22
Elle mit au monde un fils, qu'il appela Guershom « car, dit-il, je suis en exil dans un pays étranger. »
3
Il prit aussi les deux fils de SĂ©phora ; l'un sâappelait Guershom, car MoĂŻse avait dit : « Je suis en exil dans un pays Ă©tranger »,
4
» Tu ne te feras pas de sculpture sacrĂ©e ni de reprĂ©sentation de ce qui est en haut dans le ciel, en bas sur la terre et dans lâeau plus bas que la terre.
1
» Vous ne vous ferez pas de faux dieux, vous ne vous dresserez ni sculpture sacrée ni statue et vous ne placerez dans votre pays aucune pierre ornée de figures pour vous prosterner devant elle, car je suis l'Eternel, votre Dieu.
2
» Il se trouvera peut-ĂȘtre au milieu de toi, dans l'une des villes que l'Eternel, ton Dieu, te donne, un homme ou une femme qui fasse ce qui est mal aux yeux de l'Eternel, ton Dieu, et viole son alliance,
3
qui aille servir d'autres dieux et se prosterner devant eux : le soleil, la lune ou tous les corps célestes. Ce n'est pas ce que j'ai ordonné.
4
DÚs que tu en auras connaissance, dÚs que tu l'auras appris, tu feras avec soin des recherches : est-ce vrai, le fait est-il établi, cet acte abominable a-t-il été commis en Israël ?
5
Alors tu feras venir aux portes de ta ville l'homme ou la femme coupable de cette mauvaise action et tu le lapideras, tu le puniras de mort.
6
*Câest sur la dĂ©position de 2 ou de 3 tĂ©moins que lâon fera mourir quelquâun ; la dĂ©position d'un seul tĂ©moin ne suffira pas.
7
La main des témoins se lÚvera la premiÚre contre lui pour le faire mourir, puis celle de tout le peuple. Tu extirperas ainsi le mal du milieu de toi.
15
» âMaudit soit l'homme qui fait une sculpture sacrĂ©e ou une idole en mĂ©tal fondu, horreur aux yeux de l'Eternel, Ćuvre des mains d'un artisan, et qui la place dans un endroit secret !âEt tout le peuple rĂ©pondra : âAmen !â
16
L'Eternel dit Ă MoĂŻse : « Voici que tu vas te coucher avec tes ancĂȘtres. Ce peuple se mettra Ă se prostituer aux dieux Ă©trangers du pays oĂč il entre. Il m'abandonnera et violera mon alliance, celle que j'ai conclue avec lui.
29
Oui, je sais qu'aprĂšs ma mort vous vous corromprez et que vous vous Ă©carterez de la voie que je vous ai prescrite. Le malheur finira par vous atteindre, quand vous ferez ce qui est mal aux yeux de l'Eternel au point de l'irriter par votre maniĂšre dâagir. »
1
Les Israélites firent encore ce qui déplaßt à l'Eternel et l'Eternel les livra entre les mains des Philistins pendant 40 ans.
3
Il rendit à sa mÚre les 1100 piÚces d'argent et sa mÚre dit : « Je consacre de ma main cet argent à l'Eternel, afin d'en faire pour mon fils une sculpture sacrée et une idole en métal fondu. C'est ainsi que je te le rendrai. »
5
Ce Mica eut ainsi un lieu de culte. Il fit un Ă©phod et des thĂ©raphim, et il Ă©tablit pour lui l'un de ses fils dans la fonction de prĂȘtre.
30
Ils dressĂšrent la sculpture sacrĂ©e pour leur usage propre et Jonathan, fils de Guershom et petit-fils de MoĂŻse, ainsi que ses descendants, officiĂšrent comme prĂȘtres pour la tribu des Danites jusqu'Ă l'Ă©poque de la dĂ©portation des habitants du pays.
2
Les Philistins se rangÚrent en ordre de bataille contre Israël et le combat s'engagea. Israël fut battu par les Philistins, qui tuÚrent environ 4000 hommes sur le champ de bataille.
3
Le peuple rentra au camp et les anciens d'Israël dirent : « Pourquoi l'Eternel a-t-il laissé aujourd'hui les Philistins nous battre ? Allons chercher l'arche de l'alliance de l'Eternel à Silo. Qu'elle vienne au milieu de nous et nous délivre de la domination de nos ennemis. »
10
Les Philistins livrÚrent bataille et Israël fut battu. Chacun s'enfuit dans sa tente. La défaite fut trÚs grande et 30'000 fantassins israélites furent tués.
11
L'arche de Dieu fut prise et les deux fils d'Eli, Hophni et Phinées, moururent.
60
Il a abandonnĂ© la demeure de Silo, la tente oĂč il habitait parmi les hommes.
61
Il a livrĂ© sa puissance Ă lâexil, et sa parure entre les mains de lâennemi.
62
Il a livrĂ© son peuple Ă lâĂ©pĂ©e, il sâest irritĂ© contre son hĂ©ritage :
44
Il leur a donné les terres des nations, et ils ont tiré profit du travail des peuples,
45
afin quâils gardent ses prescriptions et quâils respectent ses lois. Louez lâEternel !
La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Fils de Guersom : fils dans le sens de descendant, car Jonathan Ă©tait encore jeune (17.7) et ne pouvait ĂȘtre le petit-fils de MoĂŻse.
Fils de MoĂŻse. La plupart des manuscrits lisent ici : fils de ManassĂ©. Ce nom ne diffĂšre en hĂ©breu de celui de MoĂŻse que par un n. Mais les documents rendent eux-mĂȘmes tĂ©moignage de l'insertion postĂ©rieure de cette lettre en ne l'alignant pas avec les autres du mĂȘme mot et en la plaçant un peu plus haut. On a voulu par cette correction Ă©viter d'attribuer l'Ă©tablissement d'un tel culte Ă un si proche descendant de MoĂŻse, et dans un temps postĂ©rieur au rĂšgne de l'impie ManassĂ© on a profitĂ© de la ressemblance des deux noms pour substituer celui de ce roi idolĂątre au nom vĂ©nĂ©rĂ© du lĂ©gislateur.
Jusqu'au jour de la captivité du pays. Ce terme, pris dans son sens ordinaire, doit désigner la captivité assyrienne, soit celle dont il est parlé dans 2Rois 15.29, lorsque Tiglath-Piléser (740 avant J-C) emmena en Orient la population de ces tribus septentrionales, soit celle dans laquelle Sargon, en 722, transporta en exil la plus grande partie de la population du royaume des dix tribus.
Mais nous avons vu que ce récit ne peut avoir été rédigé que dans les premiers temps de l'époque des Rois. On a donc supposé qu'il devait y avoir eu de bonne heure une catastrophe inconnue, dont cette colonie danite avait été la victime. Mais le terme : la captivité du pays, ne peut guÚre s'appliquer qu'à un événement connu. D'autres explications sont plus improbables encore. Nous pensons que notre verset est une remarque ajoutée, comme annotation et en vue de la lecture publique, aprÚs l'exil, ainsi que tant d'autres que nous avons signalées dans le Pentateuque et spécialement dans le Deutéronome. Elle était à l'usage de l'officiant qui faisait la lecture au peuple. Ce qui confirme cette supposition, c'est que le verset suivant renferme une seconde donnée chronologique, d'un contenu tout différent.
Il résulte de notre verset que la famille chargée de ce culte illégal resta en fonctions jusqu'à la captivité. En effet, aprÚs avoir été sans doute supprimé (verset 31 ) sous Samuel, David et Salomon, il fut rétabli lorsque Jéroboam institua à Dan le culte du veau d'or, et la famille de Jonathan resta chargée de ce sacerdoce officiel jusqu'à la captivité.
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