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Jean 12.27

Maintenant mon ùme est troublée ; et que dirai-je ? PÚre, délivre-moi de cette heure ! mais c'est pour cela que je suis venu à cette heure.
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Que signifie le fait que nous ne devons pas aimer le monde ?

Que signifie le fait que nous ne devons pas aimer le monde ? D'abord, Jean de 15, 16 dit « 


Que signifie le fait que nous ne devons pas aimer le monde ?

Nous ne devons pas aimer tout ce qui déplaßt à Dieu Jean dit que Dieu a tant aimé le monde, donc Dieu aime le monde Je ne sais pas
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Jean 12.1-50

Segond 21 Maintenant mon ùme est troublée. Et que dirai-je ? PÚre, délivre-moi de cette heure ? Mais c'est pour cela que je suis venu jusqu'à cette heure.

Segond 1910 Maintenant mon ùme est troublée. Et que dirais-je ?... PÚre, délivre-moi de cette heure ?... Mais c'est pour cela que je suis venu jusqu'à cette heure.

Segond 1978 (Colombe) © Maintenant mon Ăąme est troublĂ©e. Et que dirai-je ?... PĂšre, sauve-moi de cette heure ?... Mais c’est pour cela que je suis venu jusqu’à cette heure.

Parole de Vie © « Maintenant, mon cƓur est troublĂ©. Est-ce que je vais dire : “PĂšre, sauve-moi de ce qui va arriver en ce moment” ? Mais c’est pour cela que je suis venu, pour ce moment.

Français Courant © « Maintenant mon cƓur est troublĂ©. Et que dirai-je ? Dirai-je : PĂšre, dĂ©livre-moi de cette heure de souffrance ? Mais c’est prĂ©cisĂ©ment pour cette heure que je suis venu.

Semeur © A prĂ©sent, je suis troublĂ©. Que dirai-je ? PĂšre, sauve-moi de cette heure ? Mais c’est prĂ©cisĂ©ment pour l’affronter que je suis venu jusqu’à cette heure !

Parole Vivante © À prĂ©sent, je suis angoissĂ©, mon cƓur est en Ă©moi. Que dois-je faire ? Vais-je dire : « PĂšre, Ă©pargne-moi cette heure de souffrance ? » Mais c’est prĂ©cisĂ©ment pour passer par cette heure-lĂ  que je suis venu !

Darby Maintenant mon ùme est troublée ; et que dirai-je ? PÚre, délivre-moi de cette heure ; mais c'est pour cela que je suis venu à cette heure. PÚre, glorifie ton nom.

Martin Maintenant mon ùme est agitée ; et que dirai-je ? Î PÚre ! délivre-moi de cette heure ; mais c'est pour cela que je suis venu à cette heure.

Ostervald Maintenant mon ùme est troublée ; et que dirai-je ? PÚre, délivre-moi de cette heure ! mais c'est pour cela que je suis venu à cette heure.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎáżŠÎœ áŒĄ ÏˆÏ…Ï‡Îź ÎŒÎżÏ… Ï„Î”Ï„ÎŹÏÎ±ÎșταÎč, Îșα᜶ Ï„ÎŻ Δጎπω; Ï€ÎŹÏ„Î”Ï, Ïƒáż¶ÏƒÏŒÎœ ΌΔ ጐÎș Ï„áż†Ï‚ ᜄρας ταύτης. ጀλλᜰ ÎŽÎčᜰ Ï„ÎżáżŠÏ„Îż áŒŠÎ»ÎžÎżÎœ Δጰς τᜎΜ ᜄραΜ ταύτηΜ.

World English Bible "Now my soul is troubled. What shall I say? 'Father, save me from this time?' But for this cause I came to this time.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
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L'Ăąme de Christ Ă©tait troublĂ©e Ă  cause de notre pĂ©ché ; c’est pour cette raison qu’Il entreprit de nous racheter et de nous sauver, faisant ainsi de Son Ăąme une vĂ©ritable offrande. Christ Ă©tait disposĂ© Ă  souffrir, cependant Il pria pour ĂȘtre dĂ©livrĂ© de cette souffrance. La priĂšre pour se soustraire au malheur peut trĂšs bien s’accorder avec la patience et la soumission Ă  la volontĂ© divine.

Notre Seigneur JĂ©sus entreprit de contrecarrer l’offense faite Ă  Dieu par notre pĂ©chĂ©, Il a accompli cet acte en s'humiliant lui-mĂȘme. La voix du PĂšre, venant du ciel, avait dĂ©jĂ  dĂ©clarĂ©, lors du baptĂȘme de JĂ©sus, qu’Il Ă©tait Son Fils bien-aimé ; lors de la transfiguration, la voix de Dieu fut Ă©galement entendue, proclamant qu'Il avait glorifiĂ© le Nom de Son Fils et qu'Il Le glorifierait encore.

Christ, à la croix, a réconcilié le monde avec Dieu, Il a brisé la puissance de la mort, et a chassé Satan, le « destructeur ». Il a ainsi brisé la puissance du péché. L'ùme qui était éloignée de Christ est amenée à L'aimer et Lui faire confiance.

Maintenant, JĂ©sus allait bientĂŽt monter au ciel, Il voulait dĂ©sormais attirer tous les hommes Ă  Lui. JĂ©sus, par Sa mort, a la puissance d’attirer les Ăąmes ! Nous avons connu par l'Ă©vangile les merveilles de la GrĂące, libre et gratuite ; nous avons aussi connu quel Ă©tait notre devoir Ă  ce sujet : nous devons les accepter tous deux, sans en sĂ©parer les effets !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Maintenant 3568 mon 3450 Ăąme 5590 est troublĂ©e 5015 5769. Et 2532 que 5101 dirai-je 2036 5632 ?
 PĂšre 3962, dĂ©livre 4982 5657-moi 3165 de 1537 cette 5026 heure 5610 ?
 Mais 235 c’est pour 5124 cela 1223 que je suis venu 2064 5627 jusqu’à 1519 cette 5026 heure 5610.

235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, 


1223 - diaà travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le 


1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre

1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de

2036 - epoparler, dire

2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisé aussi pour les arrivants apparaßtre, 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3165 - meJe, moi, mon, ma, etc.

3450 - mouJe, moi, mon, de moi

3568 - nunà ce moment, le présent, maintenant

3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les 


4982 - sozosauver, garder sain et sauf, délivrer du danger ou de la destruction quelqu'un (d'un préjudice 


5015 - tarassoagiter, troubler (une chose, en la remuant d'un mouvement de va et vient) causer à 


5026 - tautece, cette, le mĂȘme, voir 3778

5101 - tisqui, lequel, ce qui ...

5124 - toutocette (chose), ces (choses)

5590 - psuchele souffle le souffle de vie la force vitale qui anime le corps et se 


5610 - horaun certain temps défini ou saison fixée par la loi de la nature et qui 


5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5632Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 


5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Impératif 5794 Nombre - 376

5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ÂMECe mot a dans la Bible deux significations bien distinctes. 1. Dans l'A.T., l'Ăąme (hĂ©breu- nĂšphech) dĂ©signe le principe de 


AMENMot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans tous les cultes chrétiens. La 


CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de 


HEUREPour la division du jour en heures, voir Temps. Dans l'A.T., c'est le mot hébreu trÚs général Úth =temps, qui 


HOMMELe mot homme est pris dans des sens divers, mais son emploi est si commun qu'il n'y a pas lieu 


JEAN (évangile de) 1.Ouvrage fréquemment désigné aussi sous l'appellation, un peu moins précise, de quatriÚme évangile : dans le N.T. tel que nous 


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JEAN (évangile de) 4.-Histoire -Auteur du Livre IV Histoire du livre. Les ouvrages qui nous viennent de l'antiquité sont dépourvus des indications que 


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MÉDIATION, MÉDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de 


PRIÈREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par 


PROPHÈTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines 


SERVITEUR(hébreu ÚbÚd, naar, mecharéth ; grec doulos, païs, thérapÎn, leitourgos, diaconos, latreûs) doulos , voir Esclave ; païs , c-à-d, 


VOLONTÉHĂ©br., le plus directement : khĂ©phets ( Esa 44:28 46:10 , etc.), qui renferme Ă  la fois les notions d'inclination, 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Psaumes 69

      1 Au chef de chƓur, sur la mĂ©lodie « Les lis ». De David.
      2 Sauve-moi, î Dieu, car l’eau menace ma vie.
      3 J’enfonce dans la boue, sans trouver de terrain stable ; je suis tombĂ© dans l’eau profonde, et le courant m’emporte.

      Psaumes 88

      3 Que ma priĂšre parvienne jusqu’à toi ! PrĂȘte l’oreille Ă  mes supplications,

      EsaĂŻe 38

      15 » Que dire ? Il m'a parlĂ©, et c’est lui-mĂȘme qui a agi. Je marcherai humblement jusqu'au terme de mes annĂ©es, Ă  cause de l’amertume dont j’ai fait preuve.

      EsaĂŻe 53

      3 MĂ©prisĂ© et dĂ©laissĂ© par les hommes, homme de douleur, habituĂ© Ă  la souffrance, il Ă©tait pareil Ă  celui face auquel on dĂ©tourne la tĂȘte : nous l'avons mĂ©prisĂ©, nous n'avons fait aucun cas de lui.

      Matthieu 11

      25 A ce moment-là, Jésus prit la parole et dit : « Je te suis reconnaissant, PÚre, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents et les as révélées aux enfants.

      Matthieu 26

      38 Il leur dit alors : « Mon ùme est triste à en mourir. Restez ici, éveillés avec moi. »
      39 Puis il avança de quelques pas, se jeta le visage contre terre et fit cette priÚre : « Mon PÚre, si cela est possible, que cette coupe s'éloigne de moi ! Toutefois, non pas ce que je veux, mais ce que tu veux. »
      42 Il s'éloigna une deuxiÚme fois et fit cette priÚre : « Mon PÚre, s'il n'est pas possible que cette coupe s'éloigne [de moi] sans que je la boive, que ta volonté soit faite ! »
      53 Penses-tu que je ne puisse pas faire appel à mon PÚre, qui me donnerait à l'instant plus de douze légions d'anges ?
      54 Comment donc s'accompliraient les Ecritures, d'aprÚs lesquelles cela doit se passer ainsi ? »

      Marc 14

      33 Il prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, et il commença Ă  ĂȘtre saisi de frayeur et d’angoisse.
      34 Il leur dit : « Mon ùme est triste à en mourir ; restez ici, éveillés. »
      35 Puis il avança de quelques pas, se jeta contre terre et pria que, si cela était possible, cette heure s'éloigne de lui.
      36 Il disait : « Abba, PÚre, tout t'est possible. Eloigne de moi cette coupe ! Toutefois, non pas ce que je veux, mais ce que tu veux. »

      Luc 12

      49 » Je suis venu jeter un feu sur la terre ; combien je voudrais qu'il soit déjà allumé !
      50 Il y a un baptĂȘme dont je dois ĂȘtre baptisĂ©, et quelle angoisse pour moi jusqu'Ă  ce qu'il soit accompli !

      Luc 22

      44 Saisi d'angoisse, JĂ©sus priait avec plus d'insistance, et sa sueur devint comme des caillots de sang qui tombaient par terre. ]
      53 J'étais tous les jours avec vous dans le temple et vous n'avez pas mis la main sur moi. Mais c'est maintenant votre heure et celle du pouvoir des ténÚbres. »

      Jean 11

      33 En la voyant pleurer, elle et les Juifs venus avec elle, Jésus fut profondément indigné et bouleversé.
      34 Il dit : « OĂč l'avez-vous mis ? » « Seigneur, lui rĂ©pondit-on, viens et tu verras. »
      35 JĂ©sus pleura.
      41 Ils enlevĂšrent donc la pierre [de l’endroit oĂč le mort avait Ă©tĂ© dĂ©posĂ©]. JĂ©sus leva alors les yeux et dit : « PĂšre, je te remercie de ce que tu m'as Ă©coutĂ©.

      Jean 12

      23 JĂ©sus leur rĂ©pondit : « L'heure oĂč le Fils de l'homme va ĂȘtre Ă©levĂ© dans sa gloire est venue.
      27 Maintenant mon ùme est troublée. Et que dirai-je ? PÚre, délivre-moi de cette heure ? Mais c'est pour cela que je suis venu jusqu'à cette heure.

      Jean 13

      21 AprÚs avoir dit ces paroles, Jésus fut profondément troublé, et il déclara solennellement : « En vérité, en vérité, je vous le dis, l'un de vous me trahira. »

      Jean 18

      37 Pilate lui dit : « Tu es donc roi ? » JĂ©sus rĂ©pondit : « Tu le dis, je suis roi. Si je suis nĂ© et si je suis venu dans le monde, c’est pour rendre tĂ©moignage Ă  la vĂ©ritĂ©. Toute personne qui est de la vĂ©ritĂ© Ă©coute ma voix. »

      1 Timothée 1

      15 Cette parole est certaine et digne d’ĂȘtre acceptĂ©e sans rĂ©serve : JĂ©sus-Christ est venu dans le monde pour sauver des pĂ©cheurs. Je suis moi-mĂȘme le premier d’entre eux,

      HĂ©breux 2

      14 Puisque ces enfants ont en commun la condition humaine, lui-mĂȘme l’a aussi partagĂ©e, de façon similaire. Ainsi, par sa mort, il a pu rendre impuissant celui qui exerçait le pouvoir de la mort, c'est-Ă -dire le diable,

      HĂ©breux 5

      7 Pendant sa vie terrestre, Christ a présenté avec de grands cris et avec larmes des priÚres et des supplications à celui qui pouvait le sauver de la mort, et il a été exaucé à cause de sa piété.

      HĂ©breux 10

      5 C'est pourquoi, en entrant dans le monde, Christ dit : Tu n'as voulu ni sacrifices ni offrandes, mais tu m'as formé un corps ;
      6 tu n'as accepté ni holocaustes ni sacrifices pour le péché,
      7 alors j'ai dit : ‘Me voici, je viens – dans le rouleau du livre il est Ă©crit Ă  mon sujet – pour faire, ĂŽ Dieu, ta volontĂ©.’
      8 Il a d'abord dit : Tu n'as voulu et tu n'as acceptĂ© ni sacrifices ni offrandes, ni holocaustes ni sacrifices pour le pĂ©chĂ© – qui sont pourtant offerts conformĂ©ment Ă  la loi –
      9 et ensuite il a déclaré : Me voici, je viens, [Î Dieu, ] pour faire ta volonté. Il abolit ainsi le premier culte pour établir le second.
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