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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
19 à 27 Le retour à la confiance en l'Eternel, qui seul pourrait sauver le peuple, se manifesterait immédiatement par l'observation fidèle de ses commandements, en particulier de celui qui concerne le jour du sabbat.
L'absence de tout titre, au commencement de ce morceau, prouve qu'il ne doit pas être isolé du précédent.
On ignore où était située cette porte des fils du peuple. Probablement c'était une porte qui conduisait de la ville dans la partie du parvis du temple destinée au peuple. Les sacrificateurs et les Lévites avaient des portes particulières qui les conduisaient directement dans la partie du parvis où ils officiaient.
Fils du peuple : les Israélites en général, en opposition aux sacrifcateurs et Lévites ; 2Chroniques 35.5,7.
On a supposé qu'il y avait devant cette porte un marché, où le sabbat était violé d'une manière d'autant plus coupable que cela se passait tout près du temple et comme sous les yeux de Jéhova.
Le prophète devait transmettre aux gouverneurs et au peuple de Juda, le commandement de respecter la sainteté du jour du sabbat. En fait, il devait strictement observer le quatrième commandement. S'ils obéissaient à cette parole de l'Éternel, leur prospérité serait restaurée.
Le sabbat est en effet un jour de repos, nécessairement chômé, sauf en cas d'absolue nécessité. Il faut veiller à ne pas profaner ce jour : il ne faut pas être chargé des tâches de ce monde. Le respect plus ou moins observé du sabbat, reflète, dans une certaine mesure, le niveau de notre piété. Le sérieux avec lequel on observe cette ordonnance, ou au contraire la négligence qu'on lui témoigne, est un bon test du niveau spirituel, même de celui plus général d'une nation.
Puissions-nous être vigilants, quant au respect de cette journée particulière, soignons l'exemple que l'on peut donner aux autres, envers leur famille ; la prospérité nationale peut être ainsi préservée, et, surtout, cela peut amener des âmes au salut!