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Jean 14.3

Et puisque je vais vous prĂ©parer une place, je reviendrai et je vous prendrai avec moi afin que, lĂ  oĂč je suis, vous y soyez aussi.
Lorsque je vous aurai prĂ©parĂ© une place, je reviendrai et je vous prendrai avec moi, afin que vous soyez, vous aussi, lĂ  oĂč je suis.
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Ascension

Ascension : du latin ‘ascendere’ monter, s’élever L’ascension est un mot de ‘bon ton’ dans l’échelle sociale. Il fait rĂȘver. 


Lerdami .
Jean 14.1-31 Jean 14.3 Jean 14.1-31
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Les disciples

JN.14:1-11 INTRODUCTION Cette période de l'année académique est caractérisée par les examens et les résultats. Si les disciples de Jésus 


Michaël Williams
Jean 14.1-11
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Est-ce que JĂ©sus est Dieu ? A-t-il affirmĂ© ĂȘtre Dieu ?

Est-ce que JĂ©sus est Dieu ? A-t-il affirmĂ© ĂȘtre Dieu ? Nulle part dans la Bible ne voit-on JĂ©sus prononcer 


Est-ce que JĂ©sus est Dieu ? A-t-il affirmĂ© ĂȘtre Dieu ?

Non, car il n'y a qu'un seul Dieu Oui, car il l'a prouvé par sa vie, sa mort et sa résurrection Non, Jésus-Christ est juste un grand prophÚte Je ne sais pas
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Jésus est-il réellement le seul chemin vers le ciel ?

Jésus est-il réellement le seul chemin vers le ciel ? Oui, Jésus est le seul chemin vers le ciel. Une 


Jésus est-il réellement le seul chemin vers le ciel ?

Oui Non Je ne sais pas Je me pose la question
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OĂč allons-nous aprĂšs la mort ?

OĂč allons-nous aprĂšs la mort ? La Bible est totalement claire sur le fait qu'il n'y a au final que 


OĂč allons-nous aprĂšs la mort ?

Avec JĂ©sus au paradis ! Nulle part J'aimerais bien savoir
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Qui est JĂ©sus Christ ?

Qui est JĂ©sus-Christ ? Contrairement Ă  l'existence de Dieu, l'existence historique de JĂ©sus-Christ est rarement mis en doute. Il est 


Qui est JĂ©sus Christ ?

Le Fils unique de Dieu venu pour nous sauver Mon Seigneur et Sauveur Le plus grand des prophĂštes Un homme merveilleux Ă  prendre en exemple Je me pose la question
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Jean 14.1-31
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Jean 14.1-31

Segond 21 Et puisque je vais vous prĂ©parer une place, je reviendrai et je vous prendrai avec moi afin que, lĂ  oĂč je suis, vous y soyez aussi.

Segond 1910 Et, lorsque je m'en serai allĂ©, et que je vous aurai prĂ©parĂ© une place, je reviendrai, et je vous prendrai avec moi, afin que lĂ  oĂč je suis vous y soyez aussi.

Segond 1978 (Colombe) © Donc, si je m’en vais et vous prĂ©pare une place, je reviendrai et je vous prendrai avec moi, afin que lĂ  oĂč je suis, vous y soyez aussi.

Parole de Vie © Et, quand je serai allĂ© vous prĂ©parer une place, je reviendrai et je vous prendrai avec moi. De cette façon, vous serez vous aussi lĂ  oĂč je suis.

Français Courant © Et aprĂšs ĂȘtre allĂ© vous prĂ©parer une place, je reviendrai et je vous prendrai auprĂšs de moi, afin que vous soyez, vous aussi, lĂ  oĂč je suis.

Semeur © Lorsque je vous aurai prĂ©parĂ© une place, je reviendrai et je vous prendrai avec moi, afin que vous soyez, vous aussi, lĂ  oĂč je suis.

Parole Vivante © Lorsque je vous aurai prĂ©parĂ© cette demeure, je reviendrai et je vous prendrai avec moi, si bien que vous serez, vous aussi, lĂ  oĂč je serai.

Darby Et si je m'en vais et que je vous prĂ©pare une place, je reviendrai, et je vous prendrai auprĂšs de moi ; afin que lĂ  oĂč moi je suis, vous, vous soyez aussi.

Martin Et quand je m'en serai allĂ©, et que je vous aurai prĂ©parĂ© le lieu, je retournerai, et je vous prendrai avec moi ; afin que lĂ  oĂč je suis, vous y soyez aussi.

Ostervald Et quand je serai parti, et que je vous aurai prĂ©parĂ© une place, je reviendrai, et vous prendrai avec moi, afin qu'oĂč je serai, vous y soyez aussi.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጐᜰΜ Ï€ÎżÏÎ”Ï…Îžáż¶ Îșα᜶ áŒ‘Ï„ÎżÎčÎŒÎŹÏƒÏ‰ Ï„ÏŒÏ€ÎżÎœ áœ‘ÎŒáż–Îœ, Ï€ÎŹÎ»ÎčÎœ áŒ”ÏÏ‡ÎżÎŒÎ±Îč Îșα᜶ Ï€Î±ÏÎ±Î»ÎźÎŒÏˆÎżÎŒÎ±Îč ᜑΌ៶ς πρ᜞ς ጐΌαυτόΜ, ጔΜα áœ…Ï€ÎżÏ… ΔጰΌ᜶ áŒÎłáœŒ Îșα᜶ áœ‘ÎŒÎ”áż–Ï‚ ጊτΔ.

World English Bible If I go and prepare a place for you, I will come again, and will receive you to myself; that where I am, you may be there also.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
AprĂšs avoir affirmĂ© l'existence de la maison du pĂšre oĂč leur place sera prĂ©parĂ©e, JĂ©sus ajoute, pour ses disciples, la prĂ©cieuse promesse de revenir et de les prendre Ă  lui, afin que lĂ  oĂč il est, ils y soient aussi Ă  toujours. Pour eux, qui aimaient leur MaĂźtre et qui Ă©taient troublĂ©s Ă  la pensĂ©e de son dĂ©part, c'Ă©tait la suprĂȘme consolation. (Comparer Jean 12.26 ; 17.24)

- Mais que signifie ce mot : Je reviendrai (grec je viens de nouveau) ? Quand ? comment ?

Ici les interprĂštes se divisent Ă  l'infini. Ebrard entend par ce retour la rĂ©surrection de JĂ©sus-Christ, d'autres (LĂŒcke, Olshausen, Neander, Godet), l'effusion du Saint-Esprit sur les apĂŽtres ; (comparez verset 18) d'autres encore pensent que cette promesse s'accomplit Ă  la mort de chaque fidĂšle. (Tholuck, Lande, Reuss, Gess.) D'autres enfin (Meyer, Gneiss, Luthardt) soutiennent que ce mot ne peut s'entendre que du retour glorieux et final du Sauveur, qui alors rĂ©unira tous ses rachetĂ©s auprĂšs de lui.

Mais le présent je reviens (grec) implique un fait prochain, et Jésus n'a jamais enseigné l'imminence de son retour glorieux ; d'ailleurs ce sens ne saurait se défendre au verset 18.

Ne pourrait-on pas réunir et concilier toutes ces opinions diverses ? N'y est-on pas invité par ce verbe au présent, je reviens ?

"Ce mot, dit R. Stier, embrasse toute l'Ɠuvre puissante du Sauveur, qui commence avec sa rĂ©surrection et qui s'achĂšve par son retour au dernier jour."

Si les disciples avaient pu comprendre alors cette grande parole, comme ils la comprirent plus tard, il est sûr qu'ils y auraient puisé une consolation puissante.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Et 2532, lorsque 1437 je m’en serai allĂ© 4198 5680, et 2532 que je vous 5213 aurai prĂ©parĂ© 2090 5661 une place 5117, je reviendrai 2064 5736 2532, et 3825 je vous 5209 prendrai 3880 5695 avec 4314 moi 1683, afin que 2443 lĂ  oĂč 3699 je 1473 suis 1510 5748 vous 5210 y soyez 5600 5753 aussi 2532.

1437 - eansi, dans le cas

1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ...

1510 - eimiĂȘtre, exister, arriver, se trouver, ĂȘtre prĂ©sent

1683 - emautouJe, moi, moi-mĂȘme etc.

2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisé aussi pour les arrivants apparaßtre, 


2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume 


2443 - hinaque, afin que, ...

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3699 - hopouoĂč, Ă  l'endroit que, lĂ  (sans mouvement) oĂč, lĂ  (avec mouvement) du moment que, du 


3825 - palinde nouveau, encore renouvellement ou répétition d'une action encore : davantage, de plus d'une autre 


3880 - paralambanoprendre, prendre avec soi, joindre à soi un associé, un compagnon métaph. accepter ou reconnaßtre 


4198 - poreuomaialler, se transporter, transférer poursuivre le voyage qui un été commencé, continuer son voyage quitter 


4314 - prosà l'avantage de à, prÚs de, par vers, envers, avec, en considération de

5117 - toposlieu, toute portion ou espace marqué, comme s'il s'agissait d'un espace entouré un endroit habité, 


5209 - humasvous

5210 - humeisvous

5213 - huminvous

5600 - oĂȘtre, peut ĂȘtre, etc.

5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512

5680Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 


5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5736Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne ou Passive Déponente 5790 Mode - Indicatif 5791 


5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


5753Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Subjonctif 5792 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMENMot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans tous les cultes chrétiens. La 


AMI« Quelque rare que soit le vĂ©ritable amour, il l'est encore moins que la vĂ©ritable amitiĂ©. » Cette parole de 


COMMUNIONGrec koïnînia, de koïnos, adj. qui signifie : commun à plusieurs personnes. 1. Koïnînia, comme le subst. koïnînos, a d'abord 


DÉCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. 


LOUANGE1. Louer, c'est « reconnaĂźtre les qualitĂ©s d'une personne, d'une chose ; relever le mĂ©rite par des paroles » (LittrĂ©). 


LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă  tous les 


PAROUSIETerme théologique, dérivant du gr. parousia, et par lequel la pensée chrétienne désigne le retour du Christ sur cette terre, 


PRIÈRE (sacerdotale)La priĂšre attribuĂ©e Ă  JĂ©sus par le 4 e Ă©vangile ( Jn 17 ) doit son nom « sacerdotale » 


PROPHÈTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits États oĂč YahvĂ© Ă©tait 


PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » 


THÉOPHANIEDĂ©finition biblique de ThĂ©ophanie : Sommaire Étymologie DiffĂ©rentes thĂ©ophanies DiffĂ©rentes interprĂ©tations I. ÉTYMOLOGIE. (grec thĂ©ophanĂ©ĂŻa ou thĂ©ophania, de ThĂ©os =Dieu, 


VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Matthieu 25

      32 et toutes les nations seront assemblées devant lui ; et il séparera les uns d'avec les autres, comme un berger sépare les brebis d'avec les chÚvres ;
      33 et il mettra les brebis Ă  sa droite et les chĂšvres Ă  sa gauche.
      34 Alors le roi dira à ceux qui seront à sa droite : Venez, les bénis de mon PÚre, héritez du royaume qui vous est préparé dÚs la fondation du monde ;

      Jean 12

      26 Si quelqu'un me sert, qu'il me suive ; et oĂč je suis, moi, lĂ  aussi sera mon serviteur : si quelqu'un me sert, le PĂšre l'honorera.

      Jean 14

      3 Et si je m'en vais et que je vous prĂ©pare une place, je reviendrai, et je vous prendrai auprĂšs de moi ; afin que lĂ  oĂč moi je suis, vous, vous soyez aussi.
      18 Je ne vous laisserai pas orphelins ; je viens à vous.
      19 Encore un peu de temps, et le monde ne me verra plus ; mais vous, vous me verrez ; parce que moi je vis, vous aussi vous vivrez.
      20 En ce jour-lĂ , vous connaĂźtrez que moi je suis en mon PĂšre, et vous en moi et moi en vous.
      21 Celui qui a mes commandements et qui les garde, c'est celui-là qui m'aime ; et celui qui m'aime, sera aimé de mon PÚre ; et moi je l'aimerai, et je me manifesterai à lui.
      22 Jude (non pas l'Iscariote) lui dit : Seigneur, comment se fait-il que tu vas te manifester à nous, et non pas au monde ?
      23 Jésus répondit et lui dit : Si quelqu'un m'aime, il gardera ma parole, et mon PÚre l'aimera ; et nous viendrons à lui, et nous ferons notre demeure chez lui.
      28 avez entendu que moi je vous ai dit : Je m'en vais, et je viens à vous. Si vous m'aviez aimé, vous vous seriez réjouis de ce que je m'en vais au PÚre, car mon PÚre est plus grand que moi.

      Jean 17

      24 PĂšre, je veux, quant Ă  ceux que tu m'as donnĂ©s, que lĂ  oĂč moi je suis, ils y soient aussi avec moi, afin qu'ils voient ma gloire, que tu m'as donnĂ©e ; car tu m'as aimĂ© avant la fondation du monde.

      Actes 1

      11 qui aussi dirent : Hommes galilĂ©ens, pourquoi vous tenez-vous ici, regardant vers le ciel ? Ce JĂ©sus, qui a Ă©tĂ© Ă©levĂ© d'avec vous dans le ciel, viendra de la mĂȘme maniĂšre que vous l'avez vu s'en allant au ciel.

      Actes 7

      59 Et ils lapidaient Étienne, qui priait et disait : Seigneur JĂ©sus, reçois mon esprit.
      60 Et s'étant mis à genoux, il cria à haute voix : Seigneur, ne leur impute point ce péché. Et quand il eut dit cela, il s'endormit ;

      Romains 8

      17 et si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers ; héritiers de Dieu, cohéritiers de Christ ; si du moins nous souffrons avec lui, afin que nous soyons aussi glorifiés avec lui.

      2 Corinthiens 5

      6 Nous avons donc toujours confiance, et nous savons qu'étant présents dans le corps, nous sommes absents du Seigneur,
      7 car nous marchons par la foi, non par la vue ;
      8 nous avons, dis-je, de la confiance, et nous aimons mieux ĂȘtre absents du corps et prĂ©sents avec le Seigneur.

      Philippiens 1

      23 mais je suis pressĂ© des deux cĂŽtĂ©s, ayant le dĂ©sir de dĂ©loger et d'ĂȘtre avec Christ, car cela est de beaucoup meilleur ;

      1 Thessaloniciens 4

      16 Car le Seigneur lui-mĂȘme, avec un cri de commandement, avec une voix d'archange et avec la trompette de Dieu, descendra du ciel ; et les morts en Christ ressusciteront premiĂšrement ;
      17 puis nous, les vivants qui demeurons, nous seront ravis ensemble avec eux dans les nuées à la rencontre du Seigneur, en l'air : et ainsi nous serons toujours avec le Seigneur.

      2 Thessaloniciens 1

      12 en sorte que le nom de notre Seigneur Jésus Christ soit glorifié en vous, et vous en lui, selon la grùce de notre Dieu et du Seigneur Jésus Christ.

      2 Thessaloniciens 2

      1 Or nous vous prions, frĂšres, par la venue de notre Seigneur JĂ©sus Christ et par notre rassemblement auprĂšs de lui,

      2 Timothée 2

      12 si nous souffrons, nous régnerons aussi avec lui ; si nous le renions, lui aussi nous reniera ;

      HĂ©breux 9

      28 ainsi le Christ aussi, ayant été offert une fois pour porter les péchés de plusieurs, apparaßtra une seconde fois, sans péché, à salut à ceux qui l'attendent.

      1 Jean 3

      2 Bien-aimés, nous sommes maintenant enfants de Dieu, et ce que nous serons n'a pas encore été manifesté ; nous savons que quand il sera manifesté, nous lui serons semblables, car nous le verrons comme il est.
      3 Et quiconque a cette espérance en lui, se purifie, comme lui est pur.

      Apocalypse 3

      21 Celui qui vaincra, -je lui donnerai de s'asseoir avec moi sur mon trĂŽne, comme moi aussi j'ai vaincu et je me suis assis avec mon PĂšre sur son trĂŽne.

      Apocalypse 21

      22 Et je ne vis pas de temple en elle ; car le Seigneur, Dieu, le Tout-puissant, et l'Agneau, en sont le temple.
      23 Et la cité n'a pas besoin du soleil ni de la lune, pour l'éclairer ; car la gloire de Dieu l'a illuminée, et l'Agneau est sa lampe.

      Apocalypse 22

      3 Et il n'y aura plus de malédiction ; et le trÎne de Dieu et de l'Agneau sera en elle ; et ses esclaves le serviront,
      4 et ils verront sa face, et son nom sera sur leurs fronts.
      5 Et il n'y aura plus de nuit, ni besoin d'une lampe et de la lumiÚre du soleil ; car le Seigneur Dieu fera briller sa lumiÚre sur eux ; et ils régneront aux siÚcles des siÚcles.
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