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Lamentations 4.17

Our eyes still fail, looking in vain for our help: In our watching we have watched for a nation that could not save.
Our eyes still fail, looking in vain for our help: In our watching we have watched for a nation that could not save.
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Segond 21 Nos yeux s’épuisaient encore à guetter un secours qui ne venait pas, notre regard s’était tourné vers une nation incapable de nous délivrer. Segond 1910 Nos yeux se consumaient encore, Et nous attendions vainement du secours ; Nos regards se portaient avec espérance Vers une nation qui ne nous a pas délivrés. Segond 1978 (Colombe) © Nos yeux se consumaient encore En vain dans l’attente du secours, Nous guettions, nous guettions Une nation qui ne nous a pas sauvés. Parole de Vie © Sans cesse, nos yeux se fatiguent à attendre un secours qui ne vient pas. De nos postes de garde, nous attendons l’arrivée d’un peuple qui ne vient pas nous sauver. Français Courant © Nos yeux continuaient à se fatiguer, à épier un secours qui ne venait pas. Nous avons attendu sans répit l’arrivée d’une nation qui n’est pas venue nous sauver. Semeur © Nos yeux se consument encore à implorer de l’aide, mais c’est en vain. De nos postes de guet nous attendions une nation qui ne nous a pas secourus. Darby Pour nous, nos yeux se consumaient après un secours de vanité ; nous avons attendu continuellement une nation qui ne sauvait pas. Martin [Hajin. ] Jusqu’ici nos yeux se sont consumés après notre aide de néant ; nous avons regardé de dessus nos lieux élevés vers une nation qui ne peut pas délivrer. Ostervald Et pour nous, nos yeux se sont consumés jusqu'ici après un vain secours. Du haut de nos tours, nous avons regardé vers une nation qui ne pouvait nous délivrer. Hébreu / Grec - Texte original © *עודינה **עוֹדֵ֙ינוּ֙ תִּכְלֶ֣ינָה עֵינֵ֔ינוּ אֶל־עֶזְרָתֵ֖נוּ הָ֑בֶל בְּצִפִּיָּתֵ֣נוּ צִפִּ֔ינוּ אֶל־גּ֖וֹי לֹ֥א יוֹשִֽׁעַ׃ World English Bible Our eyes still fail, looking in vain for our help: In our watching we have watched for a nation that could not save.

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Malgré toutes ces abominations qui rendaient inévitable le châtiment de Jérusalem, les Israélites pieux eux-mêmes ne pouvaient s'empêcher de compter encore sur un secours que Dieu leur enverrait ; ils regardaient surtout du côté de l'Egypte ; comparez Jérémie 37.5.

Ce verset divise en deux parties la description des misères du siège ; elle reprend au verset 18. Nous arrivons maintenant aux dernières péripéties du drame. Et d'abord la surveillance active des ennemis (verset 18) ; puis la rapidité de leur poursuite (verset 19) ; enfin la prise du roi, le dernier espoir d'Israël (verset 20).

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Nos yeux 05869 se consumaient 03615 08799 encore, Et nous attendions vainement 01892 du secours 05833 ; Nos regards 06836 se portaient 06822 08765 avec espérance Vers une nation 01471 qui ne nous a pas délivrés 03467 08686.
01471 - gowy gentil vient du latin gentilis: nation, gens nation, peuple peuple non-Hébreu, descendants d'Abraham, d'Israël nuée … 01892 - hebel vapeur, souffle vanité (fig.) adv vainement 03467 - yasha` sauver, être sauvé, être délivré, aider (Nifal passif) être libéré, être sauvé, être délivré être … 03615 - kalah accomplir, cesser, consumer, déterminer, finir, manquer, être complet, être accompli, être fini, être au bout, … 05833 - `ezrah aide, secours, assistance quelqu'un qui aide 05869 - `ayin Enaïm ou Enam (Angl. Enaim) = « deux sources » œil l'œil, les yeux de … 06822 - tsaphah regarder, observer, épier, veiller, observer (Qal) veiller, épier (Piel) veiller étroitement Tsophim =« sentinelle » … 06836 - tsĕphiyah poste de garde, tour de garde, un regard 08686 Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08765 Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885
© Éditions CLÉ, avec autorisation

ALPHABÉTIQUE (poème) I Définition du genre. On appelle ainsi les morceaux poétiques construits en acrostiche sur … ASAËL 1. Le plus jeune fils de Tséruja, soeur de David ; frère de Joab et … CRÉATION (le récit de la). « Dieu a créé le monde d'une matière informe » (Sag … DIEU 1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlé à nos … JÉRÉMIE (le prophète) Définition biblique de Jérémie (le prophète) : Jérémie fut appelé au ministère prophétique en la … JOËL (livre de) Le second livre des douze « petits prophètes » est très court : 73 versets … LAMENTATIONS (livre des) 1. La Bible hébraïque désigne ce livre par le mot initial ékâh (=eh quoi ! … SÉDÉCIAS (hébreu Tsidqiyâh, Tsidqiyâhou =JHVH est juste). 1. Un des prophètes de la cour d'Achab ; … SÉORIM Ancêtre de la 4 e classe de prêtres sous David ( 1Ch 24:8 ). TEMPLE (Hérode.) III Temple d'Hérode (plan n° 4). Voir Atlas 24 Poussé par son amour du faste, … TEMPLE (Salomon.) Pour les sanctuaires israélites autres que le temple de Jérusalem, voir Sanctuaires. Il s'agit uniquement, … TEMPS Certains auteurs bibliques semblent avoir considéré le temps historique, celui qui a eu un « … TÊTE L'hébreu rôch, le grec képhalê sont rendus, dans notre langue plus nuancée, par des termes … ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la première lecture. …

    • 2 Rois 24

      7 A cette époque, le roi d’Egypte cessa ses expéditions militaires, car le roi de Babylone s’était emparé de tous les territoires qui, depuis le torrent bordant la frontière nord de l’Egypte jusqu’à l’Euphrate, avaient été sous domination égyptienne.

      Esaïe 20

      5 Et tous ceux qui avaient mis leur confiance en l’Ethiopie et se faisaient une fierté de l’Egypte, seront terrifiés et couverts de honte.

      Esaïe 30

      1 « Malheur aux fils rebelles, déclare l’Eternel, qui forment des projets où je n’ai pas de part, qui concluent des traités contre ma volonté pour ajouter ainsi un péché à un autre !
      2 Ils s’en vont en Egypte sans m’avoir consulté pour se mettre en sécurité auprès du pharaon et pour chercher refuge à l’ombre de l’Egypte !
      3 Le refuge du pharaon sera sujet de honte, le refuge que vous cherchez à l’ombre de l’Egypte vous plongera dans une grande confusion.
      4 Oui, vos ministres sont déjà à Tsoân et vos ambassadeurs parviennent à Hanès.
      5 Mais tous seront honteux à cause de ce peuple : il ne leur sera d’aucune aide, d’aucun secours, d’aucune utilité, mais il fera leur honte et leur fera perdre la face. »
      6 Menace au sujet des bêtes du *Néguev : A travers un pays de détresse et d’angoisse, dans le pays du lion, oui, du lion rugissant, dans le pays de la vipère et du serpent volant, ils portent leurs richesses sur l’échine des ânes, et leurs trésors sur le dos des chameaux en cadeau à un peuple qui ne peut rien pour eux.
      7 Le secours de l’Egypte est vain et illusoire, c’est pourquoi je l’appelle : « L’Agitée au repos ».

      Esaïe 31

      1 Malheur à ceux qui s’en vont en Egypte pour avoir du secours, et qui comptent sur les chevaux, qui mettent leur confiance dans le nombre des chars et dans la grande force des équipages, mais ne regardent pas vers le Saint d’Israël et ne se soucient pas de l’Eternel !
      2 Et pourtant, lui aussi agit avec habileté pour faire venir le malheur, il ne révoque pas ce qu’il a décrété et il se dressera contre le parti des *méchants et contre les appuis de ceux qui font le mal.
      3 L’Egyptien est un homme, il n’est pas Dieu, et ses chevaux sont des créatures terrestres. Ce ne sont pas des êtres surnaturels. Quand l’Eternel abaissera sa main, le protecteur chancellera et le protégé tombera. Ils périront tous deux ensemble.

      Jérémie 2

      18 Maintenant, que te sert de partir en Egypte, pour aller boire les eaux du Nil ? Et que te sert de prendre la route pour te rendre en Assyrie, pour aller boire les eaux du Fleuve ?
      36 « Comme tu t’avilis à changer de conduite ! Te tourner vers l’Egypte, comme vers l’Assyrie, cela t’attirera la honte,

      Jérémie 8

      20 La moisson est passée, l’été est terminé et nous ne sommes pas sauvés.

      Jérémie 37

      7 —Voici ce que déclare l’Eternel, Dieu d’Israël : Tu répondras ainsi au roi de Juda qui vous a dépêché ses envoyés pour me consulter : L’armée du pharaon qui s’était mise en marche pour vous secourir va rentrer chez elle en Egypte,
      8 et les Chaldéens reviendront attaquer cette ville ; ils s’en empareront et la brûleront.
      9 Voici ce que déclare l’Eternel : Ne vous faites pas d’illusions en vous imaginant que les Chaldéens vont se retirer définitivement de chez vous car ils ne partiront pas !
      10 Et même si vous réussissiez à battre toute l’armée des Chaldéens qui vous font la guerre, et s’il n’en restait que quelques hommes atteints par les lances ou les flèches, chacun dans sa tente, eh bien, ils se relèveraient et brûleraient cette ville.

      Lamentations 1

      7 Aux jours de son humiliation et de sa vie errante, Jérusalem se souvient des trésors qu’elle avait autrefois, maintenant que son peuple est, tout entier, tombé aux mains de l’oppresseur sans qu’il y ait personne qui vienne à son secours. Les ennemis la voient et font des gorges chaudes au sujet de sa destruction.
      19 J’ai fait appel à mes amants, mais eux ils m’ont trahie. Mes prêtres et mes dirigeants ont péri dans la ville en cherchant de la nourriture pour reprendre des forces.

      Lamentations 4

      17 Nos yeux se consument encore à implorer de l’aide, mais c’est en vain. De nos postes de guet nous attendions une nation qui ne nous a pas secourus.

      Ezéchiel 29

      6 Et tous les habitants de l’Egypte reconnaîtront que je suis l’Eternel. “Car les Israélites n’ont trouvé en eux qu’un appui aussi fragile qu’un roseau.
      7 Quand ils t’ont saisi dans leur main, tu as cassé et leur as déchiré toute l’épaule, et quand ils s’appuyaient sur toi, tu t’es brisé et tu leur as paralysé les reins.
      16 La communauté d’Israël ne mettra plus jamais sa confiance en eux. L’Egypte sera là comme un souvenir du crime que commettait mon peuple en se tournant vers elle, et l’on reconnaîtra que moi, je suis le Seigneur, l’Eternel. »
      La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.® Used by permission. All rights reserved worldwide.

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