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Jérémie 29.16

» Voici ce que dit l’Eternel au sujet du roi qui occupe le trône de David, de toute la population qui habite cette ville, de vos frères qui ne sont pas partis avec vous en exil,
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      Jérémie 24

      Jérémie 29

      Jérémie 38

      Ezéchiel 6

      1

      Les jugements divins contre l’idolâtrie. (Ezéchiel 6:1-7)
      Une partie du peuple sera sauvée. (Ezéchiel 6:8-10)
      Les calamites doivent être déplorées. (Ezéchiel 6:11-14)

      La guerre apporte la désolation partout : sur les hommes, en tous lieux, même sur ce qui est considéré comme sacré.

      Dieu mène à la ruine toutes les formes d’idolâtries, parfois même directement, par les mains des idolâtres. Pour Dieu, il est tout à fait juste de détruire les idoles que nous vénérons. Les diverses superstitions auxquelles beaucoup de gens font totalement confiance, sont la cause fréquente de leur ruine.

      Le jour est proche, où les idoles et l'idolâtrie seront complètement détruites, même dans « l'église » soi-disant chrétienne : il en sera comme du sort des juifs décrit dans ce texte...

      8 Une partie des enfants d'Israël allait être préservée ; ils allaient finalement se rappeler de la présence de l’Éternel, de leurs engagements envers Lui, comme d’ailleurs, de leur rébellion à Son égard.

      Les véritables repentants constatent que le péché est vraiment abominable, et que le Seigneur l’a en horreur. Ceux qui détestent véritablement les péchés, se méprisent eux-mêmes pour ceux qu’ils ont commis. Ils rendent gloire à Dieu par leur repentir.

      Quel que soit le moyen qui amène les hommes, malgré leurs péchés, à se « rappeler » de l’existence de Dieu cette « démarche » peut être considérée comme une véritable bénédiction !

      Ezéchiel 17

      Ezéchiel 21

      18 Animé par l'esprit de prophétie, Ézéchiel prévoit la marche de Nebucadnetsar, partant de Babylone, en déterminant son chemin exact par recours à la divination. L’Éternel allait renverser le gouvernement de Juda, jusqu'à la venue de celui à qui « appartient le jugement » (verset Ezéchiel 21:27*).

      Ce texte semble prévoir les péripéties de la nation juive à cette époque, et les différents problèmes que rencontreront les états et les royaumes, et qui seront à l’origine de l’établissement du Royaume du Messie sur la terre entière.

      L’Éternel mène secrètement toutes choses, en vue d’accomplir Ses desseins, pleins de sagesse. Au sein des avertissements les plus solennels de la colère divine, nous entendons toujours des expressions de Miséricorde, révélées et destinées à interpeler les pécheurs.

      * Référence ajoutée par le traducteur pour faciliter la compréhension du texte.

      Ezéchiel 22

      Ezéchiel 24

      1

      Le sort de Jérusalem. (Ezéchiel 24:1-14)
      Le prolongement des souffrances des Juifs. (Ezéchiel 24:15-27)

      La marmite sur le feu, décrite dans ce texte, représente Jérusalem assiégée par les Chaldéens : des personnes de tous rangs étaient dans la ville, telles des proies pour l'ennemi. Elles auraient dû se repentir de leurs transgressions, comme on ôte l'écume, qui monte à la surface d’un mets en ébullition. En fait les Juifs persévérèrent dans leur iniquité, d’où l’accroissement de leur misère. Jérusalem devait être quasi rasée.

      Le temps imparti pour la punition des méchants peut sembler tarder, mais il viendra inexorablement. Qu’il est triste de constater le nombre de personnes qui méprisent les ordonnances et la Providence célestes !

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