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Ezéchiel 47.13

» Voici ce que dit le Seigneur, l'Eternel : Voici les limites du pays dont vous vous partagerez la propriété entre les douze tribus d'Israël. Joseph aura deux parts.

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Ezéchiel 47.1-23

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Ézéchiel 34–48 - Synthèse

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Ezéchiel 34.1-35

47.13 à 48.35 (voir Figure 8 et Figure 9).

Dans le tableau prophétique qui précède, Ezéchiel a contemplé le salut divin dépassant les limites de la Palestine qui en a été le berceau, et atteignant jusqu'aux extrémités du monde païen. Il revient maintenant à cette Terre Sainte qu'Israël doit occuper de nouveau et il en trace les limites ainsi que la répartition nouvelle. S'il ne s'occupe pas, à ce point de vue politique et social, des autres nations dont il vient de prédire le relèvement spirituel, c'est qu'il lui suffit de présenter dans l'organisation d'Israël restauré le prototype d'une terre reconstituée.

Comme Dieu est entré dans son repos en prenant possession de la demeure parfaite qu'il s'était préparée (43.1 et suivants), ainsi Israël n'entrera dans le sien que sur sa terre, une fois qu'elle sera réellement à lui, et que tout y sera réglé selon la loi d'une justice parfaite.

Et d'abord les frontières de cette nouvelle Canaan : versets 13 à 20.

Une vallée. Cette expression ne désigne point nécessairement une seule vallée ; elle peut parfaitement être prise dans le sens collectif : des vallées. Cependant même dans ce sens, elle a paru absurde aux interprètes anciens et modernes ; et ils ont d'un commun accord corrigé le texte hébreu en lui faisant signifier par le changement d'une seule lettre : (zéh pour géh) : Voici les limites. C'est bien ainsi sans doute qu'Ezéchiel s'exprime au verset 15, où le texte hébreu présente vraiment zéh et où commence en effet l'indication détaillée des frontières. Nous nous permettons donc de hasarder une interprétation qui rend cette correction superflue. Ce seront, selon Ezéchiel, des vallées, c'est-à-dire des frontières naturelles, qui détermineront les limites de la Terre Sainte : à l'est, la grande vallée du Jourdain; car il n'y a plus de tribu de l'autre côté de ce fleuve, comme il y en avait autrefois (Gad, Ruben et la moitié de Manassé); au sud, les deux wadis indiqués verset 19; à l'ouest, la limite est naturellement la Méditerranée; pour le nord, voir versets 15 à 17.

Les douze tribus : en comptant, comme précédemment, Joseph pour deux (Ephraïm et Manassé, Genèse 48.5-6), et en retranchant Lévi qui a une part spéciale dans le territoire consacré.

Des parts : plus d'une (deux).

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  Genèse 48
  
  Genèse 49
  
  Nombres 34
  
  1 Chroniques 5
  
  1
  Généalogies.
  - Ce chapitre nous présente un exposé des deux tribus, Ruben et Gad, et de la demi-tribu de Manassé, toutes situées à l'Est du du Jourdain. Elles furent menées en captivité par le roi d'Assyrie, à cause de leur abandon de l'Éternel.
  Deux faits sont ici mentionnés sur ces tribus. - Elles s'unirent dans le combat et connurent la victoire. Bienheureuses sont les personnes qui vivent ensemble, en harmonie, et s'entraident dans la lutte contre les ennemis de leur âme, en plaçant leur confiance dans le Seigneur, sans hésiter à Le solliciter. - Elles partagèrent l'épreuve de leur captivité. Elles disposaient auparavant de la meilleure terre du pays d'Israël, ce qui ne pouvait qu'exciter la convoitise des autres tribus. L'avidité à posséder des biens terrestres ne peut qu'éloigner les hommes des ordonnances divines, et les prédisposer à la destruction finale.
  
  Jérémie 3
  
  Jérémie 31
  
  1
  La restauration d'Israël. (Jérémie 31:1-9)
  Promesses de l'Éternel : Il guide Son peuple, Il le rend joyeux ; lamentations de Rachel. (Jérémie 31:10-17)
  Éphraïm se lamente, suite à ses erreurs. (Jérémie 31:18-20)
  L'avènement du Sauveur est promis. (Jérémie 31:21-26)
  Dieu prend soin de l'église. (Jérémie 31:27-34)
  Paix et prospérité, au temps de l'évangile. (Jérémie 31:35-40)
  L'Éternel assure à Son peuple qu'Il continuera à tenir Ses promesses.
  Quand nous sommes tombés bien bas, et que les difficultés nous assaillent, il est bon de nous rappeler que l'église a vécu également de tout temps, ce genre d'épreuve. Mais qu'il est difficile de garder un cœur joyeux en de telles circonstances ! Ceux qui profitent de la Grâce de Dieu, sont au bénéfice de Ses ordonnances et de Son Amour éternels, Il est leur Guide permanent. Ceux que Dieu aime de cet Amour parfait, verront alors leur âme sous l'influence constante du Saint-Esprit.
  Quand nous louons le Seigneur pour tous Ses bienfaits, nous devons également Lui demander, par la prière, de bénir l'église, quant à tous ses besoins.
  Quand le Seigneur nous appelle, nous ne devons pas nous dérober : en effet, Celui qui nous sollicite, nous aidera et nous donnera Sa force. La bonté de Dieu nous pousse au repentir.
  Les enfants d'Israël finiront par pleurer amèrement, à cause de leurs péchés ; ils bénéficieront alors de la compassion divine, lors de leurs gémissements, à leur sortie de captivité.
  Si nous considérons Dieu comme notre Père, et si nous nous joignons à l'église qu'Il a créée, nous serons alors comblés !
  Les prophéties de ce texte mentionnent aussi le futur rassemblement des Israélites, issus de toutes les parties du monde. Ce texte décrit également la conversion des pécheurs à Christ, le « Chemin » qui les conduira en toute sûreté, vers le salut !
  
  Ezéchiel 47
  
  Ezéchiel 48
  
  Matthew Henry © traduction Dominique Osché

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