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Jean 16.21

La femme, lorsqu'elle enfante, éprouve de la tristesse, parce que son heure est venue ; mais, lorsqu'elle a donné le jour à l'enfant, elle ne se souvient plus de la souffrance, à cause de la joie qu'elle a de ce qu'un homme est né dans le monde.
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Que signifie connaĂźtre JĂ©sus ?

Que signifie connaßtre Jésus ? Lorsque l'on parle de connaßtre Jésus, on fait référence au fait de nouer une relation 


Que signifie connaĂźtre JĂ©sus ?

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Que signifie le fait que nous ne devons pas aimer le monde ?

Que signifie le fait que nous ne devons pas aimer le monde ? D'abord, Jean de 15, 16 dit « 


Que signifie le fait que nous ne devons pas aimer le monde ?

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Que signifie l’amour de Dieu ?

Que signifie l'expression « l'amour de Dieu » ? Nous allons d'abord Ă©tudier la description biblique de l'amour, puis dĂ©couvrir 


Que signifie l'amour de Dieu ?

C'est la plus merveilleuse forme de l'amour ça veut dire que nous sommes aimĂ©s par un ĂȘtre supĂ©rieur Je ne sais pas
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Y a-t-il des conditions Ă  l'exaucement de nos priĂšres ?

Y a-t-il des conditions à l'exhaustement de nos priÚres ? Certaines personnes aimeraient voir leurs priÚres exaucées sans condition, mais 


Y a-t-il des conditions à l'exaucement de nos prières ?

Il faut que nous soyons dans la volonté de Dieu Non, car Jésus a dit "demandez et vous recevrez". Je ne sais pas
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
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Segond 21 Lorsqu'une femme accouche, elle éprouve de la tristesse parce que son heure de souffrance est venue, mais, lorsqu'elle a donné le jour à l'enfant, elle ne se souvient plus de la douleur à cause de sa joie d'avoir mis un enfant au monde.

Segond 1910 La femme, lorsqu'elle enfante, éprouve de la tristesse, parce que son heure est venue ; mais, lorsqu'elle a donné le jour à l'enfant, elle ne se souvient plus de la souffrance, à cause de la joie qu'elle a de ce qu'un homme est né dans le monde.

Segond 1978 (Colombe) © La femme, lorsqu’elle enfante, a de la tristesse, parce que son heure est venue ; quand elle a donnĂ© le jour Ă  l’enfant, elle ne se souvient plus de sa douleur, Ă  cause de la joie de ce qu’un homme soit venu au monde.

Parole de Vie © « Quand une femme va accoucher, c’est le moment pour elle de souffrir. Mais quand l’enfant est nĂ©, elle ne se souvient plus de sa souffrance. Elle est dans la joie parce qu’elle a mis un enfant au monde.

Français Courant © Quand une femme va mettre un enfant au monde, elle est en peine parce que le moment de souffrir est arrivĂ© pour elle ; mais quand le bĂ©bĂ© est nĂ©, elle oublie ses souffrances tant elle a de joie qu’un ĂȘtre humain soit venu au monde.

Semeur © Lorsqu’une femme accouche, elle Ă©prouve de la douleur parce que c’est le moment ; mais Ă  peine a-t-elle donnĂ© le jour au bĂ©bĂ©, qu’elle oublie son Ă©preuve Ă  cause de sa joie d’avoir mis au monde un enfant.

Parole Vivante © Lorsqu’une femme est sur le point d’accoucher, elle est angoissĂ©e parce que le moment de souffrir est venu pour elle. Mais Ă  peine a-t-elle donnĂ© le jour au bĂ©bĂ© qu’elle a dĂ©jĂ  oubliĂ© son angoisse et ses souffrances parce qu’elle a mis au monde un ĂȘtre humain.

Darby La femme, quand elle enfante, a de la tristesse, parce que son heure est venue ; mais aprÚs qu'elle a donné le jour à l'enfant, il ne lui souvient plus de son angoisse, à cause de la joie qu'elle a de ce qu'un homme est né dans le monde.

Martin Quand une femme accouche, elle sent des douleurs, parce que son terme est venu, mais aprĂšs qu'elle a fait un petit enfant, il ne lui souvient plus de ses douleurs, Ă  cause de la joie qu'elle a de ce qu'elle a mis un homme au monde.

Ostervald Quand une femme accouche, elle a des douleurs, parce que son terme est venu ; mais dÚs qu'elle est accouchée d'un enfant, elle ne se souvient plus de son travail, à cause de sa joie de ce qu'un homme est né dans le monde.

HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒĄ ÎłÏ…ÎœáœŽ ᜅταΜ Ï„ÎŻÎșÏ„áżƒ λύπηΜ ጔχΔÎč, ᜅτÎč ጊλΞΔΜ áŒĄ ᜄρα Î±áœÏ„áż†Ï‚Î‡ ᜅταΜ ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎœÎźÏƒáżƒ τ᜞ παÎčÎŽÎŻÎżÎœ, ÎżáœÎșέτÎč ÎŒÎœÎ·ÎŒÎżÎœÎ”ÏÎ”Îč Ï„áż†Ï‚ ÎžÎ»ÎŻÏˆÎ”Ï‰Ï‚ ÎŽÎčᜰ τᜎΜ χαρᜰΜ ᜅτÎč áŒÎłÎ”ÎœÎœÎźÎžÎ· áŒ„ÎœÎžÏÏ‰Ï€ÎżÏ‚ Δጰς τ᜞Μ ÎșÏŒÏƒÎŒÎżÎœ.

World English Bible A woman, when she gives birth, has sorrow, because her time has come. But when she has delivered the child, she doesn't remember the anguish any more, for the joy that a human being is born into the world.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Image saisissante par laquelle Jésus rend plus vive l'impression des paroles qui précÚdent.

Le point de comparaison à retenir, c'est, d'une part, cette tristesse, cette angoisse, dont une femme est saisie quand son heure, l'heure inopinée des douleurs, est venue. Et, d'autre part, la joie profonde qu'elle éprouve aux premiers signes de vie de ce petit enfant qu'elle possÚde.

Jésus relÚve encore la dignité de cette joie de la mÚre : elle la ressent, parce que c'est un homme qu'elle a eu le privilÚge de mettre au monde.

Cette belle image de la douleur qui fait place Ă  la joie, JĂ©sus l'a empruntĂ©e Ă  l'Ancien Testament oĂč elle est souvent employĂ©e. (EsaĂŻe 21.3 ; 26.17 ; 37.3 ; 66.7 ; OsĂ©e 13.13, etc.)

- Quelques exĂ©gĂštes trouvent dans cette image la pensĂ©e que les souffrances et la mort de JĂ©sus allaient ĂȘtre pour lui et pour les siens comme le douloureux enfantement de la vie nouvelle sur la terre, une humanitĂ© nouvelle allait sortir du tombeau avec le Sauveur. Bien plus, JĂ©sus aurait voulu peindre les douleurs de la repentance, de la mort du vieil homme, qui, pour les apĂŽtres comme pour les croyants de tous les temps, serait le prĂ©lude indispensable de la rĂ©gĂ©nĂ©ration et de la naissance Ă  cette vie nouvelle qui est seule une source intarissable de joie.

Dans la prĂ©dication, il peut ĂȘtre permis de tirer d'un texte de telles applications, qui ont leur part de vĂ©ritĂ©, mais, comme JĂ©sus lui-mĂȘme exprime ici clairement tout le sens qu'il donne Ă  cette comparaison, (verset 22) l'exĂ©gĂšse, pour rester sobre et vraie, ne doit pas aller au delĂ .

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
La femme 1135, lorsqu 3752’elle enfante 5088 5725, Ă©prouve 2192 5719 de la tristesse 3077, parce que 3754 son 846 heure 5610 est venue 2064 5627 ; mais 1161, lorsqu 3752’elle a donnĂ© le jour 1080 5661 Ă  l’enfant 3813, elle ne se souvient 3421 5719 plus 3765 2089 de la souffrance 2347, Ă  cause de 1223 la joie 5479 qu 3754’elle a de ce qu’un homme 444 est nĂ© 1080 5681 dans 1519 le monde 2889.

444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1080 - gennaopour les enfants ĂȘtre nĂ© ĂȘtre engendrĂ© des femmes donnant le jour Ă  un enfant 


1135 - guneune femme de n'importe quel ùge, vierge, mariée, ou veuve une épouse une fiancée

1161 - demais, de plus, et, etc.

1223 - diaà travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le 


1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre

2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisé aussi pour les arrivants apparaßtre, 


2089 - etiencore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de 


2192 - echoavoir, c.à.d tenir, détenir avoir à la main, avoir possession d'un esprit (émotion), considérer comme 


2347 - thlipsisune pression, une oppression métaph. oppression, affliction, tribulation, détresse, difficultés (en tous genres)

2889 - kosmosun arrangement habile et harmonieux d'une constitution, d'un ordre, d'un gouvernement ornement, décoration, parure: l'arrangement 


3077 - lupedouleur, peine, chagrin, contrariété, affliction de personnes en deuil

3421 - mnemoneuoĂȘtre attentif Ă , se souvenir de, rappeler Ă  l'esprit avoir en mĂ©moire, garder Ă  l'esprit 


3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que

3754 - hotique, parce que, puisque

3765 - ouketipas plus longtemps, pas plus de, pas plus loin

3813 - paidionun jeune enfant, un petit garçon, une petite fille enfants les petits un enfant un 


5088 - tiktoapporter, porter, enfanter, produire (un fruit venant d'une graine) d'une femme qui accouche de la 


5479 - charajoie, rĂ©jouissance la joie reçue venant de vous la cause ou l'occasion, le sujet de 


5610 - horaun certain temps défini ou saison fixée par la loi de la nature et qui 


5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512

5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602

5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5725Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352

© Éditions CLÉ, avec autorisation

AFFLICTIONÉtymologiquement, dans le grec comme dans l'hĂ©br., ce mot exprime l'idĂ©e d'oppression, d'angoisse. On le traduit aussi par tribulation, douleur, 


AMENMot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans tous les cultes chrétiens. La 


COMMUNIONGrec koïnînia, de koïnos, adj. qui signifie : commun à plusieurs personnes. 1. Koïnînia, comme le subst. koïnînos, a d'abord 


HEUREPour la division du jour en heures, voir Temps. Dans l'A.T., c'est le mot hébreu trÚs général Úth =temps, qui 


JOIETout ĂȘtre humain aspire Ă  la joie et se sent fait pour elle. L'Écriture en apporte Ă  l'homme le secret. 


LOUANGE1. Louer, c'est « reconnaĂźtre les qualitĂ©s d'une personne, d'une chose ; relever le mĂ©rite par des paroles » (LittrĂ©). 


LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă  tous les 


PROPHÈTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits États oĂč YahvĂ© Ă©tait 


PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » 


RÉVÉLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      GenĂšse 3

      16 Il dit à la femme : « J'augmenterai la souffrance de tes grossesses. C'est dans la douleur que tu mettras des enfants au monde. Tes désirs se porteront vers ton mari, mais lui, il dominera sur toi. »

      GenĂšse 21

      6 Sara dit : « Dieu m'a donné un sujet de rire et tous ceux qui l'apprendront riront de moi. »
      7 Elle ajouta : « Qui aurait osĂ© dire Ă  Abraham : ‘Sara allaitera des enfants ?’Pourtant, je lui ai donnĂ© un fils dans sa vieillesse. »

      GenĂšse 30

      23 Elle tomba enceinte et mit au monde un fils. Elle dit : « Dieu a enlevé ma honte »
      24 et elle l'appela Joseph en disant : « Que l'Eternel m'ajoute un autre fils ! »

      1 Samuel 1

      26 Anne dit : « Mon seigneur, pardon, aussi vrai que ton Ăąme vit, mon seigneur, c’est moi qui me tenais ici prĂšs de toi pour prier l'Eternel.
      27 C'était pour cet enfant que je priais, et l'Eternel a exaucé la priÚre que je lui adressais.

      Psaumes 113

      9 Il donne une famille Ă  celle qui Ă©tait stĂ©rile, il fait d’elle une mĂšre joyeuse au milieu de ses enfants. Louez l’Eternel !

      EsaĂŻe 13

      8 Ils sont terrifiĂ©s. Douleurs et souffrances s’emparent d’eux, ils se tordent de douleur comme une femme prĂȘte Ă  accoucher. Ils se regardent les uns les autres, stupĂ©faits : leur visage est en feu.

      EsaĂŻe 26

      16 Eternel, ils t'ont cherché quand ils étaient dans la détresse, ils ont déversé un flot de priÚres chuchotées quand tu les as corrigés.
      17 Pareils à une femme enceinte sur le point d'accoucher, qui se tord et crie à cause de ses douleurs : voilà ce que nous avons été loin de ta présence, Eternel !
      18 Nous avons commencĂ© une grossesse, nous avons Ă©prouvĂ© des douleurs et, quand nous accouchons, ce n'est que du vent : nous n’avons pas contribuĂ© au salut de la terre et les habitants du monde ne sont pas venus Ă  la vie.

      Jérémie 30

      6 Informez-vous donc et regardez si un homme peut mettre au monde un enfant ! Pourquoi vois-je tous les guerriers les mains sur les hanches, comme une femme prĂȘte Ă  accoucher ? Pourquoi tous les visages sont-ils devenus livides ?
      7 Quel malheur ! Voilà le grand jour ! Il n'y en a jamais eu de pareil. C'est une période d'angoisse pour Jacob, mais il en sera délivré.

      Osée 13

      13 Les douleurs de celle qui accouche viendront pour lui, mais c'est un enfant stupide qui, le moment voulu, refuse de sortir du ventre maternel.
      14 Je les libĂ©rerai du pouvoir du sĂ©jour des morts, je les rachĂšterai de la mort. *Mort, oĂč est ton flĂ©au ? SĂ©jour des morts, oĂč est ton pouvoir de destruction ? Le regret se cache Ă  mes regards !

      Michée 4

      10 Fille de Sion, souffre et gémis comme une femme qui accouche, car maintenant tu sortiras de la ville, tu habiteras dans les champs et tu iras jusqu'à Babylone ! Là tu seras délivrée, c'est là que l'Eternel te libérera du pouvoir de tes ennemis.

      Luc 1

      57 Le moment oĂč Elisabeth devait accoucher arriva et elle mit au monde un fils.
      58 Ses voisins et ses parents apprirent que le Seigneur avait fait preuve d’une grande bontĂ© envers elle, et ils se rĂ©jouirent avec elle.

      Jean 16

      21 Lorsqu'une femme accouche, elle éprouve de la tristesse parce que son heure de souffrance est venue, mais, lorsqu'elle a donné le jour à l'enfant, elle ne se souvient plus de la douleur à cause de sa joie d'avoir mis un enfant au monde.

      Galates 4

      27 De fait, il est écrit : Réjouis-toi, stérile, toi qui n'as pas eu d'enfant ! Eclate de joie et pousse des cris de triomphe, toi qui n'as pas connu les douleurs de l'accouchement ! En effet, les enfants de la femme délaissée seront plus nombreux que ceux de la femme mariée.

      1 Thessaloniciens 5

      3 Quand les hommes diront : « Paix et sécurité ! » alors une ruine soudaine fondra sur eux, comme les douleurs sur la femme enceinte ; ils n'y échapperont pas.

      Apocalypse 12

      2 Elle Ă©tait enceinte et elle criait, car elle Ă©tait en travail, dans les douleurs de l'accouchement.
      3 Un autre signe apparut dans le ciel ; c'Ă©tait un grand dragon rouge feu, qui avait sept tĂȘtes et dix cornes, et sur ses tĂȘtes sept diadĂšmes.
      4 Sa queue entraßna le tiers des étoiles du ciel et les jeta sur la terre. Le dragon se plaça devant la femme qui allait accoucher, afin de dévorer son enfant dÚs qu'il serait né.
      5 Elle mit au monde un fils, un enfant mùle qui doit diriger toutes les nations avec un sceptre de fer, et son enfant fut enlevé vers Dieu et vers son trÎne.
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