TopMessages Message texte Enseignements bibliques LâamitiĂ©, lâamourâŠ. Un seul verbe : Aimer La Bible nous renvoie Ă plusieurs facettes de lâamitiĂ© et de lâamour : « LâamitiĂ© de lâEternel est pour ceux ⊠Carole Floricourt Exode 32.7 Exode 32.7-14 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Qui se tiendra Ă la brĂšche ? Devant des Ă©vĂ©nements qui nous dĂ©passent, face Ă une actualitĂ© troublante, des voix se lĂšvent ici et lĂ pour prononcer ⊠SĂ©bastien . Exode 32.7 Exode 32.7-14 TopTV VidĂ©o Enseignement Active ton alliance de bĂ©nĂ©diction et triomphe des Ă©preuves de l'arrachement | 05-07-2020 Mohammed Sanogo Exode 32.7-8 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Bertrand Huetz - Une maison de priĂšre "Ma maison sera appelĂ©e maison de priĂšre". L'essentiel est de rĂ©tablir avec Dieu une relation de coeur Ă coeur. Voyons ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Exode 32.7-14 TopTV VidĂ©o Enseignement InfidĂšle (S2E4) - JĂ©ma Taboyan InfidĂšle Message du culte du dimanche 20 dĂ©cembre 2020 Lecture : Exode 32.1-10 (Version SEM) Message apportĂ© par JĂ©ma Taboyan ⊠Eglise M Exode 32.1-10 TopTV VidĂ©o BibleProject français 1â2 Rois - SynthĂšse Les livres 1 et 2 des rois Bien que notre Bible regroupe deux livres sĂ©parĂ©s, ils ont Ă l'origine Ă©tĂ© ⊠BibleProject français Exode 32.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Andrew Mc Gregor - Ranime le don que tu as reçu Le pasteur Andrew Mc Gregor, lors du rassemble de jeunesse 'Plus fort pour demain 4" (Limoges - mai 2016) nous ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Exode 32.1-35 TopTV VidĂ©o Ămissions Comment prier pour notre planĂšte 2/4 Cette vidĂ©o a pour but de nous entraĂźner, comme fils ou fille, dans trois domaines qui passionnent notre PĂšre: Chapitre ⊠Exode 32.1-35 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu ne change jamais avec Donald Cobb Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « Dieu ne change jamais ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Exode 32.1-35 TopTV VidĂ©o Etude Biblique - Exode 32 - Voir les choses diffĂ©rement ⶠAbonne toi Ă ma chaĂźne pour plus de vidĂ©os !! N'hĂ©site pas Ă les partager :) https://www.youtube.com/andreanaomie?sub_confirmation=1 La sĂ©rie ⊠AndrĂ©a Naomie Exode 32.1-35 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Idolatrie moderne : Mettre de bonnes choses au mauvais endroit ! LâIdolatrie nous paraĂźt trĂšs Ă©loignĂ© de notre culture et pourtant ⊠Nous allons Ă©tudier Exode 32 afin de mieux comprendre ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Exode 32.1-35 TopTV VidĂ©o Les barriĂšres invisibles Ă la guĂ©rison Musique Jean 16, verset 13 jusqu'Ă 15 Quand le Consolateur sera venu, l'Esprit de vĂ©ritĂ©, c'est l'un des titres du ⊠Derek Prince Exode 32.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Revenir Ă sa Parole... " L'homme est un animal religieux " Ă©crivait Mark Twain dans les Lettres de la Terre. Mais sa religion ne ⊠CDLR Exode 32.1-35 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Avec Dieu, rien n'est impossible Je connais un certain jeune homme qui vit dans une crainte constante. Ces sentiments Ă©tranges ont commencĂ© pour lui le ⊠David Wilkerson Exode 32.1-35 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Entrez dans la cohorte d'intercesseurs "Nous ne savons ce quâil convient de demander dans nos priĂšres. Mais lâEsprit lui-mĂȘme intercĂšdeâŠ" Romains 8.26 Comme le mot ⊠Paul Calzada Exode 32.1-35 TopMessages Message texte Je sais qu'en moi ... Il y a en chaque chrĂ©tien, malgrĂ© la nouvelle naissance, malgrĂ© la prĂ©sence du Saint-Esprit, l'aptitude au pĂ©chĂ©, Ă la ⊠SĂ©bastien . Exode 32.1-35 TopMessages Message texte Le Stress ... HĂ©breux 4/9-11 : "l y a donc un repos de sabbat rĂ©servĂ© au peuple de Dieu. Car celui qui entre ⊠Philippe Landrevie Exode 32.1-35 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Le parfum de la priĂšre Lecture du jour, bonjour ! Ce matin c'Ă©tait dans Exode 30, 31 et 32. C'est Ă©norme tout ce qu'il y ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Exode 30.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement l'autel des parfums (1) message d'edification avec Mr Gallice le dimanche 18 decembre2011 IBNA Exode 30.1-35 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : « Vas-y, descends. En effet, ton peuple, celui que tu as fait sortir d'Egypte, s'est corrompu. Segond 1910 L'Ăternel dit Ă MoĂŻse : Va, descends ; car ton peuple, que tu as fait sortir du pays d'Ăgypte, s'est corrompu. Segond 1978 (Colombe) © LâĂternel dit Ă MoĂŻse : Va, descends ; car ton peuple, que tu as fait monter du pays dâĂgypte, sâest corrompu. Parole de Vie © Alors le SEIGNEUR dit Ă MoĂŻse : « Descends tout de suite ! En effet, ton peuple, que tu as fait sortir dâĂgypte, est tombĂ© dans un grand pĂ©chĂ©. Français Courant © Alors le Seigneur dit Ă MoĂŻse : « Redescends tout de suite, car ton peuple, que tu as fait sortir dâĂgypte, a commis un grave pĂ©chĂ©. Semeur © LâEternel dit Ă MoĂŻse : âVa, redescends, car ton peuple que tu as fait sortir dâEgypte se conduit trĂšs mal. Darby Et l'Ăternel dit Ă MoĂŻse : Va, descends ; car ton peuple., que tu as fait monter du pays d'Ăgypte, s'est corrompu ; Martin Alors l'Eternel dit Ă MoĂŻse : va, descends ; car ton peuple que tu as fait monter du pays d'Egypte, s'est corrompu. Ostervald Alors l'Ăternel dit Ă MoĂŻse : Va, descends, car ton peuple, que tu as fait monter du pays d'Ăgypte, s'est corrompu ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ”ÖŁŚȘ ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ¶ŚąÖ±ŚÖ”ÖŚŚȘÖž ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible Yahweh spoke to Moses, "Go, get down; for your people, who you brought up out of the land of Egypt, have corrupted themselves! La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 7 Ă 14 PremiĂšre intercession de MoĂŻse.7 Ă 10 Dieu fait connaĂźtre Ă MoĂŻse le pĂ©chĂ© du peuple (versets 7 et 8) ; puis il lui offre de faire de lui le pĂšre d'une nouvelle nation Ă©lue qui remplacera celle sur laquelle plane le jugement d'extermination (versets 9 et 10).Descends. Ce morceau se rattache donc Ă©troitement au verset 18 du chapitre prĂ©cĂ©dent. La fin des quarante jours du sĂ©jour de MoĂŻse sur la montagne Ă©tait arrivĂ©e.Ton peuple : il y a dans ce mot Ă la fois un indice de la rĂ©jection qui menace le peuple et une invitation au mĂ©diateur d'intercĂ©der en sa faveur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com L'Ăternel annonce Ă MoĂŻse que les IsraĂ©lites se sont corrompus. Le pĂ©chĂ© est la corruption du pĂ©cheur, elle dĂ©coule automatiquement de l'Ă©tat de ce dernier : tout homme est tentĂ©, lorsqu'il est attirĂ© par sa propre convoitise.Le peuple s'est dĂ©tournĂ© du droit chemin. C'est le pĂ©chĂ© qui marque le dĂ©but de la dĂ©viation du devoir. Les IsraĂ©lites oubliĂšrent rapidement tout ce que Dieu avait fait auparavant pour eux. Dieu vit ce qu'ils ne pouvaient discerner : leur mĂ©chancetĂ© masquait l'Ă©tat rĂ©el de leur cĆur.Nous sommes incapables de voir le milliĂšme du mal que Dieu perçoit chaque jour. Dans Sa Justice, Celui-ci exprime grandement Son mĂ©contentement, quand Il voit Ă quel point les hommes sont dĂ©munis de toute dĂ©fense, quand ils n'ont personne pour plaider en leur faveur, auprĂšs de Celui qui a rĂ©solu d'exprimer Sa sĂ©vĂ©ritĂ© envers eux.Ă part la priĂšre de MoĂŻse, rien ne pouvait sauver le peuple de la ruine ; le patriarche Ă©tait en quelque sorte, une image de Christ, qui par Sa seule mĂ©diation, a pu rĂ©concilier le monde avec Dieu. MoĂŻse mentionna la gloire de Dieu, Sa grande Puissance et Sa main forte. Rendre gloire Ă Dieu doit ĂȘtre le premier objet de nos priĂšres ; cela a Ă©tĂ© Ă©galement le sujet de la priĂšre de notre Seigneur ici-bas. Les promesses divines doivent ĂȘtre Ă©galement mentionnĂ©es quand nous prions ; car ce qu'Il a promis, Il le fera.Remarquez Ă quel point la priĂšre est puissante : en rĂ©ponse Ă celle de MoĂŻse, Dieu rĂ©torque qu'Il a l'intention de mĂ©nager le peuple, de la destruction qu'Il avait prĂ©mĂ©ditĂ©e Ă son Ă©gard ; ce changement d'intention s'appelle « se repentir du mal projeté ». Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 dit 01696 08762 Ă MoĂŻse 04872 : Va 03212 08798, descends 03381 08798 ; car ton peuple 05971, que tu as fait sortir 05927 08689 du pays 0776 dâEgypte 04714, sâest corrompu 07843 08765. 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03381 - yaraddescendre, dĂ©cliner, aller vers le bas (Qal) aller ou venir plus bas enfoncer, baisser ĂȘtre ⊠04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05927 - `alahmonter, Ă©lever, grimper (Qal) monter rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer pousser, croĂźtre (de vĂ©gĂ©tation) ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07843 - shachathdĂ©truire, corrompre, aller Ă la ruine, dĂ©cadence (Nifal) ĂȘtre gĂątĂ©, ĂȘtre pillĂ©, ĂȘtre corrompu, ĂȘtre ⊠08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BOEUFHĂ©breu : 1. behĂ©mĂąh, bĂ©tail en gĂ©nĂ©ral, y compris les bovidĂ©s, Ge 34:23 . 2. bĂąqdr, troupeau de boeufs, sans ⊠COUEn hĂ©br., ordinairement tsavvĂąr ou ĂŽreph ; grec trakhĂȘlos. Au sens pr., ce terme s'applique Ă l'homme ( Ge 27:16 ⊠DIEU (les noms de)DĂ©finition biblique de Dieu (les noms de) : Dans la Bible, plusieurs noms sont utilisĂ©s pour faire rĂ©fĂ©rence Ă Dieu. ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠IDOLĂTRIEL'idolĂątrie, ou culte des images, prĂ©sente en IsraĂ«l deux aspects Ă©galement inconciliables avec le culte de JĂ©hovah selon la loi ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠SOLITUDELa Bible nous enseigne que parmi les moyens employĂ©s par Dieu pour se faire connaĂźtre Ă l'homme, l'un des plus ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 6 11 ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś©ŚÖŒÖžŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖœÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚÖŒÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžŚÖžÖœŚĄŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö§ŚšÖ°Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚȘÖžŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖ§ŚŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś Exode 19 24 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖžÖ€ŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚšÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖŽÖ„ŚŚȘÖž ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖœÖ¶ŚÖ¶ŚšÖ°ŚĄÖŚÖŒ ŚÖ·ŚąÖČŚÖčÖ„ŚȘ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ€Ö°ŚšÖžŚ„ÖŸŚÖŒÖžÖœŚŚ Exode 32 1 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚšÖ°Ś ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ茩ŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚšÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖšŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ְŚšÖ€ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ Ś§ÖŁŚÖŒŚ Ś ŚąÖČŚ©ŚÖ”ŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŒ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ°Ś€ÖžŚ Ö”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖ¶ÖœŚąÖ±ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖ„ŚÖžŚ ŚÖœŚÖčŚ 4 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚŠÖ·Śš ŚÖčŚȘŚÖčÖ ŚÖŒÖ·ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚąÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚĄÖŒÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖ”Ö€ŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ¶ŚąÖ±ŚÖŚÖŒŚÖž ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ 7 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ”ÖŁŚȘ ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ¶ŚąÖ±ŚÖ”ÖŚŚȘÖž ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ 11 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚšÖ¶Ö€Ś ŚÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚŚÖ茊֔֌ŚȘÖžÖ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖ„ŚÖ· ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖČŚÖžŚ§ÖžÖœŚŚ Exode 33 1 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖœÖ¶ŚąÖ±ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś ÖŽÖ Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖ€Ś§ ŚÖŒÖœŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘ֌ְŚ Ö¶ÖœŚ ֌֞ŚŚ DeutĂ©ronome 4 16 Ś€ÖŒÖ¶ÖšŚÖŸŚȘ֌ַŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŽŚŚȘÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚÖ¶ÖŚ Ś€ÖŒÖ¶ÖŚĄÖ¶Ś ŚȘ֌ְŚŚÖŒŚ Ö·ÖŁŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚĄÖžÖŚÖ¶Ś ŚȘ֌ַŚÖ°Ś ÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ„ŚÖč Ś Ö°Ś§Ö”ŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 9 12 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ś§ÖŁŚÖŒŚ ŚšÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖ”ŚšÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ”ÖŁŚȘ ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚŚÖ茊֔֌ŚȘÖž ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚĄÖžÖŁŚšŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ”ÖŚš ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚŠÖŽŚÖŒÖŽŚŚȘÖŽÖŚ ŚąÖžŚ©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚĄÖŒÖ”ŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 32 5 Ś©ŚÖŽŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖŚÖč ŚÖčÖŚ ŚÖŒÖžŚ ÖžÖŁŚŚ ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ„ŚÖ茚 ŚąÖŽŚ§ÖŒÖ”ÖŚ©Ś ŚÖŒŚ€Ö°ŚȘÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖčÖœŚŚ Juges 2 19 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒŚÖ茀֔֌ ŚÖžŚ©ŚÖ»ÖŚŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚȘŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚÖČŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚȘ ŚÖ·ÖœŚÖČŚšÖ”ŚÖ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖČŚÖ”ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖČŚÖșÖŁŚȘ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖ€Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖŽÖŚŚŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚ©ŚÖžÖœŚŚ Daniel 9 24 Ś©ŚÖžŚÖ»ŚąÖŽÖšŚŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŽÖŚŚ Ś Ö¶ŚÖ°ŚȘ֌ַքŚÖ° ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁ Ś ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖŽÖŁŚŚš Ś§ÖžŚÖ°Ś©ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚ©ŚÖ·Śą *ŚŚŚŚȘŚ **ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚȘÖ”Ö€Ś *ŚŚŚŚŚȘ **ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚȘÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŁŚš ŚąÖžŚÖșÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚŠÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś§ ŚąÖčÖœŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖčŚÖ ŚÖžŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖčÖŚÖ· Ś§ÖčÖ„ŚÖ¶Ś©Ś Ś§ÖžÖœŚÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚŚ OsĂ©e 9 9 ŚÖ¶ŚąÖ°ŚÖŽÖœŚŚ§ŚÖŒÖŸŚ©ŚÖŽŚÖ”ÖŚȘŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖŁŚÖ茚 ŚąÖČŚÖșŚ ÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś§ÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ŚȘÖžÖœŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Mais sa religion ne ⊠CDLR Exode 32.1-35 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Avec Dieu, rien n'est impossible Je connais un certain jeune homme qui vit dans une crainte constante. Ces sentiments Ă©tranges ont commencĂ© pour lui le ⊠David Wilkerson Exode 32.1-35 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Entrez dans la cohorte d'intercesseurs "Nous ne savons ce quâil convient de demander dans nos priĂšres. Mais lâEsprit lui-mĂȘme intercĂšdeâŠ" Romains 8.26 Comme le mot ⊠Paul Calzada Exode 32.1-35 TopMessages Message texte Je sais qu'en moi ... Il y a en chaque chrĂ©tien, malgrĂ© la nouvelle naissance, malgrĂ© la prĂ©sence du Saint-Esprit, l'aptitude au pĂ©chĂ©, Ă la ⊠SĂ©bastien . Exode 32.1-35 TopMessages Message texte Le Stress ... HĂ©breux 4/9-11 : "l y a donc un repos de sabbat rĂ©servĂ© au peuple de Dieu. Car celui qui entre ⊠Philippe Landrevie Exode 32.1-35 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Le parfum de la priĂšre Lecture du jour, bonjour ! Ce matin c'Ă©tait dans Exode 30, 31 et 32. C'est Ă©norme tout ce qu'il y ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Exode 30.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement l'autel des parfums (1) message d'edification avec Mr Gallice le dimanche 18 decembre2011 IBNA Exode 30.1-35 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : « Vas-y, descends. En effet, ton peuple, celui que tu as fait sortir d'Egypte, s'est corrompu. Segond 1910 L'Ăternel dit Ă MoĂŻse : Va, descends ; car ton peuple, que tu as fait sortir du pays d'Ăgypte, s'est corrompu. Segond 1978 (Colombe) © LâĂternel dit Ă MoĂŻse : Va, descends ; car ton peuple, que tu as fait monter du pays dâĂgypte, sâest corrompu. Parole de Vie © Alors le SEIGNEUR dit Ă MoĂŻse : « Descends tout de suite ! En effet, ton peuple, que tu as fait sortir dâĂgypte, est tombĂ© dans un grand pĂ©chĂ©. Français Courant © Alors le Seigneur dit Ă MoĂŻse : « Redescends tout de suite, car ton peuple, que tu as fait sortir dâĂgypte, a commis un grave pĂ©chĂ©. Semeur © LâEternel dit Ă MoĂŻse : âVa, redescends, car ton peuple que tu as fait sortir dâEgypte se conduit trĂšs mal. Darby Et l'Ăternel dit Ă MoĂŻse : Va, descends ; car ton peuple., que tu as fait monter du pays d'Ăgypte, s'est corrompu ; Martin Alors l'Eternel dit Ă MoĂŻse : va, descends ; car ton peuple que tu as fait monter du pays d'Egypte, s'est corrompu. Ostervald Alors l'Ăternel dit Ă MoĂŻse : Va, descends, car ton peuple, que tu as fait monter du pays d'Ăgypte, s'est corrompu ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ”ÖŁŚȘ ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ¶ŚąÖ±ŚÖ”ÖŚŚȘÖž ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible Yahweh spoke to Moses, "Go, get down; for your people, who you brought up out of the land of Egypt, have corrupted themselves! La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 7 Ă 14 PremiĂšre intercession de MoĂŻse.7 Ă 10 Dieu fait connaĂźtre Ă MoĂŻse le pĂ©chĂ© du peuple (versets 7 et 8) ; puis il lui offre de faire de lui le pĂšre d'une nouvelle nation Ă©lue qui remplacera celle sur laquelle plane le jugement d'extermination (versets 9 et 10).Descends. Ce morceau se rattache donc Ă©troitement au verset 18 du chapitre prĂ©cĂ©dent. La fin des quarante jours du sĂ©jour de MoĂŻse sur la montagne Ă©tait arrivĂ©e.Ton peuple : il y a dans ce mot Ă la fois un indice de la rĂ©jection qui menace le peuple et une invitation au mĂ©diateur d'intercĂ©der en sa faveur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com L'Ăternel annonce Ă MoĂŻse que les IsraĂ©lites se sont corrompus. Le pĂ©chĂ© est la corruption du pĂ©cheur, elle dĂ©coule automatiquement de l'Ă©tat de ce dernier : tout homme est tentĂ©, lorsqu'il est attirĂ© par sa propre convoitise.Le peuple s'est dĂ©tournĂ© du droit chemin. C'est le pĂ©chĂ© qui marque le dĂ©but de la dĂ©viation du devoir. Les IsraĂ©lites oubliĂšrent rapidement tout ce que Dieu avait fait auparavant pour eux. Dieu vit ce qu'ils ne pouvaient discerner : leur mĂ©chancetĂ© masquait l'Ă©tat rĂ©el de leur cĆur.Nous sommes incapables de voir le milliĂšme du mal que Dieu perçoit chaque jour. Dans Sa Justice, Celui-ci exprime grandement Son mĂ©contentement, quand Il voit Ă quel point les hommes sont dĂ©munis de toute dĂ©fense, quand ils n'ont personne pour plaider en leur faveur, auprĂšs de Celui qui a rĂ©solu d'exprimer Sa sĂ©vĂ©ritĂ© envers eux.Ă part la priĂšre de MoĂŻse, rien ne pouvait sauver le peuple de la ruine ; le patriarche Ă©tait en quelque sorte, une image de Christ, qui par Sa seule mĂ©diation, a pu rĂ©concilier le monde avec Dieu. MoĂŻse mentionna la gloire de Dieu, Sa grande Puissance et Sa main forte. Rendre gloire Ă Dieu doit ĂȘtre le premier objet de nos priĂšres ; cela a Ă©tĂ© Ă©galement le sujet de la priĂšre de notre Seigneur ici-bas. Les promesses divines doivent ĂȘtre Ă©galement mentionnĂ©es quand nous prions ; car ce qu'Il a promis, Il le fera.Remarquez Ă quel point la priĂšre est puissante : en rĂ©ponse Ă celle de MoĂŻse, Dieu rĂ©torque qu'Il a l'intention de mĂ©nager le peuple, de la destruction qu'Il avait prĂ©mĂ©ditĂ©e Ă son Ă©gard ; ce changement d'intention s'appelle « se repentir du mal projeté ». Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 dit 01696 08762 Ă MoĂŻse 04872 : Va 03212 08798, descends 03381 08798 ; car ton peuple 05971, que tu as fait sortir 05927 08689 du pays 0776 dâEgypte 04714, sâest corrompu 07843 08765. 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03381 - yaraddescendre, dĂ©cliner, aller vers le bas (Qal) aller ou venir plus bas enfoncer, baisser ĂȘtre ⊠04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05927 - `alahmonter, Ă©lever, grimper (Qal) monter rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer pousser, croĂźtre (de vĂ©gĂ©tation) ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07843 - shachathdĂ©truire, corrompre, aller Ă la ruine, dĂ©cadence (Nifal) ĂȘtre gĂątĂ©, ĂȘtre pillĂ©, ĂȘtre corrompu, ĂȘtre ⊠08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BOEUFHĂ©breu : 1. behĂ©mĂąh, bĂ©tail en gĂ©nĂ©ral, y compris les bovidĂ©s, Ge 34:23 . 2. bĂąqdr, troupeau de boeufs, sans ⊠COUEn hĂ©br., ordinairement tsavvĂąr ou ĂŽreph ; grec trakhĂȘlos. Au sens pr., ce terme s'applique Ă l'homme ( Ge 27:16 ⊠DIEU (les noms de)DĂ©finition biblique de Dieu (les noms de) : Dans la Bible, plusieurs noms sont utilisĂ©s pour faire rĂ©fĂ©rence Ă Dieu. ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠IDOLĂTRIEL'idolĂątrie, ou culte des images, prĂ©sente en IsraĂ«l deux aspects Ă©galement inconciliables avec le culte de JĂ©hovah selon la loi ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠SOLITUDELa Bible nous enseigne que parmi les moyens employĂ©s par Dieu pour se faire connaĂźtre Ă l'homme, l'un des plus ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 6 11 ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś©ŚÖŒÖžŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖœÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚÖŒÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžŚÖžÖœŚĄŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö§ŚšÖ°Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚȘÖžŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖ§ŚŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś Exode 19 24 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖžÖ€ŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚšÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖŽÖ„ŚŚȘÖž ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖœÖ¶ŚÖ¶ŚšÖ°ŚĄÖŚÖŒ ŚÖ·ŚąÖČŚÖčÖ„ŚȘ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ€Ö°ŚšÖžŚ„ÖŸŚÖŒÖžÖœŚŚ Exode 32 1 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚšÖ°Ś ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ茩ŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚšÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖšŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ְŚšÖ€ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ Ś§ÖŁŚÖŒŚ Ś ŚąÖČŚ©ŚÖ”ŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŒ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ°Ś€ÖžŚ Ö”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖ¶ÖœŚąÖ±ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖ„ŚÖžŚ ŚÖœŚÖčŚ 4 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚŠÖ·Śš ŚÖčŚȘŚÖčÖ ŚÖŒÖ·ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚąÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚĄÖŒÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖ”Ö€ŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ¶ŚąÖ±ŚÖŚÖŒŚÖž ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ 7 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ”ÖŁŚȘ ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ¶ŚąÖ±ŚÖ”ÖŚŚȘÖž ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ 11 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚšÖ¶Ö€Ś ŚÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚŚÖ茊֔֌ŚȘÖžÖ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖ„ŚÖ· ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖČŚÖžŚ§ÖžÖœŚŚ Exode 33 1 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖœÖ¶ŚąÖ±ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś ÖŽÖ Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖ€Ś§ ŚÖŒÖœŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘ֌ְŚ Ö¶ÖœŚ ֌֞ŚŚ DeutĂ©ronome 4 16 Ś€ÖŒÖ¶ÖšŚÖŸŚȘ֌ַŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŽŚŚȘÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚÖ¶ÖŚ Ś€ÖŒÖ¶ÖŚĄÖ¶Ś ŚȘ֌ְŚŚÖŒŚ Ö·ÖŁŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚĄÖžÖŚÖ¶Ś ŚȘ֌ַŚÖ°Ś ÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ„ŚÖč Ś Ö°Ś§Ö”ŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 9 12 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ś§ÖŁŚÖŒŚ ŚšÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖ”ŚšÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ”ÖŁŚȘ ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚŚÖ茊֔֌ŚȘÖž ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚĄÖžÖŁŚšŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ”ÖŚš ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚŠÖŽŚÖŒÖŽŚŚȘÖŽÖŚ ŚąÖžŚ©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚĄÖŒÖ”ŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 32 5 Ś©ŚÖŽŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖŚÖč ŚÖčÖŚ ŚÖŒÖžŚ ÖžÖŁŚŚ ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ„ŚÖ茚 ŚąÖŽŚ§ÖŒÖ”ÖŚ©Ś ŚÖŒŚ€Ö°ŚȘÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖčÖœŚŚ Juges 2 19 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒŚÖ茀֔֌ ŚÖžŚ©ŚÖ»ÖŚŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚȘŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚÖČŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚȘ ŚÖ·ÖœŚÖČŚšÖ”ŚÖ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖČŚÖ”ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖČŚÖșÖŁŚȘ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖ€Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖŽÖŚŚŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚ©ŚÖžÖœŚŚ Daniel 9 24 Ś©ŚÖžŚÖ»ŚąÖŽÖšŚŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŽÖŚŚ Ś Ö¶ŚÖ°ŚȘ֌ַքŚÖ° ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁ Ś ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖŽÖŁŚŚš Ś§ÖžŚÖ°Ś©ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚ©ŚÖ·Śą *ŚŚŚŚȘŚ **ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚȘÖ”Ö€Ś *ŚŚŚŚŚȘ **ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚȘÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŁŚš ŚąÖžŚÖșÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚŠÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś§ ŚąÖčÖœŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖčŚÖ ŚÖžŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖčÖŚÖ· Ś§ÖčÖ„ŚÖ¶Ś©Ś Ś§ÖžÖœŚÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚŚ OsĂ©e 9 9 ŚÖ¶ŚąÖ°ŚÖŽÖœŚŚ§ŚÖŒÖŸŚ©ŚÖŽŚÖ”ÖŚȘŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖŁŚÖ茚 ŚąÖČŚÖșŚ ÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś§ÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ŚȘÖžÖœŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Mais sa religion ne ⊠CDLR Exode 32.1-35 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Avec Dieu, rien n'est impossible Je connais un certain jeune homme qui vit dans une crainte constante. Ces sentiments Ă©tranges ont commencĂ© pour lui le ⊠David Wilkerson Exode 32.1-35 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Entrez dans la cohorte d'intercesseurs "Nous ne savons ce quâil convient de demander dans nos priĂšres. Mais lâEsprit lui-mĂȘme intercĂšdeâŠ" Romains 8.26 Comme le mot ⊠Paul Calzada Exode 32.1-35 TopMessages Message texte Je sais qu'en moi ... Il y a en chaque chrĂ©tien, malgrĂ© la nouvelle naissance, malgrĂ© la prĂ©sence du Saint-Esprit, l'aptitude au pĂ©chĂ©, Ă la ⊠SĂ©bastien . Exode 32.1-35 TopMessages Message texte Le Stress ... HĂ©breux 4/9-11 : "l y a donc un repos de sabbat rĂ©servĂ© au peuple de Dieu. Car celui qui entre ⊠Philippe Landrevie Exode 32.1-35 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Le parfum de la priĂšre Lecture du jour, bonjour ! 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La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : « Vas-y, descends. En effet, ton peuple, celui que tu as fait sortir d'Egypte, s'est corrompu. Segond 1910 L'Ăternel dit Ă MoĂŻse : Va, descends ; car ton peuple, que tu as fait sortir du pays d'Ăgypte, s'est corrompu. Segond 1978 (Colombe) © LâĂternel dit Ă MoĂŻse : Va, descends ; car ton peuple, que tu as fait monter du pays dâĂgypte, sâest corrompu. Parole de Vie © Alors le SEIGNEUR dit Ă MoĂŻse : « Descends tout de suite ! En effet, ton peuple, que tu as fait sortir dâĂgypte, est tombĂ© dans un grand pĂ©chĂ©. Français Courant © Alors le Seigneur dit Ă MoĂŻse : « Redescends tout de suite, car ton peuple, que tu as fait sortir dâĂgypte, a commis un grave pĂ©chĂ©. Semeur © LâEternel dit Ă MoĂŻse : âVa, redescends, car ton peuple que tu as fait sortir dâEgypte se conduit trĂšs mal. Darby Et l'Ăternel dit Ă MoĂŻse : Va, descends ; car ton peuple., que tu as fait monter du pays d'Ăgypte, s'est corrompu ; Martin Alors l'Eternel dit Ă MoĂŻse : va, descends ; car ton peuple que tu as fait monter du pays d'Egypte, s'est corrompu. Ostervald Alors l'Ăternel dit Ă MoĂŻse : Va, descends, car ton peuple, que tu as fait monter du pays d'Ăgypte, s'est corrompu ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ”ÖŁŚȘ ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ¶ŚąÖ±ŚÖ”ÖŚŚȘÖž ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible Yahweh spoke to Moses, "Go, get down; for your people, who you brought up out of the land of Egypt, have corrupted themselves! La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 7 Ă 14 PremiĂšre intercession de MoĂŻse.7 Ă 10 Dieu fait connaĂźtre Ă MoĂŻse le pĂ©chĂ© du peuple (versets 7 et 8) ; puis il lui offre de faire de lui le pĂšre d'une nouvelle nation Ă©lue qui remplacera celle sur laquelle plane le jugement d'extermination (versets 9 et 10).Descends. Ce morceau se rattache donc Ă©troitement au verset 18 du chapitre prĂ©cĂ©dent. La fin des quarante jours du sĂ©jour de MoĂŻse sur la montagne Ă©tait arrivĂ©e.Ton peuple : il y a dans ce mot Ă la fois un indice de la rĂ©jection qui menace le peuple et une invitation au mĂ©diateur d'intercĂ©der en sa faveur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com L'Ăternel annonce Ă MoĂŻse que les IsraĂ©lites se sont corrompus. Le pĂ©chĂ© est la corruption du pĂ©cheur, elle dĂ©coule automatiquement de l'Ă©tat de ce dernier : tout homme est tentĂ©, lorsqu'il est attirĂ© par sa propre convoitise.Le peuple s'est dĂ©tournĂ© du droit chemin. C'est le pĂ©chĂ© qui marque le dĂ©but de la dĂ©viation du devoir. Les IsraĂ©lites oubliĂšrent rapidement tout ce que Dieu avait fait auparavant pour eux. Dieu vit ce qu'ils ne pouvaient discerner : leur mĂ©chancetĂ© masquait l'Ă©tat rĂ©el de leur cĆur.Nous sommes incapables de voir le milliĂšme du mal que Dieu perçoit chaque jour. Dans Sa Justice, Celui-ci exprime grandement Son mĂ©contentement, quand Il voit Ă quel point les hommes sont dĂ©munis de toute dĂ©fense, quand ils n'ont personne pour plaider en leur faveur, auprĂšs de Celui qui a rĂ©solu d'exprimer Sa sĂ©vĂ©ritĂ© envers eux.Ă part la priĂšre de MoĂŻse, rien ne pouvait sauver le peuple de la ruine ; le patriarche Ă©tait en quelque sorte, une image de Christ, qui par Sa seule mĂ©diation, a pu rĂ©concilier le monde avec Dieu. MoĂŻse mentionna la gloire de Dieu, Sa grande Puissance et Sa main forte. Rendre gloire Ă Dieu doit ĂȘtre le premier objet de nos priĂšres ; cela a Ă©tĂ© Ă©galement le sujet de la priĂšre de notre Seigneur ici-bas. Les promesses divines doivent ĂȘtre Ă©galement mentionnĂ©es quand nous prions ; car ce qu'Il a promis, Il le fera.Remarquez Ă quel point la priĂšre est puissante : en rĂ©ponse Ă celle de MoĂŻse, Dieu rĂ©torque qu'Il a l'intention de mĂ©nager le peuple, de la destruction qu'Il avait prĂ©mĂ©ditĂ©e Ă son Ă©gard ; ce changement d'intention s'appelle « se repentir du mal projeté ». Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 dit 01696 08762 Ă MoĂŻse 04872 : Va 03212 08798, descends 03381 08798 ; car ton peuple 05971, que tu as fait sortir 05927 08689 du pays 0776 dâEgypte 04714, sâest corrompu 07843 08765. 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03381 - yaraddescendre, dĂ©cliner, aller vers le bas (Qal) aller ou venir plus bas enfoncer, baisser ĂȘtre ⊠04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05927 - `alahmonter, Ă©lever, grimper (Qal) monter rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer pousser, croĂźtre (de vĂ©gĂ©tation) ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07843 - shachathdĂ©truire, corrompre, aller Ă la ruine, dĂ©cadence (Nifal) ĂȘtre gĂątĂ©, ĂȘtre pillĂ©, ĂȘtre corrompu, ĂȘtre ⊠08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BOEUFHĂ©breu : 1. behĂ©mĂąh, bĂ©tail en gĂ©nĂ©ral, y compris les bovidĂ©s, Ge 34:23 . 2. bĂąqdr, troupeau de boeufs, sans ⊠COUEn hĂ©br., ordinairement tsavvĂąr ou ĂŽreph ; grec trakhĂȘlos. Au sens pr., ce terme s'applique Ă l'homme ( Ge 27:16 ⊠DIEU (les noms de)DĂ©finition biblique de Dieu (les noms de) : Dans la Bible, plusieurs noms sont utilisĂ©s pour faire rĂ©fĂ©rence Ă Dieu. ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠IDOLĂTRIEL'idolĂątrie, ou culte des images, prĂ©sente en IsraĂ«l deux aspects Ă©galement inconciliables avec le culte de JĂ©hovah selon la loi ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠SOLITUDELa Bible nous enseigne que parmi les moyens employĂ©s par Dieu pour se faire connaĂźtre Ă l'homme, l'un des plus ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 6 11 ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś©ŚÖŒÖžŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖœÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚÖŒÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžŚÖžÖœŚĄŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö§ŚšÖ°Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚȘÖžŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖ§ŚŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś Exode 19 24 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖžÖ€ŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚšÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖŽÖ„ŚŚȘÖž ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖœÖ¶ŚÖ¶ŚšÖ°ŚĄÖŚÖŒ ŚÖ·ŚąÖČŚÖčÖ„ŚȘ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ€Ö°ŚšÖžŚ„ÖŸŚÖŒÖžÖœŚŚ Exode 32 1 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚšÖ°Ś ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ茩ŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚšÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖšŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ְŚšÖ€ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ Ś§ÖŁŚÖŒŚ Ś ŚąÖČŚ©ŚÖ”ŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŒ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ°Ś€ÖžŚ Ö”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖ¶ÖœŚąÖ±ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖ„ŚÖžŚ ŚÖœŚÖčŚ 4 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚŠÖ·Śš ŚÖčŚȘŚÖčÖ ŚÖŒÖ·ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚąÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚĄÖŒÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖ”Ö€ŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ¶ŚąÖ±ŚÖŚÖŒŚÖž ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ 7 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ”ÖŁŚȘ ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ¶ŚąÖ±ŚÖ”ÖŚŚȘÖž ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ 11 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚšÖ¶Ö€Ś ŚÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚŚÖ茊֔֌ŚȘÖžÖ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖ„ŚÖ· ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖČŚÖžŚ§ÖžÖœŚŚ Exode 33 1 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖœÖ¶ŚąÖ±ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś ÖŽÖ Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖ€Ś§ ŚÖŒÖœŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘ֌ְŚ Ö¶ÖœŚ ֌֞ŚŚ DeutĂ©ronome 4 16 Ś€ÖŒÖ¶ÖšŚÖŸŚȘ֌ַŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŽŚŚȘÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚÖ¶ÖŚ Ś€ÖŒÖ¶ÖŚĄÖ¶Ś ŚȘ֌ְŚŚÖŒŚ Ö·ÖŁŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚĄÖžÖŚÖ¶Ś ŚȘ֌ַŚÖ°Ś ÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ„ŚÖč Ś Ö°Ś§Ö”ŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 9 12 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ś§ÖŁŚÖŒŚ ŚšÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖ”ŚšÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ”ÖŁŚȘ ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚŚÖ茊֔֌ŚȘÖž ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚĄÖžÖŁŚšŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ”ÖŚš ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚŠÖŽŚÖŒÖŽŚŚȘÖŽÖŚ ŚąÖžŚ©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚĄÖŒÖ”ŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 32 5 Ś©ŚÖŽŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖŚÖč ŚÖčÖŚ ŚÖŒÖžŚ ÖžÖŁŚŚ ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ„ŚÖ茚 ŚąÖŽŚ§ÖŒÖ”ÖŚ©Ś ŚÖŒŚ€Ö°ŚȘÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖčÖœŚŚ Juges 2 19 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒŚÖ茀֔֌ ŚÖžŚ©ŚÖ»ÖŚŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚȘŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚÖČŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚȘ ŚÖ·ÖœŚÖČŚšÖ”ŚÖ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖČŚÖ”ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖČŚÖșÖŁŚȘ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖ€Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖŽÖŚŚŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚ©ŚÖžÖœŚŚ Daniel 9 24 Ś©ŚÖžŚÖ»ŚąÖŽÖšŚŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŽÖŚŚ Ś Ö¶ŚÖ°ŚȘ֌ַքŚÖ° ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁ Ś ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖŽÖŁŚŚš Ś§ÖžŚÖ°Ś©ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚ©ŚÖ·Śą *ŚŚŚŚȘŚ **ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚȘÖ”Ö€Ś *ŚŚŚŚŚȘ **ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚȘÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŁŚš ŚąÖžŚÖșÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚŠÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś§ ŚąÖčÖœŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖčŚÖ ŚÖžŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖčÖŚÖ· Ś§ÖčÖ„ŚÖ¶Ś©Ś Ś§ÖžÖœŚÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚŚ OsĂ©e 9 9 ŚÖ¶ŚąÖ°ŚÖŽÖœŚŚ§ŚÖŒÖŸŚ©ŚÖŽŚÖ”ÖŚȘŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖŁŚÖ茚 ŚąÖČŚÖșŚ ÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś§ÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ŚȘÖžÖœŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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En effet, ton peuple, que tu as fait sortir dâĂgypte, est tombĂ© dans un grand pĂ©chĂ©. Français Courant © Alors le Seigneur dit Ă MoĂŻse : « Redescends tout de suite, car ton peuple, que tu as fait sortir dâĂgypte, a commis un grave pĂ©chĂ©. Semeur © LâEternel dit Ă MoĂŻse : âVa, redescends, car ton peuple que tu as fait sortir dâEgypte se conduit trĂšs mal. Darby Et l'Ăternel dit Ă MoĂŻse : Va, descends ; car ton peuple., que tu as fait monter du pays d'Ăgypte, s'est corrompu ; Martin Alors l'Eternel dit Ă MoĂŻse : va, descends ; car ton peuple que tu as fait monter du pays d'Egypte, s'est corrompu. Ostervald Alors l'Ăternel dit Ă MoĂŻse : Va, descends, car ton peuple, que tu as fait monter du pays d'Ăgypte, s'est corrompu ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ”ÖŁŚȘ ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ¶ŚąÖ±ŚÖ”ÖŚŚȘÖž ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible Yahweh spoke to Moses, "Go, get down; for your people, who you brought up out of the land of Egypt, have corrupted themselves! La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 7 Ă 14 PremiĂšre intercession de MoĂŻse.7 Ă 10 Dieu fait connaĂźtre Ă MoĂŻse le pĂ©chĂ© du peuple (versets 7 et 8) ; puis il lui offre de faire de lui le pĂšre d'une nouvelle nation Ă©lue qui remplacera celle sur laquelle plane le jugement d'extermination (versets 9 et 10).Descends. Ce morceau se rattache donc Ă©troitement au verset 18 du chapitre prĂ©cĂ©dent. La fin des quarante jours du sĂ©jour de MoĂŻse sur la montagne Ă©tait arrivĂ©e.Ton peuple : il y a dans ce mot Ă la fois un indice de la rĂ©jection qui menace le peuple et une invitation au mĂ©diateur d'intercĂ©der en sa faveur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com L'Ăternel annonce Ă MoĂŻse que les IsraĂ©lites se sont corrompus. Le pĂ©chĂ© est la corruption du pĂ©cheur, elle dĂ©coule automatiquement de l'Ă©tat de ce dernier : tout homme est tentĂ©, lorsqu'il est attirĂ© par sa propre convoitise.Le peuple s'est dĂ©tournĂ© du droit chemin. C'est le pĂ©chĂ© qui marque le dĂ©but de la dĂ©viation du devoir. Les IsraĂ©lites oubliĂšrent rapidement tout ce que Dieu avait fait auparavant pour eux. Dieu vit ce qu'ils ne pouvaient discerner : leur mĂ©chancetĂ© masquait l'Ă©tat rĂ©el de leur cĆur.Nous sommes incapables de voir le milliĂšme du mal que Dieu perçoit chaque jour. Dans Sa Justice, Celui-ci exprime grandement Son mĂ©contentement, quand Il voit Ă quel point les hommes sont dĂ©munis de toute dĂ©fense, quand ils n'ont personne pour plaider en leur faveur, auprĂšs de Celui qui a rĂ©solu d'exprimer Sa sĂ©vĂ©ritĂ© envers eux.Ă part la priĂšre de MoĂŻse, rien ne pouvait sauver le peuple de la ruine ; le patriarche Ă©tait en quelque sorte, une image de Christ, qui par Sa seule mĂ©diation, a pu rĂ©concilier le monde avec Dieu. MoĂŻse mentionna la gloire de Dieu, Sa grande Puissance et Sa main forte. Rendre gloire Ă Dieu doit ĂȘtre le premier objet de nos priĂšres ; cela a Ă©tĂ© Ă©galement le sujet de la priĂšre de notre Seigneur ici-bas. Les promesses divines doivent ĂȘtre Ă©galement mentionnĂ©es quand nous prions ; car ce qu'Il a promis, Il le fera.Remarquez Ă quel point la priĂšre est puissante : en rĂ©ponse Ă celle de MoĂŻse, Dieu rĂ©torque qu'Il a l'intention de mĂ©nager le peuple, de la destruction qu'Il avait prĂ©mĂ©ditĂ©e Ă son Ă©gard ; ce changement d'intention s'appelle « se repentir du mal projeté ». Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 dit 01696 08762 Ă MoĂŻse 04872 : Va 03212 08798, descends 03381 08798 ; car ton peuple 05971, que tu as fait sortir 05927 08689 du pays 0776 dâEgypte 04714, sâest corrompu 07843 08765. 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03381 - yaraddescendre, dĂ©cliner, aller vers le bas (Qal) aller ou venir plus bas enfoncer, baisser ĂȘtre ⊠04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05927 - `alahmonter, Ă©lever, grimper (Qal) monter rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer pousser, croĂźtre (de vĂ©gĂ©tation) ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07843 - shachathdĂ©truire, corrompre, aller Ă la ruine, dĂ©cadence (Nifal) ĂȘtre gĂątĂ©, ĂȘtre pillĂ©, ĂȘtre corrompu, ĂȘtre ⊠08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BOEUFHĂ©breu : 1. behĂ©mĂąh, bĂ©tail en gĂ©nĂ©ral, y compris les bovidĂ©s, Ge 34:23 . 2. bĂąqdr, troupeau de boeufs, sans ⊠COUEn hĂ©br., ordinairement tsavvĂąr ou ĂŽreph ; grec trakhĂȘlos. Au sens pr., ce terme s'applique Ă l'homme ( Ge 27:16 ⊠DIEU (les noms de)DĂ©finition biblique de Dieu (les noms de) : Dans la Bible, plusieurs noms sont utilisĂ©s pour faire rĂ©fĂ©rence Ă Dieu. ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠IDOLĂTRIEL'idolĂątrie, ou culte des images, prĂ©sente en IsraĂ«l deux aspects Ă©galement inconciliables avec le culte de JĂ©hovah selon la loi ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠SOLITUDELa Bible nous enseigne que parmi les moyens employĂ©s par Dieu pour se faire connaĂźtre Ă l'homme, l'un des plus ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 6 11 ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś©ŚÖŒÖžŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖœÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚÖŒÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžŚÖžÖœŚĄŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö§ŚšÖ°Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚȘÖžŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖ§ŚŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś Exode 19 24 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖžÖ€ŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚšÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖŽÖ„ŚŚȘÖž ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖœÖ¶ŚÖ¶ŚšÖ°ŚĄÖŚÖŒ ŚÖ·ŚąÖČŚÖčÖ„ŚȘ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ€Ö°ŚšÖžŚ„ÖŸŚÖŒÖžÖœŚŚ Exode 32 1 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚšÖ°Ś ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ茩ŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚšÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖšŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ְŚšÖ€ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ Ś§ÖŁŚÖŒŚ Ś ŚąÖČŚ©ŚÖ”ŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŒ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ°Ś€ÖžŚ Ö”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖ¶ÖœŚąÖ±ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖ„ŚÖžŚ ŚÖœŚÖčŚ 4 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚŠÖ·Śš ŚÖčŚȘŚÖčÖ ŚÖŒÖ·ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚąÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚĄÖŒÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖ”Ö€ŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ¶ŚąÖ±ŚÖŚÖŒŚÖž ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ 7 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ”ÖŁŚȘ ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ¶ŚąÖ±ŚÖ”ÖŚŚȘÖž ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ 11 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚšÖ¶Ö€Ś ŚÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚŚÖ茊֔֌ŚȘÖžÖ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖ„ŚÖ· ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖČŚÖžŚ§ÖžÖœŚŚ Exode 33 1 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖœÖ¶ŚąÖ±ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś ÖŽÖ Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖ€Ś§ ŚÖŒÖœŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘ֌ְŚ Ö¶ÖœŚ ֌֞ŚŚ DeutĂ©ronome 4 16 Ś€ÖŒÖ¶ÖšŚÖŸŚȘ֌ַŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŽŚŚȘÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚÖ¶ÖŚ Ś€ÖŒÖ¶ÖŚĄÖ¶Ś ŚȘ֌ְŚŚÖŒŚ Ö·ÖŁŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚĄÖžÖŚÖ¶Ś ŚȘ֌ַŚÖ°Ś ÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ„ŚÖč Ś Ö°Ś§Ö”ŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 9 12 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ś§ÖŁŚÖŒŚ ŚšÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖ”ŚšÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ”ÖŁŚȘ ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚŚÖ茊֔֌ŚȘÖž ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚĄÖžÖŁŚšŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ”ÖŚš ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚŠÖŽŚÖŒÖŽŚŚȘÖŽÖŚ ŚąÖžŚ©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚĄÖŒÖ”ŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 32 5 Ś©ŚÖŽŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖŚÖč ŚÖčÖŚ ŚÖŒÖžŚ ÖžÖŁŚŚ ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ„ŚÖ茚 ŚąÖŽŚ§ÖŒÖ”ÖŚ©Ś ŚÖŒŚ€Ö°ŚȘÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖčÖœŚŚ Juges 2 19 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒŚÖ茀֔֌ ŚÖžŚ©ŚÖ»ÖŚŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚȘŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚÖČŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚȘ ŚÖ·ÖœŚÖČŚšÖ”ŚÖ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖČŚÖ”ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖČŚÖșÖŁŚȘ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖ€Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖŽÖŚŚŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚ©ŚÖžÖœŚŚ Daniel 9 24 Ś©ŚÖžŚÖ»ŚąÖŽÖšŚŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŽÖŚŚ Ś Ö¶ŚÖ°ŚȘ֌ַքŚÖ° ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁ Ś ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖŽÖŁŚŚš Ś§ÖžŚÖ°Ś©ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚ©ŚÖ·Śą *ŚŚŚŚȘŚ **ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚȘÖ”Ö€Ś *ŚŚŚŚŚȘ **ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚȘÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŁŚš ŚąÖžŚÖșÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚŠÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś§ ŚąÖčÖœŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖčŚÖ ŚÖžŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖčÖŚÖ· Ś§ÖčÖ„ŚÖ¶Ś©Ś Ś§ÖžÖœŚÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚŚ OsĂ©e 9 9 ŚÖ¶ŚąÖ°ŚÖŽÖœŚŚ§ŚÖŒÖŸŚ©ŚÖŽŚÖ”ÖŚȘŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖŁŚÖ茚 ŚąÖČŚÖșŚ ÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś§ÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ŚȘÖžÖœŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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En effet, ton peuple, que tu as fait sortir dâĂgypte, est tombĂ© dans un grand pĂ©chĂ©. Français Courant © Alors le Seigneur dit Ă MoĂŻse : « Redescends tout de suite, car ton peuple, que tu as fait sortir dâĂgypte, a commis un grave pĂ©chĂ©. Semeur © LâEternel dit Ă MoĂŻse : âVa, redescends, car ton peuple que tu as fait sortir dâEgypte se conduit trĂšs mal. Darby Et l'Ăternel dit Ă MoĂŻse : Va, descends ; car ton peuple., que tu as fait monter du pays d'Ăgypte, s'est corrompu ; Martin Alors l'Eternel dit Ă MoĂŻse : va, descends ; car ton peuple que tu as fait monter du pays d'Egypte, s'est corrompu. Ostervald Alors l'Ăternel dit Ă MoĂŻse : Va, descends, car ton peuple, que tu as fait monter du pays d'Ăgypte, s'est corrompu ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ”ÖŁŚȘ ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ¶ŚąÖ±ŚÖ”ÖŚŚȘÖž ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible Yahweh spoke to Moses, "Go, get down; for your people, who you brought up out of the land of Egypt, have corrupted themselves! La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 7 Ă 14 PremiĂšre intercession de MoĂŻse.7 Ă 10 Dieu fait connaĂźtre Ă MoĂŻse le pĂ©chĂ© du peuple (versets 7 et 8) ; puis il lui offre de faire de lui le pĂšre d'une nouvelle nation Ă©lue qui remplacera celle sur laquelle plane le jugement d'extermination (versets 9 et 10).Descends. Ce morceau se rattache donc Ă©troitement au verset 18 du chapitre prĂ©cĂ©dent. La fin des quarante jours du sĂ©jour de MoĂŻse sur la montagne Ă©tait arrivĂ©e.Ton peuple : il y a dans ce mot Ă la fois un indice de la rĂ©jection qui menace le peuple et une invitation au mĂ©diateur d'intercĂ©der en sa faveur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com L'Ăternel annonce Ă MoĂŻse que les IsraĂ©lites se sont corrompus. Le pĂ©chĂ© est la corruption du pĂ©cheur, elle dĂ©coule automatiquement de l'Ă©tat de ce dernier : tout homme est tentĂ©, lorsqu'il est attirĂ© par sa propre convoitise.Le peuple s'est dĂ©tournĂ© du droit chemin. C'est le pĂ©chĂ© qui marque le dĂ©but de la dĂ©viation du devoir. Les IsraĂ©lites oubliĂšrent rapidement tout ce que Dieu avait fait auparavant pour eux. Dieu vit ce qu'ils ne pouvaient discerner : leur mĂ©chancetĂ© masquait l'Ă©tat rĂ©el de leur cĆur.Nous sommes incapables de voir le milliĂšme du mal que Dieu perçoit chaque jour. Dans Sa Justice, Celui-ci exprime grandement Son mĂ©contentement, quand Il voit Ă quel point les hommes sont dĂ©munis de toute dĂ©fense, quand ils n'ont personne pour plaider en leur faveur, auprĂšs de Celui qui a rĂ©solu d'exprimer Sa sĂ©vĂ©ritĂ© envers eux.Ă part la priĂšre de MoĂŻse, rien ne pouvait sauver le peuple de la ruine ; le patriarche Ă©tait en quelque sorte, une image de Christ, qui par Sa seule mĂ©diation, a pu rĂ©concilier le monde avec Dieu. MoĂŻse mentionna la gloire de Dieu, Sa grande Puissance et Sa main forte. Rendre gloire Ă Dieu doit ĂȘtre le premier objet de nos priĂšres ; cela a Ă©tĂ© Ă©galement le sujet de la priĂšre de notre Seigneur ici-bas. Les promesses divines doivent ĂȘtre Ă©galement mentionnĂ©es quand nous prions ; car ce qu'Il a promis, Il le fera.Remarquez Ă quel point la priĂšre est puissante : en rĂ©ponse Ă celle de MoĂŻse, Dieu rĂ©torque qu'Il a l'intention de mĂ©nager le peuple, de la destruction qu'Il avait prĂ©mĂ©ditĂ©e Ă son Ă©gard ; ce changement d'intention s'appelle « se repentir du mal projeté ». Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 dit 01696 08762 Ă MoĂŻse 04872 : Va 03212 08798, descends 03381 08798 ; car ton peuple 05971, que tu as fait sortir 05927 08689 du pays 0776 dâEgypte 04714, sâest corrompu 07843 08765. 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03381 - yaraddescendre, dĂ©cliner, aller vers le bas (Qal) aller ou venir plus bas enfoncer, baisser ĂȘtre ⊠04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05927 - `alahmonter, Ă©lever, grimper (Qal) monter rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer pousser, croĂźtre (de vĂ©gĂ©tation) ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07843 - shachathdĂ©truire, corrompre, aller Ă la ruine, dĂ©cadence (Nifal) ĂȘtre gĂątĂ©, ĂȘtre pillĂ©, ĂȘtre corrompu, ĂȘtre ⊠08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BOEUFHĂ©breu : 1. behĂ©mĂąh, bĂ©tail en gĂ©nĂ©ral, y compris les bovidĂ©s, Ge 34:23 . 2. bĂąqdr, troupeau de boeufs, sans ⊠COUEn hĂ©br., ordinairement tsavvĂąr ou ĂŽreph ; grec trakhĂȘlos. Au sens pr., ce terme s'applique Ă l'homme ( Ge 27:16 ⊠DIEU (les noms de)DĂ©finition biblique de Dieu (les noms de) : Dans la Bible, plusieurs noms sont utilisĂ©s pour faire rĂ©fĂ©rence Ă Dieu. ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠IDOLĂTRIEL'idolĂątrie, ou culte des images, prĂ©sente en IsraĂ«l deux aspects Ă©galement inconciliables avec le culte de JĂ©hovah selon la loi ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠SOLITUDELa Bible nous enseigne que parmi les moyens employĂ©s par Dieu pour se faire connaĂźtre Ă l'homme, l'un des plus ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 6 11 ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś©ŚÖŒÖžŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖœÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚÖŒÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžŚÖžÖœŚĄŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö§ŚšÖ°Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚȘÖžŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖ§ŚŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś Exode 19 24 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖžÖ€ŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚšÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖŽÖ„ŚŚȘÖž ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖœÖ¶ŚÖ¶ŚšÖ°ŚĄÖŚÖŒ ŚÖ·ŚąÖČŚÖčÖ„ŚȘ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ€Ö°ŚšÖžŚ„ÖŸŚÖŒÖžÖœŚŚ Exode 32 1 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚšÖ°Ś ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ茩ŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚšÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖšŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ְŚšÖ€ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ Ś§ÖŁŚÖŒŚ Ś ŚąÖČŚ©ŚÖ”ŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŒ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ°Ś€ÖžŚ Ö”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖ¶ÖœŚąÖ±ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖ„ŚÖžŚ ŚÖœŚÖčŚ 4 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚŠÖ·Śš ŚÖčŚȘŚÖčÖ ŚÖŒÖ·ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚąÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚĄÖŒÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖ”Ö€ŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ¶ŚąÖ±ŚÖŚÖŒŚÖž ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ 7 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ”ÖŁŚȘ ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ¶ŚąÖ±ŚÖ”ÖŚŚȘÖž ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ 11 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚšÖ¶Ö€Ś ŚÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚŚÖ茊֔֌ŚȘÖžÖ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖ„ŚÖ· ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖČŚÖžŚ§ÖžÖœŚŚ Exode 33 1 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖœÖ¶ŚąÖ±ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś ÖŽÖ Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖ€Ś§ ŚÖŒÖœŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘ֌ְŚ Ö¶ÖœŚ ֌֞ŚŚ DeutĂ©ronome 4 16 Ś€ÖŒÖ¶ÖšŚÖŸŚȘ֌ַŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŽŚŚȘÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚÖ¶ÖŚ Ś€ÖŒÖ¶ÖŚĄÖ¶Ś ŚȘ֌ְŚŚÖŒŚ Ö·ÖŁŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚĄÖžÖŚÖ¶Ś ŚȘ֌ַŚÖ°Ś ÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ„ŚÖč Ś Ö°Ś§Ö”ŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 9 12 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ś§ÖŁŚÖŒŚ ŚšÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖ”ŚšÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ”ÖŁŚȘ ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚŚÖ茊֔֌ŚȘÖž ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚĄÖžÖŁŚšŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ”ÖŚš ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚŠÖŽŚÖŒÖŽŚŚȘÖŽÖŚ ŚąÖžŚ©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚĄÖŒÖ”ŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 32 5 Ś©ŚÖŽŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖŚÖč ŚÖčÖŚ ŚÖŒÖžŚ ÖžÖŁŚŚ ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ„ŚÖ茚 ŚąÖŽŚ§ÖŒÖ”ÖŚ©Ś ŚÖŒŚ€Ö°ŚȘÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖčÖœŚŚ Juges 2 19 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒŚÖ茀֔֌ ŚÖžŚ©ŚÖ»ÖŚŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚȘŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚÖČŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚȘ ŚÖ·ÖœŚÖČŚšÖ”ŚÖ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖČŚÖ”ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖČŚÖșÖŁŚȘ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖ€Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖŽÖŚŚŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚ©ŚÖžÖœŚŚ Daniel 9 24 Ś©ŚÖžŚÖ»ŚąÖŽÖšŚŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŽÖŚŚ Ś Ö¶ŚÖ°ŚȘ֌ַքŚÖ° ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁ Ś ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖŽÖŁŚŚš Ś§ÖžŚÖ°Ś©ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚ©ŚÖ·Śą *ŚŚŚŚȘŚ **ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚȘÖ”Ö€Ś *ŚŚŚŚŚȘ **ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚȘÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŁŚš ŚąÖžŚÖșÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚŠÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś§ ŚąÖčÖœŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖčŚÖ ŚÖžŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖčÖŚÖ· Ś§ÖčÖ„ŚÖ¶Ś©Ś Ś§ÖžÖœŚÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚŚ OsĂ©e 9 9 ŚÖ¶ŚąÖ°ŚÖŽÖœŚŚ§ŚÖŒÖŸŚ©ŚÖŽŚÖ”ÖŚȘŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖŁŚÖ茚 ŚąÖČŚÖșŚ ÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś§ÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ŚȘÖžÖœŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : « Vas-y, descends. En effet, ton peuple, celui que tu as fait sortir d'Egypte, s'est corrompu. Segond 1910 L'Ăternel dit Ă MoĂŻse : Va, descends ; car ton peuple, que tu as fait sortir du pays d'Ăgypte, s'est corrompu. Segond 1978 (Colombe) © LâĂternel dit Ă MoĂŻse : Va, descends ; car ton peuple, que tu as fait monter du pays dâĂgypte, sâest corrompu. Parole de Vie © Alors le SEIGNEUR dit Ă MoĂŻse : « Descends tout de suite ! En effet, ton peuple, que tu as fait sortir dâĂgypte, est tombĂ© dans un grand pĂ©chĂ©. Français Courant © Alors le Seigneur dit Ă MoĂŻse : « Redescends tout de suite, car ton peuple, que tu as fait sortir dâĂgypte, a commis un grave pĂ©chĂ©. Semeur © LâEternel dit Ă MoĂŻse : âVa, redescends, car ton peuple que tu as fait sortir dâEgypte se conduit trĂšs mal. Darby Et l'Ăternel dit Ă MoĂŻse : Va, descends ; car ton peuple., que tu as fait monter du pays d'Ăgypte, s'est corrompu ; Martin Alors l'Eternel dit Ă MoĂŻse : va, descends ; car ton peuple que tu as fait monter du pays d'Egypte, s'est corrompu. Ostervald Alors l'Ăternel dit Ă MoĂŻse : Va, descends, car ton peuple, que tu as fait monter du pays d'Ăgypte, s'est corrompu ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ”ÖŁŚȘ ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ¶ŚąÖ±ŚÖ”ÖŚŚȘÖž ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible Yahweh spoke to Moses, "Go, get down; for your people, who you brought up out of the land of Egypt, have corrupted themselves! La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 7 Ă 14 PremiĂšre intercession de MoĂŻse.7 Ă 10 Dieu fait connaĂźtre Ă MoĂŻse le pĂ©chĂ© du peuple (versets 7 et 8) ; puis il lui offre de faire de lui le pĂšre d'une nouvelle nation Ă©lue qui remplacera celle sur laquelle plane le jugement d'extermination (versets 9 et 10).Descends. Ce morceau se rattache donc Ă©troitement au verset 18 du chapitre prĂ©cĂ©dent. La fin des quarante jours du sĂ©jour de MoĂŻse sur la montagne Ă©tait arrivĂ©e.Ton peuple : il y a dans ce mot Ă la fois un indice de la rĂ©jection qui menace le peuple et une invitation au mĂ©diateur d'intercĂ©der en sa faveur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com L'Ăternel annonce Ă MoĂŻse que les IsraĂ©lites se sont corrompus. Le pĂ©chĂ© est la corruption du pĂ©cheur, elle dĂ©coule automatiquement de l'Ă©tat de ce dernier : tout homme est tentĂ©, lorsqu'il est attirĂ© par sa propre convoitise.Le peuple s'est dĂ©tournĂ© du droit chemin. C'est le pĂ©chĂ© qui marque le dĂ©but de la dĂ©viation du devoir. Les IsraĂ©lites oubliĂšrent rapidement tout ce que Dieu avait fait auparavant pour eux. Dieu vit ce qu'ils ne pouvaient discerner : leur mĂ©chancetĂ© masquait l'Ă©tat rĂ©el de leur cĆur.Nous sommes incapables de voir le milliĂšme du mal que Dieu perçoit chaque jour. Dans Sa Justice, Celui-ci exprime grandement Son mĂ©contentement, quand Il voit Ă quel point les hommes sont dĂ©munis de toute dĂ©fense, quand ils n'ont personne pour plaider en leur faveur, auprĂšs de Celui qui a rĂ©solu d'exprimer Sa sĂ©vĂ©ritĂ© envers eux.Ă part la priĂšre de MoĂŻse, rien ne pouvait sauver le peuple de la ruine ; le patriarche Ă©tait en quelque sorte, une image de Christ, qui par Sa seule mĂ©diation, a pu rĂ©concilier le monde avec Dieu. MoĂŻse mentionna la gloire de Dieu, Sa grande Puissance et Sa main forte. Rendre gloire Ă Dieu doit ĂȘtre le premier objet de nos priĂšres ; cela a Ă©tĂ© Ă©galement le sujet de la priĂšre de notre Seigneur ici-bas. Les promesses divines doivent ĂȘtre Ă©galement mentionnĂ©es quand nous prions ; car ce qu'Il a promis, Il le fera.Remarquez Ă quel point la priĂšre est puissante : en rĂ©ponse Ă celle de MoĂŻse, Dieu rĂ©torque qu'Il a l'intention de mĂ©nager le peuple, de la destruction qu'Il avait prĂ©mĂ©ditĂ©e Ă son Ă©gard ; ce changement d'intention s'appelle « se repentir du mal projeté ». Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 dit 01696 08762 Ă MoĂŻse 04872 : Va 03212 08798, descends 03381 08798 ; car ton peuple 05971, que tu as fait sortir 05927 08689 du pays 0776 dâEgypte 04714, sâest corrompu 07843 08765. 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03381 - yaraddescendre, dĂ©cliner, aller vers le bas (Qal) aller ou venir plus bas enfoncer, baisser ĂȘtre ⊠04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05927 - `alahmonter, Ă©lever, grimper (Qal) monter rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer pousser, croĂźtre (de vĂ©gĂ©tation) ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07843 - shachathdĂ©truire, corrompre, aller Ă la ruine, dĂ©cadence (Nifal) ĂȘtre gĂątĂ©, ĂȘtre pillĂ©, ĂȘtre corrompu, ĂȘtre ⊠08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BOEUFHĂ©breu : 1. behĂ©mĂąh, bĂ©tail en gĂ©nĂ©ral, y compris les bovidĂ©s, Ge 34:23 . 2. bĂąqdr, troupeau de boeufs, sans ⊠COUEn hĂ©br., ordinairement tsavvĂąr ou ĂŽreph ; grec trakhĂȘlos. Au sens pr., ce terme s'applique Ă l'homme ( Ge 27:16 ⊠DIEU (les noms de)DĂ©finition biblique de Dieu (les noms de) : Dans la Bible, plusieurs noms sont utilisĂ©s pour faire rĂ©fĂ©rence Ă Dieu. ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠IDOLĂTRIEL'idolĂątrie, ou culte des images, prĂ©sente en IsraĂ«l deux aspects Ă©galement inconciliables avec le culte de JĂ©hovah selon la loi ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠SOLITUDELa Bible nous enseigne que parmi les moyens employĂ©s par Dieu pour se faire connaĂźtre Ă l'homme, l'un des plus ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 6 11 ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś©ŚÖŒÖžŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖœÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚÖŒÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžŚÖžÖœŚĄŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö§ŚšÖ°Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚȘÖžŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖ§ŚŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś Exode 19 24 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖžÖ€ŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚšÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖŽÖ„ŚŚȘÖž ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖœÖ¶ŚÖ¶ŚšÖ°ŚĄÖŚÖŒ ŚÖ·ŚąÖČŚÖčÖ„ŚȘ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ€Ö°ŚšÖžŚ„ÖŸŚÖŒÖžÖœŚŚ Exode 32 1 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚšÖ°Ś ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ茩ŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚšÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖšŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ְŚšÖ€ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ Ś§ÖŁŚÖŒŚ Ś ŚąÖČŚ©ŚÖ”ŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŒ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ°Ś€ÖžŚ Ö”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖ¶ÖœŚąÖ±ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖ„ŚÖžŚ ŚÖœŚÖčŚ 4 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚŠÖ·Śš ŚÖčŚȘŚÖčÖ ŚÖŒÖ·ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚąÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚĄÖŒÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖ”Ö€ŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ¶ŚąÖ±ŚÖŚÖŒŚÖž ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ 7 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ”ÖŁŚȘ ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ¶ŚąÖ±ŚÖ”ÖŚŚȘÖž ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ 11 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚšÖ¶Ö€Ś ŚÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚŚÖ茊֔֌ŚȘÖžÖ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖ„ŚÖ· ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖČŚÖžŚ§ÖžÖœŚŚ Exode 33 1 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖœÖ¶ŚąÖ±ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś ÖŽÖ Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖ€Ś§ ŚÖŒÖœŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘ֌ְŚ Ö¶ÖœŚ ֌֞ŚŚ DeutĂ©ronome 4 16 Ś€ÖŒÖ¶ÖšŚÖŸŚȘ֌ַŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŽŚŚȘÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚÖ¶ÖŚ Ś€ÖŒÖ¶ÖŚĄÖ¶Ś ŚȘ֌ְŚŚÖŒŚ Ö·ÖŁŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚĄÖžÖŚÖ¶Ś ŚȘ֌ַŚÖ°Ś ÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ„ŚÖč Ś Ö°Ś§Ö”ŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 9 12 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ś§ÖŁŚÖŒŚ ŚšÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖ”ŚšÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ”ÖŁŚȘ ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚŚÖ茊֔֌ŚȘÖž ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚĄÖžÖŁŚšŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ”ÖŚš ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚŠÖŽŚÖŒÖŽŚŚȘÖŽÖŚ ŚąÖžŚ©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚĄÖŒÖ”ŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 32 5 Ś©ŚÖŽŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖŚÖč ŚÖčÖŚ ŚÖŒÖžŚ ÖžÖŁŚŚ ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ„ŚÖ茚 ŚąÖŽŚ§ÖŒÖ”ÖŚ©Ś ŚÖŒŚ€Ö°ŚȘÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖčÖœŚŚ Juges 2 19 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒŚÖ茀֔֌ ŚÖžŚ©ŚÖ»ÖŚŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚȘŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚÖČŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚȘ ŚÖ·ÖœŚÖČŚšÖ”ŚÖ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖČŚÖ”ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖČŚÖșÖŁŚȘ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖ€Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖŽÖŚŚŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚ©ŚÖžÖœŚŚ Daniel 9 24 Ś©ŚÖžŚÖ»ŚąÖŽÖšŚŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŽÖŚŚ Ś Ö¶ŚÖ°ŚȘ֌ַքŚÖ° ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁ Ś ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖŽÖŁŚŚš Ś§ÖžŚÖ°Ś©ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚ©ŚÖ·Śą *ŚŚŚŚȘŚ **ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚȘÖ”Ö€Ś *ŚŚŚŚŚȘ **ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚȘÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŁŚš ŚąÖžŚÖșÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚŠÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś§ ŚąÖčÖœŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖčŚÖ ŚÖžŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖčÖŚÖ· Ś§ÖčÖ„ŚÖ¶Ś©Ś Ś§ÖžÖœŚÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚŚ OsĂ©e 9 9 ŚÖ¶ŚąÖ°ŚÖŽÖœŚŚ§ŚÖŒÖŸŚ©ŚÖŽŚÖ”ÖŚȘŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖŁŚÖ茚 ŚąÖČŚÖșŚ ÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś§ÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ŚȘÖžÖœŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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N'hĂ©site pas Ă les partager :) https://www.youtube.com/andreanaomie?sub_confirmation=1 La sĂ©rie ⊠AndrĂ©a Naomie Exode 32.1-35 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Idolatrie moderne : Mettre de bonnes choses au mauvais endroit ! LâIdolatrie nous paraĂźt trĂšs Ă©loignĂ© de notre culture et pourtant ⊠Nous allons Ă©tudier Exode 32 afin de mieux comprendre ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Exode 32.1-35 TopTV VidĂ©o Les barriĂšres invisibles Ă la guĂ©rison Musique Jean 16, verset 13 jusqu'Ă 15 Quand le Consolateur sera venu, l'Esprit de vĂ©ritĂ©, c'est l'un des titres du ⊠Derek Prince Exode 32.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Revenir Ă sa Parole... " L'homme est un animal religieux " Ă©crivait Mark Twain dans les Lettres de la Terre. Mais sa religion ne ⊠CDLR Exode 32.1-35 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Avec Dieu, rien n'est impossible Je connais un certain jeune homme qui vit dans une crainte constante. Ces sentiments Ă©tranges ont commencĂ© pour lui le ⊠David Wilkerson Exode 32.1-35 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Entrez dans la cohorte d'intercesseurs "Nous ne savons ce quâil convient de demander dans nos priĂšres. Mais lâEsprit lui-mĂȘme intercĂšdeâŠ" Romains 8.26 Comme le mot ⊠Paul Calzada Exode 32.1-35 TopMessages Message texte Je sais qu'en moi ... Il y a en chaque chrĂ©tien, malgrĂ© la nouvelle naissance, malgrĂ© la prĂ©sence du Saint-Esprit, l'aptitude au pĂ©chĂ©, Ă la ⊠SĂ©bastien . Exode 32.1-35 TopMessages Message texte Le Stress ... HĂ©breux 4/9-11 : "l y a donc un repos de sabbat rĂ©servĂ© au peuple de Dieu. Car celui qui entre ⊠Philippe Landrevie Exode 32.1-35 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Le parfum de la priĂšre Lecture du jour, bonjour ! Ce matin c'Ă©tait dans Exode 30, 31 et 32. C'est Ă©norme tout ce qu'il y ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Exode 30.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement l'autel des parfums (1) message d'edification avec Mr Gallice le dimanche 18 decembre2011 IBNA Exode 30.1-35 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : « Vas-y, descends. En effet, ton peuple, celui que tu as fait sortir d'Egypte, s'est corrompu. Segond 1910 L'Ăternel dit Ă MoĂŻse : Va, descends ; car ton peuple, que tu as fait sortir du pays d'Ăgypte, s'est corrompu. Segond 1978 (Colombe) © LâĂternel dit Ă MoĂŻse : Va, descends ; car ton peuple, que tu as fait monter du pays dâĂgypte, sâest corrompu. Parole de Vie © Alors le SEIGNEUR dit Ă MoĂŻse : « Descends tout de suite ! En effet, ton peuple, que tu as fait sortir dâĂgypte, est tombĂ© dans un grand pĂ©chĂ©. Français Courant © Alors le Seigneur dit Ă MoĂŻse : « Redescends tout de suite, car ton peuple, que tu as fait sortir dâĂgypte, a commis un grave pĂ©chĂ©. Semeur © LâEternel dit Ă MoĂŻse : âVa, redescends, car ton peuple que tu as fait sortir dâEgypte se conduit trĂšs mal. Darby Et l'Ăternel dit Ă MoĂŻse : Va, descends ; car ton peuple., que tu as fait monter du pays d'Ăgypte, s'est corrompu ; Martin Alors l'Eternel dit Ă MoĂŻse : va, descends ; car ton peuple que tu as fait monter du pays d'Egypte, s'est corrompu. Ostervald Alors l'Ăternel dit Ă MoĂŻse : Va, descends, car ton peuple, que tu as fait monter du pays d'Ăgypte, s'est corrompu ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ”ÖŁŚȘ ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ¶ŚąÖ±ŚÖ”ÖŚŚȘÖž ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible Yahweh spoke to Moses, "Go, get down; for your people, who you brought up out of the land of Egypt, have corrupted themselves! La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 7 Ă 14 PremiĂšre intercession de MoĂŻse.7 Ă 10 Dieu fait connaĂźtre Ă MoĂŻse le pĂ©chĂ© du peuple (versets 7 et 8) ; puis il lui offre de faire de lui le pĂšre d'une nouvelle nation Ă©lue qui remplacera celle sur laquelle plane le jugement d'extermination (versets 9 et 10).Descends. Ce morceau se rattache donc Ă©troitement au verset 18 du chapitre prĂ©cĂ©dent. La fin des quarante jours du sĂ©jour de MoĂŻse sur la montagne Ă©tait arrivĂ©e.Ton peuple : il y a dans ce mot Ă la fois un indice de la rĂ©jection qui menace le peuple et une invitation au mĂ©diateur d'intercĂ©der en sa faveur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com L'Ăternel annonce Ă MoĂŻse que les IsraĂ©lites se sont corrompus. Le pĂ©chĂ© est la corruption du pĂ©cheur, elle dĂ©coule automatiquement de l'Ă©tat de ce dernier : tout homme est tentĂ©, lorsqu'il est attirĂ© par sa propre convoitise.Le peuple s'est dĂ©tournĂ© du droit chemin. C'est le pĂ©chĂ© qui marque le dĂ©but de la dĂ©viation du devoir. Les IsraĂ©lites oubliĂšrent rapidement tout ce que Dieu avait fait auparavant pour eux. Dieu vit ce qu'ils ne pouvaient discerner : leur mĂ©chancetĂ© masquait l'Ă©tat rĂ©el de leur cĆur.Nous sommes incapables de voir le milliĂšme du mal que Dieu perçoit chaque jour. Dans Sa Justice, Celui-ci exprime grandement Son mĂ©contentement, quand Il voit Ă quel point les hommes sont dĂ©munis de toute dĂ©fense, quand ils n'ont personne pour plaider en leur faveur, auprĂšs de Celui qui a rĂ©solu d'exprimer Sa sĂ©vĂ©ritĂ© envers eux.Ă part la priĂšre de MoĂŻse, rien ne pouvait sauver le peuple de la ruine ; le patriarche Ă©tait en quelque sorte, une image de Christ, qui par Sa seule mĂ©diation, a pu rĂ©concilier le monde avec Dieu. MoĂŻse mentionna la gloire de Dieu, Sa grande Puissance et Sa main forte. Rendre gloire Ă Dieu doit ĂȘtre le premier objet de nos priĂšres ; cela a Ă©tĂ© Ă©galement le sujet de la priĂšre de notre Seigneur ici-bas. Les promesses divines doivent ĂȘtre Ă©galement mentionnĂ©es quand nous prions ; car ce qu'Il a promis, Il le fera.Remarquez Ă quel point la priĂšre est puissante : en rĂ©ponse Ă celle de MoĂŻse, Dieu rĂ©torque qu'Il a l'intention de mĂ©nager le peuple, de la destruction qu'Il avait prĂ©mĂ©ditĂ©e Ă son Ă©gard ; ce changement d'intention s'appelle « se repentir du mal projeté ». Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 dit 01696 08762 Ă MoĂŻse 04872 : Va 03212 08798, descends 03381 08798 ; car ton peuple 05971, que tu as fait sortir 05927 08689 du pays 0776 dâEgypte 04714, sâest corrompu 07843 08765. 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03381 - yaraddescendre, dĂ©cliner, aller vers le bas (Qal) aller ou venir plus bas enfoncer, baisser ĂȘtre ⊠04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05927 - `alahmonter, Ă©lever, grimper (Qal) monter rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer pousser, croĂźtre (de vĂ©gĂ©tation) ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07843 - shachathdĂ©truire, corrompre, aller Ă la ruine, dĂ©cadence (Nifal) ĂȘtre gĂątĂ©, ĂȘtre pillĂ©, ĂȘtre corrompu, ĂȘtre ⊠08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BOEUFHĂ©breu : 1. behĂ©mĂąh, bĂ©tail en gĂ©nĂ©ral, y compris les bovidĂ©s, Ge 34:23 . 2. bĂąqdr, troupeau de boeufs, sans ⊠COUEn hĂ©br., ordinairement tsavvĂąr ou ĂŽreph ; grec trakhĂȘlos. Au sens pr., ce terme s'applique Ă l'homme ( Ge 27:16 ⊠DIEU (les noms de)DĂ©finition biblique de Dieu (les noms de) : Dans la Bible, plusieurs noms sont utilisĂ©s pour faire rĂ©fĂ©rence Ă Dieu. ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠IDOLĂTRIEL'idolĂątrie, ou culte des images, prĂ©sente en IsraĂ«l deux aspects Ă©galement inconciliables avec le culte de JĂ©hovah selon la loi ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠SOLITUDELa Bible nous enseigne que parmi les moyens employĂ©s par Dieu pour se faire connaĂźtre Ă l'homme, l'un des plus ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 6 11 ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś©ŚÖŒÖžŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖœÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚÖŒÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžŚÖžÖœŚĄŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö§ŚšÖ°Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚȘÖžŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖ§ŚŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś Exode 19 24 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖžÖ€ŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚšÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖŽÖ„ŚŚȘÖž ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖœÖ¶ŚÖ¶ŚšÖ°ŚĄÖŚÖŒ ŚÖ·ŚąÖČŚÖčÖ„ŚȘ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ€Ö°ŚšÖžŚ„ÖŸŚÖŒÖžÖœŚŚ Exode 32 1 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚšÖ°Ś ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ茩ŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚšÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖšŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ְŚšÖ€ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ Ś§ÖŁŚÖŒŚ Ś ŚąÖČŚ©ŚÖ”ŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŒ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ°Ś€ÖžŚ Ö”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖ¶ÖœŚąÖ±ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖ„ŚÖžŚ ŚÖœŚÖčŚ 4 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚŠÖ·Śš ŚÖčŚȘŚÖčÖ ŚÖŒÖ·ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚąÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚĄÖŒÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖ”Ö€ŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ¶ŚąÖ±ŚÖŚÖŒŚÖž ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ 7 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ”ÖŁŚȘ ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ¶ŚąÖ±ŚÖ”ÖŚŚȘÖž ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ 11 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚšÖ¶Ö€Ś ŚÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚŚÖ茊֔֌ŚȘÖžÖ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖ„ŚÖ· ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖČŚÖžŚ§ÖžÖœŚŚ Exode 33 1 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖœÖ¶ŚąÖ±ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś ÖŽÖ Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖ€Ś§ ŚÖŒÖœŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘ֌ְŚ Ö¶ÖœŚ ֌֞ŚŚ DeutĂ©ronome 4 16 Ś€ÖŒÖ¶ÖšŚÖŸŚȘ֌ַŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŽŚŚȘÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚÖ¶ÖŚ Ś€ÖŒÖ¶ÖŚĄÖ¶Ś ŚȘ֌ְŚŚÖŒŚ Ö·ÖŁŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚĄÖžÖŚÖ¶Ś ŚȘ֌ַŚÖ°Ś ÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ„ŚÖč Ś Ö°Ś§Ö”ŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 9 12 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ś§ÖŁŚÖŒŚ ŚšÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖ”ŚšÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ”ÖŁŚȘ ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚŚÖ茊֔֌ŚȘÖž ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚĄÖžÖŁŚšŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ”ÖŚš ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚŠÖŽŚÖŒÖŽŚŚȘÖŽÖŚ ŚąÖžŚ©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚĄÖŒÖ”ŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 32 5 Ś©ŚÖŽŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖŚÖč ŚÖčÖŚ ŚÖŒÖžŚ ÖžÖŁŚŚ ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ„ŚÖ茚 ŚąÖŽŚ§ÖŒÖ”ÖŚ©Ś ŚÖŒŚ€Ö°ŚȘÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖčÖœŚŚ Juges 2 19 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒŚÖ茀֔֌ ŚÖžŚ©ŚÖ»ÖŚŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚȘŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚÖČŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚȘ ŚÖ·ÖœŚÖČŚšÖ”ŚÖ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖČŚÖ”ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖČŚÖșÖŁŚȘ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖ€Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖŽÖŚŚŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚ©ŚÖžÖœŚŚ Daniel 9 24 Ś©ŚÖžŚÖ»ŚąÖŽÖšŚŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŽÖŚŚ Ś Ö¶ŚÖ°ŚȘ֌ַքŚÖ° ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁ Ś ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖŽÖŁŚŚš Ś§ÖžŚÖ°Ś©ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚ©ŚÖ·Śą *ŚŚŚŚȘŚ **ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚȘÖ”Ö€Ś *ŚŚŚŚŚȘ **ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚȘÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŁŚš ŚąÖžŚÖșÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚŠÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś§ ŚąÖčÖœŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖčŚÖ ŚÖžŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖčÖŚÖ· Ś§ÖčÖ„ŚÖ¶Ś©Ś Ś§ÖžÖœŚÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚŚ OsĂ©e 9 9 ŚÖ¶ŚąÖ°ŚÖŽÖœŚŚ§ŚÖŒÖŸŚ©ŚÖŽŚÖ”ÖŚȘŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖŁŚÖ茚 ŚąÖČŚÖșŚ ÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś§ÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ŚȘÖžÖœŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Mais lâEsprit lui-mĂȘme intercĂšdeâŠ" Romains 8.26 Comme le mot ⊠Paul Calzada Exode 32.1-35 TopMessages Message texte Je sais qu'en moi ... Il y a en chaque chrĂ©tien, malgrĂ© la nouvelle naissance, malgrĂ© la prĂ©sence du Saint-Esprit, l'aptitude au pĂ©chĂ©, Ă la ⊠SĂ©bastien . Exode 32.1-35 TopMessages Message texte Le Stress ... HĂ©breux 4/9-11 : "l y a donc un repos de sabbat rĂ©servĂ© au peuple de Dieu. Car celui qui entre ⊠Philippe Landrevie Exode 32.1-35 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Le parfum de la priĂšre Lecture du jour, bonjour ! Ce matin c'Ă©tait dans Exode 30, 31 et 32. C'est Ă©norme tout ce qu'il y ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Exode 30.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement l'autel des parfums (1) message d'edification avec Mr Gallice le dimanche 18 decembre2011 IBNA Exode 30.1-35 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. 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Darby Et l'Ăternel dit Ă MoĂŻse : Va, descends ; car ton peuple., que tu as fait monter du pays d'Ăgypte, s'est corrompu ; Martin Alors l'Eternel dit Ă MoĂŻse : va, descends ; car ton peuple que tu as fait monter du pays d'Egypte, s'est corrompu. Ostervald Alors l'Ăternel dit Ă MoĂŻse : Va, descends, car ton peuple, que tu as fait monter du pays d'Ăgypte, s'est corrompu ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ”ÖŁŚȘ ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ¶ŚąÖ±ŚÖ”ÖŚŚȘÖž ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible Yahweh spoke to Moses, "Go, get down; for your people, who you brought up out of the land of Egypt, have corrupted themselves! La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 7 Ă 14 PremiĂšre intercession de MoĂŻse.7 Ă 10 Dieu fait connaĂźtre Ă MoĂŻse le pĂ©chĂ© du peuple (versets 7 et 8) ; puis il lui offre de faire de lui le pĂšre d'une nouvelle nation Ă©lue qui remplacera celle sur laquelle plane le jugement d'extermination (versets 9 et 10).Descends. Ce morceau se rattache donc Ă©troitement au verset 18 du chapitre prĂ©cĂ©dent. La fin des quarante jours du sĂ©jour de MoĂŻse sur la montagne Ă©tait arrivĂ©e.Ton peuple : il y a dans ce mot Ă la fois un indice de la rĂ©jection qui menace le peuple et une invitation au mĂ©diateur d'intercĂ©der en sa faveur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com L'Ăternel annonce Ă MoĂŻse que les IsraĂ©lites se sont corrompus. Le pĂ©chĂ© est la corruption du pĂ©cheur, elle dĂ©coule automatiquement de l'Ă©tat de ce dernier : tout homme est tentĂ©, lorsqu'il est attirĂ© par sa propre convoitise.Le peuple s'est dĂ©tournĂ© du droit chemin. C'est le pĂ©chĂ© qui marque le dĂ©but de la dĂ©viation du devoir. Les IsraĂ©lites oubliĂšrent rapidement tout ce que Dieu avait fait auparavant pour eux. Dieu vit ce qu'ils ne pouvaient discerner : leur mĂ©chancetĂ© masquait l'Ă©tat rĂ©el de leur cĆur.Nous sommes incapables de voir le milliĂšme du mal que Dieu perçoit chaque jour. Dans Sa Justice, Celui-ci exprime grandement Son mĂ©contentement, quand Il voit Ă quel point les hommes sont dĂ©munis de toute dĂ©fense, quand ils n'ont personne pour plaider en leur faveur, auprĂšs de Celui qui a rĂ©solu d'exprimer Sa sĂ©vĂ©ritĂ© envers eux.Ă part la priĂšre de MoĂŻse, rien ne pouvait sauver le peuple de la ruine ; le patriarche Ă©tait en quelque sorte, une image de Christ, qui par Sa seule mĂ©diation, a pu rĂ©concilier le monde avec Dieu. MoĂŻse mentionna la gloire de Dieu, Sa grande Puissance et Sa main forte. Rendre gloire Ă Dieu doit ĂȘtre le premier objet de nos priĂšres ; cela a Ă©tĂ© Ă©galement le sujet de la priĂšre de notre Seigneur ici-bas. Les promesses divines doivent ĂȘtre Ă©galement mentionnĂ©es quand nous prions ; car ce qu'Il a promis, Il le fera.Remarquez Ă quel point la priĂšre est puissante : en rĂ©ponse Ă celle de MoĂŻse, Dieu rĂ©torque qu'Il a l'intention de mĂ©nager le peuple, de la destruction qu'Il avait prĂ©mĂ©ditĂ©e Ă son Ă©gard ; ce changement d'intention s'appelle « se repentir du mal projeté ». Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 dit 01696 08762 Ă MoĂŻse 04872 : Va 03212 08798, descends 03381 08798 ; car ton peuple 05971, que tu as fait sortir 05927 08689 du pays 0776 dâEgypte 04714, sâest corrompu 07843 08765. 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03381 - yaraddescendre, dĂ©cliner, aller vers le bas (Qal) aller ou venir plus bas enfoncer, baisser ĂȘtre ⊠04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05927 - `alahmonter, Ă©lever, grimper (Qal) monter rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer pousser, croĂźtre (de vĂ©gĂ©tation) ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07843 - shachathdĂ©truire, corrompre, aller Ă la ruine, dĂ©cadence (Nifal) ĂȘtre gĂątĂ©, ĂȘtre pillĂ©, ĂȘtre corrompu, ĂȘtre ⊠08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BOEUFHĂ©breu : 1. behĂ©mĂąh, bĂ©tail en gĂ©nĂ©ral, y compris les bovidĂ©s, Ge 34:23 . 2. bĂąqdr, troupeau de boeufs, sans ⊠COUEn hĂ©br., ordinairement tsavvĂąr ou ĂŽreph ; grec trakhĂȘlos. Au sens pr., ce terme s'applique Ă l'homme ( Ge 27:16 ⊠DIEU (les noms de)DĂ©finition biblique de Dieu (les noms de) : Dans la Bible, plusieurs noms sont utilisĂ©s pour faire rĂ©fĂ©rence Ă Dieu. ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠IDOLĂTRIEL'idolĂątrie, ou culte des images, prĂ©sente en IsraĂ«l deux aspects Ă©galement inconciliables avec le culte de JĂ©hovah selon la loi ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠SOLITUDELa Bible nous enseigne que parmi les moyens employĂ©s par Dieu pour se faire connaĂźtre Ă l'homme, l'un des plus ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 6 11 ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś©ŚÖŒÖžŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖœÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚÖŒÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžŚÖžÖœŚĄŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö§ŚšÖ°Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚȘÖžŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖ§ŚŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś Exode 19 24 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖžÖ€ŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚšÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖŽÖ„ŚŚȘÖž ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖœÖ¶ŚÖ¶ŚšÖ°ŚĄÖŚÖŒ ŚÖ·ŚąÖČŚÖčÖ„ŚȘ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ€Ö°ŚšÖžŚ„ÖŸŚÖŒÖžÖœŚŚ Exode 32 1 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚšÖ°Ś ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ茩ŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚšÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖšŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ְŚšÖ€ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ Ś§ÖŁŚÖŒŚ Ś ŚąÖČŚ©ŚÖ”ŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŒ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ°Ś€ÖžŚ Ö”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖ¶ÖœŚąÖ±ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖ„ŚÖžŚ ŚÖœŚÖčŚ 4 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚŠÖ·Śš ŚÖčŚȘŚÖčÖ ŚÖŒÖ·ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚąÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚĄÖŒÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖ”Ö€ŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ¶ŚąÖ±ŚÖŚÖŒŚÖž ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ 7 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ”ÖŁŚȘ ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ¶ŚąÖ±ŚÖ”ÖŚŚȘÖž ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ 11 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚšÖ¶Ö€Ś ŚÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚŚÖ茊֔֌ŚȘÖžÖ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖ„ŚÖ· ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖČŚÖžŚ§ÖžÖœŚŚ Exode 33 1 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖœÖ¶ŚąÖ±ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś ÖŽÖ Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖ€Ś§ ŚÖŒÖœŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘ֌ְŚ Ö¶ÖœŚ ֌֞ŚŚ DeutĂ©ronome 4 16 Ś€ÖŒÖ¶ÖšŚÖŸŚȘ֌ַŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŽŚŚȘÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚÖ¶ÖŚ Ś€ÖŒÖ¶ÖŚĄÖ¶Ś ŚȘ֌ְŚŚÖŒŚ Ö·ÖŁŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚĄÖžÖŚÖ¶Ś ŚȘ֌ַŚÖ°Ś ÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ„ŚÖč Ś Ö°Ś§Ö”ŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 9 12 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ś§ÖŁŚÖŒŚ ŚšÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖ”ŚšÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ”ÖŁŚȘ ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚŚÖ茊֔֌ŚȘÖž ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚĄÖžÖŁŚšŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ”ÖŚš ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚŠÖŽŚÖŒÖŽŚŚȘÖŽÖŚ ŚąÖžŚ©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚĄÖŒÖ”ŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 32 5 Ś©ŚÖŽŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖŚÖč ŚÖčÖŚ ŚÖŒÖžŚ ÖžÖŁŚŚ ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ„ŚÖ茚 ŚąÖŽŚ§ÖŒÖ”ÖŚ©Ś ŚÖŒŚ€Ö°ŚȘÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖčÖœŚŚ Juges 2 19 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒŚÖ茀֔֌ ŚÖžŚ©ŚÖ»ÖŚŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚȘŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚÖČŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚȘ ŚÖ·ÖœŚÖČŚšÖ”ŚÖ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖČŚÖ”ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖČŚÖșÖŁŚȘ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖ€Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖŽÖŚŚŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚ©ŚÖžÖœŚŚ Daniel 9 24 Ś©ŚÖžŚÖ»ŚąÖŽÖšŚŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŽÖŚŚ Ś Ö¶ŚÖ°ŚȘ֌ַքŚÖ° ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁ Ś ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖŽÖŁŚŚš Ś§ÖžŚÖ°Ś©ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚ©ŚÖ·Śą *ŚŚŚŚȘŚ **ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚȘÖ”Ö€Ś *ŚŚŚŚŚȘ **ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚȘÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŁŚš ŚąÖžŚÖșÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚŠÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś§ ŚąÖčÖœŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖčŚÖ ŚÖžŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖčÖŚÖ· Ś§ÖčÖ„ŚÖ¶Ś©Ś Ś§ÖžÖœŚÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚŚ OsĂ©e 9 9 ŚÖ¶ŚąÖ°ŚÖŽÖœŚŚ§ŚÖŒÖŸŚ©ŚÖŽŚÖ”ÖŚȘŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖŁŚÖ茚 ŚąÖČŚÖșŚ ÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś§ÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ŚȘÖžÖœŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : « Vas-y, descends. En effet, ton peuple, celui que tu as fait sortir d'Egypte, s'est corrompu. Segond 1910 L'Ăternel dit Ă MoĂŻse : Va, descends ; car ton peuple, que tu as fait sortir du pays d'Ăgypte, s'est corrompu. Segond 1978 (Colombe) © LâĂternel dit Ă MoĂŻse : Va, descends ; car ton peuple, que tu as fait monter du pays dâĂgypte, sâest corrompu. Parole de Vie © Alors le SEIGNEUR dit Ă MoĂŻse : « Descends tout de suite ! En effet, ton peuple, que tu as fait sortir dâĂgypte, est tombĂ© dans un grand pĂ©chĂ©. Français Courant © Alors le Seigneur dit Ă MoĂŻse : « Redescends tout de suite, car ton peuple, que tu as fait sortir dâĂgypte, a commis un grave pĂ©chĂ©. Semeur © LâEternel dit Ă MoĂŻse : âVa, redescends, car ton peuple que tu as fait sortir dâEgypte se conduit trĂšs mal. Darby Et l'Ăternel dit Ă MoĂŻse : Va, descends ; car ton peuple., que tu as fait monter du pays d'Ăgypte, s'est corrompu ; Martin Alors l'Eternel dit Ă MoĂŻse : va, descends ; car ton peuple que tu as fait monter du pays d'Egypte, s'est corrompu. Ostervald Alors l'Ăternel dit Ă MoĂŻse : Va, descends, car ton peuple, que tu as fait monter du pays d'Ăgypte, s'est corrompu ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ”ÖŁŚȘ ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ¶ŚąÖ±ŚÖ”ÖŚŚȘÖž ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible Yahweh spoke to Moses, "Go, get down; for your people, who you brought up out of the land of Egypt, have corrupted themselves! La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 7 Ă 14 PremiĂšre intercession de MoĂŻse.7 Ă 10 Dieu fait connaĂźtre Ă MoĂŻse le pĂ©chĂ© du peuple (versets 7 et 8) ; puis il lui offre de faire de lui le pĂšre d'une nouvelle nation Ă©lue qui remplacera celle sur laquelle plane le jugement d'extermination (versets 9 et 10).Descends. Ce morceau se rattache donc Ă©troitement au verset 18 du chapitre prĂ©cĂ©dent. La fin des quarante jours du sĂ©jour de MoĂŻse sur la montagne Ă©tait arrivĂ©e.Ton peuple : il y a dans ce mot Ă la fois un indice de la rĂ©jection qui menace le peuple et une invitation au mĂ©diateur d'intercĂ©der en sa faveur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com L'Ăternel annonce Ă MoĂŻse que les IsraĂ©lites se sont corrompus. Le pĂ©chĂ© est la corruption du pĂ©cheur, elle dĂ©coule automatiquement de l'Ă©tat de ce dernier : tout homme est tentĂ©, lorsqu'il est attirĂ© par sa propre convoitise.Le peuple s'est dĂ©tournĂ© du droit chemin. C'est le pĂ©chĂ© qui marque le dĂ©but de la dĂ©viation du devoir. Les IsraĂ©lites oubliĂšrent rapidement tout ce que Dieu avait fait auparavant pour eux. Dieu vit ce qu'ils ne pouvaient discerner : leur mĂ©chancetĂ© masquait l'Ă©tat rĂ©el de leur cĆur.Nous sommes incapables de voir le milliĂšme du mal que Dieu perçoit chaque jour. Dans Sa Justice, Celui-ci exprime grandement Son mĂ©contentement, quand Il voit Ă quel point les hommes sont dĂ©munis de toute dĂ©fense, quand ils n'ont personne pour plaider en leur faveur, auprĂšs de Celui qui a rĂ©solu d'exprimer Sa sĂ©vĂ©ritĂ© envers eux.Ă part la priĂšre de MoĂŻse, rien ne pouvait sauver le peuple de la ruine ; le patriarche Ă©tait en quelque sorte, une image de Christ, qui par Sa seule mĂ©diation, a pu rĂ©concilier le monde avec Dieu. MoĂŻse mentionna la gloire de Dieu, Sa grande Puissance et Sa main forte. Rendre gloire Ă Dieu doit ĂȘtre le premier objet de nos priĂšres ; cela a Ă©tĂ© Ă©galement le sujet de la priĂšre de notre Seigneur ici-bas. Les promesses divines doivent ĂȘtre Ă©galement mentionnĂ©es quand nous prions ; car ce qu'Il a promis, Il le fera.Remarquez Ă quel point la priĂšre est puissante : en rĂ©ponse Ă celle de MoĂŻse, Dieu rĂ©torque qu'Il a l'intention de mĂ©nager le peuple, de la destruction qu'Il avait prĂ©mĂ©ditĂ©e Ă son Ă©gard ; ce changement d'intention s'appelle « se repentir du mal projeté ». Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 dit 01696 08762 Ă MoĂŻse 04872 : Va 03212 08798, descends 03381 08798 ; car ton peuple 05971, que tu as fait sortir 05927 08689 du pays 0776 dâEgypte 04714, sâest corrompu 07843 08765. 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03381 - yaraddescendre, dĂ©cliner, aller vers le bas (Qal) aller ou venir plus bas enfoncer, baisser ĂȘtre ⊠04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05927 - `alahmonter, Ă©lever, grimper (Qal) monter rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer pousser, croĂźtre (de vĂ©gĂ©tation) ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07843 - shachathdĂ©truire, corrompre, aller Ă la ruine, dĂ©cadence (Nifal) ĂȘtre gĂątĂ©, ĂȘtre pillĂ©, ĂȘtre corrompu, ĂȘtre ⊠08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BOEUFHĂ©breu : 1. behĂ©mĂąh, bĂ©tail en gĂ©nĂ©ral, y compris les bovidĂ©s, Ge 34:23 . 2. bĂąqdr, troupeau de boeufs, sans ⊠COUEn hĂ©br., ordinairement tsavvĂąr ou ĂŽreph ; grec trakhĂȘlos. Au sens pr., ce terme s'applique Ă l'homme ( Ge 27:16 ⊠DIEU (les noms de)DĂ©finition biblique de Dieu (les noms de) : Dans la Bible, plusieurs noms sont utilisĂ©s pour faire rĂ©fĂ©rence Ă Dieu. ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠IDOLĂTRIEL'idolĂątrie, ou culte des images, prĂ©sente en IsraĂ«l deux aspects Ă©galement inconciliables avec le culte de JĂ©hovah selon la loi ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠SOLITUDELa Bible nous enseigne que parmi les moyens employĂ©s par Dieu pour se faire connaĂźtre Ă l'homme, l'un des plus ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 6 11 ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś©ŚÖŒÖžŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖœÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚÖŒÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžŚÖžÖœŚĄŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö§ŚšÖ°Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚȘÖžŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖ§ŚŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś Exode 19 24 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖžÖ€ŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚšÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖŽÖ„ŚŚȘÖž ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖœÖ¶ŚÖ¶ŚšÖ°ŚĄÖŚÖŒ ŚÖ·ŚąÖČŚÖčÖ„ŚȘ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ€Ö°ŚšÖžŚ„ÖŸŚÖŒÖžÖœŚŚ Exode 32 1 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚšÖ°Ś ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ茩ŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚšÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖšŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ְŚšÖ€ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ Ś§ÖŁŚÖŒŚ Ś ŚąÖČŚ©ŚÖ”ŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŒ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ°Ś€ÖžŚ Ö”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖ¶ÖœŚąÖ±ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖ„ŚÖžŚ ŚÖœŚÖčŚ 4 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚŠÖ·Śš ŚÖčŚȘŚÖčÖ ŚÖŒÖ·ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚąÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚĄÖŒÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖ”Ö€ŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ¶ŚąÖ±ŚÖŚÖŒŚÖž ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ 7 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ”ÖŁŚȘ ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ¶ŚąÖ±ŚÖ”ÖŚŚȘÖž ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ 11 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚšÖ¶Ö€Ś ŚÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚŚÖ茊֔֌ŚȘÖžÖ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖ„ŚÖ· ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖČŚÖžŚ§ÖžÖœŚŚ Exode 33 1 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖœÖ¶ŚąÖ±ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś ÖŽÖ Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖ€Ś§ ŚÖŒÖœŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘ֌ְŚ Ö¶ÖœŚ ֌֞ŚŚ DeutĂ©ronome 4 16 Ś€ÖŒÖ¶ÖšŚÖŸŚȘ֌ַŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŽŚŚȘÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚÖ¶ÖŚ Ś€ÖŒÖ¶ÖŚĄÖ¶Ś ŚȘ֌ְŚŚÖŒŚ Ö·ÖŁŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚĄÖžÖŚÖ¶Ś ŚȘ֌ַŚÖ°Ś ÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ„ŚÖč Ś Ö°Ś§Ö”ŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 9 12 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ś§ÖŁŚÖŒŚ ŚšÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖ”ŚšÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ”ÖŁŚȘ ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚŚÖ茊֔֌ŚȘÖž ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚĄÖžÖŁŚšŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ”ÖŚš ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚŠÖŽŚÖŒÖŽŚŚȘÖŽÖŚ ŚąÖžŚ©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚĄÖŒÖ”ŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 32 5 Ś©ŚÖŽŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖŚÖč ŚÖčÖŚ ŚÖŒÖžŚ ÖžÖŁŚŚ ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ„ŚÖ茚 ŚąÖŽŚ§ÖŒÖ”ÖŚ©Ś ŚÖŒŚ€Ö°ŚȘÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖčÖœŚŚ Juges 2 19 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒŚÖ茀֔֌ ŚÖžŚ©ŚÖ»ÖŚŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚȘŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚÖČŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚȘ ŚÖ·ÖœŚÖČŚšÖ”ŚÖ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖČŚÖ”ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖČŚÖșÖŁŚȘ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖ€Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖŽÖŚŚŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚ©ŚÖžÖœŚŚ Daniel 9 24 Ś©ŚÖžŚÖ»ŚąÖŽÖšŚŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŽÖŚŚ Ś Ö¶ŚÖ°ŚȘ֌ַքŚÖ° ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁ Ś ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖŽÖŁŚŚš Ś§ÖžŚÖ°Ś©ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚ©ŚÖ·Śą *ŚŚŚŚȘŚ **ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚȘÖ”Ö€Ś *ŚŚŚŚŚȘ **ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚȘÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŁŚš ŚąÖžŚÖșÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚŠÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś§ ŚąÖčÖœŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖčŚÖ ŚÖžŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖčÖŚÖ· Ś§ÖčÖ„ŚÖ¶Ś©Ś Ś§ÖžÖœŚÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚŚ OsĂ©e 9 9 ŚÖ¶ŚąÖ°ŚÖŽÖœŚŚ§ŚÖŒÖŸŚ©ŚÖŽŚÖ”ÖŚȘŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖŁŚÖ茚 ŚąÖČŚÖșŚ ÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś§ÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ŚȘÖžÖœŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Ce matin c'Ă©tait dans Exode 30, 31 et 32. C'est Ă©norme tout ce qu'il y ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Exode 30.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement l'autel des parfums (1) message d'edification avec Mr Gallice le dimanche 18 decembre2011 IBNA Exode 30.1-35 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : « Vas-y, descends. En effet, ton peuple, celui que tu as fait sortir d'Egypte, s'est corrompu. Segond 1910 L'Ăternel dit Ă MoĂŻse : Va, descends ; car ton peuple, que tu as fait sortir du pays d'Ăgypte, s'est corrompu. Segond 1978 (Colombe) © LâĂternel dit Ă MoĂŻse : Va, descends ; car ton peuple, que tu as fait monter du pays dâĂgypte, sâest corrompu. Parole de Vie © Alors le SEIGNEUR dit Ă MoĂŻse : « Descends tout de suite ! En effet, ton peuple, que tu as fait sortir dâĂgypte, est tombĂ© dans un grand pĂ©chĂ©. Français Courant © Alors le Seigneur dit Ă MoĂŻse : « Redescends tout de suite, car ton peuple, que tu as fait sortir dâĂgypte, a commis un grave pĂ©chĂ©. Semeur © LâEternel dit Ă MoĂŻse : âVa, redescends, car ton peuple que tu as fait sortir dâEgypte se conduit trĂšs mal. Darby Et l'Ăternel dit Ă MoĂŻse : Va, descends ; car ton peuple., que tu as fait monter du pays d'Ăgypte, s'est corrompu ; Martin Alors l'Eternel dit Ă MoĂŻse : va, descends ; car ton peuple que tu as fait monter du pays d'Egypte, s'est corrompu. Ostervald Alors l'Ăternel dit Ă MoĂŻse : Va, descends, car ton peuple, que tu as fait monter du pays d'Ăgypte, s'est corrompu ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ”ÖŁŚȘ ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ¶ŚąÖ±ŚÖ”ÖŚŚȘÖž ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible Yahweh spoke to Moses, "Go, get down; for your people, who you brought up out of the land of Egypt, have corrupted themselves! La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 7 Ă 14 PremiĂšre intercession de MoĂŻse.7 Ă 10 Dieu fait connaĂźtre Ă MoĂŻse le pĂ©chĂ© du peuple (versets 7 et 8) ; puis il lui offre de faire de lui le pĂšre d'une nouvelle nation Ă©lue qui remplacera celle sur laquelle plane le jugement d'extermination (versets 9 et 10).Descends. Ce morceau se rattache donc Ă©troitement au verset 18 du chapitre prĂ©cĂ©dent. La fin des quarante jours du sĂ©jour de MoĂŻse sur la montagne Ă©tait arrivĂ©e.Ton peuple : il y a dans ce mot Ă la fois un indice de la rĂ©jection qui menace le peuple et une invitation au mĂ©diateur d'intercĂ©der en sa faveur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com L'Ăternel annonce Ă MoĂŻse que les IsraĂ©lites se sont corrompus. Le pĂ©chĂ© est la corruption du pĂ©cheur, elle dĂ©coule automatiquement de l'Ă©tat de ce dernier : tout homme est tentĂ©, lorsqu'il est attirĂ© par sa propre convoitise.Le peuple s'est dĂ©tournĂ© du droit chemin. C'est le pĂ©chĂ© qui marque le dĂ©but de la dĂ©viation du devoir. Les IsraĂ©lites oubliĂšrent rapidement tout ce que Dieu avait fait auparavant pour eux. Dieu vit ce qu'ils ne pouvaient discerner : leur mĂ©chancetĂ© masquait l'Ă©tat rĂ©el de leur cĆur.Nous sommes incapables de voir le milliĂšme du mal que Dieu perçoit chaque jour. Dans Sa Justice, Celui-ci exprime grandement Son mĂ©contentement, quand Il voit Ă quel point les hommes sont dĂ©munis de toute dĂ©fense, quand ils n'ont personne pour plaider en leur faveur, auprĂšs de Celui qui a rĂ©solu d'exprimer Sa sĂ©vĂ©ritĂ© envers eux.Ă part la priĂšre de MoĂŻse, rien ne pouvait sauver le peuple de la ruine ; le patriarche Ă©tait en quelque sorte, une image de Christ, qui par Sa seule mĂ©diation, a pu rĂ©concilier le monde avec Dieu. MoĂŻse mentionna la gloire de Dieu, Sa grande Puissance et Sa main forte. Rendre gloire Ă Dieu doit ĂȘtre le premier objet de nos priĂšres ; cela a Ă©tĂ© Ă©galement le sujet de la priĂšre de notre Seigneur ici-bas. Les promesses divines doivent ĂȘtre Ă©galement mentionnĂ©es quand nous prions ; car ce qu'Il a promis, Il le fera.Remarquez Ă quel point la priĂšre est puissante : en rĂ©ponse Ă celle de MoĂŻse, Dieu rĂ©torque qu'Il a l'intention de mĂ©nager le peuple, de la destruction qu'Il avait prĂ©mĂ©ditĂ©e Ă son Ă©gard ; ce changement d'intention s'appelle « se repentir du mal projeté ». Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 dit 01696 08762 Ă MoĂŻse 04872 : Va 03212 08798, descends 03381 08798 ; car ton peuple 05971, que tu as fait sortir 05927 08689 du pays 0776 dâEgypte 04714, sâest corrompu 07843 08765. 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03381 - yaraddescendre, dĂ©cliner, aller vers le bas (Qal) aller ou venir plus bas enfoncer, baisser ĂȘtre ⊠04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05927 - `alahmonter, Ă©lever, grimper (Qal) monter rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer pousser, croĂźtre (de vĂ©gĂ©tation) ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07843 - shachathdĂ©truire, corrompre, aller Ă la ruine, dĂ©cadence (Nifal) ĂȘtre gĂątĂ©, ĂȘtre pillĂ©, ĂȘtre corrompu, ĂȘtre ⊠08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BOEUFHĂ©breu : 1. behĂ©mĂąh, bĂ©tail en gĂ©nĂ©ral, y compris les bovidĂ©s, Ge 34:23 . 2. bĂąqdr, troupeau de boeufs, sans ⊠COUEn hĂ©br., ordinairement tsavvĂąr ou ĂŽreph ; grec trakhĂȘlos. Au sens pr., ce terme s'applique Ă l'homme ( Ge 27:16 ⊠DIEU (les noms de)DĂ©finition biblique de Dieu (les noms de) : Dans la Bible, plusieurs noms sont utilisĂ©s pour faire rĂ©fĂ©rence Ă Dieu. ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠IDOLĂTRIEL'idolĂątrie, ou culte des images, prĂ©sente en IsraĂ«l deux aspects Ă©galement inconciliables avec le culte de JĂ©hovah selon la loi ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠SOLITUDELa Bible nous enseigne que parmi les moyens employĂ©s par Dieu pour se faire connaĂźtre Ă l'homme, l'un des plus ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 6 11 ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś©ŚÖŒÖžŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖœÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚÖŒÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžŚÖžÖœŚĄŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö§ŚšÖ°Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚȘÖžŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖ§ŚŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś Exode 19 24 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖžÖ€ŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚšÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖŽÖ„ŚŚȘÖž ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖœÖ¶ŚÖ¶ŚšÖ°ŚĄÖŚÖŒ ŚÖ·ŚąÖČŚÖčÖ„ŚȘ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ€Ö°ŚšÖžŚ„ÖŸŚÖŒÖžÖœŚŚ Exode 32 1 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚšÖ°Ś ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ茩ŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚšÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖšŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ְŚšÖ€ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ Ś§ÖŁŚÖŒŚ Ś ŚąÖČŚ©ŚÖ”ŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŒ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ°Ś€ÖžŚ Ö”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖ¶ÖœŚąÖ±ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖ„ŚÖžŚ ŚÖœŚÖčŚ 4 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚŠÖ·Śš ŚÖčŚȘŚÖčÖ ŚÖŒÖ·ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚąÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚĄÖŒÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖ”Ö€ŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ¶ŚąÖ±ŚÖŚÖŒŚÖž ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ 7 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ”ÖŁŚȘ ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ¶ŚąÖ±ŚÖ”ÖŚŚȘÖž ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ 11 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚšÖ¶Ö€Ś ŚÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚŚÖ茊֔֌ŚȘÖžÖ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖ„ŚÖ· ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖČŚÖžŚ§ÖžÖœŚŚ Exode 33 1 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖœÖ¶ŚąÖ±ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś ÖŽÖ Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖ€Ś§ ŚÖŒÖœŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘ֌ְŚ Ö¶ÖœŚ ֌֞ŚŚ DeutĂ©ronome 4 16 Ś€ÖŒÖ¶ÖšŚÖŸŚȘ֌ַŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŽŚŚȘÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚÖ¶ÖŚ Ś€ÖŒÖ¶ÖŚĄÖ¶Ś ŚȘ֌ְŚŚÖŒŚ Ö·ÖŁŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚĄÖžÖŚÖ¶Ś ŚȘ֌ַŚÖ°Ś ÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ„ŚÖč Ś Ö°Ś§Ö”ŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 9 12 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ś§ÖŁŚÖŒŚ ŚšÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖ”ŚšÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ”ÖŁŚȘ ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚŚÖ茊֔֌ŚȘÖž ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚĄÖžÖŁŚšŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ”ÖŚš ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚŠÖŽŚÖŒÖŽŚŚȘÖŽÖŚ ŚąÖžŚ©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚĄÖŒÖ”ŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 32 5 Ś©ŚÖŽŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖŚÖč ŚÖčÖŚ ŚÖŒÖžŚ ÖžÖŁŚŚ ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ„ŚÖ茚 ŚąÖŽŚ§ÖŒÖ”ÖŚ©Ś ŚÖŒŚ€Ö°ŚȘÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖčÖœŚŚ Juges 2 19 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒŚÖ茀֔֌ ŚÖžŚ©ŚÖ»ÖŚŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚȘŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚÖČŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚȘ ŚÖ·ÖœŚÖČŚšÖ”ŚÖ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖČŚÖ”ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖČŚÖșÖŁŚȘ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖ€Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖŽÖŚŚŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚ©ŚÖžÖœŚŚ Daniel 9 24 Ś©ŚÖžŚÖ»ŚąÖŽÖšŚŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŽÖŚŚ Ś Ö¶ŚÖ°ŚȘ֌ַքŚÖ° ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁ Ś ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖŽÖŁŚŚš Ś§ÖžŚÖ°Ś©ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚ©ŚÖ·Śą *ŚŚŚŚȘŚ **ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚȘÖ”Ö€Ś *ŚŚŚŚŚȘ **ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚȘÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŁŚš ŚąÖžŚÖșÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚŠÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś§ ŚąÖčÖœŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖčŚÖ ŚÖžŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖčÖŚÖ· Ś§ÖčÖ„ŚÖ¶Ś©Ś Ś§ÖžÖœŚÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚŚ OsĂ©e 9 9 ŚÖ¶ŚąÖ°ŚÖŽÖœŚŚ§ŚÖŒÖŸŚ©ŚÖŽŚÖ”ÖŚȘŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖŁŚÖ茚 ŚąÖČŚÖșŚ ÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś§ÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ŚȘÖžÖœŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Exode 30.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement l'autel des parfums (1) message d'edification avec Mr Gallice le dimanche 18 decembre2011 IBNA Exode 30.1-35 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : « Vas-y, descends. En effet, ton peuple, celui que tu as fait sortir d'Egypte, s'est corrompu. Segond 1910 L'Ăternel dit Ă MoĂŻse : Va, descends ; car ton peuple, que tu as fait sortir du pays d'Ăgypte, s'est corrompu. Segond 1978 (Colombe) © LâĂternel dit Ă MoĂŻse : Va, descends ; car ton peuple, que tu as fait monter du pays dâĂgypte, sâest corrompu. Parole de Vie © Alors le SEIGNEUR dit Ă MoĂŻse : « Descends tout de suite ! En effet, ton peuple, que tu as fait sortir dâĂgypte, est tombĂ© dans un grand pĂ©chĂ©. Français Courant © Alors le Seigneur dit Ă MoĂŻse : « Redescends tout de suite, car ton peuple, que tu as fait sortir dâĂgypte, a commis un grave pĂ©chĂ©. Semeur © LâEternel dit Ă MoĂŻse : âVa, redescends, car ton peuple que tu as fait sortir dâEgypte se conduit trĂšs mal. Darby Et l'Ăternel dit Ă MoĂŻse : Va, descends ; car ton peuple., que tu as fait monter du pays d'Ăgypte, s'est corrompu ; Martin Alors l'Eternel dit Ă MoĂŻse : va, descends ; car ton peuple que tu as fait monter du pays d'Egypte, s'est corrompu. Ostervald Alors l'Ăternel dit Ă MoĂŻse : Va, descends, car ton peuple, que tu as fait monter du pays d'Ăgypte, s'est corrompu ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ”ÖŁŚȘ ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ¶ŚąÖ±ŚÖ”ÖŚŚȘÖž ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible Yahweh spoke to Moses, "Go, get down; for your people, who you brought up out of the land of Egypt, have corrupted themselves! La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 7 Ă 14 PremiĂšre intercession de MoĂŻse.7 Ă 10 Dieu fait connaĂźtre Ă MoĂŻse le pĂ©chĂ© du peuple (versets 7 et 8) ; puis il lui offre de faire de lui le pĂšre d'une nouvelle nation Ă©lue qui remplacera celle sur laquelle plane le jugement d'extermination (versets 9 et 10).Descends. Ce morceau se rattache donc Ă©troitement au verset 18 du chapitre prĂ©cĂ©dent. La fin des quarante jours du sĂ©jour de MoĂŻse sur la montagne Ă©tait arrivĂ©e.Ton peuple : il y a dans ce mot Ă la fois un indice de la rĂ©jection qui menace le peuple et une invitation au mĂ©diateur d'intercĂ©der en sa faveur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com L'Ăternel annonce Ă MoĂŻse que les IsraĂ©lites se sont corrompus. Le pĂ©chĂ© est la corruption du pĂ©cheur, elle dĂ©coule automatiquement de l'Ă©tat de ce dernier : tout homme est tentĂ©, lorsqu'il est attirĂ© par sa propre convoitise.Le peuple s'est dĂ©tournĂ© du droit chemin. C'est le pĂ©chĂ© qui marque le dĂ©but de la dĂ©viation du devoir. Les IsraĂ©lites oubliĂšrent rapidement tout ce que Dieu avait fait auparavant pour eux. Dieu vit ce qu'ils ne pouvaient discerner : leur mĂ©chancetĂ© masquait l'Ă©tat rĂ©el de leur cĆur.Nous sommes incapables de voir le milliĂšme du mal que Dieu perçoit chaque jour. Dans Sa Justice, Celui-ci exprime grandement Son mĂ©contentement, quand Il voit Ă quel point les hommes sont dĂ©munis de toute dĂ©fense, quand ils n'ont personne pour plaider en leur faveur, auprĂšs de Celui qui a rĂ©solu d'exprimer Sa sĂ©vĂ©ritĂ© envers eux.Ă part la priĂšre de MoĂŻse, rien ne pouvait sauver le peuple de la ruine ; le patriarche Ă©tait en quelque sorte, une image de Christ, qui par Sa seule mĂ©diation, a pu rĂ©concilier le monde avec Dieu. MoĂŻse mentionna la gloire de Dieu, Sa grande Puissance et Sa main forte. Rendre gloire Ă Dieu doit ĂȘtre le premier objet de nos priĂšres ; cela a Ă©tĂ© Ă©galement le sujet de la priĂšre de notre Seigneur ici-bas. Les promesses divines doivent ĂȘtre Ă©galement mentionnĂ©es quand nous prions ; car ce qu'Il a promis, Il le fera.Remarquez Ă quel point la priĂšre est puissante : en rĂ©ponse Ă celle de MoĂŻse, Dieu rĂ©torque qu'Il a l'intention de mĂ©nager le peuple, de la destruction qu'Il avait prĂ©mĂ©ditĂ©e Ă son Ă©gard ; ce changement d'intention s'appelle « se repentir du mal projeté ». Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 dit 01696 08762 Ă MoĂŻse 04872 : Va 03212 08798, descends 03381 08798 ; car ton peuple 05971, que tu as fait sortir 05927 08689 du pays 0776 dâEgypte 04714, sâest corrompu 07843 08765. 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03381 - yaraddescendre, dĂ©cliner, aller vers le bas (Qal) aller ou venir plus bas enfoncer, baisser ĂȘtre ⊠04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05927 - `alahmonter, Ă©lever, grimper (Qal) monter rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer pousser, croĂźtre (de vĂ©gĂ©tation) ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07843 - shachathdĂ©truire, corrompre, aller Ă la ruine, dĂ©cadence (Nifal) ĂȘtre gĂątĂ©, ĂȘtre pillĂ©, ĂȘtre corrompu, ĂȘtre ⊠08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BOEUFHĂ©breu : 1. behĂ©mĂąh, bĂ©tail en gĂ©nĂ©ral, y compris les bovidĂ©s, Ge 34:23 . 2. bĂąqdr, troupeau de boeufs, sans ⊠COUEn hĂ©br., ordinairement tsavvĂąr ou ĂŽreph ; grec trakhĂȘlos. Au sens pr., ce terme s'applique Ă l'homme ( Ge 27:16 ⊠DIEU (les noms de)DĂ©finition biblique de Dieu (les noms de) : Dans la Bible, plusieurs noms sont utilisĂ©s pour faire rĂ©fĂ©rence Ă Dieu. ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠IDOLĂTRIEL'idolĂątrie, ou culte des images, prĂ©sente en IsraĂ«l deux aspects Ă©galement inconciliables avec le culte de JĂ©hovah selon la loi ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠SOLITUDELa Bible nous enseigne que parmi les moyens employĂ©s par Dieu pour se faire connaĂźtre Ă l'homme, l'un des plus ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 6 11 ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś©ŚÖŒÖžŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖœÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚÖŒÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžŚÖžÖœŚĄŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö§ŚšÖ°Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚȘÖžŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖ§ŚŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś Exode 19 24 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖžÖ€ŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚšÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖŽÖ„ŚŚȘÖž ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖœÖ¶ŚÖ¶ŚšÖ°ŚĄÖŚÖŒ ŚÖ·ŚąÖČŚÖčÖ„ŚȘ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ€Ö°ŚšÖžŚ„ÖŸŚÖŒÖžÖœŚŚ Exode 32 1 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚšÖ°Ś ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ茩ŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚšÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖšŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ְŚšÖ€ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ Ś§ÖŁŚÖŒŚ Ś ŚąÖČŚ©ŚÖ”ŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŒ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ°Ś€ÖžŚ Ö”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖ¶ÖœŚąÖ±ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖ„ŚÖžŚ ŚÖœŚÖčŚ 4 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚŠÖ·Śš ŚÖčŚȘŚÖčÖ ŚÖŒÖ·ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚąÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚĄÖŒÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖ”Ö€ŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ¶ŚąÖ±ŚÖŚÖŒŚÖž ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ 7 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ”ÖŁŚȘ ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ¶ŚąÖ±ŚÖ”ÖŚŚȘÖž ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ 11 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚšÖ¶Ö€Ś ŚÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚŚÖ茊֔֌ŚȘÖžÖ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖ„ŚÖ· ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖČŚÖžŚ§ÖžÖœŚŚ Exode 33 1 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖœÖ¶ŚąÖ±ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś ÖŽÖ Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖ€Ś§ ŚÖŒÖœŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘ֌ְŚ Ö¶ÖœŚ ֌֞ŚŚ DeutĂ©ronome 4 16 Ś€ÖŒÖ¶ÖšŚÖŸŚȘ֌ַŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŽŚŚȘÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚÖ¶ÖŚ Ś€ÖŒÖ¶ÖŚĄÖ¶Ś ŚȘ֌ְŚŚÖŒŚ Ö·ÖŁŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚĄÖžÖŚÖ¶Ś ŚȘ֌ַŚÖ°Ś ÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ„ŚÖč Ś Ö°Ś§Ö”ŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 9 12 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ś§ÖŁŚÖŒŚ ŚšÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖ”ŚšÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ”ÖŁŚȘ ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚŚÖ茊֔֌ŚȘÖž ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚĄÖžÖŁŚšŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ”ÖŚš ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚŠÖŽŚÖŒÖŽŚŚȘÖŽÖŚ ŚąÖžŚ©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚĄÖŒÖ”ŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 32 5 Ś©ŚÖŽŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖŚÖč ŚÖčÖŚ ŚÖŒÖžŚ ÖžÖŁŚŚ ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ„ŚÖ茚 ŚąÖŽŚ§ÖŒÖ”ÖŚ©Ś ŚÖŒŚ€Ö°ŚȘÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖčÖœŚŚ Juges 2 19 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒŚÖ茀֔֌ ŚÖžŚ©ŚÖ»ÖŚŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚȘŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚÖČŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚȘ ŚÖ·ÖœŚÖČŚšÖ”ŚÖ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖČŚÖ”ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖČŚÖșÖŁŚȘ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖ€Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖŽÖŚŚŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚ©ŚÖžÖœŚŚ Daniel 9 24 Ś©ŚÖžŚÖ»ŚąÖŽÖšŚŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŽÖŚŚ Ś Ö¶ŚÖ°ŚȘ֌ַքŚÖ° ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁ Ś ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖŽÖŁŚŚš Ś§ÖžŚÖ°Ś©ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚ©ŚÖ·Śą *ŚŚŚŚȘŚ **ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚȘÖ”Ö€Ś *ŚŚŚŚŚȘ **ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚȘÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŁŚš ŚąÖžŚÖșÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚŠÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś§ ŚąÖčÖœŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖčŚÖ ŚÖžŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖčÖŚÖ· Ś§ÖčÖ„ŚÖ¶Ś©Ś Ś§ÖžÖœŚÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚŚ OsĂ©e 9 9 ŚÖ¶ŚąÖ°ŚÖŽÖœŚŚ§ŚÖŒÖŸŚ©ŚÖŽŚÖ”ÖŚȘŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖŁŚÖ茚 ŚąÖČŚÖșŚ ÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś§ÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ŚȘÖžÖœŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : « Vas-y, descends. En effet, ton peuple, celui que tu as fait sortir d'Egypte, s'est corrompu. Segond 1910 L'Ăternel dit Ă MoĂŻse : Va, descends ; car ton peuple, que tu as fait sortir du pays d'Ăgypte, s'est corrompu. Segond 1978 (Colombe) © LâĂternel dit Ă MoĂŻse : Va, descends ; car ton peuple, que tu as fait monter du pays dâĂgypte, sâest corrompu. Parole de Vie © Alors le SEIGNEUR dit Ă MoĂŻse : « Descends tout de suite ! En effet, ton peuple, que tu as fait sortir dâĂgypte, est tombĂ© dans un grand pĂ©chĂ©. Français Courant © Alors le Seigneur dit Ă MoĂŻse : « Redescends tout de suite, car ton peuple, que tu as fait sortir dâĂgypte, a commis un grave pĂ©chĂ©. Semeur © LâEternel dit Ă MoĂŻse : âVa, redescends, car ton peuple que tu as fait sortir dâEgypte se conduit trĂšs mal. Darby Et l'Ăternel dit Ă MoĂŻse : Va, descends ; car ton peuple., que tu as fait monter du pays d'Ăgypte, s'est corrompu ; Martin Alors l'Eternel dit Ă MoĂŻse : va, descends ; car ton peuple que tu as fait monter du pays d'Egypte, s'est corrompu. Ostervald Alors l'Ăternel dit Ă MoĂŻse : Va, descends, car ton peuple, que tu as fait monter du pays d'Ăgypte, s'est corrompu ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ”ÖŁŚȘ ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ¶ŚąÖ±ŚÖ”ÖŚŚȘÖž ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible Yahweh spoke to Moses, "Go, get down; for your people, who you brought up out of the land of Egypt, have corrupted themselves! La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 7 Ă 14 PremiĂšre intercession de MoĂŻse.7 Ă 10 Dieu fait connaĂźtre Ă MoĂŻse le pĂ©chĂ© du peuple (versets 7 et 8) ; puis il lui offre de faire de lui le pĂšre d'une nouvelle nation Ă©lue qui remplacera celle sur laquelle plane le jugement d'extermination (versets 9 et 10).Descends. Ce morceau se rattache donc Ă©troitement au verset 18 du chapitre prĂ©cĂ©dent. La fin des quarante jours du sĂ©jour de MoĂŻse sur la montagne Ă©tait arrivĂ©e.Ton peuple : il y a dans ce mot Ă la fois un indice de la rĂ©jection qui menace le peuple et une invitation au mĂ©diateur d'intercĂ©der en sa faveur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com L'Ăternel annonce Ă MoĂŻse que les IsraĂ©lites se sont corrompus. Le pĂ©chĂ© est la corruption du pĂ©cheur, elle dĂ©coule automatiquement de l'Ă©tat de ce dernier : tout homme est tentĂ©, lorsqu'il est attirĂ© par sa propre convoitise.Le peuple s'est dĂ©tournĂ© du droit chemin. C'est le pĂ©chĂ© qui marque le dĂ©but de la dĂ©viation du devoir. Les IsraĂ©lites oubliĂšrent rapidement tout ce que Dieu avait fait auparavant pour eux. Dieu vit ce qu'ils ne pouvaient discerner : leur mĂ©chancetĂ© masquait l'Ă©tat rĂ©el de leur cĆur.Nous sommes incapables de voir le milliĂšme du mal que Dieu perçoit chaque jour. Dans Sa Justice, Celui-ci exprime grandement Son mĂ©contentement, quand Il voit Ă quel point les hommes sont dĂ©munis de toute dĂ©fense, quand ils n'ont personne pour plaider en leur faveur, auprĂšs de Celui qui a rĂ©solu d'exprimer Sa sĂ©vĂ©ritĂ© envers eux.Ă part la priĂšre de MoĂŻse, rien ne pouvait sauver le peuple de la ruine ; le patriarche Ă©tait en quelque sorte, une image de Christ, qui par Sa seule mĂ©diation, a pu rĂ©concilier le monde avec Dieu. MoĂŻse mentionna la gloire de Dieu, Sa grande Puissance et Sa main forte. Rendre gloire Ă Dieu doit ĂȘtre le premier objet de nos priĂšres ; cela a Ă©tĂ© Ă©galement le sujet de la priĂšre de notre Seigneur ici-bas. Les promesses divines doivent ĂȘtre Ă©galement mentionnĂ©es quand nous prions ; car ce qu'Il a promis, Il le fera.Remarquez Ă quel point la priĂšre est puissante : en rĂ©ponse Ă celle de MoĂŻse, Dieu rĂ©torque qu'Il a l'intention de mĂ©nager le peuple, de la destruction qu'Il avait prĂ©mĂ©ditĂ©e Ă son Ă©gard ; ce changement d'intention s'appelle « se repentir du mal projeté ». Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 dit 01696 08762 Ă MoĂŻse 04872 : Va 03212 08798, descends 03381 08798 ; car ton peuple 05971, que tu as fait sortir 05927 08689 du pays 0776 dâEgypte 04714, sâest corrompu 07843 08765. 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03381 - yaraddescendre, dĂ©cliner, aller vers le bas (Qal) aller ou venir plus bas enfoncer, baisser ĂȘtre ⊠04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05927 - `alahmonter, Ă©lever, grimper (Qal) monter rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer pousser, croĂźtre (de vĂ©gĂ©tation) ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07843 - shachathdĂ©truire, corrompre, aller Ă la ruine, dĂ©cadence (Nifal) ĂȘtre gĂątĂ©, ĂȘtre pillĂ©, ĂȘtre corrompu, ĂȘtre ⊠08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BOEUFHĂ©breu : 1. behĂ©mĂąh, bĂ©tail en gĂ©nĂ©ral, y compris les bovidĂ©s, Ge 34:23 . 2. bĂąqdr, troupeau de boeufs, sans ⊠COUEn hĂ©br., ordinairement tsavvĂąr ou ĂŽreph ; grec trakhĂȘlos. Au sens pr., ce terme s'applique Ă l'homme ( Ge 27:16 ⊠DIEU (les noms de)DĂ©finition biblique de Dieu (les noms de) : Dans la Bible, plusieurs noms sont utilisĂ©s pour faire rĂ©fĂ©rence Ă Dieu. ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠IDOLĂTRIEL'idolĂątrie, ou culte des images, prĂ©sente en IsraĂ«l deux aspects Ă©galement inconciliables avec le culte de JĂ©hovah selon la loi ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠SOLITUDELa Bible nous enseigne que parmi les moyens employĂ©s par Dieu pour se faire connaĂźtre Ă l'homme, l'un des plus ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 6 11 ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś©ŚÖŒÖžŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖœÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚÖŒÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžŚÖžÖœŚĄŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö§ŚšÖ°Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚȘÖžŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖ§ŚŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś Exode 19 24 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖžÖ€ŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚšÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖŽÖ„ŚŚȘÖž ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖœÖ¶ŚÖ¶ŚšÖ°ŚĄÖŚÖŒ ŚÖ·ŚąÖČŚÖčÖ„ŚȘ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ€Ö°ŚšÖžŚ„ÖŸŚÖŒÖžÖœŚŚ Exode 32 1 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚšÖ°Ś ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ茩ŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚšÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖšŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ְŚšÖ€ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ Ś§ÖŁŚÖŒŚ Ś ŚąÖČŚ©ŚÖ”ŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŒ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ°Ś€ÖžŚ Ö”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖ¶ÖœŚąÖ±ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖ„ŚÖžŚ ŚÖœŚÖčŚ 4 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚŠÖ·Śš ŚÖčŚȘŚÖčÖ ŚÖŒÖ·ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚąÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚĄÖŒÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖ”Ö€ŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ¶ŚąÖ±ŚÖŚÖŒŚÖž ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ 7 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ”ÖŁŚȘ ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ¶ŚąÖ±ŚÖ”ÖŚŚȘÖž ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ 11 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚšÖ¶Ö€Ś ŚÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚŚÖ茊֔֌ŚȘÖžÖ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖ„ŚÖ· ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖČŚÖžŚ§ÖžÖœŚŚ Exode 33 1 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖœÖ¶ŚąÖ±ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś ÖŽÖ Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖ€Ś§ ŚÖŒÖœŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘ֌ְŚ Ö¶ÖœŚ ֌֞ŚŚ DeutĂ©ronome 4 16 Ś€ÖŒÖ¶ÖšŚÖŸŚȘ֌ַŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŽŚŚȘÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚÖ¶ÖŚ Ś€ÖŒÖ¶ÖŚĄÖ¶Ś ŚȘ֌ְŚŚÖŒŚ Ö·ÖŁŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚĄÖžÖŚÖ¶Ś ŚȘ֌ַŚÖ°Ś ÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ„ŚÖč Ś Ö°Ś§Ö”ŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 9 12 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ś§ÖŁŚÖŒŚ ŚšÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖ”ŚšÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ”ÖŁŚȘ ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚŚÖ茊֔֌ŚȘÖž ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚĄÖžÖŁŚšŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ”ÖŚš ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚŠÖŽŚÖŒÖŽŚŚȘÖŽÖŚ ŚąÖžŚ©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚĄÖŒÖ”ŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 32 5 Ś©ŚÖŽŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖŚÖč ŚÖčÖŚ ŚÖŒÖžŚ ÖžÖŁŚŚ ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ„ŚÖ茚 ŚąÖŽŚ§ÖŒÖ”ÖŚ©Ś ŚÖŒŚ€Ö°ŚȘÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖčÖœŚŚ Juges 2 19 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒŚÖ茀֔֌ ŚÖžŚ©ŚÖ»ÖŚŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚȘŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚÖČŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚȘ ŚÖ·ÖœŚÖČŚšÖ”ŚÖ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖČŚÖ”ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖČŚÖșÖŁŚȘ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖ€Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖŽÖŚŚŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚ©ŚÖžÖœŚŚ Daniel 9 24 Ś©ŚÖžŚÖ»ŚąÖŽÖšŚŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŽÖŚŚ Ś Ö¶ŚÖ°ŚȘ֌ַքŚÖ° ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁ Ś ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖŽÖŁŚŚš Ś§ÖžŚÖ°Ś©ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚ©ŚÖ·Śą *ŚŚŚŚȘŚ **ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚȘÖ”Ö€Ś *ŚŚŚŚŚȘ **ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚȘÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŁŚš ŚąÖžŚÖșÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚŠÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś§ ŚąÖčÖœŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖčŚÖ ŚÖžŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖčÖŚÖ· Ś§ÖčÖ„ŚÖ¶Ś©Ś Ś§ÖžÖœŚÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚŚ OsĂ©e 9 9 ŚÖ¶ŚąÖ°ŚÖŽÖœŚŚ§ŚÖŒÖŸŚ©ŚÖŽŚÖ”ÖŚȘŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖŁŚÖ茚 ŚąÖČŚÖșŚ ÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś§ÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ŚȘÖžÖœŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : « Vas-y, descends. En effet, ton peuple, celui que tu as fait sortir d'Egypte, s'est corrompu. Segond 1910 L'Ăternel dit Ă MoĂŻse : Va, descends ; car ton peuple, que tu as fait sortir du pays d'Ăgypte, s'est corrompu. Segond 1978 (Colombe) © LâĂternel dit Ă MoĂŻse : Va, descends ; car ton peuple, que tu as fait monter du pays dâĂgypte, sâest corrompu. Parole de Vie © Alors le SEIGNEUR dit Ă MoĂŻse : « Descends tout de suite ! En effet, ton peuple, que tu as fait sortir dâĂgypte, est tombĂ© dans un grand pĂ©chĂ©. Français Courant © Alors le Seigneur dit Ă MoĂŻse : « Redescends tout de suite, car ton peuple, que tu as fait sortir dâĂgypte, a commis un grave pĂ©chĂ©. Semeur © LâEternel dit Ă MoĂŻse : âVa, redescends, car ton peuple que tu as fait sortir dâEgypte se conduit trĂšs mal. Darby Et l'Ăternel dit Ă MoĂŻse : Va, descends ; car ton peuple., que tu as fait monter du pays d'Ăgypte, s'est corrompu ; Martin Alors l'Eternel dit Ă MoĂŻse : va, descends ; car ton peuple que tu as fait monter du pays d'Egypte, s'est corrompu. Ostervald Alors l'Ăternel dit Ă MoĂŻse : Va, descends, car ton peuple, que tu as fait monter du pays d'Ăgypte, s'est corrompu ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ”ÖŁŚȘ ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ¶ŚąÖ±ŚÖ”ÖŚŚȘÖž ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible Yahweh spoke to Moses, "Go, get down; for your people, who you brought up out of the land of Egypt, have corrupted themselves! La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 7 Ă 14 PremiĂšre intercession de MoĂŻse.7 Ă 10 Dieu fait connaĂźtre Ă MoĂŻse le pĂ©chĂ© du peuple (versets 7 et 8) ; puis il lui offre de faire de lui le pĂšre d'une nouvelle nation Ă©lue qui remplacera celle sur laquelle plane le jugement d'extermination (versets 9 et 10).Descends. Ce morceau se rattache donc Ă©troitement au verset 18 du chapitre prĂ©cĂ©dent. La fin des quarante jours du sĂ©jour de MoĂŻse sur la montagne Ă©tait arrivĂ©e.Ton peuple : il y a dans ce mot Ă la fois un indice de la rĂ©jection qui menace le peuple et une invitation au mĂ©diateur d'intercĂ©der en sa faveur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com L'Ăternel annonce Ă MoĂŻse que les IsraĂ©lites se sont corrompus. Le pĂ©chĂ© est la corruption du pĂ©cheur, elle dĂ©coule automatiquement de l'Ă©tat de ce dernier : tout homme est tentĂ©, lorsqu'il est attirĂ© par sa propre convoitise.Le peuple s'est dĂ©tournĂ© du droit chemin. C'est le pĂ©chĂ© qui marque le dĂ©but de la dĂ©viation du devoir. Les IsraĂ©lites oubliĂšrent rapidement tout ce que Dieu avait fait auparavant pour eux. Dieu vit ce qu'ils ne pouvaient discerner : leur mĂ©chancetĂ© masquait l'Ă©tat rĂ©el de leur cĆur.Nous sommes incapables de voir le milliĂšme du mal que Dieu perçoit chaque jour. Dans Sa Justice, Celui-ci exprime grandement Son mĂ©contentement, quand Il voit Ă quel point les hommes sont dĂ©munis de toute dĂ©fense, quand ils n'ont personne pour plaider en leur faveur, auprĂšs de Celui qui a rĂ©solu d'exprimer Sa sĂ©vĂ©ritĂ© envers eux.Ă part la priĂšre de MoĂŻse, rien ne pouvait sauver le peuple de la ruine ; le patriarche Ă©tait en quelque sorte, une image de Christ, qui par Sa seule mĂ©diation, a pu rĂ©concilier le monde avec Dieu. MoĂŻse mentionna la gloire de Dieu, Sa grande Puissance et Sa main forte. Rendre gloire Ă Dieu doit ĂȘtre le premier objet de nos priĂšres ; cela a Ă©tĂ© Ă©galement le sujet de la priĂšre de notre Seigneur ici-bas. Les promesses divines doivent ĂȘtre Ă©galement mentionnĂ©es quand nous prions ; car ce qu'Il a promis, Il le fera.Remarquez Ă quel point la priĂšre est puissante : en rĂ©ponse Ă celle de MoĂŻse, Dieu rĂ©torque qu'Il a l'intention de mĂ©nager le peuple, de la destruction qu'Il avait prĂ©mĂ©ditĂ©e Ă son Ă©gard ; ce changement d'intention s'appelle « se repentir du mal projeté ». Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 dit 01696 08762 Ă MoĂŻse 04872 : Va 03212 08798, descends 03381 08798 ; car ton peuple 05971, que tu as fait sortir 05927 08689 du pays 0776 dâEgypte 04714, sâest corrompu 07843 08765. 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03381 - yaraddescendre, dĂ©cliner, aller vers le bas (Qal) aller ou venir plus bas enfoncer, baisser ĂȘtre ⊠04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05927 - `alahmonter, Ă©lever, grimper (Qal) monter rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer pousser, croĂźtre (de vĂ©gĂ©tation) ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07843 - shachathdĂ©truire, corrompre, aller Ă la ruine, dĂ©cadence (Nifal) ĂȘtre gĂątĂ©, ĂȘtre pillĂ©, ĂȘtre corrompu, ĂȘtre ⊠08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BOEUFHĂ©breu : 1. behĂ©mĂąh, bĂ©tail en gĂ©nĂ©ral, y compris les bovidĂ©s, Ge 34:23 . 2. bĂąqdr, troupeau de boeufs, sans ⊠COUEn hĂ©br., ordinairement tsavvĂąr ou ĂŽreph ; grec trakhĂȘlos. Au sens pr., ce terme s'applique Ă l'homme ( Ge 27:16 ⊠DIEU (les noms de)DĂ©finition biblique de Dieu (les noms de) : Dans la Bible, plusieurs noms sont utilisĂ©s pour faire rĂ©fĂ©rence Ă Dieu. ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠IDOLĂTRIEL'idolĂątrie, ou culte des images, prĂ©sente en IsraĂ«l deux aspects Ă©galement inconciliables avec le culte de JĂ©hovah selon la loi ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠SOLITUDELa Bible nous enseigne que parmi les moyens employĂ©s par Dieu pour se faire connaĂźtre Ă l'homme, l'un des plus ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 6 11 ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś©ŚÖŒÖžŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖœÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚÖŒÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžŚÖžÖœŚĄŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö§ŚšÖ°Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚȘÖžŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖ§ŚŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś Exode 19 24 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖžÖ€ŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚšÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖŽÖ„ŚŚȘÖž ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖœÖ¶ŚÖ¶ŚšÖ°ŚĄÖŚÖŒ ŚÖ·ŚąÖČŚÖčÖ„ŚȘ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ€Ö°ŚšÖžŚ„ÖŸŚÖŒÖžÖœŚŚ Exode 32 1 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚšÖ°Ś ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ茩ŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚšÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖšŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ְŚšÖ€ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ Ś§ÖŁŚÖŒŚ Ś ŚąÖČŚ©ŚÖ”ŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŒ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ°Ś€ÖžŚ Ö”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖ¶ÖœŚąÖ±ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖ„ŚÖžŚ ŚÖœŚÖčŚ 4 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚŠÖ·Śš ŚÖčŚȘŚÖčÖ ŚÖŒÖ·ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚąÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚĄÖŒÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖ”Ö€ŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ¶ŚąÖ±ŚÖŚÖŒŚÖž ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ 7 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ”ÖŁŚȘ ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ¶ŚąÖ±ŚÖ”ÖŚŚȘÖž ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ 11 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚšÖ¶Ö€Ś ŚÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚŚÖ茊֔֌ŚȘÖžÖ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖ„ŚÖ· ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖČŚÖžŚ§ÖžÖœŚŚ Exode 33 1 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖœÖ¶ŚąÖ±ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś ÖŽÖ Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖ€Ś§ ŚÖŒÖœŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘ֌ְŚ Ö¶ÖœŚ ֌֞ŚŚ DeutĂ©ronome 4 16 Ś€ÖŒÖ¶ÖšŚÖŸŚȘ֌ַŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŽŚŚȘÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚÖ¶ÖŚ Ś€ÖŒÖ¶ÖŚĄÖ¶Ś ŚȘ֌ְŚŚÖŒŚ Ö·ÖŁŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚĄÖžÖŚÖ¶Ś ŚȘ֌ַŚÖ°Ś ÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ„ŚÖč Ś Ö°Ś§Ö”ŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 9 12 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ś§ÖŁŚÖŒŚ ŚšÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖ”ŚšÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ”ÖŁŚȘ ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚŚÖ茊֔֌ŚȘÖž ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚĄÖžÖŁŚšŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ”ÖŚš ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚŠÖŽŚÖŒÖŽŚŚȘÖŽÖŚ ŚąÖžŚ©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚĄÖŒÖ”ŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 32 5 Ś©ŚÖŽŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖŚÖč ŚÖčÖŚ ŚÖŒÖžŚ ÖžÖŁŚŚ ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ„ŚÖ茚 ŚąÖŽŚ§ÖŒÖ”ÖŚ©Ś ŚÖŒŚ€Ö°ŚȘÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖčÖœŚŚ Juges 2 19 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒŚÖ茀֔֌ ŚÖžŚ©ŚÖ»ÖŚŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚȘŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚÖČŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚȘ ŚÖ·ÖœŚÖČŚšÖ”ŚÖ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖČŚÖ”ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖČŚÖșÖŁŚȘ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖ€Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖŽÖŚŚŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚ©ŚÖžÖœŚŚ Daniel 9 24 Ś©ŚÖžŚÖ»ŚąÖŽÖšŚŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŽÖŚŚ Ś Ö¶ŚÖ°ŚȘ֌ַքŚÖ° ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁ Ś ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖŽÖŁŚŚš Ś§ÖžŚÖ°Ś©ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚ©ŚÖ·Śą *ŚŚŚŚȘŚ **ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚȘÖ”Ö€Ś *ŚŚŚŚŚȘ **ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚȘÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŁŚš ŚąÖžŚÖșÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚŠÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś§ ŚąÖčÖœŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖčŚÖ ŚÖžŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖčÖŚÖ· Ś§ÖčÖ„ŚÖ¶Ś©Ś Ś§ÖžÖœŚÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚŚ OsĂ©e 9 9 ŚÖ¶ŚąÖ°ŚÖŽÖœŚŚ§ŚÖŒÖŸŚ©ŚÖŽŚÖ”ÖŚȘŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖŁŚÖ茚 ŚąÖČŚÖșŚ ÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś§ÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ŚȘÖžÖœŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopMessages Message texte Enseignements bibliques Avec Dieu, rien n'est impossible Je connais un certain jeune homme qui vit dans une crainte constante. Ces sentiments Ă©tranges ont commencĂ© pour lui le ⊠David Wilkerson Exode 32.1-35 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Entrez dans la cohorte d'intercesseurs "Nous ne savons ce quâil convient de demander dans nos priĂšres. Mais lâEsprit lui-mĂȘme intercĂšdeâŠ" Romains 8.26 Comme le mot ⊠Paul Calzada Exode 32.1-35 TopMessages Message texte Je sais qu'en moi ... Il y a en chaque chrĂ©tien, malgrĂ© la nouvelle naissance, malgrĂ© la prĂ©sence du Saint-Esprit, l'aptitude au pĂ©chĂ©, Ă la ⊠SĂ©bastien . Exode 32.1-35 TopMessages Message texte Le Stress ... HĂ©breux 4/9-11 : "l y a donc un repos de sabbat rĂ©servĂ© au peuple de Dieu. Car celui qui entre ⊠Philippe Landrevie Exode 32.1-35 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Le parfum de la priĂšre Lecture du jour, bonjour ! Ce matin c'Ă©tait dans Exode 30, 31 et 32. C'est Ă©norme tout ce qu'il y ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Exode 30.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement l'autel des parfums (1) message d'edification avec Mr Gallice le dimanche 18 decembre2011 IBNA Exode 30.1-35 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : « Vas-y, descends. En effet, ton peuple, celui que tu as fait sortir d'Egypte, s'est corrompu. Segond 1910 L'Ăternel dit Ă MoĂŻse : Va, descends ; car ton peuple, que tu as fait sortir du pays d'Ăgypte, s'est corrompu. Segond 1978 (Colombe) © LâĂternel dit Ă MoĂŻse : Va, descends ; car ton peuple, que tu as fait monter du pays dâĂgypte, sâest corrompu. Parole de Vie © Alors le SEIGNEUR dit Ă MoĂŻse : « Descends tout de suite ! En effet, ton peuple, que tu as fait sortir dâĂgypte, est tombĂ© dans un grand pĂ©chĂ©. Français Courant © Alors le Seigneur dit Ă MoĂŻse : « Redescends tout de suite, car ton peuple, que tu as fait sortir dâĂgypte, a commis un grave pĂ©chĂ©. Semeur © LâEternel dit Ă MoĂŻse : âVa, redescends, car ton peuple que tu as fait sortir dâEgypte se conduit trĂšs mal. Darby Et l'Ăternel dit Ă MoĂŻse : Va, descends ; car ton peuple., que tu as fait monter du pays d'Ăgypte, s'est corrompu ; Martin Alors l'Eternel dit Ă MoĂŻse : va, descends ; car ton peuple que tu as fait monter du pays d'Egypte, s'est corrompu. Ostervald Alors l'Ăternel dit Ă MoĂŻse : Va, descends, car ton peuple, que tu as fait monter du pays d'Ăgypte, s'est corrompu ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ”ÖŁŚȘ ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ¶ŚąÖ±ŚÖ”ÖŚŚȘÖž ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible Yahweh spoke to Moses, "Go, get down; for your people, who you brought up out of the land of Egypt, have corrupted themselves! La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 7 Ă 14 PremiĂšre intercession de MoĂŻse.7 Ă 10 Dieu fait connaĂźtre Ă MoĂŻse le pĂ©chĂ© du peuple (versets 7 et 8) ; puis il lui offre de faire de lui le pĂšre d'une nouvelle nation Ă©lue qui remplacera celle sur laquelle plane le jugement d'extermination (versets 9 et 10).Descends. Ce morceau se rattache donc Ă©troitement au verset 18 du chapitre prĂ©cĂ©dent. La fin des quarante jours du sĂ©jour de MoĂŻse sur la montagne Ă©tait arrivĂ©e.Ton peuple : il y a dans ce mot Ă la fois un indice de la rĂ©jection qui menace le peuple et une invitation au mĂ©diateur d'intercĂ©der en sa faveur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com L'Ăternel annonce Ă MoĂŻse que les IsraĂ©lites se sont corrompus. Le pĂ©chĂ© est la corruption du pĂ©cheur, elle dĂ©coule automatiquement de l'Ă©tat de ce dernier : tout homme est tentĂ©, lorsqu'il est attirĂ© par sa propre convoitise.Le peuple s'est dĂ©tournĂ© du droit chemin. C'est le pĂ©chĂ© qui marque le dĂ©but de la dĂ©viation du devoir. Les IsraĂ©lites oubliĂšrent rapidement tout ce que Dieu avait fait auparavant pour eux. Dieu vit ce qu'ils ne pouvaient discerner : leur mĂ©chancetĂ© masquait l'Ă©tat rĂ©el de leur cĆur.Nous sommes incapables de voir le milliĂšme du mal que Dieu perçoit chaque jour. Dans Sa Justice, Celui-ci exprime grandement Son mĂ©contentement, quand Il voit Ă quel point les hommes sont dĂ©munis de toute dĂ©fense, quand ils n'ont personne pour plaider en leur faveur, auprĂšs de Celui qui a rĂ©solu d'exprimer Sa sĂ©vĂ©ritĂ© envers eux.Ă part la priĂšre de MoĂŻse, rien ne pouvait sauver le peuple de la ruine ; le patriarche Ă©tait en quelque sorte, une image de Christ, qui par Sa seule mĂ©diation, a pu rĂ©concilier le monde avec Dieu. MoĂŻse mentionna la gloire de Dieu, Sa grande Puissance et Sa main forte. Rendre gloire Ă Dieu doit ĂȘtre le premier objet de nos priĂšres ; cela a Ă©tĂ© Ă©galement le sujet de la priĂšre de notre Seigneur ici-bas. Les promesses divines doivent ĂȘtre Ă©galement mentionnĂ©es quand nous prions ; car ce qu'Il a promis, Il le fera.Remarquez Ă quel point la priĂšre est puissante : en rĂ©ponse Ă celle de MoĂŻse, Dieu rĂ©torque qu'Il a l'intention de mĂ©nager le peuple, de la destruction qu'Il avait prĂ©mĂ©ditĂ©e Ă son Ă©gard ; ce changement d'intention s'appelle « se repentir du mal projeté ». Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 dit 01696 08762 Ă MoĂŻse 04872 : Va 03212 08798, descends 03381 08798 ; car ton peuple 05971, que tu as fait sortir 05927 08689 du pays 0776 dâEgypte 04714, sâest corrompu 07843 08765. 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03381 - yaraddescendre, dĂ©cliner, aller vers le bas (Qal) aller ou venir plus bas enfoncer, baisser ĂȘtre ⊠04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05927 - `alahmonter, Ă©lever, grimper (Qal) monter rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer pousser, croĂźtre (de vĂ©gĂ©tation) ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07843 - shachathdĂ©truire, corrompre, aller Ă la ruine, dĂ©cadence (Nifal) ĂȘtre gĂątĂ©, ĂȘtre pillĂ©, ĂȘtre corrompu, ĂȘtre ⊠08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BOEUFHĂ©breu : 1. behĂ©mĂąh, bĂ©tail en gĂ©nĂ©ral, y compris les bovidĂ©s, Ge 34:23 . 2. bĂąqdr, troupeau de boeufs, sans ⊠COUEn hĂ©br., ordinairement tsavvĂąr ou ĂŽreph ; grec trakhĂȘlos. Au sens pr., ce terme s'applique Ă l'homme ( Ge 27:16 ⊠DIEU (les noms de)DĂ©finition biblique de Dieu (les noms de) : Dans la Bible, plusieurs noms sont utilisĂ©s pour faire rĂ©fĂ©rence Ă Dieu. ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠IDOLĂTRIEL'idolĂątrie, ou culte des images, prĂ©sente en IsraĂ«l deux aspects Ă©galement inconciliables avec le culte de JĂ©hovah selon la loi ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠SOLITUDELa Bible nous enseigne que parmi les moyens employĂ©s par Dieu pour se faire connaĂźtre Ă l'homme, l'un des plus ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 6 11 ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś©ŚÖŒÖžŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖœÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚÖŒÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžŚÖžÖœŚĄŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö§ŚšÖ°Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚȘÖžŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖ§ŚŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś Exode 19 24 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖžÖ€ŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚšÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖŽÖ„ŚŚȘÖž ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖœÖ¶ŚÖ¶ŚšÖ°ŚĄÖŚÖŒ ŚÖ·ŚąÖČŚÖčÖ„ŚȘ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ€Ö°ŚšÖžŚ„ÖŸŚÖŒÖžÖœŚŚ Exode 32 1 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚšÖ°Ś ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ茩ŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚšÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖšŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ְŚšÖ€ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ Ś§ÖŁŚÖŒŚ Ś ŚąÖČŚ©ŚÖ”ŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŒ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ°Ś€ÖžŚ Ö”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖ¶ÖœŚąÖ±ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖ„ŚÖžŚ ŚÖœŚÖčŚ 4 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚŠÖ·Śš ŚÖčŚȘŚÖčÖ ŚÖŒÖ·ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚąÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚĄÖŒÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖ”Ö€ŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ¶ŚąÖ±ŚÖŚÖŒŚÖž ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ 7 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ”ÖŁŚȘ ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ¶ŚąÖ±ŚÖ”ÖŚŚȘÖž ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ 11 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚšÖ¶Ö€Ś ŚÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚŚÖ茊֔֌ŚȘÖžÖ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖ„ŚÖ· ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖČŚÖžŚ§ÖžÖœŚŚ Exode 33 1 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖœÖ¶ŚąÖ±ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś ÖŽÖ Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖ€Ś§ ŚÖŒÖœŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘ֌ְŚ Ö¶ÖœŚ ֌֞ŚŚ DeutĂ©ronome 4 16 Ś€ÖŒÖ¶ÖšŚÖŸŚȘ֌ַŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŽŚŚȘÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚÖ¶ÖŚ Ś€ÖŒÖ¶ÖŚĄÖ¶Ś ŚȘ֌ְŚŚÖŒŚ Ö·ÖŁŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚĄÖžÖŚÖ¶Ś ŚȘ֌ַŚÖ°Ś ÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ„ŚÖč Ś Ö°Ś§Ö”ŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 9 12 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ś§ÖŁŚÖŒŚ ŚšÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖ”ŚšÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ”ÖŁŚȘ ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚŚÖ茊֔֌ŚȘÖž ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚĄÖžÖŁŚšŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ”ÖŚš ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚŠÖŽŚÖŒÖŽŚŚȘÖŽÖŚ ŚąÖžŚ©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚĄÖŒÖ”ŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 32 5 Ś©ŚÖŽŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖŚÖč ŚÖčÖŚ ŚÖŒÖžŚ ÖžÖŁŚŚ ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ„ŚÖ茚 ŚąÖŽŚ§ÖŒÖ”ÖŚ©Ś ŚÖŒŚ€Ö°ŚȘÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖčÖœŚŚ Juges 2 19 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒŚÖ茀֔֌ ŚÖžŚ©ŚÖ»ÖŚŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚȘŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚÖČŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚȘ ŚÖ·ÖœŚÖČŚšÖ”ŚÖ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖČŚÖ”ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖČŚÖșÖŁŚȘ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖ€Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖŽÖŚŚŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚ©ŚÖžÖœŚŚ Daniel 9 24 Ś©ŚÖžŚÖ»ŚąÖŽÖšŚŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŽÖŚŚ Ś Ö¶ŚÖ°ŚȘ֌ַքŚÖ° ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁ Ś ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖŽÖŁŚŚš Ś§ÖžŚÖ°Ś©ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚ©ŚÖ·Śą *ŚŚŚŚȘŚ **ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚȘÖ”Ö€Ś *ŚŚŚŚŚȘ **ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚȘÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŁŚš ŚąÖžŚÖșÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚŠÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś§ ŚąÖčÖœŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖčŚÖ ŚÖžŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖčÖŚÖ· Ś§ÖčÖ„ŚÖ¶Ś©Ś Ś§ÖžÖœŚÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚŚ OsĂ©e 9 9 ŚÖ¶ŚąÖ°ŚÖŽÖœŚŚ§ŚÖŒÖŸŚ©ŚÖŽŚÖ”ÖŚȘŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖŁŚÖ茚 ŚąÖČŚÖșŚ ÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś§ÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ŚȘÖžÖœŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Entrez dans la cohorte d'intercesseurs "Nous ne savons ce quâil convient de demander dans nos priĂšres. Mais lâEsprit lui-mĂȘme intercĂšdeâŠ" Romains 8.26 Comme le mot ⊠Paul Calzada Exode 32.1-35 TopMessages Message texte Je sais qu'en moi ... Il y a en chaque chrĂ©tien, malgrĂ© la nouvelle naissance, malgrĂ© la prĂ©sence du Saint-Esprit, l'aptitude au pĂ©chĂ©, Ă la ⊠SĂ©bastien . Exode 32.1-35 TopMessages Message texte Le Stress ... HĂ©breux 4/9-11 : "l y a donc un repos de sabbat rĂ©servĂ© au peuple de Dieu. Car celui qui entre ⊠Philippe Landrevie Exode 32.1-35 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Le parfum de la priĂšre Lecture du jour, bonjour ! Ce matin c'Ă©tait dans Exode 30, 31 et 32. C'est Ă©norme tout ce qu'il y ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Exode 30.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement l'autel des parfums (1) message d'edification avec Mr Gallice le dimanche 18 decembre2011 IBNA Exode 30.1-35 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : « Vas-y, descends. En effet, ton peuple, celui que tu as fait sortir d'Egypte, s'est corrompu. Segond 1910 L'Ăternel dit Ă MoĂŻse : Va, descends ; car ton peuple, que tu as fait sortir du pays d'Ăgypte, s'est corrompu. Segond 1978 (Colombe) © LâĂternel dit Ă MoĂŻse : Va, descends ; car ton peuple, que tu as fait monter du pays dâĂgypte, sâest corrompu. Parole de Vie © Alors le SEIGNEUR dit Ă MoĂŻse : « Descends tout de suite ! En effet, ton peuple, que tu as fait sortir dâĂgypte, est tombĂ© dans un grand pĂ©chĂ©. Français Courant © Alors le Seigneur dit Ă MoĂŻse : « Redescends tout de suite, car ton peuple, que tu as fait sortir dâĂgypte, a commis un grave pĂ©chĂ©. Semeur © LâEternel dit Ă MoĂŻse : âVa, redescends, car ton peuple que tu as fait sortir dâEgypte se conduit trĂšs mal. Darby Et l'Ăternel dit Ă MoĂŻse : Va, descends ; car ton peuple., que tu as fait monter du pays d'Ăgypte, s'est corrompu ; Martin Alors l'Eternel dit Ă MoĂŻse : va, descends ; car ton peuple que tu as fait monter du pays d'Egypte, s'est corrompu. Ostervald Alors l'Ăternel dit Ă MoĂŻse : Va, descends, car ton peuple, que tu as fait monter du pays d'Ăgypte, s'est corrompu ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ”ÖŁŚȘ ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ¶ŚąÖ±ŚÖ”ÖŚŚȘÖž ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible Yahweh spoke to Moses, "Go, get down; for your people, who you brought up out of the land of Egypt, have corrupted themselves! La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 7 Ă 14 PremiĂšre intercession de MoĂŻse.7 Ă 10 Dieu fait connaĂźtre Ă MoĂŻse le pĂ©chĂ© du peuple (versets 7 et 8) ; puis il lui offre de faire de lui le pĂšre d'une nouvelle nation Ă©lue qui remplacera celle sur laquelle plane le jugement d'extermination (versets 9 et 10).Descends. Ce morceau se rattache donc Ă©troitement au verset 18 du chapitre prĂ©cĂ©dent. La fin des quarante jours du sĂ©jour de MoĂŻse sur la montagne Ă©tait arrivĂ©e.Ton peuple : il y a dans ce mot Ă la fois un indice de la rĂ©jection qui menace le peuple et une invitation au mĂ©diateur d'intercĂ©der en sa faveur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com L'Ăternel annonce Ă MoĂŻse que les IsraĂ©lites se sont corrompus. Le pĂ©chĂ© est la corruption du pĂ©cheur, elle dĂ©coule automatiquement de l'Ă©tat de ce dernier : tout homme est tentĂ©, lorsqu'il est attirĂ© par sa propre convoitise.Le peuple s'est dĂ©tournĂ© du droit chemin. C'est le pĂ©chĂ© qui marque le dĂ©but de la dĂ©viation du devoir. Les IsraĂ©lites oubliĂšrent rapidement tout ce que Dieu avait fait auparavant pour eux. Dieu vit ce qu'ils ne pouvaient discerner : leur mĂ©chancetĂ© masquait l'Ă©tat rĂ©el de leur cĆur.Nous sommes incapables de voir le milliĂšme du mal que Dieu perçoit chaque jour. Dans Sa Justice, Celui-ci exprime grandement Son mĂ©contentement, quand Il voit Ă quel point les hommes sont dĂ©munis de toute dĂ©fense, quand ils n'ont personne pour plaider en leur faveur, auprĂšs de Celui qui a rĂ©solu d'exprimer Sa sĂ©vĂ©ritĂ© envers eux.Ă part la priĂšre de MoĂŻse, rien ne pouvait sauver le peuple de la ruine ; le patriarche Ă©tait en quelque sorte, une image de Christ, qui par Sa seule mĂ©diation, a pu rĂ©concilier le monde avec Dieu. MoĂŻse mentionna la gloire de Dieu, Sa grande Puissance et Sa main forte. Rendre gloire Ă Dieu doit ĂȘtre le premier objet de nos priĂšres ; cela a Ă©tĂ© Ă©galement le sujet de la priĂšre de notre Seigneur ici-bas. Les promesses divines doivent ĂȘtre Ă©galement mentionnĂ©es quand nous prions ; car ce qu'Il a promis, Il le fera.Remarquez Ă quel point la priĂšre est puissante : en rĂ©ponse Ă celle de MoĂŻse, Dieu rĂ©torque qu'Il a l'intention de mĂ©nager le peuple, de la destruction qu'Il avait prĂ©mĂ©ditĂ©e Ă son Ă©gard ; ce changement d'intention s'appelle « se repentir du mal projeté ». Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 dit 01696 08762 Ă MoĂŻse 04872 : Va 03212 08798, descends 03381 08798 ; car ton peuple 05971, que tu as fait sortir 05927 08689 du pays 0776 dâEgypte 04714, sâest corrompu 07843 08765. 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03381 - yaraddescendre, dĂ©cliner, aller vers le bas (Qal) aller ou venir plus bas enfoncer, baisser ĂȘtre ⊠04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05927 - `alahmonter, Ă©lever, grimper (Qal) monter rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer pousser, croĂźtre (de vĂ©gĂ©tation) ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07843 - shachathdĂ©truire, corrompre, aller Ă la ruine, dĂ©cadence (Nifal) ĂȘtre gĂątĂ©, ĂȘtre pillĂ©, ĂȘtre corrompu, ĂȘtre ⊠08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BOEUFHĂ©breu : 1. behĂ©mĂąh, bĂ©tail en gĂ©nĂ©ral, y compris les bovidĂ©s, Ge 34:23 . 2. bĂąqdr, troupeau de boeufs, sans ⊠COUEn hĂ©br., ordinairement tsavvĂąr ou ĂŽreph ; grec trakhĂȘlos. Au sens pr., ce terme s'applique Ă l'homme ( Ge 27:16 ⊠DIEU (les noms de)DĂ©finition biblique de Dieu (les noms de) : Dans la Bible, plusieurs noms sont utilisĂ©s pour faire rĂ©fĂ©rence Ă Dieu. ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠IDOLĂTRIEL'idolĂątrie, ou culte des images, prĂ©sente en IsraĂ«l deux aspects Ă©galement inconciliables avec le culte de JĂ©hovah selon la loi ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠SOLITUDELa Bible nous enseigne que parmi les moyens employĂ©s par Dieu pour se faire connaĂźtre Ă l'homme, l'un des plus ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 6 11 ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś©ŚÖŒÖžŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖœÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚÖŒÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžŚÖžÖœŚĄŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö§ŚšÖ°Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚȘÖžŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖ§ŚŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś Exode 19 24 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖžÖ€ŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚšÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖŽÖ„ŚŚȘÖž ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖœÖ¶ŚÖ¶ŚšÖ°ŚĄÖŚÖŒ ŚÖ·ŚąÖČŚÖčÖ„ŚȘ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ€Ö°ŚšÖžŚ„ÖŸŚÖŒÖžÖœŚŚ Exode 32 1 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚšÖ°Ś ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ茩ŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚšÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖšŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ְŚšÖ€ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ Ś§ÖŁŚÖŒŚ Ś ŚąÖČŚ©ŚÖ”ŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŒ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ°Ś€ÖžŚ Ö”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖ¶ÖœŚąÖ±ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖ„ŚÖžŚ ŚÖœŚÖčŚ 4 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚŠÖ·Śš ŚÖčŚȘŚÖčÖ ŚÖŒÖ·ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚąÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚĄÖŒÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖ”Ö€ŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ¶ŚąÖ±ŚÖŚÖŒŚÖž ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ 7 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ”ÖŁŚȘ ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ¶ŚąÖ±ŚÖ”ÖŚŚȘÖž ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ 11 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚšÖ¶Ö€Ś ŚÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚŚÖ茊֔֌ŚȘÖžÖ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖ„ŚÖ· ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖČŚÖžŚ§ÖžÖœŚŚ Exode 33 1 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖœÖ¶ŚąÖ±ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś ÖŽÖ Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖ€Ś§ ŚÖŒÖœŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘ֌ְŚ Ö¶ÖœŚ ֌֞ŚŚ DeutĂ©ronome 4 16 Ś€ÖŒÖ¶ÖšŚÖŸŚȘ֌ַŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŽŚŚȘÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚÖ¶ÖŚ Ś€ÖŒÖ¶ÖŚĄÖ¶Ś ŚȘ֌ְŚŚÖŒŚ Ö·ÖŁŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚĄÖžÖŚÖ¶Ś ŚȘ֌ַŚÖ°Ś ÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ„ŚÖč Ś Ö°Ś§Ö”ŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 9 12 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ś§ÖŁŚÖŒŚ ŚšÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖ”ŚšÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ”ÖŁŚȘ ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚŚÖ茊֔֌ŚȘÖž ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚĄÖžÖŁŚšŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ”ÖŚš ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚŠÖŽŚÖŒÖŽŚŚȘÖŽÖŚ ŚąÖžŚ©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚĄÖŒÖ”ŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 32 5 Ś©ŚÖŽŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖŚÖč ŚÖčÖŚ ŚÖŒÖžŚ ÖžÖŁŚŚ ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ„ŚÖ茚 ŚąÖŽŚ§ÖŒÖ”ÖŚ©Ś ŚÖŒŚ€Ö°ŚȘÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖčÖœŚŚ Juges 2 19 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒŚÖ茀֔֌ ŚÖžŚ©ŚÖ»ÖŚŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚȘŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚÖČŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚȘ ŚÖ·ÖœŚÖČŚšÖ”ŚÖ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖČŚÖ”ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖČŚÖșÖŁŚȘ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖ€Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖŽÖŚŚŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚ©ŚÖžÖœŚŚ Daniel 9 24 Ś©ŚÖžŚÖ»ŚąÖŽÖšŚŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŽÖŚŚ Ś Ö¶ŚÖ°ŚȘ֌ַքŚÖ° ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁ Ś ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖŽÖŁŚŚš Ś§ÖžŚÖ°Ś©ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚ©ŚÖ·Śą *ŚŚŚŚȘŚ **ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚȘÖ”Ö€Ś *ŚŚŚŚŚȘ **ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚȘÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŁŚš ŚąÖžŚÖșÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚŠÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś§ ŚąÖčÖœŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖčŚÖ ŚÖžŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖčÖŚÖ· Ś§ÖčÖ„ŚÖ¶Ś©Ś Ś§ÖžÖœŚÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚŚ OsĂ©e 9 9 ŚÖ¶ŚąÖ°ŚÖŽÖœŚŚ§ŚÖŒÖŸŚ©ŚÖŽŚÖ”ÖŚȘŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖŁŚÖ茚 ŚąÖČŚÖșŚ ÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś§ÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ŚȘÖžÖœŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopMessages Message texte Je sais qu'en moi ... Il y a en chaque chrĂ©tien, malgrĂ© la nouvelle naissance, malgrĂ© la prĂ©sence du Saint-Esprit, l'aptitude au pĂ©chĂ©, Ă la ⊠SĂ©bastien . Exode 32.1-35 TopMessages Message texte Le Stress ... HĂ©breux 4/9-11 : "l y a donc un repos de sabbat rĂ©servĂ© au peuple de Dieu. Car celui qui entre ⊠Philippe Landrevie Exode 32.1-35 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Le parfum de la priĂšre Lecture du jour, bonjour ! Ce matin c'Ă©tait dans Exode 30, 31 et 32. C'est Ă©norme tout ce qu'il y ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Exode 30.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement l'autel des parfums (1) message d'edification avec Mr Gallice le dimanche 18 decembre2011 IBNA Exode 30.1-35 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : « Vas-y, descends. En effet, ton peuple, celui que tu as fait sortir d'Egypte, s'est corrompu. Segond 1910 L'Ăternel dit Ă MoĂŻse : Va, descends ; car ton peuple, que tu as fait sortir du pays d'Ăgypte, s'est corrompu. Segond 1978 (Colombe) © LâĂternel dit Ă MoĂŻse : Va, descends ; car ton peuple, que tu as fait monter du pays dâĂgypte, sâest corrompu. Parole de Vie © Alors le SEIGNEUR dit Ă MoĂŻse : « Descends tout de suite ! En effet, ton peuple, que tu as fait sortir dâĂgypte, est tombĂ© dans un grand pĂ©chĂ©. Français Courant © Alors le Seigneur dit Ă MoĂŻse : « Redescends tout de suite, car ton peuple, que tu as fait sortir dâĂgypte, a commis un grave pĂ©chĂ©. Semeur © LâEternel dit Ă MoĂŻse : âVa, redescends, car ton peuple que tu as fait sortir dâEgypte se conduit trĂšs mal. Darby Et l'Ăternel dit Ă MoĂŻse : Va, descends ; car ton peuple., que tu as fait monter du pays d'Ăgypte, s'est corrompu ; Martin Alors l'Eternel dit Ă MoĂŻse : va, descends ; car ton peuple que tu as fait monter du pays d'Egypte, s'est corrompu. Ostervald Alors l'Ăternel dit Ă MoĂŻse : Va, descends, car ton peuple, que tu as fait monter du pays d'Ăgypte, s'est corrompu ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ”ÖŁŚȘ ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ¶ŚąÖ±ŚÖ”ÖŚŚȘÖž ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible Yahweh spoke to Moses, "Go, get down; for your people, who you brought up out of the land of Egypt, have corrupted themselves! La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 7 Ă 14 PremiĂšre intercession de MoĂŻse.7 Ă 10 Dieu fait connaĂźtre Ă MoĂŻse le pĂ©chĂ© du peuple (versets 7 et 8) ; puis il lui offre de faire de lui le pĂšre d'une nouvelle nation Ă©lue qui remplacera celle sur laquelle plane le jugement d'extermination (versets 9 et 10).Descends. Ce morceau se rattache donc Ă©troitement au verset 18 du chapitre prĂ©cĂ©dent. La fin des quarante jours du sĂ©jour de MoĂŻse sur la montagne Ă©tait arrivĂ©e.Ton peuple : il y a dans ce mot Ă la fois un indice de la rĂ©jection qui menace le peuple et une invitation au mĂ©diateur d'intercĂ©der en sa faveur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com L'Ăternel annonce Ă MoĂŻse que les IsraĂ©lites se sont corrompus. Le pĂ©chĂ© est la corruption du pĂ©cheur, elle dĂ©coule automatiquement de l'Ă©tat de ce dernier : tout homme est tentĂ©, lorsqu'il est attirĂ© par sa propre convoitise.Le peuple s'est dĂ©tournĂ© du droit chemin. C'est le pĂ©chĂ© qui marque le dĂ©but de la dĂ©viation du devoir. Les IsraĂ©lites oubliĂšrent rapidement tout ce que Dieu avait fait auparavant pour eux. Dieu vit ce qu'ils ne pouvaient discerner : leur mĂ©chancetĂ© masquait l'Ă©tat rĂ©el de leur cĆur.Nous sommes incapables de voir le milliĂšme du mal que Dieu perçoit chaque jour. Dans Sa Justice, Celui-ci exprime grandement Son mĂ©contentement, quand Il voit Ă quel point les hommes sont dĂ©munis de toute dĂ©fense, quand ils n'ont personne pour plaider en leur faveur, auprĂšs de Celui qui a rĂ©solu d'exprimer Sa sĂ©vĂ©ritĂ© envers eux.Ă part la priĂšre de MoĂŻse, rien ne pouvait sauver le peuple de la ruine ; le patriarche Ă©tait en quelque sorte, une image de Christ, qui par Sa seule mĂ©diation, a pu rĂ©concilier le monde avec Dieu. MoĂŻse mentionna la gloire de Dieu, Sa grande Puissance et Sa main forte. Rendre gloire Ă Dieu doit ĂȘtre le premier objet de nos priĂšres ; cela a Ă©tĂ© Ă©galement le sujet de la priĂšre de notre Seigneur ici-bas. Les promesses divines doivent ĂȘtre Ă©galement mentionnĂ©es quand nous prions ; car ce qu'Il a promis, Il le fera.Remarquez Ă quel point la priĂšre est puissante : en rĂ©ponse Ă celle de MoĂŻse, Dieu rĂ©torque qu'Il a l'intention de mĂ©nager le peuple, de la destruction qu'Il avait prĂ©mĂ©ditĂ©e Ă son Ă©gard ; ce changement d'intention s'appelle « se repentir du mal projeté ». Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 dit 01696 08762 Ă MoĂŻse 04872 : Va 03212 08798, descends 03381 08798 ; car ton peuple 05971, que tu as fait sortir 05927 08689 du pays 0776 dâEgypte 04714, sâest corrompu 07843 08765. 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03381 - yaraddescendre, dĂ©cliner, aller vers le bas (Qal) aller ou venir plus bas enfoncer, baisser ĂȘtre ⊠04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05927 - `alahmonter, Ă©lever, grimper (Qal) monter rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer pousser, croĂźtre (de vĂ©gĂ©tation) ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07843 - shachathdĂ©truire, corrompre, aller Ă la ruine, dĂ©cadence (Nifal) ĂȘtre gĂątĂ©, ĂȘtre pillĂ©, ĂȘtre corrompu, ĂȘtre ⊠08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BOEUFHĂ©breu : 1. behĂ©mĂąh, bĂ©tail en gĂ©nĂ©ral, y compris les bovidĂ©s, Ge 34:23 . 2. bĂąqdr, troupeau de boeufs, sans ⊠COUEn hĂ©br., ordinairement tsavvĂąr ou ĂŽreph ; grec trakhĂȘlos. Au sens pr., ce terme s'applique Ă l'homme ( Ge 27:16 ⊠DIEU (les noms de)DĂ©finition biblique de Dieu (les noms de) : Dans la Bible, plusieurs noms sont utilisĂ©s pour faire rĂ©fĂ©rence Ă Dieu. ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠IDOLĂTRIEL'idolĂątrie, ou culte des images, prĂ©sente en IsraĂ«l deux aspects Ă©galement inconciliables avec le culte de JĂ©hovah selon la loi ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠SOLITUDELa Bible nous enseigne que parmi les moyens employĂ©s par Dieu pour se faire connaĂźtre Ă l'homme, l'un des plus ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 6 11 ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś©ŚÖŒÖžŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖœÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚÖŒÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžŚÖžÖœŚĄŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö§ŚšÖ°Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚȘÖžŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖ§ŚŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś Exode 19 24 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖžÖ€ŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚšÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖŽÖ„ŚŚȘÖž ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖœÖ¶ŚÖ¶ŚšÖ°ŚĄÖŚÖŒ ŚÖ·ŚąÖČŚÖčÖ„ŚȘ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ€Ö°ŚšÖžŚ„ÖŸŚÖŒÖžÖœŚŚ Exode 32 1 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚšÖ°Ś ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ茩ŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚšÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖšŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ְŚšÖ€ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ Ś§ÖŁŚÖŒŚ Ś ŚąÖČŚ©ŚÖ”ŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŒ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ°Ś€ÖžŚ Ö”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖ¶ÖœŚąÖ±ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖ„ŚÖžŚ ŚÖœŚÖčŚ 4 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚŠÖ·Śš ŚÖčŚȘŚÖčÖ ŚÖŒÖ·ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚąÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚĄÖŒÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖ”Ö€ŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ¶ŚąÖ±ŚÖŚÖŒŚÖž ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ 7 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ”ÖŁŚȘ ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ¶ŚąÖ±ŚÖ”ÖŚŚȘÖž ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ 11 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚšÖ¶Ö€Ś ŚÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚŚÖ茊֔֌ŚȘÖžÖ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖ„ŚÖ· ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖČŚÖžŚ§ÖžÖœŚŚ Exode 33 1 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖœÖ¶ŚąÖ±ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś ÖŽÖ Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖ€Ś§ ŚÖŒÖœŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘ֌ְŚ Ö¶ÖœŚ ֌֞ŚŚ DeutĂ©ronome 4 16 Ś€ÖŒÖ¶ÖšŚÖŸŚȘ֌ַŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŽŚŚȘÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚÖ¶ÖŚ Ś€ÖŒÖ¶ÖŚĄÖ¶Ś ŚȘ֌ְŚŚÖŒŚ Ö·ÖŁŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚĄÖžÖŚÖ¶Ś ŚȘ֌ַŚÖ°Ś ÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ„ŚÖč Ś Ö°Ś§Ö”ŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 9 12 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ś§ÖŁŚÖŒŚ ŚšÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖ”ŚšÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ”ÖŁŚȘ ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚŚÖ茊֔֌ŚȘÖž ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚĄÖžÖŁŚšŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ”ÖŚš ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚŠÖŽŚÖŒÖŽŚŚȘÖŽÖŚ ŚąÖžŚ©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚĄÖŒÖ”ŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 32 5 Ś©ŚÖŽŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖŚÖč ŚÖčÖŚ ŚÖŒÖžŚ ÖžÖŁŚŚ ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ„ŚÖ茚 ŚąÖŽŚ§ÖŒÖ”ÖŚ©Ś ŚÖŒŚ€Ö°ŚȘÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖčÖœŚŚ Juges 2 19 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒŚÖ茀֔֌ ŚÖžŚ©ŚÖ»ÖŚŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚȘŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚÖČŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚȘ ŚÖ·ÖœŚÖČŚšÖ”ŚÖ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖČŚÖ”ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖČŚÖșÖŁŚȘ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖ€Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖŽÖŚŚŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚ©ŚÖžÖœŚŚ Daniel 9 24 Ś©ŚÖžŚÖ»ŚąÖŽÖšŚŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŽÖŚŚ Ś Ö¶ŚÖ°ŚȘ֌ַքŚÖ° ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁ Ś ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖŽÖŁŚŚš Ś§ÖžŚÖ°Ś©ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚ©ŚÖ·Śą *ŚŚŚŚȘŚ **ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚȘÖ”Ö€Ś *ŚŚŚŚŚȘ **ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚȘÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŁŚš ŚąÖžŚÖșÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚŠÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś§ ŚąÖčÖœŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖčŚÖ ŚÖžŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖčÖŚÖ· Ś§ÖčÖ„ŚÖ¶Ś©Ś Ś§ÖžÖœŚÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚŚ OsĂ©e 9 9 ŚÖ¶ŚąÖ°ŚÖŽÖœŚŚ§ŚÖŒÖŸŚ©ŚÖŽŚÖ”ÖŚȘŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖŁŚÖ茚 ŚąÖČŚÖșŚ ÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś§ÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ŚȘÖžÖœŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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En effet, ton peuple, que tu as fait sortir dâĂgypte, est tombĂ© dans un grand pĂ©chĂ©. Français Courant © Alors le Seigneur dit Ă MoĂŻse : « Redescends tout de suite, car ton peuple, que tu as fait sortir dâĂgypte, a commis un grave pĂ©chĂ©. Semeur © LâEternel dit Ă MoĂŻse : âVa, redescends, car ton peuple que tu as fait sortir dâEgypte se conduit trĂšs mal. Darby Et l'Ăternel dit Ă MoĂŻse : Va, descends ; car ton peuple., que tu as fait monter du pays d'Ăgypte, s'est corrompu ; Martin Alors l'Eternel dit Ă MoĂŻse : va, descends ; car ton peuple que tu as fait monter du pays d'Egypte, s'est corrompu. Ostervald Alors l'Ăternel dit Ă MoĂŻse : Va, descends, car ton peuple, que tu as fait monter du pays d'Ăgypte, s'est corrompu ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ”ÖŁŚȘ ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ¶ŚąÖ±ŚÖ”ÖŚŚȘÖž ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible Yahweh spoke to Moses, "Go, get down; for your people, who you brought up out of the land of Egypt, have corrupted themselves! La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 7 Ă 14 PremiĂšre intercession de MoĂŻse.7 Ă 10 Dieu fait connaĂźtre Ă MoĂŻse le pĂ©chĂ© du peuple (versets 7 et 8) ; puis il lui offre de faire de lui le pĂšre d'une nouvelle nation Ă©lue qui remplacera celle sur laquelle plane le jugement d'extermination (versets 9 et 10).Descends. Ce morceau se rattache donc Ă©troitement au verset 18 du chapitre prĂ©cĂ©dent. La fin des quarante jours du sĂ©jour de MoĂŻse sur la montagne Ă©tait arrivĂ©e.Ton peuple : il y a dans ce mot Ă la fois un indice de la rĂ©jection qui menace le peuple et une invitation au mĂ©diateur d'intercĂ©der en sa faveur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com L'Ăternel annonce Ă MoĂŻse que les IsraĂ©lites se sont corrompus. Le pĂ©chĂ© est la corruption du pĂ©cheur, elle dĂ©coule automatiquement de l'Ă©tat de ce dernier : tout homme est tentĂ©, lorsqu'il est attirĂ© par sa propre convoitise.Le peuple s'est dĂ©tournĂ© du droit chemin. C'est le pĂ©chĂ© qui marque le dĂ©but de la dĂ©viation du devoir. Les IsraĂ©lites oubliĂšrent rapidement tout ce que Dieu avait fait auparavant pour eux. Dieu vit ce qu'ils ne pouvaient discerner : leur mĂ©chancetĂ© masquait l'Ă©tat rĂ©el de leur cĆur.Nous sommes incapables de voir le milliĂšme du mal que Dieu perçoit chaque jour. Dans Sa Justice, Celui-ci exprime grandement Son mĂ©contentement, quand Il voit Ă quel point les hommes sont dĂ©munis de toute dĂ©fense, quand ils n'ont personne pour plaider en leur faveur, auprĂšs de Celui qui a rĂ©solu d'exprimer Sa sĂ©vĂ©ritĂ© envers eux.Ă part la priĂšre de MoĂŻse, rien ne pouvait sauver le peuple de la ruine ; le patriarche Ă©tait en quelque sorte, une image de Christ, qui par Sa seule mĂ©diation, a pu rĂ©concilier le monde avec Dieu. MoĂŻse mentionna la gloire de Dieu, Sa grande Puissance et Sa main forte. Rendre gloire Ă Dieu doit ĂȘtre le premier objet de nos priĂšres ; cela a Ă©tĂ© Ă©galement le sujet de la priĂšre de notre Seigneur ici-bas. Les promesses divines doivent ĂȘtre Ă©galement mentionnĂ©es quand nous prions ; car ce qu'Il a promis, Il le fera.Remarquez Ă quel point la priĂšre est puissante : en rĂ©ponse Ă celle de MoĂŻse, Dieu rĂ©torque qu'Il a l'intention de mĂ©nager le peuple, de la destruction qu'Il avait prĂ©mĂ©ditĂ©e Ă son Ă©gard ; ce changement d'intention s'appelle « se repentir du mal projeté ». Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 dit 01696 08762 Ă MoĂŻse 04872 : Va 03212 08798, descends 03381 08798 ; car ton peuple 05971, que tu as fait sortir 05927 08689 du pays 0776 dâEgypte 04714, sâest corrompu 07843 08765. 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03381 - yaraddescendre, dĂ©cliner, aller vers le bas (Qal) aller ou venir plus bas enfoncer, baisser ĂȘtre ⊠04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05927 - `alahmonter, Ă©lever, grimper (Qal) monter rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer pousser, croĂźtre (de vĂ©gĂ©tation) ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07843 - shachathdĂ©truire, corrompre, aller Ă la ruine, dĂ©cadence (Nifal) ĂȘtre gĂątĂ©, ĂȘtre pillĂ©, ĂȘtre corrompu, ĂȘtre ⊠08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BOEUFHĂ©breu : 1. behĂ©mĂąh, bĂ©tail en gĂ©nĂ©ral, y compris les bovidĂ©s, Ge 34:23 . 2. bĂąqdr, troupeau de boeufs, sans ⊠COUEn hĂ©br., ordinairement tsavvĂąr ou ĂŽreph ; grec trakhĂȘlos. Au sens pr., ce terme s'applique Ă l'homme ( Ge 27:16 ⊠DIEU (les noms de)DĂ©finition biblique de Dieu (les noms de) : Dans la Bible, plusieurs noms sont utilisĂ©s pour faire rĂ©fĂ©rence Ă Dieu. ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠IDOLĂTRIEL'idolĂątrie, ou culte des images, prĂ©sente en IsraĂ«l deux aspects Ă©galement inconciliables avec le culte de JĂ©hovah selon la loi ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠SOLITUDELa Bible nous enseigne que parmi les moyens employĂ©s par Dieu pour se faire connaĂźtre Ă l'homme, l'un des plus ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 6 11 ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś©ŚÖŒÖžŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖœÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚÖŒÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžŚÖžÖœŚĄŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö§ŚšÖ°Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚȘÖžŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖ§ŚŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś Exode 19 24 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖžÖ€ŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚšÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖŽÖ„ŚŚȘÖž ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖœÖ¶ŚÖ¶ŚšÖ°ŚĄÖŚÖŒ ŚÖ·ŚąÖČŚÖčÖ„ŚȘ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ€Ö°ŚšÖžŚ„ÖŸŚÖŒÖžÖœŚŚ Exode 32 1 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚšÖ°Ś ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ茩ŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚšÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖšŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ְŚšÖ€ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ Ś§ÖŁŚÖŒŚ Ś ŚąÖČŚ©ŚÖ”ŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŒ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ°Ś€ÖžŚ Ö”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖ¶ÖœŚąÖ±ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖ„ŚÖžŚ ŚÖœŚÖčŚ 4 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚŠÖ·Śš ŚÖčŚȘŚÖčÖ ŚÖŒÖ·ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚąÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚĄÖŒÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖ”Ö€ŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ¶ŚąÖ±ŚÖŚÖŒŚÖž ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ 7 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ”ÖŁŚȘ ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ¶ŚąÖ±ŚÖ”ÖŚŚȘÖž ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ 11 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚšÖ¶Ö€Ś ŚÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚŚÖ茊֔֌ŚȘÖžÖ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖ„ŚÖ· ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖČŚÖžŚ§ÖžÖœŚŚ Exode 33 1 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖœÖ¶ŚąÖ±ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś ÖŽÖ Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖ€Ś§ ŚÖŒÖœŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘ֌ְŚ Ö¶ÖœŚ ֌֞ŚŚ DeutĂ©ronome 4 16 Ś€ÖŒÖ¶ÖšŚÖŸŚȘ֌ַŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŽŚŚȘÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚÖ¶ÖŚ Ś€ÖŒÖ¶ÖŚĄÖ¶Ś ŚȘ֌ְŚŚÖŒŚ Ö·ÖŁŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚĄÖžÖŚÖ¶Ś ŚȘ֌ַŚÖ°Ś ÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ„ŚÖč Ś Ö°Ś§Ö”ŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 9 12 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ś§ÖŁŚÖŒŚ ŚšÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖ”ŚšÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ”ÖŁŚȘ ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚŚÖ茊֔֌ŚȘÖž ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚĄÖžÖŁŚšŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ”ÖŚš ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚŠÖŽŚÖŒÖŽŚŚȘÖŽÖŚ ŚąÖžŚ©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚĄÖŒÖ”ŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 32 5 Ś©ŚÖŽŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖŚÖč ŚÖčÖŚ ŚÖŒÖžŚ ÖžÖŁŚŚ ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ„ŚÖ茚 ŚąÖŽŚ§ÖŒÖ”ÖŚ©Ś ŚÖŒŚ€Ö°ŚȘÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖčÖœŚŚ Juges 2 19 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒŚÖ茀֔֌ ŚÖžŚ©ŚÖ»ÖŚŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚȘŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚÖČŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚȘ ŚÖ·ÖœŚÖČŚšÖ”ŚÖ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖČŚÖ”ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖČŚÖșÖŁŚȘ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖ€Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖŽÖŚŚŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚ©ŚÖžÖœŚŚ Daniel 9 24 Ś©ŚÖžŚÖ»ŚąÖŽÖšŚŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŽÖŚŚ Ś Ö¶ŚÖ°ŚȘ֌ַքŚÖ° ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁ Ś ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖŽÖŁŚŚš Ś§ÖžŚÖ°Ś©ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚ©ŚÖ·Śą *ŚŚŚŚȘŚ **ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚȘÖ”Ö€Ś *ŚŚŚŚŚȘ **ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚȘÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŁŚš ŚąÖžŚÖșÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚŠÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś§ ŚąÖčÖœŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖčŚÖ ŚÖžŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖčÖŚÖ· Ś§ÖčÖ„ŚÖ¶Ś©Ś Ś§ÖžÖœŚÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚŚ OsĂ©e 9 9 ŚÖ¶ŚąÖ°ŚÖŽÖœŚŚ§ŚÖŒÖŸŚ©ŚÖŽŚÖ”ÖŚȘŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖŁŚÖ茚 ŚąÖČŚÖșŚ ÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś§ÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ŚȘÖžÖœŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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En effet, ton peuple, que tu as fait sortir dâĂgypte, est tombĂ© dans un grand pĂ©chĂ©. Français Courant © Alors le Seigneur dit Ă MoĂŻse : « Redescends tout de suite, car ton peuple, que tu as fait sortir dâĂgypte, a commis un grave pĂ©chĂ©. Semeur © LâEternel dit Ă MoĂŻse : âVa, redescends, car ton peuple que tu as fait sortir dâEgypte se conduit trĂšs mal. Darby Et l'Ăternel dit Ă MoĂŻse : Va, descends ; car ton peuple., que tu as fait monter du pays d'Ăgypte, s'est corrompu ; Martin Alors l'Eternel dit Ă MoĂŻse : va, descends ; car ton peuple que tu as fait monter du pays d'Egypte, s'est corrompu. Ostervald Alors l'Ăternel dit Ă MoĂŻse : Va, descends, car ton peuple, que tu as fait monter du pays d'Ăgypte, s'est corrompu ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ”ÖŁŚȘ ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ¶ŚąÖ±ŚÖ”ÖŚŚȘÖž ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible Yahweh spoke to Moses, "Go, get down; for your people, who you brought up out of the land of Egypt, have corrupted themselves! La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 7 Ă 14 PremiĂšre intercession de MoĂŻse.7 Ă 10 Dieu fait connaĂźtre Ă MoĂŻse le pĂ©chĂ© du peuple (versets 7 et 8) ; puis il lui offre de faire de lui le pĂšre d'une nouvelle nation Ă©lue qui remplacera celle sur laquelle plane le jugement d'extermination (versets 9 et 10).Descends. Ce morceau se rattache donc Ă©troitement au verset 18 du chapitre prĂ©cĂ©dent. La fin des quarante jours du sĂ©jour de MoĂŻse sur la montagne Ă©tait arrivĂ©e.Ton peuple : il y a dans ce mot Ă la fois un indice de la rĂ©jection qui menace le peuple et une invitation au mĂ©diateur d'intercĂ©der en sa faveur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com L'Ăternel annonce Ă MoĂŻse que les IsraĂ©lites se sont corrompus. Le pĂ©chĂ© est la corruption du pĂ©cheur, elle dĂ©coule automatiquement de l'Ă©tat de ce dernier : tout homme est tentĂ©, lorsqu'il est attirĂ© par sa propre convoitise.Le peuple s'est dĂ©tournĂ© du droit chemin. C'est le pĂ©chĂ© qui marque le dĂ©but de la dĂ©viation du devoir. Les IsraĂ©lites oubliĂšrent rapidement tout ce que Dieu avait fait auparavant pour eux. Dieu vit ce qu'ils ne pouvaient discerner : leur mĂ©chancetĂ© masquait l'Ă©tat rĂ©el de leur cĆur.Nous sommes incapables de voir le milliĂšme du mal que Dieu perçoit chaque jour. Dans Sa Justice, Celui-ci exprime grandement Son mĂ©contentement, quand Il voit Ă quel point les hommes sont dĂ©munis de toute dĂ©fense, quand ils n'ont personne pour plaider en leur faveur, auprĂšs de Celui qui a rĂ©solu d'exprimer Sa sĂ©vĂ©ritĂ© envers eux.Ă part la priĂšre de MoĂŻse, rien ne pouvait sauver le peuple de la ruine ; le patriarche Ă©tait en quelque sorte, une image de Christ, qui par Sa seule mĂ©diation, a pu rĂ©concilier le monde avec Dieu. MoĂŻse mentionna la gloire de Dieu, Sa grande Puissance et Sa main forte. Rendre gloire Ă Dieu doit ĂȘtre le premier objet de nos priĂšres ; cela a Ă©tĂ© Ă©galement le sujet de la priĂšre de notre Seigneur ici-bas. Les promesses divines doivent ĂȘtre Ă©galement mentionnĂ©es quand nous prions ; car ce qu'Il a promis, Il le fera.Remarquez Ă quel point la priĂšre est puissante : en rĂ©ponse Ă celle de MoĂŻse, Dieu rĂ©torque qu'Il a l'intention de mĂ©nager le peuple, de la destruction qu'Il avait prĂ©mĂ©ditĂ©e Ă son Ă©gard ; ce changement d'intention s'appelle « se repentir du mal projeté ». Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 dit 01696 08762 Ă MoĂŻse 04872 : Va 03212 08798, descends 03381 08798 ; car ton peuple 05971, que tu as fait sortir 05927 08689 du pays 0776 dâEgypte 04714, sâest corrompu 07843 08765. 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03381 - yaraddescendre, dĂ©cliner, aller vers le bas (Qal) aller ou venir plus bas enfoncer, baisser ĂȘtre ⊠04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05927 - `alahmonter, Ă©lever, grimper (Qal) monter rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer pousser, croĂźtre (de vĂ©gĂ©tation) ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07843 - shachathdĂ©truire, corrompre, aller Ă la ruine, dĂ©cadence (Nifal) ĂȘtre gĂątĂ©, ĂȘtre pillĂ©, ĂȘtre corrompu, ĂȘtre ⊠08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BOEUFHĂ©breu : 1. behĂ©mĂąh, bĂ©tail en gĂ©nĂ©ral, y compris les bovidĂ©s, Ge 34:23 . 2. bĂąqdr, troupeau de boeufs, sans ⊠COUEn hĂ©br., ordinairement tsavvĂąr ou ĂŽreph ; grec trakhĂȘlos. Au sens pr., ce terme s'applique Ă l'homme ( Ge 27:16 ⊠DIEU (les noms de)DĂ©finition biblique de Dieu (les noms de) : Dans la Bible, plusieurs noms sont utilisĂ©s pour faire rĂ©fĂ©rence Ă Dieu. ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠IDOLĂTRIEL'idolĂątrie, ou culte des images, prĂ©sente en IsraĂ«l deux aspects Ă©galement inconciliables avec le culte de JĂ©hovah selon la loi ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠SOLITUDELa Bible nous enseigne que parmi les moyens employĂ©s par Dieu pour se faire connaĂźtre Ă l'homme, l'un des plus ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 6 11 ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś©ŚÖŒÖžŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖœÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚÖŒÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžŚÖžÖœŚĄŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö§ŚšÖ°Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚȘÖžŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖ§ŚŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś Exode 19 24 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖžÖ€ŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚšÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖŽÖ„ŚŚȘÖž ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖœÖ¶ŚÖ¶ŚšÖ°ŚĄÖŚÖŒ ŚÖ·ŚąÖČŚÖčÖ„ŚȘ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ€Ö°ŚšÖžŚ„ÖŸŚÖŒÖžÖœŚŚ Exode 32 1 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚšÖ°Ś ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ茩ŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚšÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖšŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ְŚšÖ€ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ Ś§ÖŁŚÖŒŚ Ś ŚąÖČŚ©ŚÖ”ŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŒ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ°Ś€ÖžŚ Ö”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖ¶ÖœŚąÖ±ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖ„ŚÖžŚ ŚÖœŚÖčŚ 4 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚŠÖ·Śš ŚÖčŚȘŚÖčÖ ŚÖŒÖ·ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚąÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚĄÖŒÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖ”Ö€ŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ¶ŚąÖ±ŚÖŚÖŒŚÖž ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ 7 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ”ÖŁŚȘ ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ¶ŚąÖ±ŚÖ”ÖŚŚȘÖž ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ 11 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚšÖ¶Ö€Ś ŚÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚŚÖ茊֔֌ŚȘÖžÖ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖ„ŚÖ· ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖČŚÖžŚ§ÖžÖœŚŚ Exode 33 1 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖœÖ¶ŚąÖ±ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś ÖŽÖ Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖ€Ś§ ŚÖŒÖœŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘ֌ְŚ Ö¶ÖœŚ ֌֞ŚŚ DeutĂ©ronome 4 16 Ś€ÖŒÖ¶ÖšŚÖŸŚȘ֌ַŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŽŚŚȘÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚÖ¶ÖŚ Ś€ÖŒÖ¶ÖŚĄÖ¶Ś ŚȘ֌ְŚŚÖŒŚ Ö·ÖŁŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚĄÖžÖŚÖ¶Ś ŚȘ֌ַŚÖ°Ś ÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ„ŚÖč Ś Ö°Ś§Ö”ŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 9 12 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ś§ÖŁŚÖŒŚ ŚšÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖ”ŚšÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ”ÖŁŚȘ ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚŚÖ茊֔֌ŚȘÖž ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚĄÖžÖŁŚšŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ”ÖŚš ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚŠÖŽŚÖŒÖŽŚŚȘÖŽÖŚ ŚąÖžŚ©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚĄÖŒÖ”ŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 32 5 Ś©ŚÖŽŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖŚÖč ŚÖčÖŚ ŚÖŒÖžŚ ÖžÖŁŚŚ ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ„ŚÖ茚 ŚąÖŽŚ§ÖŒÖ”ÖŚ©Ś ŚÖŒŚ€Ö°ŚȘÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖčÖœŚŚ Juges 2 19 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒŚÖ茀֔֌ ŚÖžŚ©ŚÖ»ÖŚŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚȘŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚÖČŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚȘ ŚÖ·ÖœŚÖČŚšÖ”ŚÖ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖČŚÖ”ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖČŚÖșÖŁŚȘ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖ€Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖŽÖŚŚŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚ©ŚÖžÖœŚŚ Daniel 9 24 Ś©ŚÖžŚÖ»ŚąÖŽÖšŚŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŽÖŚŚ Ś Ö¶ŚÖ°ŚȘ֌ַքŚÖ° ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁ Ś ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖŽÖŁŚŚš Ś§ÖžŚÖ°Ś©ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚ©ŚÖ·Śą *ŚŚŚŚȘŚ **ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚȘÖ”Ö€Ś *ŚŚŚŚŚȘ **ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚȘÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŁŚš ŚąÖžŚÖșÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚŠÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś§ ŚąÖčÖœŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖčŚÖ ŚÖžŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖčÖŚÖ· Ś§ÖčÖ„ŚÖ¶Ś©Ś Ś§ÖžÖœŚÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚŚ OsĂ©e 9 9 ŚÖ¶ŚąÖ°ŚÖŽÖœŚŚ§ŚÖŒÖŸŚ©ŚÖŽŚÖ”ÖŚȘŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖŁŚÖ茚 ŚąÖČŚÖșŚ ÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś§ÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ŚȘÖžÖœŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : « Vas-y, descends. En effet, ton peuple, celui que tu as fait sortir d'Egypte, s'est corrompu. Segond 1910 L'Ăternel dit Ă MoĂŻse : Va, descends ; car ton peuple, que tu as fait sortir du pays d'Ăgypte, s'est corrompu. Segond 1978 (Colombe) © LâĂternel dit Ă MoĂŻse : Va, descends ; car ton peuple, que tu as fait monter du pays dâĂgypte, sâest corrompu. Parole de Vie © Alors le SEIGNEUR dit Ă MoĂŻse : « Descends tout de suite ! En effet, ton peuple, que tu as fait sortir dâĂgypte, est tombĂ© dans un grand pĂ©chĂ©. Français Courant © Alors le Seigneur dit Ă MoĂŻse : « Redescends tout de suite, car ton peuple, que tu as fait sortir dâĂgypte, a commis un grave pĂ©chĂ©. Semeur © LâEternel dit Ă MoĂŻse : âVa, redescends, car ton peuple que tu as fait sortir dâEgypte se conduit trĂšs mal. Darby Et l'Ăternel dit Ă MoĂŻse : Va, descends ; car ton peuple., que tu as fait monter du pays d'Ăgypte, s'est corrompu ; Martin Alors l'Eternel dit Ă MoĂŻse : va, descends ; car ton peuple que tu as fait monter du pays d'Egypte, s'est corrompu. Ostervald Alors l'Ăternel dit Ă MoĂŻse : Va, descends, car ton peuple, que tu as fait monter du pays d'Ăgypte, s'est corrompu ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ”ÖŁŚȘ ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ¶ŚąÖ±ŚÖ”ÖŚŚȘÖž ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible Yahweh spoke to Moses, "Go, get down; for your people, who you brought up out of the land of Egypt, have corrupted themselves! La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 7 Ă 14 PremiĂšre intercession de MoĂŻse.7 Ă 10 Dieu fait connaĂźtre Ă MoĂŻse le pĂ©chĂ© du peuple (versets 7 et 8) ; puis il lui offre de faire de lui le pĂšre d'une nouvelle nation Ă©lue qui remplacera celle sur laquelle plane le jugement d'extermination (versets 9 et 10).Descends. Ce morceau se rattache donc Ă©troitement au verset 18 du chapitre prĂ©cĂ©dent. La fin des quarante jours du sĂ©jour de MoĂŻse sur la montagne Ă©tait arrivĂ©e.Ton peuple : il y a dans ce mot Ă la fois un indice de la rĂ©jection qui menace le peuple et une invitation au mĂ©diateur d'intercĂ©der en sa faveur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com L'Ăternel annonce Ă MoĂŻse que les IsraĂ©lites se sont corrompus. Le pĂ©chĂ© est la corruption du pĂ©cheur, elle dĂ©coule automatiquement de l'Ă©tat de ce dernier : tout homme est tentĂ©, lorsqu'il est attirĂ© par sa propre convoitise.Le peuple s'est dĂ©tournĂ© du droit chemin. C'est le pĂ©chĂ© qui marque le dĂ©but de la dĂ©viation du devoir. Les IsraĂ©lites oubliĂšrent rapidement tout ce que Dieu avait fait auparavant pour eux. Dieu vit ce qu'ils ne pouvaient discerner : leur mĂ©chancetĂ© masquait l'Ă©tat rĂ©el de leur cĆur.Nous sommes incapables de voir le milliĂšme du mal que Dieu perçoit chaque jour. Dans Sa Justice, Celui-ci exprime grandement Son mĂ©contentement, quand Il voit Ă quel point les hommes sont dĂ©munis de toute dĂ©fense, quand ils n'ont personne pour plaider en leur faveur, auprĂšs de Celui qui a rĂ©solu d'exprimer Sa sĂ©vĂ©ritĂ© envers eux.Ă part la priĂšre de MoĂŻse, rien ne pouvait sauver le peuple de la ruine ; le patriarche Ă©tait en quelque sorte, une image de Christ, qui par Sa seule mĂ©diation, a pu rĂ©concilier le monde avec Dieu. MoĂŻse mentionna la gloire de Dieu, Sa grande Puissance et Sa main forte. Rendre gloire Ă Dieu doit ĂȘtre le premier objet de nos priĂšres ; cela a Ă©tĂ© Ă©galement le sujet de la priĂšre de notre Seigneur ici-bas. Les promesses divines doivent ĂȘtre Ă©galement mentionnĂ©es quand nous prions ; car ce qu'Il a promis, Il le fera.Remarquez Ă quel point la priĂšre est puissante : en rĂ©ponse Ă celle de MoĂŻse, Dieu rĂ©torque qu'Il a l'intention de mĂ©nager le peuple, de la destruction qu'Il avait prĂ©mĂ©ditĂ©e Ă son Ă©gard ; ce changement d'intention s'appelle « se repentir du mal projeté ». Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 dit 01696 08762 Ă MoĂŻse 04872 : Va 03212 08798, descends 03381 08798 ; car ton peuple 05971, que tu as fait sortir 05927 08689 du pays 0776 dâEgypte 04714, sâest corrompu 07843 08765. 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03381 - yaraddescendre, dĂ©cliner, aller vers le bas (Qal) aller ou venir plus bas enfoncer, baisser ĂȘtre ⊠04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05927 - `alahmonter, Ă©lever, grimper (Qal) monter rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer pousser, croĂźtre (de vĂ©gĂ©tation) ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07843 - shachathdĂ©truire, corrompre, aller Ă la ruine, dĂ©cadence (Nifal) ĂȘtre gĂątĂ©, ĂȘtre pillĂ©, ĂȘtre corrompu, ĂȘtre ⊠08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BOEUFHĂ©breu : 1. behĂ©mĂąh, bĂ©tail en gĂ©nĂ©ral, y compris les bovidĂ©s, Ge 34:23 . 2. bĂąqdr, troupeau de boeufs, sans ⊠COUEn hĂ©br., ordinairement tsavvĂąr ou ĂŽreph ; grec trakhĂȘlos. Au sens pr., ce terme s'applique Ă l'homme ( Ge 27:16 ⊠DIEU (les noms de)DĂ©finition biblique de Dieu (les noms de) : Dans la Bible, plusieurs noms sont utilisĂ©s pour faire rĂ©fĂ©rence Ă Dieu. ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠IDOLĂTRIEL'idolĂątrie, ou culte des images, prĂ©sente en IsraĂ«l deux aspects Ă©galement inconciliables avec le culte de JĂ©hovah selon la loi ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠SOLITUDELa Bible nous enseigne que parmi les moyens employĂ©s par Dieu pour se faire connaĂźtre Ă l'homme, l'un des plus ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 6 11 ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś©ŚÖŒÖžŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖœÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚÖŒÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžŚÖžÖœŚĄŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö§ŚšÖ°Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚȘÖžŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖ§ŚŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś Exode 19 24 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖžÖ€ŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚšÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖŽÖ„ŚŚȘÖž ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖœÖ¶ŚÖ¶ŚšÖ°ŚĄÖŚÖŒ ŚÖ·ŚąÖČŚÖčÖ„ŚȘ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ€Ö°ŚšÖžŚ„ÖŸŚÖŒÖžÖœŚŚ Exode 32 1 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚšÖ°Ś ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ茩ŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚšÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖšŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ְŚšÖ€ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ Ś§ÖŁŚÖŒŚ Ś ŚąÖČŚ©ŚÖ”ŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŒ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ°Ś€ÖžŚ Ö”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖ¶ÖœŚąÖ±ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖ„ŚÖžŚ ŚÖœŚÖčŚ 4 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚŠÖ·Śš ŚÖčŚȘŚÖčÖ ŚÖŒÖ·ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚąÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚĄÖŒÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖ”Ö€ŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ¶ŚąÖ±ŚÖŚÖŒŚÖž ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ 7 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ”ÖŁŚȘ ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ¶ŚąÖ±ŚÖ”ÖŚŚȘÖž ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ 11 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚšÖ¶Ö€Ś ŚÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚŚÖ茊֔֌ŚȘÖžÖ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖ„ŚÖ· ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖČŚÖžŚ§ÖžÖœŚŚ Exode 33 1 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖœÖ¶ŚąÖ±ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś ÖŽÖ Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖ€Ś§ ŚÖŒÖœŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘ֌ְŚ Ö¶ÖœŚ ֌֞ŚŚ DeutĂ©ronome 4 16 Ś€ÖŒÖ¶ÖšŚÖŸŚȘ֌ַŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŽŚŚȘÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚÖ¶ÖŚ Ś€ÖŒÖ¶ÖŚĄÖ¶Ś ŚȘ֌ְŚŚÖŒŚ Ö·ÖŁŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚĄÖžÖŚÖ¶Ś ŚȘ֌ַŚÖ°Ś ÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ„ŚÖč Ś Ö°Ś§Ö”ŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 9 12 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ś§ÖŁŚÖŒŚ ŚšÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖ”ŚšÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ”ÖŁŚȘ ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚŚÖ茊֔֌ŚȘÖž ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚĄÖžÖŁŚšŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ”ÖŚš ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚŠÖŽŚÖŒÖŽŚŚȘÖŽÖŚ ŚąÖžŚ©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚĄÖŒÖ”ŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 32 5 Ś©ŚÖŽŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖŚÖč ŚÖčÖŚ ŚÖŒÖžŚ ÖžÖŁŚŚ ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ„ŚÖ茚 ŚąÖŽŚ§ÖŒÖ”ÖŚ©Ś ŚÖŒŚ€Ö°ŚȘÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖčÖœŚŚ Juges 2 19 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒŚÖ茀֔֌ ŚÖžŚ©ŚÖ»ÖŚŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚȘŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚÖČŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚȘ ŚÖ·ÖœŚÖČŚšÖ”ŚÖ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖČŚÖ”ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖČŚÖșÖŁŚȘ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖ€Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖŽÖŚŚŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚ©ŚÖžÖœŚŚ Daniel 9 24 Ś©ŚÖžŚÖ»ŚąÖŽÖšŚŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŽÖŚŚ Ś Ö¶ŚÖ°ŚȘ֌ַքŚÖ° ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁ Ś ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖŽÖŁŚŚš Ś§ÖžŚÖ°Ś©ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚ©ŚÖ·Śą *ŚŚŚŚȘŚ **ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚȘÖ”Ö€Ś *ŚŚŚŚŚȘ **ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚȘÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŁŚš ŚąÖžŚÖșÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚŠÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś§ ŚąÖčÖœŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖčŚÖ ŚÖžŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖčÖŚÖ· Ś§ÖčÖ„ŚÖ¶Ś©Ś Ś§ÖžÖœŚÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚŚ OsĂ©e 9 9 ŚÖ¶ŚąÖ°ŚÖŽÖœŚŚ§ŚÖŒÖŸŚ©ŚÖŽŚÖ”ÖŚȘŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖŁŚÖ茚 ŚąÖČŚÖșŚ ÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś§ÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ŚȘÖžÖœŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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En effet, ton peuple, celui que tu as fait sortir d'Egypte, s'est corrompu. Segond 1910 L'Ăternel dit Ă MoĂŻse : Va, descends ; car ton peuple, que tu as fait sortir du pays d'Ăgypte, s'est corrompu. Segond 1978 (Colombe) © LâĂternel dit Ă MoĂŻse : Va, descends ; car ton peuple, que tu as fait monter du pays dâĂgypte, sâest corrompu. Parole de Vie © Alors le SEIGNEUR dit Ă MoĂŻse : « Descends tout de suite ! En effet, ton peuple, que tu as fait sortir dâĂgypte, est tombĂ© dans un grand pĂ©chĂ©. Français Courant © Alors le Seigneur dit Ă MoĂŻse : « Redescends tout de suite, car ton peuple, que tu as fait sortir dâĂgypte, a commis un grave pĂ©chĂ©. Semeur © LâEternel dit Ă MoĂŻse : âVa, redescends, car ton peuple que tu as fait sortir dâEgypte se conduit trĂšs mal. Darby Et l'Ăternel dit Ă MoĂŻse : Va, descends ; car ton peuple., que tu as fait monter du pays d'Ăgypte, s'est corrompu ; Martin Alors l'Eternel dit Ă MoĂŻse : va, descends ; car ton peuple que tu as fait monter du pays d'Egypte, s'est corrompu. Ostervald Alors l'Ăternel dit Ă MoĂŻse : Va, descends, car ton peuple, que tu as fait monter du pays d'Ăgypte, s'est corrompu ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ”ÖŁŚȘ ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ¶ŚąÖ±ŚÖ”ÖŚŚȘÖž ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible Yahweh spoke to Moses, "Go, get down; for your people, who you brought up out of the land of Egypt, have corrupted themselves! La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 7 Ă 14 PremiĂšre intercession de MoĂŻse.7 Ă 10 Dieu fait connaĂźtre Ă MoĂŻse le pĂ©chĂ© du peuple (versets 7 et 8) ; puis il lui offre de faire de lui le pĂšre d'une nouvelle nation Ă©lue qui remplacera celle sur laquelle plane le jugement d'extermination (versets 9 et 10).Descends. Ce morceau se rattache donc Ă©troitement au verset 18 du chapitre prĂ©cĂ©dent. La fin des quarante jours du sĂ©jour de MoĂŻse sur la montagne Ă©tait arrivĂ©e.Ton peuple : il y a dans ce mot Ă la fois un indice de la rĂ©jection qui menace le peuple et une invitation au mĂ©diateur d'intercĂ©der en sa faveur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com L'Ăternel annonce Ă MoĂŻse que les IsraĂ©lites se sont corrompus. Le pĂ©chĂ© est la corruption du pĂ©cheur, elle dĂ©coule automatiquement de l'Ă©tat de ce dernier : tout homme est tentĂ©, lorsqu'il est attirĂ© par sa propre convoitise.Le peuple s'est dĂ©tournĂ© du droit chemin. C'est le pĂ©chĂ© qui marque le dĂ©but de la dĂ©viation du devoir. Les IsraĂ©lites oubliĂšrent rapidement tout ce que Dieu avait fait auparavant pour eux. Dieu vit ce qu'ils ne pouvaient discerner : leur mĂ©chancetĂ© masquait l'Ă©tat rĂ©el de leur cĆur.Nous sommes incapables de voir le milliĂšme du mal que Dieu perçoit chaque jour. Dans Sa Justice, Celui-ci exprime grandement Son mĂ©contentement, quand Il voit Ă quel point les hommes sont dĂ©munis de toute dĂ©fense, quand ils n'ont personne pour plaider en leur faveur, auprĂšs de Celui qui a rĂ©solu d'exprimer Sa sĂ©vĂ©ritĂ© envers eux.Ă part la priĂšre de MoĂŻse, rien ne pouvait sauver le peuple de la ruine ; le patriarche Ă©tait en quelque sorte, une image de Christ, qui par Sa seule mĂ©diation, a pu rĂ©concilier le monde avec Dieu. MoĂŻse mentionna la gloire de Dieu, Sa grande Puissance et Sa main forte. Rendre gloire Ă Dieu doit ĂȘtre le premier objet de nos priĂšres ; cela a Ă©tĂ© Ă©galement le sujet de la priĂšre de notre Seigneur ici-bas. Les promesses divines doivent ĂȘtre Ă©galement mentionnĂ©es quand nous prions ; car ce qu'Il a promis, Il le fera.Remarquez Ă quel point la priĂšre est puissante : en rĂ©ponse Ă celle de MoĂŻse, Dieu rĂ©torque qu'Il a l'intention de mĂ©nager le peuple, de la destruction qu'Il avait prĂ©mĂ©ditĂ©e Ă son Ă©gard ; ce changement d'intention s'appelle « se repentir du mal projeté ». Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 dit 01696 08762 Ă MoĂŻse 04872 : Va 03212 08798, descends 03381 08798 ; car ton peuple 05971, que tu as fait sortir 05927 08689 du pays 0776 dâEgypte 04714, sâest corrompu 07843 08765. 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03381 - yaraddescendre, dĂ©cliner, aller vers le bas (Qal) aller ou venir plus bas enfoncer, baisser ĂȘtre ⊠04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05927 - `alahmonter, Ă©lever, grimper (Qal) monter rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer pousser, croĂźtre (de vĂ©gĂ©tation) ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07843 - shachathdĂ©truire, corrompre, aller Ă la ruine, dĂ©cadence (Nifal) ĂȘtre gĂątĂ©, ĂȘtre pillĂ©, ĂȘtre corrompu, ĂȘtre ⊠08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BOEUFHĂ©breu : 1. behĂ©mĂąh, bĂ©tail en gĂ©nĂ©ral, y compris les bovidĂ©s, Ge 34:23 . 2. bĂąqdr, troupeau de boeufs, sans ⊠COUEn hĂ©br., ordinairement tsavvĂąr ou ĂŽreph ; grec trakhĂȘlos. Au sens pr., ce terme s'applique Ă l'homme ( Ge 27:16 ⊠DIEU (les noms de)DĂ©finition biblique de Dieu (les noms de) : Dans la Bible, plusieurs noms sont utilisĂ©s pour faire rĂ©fĂ©rence Ă Dieu. ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠IDOLĂTRIEL'idolĂątrie, ou culte des images, prĂ©sente en IsraĂ«l deux aspects Ă©galement inconciliables avec le culte de JĂ©hovah selon la loi ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠SOLITUDELa Bible nous enseigne que parmi les moyens employĂ©s par Dieu pour se faire connaĂźtre Ă l'homme, l'un des plus ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 6 11 ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś©ŚÖŒÖžŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖœÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚÖŒÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžŚÖžÖœŚĄŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö§ŚšÖ°Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚȘÖžŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖ§ŚŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś Exode 19 24 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖžÖ€ŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚšÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖŽÖ„ŚŚȘÖž ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖœÖ¶ŚÖ¶ŚšÖ°ŚĄÖŚÖŒ ŚÖ·ŚąÖČŚÖčÖ„ŚȘ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ€Ö°ŚšÖžŚ„ÖŸŚÖŒÖžÖœŚŚ Exode 32 1 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚšÖ°Ś ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ茩ŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚšÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖšŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ְŚšÖ€ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ Ś§ÖŁŚÖŒŚ Ś ŚąÖČŚ©ŚÖ”ŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŒ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ°Ś€ÖžŚ Ö”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖ¶ÖœŚąÖ±ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖ„ŚÖžŚ ŚÖœŚÖčŚ 4 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚŠÖ·Śš ŚÖčŚȘŚÖčÖ ŚÖŒÖ·ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚąÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚĄÖŒÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖ”Ö€ŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ¶ŚąÖ±ŚÖŚÖŒŚÖž ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ 7 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ”ÖŁŚȘ ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ¶ŚąÖ±ŚÖ”ÖŚŚȘÖž ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ 11 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚšÖ¶Ö€Ś ŚÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚŚÖ茊֔֌ŚȘÖžÖ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖ„ŚÖ· ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖČŚÖžŚ§ÖžÖœŚŚ Exode 33 1 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖœÖ¶ŚąÖ±ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś ÖŽÖ Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖ€Ś§ ŚÖŒÖœŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘ֌ְŚ Ö¶ÖœŚ ֌֞ŚŚ DeutĂ©ronome 4 16 Ś€ÖŒÖ¶ÖšŚÖŸŚȘ֌ַŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŽŚŚȘÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚÖ¶ÖŚ Ś€ÖŒÖ¶ÖŚĄÖ¶Ś ŚȘ֌ְŚŚÖŒŚ Ö·ÖŁŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚĄÖžÖŚÖ¶Ś ŚȘ֌ַŚÖ°Ś ÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ„ŚÖč Ś Ö°Ś§Ö”ŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 9 12 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ś§ÖŁŚÖŒŚ ŚšÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖ”ŚšÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ”ÖŁŚȘ ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚŚÖ茊֔֌ŚȘÖž ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚĄÖžÖŁŚšŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ”ÖŚš ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚŠÖŽŚÖŒÖŽŚŚȘÖŽÖŚ ŚąÖžŚ©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚĄÖŒÖ”ŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 32 5 Ś©ŚÖŽŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖŚÖč ŚÖčÖŚ ŚÖŒÖžŚ ÖžÖŁŚŚ ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ„ŚÖ茚 ŚąÖŽŚ§ÖŒÖ”ÖŚ©Ś ŚÖŒŚ€Ö°ŚȘÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖčÖœŚŚ Juges 2 19 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒŚÖ茀֔֌ ŚÖžŚ©ŚÖ»ÖŚŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚȘŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚÖČŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚȘ ŚÖ·ÖœŚÖČŚšÖ”ŚÖ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖČŚÖ”ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖČŚÖșÖŁŚȘ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖ€Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖŽÖŚŚŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚ©ŚÖžÖœŚŚ Daniel 9 24 Ś©ŚÖžŚÖ»ŚąÖŽÖšŚŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŽÖŚŚ Ś Ö¶ŚÖ°ŚȘ֌ַքŚÖ° ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁ Ś ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖŽÖŁŚŚš Ś§ÖžŚÖ°Ś©ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚ©ŚÖ·Śą *ŚŚŚŚȘŚ **ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚȘÖ”Ö€Ś *ŚŚŚŚŚȘ **ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚȘÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŁŚš ŚąÖžŚÖșÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚŠÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś§ ŚąÖčÖœŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖčŚÖ ŚÖžŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖčÖŚÖ· Ś§ÖčÖ„ŚÖ¶Ś©Ś Ś§ÖžÖœŚÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚŚ OsĂ©e 9 9 ŚÖ¶ŚąÖ°ŚÖŽÖœŚŚ§ŚÖŒÖŸŚ©ŚÖŽŚÖ”ÖŚȘŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖŁŚÖ茚 ŚąÖČŚÖșŚ ÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś§ÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ŚȘÖžÖœŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : « Vas-y, descends. En effet, ton peuple, celui que tu as fait sortir d'Egypte, s'est corrompu. Segond 1910 L'Ăternel dit Ă MoĂŻse : Va, descends ; car ton peuple, que tu as fait sortir du pays d'Ăgypte, s'est corrompu. Segond 1978 (Colombe) © LâĂternel dit Ă MoĂŻse : Va, descends ; car ton peuple, que tu as fait monter du pays dâĂgypte, sâest corrompu. Parole de Vie © Alors le SEIGNEUR dit Ă MoĂŻse : « Descends tout de suite ! En effet, ton peuple, que tu as fait sortir dâĂgypte, est tombĂ© dans un grand pĂ©chĂ©. Français Courant © Alors le Seigneur dit Ă MoĂŻse : « Redescends tout de suite, car ton peuple, que tu as fait sortir dâĂgypte, a commis un grave pĂ©chĂ©. Semeur © LâEternel dit Ă MoĂŻse : âVa, redescends, car ton peuple que tu as fait sortir dâEgypte se conduit trĂšs mal. Darby Et l'Ăternel dit Ă MoĂŻse : Va, descends ; car ton peuple., que tu as fait monter du pays d'Ăgypte, s'est corrompu ; Martin Alors l'Eternel dit Ă MoĂŻse : va, descends ; car ton peuple que tu as fait monter du pays d'Egypte, s'est corrompu. Ostervald Alors l'Ăternel dit Ă MoĂŻse : Va, descends, car ton peuple, que tu as fait monter du pays d'Ăgypte, s'est corrompu ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ”ÖŁŚȘ ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ¶ŚąÖ±ŚÖ”ÖŚŚȘÖž ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible Yahweh spoke to Moses, "Go, get down; for your people, who you brought up out of the land of Egypt, have corrupted themselves! La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 7 Ă 14 PremiĂšre intercession de MoĂŻse.7 Ă 10 Dieu fait connaĂźtre Ă MoĂŻse le pĂ©chĂ© du peuple (versets 7 et 8) ; puis il lui offre de faire de lui le pĂšre d'une nouvelle nation Ă©lue qui remplacera celle sur laquelle plane le jugement d'extermination (versets 9 et 10).Descends. Ce morceau se rattache donc Ă©troitement au verset 18 du chapitre prĂ©cĂ©dent. La fin des quarante jours du sĂ©jour de MoĂŻse sur la montagne Ă©tait arrivĂ©e.Ton peuple : il y a dans ce mot Ă la fois un indice de la rĂ©jection qui menace le peuple et une invitation au mĂ©diateur d'intercĂ©der en sa faveur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com L'Ăternel annonce Ă MoĂŻse que les IsraĂ©lites se sont corrompus. Le pĂ©chĂ© est la corruption du pĂ©cheur, elle dĂ©coule automatiquement de l'Ă©tat de ce dernier : tout homme est tentĂ©, lorsqu'il est attirĂ© par sa propre convoitise.Le peuple s'est dĂ©tournĂ© du droit chemin. C'est le pĂ©chĂ© qui marque le dĂ©but de la dĂ©viation du devoir. Les IsraĂ©lites oubliĂšrent rapidement tout ce que Dieu avait fait auparavant pour eux. Dieu vit ce qu'ils ne pouvaient discerner : leur mĂ©chancetĂ© masquait l'Ă©tat rĂ©el de leur cĆur.Nous sommes incapables de voir le milliĂšme du mal que Dieu perçoit chaque jour. Dans Sa Justice, Celui-ci exprime grandement Son mĂ©contentement, quand Il voit Ă quel point les hommes sont dĂ©munis de toute dĂ©fense, quand ils n'ont personne pour plaider en leur faveur, auprĂšs de Celui qui a rĂ©solu d'exprimer Sa sĂ©vĂ©ritĂ© envers eux.Ă part la priĂšre de MoĂŻse, rien ne pouvait sauver le peuple de la ruine ; le patriarche Ă©tait en quelque sorte, une image de Christ, qui par Sa seule mĂ©diation, a pu rĂ©concilier le monde avec Dieu. MoĂŻse mentionna la gloire de Dieu, Sa grande Puissance et Sa main forte. Rendre gloire Ă Dieu doit ĂȘtre le premier objet de nos priĂšres ; cela a Ă©tĂ© Ă©galement le sujet de la priĂšre de notre Seigneur ici-bas. Les promesses divines doivent ĂȘtre Ă©galement mentionnĂ©es quand nous prions ; car ce qu'Il a promis, Il le fera.Remarquez Ă quel point la priĂšre est puissante : en rĂ©ponse Ă celle de MoĂŻse, Dieu rĂ©torque qu'Il a l'intention de mĂ©nager le peuple, de la destruction qu'Il avait prĂ©mĂ©ditĂ©e Ă son Ă©gard ; ce changement d'intention s'appelle « se repentir du mal projeté ». Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 dit 01696 08762 Ă MoĂŻse 04872 : Va 03212 08798, descends 03381 08798 ; car ton peuple 05971, que tu as fait sortir 05927 08689 du pays 0776 dâEgypte 04714, sâest corrompu 07843 08765. 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03381 - yaraddescendre, dĂ©cliner, aller vers le bas (Qal) aller ou venir plus bas enfoncer, baisser ĂȘtre ⊠04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05927 - `alahmonter, Ă©lever, grimper (Qal) monter rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer pousser, croĂźtre (de vĂ©gĂ©tation) ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07843 - shachathdĂ©truire, corrompre, aller Ă la ruine, dĂ©cadence (Nifal) ĂȘtre gĂątĂ©, ĂȘtre pillĂ©, ĂȘtre corrompu, ĂȘtre ⊠08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BOEUFHĂ©breu : 1. behĂ©mĂąh, bĂ©tail en gĂ©nĂ©ral, y compris les bovidĂ©s, Ge 34:23 . 2. bĂąqdr, troupeau de boeufs, sans ⊠COUEn hĂ©br., ordinairement tsavvĂąr ou ĂŽreph ; grec trakhĂȘlos. Au sens pr., ce terme s'applique Ă l'homme ( Ge 27:16 ⊠DIEU (les noms de)DĂ©finition biblique de Dieu (les noms de) : Dans la Bible, plusieurs noms sont utilisĂ©s pour faire rĂ©fĂ©rence Ă Dieu. ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠IDOLĂTRIEL'idolĂątrie, ou culte des images, prĂ©sente en IsraĂ«l deux aspects Ă©galement inconciliables avec le culte de JĂ©hovah selon la loi ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠SOLITUDELa Bible nous enseigne que parmi les moyens employĂ©s par Dieu pour se faire connaĂźtre Ă l'homme, l'un des plus ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 6 11 ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś©ŚÖŒÖžŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖœÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚÖŒÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžŚÖžÖœŚĄŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö§ŚšÖ°Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚȘÖžŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖ§ŚŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś Exode 19 24 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖžÖ€ŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚšÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖŽÖ„ŚŚȘÖž ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖœÖ¶ŚÖ¶ŚšÖ°ŚĄÖŚÖŒ ŚÖ·ŚąÖČŚÖčÖ„ŚȘ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ€Ö°ŚšÖžŚ„ÖŸŚÖŒÖžÖœŚŚ Exode 32 1 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚšÖ°Ś ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ茩ŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚšÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖšŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ְŚšÖ€ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ Ś§ÖŁŚÖŒŚ Ś ŚąÖČŚ©ŚÖ”ŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŒ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ°Ś€ÖžŚ Ö”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖ¶ÖœŚąÖ±ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖ„ŚÖžŚ ŚÖœŚÖčŚ 4 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚŠÖ·Śš ŚÖčŚȘŚÖčÖ ŚÖŒÖ·ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚąÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚĄÖŒÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖ”Ö€ŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ¶ŚąÖ±ŚÖŚÖŒŚÖž ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ 7 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ”ÖŁŚȘ ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ¶ŚąÖ±ŚÖ”ÖŚŚȘÖž ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ 11 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚšÖ¶Ö€Ś ŚÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚŚÖ茊֔֌ŚȘÖžÖ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖ„ŚÖ· ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖČŚÖžŚ§ÖžÖœŚŚ Exode 33 1 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖœÖ¶ŚąÖ±ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś ÖŽÖ Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖ€Ś§ ŚÖŒÖœŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘ֌ְŚ Ö¶ÖœŚ ֌֞ŚŚ DeutĂ©ronome 4 16 Ś€ÖŒÖ¶ÖšŚÖŸŚȘ֌ַŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŽŚŚȘÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚÖ¶ÖŚ Ś€ÖŒÖ¶ÖŚĄÖ¶Ś ŚȘ֌ְŚŚÖŒŚ Ö·ÖŁŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚĄÖžÖŚÖ¶Ś ŚȘ֌ַŚÖ°Ś ÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ„ŚÖč Ś Ö°Ś§Ö”ŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 9 12 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ś§ÖŁŚÖŒŚ ŚšÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖ”ŚšÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ”ÖŁŚȘ ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚŚÖ茊֔֌ŚȘÖž ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚĄÖžÖŁŚšŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ”ÖŚš ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚŠÖŽŚÖŒÖŽŚŚȘÖŽÖŚ ŚąÖžŚ©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚĄÖŒÖ”ŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 32 5 Ś©ŚÖŽŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖŚÖč ŚÖčÖŚ ŚÖŒÖžŚ ÖžÖŁŚŚ ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ„ŚÖ茚 ŚąÖŽŚ§ÖŒÖ”ÖŚ©Ś ŚÖŒŚ€Ö°ŚȘÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖčÖœŚŚ Juges 2 19 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒŚÖ茀֔֌ ŚÖžŚ©ŚÖ»ÖŚŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚȘŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚÖČŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚȘ ŚÖ·ÖœŚÖČŚšÖ”ŚÖ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖČŚÖ”ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖČŚÖșÖŁŚȘ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖ€Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖŽÖŚŚŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚ©ŚÖžÖœŚŚ Daniel 9 24 Ś©ŚÖžŚÖ»ŚąÖŽÖšŚŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŽÖŚŚ Ś Ö¶ŚÖ°ŚȘ֌ַքŚÖ° ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁ Ś ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖŽÖŁŚŚš Ś§ÖžŚÖ°Ś©ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚ©ŚÖ·Śą *ŚŚŚŚȘŚ **ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚȘÖ”Ö€Ś *ŚŚŚŚŚȘ **ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚȘÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŁŚš ŚąÖžŚÖșÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚŠÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś§ ŚąÖčÖœŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖčŚÖ ŚÖžŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖčÖŚÖ· Ś§ÖčÖ„ŚÖ¶Ś©Ś Ś§ÖžÖœŚÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚŚ OsĂ©e 9 9 ŚÖ¶ŚąÖ°ŚÖŽÖœŚŚ§ŚÖŒÖŸŚ©ŚÖŽŚÖ”ÖŚȘŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖŁŚÖ茚 ŚąÖČŚÖșŚ ÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś§ÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ŚȘÖžÖœŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : « Vas-y, descends. En effet, ton peuple, celui que tu as fait sortir d'Egypte, s'est corrompu. Segond 1910 L'Ăternel dit Ă MoĂŻse : Va, descends ; car ton peuple, que tu as fait sortir du pays d'Ăgypte, s'est corrompu. Segond 1978 (Colombe) © LâĂternel dit Ă MoĂŻse : Va, descends ; car ton peuple, que tu as fait monter du pays dâĂgypte, sâest corrompu. Parole de Vie © Alors le SEIGNEUR dit Ă MoĂŻse : « Descends tout de suite ! En effet, ton peuple, que tu as fait sortir dâĂgypte, est tombĂ© dans un grand pĂ©chĂ©. Français Courant © Alors le Seigneur dit Ă MoĂŻse : « Redescends tout de suite, car ton peuple, que tu as fait sortir dâĂgypte, a commis un grave pĂ©chĂ©. Semeur © LâEternel dit Ă MoĂŻse : âVa, redescends, car ton peuple que tu as fait sortir dâEgypte se conduit trĂšs mal. Darby Et l'Ăternel dit Ă MoĂŻse : Va, descends ; car ton peuple., que tu as fait monter du pays d'Ăgypte, s'est corrompu ; Martin Alors l'Eternel dit Ă MoĂŻse : va, descends ; car ton peuple que tu as fait monter du pays d'Egypte, s'est corrompu. Ostervald Alors l'Ăternel dit Ă MoĂŻse : Va, descends, car ton peuple, que tu as fait monter du pays d'Ăgypte, s'est corrompu ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ”ÖŁŚȘ ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ¶ŚąÖ±ŚÖ”ÖŚŚȘÖž ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible Yahweh spoke to Moses, "Go, get down; for your people, who you brought up out of the land of Egypt, have corrupted themselves! La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 7 Ă 14 PremiĂšre intercession de MoĂŻse.7 Ă 10 Dieu fait connaĂźtre Ă MoĂŻse le pĂ©chĂ© du peuple (versets 7 et 8) ; puis il lui offre de faire de lui le pĂšre d'une nouvelle nation Ă©lue qui remplacera celle sur laquelle plane le jugement d'extermination (versets 9 et 10).Descends. Ce morceau se rattache donc Ă©troitement au verset 18 du chapitre prĂ©cĂ©dent. La fin des quarante jours du sĂ©jour de MoĂŻse sur la montagne Ă©tait arrivĂ©e.Ton peuple : il y a dans ce mot Ă la fois un indice de la rĂ©jection qui menace le peuple et une invitation au mĂ©diateur d'intercĂ©der en sa faveur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com L'Ăternel annonce Ă MoĂŻse que les IsraĂ©lites se sont corrompus. Le pĂ©chĂ© est la corruption du pĂ©cheur, elle dĂ©coule automatiquement de l'Ă©tat de ce dernier : tout homme est tentĂ©, lorsqu'il est attirĂ© par sa propre convoitise.Le peuple s'est dĂ©tournĂ© du droit chemin. C'est le pĂ©chĂ© qui marque le dĂ©but de la dĂ©viation du devoir. Les IsraĂ©lites oubliĂšrent rapidement tout ce que Dieu avait fait auparavant pour eux. Dieu vit ce qu'ils ne pouvaient discerner : leur mĂ©chancetĂ© masquait l'Ă©tat rĂ©el de leur cĆur.Nous sommes incapables de voir le milliĂšme du mal que Dieu perçoit chaque jour. Dans Sa Justice, Celui-ci exprime grandement Son mĂ©contentement, quand Il voit Ă quel point les hommes sont dĂ©munis de toute dĂ©fense, quand ils n'ont personne pour plaider en leur faveur, auprĂšs de Celui qui a rĂ©solu d'exprimer Sa sĂ©vĂ©ritĂ© envers eux.Ă part la priĂšre de MoĂŻse, rien ne pouvait sauver le peuple de la ruine ; le patriarche Ă©tait en quelque sorte, une image de Christ, qui par Sa seule mĂ©diation, a pu rĂ©concilier le monde avec Dieu. MoĂŻse mentionna la gloire de Dieu, Sa grande Puissance et Sa main forte. Rendre gloire Ă Dieu doit ĂȘtre le premier objet de nos priĂšres ; cela a Ă©tĂ© Ă©galement le sujet de la priĂšre de notre Seigneur ici-bas. Les promesses divines doivent ĂȘtre Ă©galement mentionnĂ©es quand nous prions ; car ce qu'Il a promis, Il le fera.Remarquez Ă quel point la priĂšre est puissante : en rĂ©ponse Ă celle de MoĂŻse, Dieu rĂ©torque qu'Il a l'intention de mĂ©nager le peuple, de la destruction qu'Il avait prĂ©mĂ©ditĂ©e Ă son Ă©gard ; ce changement d'intention s'appelle « se repentir du mal projeté ». Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 dit 01696 08762 Ă MoĂŻse 04872 : Va 03212 08798, descends 03381 08798 ; car ton peuple 05971, que tu as fait sortir 05927 08689 du pays 0776 dâEgypte 04714, sâest corrompu 07843 08765. 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03381 - yaraddescendre, dĂ©cliner, aller vers le bas (Qal) aller ou venir plus bas enfoncer, baisser ĂȘtre ⊠04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05927 - `alahmonter, Ă©lever, grimper (Qal) monter rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer pousser, croĂźtre (de vĂ©gĂ©tation) ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07843 - shachathdĂ©truire, corrompre, aller Ă la ruine, dĂ©cadence (Nifal) ĂȘtre gĂątĂ©, ĂȘtre pillĂ©, ĂȘtre corrompu, ĂȘtre ⊠08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BOEUFHĂ©breu : 1. behĂ©mĂąh, bĂ©tail en gĂ©nĂ©ral, y compris les bovidĂ©s, Ge 34:23 . 2. bĂąqdr, troupeau de boeufs, sans ⊠COUEn hĂ©br., ordinairement tsavvĂąr ou ĂŽreph ; grec trakhĂȘlos. Au sens pr., ce terme s'applique Ă l'homme ( Ge 27:16 ⊠DIEU (les noms de)DĂ©finition biblique de Dieu (les noms de) : Dans la Bible, plusieurs noms sont utilisĂ©s pour faire rĂ©fĂ©rence Ă Dieu. ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠IDOLĂTRIEL'idolĂątrie, ou culte des images, prĂ©sente en IsraĂ«l deux aspects Ă©galement inconciliables avec le culte de JĂ©hovah selon la loi ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠SOLITUDELa Bible nous enseigne que parmi les moyens employĂ©s par Dieu pour se faire connaĂźtre Ă l'homme, l'un des plus ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 6 11 ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś©ŚÖŒÖžŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖœÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚÖŒÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžŚÖžÖœŚĄŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö§ŚšÖ°Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚȘÖžŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖ§ŚŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś Exode 19 24 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖžÖ€ŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚšÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖŽÖ„ŚŚȘÖž ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖœÖ¶ŚÖ¶ŚšÖ°ŚĄÖŚÖŒ ŚÖ·ŚąÖČŚÖčÖ„ŚȘ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ€Ö°ŚšÖžŚ„ÖŸŚÖŒÖžÖœŚŚ Exode 32 1 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚšÖ°Ś ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ茩ŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚšÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖšŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ְŚšÖ€ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ Ś§ÖŁŚÖŒŚ Ś ŚąÖČŚ©ŚÖ”ŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŒ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ°Ś€ÖžŚ Ö”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖ¶ÖœŚąÖ±ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖ„ŚÖžŚ ŚÖœŚÖčŚ 4 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚŠÖ·Śš ŚÖčŚȘŚÖčÖ ŚÖŒÖ·ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚąÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚĄÖŒÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖ”Ö€ŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ¶ŚąÖ±ŚÖŚÖŒŚÖž ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ 7 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ”ÖŁŚȘ ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ¶ŚąÖ±ŚÖ”ÖŚŚȘÖž ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ 11 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚšÖ¶Ö€Ś ŚÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚŚÖ茊֔֌ŚȘÖžÖ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖ„ŚÖ· ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖČŚÖžŚ§ÖžÖœŚŚ Exode 33 1 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖœÖ¶ŚąÖ±ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś ÖŽÖ Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖ€Ś§ ŚÖŒÖœŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘ֌ְŚ Ö¶ÖœŚ ֌֞ŚŚ DeutĂ©ronome 4 16 Ś€ÖŒÖ¶ÖšŚÖŸŚȘ֌ַŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŽŚŚȘÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚÖ¶ÖŚ Ś€ÖŒÖ¶ÖŚĄÖ¶Ś ŚȘ֌ְŚŚÖŒŚ Ö·ÖŁŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚĄÖžÖŚÖ¶Ś ŚȘ֌ַŚÖ°Ś ÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ„ŚÖč Ś Ö°Ś§Ö”ŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 9 12 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ś§ÖŁŚÖŒŚ ŚšÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖ”ŚšÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ”ÖŁŚȘ ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚŚÖ茊֔֌ŚȘÖž ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚĄÖžÖŁŚšŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ”ÖŚš ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚŠÖŽŚÖŒÖŽŚŚȘÖŽÖŚ ŚąÖžŚ©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚĄÖŒÖ”ŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 32 5 Ś©ŚÖŽŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖŚÖč ŚÖčÖŚ ŚÖŒÖžŚ ÖžÖŁŚŚ ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ„ŚÖ茚 ŚąÖŽŚ§ÖŒÖ”ÖŚ©Ś ŚÖŒŚ€Ö°ŚȘÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖčÖœŚŚ Juges 2 19 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒŚÖ茀֔֌ ŚÖžŚ©ŚÖ»ÖŚŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚȘŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚÖČŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚȘ ŚÖ·ÖœŚÖČŚšÖ”ŚÖ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖČŚÖ”ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖČŚÖșÖŁŚȘ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖ€Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖŽÖŚŚŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚ©ŚÖžÖœŚŚ Daniel 9 24 Ś©ŚÖžŚÖ»ŚąÖŽÖšŚŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŽÖŚŚ Ś Ö¶ŚÖ°ŚȘ֌ַքŚÖ° ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁ Ś ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖŽÖŁŚŚš Ś§ÖžŚÖ°Ś©ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚ©ŚÖ·Śą *ŚŚŚŚȘŚ **ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚȘÖ”Ö€Ś *ŚŚŚŚŚȘ **ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚȘÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŁŚš ŚąÖžŚÖșÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚŠÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś§ ŚąÖčÖœŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖčŚÖ ŚÖžŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖčÖŚÖ· Ś§ÖčÖ„ŚÖ¶Ś©Ś Ś§ÖžÖœŚÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚŚ OsĂ©e 9 9 ŚÖ¶ŚąÖ°ŚÖŽÖœŚŚ§ŚÖŒÖŸŚ©ŚÖŽŚÖ”ÖŚȘŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖŁŚÖ茚 ŚąÖČŚÖșŚ ÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś§ÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ŚȘÖžÖœŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 L'Eternel dit Ă MoĂŻse : « Vas-y, descends. En effet, ton peuple, celui que tu as fait sortir d'Egypte, s'est corrompu. Segond 1910 L'Ăternel dit Ă MoĂŻse : Va, descends ; car ton peuple, que tu as fait sortir du pays d'Ăgypte, s'est corrompu. Segond 1978 (Colombe) © LâĂternel dit Ă MoĂŻse : Va, descends ; car ton peuple, que tu as fait monter du pays dâĂgypte, sâest corrompu. Parole de Vie © Alors le SEIGNEUR dit Ă MoĂŻse : « Descends tout de suite ! En effet, ton peuple, que tu as fait sortir dâĂgypte, est tombĂ© dans un grand pĂ©chĂ©. Français Courant © Alors le Seigneur dit Ă MoĂŻse : « Redescends tout de suite, car ton peuple, que tu as fait sortir dâĂgypte, a commis un grave pĂ©chĂ©. Semeur © LâEternel dit Ă MoĂŻse : âVa, redescends, car ton peuple que tu as fait sortir dâEgypte se conduit trĂšs mal. Darby Et l'Ăternel dit Ă MoĂŻse : Va, descends ; car ton peuple., que tu as fait monter du pays d'Ăgypte, s'est corrompu ; Martin Alors l'Eternel dit Ă MoĂŻse : va, descends ; car ton peuple que tu as fait monter du pays d'Egypte, s'est corrompu. Ostervald Alors l'Ăternel dit Ă MoĂŻse : Va, descends, car ton peuple, que tu as fait monter du pays d'Ăgypte, s'est corrompu ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ”ÖŁŚȘ ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ¶ŚąÖ±ŚÖ”ÖŚŚȘÖž ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ World English Bible Yahweh spoke to Moses, "Go, get down; for your people, who you brought up out of the land of Egypt, have corrupted themselves! La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 7 Ă 14 PremiĂšre intercession de MoĂŻse.7 Ă 10 Dieu fait connaĂźtre Ă MoĂŻse le pĂ©chĂ© du peuple (versets 7 et 8) ; puis il lui offre de faire de lui le pĂšre d'une nouvelle nation Ă©lue qui remplacera celle sur laquelle plane le jugement d'extermination (versets 9 et 10).Descends. Ce morceau se rattache donc Ă©troitement au verset 18 du chapitre prĂ©cĂ©dent. La fin des quarante jours du sĂ©jour de MoĂŻse sur la montagne Ă©tait arrivĂ©e.Ton peuple : il y a dans ce mot Ă la fois un indice de la rĂ©jection qui menace le peuple et une invitation au mĂ©diateur d'intercĂ©der en sa faveur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com L'Ăternel annonce Ă MoĂŻse que les IsraĂ©lites se sont corrompus. Le pĂ©chĂ© est la corruption du pĂ©cheur, elle dĂ©coule automatiquement de l'Ă©tat de ce dernier : tout homme est tentĂ©, lorsqu'il est attirĂ© par sa propre convoitise.Le peuple s'est dĂ©tournĂ© du droit chemin. C'est le pĂ©chĂ© qui marque le dĂ©but de la dĂ©viation du devoir. Les IsraĂ©lites oubliĂšrent rapidement tout ce que Dieu avait fait auparavant pour eux. Dieu vit ce qu'ils ne pouvaient discerner : leur mĂ©chancetĂ© masquait l'Ă©tat rĂ©el de leur cĆur.Nous sommes incapables de voir le milliĂšme du mal que Dieu perçoit chaque jour. Dans Sa Justice, Celui-ci exprime grandement Son mĂ©contentement, quand Il voit Ă quel point les hommes sont dĂ©munis de toute dĂ©fense, quand ils n'ont personne pour plaider en leur faveur, auprĂšs de Celui qui a rĂ©solu d'exprimer Sa sĂ©vĂ©ritĂ© envers eux.Ă part la priĂšre de MoĂŻse, rien ne pouvait sauver le peuple de la ruine ; le patriarche Ă©tait en quelque sorte, une image de Christ, qui par Sa seule mĂ©diation, a pu rĂ©concilier le monde avec Dieu. MoĂŻse mentionna la gloire de Dieu, Sa grande Puissance et Sa main forte. Rendre gloire Ă Dieu doit ĂȘtre le premier objet de nos priĂšres ; cela a Ă©tĂ© Ă©galement le sujet de la priĂšre de notre Seigneur ici-bas. Les promesses divines doivent ĂȘtre Ă©galement mentionnĂ©es quand nous prions ; car ce qu'Il a promis, Il le fera.Remarquez Ă quel point la priĂšre est puissante : en rĂ©ponse Ă celle de MoĂŻse, Dieu rĂ©torque qu'Il a l'intention de mĂ©nager le peuple, de la destruction qu'Il avait prĂ©mĂ©ditĂ©e Ă son Ă©gard ; ce changement d'intention s'appelle « se repentir du mal projeté ». Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 dit 01696 08762 Ă MoĂŻse 04872 : Va 03212 08798, descends 03381 08798 ; car ton peuple 05971, que tu as fait sortir 05927 08689 du pays 0776 dâEgypte 04714, sâest corrompu 07843 08765. 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03381 - yaraddescendre, dĂ©cliner, aller vers le bas (Qal) aller ou venir plus bas enfoncer, baisser ĂȘtre ⊠04714 - Mitsrayimn pr loc Ăgypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05927 - `alahmonter, Ă©lever, grimper (Qal) monter rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer pousser, croĂźtre (de vĂ©gĂ©tation) ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07843 - shachathdĂ©truire, corrompre, aller Ă la ruine, dĂ©cadence (Nifal) ĂȘtre gĂątĂ©, ĂȘtre pillĂ©, ĂȘtre corrompu, ĂȘtre ⊠08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AARONFrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, arriĂšre-petit-fils de LĂ©vi par Amram et KĂ©hath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit ⊠ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠BOEUFHĂ©breu : 1. behĂ©mĂąh, bĂ©tail en gĂ©nĂ©ral, y compris les bovidĂ©s, Ge 34:23 . 2. bĂąqdr, troupeau de boeufs, sans ⊠COUEn hĂ©br., ordinairement tsavvĂąr ou ĂŽreph ; grec trakhĂȘlos. Au sens pr., ce terme s'applique Ă l'homme ( Ge 27:16 ⊠DIEU (les noms de)DĂ©finition biblique de Dieu (les noms de) : Dans la Bible, plusieurs noms sont utilisĂ©s pour faire rĂ©fĂ©rence Ă Dieu. ⊠EGYPTE (1)Pays. Toute la partie Est de l'Afrique septentrionale n'est qu'un immense dĂ©sert de sable, de rochers, voire de montagnes, et ⊠IDOLĂTRIEL'idolĂątrie, ou culte des images, prĂ©sente en IsraĂ«l deux aspects Ă©galement inconciliables avec le culte de JĂ©hovah selon la loi ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠SOLITUDELa Bible nous enseigne que parmi les moyens employĂ©s par Dieu pour se faire connaĂźtre Ă l'homme, l'un des plus ⊠VEAU D'ORI Le rĂ©cit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolĂątrie accompli par les IsraĂ©lites au pied du SinaĂŻ, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 6 11 ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś©ŚÖŒÖžŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖœÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚȘ֌֎ŚÖŒÖžŚÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžŚÖžÖœŚĄŚ 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö§ŚšÖ°Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚȘÖžŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖ§ŚŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś Exode 19 24 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖžÖ€ŚŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚšÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖŽÖ„ŚŚȘÖž ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖœÖ¶ŚÖ¶ŚšÖ°ŚĄÖŚÖŒ ŚÖ·ŚąÖČŚÖčÖ„ŚȘ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś€ÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ€Ö°ŚšÖžŚ„ÖŸŚÖŒÖžÖœŚŚ Exode 32 1 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚšÖ°Ś ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ茩ŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚšÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚȘ ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖšŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ְŚšÖ€ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ Ś§ÖŁŚÖŒŚ Ś ŚąÖČŚ©ŚÖ”ŚÖŸŚÖžÖŁŚ ŚÖŒ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ°Ś€ÖžŚ Ö”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚÖ¶ÖŁŚ Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖ¶ÖœŚąÖ±ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖ„ŚÖžŚ ŚÖœŚÖčŚ 4 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚŠÖ·Śš ŚÖčŚȘŚÖčÖ ŚÖŒÖ·ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚąÖ”ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚĄÖŒÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖ”Ö€ŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖžÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ¶ŚąÖ±ŚÖŚÖŒŚÖž ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ 7 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖ°ÖŸŚšÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ”ÖŁŚȘ ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ¶ŚąÖ±ŚÖ”ÖŚŚȘÖž ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ 11 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚšÖ¶Ö€Ś ŚÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚŚÖ茊֔֌ŚȘÖžÖ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖ„ŚÖ· ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖ„Ś ŚÖČŚÖžŚ§ÖžÖœŚŚ Exode 33 1 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖœÖ¶ŚąÖ±ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś ÖŽÖ Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖ€Ś§ ŚÖŒÖœŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚąÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘ֌ְŚ Ö¶ÖœŚ ֌֞ŚŚ DeutĂ©ronome 4 16 Ś€ÖŒÖ¶ÖšŚÖŸŚȘ֌ַŚ©ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŽŚŚȘÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚÖ¶ÖŚ Ś€ÖŒÖ¶ÖŚĄÖ¶Ś ŚȘ֌ְŚŚÖŒŚ Ö·ÖŁŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚĄÖžÖŚÖ¶Ś ŚȘ֌ַŚÖ°Ś ÖŽÖ„ŚŚȘ ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ„ŚÖč Ś Ö°Ś§Ö”ŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 9 12 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ Ś§ÖŁŚÖŒŚ ŚšÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖ”ŚšÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ”ÖŁŚȘ ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚŚÖ茊֔֌ŚȘÖž ŚÖŽŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚĄÖžÖŁŚšŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ”ÖŚš ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚŠÖŽŚÖŒÖŽŚŚȘÖŽÖŚ ŚąÖžŚ©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚĄÖŒÖ”ŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 32 5 Ś©ŚÖŽŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖŚÖč ŚÖčÖŚ ŚÖŒÖžŚ ÖžÖŁŚŚ ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ„ŚÖ茚 ŚąÖŽŚ§ÖŒÖ”ÖŚ©Ś ŚÖŒŚ€Ö°ŚȘÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖčÖœŚŚ Juges 2 19 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒŚÖ茀֔֌ ŚÖžŚ©ŚÖ»ÖŚŚÖŒÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚŚȘŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚÖČŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚȘ ŚÖ·ÖœŚÖČŚšÖ”ŚÖ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖČŚÖ”ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖČŚÖșÖŁŚȘ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖ€Ś ŚÖŽŚ€ÖŒÖŽÖŚŚŚÖŒÖ ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚąÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚ©ŚÖžÖœŚŚ Daniel 9 24 Ś©ŚÖžŚÖ»ŚąÖŽÖšŚŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŽÖŚŚ Ś Ö¶ŚÖ°ŚȘ֌ַքŚÖ° ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁ Ś ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖŽÖŁŚŚš Ś§ÖžŚÖ°Ś©ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚ©ŚÖ·Śą *ŚŚŚŚȘŚ **ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚȘÖ”Ö€Ś *ŚŚŚŚŚȘ **ŚÖ·ŚÖŒÖžŚŚȘÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŁŚš ŚąÖžŚÖșÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚŠÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś§ ŚąÖčÖœŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖčŚÖ ŚÖžŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ°Ś ÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°Ś©ŚÖčÖŚÖ· Ś§ÖčÖ„ŚÖ¶Ś©Ś Ś§ÖžÖœŚÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚŚ OsĂ©e 9 9 ŚÖ¶ŚąÖ°ŚÖŽÖœŚŚ§ŚÖŒÖŸŚ©ŚÖŽŚÖ”ÖŚȘŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖŁŚÖ茚 ŚąÖČŚÖșŚ ÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś§ÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ŚȘÖžÖœŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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