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GenĂšse 14.13

Un fuyard vint annoncer cette nouvelle Ă  Abram l’HĂ©breu qui s’était installĂ© aux chĂȘnes de l’Amorite MamrĂ©. MamrĂ© Ă©tait frĂšre d’Èchekol et d’Aner ; tous trois Ă©taient les alliĂ©s d’Abram.
Un rescapĂ© vint l'annoncer Ă  Abram l'HĂ©breu. Celui-ci habitait parmi les chĂȘnes de MamrĂ© l'AmorĂ©en, un frĂšre d'Eshcol et d'Aner. En effet, ils avaient fait alliance avec lui.
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Ma nudité

" L’homme et sa femme Ă©taient tous deux nus, mais sans Ă©prouver aucune gĂȘne l’un devant l’autre. " GenĂšse 2 


Laetitia Greiner
GenĂšse 2.1-34
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Quelle est la clĂ© d’un mariage durable ?

Quelle est la clé d'un mariage durable ? L'apÎtre Paul a écrit en Romains 7-2 qu'une femme est liée à 


Quelle est la clé d’un mariage durable ?

Il faut tous les deux obéir à Dieu avant et aprÚs le mariage Aujourd'hui, les mariages ne sont plus durables J'aimerais tellement savoir !
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GenĂšse 2.1-55

Segond 21 Un rescapĂ© vint l'annoncer Ă  Abram l'HĂ©breu. Celui-ci habitait parmi les chĂȘnes de MamrĂ© l'AmorĂ©en, un frĂšre d'Eshcol et d'Aner. En effet, ils avaient fait alliance avec lui.

Segond 1910 Un fuyard vint l'annoncer Ă  Abram, l'HĂ©breu ; celui-ci habitait parmi les chĂȘnes de MamrĂ©, l'AmorĂ©en, frĂšre d'Eschcol et frĂšre d'Aner, qui avaient fait alliance avec Abram.

Segond 1978 (Colombe) © Un rescapĂ© vint l’annoncer Ă  Abram, l’HĂ©breu ; celui-ci demeurait aux chĂȘnes de MamrĂ© l’AmorĂ©en, frĂšre d’Échkol et frĂšre d’Aner, qui avaient fait alliance avec Abram.

Parole de Vie © Un fuyard vient annoncer la nouvelle Ă  Abram l’HĂ©breu, qui habite prĂšs des grands arbres sacrĂ©s de MamrĂ©, l’Amorite. MamrĂ© est le frĂšre d’Èchekol et d’Aner. Tous les trois sont les alliĂ©s d’Abram.

Français Courant © Un fuyard vint annoncer cette nouvelle Ă  Abram l’HĂ©breu qui s’était installĂ© aux chĂȘnes de l’Amorite MamrĂ©. MamrĂ© Ă©tait frĂšre d’Èchekol et d’Aner ; tous trois Ă©taient les alliĂ©s d’Abram.

Semeur © Un rescapĂ© vint annoncer la nouvelle Ă  Abram l’HĂ©breu qui habitait prĂšs des chĂȘnes de MamrĂ© l’AmorĂ©en, un frĂšre d’Echkol et d’Aner ; ces trois frĂšres Ă©taient tous trois des alliĂ©s d’Abram.

Darby Et un homme, qui Ă©tait Ă©chappĂ©, vint et le rapporta Ă  Abram, l'HĂ©breu, qui demeurait auprĂšs des chĂȘnes de MamrĂ©, l'AmorĂ©en, frĂšre d'Eshcol et frĂšre d'Aner : ceux-ci Ă©taient alliĂ©s d'Abram.

Martin Et quelqu'un qui était échappé en vint avertir Abram Hébreu, qui demeurait dans les plaines de Mamré Amorrhéen, frÚre d'Escol, et frÚre de Haner, qui avaient fait alliance avec Abram.

Ostervald Et un fugitif vint l'annoncer Ă  Abram, l'HĂ©breu. Or il demeurait aux chĂȘnes de MamrĂ© l'AmorĂ©en, frĂšre d'Eshcol, et frĂšre d'Aner, qui avaient fait alliance avec Abram.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś•Ö·Ś™ÖŒÖžŚ‘Ö覐֙ Ś”Ö·Ś€ÖŒÖžŚœÖŽÖ”Ś™Ś˜ Ś•Ö·Ś™ÖŒÖ·Ś’֌֖֔Ś“ ŚœÖ°ŚÖ·Ś‘Ö°ŚšÖžÖŁŚ Ś”ÖžŚąÖŽŚ‘Ö°ŚšÖŽÖ‘Ś™ Ś•Ö°Ś”Ś•ÖŒŚÖ© Ś©ŚÖ茛֚֔ŚŸ Ś‘֌ְŚÖ”ÖœŚœÖčŚ Ö”ÖœŚ™ ŚžÖ·ŚžÖ°ŚšÖ”ÖŁŚ Ś”ÖžŚÖ±ŚžÖ覹֮֗Ś™ ŚÖČŚ—ÖŽÖ€Ś™ ŚÖ¶Ś©ŚÖ°Ś›ÖŒÖ覜֙ Ś•Ö·ŚÖČŚ—ÖŽÖŁŚ™ ŚąÖžŚ Ö”֔Śš Ś•Ö°Ś”Ö”֖Ś Ś‘֌ַŚąÖČŚœÖ”Ö„Ś™ Ś‘Ö°ŚšÖŽŚ™ŚȘÖŸŚÖ·Ś‘Ö°ŚšÖžÖœŚŚƒ

World English Bible One who had escaped came and told Abram, the Hebrew. Now he lived by the oaks of Mamre, the Amorite, brother of Eshcol, and brother of Aner; and these were allies of Abram.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

13-16 Victoire d'Abraham

Abram l'Hébreu : descendant d'Héber ; voir 10.25, note ; ce nom oppose Abraham aux habitants de la Plaine et aux rois d'Orient. C'est aussi ce nom que les païens emploieront plus tard pour désigner les Israélites (GenÚse 39.14 ; 41.12 ; Exode 1.16 ; 1Samuel 4.6).

Il campait dans la chĂȘnaie. Cette explication serait superflue si l'auteur de ce morceau Ă©tait le mĂȘme que celui du chapitre 13.

Escol. Ce nom signifie : grappe de raisin. Ailleurs il désigne une vallée voisine d'Hébron (Nombres 13.23).

Ils étaient des alliés : tous les trois, d'aprÚs le verset 4.

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Abram profita de cette opportunité pour fournir à Lot la preuve de sa réelle amitié.

Nous devrions ĂȘtre toujours prĂȘts Ă  secourir ceux qui sont en dĂ©tresse, en particulier nos parents et nos amis. Et si les autres peuvent avoir failli Ă  leur devoir, Ă  notre Ă©gard, cela ne doit pas nous empĂȘcher d'accomplir le nĂŽtre, en les aidant.

Abram a dĂ©livrĂ© les captifs. À chaque occasion, pratiquons le bien !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Un fuyard 06412 vint 0935 08799 l’annoncer 05046 08686 Ă  Abram 087, l’HĂ©breu 05680 ; celui-ci habitait 07931 08802 parmi les chĂȘnes 0436 de MamrĂ© 04471, l’AmorĂ©en 0567, frĂšre 0251 d’Eschcol 0812 et frĂšre 0251 d’Aner 06063, qui avaient fait alliance 01167 01285 avec Abram 087.

087 - 'AbramAbram = « pÚre élevé » nom originel d'Abraham

0251 - 'achfrĂšre frĂšre de mĂȘmes parents demi-frĂšre (mĂȘme pĂšre) de la mĂȘme tribu l'un pour l'autre 


0436 - 'elownarbre, grand arbre, chĂȘne, tĂ©rĂ©binthe plaine

0567 - 'EmoriyAmorĂ©en (Angl. Amorite) = « diseur », « montagnard » un des peuples de l'est 


0812 - 'EshkolEschcol = « grappe (de raisins) » un lieu d'HĂ©bron, la vallĂ©e d'Eschcol un AmorĂ©en, 


0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ©

01167 - ba`alpossesseur, mari, seigneur, maßtre, chef citoyens, habitants maßtres, seigneurs, pasteurs (ce qui caractérise: le faiseur 


01285 - bĕriythpacte, alliance, engagement entre hommes traitĂ©, alliance, ligue, pacte, accord, contrat constitution, ordonnance (monarque Ă  


04471 - Mamre'MamrĂ© = « force, vigueur » ou « embonpoint » un AmorĂ©en qui s'est alliĂ© 


05046 - nagadse mettre en évidence, raconter, rendre connu (Hifil) dire, déclarer annoncer, rapporter, raconter, dire faire 


05680 - `IbriyHĂ©breu = « qui provient de l'autre cĂŽtĂ©, qui traverse » dĂ©signation des patriarches et 


06063 - `AnerAner = « garçon » un des chefs AmorĂ©ens qui aidĂšrent Abraham dans la poursuite 


06412 - paliytréfugié, fugitif, celui qui s'est échappé

07931 - shakanse mettre, demeurer, habiter, résider (Qal) se mettre à demeurer demeurer, résider (Piel) faire demeurer, 


08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046

08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ABRAHAMLe plus célÚbre des patriarches, appelé communément le PÚre des Croyants , (cf. Ro 4:12 etc.) ou encore, par Jas 


ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent 


AMRAPHELD'aprÚs Ge 14 , Amraphel, roi de Sinéar, était un des trois rois qui, sous la direction de Kédor-Laomer, roi 


ANER1. Un des trois chefs amoréens (les deux autres étant Mamré et Escol, ses frÚres) qui s'alliÚrent à Abraham =Abram 


ARMÉELes armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps patriarcaux, nous voyons Abraham armer 


ESCOL(=grappe). 1. FrÚre de Mamré et d'Aner, les alliés d'Abraham contre Kédor-Laomer ( Ge 14:13,14 ). Ce récit semble situer 


GÉANTL'A. T, parle plusieurs fois d'hommes auxquels les versions donnent le nom de gĂ©ants, traduction qui reprĂ©sente divers termes hĂ©breux. 


GENÈSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par 


GOUVERNEMENTAutorité qui régit une société politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette définition, nous l'étudierons dans les périodes successives 


KEDOR-LAOMERRoi d'Élam, mentionnĂ© dans Ge 14 . Ce nom n'a pu ĂȘtre retrouvĂ© jusqu'Ă  prĂ©sent dans les inscriptions ; il 


LOTFils de Haran et neveu d'Abraham ( Ge 11:27 ), il émigré avec son oncle d'abord d'Ur à Caran ( 


MAMRÉNom en relation Ă©troite avec l'histoire d'Abraham. Est quelquefois celui d'un personnage, AmorĂ©en ( Ge 14:13-24 ), propriĂ©taire de chĂȘnes--ou 


MELCHISÉDECRoi de Salem, fit apporter du pain et du vin à Abraham et à ses gens revenant victorieux de leur 


MER MORTELa plus grande mer intĂ©rieure de la Terre Sainte. Nom. Le nom « mer Morte » ne se rencontre pas 


PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dérivé du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit déjà dans OrigÚne, 


SANCTUAIREDans le langage courant, nous attachons au mot sanctuaire la notion d'un édifice dans lequel se trouve un local spécialement 


SIDDIMC'est dans la vallée de Siddim qu'Amraphel et ses trois alliés furent vainqueurs des cinq rois cananéens, dont le roi 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      GenĂšse 10

      16 et l’ancĂȘtre des JĂ©busites, Amorites, Guirgachites,

      GenĂšse 13

      18 Abram dĂ©plaça son camp et vint s’installer aux chĂȘnes de MamrĂ©, prĂšs d’HĂ©bron ; il y construisit un autel au Seigneur.

      GenĂšse 14

      13 Un fuyard vint annoncer cette nouvelle Ă  Abram l’HĂ©breu qui s’était installĂ© aux chĂȘnes de l’Amorite MamrĂ©. MamrĂ© Ă©tait frĂšre d’Èchekol et d’Aner ; tous trois Ă©taient les alliĂ©s d’Abram.
      24 Je ne garderai rien pour moi. J’accepte seulement ce que mes gens ont mangĂ© et la part de mes alliĂ©s, Aner, Èchekol et MamrĂ©, qui ont droit Ă  cette part. »

      GenĂšse 39

      14 elle cria pour appeler ses domestiques : « Venez voir : cet HĂ©breu que mon mari nous a amenĂ© a voulu se jouer de nous ! Il est venu ici pour abuser de moi, mais j’ai poussĂ© un grand cri.

      GenĂšse 40

      15 J’ai Ă©tĂ© amenĂ© de force du pays des HĂ©breux, et ici je n’ai rien fait qui mĂ©rite la prison. »

      GenĂšse 41

      12 Dans la prison se trouvait avec nous un jeune esclave hĂ©breu, qui Ă©tait au service du chef de la garde. Nous lui avons racontĂ© nos rĂȘves, et il nous en a donnĂ© le sens, en expliquant Ă  chacun son propre rĂȘve.

      GenĂšse 43

      32 Joseph fut servi seul Ă  une table, tandis que ses frĂšres l’étaient Ă  une autre. Les Égyptiens invitĂ©s chez lui mangĂšrent aussi Ă  part, car ils ne pouvaient pas partager un repas avec des HĂ©breux : leur religion l’interdisait.

      Exode 2

      6 Puis elle l’ouvrit et vit un petit garçon qui pleurait. Elle en eut pitiĂ© et s’écria : « C’est un enfant des HĂ©breux ! »
      11 Un jour MoĂŻse, devenu adulte, alla voir ses frĂšres de race. Il fut tĂ©moin des corvĂ©es qui leur Ă©taient imposĂ©es. Soudain il aperçut un Égyptien en train de frapper un de ses frĂšres hĂ©breux.

      Nombres 21

      21 Les Israélites envoyÚrent des messagers dire à Sihon, roi des Amorites :

      1 Samuel 4

      12 Le mĂȘme jour, un homme de la tribu de Benjamin s’échappa du champ de bataille et courut jusqu’à Silo ; en signe de tristesse, il avait dĂ©chirĂ© ses vĂȘtements et mis de la poussiĂšre sur sa tĂȘte.

      Job 1

      15 quand des SabĂ©ens se sont prĂ©cipitĂ©s sur eux et les ont enlevĂ©s, passant tes domestiques au fil de l’épĂ©e. J’ai Ă©tĂ© le seul Ă  m’échapper pour t’en avertir. »

      Jonas 1

      9 Jonas leur rĂ©pondit : « Je suis hĂ©breu et j’adore le Seigneur, le Dieu qui est au ciel et qui a crĂ©Ă© les mers et les continents. »

      2 Corinthiens 11

      22 Ils sont HĂ©breux ? Moi aussi. IsraĂ©lites ? Moi aussi. Descendants d’Abraham ? Moi aussi.

      Philippiens 2

      5 Comportez-vous entre vous comme on le fait quand on connaßt Jésus-Christ :
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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