent, monnaie argent comme mĂ©tal comme ornement comme couleur monnaie, sicles, talents 03867 - lavahjoindre, ĂȘtre joint (Qal) s'attacher, ĂȘtre attachĂ©, s'occuper de, s'attacher, rester prĂšs de quelqu'un (Niphal) ⊠05383 - nashahprĂȘter, ĂȘtre un crĂ©ancier (Qal) prĂȘter crĂ©ancier (Hifil) prĂȘter 05392 - neshekintĂ©rĂȘt, usure 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06041 - `aniypauvre, affligĂ©, humble, misĂ©rable pauvre, nĂ©cessiteux faible, humble, humiliĂ© 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠COMMERCELa Palestine n'a jamais Ă©tĂ© un centre de grande activitĂ© commerciale ; l'ancienne loi d'IsraĂ«l renferme peu de prescriptions relatives ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DETTELa question des dettes fut une des plus sensibles dans la sociĂ©tĂ© israĂ©lite. Elles pouvaient conduire le dĂ©biteur Ă la ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. 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LĂ©vitique 25 35 » Si ton frĂšre devient pauvre et quâil manque de ressources prĂšs de toi, tu le soutiendras, mĂȘme sâil sâagit dâun Ă©tranger ou dâun immigrĂ©, afin qu'il vive avec toi. 36 Tu ne tireras de lui ni intĂ©rĂȘt ni profit, tu craindras ton Dieu et ton frĂšre vivra avec toi. 37 Tu ne lui prĂȘteras pas ton argent Ă intĂ©rĂȘt et tu ne lui prĂȘteras pas ta nourriture pour en tirer un profit. DeutĂ©ronome 23 19 » Tu n'apporteras pas dans la maison de l'Eternel, ton Dieu, pour l'accomplissement d'un vĆu, le salaire d'une prostituĂ©e ou le prix d'un chien. En effet, l'un et l'autre sont en horreur Ă l'Eternel, ton Dieu. 20 » Tu n'exigeras de ton frĂšre aucun intĂ©rĂȘt, ni pour de lâargent, ni pour des vivres, ni pour rien de ce qui se prĂȘte Ă intĂ©rĂȘt. 2 Rois 4 1 Une femme de la communautĂ© de prophĂštes cria Ă ElisĂ©e : « Ton serviteur, mon mari, est mort, et tu sais quâil craignait l'Eternel. Or le crĂ©ancier est venu pour prendre mes deux enfants et faire d'eux ses esclaves. » 7 Elle alla le rapporter Ă l'homme de Dieu qui lui dit : « Va vendre l'huile et paie ta dette. Tu vivras, avec tes fils, de ce qui restera. » NĂ©hĂ©mie 5 2 Les uns disaient : « Avec nos fils et nos filles, nous sommes nombreux ; nous voulons recevoir du blĂ© afin de pouvoir manger et rester en vie. » 3 D'autres disaient : « Nous devons donner nos champs, nos vignes et nos maisons comme gages pour recevoir du blĂ© pendant la famine. » 4 D'autres encore disaient : « Nous avons dĂ» emprunter de l'argent en hypothĂ©quant nos champs et nos vignes pour payer le tribut du roi. 5 En rĂ©alitĂ©, notre chair est pareille Ă celle de nos frĂšres, nos enfants sont pareils aux leurs, et pourtant, nous devons vendre nos fils et nos filles comme esclaves â plusieurs de nos filles le sont dĂ©jĂ â et nous sommes sans ressources puisque nos champs et nos vignes sont devenus la propriĂ©tĂ© dâautrui. » 7 et jâai pris la ferme dĂ©cision dâadresser des reproches aux nobles et aux magistrats. Je leur ai dit : « Vous prĂȘtez Ă intĂ©rĂȘt Ă vos frĂšres ! » Jâai convoquĂ© une grande assemblĂ©e pour traiter leur situation 10 Moi-mĂȘme, avec mes frĂšres et mes serviteurs, nous leur prĂȘtons de l'argent et du blĂ©. Renonçons donc Ă ce qu'ils nous doivent ! 11 Rendez-leur aujourd'hui leurs champs, leurs vignes, leurs oliviers et leurs maisons ainsi que lâintĂ©rĂȘt que vous avez exigĂ© d'eux, le centiĂšme de l'argent, du blĂ©, du vin nouveau et de l'huile ! » Psaumes 15 5 il nâexige pas dâintĂ©rĂȘt de son argent, et il nâaccepte pas de don contre lâinnocent. Celui qui se conduit ainsi ne sera jamais Ă©branlĂ©. Proverbes 28 8 Celui qui augmente ses biens Ă lâaide de l'intĂ©rĂȘt et de taux excessifs les amasse pour celui qui fait grĂące aux plus faibles. JĂ©rĂ©mie 15 10 « Malheur Ă moi, ma mĂšre, de ce que tu m'as donnĂ© naissance ! Je suis un homme Ă qui lâon cherche dispute et querelle dans tout le pays ! Je n'emprunte ni ne prĂȘte rien, et cependant tous me maudissent. » EzĂ©chiel 18 8 Il ne prĂȘte pas avec intĂ©rĂȘt et ne cherche pas Ă faire du profit. Il ne prend part Ă aucune injustice et juge conformĂ©ment Ă la vĂ©ritĂ© entre deux hommes. 13 il prĂȘte avec intĂ©rĂȘt et cherche Ă faire du profit. Ce fils-lĂ vivrait ? Il ne vivra pas. Puisquâil a commis tous ces actes abominables, il mourra. Son sang retombera sur lui. 17 il ne sâen prend pas au malheureux, il n'exige pas dâintĂ©rĂȘt et ne cherche pas Ă faire du profit ; il respecte mes rĂšgles et suit mes prescriptions. Celui-lĂ ne mourra pas Ă cause des fautes commises par son pĂšre, il vivra. EzĂ©chiel 22 12 Chez toi, on accepte des pots-de-vin pour verser le sang. Tu exiges un intĂ©rĂȘt, tu cherches Ă faire du profit, tu dĂ©pouilles ton prochain, tu lâexploites, et moi, tu m'oublies, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. Matthieu 25 27 Il te fallait donc remettre mon argent aux banquiers et Ă mon retour j'aurais retirĂ© ce qui est Ă moi avec un intĂ©rĂȘt. Luc 19 23 Pourquoi donc n'as-tu pas mis mon argent dans une banque, afin qu'Ă mon retour je le retire avec un intĂ©rĂȘt ?â Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Martin Si tu prĂȘtes de l'argent Ă mon peuple, au pauvre qui est avec toi, tu ne te comporteras point avec lui en usurier ; vous ne mettrez point sur lui d'usure. Ostervald Si tu prĂȘtes de l'argent Ă mon peuple, au malheureux qui est avec toi, tu n'agiras point avec lui comme un usurier ; vous ne lui imposerez point d'intĂ©rĂȘt. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚȘ֌ַŚÖ°ŚÖŒÖčÖŚ Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚȘ ŚšÖ”ŚąÖ¶ÖŚÖž ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚȘÖŒÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖ¶Ö„Ś ÖŒŚÖŒ ŚÖœŚÖčŚ World English Bible "If you lend money to any of my people with you who is poor, you shall not be to him as a creditor; neither shall you charge him interest. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry A quelqu'un de mon peuple, au pauvre. Il y a proprement : Ă mon peuple, au pauvre, ou plus exactement encore : Ă mes gens, les pauvres qui sont avec toi. Comme il n'y a guĂšre que les pauvres qui empruntent, le peuple dans ce cas-ci, ce sont bien les pauvres. 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On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠COMMERCELa Palestine n'a jamais Ă©tĂ© un centre de grande activitĂ© commerciale ; l'ancienne loi d'IsraĂ«l renferme peu de prescriptions relatives ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DETTELa question des dettes fut une des plus sensibles dans la sociĂ©tĂ© israĂ©lite. Elles pouvaient conduire le dĂ©biteur Ă la ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VIERGEDans nos traductions françaises, ce mot est employĂ© lĂ oĂč nous dirions en langage courant « jeune fille » ; ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 22 25 » Si tu prends en gage le vĂȘtement de ton prochain, tu le lui rendras avant le coucher du soleil. LĂ©vitique 25 35 » Si ton frĂšre devient pauvre et quâil manque de ressources prĂšs de toi, tu le soutiendras, mĂȘme sâil sâagit dâun Ă©tranger ou dâun immigrĂ©, afin qu'il vive avec toi. 36 Tu ne tireras de lui ni intĂ©rĂȘt ni profit, tu craindras ton Dieu et ton frĂšre vivra avec toi. 37 Tu ne lui prĂȘteras pas ton argent Ă intĂ©rĂȘt et tu ne lui prĂȘteras pas ta nourriture pour en tirer un profit. DeutĂ©ronome 23 19 » Tu n'apporteras pas dans la maison de l'Eternel, ton Dieu, pour l'accomplissement d'un vĆu, le salaire d'une prostituĂ©e ou le prix d'un chien. En effet, l'un et l'autre sont en horreur Ă l'Eternel, ton Dieu. 20 » Tu n'exigeras de ton frĂšre aucun intĂ©rĂȘt, ni pour de lâargent, ni pour des vivres, ni pour rien de ce qui se prĂȘte Ă intĂ©rĂȘt. 2 Rois 4 1 Une femme de la communautĂ© de prophĂštes cria Ă ElisĂ©e : « Ton serviteur, mon mari, est mort, et tu sais quâil craignait l'Eternel. Or le crĂ©ancier est venu pour prendre mes deux enfants et faire d'eux ses esclaves. » 7 Elle alla le rapporter Ă l'homme de Dieu qui lui dit : « Va vendre l'huile et paie ta dette. Tu vivras, avec tes fils, de ce qui restera. » NĂ©hĂ©mie 5 2 Les uns disaient : « Avec nos fils et nos filles, nous sommes nombreux ; nous voulons recevoir du blĂ© afin de pouvoir manger et rester en vie. » 3 D'autres disaient : « Nous devons donner nos champs, nos vignes et nos maisons comme gages pour recevoir du blĂ© pendant la famine. » 4 D'autres encore disaient : « Nous avons dĂ» emprunter de l'argent en hypothĂ©quant nos champs et nos vignes pour payer le tribut du roi. 5 En rĂ©alitĂ©, notre chair est pareille Ă celle de nos frĂšres, nos enfants sont pareils aux leurs, et pourtant, nous devons vendre nos fils et nos filles comme esclaves â plusieurs de nos filles le sont dĂ©jĂ â et nous sommes sans ressources puisque nos champs et nos vignes sont devenus la propriĂ©tĂ© dâautrui. » 7 et jâai pris la ferme dĂ©cision dâadresser des reproches aux nobles et aux magistrats. Je leur ai dit : « Vous prĂȘtez Ă intĂ©rĂȘt Ă vos frĂšres ! » Jâai convoquĂ© une grande assemblĂ©e pour traiter leur situation 10 Moi-mĂȘme, avec mes frĂšres et mes serviteurs, nous leur prĂȘtons de l'argent et du blĂ©. Renonçons donc Ă ce qu'ils nous doivent ! 11 Rendez-leur aujourd'hui leurs champs, leurs vignes, leurs oliviers et leurs maisons ainsi que lâintĂ©rĂȘt que vous avez exigĂ© d'eux, le centiĂšme de l'argent, du blĂ©, du vin nouveau et de l'huile ! » Psaumes 15 5 il nâexige pas dâintĂ©rĂȘt de son argent, et il nâaccepte pas de don contre lâinnocent. Celui qui se conduit ainsi ne sera jamais Ă©branlĂ©. Proverbes 28 8 Celui qui augmente ses biens Ă lâaide de l'intĂ©rĂȘt et de taux excessifs les amasse pour celui qui fait grĂące aux plus faibles. JĂ©rĂ©mie 15 10 « Malheur Ă moi, ma mĂšre, de ce que tu m'as donnĂ© naissance ! Je suis un homme Ă qui lâon cherche dispute et querelle dans tout le pays ! Je n'emprunte ni ne prĂȘte rien, et cependant tous me maudissent. » EzĂ©chiel 18 8 Il ne prĂȘte pas avec intĂ©rĂȘt et ne cherche pas Ă faire du profit. Il ne prend part Ă aucune injustice et juge conformĂ©ment Ă la vĂ©ritĂ© entre deux hommes. 13 il prĂȘte avec intĂ©rĂȘt et cherche Ă faire du profit. Ce fils-lĂ vivrait ? Il ne vivra pas. Puisquâil a commis tous ces actes abominables, il mourra. Son sang retombera sur lui. 17 il ne sâen prend pas au malheureux, il n'exige pas dâintĂ©rĂȘt et ne cherche pas Ă faire du profit ; il respecte mes rĂšgles et suit mes prescriptions. Celui-lĂ ne mourra pas Ă cause des fautes commises par son pĂšre, il vivra. EzĂ©chiel 22 12 Chez toi, on accepte des pots-de-vin pour verser le sang. Tu exiges un intĂ©rĂȘt, tu cherches Ă faire du profit, tu dĂ©pouilles ton prochain, tu lâexploites, et moi, tu m'oublies, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. Matthieu 25 27 Il te fallait donc remettre mon argent aux banquiers et Ă mon retour j'aurais retirĂ© ce qui est Ă moi avec un intĂ©rĂȘt. Luc 19 23 Pourquoi donc n'as-tu pas mis mon argent dans une banque, afin qu'Ă mon retour je le retire avec un intĂ©rĂȘt ?â Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Martin Si tu prĂȘtes de l'argent Ă mon peuple, au pauvre qui est avec toi, tu ne te comporteras point avec lui en usurier ; vous ne mettrez point sur lui d'usure. Ostervald Si tu prĂȘtes de l'argent Ă mon peuple, au malheureux qui est avec toi, tu n'agiras point avec lui comme un usurier ; vous ne lui imposerez point d'intĂ©rĂȘt. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚȘ֌ַŚÖ°ŚÖŒÖčÖŚ Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚȘ ŚšÖ”ŚąÖ¶ÖŚÖž ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚȘÖŒÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖ¶Ö„Ś ÖŒŚÖŒ ŚÖœŚÖčŚ World English Bible "If you lend money to any of my people with you who is poor, you shall not be to him as a creditor; neither shall you charge him interest. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry A quelqu'un de mon peuple, au pauvre. Il y a proprement : Ă mon peuple, au pauvre, ou plus exactement encore : Ă mes gens, les pauvres qui sont avec toi. Comme il n'y a guĂšre que les pauvres qui empruntent, le peuple dans ce cas-ci, ce sont bien les pauvres. Dans l'Ecriture, Dieu aime d'ailleurs Ă nommer de ce beau titre : mon peuple, ceux de son peuple qui sont pauvres et opprimĂ©s (Psaumes 14.4 ; MichĂ©e 2.9). MĂȘme dĂ©fense LĂ©vitique 25.35-43. Dans DeutĂ©ronome 23.19 et suivants, la dĂ©fense de prĂȘter Ă intĂ©rĂȘt est gĂ©nĂ©ralisĂ©e et Ă©tendue aux prĂȘts faits Ă un IsraĂ©lite quelconque. Cette loi s'appliquait Ă un milieu dans lequel le commerce de l'argent n'existait encore que dans une mesure restreinte. Il ne faut pas traduire : Tu n'agiras pas Ă la façon de l'usurier ; car l'usure est dĂ©jĂ en soi un dĂ©lit ; mais entendre simplement : Tu n'agiras pas envers ton frĂšre avec la rigueur d'un prĂȘteur Ă intĂ©rĂȘt. Tu ne feras pas de son besoin d'argent l'occasion d'une affaire, celle-ci n'eĂ»t-elle mĂȘme rien d'inique. Tu rendras ce service Ă un frĂšre par humanitĂ©. Comparez Matthieu 5.42 ; Luc 6.34. Ce n'est pas une question de jurisprudence. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si tu prĂȘtes 03867 08686 de lâargent 03701 Ă mon peuple 05971, au pauvre 06041 qui est avec toi, tu ne seras point Ă son Ă©gard comme un crĂ©ancier 05383 08802, tu nâexigeras 07760 08799 de lui point dâintĂ©rĂȘt 05392. 03701 - kecephargent, monnaie argent comme mĂ©tal comme ornement comme couleur monnaie, sicles, talents 03867 - lavahjoindre, ĂȘtre joint (Qal) s'attacher, ĂȘtre attachĂ©, s'occuper de, s'attacher, rester prĂšs de quelqu'un (Niphal) ⊠05383 - nashahprĂȘter, ĂȘtre un crĂ©ancier (Qal) prĂȘter crĂ©ancier (Hifil) prĂȘter 05392 - neshekintĂ©rĂȘt, usure 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06041 - `aniypauvre, affligĂ©, humble, misĂ©rable pauvre, nĂ©cessiteux faible, humble, humiliĂ© 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠COMMERCELa Palestine n'a jamais Ă©tĂ© un centre de grande activitĂ© commerciale ; l'ancienne loi d'IsraĂ«l renferme peu de prescriptions relatives ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DETTELa question des dettes fut une des plus sensibles dans la sociĂ©tĂ© israĂ©lite. Elles pouvaient conduire le dĂ©biteur Ă la ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VIERGEDans nos traductions françaises, ce mot est employĂ© lĂ oĂč nous dirions en langage courant « jeune fille » ; ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 22 25 » Si tu prends en gage le vĂȘtement de ton prochain, tu le lui rendras avant le coucher du soleil. LĂ©vitique 25 35 » Si ton frĂšre devient pauvre et quâil manque de ressources prĂšs de toi, tu le soutiendras, mĂȘme sâil sâagit dâun Ă©tranger ou dâun immigrĂ©, afin qu'il vive avec toi. 36 Tu ne tireras de lui ni intĂ©rĂȘt ni profit, tu craindras ton Dieu et ton frĂšre vivra avec toi. 37 Tu ne lui prĂȘteras pas ton argent Ă intĂ©rĂȘt et tu ne lui prĂȘteras pas ta nourriture pour en tirer un profit. DeutĂ©ronome 23 19 » Tu n'apporteras pas dans la maison de l'Eternel, ton Dieu, pour l'accomplissement d'un vĆu, le salaire d'une prostituĂ©e ou le prix d'un chien. En effet, l'un et l'autre sont en horreur Ă l'Eternel, ton Dieu. 20 » Tu n'exigeras de ton frĂšre aucun intĂ©rĂȘt, ni pour de lâargent, ni pour des vivres, ni pour rien de ce qui se prĂȘte Ă intĂ©rĂȘt. 2 Rois 4 1 Une femme de la communautĂ© de prophĂštes cria Ă ElisĂ©e : « Ton serviteur, mon mari, est mort, et tu sais quâil craignait l'Eternel. Or le crĂ©ancier est venu pour prendre mes deux enfants et faire d'eux ses esclaves. » 7 Elle alla le rapporter Ă l'homme de Dieu qui lui dit : « Va vendre l'huile et paie ta dette. Tu vivras, avec tes fils, de ce qui restera. » NĂ©hĂ©mie 5 2 Les uns disaient : « Avec nos fils et nos filles, nous sommes nombreux ; nous voulons recevoir du blĂ© afin de pouvoir manger et rester en vie. » 3 D'autres disaient : « Nous devons donner nos champs, nos vignes et nos maisons comme gages pour recevoir du blĂ© pendant la famine. » 4 D'autres encore disaient : « Nous avons dĂ» emprunter de l'argent en hypothĂ©quant nos champs et nos vignes pour payer le tribut du roi. 5 En rĂ©alitĂ©, notre chair est pareille Ă celle de nos frĂšres, nos enfants sont pareils aux leurs, et pourtant, nous devons vendre nos fils et nos filles comme esclaves â plusieurs de nos filles le sont dĂ©jĂ â et nous sommes sans ressources puisque nos champs et nos vignes sont devenus la propriĂ©tĂ© dâautrui. » 7 et jâai pris la ferme dĂ©cision dâadresser des reproches aux nobles et aux magistrats. Je leur ai dit : « Vous prĂȘtez Ă intĂ©rĂȘt Ă vos frĂšres ! » Jâai convoquĂ© une grande assemblĂ©e pour traiter leur situation 10 Moi-mĂȘme, avec mes frĂšres et mes serviteurs, nous leur prĂȘtons de l'argent et du blĂ©. Renonçons donc Ă ce qu'ils nous doivent ! 11 Rendez-leur aujourd'hui leurs champs, leurs vignes, leurs oliviers et leurs maisons ainsi que lâintĂ©rĂȘt que vous avez exigĂ© d'eux, le centiĂšme de l'argent, du blĂ©, du vin nouveau et de l'huile ! » Psaumes 15 5 il nâexige pas dâintĂ©rĂȘt de son argent, et il nâaccepte pas de don contre lâinnocent. Celui qui se conduit ainsi ne sera jamais Ă©branlĂ©. Proverbes 28 8 Celui qui augmente ses biens Ă lâaide de l'intĂ©rĂȘt et de taux excessifs les amasse pour celui qui fait grĂące aux plus faibles. JĂ©rĂ©mie 15 10 « Malheur Ă moi, ma mĂšre, de ce que tu m'as donnĂ© naissance ! Je suis un homme Ă qui lâon cherche dispute et querelle dans tout le pays ! Je n'emprunte ni ne prĂȘte rien, et cependant tous me maudissent. » EzĂ©chiel 18 8 Il ne prĂȘte pas avec intĂ©rĂȘt et ne cherche pas Ă faire du profit. Il ne prend part Ă aucune injustice et juge conformĂ©ment Ă la vĂ©ritĂ© entre deux hommes. 13 il prĂȘte avec intĂ©rĂȘt et cherche Ă faire du profit. Ce fils-lĂ vivrait ? Il ne vivra pas. Puisquâil a commis tous ces actes abominables, il mourra. Son sang retombera sur lui. 17 il ne sâen prend pas au malheureux, il n'exige pas dâintĂ©rĂȘt et ne cherche pas Ă faire du profit ; il respecte mes rĂšgles et suit mes prescriptions. Celui-lĂ ne mourra pas Ă cause des fautes commises par son pĂšre, il vivra. EzĂ©chiel 22 12 Chez toi, on accepte des pots-de-vin pour verser le sang. Tu exiges un intĂ©rĂȘt, tu cherches Ă faire du profit, tu dĂ©pouilles ton prochain, tu lâexploites, et moi, tu m'oublies, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. Matthieu 25 27 Il te fallait donc remettre mon argent aux banquiers et Ă mon retour j'aurais retirĂ© ce qui est Ă moi avec un intĂ©rĂȘt. Luc 19 23 Pourquoi donc n'as-tu pas mis mon argent dans une banque, afin qu'Ă mon retour je le retire avec un intĂ©rĂȘt ?â Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Et une chose est ⊠Robert J.Tamasy Exode 22.1-31 TopMessages Message texte CROIRE avant de VOIR Lorsquâon parle de Dieu aux gens qui ne le connaissent pas encore, on obtient souvent cette rĂ©ponse de leur part ⊠AurĂ©lie Pereira Exode 20.1-33 TopMessages Message texte Nous sommes le peuple d'alliance JĂ©r 31.33 , Mt 26.28 JĂ©r 31.31-33 31 Voici que les jours viennent, ââ Oracle de lâĂternel, OĂč je conclurai ⊠Joseph Kabuya Masanka Exode 19.1-18 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Si tu prends en gage le vĂȘtement de ton prochain, tu le lui rendras avant le coucher du soleil. Segond 1910 Si tu prĂȘtes de l'argent Ă mon peuple, au pauvre qui est avec toi, tu ne seras point Ă son Ă©gard comme un crĂ©ancier, tu n'exigeras de lui point d'intĂ©rĂȘt. Segond 1978 (Colombe) © Si tu prends en gage le vĂȘtement de ton prochain, tu le lui rendras avant le coucher du soleil ; Parole de Vie © « Si vous prenez le vĂȘtement de quelquâun en Ă©change de quelque chose, rendez-le avant le coucher du soleil. Français Courant © « Si vous prenez en gage le manteau de quelquâun, rendez-le-lui avant le coucher du soleil, Semeur © Si tu prends en gage le manteau de ton prochain, tu le lui rendras avant le coucher du soleil, Darby Si tu prĂȘtes de l'argent Ă mon peuple, au pauvre qui est avec toi, tu ne seras pas avec lui comme un usurier ; vous ne lui imposerez pas d'intĂ©rĂȘt. Martin Si tu prĂȘtes de l'argent Ă mon peuple, au pauvre qui est avec toi, tu ne te comporteras point avec lui en usurier ; vous ne mettrez point sur lui d'usure. Ostervald Si tu prĂȘtes de l'argent Ă mon peuple, au malheureux qui est avec toi, tu n'agiras point avec lui comme un usurier ; vous ne lui imposerez point d'intĂ©rĂȘt. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚȘ֌ַŚÖ°ŚÖŒÖčÖŚ Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚȘ ŚšÖ”ŚąÖ¶ÖŚÖž ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚȘÖŒÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖ¶Ö„Ś ÖŒŚÖŒ ŚÖœŚÖčŚ World English Bible "If you lend money to any of my people with you who is poor, you shall not be to him as a creditor; neither shall you charge him interest. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry A quelqu'un de mon peuple, au pauvre. Il y a proprement : Ă mon peuple, au pauvre, ou plus exactement encore : Ă mes gens, les pauvres qui sont avec toi. Comme il n'y a guĂšre que les pauvres qui empruntent, le peuple dans ce cas-ci, ce sont bien les pauvres. Dans l'Ecriture, Dieu aime d'ailleurs Ă nommer de ce beau titre : mon peuple, ceux de son peuple qui sont pauvres et opprimĂ©s (Psaumes 14.4 ; MichĂ©e 2.9). MĂȘme dĂ©fense LĂ©vitique 25.35-43. Dans DeutĂ©ronome 23.19 et suivants, la dĂ©fense de prĂȘter Ă intĂ©rĂȘt est gĂ©nĂ©ralisĂ©e et Ă©tendue aux prĂȘts faits Ă un IsraĂ©lite quelconque. Cette loi s'appliquait Ă un milieu dans lequel le commerce de l'argent n'existait encore que dans une mesure restreinte. Il ne faut pas traduire : Tu n'agiras pas Ă la façon de l'usurier ; car l'usure est dĂ©jĂ en soi un dĂ©lit ; mais entendre simplement : Tu n'agiras pas envers ton frĂšre avec la rigueur d'un prĂȘteur Ă intĂ©rĂȘt. Tu ne feras pas de son besoin d'argent l'occasion d'une affaire, celle-ci n'eĂ»t-elle mĂȘme rien d'inique. Tu rendras ce service Ă un frĂšre par humanitĂ©. Comparez Matthieu 5.42 ; Luc 6.34. Ce n'est pas une question de jurisprudence. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si tu prĂȘtes 03867 08686 de lâargent 03701 Ă mon peuple 05971, au pauvre 06041 qui est avec toi, tu ne seras point Ă son Ă©gard comme un crĂ©ancier 05383 08802, tu nâexigeras 07760 08799 de lui point dâintĂ©rĂȘt 05392. 03701 - kecephargent, monnaie argent comme mĂ©tal comme ornement comme couleur monnaie, sicles, talents 03867 - lavahjoindre, ĂȘtre joint (Qal) s'attacher, ĂȘtre attachĂ©, s'occuper de, s'attacher, rester prĂšs de quelqu'un (Niphal) ⊠05383 - nashahprĂȘter, ĂȘtre un crĂ©ancier (Qal) prĂȘter crĂ©ancier (Hifil) prĂȘter 05392 - neshekintĂ©rĂȘt, usure 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06041 - `aniypauvre, affligĂ©, humble, misĂ©rable pauvre, nĂ©cessiteux faible, humble, humiliĂ© 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠COMMERCELa Palestine n'a jamais Ă©tĂ© un centre de grande activitĂ© commerciale ; l'ancienne loi d'IsraĂ«l renferme peu de prescriptions relatives ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DETTELa question des dettes fut une des plus sensibles dans la sociĂ©tĂ© israĂ©lite. Elles pouvaient conduire le dĂ©biteur Ă la ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VIERGEDans nos traductions françaises, ce mot est employĂ© lĂ oĂč nous dirions en langage courant « jeune fille » ; ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 22 25 » Si tu prends en gage le vĂȘtement de ton prochain, tu le lui rendras avant le coucher du soleil. LĂ©vitique 25 35 » Si ton frĂšre devient pauvre et quâil manque de ressources prĂšs de toi, tu le soutiendras, mĂȘme sâil sâagit dâun Ă©tranger ou dâun immigrĂ©, afin qu'il vive avec toi. 36 Tu ne tireras de lui ni intĂ©rĂȘt ni profit, tu craindras ton Dieu et ton frĂšre vivra avec toi. 37 Tu ne lui prĂȘteras pas ton argent Ă intĂ©rĂȘt et tu ne lui prĂȘteras pas ta nourriture pour en tirer un profit. DeutĂ©ronome 23 19 » Tu n'apporteras pas dans la maison de l'Eternel, ton Dieu, pour l'accomplissement d'un vĆu, le salaire d'une prostituĂ©e ou le prix d'un chien. En effet, l'un et l'autre sont en horreur Ă l'Eternel, ton Dieu. 20 » Tu n'exigeras de ton frĂšre aucun intĂ©rĂȘt, ni pour de lâargent, ni pour des vivres, ni pour rien de ce qui se prĂȘte Ă intĂ©rĂȘt. 2 Rois 4 1 Une femme de la communautĂ© de prophĂštes cria Ă ElisĂ©e : « Ton serviteur, mon mari, est mort, et tu sais quâil craignait l'Eternel. Or le crĂ©ancier est venu pour prendre mes deux enfants et faire d'eux ses esclaves. » 7 Elle alla le rapporter Ă l'homme de Dieu qui lui dit : « Va vendre l'huile et paie ta dette. Tu vivras, avec tes fils, de ce qui restera. » NĂ©hĂ©mie 5 2 Les uns disaient : « Avec nos fils et nos filles, nous sommes nombreux ; nous voulons recevoir du blĂ© afin de pouvoir manger et rester en vie. » 3 D'autres disaient : « Nous devons donner nos champs, nos vignes et nos maisons comme gages pour recevoir du blĂ© pendant la famine. » 4 D'autres encore disaient : « Nous avons dĂ» emprunter de l'argent en hypothĂ©quant nos champs et nos vignes pour payer le tribut du roi. 5 En rĂ©alitĂ©, notre chair est pareille Ă celle de nos frĂšres, nos enfants sont pareils aux leurs, et pourtant, nous devons vendre nos fils et nos filles comme esclaves â plusieurs de nos filles le sont dĂ©jĂ â et nous sommes sans ressources puisque nos champs et nos vignes sont devenus la propriĂ©tĂ© dâautrui. » 7 et jâai pris la ferme dĂ©cision dâadresser des reproches aux nobles et aux magistrats. Je leur ai dit : « Vous prĂȘtez Ă intĂ©rĂȘt Ă vos frĂšres ! » Jâai convoquĂ© une grande assemblĂ©e pour traiter leur situation 10 Moi-mĂȘme, avec mes frĂšres et mes serviteurs, nous leur prĂȘtons de l'argent et du blĂ©. Renonçons donc Ă ce qu'ils nous doivent ! 11 Rendez-leur aujourd'hui leurs champs, leurs vignes, leurs oliviers et leurs maisons ainsi que lâintĂ©rĂȘt que vous avez exigĂ© d'eux, le centiĂšme de l'argent, du blĂ©, du vin nouveau et de l'huile ! » Psaumes 15 5 il nâexige pas dâintĂ©rĂȘt de son argent, et il nâaccepte pas de don contre lâinnocent. Celui qui se conduit ainsi ne sera jamais Ă©branlĂ©. Proverbes 28 8 Celui qui augmente ses biens Ă lâaide de l'intĂ©rĂȘt et de taux excessifs les amasse pour celui qui fait grĂące aux plus faibles. JĂ©rĂ©mie 15 10 « Malheur Ă moi, ma mĂšre, de ce que tu m'as donnĂ© naissance ! Je suis un homme Ă qui lâon cherche dispute et querelle dans tout le pays ! Je n'emprunte ni ne prĂȘte rien, et cependant tous me maudissent. » EzĂ©chiel 18 8 Il ne prĂȘte pas avec intĂ©rĂȘt et ne cherche pas Ă faire du profit. Il ne prend part Ă aucune injustice et juge conformĂ©ment Ă la vĂ©ritĂ© entre deux hommes. 13 il prĂȘte avec intĂ©rĂȘt et cherche Ă faire du profit. Ce fils-lĂ vivrait ? Il ne vivra pas. Puisquâil a commis tous ces actes abominables, il mourra. Son sang retombera sur lui. 17 il ne sâen prend pas au malheureux, il n'exige pas dâintĂ©rĂȘt et ne cherche pas Ă faire du profit ; il respecte mes rĂšgles et suit mes prescriptions. Celui-lĂ ne mourra pas Ă cause des fautes commises par son pĂšre, il vivra. EzĂ©chiel 22 12 Chez toi, on accepte des pots-de-vin pour verser le sang. Tu exiges un intĂ©rĂȘt, tu cherches Ă faire du profit, tu dĂ©pouilles ton prochain, tu lâexploites, et moi, tu m'oublies, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. Matthieu 25 27 Il te fallait donc remettre mon argent aux banquiers et Ă mon retour j'aurais retirĂ© ce qui est Ă moi avec un intĂ©rĂȘt. Luc 19 23 Pourquoi donc n'as-tu pas mis mon argent dans une banque, afin qu'Ă mon retour je le retire avec un intĂ©rĂȘt ?â Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Si tu prends en gage le vĂȘtement de ton prochain, tu le lui rendras avant le coucher du soleil. Segond 1910 Si tu prĂȘtes de l'argent Ă mon peuple, au pauvre qui est avec toi, tu ne seras point Ă son Ă©gard comme un crĂ©ancier, tu n'exigeras de lui point d'intĂ©rĂȘt. Segond 1978 (Colombe) © Si tu prends en gage le vĂȘtement de ton prochain, tu le lui rendras avant le coucher du soleil ; Parole de Vie © « Si vous prenez le vĂȘtement de quelquâun en Ă©change de quelque chose, rendez-le avant le coucher du soleil. Français Courant © « Si vous prenez en gage le manteau de quelquâun, rendez-le-lui avant le coucher du soleil, Semeur © Si tu prends en gage le manteau de ton prochain, tu le lui rendras avant le coucher du soleil, Darby Si tu prĂȘtes de l'argent Ă mon peuple, au pauvre qui est avec toi, tu ne seras pas avec lui comme un usurier ; vous ne lui imposerez pas d'intĂ©rĂȘt. Martin Si tu prĂȘtes de l'argent Ă mon peuple, au pauvre qui est avec toi, tu ne te comporteras point avec lui en usurier ; vous ne mettrez point sur lui d'usure. Ostervald Si tu prĂȘtes de l'argent Ă mon peuple, au malheureux qui est avec toi, tu n'agiras point avec lui comme un usurier ; vous ne lui imposerez point d'intĂ©rĂȘt. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚȘ֌ַŚÖ°ŚÖŒÖčÖŚ Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚȘ ŚšÖ”ŚąÖ¶ÖŚÖž ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚȘÖŒÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖ¶Ö„Ś ÖŒŚÖŒ ŚÖœŚÖčŚ World English Bible "If you lend money to any of my people with you who is poor, you shall not be to him as a creditor; neither shall you charge him interest. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry A quelqu'un de mon peuple, au pauvre. Il y a proprement : Ă mon peuple, au pauvre, ou plus exactement encore : Ă mes gens, les pauvres qui sont avec toi. Comme il n'y a guĂšre que les pauvres qui empruntent, le peuple dans ce cas-ci, ce sont bien les pauvres. Dans l'Ecriture, Dieu aime d'ailleurs Ă nommer de ce beau titre : mon peuple, ceux de son peuple qui sont pauvres et opprimĂ©s (Psaumes 14.4 ; MichĂ©e 2.9). MĂȘme dĂ©fense LĂ©vitique 25.35-43. Dans DeutĂ©ronome 23.19 et suivants, la dĂ©fense de prĂȘter Ă intĂ©rĂȘt est gĂ©nĂ©ralisĂ©e et Ă©tendue aux prĂȘts faits Ă un IsraĂ©lite quelconque. Cette loi s'appliquait Ă un milieu dans lequel le commerce de l'argent n'existait encore que dans une mesure restreinte. Il ne faut pas traduire : Tu n'agiras pas Ă la façon de l'usurier ; car l'usure est dĂ©jĂ en soi un dĂ©lit ; mais entendre simplement : Tu n'agiras pas envers ton frĂšre avec la rigueur d'un prĂȘteur Ă intĂ©rĂȘt. Tu ne feras pas de son besoin d'argent l'occasion d'une affaire, celle-ci n'eĂ»t-elle mĂȘme rien d'inique. Tu rendras ce service Ă un frĂšre par humanitĂ©. Comparez Matthieu 5.42 ; Luc 6.34. Ce n'est pas une question de jurisprudence. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si tu prĂȘtes 03867 08686 de lâargent 03701 Ă mon peuple 05971, au pauvre 06041 qui est avec toi, tu ne seras point Ă son Ă©gard comme un crĂ©ancier 05383 08802, tu nâexigeras 07760 08799 de lui point dâintĂ©rĂȘt 05392. 03701 - kecephargent, monnaie argent comme mĂ©tal comme ornement comme couleur monnaie, sicles, talents 03867 - lavahjoindre, ĂȘtre joint (Qal) s'attacher, ĂȘtre attachĂ©, s'occuper de, s'attacher, rester prĂšs de quelqu'un (Niphal) ⊠05383 - nashahprĂȘter, ĂȘtre un crĂ©ancier (Qal) prĂȘter crĂ©ancier (Hifil) prĂȘter 05392 - neshekintĂ©rĂȘt, usure 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06041 - `aniypauvre, affligĂ©, humble, misĂ©rable pauvre, nĂ©cessiteux faible, humble, humiliĂ© 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠COMMERCELa Palestine n'a jamais Ă©tĂ© un centre de grande activitĂ© commerciale ; l'ancienne loi d'IsraĂ«l renferme peu de prescriptions relatives ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DETTELa question des dettes fut une des plus sensibles dans la sociĂ©tĂ© israĂ©lite. Elles pouvaient conduire le dĂ©biteur Ă la ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. 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LĂ©vitique 25 35 » Si ton frĂšre devient pauvre et quâil manque de ressources prĂšs de toi, tu le soutiendras, mĂȘme sâil sâagit dâun Ă©tranger ou dâun immigrĂ©, afin qu'il vive avec toi. 36 Tu ne tireras de lui ni intĂ©rĂȘt ni profit, tu craindras ton Dieu et ton frĂšre vivra avec toi. 37 Tu ne lui prĂȘteras pas ton argent Ă intĂ©rĂȘt et tu ne lui prĂȘteras pas ta nourriture pour en tirer un profit. DeutĂ©ronome 23 19 » Tu n'apporteras pas dans la maison de l'Eternel, ton Dieu, pour l'accomplissement d'un vĆu, le salaire d'une prostituĂ©e ou le prix d'un chien. En effet, l'un et l'autre sont en horreur Ă l'Eternel, ton Dieu. 20 » Tu n'exigeras de ton frĂšre aucun intĂ©rĂȘt, ni pour de lâargent, ni pour des vivres, ni pour rien de ce qui se prĂȘte Ă intĂ©rĂȘt. 2 Rois 4 1 Une femme de la communautĂ© de prophĂštes cria Ă ElisĂ©e : « Ton serviteur, mon mari, est mort, et tu sais quâil craignait l'Eternel. Or le crĂ©ancier est venu pour prendre mes deux enfants et faire d'eux ses esclaves. » 7 Elle alla le rapporter Ă l'homme de Dieu qui lui dit : « Va vendre l'huile et paie ta dette. Tu vivras, avec tes fils, de ce qui restera. » NĂ©hĂ©mie 5 2 Les uns disaient : « Avec nos fils et nos filles, nous sommes nombreux ; nous voulons recevoir du blĂ© afin de pouvoir manger et rester en vie. » 3 D'autres disaient : « Nous devons donner nos champs, nos vignes et nos maisons comme gages pour recevoir du blĂ© pendant la famine. » 4 D'autres encore disaient : « Nous avons dĂ» emprunter de l'argent en hypothĂ©quant nos champs et nos vignes pour payer le tribut du roi. 5 En rĂ©alitĂ©, notre chair est pareille Ă celle de nos frĂšres, nos enfants sont pareils aux leurs, et pourtant, nous devons vendre nos fils et nos filles comme esclaves â plusieurs de nos filles le sont dĂ©jĂ â et nous sommes sans ressources puisque nos champs et nos vignes sont devenus la propriĂ©tĂ© dâautrui. » 7 et jâai pris la ferme dĂ©cision dâadresser des reproches aux nobles et aux magistrats. Je leur ai dit : « Vous prĂȘtez Ă intĂ©rĂȘt Ă vos frĂšres ! » Jâai convoquĂ© une grande assemblĂ©e pour traiter leur situation 10 Moi-mĂȘme, avec mes frĂšres et mes serviteurs, nous leur prĂȘtons de l'argent et du blĂ©. Renonçons donc Ă ce qu'ils nous doivent ! 11 Rendez-leur aujourd'hui leurs champs, leurs vignes, leurs oliviers et leurs maisons ainsi que lâintĂ©rĂȘt que vous avez exigĂ© d'eux, le centiĂšme de l'argent, du blĂ©, du vin nouveau et de l'huile ! » Psaumes 15 5 il nâexige pas dâintĂ©rĂȘt de son argent, et il nâaccepte pas de don contre lâinnocent. Celui qui se conduit ainsi ne sera jamais Ă©branlĂ©. Proverbes 28 8 Celui qui augmente ses biens Ă lâaide de l'intĂ©rĂȘt et de taux excessifs les amasse pour celui qui fait grĂące aux plus faibles. JĂ©rĂ©mie 15 10 « Malheur Ă moi, ma mĂšre, de ce que tu m'as donnĂ© naissance ! Je suis un homme Ă qui lâon cherche dispute et querelle dans tout le pays ! Je n'emprunte ni ne prĂȘte rien, et cependant tous me maudissent. » EzĂ©chiel 18 8 Il ne prĂȘte pas avec intĂ©rĂȘt et ne cherche pas Ă faire du profit. Il ne prend part Ă aucune injustice et juge conformĂ©ment Ă la vĂ©ritĂ© entre deux hommes. 13 il prĂȘte avec intĂ©rĂȘt et cherche Ă faire du profit. Ce fils-lĂ vivrait ? Il ne vivra pas. Puisquâil a commis tous ces actes abominables, il mourra. Son sang retombera sur lui. 17 il ne sâen prend pas au malheureux, il n'exige pas dâintĂ©rĂȘt et ne cherche pas Ă faire du profit ; il respecte mes rĂšgles et suit mes prescriptions. Celui-lĂ ne mourra pas Ă cause des fautes commises par son pĂšre, il vivra. EzĂ©chiel 22 12 Chez toi, on accepte des pots-de-vin pour verser le sang. Tu exiges un intĂ©rĂȘt, tu cherches Ă faire du profit, tu dĂ©pouilles ton prochain, tu lâexploites, et moi, tu m'oublies, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. Matthieu 25 27 Il te fallait donc remettre mon argent aux banquiers et Ă mon retour j'aurais retirĂ© ce qui est Ă moi avec un intĂ©rĂȘt. Luc 19 23 Pourquoi donc n'as-tu pas mis mon argent dans une banque, afin qu'Ă mon retour je le retire avec un intĂ©rĂȘt ?â Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Exode 22.1-31 TopMessages Message texte Respecter le bien d'autrui (1) Si votre maison ressemble Ă celle des Criswell, elle doit ĂȘtre remplie dâune foule dâaffaires ! Et une chose est ⊠Robert J.Tamasy Exode 22.1-31 TopMessages Message texte CROIRE avant de VOIR Lorsquâon parle de Dieu aux gens qui ne le connaissent pas encore, on obtient souvent cette rĂ©ponse de leur part ⊠AurĂ©lie Pereira Exode 20.1-33 TopMessages Message texte Nous sommes le peuple d'alliance JĂ©r 31.33 , Mt 26.28 JĂ©r 31.31-33 31 Voici que les jours viennent, ââ Oracle de lâĂternel, OĂč je conclurai ⊠Joseph Kabuya Masanka Exode 19.1-18 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. 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Martin Si tu prĂȘtes de l'argent Ă mon peuple, au pauvre qui est avec toi, tu ne te comporteras point avec lui en usurier ; vous ne mettrez point sur lui d'usure. Ostervald Si tu prĂȘtes de l'argent Ă mon peuple, au malheureux qui est avec toi, tu n'agiras point avec lui comme un usurier ; vous ne lui imposerez point d'intĂ©rĂȘt. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚȘ֌ַŚÖ°ŚÖŒÖčÖŚ Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚȘ ŚšÖ”ŚąÖ¶ÖŚÖž ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚȘÖŒÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖ¶Ö„Ś ÖŒŚÖŒ ŚÖœŚÖčŚ World English Bible "If you lend money to any of my people with you who is poor, you shall not be to him as a creditor; neither shall you charge him interest. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry A quelqu'un de mon peuple, au pauvre. Il y a proprement : Ă mon peuple, au pauvre, ou plus exactement encore : Ă mes gens, les pauvres qui sont avec toi. Comme il n'y a guĂšre que les pauvres qui empruntent, le peuple dans ce cas-ci, ce sont bien les pauvres. Dans l'Ecriture, Dieu aime d'ailleurs Ă nommer de ce beau titre : mon peuple, ceux de son peuple qui sont pauvres et opprimĂ©s (Psaumes 14.4 ; MichĂ©e 2.9). MĂȘme dĂ©fense LĂ©vitique 25.35-43. Dans DeutĂ©ronome 23.19 et suivants, la dĂ©fense de prĂȘter Ă intĂ©rĂȘt est gĂ©nĂ©ralisĂ©e et Ă©tendue aux prĂȘts faits Ă un IsraĂ©lite quelconque. Cette loi s'appliquait Ă un milieu dans lequel le commerce de l'argent n'existait encore que dans une mesure restreinte. Il ne faut pas traduire : Tu n'agiras pas Ă la façon de l'usurier ; car l'usure est dĂ©jĂ en soi un dĂ©lit ; mais entendre simplement : Tu n'agiras pas envers ton frĂšre avec la rigueur d'un prĂȘteur Ă intĂ©rĂȘt. Tu ne feras pas de son besoin d'argent l'occasion d'une affaire, celle-ci n'eĂ»t-elle mĂȘme rien d'inique. Tu rendras ce service Ă un frĂšre par humanitĂ©. Comparez Matthieu 5.42 ; Luc 6.34. Ce n'est pas une question de jurisprudence. 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Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si tu prĂȘtes 03867 08686 de lâargent 03701 Ă mon peuple 05971, au pauvre 06041 qui est avec toi, tu ne seras point Ă son Ă©gard comme un crĂ©ancier 05383 08802, tu nâexigeras 07760 08799 de lui point dâintĂ©rĂȘt 05392. 03701 - kecephargent, monnaie argent comme mĂ©tal comme ornement comme couleur monnaie, sicles, talents 03867 - lavahjoindre, ĂȘtre joint (Qal) s'attacher, ĂȘtre attachĂ©, s'occuper de, s'attacher, rester prĂšs de quelqu'un (Niphal) ⊠05383 - nashahprĂȘter, ĂȘtre un crĂ©ancier (Qal) prĂȘter crĂ©ancier (Hifil) prĂȘter 05392 - neshekintĂ©rĂȘt, usure 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06041 - `aniypauvre, affligĂ©, humble, misĂ©rable pauvre, nĂ©cessiteux faible, humble, humiliĂ© 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠COMMERCELa Palestine n'a jamais Ă©tĂ© un centre de grande activitĂ© commerciale ; l'ancienne loi d'IsraĂ«l renferme peu de prescriptions relatives ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DETTELa question des dettes fut une des plus sensibles dans la sociĂ©tĂ© israĂ©lite. Elles pouvaient conduire le dĂ©biteur Ă la ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VIERGEDans nos traductions françaises, ce mot est employĂ© lĂ oĂč nous dirions en langage courant « jeune fille » ; ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 22 25 » Si tu prends en gage le vĂȘtement de ton prochain, tu le lui rendras avant le coucher du soleil. LĂ©vitique 25 35 » Si ton frĂšre devient pauvre et quâil manque de ressources prĂšs de toi, tu le soutiendras, mĂȘme sâil sâagit dâun Ă©tranger ou dâun immigrĂ©, afin qu'il vive avec toi. 36 Tu ne tireras de lui ni intĂ©rĂȘt ni profit, tu craindras ton Dieu et ton frĂšre vivra avec toi. 37 Tu ne lui prĂȘteras pas ton argent Ă intĂ©rĂȘt et tu ne lui prĂȘteras pas ta nourriture pour en tirer un profit. DeutĂ©ronome 23 19 » Tu n'apporteras pas dans la maison de l'Eternel, ton Dieu, pour l'accomplissement d'un vĆu, le salaire d'une prostituĂ©e ou le prix d'un chien. En effet, l'un et l'autre sont en horreur Ă l'Eternel, ton Dieu. 20 » Tu n'exigeras de ton frĂšre aucun intĂ©rĂȘt, ni pour de lâargent, ni pour des vivres, ni pour rien de ce qui se prĂȘte Ă intĂ©rĂȘt. 2 Rois 4 1 Une femme de la communautĂ© de prophĂštes cria Ă ElisĂ©e : « Ton serviteur, mon mari, est mort, et tu sais quâil craignait l'Eternel. Or le crĂ©ancier est venu pour prendre mes deux enfants et faire d'eux ses esclaves. » 7 Elle alla le rapporter Ă l'homme de Dieu qui lui dit : « Va vendre l'huile et paie ta dette. Tu vivras, avec tes fils, de ce qui restera. » NĂ©hĂ©mie 5 2 Les uns disaient : « Avec nos fils et nos filles, nous sommes nombreux ; nous voulons recevoir du blĂ© afin de pouvoir manger et rester en vie. » 3 D'autres disaient : « Nous devons donner nos champs, nos vignes et nos maisons comme gages pour recevoir du blĂ© pendant la famine. » 4 D'autres encore disaient : « Nous avons dĂ» emprunter de l'argent en hypothĂ©quant nos champs et nos vignes pour payer le tribut du roi. 5 En rĂ©alitĂ©, notre chair est pareille Ă celle de nos frĂšres, nos enfants sont pareils aux leurs, et pourtant, nous devons vendre nos fils et nos filles comme esclaves â plusieurs de nos filles le sont dĂ©jĂ â et nous sommes sans ressources puisque nos champs et nos vignes sont devenus la propriĂ©tĂ© dâautrui. » 7 et jâai pris la ferme dĂ©cision dâadresser des reproches aux nobles et aux magistrats. Je leur ai dit : « Vous prĂȘtez Ă intĂ©rĂȘt Ă vos frĂšres ! » Jâai convoquĂ© une grande assemblĂ©e pour traiter leur situation 10 Moi-mĂȘme, avec mes frĂšres et mes serviteurs, nous leur prĂȘtons de l'argent et du blĂ©. Renonçons donc Ă ce qu'ils nous doivent ! 11 Rendez-leur aujourd'hui leurs champs, leurs vignes, leurs oliviers et leurs maisons ainsi que lâintĂ©rĂȘt que vous avez exigĂ© d'eux, le centiĂšme de l'argent, du blĂ©, du vin nouveau et de l'huile ! » Psaumes 15 5 il nâexige pas dâintĂ©rĂȘt de son argent, et il nâaccepte pas de don contre lâinnocent. Celui qui se conduit ainsi ne sera jamais Ă©branlĂ©. Proverbes 28 8 Celui qui augmente ses biens Ă lâaide de l'intĂ©rĂȘt et de taux excessifs les amasse pour celui qui fait grĂące aux plus faibles. JĂ©rĂ©mie 15 10 « Malheur Ă moi, ma mĂšre, de ce que tu m'as donnĂ© naissance ! Je suis un homme Ă qui lâon cherche dispute et querelle dans tout le pays ! Je n'emprunte ni ne prĂȘte rien, et cependant tous me maudissent. » EzĂ©chiel 18 8 Il ne prĂȘte pas avec intĂ©rĂȘt et ne cherche pas Ă faire du profit. Il ne prend part Ă aucune injustice et juge conformĂ©ment Ă la vĂ©ritĂ© entre deux hommes. 13 il prĂȘte avec intĂ©rĂȘt et cherche Ă faire du profit. Ce fils-lĂ vivrait ? Il ne vivra pas. Puisquâil a commis tous ces actes abominables, il mourra. Son sang retombera sur lui. 17 il ne sâen prend pas au malheureux, il n'exige pas dâintĂ©rĂȘt et ne cherche pas Ă faire du profit ; il respecte mes rĂšgles et suit mes prescriptions. Celui-lĂ ne mourra pas Ă cause des fautes commises par son pĂšre, il vivra. EzĂ©chiel 22 12 Chez toi, on accepte des pots-de-vin pour verser le sang. Tu exiges un intĂ©rĂȘt, tu cherches Ă faire du profit, tu dĂ©pouilles ton prochain, tu lâexploites, et moi, tu m'oublies, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. Matthieu 25 27 Il te fallait donc remettre mon argent aux banquiers et Ă mon retour j'aurais retirĂ© ce qui est Ă moi avec un intĂ©rĂȘt. Luc 19 23 Pourquoi donc n'as-tu pas mis mon argent dans une banque, afin qu'Ă mon retour je le retire avec un intĂ©rĂȘt ?â Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Si tu prends en gage le vĂȘtement de ton prochain, tu le lui rendras avant le coucher du soleil ; Parole de Vie © « Si vous prenez le vĂȘtement de quelquâun en Ă©change de quelque chose, rendez-le avant le coucher du soleil. Français Courant © « Si vous prenez en gage le manteau de quelquâun, rendez-le-lui avant le coucher du soleil, Semeur © Si tu prends en gage le manteau de ton prochain, tu le lui rendras avant le coucher du soleil, Darby Si tu prĂȘtes de l'argent Ă mon peuple, au pauvre qui est avec toi, tu ne seras pas avec lui comme un usurier ; vous ne lui imposerez pas d'intĂ©rĂȘt. Martin Si tu prĂȘtes de l'argent Ă mon peuple, au pauvre qui est avec toi, tu ne te comporteras point avec lui en usurier ; vous ne mettrez point sur lui d'usure. Ostervald Si tu prĂȘtes de l'argent Ă mon peuple, au malheureux qui est avec toi, tu n'agiras point avec lui comme un usurier ; vous ne lui imposerez point d'intĂ©rĂȘt. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚȘ֌ַŚÖ°ŚÖŒÖčÖŚ Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚȘ ŚšÖ”ŚąÖ¶ÖŚÖž ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚȘÖŒÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖ¶Ö„Ś ÖŒŚÖŒ ŚÖœŚÖčŚ World English Bible "If you lend money to any of my people with you who is poor, you shall not be to him as a creditor; neither shall you charge him interest. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry A quelqu'un de mon peuple, au pauvre. Il y a proprement : Ă mon peuple, au pauvre, ou plus exactement encore : Ă mes gens, les pauvres qui sont avec toi. Comme il n'y a guĂšre que les pauvres qui empruntent, le peuple dans ce cas-ci, ce sont bien les pauvres. Dans l'Ecriture, Dieu aime d'ailleurs Ă nommer de ce beau titre : mon peuple, ceux de son peuple qui sont pauvres et opprimĂ©s (Psaumes 14.4 ; MichĂ©e 2.9). MĂȘme dĂ©fense LĂ©vitique 25.35-43. Dans DeutĂ©ronome 23.19 et suivants, la dĂ©fense de prĂȘter Ă intĂ©rĂȘt est gĂ©nĂ©ralisĂ©e et Ă©tendue aux prĂȘts faits Ă un IsraĂ©lite quelconque. Cette loi s'appliquait Ă un milieu dans lequel le commerce de l'argent n'existait encore que dans une mesure restreinte. Il ne faut pas traduire : Tu n'agiras pas Ă la façon de l'usurier ; car l'usure est dĂ©jĂ en soi un dĂ©lit ; mais entendre simplement : Tu n'agiras pas envers ton frĂšre avec la rigueur d'un prĂȘteur Ă intĂ©rĂȘt. Tu ne feras pas de son besoin d'argent l'occasion d'une affaire, celle-ci n'eĂ»t-elle mĂȘme rien d'inique. Tu rendras ce service Ă un frĂšre par humanitĂ©. Comparez Matthieu 5.42 ; Luc 6.34. Ce n'est pas une question de jurisprudence. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si tu prĂȘtes 03867 08686 de lâargent 03701 Ă mon peuple 05971, au pauvre 06041 qui est avec toi, tu ne seras point Ă son Ă©gard comme un crĂ©ancier 05383 08802, tu nâexigeras 07760 08799 de lui point dâintĂ©rĂȘt 05392. 03701 - kecephargent, monnaie argent comme mĂ©tal comme ornement comme couleur monnaie, sicles, talents 03867 - lavahjoindre, ĂȘtre joint (Qal) s'attacher, ĂȘtre attachĂ©, s'occuper de, s'attacher, rester prĂšs de quelqu'un (Niphal) ⊠05383 - nashahprĂȘter, ĂȘtre un crĂ©ancier (Qal) prĂȘter crĂ©ancier (Hifil) prĂȘter 05392 - neshekintĂ©rĂȘt, usure 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06041 - `aniypauvre, affligĂ©, humble, misĂ©rable pauvre, nĂ©cessiteux faible, humble, humiliĂ© 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠COMMERCELa Palestine n'a jamais Ă©tĂ© un centre de grande activitĂ© commerciale ; l'ancienne loi d'IsraĂ«l renferme peu de prescriptions relatives ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DETTELa question des dettes fut une des plus sensibles dans la sociĂ©tĂ© israĂ©lite. Elles pouvaient conduire le dĂ©biteur Ă la ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VIERGEDans nos traductions françaises, ce mot est employĂ© lĂ oĂč nous dirions en langage courant « jeune fille » ; ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 22 25 » Si tu prends en gage le vĂȘtement de ton prochain, tu le lui rendras avant le coucher du soleil. LĂ©vitique 25 35 » Si ton frĂšre devient pauvre et quâil manque de ressources prĂšs de toi, tu le soutiendras, mĂȘme sâil sâagit dâun Ă©tranger ou dâun immigrĂ©, afin qu'il vive avec toi. 36 Tu ne tireras de lui ni intĂ©rĂȘt ni profit, tu craindras ton Dieu et ton frĂšre vivra avec toi. 37 Tu ne lui prĂȘteras pas ton argent Ă intĂ©rĂȘt et tu ne lui prĂȘteras pas ta nourriture pour en tirer un profit. DeutĂ©ronome 23 19 » Tu n'apporteras pas dans la maison de l'Eternel, ton Dieu, pour l'accomplissement d'un vĆu, le salaire d'une prostituĂ©e ou le prix d'un chien. En effet, l'un et l'autre sont en horreur Ă l'Eternel, ton Dieu. 20 » Tu n'exigeras de ton frĂšre aucun intĂ©rĂȘt, ni pour de lâargent, ni pour des vivres, ni pour rien de ce qui se prĂȘte Ă intĂ©rĂȘt. 2 Rois 4 1 Une femme de la communautĂ© de prophĂštes cria Ă ElisĂ©e : « Ton serviteur, mon mari, est mort, et tu sais quâil craignait l'Eternel. Or le crĂ©ancier est venu pour prendre mes deux enfants et faire d'eux ses esclaves. » 7 Elle alla le rapporter Ă l'homme de Dieu qui lui dit : « Va vendre l'huile et paie ta dette. Tu vivras, avec tes fils, de ce qui restera. » NĂ©hĂ©mie 5 2 Les uns disaient : « Avec nos fils et nos filles, nous sommes nombreux ; nous voulons recevoir du blĂ© afin de pouvoir manger et rester en vie. » 3 D'autres disaient : « Nous devons donner nos champs, nos vignes et nos maisons comme gages pour recevoir du blĂ© pendant la famine. » 4 D'autres encore disaient : « Nous avons dĂ» emprunter de l'argent en hypothĂ©quant nos champs et nos vignes pour payer le tribut du roi. 5 En rĂ©alitĂ©, notre chair est pareille Ă celle de nos frĂšres, nos enfants sont pareils aux leurs, et pourtant, nous devons vendre nos fils et nos filles comme esclaves â plusieurs de nos filles le sont dĂ©jĂ â et nous sommes sans ressources puisque nos champs et nos vignes sont devenus la propriĂ©tĂ© dâautrui. » 7 et jâai pris la ferme dĂ©cision dâadresser des reproches aux nobles et aux magistrats. Je leur ai dit : « Vous prĂȘtez Ă intĂ©rĂȘt Ă vos frĂšres ! » Jâai convoquĂ© une grande assemblĂ©e pour traiter leur situation 10 Moi-mĂȘme, avec mes frĂšres et mes serviteurs, nous leur prĂȘtons de l'argent et du blĂ©. Renonçons donc Ă ce qu'ils nous doivent ! 11 Rendez-leur aujourd'hui leurs champs, leurs vignes, leurs oliviers et leurs maisons ainsi que lâintĂ©rĂȘt que vous avez exigĂ© d'eux, le centiĂšme de l'argent, du blĂ©, du vin nouveau et de l'huile ! » Psaumes 15 5 il nâexige pas dâintĂ©rĂȘt de son argent, et il nâaccepte pas de don contre lâinnocent. Celui qui se conduit ainsi ne sera jamais Ă©branlĂ©. Proverbes 28 8 Celui qui augmente ses biens Ă lâaide de l'intĂ©rĂȘt et de taux excessifs les amasse pour celui qui fait grĂące aux plus faibles. JĂ©rĂ©mie 15 10 « Malheur Ă moi, ma mĂšre, de ce que tu m'as donnĂ© naissance ! Je suis un homme Ă qui lâon cherche dispute et querelle dans tout le pays ! Je n'emprunte ni ne prĂȘte rien, et cependant tous me maudissent. » EzĂ©chiel 18 8 Il ne prĂȘte pas avec intĂ©rĂȘt et ne cherche pas Ă faire du profit. Il ne prend part Ă aucune injustice et juge conformĂ©ment Ă la vĂ©ritĂ© entre deux hommes. 13 il prĂȘte avec intĂ©rĂȘt et cherche Ă faire du profit. Ce fils-lĂ vivrait ? Il ne vivra pas. Puisquâil a commis tous ces actes abominables, il mourra. Son sang retombera sur lui. 17 il ne sâen prend pas au malheureux, il n'exige pas dâintĂ©rĂȘt et ne cherche pas Ă faire du profit ; il respecte mes rĂšgles et suit mes prescriptions. Celui-lĂ ne mourra pas Ă cause des fautes commises par son pĂšre, il vivra. EzĂ©chiel 22 12 Chez toi, on accepte des pots-de-vin pour verser le sang. Tu exiges un intĂ©rĂȘt, tu cherches Ă faire du profit, tu dĂ©pouilles ton prochain, tu lâexploites, et moi, tu m'oublies, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. Matthieu 25 27 Il te fallait donc remettre mon argent aux banquiers et Ă mon retour j'aurais retirĂ© ce qui est Ă moi avec un intĂ©rĂȘt. Luc 19 23 Pourquoi donc n'as-tu pas mis mon argent dans une banque, afin qu'Ă mon retour je le retire avec un intĂ©rĂȘt ?â Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte CROIRE avant de VOIR Lorsquâon parle de Dieu aux gens qui ne le connaissent pas encore, on obtient souvent cette rĂ©ponse de leur part ⊠AurĂ©lie Pereira Exode 20.1-33 TopMessages Message texte Nous sommes le peuple d'alliance JĂ©r 31.33 , Mt 26.28 JĂ©r 31.31-33 31 Voici que les jours viennent, ââ Oracle de lâĂternel, OĂč je conclurai ⊠Joseph Kabuya Masanka Exode 19.1-18 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. 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JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Si tu prends en gage le vĂȘtement de ton prochain, tu le lui rendras avant le coucher du soleil. Segond 1910 Si tu prĂȘtes de l'argent Ă mon peuple, au pauvre qui est avec toi, tu ne seras point Ă son Ă©gard comme un crĂ©ancier, tu n'exigeras de lui point d'intĂ©rĂȘt. Segond 1978 (Colombe) © Si tu prends en gage le vĂȘtement de ton prochain, tu le lui rendras avant le coucher du soleil ; Parole de Vie © « Si vous prenez le vĂȘtement de quelquâun en Ă©change de quelque chose, rendez-le avant le coucher du soleil. Français Courant © « Si vous prenez en gage le manteau de quelquâun, rendez-le-lui avant le coucher du soleil, Semeur © Si tu prends en gage le manteau de ton prochain, tu le lui rendras avant le coucher du soleil, Darby Si tu prĂȘtes de l'argent Ă mon peuple, au pauvre qui est avec toi, tu ne seras pas avec lui comme un usurier ; vous ne lui imposerez pas d'intĂ©rĂȘt. Martin Si tu prĂȘtes de l'argent Ă mon peuple, au pauvre qui est avec toi, tu ne te comporteras point avec lui en usurier ; vous ne mettrez point sur lui d'usure. Ostervald Si tu prĂȘtes de l'argent Ă mon peuple, au malheureux qui est avec toi, tu n'agiras point avec lui comme un usurier ; vous ne lui imposerez point d'intĂ©rĂȘt. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚȘ֌ַŚÖ°ŚÖŒÖčÖŚ Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚȘ ŚšÖ”ŚąÖ¶ÖŚÖž ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚȘÖŒÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖ¶Ö„Ś ÖŒŚÖŒ ŚÖœŚÖčŚ World English Bible "If you lend money to any of my people with you who is poor, you shall not be to him as a creditor; neither shall you charge him interest. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry A quelqu'un de mon peuple, au pauvre. Il y a proprement : Ă mon peuple, au pauvre, ou plus exactement encore : Ă mes gens, les pauvres qui sont avec toi. Comme il n'y a guĂšre que les pauvres qui empruntent, le peuple dans ce cas-ci, ce sont bien les pauvres. Dans l'Ecriture, Dieu aime d'ailleurs Ă nommer de ce beau titre : mon peuple, ceux de son peuple qui sont pauvres et opprimĂ©s (Psaumes 14.4 ; MichĂ©e 2.9). MĂȘme dĂ©fense LĂ©vitique 25.35-43. Dans DeutĂ©ronome 23.19 et suivants, la dĂ©fense de prĂȘter Ă intĂ©rĂȘt est gĂ©nĂ©ralisĂ©e et Ă©tendue aux prĂȘts faits Ă un IsraĂ©lite quelconque. Cette loi s'appliquait Ă un milieu dans lequel le commerce de l'argent n'existait encore que dans une mesure restreinte. Il ne faut pas traduire : Tu n'agiras pas Ă la façon de l'usurier ; car l'usure est dĂ©jĂ en soi un dĂ©lit ; mais entendre simplement : Tu n'agiras pas envers ton frĂšre avec la rigueur d'un prĂȘteur Ă intĂ©rĂȘt. Tu ne feras pas de son besoin d'argent l'occasion d'une affaire, celle-ci n'eĂ»t-elle mĂȘme rien d'inique. Tu rendras ce service Ă un frĂšre par humanitĂ©. Comparez Matthieu 5.42 ; Luc 6.34. Ce n'est pas une question de jurisprudence. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si tu prĂȘtes 03867 08686 de lâargent 03701 Ă mon peuple 05971, au pauvre 06041 qui est avec toi, tu ne seras point Ă son Ă©gard comme un crĂ©ancier 05383 08802, tu nâexigeras 07760 08799 de lui point dâintĂ©rĂȘt 05392. 03701 - kecephargent, monnaie argent comme mĂ©tal comme ornement comme couleur monnaie, sicles, talents 03867 - lavahjoindre, ĂȘtre joint (Qal) s'attacher, ĂȘtre attachĂ©, s'occuper de, s'attacher, rester prĂšs de quelqu'un (Niphal) ⊠05383 - nashahprĂȘter, ĂȘtre un crĂ©ancier (Qal) prĂȘter crĂ©ancier (Hifil) prĂȘter 05392 - neshekintĂ©rĂȘt, usure 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06041 - `aniypauvre, affligĂ©, humble, misĂ©rable pauvre, nĂ©cessiteux faible, humble, humiliĂ© 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠COMMERCELa Palestine n'a jamais Ă©tĂ© un centre de grande activitĂ© commerciale ; l'ancienne loi d'IsraĂ«l renferme peu de prescriptions relatives ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DETTELa question des dettes fut une des plus sensibles dans la sociĂ©tĂ© israĂ©lite. Elles pouvaient conduire le dĂ©biteur Ă la ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. 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LĂ©vitique 25 35 » Si ton frĂšre devient pauvre et quâil manque de ressources prĂšs de toi, tu le soutiendras, mĂȘme sâil sâagit dâun Ă©tranger ou dâun immigrĂ©, afin qu'il vive avec toi. 36 Tu ne tireras de lui ni intĂ©rĂȘt ni profit, tu craindras ton Dieu et ton frĂšre vivra avec toi. 37 Tu ne lui prĂȘteras pas ton argent Ă intĂ©rĂȘt et tu ne lui prĂȘteras pas ta nourriture pour en tirer un profit. DeutĂ©ronome 23 19 » Tu n'apporteras pas dans la maison de l'Eternel, ton Dieu, pour l'accomplissement d'un vĆu, le salaire d'une prostituĂ©e ou le prix d'un chien. En effet, l'un et l'autre sont en horreur Ă l'Eternel, ton Dieu. 20 » Tu n'exigeras de ton frĂšre aucun intĂ©rĂȘt, ni pour de lâargent, ni pour des vivres, ni pour rien de ce qui se prĂȘte Ă intĂ©rĂȘt. 2 Rois 4 1 Une femme de la communautĂ© de prophĂštes cria Ă ElisĂ©e : « Ton serviteur, mon mari, est mort, et tu sais quâil craignait l'Eternel. Or le crĂ©ancier est venu pour prendre mes deux enfants et faire d'eux ses esclaves. » 7 Elle alla le rapporter Ă l'homme de Dieu qui lui dit : « Va vendre l'huile et paie ta dette. Tu vivras, avec tes fils, de ce qui restera. » NĂ©hĂ©mie 5 2 Les uns disaient : « Avec nos fils et nos filles, nous sommes nombreux ; nous voulons recevoir du blĂ© afin de pouvoir manger et rester en vie. » 3 D'autres disaient : « Nous devons donner nos champs, nos vignes et nos maisons comme gages pour recevoir du blĂ© pendant la famine. » 4 D'autres encore disaient : « Nous avons dĂ» emprunter de l'argent en hypothĂ©quant nos champs et nos vignes pour payer le tribut du roi. 5 En rĂ©alitĂ©, notre chair est pareille Ă celle de nos frĂšres, nos enfants sont pareils aux leurs, et pourtant, nous devons vendre nos fils et nos filles comme esclaves â plusieurs de nos filles le sont dĂ©jĂ â et nous sommes sans ressources puisque nos champs et nos vignes sont devenus la propriĂ©tĂ© dâautrui. » 7 et jâai pris la ferme dĂ©cision dâadresser des reproches aux nobles et aux magistrats. Je leur ai dit : « Vous prĂȘtez Ă intĂ©rĂȘt Ă vos frĂšres ! » Jâai convoquĂ© une grande assemblĂ©e pour traiter leur situation 10 Moi-mĂȘme, avec mes frĂšres et mes serviteurs, nous leur prĂȘtons de l'argent et du blĂ©. Renonçons donc Ă ce qu'ils nous doivent ! 11 Rendez-leur aujourd'hui leurs champs, leurs vignes, leurs oliviers et leurs maisons ainsi que lâintĂ©rĂȘt que vous avez exigĂ© d'eux, le centiĂšme de l'argent, du blĂ©, du vin nouveau et de l'huile ! » Psaumes 15 5 il nâexige pas dâintĂ©rĂȘt de son argent, et il nâaccepte pas de don contre lâinnocent. Celui qui se conduit ainsi ne sera jamais Ă©branlĂ©. Proverbes 28 8 Celui qui augmente ses biens Ă lâaide de l'intĂ©rĂȘt et de taux excessifs les amasse pour celui qui fait grĂące aux plus faibles. JĂ©rĂ©mie 15 10 « Malheur Ă moi, ma mĂšre, de ce que tu m'as donnĂ© naissance ! Je suis un homme Ă qui lâon cherche dispute et querelle dans tout le pays ! Je n'emprunte ni ne prĂȘte rien, et cependant tous me maudissent. » EzĂ©chiel 18 8 Il ne prĂȘte pas avec intĂ©rĂȘt et ne cherche pas Ă faire du profit. Il ne prend part Ă aucune injustice et juge conformĂ©ment Ă la vĂ©ritĂ© entre deux hommes. 13 il prĂȘte avec intĂ©rĂȘt et cherche Ă faire du profit. Ce fils-lĂ vivrait ? Il ne vivra pas. Puisquâil a commis tous ces actes abominables, il mourra. Son sang retombera sur lui. 17 il ne sâen prend pas au malheureux, il n'exige pas dâintĂ©rĂȘt et ne cherche pas Ă faire du profit ; il respecte mes rĂšgles et suit mes prescriptions. Celui-lĂ ne mourra pas Ă cause des fautes commises par son pĂšre, il vivra. EzĂ©chiel 22 12 Chez toi, on accepte des pots-de-vin pour verser le sang. Tu exiges un intĂ©rĂȘt, tu cherches Ă faire du profit, tu dĂ©pouilles ton prochain, tu lâexploites, et moi, tu m'oublies, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. Matthieu 25 27 Il te fallait donc remettre mon argent aux banquiers et Ă mon retour j'aurais retirĂ© ce qui est Ă moi avec un intĂ©rĂȘt. Luc 19 23 Pourquoi donc n'as-tu pas mis mon argent dans une banque, afin qu'Ă mon retour je le retire avec un intĂ©rĂȘt ?â Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Nous sommes le peuple d'alliance JĂ©r 31.33 , Mt 26.28 JĂ©r 31.31-33 31 Voici que les jours viennent, ââ Oracle de lâĂternel, OĂč je conclurai ⊠Joseph Kabuya Masanka Exode 19.1-18 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Si tu prends en gage le vĂȘtement de ton prochain, tu le lui rendras avant le coucher du soleil. Segond 1910 Si tu prĂȘtes de l'argent Ă mon peuple, au pauvre qui est avec toi, tu ne seras point Ă son Ă©gard comme un crĂ©ancier, tu n'exigeras de lui point d'intĂ©rĂȘt. Segond 1978 (Colombe) © Si tu prends en gage le vĂȘtement de ton prochain, tu le lui rendras avant le coucher du soleil ; Parole de Vie © « Si vous prenez le vĂȘtement de quelquâun en Ă©change de quelque chose, rendez-le avant le coucher du soleil. Français Courant © « Si vous prenez en gage le manteau de quelquâun, rendez-le-lui avant le coucher du soleil, Semeur © Si tu prends en gage le manteau de ton prochain, tu le lui rendras avant le coucher du soleil, Darby Si tu prĂȘtes de l'argent Ă mon peuple, au pauvre qui est avec toi, tu ne seras pas avec lui comme un usurier ; vous ne lui imposerez pas d'intĂ©rĂȘt. Martin Si tu prĂȘtes de l'argent Ă mon peuple, au pauvre qui est avec toi, tu ne te comporteras point avec lui en usurier ; vous ne mettrez point sur lui d'usure. Ostervald Si tu prĂȘtes de l'argent Ă mon peuple, au malheureux qui est avec toi, tu n'agiras point avec lui comme un usurier ; vous ne lui imposerez point d'intĂ©rĂȘt. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚȘ֌ַŚÖ°ŚÖŒÖčÖŚ Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚȘ ŚšÖ”ŚąÖ¶ÖŚÖž ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚȘÖŒÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖ¶Ö„Ś ÖŒŚÖŒ ŚÖœŚÖčŚ World English Bible "If you lend money to any of my people with you who is poor, you shall not be to him as a creditor; neither shall you charge him interest. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry A quelqu'un de mon peuple, au pauvre. Il y a proprement : Ă mon peuple, au pauvre, ou plus exactement encore : Ă mes gens, les pauvres qui sont avec toi. Comme il n'y a guĂšre que les pauvres qui empruntent, le peuple dans ce cas-ci, ce sont bien les pauvres. Dans l'Ecriture, Dieu aime d'ailleurs Ă nommer de ce beau titre : mon peuple, ceux de son peuple qui sont pauvres et opprimĂ©s (Psaumes 14.4 ; MichĂ©e 2.9). MĂȘme dĂ©fense LĂ©vitique 25.35-43. Dans DeutĂ©ronome 23.19 et suivants, la dĂ©fense de prĂȘter Ă intĂ©rĂȘt est gĂ©nĂ©ralisĂ©e et Ă©tendue aux prĂȘts faits Ă un IsraĂ©lite quelconque. Cette loi s'appliquait Ă un milieu dans lequel le commerce de l'argent n'existait encore que dans une mesure restreinte. Il ne faut pas traduire : Tu n'agiras pas Ă la façon de l'usurier ; car l'usure est dĂ©jĂ en soi un dĂ©lit ; mais entendre simplement : Tu n'agiras pas envers ton frĂšre avec la rigueur d'un prĂȘteur Ă intĂ©rĂȘt. Tu ne feras pas de son besoin d'argent l'occasion d'une affaire, celle-ci n'eĂ»t-elle mĂȘme rien d'inique. Tu rendras ce service Ă un frĂšre par humanitĂ©. Comparez Matthieu 5.42 ; Luc 6.34. Ce n'est pas une question de jurisprudence. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si tu prĂȘtes 03867 08686 de lâargent 03701 Ă mon peuple 05971, au pauvre 06041 qui est avec toi, tu ne seras point Ă son Ă©gard comme un crĂ©ancier 05383 08802, tu nâexigeras 07760 08799 de lui point dâintĂ©rĂȘt 05392. 03701 - kecephargent, monnaie argent comme mĂ©tal comme ornement comme couleur monnaie, sicles, talents 03867 - lavahjoindre, ĂȘtre joint (Qal) s'attacher, ĂȘtre attachĂ©, s'occuper de, s'attacher, rester prĂšs de quelqu'un (Niphal) ⊠05383 - nashahprĂȘter, ĂȘtre un crĂ©ancier (Qal) prĂȘter crĂ©ancier (Hifil) prĂȘter 05392 - neshekintĂ©rĂȘt, usure 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06041 - `aniypauvre, affligĂ©, humble, misĂ©rable pauvre, nĂ©cessiteux faible, humble, humiliĂ© 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠COMMERCELa Palestine n'a jamais Ă©tĂ© un centre de grande activitĂ© commerciale ; l'ancienne loi d'IsraĂ«l renferme peu de prescriptions relatives ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DETTELa question des dettes fut une des plus sensibles dans la sociĂ©tĂ© israĂ©lite. Elles pouvaient conduire le dĂ©biteur Ă la ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VIERGEDans nos traductions françaises, ce mot est employĂ© lĂ oĂč nous dirions en langage courant « jeune fille » ; ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 22 25 » Si tu prends en gage le vĂȘtement de ton prochain, tu le lui rendras avant le coucher du soleil. LĂ©vitique 25 35 » Si ton frĂšre devient pauvre et quâil manque de ressources prĂšs de toi, tu le soutiendras, mĂȘme sâil sâagit dâun Ă©tranger ou dâun immigrĂ©, afin qu'il vive avec toi. 36 Tu ne tireras de lui ni intĂ©rĂȘt ni profit, tu craindras ton Dieu et ton frĂšre vivra avec toi. 37 Tu ne lui prĂȘteras pas ton argent Ă intĂ©rĂȘt et tu ne lui prĂȘteras pas ta nourriture pour en tirer un profit. DeutĂ©ronome 23 19 » Tu n'apporteras pas dans la maison de l'Eternel, ton Dieu, pour l'accomplissement d'un vĆu, le salaire d'une prostituĂ©e ou le prix d'un chien. En effet, l'un et l'autre sont en horreur Ă l'Eternel, ton Dieu. 20 » Tu n'exigeras de ton frĂšre aucun intĂ©rĂȘt, ni pour de lâargent, ni pour des vivres, ni pour rien de ce qui se prĂȘte Ă intĂ©rĂȘt. 2 Rois 4 1 Une femme de la communautĂ© de prophĂštes cria Ă ElisĂ©e : « Ton serviteur, mon mari, est mort, et tu sais quâil craignait l'Eternel. Or le crĂ©ancier est venu pour prendre mes deux enfants et faire d'eux ses esclaves. » 7 Elle alla le rapporter Ă l'homme de Dieu qui lui dit : « Va vendre l'huile et paie ta dette. Tu vivras, avec tes fils, de ce qui restera. » NĂ©hĂ©mie 5 2 Les uns disaient : « Avec nos fils et nos filles, nous sommes nombreux ; nous voulons recevoir du blĂ© afin de pouvoir manger et rester en vie. » 3 D'autres disaient : « Nous devons donner nos champs, nos vignes et nos maisons comme gages pour recevoir du blĂ© pendant la famine. » 4 D'autres encore disaient : « Nous avons dĂ» emprunter de l'argent en hypothĂ©quant nos champs et nos vignes pour payer le tribut du roi. 5 En rĂ©alitĂ©, notre chair est pareille Ă celle de nos frĂšres, nos enfants sont pareils aux leurs, et pourtant, nous devons vendre nos fils et nos filles comme esclaves â plusieurs de nos filles le sont dĂ©jĂ â et nous sommes sans ressources puisque nos champs et nos vignes sont devenus la propriĂ©tĂ© dâautrui. » 7 et jâai pris la ferme dĂ©cision dâadresser des reproches aux nobles et aux magistrats. Je leur ai dit : « Vous prĂȘtez Ă intĂ©rĂȘt Ă vos frĂšres ! » Jâai convoquĂ© une grande assemblĂ©e pour traiter leur situation 10 Moi-mĂȘme, avec mes frĂšres et mes serviteurs, nous leur prĂȘtons de l'argent et du blĂ©. Renonçons donc Ă ce qu'ils nous doivent ! 11 Rendez-leur aujourd'hui leurs champs, leurs vignes, leurs oliviers et leurs maisons ainsi que lâintĂ©rĂȘt que vous avez exigĂ© d'eux, le centiĂšme de l'argent, du blĂ©, du vin nouveau et de l'huile ! » Psaumes 15 5 il nâexige pas dâintĂ©rĂȘt de son argent, et il nâaccepte pas de don contre lâinnocent. Celui qui se conduit ainsi ne sera jamais Ă©branlĂ©. Proverbes 28 8 Celui qui augmente ses biens Ă lâaide de l'intĂ©rĂȘt et de taux excessifs les amasse pour celui qui fait grĂące aux plus faibles. JĂ©rĂ©mie 15 10 « Malheur Ă moi, ma mĂšre, de ce que tu m'as donnĂ© naissance ! Je suis un homme Ă qui lâon cherche dispute et querelle dans tout le pays ! Je n'emprunte ni ne prĂȘte rien, et cependant tous me maudissent. » EzĂ©chiel 18 8 Il ne prĂȘte pas avec intĂ©rĂȘt et ne cherche pas Ă faire du profit. Il ne prend part Ă aucune injustice et juge conformĂ©ment Ă la vĂ©ritĂ© entre deux hommes. 13 il prĂȘte avec intĂ©rĂȘt et cherche Ă faire du profit. Ce fils-lĂ vivrait ? Il ne vivra pas. Puisquâil a commis tous ces actes abominables, il mourra. Son sang retombera sur lui. 17 il ne sâen prend pas au malheureux, il n'exige pas dâintĂ©rĂȘt et ne cherche pas Ă faire du profit ; il respecte mes rĂšgles et suit mes prescriptions. Celui-lĂ ne mourra pas Ă cause des fautes commises par son pĂšre, il vivra. EzĂ©chiel 22 12 Chez toi, on accepte des pots-de-vin pour verser le sang. Tu exiges un intĂ©rĂȘt, tu cherches Ă faire du profit, tu dĂ©pouilles ton prochain, tu lâexploites, et moi, tu m'oublies, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. Matthieu 25 27 Il te fallait donc remettre mon argent aux banquiers et Ă mon retour j'aurais retirĂ© ce qui est Ă moi avec un intĂ©rĂȘt. Luc 19 23 Pourquoi donc n'as-tu pas mis mon argent dans une banque, afin qu'Ă mon retour je le retire avec un intĂ©rĂȘt ?â Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Si tu prends en gage le vĂȘtement de ton prochain, tu le lui rendras avant le coucher du soleil. Segond 1910 Si tu prĂȘtes de l'argent Ă mon peuple, au pauvre qui est avec toi, tu ne seras point Ă son Ă©gard comme un crĂ©ancier, tu n'exigeras de lui point d'intĂ©rĂȘt. Segond 1978 (Colombe) © Si tu prends en gage le vĂȘtement de ton prochain, tu le lui rendras avant le coucher du soleil ; Parole de Vie © « Si vous prenez le vĂȘtement de quelquâun en Ă©change de quelque chose, rendez-le avant le coucher du soleil. Français Courant © « Si vous prenez en gage le manteau de quelquâun, rendez-le-lui avant le coucher du soleil, Semeur © Si tu prends en gage le manteau de ton prochain, tu le lui rendras avant le coucher du soleil, Darby Si tu prĂȘtes de l'argent Ă mon peuple, au pauvre qui est avec toi, tu ne seras pas avec lui comme un usurier ; vous ne lui imposerez pas d'intĂ©rĂȘt. Martin Si tu prĂȘtes de l'argent Ă mon peuple, au pauvre qui est avec toi, tu ne te comporteras point avec lui en usurier ; vous ne mettrez point sur lui d'usure. Ostervald Si tu prĂȘtes de l'argent Ă mon peuple, au malheureux qui est avec toi, tu n'agiras point avec lui comme un usurier ; vous ne lui imposerez point d'intĂ©rĂȘt. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚȘ֌ַŚÖ°ŚÖŒÖčÖŚ Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚȘ ŚšÖ”ŚąÖ¶ÖŚÖž ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚȘÖŒÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖ¶Ö„Ś ÖŒŚÖŒ ŚÖœŚÖčŚ World English Bible "If you lend money to any of my people with you who is poor, you shall not be to him as a creditor; neither shall you charge him interest. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry A quelqu'un de mon peuple, au pauvre. Il y a proprement : Ă mon peuple, au pauvre, ou plus exactement encore : Ă mes gens, les pauvres qui sont avec toi. Comme il n'y a guĂšre que les pauvres qui empruntent, le peuple dans ce cas-ci, ce sont bien les pauvres. Dans l'Ecriture, Dieu aime d'ailleurs Ă nommer de ce beau titre : mon peuple, ceux de son peuple qui sont pauvres et opprimĂ©s (Psaumes 14.4 ; MichĂ©e 2.9). MĂȘme dĂ©fense LĂ©vitique 25.35-43. Dans DeutĂ©ronome 23.19 et suivants, la dĂ©fense de prĂȘter Ă intĂ©rĂȘt est gĂ©nĂ©ralisĂ©e et Ă©tendue aux prĂȘts faits Ă un IsraĂ©lite quelconque. Cette loi s'appliquait Ă un milieu dans lequel le commerce de l'argent n'existait encore que dans une mesure restreinte. Il ne faut pas traduire : Tu n'agiras pas Ă la façon de l'usurier ; car l'usure est dĂ©jĂ en soi un dĂ©lit ; mais entendre simplement : Tu n'agiras pas envers ton frĂšre avec la rigueur d'un prĂȘteur Ă intĂ©rĂȘt. Tu ne feras pas de son besoin d'argent l'occasion d'une affaire, celle-ci n'eĂ»t-elle mĂȘme rien d'inique. Tu rendras ce service Ă un frĂšre par humanitĂ©. Comparez Matthieu 5.42 ; Luc 6.34. Ce n'est pas une question de jurisprudence. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si tu prĂȘtes 03867 08686 de lâargent 03701 Ă mon peuple 05971, au pauvre 06041 qui est avec toi, tu ne seras point Ă son Ă©gard comme un crĂ©ancier 05383 08802, tu nâexigeras 07760 08799 de lui point dâintĂ©rĂȘt 05392. 03701 - kecephargent, monnaie argent comme mĂ©tal comme ornement comme couleur monnaie, sicles, talents 03867 - lavahjoindre, ĂȘtre joint (Qal) s'attacher, ĂȘtre attachĂ©, s'occuper de, s'attacher, rester prĂšs de quelqu'un (Niphal) ⊠05383 - nashahprĂȘter, ĂȘtre un crĂ©ancier (Qal) prĂȘter crĂ©ancier (Hifil) prĂȘter 05392 - neshekintĂ©rĂȘt, usure 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06041 - `aniypauvre, affligĂ©, humble, misĂ©rable pauvre, nĂ©cessiteux faible, humble, humiliĂ© 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠COMMERCELa Palestine n'a jamais Ă©tĂ© un centre de grande activitĂ© commerciale ; l'ancienne loi d'IsraĂ«l renferme peu de prescriptions relatives ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DETTELa question des dettes fut une des plus sensibles dans la sociĂ©tĂ© israĂ©lite. Elles pouvaient conduire le dĂ©biteur Ă la ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VIERGEDans nos traductions françaises, ce mot est employĂ© lĂ oĂč nous dirions en langage courant « jeune fille » ; ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 22 25 » Si tu prends en gage le vĂȘtement de ton prochain, tu le lui rendras avant le coucher du soleil. LĂ©vitique 25 35 » Si ton frĂšre devient pauvre et quâil manque de ressources prĂšs de toi, tu le soutiendras, mĂȘme sâil sâagit dâun Ă©tranger ou dâun immigrĂ©, afin qu'il vive avec toi. 36 Tu ne tireras de lui ni intĂ©rĂȘt ni profit, tu craindras ton Dieu et ton frĂšre vivra avec toi. 37 Tu ne lui prĂȘteras pas ton argent Ă intĂ©rĂȘt et tu ne lui prĂȘteras pas ta nourriture pour en tirer un profit. DeutĂ©ronome 23 19 » Tu n'apporteras pas dans la maison de l'Eternel, ton Dieu, pour l'accomplissement d'un vĆu, le salaire d'une prostituĂ©e ou le prix d'un chien. En effet, l'un et l'autre sont en horreur Ă l'Eternel, ton Dieu. 20 » Tu n'exigeras de ton frĂšre aucun intĂ©rĂȘt, ni pour de lâargent, ni pour des vivres, ni pour rien de ce qui se prĂȘte Ă intĂ©rĂȘt. 2 Rois 4 1 Une femme de la communautĂ© de prophĂštes cria Ă ElisĂ©e : « Ton serviteur, mon mari, est mort, et tu sais quâil craignait l'Eternel. Or le crĂ©ancier est venu pour prendre mes deux enfants et faire d'eux ses esclaves. » 7 Elle alla le rapporter Ă l'homme de Dieu qui lui dit : « Va vendre l'huile et paie ta dette. Tu vivras, avec tes fils, de ce qui restera. » NĂ©hĂ©mie 5 2 Les uns disaient : « Avec nos fils et nos filles, nous sommes nombreux ; nous voulons recevoir du blĂ© afin de pouvoir manger et rester en vie. » 3 D'autres disaient : « Nous devons donner nos champs, nos vignes et nos maisons comme gages pour recevoir du blĂ© pendant la famine. » 4 D'autres encore disaient : « Nous avons dĂ» emprunter de l'argent en hypothĂ©quant nos champs et nos vignes pour payer le tribut du roi. 5 En rĂ©alitĂ©, notre chair est pareille Ă celle de nos frĂšres, nos enfants sont pareils aux leurs, et pourtant, nous devons vendre nos fils et nos filles comme esclaves â plusieurs de nos filles le sont dĂ©jĂ â et nous sommes sans ressources puisque nos champs et nos vignes sont devenus la propriĂ©tĂ© dâautrui. » 7 et jâai pris la ferme dĂ©cision dâadresser des reproches aux nobles et aux magistrats. Je leur ai dit : « Vous prĂȘtez Ă intĂ©rĂȘt Ă vos frĂšres ! » Jâai convoquĂ© une grande assemblĂ©e pour traiter leur situation 10 Moi-mĂȘme, avec mes frĂšres et mes serviteurs, nous leur prĂȘtons de l'argent et du blĂ©. Renonçons donc Ă ce qu'ils nous doivent ! 11 Rendez-leur aujourd'hui leurs champs, leurs vignes, leurs oliviers et leurs maisons ainsi que lâintĂ©rĂȘt que vous avez exigĂ© d'eux, le centiĂšme de l'argent, du blĂ©, du vin nouveau et de l'huile ! » Psaumes 15 5 il nâexige pas dâintĂ©rĂȘt de son argent, et il nâaccepte pas de don contre lâinnocent. Celui qui se conduit ainsi ne sera jamais Ă©branlĂ©. Proverbes 28 8 Celui qui augmente ses biens Ă lâaide de l'intĂ©rĂȘt et de taux excessifs les amasse pour celui qui fait grĂące aux plus faibles. JĂ©rĂ©mie 15 10 « Malheur Ă moi, ma mĂšre, de ce que tu m'as donnĂ© naissance ! Je suis un homme Ă qui lâon cherche dispute et querelle dans tout le pays ! Je n'emprunte ni ne prĂȘte rien, et cependant tous me maudissent. » EzĂ©chiel 18 8 Il ne prĂȘte pas avec intĂ©rĂȘt et ne cherche pas Ă faire du profit. Il ne prend part Ă aucune injustice et juge conformĂ©ment Ă la vĂ©ritĂ© entre deux hommes. 13 il prĂȘte avec intĂ©rĂȘt et cherche Ă faire du profit. Ce fils-lĂ vivrait ? Il ne vivra pas. Puisquâil a commis tous ces actes abominables, il mourra. Son sang retombera sur lui. 17 il ne sâen prend pas au malheureux, il n'exige pas dâintĂ©rĂȘt et ne cherche pas Ă faire du profit ; il respecte mes rĂšgles et suit mes prescriptions. Celui-lĂ ne mourra pas Ă cause des fautes commises par son pĂšre, il vivra. EzĂ©chiel 22 12 Chez toi, on accepte des pots-de-vin pour verser le sang. Tu exiges un intĂ©rĂȘt, tu cherches Ă faire du profit, tu dĂ©pouilles ton prochain, tu lâexploites, et moi, tu m'oublies, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. Matthieu 25 27 Il te fallait donc remettre mon argent aux banquiers et Ă mon retour j'aurais retirĂ© ce qui est Ă moi avec un intĂ©rĂȘt. Luc 19 23 Pourquoi donc n'as-tu pas mis mon argent dans une banque, afin qu'Ă mon retour je le retire avec un intĂ©rĂȘt ?â Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Segond 1978 (Colombe) © Si tu prends en gage le vĂȘtement de ton prochain, tu le lui rendras avant le coucher du soleil ; Parole de Vie © « Si vous prenez le vĂȘtement de quelquâun en Ă©change de quelque chose, rendez-le avant le coucher du soleil. Français Courant © « Si vous prenez en gage le manteau de quelquâun, rendez-le-lui avant le coucher du soleil, Semeur © Si tu prends en gage le manteau de ton prochain, tu le lui rendras avant le coucher du soleil, Darby Si tu prĂȘtes de l'argent Ă mon peuple, au pauvre qui est avec toi, tu ne seras pas avec lui comme un usurier ; vous ne lui imposerez pas d'intĂ©rĂȘt. Martin Si tu prĂȘtes de l'argent Ă mon peuple, au pauvre qui est avec toi, tu ne te comporteras point avec lui en usurier ; vous ne mettrez point sur lui d'usure. Ostervald Si tu prĂȘtes de l'argent Ă mon peuple, au malheureux qui est avec toi, tu n'agiras point avec lui comme un usurier ; vous ne lui imposerez point d'intĂ©rĂȘt. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚȘ֌ַŚÖ°ŚÖŒÖčÖŚ Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚȘ ŚšÖ”ŚąÖ¶ÖŚÖž ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚȘÖŒÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖ¶Ö„Ś ÖŒŚÖŒ ŚÖœŚÖčŚ World English Bible "If you lend money to any of my people with you who is poor, you shall not be to him as a creditor; neither shall you charge him interest. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry A quelqu'un de mon peuple, au pauvre. Il y a proprement : Ă mon peuple, au pauvre, ou plus exactement encore : Ă mes gens, les pauvres qui sont avec toi. Comme il n'y a guĂšre que les pauvres qui empruntent, le peuple dans ce cas-ci, ce sont bien les pauvres. Dans l'Ecriture, Dieu aime d'ailleurs Ă nommer de ce beau titre : mon peuple, ceux de son peuple qui sont pauvres et opprimĂ©s (Psaumes 14.4 ; MichĂ©e 2.9). MĂȘme dĂ©fense LĂ©vitique 25.35-43. Dans DeutĂ©ronome 23.19 et suivants, la dĂ©fense de prĂȘter Ă intĂ©rĂȘt est gĂ©nĂ©ralisĂ©e et Ă©tendue aux prĂȘts faits Ă un IsraĂ©lite quelconque. Cette loi s'appliquait Ă un milieu dans lequel le commerce de l'argent n'existait encore que dans une mesure restreinte. Il ne faut pas traduire : Tu n'agiras pas Ă la façon de l'usurier ; car l'usure est dĂ©jĂ en soi un dĂ©lit ; mais entendre simplement : Tu n'agiras pas envers ton frĂšre avec la rigueur d'un prĂȘteur Ă intĂ©rĂȘt. Tu ne feras pas de son besoin d'argent l'occasion d'une affaire, celle-ci n'eĂ»t-elle mĂȘme rien d'inique. Tu rendras ce service Ă un frĂšre par humanitĂ©. Comparez Matthieu 5.42 ; Luc 6.34. Ce n'est pas une question de jurisprudence. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si tu prĂȘtes 03867 08686 de lâargent 03701 Ă mon peuple 05971, au pauvre 06041 qui est avec toi, tu ne seras point Ă son Ă©gard comme un crĂ©ancier 05383 08802, tu nâexigeras 07760 08799 de lui point dâintĂ©rĂȘt 05392. 03701 - kecephargent, monnaie argent comme mĂ©tal comme ornement comme couleur monnaie, sicles, talents 03867 - lavahjoindre, ĂȘtre joint (Qal) s'attacher, ĂȘtre attachĂ©, s'occuper de, s'attacher, rester prĂšs de quelqu'un (Niphal) ⊠05383 - nashahprĂȘter, ĂȘtre un crĂ©ancier (Qal) prĂȘter crĂ©ancier (Hifil) prĂȘter 05392 - neshekintĂ©rĂȘt, usure 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06041 - `aniypauvre, affligĂ©, humble, misĂ©rable pauvre, nĂ©cessiteux faible, humble, humiliĂ© 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠COMMERCELa Palestine n'a jamais Ă©tĂ© un centre de grande activitĂ© commerciale ; l'ancienne loi d'IsraĂ«l renferme peu de prescriptions relatives ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DETTELa question des dettes fut une des plus sensibles dans la sociĂ©tĂ© israĂ©lite. Elles pouvaient conduire le dĂ©biteur Ă la ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VIERGEDans nos traductions françaises, ce mot est employĂ© lĂ oĂč nous dirions en langage courant « jeune fille » ; ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 22 25 » Si tu prends en gage le vĂȘtement de ton prochain, tu le lui rendras avant le coucher du soleil. LĂ©vitique 25 35 » Si ton frĂšre devient pauvre et quâil manque de ressources prĂšs de toi, tu le soutiendras, mĂȘme sâil sâagit dâun Ă©tranger ou dâun immigrĂ©, afin qu'il vive avec toi. 36 Tu ne tireras de lui ni intĂ©rĂȘt ni profit, tu craindras ton Dieu et ton frĂšre vivra avec toi. 37 Tu ne lui prĂȘteras pas ton argent Ă intĂ©rĂȘt et tu ne lui prĂȘteras pas ta nourriture pour en tirer un profit. DeutĂ©ronome 23 19 » Tu n'apporteras pas dans la maison de l'Eternel, ton Dieu, pour l'accomplissement d'un vĆu, le salaire d'une prostituĂ©e ou le prix d'un chien. En effet, l'un et l'autre sont en horreur Ă l'Eternel, ton Dieu. 20 » Tu n'exigeras de ton frĂšre aucun intĂ©rĂȘt, ni pour de lâargent, ni pour des vivres, ni pour rien de ce qui se prĂȘte Ă intĂ©rĂȘt. 2 Rois 4 1 Une femme de la communautĂ© de prophĂštes cria Ă ElisĂ©e : « Ton serviteur, mon mari, est mort, et tu sais quâil craignait l'Eternel. Or le crĂ©ancier est venu pour prendre mes deux enfants et faire d'eux ses esclaves. » 7 Elle alla le rapporter Ă l'homme de Dieu qui lui dit : « Va vendre l'huile et paie ta dette. Tu vivras, avec tes fils, de ce qui restera. » NĂ©hĂ©mie 5 2 Les uns disaient : « Avec nos fils et nos filles, nous sommes nombreux ; nous voulons recevoir du blĂ© afin de pouvoir manger et rester en vie. » 3 D'autres disaient : « Nous devons donner nos champs, nos vignes et nos maisons comme gages pour recevoir du blĂ© pendant la famine. » 4 D'autres encore disaient : « Nous avons dĂ» emprunter de l'argent en hypothĂ©quant nos champs et nos vignes pour payer le tribut du roi. 5 En rĂ©alitĂ©, notre chair est pareille Ă celle de nos frĂšres, nos enfants sont pareils aux leurs, et pourtant, nous devons vendre nos fils et nos filles comme esclaves â plusieurs de nos filles le sont dĂ©jĂ â et nous sommes sans ressources puisque nos champs et nos vignes sont devenus la propriĂ©tĂ© dâautrui. » 7 et jâai pris la ferme dĂ©cision dâadresser des reproches aux nobles et aux magistrats. Je leur ai dit : « Vous prĂȘtez Ă intĂ©rĂȘt Ă vos frĂšres ! » Jâai convoquĂ© une grande assemblĂ©e pour traiter leur situation 10 Moi-mĂȘme, avec mes frĂšres et mes serviteurs, nous leur prĂȘtons de l'argent et du blĂ©. Renonçons donc Ă ce qu'ils nous doivent ! 11 Rendez-leur aujourd'hui leurs champs, leurs vignes, leurs oliviers et leurs maisons ainsi que lâintĂ©rĂȘt que vous avez exigĂ© d'eux, le centiĂšme de l'argent, du blĂ©, du vin nouveau et de l'huile ! » Psaumes 15 5 il nâexige pas dâintĂ©rĂȘt de son argent, et il nâaccepte pas de don contre lâinnocent. Celui qui se conduit ainsi ne sera jamais Ă©branlĂ©. Proverbes 28 8 Celui qui augmente ses biens Ă lâaide de l'intĂ©rĂȘt et de taux excessifs les amasse pour celui qui fait grĂące aux plus faibles. JĂ©rĂ©mie 15 10 « Malheur Ă moi, ma mĂšre, de ce que tu m'as donnĂ© naissance ! Je suis un homme Ă qui lâon cherche dispute et querelle dans tout le pays ! Je n'emprunte ni ne prĂȘte rien, et cependant tous me maudissent. » EzĂ©chiel 18 8 Il ne prĂȘte pas avec intĂ©rĂȘt et ne cherche pas Ă faire du profit. Il ne prend part Ă aucune injustice et juge conformĂ©ment Ă la vĂ©ritĂ© entre deux hommes. 13 il prĂȘte avec intĂ©rĂȘt et cherche Ă faire du profit. Ce fils-lĂ vivrait ? Il ne vivra pas. Puisquâil a commis tous ces actes abominables, il mourra. Son sang retombera sur lui. 17 il ne sâen prend pas au malheureux, il n'exige pas dâintĂ©rĂȘt et ne cherche pas Ă faire du profit ; il respecte mes rĂšgles et suit mes prescriptions. Celui-lĂ ne mourra pas Ă cause des fautes commises par son pĂšre, il vivra. EzĂ©chiel 22 12 Chez toi, on accepte des pots-de-vin pour verser le sang. Tu exiges un intĂ©rĂȘt, tu cherches Ă faire du profit, tu dĂ©pouilles ton prochain, tu lâexploites, et moi, tu m'oublies, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. Matthieu 25 27 Il te fallait donc remettre mon argent aux banquiers et Ă mon retour j'aurais retirĂ© ce qui est Ă moi avec un intĂ©rĂȘt. Luc 19 23 Pourquoi donc n'as-tu pas mis mon argent dans une banque, afin qu'Ă mon retour je le retire avec un intĂ©rĂȘt ?â Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Si tu prends en gage le vĂȘtement de ton prochain, tu le lui rendras avant le coucher du soleil. Segond 1910 Si tu prĂȘtes de l'argent Ă mon peuple, au pauvre qui est avec toi, tu ne seras point Ă son Ă©gard comme un crĂ©ancier, tu n'exigeras de lui point d'intĂ©rĂȘt. Segond 1978 (Colombe) © Si tu prends en gage le vĂȘtement de ton prochain, tu le lui rendras avant le coucher du soleil ; Parole de Vie © « Si vous prenez le vĂȘtement de quelquâun en Ă©change de quelque chose, rendez-le avant le coucher du soleil. Français Courant © « Si vous prenez en gage le manteau de quelquâun, rendez-le-lui avant le coucher du soleil, Semeur © Si tu prends en gage le manteau de ton prochain, tu le lui rendras avant le coucher du soleil, Darby Si tu prĂȘtes de l'argent Ă mon peuple, au pauvre qui est avec toi, tu ne seras pas avec lui comme un usurier ; vous ne lui imposerez pas d'intĂ©rĂȘt. Martin Si tu prĂȘtes de l'argent Ă mon peuple, au pauvre qui est avec toi, tu ne te comporteras point avec lui en usurier ; vous ne mettrez point sur lui d'usure. Ostervald Si tu prĂȘtes de l'argent Ă mon peuple, au malheureux qui est avec toi, tu n'agiras point avec lui comme un usurier ; vous ne lui imposerez point d'intĂ©rĂȘt. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚȘ֌ַŚÖ°ŚÖŒÖčÖŚ Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚȘ ŚšÖ”ŚąÖ¶ÖŚÖž ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚȘÖŒÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖ¶Ö„Ś ÖŒŚÖŒ ŚÖœŚÖčŚ World English Bible "If you lend money to any of my people with you who is poor, you shall not be to him as a creditor; neither shall you charge him interest. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry A quelqu'un de mon peuple, au pauvre. Il y a proprement : Ă mon peuple, au pauvre, ou plus exactement encore : Ă mes gens, les pauvres qui sont avec toi. Comme il n'y a guĂšre que les pauvres qui empruntent, le peuple dans ce cas-ci, ce sont bien les pauvres. Dans l'Ecriture, Dieu aime d'ailleurs Ă nommer de ce beau titre : mon peuple, ceux de son peuple qui sont pauvres et opprimĂ©s (Psaumes 14.4 ; MichĂ©e 2.9). MĂȘme dĂ©fense LĂ©vitique 25.35-43. Dans DeutĂ©ronome 23.19 et suivants, la dĂ©fense de prĂȘter Ă intĂ©rĂȘt est gĂ©nĂ©ralisĂ©e et Ă©tendue aux prĂȘts faits Ă un IsraĂ©lite quelconque. Cette loi s'appliquait Ă un milieu dans lequel le commerce de l'argent n'existait encore que dans une mesure restreinte. Il ne faut pas traduire : Tu n'agiras pas Ă la façon de l'usurier ; car l'usure est dĂ©jĂ en soi un dĂ©lit ; mais entendre simplement : Tu n'agiras pas envers ton frĂšre avec la rigueur d'un prĂȘteur Ă intĂ©rĂȘt. Tu ne feras pas de son besoin d'argent l'occasion d'une affaire, celle-ci n'eĂ»t-elle mĂȘme rien d'inique. Tu rendras ce service Ă un frĂšre par humanitĂ©. Comparez Matthieu 5.42 ; Luc 6.34. Ce n'est pas une question de jurisprudence. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si tu prĂȘtes 03867 08686 de lâargent 03701 Ă mon peuple 05971, au pauvre 06041 qui est avec toi, tu ne seras point Ă son Ă©gard comme un crĂ©ancier 05383 08802, tu nâexigeras 07760 08799 de lui point dâintĂ©rĂȘt 05392. 03701 - kecephargent, monnaie argent comme mĂ©tal comme ornement comme couleur monnaie, sicles, talents 03867 - lavahjoindre, ĂȘtre joint (Qal) s'attacher, ĂȘtre attachĂ©, s'occuper de, s'attacher, rester prĂšs de quelqu'un (Niphal) ⊠05383 - nashahprĂȘter, ĂȘtre un crĂ©ancier (Qal) prĂȘter crĂ©ancier (Hifil) prĂȘter 05392 - neshekintĂ©rĂȘt, usure 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06041 - `aniypauvre, affligĂ©, humble, misĂ©rable pauvre, nĂ©cessiteux faible, humble, humiliĂ© 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠COMMERCELa Palestine n'a jamais Ă©tĂ© un centre de grande activitĂ© commerciale ; l'ancienne loi d'IsraĂ«l renferme peu de prescriptions relatives ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DETTELa question des dettes fut une des plus sensibles dans la sociĂ©tĂ© israĂ©lite. Elles pouvaient conduire le dĂ©biteur Ă la ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. 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LĂ©vitique 25 35 » Si ton frĂšre devient pauvre et quâil manque de ressources prĂšs de toi, tu le soutiendras, mĂȘme sâil sâagit dâun Ă©tranger ou dâun immigrĂ©, afin qu'il vive avec toi. 36 Tu ne tireras de lui ni intĂ©rĂȘt ni profit, tu craindras ton Dieu et ton frĂšre vivra avec toi. 37 Tu ne lui prĂȘteras pas ton argent Ă intĂ©rĂȘt et tu ne lui prĂȘteras pas ta nourriture pour en tirer un profit. DeutĂ©ronome 23 19 » Tu n'apporteras pas dans la maison de l'Eternel, ton Dieu, pour l'accomplissement d'un vĆu, le salaire d'une prostituĂ©e ou le prix d'un chien. En effet, l'un et l'autre sont en horreur Ă l'Eternel, ton Dieu. 20 » Tu n'exigeras de ton frĂšre aucun intĂ©rĂȘt, ni pour de lâargent, ni pour des vivres, ni pour rien de ce qui se prĂȘte Ă intĂ©rĂȘt. 2 Rois 4 1 Une femme de la communautĂ© de prophĂštes cria Ă ElisĂ©e : « Ton serviteur, mon mari, est mort, et tu sais quâil craignait l'Eternel. Or le crĂ©ancier est venu pour prendre mes deux enfants et faire d'eux ses esclaves. » 7 Elle alla le rapporter Ă l'homme de Dieu qui lui dit : « Va vendre l'huile et paie ta dette. Tu vivras, avec tes fils, de ce qui restera. » NĂ©hĂ©mie 5 2 Les uns disaient : « Avec nos fils et nos filles, nous sommes nombreux ; nous voulons recevoir du blĂ© afin de pouvoir manger et rester en vie. » 3 D'autres disaient : « Nous devons donner nos champs, nos vignes et nos maisons comme gages pour recevoir du blĂ© pendant la famine. » 4 D'autres encore disaient : « Nous avons dĂ» emprunter de l'argent en hypothĂ©quant nos champs et nos vignes pour payer le tribut du roi. 5 En rĂ©alitĂ©, notre chair est pareille Ă celle de nos frĂšres, nos enfants sont pareils aux leurs, et pourtant, nous devons vendre nos fils et nos filles comme esclaves â plusieurs de nos filles le sont dĂ©jĂ â et nous sommes sans ressources puisque nos champs et nos vignes sont devenus la propriĂ©tĂ© dâautrui. » 7 et jâai pris la ferme dĂ©cision dâadresser des reproches aux nobles et aux magistrats. Je leur ai dit : « Vous prĂȘtez Ă intĂ©rĂȘt Ă vos frĂšres ! » Jâai convoquĂ© une grande assemblĂ©e pour traiter leur situation 10 Moi-mĂȘme, avec mes frĂšres et mes serviteurs, nous leur prĂȘtons de l'argent et du blĂ©. Renonçons donc Ă ce qu'ils nous doivent ! 11 Rendez-leur aujourd'hui leurs champs, leurs vignes, leurs oliviers et leurs maisons ainsi que lâintĂ©rĂȘt que vous avez exigĂ© d'eux, le centiĂšme de l'argent, du blĂ©, du vin nouveau et de l'huile ! » Psaumes 15 5 il nâexige pas dâintĂ©rĂȘt de son argent, et il nâaccepte pas de don contre lâinnocent. Celui qui se conduit ainsi ne sera jamais Ă©branlĂ©. Proverbes 28 8 Celui qui augmente ses biens Ă lâaide de l'intĂ©rĂȘt et de taux excessifs les amasse pour celui qui fait grĂące aux plus faibles. JĂ©rĂ©mie 15 10 « Malheur Ă moi, ma mĂšre, de ce que tu m'as donnĂ© naissance ! Je suis un homme Ă qui lâon cherche dispute et querelle dans tout le pays ! Je n'emprunte ni ne prĂȘte rien, et cependant tous me maudissent. » EzĂ©chiel 18 8 Il ne prĂȘte pas avec intĂ©rĂȘt et ne cherche pas Ă faire du profit. Il ne prend part Ă aucune injustice et juge conformĂ©ment Ă la vĂ©ritĂ© entre deux hommes. 13 il prĂȘte avec intĂ©rĂȘt et cherche Ă faire du profit. Ce fils-lĂ vivrait ? Il ne vivra pas. Puisquâil a commis tous ces actes abominables, il mourra. Son sang retombera sur lui. 17 il ne sâen prend pas au malheureux, il n'exige pas dâintĂ©rĂȘt et ne cherche pas Ă faire du profit ; il respecte mes rĂšgles et suit mes prescriptions. Celui-lĂ ne mourra pas Ă cause des fautes commises par son pĂšre, il vivra. EzĂ©chiel 22 12 Chez toi, on accepte des pots-de-vin pour verser le sang. Tu exiges un intĂ©rĂȘt, tu cherches Ă faire du profit, tu dĂ©pouilles ton prochain, tu lâexploites, et moi, tu m'oublies, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. Matthieu 25 27 Il te fallait donc remettre mon argent aux banquiers et Ă mon retour j'aurais retirĂ© ce qui est Ă moi avec un intĂ©rĂȘt. Luc 19 23 Pourquoi donc n'as-tu pas mis mon argent dans une banque, afin qu'Ă mon retour je le retire avec un intĂ©rĂȘt ?â Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Si tu prends en gage le vĂȘtement de ton prochain, tu le lui rendras avant le coucher du soleil. Segond 1910 Si tu prĂȘtes de l'argent Ă mon peuple, au pauvre qui est avec toi, tu ne seras point Ă son Ă©gard comme un crĂ©ancier, tu n'exigeras de lui point d'intĂ©rĂȘt. Segond 1978 (Colombe) © Si tu prends en gage le vĂȘtement de ton prochain, tu le lui rendras avant le coucher du soleil ; Parole de Vie © « Si vous prenez le vĂȘtement de quelquâun en Ă©change de quelque chose, rendez-le avant le coucher du soleil. Français Courant © « Si vous prenez en gage le manteau de quelquâun, rendez-le-lui avant le coucher du soleil, Semeur © Si tu prends en gage le manteau de ton prochain, tu le lui rendras avant le coucher du soleil, Darby Si tu prĂȘtes de l'argent Ă mon peuple, au pauvre qui est avec toi, tu ne seras pas avec lui comme un usurier ; vous ne lui imposerez pas d'intĂ©rĂȘt. Martin Si tu prĂȘtes de l'argent Ă mon peuple, au pauvre qui est avec toi, tu ne te comporteras point avec lui en usurier ; vous ne mettrez point sur lui d'usure. Ostervald Si tu prĂȘtes de l'argent Ă mon peuple, au malheureux qui est avec toi, tu n'agiras point avec lui comme un usurier ; vous ne lui imposerez point d'intĂ©rĂȘt. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚȘ֌ַŚÖ°ŚÖŒÖčÖŚ Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚȘ ŚšÖ”ŚąÖ¶ÖŚÖž ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚȘÖŒÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖ¶Ö„Ś ÖŒŚÖŒ ŚÖœŚÖčŚ World English Bible "If you lend money to any of my people with you who is poor, you shall not be to him as a creditor; neither shall you charge him interest. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry A quelqu'un de mon peuple, au pauvre. Il y a proprement : Ă mon peuple, au pauvre, ou plus exactement encore : Ă mes gens, les pauvres qui sont avec toi. Comme il n'y a guĂšre que les pauvres qui empruntent, le peuple dans ce cas-ci, ce sont bien les pauvres. Dans l'Ecriture, Dieu aime d'ailleurs Ă nommer de ce beau titre : mon peuple, ceux de son peuple qui sont pauvres et opprimĂ©s (Psaumes 14.4 ; MichĂ©e 2.9). MĂȘme dĂ©fense LĂ©vitique 25.35-43. Dans DeutĂ©ronome 23.19 et suivants, la dĂ©fense de prĂȘter Ă intĂ©rĂȘt est gĂ©nĂ©ralisĂ©e et Ă©tendue aux prĂȘts faits Ă un IsraĂ©lite quelconque. Cette loi s'appliquait Ă un milieu dans lequel le commerce de l'argent n'existait encore que dans une mesure restreinte. Il ne faut pas traduire : Tu n'agiras pas Ă la façon de l'usurier ; car l'usure est dĂ©jĂ en soi un dĂ©lit ; mais entendre simplement : Tu n'agiras pas envers ton frĂšre avec la rigueur d'un prĂȘteur Ă intĂ©rĂȘt. Tu ne feras pas de son besoin d'argent l'occasion d'une affaire, celle-ci n'eĂ»t-elle mĂȘme rien d'inique. Tu rendras ce service Ă un frĂšre par humanitĂ©. Comparez Matthieu 5.42 ; Luc 6.34. Ce n'est pas une question de jurisprudence. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si tu prĂȘtes 03867 08686 de lâargent 03701 Ă mon peuple 05971, au pauvre 06041 qui est avec toi, tu ne seras point Ă son Ă©gard comme un crĂ©ancier 05383 08802, tu nâexigeras 07760 08799 de lui point dâintĂ©rĂȘt 05392. 03701 - kecephargent, monnaie argent comme mĂ©tal comme ornement comme couleur monnaie, sicles, talents 03867 - lavahjoindre, ĂȘtre joint (Qal) s'attacher, ĂȘtre attachĂ©, s'occuper de, s'attacher, rester prĂšs de quelqu'un (Niphal) ⊠05383 - nashahprĂȘter, ĂȘtre un crĂ©ancier (Qal) prĂȘter crĂ©ancier (Hifil) prĂȘter 05392 - neshekintĂ©rĂȘt, usure 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06041 - `aniypauvre, affligĂ©, humble, misĂ©rable pauvre, nĂ©cessiteux faible, humble, humiliĂ© 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠COMMERCELa Palestine n'a jamais Ă©tĂ© un centre de grande activitĂ© commerciale ; l'ancienne loi d'IsraĂ«l renferme peu de prescriptions relatives ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DETTELa question des dettes fut une des plus sensibles dans la sociĂ©tĂ© israĂ©lite. Elles pouvaient conduire le dĂ©biteur Ă la ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VIERGEDans nos traductions françaises, ce mot est employĂ© lĂ oĂč nous dirions en langage courant « jeune fille » ; ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 22 25 » Si tu prends en gage le vĂȘtement de ton prochain, tu le lui rendras avant le coucher du soleil. LĂ©vitique 25 35 » Si ton frĂšre devient pauvre et quâil manque de ressources prĂšs de toi, tu le soutiendras, mĂȘme sâil sâagit dâun Ă©tranger ou dâun immigrĂ©, afin qu'il vive avec toi. 36 Tu ne tireras de lui ni intĂ©rĂȘt ni profit, tu craindras ton Dieu et ton frĂšre vivra avec toi. 37 Tu ne lui prĂȘteras pas ton argent Ă intĂ©rĂȘt et tu ne lui prĂȘteras pas ta nourriture pour en tirer un profit. DeutĂ©ronome 23 19 » Tu n'apporteras pas dans la maison de l'Eternel, ton Dieu, pour l'accomplissement d'un vĆu, le salaire d'une prostituĂ©e ou le prix d'un chien. En effet, l'un et l'autre sont en horreur Ă l'Eternel, ton Dieu. 20 » Tu n'exigeras de ton frĂšre aucun intĂ©rĂȘt, ni pour de lâargent, ni pour des vivres, ni pour rien de ce qui se prĂȘte Ă intĂ©rĂȘt. 2 Rois 4 1 Une femme de la communautĂ© de prophĂštes cria Ă ElisĂ©e : « Ton serviteur, mon mari, est mort, et tu sais quâil craignait l'Eternel. Or le crĂ©ancier est venu pour prendre mes deux enfants et faire d'eux ses esclaves. » 7 Elle alla le rapporter Ă l'homme de Dieu qui lui dit : « Va vendre l'huile et paie ta dette. Tu vivras, avec tes fils, de ce qui restera. » NĂ©hĂ©mie 5 2 Les uns disaient : « Avec nos fils et nos filles, nous sommes nombreux ; nous voulons recevoir du blĂ© afin de pouvoir manger et rester en vie. » 3 D'autres disaient : « Nous devons donner nos champs, nos vignes et nos maisons comme gages pour recevoir du blĂ© pendant la famine. » 4 D'autres encore disaient : « Nous avons dĂ» emprunter de l'argent en hypothĂ©quant nos champs et nos vignes pour payer le tribut du roi. 5 En rĂ©alitĂ©, notre chair est pareille Ă celle de nos frĂšres, nos enfants sont pareils aux leurs, et pourtant, nous devons vendre nos fils et nos filles comme esclaves â plusieurs de nos filles le sont dĂ©jĂ â et nous sommes sans ressources puisque nos champs et nos vignes sont devenus la propriĂ©tĂ© dâautrui. » 7 et jâai pris la ferme dĂ©cision dâadresser des reproches aux nobles et aux magistrats. Je leur ai dit : « Vous prĂȘtez Ă intĂ©rĂȘt Ă vos frĂšres ! » Jâai convoquĂ© une grande assemblĂ©e pour traiter leur situation 10 Moi-mĂȘme, avec mes frĂšres et mes serviteurs, nous leur prĂȘtons de l'argent et du blĂ©. Renonçons donc Ă ce qu'ils nous doivent ! 11 Rendez-leur aujourd'hui leurs champs, leurs vignes, leurs oliviers et leurs maisons ainsi que lâintĂ©rĂȘt que vous avez exigĂ© d'eux, le centiĂšme de l'argent, du blĂ©, du vin nouveau et de l'huile ! » Psaumes 15 5 il nâexige pas dâintĂ©rĂȘt de son argent, et il nâaccepte pas de don contre lâinnocent. Celui qui se conduit ainsi ne sera jamais Ă©branlĂ©. Proverbes 28 8 Celui qui augmente ses biens Ă lâaide de l'intĂ©rĂȘt et de taux excessifs les amasse pour celui qui fait grĂące aux plus faibles. JĂ©rĂ©mie 15 10 « Malheur Ă moi, ma mĂšre, de ce que tu m'as donnĂ© naissance ! Je suis un homme Ă qui lâon cherche dispute et querelle dans tout le pays ! Je n'emprunte ni ne prĂȘte rien, et cependant tous me maudissent. » EzĂ©chiel 18 8 Il ne prĂȘte pas avec intĂ©rĂȘt et ne cherche pas Ă faire du profit. Il ne prend part Ă aucune injustice et juge conformĂ©ment Ă la vĂ©ritĂ© entre deux hommes. 13 il prĂȘte avec intĂ©rĂȘt et cherche Ă faire du profit. Ce fils-lĂ vivrait ? Il ne vivra pas. Puisquâil a commis tous ces actes abominables, il mourra. Son sang retombera sur lui. 17 il ne sâen prend pas au malheureux, il n'exige pas dâintĂ©rĂȘt et ne cherche pas Ă faire du profit ; il respecte mes rĂšgles et suit mes prescriptions. Celui-lĂ ne mourra pas Ă cause des fautes commises par son pĂšre, il vivra. EzĂ©chiel 22 12 Chez toi, on accepte des pots-de-vin pour verser le sang. Tu exiges un intĂ©rĂȘt, tu cherches Ă faire du profit, tu dĂ©pouilles ton prochain, tu lâexploites, et moi, tu m'oublies, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. Matthieu 25 27 Il te fallait donc remettre mon argent aux banquiers et Ă mon retour j'aurais retirĂ© ce qui est Ă moi avec un intĂ©rĂȘt. Luc 19 23 Pourquoi donc n'as-tu pas mis mon argent dans une banque, afin qu'Ă mon retour je le retire avec un intĂ©rĂȘt ?â Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Si tu prends en gage le vĂȘtement de ton prochain, tu le lui rendras avant le coucher du soleil. Segond 1910 Si tu prĂȘtes de l'argent Ă mon peuple, au pauvre qui est avec toi, tu ne seras point Ă son Ă©gard comme un crĂ©ancier, tu n'exigeras de lui point d'intĂ©rĂȘt. Segond 1978 (Colombe) © Si tu prends en gage le vĂȘtement de ton prochain, tu le lui rendras avant le coucher du soleil ; Parole de Vie © « Si vous prenez le vĂȘtement de quelquâun en Ă©change de quelque chose, rendez-le avant le coucher du soleil. Français Courant © « Si vous prenez en gage le manteau de quelquâun, rendez-le-lui avant le coucher du soleil, Semeur © Si tu prends en gage le manteau de ton prochain, tu le lui rendras avant le coucher du soleil, Darby Si tu prĂȘtes de l'argent Ă mon peuple, au pauvre qui est avec toi, tu ne seras pas avec lui comme un usurier ; vous ne lui imposerez pas d'intĂ©rĂȘt. Martin Si tu prĂȘtes de l'argent Ă mon peuple, au pauvre qui est avec toi, tu ne te comporteras point avec lui en usurier ; vous ne mettrez point sur lui d'usure. Ostervald Si tu prĂȘtes de l'argent Ă mon peuple, au malheureux qui est avec toi, tu n'agiras point avec lui comme un usurier ; vous ne lui imposerez point d'intĂ©rĂȘt. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚȘ֌ַŚÖ°ŚÖŒÖčÖŚ Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚȘ ŚšÖ”ŚąÖ¶ÖŚÖž ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚȘÖŒÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖ¶Ö„Ś ÖŒŚÖŒ ŚÖœŚÖčŚ World English Bible "If you lend money to any of my people with you who is poor, you shall not be to him as a creditor; neither shall you charge him interest. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry A quelqu'un de mon peuple, au pauvre. Il y a proprement : Ă mon peuple, au pauvre, ou plus exactement encore : Ă mes gens, les pauvres qui sont avec toi. Comme il n'y a guĂšre que les pauvres qui empruntent, le peuple dans ce cas-ci, ce sont bien les pauvres. Dans l'Ecriture, Dieu aime d'ailleurs Ă nommer de ce beau titre : mon peuple, ceux de son peuple qui sont pauvres et opprimĂ©s (Psaumes 14.4 ; MichĂ©e 2.9). MĂȘme dĂ©fense LĂ©vitique 25.35-43. Dans DeutĂ©ronome 23.19 et suivants, la dĂ©fense de prĂȘter Ă intĂ©rĂȘt est gĂ©nĂ©ralisĂ©e et Ă©tendue aux prĂȘts faits Ă un IsraĂ©lite quelconque. Cette loi s'appliquait Ă un milieu dans lequel le commerce de l'argent n'existait encore que dans une mesure restreinte. Il ne faut pas traduire : Tu n'agiras pas Ă la façon de l'usurier ; car l'usure est dĂ©jĂ en soi un dĂ©lit ; mais entendre simplement : Tu n'agiras pas envers ton frĂšre avec la rigueur d'un prĂȘteur Ă intĂ©rĂȘt. Tu ne feras pas de son besoin d'argent l'occasion d'une affaire, celle-ci n'eĂ»t-elle mĂȘme rien d'inique. Tu rendras ce service Ă un frĂšre par humanitĂ©. Comparez Matthieu 5.42 ; Luc 6.34. Ce n'est pas une question de jurisprudence. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si tu prĂȘtes 03867 08686 de lâargent 03701 Ă mon peuple 05971, au pauvre 06041 qui est avec toi, tu ne seras point Ă son Ă©gard comme un crĂ©ancier 05383 08802, tu nâexigeras 07760 08799 de lui point dâintĂ©rĂȘt 05392. 03701 - kecephargent, monnaie argent comme mĂ©tal comme ornement comme couleur monnaie, sicles, talents 03867 - lavahjoindre, ĂȘtre joint (Qal) s'attacher, ĂȘtre attachĂ©, s'occuper de, s'attacher, rester prĂšs de quelqu'un (Niphal) ⊠05383 - nashahprĂȘter, ĂȘtre un crĂ©ancier (Qal) prĂȘter crĂ©ancier (Hifil) prĂȘter 05392 - neshekintĂ©rĂȘt, usure 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06041 - `aniypauvre, affligĂ©, humble, misĂ©rable pauvre, nĂ©cessiteux faible, humble, humiliĂ© 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠COMMERCELa Palestine n'a jamais Ă©tĂ© un centre de grande activitĂ© commerciale ; l'ancienne loi d'IsraĂ«l renferme peu de prescriptions relatives ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DETTELa question des dettes fut une des plus sensibles dans la sociĂ©tĂ© israĂ©lite. Elles pouvaient conduire le dĂ©biteur Ă la ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VIERGEDans nos traductions françaises, ce mot est employĂ© lĂ oĂč nous dirions en langage courant « jeune fille » ; ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 22 25 » Si tu prends en gage le vĂȘtement de ton prochain, tu le lui rendras avant le coucher du soleil. LĂ©vitique 25 35 » Si ton frĂšre devient pauvre et quâil manque de ressources prĂšs de toi, tu le soutiendras, mĂȘme sâil sâagit dâun Ă©tranger ou dâun immigrĂ©, afin qu'il vive avec toi. 36 Tu ne tireras de lui ni intĂ©rĂȘt ni profit, tu craindras ton Dieu et ton frĂšre vivra avec toi. 37 Tu ne lui prĂȘteras pas ton argent Ă intĂ©rĂȘt et tu ne lui prĂȘteras pas ta nourriture pour en tirer un profit. DeutĂ©ronome 23 19 » Tu n'apporteras pas dans la maison de l'Eternel, ton Dieu, pour l'accomplissement d'un vĆu, le salaire d'une prostituĂ©e ou le prix d'un chien. En effet, l'un et l'autre sont en horreur Ă l'Eternel, ton Dieu. 20 » Tu n'exigeras de ton frĂšre aucun intĂ©rĂȘt, ni pour de lâargent, ni pour des vivres, ni pour rien de ce qui se prĂȘte Ă intĂ©rĂȘt. 2 Rois 4 1 Une femme de la communautĂ© de prophĂštes cria Ă ElisĂ©e : « Ton serviteur, mon mari, est mort, et tu sais quâil craignait l'Eternel. Or le crĂ©ancier est venu pour prendre mes deux enfants et faire d'eux ses esclaves. » 7 Elle alla le rapporter Ă l'homme de Dieu qui lui dit : « Va vendre l'huile et paie ta dette. Tu vivras, avec tes fils, de ce qui restera. » NĂ©hĂ©mie 5 2 Les uns disaient : « Avec nos fils et nos filles, nous sommes nombreux ; nous voulons recevoir du blĂ© afin de pouvoir manger et rester en vie. » 3 D'autres disaient : « Nous devons donner nos champs, nos vignes et nos maisons comme gages pour recevoir du blĂ© pendant la famine. » 4 D'autres encore disaient : « Nous avons dĂ» emprunter de l'argent en hypothĂ©quant nos champs et nos vignes pour payer le tribut du roi. 5 En rĂ©alitĂ©, notre chair est pareille Ă celle de nos frĂšres, nos enfants sont pareils aux leurs, et pourtant, nous devons vendre nos fils et nos filles comme esclaves â plusieurs de nos filles le sont dĂ©jĂ â et nous sommes sans ressources puisque nos champs et nos vignes sont devenus la propriĂ©tĂ© dâautrui. » 7 et jâai pris la ferme dĂ©cision dâadresser des reproches aux nobles et aux magistrats. Je leur ai dit : « Vous prĂȘtez Ă intĂ©rĂȘt Ă vos frĂšres ! » Jâai convoquĂ© une grande assemblĂ©e pour traiter leur situation 10 Moi-mĂȘme, avec mes frĂšres et mes serviteurs, nous leur prĂȘtons de l'argent et du blĂ©. Renonçons donc Ă ce qu'ils nous doivent ! 11 Rendez-leur aujourd'hui leurs champs, leurs vignes, leurs oliviers et leurs maisons ainsi que lâintĂ©rĂȘt que vous avez exigĂ© d'eux, le centiĂšme de l'argent, du blĂ©, du vin nouveau et de l'huile ! » Psaumes 15 5 il nâexige pas dâintĂ©rĂȘt de son argent, et il nâaccepte pas de don contre lâinnocent. Celui qui se conduit ainsi ne sera jamais Ă©branlĂ©. Proverbes 28 8 Celui qui augmente ses biens Ă lâaide de l'intĂ©rĂȘt et de taux excessifs les amasse pour celui qui fait grĂące aux plus faibles. JĂ©rĂ©mie 15 10 « Malheur Ă moi, ma mĂšre, de ce que tu m'as donnĂ© naissance ! Je suis un homme Ă qui lâon cherche dispute et querelle dans tout le pays ! Je n'emprunte ni ne prĂȘte rien, et cependant tous me maudissent. » EzĂ©chiel 18 8 Il ne prĂȘte pas avec intĂ©rĂȘt et ne cherche pas Ă faire du profit. Il ne prend part Ă aucune injustice et juge conformĂ©ment Ă la vĂ©ritĂ© entre deux hommes. 13 il prĂȘte avec intĂ©rĂȘt et cherche Ă faire du profit. Ce fils-lĂ vivrait ? Il ne vivra pas. Puisquâil a commis tous ces actes abominables, il mourra. Son sang retombera sur lui. 17 il ne sâen prend pas au malheureux, il n'exige pas dâintĂ©rĂȘt et ne cherche pas Ă faire du profit ; il respecte mes rĂšgles et suit mes prescriptions. Celui-lĂ ne mourra pas Ă cause des fautes commises par son pĂšre, il vivra. EzĂ©chiel 22 12 Chez toi, on accepte des pots-de-vin pour verser le sang. Tu exiges un intĂ©rĂȘt, tu cherches Ă faire du profit, tu dĂ©pouilles ton prochain, tu lâexploites, et moi, tu m'oublies, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. Matthieu 25 27 Il te fallait donc remettre mon argent aux banquiers et Ă mon retour j'aurais retirĂ© ce qui est Ă moi avec un intĂ©rĂȘt. Luc 19 23 Pourquoi donc n'as-tu pas mis mon argent dans une banque, afin qu'Ă mon retour je le retire avec un intĂ©rĂȘt ?â Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Si tu prends en gage le vĂȘtement de ton prochain, tu le lui rendras avant le coucher du soleil. Segond 1910 Si tu prĂȘtes de l'argent Ă mon peuple, au pauvre qui est avec toi, tu ne seras point Ă son Ă©gard comme un crĂ©ancier, tu n'exigeras de lui point d'intĂ©rĂȘt. Segond 1978 (Colombe) © Si tu prends en gage le vĂȘtement de ton prochain, tu le lui rendras avant le coucher du soleil ; Parole de Vie © « Si vous prenez le vĂȘtement de quelquâun en Ă©change de quelque chose, rendez-le avant le coucher du soleil. Français Courant © « Si vous prenez en gage le manteau de quelquâun, rendez-le-lui avant le coucher du soleil, Semeur © Si tu prends en gage le manteau de ton prochain, tu le lui rendras avant le coucher du soleil, Darby Si tu prĂȘtes de l'argent Ă mon peuple, au pauvre qui est avec toi, tu ne seras pas avec lui comme un usurier ; vous ne lui imposerez pas d'intĂ©rĂȘt. Martin Si tu prĂȘtes de l'argent Ă mon peuple, au pauvre qui est avec toi, tu ne te comporteras point avec lui en usurier ; vous ne mettrez point sur lui d'usure. Ostervald Si tu prĂȘtes de l'argent Ă mon peuple, au malheureux qui est avec toi, tu n'agiras point avec lui comme un usurier ; vous ne lui imposerez point d'intĂ©rĂȘt. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚȘ֌ַŚÖ°ŚÖŒÖčÖŚ Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚȘ ŚšÖ”ŚąÖ¶ÖŚÖž ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚȘÖŒÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖ¶Ö„Ś ÖŒŚÖŒ ŚÖœŚÖčŚ World English Bible "If you lend money to any of my people with you who is poor, you shall not be to him as a creditor; neither shall you charge him interest. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry A quelqu'un de mon peuple, au pauvre. Il y a proprement : Ă mon peuple, au pauvre, ou plus exactement encore : Ă mes gens, les pauvres qui sont avec toi. Comme il n'y a guĂšre que les pauvres qui empruntent, le peuple dans ce cas-ci, ce sont bien les pauvres. Dans l'Ecriture, Dieu aime d'ailleurs Ă nommer de ce beau titre : mon peuple, ceux de son peuple qui sont pauvres et opprimĂ©s (Psaumes 14.4 ; MichĂ©e 2.9). MĂȘme dĂ©fense LĂ©vitique 25.35-43. Dans DeutĂ©ronome 23.19 et suivants, la dĂ©fense de prĂȘter Ă intĂ©rĂȘt est gĂ©nĂ©ralisĂ©e et Ă©tendue aux prĂȘts faits Ă un IsraĂ©lite quelconque. Cette loi s'appliquait Ă un milieu dans lequel le commerce de l'argent n'existait encore que dans une mesure restreinte. Il ne faut pas traduire : Tu n'agiras pas Ă la façon de l'usurier ; car l'usure est dĂ©jĂ en soi un dĂ©lit ; mais entendre simplement : Tu n'agiras pas envers ton frĂšre avec la rigueur d'un prĂȘteur Ă intĂ©rĂȘt. Tu ne feras pas de son besoin d'argent l'occasion d'une affaire, celle-ci n'eĂ»t-elle mĂȘme rien d'inique. Tu rendras ce service Ă un frĂšre par humanitĂ©. Comparez Matthieu 5.42 ; Luc 6.34. Ce n'est pas une question de jurisprudence. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si tu prĂȘtes 03867 08686 de lâargent 03701 Ă mon peuple 05971, au pauvre 06041 qui est avec toi, tu ne seras point Ă son Ă©gard comme un crĂ©ancier 05383 08802, tu nâexigeras 07760 08799 de lui point dâintĂ©rĂȘt 05392. 03701 - kecephargent, monnaie argent comme mĂ©tal comme ornement comme couleur monnaie, sicles, talents 03867 - lavahjoindre, ĂȘtre joint (Qal) s'attacher, ĂȘtre attachĂ©, s'occuper de, s'attacher, rester prĂšs de quelqu'un (Niphal) ⊠05383 - nashahprĂȘter, ĂȘtre un crĂ©ancier (Qal) prĂȘter crĂ©ancier (Hifil) prĂȘter 05392 - neshekintĂ©rĂȘt, usure 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06041 - `aniypauvre, affligĂ©, humble, misĂ©rable pauvre, nĂ©cessiteux faible, humble, humiliĂ© 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠COMMERCELa Palestine n'a jamais Ă©tĂ© un centre de grande activitĂ© commerciale ; l'ancienne loi d'IsraĂ«l renferme peu de prescriptions relatives ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DETTELa question des dettes fut une des plus sensibles dans la sociĂ©tĂ© israĂ©lite. Elles pouvaient conduire le dĂ©biteur Ă la ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VIERGEDans nos traductions françaises, ce mot est employĂ© lĂ oĂč nous dirions en langage courant « jeune fille » ; ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 22 25 » Si tu prends en gage le vĂȘtement de ton prochain, tu le lui rendras avant le coucher du soleil. LĂ©vitique 25 35 » Si ton frĂšre devient pauvre et quâil manque de ressources prĂšs de toi, tu le soutiendras, mĂȘme sâil sâagit dâun Ă©tranger ou dâun immigrĂ©, afin qu'il vive avec toi. 36 Tu ne tireras de lui ni intĂ©rĂȘt ni profit, tu craindras ton Dieu et ton frĂšre vivra avec toi. 37 Tu ne lui prĂȘteras pas ton argent Ă intĂ©rĂȘt et tu ne lui prĂȘteras pas ta nourriture pour en tirer un profit. DeutĂ©ronome 23 19 » Tu n'apporteras pas dans la maison de l'Eternel, ton Dieu, pour l'accomplissement d'un vĆu, le salaire d'une prostituĂ©e ou le prix d'un chien. En effet, l'un et l'autre sont en horreur Ă l'Eternel, ton Dieu. 20 » Tu n'exigeras de ton frĂšre aucun intĂ©rĂȘt, ni pour de lâargent, ni pour des vivres, ni pour rien de ce qui se prĂȘte Ă intĂ©rĂȘt. 2 Rois 4 1 Une femme de la communautĂ© de prophĂštes cria Ă ElisĂ©e : « Ton serviteur, mon mari, est mort, et tu sais quâil craignait l'Eternel. Or le crĂ©ancier est venu pour prendre mes deux enfants et faire d'eux ses esclaves. » 7 Elle alla le rapporter Ă l'homme de Dieu qui lui dit : « Va vendre l'huile et paie ta dette. Tu vivras, avec tes fils, de ce qui restera. » NĂ©hĂ©mie 5 2 Les uns disaient : « Avec nos fils et nos filles, nous sommes nombreux ; nous voulons recevoir du blĂ© afin de pouvoir manger et rester en vie. » 3 D'autres disaient : « Nous devons donner nos champs, nos vignes et nos maisons comme gages pour recevoir du blĂ© pendant la famine. » 4 D'autres encore disaient : « Nous avons dĂ» emprunter de l'argent en hypothĂ©quant nos champs et nos vignes pour payer le tribut du roi. 5 En rĂ©alitĂ©, notre chair est pareille Ă celle de nos frĂšres, nos enfants sont pareils aux leurs, et pourtant, nous devons vendre nos fils et nos filles comme esclaves â plusieurs de nos filles le sont dĂ©jĂ â et nous sommes sans ressources puisque nos champs et nos vignes sont devenus la propriĂ©tĂ© dâautrui. » 7 et jâai pris la ferme dĂ©cision dâadresser des reproches aux nobles et aux magistrats. Je leur ai dit : « Vous prĂȘtez Ă intĂ©rĂȘt Ă vos frĂšres ! » Jâai convoquĂ© une grande assemblĂ©e pour traiter leur situation 10 Moi-mĂȘme, avec mes frĂšres et mes serviteurs, nous leur prĂȘtons de l'argent et du blĂ©. Renonçons donc Ă ce qu'ils nous doivent ! 11 Rendez-leur aujourd'hui leurs champs, leurs vignes, leurs oliviers et leurs maisons ainsi que lâintĂ©rĂȘt que vous avez exigĂ© d'eux, le centiĂšme de l'argent, du blĂ©, du vin nouveau et de l'huile ! » Psaumes 15 5 il nâexige pas dâintĂ©rĂȘt de son argent, et il nâaccepte pas de don contre lâinnocent. Celui qui se conduit ainsi ne sera jamais Ă©branlĂ©. Proverbes 28 8 Celui qui augmente ses biens Ă lâaide de l'intĂ©rĂȘt et de taux excessifs les amasse pour celui qui fait grĂące aux plus faibles. JĂ©rĂ©mie 15 10 « Malheur Ă moi, ma mĂšre, de ce que tu m'as donnĂ© naissance ! Je suis un homme Ă qui lâon cherche dispute et querelle dans tout le pays ! Je n'emprunte ni ne prĂȘte rien, et cependant tous me maudissent. » EzĂ©chiel 18 8 Il ne prĂȘte pas avec intĂ©rĂȘt et ne cherche pas Ă faire du profit. Il ne prend part Ă aucune injustice et juge conformĂ©ment Ă la vĂ©ritĂ© entre deux hommes. 13 il prĂȘte avec intĂ©rĂȘt et cherche Ă faire du profit. Ce fils-lĂ vivrait ? Il ne vivra pas. Puisquâil a commis tous ces actes abominables, il mourra. Son sang retombera sur lui. 17 il ne sâen prend pas au malheureux, il n'exige pas dâintĂ©rĂȘt et ne cherche pas Ă faire du profit ; il respecte mes rĂšgles et suit mes prescriptions. Celui-lĂ ne mourra pas Ă cause des fautes commises par son pĂšre, il vivra. EzĂ©chiel 22 12 Chez toi, on accepte des pots-de-vin pour verser le sang. Tu exiges un intĂ©rĂȘt, tu cherches Ă faire du profit, tu dĂ©pouilles ton prochain, tu lâexploites, et moi, tu m'oublies, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. Matthieu 25 27 Il te fallait donc remettre mon argent aux banquiers et Ă mon retour j'aurais retirĂ© ce qui est Ă moi avec un intĂ©rĂȘt. Luc 19 23 Pourquoi donc n'as-tu pas mis mon argent dans une banque, afin qu'Ă mon retour je le retire avec un intĂ©rĂȘt ?â Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e.
TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Si tu prends en gage le vĂȘtement de ton prochain, tu le lui rendras avant le coucher du soleil. Segond 1910 Si tu prĂȘtes de l'argent Ă mon peuple, au pauvre qui est avec toi, tu ne seras point Ă son Ă©gard comme un crĂ©ancier, tu n'exigeras de lui point d'intĂ©rĂȘt. Segond 1978 (Colombe) © Si tu prends en gage le vĂȘtement de ton prochain, tu le lui rendras avant le coucher du soleil ; Parole de Vie © « Si vous prenez le vĂȘtement de quelquâun en Ă©change de quelque chose, rendez-le avant le coucher du soleil. Français Courant © « Si vous prenez en gage le manteau de quelquâun, rendez-le-lui avant le coucher du soleil, Semeur © Si tu prends en gage le manteau de ton prochain, tu le lui rendras avant le coucher du soleil, Darby Si tu prĂȘtes de l'argent Ă mon peuple, au pauvre qui est avec toi, tu ne seras pas avec lui comme un usurier ; vous ne lui imposerez pas d'intĂ©rĂȘt. Martin Si tu prĂȘtes de l'argent Ă mon peuple, au pauvre qui est avec toi, tu ne te comporteras point avec lui en usurier ; vous ne mettrez point sur lui d'usure. Ostervald Si tu prĂȘtes de l'argent Ă mon peuple, au malheureux qui est avec toi, tu n'agiras point avec lui comme un usurier ; vous ne lui imposerez point d'intĂ©rĂȘt. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚȘ֌ַŚÖ°ŚÖŒÖčÖŚ Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚȘ ŚšÖ”ŚąÖ¶ÖŚÖž ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚȘÖŒÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖ¶Ö„Ś ÖŒŚÖŒ ŚÖœŚÖčŚ World English Bible "If you lend money to any of my people with you who is poor, you shall not be to him as a creditor; neither shall you charge him interest. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry A quelqu'un de mon peuple, au pauvre. Il y a proprement : Ă mon peuple, au pauvre, ou plus exactement encore : Ă mes gens, les pauvres qui sont avec toi. Comme il n'y a guĂšre que les pauvres qui empruntent, le peuple dans ce cas-ci, ce sont bien les pauvres. Dans l'Ecriture, Dieu aime d'ailleurs Ă nommer de ce beau titre : mon peuple, ceux de son peuple qui sont pauvres et opprimĂ©s (Psaumes 14.4 ; MichĂ©e 2.9). MĂȘme dĂ©fense LĂ©vitique 25.35-43. Dans DeutĂ©ronome 23.19 et suivants, la dĂ©fense de prĂȘter Ă intĂ©rĂȘt est gĂ©nĂ©ralisĂ©e et Ă©tendue aux prĂȘts faits Ă un IsraĂ©lite quelconque. Cette loi s'appliquait Ă un milieu dans lequel le commerce de l'argent n'existait encore que dans une mesure restreinte. Il ne faut pas traduire : Tu n'agiras pas Ă la façon de l'usurier ; car l'usure est dĂ©jĂ en soi un dĂ©lit ; mais entendre simplement : Tu n'agiras pas envers ton frĂšre avec la rigueur d'un prĂȘteur Ă intĂ©rĂȘt. Tu ne feras pas de son besoin d'argent l'occasion d'une affaire, celle-ci n'eĂ»t-elle mĂȘme rien d'inique. Tu rendras ce service Ă un frĂšre par humanitĂ©. Comparez Matthieu 5.42 ; Luc 6.34. Ce n'est pas une question de jurisprudence. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si tu prĂȘtes 03867 08686 de lâargent 03701 Ă mon peuple 05971, au pauvre 06041 qui est avec toi, tu ne seras point Ă son Ă©gard comme un crĂ©ancier 05383 08802, tu nâexigeras 07760 08799 de lui point dâintĂ©rĂȘt 05392. 03701 - kecephargent, monnaie argent comme mĂ©tal comme ornement comme couleur monnaie, sicles, talents 03867 - lavahjoindre, ĂȘtre joint (Qal) s'attacher, ĂȘtre attachĂ©, s'occuper de, s'attacher, rester prĂšs de quelqu'un (Niphal) ⊠05383 - nashahprĂȘter, ĂȘtre un crĂ©ancier (Qal) prĂȘter crĂ©ancier (Hifil) prĂȘter 05392 - neshekintĂ©rĂȘt, usure 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06041 - `aniypauvre, affligĂ©, humble, misĂ©rable pauvre, nĂ©cessiteux faible, humble, humiliĂ© 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠COMMERCELa Palestine n'a jamais Ă©tĂ© un centre de grande activitĂ© commerciale ; l'ancienne loi d'IsraĂ«l renferme peu de prescriptions relatives ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DETTELa question des dettes fut une des plus sensibles dans la sociĂ©tĂ© israĂ©lite. Elles pouvaient conduire le dĂ©biteur Ă la ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VIERGEDans nos traductions françaises, ce mot est employĂ© lĂ oĂč nous dirions en langage courant « jeune fille » ; ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 22 25 » Si tu prends en gage le vĂȘtement de ton prochain, tu le lui rendras avant le coucher du soleil. LĂ©vitique 25 35 » Si ton frĂšre devient pauvre et quâil manque de ressources prĂšs de toi, tu le soutiendras, mĂȘme sâil sâagit dâun Ă©tranger ou dâun immigrĂ©, afin qu'il vive avec toi. 36 Tu ne tireras de lui ni intĂ©rĂȘt ni profit, tu craindras ton Dieu et ton frĂšre vivra avec toi. 37 Tu ne lui prĂȘteras pas ton argent Ă intĂ©rĂȘt et tu ne lui prĂȘteras pas ta nourriture pour en tirer un profit. DeutĂ©ronome 23 19 » Tu n'apporteras pas dans la maison de l'Eternel, ton Dieu, pour l'accomplissement d'un vĆu, le salaire d'une prostituĂ©e ou le prix d'un chien. En effet, l'un et l'autre sont en horreur Ă l'Eternel, ton Dieu. 20 » Tu n'exigeras de ton frĂšre aucun intĂ©rĂȘt, ni pour de lâargent, ni pour des vivres, ni pour rien de ce qui se prĂȘte Ă intĂ©rĂȘt. 2 Rois 4 1 Une femme de la communautĂ© de prophĂštes cria Ă ElisĂ©e : « Ton serviteur, mon mari, est mort, et tu sais quâil craignait l'Eternel. Or le crĂ©ancier est venu pour prendre mes deux enfants et faire d'eux ses esclaves. » 7 Elle alla le rapporter Ă l'homme de Dieu qui lui dit : « Va vendre l'huile et paie ta dette. Tu vivras, avec tes fils, de ce qui restera. » NĂ©hĂ©mie 5 2 Les uns disaient : « Avec nos fils et nos filles, nous sommes nombreux ; nous voulons recevoir du blĂ© afin de pouvoir manger et rester en vie. » 3 D'autres disaient : « Nous devons donner nos champs, nos vignes et nos maisons comme gages pour recevoir du blĂ© pendant la famine. » 4 D'autres encore disaient : « Nous avons dĂ» emprunter de l'argent en hypothĂ©quant nos champs et nos vignes pour payer le tribut du roi. 5 En rĂ©alitĂ©, notre chair est pareille Ă celle de nos frĂšres, nos enfants sont pareils aux leurs, et pourtant, nous devons vendre nos fils et nos filles comme esclaves â plusieurs de nos filles le sont dĂ©jĂ â et nous sommes sans ressources puisque nos champs et nos vignes sont devenus la propriĂ©tĂ© dâautrui. » 7 et jâai pris la ferme dĂ©cision dâadresser des reproches aux nobles et aux magistrats. Je leur ai dit : « Vous prĂȘtez Ă intĂ©rĂȘt Ă vos frĂšres ! » Jâai convoquĂ© une grande assemblĂ©e pour traiter leur situation 10 Moi-mĂȘme, avec mes frĂšres et mes serviteurs, nous leur prĂȘtons de l'argent et du blĂ©. Renonçons donc Ă ce qu'ils nous doivent ! 11 Rendez-leur aujourd'hui leurs champs, leurs vignes, leurs oliviers et leurs maisons ainsi que lâintĂ©rĂȘt que vous avez exigĂ© d'eux, le centiĂšme de l'argent, du blĂ©, du vin nouveau et de l'huile ! » Psaumes 15 5 il nâexige pas dâintĂ©rĂȘt de son argent, et il nâaccepte pas de don contre lâinnocent. Celui qui se conduit ainsi ne sera jamais Ă©branlĂ©. Proverbes 28 8 Celui qui augmente ses biens Ă lâaide de l'intĂ©rĂȘt et de taux excessifs les amasse pour celui qui fait grĂące aux plus faibles. JĂ©rĂ©mie 15 10 « Malheur Ă moi, ma mĂšre, de ce que tu m'as donnĂ© naissance ! Je suis un homme Ă qui lâon cherche dispute et querelle dans tout le pays ! Je n'emprunte ni ne prĂȘte rien, et cependant tous me maudissent. » EzĂ©chiel 18 8 Il ne prĂȘte pas avec intĂ©rĂȘt et ne cherche pas Ă faire du profit. Il ne prend part Ă aucune injustice et juge conformĂ©ment Ă la vĂ©ritĂ© entre deux hommes. 13 il prĂȘte avec intĂ©rĂȘt et cherche Ă faire du profit. Ce fils-lĂ vivrait ? Il ne vivra pas. Puisquâil a commis tous ces actes abominables, il mourra. Son sang retombera sur lui. 17 il ne sâen prend pas au malheureux, il n'exige pas dâintĂ©rĂȘt et ne cherche pas Ă faire du profit ; il respecte mes rĂšgles et suit mes prescriptions. Celui-lĂ ne mourra pas Ă cause des fautes commises par son pĂšre, il vivra. EzĂ©chiel 22 12 Chez toi, on accepte des pots-de-vin pour verser le sang. Tu exiges un intĂ©rĂȘt, tu cherches Ă faire du profit, tu dĂ©pouilles ton prochain, tu lâexploites, et moi, tu m'oublies, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. Matthieu 25 27 Il te fallait donc remettre mon argent aux banquiers et Ă mon retour j'aurais retirĂ© ce qui est Ă moi avec un intĂ©rĂȘt. Luc 19 23 Pourquoi donc n'as-tu pas mis mon argent dans une banque, afin qu'Ă mon retour je le retire avec un intĂ©rĂȘt ?â Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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