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GenĂšse 14.13

Un fuyard vient annoncer la nouvelle Ă  Abram l’HĂ©breu, qui habite prĂšs des grands arbres sacrĂ©s de MamrĂ©, l’Amorite. MamrĂ© est le frĂšre d’Èchekol et d’Aner. Tous les trois sont les alliĂ©s d’Abram.
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Ma nudité

" L’homme et sa femme Ă©taient tous deux nus, mais sans Ă©prouver aucune gĂȘne l’un devant l’autre. " GenĂšse 2 


Laetitia Greiner
GenĂšse 2.1-34

Segond 21 Un rescapĂ© vint l'annoncer Ă  Abram l'HĂ©breu. Celui-ci habitait parmi les chĂȘnes de MamrĂ© l'AmorĂ©en, un frĂšre d'Eshcol et d'Aner. En effet, ils avaient fait alliance avec lui. Segond 1910 Un fuyard vint l'annoncer Ă  Abram, l'HĂ©breu ; celui-ci habitait parmi les chĂȘnes de MamrĂ©, l'AmorĂ©en, frĂšre d'Eschcol et frĂšre d'Aner, qui avaient fait alliance avec Abram. Segond 1978 (Colombe) © Un rescapĂ© vint l’annoncer Ă  Abram, l’HĂ©breu ; celui-ci demeurait aux chĂȘnes de MamrĂ© l’AmorĂ©en, frĂšre d’Échkol et frĂšre d’Aner, qui avaient fait alliance avec Abram. Parole de Vie © Un fuyard vient annoncer la nouvelle Ă  Abram l’HĂ©breu, qui habite prĂšs des grands arbres sacrĂ©s de MamrĂ©, l’Amorite. MamrĂ© est le frĂšre d’Èchekol et d’Aner. Tous les trois sont les alliĂ©s d’Abram. Français Courant © Un fuyard vint annoncer cette nouvelle Ă  Abram l’HĂ©breu qui s’était installĂ© aux chĂȘnes de l’Amorite MamrĂ©. MamrĂ© Ă©tait frĂšre d’Èchekol et d’Aner ; tous trois Ă©taient les alliĂ©s d’Abram. Semeur © Un rescapĂ© vint annoncer la nouvelle Ă  Abram l’HĂ©breu qui habitait prĂšs des chĂȘnes de MamrĂ© l’AmorĂ©en, un frĂšre d’Echkol et d’Aner ; ces trois frĂšres Ă©taient tous trois des alliĂ©s d’Abram. Darby Et un homme, qui Ă©tait Ă©chappĂ©, vint et le rapporta Ă  Abram, l'HĂ©breu, qui demeurait auprĂšs des chĂȘnes de MamrĂ©, l'AmorĂ©en, frĂšre d'Eshcol et frĂšre d'Aner : ceux-ci Ă©taient alliĂ©s d'Abram. Martin Et quelqu'un qui Ă©tait Ă©chappĂ© en vint avertir Abram HĂ©breu, qui demeurait dans les plaines de MamrĂ© AmorrhĂ©en, frĂšre d'Escol, et frĂšre de Haner, qui avaient fait alliance avec Abram. Ostervald Et un fugitif vint l'annoncer Ă  Abram, l'HĂ©breu. Or il demeurait aux chĂȘnes de MamrĂ© l'AmorĂ©en, frĂšre d'Eshcol, et frĂšre d'Aner, qui avaient fait alliance avec Abram. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś•Ö·Ś™ÖŒÖžŚ‘Ö覐֙ Ś”Ö·Ś€ÖŒÖžŚœÖŽÖ”Ś™Ś˜ Ś•Ö·Ś™ÖŒÖ·Ś’֌֖֔Ś“ ŚœÖ°ŚÖ·Ś‘Ö°ŚšÖžÖŁŚ Ś”ÖžŚąÖŽŚ‘Ö°ŚšÖŽÖ‘Ś™ Ś•Ö°Ś”Ś•ÖŒŚÖ© Ś©ŚÖ茛֚֔ŚŸ Ś‘֌ְŚÖ”ÖœŚœÖčŚ Ö”ÖœŚ™ ŚžÖ·ŚžÖ°ŚšÖ”ÖŁŚ Ś”ÖžŚÖ±ŚžÖ覹֮֗Ś™ ŚÖČŚ—ÖŽÖ€Ś™ ŚÖ¶Ś©ŚÖ°Ś›ÖŒÖ覜֙ Ś•Ö·ŚÖČŚ—ÖŽÖŁŚ™ ŚąÖžŚ Ö”֔Śš Ś•Ö°Ś”Ö”֖Ś Ś‘֌ַŚąÖČŚœÖ”Ö„Ś™ Ś‘Ö°ŚšÖŽŚ™ŚȘÖŸŚÖ·Ś‘Ö°ŚšÖžÖœŚŚƒ World English Bible One who had escaped came and told Abram, the Hebrew. Now he lived by the oaks of Mamre, the Amorite, brother of Eshcol, and brother of Aner; and these were allies of Abram.

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

13-16 Victoire d'Abraham

Abram l'Hébreu : descendant d'Héber ; voir 10.25, note ; ce nom oppose Abraham aux habitants de la Plaine et aux rois d'Orient. C'est aussi ce nom que les païens emploieront plus tard pour désigner les Israélites (GenÚse 39.14 ; 41.12 ; Exode 1.16 ; 1Samuel 4.6).

Il campait dans la chĂȘnaie. Cette explication serait superflue si l'auteur de ce morceau Ă©tait le mĂȘme que celui du chapitre 13.

Escol. Ce nom signifie : grappe de raisin. Ailleurs il désigne une vallée voisine d'Hébron (Nombres 13.23).

Ils étaient des alliés : tous les trois, d'aprÚs le verset 4.

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Abram profita de cette opportunité pour fournir à Lot la preuve de sa réelle amitié.

Nous devrions ĂȘtre toujours prĂȘts Ă  secourir ceux qui sont en dĂ©tresse, en particulier nos parents et nos amis. Et si les autres peuvent avoir failli Ă  leur devoir, Ă  notre Ă©gard, cela ne doit pas nous empĂȘcher d'accomplir le nĂŽtre, en les aidant.

Abram a dĂ©livrĂ© les captifs. À chaque occasion, pratiquons le bien !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Un fuyard 06412 vint 0935 08799 l’annoncer 05046 08686 Ă  Abram 087, l’HĂ©breu 05680 ; celui-ci habitait 07931 08802 parmi les chĂȘnes 0436 de MamrĂ© 04471, l’AmorĂ©en 0567, frĂšre 0251 d’Eschcol 0812 et frĂšre 0251 d’Aner 06063, qui avaient fait alliance 01167 01285 avec Abram 087.
087 - 'Abram Abram = « pĂšre Ă©levĂ© » nom originel d'Abraham 0251 - 'ach frĂšre frĂšre de mĂȘmes parents demi-frĂšre (mĂȘme pĂšre) de la mĂȘme tribu l'un pour l'autre 
 0436 - 'elown arbre, grand arbre, chĂȘne, tĂ©rĂ©binthe plaine 0567 - 'Emoriy AmorĂ©en (Angl. Amorite) = « diseur », « montagnard » un des peuples de l'est 
 0812 - 'Eshkol Eschcol = « grappe (de raisins) » un lieu d'HĂ©bron, la vallĂ©e d'Eschcol un AmorĂ©en, 
 0935 - bow' entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01167 - ba`al possesseur, mari, seigneur, maĂźtre, chef citoyens, habitants maĂźtres, seigneurs, pasteurs (ce qui caractĂ©rise: le faiseur 
 01285 - bĕriyth pacte, alliance, engagement entre hommes traitĂ©, alliance, ligue, pacte, accord, contrat constitution, ordonnance (monarque Ă  
 04471 - Mamre' MamrĂ© = « force, vigueur » ou « embonpoint » un AmorĂ©en qui s'est alliĂ© 
 05046 - nagad se mettre en Ă©vidence, raconter, rendre connu (Hifil) dire, dĂ©clarer annoncer, rapporter, raconter, dire faire 
 05680 - `Ibriy HĂ©breu = « qui provient de l'autre cĂŽtĂ©, qui traverse » dĂ©signation des patriarches et 
 06063 - `Aner Aner = « garçon » un des chefs AmorĂ©ens qui aidĂšrent Abraham dans la poursuite 
 06412 - paliyt rĂ©fugiĂ©, fugitif, celui qui s'est Ă©chappĂ© 07931 - shakan se mettre, demeurer, habiter, rĂ©sider (Qal) se mettre Ă  demeurer demeurer, rĂ©sider (Piel) faire demeurer, 
 08686 Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802 Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386
© Éditions CLÉ, avec autorisation

ABRAHAM Le plus cĂ©lĂšbre des patriarches, appelĂ© communĂ©ment le PĂšre des Croyants , (cf. Ro 4:12 
 ALLIANCE HĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s 
 AMRAPHEL D'aprĂšs Ge 14 , Amraphel, roi de SinĂ©ar, Ă©tait un des trois rois qui, sous 
 ANER 1. Un des trois chefs amorĂ©ens (les deux autres Ă©tant MamrĂ© et Escol, ses frĂšres) 
 ARMÉE Les armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps 
 ESCOL (=grappe). 1. FrĂšre de MamrĂ© et d'Aner, les alliĂ©s d'Abraham contre KĂ©dor-Laomer ( Ge 14:13,14 
 GÉANT L'A. T, parle plusieurs fois d'hommes auxquels les versions donnent le nom de gĂ©ants, traduction 
 GENÈSE Nom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui 
 GOUVERNEMENT AutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous 
 KEDOR-LAOMER Roi d'Élam, mentionnĂ© dans Ge 14 . Ce nom n'a pu ĂȘtre retrouvĂ© jusqu'Ă  prĂ©sent 
 LOT Fils de Haran et neveu d'Abraham ( Ge 11:27 ), il Ă©migrĂ© avec son oncle 
 MAMRÉ Nom en relation Ă©troite avec l'histoire d'Abraham. Est quelquefois celui d'un personnage, AmorĂ©en ( Ge 
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 MER MORTE La plus grande mer intĂ©rieure de la Terre Sainte. Nom. Le nom « mer Morte 
 PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), 
 SANCTUAIRE Dans le langage courant, nous attachons au mot sanctuaire la notion d'un Ă©difice dans lequel 
 SIDDIM C'est dans la vallĂ©e de Siddim qu'Amraphel et ses trois alliĂ©s furent vainqueurs des cinq 


    • GenĂšse 10

      16 De lui descendent les Yebousiens, les Amoréens, les Guirgasiens,

      GenĂšse 13

      18 Alors Abram dĂ©plaça son campement et vint se fixer prĂšs des chĂȘnes de MamrĂ© aux environs d’HĂ©bron, et il bĂątit lĂ  un autel Ă  l’Eternel.

      GenĂšse 14

      13 Un rescapĂ© vint annoncer la nouvelle Ă  Abram l’HĂ©breu qui habitait prĂšs des chĂȘnes de MamrĂ© l’AmorĂ©en, un frĂšre d’Echkol et d’Aner ; ces trois frĂšres Ă©taient tous trois des alliĂ©s d’Abram.
      24 Je ne veux rien si ce n’est ce qu’ont mangĂ© les jeunes gens. De plus, la part des hommes qui m’ont accompagnĂ©, Aner, Echkol et MamrĂ©, eux, ils la prendront.

      GenĂšse 39

      14 elle se mit à crier pour appeler ses domestiques, puis elle leur dit :
      —Voyez cela ! On nous a amenĂ© un HĂ©breu pour se jouer de nous. Il est venu vers moi pour coucher avec moi. Mais j’ai criĂ© trĂšs fort.

      GenĂšse 40

      15 En effet, j’ai Ă©tĂ© amenĂ© de force du pays des HĂ©breux, et ici mĂȘme je n’ai rien fait qui mĂ©rite le cachot.

      GenĂšse 41

      12 Or, il y avait lĂ  avec nous un jeune homme hĂ©breu, un esclave du commandant des gardes ; nous lui avons racontĂ© nos deux rĂȘves et il a donnĂ© l’interprĂ©tation de chacun d’eux.

      GenĂšse 43

      32 On les servit séparément, lui à une table, ses frÚres à une autre, et les Egyptiens qui mangeaient avec lui à une troisiÚme table. En effet, les Egyptiens ne peuvent pas prendre leurs repas avec les Hébreux : ils considÚrent cela comme une chose abominable.

      Exode 2

      6 Elle l’ouvrit et vit l’enfant : c’était un petit garçon qui pleurait. Elle eut pitiĂ© de lui et dit :
      —C’est un petit des HĂ©breux.
      11 Lorsque MoĂŻse fut devenu adulte, il alla rendre visite Ă  ses frĂšres de race et fut tĂ©moin des pĂ©nibles travaux qu’on leur imposait. Il vit un Egyptien qui rouait de coups l’un de ses frĂšres hĂ©breux.

      Nombres 21

      21 Les Israélites envoyÚrent des émissaires à SihÎn, roi des Amoréens, pour lui demander

      1 Samuel 4

      12 Un homme de Benjamin s’échappa du champ de bataille et courut jusqu’à Silo le jour mĂȘme ; il avait dĂ©chirĂ© ses vĂȘtements et couvert sa tĂȘte de poussiĂšre en signe de deuil.

      Job 1

      15 quand les SabĂ©ens se sont jetĂ©s sur eux, et s’en sont emparĂ©s. Ils ont massacrĂ© tes serviteurs. Je suis le seul qui ait pu leur Ă©chapper et je viens t’annoncer la nouvelle.

      Jonas 1

      9 Jonas leur répondit :
      —Je suis HĂ©breu et je rĂ©vĂšre l’Eternel, le Dieu du ciel qui a fait la mer et la terre.

      2 Corinthiens 11

      22 Ils sont HĂ©breux ? Moi aussi. IsraĂ©lites ? Moi aussi. De la postĂ©ritĂ© d’*Abraham ? Moi aussi.

      Philippiens 2

      5 Tendez Ă  vivre ainsi entre vous, car c’est ce qui convient quand on est uni Ă  JĂ©sus-Christ.
      La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Ÿ Used by permission. All rights reserved worldwide.

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