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Jean 7.37

Le dernier jour, le grand jour de la fĂȘte, JĂ©sus, debout, s'Ă©cria : « Si quelqu'un a soif, qu'il vienne Ă  moi et qu'il boive.
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"Si quelqu'un a soif, qu'il vienne Ă  Moi et qu'il boive" (Jean 7:37) L'eau, c'est la vie ! JĂ©sus est la source intarissable d'eau vive. PassLeMot
Jean 7.37 Jean 7.37
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"Si quelqu'un a soif, qu'il vienne à moi, et qu'il boive" (Jn 7.37) Les paroles de Jésus transforment ton désert en oasis, viens à Lui ! PassLeMot
Lisa Giordanella
Jean 7.37
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Elie (2)

Lecture : 1 Rois 17.1-16. 1) LE CONTEXTE D'ELIE. - Elie a vécu à une époque de profond malaise spirituel 


Philippe Landrevie
Jean 7.37-39 Jean 7.37
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La soif de Dieu

Cher Pasteur, La terre sur laquelle nous vivons aujourd'hui connaßt, dans bien des endroits, une terrible sécheresse. Les nappes phréatiques 


Jean-Claude Guillaume
Jean 7.37 Jean 7.37-39
Album Pop

L'Etincelle

Ce second album « L’étincelle » s’inscrit dans cette volontĂ© dĂ©jĂ  manifestĂ©e par ce trio dans le premier EP « 


Collectif Believe
Jean 1.1-41

Segond 21 Le dernier jour, le grand jour de la fĂȘte, JĂ©sus, debout, s'Ă©cria : « Si quelqu'un a soif, qu'il vienne Ă  moi et qu'il boive. Segond 1910 Le dernier jour, le grand jour de la fĂȘte, JĂ©sus, se tenant debout, s'Ă©cria : Si quelqu'un a soif, qu'il vienne Ă  moi, et qu'il boive. Segond 1978 (Colombe) © Le dernier jour, le grand jour de la fĂȘte, JĂ©sus debout s’écria : Si quelqu’un a soif, qu’il vienne Ă  moi et qu’il boive. Parole de Vie © Le dernier jour de la fĂȘte est le plus important. Ce jour-lĂ  JĂ©sus, debout, dit d’une voix forte : « Si quelqu’un a soif, il peut venir Ă  moi et boire. Français Courant © Le dernier jour de la fĂȘte Ă©tait le plus solennel. Ce jour-lĂ , JĂ©sus, debout, s’écria : « Si quelqu’un a soif, qu’il vienne Ă  moi et qu’il boive. Semeur © Le dernier jour de la fĂȘte, le jour le plus solennel, JĂ©sus se tint devant la foule et lança Ă  pleine voix : —Si quelqu’un a soif, qu’il vienne Ă  moi, et que celui qui croit en moi boive. Parole Vivante © Le dernier jour de la fĂȘte, le jour le plus solennel, JĂ©sus se tint devant la foule et lança Ă  pleine voix : — Si quelqu’un a soif, qu’il vienne Ă  moi et qu’il boive ! Darby Et en la derniĂšre journĂ©e, la grande journĂ©e de la fĂȘte, JĂ©sus se tint lĂ  et cria, disant : Si quelqu'un a soif, qu'il vienne Ă  moi, et qu'il boive. Martin Et en la derniĂšre et grande journĂ©e de la FĂȘte, JĂ©sus se trouva lĂ , criant, et disant : si quelqu'un a soif, qu'il vienne Ă  moi, et qu'il boive. Ostervald Le dernier et le grand jour de la fĂȘte, JĂ©sus se trouvait lĂ , et s'Ă©criait : Si quelqu'un a soif, qu'il vienne Ă  moi, et qu'il boive. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጘΜ ÎŽáœČ Ï„áż‡ áŒÏƒÏ‡ÎŹÏ„áżƒ áŒĄÎŒÎ­ÏáŸł Ï„áż‡ ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»áżƒ Ï„áż†Ï‚ áŒ‘ÎżÏÏ„áż†Ï‚ Î”áŒ±ÏƒÏ„ÎźÎșΔÎč ᜁ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚, Îșα᜶ ጔÎșραΟΔΜ Î»Î­ÎłÏ‰ÎœÎ‡ áŒ˜ÎŹÎœ τÎčς ÎŽÎčψ៷ ጐρχέσΞω πρός ΌΔ Îșα᜶ πÎčΜέτω. World English Bible Now on the last and greatest day of the feast, Jesus stood and cried out, "If anyone is thirsty, let him come to me and drink!

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
37 Ă  52 Le dernier et le grand jour de la fĂȘte.

La fĂȘte durait sept jours ; mais, d'aprĂšs la loi, on en ajoutait un huitiĂšme qui Ă©tait un sabbat, et qui se cĂ©lĂ©brait avec une solennitĂ© particuliĂšre. (LĂ©vitique 23.36,39 ; Nombres 29.35 et suivants, NĂ©hĂ©mie 8.18)

C'est lĂ  ce que notre Ă©vangĂ©liste appelle le dernier et grand jour de la fĂȘte. Alors tout le peuple quittait les tentes oĂč il avait sĂ©journĂ© pendant sept jours, (verset 2, note) et se rendait en procession dans le temple, oĂč il offrait les sacrifices et accomplissait les autres cĂ©rĂ©monies de ce grand jour.

- C'est là, au milieu de cette foule d'adorateurs, que Jésus se lÚve et prononce avec une grande solennité les paroles qui suivent. (Il se tenait debout et cria ; comparez verset 28, note.)

Avoir soif, c'est l'image par laquelle l'Ecriture exprime les besoins moraux et spirituels. Sous le soleil ardent de l'Orient, en des lieux arides qui souvent manquent d'eau, la soif tourmente fréquemment l'homme et le fait mourir dans de grandes souffrances. C'est la soif de l'ùme que Jésus s'offre à étancher : qu'il vienne à moi, et qu'il boive !

- On admet gĂ©nĂ©ralement que dans l'occasion prĂ©sente cette comparaison fut inspirĂ©e Ă  JĂ©sus par une cĂ©rĂ©monie qui Ă©tait propre Ă  la fĂȘte des Tabernacles. Chaque jour, aprĂšs le sacrifice du matin, un prĂȘtre, un vase d'or Ă  la main, descendait, suivi de la foule, Ă  la source de SiloĂ© et y puisait de l'eau qu'il portait au parvis du temple ; les autres sacrificateurs le recevaient au son des trompettes et des cymbales, et au milieu des acclamations joyeuses de la multitude.

Le peuple chantait : "Vous puiserez de l'eau avec joie aux sources du salut." (EsaĂŻe 12.3) Alors le sacrificateur montait sur l'autel des holocaustes et accomplissait une libation en versant du cĂŽtĂ© de l'occident l'eau contenue dans le vase d'or et en rĂ©pandant du cotĂ© de l'orient une coupe de vin. Cet usage prĂȘtait aux paroles de JĂ©sus une actualitĂ© particuliĂšre.

M. Godet objecte qu'il n'eĂ»t pas Ă©tĂ© digne de JĂ©sus de prendre pour point de dĂ©part du tĂ©moignage important qu'il va rendre une cĂ©rĂ©monie qui n'avait pas Ă©tĂ© ordonnĂ©e de Dieu dans la loi, mais inventĂ©e par les prĂȘtres pour rappeler un des grands miracles accomplis dans le dĂ©sert, l'eau jaillissant du rocher. (Exode 17 ; Nombres 20) Il pense que JĂ©sus remonta jusqu'au bienfait divin que le rite instituĂ© par les hommes commĂ©morait, et qu'il se compara, non Ă  la cruche d'eau que rĂ©pandait le sacrificateur, mais au rocher mĂȘme d'oĂč Dieu fit jaillir l'eau vive.

Cette explication n'est point opposĂ©e Ă  la prĂ©cĂ©dente, car la cĂ©rĂ©monie de la fĂȘte des tabernacles permit Ă  JĂ©sus de faire allusion au rocher de Rephidim ; elle la complĂšte heureusement. (Comparer 1Corinthiens 10.4)

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Au dernier jour de la fĂȘte des tabernacles, les Juifs puisaient de l'eau et la dĂ©versaient devant l'Éternel. Il est supposĂ©, dans ce texte, que Christ faisait allusion Ă  cet acte.

Celui qui dĂ©sire vraiment connaĂźtre la fĂ©licitĂ© Ă©ternelle, doit « s'attacher » spirituellement Ă  Christ, afin que Celui-ci le conduise et l’enseigne.

La soif mentionnĂ©e dans ce texte exprime un puissant dĂ©sir de bĂ©nĂ©dictions spirituelles ; rien d'autre ne peut satisfaire cette soif ; les influences sanctifiantes et bienfaisantes du Saint Esprit Ă©taient ici sous-entendues : JĂ©sus parla de fleuves d’eaux vives, appelant chacun Ă  venir Ă  Lui et Ă  en boire de cette eau.

Les flots bienfaisants coulent constamment, comme un torrent et ils ont suffisamment de force pour renverser l'opposition des doutes et des craintes. Il y a une entiÚre plénitude en Christ, et « grùce pour grùce », Jean 1:16*.

L'Esprit qui demeure et qui agit dans le cƓur des croyants est une « fontaine d'eau vive, une source », de laquelle coule un flot qui nous rafraĂźchit et nous purifie. Nous n’attendons les dons miraculeux du Saint-Esprit que pour pouvoir en tĂ©moigner de la meilleure façon possible !

Des torrents d’eaux vives jaillirent de notre RĂ©dempteur glorifiĂ©, et aujourd’hui encore, jusqu'aux endroits les plus reculĂ©s du globe. Puissions-nous ĂȘtre attentifs et soucieux de les faire connaĂźtre Ă  d’autres !

* Référence ajoutée par le traducteur pour faciliter la compréhension du texte.

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
1161 1722 Le dernier 2078 jour 2250, le grand 3173 jour de la fĂȘte 1859, JĂ©sus 2424, se tenant debout 2476 5715, 2532 s’écria 2896 5656 3004 5723 : Si 1437 quelqu’un 5100 a soif 1372 5725, qu’il vienne 2064 5737 Ă  4314 moi 3165, et 2532 qu’il boive 4095 5720.
1161 - de mais, de plus, et, etc. 1372 - dipsao souffrir de la soif figure: ceux qui ressentent douloureusement leur besoin, qui attendent, ou ce 
 1437 - ean si, dans le cas 1722 - en Dans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 
 1859 - heorte une fĂȘte, un jour de fĂȘte 2064 - erchomai venir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisĂ© aussi pour les arrivants apparaĂźtre, 
 2078 - eschatos extrĂȘme dernier en temps ou lieu dernier dans des sĂ©ries de lieux dernier dans une 
 2250 - hemera le jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du 
 2424 - Iesous JĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des 
 2476 - histemi placer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des 
 2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2896 - krazo coasser, croasser le cri du corbeau de lĂ : crier, crier Ă  haute voix, vocifĂ©rer crier 
 3004 - lego dire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 
 3165 - me Je, moi, mon, ma, etc. 3173 - megas grand de la forme extĂ©rieure ou de l'apparence des choses (ou des personnes) en particulier, 
 4095 - pino boire au figurĂ©, recevoir dans l'Ăąme ce qui sert Ă  la rafraĂźchir, la fortifier, la 
 4314 - pros Ă  l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5100 - tis un certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5656 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5715 Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre 
 5720 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5725 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5737 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - ImpĂ©ratif 5794 

© Éditions CLÉ, avec autorisation

CHRÉTIEN (Grec christianos, de Christos-- Oint, Messie). 1. Importance du terme. Elle est grande, car il 
 FÊTES Dans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s 
 IVRESSE L'abus des boissons fermentĂ©es, qui sĂ©duit l'homme parce qu'il exalte ses sens et qui le 
 JEAN (Ă©vangile de) 1. Ouvrage frĂ©quemment dĂ©signĂ© aussi sous l'appellation, un peu moins prĂ©cise, de quatriĂšme Ă©vangile : dans 
 JEAN (Ă©vangile de) 3. III But et caractĂšre du livre. Quel est le but de ce livre qui, tout 
 OFFICIER Ce titre, qui primitivement avait le sens indĂ©fini de : chargĂ© d'office (comme un fonctionnaire 
 PROPHÈTE 6. VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu 
 SOIF C'est souvent une souffrance, et parfois une torture, dans l'Orient sec et brĂ»lĂ© ( Ex 
 ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă  la premiĂšre lecture. 


    • LĂ©vitique 23

      36 Pendant 7 jours, vous offrirez Ă  l'Eternel des sacrifices passĂ©s par le feu. Le huitiĂšme jour, vous aurez une sainte assemblĂ©e et vous offrirez Ă  l'Eternel des sacrifices passĂ©s par le feu ; ce sera une assemblĂ©e solennelle, vous n’effectuerez aucun travail pĂ©nible.
      39 » Le quinziĂšme jour du septiĂšme mois, quand vous rĂ©colterez les produits du pays, vous cĂ©lĂ©brerez donc une fĂȘte en l’honneur de l'Eternel pendant 7 jours : le premier jour sera un jour de repos, et le huitiĂšme aussi.

      Nombres 29

      35 » Le huitiĂšme jour, vous aurez une assemblĂ©e solennelle. Vous n’effectuerez aucun travail pĂ©nible.

      1 Rois 8

      65 Salomon cĂ©lĂ©bra la fĂȘte des tentes Ă  ce moment-lĂ , et tout IsraĂ«l avec lui. Une grande foule, venue des environs de Hamath jusqu'au torrent d'Egypte, se rassembla devant l'Eternel, notre Dieu, pendant 7 jours, puis 7 autres jours, soit 14 jours.
      66 Le lendemain, il renvoya le peuple. Ils bĂ©nirent le roi et retournĂšrent chez eux, remplis de joie et le cƓur content pour tout le bien que l'Eternel avait fait Ă  son serviteur David et Ă  IsraĂ«l, son peuple.

      Néhémie 8

      18 On a lu dans le livre de la loi de Dieu chaque jour, depuis le premier jusqu'au dernier. On a fait la fĂȘte pendant 7 jours, et le huitiĂšme il y a eu une assemblĂ©e solennelle, conformĂ©ment Ă  la rĂšgle.

      Psaumes 36

      8 Combien ta bontĂ© est prĂ©cieuse, ĂŽ Dieu ! A l’ombre de tes ailes les hommes cherchent un refuge.
      9 Ils se rassasient de l’abondance de ta maison, et tu les fais boire au torrent de tes dĂ©lices,

      Psaumes 42

      2 Comme une biche soupire aprùs des cours d’eau, ainsi mon ñme soupire aprùs toi, î Dieu !

      Psaumes 63

      1 Psaume de David, lorsqu’il Ă©tait dans le dĂ©sert de Juda.

      Psaumes 143

      6 Je tends les mains vers toi, je soupire aprĂšs toi comme une terre assoiffĂ©e. – Pause.

      Proverbes 1

      20 La sagesse crie dans les rues, elle parle tout haut sur les places,

      Proverbes 8

      1 La sagesse ne crie-t-elle pas ? L'intelligence ne parle-t-elle pas tout haut ?
      3 A cĂŽtĂ© des portes, Ă  l’entrĂ©e de la ville, Ă  l'intĂ©rieur des portes, elle crie :

      Proverbes 9

      3 Elle a envoyé ses servantes, elle crie sur le sommet des hauteurs de la ville :

      Cantique 5

      1 J'entre dans mon jardin, ma sƓur, ma chĂ©rie. Je cueille ma myrrhe et mes aromates, je mange mon rayon de miel avec mon miel, je bois mon vin avec mon lait. Mangez, amis, buvez, enivrez-vous d'amour !

      EsaĂŻe 12

      3 Vous puiserez avec joie de l'eau aux sources du salut

      EsaĂŻe 40

      2 Parlez au cƓur de JĂ©rusalem, criez-lui que sa pĂ©riode de combat est terminĂ©e, que sa faute est expiĂ©e, qu'elle a reçu de l'Eternel le salaire de tous ses pĂ©chĂ©s. »
      6 Une voix a dit : « Proclame un message ! » Et j’ai rĂ©pondu : « Que dois-je proclamer ? » « *Toute crĂ©ature est comme l'herbe, et toute sa beautĂ© comme la fleur des champs.

      EsaĂŻe 41

      17 Les plus humbles et les plus pauvres cherchent de l'eau, mais il n'y en a pas, et leur langue est desséchée par la soif. Moi, l'Eternel, je répondrai à leurs priÚres. Moi, le Dieu d'Israël, je ne les abandonnerai pas.
      18 Je ferai jaillir des fleuves sur les collines et des sources au milieu des vallées. Je changerai le désert en étang et la terre aride en cours d'eau.

      EsaĂŻe 44

      3 En effet, je verserai de l’eau sur la terre qui a soif et des ruisseaux sur le terrain sec ; je dĂ©verserai mon Esprit sur ta descendance et ma bĂ©nĂ©diction sur tes rejetons.

      EsaĂŻe 55

      1 Vous tous qui avez soif, venez vers l’eau, mĂȘme celui qui n'a pas d'argent ! Venez, achetez et mangez, venez, achetez du vin et du lait sans argent, sans rien payer !
      3 Tendez l'oreille et venez à moi, écoutez donc et vous vivrez ! Je conclurai avec vous une alliance éternelle *pour vous assurer les grùces promises à David.

      EsaĂŻe 58

      1 Crie à pleine voix sans te retenir, fais retentir ta voix comme une trompette et révÚle à mon peuple sa révolte, à la famille de Jacob ses péchés !

      Jérémie 2

      2 « Va crier aux oreilles de JĂ©rusalem : ‘Voici ce que dit l’Eternel : Je me souviens de ton attachement de jeune fille, de ton amour de jeune mariĂ©e. Tu me suivais alors dans le dĂ©sert, sur une terre impossible Ă  ensemencer.

      Jérémie 16

      19 « Eternel, tu es ma force et mon abri, mon refuge lorsque je suis dans la dĂ©tresse ! Les nations viendront vers toi depuis les extrĂ©mitĂ©s de la terre et elles diront : ‘Nos ancĂȘtres n'ont hĂ©ritĂ© que le mensonge, des idoles sans consistance qui ne servent Ă  rien.

      Amos 8

      11 » Les jours viennent, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel, oĂč j'enverrai la famine dans le pays, non pas la faim du pain et la soif de l'eau, mais la faim et la soif d'entendre les paroles de l'Eternel.
      12 Ils erreront alors d'une mer à l'autre, du nord à l'est, ils iront çà et là pour chercher la parole de l'Eternel, et ils ne la trouveront pas.
      13 » Ce jour-là, les belles jeunes filles et les jeunes gens mourront de soif.

      Michée 6

      9 L'Eternel interpelle la ville, et celui qui est sage craindra ton nom. Ecoutez la menace et celui qui l'envoie !

      Zacharie 9

      15 L'Eternel, le maĂźtre de l’univers, les protĂ©gera, ils dĂ©voreront, ils Ă©craseront les pierres de la fronde ; ils boiront, ils seront bruyants comme s’ils Ă©taient ivres, ils seront pleins comme une coupe, comme les angles de l'autel.

      Matthieu 3

      3 Jean est celui que le prophĂšte EsaĂŻe avait annoncĂ© lorsqu'il a dit : C'est la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : ‘PrĂ©parez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.’

      Matthieu 11

      28 » Venez Ă  moi, vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et courbĂ©s sous un fardeau, et je vous donnerai du repos.

      Jean 1

      23 « Moi, dit-il, je suis la voix de celui qui crie dans le dĂ©sert : ‘Rendez le chemin du Seigneur droit’, comme l’a dit le prophĂšte EsaĂŻe. »

      Jean 4

      10 JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Si tu savais quel est le cadeau de Dieu et qui est celui qui te dit : ‘Donne-moi Ă  boire’, tu lui aurais toi-mĂȘme demandĂ© Ă  boire et il t'aurait donnĂ© de l'eau vive. »
      14 En revanche, celui qui boira de l'eau que je lui donnerai n'aura plus jamais soif et l'eau que je lui donnerai deviendra en lui une source d'eau qui jaillira jusque dans la vie éternelle. »

      Jean 5

      40 et vous ne voulez pas venir à moi pour avoir la vie !

      Jean 6

      35 JĂ©sus leur dit : « C’est moi qui suis le pain de la vie. Celui qui vient Ă  moi n'aura jamais faim et celui qui croit en moi n'aura jamais soif.
      37 Tous ceux que le PĂšre me donne viendront Ă  moi et je ne mettrai pas dehors celui qui vient Ă  moi.
      55 En effet, mon corps est vraiment une nourriture et mon sang est vraiment une boisson.

      Jean 7

      28 JĂ©sus enseignait dans le temple. Il s'Ă©cria alors : « Vous me connaissez et vous savez d'oĂč je suis ! Pourtant je ne suis pas venu de moi-mĂȘme. Au contraire, celui qui m'a envoyĂ© est vrai et vous ne le connaissez pas.
      37 Le dernier jour, le grand jour de la fĂȘte, JĂ©sus, debout, s'Ă©cria : « Si quelqu'un a soif, qu'il vienne Ă  moi et qu'il boive.

      Jean 14

      6 JĂ©sus lui dit : « C’est moi qui suis le chemin, la vĂ©ritĂ© et la vie. On ne vient au PĂšre qu’en passant par moi.

      1 Corinthiens 10

      4 et ils ont tous bu la mĂȘme boisson spirituelle. En effet, ils buvaient Ă  un rocher spirituel qui les accompagnait, et ce rocher Ă©tait Christ.
      21 Vous ne pouvez pas boire à la coupe du Seigneur et à la coupe des démons ; vous ne pouvez pas participer à la table du Seigneur et à la table des démons.

      1 Corinthiens 11

      25 De mĂȘme, aprĂšs le repas, il a pris la coupe et a dit : « Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang. Faites ceci en souvenir de moi toutes les fois que vous en boirez. »

      1 Corinthiens 12

      13 En effet, que nous soyons juifs ou grecs, esclaves ou libres, nous avons tous été baptisés dans un seul Esprit pour former un seul corps et nous avons tous bu à un seul Esprit.

      Ephésiens 5

      18 Ne vous enivrez pas de vin : cela mÚne à la débauche. Soyez au contraire remplis de l'Esprit :

      Apocalypse 21

      6 Puis il me dit : « Je suis l'Alpha et l'Oméga, le commencement et la fin. A celui qui a soif, je donnerai à boire gratuitement de la source de l'eau de la vie.

      Apocalypse 22

      1 Puis il me montra le fleuve d'eau de la vie, limpide comme du cristal, qui sortait du trĂŽne de Dieu et de l'Agneau.
      17 L'Esprit et l'épouse disent : « Viens ! » Que celui qui entend dise : « Viens ! » Que celui qui a soif vienne ! Que celui qui veut de l'eau de la vie la prenne gratuitement !

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