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Jean 5.40

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et vous ne voulez pas venir à moi pour avoir la vie !
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Jonas

Jonas 1:1-12 INTRODUCTION Le livre le plus comique de toute la bible ? Conte de fée ? Est-ce que Dieu 


Michaël Williams
Jean 5.40 Jean 5.40
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La divinité du Christ est-elle biblique ?

La divinitĂ© du Christ est-elle biblique ? En plus des revendications spĂ©cifiques de JĂ©sus lui-mĂȘme, ses disciples ont aussi reconnu 


La divinité du Christ est-elle biblique ?

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Jean 5.1-47
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Jean 1.1-59 Jean 5.1-47
La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Les premiers mots du verset 39 ont été de tout temps compris et traduits de deux maniÚres différentes :

1° Par l'impératif : scrutez ou sondez les Ecritures, ce qui serait une exhortation à le faire. (Ainsi, entre autres, Augustin, Luther, Calvin Tholuck, R. Stier, Hengstenberg, Keil et nos versions ordinaires.) Mais une telle exhortation ne formerait plus, avec la suite du verset et surtout avec les derniers mots, la contradiction poignante que Jésus veut signaler à ses auditeurs entre ces Ecritures qu'ils connaissent et leur incrédulité à l'égard de Jésus.

2° Pour cette raison, la plupart des interprÚtes : BÚze, Bengel, Olshausen, de Wette Meyer, MM. Weiss, Holtzmann, Astié Godet, et toutes les versions récentes adoptent l'indicatif : Vous scrutez les Ecritures.

C'est en effet ce que faisaient les Juifs, surtout depuis le retour de la captivité, ils étudiaient beaucoup les Ecritures, mais bien plus pour en compter les mots et les syllabes, que pour en pénétrer le sens et l'esprit. Ils pensaient avoir, par la seule connaissance littérale de ces Ecritures, la vie éternelle.

Sans doute, s'ils ne s'arrĂȘtaient pas Ă  la lettre, s'ils savaient s'Ă©lever jusqu'Ă  l'esprit, (Jean 6.63 ; 2Corinthiens 3.6) ils trouveraient cette vie vĂ©ritable et Ă©ternelle dans les Ecritures, car elles sont remplies du tĂ©moignage rendu au LibĂ©rateur qui devait venir.

Mais malgré la connaissance que vous avez de ces Ecritures, qui rendent témoignage de moi, ajoute Jésus, vous ne voulez pas venir à moi pour avoir la vie !

Quelle contradiction ! quel aveuglement ! Et c'est leur volonté dépravée qui en est la cause. (verset 40) C'est avec une profonde tristesse que Jésus prononce ces paroles. Elles rappellent sa plainte sur Jérusalem : Vous ne l'avez pas voulu. (Matthieu 23.37)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Et 2532 vous ne voulez 2309 5719 pas 3756 venir 2064 5629 à 4314 moi 3165 pour 2443 avoir 2192 5725 la vie 2222 !

2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisé aussi pour les arrivants apparaßtre, 


2192 - echoavoir, c.à.d tenir, détenir avoir à la main, avoir possession d'un esprit (émotion), considérer comme 


2222 - zoevie l'état de celui qui possÚde de la vitalité, ou qui est animé toute ùme 


2309 - thelovouloir, avoir Ă  l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but 


2443 - hinaque, afin que, ...

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3165 - meJe, moi, mon, ma, etc.

3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

4314 - prosà l'avantage de à, prÚs de, par vers, envers, avec, en considération de

5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 


5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5725Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352

© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMENMot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans tous les cultes chrétiens. La 


CHAIRHĂ©br. bĂąsĂąr, grec sarx. Ce mot a, dans la Bible, une importance capitale. Pour en saisir le sens, il faut 


CONVERSIONHĂ©br. choub, verbe qui indique un revirement soit au sein d'une collectivitĂ© soit chez un individu ; grec Ă©pistrophĂȘ, du 


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PÉCHÉ (7.)VII Les Ă©pĂźtres. Les apĂŽtres continuent l'enseignement du MaĂźtre. Dans leur prĂ©dication et dans leurs Ă©crits ils font, eux aussi, 


PISCINEÉtymologiquement (du latin piscis-- poisson), ce terme dĂ©signait une piĂšce d'eau oĂč l'on nourrissait des poissons et qu'on appelle plutĂŽt 


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VOLONTÉHĂ©br., le plus directement : khĂ©phets ( Esa 44:28 46:10 , etc.), qui renferme Ă  la fois les notions d'inclination, 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Psaumes 81

      11 *Je suis l’Eternel, ton Dieu, qui t’ai fait sortir d’Egypte. Ouvre ta bouche, et je la remplirai !

      EsaĂŻe 49

      7 Voici ce que dit l'Eternel, le Saint d'IsraĂ«l, celui qui le rachĂšte, Ă  l’homme qu'on mĂ©prise, qui fait horreur Ă  la nation, Ă  l'esclave des tyrans : « A ta vue, des rois se lĂšveront, des princes se prosterneront Ă  cause de l'Eternel, qui est fidĂšle, du Saint d'IsraĂ«l, qui t'a choisi. »

      EsaĂŻe 50

      2 Je suis venu : pourquoi n'y avait-il personne ? J'ai appelé : pourquoi personne n'a-t-il rĂ©pondu ? Mon bras serait-il trop court pour vous libĂ©rer ? N'ai-je pas assez de force pour vous dĂ©livrer ? Par une simple menace je mets la mer Ă  sec, je change les fleuves en dĂ©sert. Faute d’eau, leurs poissons crĂšvent de soif et pourrissent.

      EsaĂŻe 53

      1 *Qui a cru Ă  notre prĂ©dication ? A qui le bras de l’Eternel a-t-il Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lé ?
      2 Il a grandi devant lui comme une jeune plante, comme un rejeton qui sort d'une terre toute sÚche. Il n'avait ni beauté ni splendeur propre à attirer nos regards, et son aspect n'avait rien pour nous plaire.
      3 MĂ©prisĂ© et dĂ©laissĂ© par les hommes, homme de douleur, habituĂ© Ă  la souffrance, il Ă©tait pareil Ă  celui face auquel on dĂ©tourne la tĂȘte : nous l'avons mĂ©prisĂ©, nous n'avons fait aucun cas de lui.

      Matthieu 22

      3 Il envoya ses serviteurs appeler ceux qui étaient invités aux noces, mais ils ne voulurent pas venir.

      Matthieu 23

      37 » JĂ©rusalem, JĂ©rusalem, toi qui tues les prophĂštes et qui lapides ceux qui te sont envoyĂ©s ! Combien de fois j’ai voulu rassembler tes enfants, comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes, et vous ne l'avez pas voulu !

      Jean 1

      11 Elle est venue chez les siens, et les siens ne l'ont pas accueillie.

      Jean 3

      19 Et voici quel est ce jugement : la lumiĂšre est venue dans le monde et les hommes ont prĂ©fĂ©rĂ© les tĂ©nĂšbres Ă  la lumiĂšre parce que leur maniĂšre d’agir Ă©tait mauvaise.

      Jean 5

      40 et vous ne voulez pas venir à moi pour avoir la vie !
      44 Comment pouvez-vous croire, vous qui recevez votre gloire les uns des autres et qui ne recherchez pas la gloire qui vient de Dieu seul ?

      Jean 6

      27 Travaillez, non pour la nourriture pĂ©rissable, mais pour celle qui subsiste pour la vie Ă©ternelle, celle que le Fils de l'homme vous donnera, car c'est lui que le PĂšre, Dieu lui-mĂȘme, a marquĂ© de son empreinte. »
      37 Tous ceux que le PĂšre me donne viendront Ă  moi et je ne mettrai pas dehors celui qui vient Ă  moi.
      40 En effet, la volonté de mon PÚre, c'est que toute personne qui voit le Fils et croit en lui ait la vie éternelle, et moi, je la ressusciterai le dernier jour. »
      68 Simon Pierre lui répondit : « Seigneur, à qui irions-nous ? Tu as les paroles de la vie éternelle.
      69 Et nous, nous croyons et nous savons que tu es le Messie, le Fils du Dieu vivant. »

      Jean 7

      37 Le dernier jour, le grand jour de la fĂȘte, JĂ©sus, debout, s'Ă©cria : « Si quelqu'un a soif, qu'il vienne Ă  moi et qu'il boive.
      38 Celui qui croit en moi, des fleuves d'eau vive couleront de lui, comme l’a dit l'Ecriture. »

      Jean 8

      45 Mais moi, parce que je dis la vérité, vous ne me croyez pas.
      46 Qui de vous me convaincra de péché ? Si je dis la vérité, pourquoi ne me croyez-vous pas ?

      Jean 11

      25 JĂ©sus lui dit : « C’est moi qui suis la rĂ©surrection et la vie. Celui qui croit en moi vivra, mĂȘme s'il meurt ;
      26 et toute personne qui vit et croit en moi ne mourra jamais. Crois-tu cela ? »

      Jean 12

      37 Malgré tous les signes miraculeux qu'il avait faits devant eux, ils ne croyaient pas en lui.
      38 Ainsi s'accomplit la parole annoncée par le prophÚte Esaïe : Seigneur, qui a cru à notre prédication ? Et à qui le bras du Seigneur a-t-il été révélé ?
      39 Esaïe a dit encore pourquoi ils ne pouvaient pas croire :
      40 Il a aveuglĂ© leurs yeux et il a endurci leur cƓur pour qu'ils ne voient pas de leurs yeux, qu'ils ne comprennent pas dans leur cƓur, qu'ils ne se convertissent pas et que je ne les guĂ©risse pas.
      41 EsaĂŻe dit cela lorsqu'il vit sa gloire et qu'il parla de lui.

      Romains 6

      23 En effet, le salaire du péché, c'est la mort, mais le don gratuit de Dieu, c'est la vie éternelle en Jésus-Christ notre Seigneur.

      1 Jean 5

      11 Or, voici ce témoignage : Dieu nous a donné la vie éternelle, et cette vie est dans son Fils.
      12 Celui qui a le Fils a la vie, celui qui n'a pas le Fils de Dieu n'a pas la vie.
      13 Je vous ai Ă©crit cela, Ă  vous qui croyez au nom du Fils de Dieu, afin que vous sachiez que vous avez la vie Ă©ternelle [et que vous continuiez Ă  croire au nom du Fils de Dieu].

      Apocalypse 22

      17 L'Esprit et l'épouse disent : « Viens ! » Que celui qui entend dise : « Viens ! » Que celui qui a soif vienne ! Que celui qui veut de l'eau de la vie la prenne gratuitement !
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