TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - DĂ©masquer les tactiques de l'ennemi | New Creation TV Français Salutations, peuple de Dieu ! Nous sommes lĂ pour un autre moment excitant dans la parole de Dieu. Vous savez, ⊠Joseph Prince FR EzĂ©chiel 1.1-28 EzĂ©chiel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement La bouche (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Qu'est-ce qui est dit? N'entrez pas dans des disputes stupides. En essayant de dire Ă tout le monde ce que ⊠Joyce Meyer EzĂ©chiel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Ămissions ĂzĂ©chiel 36 : Je vous donnerai un cĆur nouveau - 1 chapitre 1 pĂ©pite Emission 1 chapitre, 1 pĂ©pite POUR LIRE LE CHAPITRE : https://lire.la-bible.net/lecture/ezechiel/36/1 Etude du chapitre 36 du livre biblique dâĂzĂ©chiel. RĂ©seau OASIS EzĂ©chiel 1.1-28 EzĂ©chiel 1.1-28 TopMessages Message texte Les qualitĂ©s du leader Comme je suis le prĂ©sident dâun centre de formation thĂ©ologique et ministĂ©rielle, je me suis souvent fait poser la question ⊠Mark Lecompte EzĂ©chiel 1.1-28 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Obstacles Ă lâexaucement de nos priĂšres âObstaclesâ ou âVoie Libreâ Ă lâexaucement de nos priĂšres Introduction : La Bible nous enseigne les diffĂ©rentes maniĂšres de nous ⊠TopChrĂ©tien EzĂ©chiel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Culte Dimanche 31 Mars 2019 - Qui t'as envoyĂ© ? www.egliseprotestantebethel.com/ www.ministerededelivranceetguerison.com/ EzĂ©chiel 1.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement La vallĂ©e des ossements dessĂ©chĂ©s - Enseignement du pasteur Jean-François Gotte Gotte La vallĂ©e des ossements dessĂ©chĂ©s vous connaissez ? Elle reprĂ©sente les situations que nous pouvons rencontrer oĂč tout espoir semble ⊠CDLR EzĂ©chiel 1.1-23 TopTV VidĂ©o BibleProject français ĂzĂ©chiel 1â33 - SynthĂšse Le livre du prophĂšte ĂzĂ©chiel ĂzĂ©chiel est un prĂȘtre qui vivait Ă JĂ©rusalem lors de la premiĂšre attaque de Babylone ⊠BibleProject français EzĂ©chiel 1.1-33 Segond 21 Dans leurs dĂ©placements, elles pouvaient suivre les quatre directions prises par les ĂȘtres vivants, et elles se dĂ©plaçaient sans dĂ©vier. Segond 1910 En cheminant, elles allaient de leurs quatre cĂŽtĂ©s, et elles ne se tournaient point dans leur marche. Segond 1978 (Colombe) © Quand elles avançaient, elles avançaient de leurs quatre cĂŽtĂ©s et ne se dĂ©tournaient pas en avançant. Parole de Vie © Elles peuvent avancer dans les quatre directions sans tourner sur elles-mĂȘmes. Français Courant © Elles pouvaient se dĂ©placer dans les quatre directions sans avoir Ă pivoter. Semeur © Elles pouvaient donc se dĂ©placer dans les quatre directions sans pivoter. Darby En allant, elles allaient sur leurs quatre cĂŽtĂ©s ; elles ne se tournaient point quand elles allaient. Martin En marchant elles allaient sur leurs quatre cĂŽtĂ©s, et elles ne se tournaient point quand elles allaient. Ostervald En cheminant elles allaient sur leurs quatre cĂŽtĂ©s, et ne se dĂ©tournaient point dans leur marche. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·ŚȘ ŚšÖŽŚÖ°ŚąÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚĄÖŒÖ·ÖŚÖŒŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ World English Bible When they went, they went in their four directions: they didn't turn when they went. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© En cheminant 03212 08800, elles allaient 03212 08799 de leurs quatre 0702 cĂŽtĂ©s 07253, et elles ne se tournaient 05437 08735 point dans leur marche 03212 08800. 0702 - 'arba`quatre 03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠05437 - cababtourner, se retourner, tourner autour ou de cĂŽtĂ© ou en arriĂšre entourer, encercler, changer de ⊠07253 - reba`quatriĂšme partie, quatre cĂŽtĂ©s quart 08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠CHAR, CHARIOTCes deux mots, plus ou moins interchangeables en français, peuvent dĂ©signer deux objets bien diffĂ©rents : 1. Le chariot, traĂźnĂ© ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠KABBALEPendant les deux derniers siĂšcles antĂ©rieurs Ă JĂ©sus-Christ se forma entre Juifs initiĂ©s une sorte de philosophie ou thĂ©o-sophie secrĂšte, ⊠ROUE(HĂ©br. ĂŽphan, rac. tourner ?; galgal, rac. rouler ; grec trokhos, rac. courir.) La Bible dĂ©signe indiffĂ©remment par ces termes ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠ZODIAQUE(Grec, zĂŽdiakos, de zĂŽdion =figure d'animal, constellation.) Zone cĂ©leste conventionnelle en forme de couronne, que l'ancienne astronomie divisait en douze ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 55 11 ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ°ŚÖžŚšÖŽŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ”ŚŠÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖŽÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚ©ŚÖ„ŚÖŒŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚšÖ”ŚŚ§ÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖŽŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖžŚ€Ö·ÖŚŠÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖŽÖŚŚÖ· ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֎֜ŚŚŚ EzĂ©chiel 1 9 ŚÖčÖœŚÖ°ŚšÖčÖŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚŚÖčŚȘÖžÖŚÖŒ ŚÖŒÖ·Ś Ö°Ś€Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖčŚÖŸŚÖŽŚĄÖŒÖ·ÖŁŚÖŒŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ”Ö„ŚÖ¶Śš Ś€ÖŒÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ”ŚÖ”ÖœŚŚÖŒŚ 12 ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ”Ö„ŚÖ¶Śš Ś€ÖŒÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ”ŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ© ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžÖšŚÖŒÖžŚ ŚÖžŚšÖ€ŚÖŒŚÖ· ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚȘÖ ŚÖ”ŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚĄÖŒÖ·ÖŚÖŒŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 17 ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·ŚȘ ŚšÖŽŚÖ°ŚąÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚĄÖŒÖ·ÖŚÖŒŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ EzĂ©chiel 10 1 ŚÖžŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚšÖžŚ§ÖŽÖŚŚąÖ·Ö ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖčÖŁŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ»ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚĄÖ·Ś€ÖŒÖŽÖŚŚš ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŚ Ś ÖŽŚšÖ°ŚÖžÖŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ©Ś Ś ŚÖ°ŚÖ»ÖŁŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖĄŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖčŚÖ© ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚ ÖšŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚȘÖŒÖ·ÖŁŚÖ·ŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖŚÖŒŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖžŚ€Ö°Ś Ö¶Ö€ŚŚÖž ŚÖ·ÖœŚÖČŚÖ”ŚÖŸŚÖ”Ś©ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚŚ ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ»ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚšÖčÖŚ§ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚąÖŽÖŚŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ 3 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ»ŚÖŽÖŚŚ ŚąÖčÖœŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖŁŚÖč ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ¶ŚąÖžŚ ÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶ŚÖžŚŠÖ”ÖŚš ŚÖ·Ś€ÖŒÖ°Ś ÖŽŚŚÖŽÖœŚŚȘŚ 4 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚšÖžŚ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ”ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖŚÖŒŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°ŚȘÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖŽŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶ÖŁŚąÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚÖžŚŠÖ”ŚšÖ ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ ÖčÖŚÖ·ŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 5 ŚÖ°Ś§ŚÖčŚÖ ŚÖŒÖ·Ś Ö°Ś€Ö”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšŚÖŒŚÖŽÖŚŚ Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚą ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ¶ŚÖžŚŠÖ”ÖŚš ŚÖ·ŚÖŽŚŚŠÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°Ś§Ö„ŚÖčŚ ŚÖ”ŚÖŸŚ©ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖœŚÖčŚ 6 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖșŚȘŚÖčÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ»ÖœŚ©ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš Ś§Ö·Ö„Ś ŚÖ”Ś©ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚŚ ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚŚ ÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšŚÖŒŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčŚÖ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚÖ”ÖŚŠÖ¶Ś ŚÖžŚŚÖčŚ€ÖžÖœŚŚ 7 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖšŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚŚ ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšŚÖŒŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖ”Ś©ŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒÖ”ŚŚ ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ»ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚ€Ö°Ś Ö”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ»ÖŁŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŠÖ”ÖœŚŚ 8 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ»ŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ַŚÖ°Ś ÖŽŚŚȘÖ ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚ ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖŒÖ·Ś Ö°Ś€Ö”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 9 ŚÖžŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֚֔Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚąÖžÖŁŚ ŚŚÖ茀ַŚ ֌֎ŚŚÖź ŚÖ”ÖŁŚŠÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšŚÖŒŚÖŽŚŚÖ ŚŚÖ茀ַ֣Ś ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚŠÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖŁŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚŚÖ茀ַ֣Ś ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚŠÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖŁŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ŚÖ ŚÖžŚÖŁŚÖ茀ַŚ ÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ÖŚŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚȘ֌ַŚšÖ°Ś©ŚÖŽÖœŚŚ©ŚŚ 10 ŚÖŒŚÖ·ÖšŚšÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖŒŚȘ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚŚÖ茀ַ֌ ŚÖŒÖ°ŚȘÖ„ŚÖčŚÖ° ŚÖžŚŚÖčŚ€ÖžÖœŚŚ 11 ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ö€ŚąÖ·ŚȘ ŚšÖŽŚÖ°ŚąÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚĄÖŒÖ·ÖŚÖŒŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö¶Ö€Ś ŚÖžŚšÖ茌©ŚÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŁŚŚ ŚÖ”ŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚĄÖŒÖ·ÖŚÖŒŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement La bouche (2/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Qu'est-ce qui est dit? N'entrez pas dans des disputes stupides. En essayant de dire Ă tout le monde ce que ⊠Joyce Meyer EzĂ©chiel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Ămissions ĂzĂ©chiel 36 : Je vous donnerai un cĆur nouveau - 1 chapitre 1 pĂ©pite Emission 1 chapitre, 1 pĂ©pite POUR LIRE LE CHAPITRE : https://lire.la-bible.net/lecture/ezechiel/36/1 Etude du chapitre 36 du livre biblique dâĂzĂ©chiel. RĂ©seau OASIS EzĂ©chiel 1.1-28 EzĂ©chiel 1.1-28 TopMessages Message texte Les qualitĂ©s du leader Comme je suis le prĂ©sident dâun centre de formation thĂ©ologique et ministĂ©rielle, je me suis souvent fait poser la question ⊠Mark Lecompte EzĂ©chiel 1.1-28 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Obstacles Ă lâexaucement de nos priĂšres âObstaclesâ ou âVoie Libreâ Ă lâexaucement de nos priĂšres Introduction : La Bible nous enseigne les diffĂ©rentes maniĂšres de nous ⊠TopChrĂ©tien EzĂ©chiel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Culte Dimanche 31 Mars 2019 - Qui t'as envoyĂ© ? www.egliseprotestantebethel.com/ www.ministerededelivranceetguerison.com/ EzĂ©chiel 1.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement La vallĂ©e des ossements dessĂ©chĂ©s - Enseignement du pasteur Jean-François Gotte Gotte La vallĂ©e des ossements dessĂ©chĂ©s vous connaissez ? 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Semeur © Elles pouvaient donc se dĂ©placer dans les quatre directions sans pivoter. Darby En allant, elles allaient sur leurs quatre cĂŽtĂ©s ; elles ne se tournaient point quand elles allaient. Martin En marchant elles allaient sur leurs quatre cĂŽtĂ©s, et elles ne se tournaient point quand elles allaient. Ostervald En cheminant elles allaient sur leurs quatre cĂŽtĂ©s, et ne se dĂ©tournaient point dans leur marche. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·ŚȘ ŚšÖŽŚÖ°ŚąÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚĄÖŒÖ·ÖŚÖŒŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ World English Bible When they went, they went in their four directions: they didn't turn when they went. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© En cheminant 03212 08800, elles allaient 03212 08799 de leurs quatre 0702 cĂŽtĂ©s 07253, et elles ne se tournaient 05437 08735 point dans leur marche 03212 08800. 0702 - 'arba`quatre 03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠05437 - cababtourner, se retourner, tourner autour ou de cĂŽtĂ© ou en arriĂšre entourer, encercler, changer de ⊠07253 - reba`quatriĂšme partie, quatre cĂŽtĂ©s quart 08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠CHAR, CHARIOTCes deux mots, plus ou moins interchangeables en français, peuvent dĂ©signer deux objets bien diffĂ©rents : 1. Le chariot, traĂźnĂ© ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠KABBALEPendant les deux derniers siĂšcles antĂ©rieurs Ă JĂ©sus-Christ se forma entre Juifs initiĂ©s une sorte de philosophie ou thĂ©o-sophie secrĂšte, ⊠ROUE(HĂ©br. ĂŽphan, rac. tourner ?; galgal, rac. rouler ; grec trokhos, rac. courir.) La Bible dĂ©signe indiffĂ©remment par ces termes ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠ZODIAQUE(Grec, zĂŽdiakos, de zĂŽdion =figure d'animal, constellation.) Zone cĂ©leste conventionnelle en forme de couronne, que l'ancienne astronomie divisait en douze ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 55 11 ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ°ŚÖžŚšÖŽŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ”ŚŠÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖŽÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚ©ŚÖ„ŚÖŒŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚšÖ”ŚŚ§ÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖŽŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖžŚ€Ö·ÖŚŠÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖŽÖŚŚÖ· ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֎֜ŚŚŚ EzĂ©chiel 1 9 ŚÖčÖœŚÖ°ŚšÖčÖŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚŚÖčŚȘÖžÖŚÖŒ ŚÖŒÖ·Ś Ö°Ś€Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖčŚÖŸŚÖŽŚĄÖŒÖ·ÖŁŚÖŒŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ”Ö„ŚÖ¶Śš Ś€ÖŒÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ”ŚÖ”ÖœŚŚÖŒŚ 12 ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ”Ö„ŚÖ¶Śš Ś€ÖŒÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ”ŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ© ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžÖšŚÖŒÖžŚ ŚÖžŚšÖ€ŚÖŒŚÖ· ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚȘÖ ŚÖ”ŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚĄÖŒÖ·ÖŚÖŒŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 17 ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·ŚȘ ŚšÖŽŚÖ°ŚąÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚĄÖŒÖ·ÖŚÖŒŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ EzĂ©chiel 10 1 ŚÖžŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚšÖžŚ§ÖŽÖŚŚąÖ·Ö ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖčÖŁŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ»ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚĄÖ·Ś€ÖŒÖŽÖŚŚš ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŚ Ś ÖŽŚšÖ°ŚÖžÖŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ©Ś Ś ŚÖ°ŚÖ»ÖŁŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖĄŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖčŚÖ© ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚ ÖšŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚȘÖŒÖ·ÖŁŚÖ·ŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖŚÖŒŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖžŚ€Ö°Ś Ö¶Ö€ŚŚÖž ŚÖ·ÖœŚÖČŚÖ”ŚÖŸŚÖ”Ś©ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚŚ ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ»ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚšÖčÖŚ§ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚąÖŽÖŚŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ 3 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ»ŚÖŽÖŚŚ ŚąÖčÖœŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖŁŚÖč ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ¶ŚąÖžŚ ÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶ŚÖžŚŠÖ”ÖŚš ŚÖ·Ś€ÖŒÖ°Ś ÖŽŚŚÖŽÖœŚŚȘŚ 4 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚšÖžŚ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ”ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖŚÖŒŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°ŚȘÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖŽŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶ÖŁŚąÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚÖžŚŠÖ”ŚšÖ ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ ÖčÖŚÖ·ŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 5 ŚÖ°Ś§ŚÖčŚÖ ŚÖŒÖ·Ś Ö°Ś€Ö”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšŚÖŒŚÖŽÖŚŚ Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚą ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ¶ŚÖžŚŠÖ”ÖŚš ŚÖ·ŚÖŽŚŚŠÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°Ś§Ö„ŚÖčŚ ŚÖ”ŚÖŸŚ©ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖœŚÖčŚ 6 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖșŚȘŚÖčÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ»ÖœŚ©ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš Ś§Ö·Ö„Ś ŚÖ”Ś©ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚŚ ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚŚ ÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšŚÖŒŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčŚÖ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚÖ”ÖŚŠÖ¶Ś ŚÖžŚŚÖčŚ€ÖžÖœŚŚ 7 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖšŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚŚ ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšŚÖŒŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖ”Ś©ŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒÖ”ŚŚ ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ»ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚ€Ö°Ś Ö”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ»ÖŁŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŠÖ”ÖœŚŚ 8 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ»ŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ַŚÖ°Ś ÖŽŚŚȘÖ ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚ ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖŒÖ·Ś Ö°Ś€Ö”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 9 ŚÖžŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֚֔Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚąÖžÖŁŚ ŚŚÖ茀ַŚ ֌֎ŚŚÖź ŚÖ”ÖŁŚŠÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšŚÖŒŚÖŽŚŚÖ ŚŚÖ茀ַ֣Ś ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚŠÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖŁŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚŚÖ茀ַ֣Ś ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚŠÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖŁŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ŚÖ ŚÖžŚÖŁŚÖ茀ַŚ ÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ÖŚŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚȘ֌ַŚšÖ°Ś©ŚÖŽÖœŚŚ©ŚŚ 10 ŚÖŒŚÖ·ÖšŚšÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖŒŚȘ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚŚÖ茀ַ֌ ŚÖŒÖ°ŚȘÖ„ŚÖčŚÖ° ŚÖžŚŚÖčŚ€ÖžÖœŚŚ 11 ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ö€ŚąÖ·ŚȘ ŚšÖŽŚÖ°ŚąÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚĄÖŒÖ·ÖŚÖŒŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö¶Ö€Ś ŚÖžŚšÖ茌©ŚÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŁŚŚ ŚÖ”ŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚĄÖŒÖ·ÖŚÖŒŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Semeur © Elles pouvaient donc se dĂ©placer dans les quatre directions sans pivoter. Darby En allant, elles allaient sur leurs quatre cĂŽtĂ©s ; elles ne se tournaient point quand elles allaient. Martin En marchant elles allaient sur leurs quatre cĂŽtĂ©s, et elles ne se tournaient point quand elles allaient. Ostervald En cheminant elles allaient sur leurs quatre cĂŽtĂ©s, et ne se dĂ©tournaient point dans leur marche. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·ŚȘ ŚšÖŽŚÖ°ŚąÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚĄÖŒÖ·ÖŚÖŒŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ World English Bible When they went, they went in their four directions: they didn't turn when they went. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© En cheminant 03212 08800, elles allaient 03212 08799 de leurs quatre 0702 cĂŽtĂ©s 07253, et elles ne se tournaient 05437 08735 point dans leur marche 03212 08800. 0702 - 'arba`quatre 03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠05437 - cababtourner, se retourner, tourner autour ou de cĂŽtĂ© ou en arriĂšre entourer, encercler, changer de ⊠07253 - reba`quatriĂšme partie, quatre cĂŽtĂ©s quart 08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠CHAR, CHARIOTCes deux mots, plus ou moins interchangeables en français, peuvent dĂ©signer deux objets bien diffĂ©rents : 1. Le chariot, traĂźnĂ© ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠KABBALEPendant les deux derniers siĂšcles antĂ©rieurs Ă JĂ©sus-Christ se forma entre Juifs initiĂ©s une sorte de philosophie ou thĂ©o-sophie secrĂšte, ⊠ROUE(HĂ©br. ĂŽphan, rac. tourner ?; galgal, rac. rouler ; grec trokhos, rac. courir.) La Bible dĂ©signe indiffĂ©remment par ces termes ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠ZODIAQUE(Grec, zĂŽdiakos, de zĂŽdion =figure d'animal, constellation.) Zone cĂ©leste conventionnelle en forme de couronne, que l'ancienne astronomie divisait en douze ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 55 11 ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ°ŚÖžŚšÖŽŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ”ŚŠÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖŽÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚ©ŚÖ„ŚÖŒŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚšÖ”ŚŚ§ÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖŽŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖžŚ€Ö·ÖŚŠÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖŽÖŚŚÖ· ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֎֜ŚŚŚ EzĂ©chiel 1 9 ŚÖčÖœŚÖ°ŚšÖčÖŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚŚÖčŚȘÖžÖŚÖŒ ŚÖŒÖ·Ś Ö°Ś€Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖčŚÖŸŚÖŽŚĄÖŒÖ·ÖŁŚÖŒŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ”Ö„ŚÖ¶Śš Ś€ÖŒÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ”ŚÖ”ÖœŚŚÖŒŚ 12 ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ”Ö„ŚÖ¶Śš Ś€ÖŒÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ”ŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ© ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžÖšŚÖŒÖžŚ ŚÖžŚšÖ€ŚÖŒŚÖ· ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚȘÖ ŚÖ”ŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚĄÖŒÖ·ÖŚÖŒŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 17 ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·ŚȘ ŚšÖŽŚÖ°ŚąÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚĄÖŒÖ·ÖŚÖŒŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ EzĂ©chiel 10 1 ŚÖžŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚšÖžŚ§ÖŽÖŚŚąÖ·Ö ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖčÖŁŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ»ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚĄÖ·Ś€ÖŒÖŽÖŚŚš ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŚ Ś ÖŽŚšÖ°ŚÖžÖŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ©Ś Ś ŚÖ°ŚÖ»ÖŁŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖĄŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖčŚÖ© ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚ ÖšŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚȘÖŒÖ·ÖŁŚÖ·ŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖŚÖŒŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖžŚ€Ö°Ś Ö¶Ö€ŚŚÖž ŚÖ·ÖœŚÖČŚÖ”ŚÖŸŚÖ”Ś©ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚŚ ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ»ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚšÖčÖŚ§ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚąÖŽÖŚŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ 3 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ»ŚÖŽÖŚŚ ŚąÖčÖœŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖŁŚÖč ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ¶ŚąÖžŚ ÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶ŚÖžŚŠÖ”ÖŚš ŚÖ·Ś€ÖŒÖ°Ś ÖŽŚŚÖŽÖœŚŚȘŚ 4 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚšÖžŚ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ”ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖŚÖŒŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°ŚȘÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖŽŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶ÖŁŚąÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚÖžŚŠÖ”ŚšÖ ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ ÖčÖŚÖ·ŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 5 ŚÖ°Ś§ŚÖčŚÖ ŚÖŒÖ·Ś Ö°Ś€Ö”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšŚÖŒŚÖŽÖŚŚ Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚą ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ¶ŚÖžŚŠÖ”ÖŚš ŚÖ·ŚÖŽŚŚŠÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°Ś§Ö„ŚÖčŚ ŚÖ”ŚÖŸŚ©ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖœŚÖčŚ 6 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖșŚȘŚÖčÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ»ÖœŚ©ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš Ś§Ö·Ö„Ś ŚÖ”Ś©ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚŚ ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚŚ ÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšŚÖŒŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčŚÖ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚÖ”ÖŚŠÖ¶Ś ŚÖžŚŚÖčŚ€ÖžÖœŚŚ 7 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖšŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚŚ ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšŚÖŒŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖ”Ś©ŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒÖ”ŚŚ ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ»ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚ€Ö°Ś Ö”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ»ÖŁŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŠÖ”ÖœŚŚ 8 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ»ŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ַŚÖ°Ś ÖŽŚŚȘÖ ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚ ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖŒÖ·Ś Ö°Ś€Ö”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 9 ŚÖžŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֚֔Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚąÖžÖŁŚ ŚŚÖ茀ַŚ ֌֎ŚŚÖź ŚÖ”ÖŁŚŠÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšŚÖŒŚÖŽŚŚÖ ŚŚÖ茀ַ֣Ś ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚŠÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖŁŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚŚÖ茀ַ֣Ś ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚŠÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖŁŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ŚÖ ŚÖžŚÖŁŚÖ茀ַŚ ÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ÖŚŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚȘ֌ַŚšÖ°Ś©ŚÖŽÖœŚŚ©ŚŚ 10 ŚÖŒŚÖ·ÖšŚšÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖŒŚȘ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚŚÖ茀ַ֌ ŚÖŒÖ°ŚȘÖ„ŚÖčŚÖ° ŚÖžŚŚÖčŚ€ÖžÖœŚŚ 11 ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ö€ŚąÖ·ŚȘ ŚšÖŽŚÖ°ŚąÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚĄÖŒÖ·ÖŚÖŒŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö¶Ö€Ś ŚÖžŚšÖ茌©ŚÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŁŚŚ ŚÖ”ŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚĄÖŒÖ·ÖŚÖŒŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopMessages Message texte Les qualitĂ©s du leader Comme je suis le prĂ©sident dâun centre de formation thĂ©ologique et ministĂ©rielle, je me suis souvent fait poser la question ⊠Mark Lecompte EzĂ©chiel 1.1-28 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Obstacles Ă lâexaucement de nos priĂšres âObstaclesâ ou âVoie Libreâ Ă lâexaucement de nos priĂšres Introduction : La Bible nous enseigne les diffĂ©rentes maniĂšres de nous ⊠TopChrĂ©tien EzĂ©chiel 1.1-28 TopTV VidĂ©o Enseignement Culte Dimanche 31 Mars 2019 - Qui t'as envoyĂ© ? www.egliseprotestantebethel.com/ www.ministerededelivranceetguerison.com/ EzĂ©chiel 1.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement La vallĂ©e des ossements dessĂ©chĂ©s - Enseignement du pasteur Jean-François Gotte Gotte La vallĂ©e des ossements dessĂ©chĂ©s vous connaissez ? 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Semeur © Elles pouvaient donc se dĂ©placer dans les quatre directions sans pivoter. Darby En allant, elles allaient sur leurs quatre cĂŽtĂ©s ; elles ne se tournaient point quand elles allaient. Martin En marchant elles allaient sur leurs quatre cĂŽtĂ©s, et elles ne se tournaient point quand elles allaient. Ostervald En cheminant elles allaient sur leurs quatre cĂŽtĂ©s, et ne se dĂ©tournaient point dans leur marche. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·ŚȘ ŚšÖŽŚÖ°ŚąÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚĄÖŒÖ·ÖŚÖŒŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ World English Bible When they went, they went in their four directions: they didn't turn when they went. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© En cheminant 03212 08800, elles allaient 03212 08799 de leurs quatre 0702 cĂŽtĂ©s 07253, et elles ne se tournaient 05437 08735 point dans leur marche 03212 08800. 0702 - 'arba`quatre 03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠05437 - cababtourner, se retourner, tourner autour ou de cĂŽtĂ© ou en arriĂšre entourer, encercler, changer de ⊠07253 - reba`quatriĂšme partie, quatre cĂŽtĂ©s quart 08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠CHAR, CHARIOTCes deux mots, plus ou moins interchangeables en français, peuvent dĂ©signer deux objets bien diffĂ©rents : 1. Le chariot, traĂźnĂ© ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠KABBALEPendant les deux derniers siĂšcles antĂ©rieurs Ă JĂ©sus-Christ se forma entre Juifs initiĂ©s une sorte de philosophie ou thĂ©o-sophie secrĂšte, ⊠ROUE(HĂ©br. ĂŽphan, rac. tourner ?; galgal, rac. rouler ; grec trokhos, rac. courir.) La Bible dĂ©signe indiffĂ©remment par ces termes ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠ZODIAQUE(Grec, zĂŽdiakos, de zĂŽdion =figure d'animal, constellation.) Zone cĂ©leste conventionnelle en forme de couronne, que l'ancienne astronomie divisait en douze ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 55 11 ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ°ŚÖžŚšÖŽŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ”ŚŠÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖŽÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚ©ŚÖ„ŚÖŒŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚšÖ”ŚŚ§ÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖŽŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖžŚ€Ö·ÖŚŠÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖŽÖŚŚÖ· ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֎֜ŚŚŚ EzĂ©chiel 1 9 ŚÖčÖœŚÖ°ŚšÖčÖŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚŚÖčŚȘÖžÖŚÖŒ ŚÖŒÖ·Ś Ö°Ś€Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖčŚÖŸŚÖŽŚĄÖŒÖ·ÖŁŚÖŒŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ”Ö„ŚÖ¶Śš Ś€ÖŒÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ”ŚÖ”ÖœŚŚÖŒŚ 12 ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ”Ö„ŚÖ¶Śš Ś€ÖŒÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ”ŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ© ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžÖšŚÖŒÖžŚ ŚÖžŚšÖ€ŚÖŒŚÖ· ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚȘÖ ŚÖ”ŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚĄÖŒÖ·ÖŚÖŒŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 17 ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·ŚȘ ŚšÖŽŚÖ°ŚąÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚĄÖŒÖ·ÖŚÖŒŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ EzĂ©chiel 10 1 ŚÖžŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚšÖžŚ§ÖŽÖŚŚąÖ·Ö ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖčÖŁŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ»ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚĄÖ·Ś€ÖŒÖŽÖŚŚš ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŚ Ś ÖŽŚšÖ°ŚÖžÖŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ©Ś Ś ŚÖ°ŚÖ»ÖŁŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖĄŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖčŚÖ© ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚ ÖšŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚȘÖŒÖ·ÖŁŚÖ·ŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖŚÖŒŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖžŚ€Ö°Ś Ö¶Ö€ŚŚÖž ŚÖ·ÖœŚÖČŚÖ”ŚÖŸŚÖ”Ś©ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚŚ ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ»ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚšÖčÖŚ§ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚąÖŽÖŚŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ 3 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ»ŚÖŽÖŚŚ ŚąÖčÖœŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖŁŚÖč ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ¶ŚąÖžŚ ÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶ŚÖžŚŠÖ”ÖŚš ŚÖ·Ś€ÖŒÖ°Ś ÖŽŚŚÖŽÖœŚŚȘŚ 4 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚšÖžŚ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ”ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖŚÖŒŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°ŚȘÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖŽŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶ÖŁŚąÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚÖžŚŠÖ”ŚšÖ ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ ÖčÖŚÖ·ŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 5 ŚÖ°Ś§ŚÖčŚÖ ŚÖŒÖ·Ś Ö°Ś€Ö”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšŚÖŒŚÖŽÖŚŚ Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚą ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ¶ŚÖžŚŠÖ”ÖŚš ŚÖ·ŚÖŽŚŚŠÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°Ś§Ö„ŚÖčŚ ŚÖ”ŚÖŸŚ©ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖœŚÖčŚ 6 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖșŚȘŚÖčÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ»ÖœŚ©ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš Ś§Ö·Ö„Ś ŚÖ”Ś©ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚŚ ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚŚ ÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšŚÖŒŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčŚÖ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚÖ”ÖŚŠÖ¶Ś ŚÖžŚŚÖčŚ€ÖžÖœŚŚ 7 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖšŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚŚ ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšŚÖŒŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖ”Ś©ŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒÖ”ŚŚ ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ»ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚ€Ö°Ś Ö”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ»ÖŁŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŠÖ”ÖœŚŚ 8 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ»ŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ַŚÖ°Ś ÖŽŚŚȘÖ ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚ ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖŒÖ·Ś Ö°Ś€Ö”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 9 ŚÖžŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֚֔Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚąÖžÖŁŚ ŚŚÖ茀ַŚ ֌֎ŚŚÖź ŚÖ”ÖŁŚŠÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšŚÖŒŚÖŽŚŚÖ ŚŚÖ茀ַ֣Ś ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚŠÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖŁŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚŚÖ茀ַ֣Ś ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚŠÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖŁŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ŚÖ ŚÖžŚÖŁŚÖ茀ַŚ ÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ÖŚŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚȘ֌ַŚšÖ°Ś©ŚÖŽÖœŚŚ©ŚŚ 10 ŚÖŒŚÖ·ÖšŚšÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖŒŚȘ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚŚÖ茀ַ֌ ŚÖŒÖ°ŚȘÖ„ŚÖčŚÖ° ŚÖžŚŚÖčŚ€ÖžÖœŚŚ 11 ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ö€ŚąÖ·ŚȘ ŚšÖŽŚÖ°ŚąÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚĄÖŒÖ·ÖŚÖŒŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö¶Ö€Ś ŚÖžŚšÖ茌©ŚÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŁŚŚ ŚÖ”ŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚĄÖŒÖ·ÖŚÖŒŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Semeur © Elles pouvaient donc se dĂ©placer dans les quatre directions sans pivoter. Darby En allant, elles allaient sur leurs quatre cĂŽtĂ©s ; elles ne se tournaient point quand elles allaient. Martin En marchant elles allaient sur leurs quatre cĂŽtĂ©s, et elles ne se tournaient point quand elles allaient. Ostervald En cheminant elles allaient sur leurs quatre cĂŽtĂ©s, et ne se dĂ©tournaient point dans leur marche. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·ŚȘ ŚšÖŽŚÖ°ŚąÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚĄÖŒÖ·ÖŚÖŒŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ World English Bible When they went, they went in their four directions: they didn't turn when they went. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© En cheminant 03212 08800, elles allaient 03212 08799 de leurs quatre 0702 cĂŽtĂ©s 07253, et elles ne se tournaient 05437 08735 point dans leur marche 03212 08800. 0702 - 'arba`quatre 03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠05437 - cababtourner, se retourner, tourner autour ou de cĂŽtĂ© ou en arriĂšre entourer, encercler, changer de ⊠07253 - reba`quatriĂšme partie, quatre cĂŽtĂ©s quart 08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠CHAR, CHARIOTCes deux mots, plus ou moins interchangeables en français, peuvent dĂ©signer deux objets bien diffĂ©rents : 1. Le chariot, traĂźnĂ© ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠KABBALEPendant les deux derniers siĂšcles antĂ©rieurs Ă JĂ©sus-Christ se forma entre Juifs initiĂ©s une sorte de philosophie ou thĂ©o-sophie secrĂšte, ⊠ROUE(HĂ©br. ĂŽphan, rac. tourner ?; galgal, rac. rouler ; grec trokhos, rac. courir.) La Bible dĂ©signe indiffĂ©remment par ces termes ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠ZODIAQUE(Grec, zĂŽdiakos, de zĂŽdion =figure d'animal, constellation.) Zone cĂ©leste conventionnelle en forme de couronne, que l'ancienne astronomie divisait en douze ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 55 11 ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ°ŚÖžŚšÖŽŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ”ŚŠÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖŽÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚ©ŚÖ„ŚÖŒŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚšÖ”ŚŚ§ÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖŽŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖžŚ€Ö·ÖŚŠÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖŽÖŚŚÖ· ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֎֜ŚŚŚ EzĂ©chiel 1 9 ŚÖčÖœŚÖ°ŚšÖčÖŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚŚÖčŚȘÖžÖŚÖŒ ŚÖŒÖ·Ś Ö°Ś€Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖčŚÖŸŚÖŽŚĄÖŒÖ·ÖŁŚÖŒŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ”Ö„ŚÖ¶Śš Ś€ÖŒÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ”ŚÖ”ÖœŚŚÖŒŚ 12 ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ”Ö„ŚÖ¶Śš Ś€ÖŒÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ”ŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ© ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžÖšŚÖŒÖžŚ ŚÖžŚšÖ€ŚÖŒŚÖ· ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚȘÖ ŚÖ”ŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚĄÖŒÖ·ÖŚÖŒŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 17 ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·ŚȘ ŚšÖŽŚÖ°ŚąÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚĄÖŒÖ·ÖŚÖŒŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ EzĂ©chiel 10 1 ŚÖžŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚšÖžŚ§ÖŽÖŚŚąÖ·Ö ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖčÖŁŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ»ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚĄÖ·Ś€ÖŒÖŽÖŚŚš ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŚ Ś ÖŽŚšÖ°ŚÖžÖŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ©Ś Ś ŚÖ°ŚÖ»ÖŁŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖĄŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖčŚÖ© ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚ ÖšŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚȘÖŒÖ·ÖŁŚÖ·ŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖŚÖŒŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖžŚ€Ö°Ś Ö¶Ö€ŚŚÖž ŚÖ·ÖœŚÖČŚÖ”ŚÖŸŚÖ”Ś©ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚŚ ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ»ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚšÖčÖŚ§ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚąÖŽÖŚŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ 3 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ»ŚÖŽÖŚŚ ŚąÖčÖœŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖŁŚÖč ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ¶ŚąÖžŚ ÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶ŚÖžŚŠÖ”ÖŚš ŚÖ·Ś€ÖŒÖ°Ś ÖŽŚŚÖŽÖœŚŚȘŚ 4 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚšÖžŚ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ”ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖŚÖŒŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°ŚȘÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖŽŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶ÖŁŚąÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚÖžŚŠÖ”ŚšÖ ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ ÖčÖŚÖ·ŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 5 ŚÖ°Ś§ŚÖčŚÖ ŚÖŒÖ·Ś Ö°Ś€Ö”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšŚÖŒŚÖŽÖŚŚ Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚą ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ¶ŚÖžŚŠÖ”ÖŚš ŚÖ·ŚÖŽŚŚŠÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°Ś§Ö„ŚÖčŚ ŚÖ”ŚÖŸŚ©ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖœŚÖčŚ 6 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖșŚȘŚÖčÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ»ÖœŚ©ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš Ś§Ö·Ö„Ś ŚÖ”Ś©ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚŚ ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚŚ ÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšŚÖŒŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčŚÖ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚÖ”ÖŚŠÖ¶Ś ŚÖžŚŚÖčŚ€ÖžÖœŚŚ 7 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖšŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚŚ ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšŚÖŒŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖ”Ś©ŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒÖ”ŚŚ ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ»ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚ€Ö°Ś Ö”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ»ÖŁŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŠÖ”ÖœŚŚ 8 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ»ŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ַŚÖ°Ś ÖŽŚŚȘÖ ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚ ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖŒÖ·Ś Ö°Ś€Ö”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 9 ŚÖžŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֚֔Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚąÖžÖŁŚ ŚŚÖ茀ַŚ ֌֎ŚŚÖź ŚÖ”ÖŁŚŠÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšŚÖŒŚÖŽŚŚÖ ŚŚÖ茀ַ֣Ś ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚŠÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖŁŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚŚÖ茀ַ֣Ś ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚŠÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖŁŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ŚÖ ŚÖžŚÖŁŚÖ茀ַŚ ÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ÖŚŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚȘ֌ַŚšÖ°Ś©ŚÖŽÖœŚŚ©ŚŚ 10 ŚÖŒŚÖ·ÖšŚšÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖŒŚȘ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚŚÖ茀ַ֌ ŚÖŒÖ°ŚȘÖ„ŚÖčŚÖ° ŚÖžŚŚÖčŚ€ÖžÖœŚŚ 11 ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ö€ŚąÖ·ŚȘ ŚšÖŽŚÖ°ŚąÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚĄÖŒÖ·ÖŚÖŒŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö¶Ö€Ś ŚÖžŚšÖ茌©ŚÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŁŚŚ ŚÖ”ŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚĄÖŒÖ·ÖŚÖŒŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopTV VidĂ©o Enseignement Culte Dimanche 31 Mars 2019 - Qui t'as envoyĂ© ? www.egliseprotestantebethel.com/ www.ministerededelivranceetguerison.com/ EzĂ©chiel 1.1-22 TopTV VidĂ©o Enseignement La vallĂ©e des ossements dessĂ©chĂ©s - Enseignement du pasteur Jean-François Gotte Gotte La vallĂ©e des ossements dessĂ©chĂ©s vous connaissez ? Elle reprĂ©sente les situations que nous pouvons rencontrer oĂč tout espoir semble ⊠CDLR EzĂ©chiel 1.1-23 TopTV VidĂ©o BibleProject français ĂzĂ©chiel 1â33 - SynthĂšse Le livre du prophĂšte ĂzĂ©chiel ĂzĂ©chiel est un prĂȘtre qui vivait Ă JĂ©rusalem lors de la premiĂšre attaque de Babylone ⊠BibleProject français EzĂ©chiel 1.1-33 Segond 21 Dans leurs dĂ©placements, elles pouvaient suivre les quatre directions prises par les ĂȘtres vivants, et elles se dĂ©plaçaient sans dĂ©vier. Segond 1910 En cheminant, elles allaient de leurs quatre cĂŽtĂ©s, et elles ne se tournaient point dans leur marche. Segond 1978 (Colombe) © Quand elles avançaient, elles avançaient de leurs quatre cĂŽtĂ©s et ne se dĂ©tournaient pas en avançant. Parole de Vie © Elles peuvent avancer dans les quatre directions sans tourner sur elles-mĂȘmes. Français Courant © Elles pouvaient se dĂ©placer dans les quatre directions sans avoir Ă pivoter. Semeur © Elles pouvaient donc se dĂ©placer dans les quatre directions sans pivoter. Darby En allant, elles allaient sur leurs quatre cĂŽtĂ©s ; elles ne se tournaient point quand elles allaient. Martin En marchant elles allaient sur leurs quatre cĂŽtĂ©s, et elles ne se tournaient point quand elles allaient. Ostervald En cheminant elles allaient sur leurs quatre cĂŽtĂ©s, et ne se dĂ©tournaient point dans leur marche. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·ŚȘ ŚšÖŽŚÖ°ŚąÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚĄÖŒÖ·ÖŚÖŒŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ World English Bible When they went, they went in their four directions: they didn't turn when they went. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© En cheminant 03212 08800, elles allaient 03212 08799 de leurs quatre 0702 cĂŽtĂ©s 07253, et elles ne se tournaient 05437 08735 point dans leur marche 03212 08800. 0702 - 'arba`quatre 03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠05437 - cababtourner, se retourner, tourner autour ou de cĂŽtĂ© ou en arriĂšre entourer, encercler, changer de ⊠07253 - reba`quatriĂšme partie, quatre cĂŽtĂ©s quart 08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠CHAR, CHARIOTCes deux mots, plus ou moins interchangeables en français, peuvent dĂ©signer deux objets bien diffĂ©rents : 1. Le chariot, traĂźnĂ© ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠KABBALEPendant les deux derniers siĂšcles antĂ©rieurs Ă JĂ©sus-Christ se forma entre Juifs initiĂ©s une sorte de philosophie ou thĂ©o-sophie secrĂšte, ⊠ROUE(HĂ©br. ĂŽphan, rac. tourner ?; galgal, rac. rouler ; grec trokhos, rac. courir.) La Bible dĂ©signe indiffĂ©remment par ces termes ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠ZODIAQUE(Grec, zĂŽdiakos, de zĂŽdion =figure d'animal, constellation.) Zone cĂ©leste conventionnelle en forme de couronne, que l'ancienne astronomie divisait en douze ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 55 11 ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ°ŚÖžŚšÖŽŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ”ŚŠÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖŽÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚ©ŚÖ„ŚÖŒŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚšÖ”ŚŚ§ÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖŽŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖžŚ€Ö·ÖŚŠÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖŽÖŚŚÖ· ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֎֜ŚŚŚ EzĂ©chiel 1 9 ŚÖčÖœŚÖ°ŚšÖčÖŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚŚÖčŚȘÖžÖŚÖŒ ŚÖŒÖ·Ś Ö°Ś€Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖčŚÖŸŚÖŽŚĄÖŒÖ·ÖŁŚÖŒŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ”Ö„ŚÖ¶Śš Ś€ÖŒÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ”ŚÖ”ÖœŚŚÖŒŚ 12 ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ”Ö„ŚÖ¶Śš Ś€ÖŒÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ”ŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ© ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžÖšŚÖŒÖžŚ ŚÖžŚšÖ€ŚÖŒŚÖ· ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚȘÖ ŚÖ”ŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚĄÖŒÖ·ÖŚÖŒŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 17 ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·ŚȘ ŚšÖŽŚÖ°ŚąÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚĄÖŒÖ·ÖŚÖŒŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ EzĂ©chiel 10 1 ŚÖžŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚšÖžŚ§ÖŽÖŚŚąÖ·Ö ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖčÖŁŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ»ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚĄÖ·Ś€ÖŒÖŽÖŚŚš ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŚ Ś ÖŽŚšÖ°ŚÖžÖŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ©Ś Ś ŚÖ°ŚÖ»ÖŁŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖĄŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖčŚÖ© ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚ ÖšŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚȘÖŒÖ·ÖŁŚÖ·ŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖŚÖŒŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖžŚ€Ö°Ś Ö¶Ö€ŚŚÖž ŚÖ·ÖœŚÖČŚÖ”ŚÖŸŚÖ”Ś©ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚŚ ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ»ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚšÖčÖŚ§ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚąÖŽÖŚŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ 3 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ»ŚÖŽÖŚŚ ŚąÖčÖœŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖŁŚÖč ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ¶ŚąÖžŚ ÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶ŚÖžŚŠÖ”ÖŚš ŚÖ·Ś€ÖŒÖ°Ś ÖŽŚŚÖŽÖœŚŚȘŚ 4 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚšÖžŚ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ”ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖŚÖŒŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°ŚȘÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖŽŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶ÖŁŚąÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚÖžŚŠÖ”ŚšÖ ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ ÖčÖŚÖ·ŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 5 ŚÖ°Ś§ŚÖčŚÖ ŚÖŒÖ·Ś Ö°Ś€Ö”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšŚÖŒŚÖŽÖŚŚ Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚą ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ¶ŚÖžŚŠÖ”ÖŚš ŚÖ·ŚÖŽŚŚŠÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°Ś§Ö„ŚÖčŚ ŚÖ”ŚÖŸŚ©ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖœŚÖčŚ 6 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖșŚȘŚÖčÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ»ÖœŚ©ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš Ś§Ö·Ö„Ś ŚÖ”Ś©ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚŚ ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚŚ ÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšŚÖŒŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčŚÖ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚÖ”ÖŚŠÖ¶Ś ŚÖžŚŚÖčŚ€ÖžÖœŚŚ 7 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖšŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚŚ ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšŚÖŒŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖ”Ś©ŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒÖ”ŚŚ ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ»ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚ€Ö°Ś Ö”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ»ÖŁŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŠÖ”ÖœŚŚ 8 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ»ŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ַŚÖ°Ś ÖŽŚŚȘÖ ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚ ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖŒÖ·Ś Ö°Ś€Ö”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 9 ŚÖžŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֚֔Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚąÖžÖŁŚ ŚŚÖ茀ַŚ ֌֎ŚŚÖź ŚÖ”ÖŁŚŠÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšŚÖŒŚÖŽŚŚÖ ŚŚÖ茀ַ֣Ś ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚŠÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖŁŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚŚÖ茀ַ֣Ś ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚŠÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖŁŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ŚÖ ŚÖžŚÖŁŚÖ茀ַŚ ÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ÖŚŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚȘ֌ַŚšÖ°Ś©ŚÖŽÖœŚŚ©ŚŚ 10 ŚÖŒŚÖ·ÖšŚšÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖŒŚȘ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚŚÖ茀ַ֌ ŚÖŒÖ°ŚȘÖ„ŚÖčŚÖ° ŚÖžŚŚÖčŚ€ÖžÖœŚŚ 11 ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ö€ŚąÖ·ŚȘ ŚšÖŽŚÖ°ŚąÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚĄÖŒÖ·ÖŚÖŒŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö¶Ö€Ś ŚÖžŚšÖ茌©ŚÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŁŚŚ ŚÖ”ŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚĄÖŒÖ·ÖŚÖŒŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Français Courant © Elles pouvaient se dĂ©placer dans les quatre directions sans avoir Ă pivoter. Semeur © Elles pouvaient donc se dĂ©placer dans les quatre directions sans pivoter. Darby En allant, elles allaient sur leurs quatre cĂŽtĂ©s ; elles ne se tournaient point quand elles allaient. Martin En marchant elles allaient sur leurs quatre cĂŽtĂ©s, et elles ne se tournaient point quand elles allaient. Ostervald En cheminant elles allaient sur leurs quatre cĂŽtĂ©s, et ne se dĂ©tournaient point dans leur marche. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·ŚȘ ŚšÖŽŚÖ°ŚąÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚĄÖŒÖ·ÖŚÖŒŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ World English Bible When they went, they went in their four directions: they didn't turn when they went. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© En cheminant 03212 08800, elles allaient 03212 08799 de leurs quatre 0702 cĂŽtĂ©s 07253, et elles ne se tournaient 05437 08735 point dans leur marche 03212 08800. 0702 - 'arba`quatre 03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠05437 - cababtourner, se retourner, tourner autour ou de cĂŽtĂ© ou en arriĂšre entourer, encercler, changer de ⊠07253 - reba`quatriĂšme partie, quatre cĂŽtĂ©s quart 08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠CHAR, CHARIOTCes deux mots, plus ou moins interchangeables en français, peuvent dĂ©signer deux objets bien diffĂ©rents : 1. Le chariot, traĂźnĂ© ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠KABBALEPendant les deux derniers siĂšcles antĂ©rieurs Ă JĂ©sus-Christ se forma entre Juifs initiĂ©s une sorte de philosophie ou thĂ©o-sophie secrĂšte, ⊠ROUE(HĂ©br. ĂŽphan, rac. tourner ?; galgal, rac. rouler ; grec trokhos, rac. courir.) La Bible dĂ©signe indiffĂ©remment par ces termes ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠ZODIAQUE(Grec, zĂŽdiakos, de zĂŽdion =figure d'animal, constellation.) Zone cĂ©leste conventionnelle en forme de couronne, que l'ancienne astronomie divisait en douze ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 55 11 ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ°ŚÖžŚšÖŽŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ”ŚŠÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖŽÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚ©ŚÖ„ŚÖŒŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚšÖ”ŚŚ§ÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖŽŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖžŚ€Ö·ÖŚŠÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖŽÖŚŚÖ· ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֎֜ŚŚŚ EzĂ©chiel 1 9 ŚÖčÖœŚÖ°ŚšÖčÖŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚŚÖčŚȘÖžÖŚÖŒ ŚÖŒÖ·Ś Ö°Ś€Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖčŚÖŸŚÖŽŚĄÖŒÖ·ÖŁŚÖŒŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ”Ö„ŚÖ¶Śš Ś€ÖŒÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ”ŚÖ”ÖœŚŚÖŒŚ 12 ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ”Ö„ŚÖ¶Śš Ś€ÖŒÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ”ŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ© ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžÖšŚÖŒÖžŚ ŚÖžŚšÖ€ŚÖŒŚÖ· ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚȘÖ ŚÖ”ŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚĄÖŒÖ·ÖŚÖŒŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 17 ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·ŚȘ ŚšÖŽŚÖ°ŚąÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚĄÖŒÖ·ÖŚÖŒŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ EzĂ©chiel 10 1 ŚÖžŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚšÖžŚ§ÖŽÖŚŚąÖ·Ö ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖčÖŁŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ»ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚĄÖ·Ś€ÖŒÖŽÖŚŚš ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŚ Ś ÖŽŚšÖ°ŚÖžÖŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ©Ś Ś ŚÖ°ŚÖ»ÖŁŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖĄŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖčŚÖ© ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚ ÖšŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚȘÖŒÖ·ÖŁŚÖ·ŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖŚÖŒŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖžŚ€Ö°Ś Ö¶Ö€ŚŚÖž ŚÖ·ÖœŚÖČŚÖ”ŚÖŸŚÖ”Ś©ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚŚ ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ»ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚšÖčÖŚ§ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚąÖŽÖŚŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ 3 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ»ŚÖŽÖŚŚ ŚąÖčÖœŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖŁŚÖč ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ¶ŚąÖžŚ ÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶ŚÖžŚŠÖ”ÖŚš ŚÖ·Ś€ÖŒÖ°Ś ÖŽŚŚÖŽÖœŚŚȘŚ 4 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚšÖžŚ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ”ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖŚÖŒŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°ŚȘÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖŽŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶ÖŁŚąÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚÖžŚŠÖ”ŚšÖ ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ ÖčÖŚÖ·ŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 5 ŚÖ°Ś§ŚÖčŚÖ ŚÖŒÖ·Ś Ö°Ś€Ö”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšŚÖŒŚÖŽÖŚŚ Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚą ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ¶ŚÖžŚŠÖ”ÖŚš ŚÖ·ŚÖŽŚŚŠÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°Ś§Ö„ŚÖčŚ ŚÖ”ŚÖŸŚ©ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖœŚÖčŚ 6 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖșŚȘŚÖčÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ»ÖœŚ©ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš Ś§Ö·Ö„Ś ŚÖ”Ś©ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚŚ ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚŚ ÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšŚÖŒŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčŚÖ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚÖ”ÖŚŠÖ¶Ś ŚÖžŚŚÖčŚ€ÖžÖœŚŚ 7 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖšŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚŚ ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšŚÖŒŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖ”Ś©ŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒÖ”ŚŚ ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ»ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚ€Ö°Ś Ö”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ»ÖŁŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŠÖ”ÖœŚŚ 8 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ»ŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ַŚÖ°Ś ÖŽŚŚȘÖ ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚ ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖŒÖ·Ś Ö°Ś€Ö”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 9 ŚÖžŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֚֔Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚąÖžÖŁŚ ŚŚÖ茀ַŚ ֌֎ŚŚÖź ŚÖ”ÖŁŚŠÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšŚÖŒŚÖŽŚŚÖ ŚŚÖ茀ַ֣Ś ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚŠÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖŁŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚŚÖ茀ַ֣Ś ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚŠÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖŁŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ŚÖ ŚÖžŚÖŁŚÖ茀ַŚ ÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ÖŚŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚȘ֌ַŚšÖ°Ś©ŚÖŽÖœŚŚ©ŚŚ 10 ŚÖŒŚÖ·ÖšŚšÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖŒŚȘ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚŚÖ茀ַ֌ ŚÖŒÖ°ŚȘÖ„ŚÖčŚÖ° ŚÖžŚŚÖčŚ€ÖžÖœŚŚ 11 ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ö€ŚąÖ·ŚȘ ŚšÖŽŚÖ°ŚąÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚĄÖŒÖ·ÖŚÖŒŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö¶Ö€Ś ŚÖžŚšÖ茌©ŚÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŁŚŚ ŚÖ”ŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚĄÖŒÖ·ÖŚÖŒŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopTV VidĂ©o BibleProject français ĂzĂ©chiel 1â33 - SynthĂšse Le livre du prophĂšte ĂzĂ©chiel ĂzĂ©chiel est un prĂȘtre qui vivait Ă JĂ©rusalem lors de la premiĂšre attaque de Babylone ⊠BibleProject français EzĂ©chiel 1.1-33 Segond 21 Dans leurs dĂ©placements, elles pouvaient suivre les quatre directions prises par les ĂȘtres vivants, et elles se dĂ©plaçaient sans dĂ©vier. Segond 1910 En cheminant, elles allaient de leurs quatre cĂŽtĂ©s, et elles ne se tournaient point dans leur marche. Segond 1978 (Colombe) © Quand elles avançaient, elles avançaient de leurs quatre cĂŽtĂ©s et ne se dĂ©tournaient pas en avançant. Parole de Vie © Elles peuvent avancer dans les quatre directions sans tourner sur elles-mĂȘmes. Français Courant © Elles pouvaient se dĂ©placer dans les quatre directions sans avoir Ă pivoter. Semeur © Elles pouvaient donc se dĂ©placer dans les quatre directions sans pivoter. Darby En allant, elles allaient sur leurs quatre cĂŽtĂ©s ; elles ne se tournaient point quand elles allaient. Martin En marchant elles allaient sur leurs quatre cĂŽtĂ©s, et elles ne se tournaient point quand elles allaient. Ostervald En cheminant elles allaient sur leurs quatre cĂŽtĂ©s, et ne se dĂ©tournaient point dans leur marche. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·ŚȘ ŚšÖŽŚÖ°ŚąÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚĄÖŒÖ·ÖŚÖŒŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ World English Bible When they went, they went in their four directions: they didn't turn when they went. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© En cheminant 03212 08800, elles allaient 03212 08799 de leurs quatre 0702 cĂŽtĂ©s 07253, et elles ne se tournaient 05437 08735 point dans leur marche 03212 08800. 0702 - 'arba`quatre 03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠05437 - cababtourner, se retourner, tourner autour ou de cĂŽtĂ© ou en arriĂšre entourer, encercler, changer de ⊠07253 - reba`quatriĂšme partie, quatre cĂŽtĂ©s quart 08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠ANIMALL'animal est un ĂȘtre vivant douĂ© d'une organisation perfectionnĂ©e (systĂšmes nerveux, locomoteur, etc.), qui lui permet de s'affranchir du milieu ⊠ART1. L'art prĂ©historique palestinien est beaucoup moins dĂ©veloppĂ© que d'autres, par ex. celui du Languedoc. On y trouve cependant un ⊠CHAR, CHARIOTCes deux mots, plus ou moins interchangeables en français, peuvent dĂ©signer deux objets bien diffĂ©rents : 1. Le chariot, traĂźnĂ© ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠EXTASEGrec ekstasis : dĂ©placement, changement d'Ă©tat, action d'ĂȘtre hors de soi (de stasis : fondement et ek : hors ; ⊠INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 8.)7. L'Exil Ă Babylone. Plaçons-nous maintenant en face d'un fait extraordinaire : c'est qu'en dĂ©pit de la complĂšte rupture apparente ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠KABBALEPendant les deux derniers siĂšcles antĂ©rieurs Ă JĂ©sus-Christ se forma entre Juifs initiĂ©s une sorte de philosophie ou thĂ©o-sophie secrĂšte, ⊠ROUE(HĂ©br. ĂŽphan, rac. tourner ?; galgal, rac. rouler ; grec trokhos, rac. courir.) La Bible dĂ©signe indiffĂ©remment par ces termes ⊠VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠ZODIAQUE(Grec, zĂŽdiakos, de zĂŽdion =figure d'animal, constellation.) Zone cĂ©leste conventionnelle en forme de couronne, que l'ancienne astronomie divisait en douze ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 55 11 ŚÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ°ŚÖžŚšÖŽŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ”ŚŠÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖŽÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚ©ŚÖ„ŚÖŒŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚšÖ”ŚŚ§ÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖŽŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖžŚ€Ö·ÖŚŠÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖŽÖŚŚÖ· ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֎֜ŚŚŚ EzĂ©chiel 1 9 ŚÖčÖœŚÖ°ŚšÖčÖŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖČŚŚÖčŚȘÖžÖŚÖŒ ŚÖŒÖ·Ś Ö°Ś€Ö”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖčŚÖŸŚÖŽŚĄÖŒÖ·ÖŁŚÖŒŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ”Ö„ŚÖ¶Śš Ś€ÖŒÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ”ŚÖ”ÖœŚŚÖŒŚ 12 ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚąÖ”Ö„ŚÖ¶Śš Ś€ÖŒÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ”ŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ© ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžÖšŚÖŒÖžŚ ŚÖžŚšÖ€ŚÖŒŚÖ· ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚȘÖ ŚÖ”ŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚĄÖŒÖ·ÖŚÖŒŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ 17 ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·ŚȘ ŚšÖŽŚÖ°ŚąÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚĄÖŒÖ·ÖŚÖŒŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ EzĂ©chiel 10 1 ŚÖžŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚšÖžŚ§ÖŽÖŚŚąÖ·Ö ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖčÖŁŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ»ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚĄÖ·Ś€ÖŒÖŽÖŚŚš ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŁŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖŽŚĄÖŒÖ”ÖŚ Ś ÖŽŚšÖ°ŚÖžÖŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ©Ś Ś ŚÖ°ŚÖ»ÖŁŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖĄŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖčŚÖ© ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚŚ ÖšŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚȘÖŒÖ·ÖŁŚÖ·ŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖŚÖŒŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚÖžŚ€Ö°Ś Ö¶Ö€ŚŚÖž ŚÖ·ÖœŚÖČŚÖ”ŚÖŸŚÖ”Ś©ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚŚ ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ»ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚšÖčÖŚ§ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚąÖŽÖŚŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖœŚŚ 3 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ»ŚÖŽÖŚŚ ŚąÖčÖœŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖŁŚÖč ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ¶ŚąÖžŚ ÖžÖŁŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶ŚÖžŚŠÖ”ÖŚš ŚÖ·Ś€ÖŒÖ°Ś ÖŽŚŚÖŽÖœŚŚȘŚ 4 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚšÖžŚ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ”ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖŚÖŒŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°ŚȘÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖŽŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚÖ”Ö€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶ÖŁŚąÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚÖžŚŠÖ”ŚšÖ ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ ÖčÖŚÖ·ŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 5 ŚÖ°Ś§ŚÖčŚÖ ŚÖŒÖ·Ś Ö°Ś€Ö”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšŚÖŒŚÖŽÖŚŚ Ś ÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŚą ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ¶ŚÖžŚŠÖ”ÖŚš ŚÖ·ŚÖŽŚŚŠÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°Ś§Ö„ŚÖčŚ ŚÖ”ŚÖŸŚ©ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖœŚÖčŚ 6 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖșŚȘŚÖčÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś ŚÖ°ŚÖ»ÖœŚ©ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš Ś§Ö·Ö„Ś ŚÖ”Ś©ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚŚ ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚŚ ÖŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšŚÖŒŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčŚÖ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖčÖŚ ŚÖ”ÖŚŠÖ¶Ś ŚÖžŚŚÖčŚ€ÖžÖœŚŚ 7 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ© ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖšŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŚÖč ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚŚ ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšŚÖŒŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖ”Ś©ŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖŒÖ”ŚŚ ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ»ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚ€Ö°Ś Ö”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ»ÖŁŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŠÖ”ÖœŚŚ 8 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖ»ŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ַŚÖ°Ś ÖŽŚŚȘÖ ŚÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚ ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖ·ŚȘ ŚÖŒÖ·Ś Ö°Ś€Ö”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 9 ŚÖžŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֚֔Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚąÖžÖŁŚ ŚŚÖ茀ַŚ ֌֎ŚŚÖź ŚÖ”ÖŁŚŠÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšŚÖŒŚÖŽŚŚÖ ŚŚÖ茀ַ֣Ś ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚŠÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖŁŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚŚÖ茀ַ֣Ś ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ”ÖŚŠÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖŁŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ŚÖ ŚÖžŚÖŁŚÖ茀ַŚ ÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ”ÖŚŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚȘ֌ַŚšÖ°Ś©ŚÖŽÖœŚŚ©ŚŚ 10 ŚÖŒŚÖ·ÖšŚšÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖŒŚȘ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖžŚŚÖ茀ַ֌ ŚÖŒÖ°ŚȘÖ„ŚÖčŚÖ° ŚÖžŚŚÖčŚ€ÖžÖœŚŚ 11 ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ö€ŚąÖ·ŚȘ ŚšÖŽŚÖ°ŚąÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚĄÖŒÖ·ÖŚÖŒŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö¶Ö€Ś ŚÖžŚšÖ茌©ŚÖ ŚÖ·ŚÖČŚšÖžÖŁŚŚ ŚÖ”ŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚĄÖŒÖ·ÖŚÖŒŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚȘ֌֞֜ŚŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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