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Exode 3.2

*L'ange de l'Eternel lui apparut dans une flamme de feu, au milieu d'un buisson. MoĂŻse regarda et vit que le buisson Ă©tait tout en feu sans ĂȘtre consumĂ©.
LĂ , l’ange du SEIGNEUR lui apparaĂźt dans une flamme, au milieu d’un buisson. MoĂŻse regarde : le buisson est en feu, mais le feu ne dĂ©truit pas le buisson.
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Segond 21 *L'ange de l'Eternel lui apparut dans une flamme de feu, au milieu d'un buisson. MoĂŻse regarda et vit que le buisson Ă©tait tout en feu sans ĂȘtre consumĂ©.

Segond 1910 L'ange de l'Éternel lui apparut dans une flamme de feu, au milieu d'un buisson. MoĂŻse regarda ; et voici, le buisson Ă©tait tout en feu, et le buisson ne se consumait point.

Segond 1978 (Colombe) © L’Ange de l’Éternel lui apparut dans une flamme de feu, au milieu d’un buisson. (MoĂŻse) regarda, et voici que le buisson Ă©tait tout en feu, mais que le buisson ne se consumait point.

Parole de Vie © LĂ , l’ange du SEIGNEUR lui apparaĂźt dans une flamme, au milieu d’un buisson. MoĂŻse regarde : le buisson est en feu, mais le feu ne dĂ©truit pas le buisson.

Français Courant © C’est lĂ  que l’ange du Seigneur lui apparut dans une flamme, au milieu d’un buisson. MoĂŻse aperçut en effet un buisson d’oĂč sortaient des flammes, mais sans que le buisson lui-mĂȘme brĂ»le.

Semeur © L’*ange de l’Eternel lui apparut dans une flamme au milieu d’un buisson : MoĂŻse aperçut un buisson qui Ă©tait tout embrasĂ© et qui, pourtant, ne se consumait pas.

Darby Et l'Ange de l'Éternel lui apparut dans une flamme de feu, du milieu d'un buisson Ă  Ă©pines ; et il regarda, et voici, le buisson Ă©tait tout ardent de feu, et le buisson n'Ă©tait pas consumĂ©.

Martin Et l'Ange de l'Eternel lui apparut dans une flamme de feu, du milieu d'un buisson, et il regarda, et voici, le buisson Ă©tait tout en feu, et le buisson ne se consumait point.

Ostervald Et l'ange de l'Éternel lui apparut dans une flamme de feu, du milieu d'un buisson ; et il regarda, et voici, le buisson Ă©tait tout en feu ; mais le buisson ne se consumait point.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś•Ö·Ö Ś™ÖŒÖ”ŚšÖžŚ ŚžÖ·ŚœÖ°ŚÖ·ÖšŚšÖ° Ś™Ö°Ś”Ö茕֞քŚ” ŚÖ”ŚœÖžÖ›Ś™Ś• Ś‘֌ְŚœÖ·Ś‘֌ַŚȘÖŸŚÖ”֖Ś©Ś ŚžÖŽŚȘÖŒÖŁŚ•Ö覚ְ Ś”Ö·ŚĄÖŒÖ°Ś Ö¶Ö‘Ś” Ś•Ö·Ś™ÖŒÖ·Ö—ŚšÖ°Ś Ś•Ö°Ś”ÖŽŚ ÖŒÖ”Ö€Ś” Ś”Ö·ŚĄÖŒÖ°Ś Ö¶Ś”Ö™ Ś‘ÖŒÖ茹֣֔Śš Ś‘֌֞ŚÖ”֔Ś©Ś Ś•Ö°Ś”Ö·ŚĄÖŒÖ°Ś Ö¶Ö–Ś” ŚÖ”Ś™Ś Ö¶Ö„Ś ÖŒŚ•ÖŒ ŚÖ»Ś›ÖŒÖžÖœŚœŚƒ

World English Bible The angel of Yahweh appeared to him in a flame of fire out of the midst of a bush. He looked, and behold, the bush burned with fire, and the bush was not consumed.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

L'ange de l'Eternel, c'est-Ă -dire suivant le sens habituel de cette expression : Dieu se manifestant (mais non s'incarnant) sous une forme visible. Voir sur le sens de ce terme l'appendice en fin du chapitre 21 de GenĂšse.

Du milieu des buissons. Le mot hĂ©breu senĂ© est le nom d'une sorte d'acacia Ă©pineux et velu, commun dans ces montagnes et qui leur a peut-ĂȘtre valu leur nom de SinaĂŻ. Le mot hĂ©breu au singulier a ici un sens collectif, ce qui explique l'article. Du milieu du taillis s'Ă©levait la flamme provenant du buisson en feu.

Le feu est un des faits de la nature qui nous représentent le mieux ce que Dieu est : lumiÚre, chaleur, vie, détruisant ce qui est vil, purifiant ce qui est précieux. Aussi l'Esprit de Dieu est-il apparu à la PentecÎte en langues de feu et Dieu est-il appelé, un feu consumant (Exode 24.17 ; Deutéronome 4.24, etc.).

MoĂŻse remarque que le buisson enflammĂ© demeure cependant complĂštement intact. C'est donc lĂ  un feu d'une nature particuliĂšre qui n'a besoin d'aucun aliment extĂ©rieur et qui s'entretient par lui-mĂȘme. Dieu veut donner par lĂ  le magnifique emblĂšme de ce qu'il est lui-mĂȘme, comme la vie absolue, indĂ©pendante de toute matiĂšre, se reproduisant incessamment elle-mĂȘme. C'est l'illustration de l'essence divine telle qu'il va la rĂ©vĂ©ler Ă  MoĂŻse, en se dĂ©signant par le nom de JĂ©hova, Je suis (verset 14).

On a voulu voir dans le buisson qui ne se consume pas l'image du peuple d'IsraĂ«l qui, mĂȘme dans la fournaise de la persĂ©cution Ă©gyptienne, ne pĂ©rit point. Mais ce sens est contraire Ă  l'expression hĂ©braĂŻque d'aprĂšs laquelle le buisson en feu reprĂ©sentait l'ange de l'Eternel. D'ailleurs, il ne serait pas naturel que Dieu fĂ»t reprĂ©sentĂ© comme sortant du milieu du peuple, ainsi que le feu du milieu des buissons. Enfin Dieu veut rĂ©vĂ©ler ici Ă  MoĂŻse non ce qu'est IsraĂ«l, mais ce qu'il est lui-mĂȘme.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
L’ange 04397 de l’Eternel 03068 lui apparut 07200 08735 dans une flamme 03827 de feu 0784, au milieu 08432 d’un buisson 05572. MoĂŻse regarda 07200 08799 ; et voici, le buisson 05572 Ă©tait tout en feu 01197 08802 0784, et le buisson 05572 ne se consumait 0398 08794 point.

0398 - 'akalmanger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) 


0784 - 'eshfeu feu, flammes feu surnaturel (accompagnant théophanie) feu (pour cuire, rÎtir, sécher) feu sur l'autel 


01197 - ba`arbrĂ»ler, consumer, allumer, ĂȘtre allumĂ©, dĂ©vorer, ĂȘtre embrasĂ© commencer Ă  brĂ»ler colĂšre de l'Éternel, colĂšre 


03068 - Yĕhovahl'Éternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre 


03827 - labbahflamme extrémité d'une arme, pointe, fer de lance

04397 - mal'akmessager, envoyé messager messager de Dieu, ange l'ange de la théophanie (apparition divine)

05572 - cĕnahun buisson, un fourrĂ© Ă©pineux, piquant le buisson ardent de MoĂŻse peut-ĂȘtre un buisson de 


07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considérer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, 


08432 - tavekmilieu le milieu, au milieu en, dans, à travers (aprùs verbes de mouvement) parmi, entre 


08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602

08794Radical : Pual 08849 Mode : Participe 08813 Nombre : 194

08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent 


ANGEÊtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se 


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DÉCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. 


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      GenĂšse 15

      13 Le Seigneur lui dit : « Sache bien que tes descendants séjourneront dans un pays étranger ; ils y seront esclaves et on les opprimera pendant quatre cents ans.
      14 Mais aprùs que j’aurai puni le peuple dont ils seront les esclaves, ils pourront partir en emportant de grands biens.
      15 Quant à toi, tu mourras en paix et tu seras enterré aprÚs une heureuse vieillesse.
      16 Tes descendants ne reviendront ici qu’à la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration, car les Amorites n’ont pas encore dĂ©passĂ© la mesure dans leurs crimes pour que je les chasse. »
      17 Quand le soleil fut couchĂ© et l’obscuritĂ© complĂšte, soudain un brasier d’oĂč s’échappaient flammes et fumĂ©e passa entre les moitiĂ©s d’animaux.

      GenĂšse 16

      7 L’ange du Seigneur la vit prùs de la source qui est sur la route de Chour
      8 et lui demanda : « Agar, esclave de SaraĂŻ, d’oĂč viens-tu et oĂč vas-tu ? » Elle rĂ©pondit : « Je me suis enfuie de chez ma maĂźtresse. » –
      9 « Retourne auprĂšs de ta maĂźtresse, reprit l’ange, et sois-lui soumise.
      10 Le Seigneur te donnera des descendants en si grand nombre qu’on ne pourra pas les compter.
      11 Tu vas avoir un fils. Tu l’appelleras IsmaĂ«l, car le Seigneur a entendu ton cri de dĂ©tresse.
      12 Ton fils sera comme un Ăąne sauvage. Il combattra contre tous et tous combattront contre lui. Il vivra seul, Ă  l’écart de tous ses semblables. »
      13 Agar se demandait : « Ai-je rĂ©ellement vu Celui qui me voit ? » et elle donna ce nom au Seigneur qui lui avait parlé : “Tu es El-RoĂŻ, le Dieu qui me voit.”

      GenĂšse 22

      15 Du ciel, l’ange du Seigneur appela Abraham une seconde fois
      16 et lui dit : « Voici ce que dĂ©clare le Seigneur : Parce que tu as agi ainsi, que tu ne m’as pas refusĂ© ton fils, ton fils unique, aussi vrai que je suis Dieu, je jure

      GenĂšse 48

      16 l’ange qui m’a dĂ©livrĂ© de tout mal : je lui demande de bĂ©nir ces garçons. Que grĂące Ă  eux, mon nom survive, comme ceux de mon grand-pĂšre Abraham et de mon pĂšre Isaac ! Qu’ils aient de trĂšs nombreux descendants partout dans le pays ! »

      Exode 3

      2 C’est lĂ  que l’ange du Seigneur lui apparut dans une flamme, au milieu d’un buisson. MoĂŻse aperçut en effet un buisson d’oĂč sortaient des flammes, mais sans que le buisson lui-mĂȘme brĂ»le.
      4 Lorsque le Seigneur le vit faire ce dĂ©tour, il l’appela du milieu du buisson : « MoĂŻse, MoĂŻse ! » – « Oui ? » rĂ©pondit-il.
      5 « Ne t’approche pas de ce buisson, dit le Seigneur. EnlĂšve tes sandales, car tu te trouves dans un endroit consacrĂ©.
      6 Je suis le Dieu de ton pĂšre, le Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob. » MoĂŻse se couvrit le visage, parce qu’il avait peur de regarder Dieu.
      7 Le Seigneur reprit : « J’ai vu comment on maltraite mon peuple en Égypte ; j’ai entendu les IsraĂ©lites crier sous les coups de leurs oppresseurs. Oui, je connais leurs souffrances.
      8 Je suis donc venu pour les dĂ©livrer du pouvoir des Égyptiens, et pour les conduire d’Égypte vers un pays beau et vaste, vers un pays qui regorge de lait et de miel, le pays oĂč habitent les CananĂ©ens, les Hittites, les Amorites, les Perizites, les Hivites et les JĂ©busites.
      9 Puisque les cris des IsraĂ©lites sont montĂ©s jusqu’à moi et que j’ai mĂȘme vu de quelle maniĂšre les Égyptiens les oppriment,
      10 je t’envoie maintenant vers le Pharaon. Va, et fais sortir d’Égypte IsraĂ«l, mon peuple. »
      16 Maintenant, va rassembler les anciens d’IsraĂ«l et dis-leur : “Le Seigneur, le Dieu de vos ancĂȘtres, le Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob, m’est apparu. Il m’a dit qu’il s’est penchĂ© sur votre situation en Égypte et qu’il sait bien comment on vous y traite.

      Deutéronome 4

      20 mais vous, il est allĂ© vous chercher et vous a fait sortir de l’enfer Ă©gyptien pour que vous deveniez le peuple qui lui appartient, comme vous l’ĂȘtes aujourd’hui.

      Deutéronome 33

      16 Que les richesses de ce pays si prospÚre, et la faveur du Dieu présent dans le buisson se répandent sur la tribu de Joseph, lui qui fut le chef de ses frÚres.

      Psaumes 66

      12 Tu as laissĂ© des hommes nous passer Ă  cheval sur la tĂȘte, nous avons dĂ» traverser le feu et l’eau. Mais tu nous as tirĂ©s de lĂ  et soulagĂ©s.

      EsaĂŻe 43

      2 Quand tu traverseras l’eau, je serai avec toi ; quand tu franchiras les fleuves, tu ne t’y noieras pas. Quand tu passeras Ă  travers le feu, tu ne t’y brĂ»leras pas, les flammes ne t’atteindront pas.

      EsaĂŻe 53

      10 Mais le Seigneur approuve son serviteur accablĂ©, et il a rĂ©tabli celui qui avait offert sa vie Ă  la place des autres. Son serviteur aura des descendants et il vivra longtemps encore. C’est lui qui fera aboutir le projet du Seigneur.
      11 « AprĂšs avoir subi tant de peines, dit le Seigneur, mon serviteur verra la lumiĂšre de la vie, il en fera l’expĂ©rience parfaite. Les masses humaines reconnaĂźtront mon serviteur comme le vrai Juste, lui qui s’est chargĂ© de leurs fautes.

      EsaĂŻe 63

      9 Dans toutes leurs dĂ©tresses il n’a dĂ©lĂ©guĂ© personne pour leur venir en aide, mais il les a sauvĂ©s lui-mĂȘme. Dans son amour et sa pitiĂ©, c’est lui qui les a libĂ©rĂ©s, c’est lui qui s’est chargĂ© d’eux et les a portĂ©s Ă  bout de bras tout au long de leur histoire.

      Daniel 3

      27 Les satrapes, les prĂ©fets, les gouverneurs et les ministres du roi s’attroupĂšrent pour les examiner : leurs corps n’avaient pas subi l’atteinte du feu, leurs cheveux n’étaient pas roussis, leurs vĂȘtements n’étaient pas endommagĂ©s, ils ne portaient mĂȘme aucune odeur de brĂ»lĂ©.

      Osée 12

      4 Jacob n’était pas nĂ© qu’il se jouait dĂ©jĂ  de son frĂšre. Une fois devenu homme, il combattit contre Dieu,
      5 il combattit contre un ange, celui-ci fut vainqueur. Jacob pleura et demanda grĂące. Dieu lui donna rendez-vous Ă  BĂ©thel : c’est lĂ  qu’il nous parlerait.

      Zacharie 13

      7 Voici ce que le Seigneur de l’univers affirme : « ÉpĂ©e, attaque le berger, dont j’ai fait mon associĂ©, tue le berger, alors les moutons partiront de tous cĂŽtĂ©s, et j’attaquerai les petits du troupeau. »

      Malachie 3

      1 « Le Seigneur de l’univers vous rĂ©pond : “Je vais envoyer mon messager pour m’ouvrir le chemin. Le Seigneur que vous dĂ©sirez arrivera soudain dans son temple ; le messager que vous attendez proclamera mon alliance avec vous. Le voici, il est en train de venir !”

      Marc 12

      26 Pour ce qui est des morts qui reviennent à la vie, n’avez-vous jamais lu dans le livre de Moïse le passage qui parle du buisson en flammes ? On y lit que Dieu dit à Moïse : “Je suis le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac et le Dieu de Jacob.”

      Luc 20

      37 Moïse indique clairement que les morts reviendront à la vie. Dans le passage qui parle du buisson en flammes, il appelle le Seigneur “le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac et le Dieu de Jacob.”

      Jean 1

      14 Celui qui est la Parole est devenu un homme et il a vécu parmi nous, plein de grùce et de vérité. Nous avons vu sa gloire, la gloire que le Fils unique reçoit du PÚre.

      Actes 7

      30 « Quarante ans plus tard, dans le dĂ©sert proche du mont SinaĂŻ, un ange apparut Ă  MoĂŻse dans les flammes d’un buisson en feu.
      31 MoĂŻse fut Ă©tonnĂ© en voyant cette apparition. Mais au moment oĂč il s’avançait pour regarder de plus prĂšs, il entendit la voix du Seigneur qui disait :
      32 “Je suis le Dieu de tes ancĂȘtres, le Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob.” Tremblant de peur, MoĂŻse n’osait plus regarder.
      33 Alors le Seigneur lui dit : “EnlĂšve tes sandales, car tu te trouves dans un endroit consacrĂ©.
      34 J’ai vu comment on maltraite mon peuple en Égypte, j’ai entendu ses gĂ©missements et je suis venu pour le dĂ©livrer. Va maintenant, je veux t’envoyer en Égypte.”
      35 « Ce mĂȘme MoĂŻse que les IsraĂ©lites avaient rejetĂ© en lui disant : “Qui t’a Ă©tabli comme chef et juge ?”, Dieu l’a envoyĂ© comme chef et libĂ©rateur, par l’intermĂ©diaire de l’ange qui lui Ă©tait apparu dans le buisson.

      Romains 8

      3 Dieu a accompli ce qui Ă©tait impossible pour la loi de MoĂŻse, parce que la faiblesse humaine la rendait impuissante : pour enlever le pĂ©chĂ©, il l’a condamnĂ© dans la nature humaine en envoyant son propre Fils vivre dans une condition semblable Ă  celle de l’homme pĂ©cheur.

      2 Corinthiens 1

      8 Nous voulons en effet que vous sachiez, frĂšres, par quelles dĂ©tresses nous avons passĂ© dans la province d’Asie : le poids en a Ă©tĂ© si lourd pour nous, si insupportable, que nous dĂ©sespĂ©rions de conserver la vie.
      9 Nous avions l’impression que la peine de mort avait Ă©tĂ© dĂ©cidĂ©e contre nous. Cependant, il en fut ainsi pour que nous apprenions Ă  ne pas placer notre confiance en nous-mĂȘmes, mais uniquement en Dieu qui ramĂšne les morts Ă  la vie.
      10 C’est lui qui nous a dĂ©livrĂ©s d’une telle mort et qui nous en dĂ©livrera encore ; oui, nous avons cette espĂ©rance en lui qu’il nous dĂ©livrera encore,
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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