Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Firefox Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Firefox Sur le navigateur Firefox, il peut arriver que le lecteur ⊠GenĂšse 29.1 GenĂšse 29.1-35 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Safari Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Safari Sur votre navigateur Safari, il peut arriver que le lecteur ⊠GenĂšse 29.1 GenĂšse 29.1-35 TopMessages Message texte Les animaux de la bible Horizontalement : 1.Elle a parlĂ© Ă un prophĂšte ! ( Nombres 22 ) â Un substitut pour le sacrifice ( ⊠Charlotte Muller GenĂšse 29.1 GenĂšse 29.1-35 TopMessages Message texte Enseignements bibliques LâamitiĂ©, lâamourâŠ. Un seul verbe : Aimer La Bible nous renvoie Ă plusieurs facettes de lâamitiĂ© et de lâamour : « LâamitiĂ© de lâEternel est pour ceux ⊠Carole Floricourt GenĂšse 29.1 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie GenĂšse 29.1-31 GenĂšse 1.1-34 TopMessages Message texte La vraie violence⊠"Efforcez-vous d'entrer par la porte Ă©troite" (Luc 13/24). "Chacun use de violence pour y entrer" (Luc 16/16). "Le royaume des ⊠Albert Leblond GenĂšse 29.1-31 TopTV VidĂ©o Episode 2: Rebecca, Rachel, LĂ©a Tamar #FDB Bienvenue Ă l'Ă©pisode N°2 de la sĂ©rie les Femmes de la Bible Aujourd'hui nous allons discutĂ© de Rebecca, Rachel, LĂ©a ⊠AndrĂ©a Naomie GenĂšse 29.1-29 GenĂšse 29.1-29 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Quelle est la clĂ© dâun mariage durable ? Quelle est la clĂ© d'un mariage durable ? L'apĂŽtre Paul a Ă©crit en Romains 7-2 qu'une femme est liĂ©e à ⊠Quelle est la cleÌ dâun mariage durable ? Il faut tous les deux obĂ©ir Ă Dieu avant et aprĂšs le mariage Aujourd'hui, les mariages ne sont plus durables J'aimerais tellement savoir ! 0 participant Sur un total de 0 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français GenĂšse 2.1-55 TopMessages Message texte La violence L'impatience engendre toujours une attitude violente envers Dieu, les autres et soi-mĂȘme. Pourtant le Seigneur est celui qui pourvoira à ⊠Bertrand Colpier GenĂšse 16.1-26 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 12â50 - SynthĂšse Le livre de la GenĂšse Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment la narration des chapitres 1 Ă 11 ⊠BibleProject français GenĂšse 12.1-26 Segond 21 Jacob se remit en marche et gagna la rĂ©gion des nomades de lâest. Segond 1910 Jacob se mit en marche, et s'en alla au pays des fils de l'Orient. Segond 1978 (Colombe) © Jacob se remit en marche et sâen alla au pays des fils de lâOrient. Parole de Vie © Jacob reprend la route et il va vers lâest. Français Courant © Jacob se mit en route et prit la direction des pays de lâOrient. Semeur © Jacob reprit sa marche vers les pays de lâOrient. Darby Et Jacob se mit en marche, et s'en alla au pays des fils de l'orient. Martin Jacob donc se mit en chemin, et s'en alla au pays des Orientaux. Ostervald Puis Jacob se mit en chemin, et s'en alla au pays des Orientaux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚšÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·Ö„ŚšÖ°ŚŠÖžŚ ŚÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚ§Ö¶ÖœŚÖ¶ŚŚ World English Bible Then Jacob went on his journey, and came to the land of the children of the east. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1 Ă 14 ArrivĂ©e de Jacob Ă CharanPays des Fils de l'Orient. Voir 25.6, note. Cette contrĂ©e ne s'Ă©tendait proprement que jusqu'Ă l'Euphrate, mais ici la MĂ©sopotamie y est comprise par extension. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Jacob arrive au puits de Charan. (GenĂšse 29:1-8) Son entretien avec Rachel, Laban le reçoit. (GenĂšse 29:9-14) L'attachement de Jacob pour Rachel, La supercherie de Laban. (GenĂšse 29:15-30) Les fils de LĂ©a. (GenĂšse 29:31-35)Jacob a continuĂ© de bon grĂ© son voyage, aprĂšs le merveilleux moment de communion divine qu'il a eu Ă BĂ©thel. La Providence l'a conduit au champ oĂč le bĂ©tail de son oncle avait l'habitude de s'abreuver. Ce que le texte mentionne, au sujet de l'attention des bergers vis-Ă -vis de leurs moutons, peut nous rappeler le tendre soin que le Seigneur JĂ©sus, le Bon Berger des brebis, prend pour l'Ă©glise ; car Il est le Bon Berger, Celui qui connaĂźt Ses brebis, et rĂ©ciproquement. La pierre Ă l'entrĂ©e du puits servait Ă le protĂ©ger ; l'eau Ă©tait rare, il n'y en avait pas pour tout le monde. Nos intĂ©rĂȘts privĂ©s ne devraient pas nous empĂȘcher d'aider notre prochain : quand tous les bergers sont venus avec leur bĂ©tail, ils furent tout Ă fait aimables envers Jacob et ce dernier les a aidĂ©s Ă rouler la pierre. « La loi de la bontĂ© Ă©tait sur sa langue », ce qui faisait dĂ©gager une certaine force de ses propos, Proverbes 31:26. Jacob Ă©tait poli vis-Ă -vis de ces Ă©trangers, d'oĂč leur courtoisie Ă son Ă©gard. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Jacob 03290 se mit 05375 08799 en marche 07272, et sâen alla 03212 08799 au pays 0776 des fils 01121 de lâOrient 06924. 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03290 - Ya`aqobJacob = « celui qui prend par le talon » ou « qui supplante » ⊠05375 - nasa'lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠06924 - qedemest, orient, antiquitĂ©, devant, ce qui est devant, le temps passĂ© 1a) devant, vient d'en ⊠07272 - regelpied pied, jambe de Dieu des sĂ©raphins, chĂ©rubins, idoles, animaux, tables trace liĂ©e Ă la ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JACOB(hĂ©breu YaaqĂŽb) 1. Les conteurs hĂ©breux, toujours prĂ©occupĂ©s d'Ă©tymologies parlantes, rattachent ce nom, soit au substantif ĂąqĂ©b =talon ( Ge ⊠KADMONIENS(=Orientaux). Peuplade dont le territoire, promis Ă la postĂ©ritĂ© d'Abraham ( Ge 15:19 ), pouvait ĂȘtre vers la mer Morte ⊠LABAN(=blanc). 1. FrĂšre de RĂ©becca ; apparaĂźt pour la premiĂšre fois dans le rĂ©cit de la demande en mariage de ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠TRIBU, TRIBUSDans l'A. T, ce terme est la traduction des deux mots hĂ©breux chĂ©bĂšt ou mattĂšh ; et dans le N.T. ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 20 AprĂšs cela, on annonça Ă Abraham : « Milca a aussi donnĂ© des fils Ă ton frĂšre Nachor : 21 Uts, son aĂźnĂ©, Buz, son frĂšre, Kemuel, le pĂšre d'Aram, 22 KĂ©sed, Hazo, Pildash, Jidlaph et Bethuel. 23 Bethuel a eu pour fille Rebecca. VoilĂ les huit fils que Milca a donnĂ©s Ă Nachor, le frĂšre d'Abraham. GenĂšse 24 10 Le serviteur prit dix chameaux parmi ceux de son seigneur et il partit avec tous les biens de son seigneur Ă sa disposition. Il se leva et se rendit en MĂ©sopotamie, dans la ville de Nachor. GenĂšse 25 20 Isaac Ă©tait ĂągĂ© de 40 ans quand il prit pour femme Rebecca, qui Ă©tait la fille de Bethuel, l'AramĂ©en de Paddan-Aram, et la sĆur de Laban l'AramĂ©en. GenĂšse 28 5 Isaac fit donc partir Jacob et celui-ci s'en alla Ă Paddan-Aram, chez Laban, fils de Bethuel l'AramĂ©en et frĂšre de Rebecca, la mĂšre de Jacob et d'EsaĂŒ. 6 EsaĂŒ vit qu'Isaac avait bĂ©ni Jacob et l'avait envoyĂ© Ă Paddan-Aram pour y prendre une femme. Il vit aussi qu'en le bĂ©nissant il lui avait donnĂ© cet ordre : « Tu ne prendras pas une femme cananĂ©enne. » 7 Il vit que Jacob avait Ă©coutĂ© son pĂšre et sa mĂšre et qu'il Ă©tait parti pour Paddan-Aram. GenĂšse 29 1 Jacob se remit en marche et gagna la rĂ©gion des nomades de lâest. Nombres 23 7 Balaam prononça son oracle : « Balak m'a fait descendre d'Aram, le roi de Moab m'a fait descendre des montagnes de l'Orient. âViens, maudis Jacob pour moi ! Viens, irrite-toi contre IsraĂ«l !â Juges 6 3 Quand IsraĂ«l avait semĂ©, les Madianites montaient avec Amalek et les nomades de lâest et marchaient contre lui. 33 Tous les Madianites, les AmalĂ©cites et les nomades de lâest se rassemblĂšrent. Ils passĂšrent le Jourdain et campĂšrent dans la vallĂ©e de Jizreel. Juges 7 12 Les Madianites, les AmalĂ©cites et tous les nomades de lâest Ă©taient dispersĂ©s dans la vallĂ©e comme un essaim de sauterelles, et leurs chameaux Ă©taient innombrables, comme le sable qui est au bord de la mer. Juges 8 10 ZĂ©bach et Tsalmunna se trouvaient Ă Karkor avec leur armĂ©e dâenviron 15'000 hommes, les seuls survivants de toute l'armĂ©e des nomades de l'est ; 120'000 hommes aptes au combat avaient Ă©tĂ© tuĂ©s. 1 Rois 4 Psaumes 119 32 Je cours sur la voie de tes commandements, car tu Ă©panouis mon cĆur. 60 Je fais preuve dâempressement, je nâattends pas pour obĂ©ir Ă tes commandements. EcclĂ©siaste 9 7 Va manger ton pain dans la joie et boire ton vin dans la gaietĂ©, puisque Dieu prend dĂ©jĂ plaisir Ă ce que tu fais ! OsĂ©e 12 12 Si Galaad n'est que trouble, ils seront certainement rĂ©duits Ă rien. Ils sacrifient des bĆufs Ă Guilgal ! MĂȘme leurs autels seront comme des tas de ruines sur les sillons des champs. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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"Chacun use de violence pour y entrer" (Luc 16/16). "Le royaume des ⊠Albert Leblond GenĂšse 29.1-31 TopTV VidĂ©o Episode 2: Rebecca, Rachel, LĂ©a Tamar #FDB Bienvenue Ă l'Ă©pisode N°2 de la sĂ©rie les Femmes de la Bible Aujourd'hui nous allons discutĂ© de Rebecca, Rachel, LĂ©a ⊠AndrĂ©a Naomie GenĂšse 29.1-29 GenĂšse 29.1-29 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Quelle est la clĂ© dâun mariage durable ? Quelle est la clĂ© d'un mariage durable ? L'apĂŽtre Paul a Ă©crit en Romains 7-2 qu'une femme est liĂ©e à ⊠Quelle est la cleÌ dâun mariage durable ? Il faut tous les deux obĂ©ir Ă Dieu avant et aprĂšs le mariage Aujourd'hui, les mariages ne sont plus durables J'aimerais tellement savoir ! 0 participant Sur un total de 0 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français GenĂšse 2.1-55 TopMessages Message texte La violence L'impatience engendre toujours une attitude violente envers Dieu, les autres et soi-mĂȘme. Pourtant le Seigneur est celui qui pourvoira à ⊠Bertrand Colpier GenĂšse 16.1-26 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 12â50 - SynthĂšse Le livre de la GenĂšse Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment la narration des chapitres 1 Ă 11 ⊠BibleProject français GenĂšse 12.1-26 Segond 21 Jacob se remit en marche et gagna la rĂ©gion des nomades de lâest. Segond 1910 Jacob se mit en marche, et s'en alla au pays des fils de l'Orient. Segond 1978 (Colombe) © Jacob se remit en marche et sâen alla au pays des fils de lâOrient. Parole de Vie © Jacob reprend la route et il va vers lâest. Français Courant © Jacob se mit en route et prit la direction des pays de lâOrient. Semeur © Jacob reprit sa marche vers les pays de lâOrient. Darby Et Jacob se mit en marche, et s'en alla au pays des fils de l'orient. Martin Jacob donc se mit en chemin, et s'en alla au pays des Orientaux. Ostervald Puis Jacob se mit en chemin, et s'en alla au pays des Orientaux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚšÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·Ö„ŚšÖ°ŚŠÖžŚ ŚÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚ§Ö¶ÖœŚÖ¶ŚŚ World English Bible Then Jacob went on his journey, and came to the land of the children of the east. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1 Ă 14 ArrivĂ©e de Jacob Ă CharanPays des Fils de l'Orient. Voir 25.6, note. Cette contrĂ©e ne s'Ă©tendait proprement que jusqu'Ă l'Euphrate, mais ici la MĂ©sopotamie y est comprise par extension. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Jacob arrive au puits de Charan. (GenĂšse 29:1-8) Son entretien avec Rachel, Laban le reçoit. (GenĂšse 29:9-14) L'attachement de Jacob pour Rachel, La supercherie de Laban. (GenĂšse 29:15-30) Les fils de LĂ©a. (GenĂšse 29:31-35)Jacob a continuĂ© de bon grĂ© son voyage, aprĂšs le merveilleux moment de communion divine qu'il a eu Ă BĂ©thel. La Providence l'a conduit au champ oĂč le bĂ©tail de son oncle avait l'habitude de s'abreuver. Ce que le texte mentionne, au sujet de l'attention des bergers vis-Ă -vis de leurs moutons, peut nous rappeler le tendre soin que le Seigneur JĂ©sus, le Bon Berger des brebis, prend pour l'Ă©glise ; car Il est le Bon Berger, Celui qui connaĂźt Ses brebis, et rĂ©ciproquement. La pierre Ă l'entrĂ©e du puits servait Ă le protĂ©ger ; l'eau Ă©tait rare, il n'y en avait pas pour tout le monde. Nos intĂ©rĂȘts privĂ©s ne devraient pas nous empĂȘcher d'aider notre prochain : quand tous les bergers sont venus avec leur bĂ©tail, ils furent tout Ă fait aimables envers Jacob et ce dernier les a aidĂ©s Ă rouler la pierre. « La loi de la bontĂ© Ă©tait sur sa langue », ce qui faisait dĂ©gager une certaine force de ses propos, Proverbes 31:26. Jacob Ă©tait poli vis-Ă -vis de ces Ă©trangers, d'oĂč leur courtoisie Ă son Ă©gard. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Jacob 03290 se mit 05375 08799 en marche 07272, et sâen alla 03212 08799 au pays 0776 des fils 01121 de lâOrient 06924. 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03290 - Ya`aqobJacob = « celui qui prend par le talon » ou « qui supplante » ⊠05375 - nasa'lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠06924 - qedemest, orient, antiquitĂ©, devant, ce qui est devant, le temps passĂ© 1a) devant, vient d'en ⊠07272 - regelpied pied, jambe de Dieu des sĂ©raphins, chĂ©rubins, idoles, animaux, tables trace liĂ©e Ă la ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JACOB(hĂ©breu YaaqĂŽb) 1. Les conteurs hĂ©breux, toujours prĂ©occupĂ©s d'Ă©tymologies parlantes, rattachent ce nom, soit au substantif ĂąqĂ©b =talon ( Ge ⊠KADMONIENS(=Orientaux). Peuplade dont le territoire, promis Ă la postĂ©ritĂ© d'Abraham ( Ge 15:19 ), pouvait ĂȘtre vers la mer Morte ⊠LABAN(=blanc). 1. FrĂšre de RĂ©becca ; apparaĂźt pour la premiĂšre fois dans le rĂ©cit de la demande en mariage de ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠TRIBU, TRIBUSDans l'A. T, ce terme est la traduction des deux mots hĂ©breux chĂ©bĂšt ou mattĂšh ; et dans le N.T. ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 20 AprĂšs cela, on annonça Ă Abraham : « Milca a aussi donnĂ© des fils Ă ton frĂšre Nachor : 21 Uts, son aĂźnĂ©, Buz, son frĂšre, Kemuel, le pĂšre d'Aram, 22 KĂ©sed, Hazo, Pildash, Jidlaph et Bethuel. 23 Bethuel a eu pour fille Rebecca. VoilĂ les huit fils que Milca a donnĂ©s Ă Nachor, le frĂšre d'Abraham. GenĂšse 24 10 Le serviteur prit dix chameaux parmi ceux de son seigneur et il partit avec tous les biens de son seigneur Ă sa disposition. Il se leva et se rendit en MĂ©sopotamie, dans la ville de Nachor. GenĂšse 25 20 Isaac Ă©tait ĂągĂ© de 40 ans quand il prit pour femme Rebecca, qui Ă©tait la fille de Bethuel, l'AramĂ©en de Paddan-Aram, et la sĆur de Laban l'AramĂ©en. GenĂšse 28 5 Isaac fit donc partir Jacob et celui-ci s'en alla Ă Paddan-Aram, chez Laban, fils de Bethuel l'AramĂ©en et frĂšre de Rebecca, la mĂšre de Jacob et d'EsaĂŒ. 6 EsaĂŒ vit qu'Isaac avait bĂ©ni Jacob et l'avait envoyĂ© Ă Paddan-Aram pour y prendre une femme. Il vit aussi qu'en le bĂ©nissant il lui avait donnĂ© cet ordre : « Tu ne prendras pas une femme cananĂ©enne. » 7 Il vit que Jacob avait Ă©coutĂ© son pĂšre et sa mĂšre et qu'il Ă©tait parti pour Paddan-Aram. GenĂšse 29 1 Jacob se remit en marche et gagna la rĂ©gion des nomades de lâest. Nombres 23 7 Balaam prononça son oracle : « Balak m'a fait descendre d'Aram, le roi de Moab m'a fait descendre des montagnes de l'Orient. âViens, maudis Jacob pour moi ! Viens, irrite-toi contre IsraĂ«l !â Juges 6 3 Quand IsraĂ«l avait semĂ©, les Madianites montaient avec Amalek et les nomades de lâest et marchaient contre lui. 33 Tous les Madianites, les AmalĂ©cites et les nomades de lâest se rassemblĂšrent. Ils passĂšrent le Jourdain et campĂšrent dans la vallĂ©e de Jizreel. Juges 7 12 Les Madianites, les AmalĂ©cites et tous les nomades de lâest Ă©taient dispersĂ©s dans la vallĂ©e comme un essaim de sauterelles, et leurs chameaux Ă©taient innombrables, comme le sable qui est au bord de la mer. Juges 8 10 ZĂ©bach et Tsalmunna se trouvaient Ă Karkor avec leur armĂ©e dâenviron 15'000 hommes, les seuls survivants de toute l'armĂ©e des nomades de l'est ; 120'000 hommes aptes au combat avaient Ă©tĂ© tuĂ©s. 1 Rois 4 Psaumes 119 32 Je cours sur la voie de tes commandements, car tu Ă©panouis mon cĆur. 60 Je fais preuve dâempressement, je nâattends pas pour obĂ©ir Ă tes commandements. EcclĂ©siaste 9 7 Va manger ton pain dans la joie et boire ton vin dans la gaietĂ©, puisque Dieu prend dĂ©jĂ plaisir Ă ce que tu fais ! OsĂ©e 12 12 Si Galaad n'est que trouble, ils seront certainement rĂ©duits Ă rien. Ils sacrifient des bĆufs Ă Guilgal ! MĂȘme leurs autels seront comme des tas de ruines sur les sillons des champs. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Les animaux de la bible Horizontalement : 1.Elle a parlĂ© Ă un prophĂšte ! ( Nombres 22 ) â Un substitut pour le sacrifice ( ⊠Charlotte Muller GenĂšse 29.1 GenĂšse 29.1-35 TopMessages Message texte Enseignements bibliques LâamitiĂ©, lâamourâŠ. Un seul verbe : Aimer La Bible nous renvoie Ă plusieurs facettes de lâamitiĂ© et de lâamour : « LâamitiĂ© de lâEternel est pour ceux ⊠Carole Floricourt GenĂšse 29.1 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie GenĂšse 29.1-31 GenĂšse 1.1-34 TopMessages Message texte La vraie violence⊠"Efforcez-vous d'entrer par la porte Ă©troite" (Luc 13/24). "Chacun use de violence pour y entrer" (Luc 16/16). "Le royaume des ⊠Albert Leblond GenĂšse 29.1-31 TopTV VidĂ©o Episode 2: Rebecca, Rachel, LĂ©a Tamar #FDB Bienvenue Ă l'Ă©pisode N°2 de la sĂ©rie les Femmes de la Bible Aujourd'hui nous allons discutĂ© de Rebecca, Rachel, LĂ©a ⊠AndrĂ©a Naomie GenĂšse 29.1-29 GenĂšse 29.1-29 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Quelle est la clĂ© dâun mariage durable ? Quelle est la clĂ© d'un mariage durable ? L'apĂŽtre Paul a Ă©crit en Romains 7-2 qu'une femme est liĂ©e à ⊠Quelle est la cleÌ dâun mariage durable ? Il faut tous les deux obĂ©ir Ă Dieu avant et aprĂšs le mariage Aujourd'hui, les mariages ne sont plus durables J'aimerais tellement savoir ! 0 participant Sur un total de 0 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français GenĂšse 2.1-55 TopMessages Message texte La violence L'impatience engendre toujours une attitude violente envers Dieu, les autres et soi-mĂȘme. Pourtant le Seigneur est celui qui pourvoira à ⊠Bertrand Colpier GenĂšse 16.1-26 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 12â50 - SynthĂšse Le livre de la GenĂšse Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment la narration des chapitres 1 Ă 11 ⊠BibleProject français GenĂšse 12.1-26 Segond 21 Jacob se remit en marche et gagna la rĂ©gion des nomades de lâest. Segond 1910 Jacob se mit en marche, et s'en alla au pays des fils de l'Orient. Segond 1978 (Colombe) © Jacob se remit en marche et sâen alla au pays des fils de lâOrient. Parole de Vie © Jacob reprend la route et il va vers lâest. Français Courant © Jacob se mit en route et prit la direction des pays de lâOrient. Semeur © Jacob reprit sa marche vers les pays de lâOrient. Darby Et Jacob se mit en marche, et s'en alla au pays des fils de l'orient. Martin Jacob donc se mit en chemin, et s'en alla au pays des Orientaux. Ostervald Puis Jacob se mit en chemin, et s'en alla au pays des Orientaux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚšÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·Ö„ŚšÖ°ŚŠÖžŚ ŚÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚ§Ö¶ÖœŚÖ¶ŚŚ World English Bible Then Jacob went on his journey, and came to the land of the children of the east. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1 Ă 14 ArrivĂ©e de Jacob Ă CharanPays des Fils de l'Orient. Voir 25.6, note. Cette contrĂ©e ne s'Ă©tendait proprement que jusqu'Ă l'Euphrate, mais ici la MĂ©sopotamie y est comprise par extension. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Jacob arrive au puits de Charan. (GenĂšse 29:1-8) Son entretien avec Rachel, Laban le reçoit. (GenĂšse 29:9-14) L'attachement de Jacob pour Rachel, La supercherie de Laban. (GenĂšse 29:15-30) Les fils de LĂ©a. (GenĂšse 29:31-35)Jacob a continuĂ© de bon grĂ© son voyage, aprĂšs le merveilleux moment de communion divine qu'il a eu Ă BĂ©thel. La Providence l'a conduit au champ oĂč le bĂ©tail de son oncle avait l'habitude de s'abreuver. Ce que le texte mentionne, au sujet de l'attention des bergers vis-Ă -vis de leurs moutons, peut nous rappeler le tendre soin que le Seigneur JĂ©sus, le Bon Berger des brebis, prend pour l'Ă©glise ; car Il est le Bon Berger, Celui qui connaĂźt Ses brebis, et rĂ©ciproquement. La pierre Ă l'entrĂ©e du puits servait Ă le protĂ©ger ; l'eau Ă©tait rare, il n'y en avait pas pour tout le monde. Nos intĂ©rĂȘts privĂ©s ne devraient pas nous empĂȘcher d'aider notre prochain : quand tous les bergers sont venus avec leur bĂ©tail, ils furent tout Ă fait aimables envers Jacob et ce dernier les a aidĂ©s Ă rouler la pierre. « La loi de la bontĂ© Ă©tait sur sa langue », ce qui faisait dĂ©gager une certaine force de ses propos, Proverbes 31:26. Jacob Ă©tait poli vis-Ă -vis de ces Ă©trangers, d'oĂč leur courtoisie Ă son Ă©gard. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Jacob 03290 se mit 05375 08799 en marche 07272, et sâen alla 03212 08799 au pays 0776 des fils 01121 de lâOrient 06924. 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03290 - Ya`aqobJacob = « celui qui prend par le talon » ou « qui supplante » ⊠05375 - nasa'lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠06924 - qedemest, orient, antiquitĂ©, devant, ce qui est devant, le temps passĂ© 1a) devant, vient d'en ⊠07272 - regelpied pied, jambe de Dieu des sĂ©raphins, chĂ©rubins, idoles, animaux, tables trace liĂ©e Ă la ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JACOB(hĂ©breu YaaqĂŽb) 1. Les conteurs hĂ©breux, toujours prĂ©occupĂ©s d'Ă©tymologies parlantes, rattachent ce nom, soit au substantif ĂąqĂ©b =talon ( Ge ⊠KADMONIENS(=Orientaux). Peuplade dont le territoire, promis Ă la postĂ©ritĂ© d'Abraham ( Ge 15:19 ), pouvait ĂȘtre vers la mer Morte ⊠LABAN(=blanc). 1. FrĂšre de RĂ©becca ; apparaĂźt pour la premiĂšre fois dans le rĂ©cit de la demande en mariage de ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠TRIBU, TRIBUSDans l'A. T, ce terme est la traduction des deux mots hĂ©breux chĂ©bĂšt ou mattĂšh ; et dans le N.T. ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 20 AprĂšs cela, on annonça Ă Abraham : « Milca a aussi donnĂ© des fils Ă ton frĂšre Nachor : 21 Uts, son aĂźnĂ©, Buz, son frĂšre, Kemuel, le pĂšre d'Aram, 22 KĂ©sed, Hazo, Pildash, Jidlaph et Bethuel. 23 Bethuel a eu pour fille Rebecca. VoilĂ les huit fils que Milca a donnĂ©s Ă Nachor, le frĂšre d'Abraham. GenĂšse 24 10 Le serviteur prit dix chameaux parmi ceux de son seigneur et il partit avec tous les biens de son seigneur Ă sa disposition. Il se leva et se rendit en MĂ©sopotamie, dans la ville de Nachor. GenĂšse 25 20 Isaac Ă©tait ĂągĂ© de 40 ans quand il prit pour femme Rebecca, qui Ă©tait la fille de Bethuel, l'AramĂ©en de Paddan-Aram, et la sĆur de Laban l'AramĂ©en. GenĂšse 28 5 Isaac fit donc partir Jacob et celui-ci s'en alla Ă Paddan-Aram, chez Laban, fils de Bethuel l'AramĂ©en et frĂšre de Rebecca, la mĂšre de Jacob et d'EsaĂŒ. 6 EsaĂŒ vit qu'Isaac avait bĂ©ni Jacob et l'avait envoyĂ© Ă Paddan-Aram pour y prendre une femme. Il vit aussi qu'en le bĂ©nissant il lui avait donnĂ© cet ordre : « Tu ne prendras pas une femme cananĂ©enne. » 7 Il vit que Jacob avait Ă©coutĂ© son pĂšre et sa mĂšre et qu'il Ă©tait parti pour Paddan-Aram. GenĂšse 29 1 Jacob se remit en marche et gagna la rĂ©gion des nomades de lâest. Nombres 23 7 Balaam prononça son oracle : « Balak m'a fait descendre d'Aram, le roi de Moab m'a fait descendre des montagnes de l'Orient. âViens, maudis Jacob pour moi ! Viens, irrite-toi contre IsraĂ«l !â Juges 6 3 Quand IsraĂ«l avait semĂ©, les Madianites montaient avec Amalek et les nomades de lâest et marchaient contre lui. 33 Tous les Madianites, les AmalĂ©cites et les nomades de lâest se rassemblĂšrent. Ils passĂšrent le Jourdain et campĂšrent dans la vallĂ©e de Jizreel. Juges 7 12 Les Madianites, les AmalĂ©cites et tous les nomades de lâest Ă©taient dispersĂ©s dans la vallĂ©e comme un essaim de sauterelles, et leurs chameaux Ă©taient innombrables, comme le sable qui est au bord de la mer. Juges 8 10 ZĂ©bach et Tsalmunna se trouvaient Ă Karkor avec leur armĂ©e dâenviron 15'000 hommes, les seuls survivants de toute l'armĂ©e des nomades de l'est ; 120'000 hommes aptes au combat avaient Ă©tĂ© tuĂ©s. 1 Rois 4 Psaumes 119 32 Je cours sur la voie de tes commandements, car tu Ă©panouis mon cĆur. 60 Je fais preuve dâempressement, je nâattends pas pour obĂ©ir Ă tes commandements. EcclĂ©siaste 9 7 Va manger ton pain dans la joie et boire ton vin dans la gaietĂ©, puisque Dieu prend dĂ©jĂ plaisir Ă ce que tu fais ! OsĂ©e 12 12 Si Galaad n'est que trouble, ils seront certainement rĂ©duits Ă rien. Ils sacrifient des bĆufs Ă Guilgal ! MĂȘme leurs autels seront comme des tas de ruines sur les sillons des champs. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Quelle est la clĂ© d'un mariage durable ? L'apĂŽtre Paul a Ă©crit en Romains 7-2 qu'une femme est liĂ©e à ⊠Quelle est la cleÌ dâun mariage durable ? Il faut tous les deux obĂ©ir Ă Dieu avant et aprĂšs le mariage Aujourd'hui, les mariages ne sont plus durables J'aimerais tellement savoir ! 0 participant Sur un total de 0 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français GenĂšse 2.1-55 TopMessages Message texte La violence L'impatience engendre toujours une attitude violente envers Dieu, les autres et soi-mĂȘme. Pourtant le Seigneur est celui qui pourvoira à ⊠Bertrand Colpier GenĂšse 16.1-26 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 12â50 - SynthĂšse Le livre de la GenĂšse Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment la narration des chapitres 1 Ă 11 ⊠BibleProject français GenĂšse 12.1-26 Segond 21 Jacob se remit en marche et gagna la rĂ©gion des nomades de lâest. Segond 1910 Jacob se mit en marche, et s'en alla au pays des fils de l'Orient. Segond 1978 (Colombe) © Jacob se remit en marche et sâen alla au pays des fils de lâOrient. Parole de Vie © Jacob reprend la route et il va vers lâest. Français Courant © Jacob se mit en route et prit la direction des pays de lâOrient. Semeur © Jacob reprit sa marche vers les pays de lâOrient. Darby Et Jacob se mit en marche, et s'en alla au pays des fils de l'orient. Martin Jacob donc se mit en chemin, et s'en alla au pays des Orientaux. Ostervald Puis Jacob se mit en chemin, et s'en alla au pays des Orientaux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚšÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·Ö„ŚšÖ°ŚŠÖžŚ ŚÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚ§Ö¶ÖœŚÖ¶ŚŚ World English Bible Then Jacob went on his journey, and came to the land of the children of the east. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1 Ă 14 ArrivĂ©e de Jacob Ă CharanPays des Fils de l'Orient. Voir 25.6, note. Cette contrĂ©e ne s'Ă©tendait proprement que jusqu'Ă l'Euphrate, mais ici la MĂ©sopotamie y est comprise par extension. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Jacob arrive au puits de Charan. (GenĂšse 29:1-8) Son entretien avec Rachel, Laban le reçoit. (GenĂšse 29:9-14) L'attachement de Jacob pour Rachel, La supercherie de Laban. (GenĂšse 29:15-30) Les fils de LĂ©a. (GenĂšse 29:31-35)Jacob a continuĂ© de bon grĂ© son voyage, aprĂšs le merveilleux moment de communion divine qu'il a eu Ă BĂ©thel. La Providence l'a conduit au champ oĂč le bĂ©tail de son oncle avait l'habitude de s'abreuver. Ce que le texte mentionne, au sujet de l'attention des bergers vis-Ă -vis de leurs moutons, peut nous rappeler le tendre soin que le Seigneur JĂ©sus, le Bon Berger des brebis, prend pour l'Ă©glise ; car Il est le Bon Berger, Celui qui connaĂźt Ses brebis, et rĂ©ciproquement. La pierre Ă l'entrĂ©e du puits servait Ă le protĂ©ger ; l'eau Ă©tait rare, il n'y en avait pas pour tout le monde. Nos intĂ©rĂȘts privĂ©s ne devraient pas nous empĂȘcher d'aider notre prochain : quand tous les bergers sont venus avec leur bĂ©tail, ils furent tout Ă fait aimables envers Jacob et ce dernier les a aidĂ©s Ă rouler la pierre. « La loi de la bontĂ© Ă©tait sur sa langue », ce qui faisait dĂ©gager une certaine force de ses propos, Proverbes 31:26. Jacob Ă©tait poli vis-Ă -vis de ces Ă©trangers, d'oĂč leur courtoisie Ă son Ă©gard. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Jacob 03290 se mit 05375 08799 en marche 07272, et sâen alla 03212 08799 au pays 0776 des fils 01121 de lâOrient 06924. 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03290 - Ya`aqobJacob = « celui qui prend par le talon » ou « qui supplante » ⊠05375 - nasa'lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠06924 - qedemest, orient, antiquitĂ©, devant, ce qui est devant, le temps passĂ© 1a) devant, vient d'en ⊠07272 - regelpied pied, jambe de Dieu des sĂ©raphins, chĂ©rubins, idoles, animaux, tables trace liĂ©e Ă la ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JACOB(hĂ©breu YaaqĂŽb) 1. Les conteurs hĂ©breux, toujours prĂ©occupĂ©s d'Ă©tymologies parlantes, rattachent ce nom, soit au substantif ĂąqĂ©b =talon ( Ge ⊠KADMONIENS(=Orientaux). Peuplade dont le territoire, promis Ă la postĂ©ritĂ© d'Abraham ( Ge 15:19 ), pouvait ĂȘtre vers la mer Morte ⊠LABAN(=blanc). 1. FrĂšre de RĂ©becca ; apparaĂźt pour la premiĂšre fois dans le rĂ©cit de la demande en mariage de ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠TRIBU, TRIBUSDans l'A. T, ce terme est la traduction des deux mots hĂ©breux chĂ©bĂšt ou mattĂšh ; et dans le N.T. ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 20 AprĂšs cela, on annonça Ă Abraham : « Milca a aussi donnĂ© des fils Ă ton frĂšre Nachor : 21 Uts, son aĂźnĂ©, Buz, son frĂšre, Kemuel, le pĂšre d'Aram, 22 KĂ©sed, Hazo, Pildash, Jidlaph et Bethuel. 23 Bethuel a eu pour fille Rebecca. VoilĂ les huit fils que Milca a donnĂ©s Ă Nachor, le frĂšre d'Abraham. GenĂšse 24 10 Le serviteur prit dix chameaux parmi ceux de son seigneur et il partit avec tous les biens de son seigneur Ă sa disposition. Il se leva et se rendit en MĂ©sopotamie, dans la ville de Nachor. GenĂšse 25 20 Isaac Ă©tait ĂągĂ© de 40 ans quand il prit pour femme Rebecca, qui Ă©tait la fille de Bethuel, l'AramĂ©en de Paddan-Aram, et la sĆur de Laban l'AramĂ©en. GenĂšse 28 5 Isaac fit donc partir Jacob et celui-ci s'en alla Ă Paddan-Aram, chez Laban, fils de Bethuel l'AramĂ©en et frĂšre de Rebecca, la mĂšre de Jacob et d'EsaĂŒ. 6 EsaĂŒ vit qu'Isaac avait bĂ©ni Jacob et l'avait envoyĂ© Ă Paddan-Aram pour y prendre une femme. Il vit aussi qu'en le bĂ©nissant il lui avait donnĂ© cet ordre : « Tu ne prendras pas une femme cananĂ©enne. » 7 Il vit que Jacob avait Ă©coutĂ© son pĂšre et sa mĂšre et qu'il Ă©tait parti pour Paddan-Aram. GenĂšse 29 1 Jacob se remit en marche et gagna la rĂ©gion des nomades de lâest. Nombres 23 7 Balaam prononça son oracle : « Balak m'a fait descendre d'Aram, le roi de Moab m'a fait descendre des montagnes de l'Orient. âViens, maudis Jacob pour moi ! Viens, irrite-toi contre IsraĂ«l !â Juges 6 3 Quand IsraĂ«l avait semĂ©, les Madianites montaient avec Amalek et les nomades de lâest et marchaient contre lui. 33 Tous les Madianites, les AmalĂ©cites et les nomades de lâest se rassemblĂšrent. Ils passĂšrent le Jourdain et campĂšrent dans la vallĂ©e de Jizreel. Juges 7 12 Les Madianites, les AmalĂ©cites et tous les nomades de lâest Ă©taient dispersĂ©s dans la vallĂ©e comme un essaim de sauterelles, et leurs chameaux Ă©taient innombrables, comme le sable qui est au bord de la mer. Juges 8 10 ZĂ©bach et Tsalmunna se trouvaient Ă Karkor avec leur armĂ©e dâenviron 15'000 hommes, les seuls survivants de toute l'armĂ©e des nomades de l'est ; 120'000 hommes aptes au combat avaient Ă©tĂ© tuĂ©s. 1 Rois 4 Psaumes 119 32 Je cours sur la voie de tes commandements, car tu Ă©panouis mon cĆur. 60 Je fais preuve dâempressement, je nâattends pas pour obĂ©ir Ă tes commandements. EcclĂ©siaste 9 7 Va manger ton pain dans la joie et boire ton vin dans la gaietĂ©, puisque Dieu prend dĂ©jĂ plaisir Ă ce que tu fais ! OsĂ©e 12 12 Si Galaad n'est que trouble, ils seront certainement rĂ©duits Ă rien. Ils sacrifient des bĆufs Ă Guilgal ! MĂȘme leurs autels seront comme des tas de ruines sur les sillons des champs. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie GenĂšse 29.1-31 GenĂšse 1.1-34 TopMessages Message texte La vraie violence⊠"Efforcez-vous d'entrer par la porte Ă©troite" (Luc 13/24). "Chacun use de violence pour y entrer" (Luc 16/16). "Le royaume des ⊠Albert Leblond GenĂšse 29.1-31 TopTV VidĂ©o Episode 2: Rebecca, Rachel, LĂ©a Tamar #FDB Bienvenue Ă l'Ă©pisode N°2 de la sĂ©rie les Femmes de la Bible Aujourd'hui nous allons discutĂ© de Rebecca, Rachel, LĂ©a ⊠AndrĂ©a Naomie GenĂšse 29.1-29 GenĂšse 29.1-29 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Quelle est la clĂ© dâun mariage durable ? Quelle est la clĂ© d'un mariage durable ? L'apĂŽtre Paul a Ă©crit en Romains 7-2 qu'une femme est liĂ©e à ⊠Quelle est la cleÌ dâun mariage durable ? Il faut tous les deux obĂ©ir Ă Dieu avant et aprĂšs le mariage Aujourd'hui, les mariages ne sont plus durables J'aimerais tellement savoir ! 0 participant Sur un total de 0 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français GenĂšse 2.1-55 TopMessages Message texte La violence L'impatience engendre toujours une attitude violente envers Dieu, les autres et soi-mĂȘme. Pourtant le Seigneur est celui qui pourvoira à ⊠Bertrand Colpier GenĂšse 16.1-26 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 12â50 - SynthĂšse Le livre de la GenĂšse Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment la narration des chapitres 1 Ă 11 ⊠BibleProject français GenĂšse 12.1-26 Segond 21 Jacob se remit en marche et gagna la rĂ©gion des nomades de lâest. Segond 1910 Jacob se mit en marche, et s'en alla au pays des fils de l'Orient. Segond 1978 (Colombe) © Jacob se remit en marche et sâen alla au pays des fils de lâOrient. Parole de Vie © Jacob reprend la route et il va vers lâest. Français Courant © Jacob se mit en route et prit la direction des pays de lâOrient. Semeur © Jacob reprit sa marche vers les pays de lâOrient. Darby Et Jacob se mit en marche, et s'en alla au pays des fils de l'orient. Martin Jacob donc se mit en chemin, et s'en alla au pays des Orientaux. Ostervald Puis Jacob se mit en chemin, et s'en alla au pays des Orientaux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚšÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·Ö„ŚšÖ°ŚŠÖžŚ ŚÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚ§Ö¶ÖœŚÖ¶ŚŚ World English Bible Then Jacob went on his journey, and came to the land of the children of the east. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1 Ă 14 ArrivĂ©e de Jacob Ă CharanPays des Fils de l'Orient. Voir 25.6, note. Cette contrĂ©e ne s'Ă©tendait proprement que jusqu'Ă l'Euphrate, mais ici la MĂ©sopotamie y est comprise par extension. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Jacob arrive au puits de Charan. (GenĂšse 29:1-8) Son entretien avec Rachel, Laban le reçoit. (GenĂšse 29:9-14) L'attachement de Jacob pour Rachel, La supercherie de Laban. (GenĂšse 29:15-30) Les fils de LĂ©a. (GenĂšse 29:31-35)Jacob a continuĂ© de bon grĂ© son voyage, aprĂšs le merveilleux moment de communion divine qu'il a eu Ă BĂ©thel. La Providence l'a conduit au champ oĂč le bĂ©tail de son oncle avait l'habitude de s'abreuver. Ce que le texte mentionne, au sujet de l'attention des bergers vis-Ă -vis de leurs moutons, peut nous rappeler le tendre soin que le Seigneur JĂ©sus, le Bon Berger des brebis, prend pour l'Ă©glise ; car Il est le Bon Berger, Celui qui connaĂźt Ses brebis, et rĂ©ciproquement. La pierre Ă l'entrĂ©e du puits servait Ă le protĂ©ger ; l'eau Ă©tait rare, il n'y en avait pas pour tout le monde. Nos intĂ©rĂȘts privĂ©s ne devraient pas nous empĂȘcher d'aider notre prochain : quand tous les bergers sont venus avec leur bĂ©tail, ils furent tout Ă fait aimables envers Jacob et ce dernier les a aidĂ©s Ă rouler la pierre. « La loi de la bontĂ© Ă©tait sur sa langue », ce qui faisait dĂ©gager une certaine force de ses propos, Proverbes 31:26. Jacob Ă©tait poli vis-Ă -vis de ces Ă©trangers, d'oĂč leur courtoisie Ă son Ă©gard. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Jacob 03290 se mit 05375 08799 en marche 07272, et sâen alla 03212 08799 au pays 0776 des fils 01121 de lâOrient 06924. 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03290 - Ya`aqobJacob = « celui qui prend par le talon » ou « qui supplante » ⊠05375 - nasa'lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠06924 - qedemest, orient, antiquitĂ©, devant, ce qui est devant, le temps passĂ© 1a) devant, vient d'en ⊠07272 - regelpied pied, jambe de Dieu des sĂ©raphins, chĂ©rubins, idoles, animaux, tables trace liĂ©e Ă la ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JACOB(hĂ©breu YaaqĂŽb) 1. Les conteurs hĂ©breux, toujours prĂ©occupĂ©s d'Ă©tymologies parlantes, rattachent ce nom, soit au substantif ĂąqĂ©b =talon ( Ge ⊠KADMONIENS(=Orientaux). Peuplade dont le territoire, promis Ă la postĂ©ritĂ© d'Abraham ( Ge 15:19 ), pouvait ĂȘtre vers la mer Morte ⊠LABAN(=blanc). 1. FrĂšre de RĂ©becca ; apparaĂźt pour la premiĂšre fois dans le rĂ©cit de la demande en mariage de ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠TRIBU, TRIBUSDans l'A. T, ce terme est la traduction des deux mots hĂ©breux chĂ©bĂšt ou mattĂšh ; et dans le N.T. ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 20 AprĂšs cela, on annonça Ă Abraham : « Milca a aussi donnĂ© des fils Ă ton frĂšre Nachor : 21 Uts, son aĂźnĂ©, Buz, son frĂšre, Kemuel, le pĂšre d'Aram, 22 KĂ©sed, Hazo, Pildash, Jidlaph et Bethuel. 23 Bethuel a eu pour fille Rebecca. VoilĂ les huit fils que Milca a donnĂ©s Ă Nachor, le frĂšre d'Abraham. GenĂšse 24 10 Le serviteur prit dix chameaux parmi ceux de son seigneur et il partit avec tous les biens de son seigneur Ă sa disposition. Il se leva et se rendit en MĂ©sopotamie, dans la ville de Nachor. GenĂšse 25 20 Isaac Ă©tait ĂągĂ© de 40 ans quand il prit pour femme Rebecca, qui Ă©tait la fille de Bethuel, l'AramĂ©en de Paddan-Aram, et la sĆur de Laban l'AramĂ©en. GenĂšse 28 5 Isaac fit donc partir Jacob et celui-ci s'en alla Ă Paddan-Aram, chez Laban, fils de Bethuel l'AramĂ©en et frĂšre de Rebecca, la mĂšre de Jacob et d'EsaĂŒ. 6 EsaĂŒ vit qu'Isaac avait bĂ©ni Jacob et l'avait envoyĂ© Ă Paddan-Aram pour y prendre une femme. Il vit aussi qu'en le bĂ©nissant il lui avait donnĂ© cet ordre : « Tu ne prendras pas une femme cananĂ©enne. » 7 Il vit que Jacob avait Ă©coutĂ© son pĂšre et sa mĂšre et qu'il Ă©tait parti pour Paddan-Aram. GenĂšse 29 1 Jacob se remit en marche et gagna la rĂ©gion des nomades de lâest. Nombres 23 7 Balaam prononça son oracle : « Balak m'a fait descendre d'Aram, le roi de Moab m'a fait descendre des montagnes de l'Orient. âViens, maudis Jacob pour moi ! Viens, irrite-toi contre IsraĂ«l !â Juges 6 3 Quand IsraĂ«l avait semĂ©, les Madianites montaient avec Amalek et les nomades de lâest et marchaient contre lui. 33 Tous les Madianites, les AmalĂ©cites et les nomades de lâest se rassemblĂšrent. Ils passĂšrent le Jourdain et campĂšrent dans la vallĂ©e de Jizreel. Juges 7 12 Les Madianites, les AmalĂ©cites et tous les nomades de lâest Ă©taient dispersĂ©s dans la vallĂ©e comme un essaim de sauterelles, et leurs chameaux Ă©taient innombrables, comme le sable qui est au bord de la mer. Juges 8 10 ZĂ©bach et Tsalmunna se trouvaient Ă Karkor avec leur armĂ©e dâenviron 15'000 hommes, les seuls survivants de toute l'armĂ©e des nomades de l'est ; 120'000 hommes aptes au combat avaient Ă©tĂ© tuĂ©s. 1 Rois 4 Psaumes 119 32 Je cours sur la voie de tes commandements, car tu Ă©panouis mon cĆur. 60 Je fais preuve dâempressement, je nâattends pas pour obĂ©ir Ă tes commandements. EcclĂ©siaste 9 7 Va manger ton pain dans la joie et boire ton vin dans la gaietĂ©, puisque Dieu prend dĂ©jĂ plaisir Ă ce que tu fais ! OsĂ©e 12 12 Si Galaad n'est que trouble, ils seront certainement rĂ©duits Ă rien. Ils sacrifient des bĆufs Ă Guilgal ! MĂȘme leurs autels seront comme des tas de ruines sur les sillons des champs. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte La vraie violence⊠"Efforcez-vous d'entrer par la porte Ă©troite" (Luc 13/24). "Chacun use de violence pour y entrer" (Luc 16/16). "Le royaume des ⊠Albert Leblond GenĂšse 29.1-31 TopTV VidĂ©o Episode 2: Rebecca, Rachel, LĂ©a Tamar #FDB Bienvenue Ă l'Ă©pisode N°2 de la sĂ©rie les Femmes de la Bible Aujourd'hui nous allons discutĂ© de Rebecca, Rachel, LĂ©a ⊠AndrĂ©a Naomie GenĂšse 29.1-29 GenĂšse 29.1-29 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Quelle est la clĂ© dâun mariage durable ? Quelle est la clĂ© d'un mariage durable ? L'apĂŽtre Paul a Ă©crit en Romains 7-2 qu'une femme est liĂ©e à ⊠Quelle est la cleÌ dâun mariage durable ? Il faut tous les deux obĂ©ir Ă Dieu avant et aprĂšs le mariage Aujourd'hui, les mariages ne sont plus durables J'aimerais tellement savoir ! 0 participant Sur un total de 0 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! 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Darby Et Jacob se mit en marche, et s'en alla au pays des fils de l'orient. Martin Jacob donc se mit en chemin, et s'en alla au pays des Orientaux. Ostervald Puis Jacob se mit en chemin, et s'en alla au pays des Orientaux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚšÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·Ö„ŚšÖ°ŚŠÖžŚ ŚÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚ§Ö¶ÖœŚÖ¶ŚŚ World English Bible Then Jacob went on his journey, and came to the land of the children of the east. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1 Ă 14 ArrivĂ©e de Jacob Ă CharanPays des Fils de l'Orient. Voir 25.6, note. Cette contrĂ©e ne s'Ă©tendait proprement que jusqu'Ă l'Euphrate, mais ici la MĂ©sopotamie y est comprise par extension. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Jacob arrive au puits de Charan. (GenĂšse 29:1-8) Son entretien avec Rachel, Laban le reçoit. (GenĂšse 29:9-14) L'attachement de Jacob pour Rachel, La supercherie de Laban. (GenĂšse 29:15-30) Les fils de LĂ©a. (GenĂšse 29:31-35)Jacob a continuĂ© de bon grĂ© son voyage, aprĂšs le merveilleux moment de communion divine qu'il a eu Ă BĂ©thel. La Providence l'a conduit au champ oĂč le bĂ©tail de son oncle avait l'habitude de s'abreuver. Ce que le texte mentionne, au sujet de l'attention des bergers vis-Ă -vis de leurs moutons, peut nous rappeler le tendre soin que le Seigneur JĂ©sus, le Bon Berger des brebis, prend pour l'Ă©glise ; car Il est le Bon Berger, Celui qui connaĂźt Ses brebis, et rĂ©ciproquement. La pierre Ă l'entrĂ©e du puits servait Ă le protĂ©ger ; l'eau Ă©tait rare, il n'y en avait pas pour tout le monde. Nos intĂ©rĂȘts privĂ©s ne devraient pas nous empĂȘcher d'aider notre prochain : quand tous les bergers sont venus avec leur bĂ©tail, ils furent tout Ă fait aimables envers Jacob et ce dernier les a aidĂ©s Ă rouler la pierre. « La loi de la bontĂ© Ă©tait sur sa langue », ce qui faisait dĂ©gager une certaine force de ses propos, Proverbes 31:26. Jacob Ă©tait poli vis-Ă -vis de ces Ă©trangers, d'oĂč leur courtoisie Ă son Ă©gard. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Jacob 03290 se mit 05375 08799 en marche 07272, et sâen alla 03212 08799 au pays 0776 des fils 01121 de lâOrient 06924. 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03290 - Ya`aqobJacob = « celui qui prend par le talon » ou « qui supplante » ⊠05375 - nasa'lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠06924 - qedemest, orient, antiquitĂ©, devant, ce qui est devant, le temps passĂ© 1a) devant, vient d'en ⊠07272 - regelpied pied, jambe de Dieu des sĂ©raphins, chĂ©rubins, idoles, animaux, tables trace liĂ©e Ă la ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JACOB(hĂ©breu YaaqĂŽb) 1. Les conteurs hĂ©breux, toujours prĂ©occupĂ©s d'Ă©tymologies parlantes, rattachent ce nom, soit au substantif ĂąqĂ©b =talon ( Ge ⊠KADMONIENS(=Orientaux). Peuplade dont le territoire, promis Ă la postĂ©ritĂ© d'Abraham ( Ge 15:19 ), pouvait ĂȘtre vers la mer Morte ⊠LABAN(=blanc). 1. FrĂšre de RĂ©becca ; apparaĂźt pour la premiĂšre fois dans le rĂ©cit de la demande en mariage de ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠TRIBU, TRIBUSDans l'A. T, ce terme est la traduction des deux mots hĂ©breux chĂ©bĂšt ou mattĂšh ; et dans le N.T. ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 20 AprĂšs cela, on annonça Ă Abraham : « Milca a aussi donnĂ© des fils Ă ton frĂšre Nachor : 21 Uts, son aĂźnĂ©, Buz, son frĂšre, Kemuel, le pĂšre d'Aram, 22 KĂ©sed, Hazo, Pildash, Jidlaph et Bethuel. 23 Bethuel a eu pour fille Rebecca. VoilĂ les huit fils que Milca a donnĂ©s Ă Nachor, le frĂšre d'Abraham. GenĂšse 24 10 Le serviteur prit dix chameaux parmi ceux de son seigneur et il partit avec tous les biens de son seigneur Ă sa disposition. Il se leva et se rendit en MĂ©sopotamie, dans la ville de Nachor. GenĂšse 25 20 Isaac Ă©tait ĂągĂ© de 40 ans quand il prit pour femme Rebecca, qui Ă©tait la fille de Bethuel, l'AramĂ©en de Paddan-Aram, et la sĆur de Laban l'AramĂ©en. GenĂšse 28 5 Isaac fit donc partir Jacob et celui-ci s'en alla Ă Paddan-Aram, chez Laban, fils de Bethuel l'AramĂ©en et frĂšre de Rebecca, la mĂšre de Jacob et d'EsaĂŒ. 6 EsaĂŒ vit qu'Isaac avait bĂ©ni Jacob et l'avait envoyĂ© Ă Paddan-Aram pour y prendre une femme. Il vit aussi qu'en le bĂ©nissant il lui avait donnĂ© cet ordre : « Tu ne prendras pas une femme cananĂ©enne. » 7 Il vit que Jacob avait Ă©coutĂ© son pĂšre et sa mĂšre et qu'il Ă©tait parti pour Paddan-Aram. GenĂšse 29 1 Jacob se remit en marche et gagna la rĂ©gion des nomades de lâest. Nombres 23 7 Balaam prononça son oracle : « Balak m'a fait descendre d'Aram, le roi de Moab m'a fait descendre des montagnes de l'Orient. âViens, maudis Jacob pour moi ! Viens, irrite-toi contre IsraĂ«l !â Juges 6 3 Quand IsraĂ«l avait semĂ©, les Madianites montaient avec Amalek et les nomades de lâest et marchaient contre lui. 33 Tous les Madianites, les AmalĂ©cites et les nomades de lâest se rassemblĂšrent. Ils passĂšrent le Jourdain et campĂšrent dans la vallĂ©e de Jizreel. Juges 7 12 Les Madianites, les AmalĂ©cites et tous les nomades de lâest Ă©taient dispersĂ©s dans la vallĂ©e comme un essaim de sauterelles, et leurs chameaux Ă©taient innombrables, comme le sable qui est au bord de la mer. Juges 8 10 ZĂ©bach et Tsalmunna se trouvaient Ă Karkor avec leur armĂ©e dâenviron 15'000 hommes, les seuls survivants de toute l'armĂ©e des nomades de l'est ; 120'000 hommes aptes au combat avaient Ă©tĂ© tuĂ©s. 1 Rois 4 Psaumes 119 32 Je cours sur la voie de tes commandements, car tu Ă©panouis mon cĆur. 60 Je fais preuve dâempressement, je nâattends pas pour obĂ©ir Ă tes commandements. EcclĂ©siaste 9 7 Va manger ton pain dans la joie et boire ton vin dans la gaietĂ©, puisque Dieu prend dĂ©jĂ plaisir Ă ce que tu fais ! OsĂ©e 12 12 Si Galaad n'est que trouble, ils seront certainement rĂ©duits Ă rien. Ils sacrifient des bĆufs Ă Guilgal ! MĂȘme leurs autels seront comme des tas de ruines sur les sillons des champs. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Episode 2: Rebecca, Rachel, LĂ©a Tamar #FDB Bienvenue Ă l'Ă©pisode N°2 de la sĂ©rie les Femmes de la Bible Aujourd'hui nous allons discutĂ© de Rebecca, Rachel, LĂ©a ⊠AndrĂ©a Naomie GenĂšse 29.1-29 GenĂšse 29.1-29 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Quelle est la clĂ© dâun mariage durable ? Quelle est la clĂ© d'un mariage durable ? L'apĂŽtre Paul a Ă©crit en Romains 7-2 qu'une femme est liĂ©e à ⊠Quelle est la cleÌ dâun mariage durable ? Il faut tous les deux obĂ©ir Ă Dieu avant et aprĂšs le mariage Aujourd'hui, les mariages ne sont plus durables J'aimerais tellement savoir ! 0 participant Sur un total de 0 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français GenĂšse 2.1-55 TopMessages Message texte La violence L'impatience engendre toujours une attitude violente envers Dieu, les autres et soi-mĂȘme. Pourtant le Seigneur est celui qui pourvoira à ⊠Bertrand Colpier GenĂšse 16.1-26 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 12â50 - SynthĂšse Le livre de la GenĂšse Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment la narration des chapitres 1 Ă 11 ⊠BibleProject français GenĂšse 12.1-26 Segond 21 Jacob se remit en marche et gagna la rĂ©gion des nomades de lâest. Segond 1910 Jacob se mit en marche, et s'en alla au pays des fils de l'Orient. Segond 1978 (Colombe) © Jacob se remit en marche et sâen alla au pays des fils de lâOrient. Parole de Vie © Jacob reprend la route et il va vers lâest. Français Courant © Jacob se mit en route et prit la direction des pays de lâOrient. Semeur © Jacob reprit sa marche vers les pays de lâOrient. Darby Et Jacob se mit en marche, et s'en alla au pays des fils de l'orient. Martin Jacob donc se mit en chemin, et s'en alla au pays des Orientaux. Ostervald Puis Jacob se mit en chemin, et s'en alla au pays des Orientaux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚšÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·Ö„ŚšÖ°ŚŠÖžŚ ŚÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚ§Ö¶ÖœŚÖ¶ŚŚ World English Bible Then Jacob went on his journey, and came to the land of the children of the east. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1 Ă 14 ArrivĂ©e de Jacob Ă CharanPays des Fils de l'Orient. Voir 25.6, note. Cette contrĂ©e ne s'Ă©tendait proprement que jusqu'Ă l'Euphrate, mais ici la MĂ©sopotamie y est comprise par extension. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Jacob arrive au puits de Charan. (GenĂšse 29:1-8) Son entretien avec Rachel, Laban le reçoit. (GenĂšse 29:9-14) L'attachement de Jacob pour Rachel, La supercherie de Laban. (GenĂšse 29:15-30) Les fils de LĂ©a. (GenĂšse 29:31-35)Jacob a continuĂ© de bon grĂ© son voyage, aprĂšs le merveilleux moment de communion divine qu'il a eu Ă BĂ©thel. La Providence l'a conduit au champ oĂč le bĂ©tail de son oncle avait l'habitude de s'abreuver. Ce que le texte mentionne, au sujet de l'attention des bergers vis-Ă -vis de leurs moutons, peut nous rappeler le tendre soin que le Seigneur JĂ©sus, le Bon Berger des brebis, prend pour l'Ă©glise ; car Il est le Bon Berger, Celui qui connaĂźt Ses brebis, et rĂ©ciproquement. La pierre Ă l'entrĂ©e du puits servait Ă le protĂ©ger ; l'eau Ă©tait rare, il n'y en avait pas pour tout le monde. Nos intĂ©rĂȘts privĂ©s ne devraient pas nous empĂȘcher d'aider notre prochain : quand tous les bergers sont venus avec leur bĂ©tail, ils furent tout Ă fait aimables envers Jacob et ce dernier les a aidĂ©s Ă rouler la pierre. « La loi de la bontĂ© Ă©tait sur sa langue », ce qui faisait dĂ©gager une certaine force de ses propos, Proverbes 31:26. Jacob Ă©tait poli vis-Ă -vis de ces Ă©trangers, d'oĂč leur courtoisie Ă son Ă©gard. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Jacob 03290 se mit 05375 08799 en marche 07272, et sâen alla 03212 08799 au pays 0776 des fils 01121 de lâOrient 06924. 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03290 - Ya`aqobJacob = « celui qui prend par le talon » ou « qui supplante » ⊠05375 - nasa'lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠06924 - qedemest, orient, antiquitĂ©, devant, ce qui est devant, le temps passĂ© 1a) devant, vient d'en ⊠07272 - regelpied pied, jambe de Dieu des sĂ©raphins, chĂ©rubins, idoles, animaux, tables trace liĂ©e Ă la ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JACOB(hĂ©breu YaaqĂŽb) 1. Les conteurs hĂ©breux, toujours prĂ©occupĂ©s d'Ă©tymologies parlantes, rattachent ce nom, soit au substantif ĂąqĂ©b =talon ( Ge ⊠KADMONIENS(=Orientaux). Peuplade dont le territoire, promis Ă la postĂ©ritĂ© d'Abraham ( Ge 15:19 ), pouvait ĂȘtre vers la mer Morte ⊠LABAN(=blanc). 1. FrĂšre de RĂ©becca ; apparaĂźt pour la premiĂšre fois dans le rĂ©cit de la demande en mariage de ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠TRIBU, TRIBUSDans l'A. T, ce terme est la traduction des deux mots hĂ©breux chĂ©bĂšt ou mattĂšh ; et dans le N.T. ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 20 AprĂšs cela, on annonça Ă Abraham : « Milca a aussi donnĂ© des fils Ă ton frĂšre Nachor : 21 Uts, son aĂźnĂ©, Buz, son frĂšre, Kemuel, le pĂšre d'Aram, 22 KĂ©sed, Hazo, Pildash, Jidlaph et Bethuel. 23 Bethuel a eu pour fille Rebecca. VoilĂ les huit fils que Milca a donnĂ©s Ă Nachor, le frĂšre d'Abraham. GenĂšse 24 10 Le serviteur prit dix chameaux parmi ceux de son seigneur et il partit avec tous les biens de son seigneur Ă sa disposition. Il se leva et se rendit en MĂ©sopotamie, dans la ville de Nachor. GenĂšse 25 20 Isaac Ă©tait ĂągĂ© de 40 ans quand il prit pour femme Rebecca, qui Ă©tait la fille de Bethuel, l'AramĂ©en de Paddan-Aram, et la sĆur de Laban l'AramĂ©en. GenĂšse 28 5 Isaac fit donc partir Jacob et celui-ci s'en alla Ă Paddan-Aram, chez Laban, fils de Bethuel l'AramĂ©en et frĂšre de Rebecca, la mĂšre de Jacob et d'EsaĂŒ. 6 EsaĂŒ vit qu'Isaac avait bĂ©ni Jacob et l'avait envoyĂ© Ă Paddan-Aram pour y prendre une femme. Il vit aussi qu'en le bĂ©nissant il lui avait donnĂ© cet ordre : « Tu ne prendras pas une femme cananĂ©enne. » 7 Il vit que Jacob avait Ă©coutĂ© son pĂšre et sa mĂšre et qu'il Ă©tait parti pour Paddan-Aram. GenĂšse 29 1 Jacob se remit en marche et gagna la rĂ©gion des nomades de lâest. Nombres 23 7 Balaam prononça son oracle : « Balak m'a fait descendre d'Aram, le roi de Moab m'a fait descendre des montagnes de l'Orient. âViens, maudis Jacob pour moi ! Viens, irrite-toi contre IsraĂ«l !â Juges 6 3 Quand IsraĂ«l avait semĂ©, les Madianites montaient avec Amalek et les nomades de lâest et marchaient contre lui. 33 Tous les Madianites, les AmalĂ©cites et les nomades de lâest se rassemblĂšrent. Ils passĂšrent le Jourdain et campĂšrent dans la vallĂ©e de Jizreel. Juges 7 12 Les Madianites, les AmalĂ©cites et tous les nomades de lâest Ă©taient dispersĂ©s dans la vallĂ©e comme un essaim de sauterelles, et leurs chameaux Ă©taient innombrables, comme le sable qui est au bord de la mer. Juges 8 10 ZĂ©bach et Tsalmunna se trouvaient Ă Karkor avec leur armĂ©e dâenviron 15'000 hommes, les seuls survivants de toute l'armĂ©e des nomades de l'est ; 120'000 hommes aptes au combat avaient Ă©tĂ© tuĂ©s. 1 Rois 4 Psaumes 119 32 Je cours sur la voie de tes commandements, car tu Ă©panouis mon cĆur. 60 Je fais preuve dâempressement, je nâattends pas pour obĂ©ir Ă tes commandements. EcclĂ©siaste 9 7 Va manger ton pain dans la joie et boire ton vin dans la gaietĂ©, puisque Dieu prend dĂ©jĂ plaisir Ă ce que tu fais ! OsĂ©e 12 12 Si Galaad n'est que trouble, ils seront certainement rĂ©duits Ă rien. Ils sacrifient des bĆufs Ă Guilgal ! MĂȘme leurs autels seront comme des tas de ruines sur les sillons des champs. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Quelle est la clĂ© dâun mariage durable ? Quelle est la clĂ© d'un mariage durable ? L'apĂŽtre Paul a Ă©crit en Romains 7-2 qu'une femme est liĂ©e à ⊠Quelle est la cleÌ dâun mariage durable ? Il faut tous les deux obĂ©ir Ă Dieu avant et aprĂšs le mariage Aujourd'hui, les mariages ne sont plus durables J'aimerais tellement savoir ! 0 participant Sur un total de 0 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français GenĂšse 2.1-55 TopMessages Message texte La violence L'impatience engendre toujours une attitude violente envers Dieu, les autres et soi-mĂȘme. Pourtant le Seigneur est celui qui pourvoira à ⊠Bertrand Colpier GenĂšse 16.1-26 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 12â50 - SynthĂšse Le livre de la GenĂšse Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment la narration des chapitres 1 Ă 11 ⊠BibleProject français GenĂšse 12.1-26 Segond 21 Jacob se remit en marche et gagna la rĂ©gion des nomades de lâest. Segond 1910 Jacob se mit en marche, et s'en alla au pays des fils de l'Orient. Segond 1978 (Colombe) © Jacob se remit en marche et sâen alla au pays des fils de lâOrient. Parole de Vie © Jacob reprend la route et il va vers lâest. Français Courant © Jacob se mit en route et prit la direction des pays de lâOrient. Semeur © Jacob reprit sa marche vers les pays de lâOrient. Darby Et Jacob se mit en marche, et s'en alla au pays des fils de l'orient. Martin Jacob donc se mit en chemin, et s'en alla au pays des Orientaux. Ostervald Puis Jacob se mit en chemin, et s'en alla au pays des Orientaux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚšÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·Ö„ŚšÖ°ŚŠÖžŚ ŚÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚ§Ö¶ÖœŚÖ¶ŚŚ World English Bible Then Jacob went on his journey, and came to the land of the children of the east. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1 Ă 14 ArrivĂ©e de Jacob Ă CharanPays des Fils de l'Orient. Voir 25.6, note. Cette contrĂ©e ne s'Ă©tendait proprement que jusqu'Ă l'Euphrate, mais ici la MĂ©sopotamie y est comprise par extension. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Jacob arrive au puits de Charan. (GenĂšse 29:1-8) Son entretien avec Rachel, Laban le reçoit. (GenĂšse 29:9-14) L'attachement de Jacob pour Rachel, La supercherie de Laban. (GenĂšse 29:15-30) Les fils de LĂ©a. (GenĂšse 29:31-35)Jacob a continuĂ© de bon grĂ© son voyage, aprĂšs le merveilleux moment de communion divine qu'il a eu Ă BĂ©thel. La Providence l'a conduit au champ oĂč le bĂ©tail de son oncle avait l'habitude de s'abreuver. Ce que le texte mentionne, au sujet de l'attention des bergers vis-Ă -vis de leurs moutons, peut nous rappeler le tendre soin que le Seigneur JĂ©sus, le Bon Berger des brebis, prend pour l'Ă©glise ; car Il est le Bon Berger, Celui qui connaĂźt Ses brebis, et rĂ©ciproquement. La pierre Ă l'entrĂ©e du puits servait Ă le protĂ©ger ; l'eau Ă©tait rare, il n'y en avait pas pour tout le monde. Nos intĂ©rĂȘts privĂ©s ne devraient pas nous empĂȘcher d'aider notre prochain : quand tous les bergers sont venus avec leur bĂ©tail, ils furent tout Ă fait aimables envers Jacob et ce dernier les a aidĂ©s Ă rouler la pierre. « La loi de la bontĂ© Ă©tait sur sa langue », ce qui faisait dĂ©gager une certaine force de ses propos, Proverbes 31:26. Jacob Ă©tait poli vis-Ă -vis de ces Ă©trangers, d'oĂč leur courtoisie Ă son Ă©gard. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Jacob 03290 se mit 05375 08799 en marche 07272, et sâen alla 03212 08799 au pays 0776 des fils 01121 de lâOrient 06924. 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03290 - Ya`aqobJacob = « celui qui prend par le talon » ou « qui supplante » ⊠05375 - nasa'lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠06924 - qedemest, orient, antiquitĂ©, devant, ce qui est devant, le temps passĂ© 1a) devant, vient d'en ⊠07272 - regelpied pied, jambe de Dieu des sĂ©raphins, chĂ©rubins, idoles, animaux, tables trace liĂ©e Ă la ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JACOB(hĂ©breu YaaqĂŽb) 1. Les conteurs hĂ©breux, toujours prĂ©occupĂ©s d'Ă©tymologies parlantes, rattachent ce nom, soit au substantif ĂąqĂ©b =talon ( Ge ⊠KADMONIENS(=Orientaux). Peuplade dont le territoire, promis Ă la postĂ©ritĂ© d'Abraham ( Ge 15:19 ), pouvait ĂȘtre vers la mer Morte ⊠LABAN(=blanc). 1. FrĂšre de RĂ©becca ; apparaĂźt pour la premiĂšre fois dans le rĂ©cit de la demande en mariage de ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠TRIBU, TRIBUSDans l'A. T, ce terme est la traduction des deux mots hĂ©breux chĂ©bĂšt ou mattĂšh ; et dans le N.T. ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 20 AprĂšs cela, on annonça Ă Abraham : « Milca a aussi donnĂ© des fils Ă ton frĂšre Nachor : 21 Uts, son aĂźnĂ©, Buz, son frĂšre, Kemuel, le pĂšre d'Aram, 22 KĂ©sed, Hazo, Pildash, Jidlaph et Bethuel. 23 Bethuel a eu pour fille Rebecca. VoilĂ les huit fils que Milca a donnĂ©s Ă Nachor, le frĂšre d'Abraham. GenĂšse 24 10 Le serviteur prit dix chameaux parmi ceux de son seigneur et il partit avec tous les biens de son seigneur Ă sa disposition. Il se leva et se rendit en MĂ©sopotamie, dans la ville de Nachor. GenĂšse 25 20 Isaac Ă©tait ĂągĂ© de 40 ans quand il prit pour femme Rebecca, qui Ă©tait la fille de Bethuel, l'AramĂ©en de Paddan-Aram, et la sĆur de Laban l'AramĂ©en. GenĂšse 28 5 Isaac fit donc partir Jacob et celui-ci s'en alla Ă Paddan-Aram, chez Laban, fils de Bethuel l'AramĂ©en et frĂšre de Rebecca, la mĂšre de Jacob et d'EsaĂŒ. 6 EsaĂŒ vit qu'Isaac avait bĂ©ni Jacob et l'avait envoyĂ© Ă Paddan-Aram pour y prendre une femme. Il vit aussi qu'en le bĂ©nissant il lui avait donnĂ© cet ordre : « Tu ne prendras pas une femme cananĂ©enne. » 7 Il vit que Jacob avait Ă©coutĂ© son pĂšre et sa mĂšre et qu'il Ă©tait parti pour Paddan-Aram. GenĂšse 29 1 Jacob se remit en marche et gagna la rĂ©gion des nomades de lâest. Nombres 23 7 Balaam prononça son oracle : « Balak m'a fait descendre d'Aram, le roi de Moab m'a fait descendre des montagnes de l'Orient. âViens, maudis Jacob pour moi ! Viens, irrite-toi contre IsraĂ«l !â Juges 6 3 Quand IsraĂ«l avait semĂ©, les Madianites montaient avec Amalek et les nomades de lâest et marchaient contre lui. 33 Tous les Madianites, les AmalĂ©cites et les nomades de lâest se rassemblĂšrent. Ils passĂšrent le Jourdain et campĂšrent dans la vallĂ©e de Jizreel. Juges 7 12 Les Madianites, les AmalĂ©cites et tous les nomades de lâest Ă©taient dispersĂ©s dans la vallĂ©e comme un essaim de sauterelles, et leurs chameaux Ă©taient innombrables, comme le sable qui est au bord de la mer. Juges 8 10 ZĂ©bach et Tsalmunna se trouvaient Ă Karkor avec leur armĂ©e dâenviron 15'000 hommes, les seuls survivants de toute l'armĂ©e des nomades de l'est ; 120'000 hommes aptes au combat avaient Ă©tĂ© tuĂ©s. 1 Rois 4 Psaumes 119 32 Je cours sur la voie de tes commandements, car tu Ă©panouis mon cĆur. 60 Je fais preuve dâempressement, je nâattends pas pour obĂ©ir Ă tes commandements. EcclĂ©siaste 9 7 Va manger ton pain dans la joie et boire ton vin dans la gaietĂ©, puisque Dieu prend dĂ©jĂ plaisir Ă ce que tu fais ! OsĂ©e 12 12 Si Galaad n'est que trouble, ils seront certainement rĂ©duits Ă rien. Ils sacrifient des bĆufs Ă Guilgal ! MĂȘme leurs autels seront comme des tas de ruines sur les sillons des champs. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopMessages Message texte La violence L'impatience engendre toujours une attitude violente envers Dieu, les autres et soi-mĂȘme. Pourtant le Seigneur est celui qui pourvoira à ⊠Bertrand Colpier GenĂšse 16.1-26 TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 12â50 - SynthĂšse Le livre de la GenĂšse Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment la narration des chapitres 1 Ă 11 ⊠BibleProject français GenĂšse 12.1-26 Segond 21 Jacob se remit en marche et gagna la rĂ©gion des nomades de lâest. Segond 1910 Jacob se mit en marche, et s'en alla au pays des fils de l'Orient. Segond 1978 (Colombe) © Jacob se remit en marche et sâen alla au pays des fils de lâOrient. Parole de Vie © Jacob reprend la route et il va vers lâest. Français Courant © Jacob se mit en route et prit la direction des pays de lâOrient. Semeur © Jacob reprit sa marche vers les pays de lâOrient. Darby Et Jacob se mit en marche, et s'en alla au pays des fils de l'orient. Martin Jacob donc se mit en chemin, et s'en alla au pays des Orientaux. Ostervald Puis Jacob se mit en chemin, et s'en alla au pays des Orientaux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚšÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·Ö„ŚšÖ°ŚŠÖžŚ ŚÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚ§Ö¶ÖœŚÖ¶ŚŚ World English Bible Then Jacob went on his journey, and came to the land of the children of the east. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1 Ă 14 ArrivĂ©e de Jacob Ă CharanPays des Fils de l'Orient. Voir 25.6, note. Cette contrĂ©e ne s'Ă©tendait proprement que jusqu'Ă l'Euphrate, mais ici la MĂ©sopotamie y est comprise par extension. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Jacob arrive au puits de Charan. (GenĂšse 29:1-8) Son entretien avec Rachel, Laban le reçoit. (GenĂšse 29:9-14) L'attachement de Jacob pour Rachel, La supercherie de Laban. (GenĂšse 29:15-30) Les fils de LĂ©a. (GenĂšse 29:31-35)Jacob a continuĂ© de bon grĂ© son voyage, aprĂšs le merveilleux moment de communion divine qu'il a eu Ă BĂ©thel. La Providence l'a conduit au champ oĂč le bĂ©tail de son oncle avait l'habitude de s'abreuver. Ce que le texte mentionne, au sujet de l'attention des bergers vis-Ă -vis de leurs moutons, peut nous rappeler le tendre soin que le Seigneur JĂ©sus, le Bon Berger des brebis, prend pour l'Ă©glise ; car Il est le Bon Berger, Celui qui connaĂźt Ses brebis, et rĂ©ciproquement. La pierre Ă l'entrĂ©e du puits servait Ă le protĂ©ger ; l'eau Ă©tait rare, il n'y en avait pas pour tout le monde. Nos intĂ©rĂȘts privĂ©s ne devraient pas nous empĂȘcher d'aider notre prochain : quand tous les bergers sont venus avec leur bĂ©tail, ils furent tout Ă fait aimables envers Jacob et ce dernier les a aidĂ©s Ă rouler la pierre. « La loi de la bontĂ© Ă©tait sur sa langue », ce qui faisait dĂ©gager une certaine force de ses propos, Proverbes 31:26. Jacob Ă©tait poli vis-Ă -vis de ces Ă©trangers, d'oĂč leur courtoisie Ă son Ă©gard. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Jacob 03290 se mit 05375 08799 en marche 07272, et sâen alla 03212 08799 au pays 0776 des fils 01121 de lâOrient 06924. 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03290 - Ya`aqobJacob = « celui qui prend par le talon » ou « qui supplante » ⊠05375 - nasa'lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠06924 - qedemest, orient, antiquitĂ©, devant, ce qui est devant, le temps passĂ© 1a) devant, vient d'en ⊠07272 - regelpied pied, jambe de Dieu des sĂ©raphins, chĂ©rubins, idoles, animaux, tables trace liĂ©e Ă la ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JACOB(hĂ©breu YaaqĂŽb) 1. Les conteurs hĂ©breux, toujours prĂ©occupĂ©s d'Ă©tymologies parlantes, rattachent ce nom, soit au substantif ĂąqĂ©b =talon ( Ge ⊠KADMONIENS(=Orientaux). Peuplade dont le territoire, promis Ă la postĂ©ritĂ© d'Abraham ( Ge 15:19 ), pouvait ĂȘtre vers la mer Morte ⊠LABAN(=blanc). 1. FrĂšre de RĂ©becca ; apparaĂźt pour la premiĂšre fois dans le rĂ©cit de la demande en mariage de ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠TRIBU, TRIBUSDans l'A. T, ce terme est la traduction des deux mots hĂ©breux chĂ©bĂšt ou mattĂšh ; et dans le N.T. ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 20 AprĂšs cela, on annonça Ă Abraham : « Milca a aussi donnĂ© des fils Ă ton frĂšre Nachor : 21 Uts, son aĂźnĂ©, Buz, son frĂšre, Kemuel, le pĂšre d'Aram, 22 KĂ©sed, Hazo, Pildash, Jidlaph et Bethuel. 23 Bethuel a eu pour fille Rebecca. VoilĂ les huit fils que Milca a donnĂ©s Ă Nachor, le frĂšre d'Abraham. GenĂšse 24 10 Le serviteur prit dix chameaux parmi ceux de son seigneur et il partit avec tous les biens de son seigneur Ă sa disposition. Il se leva et se rendit en MĂ©sopotamie, dans la ville de Nachor. GenĂšse 25 20 Isaac Ă©tait ĂągĂ© de 40 ans quand il prit pour femme Rebecca, qui Ă©tait la fille de Bethuel, l'AramĂ©en de Paddan-Aram, et la sĆur de Laban l'AramĂ©en. GenĂšse 28 5 Isaac fit donc partir Jacob et celui-ci s'en alla Ă Paddan-Aram, chez Laban, fils de Bethuel l'AramĂ©en et frĂšre de Rebecca, la mĂšre de Jacob et d'EsaĂŒ. 6 EsaĂŒ vit qu'Isaac avait bĂ©ni Jacob et l'avait envoyĂ© Ă Paddan-Aram pour y prendre une femme. Il vit aussi qu'en le bĂ©nissant il lui avait donnĂ© cet ordre : « Tu ne prendras pas une femme cananĂ©enne. » 7 Il vit que Jacob avait Ă©coutĂ© son pĂšre et sa mĂšre et qu'il Ă©tait parti pour Paddan-Aram. GenĂšse 29 1 Jacob se remit en marche et gagna la rĂ©gion des nomades de lâest. Nombres 23 7 Balaam prononça son oracle : « Balak m'a fait descendre d'Aram, le roi de Moab m'a fait descendre des montagnes de l'Orient. âViens, maudis Jacob pour moi ! Viens, irrite-toi contre IsraĂ«l !â Juges 6 3 Quand IsraĂ«l avait semĂ©, les Madianites montaient avec Amalek et les nomades de lâest et marchaient contre lui. 33 Tous les Madianites, les AmalĂ©cites et les nomades de lâest se rassemblĂšrent. Ils passĂšrent le Jourdain et campĂšrent dans la vallĂ©e de Jizreel. Juges 7 12 Les Madianites, les AmalĂ©cites et tous les nomades de lâest Ă©taient dispersĂ©s dans la vallĂ©e comme un essaim de sauterelles, et leurs chameaux Ă©taient innombrables, comme le sable qui est au bord de la mer. Juges 8 10 ZĂ©bach et Tsalmunna se trouvaient Ă Karkor avec leur armĂ©e dâenviron 15'000 hommes, les seuls survivants de toute l'armĂ©e des nomades de l'est ; 120'000 hommes aptes au combat avaient Ă©tĂ© tuĂ©s. 1 Rois 4 Psaumes 119 32 Je cours sur la voie de tes commandements, car tu Ă©panouis mon cĆur. 60 Je fais preuve dâempressement, je nâattends pas pour obĂ©ir Ă tes commandements. EcclĂ©siaste 9 7 Va manger ton pain dans la joie et boire ton vin dans la gaietĂ©, puisque Dieu prend dĂ©jĂ plaisir Ă ce que tu fais ! OsĂ©e 12 12 Si Galaad n'est que trouble, ils seront certainement rĂ©duits Ă rien. Ils sacrifient des bĆufs Ă Guilgal ! MĂȘme leurs autels seront comme des tas de ruines sur les sillons des champs. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o BibleProject français GenĂšse 12â50 - SynthĂšse Le livre de la GenĂšse Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment la narration des chapitres 1 Ă 11 ⊠BibleProject français GenĂšse 12.1-26 Segond 21 Jacob se remit en marche et gagna la rĂ©gion des nomades de lâest. Segond 1910 Jacob se mit en marche, et s'en alla au pays des fils de l'Orient. Segond 1978 (Colombe) © Jacob se remit en marche et sâen alla au pays des fils de lâOrient. Parole de Vie © Jacob reprend la route et il va vers lâest. Français Courant © Jacob se mit en route et prit la direction des pays de lâOrient. Semeur © Jacob reprit sa marche vers les pays de lâOrient. Darby Et Jacob se mit en marche, et s'en alla au pays des fils de l'orient. Martin Jacob donc se mit en chemin, et s'en alla au pays des Orientaux. Ostervald Puis Jacob se mit en chemin, et s'en alla au pays des Orientaux. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚšÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·Ö„ŚšÖ°ŚŠÖžŚ ŚÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚ§Ö¶ÖœŚÖ¶ŚŚ World English Bible Then Jacob went on his journey, and came to the land of the children of the east. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1 Ă 14 ArrivĂ©e de Jacob Ă CharanPays des Fils de l'Orient. Voir 25.6, note. Cette contrĂ©e ne s'Ă©tendait proprement que jusqu'Ă l'Euphrate, mais ici la MĂ©sopotamie y est comprise par extension. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Jacob arrive au puits de Charan. (GenĂšse 29:1-8) Son entretien avec Rachel, Laban le reçoit. (GenĂšse 29:9-14) L'attachement de Jacob pour Rachel, La supercherie de Laban. (GenĂšse 29:15-30) Les fils de LĂ©a. (GenĂšse 29:31-35)Jacob a continuĂ© de bon grĂ© son voyage, aprĂšs le merveilleux moment de communion divine qu'il a eu Ă BĂ©thel. La Providence l'a conduit au champ oĂč le bĂ©tail de son oncle avait l'habitude de s'abreuver. Ce que le texte mentionne, au sujet de l'attention des bergers vis-Ă -vis de leurs moutons, peut nous rappeler le tendre soin que le Seigneur JĂ©sus, le Bon Berger des brebis, prend pour l'Ă©glise ; car Il est le Bon Berger, Celui qui connaĂźt Ses brebis, et rĂ©ciproquement. La pierre Ă l'entrĂ©e du puits servait Ă le protĂ©ger ; l'eau Ă©tait rare, il n'y en avait pas pour tout le monde. Nos intĂ©rĂȘts privĂ©s ne devraient pas nous empĂȘcher d'aider notre prochain : quand tous les bergers sont venus avec leur bĂ©tail, ils furent tout Ă fait aimables envers Jacob et ce dernier les a aidĂ©s Ă rouler la pierre. « La loi de la bontĂ© Ă©tait sur sa langue », ce qui faisait dĂ©gager une certaine force de ses propos, Proverbes 31:26. Jacob Ă©tait poli vis-Ă -vis de ces Ă©trangers, d'oĂč leur courtoisie Ă son Ă©gard. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Jacob 03290 se mit 05375 08799 en marche 07272, et sâen alla 03212 08799 au pays 0776 des fils 01121 de lâOrient 06924. 0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiĂšre: opposĂ©e Ă une partie, opposĂ©e aux cieux, les habitants de ⊠01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03290 - Ya`aqobJacob = « celui qui prend par le talon » ou « qui supplante » ⊠05375 - nasa'lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠06924 - qedemest, orient, antiquitĂ©, devant, ce qui est devant, le temps passĂ© 1a) devant, vient d'en ⊠07272 - regelpied pied, jambe de Dieu des sĂ©raphins, chĂ©rubins, idoles, animaux, tables trace liĂ©e Ă la ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JACOB(hĂ©breu YaaqĂŽb) 1. Les conteurs hĂ©breux, toujours prĂ©occupĂ©s d'Ă©tymologies parlantes, rattachent ce nom, soit au substantif ĂąqĂ©b =talon ( Ge ⊠KADMONIENS(=Orientaux). Peuplade dont le territoire, promis Ă la postĂ©ritĂ© d'Abraham ( Ge 15:19 ), pouvait ĂȘtre vers la mer Morte ⊠LABAN(=blanc). 1. FrĂšre de RĂ©becca ; apparaĂźt pour la premiĂšre fois dans le rĂ©cit de la demande en mariage de ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠TRIBU, TRIBUSDans l'A. T, ce terme est la traduction des deux mots hĂ©breux chĂ©bĂšt ou mattĂšh ; et dans le N.T. ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 20 AprĂšs cela, on annonça Ă Abraham : « Milca a aussi donnĂ© des fils Ă ton frĂšre Nachor : 21 Uts, son aĂźnĂ©, Buz, son frĂšre, Kemuel, le pĂšre d'Aram, 22 KĂ©sed, Hazo, Pildash, Jidlaph et Bethuel. 23 Bethuel a eu pour fille Rebecca. VoilĂ les huit fils que Milca a donnĂ©s Ă Nachor, le frĂšre d'Abraham. GenĂšse 24 10 Le serviteur prit dix chameaux parmi ceux de son seigneur et il partit avec tous les biens de son seigneur Ă sa disposition. Il se leva et se rendit en MĂ©sopotamie, dans la ville de Nachor. GenĂšse 25 20 Isaac Ă©tait ĂągĂ© de 40 ans quand il prit pour femme Rebecca, qui Ă©tait la fille de Bethuel, l'AramĂ©en de Paddan-Aram, et la sĆur de Laban l'AramĂ©en. GenĂšse 28 5 Isaac fit donc partir Jacob et celui-ci s'en alla Ă Paddan-Aram, chez Laban, fils de Bethuel l'AramĂ©en et frĂšre de Rebecca, la mĂšre de Jacob et d'EsaĂŒ. 6 EsaĂŒ vit qu'Isaac avait bĂ©ni Jacob et l'avait envoyĂ© Ă Paddan-Aram pour y prendre une femme. Il vit aussi qu'en le bĂ©nissant il lui avait donnĂ© cet ordre : « Tu ne prendras pas une femme cananĂ©enne. » 7 Il vit que Jacob avait Ă©coutĂ© son pĂšre et sa mĂšre et qu'il Ă©tait parti pour Paddan-Aram. GenĂšse 29 1 Jacob se remit en marche et gagna la rĂ©gion des nomades de lâest. Nombres 23 7 Balaam prononça son oracle : « Balak m'a fait descendre d'Aram, le roi de Moab m'a fait descendre des montagnes de l'Orient. âViens, maudis Jacob pour moi ! Viens, irrite-toi contre IsraĂ«l !â Juges 6 3 Quand IsraĂ«l avait semĂ©, les Madianites montaient avec Amalek et les nomades de lâest et marchaient contre lui. 33 Tous les Madianites, les AmalĂ©cites et les nomades de lâest se rassemblĂšrent. Ils passĂšrent le Jourdain et campĂšrent dans la vallĂ©e de Jizreel. Juges 7 12 Les Madianites, les AmalĂ©cites et tous les nomades de lâest Ă©taient dispersĂ©s dans la vallĂ©e comme un essaim de sauterelles, et leurs chameaux Ă©taient innombrables, comme le sable qui est au bord de la mer. Juges 8 10 ZĂ©bach et Tsalmunna se trouvaient Ă Karkor avec leur armĂ©e dâenviron 15'000 hommes, les seuls survivants de toute l'armĂ©e des nomades de l'est ; 120'000 hommes aptes au combat avaient Ă©tĂ© tuĂ©s. 1 Rois 4 Psaumes 119 32 Je cours sur la voie de tes commandements, car tu Ă©panouis mon cĆur. 60 Je fais preuve dâempressement, je nâattends pas pour obĂ©ir Ă tes commandements. EcclĂ©siaste 9 7 Va manger ton pain dans la joie et boire ton vin dans la gaietĂ©, puisque Dieu prend dĂ©jĂ plaisir Ă ce que tu fais ! OsĂ©e 12 12 Si Galaad n'est que trouble, ils seront certainement rĂ©duits Ă rien. Ils sacrifient des bĆufs Ă Guilgal ! MĂȘme leurs autels seront comme des tas de ruines sur les sillons des champs. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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