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HĂ©breux 8.2

et accomplit son service dans le sanctuaire, dans le vĂ©ritable tabernacle, celui qui a Ă©tĂ© dressĂ© par le Seigneur et non par un ĂȘtre humain.
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Segond 21 et accomplit son service dans le sanctuaire, dans le vĂ©ritable tabernacle, celui qui a Ă©tĂ© dressĂ© par le Seigneur et non par un ĂȘtre humain. Segond 1910 comme ministre du sanctuaire et du vĂ©ritable tabernacle, qui a Ă©tĂ© dressĂ© par le Seigneur et non par un homme. Segond 1978 (Colombe) © il est ministre du sanctuaire et du vĂ©ritable tabernacle, dressĂ© par le Seigneur et non par un homme. Parole de Vie © Il accomplit son service dans le lieu saint, c’est-Ă -dire dans la vraie tente. C’est le Seigneur qui l’a plantĂ©e, ce n’est pas un ĂȘtre humain. Français Courant © Il exerce ses fonctions dans le sanctuaire, c’est-Ă -dire dans la tente vĂ©ritable dressĂ©e par le Seigneur et non par un homme. Semeur © Il y accomplit le service du grand-prĂȘtre dans le sanctuaire, c’est-Ă -dire dans le vĂ©ritable tabernacle, dressĂ© non par des hommes, mais par le Seigneur. Parole Vivante © Il y accomplit le service de grand-prĂȘtre dans le vĂ©ritable tabernacle, celui qui n’a pas Ă©tĂ© Ă©rigĂ© par des hommes, mais par le Seigneur lui-mĂȘme. Darby des lieux saints et du vrai tabernacle que le Seigneur a dressĂ©, non pas l'homme. Martin Ministre du Sanctuaire, et du vrai Tabernacle, que le Seigneur a dressĂ© et non pas les hommes. Ostervald Et qui est Ministre du sanctuaire et du vĂ©ritable tabernacle, que le Seigneur a dressĂ©, et non l'homme. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ï„áż¶Îœ áŒÎłÎŻÏ‰Îœ λΔÎčÏ„ÎżÏ…ÏÎłáœžÏ‚ Îșα᜶ Ï„áż†Ï‚ σÎșÎ·Îœáż†Ï‚ Ï„áż†Ï‚ ጀληΞÎčÎœáż†Ï‚, áŒŁÎœ ጔπηΟΔΜ ᜁ ÎșύρÎčÎżÏ‚, ÎżáœÎș áŒ„ÎœÎžÏÏ‰Ï€ÎżÏ‚. World English Bible a servant of the sanctuary, and of the true tabernacle, which the Lord pitched, not man.

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Le sanctuaire cĂ©leste, qui est le vrai tabernacle, (HĂ©breux 9.11) celui oĂč Dieu habite vraiment, est ici opposĂ© au tabernacle fait par la main des hommes. (HĂ©breux 9.24)

Christ est ministre de ce vrai sanctuaire. Ce terme dĂ©signe la mĂȘme fonction que celle de sacrificateur.

Comme Exode 33.7 rapporte que MoĂŻse "dressa la tente," notre auteur dit que l'Eternel lui-mĂȘme a dressĂ© le tabernacle cĂ©leste.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
comme ministre 3011 du sanctuaire 39 et 2532 du véritable 228 tabernacle 4633, qui 3739 a été dressé 4078 5656 par le Seigneur 2962 et 2532 non 3756 par un homme 444.
39 - hagion rĂ©vĂ©rend, digne de vĂ©nĂ©ration mis Ă  part pour Dieu, exclusivement Ă  Lui services et offrandes 
 228 - alethinos ce qui n'a pas seulement le nom et la ressemblance, mais qui a la rĂ©elle 
 444 - anthropos un ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme 
 2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurios celui Ă  qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir 
 3011 - leitourgos un ministĂšre public, le serviteur de l'Ă©tat ministre, serviteur fonctionnaires militaires du temple de celui 
 3739 - hos qui, lequel, ce que, que 3756 - ou non, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 4078 - pegnumi rendre ferme, fixer, ficher, enfoncer, planter, dresser (une tente) attacher ensemble, bĂątir en liant des 
 4633 - skene tente, tabernacle, (de branches vertes, ou de peaux ou d'autres matĂ©riaux) de ce bien connu 
 5656 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319
© Éditions CLÉ, avec autorisation

CITATIONS DE L'A.T. DANS LE N.T. Ce n'est certainement pas avant les premiĂšres dĂ©cades du II e siĂšcle que l'Église chrĂ©tienne 
 HÉBREUX (Ă©pĂźtre aux) I Analyse de l'Ă©pĂźtre. PRÉAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun prĂ©liminaire, 
 LITURGIE 1. Termes grecs Sens des termes : leĂŻtourgeĂŻn, leĂŻtourgia (a) AntiquitĂ© grecque et juive. Pourvoir 
 SERVITEUR (hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir 


    • Exode 28

      1 » Fais approcher de toi ton frĂšre Aaron et ses fils, prends-les parmi les IsraĂ©lites pour qu’ils me servent en tant que prĂȘtres. Il s’agit d’Aaron et de ses fils Nadab, Abihu, ElĂ©azar et Ithamar.
      35 Aaron la portera pour faire le service. Quand il entrera dans le sanctuaire devant l'Eternel et quand il en sortira, on entendra le son des clochettes et il ne mourra pas.

      Exode 33

      7 MoĂŻse prit la tente et la dressa Ă  l’extĂ©rieur du camp, Ă  une certaine distance. Il l'appela « tente de la rencontre ». Tous ceux qui consultaient l'Eternel allaient vers la tente de la rencontre, Ă  l’extĂ©rieur du camp.

      Luc 24

      44 Puis il leur dit : « C'est ce que je vous disais lorsque j'étais encore avec vous : il fallait que s'accomplisse tout ce qui est écrit à mon sujet dans la loi de Moïse, dans les prophÚtes et dans les psaumes. »

      Romains 15

      8 J’affirme [en effet] que [JĂ©sus-]Christ est devenu le serviteur des circoncis pour prouver que Dieu est vrai en confirmant les promesses faites Ă  leurs ancĂȘtres.

      2 Corinthiens 5

      1 Nous savons, en effet, que si notre habitation terrestre, qui n'est qu'une tente, est dĂ©truite, nous avons dans le ciel un Ă©difice qui est l'Ɠuvre de Dieu, une habitation Ă©ternelle qui n'est pas faite par la main de l'homme.

      Colossiens 2

      11 C'est en lui aussi que vous avez été circoncis d'une circoncision qui n'est pas faite par la main de l'homme, mais de la circoncision de Christ, qui consiste à vous dépouiller du corps de votre nature pécheresse.

      HĂ©breux 8

      2 et accomplit son service dans le sanctuaire, dans le vĂ©ritable tabernacle, celui qui a Ă©tĂ© dressĂ© par le Seigneur et non par un ĂȘtre humain.

      HĂ©breux 9

      8 Le Saint-Esprit montrait par là que le chemin du lieu trÚs saint n'était pas révélé tant que le premier tabernacle était dressé.
      9 C'est une illustration pour le temps présent ; elle signifie que les dons et les sacrifices présentés ne peuvent pas rendre parfait, sur le plan de la conscience, celui qui prend part à ce culte.
      10 Avec les aliments, les boissons, les diverses ablutions et les rĂšgles relatives au corps, c’étaient des prescriptions imposĂ©es seulement jusqu'Ă  une Ă©poque de rĂ©forme.
      11 Quant Ă  Christ, il est venu comme grand-prĂȘtre des biens Ă  venir. Il a traversĂ© le tabernacle plus grand et plus parfait qui n'est pas construit par la main de l'homme – c'est-Ă -dire qui n’appartient pas Ă  cette crĂ©ation –
      12 et il est entré une fois pour toutes dans le lieu trÚs saint, non pas avec le sang de boucs et de jeunes taureaux, mais avec son propre sang. Il nous a ainsi obtenu un rachat éternel.
      23 S’il Ă©tait nĂ©cessaire de purifier de cette maniĂšre ce qui n’était que l’image des rĂ©alitĂ©s cĂ©lestes, il fallait que les rĂ©alitĂ©s cĂ©lestes elles-mĂȘmes soient purifiĂ©es par des sacrifices meilleurs encore que ceux-lĂ .
      24 En effet, Christ n’est pas entrĂ© dans un sanctuaire fait par la main de l'homme, dans une simple copie du vĂ©ritable, mais il est entrĂ© dans le ciel mĂȘme afin de se prĂ©senter maintenant pour nous devant Dieu.

      HĂ©breux 10

      21 De plus, nous avons un souverain prĂȘtre Ă©tabli sur la maison de Dieu.

      HĂ©breux 11

      10 car il attendait la cité qui a de solides fondations, celle dont Dieu est l'architecte et le constructeur.

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