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Exode 32.21

MoĂŻse dit Ă  Aaron : « Que t'a fait ce peuple pour que tu le rendes coupable d’un si grand pĂ©ché ? »
Ensuite MoĂŻse dit Ă  Aaron : « Tu as entraĂźnĂ© le peuple dans un pĂ©chĂ© trĂšs grave. Pourquoi donc ? Qu’est-ce que ce peuple t’a fait ? »

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La douceur

Introduction et dĂ©finition AprĂšs notre Ă©tude sur l’humilitĂ©, nous faisons celle sur la douceur, ces deux qualitĂ©s sont Ă©troitement liĂ©es 


Lionel Fouché
Exode 32.15-29

Segond 21 MoĂŻse dit Ă  Aaron : « Que t'a fait ce peuple pour que tu le rendes coupable d’un si grand pĂ©ché ? »

Segond 1910 Moïse dit à Aaron : Que t'a fait ce peuple, pour que tu l'aies laissé commettre un si grand péché ?

Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse dit Ă  Aaron : Que t’a fait ce peuple, pour que tu l’aies chargĂ© d’un si grand pĂ©ché ?

Parole de Vie © Ensuite MoĂŻse dit Ă  Aaron : « Tu as entraĂźnĂ© le peuple dans un pĂ©chĂ© trĂšs grave. Pourquoi donc ? Qu’est-ce que ce peuple t’a fait ? »

Français Courant © Il demanda ensuite Ă  Aaron : « Qu’est-ce que ce peuple t’a fait, pour que tu l’entraĂźnes dans un si grave pĂ©ché ? » –

Semeur © Ensuite, il demanda Ă  Aaron : —Que t’a donc fait ce peuple pour que tu l’entraĂźnes Ă  se rendre coupable d’un si grand pĂ©ché ?

Darby Et Moïse dit à Aaron : Que t'a fait ce peuple, pour que tu aies fait venir sur lui un si grand péché ?

Martin Et Moïse dit à Aaron : que t'a fait ce peuple, que tu aies fait venir sur lui un si grand péché ?

Ostervald Et Moïse dit à Aaron : Que t'a fait ce peuple, que tu aies attiré sur lui un si grand péché ?

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś•Ö·Ś™ÖŒÖčÖ€ŚŚžÖ¶Śš ŚžÖ茩ŚÖ¶Ś”Ö™ ŚÖ¶ÖœŚœÖŸŚÖ·Ś”ÖČŚšÖč֔ŚŸ ŚžÖ¶ÖœŚ”ÖŸŚąÖžŚ©Ś‚ÖžÖ„Ś” ŚœÖ°ŚšÖžÖ– Ś”ÖžŚąÖžÖŁŚ Ś”Ö·Ś–֌ֶ֑Ś” Ś›ÖŒÖŽÖœŚ™ÖŸŚ”Ö”Ś‘Ö”Ö„ŚŚȘÖž ŚąÖžŚœÖžÖ–Ś™Ś• Ś—ÖČŚ˜ÖžŚÖžÖ„Ś” Ś’Ö°Ś“ÖčŚœÖžÖœŚ”Śƒ

World English Bible Moses said to Aaron, "What did these people do to you, that you have brought a great sin on them?"

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

21-24 Interrogatoire d'Aaron

AprÚs que le peuple a subi son humiliation, Aaron est aussi appelé à rendre compte. En consentant à la demande du peuple, il s'est conduit envers lui comme s'il eût été son plus implacable ennemi.

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Jamais un homme sage n'a rĂ©pondu comme Aaron, de maniĂšre si frivole et dĂ©sinvolte. Soyons vigilants Ă  ne pas nous laisser entraĂźner, soit par les hommes, soit par les Ă©vĂšnements, dans les voies du pĂ©ché ; les individus ne peuvent que tenter Ă  nous diriger vers cette voie, ils ne peuvent pas nous y forcer. L'arrivĂ©e de MoĂŻse dans le camp, fit changer l'atmosphĂšre : lĂ  oĂč l'on dansait, maintenant on tremblait. Les hĂ©breux avaient honte de leur pĂ©chĂ©. La maniĂšre qu'utilisa MoĂŻse pour Ă©tayer ses reproches, consista Ă  ne pas contrecarrer ou Ă  maquiller le pĂ©chĂ©, mais Ă  le punir directement. Les LĂ©vites furent lĂ , pour tuer les meneurs de cette rĂ©bellion ; seuls ceux qui manifestĂšrent ouvertement leur Ă©tat inique furent tuĂ©s.

Ceux qui persistent Ă  marcher dans le pĂ©chĂ©, courent Ă  leur ruine : les HĂ©breux, qui le matin criaient et dansaient, sont morts avant le soir mĂȘme. De tels changements radicaux, arrivent parfois par les jugements de l'Éternel : ils fondent sur les pĂ©cheurs qui se croient en toute sĂ©curitĂ© et sĂ©rĂ©nitĂ©.

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
MoĂŻse 04872 dit 0559 08799 Ă  Aaron 0175 : Que t’a fait 06213 08804 ce peuple 05971, pour que tu l’aies laissĂ© commettre 0935 08689 un si grand 01419 pĂ©chĂ© 02401 ?

0175 - 'AharownAaron = « haut placĂ© ou Ă©clairĂ© » FrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, un LĂ©vite et 


0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se 


0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ©

01419 - gadowlgrand large (en grandeur et étendue) en nombre, considérable, nombreux en intensité bruyant (en son) 


02401 - chata'ahpéché, victime expiatoire, offrande de culpabilité

04872 - MoshehÉgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode

05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes

06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ɠuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire 


08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675

08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562

© Éditions CLÉ, avec autorisation

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    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      GenĂšse 20

      9 Dans ce texte, nous voyons ici que mĂȘme le pĂšre de la fidĂ©litĂ© a de quoi ĂȘtre blĂąmĂ©. Manquer de confiance en Dieu rĂ©vĂšle notre insouciance dans la vie et notre obstination dans la recherche de la tromperie. Abraham, en tentant de duper les autres, n'a en fait rĂ©ussi qu'Ă  les affliger, en exposant Sara Ă  une juste rĂ©primande ; l'histoire s'est terminĂ©e par des excuses adressĂ©es Ă  AbimĂ©lec. Ces choses ont Ă©tĂ© Ă©crites, non pas en exemple Ă  imiter, mais pour nous avertir. MĂȘme Abraham n'a pas Ă  ĂȘtre fier de son acte, qui ne peut que le condamner ; seule la droiture divine, qui est au-dessus de tous, sera capable de le justifier, par la foi.

      Ne cherchons pas à accuser les hypocrites si ceux-ci ne persistent pas dans leurs fautes. Que les orgueilleux et les impénitents prennent conscience de leur péché et qu'ils puissent entrevoir les vertus de la grùce qui surabonde.

      Abimélec a pris conscience de l'avertissement de Dieu ; étant vraiment effrayé par les conséquences du péché qu'il était en voie de commettre, il n'a pas tardé à se diriger dans la direction que Dieu lui avait indiquée.

      GenĂšse 26

      Exode 32

      21 Jamais un homme sage n'a rĂ©pondu comme Aaron, de maniĂšre si frivole et dĂ©sinvolte. Soyons vigilants Ă  ne pas nous laisser entraĂźner, soit par les hommes, soit par les Ă©vĂšnements, dans les voies du pĂ©ché ; les individus ne peuvent que tenter Ă  nous diriger vers cette voie, ils ne peuvent pas nous y forcer. L'arrivĂ©e de MoĂŻse dans le camp, fit changer l'atmosphĂšre : lĂ  oĂč l'on dansait, maintenant on tremblait. Les hĂ©breux avaient honte de leur pĂ©chĂ©. La maniĂšre qu'utilisa MoĂŻse pour Ă©tayer ses reproches, consista Ă  ne pas contrecarrer ou Ă  maquiller le pĂ©chĂ©, mais Ă  le punir directement. Les LĂ©vites furent lĂ , pour tuer les meneurs de cette rĂ©bellion ; seuls ceux qui manifestĂšrent ouvertement leur Ă©tat inique furent tuĂ©s.

      Ceux qui persistent Ă  marcher dans le pĂ©chĂ©, courent Ă  leur ruine : les HĂ©breux, qui le matin criaient et dansaient, sont morts avant le soir mĂȘme. De tels changements radicaux, arrivent parfois par les jugements de l'Éternel : ils fondent sur les pĂ©cheurs qui se croient en toute sĂ©curitĂ© et sĂ©rĂ©nitĂ©.

      Deutéronome 13

      6 Nous voyons dans ce texte comment Satan utilise nos proches, pour nous inciter à commettre le mal : ceux que nous aimons sont en effet les derniers que nous devrions suspecter à ce sujet. La conduite que les enfants d'Israël pourraient avoir, semble ici dictée par un de leurs frÚres ou de leurs enfants, ceux-ci étant par nature au sein de la famille. Cette déviation idolùtre pouvait également venir d'une épouse ou d'un ami, ces personnes étant également proches, suite à un choix préalable.

      Il va de notre devoir de prĂ©fĂ©rer Dieu et la piĂ©tĂ© plutĂŽt que les meilleurs amis que nous pourrions avoir ici-bas. Nous ne devons pas, pour plaire Ă  ces derniers, transgresser la loi divine. L'Éternel ordonne de ne pas marcher dans la voie des pĂ©cheurs, de ne pas rechercher leur compagnie ni d'essayer de gagner leur affection : « Mon fils, si des pĂ©cheurs veulent te sĂ©duire, ne te laisse pas gagner », Proverbes 1:10.

      Veillons donc à ne pas entraver les plans de la justice Divine !

      Josué 7

      1 Samuel 26

      1 Rois 14

      1 Rois 21

      2 Rois 21

      10 Ce texte annonce le triste sort que Juda et Jérusalem vont subir : les termes utilisés annoncent en effet que la ville sera entiÚrement vidée et dévastée ; malgré tout, elle ne sera pas de ce fait, détruite, mais épurée, et préservée pour servir dans le futur, afin de pouvoir héberger le peuple Juif.

      JĂ©rusalem fut effectivement abandonnĂ©e, mais pas dĂ©finitivement, afin que ce Jugement serve de tĂ©moignage Ă  ceux qui restaient fidĂšles Ă  l'Éternel. Ce Dernier rejettera tous ceux qui L'ont dĂ©shonorĂ© par leurs crimes, mais Il n'abandonnera jamais Ses desseins ici-bas.

      Dans le livre des Chroniques nous pouvons lire le repentir de ManassĂ©, et son consentement Ă  suivre l'Éternel ; nous pouvons en tirer ainsi cet enseignement, que mĂȘme les plus grands pĂ©cheurs peuvent, malgrĂ© tous leurs crimes, se tourner vers Dieu. Mais que personne n'ose de ce fait, persister dans la voie du pĂ©chĂ©, prĂ©sumant qu'on peut se repentir quand bon nous semble !

      Nous disposons dans la Parole, de quelques exemples de conversion de pécheurs notoires : leur état spirituel n'était pas irréversible ! Mais prenons garde, ces cas isolés ne doivent surtout pas nous encourager à abuser de la pratique de l'iniquité.

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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