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Genèse 1.20

Puis Dieu dit : Que les eaux produisent en toute abondance des reptiles qui aient vie ; et [qu'il y ait] des oiseaux, qui volent sur la terre vers l'étendue des cieux.
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"Dieu dit : que les eaux foisonnent d'une multitude d'animaux vivants" (Gn 1.20) Dieu donne toujours avec abondance. Sa puissance est illimitée. PassLeMot
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Genèse 1.1-31
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Segond 21 Dieu dit : « Que l’eau pullule d'animaux vivants et que des oiseaux volent dans le ciel au-dessus de la terre ! » Segond 1910 Dieu dit : Que les eaux produisent en abondance des animaux vivants, et que des oiseaux volent sur la terre vers l'étendue du ciel. Segond 1978 (Colombe) © Dieu dit : Que les eaux se mettent à grouiller d’êtres vivants, et que sur la terre des oiseaux volent sous l’étendue céleste. Parole de Vie © Dieu dit : « Que toutes sortes d’animaux vivent dans la mer ! Que les oiseaux volent dans le ciel au-dessus de la terre ! » Français Courant © Dieu dit encore : « Que les eaux grouillent d’une foule d’êtres vivants, et que les oiseaux s’envolent dans le ciel au-dessus de la terre ! » Semeur © Et Dieu dit : —Que les eaux foisonnent d’une multitude d’animaux vivants, et que des oiseaux volent dans le ciel, au-dessus de la terre ! Darby Et Dieu dit : Que les eaux foisonnent d'un fourmillement d'êtres vivants, et que les oiseaux volent au-dessus de la terre devant l'étendue des cieux. Martin Puis Dieu dit : Que les eaux produisent en toute abondance des reptiles qui aient vie ; et [qu'il y ait] des oiseaux, qui volent sur la terre vers l'étendue des cieux. Ostervald Puis Dieu dit : Que les eaux produisent en abondance des êtres vivants ; et que des oiseaux volent sur la terre devant l'étendue des cieux. Hébreu / Grec - Texte original © וַיֹּ֣אמֶר אֱלֹהִ֔ים יִשְׁרְצ֣וּ הַמַּ֔יִם שֶׁ֖רֶץ נֶ֣פֶשׁ חַיָּ֑ה וְעוֹף֙ יְעוֹפֵ֣ף עַל־הָאָ֔רֶץ עַל־פְּנֵ֖י רְקִ֥יעַ הַשָּׁמָֽיִם׃ World English Bible God said, "Let the waters swarm with swarms of living creatures, and let birds fly above the earth in the open expanse of sky."

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

20-23. Le cinquième jour. Comme le second jour comprenait la formation de l'eau et de l'air, le cinquième donne naissance à deux espèces d'êtres. C'est ici dans le récit le commencement de la vie proprement dite, et l'auteur marque cette entrée d'un facteur tout nouveau dans l'existence en reprenant le terme de créer, (bara, verset 24) qu'il avait employé en commençant.

C'est que la matière ne peut produire les phénomènes vitaux ; elle n'est, comme on l'a dit, que le subsbstratum de la vie, lui donnant uniquement ses conditions de manifestation. La vie est donc une nouvelle communication de Dieu à la nature.

La science objectera sans doute que des animaux existaient dès longtemps simultanément avec les plantes ; mais, comme nous l'avons déjà dit, l'auteur écrit, non en savant, mais pour ainsi dire en spectateur. C'est à cet instant seulement que la vie animale apparaît à ses yeux comme trait saillant et dominant dans le développement de la terre.

S'il place actuellement la création des poissons et des oiseaux, c'est que dans tout son récit, aussi bien sans doute que dans la réalité des faits, le mouvement va des êtres inférieurs aux êtres supérieurs.

20

D'êtres animés. Le terme hébreu signifie littéralement d'âmes vivantes. L'âme est le souffle de vie qui anime l'organisme physique et le fait mouvoir. Les âmes sont diversement douées, mais ce terme désigne le caractère commun à tous les êtres vivants, depuis l'animal le plus inférieur jusqu'à l'homme, qui est aussi appelé âme vivante (2.7 ).

Sur la face de l'étendue des cieux. En volant, les oiseaux se détachent sur le fond bleu du ciel.

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Dieu a ordonné aux poissons et aux oiseaux d'être féconds. Cet ordre, Il l'a rendu Lui-même exécutable. Les insectes, qui sont bien plus nombreux que les oiseaux et les gros animaux, semblent curieusement avoir été créés le même jour. La sagesse et la puissance du créateur peuvent être contemplées à la fois devant une fourmi et devant un éléphant. La puissance de la Providence divine préserve toute la création, Ses bénédictions sont abondantes.
Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Dieu 0430 dit 0559 08799 : Que les eaux 04325 produisent en abondance 08317 08799 des animaux 08318 vivants 05315 02416, et que des oiseaux 05775 volent 05774 08787 sur 05921 la terre 0776 vers 06440 l’étendue 07549 du ciel 08064.
0430 - 'elohiym juges, divinités, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amar dire, parler, prononcer répondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de être entendu, être appelé se … 0776 - 'erets terre, territoire, sol terre entière: opposée à une partie, opposée aux cieux, les habitants de … 02416 - chay vivant, vif vert (végétation) courante, fraîche (eau) vivant, actif (homme) renouveau (printemps) n m parents … 04325 - mayim eau, eaux urine danger, violence, choses transitoires, rafraîchissement 05315 - nephesh âme, une personne, la vie, créature, appétit, esprit, être vivant, désir, émotion, passion ce qui … 05774 - `uwph voler, s'envoler (Qal) voler, planer s'envoler, partir au loin (Hifil) faire s'envoler, mettre la lumière … 05775 - `owph créatures volantes, volaille, insectes, oiseaux volaille, oiseaux insectes ailés 05921 - `al sur, sur la base de, selon, à cause de, de la part de, concernant, à … 06440 - paniym face face, figure présence, personne face (de séraphin ou chérubin) face (des animaux) face, surface … 07549 - raqiya` la surface étendue (le solide), étendue, le firmament étendue (plate comme base, support) firmament (de … 08064 - shamayim ciel, cieux les cieux visibles, le ciel la demeure des étoiles l'univers visible, le ciel, … 08317 - sharats (Qal) grouiller, fourmiller, essaimer, multiplier 08318 - sherets choses grouillantes ou fourmillantes d'insectes, animaux, petits reptiles, quadrupèdes 08787 Radical : Polel 08847 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 72 08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885
© Éditions CLÉ, avec autorisation

ÂME Ce mot a dans la Bible deux significations bien distinctes. 1. Dans l'A.T., l'âme (hébreu- … APOCALYPSES On désigne par ce nom une littérature religieuse florissante, surtout au sein du peuple juif … COSMOGONIE La première page de la Bible attribue à Dieu la création de l'univers, de tout … CRÉATION (le récit de la). « Dieu a créé le monde d'une matière informe » (Sag … ESPRIT Hébr. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de … GENÈSE Nom, but, subdivisions. Le nom de Genèse porté par le premier livre du Pentateuque lui … HOMME Le mot homme est pris dans des sens divers, mais son emploi est si commun … ISRAËL (Histoire et Religion 9.) 8. Le judaïsme après l'Exil. Nous n'avons pas de précisions quant au nombre des Juifs … JOHANNISME Un certain nombre de points sont à fixer tout d'abord. 1° DEFINITION ET DELIMITATION DU … KABBALE Pendant les deux derniers siècles antérieurs à Jésus-Christ se forma entre Juifs initiés une sorte … LOGOS (le) Ce terme est employé d'une façon particulière dans le prologue de Jean ( Jn 1:1 … MER On nomme mer de vastes étendues d'eau salée qui couvrent près des trois quarts de … MONDE Ancien Testament. Les Hébreux désignaient par l'expression « les cieux et la terre » ( … PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dérivé du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), … PLANTE Généralités. On désigne sous ce nom tous les êtres vivants qui tirent leur subsistance de … REPTILES Les classifications bibliques, fondées sur une observation extérieure et superficielle, n'ont rien de scientifique ni … SEMAILLES Il est parlé des semailles dans notre art. Agriculture, et de la semence au sens … SETH (nom propre hébreu qui signifie : mis à la place ; cf. l'ail. Ersatz). L'histoire … SOUFFLE (=air mis en mouvement par la respiration). Hébr. hébel, néphech, nichmâh, rouakh ; grec atinis, … TEMPS Certains auteurs bibliques semblent avoir considéré le temps historique, celui qui a eu un « …

    • Genèse 1

      7 Dieu donc fit l'étendue, et il sépara les eaux qui sont au-dessous de l'étendue, d'avec celles qui sont au-dessus de l'étendue, et il fut ainsi.
      14 Puis Dieu dit : Qu'il y ait des luminaires dans l'étendue des cieux, pour séparer la nuit d'avec le jour, et qui servent de signes pour les saisons, et pour les jours, et pour les années ;
      20 Puis Dieu dit : Que les eaux produisent en toute abondance des reptiles qui aient vie ; et [qu'il y ait] des oiseaux, qui volent sur la terre vers l'étendue des cieux.
      22 Et Dieu les bénit, en disant : Croissez et multipliez, et remplissez les eaux dans les mers, et que les oiseaux multiplient sur la terre.
      30 Mais [j'ai donné] à toutes les bêtes de la terre, et à tous les oiseaux des cieux et à toute chose qui se meut sur la terre, ayant vie en soi-même, toute herbe verte pour manger ; et il fut ainsi.

      Genèse 2

      19 Car l'Eternel Dieu avait formé de la terre toutes les bêtes des champs et tous les oiseaux des cieux, puis il les avait fait venir vers Adam, afin qu'il vît comment il les nommerait, et afin que le nom qu'Adam donnerait à tout animal, fût son nom.

      Genèse 8

      17 Fais sortir avec toi toutes les bêtes qui sont avec toi, de toute chair, tant des oiseaux que des bêtes à quatre pieds, et tous les reptiles qui rampent sur la terre ; qu'ils peuplent en abondance la terre, et qu'ils foisonnent et multiplient sur la terre.

      1 Rois 4

      33 Il a aussi parlé des arbres, depuis le cèdre qui est au Liban, jusqu'à l'hysope qui sort de la muraille ; il a aussi parlé des bêtes, des oiseaux, des reptiles, et des poissons.

      Psaumes 104

      24 Ô Eternel, que tes oeuvres sont en grand nombre ! tu les as toutes faites avec sagesse ; la terre est pleine de tes richesses.
      25 Cette mer grande et spacieuse, où il y a sans nombre des animaux se mouvant, des petites bêtes avec des grandes !

      Psaumes 148

      10 Bêtes sauvages, et tout bétail, reptiles, et oiseaux qui avez des ailes,

      Ecclésiaste 2

      21 Car il y a tel homme, dont le travail a été avec sagesse, science, et adresse, qui néanmoins le laisse à celui qui n'y a point travaillé [comme étant] sa part ; cela aussi est une vanité et un grand mal.

      Actes 17

      25 Et il n'est point servi par les mains des hommes, [comme] s'il avait besoin de quelque chose, vu que c'est lui qui donne à tous la vie, la respiration, et toutes choses ;

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