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Jérémie 13.22

Peut-ĂȘtre te demandes-tu : ‘Pourquoi cela m’est-il arrivé ?’C'est Ă  cause du grand nombre de tes fautes que les pans de ton habit sont relevĂ©s et que tes talons sont traitĂ©s avec violence.
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Pourquoi avons-nous besoin d’un sauveur ?

Pourquoi avons-nous besoin d'un sauveur ? L'humanité a besoin d'un sauveur. Donner une réponse exhaustive à la question de savoir 


Pourquoi avons-nous besoin d’un sauveur ?

Parce que nous sommes tous pĂ©cheurs et loin de Dieu Je n'ai rien fait de mal, je n'ai pas besoin d'ĂȘtre sauvĂ© Je ne sais pas
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Jérémie 13.1-27
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Jérémie 13.1-27

Segond 21 Peut-ĂȘtre te demandes-tu : ‘Pourquoi cela m’est-il arrivé ?’C'est Ă  cause du grand nombre de tes fautes que les pans de ton habit sont relevĂ©s et que tes talons sont traitĂ©s avec violence.

Segond 1910 Si tu dis en ton coeur : Pourquoi cela m'arrive-t-il ? C'est à cause de la multitude de tes iniquités Que les pans de tes habits sont relevés, Et que tes talons sont violemment mis à nu.

Segond 1978 (Colombe) © Si tu dis en ton cƓur : Pourquoi cela m’arrive-t-il ? C’est Ă  cause de la multitude de tes fautes Que les pans (de tes habits) sont relevĂ©s Et que tes talons sont violemment meurtris.

Parole de Vie © Alors tu demanderas : “Pourquoi est-ce que cela nous arrive ?” Eh bien, si on relĂšve ton vĂȘtement, si on te fait violence, c’est parce que tu as commis des fautes trĂšs graves.

Français Courant © Alors tu demanderas : “Pourquoi cela m’arrive-t-il ?” Eh bien, si on relĂšve ta robe, si on te fait violence, c’est le prix de ta lourde faute.

Semeur © Et si tu te demandes : « Pourquoi tout cela m’est-il arrivé ? » sache que c’est Ă  cause de tes nombreuses fautes que les pans de ta robe ont Ă©tĂ© relevĂ©s et qu’on te fait violence.

Darby Et si tu dis en ton coeur : Pourquoi me sont arrivées ces choses ? C'est par la multitude de tes iniquités que les pans de ta robe ont été découverts, et que tes talons ont été violemment déchaussés.

Martin Que si tu dis en ton coeur : pourquoi me sont arrivées ces choses ? C'est pour la grandeur de ton iniquité que tes habits ont été retroussés, [et] que tes talons ont été serrés de prÚs.

Ostervald Et si tu dis en ton coeur : Pourquoi cela m'arrive-t-il ? C'est à cause de la grandeur de ton iniquité, que les pans de tes habits sont relevés, et que tes talons sont maltraités.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś•Ö°Ś›ÖŽÖ€Ś™ ŚȘÖ茐ŚžÖ°ŚšÖŽŚ™Ö™ Ś‘֌֎ŚœÖ°Ś‘ÖžŚ‘Ö”֔ŚšÖ° ŚžÖ·Ś“֌֖Ś•ÖŒŚąÖ· Ś§Ö°ŚšÖžŚÖ»ÖŁŚ ÖŽŚ™ ŚÖ”֑ŚœÖŒÖ¶Ś” Ś‘֌ְŚšÖčÖ§Ś‘ ŚąÖČŚ•ÖșŚ Ö”֛ŚšÖ° Ś ÖŽŚ’Ö°ŚœÖ„Ś•ÖŒ Ś©ŚŚ•ÖŒŚœÖ·Ö–Ś™ÖŽŚšÖ° Ś Ö¶Ś—Ö°ŚžÖ°ŚĄÖ„Ś•ÖŒ ŚąÖČŚ§Ö”Ś‘ÖžÖœŚ™ÖŽŚšÖ°Śƒ

World English Bible If you say in your heart, Why are these things come on me? for the greatness of your iniquity are your skirts uncovered, and your heels suffer violence.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Les pans de ta robe... : ignominie infligĂ©e aux captives, et mĂȘme sans doute Ă  celles du plus haut rang. Comparez Nahum 3.5 ; EsaĂŻe 47.3.

Les talons meurtris. On peut appliquer cette expression soit aux entraves mises aux pieds, soit aux fatigues d'une longue marche faite pieds nus, soit enfin au supplice de la bastonnade sur les talons, qui est encore usité en Orient.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Si tu dis 0559 08799 en ton cƓur 03824 : Pourquoi cela m’arrive 07122 08804-t-il ? C’est Ă  cause de la multitude 07230 de tes iniquitĂ©s 05771 Que les pans 07757 de tes habits sont relevĂ©s 01540 08738, Et que tes talons 06119 sont violemment mis Ă  nu 02554 08738.

0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se 


01540 - galahdĂ©couvrir, enlever quitter aller en exil, Ă©migrer, ĂȘtre emmenĂ© en captivitĂ©, banni se dĂ©couvrir soi-mĂȘme 


02554 - chamacfaire mal, agir avec violence, brutaliser, nuire, détruire, rejeter, violer traiter violemment par un mal 


03824 - lebabhomme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cƓur, Ăąme, comprĂ©hension partie interne, milieu milieu (des choses) cƓur (de 


05771 - `avonperversité, dépravation, iniquité, culpabilité ou chùtiment de l'iniquité iniquité culpabilité de l'iniquité, de la condition 


06119 - `aqebtalon, situé à l'arriÚre, trace de pas, partie arriÚre, sabot, arriÚre-garde d'une troupe, un pas

07122 - qara'rencontrer, arriver, faire la connaissance de (Qal) rencontrer arriver à (fig) (Nifal) faire la connaissance 


07230 - robmultitude, abondance, grandeur grand nombre en abondance, abondamment nombreux grandeur

07757 - shuwlbordure, pans (de robe) de la robe du souverain sacrificateur de la traüne de Dieu, 


08738Radical : Nifal 08833 Mode : Parfait 08816 Nombre : 1429

08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562

© Éditions CLÉ, avec autorisation

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      Deutéronome 7

      17 Vous pensez peut-ĂȘtre : « Ces nations sont plus puissantes que nous ! Comment pourrions-nous les dĂ©possĂ©der ? »

      Deutéronome 8

      17 Ne pensez jamais que vous avez atteint la prospĂ©ritĂ© par vous-mĂȘmes, par vos propres forces.

      Deutéronome 18

      21 Vous vous demanderez peut-ĂȘtre comment on peut reconnaĂźtre qu’un message ne vient pas du Seigneur.

      EsaĂŻe 3

      17 C’est pourquoi le Seigneur va leur tondre le crĂąne et dĂ©nuder leur front.

      EsaĂŻe 20

      4 Le roi d’Assyrie emmĂšnera les Égyptiens prisonniers, il dĂ©portera les Éthiopiens, jeunes et vieux. Ils partiront alors sans vĂȘtements ni chaussures, eux aussi. Le derriĂšre nu, quelle honte pour les Égyptiens !

      EsaĂŻe 47

      2 Prends les deux meules du moulin et prépare la farine. Dévoile ton visage, relÚve les pans de ta robe et découvre tes jambes pour passer la riviÚre.
      3 Renonce Ă  ta pudeur et laisse donc voir ce que tu caches avec gĂȘne. Je vais prendre ma revanche sans que personne s’y oppose,
      8 Écoute donc maintenant, toi, l’amie des plaisirs, bien tranquillement assise, toi qui te disais : « Je suis incomparable, moi ! Je ne risque pas d’ĂȘtre veuve ni de perdre mes enfants. »

      Jérémie 2

      17 Tout cela n’est-il pas de ta faute, IsraĂ«l, toi qui as abandonnĂ© le Seigneur ton Dieu, alors mĂȘme qu’il te conduisait sur la route ?
      18 Et maintenant, à quoi bon te rendre en Égypte pour aller boire au Nil ? A quoi bon prendre le chemin de l’Assyrie pour aller boire à l’Euphrate ?
      19 Sois puni par le mal que tu as fait, sois chĂątiĂ© par ta propre trahison ! Ainsi tu te rendras compte combien c’est amer et mauvais d’abandonner le Seigneur ton Dieu, et de ne plus reconnaĂźtre mon autoritĂ©, dĂ©clare le Seigneur, le Dieu de l’univers. »

      Jérémie 5

      19 Mais quand on demandera : “Pour quelle raison le Seigneur notre Dieu nous a-t-il infligĂ© tous ces malheurs ?”, toi, JĂ©rĂ©mie, tu rĂ©pondras : “Vous l’avez abandonnĂ© pour servir des dieux Ă©trangers dans votre propre pays. Eh bien, vous servirez de mĂȘme des Ă©trangers dans un pays qui n’est pas le vĂŽtre !” »

      Jérémie 9

      2 « Leur langue est une arme menaçante, dit le Seigneur. Ce n’est pas grĂące Ă  la vĂ©ritĂ© mais grĂące au mensonge qu’ils rĂšgnent dans le pays. Ils vont de mĂ©fait en mĂ©fait, ils n’ont aucune relation avec moi, dĂ©clare le Seigneur.
      3 Que chacun se mĂ©fie des autres ! DĂ©fiez-vous mĂȘme d’un frĂšre, c’est un nouveau Jacob, il vous dupera sĂ»rement ; mĂȘme l’ami vous calomnie.
      4 Chacun trompe son prochain, aucun ne dit la vĂ©rité ; ils sont habituĂ©s Ă  mentir. Ils ont si mal agi qu’ils sont hors d’état de revenir Ă  moi.
      5 Ils passent d’une violence Ă  l’autre, d’un mensonge Ă  un autre mensonge. Ils refusent toute relation avec moi », dit le Seigneur.
      6 C’est pourquoi voici ce que dĂ©clare le Seigneur de l’univers : « Je vais les purifier par le feu, les faire passer au creuset. Comment rĂ©agir autrement Ă  la mĂ©chancetĂ© de mon peuple ?
      7 La langue de ces gens est une flĂšche meurtriĂšre ce qu’ils disent est mensonger : ils ont des mots aimables pour leur prochain, mais dans le secret de leur cƓur ils lui prĂ©parent un piĂšge.
      8 Ne faut-il pas que j’intervienne contre ces gens-lĂ , dĂ©clare le Seigneur, et que je tire vengeance d’une pareille nation ? »
      9 Sur les montagnes je laisse Ă©clater mes pleurs et ma plainte ; j’entonne une lamentation sur les pĂąturages du pays. Car tout y est brĂ»lĂ©, plus personne n’y passe. On n’y entend plus le bĂȘlement des troupeaux. Oiseaux comme animaux ont disparu, tous sont partis.

      Jérémie 13

      22 Alors tu demanderas : “Pourquoi cela m’arrive-t-il ?” Eh bien, si on relùve ta robe, si on te fait violence, c’est le prix de ta lourde faute.
      26 Je vais relever moi aussi ta robe jusqu’à ton visage, et on te verra toute nue.

      Jérémie 16

      10 « Quand tu auras transmis ce message Ă  ce peuple, il est possible qu’on te demande : “Pour quelle raison le Seigneur a-t-il dĂ©crĂ©tĂ© contre nous ce grand malheur ? Quel est notre tort ? Quelle faute avons-nous commise contre le Seigneur notre Dieu ?”
      11 Tu rĂ©pondras alors : “C’est parce que vos parents m’ont abandonnĂ© et qu’ils se sont attachĂ©s Ă  des dieux Ă©trangers, pour leur rendre un culte et s’incliner devant eux, dĂ©clare le Seigneur. Ils m’ont abandonnĂ©, ils n’ont pas observĂ© mes enseignements.

      Lamentations 1

      8 JĂ©rusalem a commis des fautes graves, c’est pourquoi elle provoque le dĂ©goĂ»t. Ceux qui la respectaient la mĂ©prisent, maintenant qu’ils la voient toute nue. Elle n’a plus qu’à se retirer en poussant des soupirs.

      Ezéchiel 16

      37 C’est pourquoi, je vais rassembler contre toi tous les amants auxquels tu as plu, ceux que tu as aimĂ©s et ceux que tu as dĂ©testĂ©s. Quand je les aurai amenĂ©s de partout, je te dĂ©vĂȘtirai devant eux et tu seras livrĂ©e entiĂšrement nue Ă  leurs regards.
      38 Je t’infligerai la peine rĂ©servĂ©e aux femmes adultĂšres et aux criminelles. Je te mettrai en sang par ma colĂšre et ma vengeance.
      39 Je te livrerai au pouvoir de tes amants. Ils dĂ©moliront toutes les estrades que tu t’étais amĂ©nagĂ©es. Ils te dĂ©shabilleront, ils te dĂ©pouilleront de tes bijoux et ils t’abandonneront complĂštement nue.

      Ezéchiel 23

      27 Je mettrai un terme Ă  la vie de dĂ©bauche et de prostitution que tu as commencĂ©e en Égypte. Tu ne dĂ©sireras plus personne et tu ne penseras plus aux Égyptiens.
      28 « Moi, le Seigneur, je le dĂ©clare, je vais t’abandonner entre les mains de ceux que tu dĂ©testes, de ceux pour qui tu as du dĂ©goĂ»t.
      29 Ils te traiteront odieusement. Ils prendront le produit de ton travail. Ils te laisseront entiĂšrement nue, exposĂ©e aux regards comme une prostituĂ©e. C’est ton immoralitĂ© et tes dĂ©bauches

      Osée 2

      3 Dites de la part du Seigneur Ă  vos frĂšres et Ă  vos sƓurs : “Mon peuple” et “Bien-AimĂ©e”.
      10 « Elle ne se rendait pas compte que c’est moi qui lui donnais le blĂ©, le vin et l’huile fraĂźche ; c’est moi qui l’enrichissais de l’argent et de l’or dont elle s’est servie pour Baal.

      Osée 12

      8 « Comme les commerçants cananĂ©ens, ÉfraĂŻm, tu tiens Ă  la main une balance faussĂ©e. Tu aimes frauder,

      Nahum 3

      5 VoilĂ  pourquoi je vais intervenir contre toi, lui affirme le Seigneur de l’univers. Je relĂšverai ta robe jusqu’à ton visage, je te montrerai nue aux peuples Ă©trangers : ils verront tous ton humiliation.

      Sophonie 1

      12 A ce moment-lĂ , je prendrai une lampe et je fouillerai la ville de JĂ©rusalem ; je sĂ©virai contre les hommes qui vivent tranquilles comme le vin laissant dĂ©poser sa lie ; ils disent : “Le Seigneur ne peut rien faire, ni en bien ni en mal !”

      Luc 5

      21 Les maßtres de la loi et les Pharisiens se mirent à penser : « Qui est cet homme qui fait insulte à Dieu ? Qui peut pardonner les péchés ? Dieu seul le peut ! »
      22 Jésus devina leurs pensées et leur dit : « Pourquoi avez-vous de telles pensées ?
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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