TopChrĂ©tien Musique Clip Analtoly Bugay - ĐĐĐĐ ĐĐ ĐĐĐŻ Đ„Đ ĐХйР(Clip de l'ArmĂ©e du Christ) AjoutĂ©e par Deniska1223 le 17 avril --Clip de l'ArmĂ©e du Christ. LĂ©vitique 17.1-16 TopTV VidĂ©o Enseignement Ancre pour ma vie Message apportĂ© par Daniel Pottier le 17 mai 2020 Pour plus dâinformations, rendez-vous sur http://www.egliselillemetropole.com ___________________________________________________________ Et retrouvez-nous sur les ⊠Eglise Lille MĂ©tropole LĂ©vitique 17.1-16 TopChrĂ©tien Musique Clip Antydot' - A lui tous les oscars A LUI TOUS LES OSCARS Sortie de l'album en novembre 2010 Antydot' factory en multi-style Un album destinĂ© Ă encourager ⊠LĂ©vitique 17.1-16 TopChrĂ©tien Musique Clip Ateliers JĂ©sus Le Spectacle Les prĂ©paratifs du spectacle battent leur plein. PlongĂ©s dans une sĂ©ance de travail de groupe, les comĂ©diens dĂ©couvrent un Christophe ⊠JĂ©sus Le Spectacle LĂ©vitique 17.1-16 TopTV VidĂ©o Enseignement AttaquĂ© ? 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LIVE Vendredi 16 juillet ⊠Mitt'Him LĂ©vitique 16.1-16 Segond 21 Tu leur diras donc : âSi un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger en sĂ©jour parmi eux offre un holocauste ou une victime Segond 1910 Tu leur diras donc : Si un homme de la maison d'IsraĂ«l ou des Ă©trangers qui sĂ©journent au milieu d'eux offre un holocauste ou une victime, Segond 1978 (Colombe) © Tu leur diras donc : Si un homme de la maison dâIsraĂ«l ou des immigrants qui rĂ©sident au milieu dâeux offre un holocauste ou un sacrifice Parole de Vie © « Tu leur diras encore : Par exemple, un IsraĂ©lite, ou un Ă©tranger qui vit au milieu des IsraĂ©lites, veut offrir un sacrifice complet ou un autre sacrifice. Français Courant © « Quand un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger vivant parmi les IsraĂ©lites veut offrir un sacrifice complet ou un autre sacrifice, Semeur © Tu leur diras encore : Si un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger rĂ©sidant au milieu dâeux offre un *holocauste ou un autre sacrifice Darby Et tu leur diras : Quiconque de la maison d'IsraĂ«l, ou des Ă©trangers qui sĂ©journent au milieu d'eux, offrira un holocauste ou un sacrifice, Martin Tu leur diras donc : Quiconque des enfants d'IsraĂ«l, ou des Ă©trangers qui font leur sĂ©jour parmi eux, aura offert un holocauste ou un sacrifice, Ostervald Tu leur diras donc : Quiconque des enfants d'IsraĂ«l ou des Ă©trangers qui sĂ©journent parmi eux, offrira un holocauste ou un sacrifice, HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚȘÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚąÖČŚÖ¶Ö„Ś ŚąÖčŚÖžÖŚ ŚŚÖčÖŸŚÖžÖœŚÖ·ŚŚ World English Bible "You shall say to them, 'Any man there is of the house of Israel, or of the strangers who live as foreigners among them, who offers a burnt offering or sacrifice, Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 8 Ă 9 Lieu unique des sacrifices.Tu leur diras (encore). Cette ordonnance est complĂ©mentaire de la prĂ©cĂ©dente ; elle est rĂ©pĂ©tĂ©e dans DeutĂ©ronome 12.5-7. Mais DeutĂ©ronome 12.8 prouve qu'elle ne fut pas plus fidĂšlement observĂ©e Ă cette Ă©poque que celle de la circoncision (JosuĂ© 5.5). Quant aux Ă©trangers, ils pouvaient bien tuer des bĂȘtes de boucherie sans faire offrande de leur sang et de leur graisse Ă l'Eternel ; mais s'ils voulaient offrir des sacrifices, ce ne pouvait ĂȘtre qu'Ă l'Eternel, et par consĂ©quent par les mains du sacrificateur et dans le sanctuaire.Les diverses tribus ayant un fort sentiment d'indĂ©pendance et la tendance Ă s'isoler les unes des autres, le sanctuaire commun et unique avait une grande importance an point de vue de l'unitĂ© de la nation (JosuĂ© 22.10-19 et suivants ; 1Rois 12.29 et suivants). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu leur diras 0559 08799 donc : Si un homme 0376 de la maison 01004 dâIsraĂ«l 03478 ou des Ă©trangers 01616 qui sĂ©journent 01481 08799 au milieu 08432 dâeux offre 05927 08686 un holocauste 05930 ou une victime 02077, 0376 - 'iysh homme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01004 - bayith maison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠01481 - guwr sĂ©journer, demeurer, rester, habiter, ĂȘtre un Ă©tranger chercher l'hospitalitĂ© auprĂšs de s'assembler, se rĂ©unir comploter, ⊠01616 - ger un rĂ©sidant, un Ă©tranger, celui qui sĂ©journe, un Ă©migrĂ© habitant temporaire, nouveau venu n'hĂ©ritant pas ⊠02077 - zebach sacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠03478 - Yisra'el IsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠05927 - `alah monter, Ă©lever, grimper (Qal) monter rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer pousser, croĂźtre (de vĂ©gĂ©tation) ⊠05930 - `olah offrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 08432 - tavek milieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08686 Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l') HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINES Ayant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous ⊠DAVID (=bien-aimĂ©). Second roi d'IsraĂ«l, le plus grand de tous ; fondateur de la dynastie, qui ⊠ESPRIT HĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de ⊠EXODE Nom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 9.) 8. Le judaĂŻsme aprĂšs l'Exil. Nous n'avons pas de prĂ©cisions quant au nombre des Juifs ⊠LĂVITIQUE Nom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 ⊠NOMBRES (livre des) Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (1.) DĂ©finition biblique de Sacrifices et Offrandes : Ces termes font rĂ©fĂ©rences aux dons apportĂ©s à ⊠LĂ©vitique 1 2 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖčÖŚŚ ŚȘ֌ַŚ§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ś Ö°ŚÖ¶ÖœŚŚ 3 ŚÖŽŚÖŸŚąÖčŚÖžÖ€Ś Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚ ŚÖčÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŚš ŚÖžŚÖžÖ„Śš ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚȘÖ·Ś ŚÖčÖ€ŚÖ¶Ś ŚŚÖ茹֔ŚÖ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŽŚšÖ°ŚŠÖčŚ ÖŚÖč ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ LĂ©vitique 17 4 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚȘÖ·Ś ŚÖčÖŁŚÖ¶Ś ŚŚÖ茹֔ŚÖź ŚÖčÖŁŚ ŚÖ±ŚÖŽŚŚŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖ€ŚŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖžŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚŚÖŒŚÖ ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖžŚ€ÖžÖŚÖ° ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚšÖ·ÖŚȘ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖœŚÖčŚ 8 ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚȘÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ 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Agenda des sorties : AndrĂ©e Grise ⊠LĂ©vitique 17.1-16 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre conduit par la puissance de l'Esprit | Joseph Prince | New Creation TV Français Au milieu de toutes les voix et opinions qui s'expriment dans les nouvelles et les mĂ©dias sociaux aujourd'hui, il peut ⊠Joseph Prince FR LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte *|FNAME|*, les contretemps sont dans sa main Avant-hier, il s'est passĂ© une chose plutĂŽt spĂ©ciale : Je me suis trompĂ© de jour pour prendre un avion. Cela ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier LĂ©vitique 17.1-16 LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Avoir confiance mĂȘme dans la maladie " Les bontĂ©s de lâEternel ne sont pas Ă©puisĂ©es, ses compassions ne sont pas Ă leur terme : elles se ⊠TopChrĂ©tien LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte David, un jeune avec une onction Ătude 1. UN JEUNE AVEC UNE ONCTION : David - 1 Sam.16 INTRODUCTION Pour le premier message de cette confĂ©rence, ⊠MichaĂ«l Williams LĂ©vitique 17.1-16 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Faites ce que Dieu vous demande Je t'ai glorifiĂ© sur la terre, j'ai achevĂ© l'Ćuvre que tu m'as donnĂ©e Ă faire. Jean 17.4 Les frĂšres de ⊠Bob Gass LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte GenĂšse 17 âPapa Abraham a beaucoup dâenfants...â Connaissez-vous ce petit chant dâenfants qui nous rappelle quâAbraham est bien le pĂšre des croyants ⊠Eric-Vincent Dufour LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte HaĂŻs par le monde Ă cause de lâamour pour la Parole de Dieu «Je leur ai donnĂ© ta parole ; et le monde les a haĂŻs, parce quâils ne sont pas du monde, ⊠Ralph Bouma LĂ©vitique 17.1-16 TopChrĂ©tien Musique ActualitĂ© musicale HĂ©ritage volume 3 est Ă portĂ©e dâoreilles VoilĂ une annonce qui ne risque pas de surprendre, tant leur succĂšs nâest plus Ă dĂ©montrer⊠Le duo canadien Sebastian ⊠PhareFM LĂ©vitique 17.1-16 TopChrĂ©tien Musique ActualitĂ© musicale TopChrĂ©tien Interview de Christophe Barratier - Spectacle JĂ©sus Le 21 juin 2017, j'ai eu l'occasion de me rendre au Showcase Ă la FNAC des Ternes (Paris). Un moment ⊠JĂ©sus Le Spectacle LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte JE VOUS AI COMPRIS ! « Les hommes livrĂ©s au mal ne comprennent pas ce qui est juste, Mais ceux qui cherchent l`Ăternel comprennent tout. ⊠Lerdami . LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte Je suis ton Dieu...! Votre PĂšre cĂ©leste vous encourage aujourdâhui : "Nâaie pas peur, je suis avec toi. Ne regarde pas autour de toi ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien L'Eternel est mon Berger. Ma vie d'avant. Je suis nĂ© prĂ©maturĂ©, dans une famille croyante. DĂšs ma premiĂšre annĂ©e et jusqu' Ă 4 ans, ⊠TopChrĂ©tien LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte La Joie de Christ parfaite en nous " Et maintenant je vais Ă Toi, et je dis ces choses dans le monde, afin quâils aient en eux ⊠Ralph Bouma LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte La bataille de Pontarlier Du concept au concret Sandrine vit une amitiĂ© avec Dieu, une relation qui la comble, lui apporte sĂ©curitĂ© et Ă©quilibre. ⊠Alain Auderset LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte La rĂ©ponse de Dieu Luna et la rĂ©ponse de Dieu Jâai reçu le tĂ©moignage de Luna dans ma boĂźte mail. Câest si encourageant que ⊠Alain Auderset LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message audio Sans compromis (7 flambeaux pour Ă©clairer notre marche 3/7) Introduction Septembre 1938, français et anglais signent un compromis avec Hitler et Mussolini pour avoir la paix. Ce compromis a ⊠Patrice Martorano LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte Mon histoire avec JĂ©sus - MyStory SauvĂ© par ma fille Je n'ai pas Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans une famille chrĂ©tienne. Pourtant, nous avions des valeurs : respect de la famille, engagement ⊠Mon histoire avec JĂ©sus - MyStory LĂ©vitique 17.1-16 TopChrĂ©tien Musique ActualitĂ© musicale Showcase de Carine Orhema Dimanche 17 avril 15h00 Ă Meulan " UN QUALITY TIME POUR LUI, TOI ET LES AUTRES " On est dimanche aprĂšs-midi, la pensĂ©e du lundi matin ⊠Christophe Apffel LĂ©vitique 17.1-16 TopChrĂ©tien Musique ActualitĂ© musicale StĂ©phane QuĂ©ry en concert le 17 mars 2016! Venez nombreux et nombreuses louer le Seigneur sous la direction de StĂ©phane QuĂ©ry le jeudi 17 mars Ă 20h00! Date ⊠Christophe Apffel LĂ©vitique 17.1-16 LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Un rendez-vous manquĂ© pour un rendez-vous divin ! 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LIVE Vendredi 16 juillet ⊠Mitt'Him LĂ©vitique 16.1-16 Segond 21 Tu leur diras donc : âSi un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger en sĂ©jour parmi eux offre un holocauste ou une victime Segond 1910 Tu leur diras donc : Si un homme de la maison d'IsraĂ«l ou des Ă©trangers qui sĂ©journent au milieu d'eux offre un holocauste ou une victime, Segond 1978 (Colombe) © Tu leur diras donc : Si un homme de la maison dâIsraĂ«l ou des immigrants qui rĂ©sident au milieu dâeux offre un holocauste ou un sacrifice Parole de Vie © « Tu leur diras encore : Par exemple, un IsraĂ©lite, ou un Ă©tranger qui vit au milieu des IsraĂ©lites, veut offrir un sacrifice complet ou un autre sacrifice. Français Courant © « Quand un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger vivant parmi les IsraĂ©lites veut offrir un sacrifice complet ou un autre sacrifice, Semeur © Tu leur diras encore : Si un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger rĂ©sidant au milieu dâeux offre un *holocauste ou un autre sacrifice Darby Et tu leur diras : Quiconque de la maison d'IsraĂ«l, ou des Ă©trangers qui sĂ©journent au milieu d'eux, offrira un holocauste ou un sacrifice, Martin Tu leur diras donc : Quiconque des enfants d'IsraĂ«l, ou des Ă©trangers qui font leur sĂ©jour parmi eux, aura offert un holocauste ou un sacrifice, Ostervald Tu leur diras donc : Quiconque des enfants d'IsraĂ«l ou des Ă©trangers qui sĂ©journent parmi eux, offrira un holocauste ou un sacrifice, HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚȘÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚąÖČŚÖ¶Ö„Ś ŚąÖčŚÖžÖŚ ŚŚÖčÖŸŚÖžÖœŚÖ·ŚŚ World English Bible "You shall say to them, 'Any man there is of the house of Israel, or of the strangers who live as foreigners among them, who offers a burnt offering or sacrifice, Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 8 Ă 9 Lieu unique des sacrifices.Tu leur diras (encore). Cette ordonnance est complĂ©mentaire de la prĂ©cĂ©dente ; elle est rĂ©pĂ©tĂ©e dans DeutĂ©ronome 12.5-7. Mais DeutĂ©ronome 12.8 prouve qu'elle ne fut pas plus fidĂšlement observĂ©e Ă cette Ă©poque que celle de la circoncision (JosuĂ© 5.5). Quant aux Ă©trangers, ils pouvaient bien tuer des bĂȘtes de boucherie sans faire offrande de leur sang et de leur graisse Ă l'Eternel ; mais s'ils voulaient offrir des sacrifices, ce ne pouvait ĂȘtre qu'Ă l'Eternel, et par consĂ©quent par les mains du sacrificateur et dans le sanctuaire.Les diverses tribus ayant un fort sentiment d'indĂ©pendance et la tendance Ă s'isoler les unes des autres, le sanctuaire commun et unique avait une grande importance an point de vue de l'unitĂ© de la nation (JosuĂ© 22.10-19 et suivants ; 1Rois 12.29 et suivants). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu leur diras 0559 08799 donc : Si un homme 0376 de la maison 01004 dâIsraĂ«l 03478 ou des Ă©trangers 01616 qui sĂ©journent 01481 08799 au milieu 08432 dâeux offre 05927 08686 un holocauste 05930 ou une victime 02077, 0376 - 'iysh homme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01004 - bayith maison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠01481 - guwr sĂ©journer, demeurer, rester, habiter, ĂȘtre un Ă©tranger chercher l'hospitalitĂ© auprĂšs de s'assembler, se rĂ©unir comploter, ⊠01616 - ger un rĂ©sidant, un Ă©tranger, celui qui sĂ©journe, un Ă©migrĂ© habitant temporaire, nouveau venu n'hĂ©ritant pas ⊠02077 - zebach sacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠03478 - Yisra'el IsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠05927 - `alah monter, Ă©lever, grimper (Qal) monter rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer pousser, croĂźtre (de vĂ©gĂ©tation) ⊠05930 - `olah offrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 08432 - tavek milieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08686 Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l') HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINES Ayant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous ⊠DAVID (=bien-aimĂ©). Second roi d'IsraĂ«l, le plus grand de tous ; fondateur de la dynastie, qui ⊠ESPRIT HĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de ⊠EXODE Nom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 9.) 8. Le judaĂŻsme aprĂšs l'Exil. Nous n'avons pas de prĂ©cisions quant au nombre des Juifs ⊠LĂVITIQUE Nom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 ⊠NOMBRES (livre des) Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (1.) DĂ©finition biblique de Sacrifices et Offrandes : Ces termes font rĂ©fĂ©rences aux dons apportĂ©s à ⊠LĂ©vitique 1 2 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖčÖŚŚ ŚȘ֌ַŚ§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ś Ö°ŚÖ¶ÖœŚŚ 3 ŚÖŽŚÖŸŚąÖčŚÖžÖ€Ś Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚ ŚÖčÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŚš ŚÖžŚÖžÖ„Śš ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚȘÖ·Ś ŚÖčÖ€ŚÖ¶Ś ŚŚÖ茹֔ŚÖ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŽŚšÖ°ŚŠÖčŚ ÖŚÖč ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ LĂ©vitique 17 4 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚȘÖ·Ś ŚÖčÖŁŚÖ¶Ś ŚŚÖ茹֔ŚÖź ŚÖčÖŁŚ ŚÖ±ŚÖŽŚŚŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖ€ŚŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖžŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚŚÖŒŚÖ ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖžŚ€ÖžÖŚÖ° ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚšÖ·ÖŚȘ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖœŚÖčŚ 8 ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚȘÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ 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ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ°Ś€ÖžŚ Ö·ŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖ茚֣֔Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖčŚȘ ŚąÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖčÖŚÖ· ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖšŚȘ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ ŚȘÖŒŚÖčŚÖ”ŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚŚ 1 Samuel 16 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚŚÖ° ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„Śą Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ÖŽŚ ŚĄŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚąÖ¶ŚÖ°ŚÖ·Ö€ŚȘ ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚȘ֌֎Ś§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖžÖŁŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖčÖ„ŚÖ· ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžÖœŚŚȘÖŽŚŚ 2 Samuel 24 25 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ¶ŚÖ© Ś©ŚÖžÖšŚ ŚÖŒÖžŚÖŽÖ€Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚąÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚąÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚąÖžŚŠÖ·Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”Ś€ÖžÖŚ ŚÖ”ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 1 Rois 18 30 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŚ 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Avant de rencontrer JĂ©sus, j'Ă©tais hyper rĂ©servĂ©e, je ne parlais presque jamais, j'Ă©tais toujours sur la dĂ©fensive, Ă cause de ⊠TopChrĂ©tien LĂ©vitique 17.1-16 TopTV Direct Live CĂ©lĂ©bration du 17/04 - Ivan Carluer - Comment ne plus avoir peur de la mort ? - dimanche 17 avril 2⊠#MLKChezVous #EgliseMLK #Peurdelamort MLK Chez Vous Culte du dimanche de PĂąques le 17 avril 2022 Titre : Comment ne plus ⊠Eglise MLK Martin Luther King LĂ©vitique 17.1-16 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? TopChrĂ©tien Mitt'Him revient avec un festival de musique chrĂ©tienne 100% digital et interactif đ€đŒđČđ„ïž Mitt'Him tous ensemble : deux soirĂ©es exceptionnelles se profilent le 16 et 17 juillet 2021 ! LIVE Vendredi 16 juillet ⊠Mitt'Him LĂ©vitique 16.1-16 Segond 21 Tu leur diras donc : âSi un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger en sĂ©jour parmi eux offre un holocauste ou une victime Segond 1910 Tu leur diras donc : Si un homme de la maison d'IsraĂ«l ou des Ă©trangers qui sĂ©journent au milieu d'eux offre un holocauste ou une victime, Segond 1978 (Colombe) © Tu leur diras donc : Si un homme de la maison dâIsraĂ«l ou des immigrants qui rĂ©sident au milieu dâeux offre un holocauste ou un sacrifice Parole de Vie © « Tu leur diras encore : Par exemple, un IsraĂ©lite, ou un Ă©tranger qui vit au milieu des IsraĂ©lites, veut offrir un sacrifice complet ou un autre sacrifice. Français Courant © « Quand un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger vivant parmi les IsraĂ©lites veut offrir un sacrifice complet ou un autre sacrifice, Semeur © Tu leur diras encore : Si un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger rĂ©sidant au milieu dâeux offre un *holocauste ou un autre sacrifice Darby Et tu leur diras : Quiconque de la maison d'IsraĂ«l, ou des Ă©trangers qui sĂ©journent au milieu d'eux, offrira un holocauste ou un sacrifice, Martin Tu leur diras donc : Quiconque des enfants d'IsraĂ«l, ou des Ă©trangers qui font leur sĂ©jour parmi eux, aura offert un holocauste ou un sacrifice, Ostervald Tu leur diras donc : Quiconque des enfants d'IsraĂ«l ou des Ă©trangers qui sĂ©journent parmi eux, offrira un holocauste ou un sacrifice, HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚȘÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚąÖČŚÖ¶Ö„Ś ŚąÖčŚÖžÖŚ ŚŚÖčÖŸŚÖžÖœŚÖ·ŚŚ World English Bible "You shall say to them, 'Any man there is of the house of Israel, or of the strangers who live as foreigners among them, who offers a burnt offering or sacrifice, Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 8 Ă 9 Lieu unique des sacrifices.Tu leur diras (encore). Cette ordonnance est complĂ©mentaire de la prĂ©cĂ©dente ; elle est rĂ©pĂ©tĂ©e dans DeutĂ©ronome 12.5-7. Mais DeutĂ©ronome 12.8 prouve qu'elle ne fut pas plus fidĂšlement observĂ©e Ă cette Ă©poque que celle de la circoncision (JosuĂ© 5.5). Quant aux Ă©trangers, ils pouvaient bien tuer des bĂȘtes de boucherie sans faire offrande de leur sang et de leur graisse Ă l'Eternel ; mais s'ils voulaient offrir des sacrifices, ce ne pouvait ĂȘtre qu'Ă l'Eternel, et par consĂ©quent par les mains du sacrificateur et dans le sanctuaire.Les diverses tribus ayant un fort sentiment d'indĂ©pendance et la tendance Ă s'isoler les unes des autres, le sanctuaire commun et unique avait une grande importance an point de vue de l'unitĂ© de la nation (JosuĂ© 22.10-19 et suivants ; 1Rois 12.29 et suivants). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu leur diras 0559 08799 donc : Si un homme 0376 de la maison 01004 dâIsraĂ«l 03478 ou des Ă©trangers 01616 qui sĂ©journent 01481 08799 au milieu 08432 dâeux offre 05927 08686 un holocauste 05930 ou une victime 02077, 0376 - 'iysh homme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01004 - bayith maison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠01481 - guwr sĂ©journer, demeurer, rester, habiter, ĂȘtre un Ă©tranger chercher l'hospitalitĂ© auprĂšs de s'assembler, se rĂ©unir comploter, ⊠01616 - ger un rĂ©sidant, un Ă©tranger, celui qui sĂ©journe, un Ă©migrĂ© habitant temporaire, nouveau venu n'hĂ©ritant pas ⊠02077 - zebach sacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠03478 - Yisra'el IsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠05927 - `alah monter, Ă©lever, grimper (Qal) monter rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer pousser, croĂźtre (de vĂ©gĂ©tation) ⊠05930 - `olah offrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 08432 - tavek milieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08686 Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l') HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINES Ayant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous ⊠DAVID (=bien-aimĂ©). Second roi d'IsraĂ«l, le plus grand de tous ; fondateur de la dynastie, qui ⊠ESPRIT HĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de ⊠EXODE Nom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 9.) 8. Le judaĂŻsme aprĂšs l'Exil. Nous n'avons pas de prĂ©cisions quant au nombre des Juifs ⊠LĂVITIQUE Nom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 ⊠NOMBRES (livre des) Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (1.) DĂ©finition biblique de Sacrifices et Offrandes : Ces termes font rĂ©fĂ©rences aux dons apportĂ©s à ⊠LĂ©vitique 1 2 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖčÖŚŚ ŚȘ֌ַŚ§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ś Ö°ŚÖ¶ÖœŚŚ 3 ŚÖŽŚÖŸŚąÖčŚÖžÖ€Ś Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚ ŚÖčÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŚš ŚÖžŚÖžÖ„Śš ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚȘÖ·Ś ŚÖčÖ€ŚÖ¶Ś ŚŚÖ茹֔ŚÖ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŽŚšÖ°ŚŠÖčŚ ÖŚÖč ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ LĂ©vitique 17 4 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚȘÖ·Ś ŚÖčÖŁŚÖ¶Ś ŚŚÖ茹֔ŚÖź ŚÖčÖŁŚ ŚÖ±ŚÖŽŚŚŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖ€ŚŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖžŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚŚÖŒŚÖ ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖžŚ€ÖžÖŚÖ° ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚšÖ·ÖŚȘ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖœŚÖčŚ 8 ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚȘÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ 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ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ°Ś€ÖžŚ Ö·ŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖ茚֣֔Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖčŚȘ ŚąÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖčÖŚÖ· ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖšŚȘ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ ŚȘÖŒŚÖčŚÖ”ŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚŚ 1 Samuel 16 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚŚÖ° ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„Śą Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ÖŽŚ ŚĄŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚąÖ¶ŚÖ°ŚÖ·Ö€ŚȘ ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚȘ֌֎Ś§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖžÖŁŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖčÖ„ŚÖ· ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžÖœŚŚȘÖŽŚŚ 2 Samuel 24 25 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ¶ŚÖ© Ś©ŚÖžÖšŚ ŚÖŒÖžŚÖŽÖ€Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚąÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚąÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚąÖžŚŠÖ·Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”Ś€ÖžÖŚ ŚÖ”ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 1 Rois 18 30 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŚ 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ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽŚŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŁŚ§ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֧֞Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž *ŚŚŚŚŚšŚŚ **ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁ ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒÖ¶ŚŚ 37 ŚąÖČŚ Ö”Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖČŚ Ö”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚĄÖŽŚÖŒÖčÖ„ŚȘÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚÖ茚ַŚ ֌֎֜ŚŚȘŚ 38 ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ”Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖ€ŚŚÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚąÖ”ŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶ŚąÖžŚ€ÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·ŚȘ֌ְŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ”ÖœŚÖžŚŚ Malachie 1 11 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖčŚÖŚÖč ŚÖŒÖžŚÖ€ŚÖčŚ Ś©ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖ»Ś§Ö°ŚÖžÖ„Śš ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ©Ś 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Jean 17.4 Les frĂšres de ⊠Bob Gass LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte GenĂšse 17 âPapa Abraham a beaucoup dâenfants...â Connaissez-vous ce petit chant dâenfants qui nous rappelle quâAbraham est bien le pĂšre des croyants ⊠Eric-Vincent Dufour LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte HaĂŻs par le monde Ă cause de lâamour pour la Parole de Dieu «Je leur ai donnĂ© ta parole ; et le monde les a haĂŻs, parce quâils ne sont pas du monde, ⊠Ralph Bouma LĂ©vitique 17.1-16 TopChrĂ©tien Musique ActualitĂ© musicale HĂ©ritage volume 3 est Ă portĂ©e dâoreilles VoilĂ une annonce qui ne risque pas de surprendre, tant leur succĂšs nâest plus Ă dĂ©montrer⊠Le duo canadien Sebastian ⊠PhareFM LĂ©vitique 17.1-16 TopChrĂ©tien Musique ActualitĂ© musicale TopChrĂ©tien Interview de Christophe Barratier - Spectacle JĂ©sus Le 21 juin 2017, j'ai eu l'occasion de me rendre au Showcase Ă la FNAC des Ternes (Paris). Un moment ⊠JĂ©sus Le Spectacle LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte JE VOUS AI COMPRIS ! « Les hommes livrĂ©s au mal ne comprennent pas ce qui est juste, Mais ceux qui cherchent l`Ăternel comprennent tout. ⊠Lerdami . LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte Je suis ton Dieu...! Votre PĂšre cĂ©leste vous encourage aujourdâhui : "Nâaie pas peur, je suis avec toi. Ne regarde pas autour de toi ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien L'Eternel est mon Berger. Ma vie d'avant. Je suis nĂ© prĂ©maturĂ©, dans une famille croyante. 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LIVE Vendredi 16 juillet ⊠Mitt'Him LĂ©vitique 16.1-16 Segond 21 Tu leur diras donc : âSi un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger en sĂ©jour parmi eux offre un holocauste ou une victime Segond 1910 Tu leur diras donc : Si un homme de la maison d'IsraĂ«l ou des Ă©trangers qui sĂ©journent au milieu d'eux offre un holocauste ou une victime, Segond 1978 (Colombe) © Tu leur diras donc : Si un homme de la maison dâIsraĂ«l ou des immigrants qui rĂ©sident au milieu dâeux offre un holocauste ou un sacrifice Parole de Vie © « Tu leur diras encore : Par exemple, un IsraĂ©lite, ou un Ă©tranger qui vit au milieu des IsraĂ©lites, veut offrir un sacrifice complet ou un autre sacrifice. Français Courant © « Quand un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger vivant parmi les IsraĂ©lites veut offrir un sacrifice complet ou un autre sacrifice, Semeur © Tu leur diras encore : Si un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger rĂ©sidant au milieu dâeux offre un *holocauste ou un autre sacrifice Darby Et tu leur diras : Quiconque de la maison d'IsraĂ«l, ou des Ă©trangers qui sĂ©journent au milieu d'eux, offrira un holocauste ou un sacrifice, Martin Tu leur diras donc : Quiconque des enfants d'IsraĂ«l, ou des Ă©trangers qui font leur sĂ©jour parmi eux, aura offert un holocauste ou un sacrifice, Ostervald Tu leur diras donc : Quiconque des enfants d'IsraĂ«l ou des Ă©trangers qui sĂ©journent parmi eux, offrira un holocauste ou un sacrifice, HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚȘÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚąÖČŚÖ¶Ö„Ś ŚąÖčŚÖžÖŚ ŚŚÖčÖŸŚÖžÖœŚÖ·ŚŚ World English Bible "You shall say to them, 'Any man there is of the house of Israel, or of the strangers who live as foreigners among them, who offers a burnt offering or sacrifice, Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 8 Ă 9 Lieu unique des sacrifices.Tu leur diras (encore). Cette ordonnance est complĂ©mentaire de la prĂ©cĂ©dente ; elle est rĂ©pĂ©tĂ©e dans DeutĂ©ronome 12.5-7. Mais DeutĂ©ronome 12.8 prouve qu'elle ne fut pas plus fidĂšlement observĂ©e Ă cette Ă©poque que celle de la circoncision (JosuĂ© 5.5). Quant aux Ă©trangers, ils pouvaient bien tuer des bĂȘtes de boucherie sans faire offrande de leur sang et de leur graisse Ă l'Eternel ; mais s'ils voulaient offrir des sacrifices, ce ne pouvait ĂȘtre qu'Ă l'Eternel, et par consĂ©quent par les mains du sacrificateur et dans le sanctuaire.Les diverses tribus ayant un fort sentiment d'indĂ©pendance et la tendance Ă s'isoler les unes des autres, le sanctuaire commun et unique avait une grande importance an point de vue de l'unitĂ© de la nation (JosuĂ© 22.10-19 et suivants ; 1Rois 12.29 et suivants). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu leur diras 0559 08799 donc : Si un homme 0376 de la maison 01004 dâIsraĂ«l 03478 ou des Ă©trangers 01616 qui sĂ©journent 01481 08799 au milieu 08432 dâeux offre 05927 08686 un holocauste 05930 ou une victime 02077, 0376 - 'iysh homme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01004 - bayith maison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠01481 - guwr sĂ©journer, demeurer, rester, habiter, ĂȘtre un Ă©tranger chercher l'hospitalitĂ© auprĂšs de s'assembler, se rĂ©unir comploter, ⊠01616 - ger un rĂ©sidant, un Ă©tranger, celui qui sĂ©journe, un Ă©migrĂ© habitant temporaire, nouveau venu n'hĂ©ritant pas ⊠02077 - zebach sacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠03478 - Yisra'el IsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠05927 - `alah monter, Ă©lever, grimper (Qal) monter rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer pousser, croĂźtre (de vĂ©gĂ©tation) ⊠05930 - `olah offrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 08432 - tavek milieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08686 Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l') HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINES Ayant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous ⊠DAVID (=bien-aimĂ©). Second roi d'IsraĂ«l, le plus grand de tous ; fondateur de la dynastie, qui ⊠ESPRIT HĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de ⊠EXODE Nom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 9.) 8. Le judaĂŻsme aprĂšs l'Exil. Nous n'avons pas de prĂ©cisions quant au nombre des Juifs ⊠LĂVITIQUE Nom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 ⊠NOMBRES (livre des) Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (1.) DĂ©finition biblique de Sacrifices et Offrandes : Ces termes font rĂ©fĂ©rences aux dons apportĂ©s à ⊠LĂ©vitique 1 2 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖčÖŚŚ ŚȘ֌ַŚ§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ś Ö°ŚÖ¶ÖœŚŚ 3 ŚÖŽŚÖŸŚąÖčŚÖžÖ€Ś Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚ ŚÖčÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŚš ŚÖžŚÖžÖ„Śš ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚȘÖ·Ś ŚÖčÖ€ŚÖ¶Ś ŚŚÖ茹֔ŚÖ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŽŚšÖ°ŚŠÖčŚ ÖŚÖč ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ LĂ©vitique 17 4 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚȘÖ·Ś ŚÖčÖŁŚÖ¶Ś ŚŚÖ茹֔ŚÖź ŚÖčÖŁŚ ŚÖ±ŚÖŽŚŚŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖ€ŚŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖžŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚŚÖŒŚÖ ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖžŚ€ÖžÖŚÖ° ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚšÖ·ÖŚȘ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖœŚÖčŚ 8 ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚȘÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ 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ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ°Ś€ÖžŚ Ö·ŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖ茚֣֔Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖčŚȘ ŚąÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖčÖŚÖ· ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖšŚȘ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ ŚȘÖŒŚÖčŚÖ”ŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚŚ 1 Samuel 16 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚŚÖ° ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„Śą Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ÖŽŚ ŚĄŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚąÖ¶ŚÖ°ŚÖ·Ö€ŚȘ ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚȘ֌֎Ś§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖžÖŁŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖčÖ„ŚÖ· ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžÖœŚŚȘÖŽŚŚ 2 Samuel 24 25 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ¶ŚÖ© Ś©ŚÖžÖšŚ ŚÖŒÖžŚÖŽÖ€Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚąÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚąÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚąÖžŚŠÖ·Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”Ś€ÖžÖŚ ŚÖ”ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 1 Rois 18 30 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŚ 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ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽŚŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŁŚ§ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֧֞Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž *ŚŚŚŚŚšŚŚ **ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁ ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒÖ¶ŚŚ 37 ŚąÖČŚ Ö”Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖČŚ Ö”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚĄÖŽŚÖŒÖčÖ„ŚȘÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚÖ茚ַŚ ֌֎֜ŚŚȘŚ 38 ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ”Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖ€ŚŚÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚąÖ”ŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶ŚąÖžŚ€ÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·ŚȘ֌ְŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ”ÖœŚÖžŚŚ Malachie 1 11 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖčŚÖŚÖč ŚÖŒÖžŚÖ€ŚÖčŚ Ś©ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖ»Ś§Ö°ŚÖžÖ„Śš ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ©Ś 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UN JEUNE AVEC UNE ONCTION : David - 1 Sam.16 INTRODUCTION Pour le premier message de cette confĂ©rence, ⊠MichaĂ«l Williams LĂ©vitique 17.1-16 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Faites ce que Dieu vous demande Je t'ai glorifiĂ© sur la terre, j'ai achevĂ© l'Ćuvre que tu m'as donnĂ©e Ă faire. Jean 17.4 Les frĂšres de ⊠Bob Gass LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte GenĂšse 17 âPapa Abraham a beaucoup dâenfants...â Connaissez-vous ce petit chant dâenfants qui nous rappelle quâAbraham est bien le pĂšre des croyants ⊠Eric-Vincent Dufour LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte HaĂŻs par le monde Ă cause de lâamour pour la Parole de Dieu «Je leur ai donnĂ© ta parole ; et le monde les a haĂŻs, parce quâils ne sont pas du monde, ⊠Ralph Bouma LĂ©vitique 17.1-16 TopChrĂ©tien Musique ActualitĂ© musicale HĂ©ritage volume 3 est Ă portĂ©e dâoreilles VoilĂ une annonce qui ne risque pas de surprendre, tant leur succĂšs nâest plus Ă dĂ©montrer⊠Le duo canadien Sebastian ⊠PhareFM LĂ©vitique 17.1-16 TopChrĂ©tien Musique ActualitĂ© musicale TopChrĂ©tien Interview de Christophe Barratier - Spectacle JĂ©sus Le 21 juin 2017, j'ai eu l'occasion de me rendre au Showcase Ă la FNAC des Ternes (Paris). Un moment ⊠JĂ©sus Le Spectacle LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte JE VOUS AI COMPRIS ! « Les hommes livrĂ©s au mal ne comprennent pas ce qui est juste, Mais ceux qui cherchent l`Ăternel comprennent tout. ⊠Lerdami . LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte Je suis ton Dieu...! Votre PĂšre cĂ©leste vous encourage aujourdâhui : "Nâaie pas peur, je suis avec toi. Ne regarde pas autour de toi ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien L'Eternel est mon Berger. Ma vie d'avant. Je suis nĂ© prĂ©maturĂ©, dans une famille croyante. DĂšs ma premiĂšre annĂ©e et jusqu' Ă 4 ans, ⊠TopChrĂ©tien LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte La Joie de Christ parfaite en nous " Et maintenant je vais Ă Toi, et je dis ces choses dans le monde, afin quâils aient en eux ⊠Ralph Bouma LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte La bataille de Pontarlier Du concept au concret Sandrine vit une amitiĂ© avec Dieu, une relation qui la comble, lui apporte sĂ©curitĂ© et Ă©quilibre. ⊠Alain Auderset LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte La rĂ©ponse de Dieu Luna et la rĂ©ponse de Dieu Jâai reçu le tĂ©moignage de Luna dans ma boĂźte mail. Câest si encourageant que ⊠Alain Auderset LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message audio Sans compromis (7 flambeaux pour Ă©clairer notre marche 3/7) Introduction Septembre 1938, français et anglais signent un compromis avec Hitler et Mussolini pour avoir la paix. Ce compromis a ⊠Patrice Martorano LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte Mon histoire avec JĂ©sus - MyStory SauvĂ© par ma fille Je n'ai pas Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans une famille chrĂ©tienne. Pourtant, nous avions des valeurs : respect de la famille, engagement ⊠Mon histoire avec JĂ©sus - MyStory LĂ©vitique 17.1-16 TopChrĂ©tien Musique ActualitĂ© musicale Showcase de Carine Orhema Dimanche 17 avril 15h00 Ă Meulan " UN QUALITY TIME POUR LUI, TOI ET LES AUTRES " On est dimanche aprĂšs-midi, la pensĂ©e du lundi matin ⊠Christophe Apffel LĂ©vitique 17.1-16 TopChrĂ©tien Musique ActualitĂ© musicale StĂ©phane QuĂ©ry en concert le 17 mars 2016! Venez nombreux et nombreuses louer le Seigneur sous la direction de StĂ©phane QuĂ©ry le jeudi 17 mars Ă 20h00! Date ⊠Christophe Apffel LĂ©vitique 17.1-16 LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Un rendez-vous manquĂ© pour un rendez-vous divin ! Avant de rencontrer JĂ©sus, j'Ă©tais hyper rĂ©servĂ©e, je ne parlais presque jamais, j'Ă©tais toujours sur la dĂ©fensive, Ă cause de ⊠TopChrĂ©tien LĂ©vitique 17.1-16 TopTV Direct Live CĂ©lĂ©bration du 17/04 - Ivan Carluer - Comment ne plus avoir peur de la mort ? - dimanche 17 avril 2⊠#MLKChezVous #EgliseMLK #Peurdelamort MLK Chez Vous Culte du dimanche de PĂąques le 17 avril 2022 Titre : Comment ne plus ⊠Eglise MLK Martin Luther King LĂ©vitique 17.1-16 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? TopChrĂ©tien Mitt'Him revient avec un festival de musique chrĂ©tienne 100% digital et interactif đ€đŒđČđ„ïž Mitt'Him tous ensemble : deux soirĂ©es exceptionnelles se profilent le 16 et 17 juillet 2021 ! LIVE Vendredi 16 juillet ⊠Mitt'Him LĂ©vitique 16.1-16 Segond 21 Tu leur diras donc : âSi un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger en sĂ©jour parmi eux offre un holocauste ou une victime Segond 1910 Tu leur diras donc : Si un homme de la maison d'IsraĂ«l ou des Ă©trangers qui sĂ©journent au milieu d'eux offre un holocauste ou une victime, Segond 1978 (Colombe) © Tu leur diras donc : Si un homme de la maison dâIsraĂ«l ou des immigrants qui rĂ©sident au milieu dâeux offre un holocauste ou un sacrifice Parole de Vie © « Tu leur diras encore : Par exemple, un IsraĂ©lite, ou un Ă©tranger qui vit au milieu des IsraĂ©lites, veut offrir un sacrifice complet ou un autre sacrifice. Français Courant © « Quand un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger vivant parmi les IsraĂ©lites veut offrir un sacrifice complet ou un autre sacrifice, Semeur © Tu leur diras encore : Si un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger rĂ©sidant au milieu dâeux offre un *holocauste ou un autre sacrifice Darby Et tu leur diras : Quiconque de la maison d'IsraĂ«l, ou des Ă©trangers qui sĂ©journent au milieu d'eux, offrira un holocauste ou un sacrifice, Martin Tu leur diras donc : Quiconque des enfants d'IsraĂ«l, ou des Ă©trangers qui font leur sĂ©jour parmi eux, aura offert un holocauste ou un sacrifice, Ostervald Tu leur diras donc : Quiconque des enfants d'IsraĂ«l ou des Ă©trangers qui sĂ©journent parmi eux, offrira un holocauste ou un sacrifice, HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚȘÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚąÖČŚÖ¶Ö„Ś ŚąÖčŚÖžÖŚ ŚŚÖčÖŸŚÖžÖœŚÖ·ŚŚ World English Bible "You shall say to them, 'Any man there is of the house of Israel, or of the strangers who live as foreigners among them, who offers a burnt offering or sacrifice, Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 8 Ă 9 Lieu unique des sacrifices.Tu leur diras (encore). Cette ordonnance est complĂ©mentaire de la prĂ©cĂ©dente ; elle est rĂ©pĂ©tĂ©e dans DeutĂ©ronome 12.5-7. Mais DeutĂ©ronome 12.8 prouve qu'elle ne fut pas plus fidĂšlement observĂ©e Ă cette Ă©poque que celle de la circoncision (JosuĂ© 5.5). Quant aux Ă©trangers, ils pouvaient bien tuer des bĂȘtes de boucherie sans faire offrande de leur sang et de leur graisse Ă l'Eternel ; mais s'ils voulaient offrir des sacrifices, ce ne pouvait ĂȘtre qu'Ă l'Eternel, et par consĂ©quent par les mains du sacrificateur et dans le sanctuaire.Les diverses tribus ayant un fort sentiment d'indĂ©pendance et la tendance Ă s'isoler les unes des autres, le sanctuaire commun et unique avait une grande importance an point de vue de l'unitĂ© de la nation (JosuĂ© 22.10-19 et suivants ; 1Rois 12.29 et suivants). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu leur diras 0559 08799 donc : Si un homme 0376 de la maison 01004 dâIsraĂ«l 03478 ou des Ă©trangers 01616 qui sĂ©journent 01481 08799 au milieu 08432 dâeux offre 05927 08686 un holocauste 05930 ou une victime 02077, 0376 - 'iysh homme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01004 - bayith maison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠01481 - guwr sĂ©journer, demeurer, rester, habiter, ĂȘtre un Ă©tranger chercher l'hospitalitĂ© auprĂšs de s'assembler, se rĂ©unir comploter, ⊠01616 - ger un rĂ©sidant, un Ă©tranger, celui qui sĂ©journe, un Ă©migrĂ© habitant temporaire, nouveau venu n'hĂ©ritant pas ⊠02077 - zebach sacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠03478 - Yisra'el IsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠05927 - `alah monter, Ă©lever, grimper (Qal) monter rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer pousser, croĂźtre (de vĂ©gĂ©tation) ⊠05930 - `olah offrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 08432 - tavek milieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08686 Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l') HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINES Ayant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous ⊠DAVID (=bien-aimĂ©). Second roi d'IsraĂ«l, le plus grand de tous ; fondateur de la dynastie, qui ⊠ESPRIT HĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de ⊠EXODE Nom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 9.) 8. Le judaĂŻsme aprĂšs l'Exil. Nous n'avons pas de prĂ©cisions quant au nombre des Juifs ⊠LĂVITIQUE Nom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 ⊠NOMBRES (livre des) Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (1.) DĂ©finition biblique de Sacrifices et Offrandes : Ces termes font rĂ©fĂ©rences aux dons apportĂ©s à ⊠LĂ©vitique 1 2 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖčÖŚŚ ŚȘ֌ַŚ§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ś Ö°ŚÖ¶ÖœŚŚ 3 ŚÖŽŚÖŸŚąÖčŚÖžÖ€Ś Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚ ŚÖčÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŚš ŚÖžŚÖžÖ„Śš ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚȘÖ·Ś ŚÖčÖ€ŚÖ¶Ś ŚŚÖ茹֔ŚÖ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŽŚšÖ°ŚŠÖčŚ ÖŚÖč ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ LĂ©vitique 17 4 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚȘÖ·Ś ŚÖčÖŁŚÖ¶Ś ŚŚÖ茹֔ŚÖź ŚÖčÖŁŚ ŚÖ±ŚÖŽŚŚŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖ€ŚŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖžŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚŚÖŒŚÖ ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖžŚ€ÖžÖŚÖ° ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚšÖ·ÖŚȘ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖœŚÖčŚ 8 ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚȘÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ 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ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ°Ś€ÖžŚ Ö·ŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖ茚֣֔Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖčŚȘ ŚąÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖčÖŚÖ· ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖšŚȘ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ ŚȘÖŒŚÖčŚÖ”ŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚŚ 1 Samuel 16 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚŚÖ° ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„Śą Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ÖŽŚ ŚĄŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚąÖ¶ŚÖ°ŚÖ·Ö€ŚȘ ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚȘ֌֎Ś§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖžÖŁŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖčÖ„ŚÖ· ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžÖœŚŚȘÖŽŚŚ 2 Samuel 24 25 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ¶ŚÖ© Ś©ŚÖžÖšŚ ŚÖŒÖžŚÖŽÖ€Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚąÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚąÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚąÖžŚŠÖ·Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”Ś€ÖžÖŚ ŚÖ”ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 1 Rois 18 30 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŚ 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ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽŚŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŁŚ§ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֧֞Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž *ŚŚŚŚŚšŚŚ **ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁ ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒÖ¶ŚŚ 37 ŚąÖČŚ Ö”Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖČŚ Ö”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚĄÖŽŚÖŒÖčÖ„ŚȘÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚÖ茚ַŚ ֌֎֜ŚŚȘŚ 38 ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ”Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖ€ŚŚÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚąÖ”ŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶ŚąÖžŚ€ÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·ŚȘ֌ְŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ”ÖœŚÖžŚŚ Malachie 1 11 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖčŚÖŚÖč ŚÖŒÖžŚÖ€ŚÖčŚ Ś©ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖ»Ś§Ö°ŚÖžÖ„Śš ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ©Ś 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LIVE Vendredi 16 juillet ⊠Mitt'Him LĂ©vitique 16.1-16 Segond 21 Tu leur diras donc : âSi un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger en sĂ©jour parmi eux offre un holocauste ou une victime Segond 1910 Tu leur diras donc : Si un homme de la maison d'IsraĂ«l ou des Ă©trangers qui sĂ©journent au milieu d'eux offre un holocauste ou une victime, Segond 1978 (Colombe) © Tu leur diras donc : Si un homme de la maison dâIsraĂ«l ou des immigrants qui rĂ©sident au milieu dâeux offre un holocauste ou un sacrifice Parole de Vie © « Tu leur diras encore : Par exemple, un IsraĂ©lite, ou un Ă©tranger qui vit au milieu des IsraĂ©lites, veut offrir un sacrifice complet ou un autre sacrifice. Français Courant © « Quand un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger vivant parmi les IsraĂ©lites veut offrir un sacrifice complet ou un autre sacrifice, Semeur © Tu leur diras encore : Si un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger rĂ©sidant au milieu dâeux offre un *holocauste ou un autre sacrifice Darby Et tu leur diras : Quiconque de la maison d'IsraĂ«l, ou des Ă©trangers qui sĂ©journent au milieu d'eux, offrira un holocauste ou un sacrifice, Martin Tu leur diras donc : Quiconque des enfants d'IsraĂ«l, ou des Ă©trangers qui font leur sĂ©jour parmi eux, aura offert un holocauste ou un sacrifice, Ostervald Tu leur diras donc : Quiconque des enfants d'IsraĂ«l ou des Ă©trangers qui sĂ©journent parmi eux, offrira un holocauste ou un sacrifice, HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚȘÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚąÖČŚÖ¶Ö„Ś ŚąÖčŚÖžÖŚ ŚŚÖčÖŸŚÖžÖœŚÖ·ŚŚ World English Bible "You shall say to them, 'Any man there is of the house of Israel, or of the strangers who live as foreigners among them, who offers a burnt offering or sacrifice, Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 8 Ă 9 Lieu unique des sacrifices.Tu leur diras (encore). Cette ordonnance est complĂ©mentaire de la prĂ©cĂ©dente ; elle est rĂ©pĂ©tĂ©e dans DeutĂ©ronome 12.5-7. Mais DeutĂ©ronome 12.8 prouve qu'elle ne fut pas plus fidĂšlement observĂ©e Ă cette Ă©poque que celle de la circoncision (JosuĂ© 5.5). Quant aux Ă©trangers, ils pouvaient bien tuer des bĂȘtes de boucherie sans faire offrande de leur sang et de leur graisse Ă l'Eternel ; mais s'ils voulaient offrir des sacrifices, ce ne pouvait ĂȘtre qu'Ă l'Eternel, et par consĂ©quent par les mains du sacrificateur et dans le sanctuaire.Les diverses tribus ayant un fort sentiment d'indĂ©pendance et la tendance Ă s'isoler les unes des autres, le sanctuaire commun et unique avait une grande importance an point de vue de l'unitĂ© de la nation (JosuĂ© 22.10-19 et suivants ; 1Rois 12.29 et suivants). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu leur diras 0559 08799 donc : Si un homme 0376 de la maison 01004 dâIsraĂ«l 03478 ou des Ă©trangers 01616 qui sĂ©journent 01481 08799 au milieu 08432 dâeux offre 05927 08686 un holocauste 05930 ou une victime 02077, 0376 - 'iysh homme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01004 - bayith maison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠01481 - guwr sĂ©journer, demeurer, rester, habiter, ĂȘtre un Ă©tranger chercher l'hospitalitĂ© auprĂšs de s'assembler, se rĂ©unir comploter, ⊠01616 - ger un rĂ©sidant, un Ă©tranger, celui qui sĂ©journe, un Ă©migrĂ© habitant temporaire, nouveau venu n'hĂ©ritant pas ⊠02077 - zebach sacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠03478 - Yisra'el IsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠05927 - `alah monter, Ă©lever, grimper (Qal) monter rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer pousser, croĂźtre (de vĂ©gĂ©tation) ⊠05930 - `olah offrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 08432 - tavek milieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08686 Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l') HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINES Ayant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous ⊠DAVID (=bien-aimĂ©). Second roi d'IsraĂ«l, le plus grand de tous ; fondateur de la dynastie, qui ⊠ESPRIT HĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de ⊠EXODE Nom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 9.) 8. Le judaĂŻsme aprĂšs l'Exil. Nous n'avons pas de prĂ©cisions quant au nombre des Juifs ⊠LĂVITIQUE Nom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 ⊠NOMBRES (livre des) Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (1.) DĂ©finition biblique de Sacrifices et Offrandes : Ces termes font rĂ©fĂ©rences aux dons apportĂ©s à ⊠LĂ©vitique 1 2 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖčÖŚŚ ŚȘ֌ַŚ§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ś Ö°ŚÖ¶ÖœŚŚ 3 ŚÖŽŚÖŸŚąÖčŚÖžÖ€Ś Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚ ŚÖčÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŚš ŚÖžŚÖžÖ„Śš ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚȘÖ·Ś ŚÖčÖ€ŚÖ¶Ś ŚŚÖ茹֔ŚÖ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŽŚšÖ°ŚŠÖčŚ ÖŚÖč ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ LĂ©vitique 17 4 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚȘÖ·Ś ŚÖčÖŁŚÖ¶Ś ŚŚÖ茹֔ŚÖź ŚÖčÖŁŚ ŚÖ±ŚÖŽŚŚŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖ€ŚŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖžŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚŚÖŒŚÖ ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖžŚ€ÖžÖŚÖ° ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚšÖ·ÖŚȘ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖœŚÖčŚ 8 ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚȘÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ 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LIVE Vendredi 16 juillet ⊠Mitt'Him LĂ©vitique 16.1-16 Segond 21 Tu leur diras donc : âSi un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger en sĂ©jour parmi eux offre un holocauste ou une victime Segond 1910 Tu leur diras donc : Si un homme de la maison d'IsraĂ«l ou des Ă©trangers qui sĂ©journent au milieu d'eux offre un holocauste ou une victime, Segond 1978 (Colombe) © Tu leur diras donc : Si un homme de la maison dâIsraĂ«l ou des immigrants qui rĂ©sident au milieu dâeux offre un holocauste ou un sacrifice Parole de Vie © « Tu leur diras encore : Par exemple, un IsraĂ©lite, ou un Ă©tranger qui vit au milieu des IsraĂ©lites, veut offrir un sacrifice complet ou un autre sacrifice. Français Courant © « Quand un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger vivant parmi les IsraĂ©lites veut offrir un sacrifice complet ou un autre sacrifice, Semeur © Tu leur diras encore : Si un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger rĂ©sidant au milieu dâeux offre un *holocauste ou un autre sacrifice Darby Et tu leur diras : Quiconque de la maison d'IsraĂ«l, ou des Ă©trangers qui sĂ©journent au milieu d'eux, offrira un holocauste ou un sacrifice, Martin Tu leur diras donc : Quiconque des enfants d'IsraĂ«l, ou des Ă©trangers qui font leur sĂ©jour parmi eux, aura offert un holocauste ou un sacrifice, Ostervald Tu leur diras donc : Quiconque des enfants d'IsraĂ«l ou des Ă©trangers qui sĂ©journent parmi eux, offrira un holocauste ou un sacrifice, HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚȘÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚąÖČŚÖ¶Ö„Ś ŚąÖčŚÖžÖŚ ŚŚÖčÖŸŚÖžÖœŚÖ·ŚŚ World English Bible "You shall say to them, 'Any man there is of the house of Israel, or of the strangers who live as foreigners among them, who offers a burnt offering or sacrifice, Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 8 Ă 9 Lieu unique des sacrifices.Tu leur diras (encore). Cette ordonnance est complĂ©mentaire de la prĂ©cĂ©dente ; elle est rĂ©pĂ©tĂ©e dans DeutĂ©ronome 12.5-7. Mais DeutĂ©ronome 12.8 prouve qu'elle ne fut pas plus fidĂšlement observĂ©e Ă cette Ă©poque que celle de la circoncision (JosuĂ© 5.5). Quant aux Ă©trangers, ils pouvaient bien tuer des bĂȘtes de boucherie sans faire offrande de leur sang et de leur graisse Ă l'Eternel ; mais s'ils voulaient offrir des sacrifices, ce ne pouvait ĂȘtre qu'Ă l'Eternel, et par consĂ©quent par les mains du sacrificateur et dans le sanctuaire.Les diverses tribus ayant un fort sentiment d'indĂ©pendance et la tendance Ă s'isoler les unes des autres, le sanctuaire commun et unique avait une grande importance an point de vue de l'unitĂ© de la nation (JosuĂ© 22.10-19 et suivants ; 1Rois 12.29 et suivants). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu leur diras 0559 08799 donc : Si un homme 0376 de la maison 01004 dâIsraĂ«l 03478 ou des Ă©trangers 01616 qui sĂ©journent 01481 08799 au milieu 08432 dâeux offre 05927 08686 un holocauste 05930 ou une victime 02077, 0376 - 'iysh homme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01004 - bayith maison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠01481 - guwr sĂ©journer, demeurer, rester, habiter, ĂȘtre un Ă©tranger chercher l'hospitalitĂ© auprĂšs de s'assembler, se rĂ©unir comploter, ⊠01616 - ger un rĂ©sidant, un Ă©tranger, celui qui sĂ©journe, un Ă©migrĂ© habitant temporaire, nouveau venu n'hĂ©ritant pas ⊠02077 - zebach sacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠03478 - Yisra'el IsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠05927 - `alah monter, Ă©lever, grimper (Qal) monter rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer pousser, croĂźtre (de vĂ©gĂ©tation) ⊠05930 - `olah offrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 08432 - tavek milieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08686 Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l') HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINES Ayant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous ⊠DAVID (=bien-aimĂ©). Second roi d'IsraĂ«l, le plus grand de tous ; fondateur de la dynastie, qui ⊠ESPRIT HĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de ⊠EXODE Nom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 9.) 8. Le judaĂŻsme aprĂšs l'Exil. Nous n'avons pas de prĂ©cisions quant au nombre des Juifs ⊠LĂVITIQUE Nom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 ⊠NOMBRES (livre des) Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (1.) DĂ©finition biblique de Sacrifices et Offrandes : Ces termes font rĂ©fĂ©rences aux dons apportĂ©s à ⊠LĂ©vitique 1 2 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖčÖŚŚ ŚȘ֌ַŚ§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ś Ö°ŚÖ¶ÖœŚŚ 3 ŚÖŽŚÖŸŚąÖčŚÖžÖ€Ś Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚ ŚÖčÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŚš ŚÖžŚÖžÖ„Śš ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚȘÖ·Ś ŚÖčÖ€ŚÖ¶Ś ŚŚÖ茹֔ŚÖ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŽŚšÖ°ŚŠÖčŚ ÖŚÖč ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ LĂ©vitique 17 4 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚȘÖ·Ś ŚÖčÖŁŚÖ¶Ś ŚŚÖ茹֔ŚÖź ŚÖčÖŁŚ ŚÖ±ŚÖŽŚŚŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖ€ŚŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖžŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚŚÖŒŚÖ ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖžŚ€ÖžÖŚÖ° ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚšÖ·ÖŚȘ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖœŚÖčŚ 8 ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚȘÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ 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ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ°Ś€ÖžŚ Ö·ŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖ茚֣֔Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖčŚȘ ŚąÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖčÖŚÖ· ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖšŚȘ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ ŚȘÖŒŚÖčŚÖ”ŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚŚ 1 Samuel 16 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚŚÖ° ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„Śą Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ÖŽŚ ŚĄŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚąÖ¶ŚÖ°ŚÖ·Ö€ŚȘ ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚȘ֌֎Ś§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖžÖŁŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖčÖ„ŚÖ· ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžÖœŚŚȘÖŽŚŚ 2 Samuel 24 25 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ¶ŚÖ© Ś©ŚÖžÖšŚ ŚÖŒÖžŚÖŽÖ€Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚąÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚąÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚąÖžŚŠÖ·Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”Ś€ÖžÖŚ ŚÖ”ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 1 Rois 18 30 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŚ 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Ce compromis a ⊠Patrice Martorano LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte Mon histoire avec JĂ©sus - MyStory SauvĂ© par ma fille Je n'ai pas Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans une famille chrĂ©tienne. Pourtant, nous avions des valeurs : respect de la famille, engagement ⊠Mon histoire avec JĂ©sus - MyStory LĂ©vitique 17.1-16 TopChrĂ©tien Musique ActualitĂ© musicale Showcase de Carine Orhema Dimanche 17 avril 15h00 Ă Meulan " UN QUALITY TIME POUR LUI, TOI ET LES AUTRES " On est dimanche aprĂšs-midi, la pensĂ©e du lundi matin ⊠Christophe Apffel LĂ©vitique 17.1-16 TopChrĂ©tien Musique ActualitĂ© musicale StĂ©phane QuĂ©ry en concert le 17 mars 2016! Venez nombreux et nombreuses louer le Seigneur sous la direction de StĂ©phane QuĂ©ry le jeudi 17 mars Ă 20h00! Date ⊠Christophe Apffel LĂ©vitique 17.1-16 LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Un rendez-vous manquĂ© pour un rendez-vous divin ! 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LIVE Vendredi 16 juillet ⊠Mitt'Him LĂ©vitique 16.1-16 Segond 21 Tu leur diras donc : âSi un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger en sĂ©jour parmi eux offre un holocauste ou une victime Segond 1910 Tu leur diras donc : Si un homme de la maison d'IsraĂ«l ou des Ă©trangers qui sĂ©journent au milieu d'eux offre un holocauste ou une victime, Segond 1978 (Colombe) © Tu leur diras donc : Si un homme de la maison dâIsraĂ«l ou des immigrants qui rĂ©sident au milieu dâeux offre un holocauste ou un sacrifice Parole de Vie © « Tu leur diras encore : Par exemple, un IsraĂ©lite, ou un Ă©tranger qui vit au milieu des IsraĂ©lites, veut offrir un sacrifice complet ou un autre sacrifice. Français Courant © « Quand un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger vivant parmi les IsraĂ©lites veut offrir un sacrifice complet ou un autre sacrifice, Semeur © Tu leur diras encore : Si un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger rĂ©sidant au milieu dâeux offre un *holocauste ou un autre sacrifice Darby Et tu leur diras : Quiconque de la maison d'IsraĂ«l, ou des Ă©trangers qui sĂ©journent au milieu d'eux, offrira un holocauste ou un sacrifice, Martin Tu leur diras donc : Quiconque des enfants d'IsraĂ«l, ou des Ă©trangers qui font leur sĂ©jour parmi eux, aura offert un holocauste ou un sacrifice, Ostervald Tu leur diras donc : Quiconque des enfants d'IsraĂ«l ou des Ă©trangers qui sĂ©journent parmi eux, offrira un holocauste ou un sacrifice, HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚȘÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚąÖČŚÖ¶Ö„Ś ŚąÖčŚÖžÖŚ ŚŚÖčÖŸŚÖžÖœŚÖ·ŚŚ World English Bible "You shall say to them, 'Any man there is of the house of Israel, or of the strangers who live as foreigners among them, who offers a burnt offering or sacrifice, Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 8 Ă 9 Lieu unique des sacrifices.Tu leur diras (encore). Cette ordonnance est complĂ©mentaire de la prĂ©cĂ©dente ; elle est rĂ©pĂ©tĂ©e dans DeutĂ©ronome 12.5-7. Mais DeutĂ©ronome 12.8 prouve qu'elle ne fut pas plus fidĂšlement observĂ©e Ă cette Ă©poque que celle de la circoncision (JosuĂ© 5.5). Quant aux Ă©trangers, ils pouvaient bien tuer des bĂȘtes de boucherie sans faire offrande de leur sang et de leur graisse Ă l'Eternel ; mais s'ils voulaient offrir des sacrifices, ce ne pouvait ĂȘtre qu'Ă l'Eternel, et par consĂ©quent par les mains du sacrificateur et dans le sanctuaire.Les diverses tribus ayant un fort sentiment d'indĂ©pendance et la tendance Ă s'isoler les unes des autres, le sanctuaire commun et unique avait une grande importance an point de vue de l'unitĂ© de la nation (JosuĂ© 22.10-19 et suivants ; 1Rois 12.29 et suivants). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu leur diras 0559 08799 donc : Si un homme 0376 de la maison 01004 dâIsraĂ«l 03478 ou des Ă©trangers 01616 qui sĂ©journent 01481 08799 au milieu 08432 dâeux offre 05927 08686 un holocauste 05930 ou une victime 02077, 0376 - 'iysh homme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01004 - bayith maison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠01481 - guwr sĂ©journer, demeurer, rester, habiter, ĂȘtre un Ă©tranger chercher l'hospitalitĂ© auprĂšs de s'assembler, se rĂ©unir comploter, ⊠01616 - ger un rĂ©sidant, un Ă©tranger, celui qui sĂ©journe, un Ă©migrĂ© habitant temporaire, nouveau venu n'hĂ©ritant pas ⊠02077 - zebach sacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠03478 - Yisra'el IsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠05927 - `alah monter, Ă©lever, grimper (Qal) monter rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer pousser, croĂźtre (de vĂ©gĂ©tation) ⊠05930 - `olah offrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 08432 - tavek milieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08686 Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l') HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINES Ayant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous ⊠DAVID (=bien-aimĂ©). Second roi d'IsraĂ«l, le plus grand de tous ; fondateur de la dynastie, qui ⊠ESPRIT HĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de ⊠EXODE Nom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 9.) 8. Le judaĂŻsme aprĂšs l'Exil. Nous n'avons pas de prĂ©cisions quant au nombre des Juifs ⊠LĂVITIQUE Nom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 ⊠NOMBRES (livre des) Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (1.) DĂ©finition biblique de Sacrifices et Offrandes : Ces termes font rĂ©fĂ©rences aux dons apportĂ©s à ⊠LĂ©vitique 1 2 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖčÖŚŚ ŚȘ֌ַŚ§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ś Ö°ŚÖ¶ÖœŚŚ 3 ŚÖŽŚÖŸŚąÖčŚÖžÖ€Ś Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚ ŚÖčÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŚš ŚÖžŚÖžÖ„Śš ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚȘÖ·Ś ŚÖčÖ€ŚÖ¶Ś ŚŚÖ茹֔ŚÖ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŽŚšÖ°ŚŠÖčŚ ÖŚÖč ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ LĂ©vitique 17 4 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚȘÖ·Ś ŚÖčÖŁŚÖ¶Ś ŚŚÖ茹֔ŚÖź ŚÖčÖŁŚ ŚÖ±ŚÖŽŚŚŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖ€ŚŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖžŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚŚÖŒŚÖ ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖžŚ€ÖžÖŚÖ° ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚšÖ·ÖŚȘ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖœŚÖčŚ 8 ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚȘÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ 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ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ°Ś€ÖžŚ Ö·ŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖ茚֣֔Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖčŚȘ ŚąÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖčÖŚÖ· ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖšŚȘ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ ŚȘÖŒŚÖčŚÖ”ŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚŚ 1 Samuel 16 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚŚÖ° ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„Śą Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ÖŽŚ ŚĄŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚąÖ¶ŚÖ°ŚÖ·Ö€ŚȘ ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚȘ֌֎Ś§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖžÖŁŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖčÖ„ŚÖ· ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžÖœŚŚȘÖŽŚŚ 2 Samuel 24 25 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ¶ŚÖ© Ś©ŚÖžÖšŚ ŚÖŒÖžŚÖŽÖ€Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚąÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚąÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚąÖžŚŠÖ·Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”Ś€ÖžÖŚ ŚÖ”ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 1 Rois 18 30 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŚ 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ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽŚŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŁŚ§ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֧֞Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž *ŚŚŚŚŚšŚŚ **ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁ ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒÖ¶ŚŚ 37 ŚąÖČŚ Ö”Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖČŚ Ö”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚĄÖŽŚÖŒÖčÖ„ŚȘÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚÖ茚ַŚ ֌֎֜ŚŚȘŚ 38 ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ”Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖ€ŚŚÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚąÖ”ŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶ŚąÖžŚ€ÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·ŚȘ֌ְŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ”ÖœŚÖžŚŚ Malachie 1 11 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖčŚÖŚÖč ŚÖŒÖžŚÖ€ŚÖčŚ Ś©ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖ»Ś§Ö°ŚÖžÖ„Śš ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ©Ś 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LIVE Vendredi 16 juillet ⊠Mitt'Him LĂ©vitique 16.1-16 Segond 21 Tu leur diras donc : âSi un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger en sĂ©jour parmi eux offre un holocauste ou une victime Segond 1910 Tu leur diras donc : Si un homme de la maison d'IsraĂ«l ou des Ă©trangers qui sĂ©journent au milieu d'eux offre un holocauste ou une victime, Segond 1978 (Colombe) © Tu leur diras donc : Si un homme de la maison dâIsraĂ«l ou des immigrants qui rĂ©sident au milieu dâeux offre un holocauste ou un sacrifice Parole de Vie © « Tu leur diras encore : Par exemple, un IsraĂ©lite, ou un Ă©tranger qui vit au milieu des IsraĂ©lites, veut offrir un sacrifice complet ou un autre sacrifice. Français Courant © « Quand un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger vivant parmi les IsraĂ©lites veut offrir un sacrifice complet ou un autre sacrifice, Semeur © Tu leur diras encore : Si un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger rĂ©sidant au milieu dâeux offre un *holocauste ou un autre sacrifice Darby Et tu leur diras : Quiconque de la maison d'IsraĂ«l, ou des Ă©trangers qui sĂ©journent au milieu d'eux, offrira un holocauste ou un sacrifice, Martin Tu leur diras donc : Quiconque des enfants d'IsraĂ«l, ou des Ă©trangers qui font leur sĂ©jour parmi eux, aura offert un holocauste ou un sacrifice, Ostervald Tu leur diras donc : Quiconque des enfants d'IsraĂ«l ou des Ă©trangers qui sĂ©journent parmi eux, offrira un holocauste ou un sacrifice, HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚȘÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚąÖČŚÖ¶Ö„Ś ŚąÖčŚÖžÖŚ ŚŚÖčÖŸŚÖžÖœŚÖ·ŚŚ World English Bible "You shall say to them, 'Any man there is of the house of Israel, or of the strangers who live as foreigners among them, who offers a burnt offering or sacrifice, Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 8 Ă 9 Lieu unique des sacrifices.Tu leur diras (encore). Cette ordonnance est complĂ©mentaire de la prĂ©cĂ©dente ; elle est rĂ©pĂ©tĂ©e dans DeutĂ©ronome 12.5-7. Mais DeutĂ©ronome 12.8 prouve qu'elle ne fut pas plus fidĂšlement observĂ©e Ă cette Ă©poque que celle de la circoncision (JosuĂ© 5.5). Quant aux Ă©trangers, ils pouvaient bien tuer des bĂȘtes de boucherie sans faire offrande de leur sang et de leur graisse Ă l'Eternel ; mais s'ils voulaient offrir des sacrifices, ce ne pouvait ĂȘtre qu'Ă l'Eternel, et par consĂ©quent par les mains du sacrificateur et dans le sanctuaire.Les diverses tribus ayant un fort sentiment d'indĂ©pendance et la tendance Ă s'isoler les unes des autres, le sanctuaire commun et unique avait une grande importance an point de vue de l'unitĂ© de la nation (JosuĂ© 22.10-19 et suivants ; 1Rois 12.29 et suivants). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu leur diras 0559 08799 donc : Si un homme 0376 de la maison 01004 dâIsraĂ«l 03478 ou des Ă©trangers 01616 qui sĂ©journent 01481 08799 au milieu 08432 dâeux offre 05927 08686 un holocauste 05930 ou une victime 02077, 0376 - 'iysh homme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01004 - bayith maison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠01481 - guwr sĂ©journer, demeurer, rester, habiter, ĂȘtre un Ă©tranger chercher l'hospitalitĂ© auprĂšs de s'assembler, se rĂ©unir comploter, ⊠01616 - ger un rĂ©sidant, un Ă©tranger, celui qui sĂ©journe, un Ă©migrĂ© habitant temporaire, nouveau venu n'hĂ©ritant pas ⊠02077 - zebach sacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠03478 - Yisra'el IsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠05927 - `alah monter, Ă©lever, grimper (Qal) monter rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer pousser, croĂźtre (de vĂ©gĂ©tation) ⊠05930 - `olah offrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 08432 - tavek milieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08686 Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l') HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINES Ayant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous ⊠DAVID (=bien-aimĂ©). Second roi d'IsraĂ«l, le plus grand de tous ; fondateur de la dynastie, qui ⊠ESPRIT HĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de ⊠EXODE Nom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 9.) 8. Le judaĂŻsme aprĂšs l'Exil. Nous n'avons pas de prĂ©cisions quant au nombre des Juifs ⊠LĂVITIQUE Nom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 ⊠NOMBRES (livre des) Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (1.) DĂ©finition biblique de Sacrifices et Offrandes : Ces termes font rĂ©fĂ©rences aux dons apportĂ©s à ⊠LĂ©vitique 1 2 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖčÖŚŚ ŚȘ֌ַŚ§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ś Ö°ŚÖ¶ÖœŚŚ 3 ŚÖŽŚÖŸŚąÖčŚÖžÖ€Ś Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚ ŚÖčÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŚš ŚÖžŚÖžÖ„Śš ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚȘÖ·Ś ŚÖčÖ€ŚÖ¶Ś ŚŚÖ茹֔ŚÖ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŽŚšÖ°ŚŠÖčŚ ÖŚÖč ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ LĂ©vitique 17 4 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚȘÖ·Ś ŚÖčÖŁŚÖ¶Ś ŚŚÖ茹֔ŚÖź ŚÖčÖŁŚ ŚÖ±ŚÖŽŚŚŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖ€ŚŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖžŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚŚÖŒŚÖ ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖžŚ€ÖžÖŚÖ° ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚšÖ·ÖŚȘ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖœŚÖčŚ 8 ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚȘÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ 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Un moment ⊠JĂ©sus Le Spectacle LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte JE VOUS AI COMPRIS ! « Les hommes livrĂ©s au mal ne comprennent pas ce qui est juste, Mais ceux qui cherchent l`Ăternel comprennent tout. ⊠Lerdami . LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte Je suis ton Dieu...! Votre PĂšre cĂ©leste vous encourage aujourdâhui : "Nâaie pas peur, je suis avec toi. Ne regarde pas autour de toi ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien L'Eternel est mon Berger. Ma vie d'avant. Je suis nĂ© prĂ©maturĂ©, dans une famille croyante. 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Ce compromis a ⊠Patrice Martorano LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte Mon histoire avec JĂ©sus - MyStory SauvĂ© par ma fille Je n'ai pas Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans une famille chrĂ©tienne. Pourtant, nous avions des valeurs : respect de la famille, engagement ⊠Mon histoire avec JĂ©sus - MyStory LĂ©vitique 17.1-16 TopChrĂ©tien Musique ActualitĂ© musicale Showcase de Carine Orhema Dimanche 17 avril 15h00 Ă Meulan " UN QUALITY TIME POUR LUI, TOI ET LES AUTRES " On est dimanche aprĂšs-midi, la pensĂ©e du lundi matin ⊠Christophe Apffel LĂ©vitique 17.1-16 TopChrĂ©tien Musique ActualitĂ© musicale StĂ©phane QuĂ©ry en concert le 17 mars 2016! Venez nombreux et nombreuses louer le Seigneur sous la direction de StĂ©phane QuĂ©ry le jeudi 17 mars Ă 20h00! Date ⊠Christophe Apffel LĂ©vitique 17.1-16 LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Un rendez-vous manquĂ© pour un rendez-vous divin ! Avant de rencontrer JĂ©sus, j'Ă©tais hyper rĂ©servĂ©e, je ne parlais presque jamais, j'Ă©tais toujours sur la dĂ©fensive, Ă cause de ⊠TopChrĂ©tien LĂ©vitique 17.1-16 TopTV Direct Live CĂ©lĂ©bration du 17/04 - Ivan Carluer - Comment ne plus avoir peur de la mort ? - dimanche 17 avril 2⊠#MLKChezVous #EgliseMLK #Peurdelamort MLK Chez Vous Culte du dimanche de PĂąques le 17 avril 2022 Titre : Comment ne plus ⊠Eglise MLK Martin Luther King LĂ©vitique 17.1-16 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? TopChrĂ©tien Mitt'Him revient avec un festival de musique chrĂ©tienne 100% digital et interactif đ€đŒđČđ„ïž Mitt'Him tous ensemble : deux soirĂ©es exceptionnelles se profilent le 16 et 17 juillet 2021 ! LIVE Vendredi 16 juillet ⊠Mitt'Him LĂ©vitique 16.1-16 Segond 21 Tu leur diras donc : âSi un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger en sĂ©jour parmi eux offre un holocauste ou une victime Segond 1910 Tu leur diras donc : Si un homme de la maison d'IsraĂ«l ou des Ă©trangers qui sĂ©journent au milieu d'eux offre un holocauste ou une victime, Segond 1978 (Colombe) © Tu leur diras donc : Si un homme de la maison dâIsraĂ«l ou des immigrants qui rĂ©sident au milieu dâeux offre un holocauste ou un sacrifice Parole de Vie © « Tu leur diras encore : Par exemple, un IsraĂ©lite, ou un Ă©tranger qui vit au milieu des IsraĂ©lites, veut offrir un sacrifice complet ou un autre sacrifice. Français Courant © « Quand un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger vivant parmi les IsraĂ©lites veut offrir un sacrifice complet ou un autre sacrifice, Semeur © Tu leur diras encore : Si un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger rĂ©sidant au milieu dâeux offre un *holocauste ou un autre sacrifice Darby Et tu leur diras : Quiconque de la maison d'IsraĂ«l, ou des Ă©trangers qui sĂ©journent au milieu d'eux, offrira un holocauste ou un sacrifice, Martin Tu leur diras donc : Quiconque des enfants d'IsraĂ«l, ou des Ă©trangers qui font leur sĂ©jour parmi eux, aura offert un holocauste ou un sacrifice, Ostervald Tu leur diras donc : Quiconque des enfants d'IsraĂ«l ou des Ă©trangers qui sĂ©journent parmi eux, offrira un holocauste ou un sacrifice, HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚȘÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚąÖČŚÖ¶Ö„Ś ŚąÖčŚÖžÖŚ ŚŚÖčÖŸŚÖžÖœŚÖ·ŚŚ World English Bible "You shall say to them, 'Any man there is of the house of Israel, or of the strangers who live as foreigners among them, who offers a burnt offering or sacrifice, Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 8 Ă 9 Lieu unique des sacrifices.Tu leur diras (encore). Cette ordonnance est complĂ©mentaire de la prĂ©cĂ©dente ; elle est rĂ©pĂ©tĂ©e dans DeutĂ©ronome 12.5-7. Mais DeutĂ©ronome 12.8 prouve qu'elle ne fut pas plus fidĂšlement observĂ©e Ă cette Ă©poque que celle de la circoncision (JosuĂ© 5.5). Quant aux Ă©trangers, ils pouvaient bien tuer des bĂȘtes de boucherie sans faire offrande de leur sang et de leur graisse Ă l'Eternel ; mais s'ils voulaient offrir des sacrifices, ce ne pouvait ĂȘtre qu'Ă l'Eternel, et par consĂ©quent par les mains du sacrificateur et dans le sanctuaire.Les diverses tribus ayant un fort sentiment d'indĂ©pendance et la tendance Ă s'isoler les unes des autres, le sanctuaire commun et unique avait une grande importance an point de vue de l'unitĂ© de la nation (JosuĂ© 22.10-19 et suivants ; 1Rois 12.29 et suivants). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu leur diras 0559 08799 donc : Si un homme 0376 de la maison 01004 dâIsraĂ«l 03478 ou des Ă©trangers 01616 qui sĂ©journent 01481 08799 au milieu 08432 dâeux offre 05927 08686 un holocauste 05930 ou une victime 02077, 0376 - 'iysh homme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01004 - bayith maison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠01481 - guwr sĂ©journer, demeurer, rester, habiter, ĂȘtre un Ă©tranger chercher l'hospitalitĂ© auprĂšs de s'assembler, se rĂ©unir comploter, ⊠01616 - ger un rĂ©sidant, un Ă©tranger, celui qui sĂ©journe, un Ă©migrĂ© habitant temporaire, nouveau venu n'hĂ©ritant pas ⊠02077 - zebach sacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠03478 - Yisra'el IsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠05927 - `alah monter, Ă©lever, grimper (Qal) monter rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer pousser, croĂźtre (de vĂ©gĂ©tation) ⊠05930 - `olah offrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 08432 - tavek milieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08686 Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l') HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINES Ayant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous ⊠DAVID (=bien-aimĂ©). Second roi d'IsraĂ«l, le plus grand de tous ; fondateur de la dynastie, qui ⊠ESPRIT HĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de ⊠EXODE Nom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 9.) 8. Le judaĂŻsme aprĂšs l'Exil. Nous n'avons pas de prĂ©cisions quant au nombre des Juifs ⊠LĂVITIQUE Nom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 ⊠NOMBRES (livre des) Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (1.) DĂ©finition biblique de Sacrifices et Offrandes : Ces termes font rĂ©fĂ©rences aux dons apportĂ©s à ⊠LĂ©vitique 1 2 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖčÖŚŚ ŚȘ֌ַŚ§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ś Ö°ŚÖ¶ÖœŚŚ 3 ŚÖŽŚÖŸŚąÖčŚÖžÖ€Ś Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚ ŚÖčÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŚš ŚÖžŚÖžÖ„Śš ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚȘÖ·Ś ŚÖčÖ€ŚÖ¶Ś ŚŚÖ茹֔ŚÖ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŽŚšÖ°ŚŠÖčŚ ÖŚÖč ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ LĂ©vitique 17 4 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚȘÖ·Ś ŚÖčÖŁŚÖ¶Ś ŚŚÖ茹֔ŚÖź ŚÖčÖŁŚ ŚÖ±ŚÖŽŚŚŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖ€ŚŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖžŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚŚÖŒŚÖ ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖžŚ€ÖžÖŚÖ° ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚšÖ·ÖŚȘ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖœŚÖčŚ 8 ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚȘÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ 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ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ°Ś€ÖžŚ Ö·ŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖ茚֣֔Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖčŚȘ ŚąÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖčÖŚÖ· ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖšŚȘ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ ŚȘÖŒŚÖčŚÖ”ŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚŚ 1 Samuel 16 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚŚÖ° ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„Śą Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ÖŽŚ ŚĄŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚąÖ¶ŚÖ°ŚÖ·Ö€ŚȘ ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚȘ֌֎Ś§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖžÖŁŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖčÖ„ŚÖ· ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžÖœŚŚȘÖŽŚŚ 2 Samuel 24 25 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ¶ŚÖ© Ś©ŚÖžÖšŚ ŚÖŒÖžŚÖŽÖ€Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚąÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚąÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚąÖžŚŠÖ·Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”Ś€ÖžÖŚ ŚÖ”ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 1 Rois 18 30 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŚ 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ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽŚŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŁŚ§ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֧֞Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž *ŚŚŚŚŚšŚŚ **ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁ ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒÖ¶ŚŚ 37 ŚąÖČŚ Ö”Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖČŚ Ö”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚĄÖŽŚÖŒÖčÖ„ŚȘÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚÖ茚ַŚ ֌֎֜ŚŚȘŚ 38 ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ”Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖ€ŚŚÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚąÖ”ŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶ŚąÖžŚ€ÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·ŚȘ֌ְŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ”ÖœŚÖžŚŚ Malachie 1 11 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖčŚÖŚÖč ŚÖŒÖžŚÖ€ŚÖčŚ Ś©ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖ»Ś§Ö°ŚÖžÖ„Śš ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ©Ś 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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LIVE Vendredi 16 juillet ⊠Mitt'Him LĂ©vitique 16.1-16 Segond 21 Tu leur diras donc : âSi un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger en sĂ©jour parmi eux offre un holocauste ou une victime Segond 1910 Tu leur diras donc : Si un homme de la maison d'IsraĂ«l ou des Ă©trangers qui sĂ©journent au milieu d'eux offre un holocauste ou une victime, Segond 1978 (Colombe) © Tu leur diras donc : Si un homme de la maison dâIsraĂ«l ou des immigrants qui rĂ©sident au milieu dâeux offre un holocauste ou un sacrifice Parole de Vie © « Tu leur diras encore : Par exemple, un IsraĂ©lite, ou un Ă©tranger qui vit au milieu des IsraĂ©lites, veut offrir un sacrifice complet ou un autre sacrifice. Français Courant © « Quand un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger vivant parmi les IsraĂ©lites veut offrir un sacrifice complet ou un autre sacrifice, Semeur © Tu leur diras encore : Si un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger rĂ©sidant au milieu dâeux offre un *holocauste ou un autre sacrifice Darby Et tu leur diras : Quiconque de la maison d'IsraĂ«l, ou des Ă©trangers qui sĂ©journent au milieu d'eux, offrira un holocauste ou un sacrifice, Martin Tu leur diras donc : Quiconque des enfants d'IsraĂ«l, ou des Ă©trangers qui font leur sĂ©jour parmi eux, aura offert un holocauste ou un sacrifice, Ostervald Tu leur diras donc : Quiconque des enfants d'IsraĂ«l ou des Ă©trangers qui sĂ©journent parmi eux, offrira un holocauste ou un sacrifice, HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚȘÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚąÖČŚÖ¶Ö„Ś ŚąÖčŚÖžÖŚ ŚŚÖčÖŸŚÖžÖœŚÖ·ŚŚ World English Bible "You shall say to them, 'Any man there is of the house of Israel, or of the strangers who live as foreigners among them, who offers a burnt offering or sacrifice, Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 8 Ă 9 Lieu unique des sacrifices.Tu leur diras (encore). Cette ordonnance est complĂ©mentaire de la prĂ©cĂ©dente ; elle est rĂ©pĂ©tĂ©e dans DeutĂ©ronome 12.5-7. Mais DeutĂ©ronome 12.8 prouve qu'elle ne fut pas plus fidĂšlement observĂ©e Ă cette Ă©poque que celle de la circoncision (JosuĂ© 5.5). Quant aux Ă©trangers, ils pouvaient bien tuer des bĂȘtes de boucherie sans faire offrande de leur sang et de leur graisse Ă l'Eternel ; mais s'ils voulaient offrir des sacrifices, ce ne pouvait ĂȘtre qu'Ă l'Eternel, et par consĂ©quent par les mains du sacrificateur et dans le sanctuaire.Les diverses tribus ayant un fort sentiment d'indĂ©pendance et la tendance Ă s'isoler les unes des autres, le sanctuaire commun et unique avait une grande importance an point de vue de l'unitĂ© de la nation (JosuĂ© 22.10-19 et suivants ; 1Rois 12.29 et suivants). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu leur diras 0559 08799 donc : Si un homme 0376 de la maison 01004 dâIsraĂ«l 03478 ou des Ă©trangers 01616 qui sĂ©journent 01481 08799 au milieu 08432 dâeux offre 05927 08686 un holocauste 05930 ou une victime 02077, 0376 - 'iysh homme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01004 - bayith maison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠01481 - guwr sĂ©journer, demeurer, rester, habiter, ĂȘtre un Ă©tranger chercher l'hospitalitĂ© auprĂšs de s'assembler, se rĂ©unir comploter, ⊠01616 - ger un rĂ©sidant, un Ă©tranger, celui qui sĂ©journe, un Ă©migrĂ© habitant temporaire, nouveau venu n'hĂ©ritant pas ⊠02077 - zebach sacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠03478 - Yisra'el IsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠05927 - `alah monter, Ă©lever, grimper (Qal) monter rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer pousser, croĂźtre (de vĂ©gĂ©tation) ⊠05930 - `olah offrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 08432 - tavek milieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08686 Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l') HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINES Ayant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous ⊠DAVID (=bien-aimĂ©). Second roi d'IsraĂ«l, le plus grand de tous ; fondateur de la dynastie, qui ⊠ESPRIT HĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de ⊠EXODE Nom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 9.) 8. Le judaĂŻsme aprĂšs l'Exil. Nous n'avons pas de prĂ©cisions quant au nombre des Juifs ⊠LĂVITIQUE Nom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 ⊠NOMBRES (livre des) Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (1.) DĂ©finition biblique de Sacrifices et Offrandes : Ces termes font rĂ©fĂ©rences aux dons apportĂ©s à ⊠LĂ©vitique 1 2 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖčÖŚŚ ŚȘ֌ַŚ§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ś Ö°ŚÖ¶ÖœŚŚ 3 ŚÖŽŚÖŸŚąÖčŚÖžÖ€Ś Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚ ŚÖčÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŚš ŚÖžŚÖžÖ„Śš ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚȘÖ·Ś ŚÖčÖ€ŚÖ¶Ś ŚŚÖ茹֔ŚÖ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŽŚšÖ°ŚŠÖčŚ ÖŚÖč ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ LĂ©vitique 17 4 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚȘÖ·Ś ŚÖčÖŁŚÖ¶Ś ŚŚÖ茹֔ŚÖź ŚÖčÖŁŚ ŚÖ±ŚÖŽŚŚŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖ€ŚŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖžŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚŚÖŒŚÖ ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖžŚ€ÖžÖŚÖ° ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚšÖ·ÖŚȘ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖœŚÖčŚ 8 ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚȘÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ 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Un moment ⊠JĂ©sus Le Spectacle LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte JE VOUS AI COMPRIS ! « Les hommes livrĂ©s au mal ne comprennent pas ce qui est juste, Mais ceux qui cherchent l`Ăternel comprennent tout. ⊠Lerdami . LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte Je suis ton Dieu...! Votre PĂšre cĂ©leste vous encourage aujourdâhui : "Nâaie pas peur, je suis avec toi. Ne regarde pas autour de toi ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien L'Eternel est mon Berger. Ma vie d'avant. Je suis nĂ© prĂ©maturĂ©, dans une famille croyante. 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Ce compromis a ⊠Patrice Martorano LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte Mon histoire avec JĂ©sus - MyStory SauvĂ© par ma fille Je n'ai pas Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans une famille chrĂ©tienne. Pourtant, nous avions des valeurs : respect de la famille, engagement ⊠Mon histoire avec JĂ©sus - MyStory LĂ©vitique 17.1-16 TopChrĂ©tien Musique ActualitĂ© musicale Showcase de Carine Orhema Dimanche 17 avril 15h00 Ă Meulan " UN QUALITY TIME POUR LUI, TOI ET LES AUTRES " On est dimanche aprĂšs-midi, la pensĂ©e du lundi matin ⊠Christophe Apffel LĂ©vitique 17.1-16 TopChrĂ©tien Musique ActualitĂ© musicale StĂ©phane QuĂ©ry en concert le 17 mars 2016! Venez nombreux et nombreuses louer le Seigneur sous la direction de StĂ©phane QuĂ©ry le jeudi 17 mars Ă 20h00! Date ⊠Christophe Apffel LĂ©vitique 17.1-16 LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Un rendez-vous manquĂ© pour un rendez-vous divin ! Avant de rencontrer JĂ©sus, j'Ă©tais hyper rĂ©servĂ©e, je ne parlais presque jamais, j'Ă©tais toujours sur la dĂ©fensive, Ă cause de ⊠TopChrĂ©tien LĂ©vitique 17.1-16 TopTV Direct Live CĂ©lĂ©bration du 17/04 - Ivan Carluer - Comment ne plus avoir peur de la mort ? - dimanche 17 avril 2⊠#MLKChezVous #EgliseMLK #Peurdelamort MLK Chez Vous Culte du dimanche de PĂąques le 17 avril 2022 Titre : Comment ne plus ⊠Eglise MLK Martin Luther King LĂ©vitique 17.1-16 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? TopChrĂ©tien Mitt'Him revient avec un festival de musique chrĂ©tienne 100% digital et interactif đ€đŒđČđ„ïž Mitt'Him tous ensemble : deux soirĂ©es exceptionnelles se profilent le 16 et 17 juillet 2021 ! LIVE Vendredi 16 juillet ⊠Mitt'Him LĂ©vitique 16.1-16 Segond 21 Tu leur diras donc : âSi un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger en sĂ©jour parmi eux offre un holocauste ou une victime Segond 1910 Tu leur diras donc : Si un homme de la maison d'IsraĂ«l ou des Ă©trangers qui sĂ©journent au milieu d'eux offre un holocauste ou une victime, Segond 1978 (Colombe) © Tu leur diras donc : Si un homme de la maison dâIsraĂ«l ou des immigrants qui rĂ©sident au milieu dâeux offre un holocauste ou un sacrifice Parole de Vie © « Tu leur diras encore : Par exemple, un IsraĂ©lite, ou un Ă©tranger qui vit au milieu des IsraĂ©lites, veut offrir un sacrifice complet ou un autre sacrifice. Français Courant © « Quand un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger vivant parmi les IsraĂ©lites veut offrir un sacrifice complet ou un autre sacrifice, Semeur © Tu leur diras encore : Si un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger rĂ©sidant au milieu dâeux offre un *holocauste ou un autre sacrifice Darby Et tu leur diras : Quiconque de la maison d'IsraĂ«l, ou des Ă©trangers qui sĂ©journent au milieu d'eux, offrira un holocauste ou un sacrifice, Martin Tu leur diras donc : Quiconque des enfants d'IsraĂ«l, ou des Ă©trangers qui font leur sĂ©jour parmi eux, aura offert un holocauste ou un sacrifice, Ostervald Tu leur diras donc : Quiconque des enfants d'IsraĂ«l ou des Ă©trangers qui sĂ©journent parmi eux, offrira un holocauste ou un sacrifice, HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚȘÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚąÖČŚÖ¶Ö„Ś ŚąÖčŚÖžÖŚ ŚŚÖčÖŸŚÖžÖœŚÖ·ŚŚ World English Bible "You shall say to them, 'Any man there is of the house of Israel, or of the strangers who live as foreigners among them, who offers a burnt offering or sacrifice, Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 8 Ă 9 Lieu unique des sacrifices.Tu leur diras (encore). Cette ordonnance est complĂ©mentaire de la prĂ©cĂ©dente ; elle est rĂ©pĂ©tĂ©e dans DeutĂ©ronome 12.5-7. Mais DeutĂ©ronome 12.8 prouve qu'elle ne fut pas plus fidĂšlement observĂ©e Ă cette Ă©poque que celle de la circoncision (JosuĂ© 5.5). Quant aux Ă©trangers, ils pouvaient bien tuer des bĂȘtes de boucherie sans faire offrande de leur sang et de leur graisse Ă l'Eternel ; mais s'ils voulaient offrir des sacrifices, ce ne pouvait ĂȘtre qu'Ă l'Eternel, et par consĂ©quent par les mains du sacrificateur et dans le sanctuaire.Les diverses tribus ayant un fort sentiment d'indĂ©pendance et la tendance Ă s'isoler les unes des autres, le sanctuaire commun et unique avait une grande importance an point de vue de l'unitĂ© de la nation (JosuĂ© 22.10-19 et suivants ; 1Rois 12.29 et suivants). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu leur diras 0559 08799 donc : Si un homme 0376 de la maison 01004 dâIsraĂ«l 03478 ou des Ă©trangers 01616 qui sĂ©journent 01481 08799 au milieu 08432 dâeux offre 05927 08686 un holocauste 05930 ou une victime 02077, 0376 - 'iysh homme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01004 - bayith maison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠01481 - guwr sĂ©journer, demeurer, rester, habiter, ĂȘtre un Ă©tranger chercher l'hospitalitĂ© auprĂšs de s'assembler, se rĂ©unir comploter, ⊠01616 - ger un rĂ©sidant, un Ă©tranger, celui qui sĂ©journe, un Ă©migrĂ© habitant temporaire, nouveau venu n'hĂ©ritant pas ⊠02077 - zebach sacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠03478 - Yisra'el IsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠05927 - `alah monter, Ă©lever, grimper (Qal) monter rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer pousser, croĂźtre (de vĂ©gĂ©tation) ⊠05930 - `olah offrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 08432 - tavek milieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08686 Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l') HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINES Ayant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous ⊠DAVID (=bien-aimĂ©). Second roi d'IsraĂ«l, le plus grand de tous ; fondateur de la dynastie, qui ⊠ESPRIT HĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de ⊠EXODE Nom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 9.) 8. Le judaĂŻsme aprĂšs l'Exil. Nous n'avons pas de prĂ©cisions quant au nombre des Juifs ⊠LĂVITIQUE Nom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 ⊠NOMBRES (livre des) Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (1.) DĂ©finition biblique de Sacrifices et Offrandes : Ces termes font rĂ©fĂ©rences aux dons apportĂ©s à ⊠LĂ©vitique 1 2 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖčÖŚŚ ŚȘ֌ַŚ§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ś Ö°ŚÖ¶ÖœŚŚ 3 ŚÖŽŚÖŸŚąÖčŚÖžÖ€Ś Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚ ŚÖčÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŚš ŚÖžŚÖžÖ„Śš ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚȘÖ·Ś ŚÖčÖ€ŚÖ¶Ś ŚŚÖ茹֔ŚÖ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŽŚšÖ°ŚŠÖčŚ ÖŚÖč ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ LĂ©vitique 17 4 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚȘÖ·Ś ŚÖčÖŁŚÖ¶Ś ŚŚÖ茹֔ŚÖź ŚÖčÖŁŚ ŚÖ±ŚÖŽŚŚŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖ€ŚŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖžŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚŚÖŒŚÖ ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖžŚ€ÖžÖŚÖ° ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚšÖ·ÖŚȘ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖœŚÖčŚ 8 ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚȘÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ 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ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ°Ś€ÖžŚ Ö·ŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖ茚֣֔Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖčŚȘ ŚąÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖčÖŚÖ· ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖšŚȘ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ ŚȘÖŒŚÖčŚÖ”ŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚŚ 1 Samuel 16 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚŚÖ° ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„Śą Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ÖŽŚ ŚĄŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚąÖ¶ŚÖ°ŚÖ·Ö€ŚȘ ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚȘ֌֎Ś§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖžÖŁŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖčÖ„ŚÖ· ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžÖœŚŚȘÖŽŚŚ 2 Samuel 24 25 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ¶ŚÖ© Ś©ŚÖžÖšŚ ŚÖŒÖžŚÖŽÖ€Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚąÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚąÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚąÖžŚŠÖ·Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”Ś€ÖžÖŚ ŚÖ”ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 1 Rois 18 30 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŚ 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ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽŚŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŁŚ§ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֧֞Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž *ŚŚŚŚŚšŚŚ **ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁ ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒÖ¶ŚŚ 37 ŚąÖČŚ Ö”Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖČŚ Ö”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚĄÖŽŚÖŒÖčÖ„ŚȘÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚÖ茚ַŚ ֌֎֜ŚŚȘŚ 38 ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ”Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖ€ŚŚÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚąÖ”ŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶ŚąÖžŚ€ÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·ŚȘ֌ְŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ”ÖœŚÖžŚŚ Malachie 1 11 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖčŚÖŚÖč ŚÖŒÖžŚÖ€ŚÖčŚ Ś©ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖ»Ś§Ö°ŚÖžÖ„Śš ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ©Ś 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LIVE Vendredi 16 juillet ⊠Mitt'Him LĂ©vitique 16.1-16 Segond 21 Tu leur diras donc : âSi un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger en sĂ©jour parmi eux offre un holocauste ou une victime Segond 1910 Tu leur diras donc : Si un homme de la maison d'IsraĂ«l ou des Ă©trangers qui sĂ©journent au milieu d'eux offre un holocauste ou une victime, Segond 1978 (Colombe) © Tu leur diras donc : Si un homme de la maison dâIsraĂ«l ou des immigrants qui rĂ©sident au milieu dâeux offre un holocauste ou un sacrifice Parole de Vie © « Tu leur diras encore : Par exemple, un IsraĂ©lite, ou un Ă©tranger qui vit au milieu des IsraĂ©lites, veut offrir un sacrifice complet ou un autre sacrifice. Français Courant © « Quand un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger vivant parmi les IsraĂ©lites veut offrir un sacrifice complet ou un autre sacrifice, Semeur © Tu leur diras encore : Si un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger rĂ©sidant au milieu dâeux offre un *holocauste ou un autre sacrifice Darby Et tu leur diras : Quiconque de la maison d'IsraĂ«l, ou des Ă©trangers qui sĂ©journent au milieu d'eux, offrira un holocauste ou un sacrifice, Martin Tu leur diras donc : Quiconque des enfants d'IsraĂ«l, ou des Ă©trangers qui font leur sĂ©jour parmi eux, aura offert un holocauste ou un sacrifice, Ostervald Tu leur diras donc : Quiconque des enfants d'IsraĂ«l ou des Ă©trangers qui sĂ©journent parmi eux, offrira un holocauste ou un sacrifice, HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚȘÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚąÖČŚÖ¶Ö„Ś ŚąÖčŚÖžÖŚ ŚŚÖčÖŸŚÖžÖœŚÖ·ŚŚ World English Bible "You shall say to them, 'Any man there is of the house of Israel, or of the strangers who live as foreigners among them, who offers a burnt offering or sacrifice, Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 8 Ă 9 Lieu unique des sacrifices.Tu leur diras (encore). Cette ordonnance est complĂ©mentaire de la prĂ©cĂ©dente ; elle est rĂ©pĂ©tĂ©e dans DeutĂ©ronome 12.5-7. Mais DeutĂ©ronome 12.8 prouve qu'elle ne fut pas plus fidĂšlement observĂ©e Ă cette Ă©poque que celle de la circoncision (JosuĂ© 5.5). Quant aux Ă©trangers, ils pouvaient bien tuer des bĂȘtes de boucherie sans faire offrande de leur sang et de leur graisse Ă l'Eternel ; mais s'ils voulaient offrir des sacrifices, ce ne pouvait ĂȘtre qu'Ă l'Eternel, et par consĂ©quent par les mains du sacrificateur et dans le sanctuaire.Les diverses tribus ayant un fort sentiment d'indĂ©pendance et la tendance Ă s'isoler les unes des autres, le sanctuaire commun et unique avait une grande importance an point de vue de l'unitĂ© de la nation (JosuĂ© 22.10-19 et suivants ; 1Rois 12.29 et suivants). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu leur diras 0559 08799 donc : Si un homme 0376 de la maison 01004 dâIsraĂ«l 03478 ou des Ă©trangers 01616 qui sĂ©journent 01481 08799 au milieu 08432 dâeux offre 05927 08686 un holocauste 05930 ou une victime 02077, 0376 - 'iysh homme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01004 - bayith maison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠01481 - guwr sĂ©journer, demeurer, rester, habiter, ĂȘtre un Ă©tranger chercher l'hospitalitĂ© auprĂšs de s'assembler, se rĂ©unir comploter, ⊠01616 - ger un rĂ©sidant, un Ă©tranger, celui qui sĂ©journe, un Ă©migrĂ© habitant temporaire, nouveau venu n'hĂ©ritant pas ⊠02077 - zebach sacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠03478 - Yisra'el IsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠05927 - `alah monter, Ă©lever, grimper (Qal) monter rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer pousser, croĂźtre (de vĂ©gĂ©tation) ⊠05930 - `olah offrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 08432 - tavek milieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08686 Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l') HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINES Ayant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous ⊠DAVID (=bien-aimĂ©). Second roi d'IsraĂ«l, le plus grand de tous ; fondateur de la dynastie, qui ⊠ESPRIT HĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de ⊠EXODE Nom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 9.) 8. Le judaĂŻsme aprĂšs l'Exil. Nous n'avons pas de prĂ©cisions quant au nombre des Juifs ⊠LĂVITIQUE Nom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 ⊠NOMBRES (livre des) Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (1.) DĂ©finition biblique de Sacrifices et Offrandes : Ces termes font rĂ©fĂ©rences aux dons apportĂ©s à ⊠LĂ©vitique 1 2 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖčÖŚŚ ŚȘ֌ַŚ§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ś Ö°ŚÖ¶ÖœŚŚ 3 ŚÖŽŚÖŸŚąÖčŚÖžÖ€Ś Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚ ŚÖčÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŚš ŚÖžŚÖžÖ„Śš ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚȘÖ·Ś ŚÖčÖ€ŚÖ¶Ś ŚŚÖ茹֔ŚÖ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŽŚšÖ°ŚŠÖčŚ ÖŚÖč ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ LĂ©vitique 17 4 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚȘÖ·Ś ŚÖčÖŁŚÖ¶Ś ŚŚÖ茹֔ŚÖź ŚÖčÖŁŚ ŚÖ±ŚÖŽŚŚŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖ€ŚŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖžŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚŚÖŒŚÖ ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖžŚ€ÖžÖŚÖ° ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚšÖ·ÖŚȘ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖœŚÖčŚ 8 ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚȘÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ 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ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽŚŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŁŚ§ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֧֞Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž *ŚŚŚŚŚšŚŚ **ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁ ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒÖ¶ŚŚ 37 ŚąÖČŚ Ö”Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖČŚ Ö”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚĄÖŽŚÖŒÖčÖ„ŚȘÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚÖ茚ַŚ ֌֎֜ŚŚȘŚ 38 ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ”Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖ€ŚŚÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚąÖ”ŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶ŚąÖžŚ€ÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·ŚȘ֌ְŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ”ÖœŚÖžŚŚ Malachie 1 11 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖčŚÖŚÖč ŚÖŒÖžŚÖ€ŚÖčŚ Ś©ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖ»Ś§Ö°ŚÖžÖ„Śš ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ©Ś 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Avant de rencontrer JĂ©sus, j'Ă©tais hyper rĂ©servĂ©e, je ne parlais presque jamais, j'Ă©tais toujours sur la dĂ©fensive, Ă cause de ⊠TopChrĂ©tien LĂ©vitique 17.1-16 TopTV Direct Live CĂ©lĂ©bration du 17/04 - Ivan Carluer - Comment ne plus avoir peur de la mort ? - dimanche 17 avril 2⊠#MLKChezVous #EgliseMLK #Peurdelamort MLK Chez Vous Culte du dimanche de PĂąques le 17 avril 2022 Titre : Comment ne plus ⊠Eglise MLK Martin Luther King LĂ©vitique 17.1-16 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? TopChrĂ©tien Mitt'Him revient avec un festival de musique chrĂ©tienne 100% digital et interactif đ€đŒđČđ„ïž Mitt'Him tous ensemble : deux soirĂ©es exceptionnelles se profilent le 16 et 17 juillet 2021 ! LIVE Vendredi 16 juillet ⊠Mitt'Him LĂ©vitique 16.1-16 Segond 21 Tu leur diras donc : âSi un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger en sĂ©jour parmi eux offre un holocauste ou une victime Segond 1910 Tu leur diras donc : Si un homme de la maison d'IsraĂ«l ou des Ă©trangers qui sĂ©journent au milieu d'eux offre un holocauste ou une victime, Segond 1978 (Colombe) © Tu leur diras donc : Si un homme de la maison dâIsraĂ«l ou des immigrants qui rĂ©sident au milieu dâeux offre un holocauste ou un sacrifice Parole de Vie © « Tu leur diras encore : Par exemple, un IsraĂ©lite, ou un Ă©tranger qui vit au milieu des IsraĂ©lites, veut offrir un sacrifice complet ou un autre sacrifice. Français Courant © « Quand un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger vivant parmi les IsraĂ©lites veut offrir un sacrifice complet ou un autre sacrifice, Semeur © Tu leur diras encore : Si un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger rĂ©sidant au milieu dâeux offre un *holocauste ou un autre sacrifice Darby Et tu leur diras : Quiconque de la maison d'IsraĂ«l, ou des Ă©trangers qui sĂ©journent au milieu d'eux, offrira un holocauste ou un sacrifice, Martin Tu leur diras donc : Quiconque des enfants d'IsraĂ«l, ou des Ă©trangers qui font leur sĂ©jour parmi eux, aura offert un holocauste ou un sacrifice, Ostervald Tu leur diras donc : Quiconque des enfants d'IsraĂ«l ou des Ă©trangers qui sĂ©journent parmi eux, offrira un holocauste ou un sacrifice, HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚȘÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚąÖČŚÖ¶Ö„Ś ŚąÖčŚÖžÖŚ ŚŚÖčÖŸŚÖžÖœŚÖ·ŚŚ World English Bible "You shall say to them, 'Any man there is of the house of Israel, or of the strangers who live as foreigners among them, who offers a burnt offering or sacrifice, Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 8 Ă 9 Lieu unique des sacrifices.Tu leur diras (encore). Cette ordonnance est complĂ©mentaire de la prĂ©cĂ©dente ; elle est rĂ©pĂ©tĂ©e dans DeutĂ©ronome 12.5-7. Mais DeutĂ©ronome 12.8 prouve qu'elle ne fut pas plus fidĂšlement observĂ©e Ă cette Ă©poque que celle de la circoncision (JosuĂ© 5.5). Quant aux Ă©trangers, ils pouvaient bien tuer des bĂȘtes de boucherie sans faire offrande de leur sang et de leur graisse Ă l'Eternel ; mais s'ils voulaient offrir des sacrifices, ce ne pouvait ĂȘtre qu'Ă l'Eternel, et par consĂ©quent par les mains du sacrificateur et dans le sanctuaire.Les diverses tribus ayant un fort sentiment d'indĂ©pendance et la tendance Ă s'isoler les unes des autres, le sanctuaire commun et unique avait une grande importance an point de vue de l'unitĂ© de la nation (JosuĂ© 22.10-19 et suivants ; 1Rois 12.29 et suivants). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu leur diras 0559 08799 donc : Si un homme 0376 de la maison 01004 dâIsraĂ«l 03478 ou des Ă©trangers 01616 qui sĂ©journent 01481 08799 au milieu 08432 dâeux offre 05927 08686 un holocauste 05930 ou une victime 02077, 0376 - 'iysh homme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01004 - bayith maison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠01481 - guwr sĂ©journer, demeurer, rester, habiter, ĂȘtre un Ă©tranger chercher l'hospitalitĂ© auprĂšs de s'assembler, se rĂ©unir comploter, ⊠01616 - ger un rĂ©sidant, un Ă©tranger, celui qui sĂ©journe, un Ă©migrĂ© habitant temporaire, nouveau venu n'hĂ©ritant pas ⊠02077 - zebach sacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠03478 - Yisra'el IsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠05927 - `alah monter, Ă©lever, grimper (Qal) monter rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer pousser, croĂźtre (de vĂ©gĂ©tation) ⊠05930 - `olah offrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 08432 - tavek milieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08686 Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l') HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINES Ayant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous ⊠DAVID (=bien-aimĂ©). Second roi d'IsraĂ«l, le plus grand de tous ; fondateur de la dynastie, qui ⊠ESPRIT HĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de ⊠EXODE Nom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 9.) 8. Le judaĂŻsme aprĂšs l'Exil. Nous n'avons pas de prĂ©cisions quant au nombre des Juifs ⊠LĂVITIQUE Nom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 ⊠NOMBRES (livre des) Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (1.) DĂ©finition biblique de Sacrifices et Offrandes : Ces termes font rĂ©fĂ©rences aux dons apportĂ©s à ⊠LĂ©vitique 1 2 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖčÖŚŚ ŚȘ֌ַŚ§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ś Ö°ŚÖ¶ÖœŚŚ 3 ŚÖŽŚÖŸŚąÖčŚÖžÖ€Ś Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚ ŚÖčÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŚš ŚÖžŚÖžÖ„Śš ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚȘÖ·Ś ŚÖčÖ€ŚÖ¶Ś ŚŚÖ茹֔ŚÖ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŽŚšÖ°ŚŠÖčŚ ÖŚÖč ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ LĂ©vitique 17 4 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚȘÖ·Ś ŚÖčÖŁŚÖ¶Ś ŚŚÖ茹֔ŚÖź ŚÖčÖŁŚ ŚÖ±ŚÖŽŚŚŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖ€ŚŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖžŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚŚÖŒŚÖ ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖžŚ€ÖžÖŚÖ° ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚšÖ·ÖŚȘ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖœŚÖčŚ 8 ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚȘÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ 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ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ°Ś€ÖžŚ Ö·ŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖ茚֣֔Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖčŚȘ ŚąÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖčÖŚÖ· ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖšŚȘ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ ŚȘÖŒŚÖčŚÖ”ŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚŚ 1 Samuel 16 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚŚÖ° ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„Śą Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ÖŽŚ ŚĄŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚąÖ¶ŚÖ°ŚÖ·Ö€ŚȘ ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚȘ֌֎Ś§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖžÖŁŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖčÖ„ŚÖ· ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžÖœŚŚȘÖŽŚŚ 2 Samuel 24 25 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ¶ŚÖ© Ś©ŚÖžÖšŚ ŚÖŒÖžŚÖŽÖ€Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚąÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚąÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚąÖžŚŠÖ·Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”Ś€ÖžÖŚ ŚÖ”ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 1 Rois 18 30 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŚ 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ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽŚŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŁŚ§ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֧֞Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž *ŚŚŚŚŚšŚŚ **ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁ ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒÖ¶ŚŚ 37 ŚąÖČŚ Ö”Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖČŚ Ö”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚĄÖŽŚÖŒÖčÖ„ŚȘÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚÖ茚ַŚ ֌֎֜ŚŚȘŚ 38 ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ”Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖ€ŚŚÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚąÖ”ŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶ŚąÖžŚ€ÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·ŚȘ֌ְŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ”ÖœŚÖžŚŚ Malachie 1 11 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖčŚÖŚÖč ŚÖŒÖžŚÖ€ŚÖčŚ Ś©ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖ»Ś§Ö°ŚÖžÖ„Śš ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ©Ś 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Jean 17.4 Les frĂšres de ⊠Bob Gass LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte GenĂšse 17 âPapa Abraham a beaucoup dâenfants...â Connaissez-vous ce petit chant dâenfants qui nous rappelle quâAbraham est bien le pĂšre des croyants ⊠Eric-Vincent Dufour LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte HaĂŻs par le monde Ă cause de lâamour pour la Parole de Dieu «Je leur ai donnĂ© ta parole ; et le monde les a haĂŻs, parce quâils ne sont pas du monde, ⊠Ralph Bouma LĂ©vitique 17.1-16 TopChrĂ©tien Musique ActualitĂ© musicale HĂ©ritage volume 3 est Ă portĂ©e dâoreilles VoilĂ une annonce qui ne risque pas de surprendre, tant leur succĂšs nâest plus Ă dĂ©montrer⊠Le duo canadien Sebastian ⊠PhareFM LĂ©vitique 17.1-16 TopChrĂ©tien Musique ActualitĂ© musicale TopChrĂ©tien Interview de Christophe Barratier - Spectacle JĂ©sus Le 21 juin 2017, j'ai eu l'occasion de me rendre au Showcase Ă la FNAC des Ternes (Paris). 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LIVE Vendredi 16 juillet ⊠Mitt'Him LĂ©vitique 16.1-16 Segond 21 Tu leur diras donc : âSi un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger en sĂ©jour parmi eux offre un holocauste ou une victime Segond 1910 Tu leur diras donc : Si un homme de la maison d'IsraĂ«l ou des Ă©trangers qui sĂ©journent au milieu d'eux offre un holocauste ou une victime, Segond 1978 (Colombe) © Tu leur diras donc : Si un homme de la maison dâIsraĂ«l ou des immigrants qui rĂ©sident au milieu dâeux offre un holocauste ou un sacrifice Parole de Vie © « Tu leur diras encore : Par exemple, un IsraĂ©lite, ou un Ă©tranger qui vit au milieu des IsraĂ©lites, veut offrir un sacrifice complet ou un autre sacrifice. Français Courant © « Quand un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger vivant parmi les IsraĂ©lites veut offrir un sacrifice complet ou un autre sacrifice, Semeur © Tu leur diras encore : Si un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger rĂ©sidant au milieu dâeux offre un *holocauste ou un autre sacrifice Darby Et tu leur diras : Quiconque de la maison d'IsraĂ«l, ou des Ă©trangers qui sĂ©journent au milieu d'eux, offrira un holocauste ou un sacrifice, Martin Tu leur diras donc : Quiconque des enfants d'IsraĂ«l, ou des Ă©trangers qui font leur sĂ©jour parmi eux, aura offert un holocauste ou un sacrifice, Ostervald Tu leur diras donc : Quiconque des enfants d'IsraĂ«l ou des Ă©trangers qui sĂ©journent parmi eux, offrira un holocauste ou un sacrifice, HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚȘÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚąÖČŚÖ¶Ö„Ś ŚąÖčŚÖžÖŚ ŚŚÖčÖŸŚÖžÖœŚÖ·ŚŚ World English Bible "You shall say to them, 'Any man there is of the house of Israel, or of the strangers who live as foreigners among them, who offers a burnt offering or sacrifice, Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 8 Ă 9 Lieu unique des sacrifices.Tu leur diras (encore). Cette ordonnance est complĂ©mentaire de la prĂ©cĂ©dente ; elle est rĂ©pĂ©tĂ©e dans DeutĂ©ronome 12.5-7. Mais DeutĂ©ronome 12.8 prouve qu'elle ne fut pas plus fidĂšlement observĂ©e Ă cette Ă©poque que celle de la circoncision (JosuĂ© 5.5). Quant aux Ă©trangers, ils pouvaient bien tuer des bĂȘtes de boucherie sans faire offrande de leur sang et de leur graisse Ă l'Eternel ; mais s'ils voulaient offrir des sacrifices, ce ne pouvait ĂȘtre qu'Ă l'Eternel, et par consĂ©quent par les mains du sacrificateur et dans le sanctuaire.Les diverses tribus ayant un fort sentiment d'indĂ©pendance et la tendance Ă s'isoler les unes des autres, le sanctuaire commun et unique avait une grande importance an point de vue de l'unitĂ© de la nation (JosuĂ© 22.10-19 et suivants ; 1Rois 12.29 et suivants). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu leur diras 0559 08799 donc : Si un homme 0376 de la maison 01004 dâIsraĂ«l 03478 ou des Ă©trangers 01616 qui sĂ©journent 01481 08799 au milieu 08432 dâeux offre 05927 08686 un holocauste 05930 ou une victime 02077, 0376 - 'iysh homme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01004 - bayith maison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠01481 - guwr sĂ©journer, demeurer, rester, habiter, ĂȘtre un Ă©tranger chercher l'hospitalitĂ© auprĂšs de s'assembler, se rĂ©unir comploter, ⊠01616 - ger un rĂ©sidant, un Ă©tranger, celui qui sĂ©journe, un Ă©migrĂ© habitant temporaire, nouveau venu n'hĂ©ritant pas ⊠02077 - zebach sacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠03478 - Yisra'el IsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠05927 - `alah monter, Ă©lever, grimper (Qal) monter rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer pousser, croĂźtre (de vĂ©gĂ©tation) ⊠05930 - `olah offrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 08432 - tavek milieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08686 Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l') HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINES Ayant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous ⊠DAVID (=bien-aimĂ©). Second roi d'IsraĂ«l, le plus grand de tous ; fondateur de la dynastie, qui ⊠ESPRIT HĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de ⊠EXODE Nom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 9.) 8. Le judaĂŻsme aprĂšs l'Exil. Nous n'avons pas de prĂ©cisions quant au nombre des Juifs ⊠LĂVITIQUE Nom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 ⊠NOMBRES (livre des) Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (1.) DĂ©finition biblique de Sacrifices et Offrandes : Ces termes font rĂ©fĂ©rences aux dons apportĂ©s à ⊠LĂ©vitique 1 2 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖčÖŚŚ ŚȘ֌ַŚ§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ś Ö°ŚÖ¶ÖœŚŚ 3 ŚÖŽŚÖŸŚąÖčŚÖžÖ€Ś Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚ ŚÖčÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŚš ŚÖžŚÖžÖ„Śš ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚȘÖ·Ś ŚÖčÖ€ŚÖ¶Ś ŚŚÖ茹֔ŚÖ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŽŚšÖ°ŚŠÖčŚ ÖŚÖč ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ LĂ©vitique 17 4 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚȘÖ·Ś ŚÖčÖŁŚÖ¶Ś ŚŚÖ茹֔ŚÖź ŚÖčÖŁŚ ŚÖ±ŚÖŽŚŚŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖ€ŚŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖžŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚŚÖŒŚÖ ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖžŚ€ÖžÖŚÖ° ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚšÖ·ÖŚȘ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖœŚÖčŚ 8 ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚȘÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ 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ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ°Ś€ÖžŚ Ö·ŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖ茚֣֔Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖčŚȘ ŚąÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖčÖŚÖ· ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖšŚȘ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ ŚȘÖŒŚÖčŚÖ”ŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚŚ 1 Samuel 16 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚŚÖ° ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„Śą Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ÖŽŚ ŚĄŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚąÖ¶ŚÖ°ŚÖ·Ö€ŚȘ ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚȘ֌֎Ś§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖžÖŁŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖčÖ„ŚÖ· ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžÖœŚŚȘÖŽŚŚ 2 Samuel 24 25 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ¶ŚÖ© Ś©ŚÖžÖšŚ ŚÖŒÖžŚÖŽÖ€Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚąÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚąÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚąÖžŚŠÖ·Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”Ś€ÖžÖŚ ŚÖ”ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 1 Rois 18 30 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŚ 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LIVE Vendredi 16 juillet ⊠Mitt'Him LĂ©vitique 16.1-16 Segond 21 Tu leur diras donc : âSi un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger en sĂ©jour parmi eux offre un holocauste ou une victime Segond 1910 Tu leur diras donc : Si un homme de la maison d'IsraĂ«l ou des Ă©trangers qui sĂ©journent au milieu d'eux offre un holocauste ou une victime, Segond 1978 (Colombe) © Tu leur diras donc : Si un homme de la maison dâIsraĂ«l ou des immigrants qui rĂ©sident au milieu dâeux offre un holocauste ou un sacrifice Parole de Vie © « Tu leur diras encore : Par exemple, un IsraĂ©lite, ou un Ă©tranger qui vit au milieu des IsraĂ©lites, veut offrir un sacrifice complet ou un autre sacrifice. Français Courant © « Quand un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger vivant parmi les IsraĂ©lites veut offrir un sacrifice complet ou un autre sacrifice, Semeur © Tu leur diras encore : Si un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger rĂ©sidant au milieu dâeux offre un *holocauste ou un autre sacrifice Darby Et tu leur diras : Quiconque de la maison d'IsraĂ«l, ou des Ă©trangers qui sĂ©journent au milieu d'eux, offrira un holocauste ou un sacrifice, Martin Tu leur diras donc : Quiconque des enfants d'IsraĂ«l, ou des Ă©trangers qui font leur sĂ©jour parmi eux, aura offert un holocauste ou un sacrifice, Ostervald Tu leur diras donc : Quiconque des enfants d'IsraĂ«l ou des Ă©trangers qui sĂ©journent parmi eux, offrira un holocauste ou un sacrifice, HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚȘÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚąÖČŚÖ¶Ö„Ś ŚąÖčŚÖžÖŚ ŚŚÖčÖŸŚÖžÖœŚÖ·ŚŚ World English Bible "You shall say to them, 'Any man there is of the house of Israel, or of the strangers who live as foreigners among them, who offers a burnt offering or sacrifice, Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 8 Ă 9 Lieu unique des sacrifices.Tu leur diras (encore). Cette ordonnance est complĂ©mentaire de la prĂ©cĂ©dente ; elle est rĂ©pĂ©tĂ©e dans DeutĂ©ronome 12.5-7. Mais DeutĂ©ronome 12.8 prouve qu'elle ne fut pas plus fidĂšlement observĂ©e Ă cette Ă©poque que celle de la circoncision (JosuĂ© 5.5). Quant aux Ă©trangers, ils pouvaient bien tuer des bĂȘtes de boucherie sans faire offrande de leur sang et de leur graisse Ă l'Eternel ; mais s'ils voulaient offrir des sacrifices, ce ne pouvait ĂȘtre qu'Ă l'Eternel, et par consĂ©quent par les mains du sacrificateur et dans le sanctuaire.Les diverses tribus ayant un fort sentiment d'indĂ©pendance et la tendance Ă s'isoler les unes des autres, le sanctuaire commun et unique avait une grande importance an point de vue de l'unitĂ© de la nation (JosuĂ© 22.10-19 et suivants ; 1Rois 12.29 et suivants). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu leur diras 0559 08799 donc : Si un homme 0376 de la maison 01004 dâIsraĂ«l 03478 ou des Ă©trangers 01616 qui sĂ©journent 01481 08799 au milieu 08432 dâeux offre 05927 08686 un holocauste 05930 ou une victime 02077, 0376 - 'iysh homme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01004 - bayith maison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠01481 - guwr sĂ©journer, demeurer, rester, habiter, ĂȘtre un Ă©tranger chercher l'hospitalitĂ© auprĂšs de s'assembler, se rĂ©unir comploter, ⊠01616 - ger un rĂ©sidant, un Ă©tranger, celui qui sĂ©journe, un Ă©migrĂ© habitant temporaire, nouveau venu n'hĂ©ritant pas ⊠02077 - zebach sacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠03478 - Yisra'el IsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠05927 - `alah monter, Ă©lever, grimper (Qal) monter rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer pousser, croĂźtre (de vĂ©gĂ©tation) ⊠05930 - `olah offrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 08432 - tavek milieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08686 Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l') HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINES Ayant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous ⊠DAVID (=bien-aimĂ©). Second roi d'IsraĂ«l, le plus grand de tous ; fondateur de la dynastie, qui ⊠ESPRIT HĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de ⊠EXODE Nom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 9.) 8. Le judaĂŻsme aprĂšs l'Exil. Nous n'avons pas de prĂ©cisions quant au nombre des Juifs ⊠LĂVITIQUE Nom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 ⊠NOMBRES (livre des) Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (1.) DĂ©finition biblique de Sacrifices et Offrandes : Ces termes font rĂ©fĂ©rences aux dons apportĂ©s à ⊠LĂ©vitique 1 2 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖčÖŚŚ ŚȘ֌ַŚ§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ś Ö°ŚÖ¶ÖœŚŚ 3 ŚÖŽŚÖŸŚąÖčŚÖžÖ€Ś Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚ ŚÖčÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŚš ŚÖžŚÖžÖ„Śš ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚȘÖ·Ś ŚÖčÖ€ŚÖ¶Ś ŚŚÖ茹֔ŚÖ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŽŚšÖ°ŚŠÖčŚ ÖŚÖč ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ LĂ©vitique 17 4 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚȘÖ·Ś ŚÖčÖŁŚÖ¶Ś ŚŚÖ茹֔ŚÖź ŚÖčÖŁŚ ŚÖ±ŚÖŽŚŚŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖ€ŚŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖžŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚŚÖŒŚÖ ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖžŚ€ÖžÖŚÖ° ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚšÖ·ÖŚȘ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖœŚÖčŚ 8 ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚȘÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ 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ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ°Ś€ÖžŚ Ö·ŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖ茚֣֔Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖčŚȘ ŚąÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖčÖŚÖ· ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖšŚȘ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ ŚȘÖŒŚÖčŚÖ”ŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚŚ 1 Samuel 16 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚŚÖ° ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„Śą Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ÖŽŚ ŚĄŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚąÖ¶ŚÖ°ŚÖ·Ö€ŚȘ ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚȘ֌֎Ś§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖžÖŁŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖčÖ„ŚÖ· ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžÖœŚŚȘÖŽŚŚ 2 Samuel 24 25 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ¶ŚÖ© Ś©ŚÖžÖšŚ ŚÖŒÖžŚÖŽÖ€Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚąÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚąÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚąÖžŚŠÖ·Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”Ś€ÖžÖŚ ŚÖ”ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 1 Rois 18 30 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŚ 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ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽŚŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŁŚ§ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֧֞Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž *ŚŚŚŚŚšŚŚ **ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁ ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒÖ¶ŚŚ 37 ŚąÖČŚ Ö”Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖČŚ Ö”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚĄÖŽŚÖŒÖčÖ„ŚȘÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚÖ茚ַŚ ֌֎֜ŚŚȘŚ 38 ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ”Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖ€ŚŚÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚąÖ”ŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶ŚąÖžŚ€ÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·ŚȘ֌ְŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ”ÖœŚÖžŚŚ Malachie 1 11 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖčŚÖŚÖč ŚÖŒÖžŚÖ€ŚÖčŚ Ś©ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖ»Ś§Ö°ŚÖžÖ„Śš ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ©Ś 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LIVE Vendredi 16 juillet ⊠Mitt'Him LĂ©vitique 16.1-16 Segond 21 Tu leur diras donc : âSi un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger en sĂ©jour parmi eux offre un holocauste ou une victime Segond 1910 Tu leur diras donc : Si un homme de la maison d'IsraĂ«l ou des Ă©trangers qui sĂ©journent au milieu d'eux offre un holocauste ou une victime, Segond 1978 (Colombe) © Tu leur diras donc : Si un homme de la maison dâIsraĂ«l ou des immigrants qui rĂ©sident au milieu dâeux offre un holocauste ou un sacrifice Parole de Vie © « Tu leur diras encore : Par exemple, un IsraĂ©lite, ou un Ă©tranger qui vit au milieu des IsraĂ©lites, veut offrir un sacrifice complet ou un autre sacrifice. Français Courant © « Quand un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger vivant parmi les IsraĂ©lites veut offrir un sacrifice complet ou un autre sacrifice, Semeur © Tu leur diras encore : Si un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger rĂ©sidant au milieu dâeux offre un *holocauste ou un autre sacrifice Darby Et tu leur diras : Quiconque de la maison d'IsraĂ«l, ou des Ă©trangers qui sĂ©journent au milieu d'eux, offrira un holocauste ou un sacrifice, Martin Tu leur diras donc : Quiconque des enfants d'IsraĂ«l, ou des Ă©trangers qui font leur sĂ©jour parmi eux, aura offert un holocauste ou un sacrifice, Ostervald Tu leur diras donc : Quiconque des enfants d'IsraĂ«l ou des Ă©trangers qui sĂ©journent parmi eux, offrira un holocauste ou un sacrifice, HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚȘÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚąÖČŚÖ¶Ö„Ś ŚąÖčŚÖžÖŚ ŚŚÖčÖŸŚÖžÖœŚÖ·ŚŚ World English Bible "You shall say to them, 'Any man there is of the house of Israel, or of the strangers who live as foreigners among them, who offers a burnt offering or sacrifice, Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 8 Ă 9 Lieu unique des sacrifices.Tu leur diras (encore). Cette ordonnance est complĂ©mentaire de la prĂ©cĂ©dente ; elle est rĂ©pĂ©tĂ©e dans DeutĂ©ronome 12.5-7. Mais DeutĂ©ronome 12.8 prouve qu'elle ne fut pas plus fidĂšlement observĂ©e Ă cette Ă©poque que celle de la circoncision (JosuĂ© 5.5). Quant aux Ă©trangers, ils pouvaient bien tuer des bĂȘtes de boucherie sans faire offrande de leur sang et de leur graisse Ă l'Eternel ; mais s'ils voulaient offrir des sacrifices, ce ne pouvait ĂȘtre qu'Ă l'Eternel, et par consĂ©quent par les mains du sacrificateur et dans le sanctuaire.Les diverses tribus ayant un fort sentiment d'indĂ©pendance et la tendance Ă s'isoler les unes des autres, le sanctuaire commun et unique avait une grande importance an point de vue de l'unitĂ© de la nation (JosuĂ© 22.10-19 et suivants ; 1Rois 12.29 et suivants). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu leur diras 0559 08799 donc : Si un homme 0376 de la maison 01004 dâIsraĂ«l 03478 ou des Ă©trangers 01616 qui sĂ©journent 01481 08799 au milieu 08432 dâeux offre 05927 08686 un holocauste 05930 ou une victime 02077, 0376 - 'iysh homme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01004 - bayith maison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠01481 - guwr sĂ©journer, demeurer, rester, habiter, ĂȘtre un Ă©tranger chercher l'hospitalitĂ© auprĂšs de s'assembler, se rĂ©unir comploter, ⊠01616 - ger un rĂ©sidant, un Ă©tranger, celui qui sĂ©journe, un Ă©migrĂ© habitant temporaire, nouveau venu n'hĂ©ritant pas ⊠02077 - zebach sacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠03478 - Yisra'el IsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠05927 - `alah monter, Ă©lever, grimper (Qal) monter rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer pousser, croĂźtre (de vĂ©gĂ©tation) ⊠05930 - `olah offrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 08432 - tavek milieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08686 Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l') HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINES Ayant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous ⊠DAVID (=bien-aimĂ©). Second roi d'IsraĂ«l, le plus grand de tous ; fondateur de la dynastie, qui ⊠ESPRIT HĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de ⊠EXODE Nom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 9.) 8. Le judaĂŻsme aprĂšs l'Exil. Nous n'avons pas de prĂ©cisions quant au nombre des Juifs ⊠LĂVITIQUE Nom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 ⊠NOMBRES (livre des) Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (1.) DĂ©finition biblique de Sacrifices et Offrandes : Ces termes font rĂ©fĂ©rences aux dons apportĂ©s à ⊠LĂ©vitique 1 2 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖčÖŚŚ ŚȘ֌ַŚ§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ś Ö°ŚÖ¶ÖœŚŚ 3 ŚÖŽŚÖŸŚąÖčŚÖžÖ€Ś Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚ ŚÖčÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŚš ŚÖžŚÖžÖ„Śš ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚȘÖ·Ś ŚÖčÖ€ŚÖ¶Ś ŚŚÖ茹֔ŚÖ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŽŚšÖ°ŚŠÖčŚ ÖŚÖč ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ LĂ©vitique 17 4 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚȘÖ·Ś ŚÖčÖŁŚÖ¶Ś ŚŚÖ茹֔ŚÖź ŚÖčÖŁŚ ŚÖ±ŚÖŽŚŚŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖ€ŚŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖžŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚŚÖŒŚÖ ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖžŚ€ÖžÖŚÖ° ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚšÖ·ÖŚȘ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖœŚÖčŚ 8 ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚȘÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ 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ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ°Ś€ÖžŚ Ö·ŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖ茚֣֔Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖčŚȘ ŚąÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖčÖŚÖ· ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖšŚȘ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ ŚȘÖŒŚÖčŚÖ”ŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚŚ 1 Samuel 16 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚŚÖ° ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„Śą Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ÖŽŚ ŚĄŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚąÖ¶ŚÖ°ŚÖ·Ö€ŚȘ ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚȘ֌֎Ś§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖžÖŁŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖčÖ„ŚÖ· ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžÖœŚŚȘÖŽŚŚ 2 Samuel 24 25 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ¶ŚÖ© Ś©ŚÖžÖšŚ ŚÖŒÖžŚÖŽÖ€Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚąÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚąÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚąÖžŚŠÖ·Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”Ś€ÖžÖŚ ŚÖ”ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 1 Rois 18 30 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŚ 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Un moment ⊠JĂ©sus Le Spectacle LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte JE VOUS AI COMPRIS ! « Les hommes livrĂ©s au mal ne comprennent pas ce qui est juste, Mais ceux qui cherchent l`Ăternel comprennent tout. ⊠Lerdami . LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte Je suis ton Dieu...! Votre PĂšre cĂ©leste vous encourage aujourdâhui : "Nâaie pas peur, je suis avec toi. Ne regarde pas autour de toi ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien L'Eternel est mon Berger. Ma vie d'avant. Je suis nĂ© prĂ©maturĂ©, dans une famille croyante. 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LIVE Vendredi 16 juillet ⊠Mitt'Him LĂ©vitique 16.1-16 Segond 21 Tu leur diras donc : âSi un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger en sĂ©jour parmi eux offre un holocauste ou une victime Segond 1910 Tu leur diras donc : Si un homme de la maison d'IsraĂ«l ou des Ă©trangers qui sĂ©journent au milieu d'eux offre un holocauste ou une victime, Segond 1978 (Colombe) © Tu leur diras donc : Si un homme de la maison dâIsraĂ«l ou des immigrants qui rĂ©sident au milieu dâeux offre un holocauste ou un sacrifice Parole de Vie © « Tu leur diras encore : Par exemple, un IsraĂ©lite, ou un Ă©tranger qui vit au milieu des IsraĂ©lites, veut offrir un sacrifice complet ou un autre sacrifice. Français Courant © « Quand un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger vivant parmi les IsraĂ©lites veut offrir un sacrifice complet ou un autre sacrifice, Semeur © Tu leur diras encore : Si un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger rĂ©sidant au milieu dâeux offre un *holocauste ou un autre sacrifice Darby Et tu leur diras : Quiconque de la maison d'IsraĂ«l, ou des Ă©trangers qui sĂ©journent au milieu d'eux, offrira un holocauste ou un sacrifice, Martin Tu leur diras donc : Quiconque des enfants d'IsraĂ«l, ou des Ă©trangers qui font leur sĂ©jour parmi eux, aura offert un holocauste ou un sacrifice, Ostervald Tu leur diras donc : Quiconque des enfants d'IsraĂ«l ou des Ă©trangers qui sĂ©journent parmi eux, offrira un holocauste ou un sacrifice, HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚȘÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚąÖČŚÖ¶Ö„Ś ŚąÖčŚÖžÖŚ ŚŚÖčÖŸŚÖžÖœŚÖ·ŚŚ World English Bible "You shall say to them, 'Any man there is of the house of Israel, or of the strangers who live as foreigners among them, who offers a burnt offering or sacrifice, Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 8 Ă 9 Lieu unique des sacrifices.Tu leur diras (encore). Cette ordonnance est complĂ©mentaire de la prĂ©cĂ©dente ; elle est rĂ©pĂ©tĂ©e dans DeutĂ©ronome 12.5-7. Mais DeutĂ©ronome 12.8 prouve qu'elle ne fut pas plus fidĂšlement observĂ©e Ă cette Ă©poque que celle de la circoncision (JosuĂ© 5.5). Quant aux Ă©trangers, ils pouvaient bien tuer des bĂȘtes de boucherie sans faire offrande de leur sang et de leur graisse Ă l'Eternel ; mais s'ils voulaient offrir des sacrifices, ce ne pouvait ĂȘtre qu'Ă l'Eternel, et par consĂ©quent par les mains du sacrificateur et dans le sanctuaire.Les diverses tribus ayant un fort sentiment d'indĂ©pendance et la tendance Ă s'isoler les unes des autres, le sanctuaire commun et unique avait une grande importance an point de vue de l'unitĂ© de la nation (JosuĂ© 22.10-19 et suivants ; 1Rois 12.29 et suivants). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu leur diras 0559 08799 donc : Si un homme 0376 de la maison 01004 dâIsraĂ«l 03478 ou des Ă©trangers 01616 qui sĂ©journent 01481 08799 au milieu 08432 dâeux offre 05927 08686 un holocauste 05930 ou une victime 02077, 0376 - 'iysh homme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01004 - bayith maison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠01481 - guwr sĂ©journer, demeurer, rester, habiter, ĂȘtre un Ă©tranger chercher l'hospitalitĂ© auprĂšs de s'assembler, se rĂ©unir comploter, ⊠01616 - ger un rĂ©sidant, un Ă©tranger, celui qui sĂ©journe, un Ă©migrĂ© habitant temporaire, nouveau venu n'hĂ©ritant pas ⊠02077 - zebach sacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠03478 - Yisra'el IsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠05927 - `alah monter, Ă©lever, grimper (Qal) monter rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer pousser, croĂźtre (de vĂ©gĂ©tation) ⊠05930 - `olah offrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 08432 - tavek milieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08686 Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l') HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINES Ayant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous ⊠DAVID (=bien-aimĂ©). Second roi d'IsraĂ«l, le plus grand de tous ; fondateur de la dynastie, qui ⊠ESPRIT HĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de ⊠EXODE Nom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 9.) 8. Le judaĂŻsme aprĂšs l'Exil. Nous n'avons pas de prĂ©cisions quant au nombre des Juifs ⊠LĂVITIQUE Nom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 ⊠NOMBRES (livre des) Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (1.) DĂ©finition biblique de Sacrifices et Offrandes : Ces termes font rĂ©fĂ©rences aux dons apportĂ©s à ⊠LĂ©vitique 1 2 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖčÖŚŚ ŚȘ֌ַŚ§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ś Ö°ŚÖ¶ÖœŚŚ 3 ŚÖŽŚÖŸŚąÖčŚÖžÖ€Ś Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚ ŚÖčÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŚš ŚÖžŚÖžÖ„Śš ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚȘÖ·Ś ŚÖčÖ€ŚÖ¶Ś ŚŚÖ茹֔ŚÖ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŽŚšÖ°ŚŠÖčŚ ÖŚÖč ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ LĂ©vitique 17 4 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚȘÖ·Ś ŚÖčÖŁŚÖ¶Ś ŚŚÖ茹֔ŚÖź ŚÖčÖŁŚ ŚÖ±ŚÖŽŚŚŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖ€ŚŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖžŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚŚÖŒŚÖ ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖžŚ€ÖžÖŚÖ° ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚšÖ·ÖŚȘ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖœŚÖčŚ 8 ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚȘÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ 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Jean 17.4 Les frĂšres de ⊠Bob Gass LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte GenĂšse 17 âPapa Abraham a beaucoup dâenfants...â Connaissez-vous ce petit chant dâenfants qui nous rappelle quâAbraham est bien le pĂšre des croyants ⊠Eric-Vincent Dufour LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte HaĂŻs par le monde Ă cause de lâamour pour la Parole de Dieu «Je leur ai donnĂ© ta parole ; et le monde les a haĂŻs, parce quâils ne sont pas du monde, ⊠Ralph Bouma LĂ©vitique 17.1-16 TopChrĂ©tien Musique ActualitĂ© musicale HĂ©ritage volume 3 est Ă portĂ©e dâoreilles VoilĂ une annonce qui ne risque pas de surprendre, tant leur succĂšs nâest plus Ă dĂ©montrer⊠Le duo canadien Sebastian ⊠PhareFM LĂ©vitique 17.1-16 TopChrĂ©tien Musique ActualitĂ© musicale TopChrĂ©tien Interview de Christophe Barratier - Spectacle JĂ©sus Le 21 juin 2017, j'ai eu l'occasion de me rendre au Showcase Ă la FNAC des Ternes (Paris). Un moment ⊠JĂ©sus Le Spectacle LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte JE VOUS AI COMPRIS ! « Les hommes livrĂ©s au mal ne comprennent pas ce qui est juste, Mais ceux qui cherchent l`Ăternel comprennent tout. ⊠Lerdami . LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte Je suis ton Dieu...! Votre PĂšre cĂ©leste vous encourage aujourdâhui : "Nâaie pas peur, je suis avec toi. Ne regarde pas autour de toi ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien L'Eternel est mon Berger. Ma vie d'avant. Je suis nĂ© prĂ©maturĂ©, dans une famille croyante. DĂšs ma premiĂšre annĂ©e et jusqu' Ă 4 ans, ⊠TopChrĂ©tien LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte La Joie de Christ parfaite en nous " Et maintenant je vais Ă Toi, et je dis ces choses dans le monde, afin quâils aient en eux ⊠Ralph Bouma LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte La bataille de Pontarlier Du concept au concret Sandrine vit une amitiĂ© avec Dieu, une relation qui la comble, lui apporte sĂ©curitĂ© et Ă©quilibre. ⊠Alain Auderset LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte La rĂ©ponse de Dieu Luna et la rĂ©ponse de Dieu Jâai reçu le tĂ©moignage de Luna dans ma boĂźte mail. Câest si encourageant que ⊠Alain Auderset LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message audio Sans compromis (7 flambeaux pour Ă©clairer notre marche 3/7) Introduction Septembre 1938, français et anglais signent un compromis avec Hitler et Mussolini pour avoir la paix. Ce compromis a ⊠Patrice Martorano LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte Mon histoire avec JĂ©sus - MyStory SauvĂ© par ma fille Je n'ai pas Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans une famille chrĂ©tienne. Pourtant, nous avions des valeurs : respect de la famille, engagement ⊠Mon histoire avec JĂ©sus - MyStory LĂ©vitique 17.1-16 TopChrĂ©tien Musique ActualitĂ© musicale Showcase de Carine Orhema Dimanche 17 avril 15h00 Ă Meulan " UN QUALITY TIME POUR LUI, TOI ET LES AUTRES " On est dimanche aprĂšs-midi, la pensĂ©e du lundi matin ⊠Christophe Apffel LĂ©vitique 17.1-16 TopChrĂ©tien Musique ActualitĂ© musicale StĂ©phane QuĂ©ry en concert le 17 mars 2016! Venez nombreux et nombreuses louer le Seigneur sous la direction de StĂ©phane QuĂ©ry le jeudi 17 mars Ă 20h00! Date ⊠Christophe Apffel LĂ©vitique 17.1-16 LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Un rendez-vous manquĂ© pour un rendez-vous divin ! 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LIVE Vendredi 16 juillet ⊠Mitt'Him LĂ©vitique 16.1-16 Segond 21 Tu leur diras donc : âSi un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger en sĂ©jour parmi eux offre un holocauste ou une victime Segond 1910 Tu leur diras donc : Si un homme de la maison d'IsraĂ«l ou des Ă©trangers qui sĂ©journent au milieu d'eux offre un holocauste ou une victime, Segond 1978 (Colombe) © Tu leur diras donc : Si un homme de la maison dâIsraĂ«l ou des immigrants qui rĂ©sident au milieu dâeux offre un holocauste ou un sacrifice Parole de Vie © « Tu leur diras encore : Par exemple, un IsraĂ©lite, ou un Ă©tranger qui vit au milieu des IsraĂ©lites, veut offrir un sacrifice complet ou un autre sacrifice. Français Courant © « Quand un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger vivant parmi les IsraĂ©lites veut offrir un sacrifice complet ou un autre sacrifice, Semeur © Tu leur diras encore : Si un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger rĂ©sidant au milieu dâeux offre un *holocauste ou un autre sacrifice Darby Et tu leur diras : Quiconque de la maison d'IsraĂ«l, ou des Ă©trangers qui sĂ©journent au milieu d'eux, offrira un holocauste ou un sacrifice, Martin Tu leur diras donc : Quiconque des enfants d'IsraĂ«l, ou des Ă©trangers qui font leur sĂ©jour parmi eux, aura offert un holocauste ou un sacrifice, Ostervald Tu leur diras donc : Quiconque des enfants d'IsraĂ«l ou des Ă©trangers qui sĂ©journent parmi eux, offrira un holocauste ou un sacrifice, HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚȘÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚąÖČŚÖ¶Ö„Ś ŚąÖčŚÖžÖŚ ŚŚÖčÖŸŚÖžÖœŚÖ·ŚŚ World English Bible "You shall say to them, 'Any man there is of the house of Israel, or of the strangers who live as foreigners among them, who offers a burnt offering or sacrifice, Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 8 Ă 9 Lieu unique des sacrifices.Tu leur diras (encore). Cette ordonnance est complĂ©mentaire de la prĂ©cĂ©dente ; elle est rĂ©pĂ©tĂ©e dans DeutĂ©ronome 12.5-7. Mais DeutĂ©ronome 12.8 prouve qu'elle ne fut pas plus fidĂšlement observĂ©e Ă cette Ă©poque que celle de la circoncision (JosuĂ© 5.5). Quant aux Ă©trangers, ils pouvaient bien tuer des bĂȘtes de boucherie sans faire offrande de leur sang et de leur graisse Ă l'Eternel ; mais s'ils voulaient offrir des sacrifices, ce ne pouvait ĂȘtre qu'Ă l'Eternel, et par consĂ©quent par les mains du sacrificateur et dans le sanctuaire.Les diverses tribus ayant un fort sentiment d'indĂ©pendance et la tendance Ă s'isoler les unes des autres, le sanctuaire commun et unique avait une grande importance an point de vue de l'unitĂ© de la nation (JosuĂ© 22.10-19 et suivants ; 1Rois 12.29 et suivants). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu leur diras 0559 08799 donc : Si un homme 0376 de la maison 01004 dâIsraĂ«l 03478 ou des Ă©trangers 01616 qui sĂ©journent 01481 08799 au milieu 08432 dâeux offre 05927 08686 un holocauste 05930 ou une victime 02077, 0376 - 'iysh homme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01004 - bayith maison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠01481 - guwr sĂ©journer, demeurer, rester, habiter, ĂȘtre un Ă©tranger chercher l'hospitalitĂ© auprĂšs de s'assembler, se rĂ©unir comploter, ⊠01616 - ger un rĂ©sidant, un Ă©tranger, celui qui sĂ©journe, un Ă©migrĂ© habitant temporaire, nouveau venu n'hĂ©ritant pas ⊠02077 - zebach sacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠03478 - Yisra'el IsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠05927 - `alah monter, Ă©lever, grimper (Qal) monter rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer pousser, croĂźtre (de vĂ©gĂ©tation) ⊠05930 - `olah offrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 08432 - tavek milieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08686 Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l') HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINES Ayant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous ⊠DAVID (=bien-aimĂ©). Second roi d'IsraĂ«l, le plus grand de tous ; fondateur de la dynastie, qui ⊠ESPRIT HĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de ⊠EXODE Nom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 9.) 8. Le judaĂŻsme aprĂšs l'Exil. Nous n'avons pas de prĂ©cisions quant au nombre des Juifs ⊠LĂVITIQUE Nom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 ⊠NOMBRES (livre des) Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (1.) DĂ©finition biblique de Sacrifices et Offrandes : Ces termes font rĂ©fĂ©rences aux dons apportĂ©s à ⊠LĂ©vitique 1 2 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖčÖŚŚ ŚȘ֌ַŚ§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ś Ö°ŚÖ¶ÖœŚŚ 3 ŚÖŽŚÖŸŚąÖčŚÖžÖ€Ś Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚ ŚÖčÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŚš ŚÖžŚÖžÖ„Śš ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚȘÖ·Ś ŚÖčÖ€ŚÖ¶Ś ŚŚÖ茹֔ŚÖ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŽŚšÖ°ŚŠÖčŚ ÖŚÖč ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ LĂ©vitique 17 4 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚȘÖ·Ś ŚÖčÖŁŚÖ¶Ś ŚŚÖ茹֔ŚÖź ŚÖčÖŁŚ ŚÖ±ŚÖŽŚŚŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖ€ŚŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖžŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚŚÖŒŚÖ ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖžŚ€ÖžÖŚÖ° ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚšÖ·ÖŚȘ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖœŚÖčŚ 8 ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚȘÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ 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ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ°Ś€ÖžŚ Ö·ŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖ茚֣֔Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖčŚȘ ŚąÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖčÖŚÖ· ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖšŚȘ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ ŚȘÖŒŚÖčŚÖ”ŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚŚ 1 Samuel 16 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚŚÖ° ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„Śą Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ÖŽŚ ŚĄŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚąÖ¶ŚÖ°ŚÖ·Ö€ŚȘ ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚȘ֌֎Ś§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖžÖŁŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖčÖ„ŚÖ· ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžÖœŚŚȘÖŽŚŚ 2 Samuel 24 25 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ¶ŚÖ© Ś©ŚÖžÖšŚ ŚÖŒÖžŚÖŽÖ€Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚąÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚąÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚąÖžŚŠÖ·Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”Ś€ÖžÖŚ ŚÖ”ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 1 Rois 18 30 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŚ 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Un moment ⊠JĂ©sus Le Spectacle LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte JE VOUS AI COMPRIS ! « Les hommes livrĂ©s au mal ne comprennent pas ce qui est juste, Mais ceux qui cherchent l`Ăternel comprennent tout. ⊠Lerdami . LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte Je suis ton Dieu...! Votre PĂšre cĂ©leste vous encourage aujourdâhui : "Nâaie pas peur, je suis avec toi. Ne regarde pas autour de toi ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien L'Eternel est mon Berger. Ma vie d'avant. Je suis nĂ© prĂ©maturĂ©, dans une famille croyante. 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LIVE Vendredi 16 juillet ⊠Mitt'Him LĂ©vitique 16.1-16 Segond 21 Tu leur diras donc : âSi un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger en sĂ©jour parmi eux offre un holocauste ou une victime Segond 1910 Tu leur diras donc : Si un homme de la maison d'IsraĂ«l ou des Ă©trangers qui sĂ©journent au milieu d'eux offre un holocauste ou une victime, Segond 1978 (Colombe) © Tu leur diras donc : Si un homme de la maison dâIsraĂ«l ou des immigrants qui rĂ©sident au milieu dâeux offre un holocauste ou un sacrifice Parole de Vie © « Tu leur diras encore : Par exemple, un IsraĂ©lite, ou un Ă©tranger qui vit au milieu des IsraĂ©lites, veut offrir un sacrifice complet ou un autre sacrifice. Français Courant © « Quand un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger vivant parmi les IsraĂ©lites veut offrir un sacrifice complet ou un autre sacrifice, Semeur © Tu leur diras encore : Si un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger rĂ©sidant au milieu dâeux offre un *holocauste ou un autre sacrifice Darby Et tu leur diras : Quiconque de la maison d'IsraĂ«l, ou des Ă©trangers qui sĂ©journent au milieu d'eux, offrira un holocauste ou un sacrifice, Martin Tu leur diras donc : Quiconque des enfants d'IsraĂ«l, ou des Ă©trangers qui font leur sĂ©jour parmi eux, aura offert un holocauste ou un sacrifice, Ostervald Tu leur diras donc : Quiconque des enfants d'IsraĂ«l ou des Ă©trangers qui sĂ©journent parmi eux, offrira un holocauste ou un sacrifice, HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚȘÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚąÖČŚÖ¶Ö„Ś ŚąÖčŚÖžÖŚ ŚŚÖčÖŸŚÖžÖœŚÖ·ŚŚ World English Bible "You shall say to them, 'Any man there is of the house of Israel, or of the strangers who live as foreigners among them, who offers a burnt offering or sacrifice, Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 8 Ă 9 Lieu unique des sacrifices.Tu leur diras (encore). Cette ordonnance est complĂ©mentaire de la prĂ©cĂ©dente ; elle est rĂ©pĂ©tĂ©e dans DeutĂ©ronome 12.5-7. Mais DeutĂ©ronome 12.8 prouve qu'elle ne fut pas plus fidĂšlement observĂ©e Ă cette Ă©poque que celle de la circoncision (JosuĂ© 5.5). Quant aux Ă©trangers, ils pouvaient bien tuer des bĂȘtes de boucherie sans faire offrande de leur sang et de leur graisse Ă l'Eternel ; mais s'ils voulaient offrir des sacrifices, ce ne pouvait ĂȘtre qu'Ă l'Eternel, et par consĂ©quent par les mains du sacrificateur et dans le sanctuaire.Les diverses tribus ayant un fort sentiment d'indĂ©pendance et la tendance Ă s'isoler les unes des autres, le sanctuaire commun et unique avait une grande importance an point de vue de l'unitĂ© de la nation (JosuĂ© 22.10-19 et suivants ; 1Rois 12.29 et suivants). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu leur diras 0559 08799 donc : Si un homme 0376 de la maison 01004 dâIsraĂ«l 03478 ou des Ă©trangers 01616 qui sĂ©journent 01481 08799 au milieu 08432 dâeux offre 05927 08686 un holocauste 05930 ou une victime 02077, 0376 - 'iysh homme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01004 - bayith maison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠01481 - guwr sĂ©journer, demeurer, rester, habiter, ĂȘtre un Ă©tranger chercher l'hospitalitĂ© auprĂšs de s'assembler, se rĂ©unir comploter, ⊠01616 - ger un rĂ©sidant, un Ă©tranger, celui qui sĂ©journe, un Ă©migrĂ© habitant temporaire, nouveau venu n'hĂ©ritant pas ⊠02077 - zebach sacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠03478 - Yisra'el IsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠05927 - `alah monter, Ă©lever, grimper (Qal) monter rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer pousser, croĂźtre (de vĂ©gĂ©tation) ⊠05930 - `olah offrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 08432 - tavek milieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08686 Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l') HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINES Ayant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous ⊠DAVID (=bien-aimĂ©). Second roi d'IsraĂ«l, le plus grand de tous ; fondateur de la dynastie, qui ⊠ESPRIT HĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de ⊠EXODE Nom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 9.) 8. Le judaĂŻsme aprĂšs l'Exil. Nous n'avons pas de prĂ©cisions quant au nombre des Juifs ⊠LĂVITIQUE Nom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 ⊠NOMBRES (livre des) Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (1.) DĂ©finition biblique de Sacrifices et Offrandes : Ces termes font rĂ©fĂ©rences aux dons apportĂ©s à ⊠LĂ©vitique 1 2 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖčÖŚŚ ŚȘ֌ַŚ§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ś Ö°ŚÖ¶ÖœŚŚ 3 ŚÖŽŚÖŸŚąÖčŚÖžÖ€Ś Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚ ŚÖčÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŚš ŚÖžŚÖžÖ„Śš ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚȘÖ·Ś ŚÖčÖ€ŚÖ¶Ś ŚŚÖ茹֔ŚÖ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŽŚšÖ°ŚŠÖčŚ ÖŚÖč ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ LĂ©vitique 17 4 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚȘÖ·Ś ŚÖčÖŁŚÖ¶Ś ŚŚÖ茹֔ŚÖź ŚÖčÖŁŚ ŚÖ±ŚÖŽŚŚŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖ€ŚŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖžŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚŚÖŒŚÖ ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖžŚ€ÖžÖŚÖ° ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚšÖ·ÖŚȘ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖœŚÖčŚ 8 ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚȘÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ 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Jean 17.4 Les frĂšres de ⊠Bob Gass LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte GenĂšse 17 âPapa Abraham a beaucoup dâenfants...â Connaissez-vous ce petit chant dâenfants qui nous rappelle quâAbraham est bien le pĂšre des croyants ⊠Eric-Vincent Dufour LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte HaĂŻs par le monde Ă cause de lâamour pour la Parole de Dieu «Je leur ai donnĂ© ta parole ; et le monde les a haĂŻs, parce quâils ne sont pas du monde, ⊠Ralph Bouma LĂ©vitique 17.1-16 TopChrĂ©tien Musique ActualitĂ© musicale HĂ©ritage volume 3 est Ă portĂ©e dâoreilles VoilĂ une annonce qui ne risque pas de surprendre, tant leur succĂšs nâest plus Ă dĂ©montrer⊠Le duo canadien Sebastian ⊠PhareFM LĂ©vitique 17.1-16 TopChrĂ©tien Musique ActualitĂ© musicale TopChrĂ©tien Interview de Christophe Barratier - Spectacle JĂ©sus Le 21 juin 2017, j'ai eu l'occasion de me rendre au Showcase Ă la FNAC des Ternes (Paris). 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DĂšs ma premiĂšre annĂ©e et jusqu' Ă 4 ans, ⊠TopChrĂ©tien LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte La Joie de Christ parfaite en nous " Et maintenant je vais Ă Toi, et je dis ces choses dans le monde, afin quâils aient en eux ⊠Ralph Bouma LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte La bataille de Pontarlier Du concept au concret Sandrine vit une amitiĂ© avec Dieu, une relation qui la comble, lui apporte sĂ©curitĂ© et Ă©quilibre. ⊠Alain Auderset LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte La rĂ©ponse de Dieu Luna et la rĂ©ponse de Dieu Jâai reçu le tĂ©moignage de Luna dans ma boĂźte mail. Câest si encourageant que ⊠Alain Auderset LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message audio Sans compromis (7 flambeaux pour Ă©clairer notre marche 3/7) Introduction Septembre 1938, français et anglais signent un compromis avec Hitler et Mussolini pour avoir la paix. 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LIVE Vendredi 16 juillet ⊠Mitt'Him LĂ©vitique 16.1-16 Segond 21 Tu leur diras donc : âSi un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger en sĂ©jour parmi eux offre un holocauste ou une victime Segond 1910 Tu leur diras donc : Si un homme de la maison d'IsraĂ«l ou des Ă©trangers qui sĂ©journent au milieu d'eux offre un holocauste ou une victime, Segond 1978 (Colombe) © Tu leur diras donc : Si un homme de la maison dâIsraĂ«l ou des immigrants qui rĂ©sident au milieu dâeux offre un holocauste ou un sacrifice Parole de Vie © « Tu leur diras encore : Par exemple, un IsraĂ©lite, ou un Ă©tranger qui vit au milieu des IsraĂ©lites, veut offrir un sacrifice complet ou un autre sacrifice. Français Courant © « Quand un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger vivant parmi les IsraĂ©lites veut offrir un sacrifice complet ou un autre sacrifice, Semeur © Tu leur diras encore : Si un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger rĂ©sidant au milieu dâeux offre un *holocauste ou un autre sacrifice Darby Et tu leur diras : Quiconque de la maison d'IsraĂ«l, ou des Ă©trangers qui sĂ©journent au milieu d'eux, offrira un holocauste ou un sacrifice, Martin Tu leur diras donc : Quiconque des enfants d'IsraĂ«l, ou des Ă©trangers qui font leur sĂ©jour parmi eux, aura offert un holocauste ou un sacrifice, Ostervald Tu leur diras donc : Quiconque des enfants d'IsraĂ«l ou des Ă©trangers qui sĂ©journent parmi eux, offrira un holocauste ou un sacrifice, HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚȘÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚąÖČŚÖ¶Ö„Ś ŚąÖčŚÖžÖŚ ŚŚÖčÖŸŚÖžÖœŚÖ·ŚŚ World English Bible "You shall say to them, 'Any man there is of the house of Israel, or of the strangers who live as foreigners among them, who offers a burnt offering or sacrifice, Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 8 Ă 9 Lieu unique des sacrifices.Tu leur diras (encore). Cette ordonnance est complĂ©mentaire de la prĂ©cĂ©dente ; elle est rĂ©pĂ©tĂ©e dans DeutĂ©ronome 12.5-7. Mais DeutĂ©ronome 12.8 prouve qu'elle ne fut pas plus fidĂšlement observĂ©e Ă cette Ă©poque que celle de la circoncision (JosuĂ© 5.5). Quant aux Ă©trangers, ils pouvaient bien tuer des bĂȘtes de boucherie sans faire offrande de leur sang et de leur graisse Ă l'Eternel ; mais s'ils voulaient offrir des sacrifices, ce ne pouvait ĂȘtre qu'Ă l'Eternel, et par consĂ©quent par les mains du sacrificateur et dans le sanctuaire.Les diverses tribus ayant un fort sentiment d'indĂ©pendance et la tendance Ă s'isoler les unes des autres, le sanctuaire commun et unique avait une grande importance an point de vue de l'unitĂ© de la nation (JosuĂ© 22.10-19 et suivants ; 1Rois 12.29 et suivants). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu leur diras 0559 08799 donc : Si un homme 0376 de la maison 01004 dâIsraĂ«l 03478 ou des Ă©trangers 01616 qui sĂ©journent 01481 08799 au milieu 08432 dâeux offre 05927 08686 un holocauste 05930 ou une victime 02077, 0376 - 'iysh homme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01004 - bayith maison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠01481 - guwr sĂ©journer, demeurer, rester, habiter, ĂȘtre un Ă©tranger chercher l'hospitalitĂ© auprĂšs de s'assembler, se rĂ©unir comploter, ⊠01616 - ger un rĂ©sidant, un Ă©tranger, celui qui sĂ©journe, un Ă©migrĂ© habitant temporaire, nouveau venu n'hĂ©ritant pas ⊠02077 - zebach sacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠03478 - Yisra'el IsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠05927 - `alah monter, Ă©lever, grimper (Qal) monter rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer pousser, croĂźtre (de vĂ©gĂ©tation) ⊠05930 - `olah offrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 08432 - tavek milieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08686 Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l') HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINES Ayant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous ⊠DAVID (=bien-aimĂ©). Second roi d'IsraĂ«l, le plus grand de tous ; fondateur de la dynastie, qui ⊠ESPRIT HĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de ⊠EXODE Nom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 9.) 8. Le judaĂŻsme aprĂšs l'Exil. Nous n'avons pas de prĂ©cisions quant au nombre des Juifs ⊠LĂVITIQUE Nom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 ⊠NOMBRES (livre des) Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (1.) DĂ©finition biblique de Sacrifices et Offrandes : Ces termes font rĂ©fĂ©rences aux dons apportĂ©s à ⊠LĂ©vitique 1 2 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖčÖŚŚ ŚȘ֌ַŚ§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ś Ö°ŚÖ¶ÖœŚŚ 3 ŚÖŽŚÖŸŚąÖčŚÖžÖ€Ś Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚ ŚÖčÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŚš ŚÖžŚÖžÖ„Śš ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚȘÖ·Ś ŚÖčÖ€ŚÖ¶Ś ŚŚÖ茹֔ŚÖ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŽŚšÖ°ŚŠÖčŚ ÖŚÖč ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ LĂ©vitique 17 4 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚȘÖ·Ś ŚÖčÖŁŚÖ¶Ś ŚŚÖ茹֔ŚÖź ŚÖčÖŁŚ ŚÖ±ŚÖŽŚŚŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖ€ŚŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖžŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚŚÖŒŚÖ ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖžŚ€ÖžÖŚÖ° ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚšÖ·ÖŚȘ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖœŚÖčŚ 8 ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚȘÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚąÖČŚÖ¶Ö„Ś ŚąÖčŚÖžÖŚ ŚŚÖčÖŸŚÖžÖœŚÖ·ŚŚ 10 ŚÖ°ŚÖŽÖšŚŚ©Ś ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ茌ַ֌ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ŚȘÖŒÖŽÖŁŚ Ś€ÖžŚ Ö·ÖŚ ŚÖŒÖ·Ś ÖŒÖ¶ÖŚ€Ö¶Ś©ŚÖ ŚÖžŚÖčŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚšÖ·ŚȘ֌֎քŚ ŚÖčŚȘÖžÖŚÖŒ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖžÖœŚÖŒŚ Juges 6 26 ŚÖŒŚÖžŚ ÖŽÖšŚŚȘÖž ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚąÖ·ÖŁŚ ŚšÖčÖ§ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚąÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖœŚąÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚ§Ö·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖžÖŁŚš ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”Ś ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖŽÖŁŚŚȘÖž ŚąŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚŠÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖČŚ©ŚÖ”ŚšÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚšÖčÖœŚȘŚ 1 Samuel 7 9 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö€Ś ŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ *ŚŚŚąŚŚ **ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖ”Ö§ŚŚÖŒ ŚąŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖšŚ§ Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”Ö€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ Ö”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 1 Samuel 10 8 ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ°Ś€ÖžŚ Ö·ŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖ茚֣֔Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖčŚȘ ŚąÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖčÖŚÖ· ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖšŚȘ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ ŚȘÖŒŚÖčŚÖ”ŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚŚ 1 Samuel 16 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚŚÖ° ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„Śą Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ÖŽŚ ŚĄŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚąÖ¶ŚÖ°ŚÖ·Ö€ŚȘ ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚȘ֌֎Ś§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖžÖŁŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖčÖ„ŚÖ· ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžÖœŚŚȘÖŽŚŚ 2 Samuel 24 25 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ¶ŚÖ© Ś©ŚÖžÖšŚ ŚÖŒÖžŚÖŽÖ€Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚąÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚąÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚąÖžŚŠÖ·Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”Ś€ÖžÖŚ ŚÖ”ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 1 Rois 18 30 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖžŚšÖœŚÖŒŚĄŚ 31 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔րŚŚ ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖ”ŚÖ ŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖŚš Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ© ŚÖžŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚÖžŚ 32 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°Ś Ö¶Ö§Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚąÖ·Ś©Ś ŚȘ֌ְŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚȘÖ ŚĄÖžŚŚȘÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ¶ÖŚšÖ·Śą ŚĄÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚÖ·Ś 33 ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚšÖčÖŚÖ° ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚąÖ”ŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś Ö·ŚȘ֌ַŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ©ŚÖ¶Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚąÖ”ŚŠÖŽÖœŚŚŚ 34 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖšŚÖŒ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚąÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚŠÖ°Ś§Ö„ŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚąÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚąÖ”ŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖ°Ś ŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś ÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ©ŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚ©ŚŚÖŒŚ 35 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚĄÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚȘ֌ְŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚÖŸŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 36 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽŚŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŁŚ§ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֧֞Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž *ŚŚŚŚŚšŚŚ **ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁ ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒÖ¶ŚŚ 37 ŚąÖČŚ Ö”Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖČŚ Ö”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚĄÖŽŚÖŒÖčÖ„ŚȘÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚÖ茚ַŚ ֌֎֜ŚŚȘŚ 38 ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ”Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖ€ŚŚÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚąÖ”ŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶ŚąÖžŚ€ÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·ŚȘ֌ְŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ”ÖœŚÖžŚŚ Malachie 1 11 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖčŚÖŚÖč ŚÖŒÖžŚÖ€ŚÖčŚ Ś©ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖ»Ś§Ö°ŚÖžÖ„Śš ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ©Ś 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Un moment ⊠JĂ©sus Le Spectacle LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte JE VOUS AI COMPRIS ! « Les hommes livrĂ©s au mal ne comprennent pas ce qui est juste, Mais ceux qui cherchent l`Ăternel comprennent tout. ⊠Lerdami . LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte Je suis ton Dieu...! Votre PĂšre cĂ©leste vous encourage aujourdâhui : "Nâaie pas peur, je suis avec toi. Ne regarde pas autour de toi ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien L'Eternel est mon Berger. Ma vie d'avant. Je suis nĂ© prĂ©maturĂ©, dans une famille croyante. 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LIVE Vendredi 16 juillet ⊠Mitt'Him LĂ©vitique 16.1-16 Segond 21 Tu leur diras donc : âSi un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger en sĂ©jour parmi eux offre un holocauste ou une victime Segond 1910 Tu leur diras donc : Si un homme de la maison d'IsraĂ«l ou des Ă©trangers qui sĂ©journent au milieu d'eux offre un holocauste ou une victime, Segond 1978 (Colombe) © Tu leur diras donc : Si un homme de la maison dâIsraĂ«l ou des immigrants qui rĂ©sident au milieu dâeux offre un holocauste ou un sacrifice Parole de Vie © « Tu leur diras encore : Par exemple, un IsraĂ©lite, ou un Ă©tranger qui vit au milieu des IsraĂ©lites, veut offrir un sacrifice complet ou un autre sacrifice. Français Courant © « Quand un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger vivant parmi les IsraĂ©lites veut offrir un sacrifice complet ou un autre sacrifice, Semeur © Tu leur diras encore : Si un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger rĂ©sidant au milieu dâeux offre un *holocauste ou un autre sacrifice Darby Et tu leur diras : Quiconque de la maison d'IsraĂ«l, ou des Ă©trangers qui sĂ©journent au milieu d'eux, offrira un holocauste ou un sacrifice, Martin Tu leur diras donc : Quiconque des enfants d'IsraĂ«l, ou des Ă©trangers qui font leur sĂ©jour parmi eux, aura offert un holocauste ou un sacrifice, Ostervald Tu leur diras donc : Quiconque des enfants d'IsraĂ«l ou des Ă©trangers qui sĂ©journent parmi eux, offrira un holocauste ou un sacrifice, HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚȘÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚąÖČŚÖ¶Ö„Ś ŚąÖčŚÖžÖŚ ŚŚÖčÖŸŚÖžÖœŚÖ·ŚŚ World English Bible "You shall say to them, 'Any man there is of the house of Israel, or of the strangers who live as foreigners among them, who offers a burnt offering or sacrifice, Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 8 Ă 9 Lieu unique des sacrifices.Tu leur diras (encore). Cette ordonnance est complĂ©mentaire de la prĂ©cĂ©dente ; elle est rĂ©pĂ©tĂ©e dans DeutĂ©ronome 12.5-7. Mais DeutĂ©ronome 12.8 prouve qu'elle ne fut pas plus fidĂšlement observĂ©e Ă cette Ă©poque que celle de la circoncision (JosuĂ© 5.5). Quant aux Ă©trangers, ils pouvaient bien tuer des bĂȘtes de boucherie sans faire offrande de leur sang et de leur graisse Ă l'Eternel ; mais s'ils voulaient offrir des sacrifices, ce ne pouvait ĂȘtre qu'Ă l'Eternel, et par consĂ©quent par les mains du sacrificateur et dans le sanctuaire.Les diverses tribus ayant un fort sentiment d'indĂ©pendance et la tendance Ă s'isoler les unes des autres, le sanctuaire commun et unique avait une grande importance an point de vue de l'unitĂ© de la nation (JosuĂ© 22.10-19 et suivants ; 1Rois 12.29 et suivants). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu leur diras 0559 08799 donc : Si un homme 0376 de la maison 01004 dâIsraĂ«l 03478 ou des Ă©trangers 01616 qui sĂ©journent 01481 08799 au milieu 08432 dâeux offre 05927 08686 un holocauste 05930 ou une victime 02077, 0376 - 'iysh homme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01004 - bayith maison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠01481 - guwr sĂ©journer, demeurer, rester, habiter, ĂȘtre un Ă©tranger chercher l'hospitalitĂ© auprĂšs de s'assembler, se rĂ©unir comploter, ⊠01616 - ger un rĂ©sidant, un Ă©tranger, celui qui sĂ©journe, un Ă©migrĂ© habitant temporaire, nouveau venu n'hĂ©ritant pas ⊠02077 - zebach sacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠03478 - Yisra'el IsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠05927 - `alah monter, Ă©lever, grimper (Qal) monter rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer pousser, croĂźtre (de vĂ©gĂ©tation) ⊠05930 - `olah offrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 08432 - tavek milieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08686 Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l') HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINES Ayant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous ⊠DAVID (=bien-aimĂ©). Second roi d'IsraĂ«l, le plus grand de tous ; fondateur de la dynastie, qui ⊠ESPRIT HĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de ⊠EXODE Nom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 9.) 8. Le judaĂŻsme aprĂšs l'Exil. Nous n'avons pas de prĂ©cisions quant au nombre des Juifs ⊠LĂVITIQUE Nom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 ⊠NOMBRES (livre des) Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (1.) DĂ©finition biblique de Sacrifices et Offrandes : Ces termes font rĂ©fĂ©rences aux dons apportĂ©s à ⊠LĂ©vitique 1 2 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖčÖŚŚ ŚȘ֌ַŚ§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ś Ö°ŚÖ¶ÖœŚŚ 3 ŚÖŽŚÖŸŚąÖčŚÖžÖ€Ś Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚ ŚÖčÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŚš ŚÖžŚÖžÖ„Śš ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚȘÖ·Ś ŚÖčÖ€ŚÖ¶Ś ŚŚÖ茹֔ŚÖ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŽŚšÖ°ŚŠÖčŚ ÖŚÖč ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ LĂ©vitique 17 4 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚȘÖ·Ś ŚÖčÖŁŚÖ¶Ś ŚŚÖ茹֔ŚÖź ŚÖčÖŁŚ ŚÖ±ŚÖŽŚŚŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖ€ŚŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖžŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚŚÖŒŚÖ ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖžŚ€ÖžÖŚÖ° ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚšÖ·ÖŚȘ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖœŚÖčŚ 8 ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚȘÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ 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Ce compromis a ⊠Patrice Martorano LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte Mon histoire avec JĂ©sus - MyStory SauvĂ© par ma fille Je n'ai pas Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans une famille chrĂ©tienne. Pourtant, nous avions des valeurs : respect de la famille, engagement ⊠Mon histoire avec JĂ©sus - MyStory LĂ©vitique 17.1-16 TopChrĂ©tien Musique ActualitĂ© musicale Showcase de Carine Orhema Dimanche 17 avril 15h00 Ă Meulan " UN QUALITY TIME POUR LUI, TOI ET LES AUTRES " On est dimanche aprĂšs-midi, la pensĂ©e du lundi matin ⊠Christophe Apffel LĂ©vitique 17.1-16 TopChrĂ©tien Musique ActualitĂ© musicale StĂ©phane QuĂ©ry en concert le 17 mars 2016! Venez nombreux et nombreuses louer le Seigneur sous la direction de StĂ©phane QuĂ©ry le jeudi 17 mars Ă 20h00! Date ⊠Christophe Apffel LĂ©vitique 17.1-16 LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Un rendez-vous manquĂ© pour un rendez-vous divin ! Avant de rencontrer JĂ©sus, j'Ă©tais hyper rĂ©servĂ©e, je ne parlais presque jamais, j'Ă©tais toujours sur la dĂ©fensive, Ă cause de ⊠TopChrĂ©tien LĂ©vitique 17.1-16 TopTV Direct Live CĂ©lĂ©bration du 17/04 - Ivan Carluer - Comment ne plus avoir peur de la mort ? - dimanche 17 avril 2⊠#MLKChezVous #EgliseMLK #Peurdelamort MLK Chez Vous Culte du dimanche de PĂąques le 17 avril 2022 Titre : Comment ne plus ⊠Eglise MLK Martin Luther King LĂ©vitique 17.1-16 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? TopChrĂ©tien Mitt'Him revient avec un festival de musique chrĂ©tienne 100% digital et interactif đ€đŒđČđ„ïž Mitt'Him tous ensemble : deux soirĂ©es exceptionnelles se profilent le 16 et 17 juillet 2021 ! LIVE Vendredi 16 juillet ⊠Mitt'Him LĂ©vitique 16.1-16 Segond 21 Tu leur diras donc : âSi un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger en sĂ©jour parmi eux offre un holocauste ou une victime Segond 1910 Tu leur diras donc : Si un homme de la maison d'IsraĂ«l ou des Ă©trangers qui sĂ©journent au milieu d'eux offre un holocauste ou une victime, Segond 1978 (Colombe) © Tu leur diras donc : Si un homme de la maison dâIsraĂ«l ou des immigrants qui rĂ©sident au milieu dâeux offre un holocauste ou un sacrifice Parole de Vie © « Tu leur diras encore : Par exemple, un IsraĂ©lite, ou un Ă©tranger qui vit au milieu des IsraĂ©lites, veut offrir un sacrifice complet ou un autre sacrifice. Français Courant © « Quand un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger vivant parmi les IsraĂ©lites veut offrir un sacrifice complet ou un autre sacrifice, Semeur © Tu leur diras encore : Si un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger rĂ©sidant au milieu dâeux offre un *holocauste ou un autre sacrifice Darby Et tu leur diras : Quiconque de la maison d'IsraĂ«l, ou des Ă©trangers qui sĂ©journent au milieu d'eux, offrira un holocauste ou un sacrifice, Martin Tu leur diras donc : Quiconque des enfants d'IsraĂ«l, ou des Ă©trangers qui font leur sĂ©jour parmi eux, aura offert un holocauste ou un sacrifice, Ostervald Tu leur diras donc : Quiconque des enfants d'IsraĂ«l ou des Ă©trangers qui sĂ©journent parmi eux, offrira un holocauste ou un sacrifice, HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚȘÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚąÖČŚÖ¶Ö„Ś ŚąÖčŚÖžÖŚ ŚŚÖčÖŸŚÖžÖœŚÖ·ŚŚ World English Bible "You shall say to them, 'Any man there is of the house of Israel, or of the strangers who live as foreigners among them, who offers a burnt offering or sacrifice, Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 8 Ă 9 Lieu unique des sacrifices.Tu leur diras (encore). Cette ordonnance est complĂ©mentaire de la prĂ©cĂ©dente ; elle est rĂ©pĂ©tĂ©e dans DeutĂ©ronome 12.5-7. Mais DeutĂ©ronome 12.8 prouve qu'elle ne fut pas plus fidĂšlement observĂ©e Ă cette Ă©poque que celle de la circoncision (JosuĂ© 5.5). Quant aux Ă©trangers, ils pouvaient bien tuer des bĂȘtes de boucherie sans faire offrande de leur sang et de leur graisse Ă l'Eternel ; mais s'ils voulaient offrir des sacrifices, ce ne pouvait ĂȘtre qu'Ă l'Eternel, et par consĂ©quent par les mains du sacrificateur et dans le sanctuaire.Les diverses tribus ayant un fort sentiment d'indĂ©pendance et la tendance Ă s'isoler les unes des autres, le sanctuaire commun et unique avait une grande importance an point de vue de l'unitĂ© de la nation (JosuĂ© 22.10-19 et suivants ; 1Rois 12.29 et suivants). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu leur diras 0559 08799 donc : Si un homme 0376 de la maison 01004 dâIsraĂ«l 03478 ou des Ă©trangers 01616 qui sĂ©journent 01481 08799 au milieu 08432 dâeux offre 05927 08686 un holocauste 05930 ou une victime 02077, 0376 - 'iysh homme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01004 - bayith maison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠01481 - guwr sĂ©journer, demeurer, rester, habiter, ĂȘtre un Ă©tranger chercher l'hospitalitĂ© auprĂšs de s'assembler, se rĂ©unir comploter, ⊠01616 - ger un rĂ©sidant, un Ă©tranger, celui qui sĂ©journe, un Ă©migrĂ© habitant temporaire, nouveau venu n'hĂ©ritant pas ⊠02077 - zebach sacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠03478 - Yisra'el IsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠05927 - `alah monter, Ă©lever, grimper (Qal) monter rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer pousser, croĂźtre (de vĂ©gĂ©tation) ⊠05930 - `olah offrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 08432 - tavek milieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08686 Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l') HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINES Ayant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous ⊠DAVID (=bien-aimĂ©). Second roi d'IsraĂ«l, le plus grand de tous ; fondateur de la dynastie, qui ⊠ESPRIT HĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de ⊠EXODE Nom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 9.) 8. Le judaĂŻsme aprĂšs l'Exil. Nous n'avons pas de prĂ©cisions quant au nombre des Juifs ⊠LĂVITIQUE Nom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 ⊠NOMBRES (livre des) Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (1.) DĂ©finition biblique de Sacrifices et Offrandes : Ces termes font rĂ©fĂ©rences aux dons apportĂ©s à ⊠LĂ©vitique 1 2 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖčÖŚŚ ŚȘ֌ַŚ§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ś Ö°ŚÖ¶ÖœŚŚ 3 ŚÖŽŚÖŸŚąÖčŚÖžÖ€Ś Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚ ŚÖčÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŚš ŚÖžŚÖžÖ„Śš ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚȘÖ·Ś ŚÖčÖ€ŚÖ¶Ś ŚŚÖ茹֔ŚÖ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŽŚšÖ°ŚŠÖčŚ ÖŚÖč ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ LĂ©vitique 17 4 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚȘÖ·Ś ŚÖčÖŁŚÖ¶Ś ŚŚÖ茹֔ŚÖź ŚÖčÖŁŚ ŚÖ±ŚÖŽŚŚŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖ€ŚŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖžŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚŚÖŒŚÖ ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖžŚ€ÖžÖŚÖ° ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚšÖ·ÖŚȘ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖœŚÖčŚ 8 ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚȘÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ 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ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ°Ś€ÖžŚ Ö·ŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖ茚֣֔Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖčŚȘ ŚąÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖčÖŚÖ· ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖšŚȘ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ ŚȘÖŒŚÖčŚÖ”ŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚŚ 1 Samuel 16 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚŚÖ° ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„Śą Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ÖŽŚ ŚĄŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚąÖ¶ŚÖ°ŚÖ·Ö€ŚȘ ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚȘ֌֎Ś§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖžÖŁŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖčÖ„ŚÖ· ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžÖœŚŚȘÖŽŚŚ 2 Samuel 24 25 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ¶ŚÖ© Ś©ŚÖžÖšŚ ŚÖŒÖžŚÖŽÖ€Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚąÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚąÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚąÖžŚŠÖ·Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”Ś€ÖžÖŚ ŚÖ”ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 1 Rois 18 30 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŚ 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ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽŚŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŁŚ§ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֧֞Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž *ŚŚŚŚŚšŚŚ **ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁ ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒÖ¶ŚŚ 37 ŚąÖČŚ Ö”Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖČŚ Ö”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚĄÖŽŚÖŒÖčÖ„ŚȘÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚÖ茚ַŚ ֌֎֜ŚŚȘŚ 38 ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ”Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖ€ŚŚÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚąÖ”ŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶ŚąÖžŚ€ÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·ŚȘ֌ְŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ”ÖœŚÖžŚŚ Malachie 1 11 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖčŚÖŚÖč ŚÖŒÖžŚÖ€ŚÖčŚ Ś©ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖ»Ś§Ö°ŚÖžÖ„Śš ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ©Ś 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Jean 17.4 Les frĂšres de ⊠Bob Gass LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte GenĂšse 17 âPapa Abraham a beaucoup dâenfants...â Connaissez-vous ce petit chant dâenfants qui nous rappelle quâAbraham est bien le pĂšre des croyants ⊠Eric-Vincent Dufour LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte HaĂŻs par le monde Ă cause de lâamour pour la Parole de Dieu «Je leur ai donnĂ© ta parole ; et le monde les a haĂŻs, parce quâils ne sont pas du monde, ⊠Ralph Bouma LĂ©vitique 17.1-16 TopChrĂ©tien Musique ActualitĂ© musicale HĂ©ritage volume 3 est Ă portĂ©e dâoreilles VoilĂ une annonce qui ne risque pas de surprendre, tant leur succĂšs nâest plus Ă dĂ©montrer⊠Le duo canadien Sebastian ⊠PhareFM LĂ©vitique 17.1-16 TopChrĂ©tien Musique ActualitĂ© musicale TopChrĂ©tien Interview de Christophe Barratier - Spectacle JĂ©sus Le 21 juin 2017, j'ai eu l'occasion de me rendre au Showcase Ă la FNAC des Ternes (Paris). Un moment ⊠JĂ©sus Le Spectacle LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte JE VOUS AI COMPRIS ! « Les hommes livrĂ©s au mal ne comprennent pas ce qui est juste, Mais ceux qui cherchent l`Ăternel comprennent tout. ⊠Lerdami . LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte Je suis ton Dieu...! Votre PĂšre cĂ©leste vous encourage aujourdâhui : "Nâaie pas peur, je suis avec toi. Ne regarde pas autour de toi ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien L'Eternel est mon Berger. Ma vie d'avant. Je suis nĂ© prĂ©maturĂ©, dans une famille croyante. DĂšs ma premiĂšre annĂ©e et jusqu' Ă 4 ans, ⊠TopChrĂ©tien LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte La Joie de Christ parfaite en nous " Et maintenant je vais Ă Toi, et je dis ces choses dans le monde, afin quâils aient en eux ⊠Ralph Bouma LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte La bataille de Pontarlier Du concept au concret Sandrine vit une amitiĂ© avec Dieu, une relation qui la comble, lui apporte sĂ©curitĂ© et Ă©quilibre. ⊠Alain Auderset LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte La rĂ©ponse de Dieu Luna et la rĂ©ponse de Dieu Jâai reçu le tĂ©moignage de Luna dans ma boĂźte mail. Câest si encourageant que ⊠Alain Auderset LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message audio Sans compromis (7 flambeaux pour Ă©clairer notre marche 3/7) Introduction Septembre 1938, français et anglais signent un compromis avec Hitler et Mussolini pour avoir la paix. 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LIVE Vendredi 16 juillet ⊠Mitt'Him LĂ©vitique 16.1-16 Segond 21 Tu leur diras donc : âSi un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger en sĂ©jour parmi eux offre un holocauste ou une victime Segond 1910 Tu leur diras donc : Si un homme de la maison d'IsraĂ«l ou des Ă©trangers qui sĂ©journent au milieu d'eux offre un holocauste ou une victime, Segond 1978 (Colombe) © Tu leur diras donc : Si un homme de la maison dâIsraĂ«l ou des immigrants qui rĂ©sident au milieu dâeux offre un holocauste ou un sacrifice Parole de Vie © « Tu leur diras encore : Par exemple, un IsraĂ©lite, ou un Ă©tranger qui vit au milieu des IsraĂ©lites, veut offrir un sacrifice complet ou un autre sacrifice. Français Courant © « Quand un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger vivant parmi les IsraĂ©lites veut offrir un sacrifice complet ou un autre sacrifice, Semeur © Tu leur diras encore : Si un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger rĂ©sidant au milieu dâeux offre un *holocauste ou un autre sacrifice Darby Et tu leur diras : Quiconque de la maison d'IsraĂ«l, ou des Ă©trangers qui sĂ©journent au milieu d'eux, offrira un holocauste ou un sacrifice, Martin Tu leur diras donc : Quiconque des enfants d'IsraĂ«l, ou des Ă©trangers qui font leur sĂ©jour parmi eux, aura offert un holocauste ou un sacrifice, Ostervald Tu leur diras donc : Quiconque des enfants d'IsraĂ«l ou des Ă©trangers qui sĂ©journent parmi eux, offrira un holocauste ou un sacrifice, HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚȘÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚąÖČŚÖ¶Ö„Ś ŚąÖčŚÖžÖŚ ŚŚÖčÖŸŚÖžÖœŚÖ·ŚŚ World English Bible "You shall say to them, 'Any man there is of the house of Israel, or of the strangers who live as foreigners among them, who offers a burnt offering or sacrifice, Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 8 Ă 9 Lieu unique des sacrifices.Tu leur diras (encore). Cette ordonnance est complĂ©mentaire de la prĂ©cĂ©dente ; elle est rĂ©pĂ©tĂ©e dans DeutĂ©ronome 12.5-7. Mais DeutĂ©ronome 12.8 prouve qu'elle ne fut pas plus fidĂšlement observĂ©e Ă cette Ă©poque que celle de la circoncision (JosuĂ© 5.5). Quant aux Ă©trangers, ils pouvaient bien tuer des bĂȘtes de boucherie sans faire offrande de leur sang et de leur graisse Ă l'Eternel ; mais s'ils voulaient offrir des sacrifices, ce ne pouvait ĂȘtre qu'Ă l'Eternel, et par consĂ©quent par les mains du sacrificateur et dans le sanctuaire.Les diverses tribus ayant un fort sentiment d'indĂ©pendance et la tendance Ă s'isoler les unes des autres, le sanctuaire commun et unique avait une grande importance an point de vue de l'unitĂ© de la nation (JosuĂ© 22.10-19 et suivants ; 1Rois 12.29 et suivants). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu leur diras 0559 08799 donc : Si un homme 0376 de la maison 01004 dâIsraĂ«l 03478 ou des Ă©trangers 01616 qui sĂ©journent 01481 08799 au milieu 08432 dâeux offre 05927 08686 un holocauste 05930 ou une victime 02077, 0376 - 'iysh homme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01004 - bayith maison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠01481 - guwr sĂ©journer, demeurer, rester, habiter, ĂȘtre un Ă©tranger chercher l'hospitalitĂ© auprĂšs de s'assembler, se rĂ©unir comploter, ⊠01616 - ger un rĂ©sidant, un Ă©tranger, celui qui sĂ©journe, un Ă©migrĂ© habitant temporaire, nouveau venu n'hĂ©ritant pas ⊠02077 - zebach sacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠03478 - Yisra'el IsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠05927 - `alah monter, Ă©lever, grimper (Qal) monter rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer pousser, croĂźtre (de vĂ©gĂ©tation) ⊠05930 - `olah offrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 08432 - tavek milieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08686 Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l') HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINES Ayant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous ⊠DAVID (=bien-aimĂ©). Second roi d'IsraĂ«l, le plus grand de tous ; fondateur de la dynastie, qui ⊠ESPRIT HĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de ⊠EXODE Nom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 9.) 8. Le judaĂŻsme aprĂšs l'Exil. Nous n'avons pas de prĂ©cisions quant au nombre des Juifs ⊠LĂVITIQUE Nom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 ⊠NOMBRES (livre des) Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (1.) DĂ©finition biblique de Sacrifices et Offrandes : Ces termes font rĂ©fĂ©rences aux dons apportĂ©s à ⊠LĂ©vitique 1 2 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖčÖŚŚ ŚȘ֌ַŚ§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ś Ö°ŚÖ¶ÖœŚŚ 3 ŚÖŽŚÖŸŚąÖčŚÖžÖ€Ś Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚ ŚÖčÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŚš ŚÖžŚÖžÖ„Śš ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚȘÖ·Ś ŚÖčÖ€ŚÖ¶Ś ŚŚÖ茹֔ŚÖ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŽŚšÖ°ŚŠÖčŚ ÖŚÖč ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ LĂ©vitique 17 4 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚȘÖ·Ś ŚÖčÖŁŚÖ¶Ś ŚŚÖ茹֔ŚÖź ŚÖčÖŁŚ ŚÖ±ŚÖŽŚŚŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖ€ŚŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖžŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚŚÖŒŚÖ ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖžŚ€ÖžÖŚÖ° ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚšÖ·ÖŚȘ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖœŚÖčŚ 8 ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚȘÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ 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ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ°Ś€ÖžŚ Ö·ŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖ茚֣֔Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖčŚȘ ŚąÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖčÖŚÖ· ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖšŚȘ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ ŚȘÖŒŚÖčŚÖ”ŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚŚ 1 Samuel 16 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚŚÖ° ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„Śą Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ÖŽŚ ŚĄŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚąÖ¶ŚÖ°ŚÖ·Ö€ŚȘ ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚȘ֌֎Ś§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖžÖŁŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖčÖ„ŚÖ· ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžÖœŚŚȘÖŽŚŚ 2 Samuel 24 25 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ¶ŚÖ© Ś©ŚÖžÖšŚ ŚÖŒÖžŚÖŽÖ€Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚąÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚąÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚąÖžŚŠÖ·Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”Ś€ÖžÖŚ ŚÖ”ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 1 Rois 18 30 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŚ 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UN JEUNE AVEC UNE ONCTION : David - 1 Sam.16 INTRODUCTION Pour le premier message de cette confĂ©rence, ⊠MichaĂ«l Williams LĂ©vitique 17.1-16 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Faites ce que Dieu vous demande Je t'ai glorifiĂ© sur la terre, j'ai achevĂ© l'Ćuvre que tu m'as donnĂ©e Ă faire. Jean 17.4 Les frĂšres de ⊠Bob Gass LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte GenĂšse 17 âPapa Abraham a beaucoup dâenfants...â Connaissez-vous ce petit chant dâenfants qui nous rappelle quâAbraham est bien le pĂšre des croyants ⊠Eric-Vincent Dufour LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte HaĂŻs par le monde Ă cause de lâamour pour la Parole de Dieu «Je leur ai donnĂ© ta parole ; et le monde les a haĂŻs, parce quâils ne sont pas du monde, ⊠Ralph Bouma LĂ©vitique 17.1-16 TopChrĂ©tien Musique ActualitĂ© musicale HĂ©ritage volume 3 est Ă portĂ©e dâoreilles VoilĂ une annonce qui ne risque pas de surprendre, tant leur succĂšs nâest plus Ă dĂ©montrer⊠Le duo canadien Sebastian ⊠PhareFM LĂ©vitique 17.1-16 TopChrĂ©tien Musique ActualitĂ© musicale TopChrĂ©tien Interview de Christophe Barratier - Spectacle JĂ©sus Le 21 juin 2017, j'ai eu l'occasion de me rendre au Showcase Ă la FNAC des Ternes (Paris). Un moment ⊠JĂ©sus Le Spectacle LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte JE VOUS AI COMPRIS ! « Les hommes livrĂ©s au mal ne comprennent pas ce qui est juste, Mais ceux qui cherchent l`Ăternel comprennent tout. ⊠Lerdami . LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte Je suis ton Dieu...! Votre PĂšre cĂ©leste vous encourage aujourdâhui : "Nâaie pas peur, je suis avec toi. Ne regarde pas autour de toi ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien L'Eternel est mon Berger. Ma vie d'avant. Je suis nĂ© prĂ©maturĂ©, dans une famille croyante. 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LIVE Vendredi 16 juillet ⊠Mitt'Him LĂ©vitique 16.1-16 Segond 21 Tu leur diras donc : âSi un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger en sĂ©jour parmi eux offre un holocauste ou une victime Segond 1910 Tu leur diras donc : Si un homme de la maison d'IsraĂ«l ou des Ă©trangers qui sĂ©journent au milieu d'eux offre un holocauste ou une victime, Segond 1978 (Colombe) © Tu leur diras donc : Si un homme de la maison dâIsraĂ«l ou des immigrants qui rĂ©sident au milieu dâeux offre un holocauste ou un sacrifice Parole de Vie © « Tu leur diras encore : Par exemple, un IsraĂ©lite, ou un Ă©tranger qui vit au milieu des IsraĂ©lites, veut offrir un sacrifice complet ou un autre sacrifice. Français Courant © « Quand un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger vivant parmi les IsraĂ©lites veut offrir un sacrifice complet ou un autre sacrifice, Semeur © Tu leur diras encore : Si un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger rĂ©sidant au milieu dâeux offre un *holocauste ou un autre sacrifice Darby Et tu leur diras : Quiconque de la maison d'IsraĂ«l, ou des Ă©trangers qui sĂ©journent au milieu d'eux, offrira un holocauste ou un sacrifice, Martin Tu leur diras donc : Quiconque des enfants d'IsraĂ«l, ou des Ă©trangers qui font leur sĂ©jour parmi eux, aura offert un holocauste ou un sacrifice, Ostervald Tu leur diras donc : Quiconque des enfants d'IsraĂ«l ou des Ă©trangers qui sĂ©journent parmi eux, offrira un holocauste ou un sacrifice, HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚȘÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚąÖČŚÖ¶Ö„Ś ŚąÖčŚÖžÖŚ ŚŚÖčÖŸŚÖžÖœŚÖ·ŚŚ World English Bible "You shall say to them, 'Any man there is of the house of Israel, or of the strangers who live as foreigners among them, who offers a burnt offering or sacrifice, Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 8 Ă 9 Lieu unique des sacrifices.Tu leur diras (encore). Cette ordonnance est complĂ©mentaire de la prĂ©cĂ©dente ; elle est rĂ©pĂ©tĂ©e dans DeutĂ©ronome 12.5-7. Mais DeutĂ©ronome 12.8 prouve qu'elle ne fut pas plus fidĂšlement observĂ©e Ă cette Ă©poque que celle de la circoncision (JosuĂ© 5.5). Quant aux Ă©trangers, ils pouvaient bien tuer des bĂȘtes de boucherie sans faire offrande de leur sang et de leur graisse Ă l'Eternel ; mais s'ils voulaient offrir des sacrifices, ce ne pouvait ĂȘtre qu'Ă l'Eternel, et par consĂ©quent par les mains du sacrificateur et dans le sanctuaire.Les diverses tribus ayant un fort sentiment d'indĂ©pendance et la tendance Ă s'isoler les unes des autres, le sanctuaire commun et unique avait une grande importance an point de vue de l'unitĂ© de la nation (JosuĂ© 22.10-19 et suivants ; 1Rois 12.29 et suivants). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu leur diras 0559 08799 donc : Si un homme 0376 de la maison 01004 dâIsraĂ«l 03478 ou des Ă©trangers 01616 qui sĂ©journent 01481 08799 au milieu 08432 dâeux offre 05927 08686 un holocauste 05930 ou une victime 02077, 0376 - 'iysh homme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01004 - bayith maison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠01481 - guwr sĂ©journer, demeurer, rester, habiter, ĂȘtre un Ă©tranger chercher l'hospitalitĂ© auprĂšs de s'assembler, se rĂ©unir comploter, ⊠01616 - ger un rĂ©sidant, un Ă©tranger, celui qui sĂ©journe, un Ă©migrĂ© habitant temporaire, nouveau venu n'hĂ©ritant pas ⊠02077 - zebach sacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠03478 - Yisra'el IsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠05927 - `alah monter, Ă©lever, grimper (Qal) monter rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer pousser, croĂźtre (de vĂ©gĂ©tation) ⊠05930 - `olah offrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 08432 - tavek milieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08686 Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l') HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINES Ayant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous ⊠DAVID (=bien-aimĂ©). Second roi d'IsraĂ«l, le plus grand de tous ; fondateur de la dynastie, qui ⊠ESPRIT HĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de ⊠EXODE Nom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 9.) 8. Le judaĂŻsme aprĂšs l'Exil. Nous n'avons pas de prĂ©cisions quant au nombre des Juifs ⊠LĂVITIQUE Nom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 ⊠NOMBRES (livre des) Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (1.) DĂ©finition biblique de Sacrifices et Offrandes : Ces termes font rĂ©fĂ©rences aux dons apportĂ©s à ⊠LĂ©vitique 1 2 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖčÖŚŚ ŚȘ֌ַŚ§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ś Ö°ŚÖ¶ÖœŚŚ 3 ŚÖŽŚÖŸŚąÖčŚÖžÖ€Ś Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚ ŚÖčÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŚš ŚÖžŚÖžÖ„Śš ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚȘÖ·Ś ŚÖčÖ€ŚÖ¶Ś ŚŚÖ茹֔ŚÖ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŽŚšÖ°ŚŠÖčŚ ÖŚÖč ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ LĂ©vitique 17 4 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚȘÖ·Ś ŚÖčÖŁŚÖ¶Ś ŚŚÖ茹֔ŚÖź ŚÖčÖŁŚ ŚÖ±ŚÖŽŚŚŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖ€ŚŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖžŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚŚÖŒŚÖ ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖžŚ€ÖžÖŚÖ° ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚšÖ·ÖŚȘ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖœŚÖčŚ 8 ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚȘÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ 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ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽŚŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŁŚ§ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֧֞Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž *ŚŚŚŚŚšŚŚ **ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁ ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒÖ¶ŚŚ 37 ŚąÖČŚ Ö”Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖČŚ Ö”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚĄÖŽŚÖŒÖčÖ„ŚȘÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚÖ茚ַŚ ֌֎֜ŚŚȘŚ 38 ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ”Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖ€ŚŚÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚąÖ”ŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶ŚąÖžŚ€ÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·ŚȘ֌ְŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ”ÖœŚÖžŚŚ Malachie 1 11 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖčŚÖŚÖč ŚÖŒÖžŚÖ€ŚÖčŚ Ś©ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖ»Ś§Ö°ŚÖžÖ„Śš ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ©Ś 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TopMessages Message texte *|FNAME|*, les contretemps sont dans sa main Avant-hier, il s'est passĂ© une chose plutĂŽt spĂ©ciale : Je me suis trompĂ© de jour pour prendre un avion. Cela ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier LĂ©vitique 17.1-16 LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Avoir confiance mĂȘme dans la maladie " Les bontĂ©s de lâEternel ne sont pas Ă©puisĂ©es, ses compassions ne sont pas Ă leur terme : elles se ⊠TopChrĂ©tien LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte David, un jeune avec une onction Ătude 1. UN JEUNE AVEC UNE ONCTION : David - 1 Sam.16 INTRODUCTION Pour le premier message de cette confĂ©rence, ⊠MichaĂ«l Williams LĂ©vitique 17.1-16 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Faites ce que Dieu vous demande Je t'ai glorifiĂ© sur la terre, j'ai achevĂ© l'Ćuvre que tu m'as donnĂ©e Ă faire. Jean 17.4 Les frĂšres de ⊠Bob Gass LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte GenĂšse 17 âPapa Abraham a beaucoup dâenfants...â Connaissez-vous ce petit chant dâenfants qui nous rappelle quâAbraham est bien le pĂšre des croyants ⊠Eric-Vincent Dufour LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte HaĂŻs par le monde Ă cause de lâamour pour la Parole de Dieu «Je leur ai donnĂ© ta parole ; et le monde les a haĂŻs, parce quâils ne sont pas du monde, ⊠Ralph Bouma LĂ©vitique 17.1-16 TopChrĂ©tien Musique ActualitĂ© musicale HĂ©ritage volume 3 est Ă portĂ©e dâoreilles VoilĂ une annonce qui ne risque pas de surprendre, tant leur succĂšs nâest plus Ă dĂ©montrer⊠Le duo canadien Sebastian ⊠PhareFM LĂ©vitique 17.1-16 TopChrĂ©tien Musique ActualitĂ© musicale TopChrĂ©tien Interview de Christophe Barratier - Spectacle JĂ©sus Le 21 juin 2017, j'ai eu l'occasion de me rendre au Showcase Ă la FNAC des Ternes (Paris). Un moment ⊠JĂ©sus Le Spectacle LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte JE VOUS AI COMPRIS ! « Les hommes livrĂ©s au mal ne comprennent pas ce qui est juste, Mais ceux qui cherchent l`Ăternel comprennent tout. ⊠Lerdami . LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte Je suis ton Dieu...! Votre PĂšre cĂ©leste vous encourage aujourdâhui : "Nâaie pas peur, je suis avec toi. Ne regarde pas autour de toi ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien L'Eternel est mon Berger. Ma vie d'avant. Je suis nĂ© prĂ©maturĂ©, dans une famille croyante. DĂšs ma premiĂšre annĂ©e et jusqu' Ă 4 ans, ⊠TopChrĂ©tien LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte La Joie de Christ parfaite en nous " Et maintenant je vais Ă Toi, et je dis ces choses dans le monde, afin quâils aient en eux ⊠Ralph Bouma LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte La bataille de Pontarlier Du concept au concret Sandrine vit une amitiĂ© avec Dieu, une relation qui la comble, lui apporte sĂ©curitĂ© et Ă©quilibre. ⊠Alain Auderset LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte La rĂ©ponse de Dieu Luna et la rĂ©ponse de Dieu Jâai reçu le tĂ©moignage de Luna dans ma boĂźte mail. Câest si encourageant que ⊠Alain Auderset LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message audio Sans compromis (7 flambeaux pour Ă©clairer notre marche 3/7) Introduction Septembre 1938, français et anglais signent un compromis avec Hitler et Mussolini pour avoir la paix. Ce compromis a ⊠Patrice Martorano LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte Mon histoire avec JĂ©sus - MyStory SauvĂ© par ma fille Je n'ai pas Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans une famille chrĂ©tienne. Pourtant, nous avions des valeurs : respect de la famille, engagement ⊠Mon histoire avec JĂ©sus - MyStory LĂ©vitique 17.1-16 TopChrĂ©tien Musique ActualitĂ© musicale Showcase de Carine Orhema Dimanche 17 avril 15h00 Ă Meulan " UN QUALITY TIME POUR LUI, TOI ET LES AUTRES " On est dimanche aprĂšs-midi, la pensĂ©e du lundi matin ⊠Christophe Apffel LĂ©vitique 17.1-16 TopChrĂ©tien Musique ActualitĂ© musicale StĂ©phane QuĂ©ry en concert le 17 mars 2016! Venez nombreux et nombreuses louer le Seigneur sous la direction de StĂ©phane QuĂ©ry le jeudi 17 mars Ă 20h00! Date ⊠Christophe Apffel LĂ©vitique 17.1-16 LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Un rendez-vous manquĂ© pour un rendez-vous divin ! Avant de rencontrer JĂ©sus, j'Ă©tais hyper rĂ©servĂ©e, je ne parlais presque jamais, j'Ă©tais toujours sur la dĂ©fensive, Ă cause de ⊠TopChrĂ©tien LĂ©vitique 17.1-16 TopTV Direct Live CĂ©lĂ©bration du 17/04 - Ivan Carluer - Comment ne plus avoir peur de la mort ? - dimanche 17 avril 2⊠#MLKChezVous #EgliseMLK #Peurdelamort MLK Chez Vous Culte du dimanche de PĂąques le 17 avril 2022 Titre : Comment ne plus ⊠Eglise MLK Martin Luther King LĂ©vitique 17.1-16 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? TopChrĂ©tien Mitt'Him revient avec un festival de musique chrĂ©tienne 100% digital et interactif đ€đŒđČđ„ïž Mitt'Him tous ensemble : deux soirĂ©es exceptionnelles se profilent le 16 et 17 juillet 2021 ! LIVE Vendredi 16 juillet ⊠Mitt'Him LĂ©vitique 16.1-16 Segond 21 Tu leur diras donc : âSi un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger en sĂ©jour parmi eux offre un holocauste ou une victime Segond 1910 Tu leur diras donc : Si un homme de la maison d'IsraĂ«l ou des Ă©trangers qui sĂ©journent au milieu d'eux offre un holocauste ou une victime, Segond 1978 (Colombe) © Tu leur diras donc : Si un homme de la maison dâIsraĂ«l ou des immigrants qui rĂ©sident au milieu dâeux offre un holocauste ou un sacrifice Parole de Vie © « Tu leur diras encore : Par exemple, un IsraĂ©lite, ou un Ă©tranger qui vit au milieu des IsraĂ©lites, veut offrir un sacrifice complet ou un autre sacrifice. Français Courant © « Quand un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger vivant parmi les IsraĂ©lites veut offrir un sacrifice complet ou un autre sacrifice, Semeur © Tu leur diras encore : Si un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger rĂ©sidant au milieu dâeux offre un *holocauste ou un autre sacrifice Darby Et tu leur diras : Quiconque de la maison d'IsraĂ«l, ou des Ă©trangers qui sĂ©journent au milieu d'eux, offrira un holocauste ou un sacrifice, Martin Tu leur diras donc : Quiconque des enfants d'IsraĂ«l, ou des Ă©trangers qui font leur sĂ©jour parmi eux, aura offert un holocauste ou un sacrifice, Ostervald Tu leur diras donc : Quiconque des enfants d'IsraĂ«l ou des Ă©trangers qui sĂ©journent parmi eux, offrira un holocauste ou un sacrifice, HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚȘÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚąÖČŚÖ¶Ö„Ś ŚąÖčŚÖžÖŚ ŚŚÖčÖŸŚÖžÖœŚÖ·ŚŚ World English Bible "You shall say to them, 'Any man there is of the house of Israel, or of the strangers who live as foreigners among them, who offers a burnt offering or sacrifice, Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 8 Ă 9 Lieu unique des sacrifices.Tu leur diras (encore). Cette ordonnance est complĂ©mentaire de la prĂ©cĂ©dente ; elle est rĂ©pĂ©tĂ©e dans DeutĂ©ronome 12.5-7. Mais DeutĂ©ronome 12.8 prouve qu'elle ne fut pas plus fidĂšlement observĂ©e Ă cette Ă©poque que celle de la circoncision (JosuĂ© 5.5). Quant aux Ă©trangers, ils pouvaient bien tuer des bĂȘtes de boucherie sans faire offrande de leur sang et de leur graisse Ă l'Eternel ; mais s'ils voulaient offrir des sacrifices, ce ne pouvait ĂȘtre qu'Ă l'Eternel, et par consĂ©quent par les mains du sacrificateur et dans le sanctuaire.Les diverses tribus ayant un fort sentiment d'indĂ©pendance et la tendance Ă s'isoler les unes des autres, le sanctuaire commun et unique avait une grande importance an point de vue de l'unitĂ© de la nation (JosuĂ© 22.10-19 et suivants ; 1Rois 12.29 et suivants). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu leur diras 0559 08799 donc : Si un homme 0376 de la maison 01004 dâIsraĂ«l 03478 ou des Ă©trangers 01616 qui sĂ©journent 01481 08799 au milieu 08432 dâeux offre 05927 08686 un holocauste 05930 ou une victime 02077, 0376 - 'iysh homme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01004 - bayith maison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠01481 - guwr sĂ©journer, demeurer, rester, habiter, ĂȘtre un Ă©tranger chercher l'hospitalitĂ© auprĂšs de s'assembler, se rĂ©unir comploter, ⊠01616 - ger un rĂ©sidant, un Ă©tranger, celui qui sĂ©journe, un Ă©migrĂ© habitant temporaire, nouveau venu n'hĂ©ritant pas ⊠02077 - zebach sacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠03478 - Yisra'el IsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠05927 - `alah monter, Ă©lever, grimper (Qal) monter rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer pousser, croĂźtre (de vĂ©gĂ©tation) ⊠05930 - `olah offrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 08432 - tavek milieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08686 Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l') HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINES Ayant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous ⊠DAVID (=bien-aimĂ©). Second roi d'IsraĂ«l, le plus grand de tous ; fondateur de la dynastie, qui ⊠ESPRIT HĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de ⊠EXODE Nom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 9.) 8. Le judaĂŻsme aprĂšs l'Exil. Nous n'avons pas de prĂ©cisions quant au nombre des Juifs ⊠LĂVITIQUE Nom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 ⊠NOMBRES (livre des) Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (1.) DĂ©finition biblique de Sacrifices et Offrandes : Ces termes font rĂ©fĂ©rences aux dons apportĂ©s à ⊠LĂ©vitique 1 2 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖčÖŚŚ ŚȘ֌ַŚ§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ś Ö°ŚÖ¶ÖœŚŚ 3 ŚÖŽŚÖŸŚąÖčŚÖžÖ€Ś Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚ ŚÖčÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŚš ŚÖžŚÖžÖ„Śš ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚȘÖ·Ś ŚÖčÖ€ŚÖ¶Ś ŚŚÖ茹֔ŚÖ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŽŚšÖ°ŚŠÖčŚ ÖŚÖč ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ LĂ©vitique 17 4 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚȘÖ·Ś ŚÖčÖŁŚÖ¶Ś ŚŚÖ茹֔ŚÖź ŚÖčÖŁŚ ŚÖ±ŚÖŽŚŚŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖ€ŚŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖžŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚŚÖŒŚÖ ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖžŚ€ÖžÖŚÖ° ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚšÖ·ÖŚȘ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖœŚÖčŚ 8 ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚȘÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚąÖČŚÖ¶Ö„Ś ŚąÖčŚÖžÖŚ ŚŚÖčÖŸŚÖžÖœŚÖ·ŚŚ 10 ŚÖ°ŚÖŽÖšŚŚ©Ś ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ茌ַ֌ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ŚȘÖŒÖŽÖŁŚ Ś€ÖžŚ Ö·ÖŚ ŚÖŒÖ·Ś ÖŒÖ¶ÖŚ€Ö¶Ś©ŚÖ ŚÖžŚÖčŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚšÖ·ŚȘ֌֎քŚ ŚÖčŚȘÖžÖŚÖŒ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖžÖœŚÖŒŚ Juges 6 26 ŚÖŒŚÖžŚ ÖŽÖšŚŚȘÖž ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚąÖ·ÖŁŚ ŚšÖčÖ§ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚąÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖœŚąÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚ§Ö·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖžÖŁŚš ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”Ś ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖŽÖŁŚŚȘÖž ŚąŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚŠÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖČŚ©ŚÖ”ŚšÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚšÖčÖœŚȘŚ 1 Samuel 7 9 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö€Ś ŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ *ŚŚŚąŚŚ **ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖ”Ö§ŚŚÖŒ ŚąŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖšŚ§ Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”Ö€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ Ö”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 1 Samuel 10 8 ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ°Ś€ÖžŚ Ö·ŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖ茚֣֔Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖčŚȘ ŚąÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖčÖŚÖ· ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖšŚȘ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ ŚȘÖŒŚÖčŚÖ”ŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚŚ 1 Samuel 16 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚŚÖ° ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„Śą Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ÖŽŚ ŚĄŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚąÖ¶ŚÖ°ŚÖ·Ö€ŚȘ ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚȘ֌֎Ś§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖžÖŁŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖčÖ„ŚÖ· ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžÖœŚŚȘÖŽŚŚ 2 Samuel 24 25 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ¶ŚÖ© Ś©ŚÖžÖšŚ ŚÖŒÖžŚÖŽÖ€Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚąÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚąÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚąÖžŚŠÖ·Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”Ś€ÖžÖŚ ŚÖ”ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 1 Rois 18 30 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŚ 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ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽŚŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŁŚ§ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֧֞Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž *ŚŚŚŚŚšŚŚ **ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁ ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒÖ¶ŚŚ 37 ŚąÖČŚ Ö”Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖČŚ Ö”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚĄÖŽŚÖŒÖčÖ„ŚȘÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚÖ茚ַŚ ֌֎֜ŚŚȘŚ 38 ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ”Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖ€ŚŚÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚąÖ”ŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶ŚąÖžŚ€ÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·ŚȘ֌ְŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ”ÖœŚÖžŚŚ Malachie 1 11 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖčŚÖŚÖč ŚÖŒÖžŚÖ€ŚÖčŚ Ś©ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖ»Ś§Ö°ŚÖžÖ„Śš ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ©Ś 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TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Avoir confiance mĂȘme dans la maladie " Les bontĂ©s de lâEternel ne sont pas Ă©puisĂ©es, ses compassions ne sont pas Ă leur terme : elles se ⊠TopChrĂ©tien LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte David, un jeune avec une onction Ătude 1. UN JEUNE AVEC UNE ONCTION : David - 1 Sam.16 INTRODUCTION Pour le premier message de cette confĂ©rence, ⊠MichaĂ«l Williams LĂ©vitique 17.1-16 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Faites ce que Dieu vous demande Je t'ai glorifiĂ© sur la terre, j'ai achevĂ© l'Ćuvre que tu m'as donnĂ©e Ă faire. Jean 17.4 Les frĂšres de ⊠Bob Gass LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte GenĂšse 17 âPapa Abraham a beaucoup dâenfants...â Connaissez-vous ce petit chant dâenfants qui nous rappelle quâAbraham est bien le pĂšre des croyants ⊠Eric-Vincent Dufour LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte HaĂŻs par le monde Ă cause de lâamour pour la Parole de Dieu «Je leur ai donnĂ© ta parole ; et le monde les a haĂŻs, parce quâils ne sont pas du monde, ⊠Ralph Bouma LĂ©vitique 17.1-16 TopChrĂ©tien Musique ActualitĂ© musicale HĂ©ritage volume 3 est Ă portĂ©e dâoreilles VoilĂ une annonce qui ne risque pas de surprendre, tant leur succĂšs nâest plus Ă dĂ©montrer⊠Le duo canadien Sebastian ⊠PhareFM LĂ©vitique 17.1-16 TopChrĂ©tien Musique ActualitĂ© musicale TopChrĂ©tien Interview de Christophe Barratier - Spectacle JĂ©sus Le 21 juin 2017, j'ai eu l'occasion de me rendre au Showcase Ă la FNAC des Ternes (Paris). Un moment ⊠JĂ©sus Le Spectacle LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte JE VOUS AI COMPRIS ! « Les hommes livrĂ©s au mal ne comprennent pas ce qui est juste, Mais ceux qui cherchent l`Ăternel comprennent tout. ⊠Lerdami . LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte Je suis ton Dieu...! Votre PĂšre cĂ©leste vous encourage aujourdâhui : "Nâaie pas peur, je suis avec toi. Ne regarde pas autour de toi ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien L'Eternel est mon Berger. Ma vie d'avant. Je suis nĂ© prĂ©maturĂ©, dans une famille croyante. DĂšs ma premiĂšre annĂ©e et jusqu' Ă 4 ans, ⊠TopChrĂ©tien LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte La Joie de Christ parfaite en nous " Et maintenant je vais Ă Toi, et je dis ces choses dans le monde, afin quâils aient en eux ⊠Ralph Bouma LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte La bataille de Pontarlier Du concept au concret Sandrine vit une amitiĂ© avec Dieu, une relation qui la comble, lui apporte sĂ©curitĂ© et Ă©quilibre. ⊠Alain Auderset LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte La rĂ©ponse de Dieu Luna et la rĂ©ponse de Dieu Jâai reçu le tĂ©moignage de Luna dans ma boĂźte mail. Câest si encourageant que ⊠Alain Auderset LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message audio Sans compromis (7 flambeaux pour Ă©clairer notre marche 3/7) Introduction Septembre 1938, français et anglais signent un compromis avec Hitler et Mussolini pour avoir la paix. 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Avant de rencontrer JĂ©sus, j'Ă©tais hyper rĂ©servĂ©e, je ne parlais presque jamais, j'Ă©tais toujours sur la dĂ©fensive, Ă cause de ⊠TopChrĂ©tien LĂ©vitique 17.1-16 TopTV Direct Live CĂ©lĂ©bration du 17/04 - Ivan Carluer - Comment ne plus avoir peur de la mort ? - dimanche 17 avril 2⊠#MLKChezVous #EgliseMLK #Peurdelamort MLK Chez Vous Culte du dimanche de PĂąques le 17 avril 2022 Titre : Comment ne plus ⊠Eglise MLK Martin Luther King LĂ©vitique 17.1-16 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? TopChrĂ©tien Mitt'Him revient avec un festival de musique chrĂ©tienne 100% digital et interactif đ€đŒđČđ„ïž Mitt'Him tous ensemble : deux soirĂ©es exceptionnelles se profilent le 16 et 17 juillet 2021 ! LIVE Vendredi 16 juillet ⊠Mitt'Him LĂ©vitique 16.1-16 Segond 21 Tu leur diras donc : âSi un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger en sĂ©jour parmi eux offre un holocauste ou une victime Segond 1910 Tu leur diras donc : Si un homme de la maison d'IsraĂ«l ou des Ă©trangers qui sĂ©journent au milieu d'eux offre un holocauste ou une victime, Segond 1978 (Colombe) © Tu leur diras donc : Si un homme de la maison dâIsraĂ«l ou des immigrants qui rĂ©sident au milieu dâeux offre un holocauste ou un sacrifice Parole de Vie © « Tu leur diras encore : Par exemple, un IsraĂ©lite, ou un Ă©tranger qui vit au milieu des IsraĂ©lites, veut offrir un sacrifice complet ou un autre sacrifice. Français Courant © « Quand un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger vivant parmi les IsraĂ©lites veut offrir un sacrifice complet ou un autre sacrifice, Semeur © Tu leur diras encore : Si un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger rĂ©sidant au milieu dâeux offre un *holocauste ou un autre sacrifice Darby Et tu leur diras : Quiconque de la maison d'IsraĂ«l, ou des Ă©trangers qui sĂ©journent au milieu d'eux, offrira un holocauste ou un sacrifice, Martin Tu leur diras donc : Quiconque des enfants d'IsraĂ«l, ou des Ă©trangers qui font leur sĂ©jour parmi eux, aura offert un holocauste ou un sacrifice, Ostervald Tu leur diras donc : Quiconque des enfants d'IsraĂ«l ou des Ă©trangers qui sĂ©journent parmi eux, offrira un holocauste ou un sacrifice, HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚȘÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚąÖČŚÖ¶Ö„Ś ŚąÖčŚÖžÖŚ ŚŚÖčÖŸŚÖžÖœŚÖ·ŚŚ World English Bible "You shall say to them, 'Any man there is of the house of Israel, or of the strangers who live as foreigners among them, who offers a burnt offering or sacrifice, Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 8 Ă 9 Lieu unique des sacrifices.Tu leur diras (encore). Cette ordonnance est complĂ©mentaire de la prĂ©cĂ©dente ; elle est rĂ©pĂ©tĂ©e dans DeutĂ©ronome 12.5-7. Mais DeutĂ©ronome 12.8 prouve qu'elle ne fut pas plus fidĂšlement observĂ©e Ă cette Ă©poque que celle de la circoncision (JosuĂ© 5.5). Quant aux Ă©trangers, ils pouvaient bien tuer des bĂȘtes de boucherie sans faire offrande de leur sang et de leur graisse Ă l'Eternel ; mais s'ils voulaient offrir des sacrifices, ce ne pouvait ĂȘtre qu'Ă l'Eternel, et par consĂ©quent par les mains du sacrificateur et dans le sanctuaire.Les diverses tribus ayant un fort sentiment d'indĂ©pendance et la tendance Ă s'isoler les unes des autres, le sanctuaire commun et unique avait une grande importance an point de vue de l'unitĂ© de la nation (JosuĂ© 22.10-19 et suivants ; 1Rois 12.29 et suivants). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu leur diras 0559 08799 donc : Si un homme 0376 de la maison 01004 dâIsraĂ«l 03478 ou des Ă©trangers 01616 qui sĂ©journent 01481 08799 au milieu 08432 dâeux offre 05927 08686 un holocauste 05930 ou une victime 02077, 0376 - 'iysh homme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01004 - bayith maison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠01481 - guwr sĂ©journer, demeurer, rester, habiter, ĂȘtre un Ă©tranger chercher l'hospitalitĂ© auprĂšs de s'assembler, se rĂ©unir comploter, ⊠01616 - ger un rĂ©sidant, un Ă©tranger, celui qui sĂ©journe, un Ă©migrĂ© habitant temporaire, nouveau venu n'hĂ©ritant pas ⊠02077 - zebach sacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠03478 - Yisra'el IsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠05927 - `alah monter, Ă©lever, grimper (Qal) monter rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer pousser, croĂźtre (de vĂ©gĂ©tation) ⊠05930 - `olah offrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 08432 - tavek milieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08686 Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l') HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINES Ayant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous ⊠DAVID (=bien-aimĂ©). Second roi d'IsraĂ«l, le plus grand de tous ; fondateur de la dynastie, qui ⊠ESPRIT HĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de ⊠EXODE Nom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 9.) 8. Le judaĂŻsme aprĂšs l'Exil. Nous n'avons pas de prĂ©cisions quant au nombre des Juifs ⊠LĂVITIQUE Nom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 ⊠NOMBRES (livre des) Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (1.) DĂ©finition biblique de Sacrifices et Offrandes : Ces termes font rĂ©fĂ©rences aux dons apportĂ©s à ⊠LĂ©vitique 1 2 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖčÖŚŚ ŚȘ֌ַŚ§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ś Ö°ŚÖ¶ÖœŚŚ 3 ŚÖŽŚÖŸŚąÖčŚÖžÖ€Ś Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚ ŚÖčÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŚš ŚÖžŚÖžÖ„Śš ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚȘÖ·Ś ŚÖčÖ€ŚÖ¶Ś ŚŚÖ茹֔ŚÖ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŽŚšÖ°ŚŠÖčŚ ÖŚÖč ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ LĂ©vitique 17 4 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚȘÖ·Ś ŚÖčÖŁŚÖ¶Ś ŚŚÖ茹֔ŚÖź ŚÖčÖŁŚ ŚÖ±ŚÖŽŚŚŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖ€ŚŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖžŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚŚÖŒŚÖ ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖžŚ€ÖžÖŚÖ° ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚšÖ·ÖŚȘ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖœŚÖčŚ 8 ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚȘÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ 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Jean 17.4 Les frĂšres de ⊠Bob Gass LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte GenĂšse 17 âPapa Abraham a beaucoup dâenfants...â Connaissez-vous ce petit chant dâenfants qui nous rappelle quâAbraham est bien le pĂšre des croyants ⊠Eric-Vincent Dufour LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte HaĂŻs par le monde Ă cause de lâamour pour la Parole de Dieu «Je leur ai donnĂ© ta parole ; et le monde les a haĂŻs, parce quâils ne sont pas du monde, ⊠Ralph Bouma LĂ©vitique 17.1-16 TopChrĂ©tien Musique ActualitĂ© musicale HĂ©ritage volume 3 est Ă portĂ©e dâoreilles VoilĂ une annonce qui ne risque pas de surprendre, tant leur succĂšs nâest plus Ă dĂ©montrer⊠Le duo canadien Sebastian ⊠PhareFM LĂ©vitique 17.1-16 TopChrĂ©tien Musique ActualitĂ© musicale TopChrĂ©tien Interview de Christophe Barratier - Spectacle JĂ©sus Le 21 juin 2017, j'ai eu l'occasion de me rendre au Showcase Ă la FNAC des Ternes (Paris). 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DĂšs ma premiĂšre annĂ©e et jusqu' Ă 4 ans, ⊠TopChrĂ©tien LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte La Joie de Christ parfaite en nous " Et maintenant je vais Ă Toi, et je dis ces choses dans le monde, afin quâils aient en eux ⊠Ralph Bouma LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte La bataille de Pontarlier Du concept au concret Sandrine vit une amitiĂ© avec Dieu, une relation qui la comble, lui apporte sĂ©curitĂ© et Ă©quilibre. ⊠Alain Auderset LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte La rĂ©ponse de Dieu Luna et la rĂ©ponse de Dieu Jâai reçu le tĂ©moignage de Luna dans ma boĂźte mail. Câest si encourageant que ⊠Alain Auderset LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message audio Sans compromis (7 flambeaux pour Ă©clairer notre marche 3/7) Introduction Septembre 1938, français et anglais signent un compromis avec Hitler et Mussolini pour avoir la paix. 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Avant de rencontrer JĂ©sus, j'Ă©tais hyper rĂ©servĂ©e, je ne parlais presque jamais, j'Ă©tais toujours sur la dĂ©fensive, Ă cause de ⊠TopChrĂ©tien LĂ©vitique 17.1-16 TopTV Direct Live CĂ©lĂ©bration du 17/04 - Ivan Carluer - Comment ne plus avoir peur de la mort ? - dimanche 17 avril 2⊠#MLKChezVous #EgliseMLK #Peurdelamort MLK Chez Vous Culte du dimanche de PĂąques le 17 avril 2022 Titre : Comment ne plus ⊠Eglise MLK Martin Luther King LĂ©vitique 17.1-16 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? TopChrĂ©tien Mitt'Him revient avec un festival de musique chrĂ©tienne 100% digital et interactif đ€đŒđČđ„ïž Mitt'Him tous ensemble : deux soirĂ©es exceptionnelles se profilent le 16 et 17 juillet 2021 ! LIVE Vendredi 16 juillet ⊠Mitt'Him LĂ©vitique 16.1-16 Segond 21 Tu leur diras donc : âSi un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger en sĂ©jour parmi eux offre un holocauste ou une victime Segond 1910 Tu leur diras donc : Si un homme de la maison d'IsraĂ«l ou des Ă©trangers qui sĂ©journent au milieu d'eux offre un holocauste ou une victime, Segond 1978 (Colombe) © Tu leur diras donc : Si un homme de la maison dâIsraĂ«l ou des immigrants qui rĂ©sident au milieu dâeux offre un holocauste ou un sacrifice Parole de Vie © « Tu leur diras encore : Par exemple, un IsraĂ©lite, ou un Ă©tranger qui vit au milieu des IsraĂ©lites, veut offrir un sacrifice complet ou un autre sacrifice. Français Courant © « Quand un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger vivant parmi les IsraĂ©lites veut offrir un sacrifice complet ou un autre sacrifice, Semeur © Tu leur diras encore : Si un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger rĂ©sidant au milieu dâeux offre un *holocauste ou un autre sacrifice Darby Et tu leur diras : Quiconque de la maison d'IsraĂ«l, ou des Ă©trangers qui sĂ©journent au milieu d'eux, offrira un holocauste ou un sacrifice, Martin Tu leur diras donc : Quiconque des enfants d'IsraĂ«l, ou des Ă©trangers qui font leur sĂ©jour parmi eux, aura offert un holocauste ou un sacrifice, Ostervald Tu leur diras donc : Quiconque des enfants d'IsraĂ«l ou des Ă©trangers qui sĂ©journent parmi eux, offrira un holocauste ou un sacrifice, HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚȘÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚąÖČŚÖ¶Ö„Ś ŚąÖčŚÖžÖŚ ŚŚÖčÖŸŚÖžÖœŚÖ·ŚŚ World English Bible "You shall say to them, 'Any man there is of the house of Israel, or of the strangers who live as foreigners among them, who offers a burnt offering or sacrifice, Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 8 Ă 9 Lieu unique des sacrifices.Tu leur diras (encore). Cette ordonnance est complĂ©mentaire de la prĂ©cĂ©dente ; elle est rĂ©pĂ©tĂ©e dans DeutĂ©ronome 12.5-7. Mais DeutĂ©ronome 12.8 prouve qu'elle ne fut pas plus fidĂšlement observĂ©e Ă cette Ă©poque que celle de la circoncision (JosuĂ© 5.5). Quant aux Ă©trangers, ils pouvaient bien tuer des bĂȘtes de boucherie sans faire offrande de leur sang et de leur graisse Ă l'Eternel ; mais s'ils voulaient offrir des sacrifices, ce ne pouvait ĂȘtre qu'Ă l'Eternel, et par consĂ©quent par les mains du sacrificateur et dans le sanctuaire.Les diverses tribus ayant un fort sentiment d'indĂ©pendance et la tendance Ă s'isoler les unes des autres, le sanctuaire commun et unique avait une grande importance an point de vue de l'unitĂ© de la nation (JosuĂ© 22.10-19 et suivants ; 1Rois 12.29 et suivants). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu leur diras 0559 08799 donc : Si un homme 0376 de la maison 01004 dâIsraĂ«l 03478 ou des Ă©trangers 01616 qui sĂ©journent 01481 08799 au milieu 08432 dâeux offre 05927 08686 un holocauste 05930 ou une victime 02077, 0376 - 'iysh homme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01004 - bayith maison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠01481 - guwr sĂ©journer, demeurer, rester, habiter, ĂȘtre un Ă©tranger chercher l'hospitalitĂ© auprĂšs de s'assembler, se rĂ©unir comploter, ⊠01616 - ger un rĂ©sidant, un Ă©tranger, celui qui sĂ©journe, un Ă©migrĂ© habitant temporaire, nouveau venu n'hĂ©ritant pas ⊠02077 - zebach sacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠03478 - Yisra'el IsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠05927 - `alah monter, Ă©lever, grimper (Qal) monter rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer pousser, croĂźtre (de vĂ©gĂ©tation) ⊠05930 - `olah offrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 08432 - tavek milieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08686 Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l') HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINES Ayant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous ⊠DAVID (=bien-aimĂ©). Second roi d'IsraĂ«l, le plus grand de tous ; fondateur de la dynastie, qui ⊠ESPRIT HĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de ⊠EXODE Nom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 9.) 8. Le judaĂŻsme aprĂšs l'Exil. Nous n'avons pas de prĂ©cisions quant au nombre des Juifs ⊠LĂVITIQUE Nom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 ⊠NOMBRES (livre des) Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (1.) DĂ©finition biblique de Sacrifices et Offrandes : Ces termes font rĂ©fĂ©rences aux dons apportĂ©s à ⊠LĂ©vitique 1 2 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖčÖŚŚ ŚȘ֌ַŚ§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ś Ö°ŚÖ¶ÖœŚŚ 3 ŚÖŽŚÖŸŚąÖčŚÖžÖ€Ś Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚ ŚÖčÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŚš ŚÖžŚÖžÖ„Śš ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚȘÖ·Ś ŚÖčÖ€ŚÖ¶Ś ŚŚÖ茹֔ŚÖ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŽŚšÖ°ŚŠÖčŚ ÖŚÖč ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ LĂ©vitique 17 4 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚȘÖ·Ś ŚÖčÖŁŚÖ¶Ś ŚŚÖ茹֔ŚÖź ŚÖčÖŁŚ ŚÖ±ŚÖŽŚŚŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖ€ŚŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖžŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚŚÖŒŚÖ ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖžŚ€ÖžÖŚÖ° ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚšÖ·ÖŚȘ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖœŚÖčŚ 8 ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚȘÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ 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ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ°Ś€ÖžŚ Ö·ŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖ茚֣֔Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖčŚȘ ŚąÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖčÖŚÖ· ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖšŚȘ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ ŚȘÖŒŚÖčŚÖ”ŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚŚ 1 Samuel 16 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚŚÖ° ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„Śą Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ÖŽŚ ŚĄŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚąÖ¶ŚÖ°ŚÖ·Ö€ŚȘ ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚȘ֌֎Ś§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖžÖŁŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖčÖ„ŚÖ· ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžÖœŚŚȘÖŽŚŚ 2 Samuel 24 25 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ¶ŚÖ© Ś©ŚÖžÖšŚ ŚÖŒÖžŚÖŽÖ€Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚąÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚąÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚąÖžŚŠÖ·Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”Ś€ÖžÖŚ ŚÖ”ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 1 Rois 18 30 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŚ 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ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽŚŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŁŚ§ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֧֞Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž *ŚŚŚŚŚšŚŚ **ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁ ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒÖ¶ŚŚ 37 ŚąÖČŚ Ö”Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖČŚ Ö”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚĄÖŽŚÖŒÖčÖ„ŚȘÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚÖ茚ַŚ ֌֎֜ŚŚȘŚ 38 ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ”Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖ€ŚŚÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚąÖ”ŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶ŚąÖžŚ€ÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·ŚȘ֌ְŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ”ÖœŚÖžŚŚ Malachie 1 11 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖčŚÖŚÖč ŚÖŒÖžŚÖ€ŚÖčŚ Ś©ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖ»Ś§Ö°ŚÖžÖ„Śš ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ©Ś 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Faites ce que Dieu vous demande Je t'ai glorifiĂ© sur la terre, j'ai achevĂ© l'Ćuvre que tu m'as donnĂ©e Ă faire. Jean 17.4 Les frĂšres de ⊠Bob Gass LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte GenĂšse 17 âPapa Abraham a beaucoup dâenfants...â Connaissez-vous ce petit chant dâenfants qui nous rappelle quâAbraham est bien le pĂšre des croyants ⊠Eric-Vincent Dufour LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte HaĂŻs par le monde Ă cause de lâamour pour la Parole de Dieu «Je leur ai donnĂ© ta parole ; et le monde les a haĂŻs, parce quâils ne sont pas du monde, ⊠Ralph Bouma LĂ©vitique 17.1-16 TopChrĂ©tien Musique ActualitĂ© musicale HĂ©ritage volume 3 est Ă portĂ©e dâoreilles VoilĂ une annonce qui ne risque pas de surprendre, tant leur succĂšs nâest plus Ă dĂ©montrer⊠Le duo canadien Sebastian ⊠PhareFM LĂ©vitique 17.1-16 TopChrĂ©tien Musique ActualitĂ© musicale TopChrĂ©tien Interview de Christophe Barratier - Spectacle JĂ©sus Le 21 juin 2017, j'ai eu l'occasion de me rendre au Showcase Ă la FNAC des Ternes (Paris). Un moment ⊠JĂ©sus Le Spectacle LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte JE VOUS AI COMPRIS ! « Les hommes livrĂ©s au mal ne comprennent pas ce qui est juste, Mais ceux qui cherchent l`Ăternel comprennent tout. ⊠Lerdami . LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte Je suis ton Dieu...! Votre PĂšre cĂ©leste vous encourage aujourdâhui : "Nâaie pas peur, je suis avec toi. Ne regarde pas autour de toi ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien L'Eternel est mon Berger. Ma vie d'avant. Je suis nĂ© prĂ©maturĂ©, dans une famille croyante. DĂšs ma premiĂšre annĂ©e et jusqu' Ă 4 ans, ⊠TopChrĂ©tien LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte La Joie de Christ parfaite en nous " Et maintenant je vais Ă Toi, et je dis ces choses dans le monde, afin quâils aient en eux ⊠Ralph Bouma LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte La bataille de Pontarlier Du concept au concret Sandrine vit une amitiĂ© avec Dieu, une relation qui la comble, lui apporte sĂ©curitĂ© et Ă©quilibre. ⊠Alain Auderset LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte La rĂ©ponse de Dieu Luna et la rĂ©ponse de Dieu Jâai reçu le tĂ©moignage de Luna dans ma boĂźte mail. Câest si encourageant que ⊠Alain Auderset LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message audio Sans compromis (7 flambeaux pour Ă©clairer notre marche 3/7) Introduction Septembre 1938, français et anglais signent un compromis avec Hitler et Mussolini pour avoir la paix. Ce compromis a ⊠Patrice Martorano LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte Mon histoire avec JĂ©sus - MyStory SauvĂ© par ma fille Je n'ai pas Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans une famille chrĂ©tienne. Pourtant, nous avions des valeurs : respect de la famille, engagement ⊠Mon histoire avec JĂ©sus - MyStory LĂ©vitique 17.1-16 TopChrĂ©tien Musique ActualitĂ© musicale Showcase de Carine Orhema Dimanche 17 avril 15h00 Ă Meulan " UN QUALITY TIME POUR LUI, TOI ET LES AUTRES " On est dimanche aprĂšs-midi, la pensĂ©e du lundi matin ⊠Christophe Apffel LĂ©vitique 17.1-16 TopChrĂ©tien Musique ActualitĂ© musicale StĂ©phane QuĂ©ry en concert le 17 mars 2016! Venez nombreux et nombreuses louer le Seigneur sous la direction de StĂ©phane QuĂ©ry le jeudi 17 mars Ă 20h00! Date ⊠Christophe Apffel LĂ©vitique 17.1-16 LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Un rendez-vous manquĂ© pour un rendez-vous divin ! Avant de rencontrer JĂ©sus, j'Ă©tais hyper rĂ©servĂ©e, je ne parlais presque jamais, j'Ă©tais toujours sur la dĂ©fensive, Ă cause de ⊠TopChrĂ©tien LĂ©vitique 17.1-16 TopTV Direct Live CĂ©lĂ©bration du 17/04 - Ivan Carluer - Comment ne plus avoir peur de la mort ? - dimanche 17 avril 2⊠#MLKChezVous #EgliseMLK #Peurdelamort MLK Chez Vous Culte du dimanche de PĂąques le 17 avril 2022 Titre : Comment ne plus ⊠Eglise MLK Martin Luther King LĂ©vitique 17.1-16 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? TopChrĂ©tien Mitt'Him revient avec un festival de musique chrĂ©tienne 100% digital et interactif đ€đŒđČđ„ïž Mitt'Him tous ensemble : deux soirĂ©es exceptionnelles se profilent le 16 et 17 juillet 2021 ! LIVE Vendredi 16 juillet ⊠Mitt'Him LĂ©vitique 16.1-16 Segond 21 Tu leur diras donc : âSi un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger en sĂ©jour parmi eux offre un holocauste ou une victime Segond 1910 Tu leur diras donc : Si un homme de la maison d'IsraĂ«l ou des Ă©trangers qui sĂ©journent au milieu d'eux offre un holocauste ou une victime, Segond 1978 (Colombe) © Tu leur diras donc : Si un homme de la maison dâIsraĂ«l ou des immigrants qui rĂ©sident au milieu dâeux offre un holocauste ou un sacrifice Parole de Vie © « Tu leur diras encore : Par exemple, un IsraĂ©lite, ou un Ă©tranger qui vit au milieu des IsraĂ©lites, veut offrir un sacrifice complet ou un autre sacrifice. Français Courant © « Quand un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger vivant parmi les IsraĂ©lites veut offrir un sacrifice complet ou un autre sacrifice, Semeur © Tu leur diras encore : Si un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger rĂ©sidant au milieu dâeux offre un *holocauste ou un autre sacrifice Darby Et tu leur diras : Quiconque de la maison d'IsraĂ«l, ou des Ă©trangers qui sĂ©journent au milieu d'eux, offrira un holocauste ou un sacrifice, Martin Tu leur diras donc : Quiconque des enfants d'IsraĂ«l, ou des Ă©trangers qui font leur sĂ©jour parmi eux, aura offert un holocauste ou un sacrifice, Ostervald Tu leur diras donc : Quiconque des enfants d'IsraĂ«l ou des Ă©trangers qui sĂ©journent parmi eux, offrira un holocauste ou un sacrifice, HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚȘÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚąÖČŚÖ¶Ö„Ś ŚąÖčŚÖžÖŚ ŚŚÖčÖŸŚÖžÖœŚÖ·ŚŚ World English Bible "You shall say to them, 'Any man there is of the house of Israel, or of the strangers who live as foreigners among them, who offers a burnt offering or sacrifice, Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 8 Ă 9 Lieu unique des sacrifices.Tu leur diras (encore). Cette ordonnance est complĂ©mentaire de la prĂ©cĂ©dente ; elle est rĂ©pĂ©tĂ©e dans DeutĂ©ronome 12.5-7. Mais DeutĂ©ronome 12.8 prouve qu'elle ne fut pas plus fidĂšlement observĂ©e Ă cette Ă©poque que celle de la circoncision (JosuĂ© 5.5). Quant aux Ă©trangers, ils pouvaient bien tuer des bĂȘtes de boucherie sans faire offrande de leur sang et de leur graisse Ă l'Eternel ; mais s'ils voulaient offrir des sacrifices, ce ne pouvait ĂȘtre qu'Ă l'Eternel, et par consĂ©quent par les mains du sacrificateur et dans le sanctuaire.Les diverses tribus ayant un fort sentiment d'indĂ©pendance et la tendance Ă s'isoler les unes des autres, le sanctuaire commun et unique avait une grande importance an point de vue de l'unitĂ© de la nation (JosuĂ© 22.10-19 et suivants ; 1Rois 12.29 et suivants). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu leur diras 0559 08799 donc : Si un homme 0376 de la maison 01004 dâIsraĂ«l 03478 ou des Ă©trangers 01616 qui sĂ©journent 01481 08799 au milieu 08432 dâeux offre 05927 08686 un holocauste 05930 ou une victime 02077, 0376 - 'iysh homme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01004 - bayith maison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠01481 - guwr sĂ©journer, demeurer, rester, habiter, ĂȘtre un Ă©tranger chercher l'hospitalitĂ© auprĂšs de s'assembler, se rĂ©unir comploter, ⊠01616 - ger un rĂ©sidant, un Ă©tranger, celui qui sĂ©journe, un Ă©migrĂ© habitant temporaire, nouveau venu n'hĂ©ritant pas ⊠02077 - zebach sacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠03478 - Yisra'el IsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠05927 - `alah monter, Ă©lever, grimper (Qal) monter rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer pousser, croĂźtre (de vĂ©gĂ©tation) ⊠05930 - `olah offrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 08432 - tavek milieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08686 Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l') HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINES Ayant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous ⊠DAVID (=bien-aimĂ©). Second roi d'IsraĂ«l, le plus grand de tous ; fondateur de la dynastie, qui ⊠ESPRIT HĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de ⊠EXODE Nom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 9.) 8. Le judaĂŻsme aprĂšs l'Exil. Nous n'avons pas de prĂ©cisions quant au nombre des Juifs ⊠LĂVITIQUE Nom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 ⊠NOMBRES (livre des) Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (1.) DĂ©finition biblique de Sacrifices et Offrandes : Ces termes font rĂ©fĂ©rences aux dons apportĂ©s à ⊠LĂ©vitique 1 2 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖčÖŚŚ ŚȘ֌ַŚ§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ś Ö°ŚÖ¶ÖœŚŚ 3 ŚÖŽŚÖŸŚąÖčŚÖžÖ€Ś Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚ ŚÖčÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŚš ŚÖžŚÖžÖ„Śš ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚȘÖ·Ś ŚÖčÖ€ŚÖ¶Ś ŚŚÖ茹֔ŚÖ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŽŚšÖ°ŚŠÖčŚ ÖŚÖč ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ LĂ©vitique 17 4 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚȘÖ·Ś ŚÖčÖŁŚÖ¶Ś ŚŚÖ茹֔ŚÖź ŚÖčÖŁŚ ŚÖ±ŚÖŽŚŚŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖ€ŚŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖžŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚŚÖŒŚÖ ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖžŚ€ÖžÖŚÖ° ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚšÖ·ÖŚȘ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖœŚÖčŚ 8 ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚȘÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ 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ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ°Ś€ÖžŚ Ö·ŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖ茚֣֔Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖčŚȘ ŚąÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖčÖŚÖ· ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖšŚȘ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ ŚȘÖŒŚÖčŚÖ”ŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚŚ 1 Samuel 16 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚŚÖ° ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„Śą Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ÖŽŚ ŚĄŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚąÖ¶ŚÖ°ŚÖ·Ö€ŚȘ ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚȘ֌֎Ś§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖžÖŁŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖčÖ„ŚÖ· ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžÖœŚŚȘÖŽŚŚ 2 Samuel 24 25 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ¶ŚÖ© Ś©ŚÖžÖšŚ ŚÖŒÖžŚÖŽÖ€Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚąÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚąÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚąÖžŚŠÖ·Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”Ś€ÖžÖŚ ŚÖ”ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 1 Rois 18 30 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŚ 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ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽŚŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŁŚ§ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֧֞Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž *ŚŚŚŚŚšŚŚ **ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁ ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒÖ¶ŚŚ 37 ŚąÖČŚ Ö”Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖČŚ Ö”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚĄÖŽŚÖŒÖčÖ„ŚȘÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚÖ茚ַŚ ֌֎֜ŚŚȘŚ 38 ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ”Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖ€ŚŚÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚąÖ”ŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶ŚąÖžŚ€ÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·ŚȘ֌ְŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ”ÖœŚÖžŚŚ Malachie 1 11 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖčŚÖŚÖč ŚÖŒÖžŚÖ€ŚÖčŚ Ś©ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖ»Ś§Ö°ŚÖžÖ„Śš ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ©Ś 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Un moment ⊠JĂ©sus Le Spectacle LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte JE VOUS AI COMPRIS ! « Les hommes livrĂ©s au mal ne comprennent pas ce qui est juste, Mais ceux qui cherchent l`Ăternel comprennent tout. ⊠Lerdami . LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte Je suis ton Dieu...! Votre PĂšre cĂ©leste vous encourage aujourdâhui : "Nâaie pas peur, je suis avec toi. Ne regarde pas autour de toi ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien L'Eternel est mon Berger. Ma vie d'avant. Je suis nĂ© prĂ©maturĂ©, dans une famille croyante. 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LIVE Vendredi 16 juillet ⊠Mitt'Him LĂ©vitique 16.1-16 Segond 21 Tu leur diras donc : âSi un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger en sĂ©jour parmi eux offre un holocauste ou une victime Segond 1910 Tu leur diras donc : Si un homme de la maison d'IsraĂ«l ou des Ă©trangers qui sĂ©journent au milieu d'eux offre un holocauste ou une victime, Segond 1978 (Colombe) © Tu leur diras donc : Si un homme de la maison dâIsraĂ«l ou des immigrants qui rĂ©sident au milieu dâeux offre un holocauste ou un sacrifice Parole de Vie © « Tu leur diras encore : Par exemple, un IsraĂ©lite, ou un Ă©tranger qui vit au milieu des IsraĂ©lites, veut offrir un sacrifice complet ou un autre sacrifice. Français Courant © « Quand un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger vivant parmi les IsraĂ©lites veut offrir un sacrifice complet ou un autre sacrifice, Semeur © Tu leur diras encore : Si un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger rĂ©sidant au milieu dâeux offre un *holocauste ou un autre sacrifice Darby Et tu leur diras : Quiconque de la maison d'IsraĂ«l, ou des Ă©trangers qui sĂ©journent au milieu d'eux, offrira un holocauste ou un sacrifice, Martin Tu leur diras donc : Quiconque des enfants d'IsraĂ«l, ou des Ă©trangers qui font leur sĂ©jour parmi eux, aura offert un holocauste ou un sacrifice, Ostervald Tu leur diras donc : Quiconque des enfants d'IsraĂ«l ou des Ă©trangers qui sĂ©journent parmi eux, offrira un holocauste ou un sacrifice, HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚȘÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚąÖČŚÖ¶Ö„Ś ŚąÖčŚÖžÖŚ ŚŚÖčÖŸŚÖžÖœŚÖ·ŚŚ World English Bible "You shall say to them, 'Any man there is of the house of Israel, or of the strangers who live as foreigners among them, who offers a burnt offering or sacrifice, Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 8 Ă 9 Lieu unique des sacrifices.Tu leur diras (encore). Cette ordonnance est complĂ©mentaire de la prĂ©cĂ©dente ; elle est rĂ©pĂ©tĂ©e dans DeutĂ©ronome 12.5-7. Mais DeutĂ©ronome 12.8 prouve qu'elle ne fut pas plus fidĂšlement observĂ©e Ă cette Ă©poque que celle de la circoncision (JosuĂ© 5.5). Quant aux Ă©trangers, ils pouvaient bien tuer des bĂȘtes de boucherie sans faire offrande de leur sang et de leur graisse Ă l'Eternel ; mais s'ils voulaient offrir des sacrifices, ce ne pouvait ĂȘtre qu'Ă l'Eternel, et par consĂ©quent par les mains du sacrificateur et dans le sanctuaire.Les diverses tribus ayant un fort sentiment d'indĂ©pendance et la tendance Ă s'isoler les unes des autres, le sanctuaire commun et unique avait une grande importance an point de vue de l'unitĂ© de la nation (JosuĂ© 22.10-19 et suivants ; 1Rois 12.29 et suivants). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu leur diras 0559 08799 donc : Si un homme 0376 de la maison 01004 dâIsraĂ«l 03478 ou des Ă©trangers 01616 qui sĂ©journent 01481 08799 au milieu 08432 dâeux offre 05927 08686 un holocauste 05930 ou une victime 02077, 0376 - 'iysh homme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01004 - bayith maison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠01481 - guwr sĂ©journer, demeurer, rester, habiter, ĂȘtre un Ă©tranger chercher l'hospitalitĂ© auprĂšs de s'assembler, se rĂ©unir comploter, ⊠01616 - ger un rĂ©sidant, un Ă©tranger, celui qui sĂ©journe, un Ă©migrĂ© habitant temporaire, nouveau venu n'hĂ©ritant pas ⊠02077 - zebach sacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠03478 - Yisra'el IsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠05927 - `alah monter, Ă©lever, grimper (Qal) monter rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer pousser, croĂźtre (de vĂ©gĂ©tation) ⊠05930 - `olah offrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 08432 - tavek milieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08686 Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l') HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINES Ayant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous ⊠DAVID (=bien-aimĂ©). Second roi d'IsraĂ«l, le plus grand de tous ; fondateur de la dynastie, qui ⊠ESPRIT HĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de ⊠EXODE Nom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 9.) 8. Le judaĂŻsme aprĂšs l'Exil. Nous n'avons pas de prĂ©cisions quant au nombre des Juifs ⊠LĂVITIQUE Nom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 ⊠NOMBRES (livre des) Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (1.) DĂ©finition biblique de Sacrifices et Offrandes : Ces termes font rĂ©fĂ©rences aux dons apportĂ©s à ⊠LĂ©vitique 1 2 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖčÖŚŚ ŚȘ֌ַŚ§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ś Ö°ŚÖ¶ÖœŚŚ 3 ŚÖŽŚÖŸŚąÖčŚÖžÖ€Ś Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚ ŚÖčÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŚš ŚÖžŚÖžÖ„Śš ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚȘÖ·Ś ŚÖčÖ€ŚÖ¶Ś ŚŚÖ茹֔ŚÖ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŽŚšÖ°ŚŠÖčŚ ÖŚÖč ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ LĂ©vitique 17 4 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚȘÖ·Ś ŚÖčÖŁŚÖ¶Ś ŚŚÖ茹֔ŚÖź ŚÖčÖŁŚ ŚÖ±ŚÖŽŚŚŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖ€ŚŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖžŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚŚÖŒŚÖ ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖžŚ€ÖžÖŚÖ° ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚšÖ·ÖŚȘ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖœŚÖčŚ 8 ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚȘÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ 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Câest si encourageant que ⊠Alain Auderset LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message audio Sans compromis (7 flambeaux pour Ă©clairer notre marche 3/7) Introduction Septembre 1938, français et anglais signent un compromis avec Hitler et Mussolini pour avoir la paix. Ce compromis a ⊠Patrice Martorano LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte Mon histoire avec JĂ©sus - MyStory SauvĂ© par ma fille Je n'ai pas Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans une famille chrĂ©tienne. Pourtant, nous avions des valeurs : respect de la famille, engagement ⊠Mon histoire avec JĂ©sus - MyStory LĂ©vitique 17.1-16 TopChrĂ©tien Musique ActualitĂ© musicale Showcase de Carine Orhema Dimanche 17 avril 15h00 Ă Meulan " UN QUALITY TIME POUR LUI, TOI ET LES AUTRES " On est dimanche aprĂšs-midi, la pensĂ©e du lundi matin ⊠Christophe Apffel LĂ©vitique 17.1-16 TopChrĂ©tien Musique ActualitĂ© musicale StĂ©phane QuĂ©ry en concert le 17 mars 2016! Venez nombreux et nombreuses louer le Seigneur sous la direction de StĂ©phane QuĂ©ry le jeudi 17 mars Ă 20h00! Date ⊠Christophe Apffel LĂ©vitique 17.1-16 LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Un rendez-vous manquĂ© pour un rendez-vous divin ! Avant de rencontrer JĂ©sus, j'Ă©tais hyper rĂ©servĂ©e, je ne parlais presque jamais, j'Ă©tais toujours sur la dĂ©fensive, Ă cause de ⊠TopChrĂ©tien LĂ©vitique 17.1-16 TopTV Direct Live CĂ©lĂ©bration du 17/04 - Ivan Carluer - Comment ne plus avoir peur de la mort ? - dimanche 17 avril 2⊠#MLKChezVous #EgliseMLK #Peurdelamort MLK Chez Vous Culte du dimanche de PĂąques le 17 avril 2022 Titre : Comment ne plus ⊠Eglise MLK Martin Luther King LĂ©vitique 17.1-16 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? TopChrĂ©tien Mitt'Him revient avec un festival de musique chrĂ©tienne 100% digital et interactif đ€đŒđČđ„ïž Mitt'Him tous ensemble : deux soirĂ©es exceptionnelles se profilent le 16 et 17 juillet 2021 ! LIVE Vendredi 16 juillet ⊠Mitt'Him LĂ©vitique 16.1-16 Segond 21 Tu leur diras donc : âSi un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger en sĂ©jour parmi eux offre un holocauste ou une victime Segond 1910 Tu leur diras donc : Si un homme de la maison d'IsraĂ«l ou des Ă©trangers qui sĂ©journent au milieu d'eux offre un holocauste ou une victime, Segond 1978 (Colombe) © Tu leur diras donc : Si un homme de la maison dâIsraĂ«l ou des immigrants qui rĂ©sident au milieu dâeux offre un holocauste ou un sacrifice Parole de Vie © « Tu leur diras encore : Par exemple, un IsraĂ©lite, ou un Ă©tranger qui vit au milieu des IsraĂ©lites, veut offrir un sacrifice complet ou un autre sacrifice. Français Courant © « Quand un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger vivant parmi les IsraĂ©lites veut offrir un sacrifice complet ou un autre sacrifice, Semeur © Tu leur diras encore : Si un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger rĂ©sidant au milieu dâeux offre un *holocauste ou un autre sacrifice Darby Et tu leur diras : Quiconque de la maison d'IsraĂ«l, ou des Ă©trangers qui sĂ©journent au milieu d'eux, offrira un holocauste ou un sacrifice, Martin Tu leur diras donc : Quiconque des enfants d'IsraĂ«l, ou des Ă©trangers qui font leur sĂ©jour parmi eux, aura offert un holocauste ou un sacrifice, Ostervald Tu leur diras donc : Quiconque des enfants d'IsraĂ«l ou des Ă©trangers qui sĂ©journent parmi eux, offrira un holocauste ou un sacrifice, HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚȘÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚąÖČŚÖ¶Ö„Ś ŚąÖčŚÖžÖŚ ŚŚÖčÖŸŚÖžÖœŚÖ·ŚŚ World English Bible "You shall say to them, 'Any man there is of the house of Israel, or of the strangers who live as foreigners among them, who offers a burnt offering or sacrifice, Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 8 Ă 9 Lieu unique des sacrifices.Tu leur diras (encore). Cette ordonnance est complĂ©mentaire de la prĂ©cĂ©dente ; elle est rĂ©pĂ©tĂ©e dans DeutĂ©ronome 12.5-7. Mais DeutĂ©ronome 12.8 prouve qu'elle ne fut pas plus fidĂšlement observĂ©e Ă cette Ă©poque que celle de la circoncision (JosuĂ© 5.5). Quant aux Ă©trangers, ils pouvaient bien tuer des bĂȘtes de boucherie sans faire offrande de leur sang et de leur graisse Ă l'Eternel ; mais s'ils voulaient offrir des sacrifices, ce ne pouvait ĂȘtre qu'Ă l'Eternel, et par consĂ©quent par les mains du sacrificateur et dans le sanctuaire.Les diverses tribus ayant un fort sentiment d'indĂ©pendance et la tendance Ă s'isoler les unes des autres, le sanctuaire commun et unique avait une grande importance an point de vue de l'unitĂ© de la nation (JosuĂ© 22.10-19 et suivants ; 1Rois 12.29 et suivants). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu leur diras 0559 08799 donc : Si un homme 0376 de la maison 01004 dâIsraĂ«l 03478 ou des Ă©trangers 01616 qui sĂ©journent 01481 08799 au milieu 08432 dâeux offre 05927 08686 un holocauste 05930 ou une victime 02077, 0376 - 'iysh homme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01004 - bayith maison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠01481 - guwr sĂ©journer, demeurer, rester, habiter, ĂȘtre un Ă©tranger chercher l'hospitalitĂ© auprĂšs de s'assembler, se rĂ©unir comploter, ⊠01616 - ger un rĂ©sidant, un Ă©tranger, celui qui sĂ©journe, un Ă©migrĂ© habitant temporaire, nouveau venu n'hĂ©ritant pas ⊠02077 - zebach sacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠03478 - Yisra'el IsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠05927 - `alah monter, Ă©lever, grimper (Qal) monter rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer pousser, croĂźtre (de vĂ©gĂ©tation) ⊠05930 - `olah offrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 08432 - tavek milieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08686 Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l') HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINES Ayant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous ⊠DAVID (=bien-aimĂ©). Second roi d'IsraĂ«l, le plus grand de tous ; fondateur de la dynastie, qui ⊠ESPRIT HĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de ⊠EXODE Nom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 9.) 8. Le judaĂŻsme aprĂšs l'Exil. Nous n'avons pas de prĂ©cisions quant au nombre des Juifs ⊠LĂVITIQUE Nom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 ⊠NOMBRES (livre des) Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (1.) DĂ©finition biblique de Sacrifices et Offrandes : Ces termes font rĂ©fĂ©rences aux dons apportĂ©s à ⊠LĂ©vitique 1 2 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖčÖŚŚ ŚȘ֌ַŚ§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ś Ö°ŚÖ¶ÖœŚŚ 3 ŚÖŽŚÖŸŚąÖčŚÖžÖ€Ś Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚ ŚÖčÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŚš ŚÖžŚÖžÖ„Śš ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚȘÖ·Ś ŚÖčÖ€ŚÖ¶Ś ŚŚÖ茹֔ŚÖ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŽŚšÖ°ŚŠÖčŚ ÖŚÖč ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ LĂ©vitique 17 4 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚȘÖ·Ś ŚÖčÖŁŚÖ¶Ś ŚŚÖ茹֔ŚÖź ŚÖčÖŁŚ ŚÖ±ŚÖŽŚŚŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖ€ŚŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖžŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚŚÖŒŚÖ ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖžŚ€ÖžÖŚÖ° ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚšÖ·ÖŚȘ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖœŚÖčŚ 8 ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚȘÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ 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ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ°Ś€ÖžŚ Ö·ŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖ茚֣֔Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖčŚȘ ŚąÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖčÖŚÖ· ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖšŚȘ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ ŚȘÖŒŚÖčŚÖ”ŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚŚ 1 Samuel 16 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚŚÖ° ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„Śą Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ÖŽŚ ŚĄŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚąÖ¶ŚÖ°ŚÖ·Ö€ŚȘ ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚȘ֌֎Ś§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖžÖŁŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖčÖ„ŚÖ· ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžÖœŚŚȘÖŽŚŚ 2 Samuel 24 25 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ¶ŚÖ© Ś©ŚÖžÖšŚ ŚÖŒÖžŚÖŽÖ€Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚąÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚąÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚąÖžŚŠÖ·Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”Ś€ÖžÖŚ ŚÖ”ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 1 Rois 18 30 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŚ 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ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽŚŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŁŚ§ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֧֞Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž *ŚŚŚŚŚšŚŚ **ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁ ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒÖ¶ŚŚ 37 ŚąÖČŚ Ö”Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖČŚ Ö”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚĄÖŽŚÖŒÖčÖ„ŚȘÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚÖ茚ַŚ ֌֎֜ŚŚȘŚ 38 ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ”Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖ€ŚŚÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚąÖ”ŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶ŚąÖžŚ€ÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·ŚȘ֌ְŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ”ÖœŚÖžŚŚ Malachie 1 11 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖčŚÖŚÖč ŚÖŒÖžŚÖ€ŚÖčŚ Ś©ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖ»Ś§Ö°ŚÖžÖ„Śš ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ©Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖ茚֞֌ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖ€ŚÖčŚ Ś©ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en 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LIVE Vendredi 16 juillet ⊠Mitt'Him LĂ©vitique 16.1-16 Segond 21 Tu leur diras donc : âSi un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger en sĂ©jour parmi eux offre un holocauste ou une victime Segond 1910 Tu leur diras donc : Si un homme de la maison d'IsraĂ«l ou des Ă©trangers qui sĂ©journent au milieu d'eux offre un holocauste ou une victime, Segond 1978 (Colombe) © Tu leur diras donc : Si un homme de la maison dâIsraĂ«l ou des immigrants qui rĂ©sident au milieu dâeux offre un holocauste ou un sacrifice Parole de Vie © « Tu leur diras encore : Par exemple, un IsraĂ©lite, ou un Ă©tranger qui vit au milieu des IsraĂ©lites, veut offrir un sacrifice complet ou un autre sacrifice. Français Courant © « Quand un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger vivant parmi les IsraĂ©lites veut offrir un sacrifice complet ou un autre sacrifice, Semeur © Tu leur diras encore : Si un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger rĂ©sidant au milieu dâeux offre un *holocauste ou un autre sacrifice Darby Et tu leur diras : Quiconque de la maison d'IsraĂ«l, ou des Ă©trangers qui sĂ©journent au milieu d'eux, offrira un holocauste ou un sacrifice, Martin Tu leur diras donc : Quiconque des enfants d'IsraĂ«l, ou des Ă©trangers qui font leur sĂ©jour parmi eux, aura offert un holocauste ou un sacrifice, Ostervald Tu leur diras donc : Quiconque des enfants d'IsraĂ«l ou des Ă©trangers qui sĂ©journent parmi eux, offrira un holocauste ou un sacrifice, HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚȘÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚąÖČŚÖ¶Ö„Ś ŚąÖčŚÖžÖŚ ŚŚÖčÖŸŚÖžÖœŚÖ·ŚŚ World English Bible "You shall say to them, 'Any man there is of the house of Israel, or of the strangers who live as foreigners among them, who offers a burnt offering or sacrifice, Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 8 Ă 9 Lieu unique des sacrifices.Tu leur diras (encore). Cette ordonnance est complĂ©mentaire de la prĂ©cĂ©dente ; elle est rĂ©pĂ©tĂ©e dans DeutĂ©ronome 12.5-7. Mais DeutĂ©ronome 12.8 prouve qu'elle ne fut pas plus fidĂšlement observĂ©e Ă cette Ă©poque que celle de la circoncision (JosuĂ© 5.5). Quant aux Ă©trangers, ils pouvaient bien tuer des bĂȘtes de boucherie sans faire offrande de leur sang et de leur graisse Ă l'Eternel ; mais s'ils voulaient offrir des sacrifices, ce ne pouvait ĂȘtre qu'Ă l'Eternel, et par consĂ©quent par les mains du sacrificateur et dans le sanctuaire.Les diverses tribus ayant un fort sentiment d'indĂ©pendance et la tendance Ă s'isoler les unes des autres, le sanctuaire commun et unique avait une grande importance an point de vue de l'unitĂ© de la nation (JosuĂ© 22.10-19 et suivants ; 1Rois 12.29 et suivants). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu leur diras 0559 08799 donc : Si un homme 0376 de la maison 01004 dâIsraĂ«l 03478 ou des Ă©trangers 01616 qui sĂ©journent 01481 08799 au milieu 08432 dâeux offre 05927 08686 un holocauste 05930 ou une victime 02077, 0376 - 'iysh homme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01004 - bayith maison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠01481 - guwr sĂ©journer, demeurer, rester, habiter, ĂȘtre un Ă©tranger chercher l'hospitalitĂ© auprĂšs de s'assembler, se rĂ©unir comploter, ⊠01616 - ger un rĂ©sidant, un Ă©tranger, celui qui sĂ©journe, un Ă©migrĂ© habitant temporaire, nouveau venu n'hĂ©ritant pas ⊠02077 - zebach sacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠03478 - Yisra'el IsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠05927 - `alah monter, Ă©lever, grimper (Qal) monter rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer pousser, croĂźtre (de vĂ©gĂ©tation) ⊠05930 - `olah offrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 08432 - tavek milieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08686 Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l') HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINES Ayant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous ⊠DAVID (=bien-aimĂ©). Second roi d'IsraĂ«l, le plus grand de tous ; fondateur de la dynastie, qui ⊠ESPRIT HĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de ⊠EXODE Nom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 9.) 8. Le judaĂŻsme aprĂšs l'Exil. Nous n'avons pas de prĂ©cisions quant au nombre des Juifs ⊠LĂVITIQUE Nom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 ⊠NOMBRES (livre des) Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (1.) DĂ©finition biblique de Sacrifices et Offrandes : Ces termes font rĂ©fĂ©rences aux dons apportĂ©s à ⊠LĂ©vitique 1 2 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖčÖŚŚ ŚȘ֌ַŚ§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ś Ö°ŚÖ¶ÖœŚŚ 3 ŚÖŽŚÖŸŚąÖčŚÖžÖ€Ś Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚ ŚÖčÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŚš ŚÖžŚÖžÖ„Śš ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚȘÖ·Ś ŚÖčÖ€ŚÖ¶Ś ŚŚÖ茹֔ŚÖ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŽŚšÖ°ŚŠÖčŚ ÖŚÖč ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ LĂ©vitique 17 4 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚȘÖ·Ś ŚÖčÖŁŚÖ¶Ś ŚŚÖ茹֔ŚÖź ŚÖčÖŁŚ ŚÖ±ŚÖŽŚŚŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖ€ŚŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖžŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚŚÖŒŚÖ ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖžŚ€ÖžÖŚÖ° ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚšÖ·ÖŚȘ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖœŚÖčŚ 8 ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚȘÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚąÖČŚÖ¶Ö„Ś ŚąÖčŚÖžÖŚ ŚŚÖčÖŸŚÖžÖœŚÖ·ŚŚ 10 ŚÖ°ŚÖŽÖšŚŚ©Ś ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ茌ַ֌ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ŚȘÖŒÖŽÖŁŚ Ś€ÖžŚ Ö·ÖŚ ŚÖŒÖ·Ś ÖŒÖ¶ÖŚ€Ö¶Ś©ŚÖ ŚÖžŚÖčŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚšÖ·ŚȘ֌֎քŚ ŚÖčŚȘÖžÖŚÖŒ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖžÖœŚÖŒŚ Juges 6 26 ŚÖŒŚÖžŚ ÖŽÖšŚŚȘÖž ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚąÖ·ÖŁŚ ŚšÖčÖ§ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚąÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖœŚąÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚ§Ö·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖžÖŁŚš ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”Ś ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖŽÖŁŚŚȘÖž ŚąŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚŠÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖČŚ©ŚÖ”ŚšÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚšÖčÖœŚȘŚ 1 Samuel 7 9 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö€Ś ŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ *ŚŚŚąŚŚ **ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖ”Ö§ŚŚÖŒ ŚąŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖšŚ§ Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”Ö€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ Ö”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 1 Samuel 10 8 ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ°Ś€ÖžŚ Ö·ŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖ茚֣֔Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖčŚȘ ŚąÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖčÖŚÖ· ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖšŚȘ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ ŚȘÖŒŚÖčŚÖ”ŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚŚ 1 Samuel 16 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚŚÖ° ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„Śą Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ÖŽŚ ŚĄŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚąÖ¶ŚÖ°ŚÖ·Ö€ŚȘ ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚȘ֌֎Ś§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖžÖŁŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖčÖ„ŚÖ· ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžÖœŚŚȘÖŽŚŚ 2 Samuel 24 25 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ¶ŚÖ© Ś©ŚÖžÖšŚ ŚÖŒÖžŚÖŽÖ€Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚąÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚąÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚąÖžŚŠÖ·Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”Ś€ÖžÖŚ ŚÖ”ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 1 Rois 18 30 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŚ 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ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽŚŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŁŚ§ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֧֞Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž *ŚŚŚŚŚšŚŚ **ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁ ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒÖ¶ŚŚ 37 ŚąÖČŚ Ö”Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖČŚ Ö”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚĄÖŽŚÖŒÖčÖ„ŚȘÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚÖ茚ַŚ ֌֎֜ŚŚȘŚ 38 ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ”Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖ€ŚŚÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚąÖ”ŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶ŚąÖžŚ€ÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·ŚȘ֌ְŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ”ÖœŚÖžŚŚ Malachie 1 11 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖčŚÖŚÖč ŚÖŒÖžŚÖ€ŚÖčŚ Ś©ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖ»Ś§Ö°ŚÖžÖ„Śš ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ©Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖ茚֞֌ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖ€ŚÖčŚ Ś©ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopChrĂ©tien Musique ActualitĂ© musicale TopChrĂ©tien Interview de Christophe Barratier - Spectacle JĂ©sus Le 21 juin 2017, j'ai eu l'occasion de me rendre au Showcase Ă la FNAC des Ternes (Paris). Un moment ⊠JĂ©sus Le Spectacle LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte JE VOUS AI COMPRIS ! « Les hommes livrĂ©s au mal ne comprennent pas ce qui est juste, Mais ceux qui cherchent l`Ăternel comprennent tout. ⊠Lerdami . LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte Je suis ton Dieu...! Votre PĂšre cĂ©leste vous encourage aujourdâhui : "Nâaie pas peur, je suis avec toi. Ne regarde pas autour de toi ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien L'Eternel est mon Berger. Ma vie d'avant. Je suis nĂ© prĂ©maturĂ©, dans une famille croyante. DĂšs ma premiĂšre annĂ©e et jusqu' Ă 4 ans, ⊠TopChrĂ©tien LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte La Joie de Christ parfaite en nous " Et maintenant je vais Ă Toi, et je dis ces choses dans le monde, afin quâils aient en eux ⊠Ralph Bouma LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte La bataille de Pontarlier Du concept au concret Sandrine vit une amitiĂ© avec Dieu, une relation qui la comble, lui apporte sĂ©curitĂ© et Ă©quilibre. ⊠Alain Auderset LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte La rĂ©ponse de Dieu Luna et la rĂ©ponse de Dieu Jâai reçu le tĂ©moignage de Luna dans ma boĂźte mail. Câest si encourageant que ⊠Alain Auderset LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message audio Sans compromis (7 flambeaux pour Ă©clairer notre marche 3/7) Introduction Septembre 1938, français et anglais signent un compromis avec Hitler et Mussolini pour avoir la paix. Ce compromis a ⊠Patrice Martorano LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte Mon histoire avec JĂ©sus - MyStory SauvĂ© par ma fille Je n'ai pas Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans une famille chrĂ©tienne. Pourtant, nous avions des valeurs : respect de la famille, engagement ⊠Mon histoire avec JĂ©sus - MyStory LĂ©vitique 17.1-16 TopChrĂ©tien Musique ActualitĂ© musicale Showcase de Carine Orhema Dimanche 17 avril 15h00 Ă Meulan " UN QUALITY TIME POUR LUI, TOI ET LES AUTRES " On est dimanche aprĂšs-midi, la pensĂ©e du lundi matin ⊠Christophe Apffel LĂ©vitique 17.1-16 TopChrĂ©tien Musique ActualitĂ© musicale StĂ©phane QuĂ©ry en concert le 17 mars 2016! Venez nombreux et nombreuses louer le Seigneur sous la direction de StĂ©phane QuĂ©ry le jeudi 17 mars Ă 20h00! Date ⊠Christophe Apffel LĂ©vitique 17.1-16 LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Un rendez-vous manquĂ© pour un rendez-vous divin ! Avant de rencontrer JĂ©sus, j'Ă©tais hyper rĂ©servĂ©e, je ne parlais presque jamais, j'Ă©tais toujours sur la dĂ©fensive, Ă cause de ⊠TopChrĂ©tien LĂ©vitique 17.1-16 TopTV Direct Live CĂ©lĂ©bration du 17/04 - Ivan Carluer - Comment ne plus avoir peur de la mort ? - dimanche 17 avril 2⊠#MLKChezVous #EgliseMLK #Peurdelamort MLK Chez Vous Culte du dimanche de PĂąques le 17 avril 2022 Titre : Comment ne plus ⊠Eglise MLK Martin Luther King LĂ©vitique 17.1-16 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? TopChrĂ©tien Mitt'Him revient avec un festival de musique chrĂ©tienne 100% digital et interactif đ€đŒđČđ„ïž Mitt'Him tous ensemble : deux soirĂ©es exceptionnelles se profilent le 16 et 17 juillet 2021 ! LIVE Vendredi 16 juillet ⊠Mitt'Him LĂ©vitique 16.1-16 Segond 21 Tu leur diras donc : âSi un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger en sĂ©jour parmi eux offre un holocauste ou une victime Segond 1910 Tu leur diras donc : Si un homme de la maison d'IsraĂ«l ou des Ă©trangers qui sĂ©journent au milieu d'eux offre un holocauste ou une victime, Segond 1978 (Colombe) © Tu leur diras donc : Si un homme de la maison dâIsraĂ«l ou des immigrants qui rĂ©sident au milieu dâeux offre un holocauste ou un sacrifice Parole de Vie © « Tu leur diras encore : Par exemple, un IsraĂ©lite, ou un Ă©tranger qui vit au milieu des IsraĂ©lites, veut offrir un sacrifice complet ou un autre sacrifice. Français Courant © « Quand un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger vivant parmi les IsraĂ©lites veut offrir un sacrifice complet ou un autre sacrifice, Semeur © Tu leur diras encore : Si un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger rĂ©sidant au milieu dâeux offre un *holocauste ou un autre sacrifice Darby Et tu leur diras : Quiconque de la maison d'IsraĂ«l, ou des Ă©trangers qui sĂ©journent au milieu d'eux, offrira un holocauste ou un sacrifice, Martin Tu leur diras donc : Quiconque des enfants d'IsraĂ«l, ou des Ă©trangers qui font leur sĂ©jour parmi eux, aura offert un holocauste ou un sacrifice, Ostervald Tu leur diras donc : Quiconque des enfants d'IsraĂ«l ou des Ă©trangers qui sĂ©journent parmi eux, offrira un holocauste ou un sacrifice, HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚȘÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚąÖČŚÖ¶Ö„Ś ŚąÖčŚÖžÖŚ ŚŚÖčÖŸŚÖžÖœŚÖ·ŚŚ World English Bible "You shall say to them, 'Any man there is of the house of Israel, or of the strangers who live as foreigners among them, who offers a burnt offering or sacrifice, Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 8 Ă 9 Lieu unique des sacrifices.Tu leur diras (encore). Cette ordonnance est complĂ©mentaire de la prĂ©cĂ©dente ; elle est rĂ©pĂ©tĂ©e dans DeutĂ©ronome 12.5-7. Mais DeutĂ©ronome 12.8 prouve qu'elle ne fut pas plus fidĂšlement observĂ©e Ă cette Ă©poque que celle de la circoncision (JosuĂ© 5.5). Quant aux Ă©trangers, ils pouvaient bien tuer des bĂȘtes de boucherie sans faire offrande de leur sang et de leur graisse Ă l'Eternel ; mais s'ils voulaient offrir des sacrifices, ce ne pouvait ĂȘtre qu'Ă l'Eternel, et par consĂ©quent par les mains du sacrificateur et dans le sanctuaire.Les diverses tribus ayant un fort sentiment d'indĂ©pendance et la tendance Ă s'isoler les unes des autres, le sanctuaire commun et unique avait une grande importance an point de vue de l'unitĂ© de la nation (JosuĂ© 22.10-19 et suivants ; 1Rois 12.29 et suivants). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu leur diras 0559 08799 donc : Si un homme 0376 de la maison 01004 dâIsraĂ«l 03478 ou des Ă©trangers 01616 qui sĂ©journent 01481 08799 au milieu 08432 dâeux offre 05927 08686 un holocauste 05930 ou une victime 02077, 0376 - 'iysh homme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01004 - bayith maison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠01481 - guwr sĂ©journer, demeurer, rester, habiter, ĂȘtre un Ă©tranger chercher l'hospitalitĂ© auprĂšs de s'assembler, se rĂ©unir comploter, ⊠01616 - ger un rĂ©sidant, un Ă©tranger, celui qui sĂ©journe, un Ă©migrĂ© habitant temporaire, nouveau venu n'hĂ©ritant pas ⊠02077 - zebach sacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠03478 - Yisra'el IsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠05927 - `alah monter, Ă©lever, grimper (Qal) monter rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer pousser, croĂźtre (de vĂ©gĂ©tation) ⊠05930 - `olah offrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 08432 - tavek milieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08686 Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l') HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINES Ayant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous ⊠DAVID (=bien-aimĂ©). Second roi d'IsraĂ«l, le plus grand de tous ; fondateur de la dynastie, qui ⊠ESPRIT HĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de ⊠EXODE Nom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 9.) 8. Le judaĂŻsme aprĂšs l'Exil. Nous n'avons pas de prĂ©cisions quant au nombre des Juifs ⊠LĂVITIQUE Nom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 ⊠NOMBRES (livre des) Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (1.) DĂ©finition biblique de Sacrifices et Offrandes : Ces termes font rĂ©fĂ©rences aux dons apportĂ©s à ⊠LĂ©vitique 1 2 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖčÖŚŚ ŚȘ֌ַŚ§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ś Ö°ŚÖ¶ÖœŚŚ 3 ŚÖŽŚÖŸŚąÖčŚÖžÖ€Ś Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚ ŚÖčÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŚš ŚÖžŚÖžÖ„Śš ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚȘÖ·Ś ŚÖčÖ€ŚÖ¶Ś ŚŚÖ茹֔ŚÖ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŽŚšÖ°ŚŠÖčŚ ÖŚÖč ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ LĂ©vitique 17 4 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚȘÖ·Ś ŚÖčÖŁŚÖ¶Ś ŚŚÖ茹֔ŚÖź ŚÖčÖŁŚ ŚÖ±ŚÖŽŚŚŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖ€ŚŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖžŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚŚÖŒŚÖ ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖžŚ€ÖžÖŚÖ° ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚšÖ·ÖŚȘ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖœŚÖčŚ 8 ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚȘÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ 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ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ°Ś€ÖžŚ Ö·ŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖ茚֣֔Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖčŚȘ ŚąÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖčÖŚÖ· ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖšŚȘ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ ŚȘÖŒŚÖčŚÖ”ŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚŚ 1 Samuel 16 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚŚÖ° ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„Śą Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ÖŽŚ ŚĄŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚąÖ¶ŚÖ°ŚÖ·Ö€ŚȘ ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚȘ֌֎Ś§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖžÖŁŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖčÖ„ŚÖ· ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžÖœŚŚȘÖŽŚŚ 2 Samuel 24 25 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ¶ŚÖ© Ś©ŚÖžÖšŚ ŚÖŒÖžŚÖŽÖ€Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚąÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚąÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚąÖžŚŠÖ·Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”Ś€ÖžÖŚ ŚÖ”ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 1 Rois 18 30 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖžŚšÖœŚÖŒŚĄŚ 31 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔րŚŚ ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖ”ŚÖ ŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖŚš Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ© ŚÖžŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚÖžŚ 32 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°Ś Ö¶Ö§Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚąÖ·Ś©Ś ŚȘ֌ְŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚȘÖ ŚĄÖžŚŚȘÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ¶ÖŚšÖ·Śą ŚĄÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚÖ·Ś 33 ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚšÖčÖŚÖ° ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚąÖ”ŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś Ö·ŚȘ֌ַŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ©ŚÖ¶Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚąÖ”ŚŠÖŽÖœŚŚŚ 34 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖšŚÖŒ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚąÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚŠÖ°Ś§Ö„ŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚąÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚąÖ”ŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖ°Ś ŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś ÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ©ŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚ©ŚŚÖŒŚ 35 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚĄÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚȘ֌ְŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚÖŸŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 36 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽŚŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŁŚ§ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֧֞Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž *ŚŚŚŚŚšŚŚ **ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁ ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒÖ¶ŚŚ 37 ŚąÖČŚ Ö”Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖČŚ Ö”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚĄÖŽŚÖŒÖčÖ„ŚȘÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚÖ茚ַŚ ֌֎֜ŚŚȘŚ 38 ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ”Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖ€ŚŚÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚąÖ”ŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶ŚąÖžŚ€ÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·ŚȘ֌ְŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ”ÖœŚÖžŚŚ Malachie 1 11 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖčŚÖŚÖč ŚÖŒÖžŚÖ€ŚÖčŚ Ś©ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖ»Ś§Ö°ŚÖžÖ„Śš ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ©Ś 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TopMessages Message texte JE VOUS AI COMPRIS ! « Les hommes livrĂ©s au mal ne comprennent pas ce qui est juste, Mais ceux qui cherchent l`Ăternel comprennent tout. ⊠Lerdami . LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte Je suis ton Dieu...! Votre PĂšre cĂ©leste vous encourage aujourdâhui : "Nâaie pas peur, je suis avec toi. Ne regarde pas autour de toi ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien L'Eternel est mon Berger. Ma vie d'avant. Je suis nĂ© prĂ©maturĂ©, dans une famille croyante. 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Avant de rencontrer JĂ©sus, j'Ă©tais hyper rĂ©servĂ©e, je ne parlais presque jamais, j'Ă©tais toujours sur la dĂ©fensive, Ă cause de ⊠TopChrĂ©tien LĂ©vitique 17.1-16 TopTV Direct Live CĂ©lĂ©bration du 17/04 - Ivan Carluer - Comment ne plus avoir peur de la mort ? - dimanche 17 avril 2⊠#MLKChezVous #EgliseMLK #Peurdelamort MLK Chez Vous Culte du dimanche de PĂąques le 17 avril 2022 Titre : Comment ne plus ⊠Eglise MLK Martin Luther King LĂ©vitique 17.1-16 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? TopChrĂ©tien Mitt'Him revient avec un festival de musique chrĂ©tienne 100% digital et interactif đ€đŒđČđ„ïž Mitt'Him tous ensemble : deux soirĂ©es exceptionnelles se profilent le 16 et 17 juillet 2021 ! LIVE Vendredi 16 juillet ⊠Mitt'Him LĂ©vitique 16.1-16 Segond 21 Tu leur diras donc : âSi un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger en sĂ©jour parmi eux offre un holocauste ou une victime Segond 1910 Tu leur diras donc : Si un homme de la maison d'IsraĂ«l ou des Ă©trangers qui sĂ©journent au milieu d'eux offre un holocauste ou une victime, Segond 1978 (Colombe) © Tu leur diras donc : Si un homme de la maison dâIsraĂ«l ou des immigrants qui rĂ©sident au milieu dâeux offre un holocauste ou un sacrifice Parole de Vie © « Tu leur diras encore : Par exemple, un IsraĂ©lite, ou un Ă©tranger qui vit au milieu des IsraĂ©lites, veut offrir un sacrifice complet ou un autre sacrifice. Français Courant © « Quand un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger vivant parmi les IsraĂ©lites veut offrir un sacrifice complet ou un autre sacrifice, Semeur © Tu leur diras encore : Si un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger rĂ©sidant au milieu dâeux offre un *holocauste ou un autre sacrifice Darby Et tu leur diras : Quiconque de la maison d'IsraĂ«l, ou des Ă©trangers qui sĂ©journent au milieu d'eux, offrira un holocauste ou un sacrifice, Martin Tu leur diras donc : Quiconque des enfants d'IsraĂ«l, ou des Ă©trangers qui font leur sĂ©jour parmi eux, aura offert un holocauste ou un sacrifice, Ostervald Tu leur diras donc : Quiconque des enfants d'IsraĂ«l ou des Ă©trangers qui sĂ©journent parmi eux, offrira un holocauste ou un sacrifice, HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚȘÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚąÖČŚÖ¶Ö„Ś ŚąÖčŚÖžÖŚ ŚŚÖčÖŸŚÖžÖœŚÖ·ŚŚ World English Bible "You shall say to them, 'Any man there is of the house of Israel, or of the strangers who live as foreigners among them, who offers a burnt offering or sacrifice, Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 8 Ă 9 Lieu unique des sacrifices.Tu leur diras (encore). Cette ordonnance est complĂ©mentaire de la prĂ©cĂ©dente ; elle est rĂ©pĂ©tĂ©e dans DeutĂ©ronome 12.5-7. Mais DeutĂ©ronome 12.8 prouve qu'elle ne fut pas plus fidĂšlement observĂ©e Ă cette Ă©poque que celle de la circoncision (JosuĂ© 5.5). Quant aux Ă©trangers, ils pouvaient bien tuer des bĂȘtes de boucherie sans faire offrande de leur sang et de leur graisse Ă l'Eternel ; mais s'ils voulaient offrir des sacrifices, ce ne pouvait ĂȘtre qu'Ă l'Eternel, et par consĂ©quent par les mains du sacrificateur et dans le sanctuaire.Les diverses tribus ayant un fort sentiment d'indĂ©pendance et la tendance Ă s'isoler les unes des autres, le sanctuaire commun et unique avait une grande importance an point de vue de l'unitĂ© de la nation (JosuĂ© 22.10-19 et suivants ; 1Rois 12.29 et suivants). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu leur diras 0559 08799 donc : Si un homme 0376 de la maison 01004 dâIsraĂ«l 03478 ou des Ă©trangers 01616 qui sĂ©journent 01481 08799 au milieu 08432 dâeux offre 05927 08686 un holocauste 05930 ou une victime 02077, 0376 - 'iysh homme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01004 - bayith maison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠01481 - guwr sĂ©journer, demeurer, rester, habiter, ĂȘtre un Ă©tranger chercher l'hospitalitĂ© auprĂšs de s'assembler, se rĂ©unir comploter, ⊠01616 - ger un rĂ©sidant, un Ă©tranger, celui qui sĂ©journe, un Ă©migrĂ© habitant temporaire, nouveau venu n'hĂ©ritant pas ⊠02077 - zebach sacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠03478 - Yisra'el IsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠05927 - `alah monter, Ă©lever, grimper (Qal) monter rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer pousser, croĂźtre (de vĂ©gĂ©tation) ⊠05930 - `olah offrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 08432 - tavek milieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08686 Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l') HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINES Ayant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous ⊠DAVID (=bien-aimĂ©). Second roi d'IsraĂ«l, le plus grand de tous ; fondateur de la dynastie, qui ⊠ESPRIT HĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de ⊠EXODE Nom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 9.) 8. Le judaĂŻsme aprĂšs l'Exil. Nous n'avons pas de prĂ©cisions quant au nombre des Juifs ⊠LĂVITIQUE Nom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 ⊠NOMBRES (livre des) Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (1.) DĂ©finition biblique de Sacrifices et Offrandes : Ces termes font rĂ©fĂ©rences aux dons apportĂ©s à ⊠LĂ©vitique 1 2 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖčÖŚŚ ŚȘ֌ַŚ§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ś Ö°ŚÖ¶ÖœŚŚ 3 ŚÖŽŚÖŸŚąÖčŚÖžÖ€Ś Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚ ŚÖčÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŚš ŚÖžŚÖžÖ„Śš ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚȘÖ·Ś ŚÖčÖ€ŚÖ¶Ś ŚŚÖ茹֔ŚÖ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŽŚšÖ°ŚŠÖčŚ ÖŚÖč ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ LĂ©vitique 17 4 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚȘÖ·Ś ŚÖčÖŁŚÖ¶Ś ŚŚÖ茹֔ŚÖź ŚÖčÖŁŚ ŚÖ±ŚÖŽŚŚŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖ€ŚŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖžŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚŚÖŒŚÖ ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖžŚ€ÖžÖŚÖ° ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚšÖ·ÖŚȘ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖœŚÖčŚ 8 ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚȘÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ 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ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽŚŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŁŚ§ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֧֞Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž *ŚŚŚŚŚšŚŚ **ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁ ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒÖ¶ŚŚ 37 ŚąÖČŚ Ö”Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖČŚ Ö”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚĄÖŽŚÖŒÖčÖ„ŚȘÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚÖ茚ַŚ ֌֎֜ŚŚȘŚ 38 ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ”Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖ€ŚŚÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚąÖ”ŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶ŚąÖžŚ€ÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·ŚȘ֌ְŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ”ÖœŚÖžŚŚ Malachie 1 11 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖčŚÖŚÖč ŚÖŒÖžŚÖ€ŚÖčŚ Ś©ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖ»Ś§Ö°ŚÖžÖ„Śš ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ©Ś 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TopMessages Message texte Je suis ton Dieu...! Votre PĂšre cĂ©leste vous encourage aujourdâhui : "Nâaie pas peur, je suis avec toi. Ne regarde pas autour de toi ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien L'Eternel est mon Berger. Ma vie d'avant. Je suis nĂ© prĂ©maturĂ©, dans une famille croyante. DĂšs ma premiĂšre annĂ©e et jusqu' Ă 4 ans, ⊠TopChrĂ©tien LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte La Joie de Christ parfaite en nous " Et maintenant je vais Ă Toi, et je dis ces choses dans le monde, afin quâils aient en eux ⊠Ralph Bouma LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte La bataille de Pontarlier Du concept au concret Sandrine vit une amitiĂ© avec Dieu, une relation qui la comble, lui apporte sĂ©curitĂ© et Ă©quilibre. ⊠Alain Auderset LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte La rĂ©ponse de Dieu Luna et la rĂ©ponse de Dieu Jâai reçu le tĂ©moignage de Luna dans ma boĂźte mail. Câest si encourageant que ⊠Alain Auderset LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message audio Sans compromis (7 flambeaux pour Ă©clairer notre marche 3/7) Introduction Septembre 1938, français et anglais signent un compromis avec Hitler et Mussolini pour avoir la paix. Ce compromis a ⊠Patrice Martorano LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte Mon histoire avec JĂ©sus - MyStory SauvĂ© par ma fille Je n'ai pas Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans une famille chrĂ©tienne. Pourtant, nous avions des valeurs : respect de la famille, engagement ⊠Mon histoire avec JĂ©sus - MyStory LĂ©vitique 17.1-16 TopChrĂ©tien Musique ActualitĂ© musicale Showcase de Carine Orhema Dimanche 17 avril 15h00 Ă Meulan " UN QUALITY TIME POUR LUI, TOI ET LES AUTRES " On est dimanche aprĂšs-midi, la pensĂ©e du lundi matin ⊠Christophe Apffel LĂ©vitique 17.1-16 TopChrĂ©tien Musique ActualitĂ© musicale StĂ©phane QuĂ©ry en concert le 17 mars 2016! Venez nombreux et nombreuses louer le Seigneur sous la direction de StĂ©phane QuĂ©ry le jeudi 17 mars Ă 20h00! Date ⊠Christophe Apffel LĂ©vitique 17.1-16 LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Un rendez-vous manquĂ© pour un rendez-vous divin ! Avant de rencontrer JĂ©sus, j'Ă©tais hyper rĂ©servĂ©e, je ne parlais presque jamais, j'Ă©tais toujours sur la dĂ©fensive, Ă cause de ⊠TopChrĂ©tien LĂ©vitique 17.1-16 TopTV Direct Live CĂ©lĂ©bration du 17/04 - Ivan Carluer - Comment ne plus avoir peur de la mort ? - dimanche 17 avril 2⊠#MLKChezVous #EgliseMLK #Peurdelamort MLK Chez Vous Culte du dimanche de PĂąques le 17 avril 2022 Titre : Comment ne plus ⊠Eglise MLK Martin Luther King LĂ©vitique 17.1-16 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? TopChrĂ©tien Mitt'Him revient avec un festival de musique chrĂ©tienne 100% digital et interactif đ€đŒđČđ„ïž Mitt'Him tous ensemble : deux soirĂ©es exceptionnelles se profilent le 16 et 17 juillet 2021 ! LIVE Vendredi 16 juillet ⊠Mitt'Him LĂ©vitique 16.1-16 Segond 21 Tu leur diras donc : âSi un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger en sĂ©jour parmi eux offre un holocauste ou une victime Segond 1910 Tu leur diras donc : Si un homme de la maison d'IsraĂ«l ou des Ă©trangers qui sĂ©journent au milieu d'eux offre un holocauste ou une victime, Segond 1978 (Colombe) © Tu leur diras donc : Si un homme de la maison dâIsraĂ«l ou des immigrants qui rĂ©sident au milieu dâeux offre un holocauste ou un sacrifice Parole de Vie © « Tu leur diras encore : Par exemple, un IsraĂ©lite, ou un Ă©tranger qui vit au milieu des IsraĂ©lites, veut offrir un sacrifice complet ou un autre sacrifice. Français Courant © « Quand un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger vivant parmi les IsraĂ©lites veut offrir un sacrifice complet ou un autre sacrifice, Semeur © Tu leur diras encore : Si un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger rĂ©sidant au milieu dâeux offre un *holocauste ou un autre sacrifice Darby Et tu leur diras : Quiconque de la maison d'IsraĂ«l, ou des Ă©trangers qui sĂ©journent au milieu d'eux, offrira un holocauste ou un sacrifice, Martin Tu leur diras donc : Quiconque des enfants d'IsraĂ«l, ou des Ă©trangers qui font leur sĂ©jour parmi eux, aura offert un holocauste ou un sacrifice, Ostervald Tu leur diras donc : Quiconque des enfants d'IsraĂ«l ou des Ă©trangers qui sĂ©journent parmi eux, offrira un holocauste ou un sacrifice, HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚȘÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚąÖČŚÖ¶Ö„Ś ŚąÖčŚÖžÖŚ ŚŚÖčÖŸŚÖžÖœŚÖ·ŚŚ World English Bible "You shall say to them, 'Any man there is of the house of Israel, or of the strangers who live as foreigners among them, who offers a burnt offering or sacrifice, Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 8 Ă 9 Lieu unique des sacrifices.Tu leur diras (encore). Cette ordonnance est complĂ©mentaire de la prĂ©cĂ©dente ; elle est rĂ©pĂ©tĂ©e dans DeutĂ©ronome 12.5-7. Mais DeutĂ©ronome 12.8 prouve qu'elle ne fut pas plus fidĂšlement observĂ©e Ă cette Ă©poque que celle de la circoncision (JosuĂ© 5.5). Quant aux Ă©trangers, ils pouvaient bien tuer des bĂȘtes de boucherie sans faire offrande de leur sang et de leur graisse Ă l'Eternel ; mais s'ils voulaient offrir des sacrifices, ce ne pouvait ĂȘtre qu'Ă l'Eternel, et par consĂ©quent par les mains du sacrificateur et dans le sanctuaire.Les diverses tribus ayant un fort sentiment d'indĂ©pendance et la tendance Ă s'isoler les unes des autres, le sanctuaire commun et unique avait une grande importance an point de vue de l'unitĂ© de la nation (JosuĂ© 22.10-19 et suivants ; 1Rois 12.29 et suivants). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu leur diras 0559 08799 donc : Si un homme 0376 de la maison 01004 dâIsraĂ«l 03478 ou des Ă©trangers 01616 qui sĂ©journent 01481 08799 au milieu 08432 dâeux offre 05927 08686 un holocauste 05930 ou une victime 02077, 0376 - 'iysh homme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01004 - bayith maison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠01481 - guwr sĂ©journer, demeurer, rester, habiter, ĂȘtre un Ă©tranger chercher l'hospitalitĂ© auprĂšs de s'assembler, se rĂ©unir comploter, ⊠01616 - ger un rĂ©sidant, un Ă©tranger, celui qui sĂ©journe, un Ă©migrĂ© habitant temporaire, nouveau venu n'hĂ©ritant pas ⊠02077 - zebach sacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠03478 - Yisra'el IsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠05927 - `alah monter, Ă©lever, grimper (Qal) monter rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer pousser, croĂźtre (de vĂ©gĂ©tation) ⊠05930 - `olah offrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 08432 - tavek milieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08686 Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l') HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINES Ayant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous ⊠DAVID (=bien-aimĂ©). Second roi d'IsraĂ«l, le plus grand de tous ; fondateur de la dynastie, qui ⊠ESPRIT HĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de ⊠EXODE Nom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 9.) 8. Le judaĂŻsme aprĂšs l'Exil. Nous n'avons pas de prĂ©cisions quant au nombre des Juifs ⊠LĂVITIQUE Nom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 ⊠NOMBRES (livre des) Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (1.) DĂ©finition biblique de Sacrifices et Offrandes : Ces termes font rĂ©fĂ©rences aux dons apportĂ©s à ⊠LĂ©vitique 1 2 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖčÖŚŚ ŚȘ֌ַŚ§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ś Ö°ŚÖ¶ÖœŚŚ 3 ŚÖŽŚÖŸŚąÖčŚÖžÖ€Ś Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚ ŚÖčÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŚš ŚÖžŚÖžÖ„Śš ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚȘÖ·Ś ŚÖčÖ€ŚÖ¶Ś ŚŚÖ茹֔ŚÖ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŽŚšÖ°ŚŠÖčŚ ÖŚÖč ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ LĂ©vitique 17 4 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚȘÖ·Ś ŚÖčÖŁŚÖ¶Ś ŚŚÖ茹֔ŚÖź ŚÖčÖŁŚ ŚÖ±ŚÖŽŚŚŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖ€ŚŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖžŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚŚÖŒŚÖ ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖžŚ€ÖžÖŚÖ° ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚšÖ·ÖŚȘ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖœŚÖčŚ 8 ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚȘÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ 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ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽŚŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŁŚ§ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֧֞Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž *ŚŚŚŚŚšŚŚ **ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁ ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒÖ¶ŚŚ 37 ŚąÖČŚ Ö”Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖČŚ Ö”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚĄÖŽŚÖŒÖčÖ„ŚȘÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚÖ茚ַŚ ֌֎֜ŚŚȘŚ 38 ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ”Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖ€ŚŚÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚąÖ”ŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶ŚąÖžŚ€ÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·ŚȘ֌ְŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ”ÖœŚÖžŚŚ Malachie 1 11 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖčŚÖŚÖč ŚÖŒÖžŚÖ€ŚÖčŚ Ś©ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖ»Ś§Ö°ŚÖžÖ„Śš ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ©Ś 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte TopChrĂ©tien L'Eternel est mon Berger. Ma vie d'avant. Je suis nĂ© prĂ©maturĂ©, dans une famille croyante. DĂšs ma premiĂšre annĂ©e et jusqu' Ă 4 ans, ⊠TopChrĂ©tien LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte La Joie de Christ parfaite en nous " Et maintenant je vais Ă Toi, et je dis ces choses dans le monde, afin quâils aient en eux ⊠Ralph Bouma LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte La bataille de Pontarlier Du concept au concret Sandrine vit une amitiĂ© avec Dieu, une relation qui la comble, lui apporte sĂ©curitĂ© et Ă©quilibre. ⊠Alain Auderset LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte La rĂ©ponse de Dieu Luna et la rĂ©ponse de Dieu Jâai reçu le tĂ©moignage de Luna dans ma boĂźte mail. Câest si encourageant que ⊠Alain Auderset LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message audio Sans compromis (7 flambeaux pour Ă©clairer notre marche 3/7) Introduction Septembre 1938, français et anglais signent un compromis avec Hitler et Mussolini pour avoir la paix. Ce compromis a ⊠Patrice Martorano LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte Mon histoire avec JĂ©sus - MyStory SauvĂ© par ma fille Je n'ai pas Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans une famille chrĂ©tienne. Pourtant, nous avions des valeurs : respect de la famille, engagement ⊠Mon histoire avec JĂ©sus - MyStory LĂ©vitique 17.1-16 TopChrĂ©tien Musique ActualitĂ© musicale Showcase de Carine Orhema Dimanche 17 avril 15h00 Ă Meulan " UN QUALITY TIME POUR LUI, TOI ET LES AUTRES " On est dimanche aprĂšs-midi, la pensĂ©e du lundi matin ⊠Christophe Apffel LĂ©vitique 17.1-16 TopChrĂ©tien Musique ActualitĂ© musicale StĂ©phane QuĂ©ry en concert le 17 mars 2016! Venez nombreux et nombreuses louer le Seigneur sous la direction de StĂ©phane QuĂ©ry le jeudi 17 mars Ă 20h00! Date ⊠Christophe Apffel LĂ©vitique 17.1-16 LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Un rendez-vous manquĂ© pour un rendez-vous divin ! Avant de rencontrer JĂ©sus, j'Ă©tais hyper rĂ©servĂ©e, je ne parlais presque jamais, j'Ă©tais toujours sur la dĂ©fensive, Ă cause de ⊠TopChrĂ©tien LĂ©vitique 17.1-16 TopTV Direct Live CĂ©lĂ©bration du 17/04 - Ivan Carluer - Comment ne plus avoir peur de la mort ? - dimanche 17 avril 2⊠#MLKChezVous #EgliseMLK #Peurdelamort MLK Chez Vous Culte du dimanche de PĂąques le 17 avril 2022 Titre : Comment ne plus ⊠Eglise MLK Martin Luther King LĂ©vitique 17.1-16 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? TopChrĂ©tien Mitt'Him revient avec un festival de musique chrĂ©tienne 100% digital et interactif đ€đŒđČđ„ïž Mitt'Him tous ensemble : deux soirĂ©es exceptionnelles se profilent le 16 et 17 juillet 2021 ! LIVE Vendredi 16 juillet ⊠Mitt'Him LĂ©vitique 16.1-16 Segond 21 Tu leur diras donc : âSi un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger en sĂ©jour parmi eux offre un holocauste ou une victime Segond 1910 Tu leur diras donc : Si un homme de la maison d'IsraĂ«l ou des Ă©trangers qui sĂ©journent au milieu d'eux offre un holocauste ou une victime, Segond 1978 (Colombe) © Tu leur diras donc : Si un homme de la maison dâIsraĂ«l ou des immigrants qui rĂ©sident au milieu dâeux offre un holocauste ou un sacrifice Parole de Vie © « Tu leur diras encore : Par exemple, un IsraĂ©lite, ou un Ă©tranger qui vit au milieu des IsraĂ©lites, veut offrir un sacrifice complet ou un autre sacrifice. Français Courant © « Quand un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger vivant parmi les IsraĂ©lites veut offrir un sacrifice complet ou un autre sacrifice, Semeur © Tu leur diras encore : Si un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger rĂ©sidant au milieu dâeux offre un *holocauste ou un autre sacrifice Darby Et tu leur diras : Quiconque de la maison d'IsraĂ«l, ou des Ă©trangers qui sĂ©journent au milieu d'eux, offrira un holocauste ou un sacrifice, Martin Tu leur diras donc : Quiconque des enfants d'IsraĂ«l, ou des Ă©trangers qui font leur sĂ©jour parmi eux, aura offert un holocauste ou un sacrifice, Ostervald Tu leur diras donc : Quiconque des enfants d'IsraĂ«l ou des Ă©trangers qui sĂ©journent parmi eux, offrira un holocauste ou un sacrifice, HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚȘÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚąÖČŚÖ¶Ö„Ś ŚąÖčŚÖžÖŚ ŚŚÖčÖŸŚÖžÖœŚÖ·ŚŚ World English Bible "You shall say to them, 'Any man there is of the house of Israel, or of the strangers who live as foreigners among them, who offers a burnt offering or sacrifice, Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 8 Ă 9 Lieu unique des sacrifices.Tu leur diras (encore). Cette ordonnance est complĂ©mentaire de la prĂ©cĂ©dente ; elle est rĂ©pĂ©tĂ©e dans DeutĂ©ronome 12.5-7. Mais DeutĂ©ronome 12.8 prouve qu'elle ne fut pas plus fidĂšlement observĂ©e Ă cette Ă©poque que celle de la circoncision (JosuĂ© 5.5). Quant aux Ă©trangers, ils pouvaient bien tuer des bĂȘtes de boucherie sans faire offrande de leur sang et de leur graisse Ă l'Eternel ; mais s'ils voulaient offrir des sacrifices, ce ne pouvait ĂȘtre qu'Ă l'Eternel, et par consĂ©quent par les mains du sacrificateur et dans le sanctuaire.Les diverses tribus ayant un fort sentiment d'indĂ©pendance et la tendance Ă s'isoler les unes des autres, le sanctuaire commun et unique avait une grande importance an point de vue de l'unitĂ© de la nation (JosuĂ© 22.10-19 et suivants ; 1Rois 12.29 et suivants). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu leur diras 0559 08799 donc : Si un homme 0376 de la maison 01004 dâIsraĂ«l 03478 ou des Ă©trangers 01616 qui sĂ©journent 01481 08799 au milieu 08432 dâeux offre 05927 08686 un holocauste 05930 ou une victime 02077, 0376 - 'iysh homme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01004 - bayith maison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠01481 - guwr sĂ©journer, demeurer, rester, habiter, ĂȘtre un Ă©tranger chercher l'hospitalitĂ© auprĂšs de s'assembler, se rĂ©unir comploter, ⊠01616 - ger un rĂ©sidant, un Ă©tranger, celui qui sĂ©journe, un Ă©migrĂ© habitant temporaire, nouveau venu n'hĂ©ritant pas ⊠02077 - zebach sacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠03478 - Yisra'el IsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠05927 - `alah monter, Ă©lever, grimper (Qal) monter rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer pousser, croĂźtre (de vĂ©gĂ©tation) ⊠05930 - `olah offrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 08432 - tavek milieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08686 Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l') HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINES Ayant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous ⊠DAVID (=bien-aimĂ©). Second roi d'IsraĂ«l, le plus grand de tous ; fondateur de la dynastie, qui ⊠ESPRIT HĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de ⊠EXODE Nom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 9.) 8. Le judaĂŻsme aprĂšs l'Exil. Nous n'avons pas de prĂ©cisions quant au nombre des Juifs ⊠LĂVITIQUE Nom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 ⊠NOMBRES (livre des) Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (1.) DĂ©finition biblique de Sacrifices et Offrandes : Ces termes font rĂ©fĂ©rences aux dons apportĂ©s à ⊠LĂ©vitique 1 2 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖčÖŚŚ ŚȘ֌ַŚ§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ś Ö°ŚÖ¶ÖœŚŚ 3 ŚÖŽŚÖŸŚąÖčŚÖžÖ€Ś Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚ ŚÖčÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŚš ŚÖžŚÖžÖ„Śš ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚȘÖ·Ś ŚÖčÖ€ŚÖ¶Ś ŚŚÖ茹֔ŚÖ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŽŚšÖ°ŚŠÖčŚ ÖŚÖč ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ LĂ©vitique 17 4 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚȘÖ·Ś ŚÖčÖŁŚÖ¶Ś ŚŚÖ茹֔ŚÖź ŚÖčÖŁŚ ŚÖ±ŚÖŽŚŚŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖ€ŚŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖžŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚŚÖŒŚÖ ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖžŚ€ÖžÖŚÖ° ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚšÖ·ÖŚȘ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖœŚÖčŚ 8 ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚȘÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚąÖČŚÖ¶Ö„Ś ŚąÖčŚÖžÖŚ ŚŚÖčÖŸŚÖžÖœŚÖ·ŚŚ 10 ŚÖ°ŚÖŽÖšŚŚ©Ś ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ茌ַ֌ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ŚȘÖŒÖŽÖŁŚ Ś€ÖžŚ Ö·ÖŚ ŚÖŒÖ·Ś ÖŒÖ¶ÖŚ€Ö¶Ś©ŚÖ ŚÖžŚÖčŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚšÖ·ŚȘ֌֎քŚ ŚÖčŚȘÖžÖŚÖŒ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖžÖœŚÖŒŚ Juges 6 26 ŚÖŒŚÖžŚ ÖŽÖšŚŚȘÖž ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚąÖ·ÖŁŚ ŚšÖčÖ§ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚąÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖœŚąÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚ§Ö·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖžÖŁŚš ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”Ś ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖŽÖŁŚŚȘÖž ŚąŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚŠÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖČŚ©ŚÖ”ŚšÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚšÖčÖœŚȘŚ 1 Samuel 7 9 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö€Ś ŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ *ŚŚŚąŚŚ **ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖ”Ö§ŚŚÖŒ ŚąŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖšŚ§ Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”Ö€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ Ö”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 1 Samuel 10 8 ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ°Ś€ÖžŚ Ö·ŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖ茚֣֔Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖčŚȘ ŚąÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖčÖŚÖ· ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖšŚȘ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ ŚȘÖŒŚÖčŚÖ”ŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚŚ 1 Samuel 16 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚŚÖ° ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„Śą Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ÖŽŚ ŚĄŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚąÖ¶ŚÖ°ŚÖ·Ö€ŚȘ ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚȘ֌֎Ś§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖžÖŁŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖčÖ„ŚÖ· ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžÖœŚŚȘÖŽŚŚ 2 Samuel 24 25 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ¶ŚÖ© Ś©ŚÖžÖšŚ ŚÖŒÖžŚÖŽÖ€Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚąÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚąÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚąÖžŚŠÖ·Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”Ś€ÖžÖŚ ŚÖ”ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 1 Rois 18 30 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖžŚšÖœŚÖŒŚĄŚ 31 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔րŚŚ ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖ”ŚÖ ŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖŚš Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ© ŚÖžŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚÖžŚ 32 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°Ś Ö¶Ö§Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚąÖ·Ś©Ś ŚȘ֌ְŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚȘÖ ŚĄÖžŚŚȘÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ¶ÖŚšÖ·Śą ŚĄÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚÖ·Ś 33 ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚšÖčÖŚÖ° ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚąÖ”ŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś Ö·ŚȘ֌ַŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ©ŚÖ¶Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚąÖ”ŚŠÖŽÖœŚŚŚ 34 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖšŚÖŒ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚąÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚŠÖ°Ś§Ö„ŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚąÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚąÖ”ŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖ°Ś ŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś ÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ©ŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚ©ŚŚÖŒŚ 35 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚĄÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚȘ֌ְŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚÖŸŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 36 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽŚŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŁŚ§ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֧֞Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž *ŚŚŚŚŚšŚŚ **ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁ ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒÖ¶ŚŚ 37 ŚąÖČŚ Ö”Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖČŚ Ö”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚĄÖŽŚÖŒÖčÖ„ŚȘÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚÖ茚ַŚ ֌֎֜ŚŚȘŚ 38 ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ”Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖ€ŚŚÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚąÖ”ŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶ŚąÖžŚ€ÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·ŚȘ֌ְŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ”ÖœŚÖžŚŚ Malachie 1 11 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖčŚÖŚÖč ŚÖŒÖžŚÖ€ŚÖčŚ Ś©ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖ»Ś§Ö°ŚÖžÖ„Śš ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ©Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖ茚֞֌ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖ€ŚÖčŚ Ś©ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en 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LIVE Vendredi 16 juillet ⊠Mitt'Him LĂ©vitique 16.1-16 Segond 21 Tu leur diras donc : âSi un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger en sĂ©jour parmi eux offre un holocauste ou une victime Segond 1910 Tu leur diras donc : Si un homme de la maison d'IsraĂ«l ou des Ă©trangers qui sĂ©journent au milieu d'eux offre un holocauste ou une victime, Segond 1978 (Colombe) © Tu leur diras donc : Si un homme de la maison dâIsraĂ«l ou des immigrants qui rĂ©sident au milieu dâeux offre un holocauste ou un sacrifice Parole de Vie © « Tu leur diras encore : Par exemple, un IsraĂ©lite, ou un Ă©tranger qui vit au milieu des IsraĂ©lites, veut offrir un sacrifice complet ou un autre sacrifice. Français Courant © « Quand un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger vivant parmi les IsraĂ©lites veut offrir un sacrifice complet ou un autre sacrifice, Semeur © Tu leur diras encore : Si un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger rĂ©sidant au milieu dâeux offre un *holocauste ou un autre sacrifice Darby Et tu leur diras : Quiconque de la maison d'IsraĂ«l, ou des Ă©trangers qui sĂ©journent au milieu d'eux, offrira un holocauste ou un sacrifice, Martin Tu leur diras donc : Quiconque des enfants d'IsraĂ«l, ou des Ă©trangers qui font leur sĂ©jour parmi eux, aura offert un holocauste ou un sacrifice, Ostervald Tu leur diras donc : Quiconque des enfants d'IsraĂ«l ou des Ă©trangers qui sĂ©journent parmi eux, offrira un holocauste ou un sacrifice, HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚȘÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚąÖČŚÖ¶Ö„Ś ŚąÖčŚÖžÖŚ ŚŚÖčÖŸŚÖžÖœŚÖ·ŚŚ World English Bible "You shall say to them, 'Any man there is of the house of Israel, or of the strangers who live as foreigners among them, who offers a burnt offering or sacrifice, Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 8 Ă 9 Lieu unique des sacrifices.Tu leur diras (encore). Cette ordonnance est complĂ©mentaire de la prĂ©cĂ©dente ; elle est rĂ©pĂ©tĂ©e dans DeutĂ©ronome 12.5-7. Mais DeutĂ©ronome 12.8 prouve qu'elle ne fut pas plus fidĂšlement observĂ©e Ă cette Ă©poque que celle de la circoncision (JosuĂ© 5.5). Quant aux Ă©trangers, ils pouvaient bien tuer des bĂȘtes de boucherie sans faire offrande de leur sang et de leur graisse Ă l'Eternel ; mais s'ils voulaient offrir des sacrifices, ce ne pouvait ĂȘtre qu'Ă l'Eternel, et par consĂ©quent par les mains du sacrificateur et dans le sanctuaire.Les diverses tribus ayant un fort sentiment d'indĂ©pendance et la tendance Ă s'isoler les unes des autres, le sanctuaire commun et unique avait une grande importance an point de vue de l'unitĂ© de la nation (JosuĂ© 22.10-19 et suivants ; 1Rois 12.29 et suivants). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu leur diras 0559 08799 donc : Si un homme 0376 de la maison 01004 dâIsraĂ«l 03478 ou des Ă©trangers 01616 qui sĂ©journent 01481 08799 au milieu 08432 dâeux offre 05927 08686 un holocauste 05930 ou une victime 02077, 0376 - 'iysh homme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01004 - bayith maison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠01481 - guwr sĂ©journer, demeurer, rester, habiter, ĂȘtre un Ă©tranger chercher l'hospitalitĂ© auprĂšs de s'assembler, se rĂ©unir comploter, ⊠01616 - ger un rĂ©sidant, un Ă©tranger, celui qui sĂ©journe, un Ă©migrĂ© habitant temporaire, nouveau venu n'hĂ©ritant pas ⊠02077 - zebach sacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠03478 - Yisra'el IsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠05927 - `alah monter, Ă©lever, grimper (Qal) monter rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer pousser, croĂźtre (de vĂ©gĂ©tation) ⊠05930 - `olah offrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 08432 - tavek milieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08686 Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l') HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINES Ayant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous ⊠DAVID (=bien-aimĂ©). Second roi d'IsraĂ«l, le plus grand de tous ; fondateur de la dynastie, qui ⊠ESPRIT HĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de ⊠EXODE Nom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 9.) 8. Le judaĂŻsme aprĂšs l'Exil. Nous n'avons pas de prĂ©cisions quant au nombre des Juifs ⊠LĂVITIQUE Nom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 ⊠NOMBRES (livre des) Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (1.) DĂ©finition biblique de Sacrifices et Offrandes : Ces termes font rĂ©fĂ©rences aux dons apportĂ©s à ⊠LĂ©vitique 1 2 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖčÖŚŚ ŚȘ֌ַŚ§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ś Ö°ŚÖ¶ÖœŚŚ 3 ŚÖŽŚÖŸŚąÖčŚÖžÖ€Ś Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚ ŚÖčÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŚš ŚÖžŚÖžÖ„Śš ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚȘÖ·Ś ŚÖčÖ€ŚÖ¶Ś ŚŚÖ茹֔ŚÖ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŽŚšÖ°ŚŠÖčŚ ÖŚÖč ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ LĂ©vitique 17 4 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚȘÖ·Ś ŚÖčÖŁŚÖ¶Ś ŚŚÖ茹֔ŚÖź ŚÖčÖŁŚ ŚÖ±ŚÖŽŚŚŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖ€ŚŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖžŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚŚÖŒŚÖ ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖžŚ€ÖžÖŚÖ° ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚšÖ·ÖŚȘ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖœŚÖčŚ 8 ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚȘÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ 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ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ°Ś€ÖžŚ Ö·ŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖ茚֣֔Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖčŚȘ ŚąÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖčÖŚÖ· ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖšŚȘ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ ŚȘÖŒŚÖčŚÖ”ŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚŚ 1 Samuel 16 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚŚÖ° ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„Śą Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ÖŽŚ ŚĄŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚąÖ¶ŚÖ°ŚÖ·Ö€ŚȘ ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚȘ֌֎Ś§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖžÖŁŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖčÖ„ŚÖ· ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžÖœŚŚȘÖŽŚŚ 2 Samuel 24 25 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ¶ŚÖ© Ś©ŚÖžÖšŚ ŚÖŒÖžŚÖŽÖ€Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚąÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚąÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚąÖžŚŠÖ·Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”Ś€ÖžÖŚ ŚÖ”ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 1 Rois 18 30 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŚ 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ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽŚŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŁŚ§ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֧֞Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž *ŚŚŚŚŚšŚŚ **ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁ ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒÖ¶ŚŚ 37 ŚąÖČŚ Ö”Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖČŚ Ö”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚĄÖŽŚÖŒÖčÖ„ŚȘÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚÖ茚ַŚ ֌֎֜ŚŚȘŚ 38 ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ”Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖ€ŚŚÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚąÖ”ŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶ŚąÖžŚ€ÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·ŚȘ֌ְŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ”ÖœŚÖžŚŚ Malachie 1 11 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖčŚÖŚÖč ŚÖŒÖžŚÖ€ŚÖčŚ Ś©ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖ»Ś§Ö°ŚÖžÖ„Śš ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ©Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖ茚֞֌ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖ€ŚÖčŚ Ś©ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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LIVE Vendredi 16 juillet ⊠Mitt'Him LĂ©vitique 16.1-16 Segond 21 Tu leur diras donc : âSi un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger en sĂ©jour parmi eux offre un holocauste ou une victime Segond 1910 Tu leur diras donc : Si un homme de la maison d'IsraĂ«l ou des Ă©trangers qui sĂ©journent au milieu d'eux offre un holocauste ou une victime, Segond 1978 (Colombe) © Tu leur diras donc : Si un homme de la maison dâIsraĂ«l ou des immigrants qui rĂ©sident au milieu dâeux offre un holocauste ou un sacrifice Parole de Vie © « Tu leur diras encore : Par exemple, un IsraĂ©lite, ou un Ă©tranger qui vit au milieu des IsraĂ©lites, veut offrir un sacrifice complet ou un autre sacrifice. Français Courant © « Quand un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger vivant parmi les IsraĂ©lites veut offrir un sacrifice complet ou un autre sacrifice, Semeur © Tu leur diras encore : Si un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger rĂ©sidant au milieu dâeux offre un *holocauste ou un autre sacrifice Darby Et tu leur diras : Quiconque de la maison d'IsraĂ«l, ou des Ă©trangers qui sĂ©journent au milieu d'eux, offrira un holocauste ou un sacrifice, Martin Tu leur diras donc : Quiconque des enfants d'IsraĂ«l, ou des Ă©trangers qui font leur sĂ©jour parmi eux, aura offert un holocauste ou un sacrifice, Ostervald Tu leur diras donc : Quiconque des enfants d'IsraĂ«l ou des Ă©trangers qui sĂ©journent parmi eux, offrira un holocauste ou un sacrifice, HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚȘÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚąÖČŚÖ¶Ö„Ś ŚąÖčŚÖžÖŚ ŚŚÖčÖŸŚÖžÖœŚÖ·ŚŚ World English Bible "You shall say to them, 'Any man there is of the house of Israel, or of the strangers who live as foreigners among them, who offers a burnt offering or sacrifice, Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 8 Ă 9 Lieu unique des sacrifices.Tu leur diras (encore). Cette ordonnance est complĂ©mentaire de la prĂ©cĂ©dente ; elle est rĂ©pĂ©tĂ©e dans DeutĂ©ronome 12.5-7. Mais DeutĂ©ronome 12.8 prouve qu'elle ne fut pas plus fidĂšlement observĂ©e Ă cette Ă©poque que celle de la circoncision (JosuĂ© 5.5). Quant aux Ă©trangers, ils pouvaient bien tuer des bĂȘtes de boucherie sans faire offrande de leur sang et de leur graisse Ă l'Eternel ; mais s'ils voulaient offrir des sacrifices, ce ne pouvait ĂȘtre qu'Ă l'Eternel, et par consĂ©quent par les mains du sacrificateur et dans le sanctuaire.Les diverses tribus ayant un fort sentiment d'indĂ©pendance et la tendance Ă s'isoler les unes des autres, le sanctuaire commun et unique avait une grande importance an point de vue de l'unitĂ© de la nation (JosuĂ© 22.10-19 et suivants ; 1Rois 12.29 et suivants). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu leur diras 0559 08799 donc : Si un homme 0376 de la maison 01004 dâIsraĂ«l 03478 ou des Ă©trangers 01616 qui sĂ©journent 01481 08799 au milieu 08432 dâeux offre 05927 08686 un holocauste 05930 ou une victime 02077, 0376 - 'iysh homme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01004 - bayith maison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠01481 - guwr sĂ©journer, demeurer, rester, habiter, ĂȘtre un Ă©tranger chercher l'hospitalitĂ© auprĂšs de s'assembler, se rĂ©unir comploter, ⊠01616 - ger un rĂ©sidant, un Ă©tranger, celui qui sĂ©journe, un Ă©migrĂ© habitant temporaire, nouveau venu n'hĂ©ritant pas ⊠02077 - zebach sacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠03478 - Yisra'el IsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠05927 - `alah monter, Ă©lever, grimper (Qal) monter rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer pousser, croĂźtre (de vĂ©gĂ©tation) ⊠05930 - `olah offrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 08432 - tavek milieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08686 Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l') HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINES Ayant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous ⊠DAVID (=bien-aimĂ©). Second roi d'IsraĂ«l, le plus grand de tous ; fondateur de la dynastie, qui ⊠ESPRIT HĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de ⊠EXODE Nom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 9.) 8. Le judaĂŻsme aprĂšs l'Exil. Nous n'avons pas de prĂ©cisions quant au nombre des Juifs ⊠LĂVITIQUE Nom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 ⊠NOMBRES (livre des) Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (1.) DĂ©finition biblique de Sacrifices et Offrandes : Ces termes font rĂ©fĂ©rences aux dons apportĂ©s à ⊠LĂ©vitique 1 2 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖčÖŚŚ ŚȘ֌ַŚ§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ś Ö°ŚÖ¶ÖœŚŚ 3 ŚÖŽŚÖŸŚąÖčŚÖžÖ€Ś Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚ ŚÖčÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŚš ŚÖžŚÖžÖ„Śš ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚȘÖ·Ś ŚÖčÖ€ŚÖ¶Ś ŚŚÖ茹֔ŚÖ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŽŚšÖ°ŚŠÖčŚ ÖŚÖč ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ LĂ©vitique 17 4 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚȘÖ·Ś ŚÖčÖŁŚÖ¶Ś ŚŚÖ茹֔ŚÖź ŚÖčÖŁŚ ŚÖ±ŚÖŽŚŚŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖ€ŚŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖžŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚŚÖŒŚÖ ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖžŚ€ÖžÖŚÖ° ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚšÖ·ÖŚȘ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖœŚÖčŚ 8 ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚȘÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚąÖČŚÖ¶Ö„Ś ŚąÖčŚÖžÖŚ ŚŚÖčÖŸŚÖžÖœŚÖ·ŚŚ 10 ŚÖ°ŚÖŽÖšŚŚ©Ś ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ茌ַ֌ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ŚȘÖŒÖŽÖŁŚ Ś€ÖžŚ Ö·ÖŚ ŚÖŒÖ·Ś ÖŒÖ¶ÖŚ€Ö¶Ś©ŚÖ ŚÖžŚÖčŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚšÖ·ŚȘ֌֎քŚ ŚÖčŚȘÖžÖŚÖŒ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖžÖœŚÖŒŚ Juges 6 26 ŚÖŒŚÖžŚ ÖŽÖšŚŚȘÖž ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚąÖ·ÖŁŚ ŚšÖčÖ§ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚąÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖœŚąÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚ§Ö·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖžÖŁŚš ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”Ś ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖŽÖŁŚŚȘÖž ŚąŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚŠÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖČŚ©ŚÖ”ŚšÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚšÖčÖœŚȘŚ 1 Samuel 7 9 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö€Ś ŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ *ŚŚŚąŚŚ **ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖ”Ö§ŚŚÖŒ ŚąŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖšŚ§ Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”Ö€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ Ö”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 1 Samuel 10 8 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ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽŚŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŁŚ§ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֧֞Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž *ŚŚŚŚŚšŚŚ **ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁ ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒÖ¶ŚŚ 37 ŚąÖČŚ Ö”Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖČŚ Ö”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚĄÖŽŚÖŒÖčÖ„ŚȘÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚÖ茚ַŚ ֌֎֜ŚŚȘŚ 38 ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ”Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖ€ŚŚÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚąÖ”ŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶ŚąÖžŚ€ÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·ŚȘ֌ְŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ”ÖœŚÖžŚŚ Malachie 1 11 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖčŚÖŚÖč ŚÖŒÖžŚÖ€ŚÖčŚ Ś©ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖ»Ś§Ö°ŚÖžÖ„Śš ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ©Ś 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Avant de rencontrer JĂ©sus, j'Ă©tais hyper rĂ©servĂ©e, je ne parlais presque jamais, j'Ă©tais toujours sur la dĂ©fensive, Ă cause de ⊠TopChrĂ©tien LĂ©vitique 17.1-16 TopTV Direct Live CĂ©lĂ©bration du 17/04 - Ivan Carluer - Comment ne plus avoir peur de la mort ? - dimanche 17 avril 2⊠#MLKChezVous #EgliseMLK #Peurdelamort MLK Chez Vous Culte du dimanche de PĂąques le 17 avril 2022 Titre : Comment ne plus ⊠Eglise MLK Martin Luther King LĂ©vitique 17.1-16 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? TopChrĂ©tien Mitt'Him revient avec un festival de musique chrĂ©tienne 100% digital et interactif đ€đŒđČđ„ïž Mitt'Him tous ensemble : deux soirĂ©es exceptionnelles se profilent le 16 et 17 juillet 2021 ! LIVE Vendredi 16 juillet ⊠Mitt'Him LĂ©vitique 16.1-16 Segond 21 Tu leur diras donc : âSi un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger en sĂ©jour parmi eux offre un holocauste ou une victime Segond 1910 Tu leur diras donc : Si un homme de la maison d'IsraĂ«l ou des Ă©trangers qui sĂ©journent au milieu d'eux offre un holocauste ou une victime, Segond 1978 (Colombe) © Tu leur diras donc : Si un homme de la maison dâIsraĂ«l ou des immigrants qui rĂ©sident au milieu dâeux offre un holocauste ou un sacrifice Parole de Vie © « Tu leur diras encore : Par exemple, un IsraĂ©lite, ou un Ă©tranger qui vit au milieu des IsraĂ©lites, veut offrir un sacrifice complet ou un autre sacrifice. Français Courant © « Quand un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger vivant parmi les IsraĂ©lites veut offrir un sacrifice complet ou un autre sacrifice, Semeur © Tu leur diras encore : Si un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger rĂ©sidant au milieu dâeux offre un *holocauste ou un autre sacrifice Darby Et tu leur diras : Quiconque de la maison d'IsraĂ«l, ou des Ă©trangers qui sĂ©journent au milieu d'eux, offrira un holocauste ou un sacrifice, Martin Tu leur diras donc : Quiconque des enfants d'IsraĂ«l, ou des Ă©trangers qui font leur sĂ©jour parmi eux, aura offert un holocauste ou un sacrifice, Ostervald Tu leur diras donc : Quiconque des enfants d'IsraĂ«l ou des Ă©trangers qui sĂ©journent parmi eux, offrira un holocauste ou un sacrifice, HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚȘÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚąÖČŚÖ¶Ö„Ś ŚąÖčŚÖžÖŚ ŚŚÖčÖŸŚÖžÖœŚÖ·ŚŚ World English Bible "You shall say to them, 'Any man there is of the house of Israel, or of the strangers who live as foreigners among them, who offers a burnt offering or sacrifice, Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 8 Ă 9 Lieu unique des sacrifices.Tu leur diras (encore). Cette ordonnance est complĂ©mentaire de la prĂ©cĂ©dente ; elle est rĂ©pĂ©tĂ©e dans DeutĂ©ronome 12.5-7. Mais DeutĂ©ronome 12.8 prouve qu'elle ne fut pas plus fidĂšlement observĂ©e Ă cette Ă©poque que celle de la circoncision (JosuĂ© 5.5). Quant aux Ă©trangers, ils pouvaient bien tuer des bĂȘtes de boucherie sans faire offrande de leur sang et de leur graisse Ă l'Eternel ; mais s'ils voulaient offrir des sacrifices, ce ne pouvait ĂȘtre qu'Ă l'Eternel, et par consĂ©quent par les mains du sacrificateur et dans le sanctuaire.Les diverses tribus ayant un fort sentiment d'indĂ©pendance et la tendance Ă s'isoler les unes des autres, le sanctuaire commun et unique avait une grande importance an point de vue de l'unitĂ© de la nation (JosuĂ© 22.10-19 et suivants ; 1Rois 12.29 et suivants). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu leur diras 0559 08799 donc : Si un homme 0376 de la maison 01004 dâIsraĂ«l 03478 ou des Ă©trangers 01616 qui sĂ©journent 01481 08799 au milieu 08432 dâeux offre 05927 08686 un holocauste 05930 ou une victime 02077, 0376 - 'iysh homme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01004 - bayith maison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠01481 - guwr sĂ©journer, demeurer, rester, habiter, ĂȘtre un Ă©tranger chercher l'hospitalitĂ© auprĂšs de s'assembler, se rĂ©unir comploter, ⊠01616 - ger un rĂ©sidant, un Ă©tranger, celui qui sĂ©journe, un Ă©migrĂ© habitant temporaire, nouveau venu n'hĂ©ritant pas ⊠02077 - zebach sacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠03478 - Yisra'el IsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠05927 - `alah monter, Ă©lever, grimper (Qal) monter rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer pousser, croĂźtre (de vĂ©gĂ©tation) ⊠05930 - `olah offrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 08432 - tavek milieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08686 Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l') HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINES Ayant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous ⊠DAVID (=bien-aimĂ©). Second roi d'IsraĂ«l, le plus grand de tous ; fondateur de la dynastie, qui ⊠ESPRIT HĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de ⊠EXODE Nom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 9.) 8. Le judaĂŻsme aprĂšs l'Exil. Nous n'avons pas de prĂ©cisions quant au nombre des Juifs ⊠LĂVITIQUE Nom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 ⊠NOMBRES (livre des) Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (1.) DĂ©finition biblique de Sacrifices et Offrandes : Ces termes font rĂ©fĂ©rences aux dons apportĂ©s à ⊠LĂ©vitique 1 2 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖčÖŚŚ ŚȘ֌ַŚ§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ś Ö°ŚÖ¶ÖœŚŚ 3 ŚÖŽŚÖŸŚąÖčŚÖžÖ€Ś Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚ ŚÖčÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŚš ŚÖžŚÖžÖ„Śš ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚȘÖ·Ś ŚÖčÖ€ŚÖ¶Ś ŚŚÖ茹֔ŚÖ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŽŚšÖ°ŚŠÖčŚ ÖŚÖč ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ LĂ©vitique 17 4 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚȘÖ·Ś ŚÖčÖŁŚÖ¶Ś ŚŚÖ茹֔ŚÖź ŚÖčÖŁŚ ŚÖ±ŚÖŽŚŚŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖ€ŚŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖžŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚŚÖŒŚÖ ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖžŚ€ÖžÖŚÖ° ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚšÖ·ÖŚȘ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖœŚÖčŚ 8 ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚȘÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ 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ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ°Ś€ÖžŚ Ö·ŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖ茚֣֔Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖčŚȘ ŚąÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖčÖŚÖ· ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖšŚȘ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ ŚȘÖŒŚÖčŚÖ”ŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚŚ 1 Samuel 16 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚŚÖ° ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„Śą Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ÖŽŚ ŚĄŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚąÖ¶ŚÖ°ŚÖ·Ö€ŚȘ ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚȘ֌֎Ś§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖžÖŁŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖčÖ„ŚÖ· ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžÖœŚŚȘÖŽŚŚ 2 Samuel 24 25 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ¶ŚÖ© Ś©ŚÖžÖšŚ ŚÖŒÖžŚÖŽÖ€Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚąÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚąÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚąÖžŚŠÖ·Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”Ś€ÖžÖŚ ŚÖ”ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 1 Rois 18 30 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŚ 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ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽŚŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŁŚ§ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֧֞Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž *ŚŚŚŚŚšŚŚ **ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁ ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒÖ¶ŚŚ 37 ŚąÖČŚ Ö”Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖČŚ Ö”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚĄÖŽŚÖŒÖčÖ„ŚȘÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚÖ茚ַŚ ֌֎֜ŚŚȘŚ 38 ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ”Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖ€ŚŚÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚąÖ”ŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶ŚąÖžŚ€ÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·ŚȘ֌ְŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ”ÖœŚÖžŚŚ Malachie 1 11 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖčŚÖŚÖč ŚÖŒÖžŚÖ€ŚÖčŚ Ś©ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖ»Ś§Ö°ŚÖžÖ„Śš ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ©Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖ茚֞֌ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖ€ŚÖčŚ Ś©ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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LIVE Vendredi 16 juillet ⊠Mitt'Him LĂ©vitique 16.1-16 Segond 21 Tu leur diras donc : âSi un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger en sĂ©jour parmi eux offre un holocauste ou une victime Segond 1910 Tu leur diras donc : Si un homme de la maison d'IsraĂ«l ou des Ă©trangers qui sĂ©journent au milieu d'eux offre un holocauste ou une victime, Segond 1978 (Colombe) © Tu leur diras donc : Si un homme de la maison dâIsraĂ«l ou des immigrants qui rĂ©sident au milieu dâeux offre un holocauste ou un sacrifice Parole de Vie © « Tu leur diras encore : Par exemple, un IsraĂ©lite, ou un Ă©tranger qui vit au milieu des IsraĂ©lites, veut offrir un sacrifice complet ou un autre sacrifice. Français Courant © « Quand un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger vivant parmi les IsraĂ©lites veut offrir un sacrifice complet ou un autre sacrifice, Semeur © Tu leur diras encore : Si un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger rĂ©sidant au milieu dâeux offre un *holocauste ou un autre sacrifice Darby Et tu leur diras : Quiconque de la maison d'IsraĂ«l, ou des Ă©trangers qui sĂ©journent au milieu d'eux, offrira un holocauste ou un sacrifice, Martin Tu leur diras donc : Quiconque des enfants d'IsraĂ«l, ou des Ă©trangers qui font leur sĂ©jour parmi eux, aura offert un holocauste ou un sacrifice, Ostervald Tu leur diras donc : Quiconque des enfants d'IsraĂ«l ou des Ă©trangers qui sĂ©journent parmi eux, offrira un holocauste ou un sacrifice, HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚȘÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚąÖČŚÖ¶Ö„Ś ŚąÖčŚÖžÖŚ ŚŚÖčÖŸŚÖžÖœŚÖ·ŚŚ World English Bible "You shall say to them, 'Any man there is of the house of Israel, or of the strangers who live as foreigners among them, who offers a burnt offering or sacrifice, Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 8 Ă 9 Lieu unique des sacrifices.Tu leur diras (encore). Cette ordonnance est complĂ©mentaire de la prĂ©cĂ©dente ; elle est rĂ©pĂ©tĂ©e dans DeutĂ©ronome 12.5-7. Mais DeutĂ©ronome 12.8 prouve qu'elle ne fut pas plus fidĂšlement observĂ©e Ă cette Ă©poque que celle de la circoncision (JosuĂ© 5.5). Quant aux Ă©trangers, ils pouvaient bien tuer des bĂȘtes de boucherie sans faire offrande de leur sang et de leur graisse Ă l'Eternel ; mais s'ils voulaient offrir des sacrifices, ce ne pouvait ĂȘtre qu'Ă l'Eternel, et par consĂ©quent par les mains du sacrificateur et dans le sanctuaire.Les diverses tribus ayant un fort sentiment d'indĂ©pendance et la tendance Ă s'isoler les unes des autres, le sanctuaire commun et unique avait une grande importance an point de vue de l'unitĂ© de la nation (JosuĂ© 22.10-19 et suivants ; 1Rois 12.29 et suivants). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu leur diras 0559 08799 donc : Si un homme 0376 de la maison 01004 dâIsraĂ«l 03478 ou des Ă©trangers 01616 qui sĂ©journent 01481 08799 au milieu 08432 dâeux offre 05927 08686 un holocauste 05930 ou une victime 02077, 0376 - 'iysh homme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01004 - bayith maison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠01481 - guwr sĂ©journer, demeurer, rester, habiter, ĂȘtre un Ă©tranger chercher l'hospitalitĂ© auprĂšs de s'assembler, se rĂ©unir comploter, ⊠01616 - ger un rĂ©sidant, un Ă©tranger, celui qui sĂ©journe, un Ă©migrĂ© habitant temporaire, nouveau venu n'hĂ©ritant pas ⊠02077 - zebach sacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠03478 - Yisra'el IsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠05927 - `alah monter, Ă©lever, grimper (Qal) monter rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer pousser, croĂźtre (de vĂ©gĂ©tation) ⊠05930 - `olah offrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 08432 - tavek milieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08686 Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l') HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINES Ayant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous ⊠DAVID (=bien-aimĂ©). Second roi d'IsraĂ«l, le plus grand de tous ; fondateur de la dynastie, qui ⊠ESPRIT HĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de ⊠EXODE Nom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 9.) 8. Le judaĂŻsme aprĂšs l'Exil. Nous n'avons pas de prĂ©cisions quant au nombre des Juifs ⊠LĂVITIQUE Nom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 ⊠NOMBRES (livre des) Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (1.) DĂ©finition biblique de Sacrifices et Offrandes : Ces termes font rĂ©fĂ©rences aux dons apportĂ©s à ⊠LĂ©vitique 1 2 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖčÖŚŚ ŚȘ֌ַŚ§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ś Ö°ŚÖ¶ÖœŚŚ 3 ŚÖŽŚÖŸŚąÖčŚÖžÖ€Ś Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚ ŚÖčÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŚš ŚÖžŚÖžÖ„Śš ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚȘÖ·Ś ŚÖčÖ€ŚÖ¶Ś ŚŚÖ茹֔ŚÖ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŽŚšÖ°ŚŠÖčŚ ÖŚÖč ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ LĂ©vitique 17 4 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚȘÖ·Ś ŚÖčÖŁŚÖ¶Ś ŚŚÖ茹֔ŚÖź ŚÖčÖŁŚ ŚÖ±ŚÖŽŚŚŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖ€ŚŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖžŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚŚÖŒŚÖ ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖžŚ€ÖžÖŚÖ° ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚšÖ·ÖŚȘ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖœŚÖčŚ 8 ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚȘÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚąÖČŚÖ¶Ö„Ś ŚąÖčŚÖžÖŚ ŚŚÖčÖŸŚÖžÖœŚÖ·ŚŚ 10 ŚÖ°ŚÖŽÖšŚŚ©Ś ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ茌ַ֌ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ŚȘÖŒÖŽÖŁŚ Ś€ÖžŚ Ö·ÖŚ ŚÖŒÖ·Ś ÖŒÖ¶ÖŚ€Ö¶Ś©ŚÖ ŚÖžŚÖčŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚšÖ·ŚȘ֌֎քŚ ŚÖčŚȘÖžÖŚÖŒ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖžÖœŚÖŒŚ Juges 6 26 ŚÖŒŚÖžŚ ÖŽÖšŚŚȘÖž ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚąÖ·ÖŁŚ ŚšÖčÖ§ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚąÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖœŚąÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚ§Ö·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖžÖŁŚš ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”Ś ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖŽÖŁŚŚȘÖž ŚąŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚŠÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖČŚ©ŚÖ”ŚšÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚšÖčÖœŚȘŚ 1 Samuel 7 9 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö€Ś ŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ *ŚŚŚąŚŚ **ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖ”Ö§ŚŚÖŒ ŚąŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖšŚ§ Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”Ö€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ Ö”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 1 Samuel 10 8 ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ°Ś€ÖžŚ Ö·ŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖ茚֣֔Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖčŚȘ ŚąÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖčÖŚÖ· ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖšŚȘ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ ŚȘÖŒŚÖčŚÖ”ŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚŚ 1 Samuel 16 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚŚÖ° ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„Śą Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ÖŽŚ ŚĄŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚąÖ¶ŚÖ°ŚÖ·Ö€ŚȘ ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚȘ֌֎Ś§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖžÖŁŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖčÖ„ŚÖ· ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžÖœŚŚȘÖŽŚŚ 2 Samuel 24 25 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ¶ŚÖ© Ś©ŚÖžÖšŚ ŚÖŒÖžŚÖŽÖ€Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚąÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚąÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚąÖžŚŠÖ·Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”Ś€ÖžÖŚ ŚÖ”ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 1 Rois 18 30 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖžŚšÖœŚÖŒŚĄŚ 31 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔րŚŚ ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖ”ŚÖ ŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖŚš Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ© ŚÖžŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚÖžŚ 32 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°Ś Ö¶Ö§Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚąÖ·Ś©Ś ŚȘ֌ְŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚȘÖ ŚĄÖžŚŚȘÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ¶ÖŚšÖ·Śą ŚĄÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚÖ·Ś 33 ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚšÖčÖŚÖ° ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚąÖ”ŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś Ö·ŚȘ֌ַŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ©ŚÖ¶Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚąÖ”ŚŠÖŽÖœŚŚŚ 34 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖšŚÖŒ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚąÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚŠÖ°Ś§Ö„ŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚąÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚąÖ”ŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖ°Ś ŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś ÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ©ŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚ©ŚŚÖŒŚ 35 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚĄÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚȘ֌ְŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚÖŸŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 36 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽŚŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŁŚ§ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֧֞Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž *ŚŚŚŚŚšŚŚ **ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁ ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒÖ¶ŚŚ 37 ŚąÖČŚ Ö”Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖČŚ Ö”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚĄÖŽŚÖŒÖčÖ„ŚȘÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚÖ茚ַŚ ֌֎֜ŚŚȘŚ 38 ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ”Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖ€ŚŚÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚąÖ”ŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶ŚąÖžŚ€ÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·ŚȘ֌ְŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ”ÖœŚÖžŚŚ Malachie 1 11 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖčŚÖŚÖč ŚÖŒÖžŚÖ€ŚÖčŚ Ś©ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖ»Ś§Ö°ŚÖžÖ„Śš ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ©Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖ茚֞֌ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖ€ŚÖčŚ Ś©ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Avant de rencontrer JĂ©sus, j'Ă©tais hyper rĂ©servĂ©e, je ne parlais presque jamais, j'Ă©tais toujours sur la dĂ©fensive, Ă cause de ⊠TopChrĂ©tien LĂ©vitique 17.1-16 TopTV Direct Live CĂ©lĂ©bration du 17/04 - Ivan Carluer - Comment ne plus avoir peur de la mort ? - dimanche 17 avril 2⊠#MLKChezVous #EgliseMLK #Peurdelamort MLK Chez Vous Culte du dimanche de PĂąques le 17 avril 2022 Titre : Comment ne plus ⊠Eglise MLK Martin Luther King LĂ©vitique 17.1-16 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? TopChrĂ©tien Mitt'Him revient avec un festival de musique chrĂ©tienne 100% digital et interactif đ€đŒđČđ„ïž Mitt'Him tous ensemble : deux soirĂ©es exceptionnelles se profilent le 16 et 17 juillet 2021 ! LIVE Vendredi 16 juillet ⊠Mitt'Him LĂ©vitique 16.1-16 Segond 21 Tu leur diras donc : âSi un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger en sĂ©jour parmi eux offre un holocauste ou une victime Segond 1910 Tu leur diras donc : Si un homme de la maison d'IsraĂ«l ou des Ă©trangers qui sĂ©journent au milieu d'eux offre un holocauste ou une victime, Segond 1978 (Colombe) © Tu leur diras donc : Si un homme de la maison dâIsraĂ«l ou des immigrants qui rĂ©sident au milieu dâeux offre un holocauste ou un sacrifice Parole de Vie © « Tu leur diras encore : Par exemple, un IsraĂ©lite, ou un Ă©tranger qui vit au milieu des IsraĂ©lites, veut offrir un sacrifice complet ou un autre sacrifice. Français Courant © « Quand un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger vivant parmi les IsraĂ©lites veut offrir un sacrifice complet ou un autre sacrifice, Semeur © Tu leur diras encore : Si un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger rĂ©sidant au milieu dâeux offre un *holocauste ou un autre sacrifice Darby Et tu leur diras : Quiconque de la maison d'IsraĂ«l, ou des Ă©trangers qui sĂ©journent au milieu d'eux, offrira un holocauste ou un sacrifice, Martin Tu leur diras donc : Quiconque des enfants d'IsraĂ«l, ou des Ă©trangers qui font leur sĂ©jour parmi eux, aura offert un holocauste ou un sacrifice, Ostervald Tu leur diras donc : Quiconque des enfants d'IsraĂ«l ou des Ă©trangers qui sĂ©journent parmi eux, offrira un holocauste ou un sacrifice, HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚȘÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚąÖČŚÖ¶Ö„Ś ŚąÖčŚÖžÖŚ ŚŚÖčÖŸŚÖžÖœŚÖ·ŚŚ World English Bible "You shall say to them, 'Any man there is of the house of Israel, or of the strangers who live as foreigners among them, who offers a burnt offering or sacrifice, Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 8 Ă 9 Lieu unique des sacrifices.Tu leur diras (encore). Cette ordonnance est complĂ©mentaire de la prĂ©cĂ©dente ; elle est rĂ©pĂ©tĂ©e dans DeutĂ©ronome 12.5-7. Mais DeutĂ©ronome 12.8 prouve qu'elle ne fut pas plus fidĂšlement observĂ©e Ă cette Ă©poque que celle de la circoncision (JosuĂ© 5.5). Quant aux Ă©trangers, ils pouvaient bien tuer des bĂȘtes de boucherie sans faire offrande de leur sang et de leur graisse Ă l'Eternel ; mais s'ils voulaient offrir des sacrifices, ce ne pouvait ĂȘtre qu'Ă l'Eternel, et par consĂ©quent par les mains du sacrificateur et dans le sanctuaire.Les diverses tribus ayant un fort sentiment d'indĂ©pendance et la tendance Ă s'isoler les unes des autres, le sanctuaire commun et unique avait une grande importance an point de vue de l'unitĂ© de la nation (JosuĂ© 22.10-19 et suivants ; 1Rois 12.29 et suivants). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu leur diras 0559 08799 donc : Si un homme 0376 de la maison 01004 dâIsraĂ«l 03478 ou des Ă©trangers 01616 qui sĂ©journent 01481 08799 au milieu 08432 dâeux offre 05927 08686 un holocauste 05930 ou une victime 02077, 0376 - 'iysh homme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01004 - bayith maison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠01481 - guwr sĂ©journer, demeurer, rester, habiter, ĂȘtre un Ă©tranger chercher l'hospitalitĂ© auprĂšs de s'assembler, se rĂ©unir comploter, ⊠01616 - ger un rĂ©sidant, un Ă©tranger, celui qui sĂ©journe, un Ă©migrĂ© habitant temporaire, nouveau venu n'hĂ©ritant pas ⊠02077 - zebach sacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠03478 - Yisra'el IsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠05927 - `alah monter, Ă©lever, grimper (Qal) monter rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer pousser, croĂźtre (de vĂ©gĂ©tation) ⊠05930 - `olah offrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 08432 - tavek milieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08686 Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l') HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINES Ayant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous ⊠DAVID (=bien-aimĂ©). Second roi d'IsraĂ«l, le plus grand de tous ; fondateur de la dynastie, qui ⊠ESPRIT HĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de ⊠EXODE Nom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 9.) 8. Le judaĂŻsme aprĂšs l'Exil. Nous n'avons pas de prĂ©cisions quant au nombre des Juifs ⊠LĂVITIQUE Nom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 ⊠NOMBRES (livre des) Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (1.) DĂ©finition biblique de Sacrifices et Offrandes : Ces termes font rĂ©fĂ©rences aux dons apportĂ©s à ⊠LĂ©vitique 1 2 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖčÖŚŚ ŚȘ֌ַŚ§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ś Ö°ŚÖ¶ÖœŚŚ 3 ŚÖŽŚÖŸŚąÖčŚÖžÖ€Ś Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚ ŚÖčÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŚš ŚÖžŚÖžÖ„Śš ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚȘÖ·Ś ŚÖčÖ€ŚÖ¶Ś ŚŚÖ茹֔ŚÖ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŽŚšÖ°ŚŠÖčŚ ÖŚÖč ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ LĂ©vitique 17 4 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚȘÖ·Ś ŚÖčÖŁŚÖ¶Ś ŚŚÖ茹֔ŚÖź ŚÖčÖŁŚ ŚÖ±ŚÖŽŚŚŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖ€ŚŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖžŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚŚÖŒŚÖ ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖžŚ€ÖžÖŚÖ° ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚšÖ·ÖŚȘ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖœŚÖčŚ 8 ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚȘÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚąÖČŚÖ¶Ö„Ś ŚąÖčŚÖžÖŚ ŚŚÖčÖŸŚÖžÖœŚÖ·ŚŚ 10 ŚÖ°ŚÖŽÖšŚŚ©Ś ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ茌ַ֌ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ŚȘÖŒÖŽÖŁŚ Ś€ÖžŚ Ö·ÖŚ ŚÖŒÖ·Ś ÖŒÖ¶ÖŚ€Ö¶Ś©ŚÖ ŚÖžŚÖčŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚšÖ·ŚȘ֌֎քŚ ŚÖčŚȘÖžÖŚÖŒ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖžÖœŚÖŒŚ Juges 6 26 ŚÖŒŚÖžŚ ÖŽÖšŚŚȘÖž ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚąÖ·ÖŁŚ ŚšÖčÖ§ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚąÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖœŚąÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚ§Ö·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖžÖŁŚš ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”Ś ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖŽÖŁŚŚȘÖž ŚąŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚŠÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖČŚ©ŚÖ”ŚšÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚšÖčÖœŚȘŚ 1 Samuel 7 9 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö€Ś ŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ *ŚŚŚąŚŚ **ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖ”Ö§ŚŚÖŒ ŚąŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖšŚ§ Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”Ö€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ Ö”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 1 Samuel 10 8 ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ°Ś€ÖžŚ Ö·ŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖ茚֣֔Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖčŚȘ ŚąÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖčÖŚÖ· ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖšŚȘ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ ŚȘÖŒŚÖčŚÖ”ŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚŚ 1 Samuel 16 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚŚÖ° ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„Śą Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ÖŽŚ ŚĄŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚąÖ¶ŚÖ°ŚÖ·Ö€ŚȘ ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚȘ֌֎Ś§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖžÖŁŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖčÖ„ŚÖ· ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžÖœŚŚȘÖŽŚŚ 2 Samuel 24 25 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ¶ŚÖ© Ś©ŚÖžÖšŚ ŚÖŒÖžŚÖŽÖ€Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚąÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚąÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚąÖžŚŠÖ·Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”Ś€ÖžÖŚ ŚÖ”ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 1 Rois 18 30 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŚ 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ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽŚŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŁŚ§ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֧֞Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž *ŚŚŚŚŚšŚŚ **ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁ ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒÖ¶ŚŚ 37 ŚąÖČŚ Ö”Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖČŚ Ö”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚĄÖŽŚÖŒÖčÖ„ŚȘÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚÖ茚ַŚ ֌֎֜ŚŚȘŚ 38 ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ”Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖ€ŚŚÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚąÖ”ŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶ŚąÖžŚ€ÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·ŚȘ֌ְŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ”ÖœŚÖžŚŚ Malachie 1 11 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖčŚÖŚÖč ŚÖŒÖžŚÖ€ŚÖčŚ Ś©ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖ»Ś§Ö°ŚÖžÖ„Śš ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ©Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖ茚֞֌ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖ€ŚÖčŚ Ś©ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopChrĂ©tien Musique ActualitĂ© musicale Showcase de Carine Orhema Dimanche 17 avril 15h00 Ă Meulan " UN QUALITY TIME POUR LUI, TOI ET LES AUTRES " On est dimanche aprĂšs-midi, la pensĂ©e du lundi matin ⊠Christophe Apffel LĂ©vitique 17.1-16 TopChrĂ©tien Musique ActualitĂ© musicale StĂ©phane QuĂ©ry en concert le 17 mars 2016! Venez nombreux et nombreuses louer le Seigneur sous la direction de StĂ©phane QuĂ©ry le jeudi 17 mars Ă 20h00! Date ⊠Christophe Apffel LĂ©vitique 17.1-16 LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Un rendez-vous manquĂ© pour un rendez-vous divin ! 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LIVE Vendredi 16 juillet ⊠Mitt'Him LĂ©vitique 16.1-16 Segond 21 Tu leur diras donc : âSi un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger en sĂ©jour parmi eux offre un holocauste ou une victime Segond 1910 Tu leur diras donc : Si un homme de la maison d'IsraĂ«l ou des Ă©trangers qui sĂ©journent au milieu d'eux offre un holocauste ou une victime, Segond 1978 (Colombe) © Tu leur diras donc : Si un homme de la maison dâIsraĂ«l ou des immigrants qui rĂ©sident au milieu dâeux offre un holocauste ou un sacrifice Parole de Vie © « Tu leur diras encore : Par exemple, un IsraĂ©lite, ou un Ă©tranger qui vit au milieu des IsraĂ©lites, veut offrir un sacrifice complet ou un autre sacrifice. Français Courant © « Quand un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger vivant parmi les IsraĂ©lites veut offrir un sacrifice complet ou un autre sacrifice, Semeur © Tu leur diras encore : Si un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger rĂ©sidant au milieu dâeux offre un *holocauste ou un autre sacrifice Darby Et tu leur diras : Quiconque de la maison d'IsraĂ«l, ou des Ă©trangers qui sĂ©journent au milieu d'eux, offrira un holocauste ou un sacrifice, Martin Tu leur diras donc : Quiconque des enfants d'IsraĂ«l, ou des Ă©trangers qui font leur sĂ©jour parmi eux, aura offert un holocauste ou un sacrifice, Ostervald Tu leur diras donc : Quiconque des enfants d'IsraĂ«l ou des Ă©trangers qui sĂ©journent parmi eux, offrira un holocauste ou un sacrifice, HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚȘÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚąÖČŚÖ¶Ö„Ś ŚąÖčŚÖžÖŚ ŚŚÖčÖŸŚÖžÖœŚÖ·ŚŚ World English Bible "You shall say to them, 'Any man there is of the house of Israel, or of the strangers who live as foreigners among them, who offers a burnt offering or sacrifice, Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 8 Ă 9 Lieu unique des sacrifices.Tu leur diras (encore). Cette ordonnance est complĂ©mentaire de la prĂ©cĂ©dente ; elle est rĂ©pĂ©tĂ©e dans DeutĂ©ronome 12.5-7. Mais DeutĂ©ronome 12.8 prouve qu'elle ne fut pas plus fidĂšlement observĂ©e Ă cette Ă©poque que celle de la circoncision (JosuĂ© 5.5). Quant aux Ă©trangers, ils pouvaient bien tuer des bĂȘtes de boucherie sans faire offrande de leur sang et de leur graisse Ă l'Eternel ; mais s'ils voulaient offrir des sacrifices, ce ne pouvait ĂȘtre qu'Ă l'Eternel, et par consĂ©quent par les mains du sacrificateur et dans le sanctuaire.Les diverses tribus ayant un fort sentiment d'indĂ©pendance et la tendance Ă s'isoler les unes des autres, le sanctuaire commun et unique avait une grande importance an point de vue de l'unitĂ© de la nation (JosuĂ© 22.10-19 et suivants ; 1Rois 12.29 et suivants). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu leur diras 0559 08799 donc : Si un homme 0376 de la maison 01004 dâIsraĂ«l 03478 ou des Ă©trangers 01616 qui sĂ©journent 01481 08799 au milieu 08432 dâeux offre 05927 08686 un holocauste 05930 ou une victime 02077, 0376 - 'iysh homme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01004 - bayith maison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠01481 - guwr sĂ©journer, demeurer, rester, habiter, ĂȘtre un Ă©tranger chercher l'hospitalitĂ© auprĂšs de s'assembler, se rĂ©unir comploter, ⊠01616 - ger un rĂ©sidant, un Ă©tranger, celui qui sĂ©journe, un Ă©migrĂ© habitant temporaire, nouveau venu n'hĂ©ritant pas ⊠02077 - zebach sacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠03478 - Yisra'el IsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠05927 - `alah monter, Ă©lever, grimper (Qal) monter rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer pousser, croĂźtre (de vĂ©gĂ©tation) ⊠05930 - `olah offrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 08432 - tavek milieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08686 Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l') HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINES Ayant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous ⊠DAVID (=bien-aimĂ©). Second roi d'IsraĂ«l, le plus grand de tous ; fondateur de la dynastie, qui ⊠ESPRIT HĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de ⊠EXODE Nom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 9.) 8. Le judaĂŻsme aprĂšs l'Exil. Nous n'avons pas de prĂ©cisions quant au nombre des Juifs ⊠LĂVITIQUE Nom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 ⊠NOMBRES (livre des) Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (1.) DĂ©finition biblique de Sacrifices et Offrandes : Ces termes font rĂ©fĂ©rences aux dons apportĂ©s à ⊠LĂ©vitique 1 2 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖčÖŚŚ ŚȘ֌ַŚ§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ś Ö°ŚÖ¶ÖœŚŚ 3 ŚÖŽŚÖŸŚąÖčŚÖžÖ€Ś Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚ ŚÖčÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŚš ŚÖžŚÖžÖ„Śš ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚȘÖ·Ś ŚÖčÖ€ŚÖ¶Ś ŚŚÖ茹֔ŚÖ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŽŚšÖ°ŚŠÖčŚ ÖŚÖč ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ LĂ©vitique 17 4 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚȘÖ·Ś ŚÖčÖŁŚÖ¶Ś ŚŚÖ茹֔ŚÖź ŚÖčÖŁŚ ŚÖ±ŚÖŽŚŚŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖ€ŚŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖžŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚŚÖŒŚÖ ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖžŚ€ÖžÖŚÖ° ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚšÖ·ÖŚȘ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖœŚÖčŚ 8 ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚȘÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ 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ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ°Ś€ÖžŚ Ö·ŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖ茚֣֔Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖčŚȘ ŚąÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖčÖŚÖ· ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖšŚȘ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ ŚȘÖŒŚÖčŚÖ”ŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚŚ 1 Samuel 16 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚŚÖ° ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„Śą Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ÖŽŚ ŚĄŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚąÖ¶ŚÖ°ŚÖ·Ö€ŚȘ ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚȘ֌֎Ś§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖžÖŁŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖčÖ„ŚÖ· ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžÖœŚŚȘÖŽŚŚ 2 Samuel 24 25 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ¶ŚÖ© Ś©ŚÖžÖšŚ ŚÖŒÖžŚÖŽÖ€Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚąÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚąÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚąÖžŚŠÖ·Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”Ś€ÖžÖŚ ŚÖ”ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 1 Rois 18 30 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŚ 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TopChrĂ©tien Musique ActualitĂ© musicale StĂ©phane QuĂ©ry en concert le 17 mars 2016! Venez nombreux et nombreuses louer le Seigneur sous la direction de StĂ©phane QuĂ©ry le jeudi 17 mars Ă 20h00! Date ⊠Christophe Apffel LĂ©vitique 17.1-16 LĂ©vitique 17.1-16 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Un rendez-vous manquĂ© pour un rendez-vous divin ! Avant de rencontrer JĂ©sus, j'Ă©tais hyper rĂ©servĂ©e, je ne parlais presque jamais, j'Ă©tais toujours sur la dĂ©fensive, Ă cause de ⊠TopChrĂ©tien LĂ©vitique 17.1-16 TopTV Direct Live CĂ©lĂ©bration du 17/04 - Ivan Carluer - Comment ne plus avoir peur de la mort ? - dimanche 17 avril 2⊠#MLKChezVous #EgliseMLK #Peurdelamort MLK Chez Vous Culte du dimanche de PĂąques le 17 avril 2022 Titre : Comment ne plus ⊠Eglise MLK Martin Luther King LĂ©vitique 17.1-16 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? TopChrĂ©tien Mitt'Him revient avec un festival de musique chrĂ©tienne 100% digital et interactif đ€đŒđČđ„ïž Mitt'Him tous ensemble : deux soirĂ©es exceptionnelles se profilent le 16 et 17 juillet 2021 ! LIVE Vendredi 16 juillet ⊠Mitt'Him LĂ©vitique 16.1-16 Segond 21 Tu leur diras donc : âSi un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger en sĂ©jour parmi eux offre un holocauste ou une victime Segond 1910 Tu leur diras donc : Si un homme de la maison d'IsraĂ«l ou des Ă©trangers qui sĂ©journent au milieu d'eux offre un holocauste ou une victime, Segond 1978 (Colombe) © Tu leur diras donc : Si un homme de la maison dâIsraĂ«l ou des immigrants qui rĂ©sident au milieu dâeux offre un holocauste ou un sacrifice Parole de Vie © « Tu leur diras encore : Par exemple, un IsraĂ©lite, ou un Ă©tranger qui vit au milieu des IsraĂ©lites, veut offrir un sacrifice complet ou un autre sacrifice. Français Courant © « Quand un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger vivant parmi les IsraĂ©lites veut offrir un sacrifice complet ou un autre sacrifice, Semeur © Tu leur diras encore : Si un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger rĂ©sidant au milieu dâeux offre un *holocauste ou un autre sacrifice Darby Et tu leur diras : Quiconque de la maison d'IsraĂ«l, ou des Ă©trangers qui sĂ©journent au milieu d'eux, offrira un holocauste ou un sacrifice, Martin Tu leur diras donc : Quiconque des enfants d'IsraĂ«l, ou des Ă©trangers qui font leur sĂ©jour parmi eux, aura offert un holocauste ou un sacrifice, Ostervald Tu leur diras donc : Quiconque des enfants d'IsraĂ«l ou des Ă©trangers qui sĂ©journent parmi eux, offrira un holocauste ou un sacrifice, HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚȘÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚąÖČŚÖ¶Ö„Ś ŚąÖčŚÖžÖŚ ŚŚÖčÖŸŚÖžÖœŚÖ·ŚŚ World English Bible "You shall say to them, 'Any man there is of the house of Israel, or of the strangers who live as foreigners among them, who offers a burnt offering or sacrifice, Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 8 Ă 9 Lieu unique des sacrifices.Tu leur diras (encore). Cette ordonnance est complĂ©mentaire de la prĂ©cĂ©dente ; elle est rĂ©pĂ©tĂ©e dans DeutĂ©ronome 12.5-7. Mais DeutĂ©ronome 12.8 prouve qu'elle ne fut pas plus fidĂšlement observĂ©e Ă cette Ă©poque que celle de la circoncision (JosuĂ© 5.5). Quant aux Ă©trangers, ils pouvaient bien tuer des bĂȘtes de boucherie sans faire offrande de leur sang et de leur graisse Ă l'Eternel ; mais s'ils voulaient offrir des sacrifices, ce ne pouvait ĂȘtre qu'Ă l'Eternel, et par consĂ©quent par les mains du sacrificateur et dans le sanctuaire.Les diverses tribus ayant un fort sentiment d'indĂ©pendance et la tendance Ă s'isoler les unes des autres, le sanctuaire commun et unique avait une grande importance an point de vue de l'unitĂ© de la nation (JosuĂ© 22.10-19 et suivants ; 1Rois 12.29 et suivants). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu leur diras 0559 08799 donc : Si un homme 0376 de la maison 01004 dâIsraĂ«l 03478 ou des Ă©trangers 01616 qui sĂ©journent 01481 08799 au milieu 08432 dâeux offre 05927 08686 un holocauste 05930 ou une victime 02077, 0376 - 'iysh homme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01004 - bayith maison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠01481 - guwr sĂ©journer, demeurer, rester, habiter, ĂȘtre un Ă©tranger chercher l'hospitalitĂ© auprĂšs de s'assembler, se rĂ©unir comploter, ⊠01616 - ger un rĂ©sidant, un Ă©tranger, celui qui sĂ©journe, un Ă©migrĂ© habitant temporaire, nouveau venu n'hĂ©ritant pas ⊠02077 - zebach sacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠03478 - Yisra'el IsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠05927 - `alah monter, Ă©lever, grimper (Qal) monter rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer pousser, croĂźtre (de vĂ©gĂ©tation) ⊠05930 - `olah offrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 08432 - tavek milieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08686 Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l') HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINES Ayant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous ⊠DAVID (=bien-aimĂ©). Second roi d'IsraĂ«l, le plus grand de tous ; fondateur de la dynastie, qui ⊠ESPRIT HĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de ⊠EXODE Nom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 9.) 8. Le judaĂŻsme aprĂšs l'Exil. Nous n'avons pas de prĂ©cisions quant au nombre des Juifs ⊠LĂVITIQUE Nom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 ⊠NOMBRES (livre des) Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (1.) DĂ©finition biblique de Sacrifices et Offrandes : Ces termes font rĂ©fĂ©rences aux dons apportĂ©s à ⊠LĂ©vitique 1 2 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖčÖŚŚ ŚȘ֌ַŚ§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ś Ö°ŚÖ¶ÖœŚŚ 3 ŚÖŽŚÖŸŚąÖčŚÖžÖ€Ś Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚ ŚÖčÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŚš ŚÖžŚÖžÖ„Śš ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚȘÖ·Ś ŚÖčÖ€ŚÖ¶Ś ŚŚÖ茹֔ŚÖ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŽŚšÖ°ŚŠÖčŚ ÖŚÖč ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ LĂ©vitique 17 4 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚȘÖ·Ś ŚÖčÖŁŚÖ¶Ś ŚŚÖ茹֔ŚÖź ŚÖčÖŁŚ ŚÖ±ŚÖŽŚŚŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖ€ŚŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖžŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚŚÖŒŚÖ ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖžŚ€ÖžÖŚÖ° ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚšÖ·ÖŚȘ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖœŚÖčŚ 8 ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚȘÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ 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ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ°Ś€ÖžŚ Ö·ŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖ茚֣֔Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖčŚȘ ŚąÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖčÖŚÖ· ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖšŚȘ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ ŚȘÖŒŚÖčŚÖ”ŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚŚ 1 Samuel 16 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚŚÖ° ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„Śą Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ÖŽŚ ŚĄŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚąÖ¶ŚÖ°ŚÖ·Ö€ŚȘ ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚȘ֌֎Ś§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖžÖŁŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖčÖ„ŚÖ· ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžÖœŚŚȘÖŽŚŚ 2 Samuel 24 25 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ¶ŚÖ© Ś©ŚÖžÖšŚ ŚÖŒÖžŚÖŽÖ€Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚąÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚąÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚąÖžŚŠÖ·Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”Ś€ÖžÖŚ ŚÖ”ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 1 Rois 18 30 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŚ 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ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽŚŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŁŚ§ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֧֞Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž *ŚŚŚŚŚšŚŚ **ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁ ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒÖ¶ŚŚ 37 ŚąÖČŚ Ö”Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖČŚ Ö”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚĄÖŽŚÖŒÖčÖ„ŚȘÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚÖ茚ַŚ ֌֎֜ŚŚȘŚ 38 ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ”Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖ€ŚŚÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚąÖ”ŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶ŚąÖžŚ€ÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·ŚȘ֌ְŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ”ÖœŚÖžŚŚ Malachie 1 11 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖčŚÖŚÖč ŚÖŒÖžŚÖ€ŚÖčŚ Ś©ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖ»Ś§Ö°ŚÖžÖ„Śš ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ©Ś 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TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Un rendez-vous manquĂ© pour un rendez-vous divin ! Avant de rencontrer JĂ©sus, j'Ă©tais hyper rĂ©servĂ©e, je ne parlais presque jamais, j'Ă©tais toujours sur la dĂ©fensive, Ă cause de ⊠TopChrĂ©tien LĂ©vitique 17.1-16 TopTV Direct Live CĂ©lĂ©bration du 17/04 - Ivan Carluer - Comment ne plus avoir peur de la mort ? - dimanche 17 avril 2⊠#MLKChezVous #EgliseMLK #Peurdelamort MLK Chez Vous Culte du dimanche de PĂąques le 17 avril 2022 Titre : Comment ne plus ⊠Eglise MLK Martin Luther King LĂ©vitique 17.1-16 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? TopChrĂ©tien Mitt'Him revient avec un festival de musique chrĂ©tienne 100% digital et interactif đ€đŒđČđ„ïž Mitt'Him tous ensemble : deux soirĂ©es exceptionnelles se profilent le 16 et 17 juillet 2021 ! LIVE Vendredi 16 juillet ⊠Mitt'Him LĂ©vitique 16.1-16 Segond 21 Tu leur diras donc : âSi un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger en sĂ©jour parmi eux offre un holocauste ou une victime Segond 1910 Tu leur diras donc : Si un homme de la maison d'IsraĂ«l ou des Ă©trangers qui sĂ©journent au milieu d'eux offre un holocauste ou une victime, Segond 1978 (Colombe) © Tu leur diras donc : Si un homme de la maison dâIsraĂ«l ou des immigrants qui rĂ©sident au milieu dâeux offre un holocauste ou un sacrifice Parole de Vie © « Tu leur diras encore : Par exemple, un IsraĂ©lite, ou un Ă©tranger qui vit au milieu des IsraĂ©lites, veut offrir un sacrifice complet ou un autre sacrifice. Français Courant © « Quand un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger vivant parmi les IsraĂ©lites veut offrir un sacrifice complet ou un autre sacrifice, Semeur © Tu leur diras encore : Si un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger rĂ©sidant au milieu dâeux offre un *holocauste ou un autre sacrifice Darby Et tu leur diras : Quiconque de la maison d'IsraĂ«l, ou des Ă©trangers qui sĂ©journent au milieu d'eux, offrira un holocauste ou un sacrifice, Martin Tu leur diras donc : Quiconque des enfants d'IsraĂ«l, ou des Ă©trangers qui font leur sĂ©jour parmi eux, aura offert un holocauste ou un sacrifice, Ostervald Tu leur diras donc : Quiconque des enfants d'IsraĂ«l ou des Ă©trangers qui sĂ©journent parmi eux, offrira un holocauste ou un sacrifice, HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚȘÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚąÖČŚÖ¶Ö„Ś ŚąÖčŚÖžÖŚ ŚŚÖčÖŸŚÖžÖœŚÖ·ŚŚ World English Bible "You shall say to them, 'Any man there is of the house of Israel, or of the strangers who live as foreigners among them, who offers a burnt offering or sacrifice, Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 8 Ă 9 Lieu unique des sacrifices.Tu leur diras (encore). Cette ordonnance est complĂ©mentaire de la prĂ©cĂ©dente ; elle est rĂ©pĂ©tĂ©e dans DeutĂ©ronome 12.5-7. Mais DeutĂ©ronome 12.8 prouve qu'elle ne fut pas plus fidĂšlement observĂ©e Ă cette Ă©poque que celle de la circoncision (JosuĂ© 5.5). Quant aux Ă©trangers, ils pouvaient bien tuer des bĂȘtes de boucherie sans faire offrande de leur sang et de leur graisse Ă l'Eternel ; mais s'ils voulaient offrir des sacrifices, ce ne pouvait ĂȘtre qu'Ă l'Eternel, et par consĂ©quent par les mains du sacrificateur et dans le sanctuaire.Les diverses tribus ayant un fort sentiment d'indĂ©pendance et la tendance Ă s'isoler les unes des autres, le sanctuaire commun et unique avait une grande importance an point de vue de l'unitĂ© de la nation (JosuĂ© 22.10-19 et suivants ; 1Rois 12.29 et suivants). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu leur diras 0559 08799 donc : Si un homme 0376 de la maison 01004 dâIsraĂ«l 03478 ou des Ă©trangers 01616 qui sĂ©journent 01481 08799 au milieu 08432 dâeux offre 05927 08686 un holocauste 05930 ou une victime 02077, 0376 - 'iysh homme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01004 - bayith maison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠01481 - guwr sĂ©journer, demeurer, rester, habiter, ĂȘtre un Ă©tranger chercher l'hospitalitĂ© auprĂšs de s'assembler, se rĂ©unir comploter, ⊠01616 - ger un rĂ©sidant, un Ă©tranger, celui qui sĂ©journe, un Ă©migrĂ© habitant temporaire, nouveau venu n'hĂ©ritant pas ⊠02077 - zebach sacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠03478 - Yisra'el IsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠05927 - `alah monter, Ă©lever, grimper (Qal) monter rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer pousser, croĂźtre (de vĂ©gĂ©tation) ⊠05930 - `olah offrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 08432 - tavek milieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08686 Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l') HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINES Ayant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous ⊠DAVID (=bien-aimĂ©). Second roi d'IsraĂ«l, le plus grand de tous ; fondateur de la dynastie, qui ⊠ESPRIT HĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de ⊠EXODE Nom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 9.) 8. Le judaĂŻsme aprĂšs l'Exil. Nous n'avons pas de prĂ©cisions quant au nombre des Juifs ⊠LĂVITIQUE Nom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 ⊠NOMBRES (livre des) Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (1.) DĂ©finition biblique de Sacrifices et Offrandes : Ces termes font rĂ©fĂ©rences aux dons apportĂ©s à ⊠LĂ©vitique 1 2 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖčÖŚŚ ŚȘ֌ַŚ§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ś Ö°ŚÖ¶ÖœŚŚ 3 ŚÖŽŚÖŸŚąÖčŚÖžÖ€Ś Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚ ŚÖčÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŚš ŚÖžŚÖžÖ„Śš ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚȘÖ·Ś ŚÖčÖ€ŚÖ¶Ś ŚŚÖ茹֔ŚÖ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŽŚšÖ°ŚŠÖčŚ ÖŚÖč ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ LĂ©vitique 17 4 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚȘÖ·Ś ŚÖčÖŁŚÖ¶Ś ŚŚÖ茹֔ŚÖź ŚÖčÖŁŚ ŚÖ±ŚÖŽŚŚŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖ€ŚŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖžŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚŚÖŒŚÖ ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖžŚ€ÖžÖŚÖ° ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚšÖ·ÖŚȘ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖœŚÖčŚ 8 ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚȘÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚąÖČŚÖ¶Ö„Ś ŚąÖčŚÖžÖŚ ŚŚÖčÖŸŚÖžÖœŚÖ·ŚŚ 10 ŚÖ°ŚÖŽÖšŚŚ©Ś ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ茌ַ֌ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ŚȘÖŒÖŽÖŁŚ Ś€ÖžŚ Ö·ÖŚ ŚÖŒÖ·Ś ÖŒÖ¶ÖŚ€Ö¶Ś©ŚÖ ŚÖžŚÖčŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚšÖ·ŚȘ֌֎քŚ ŚÖčŚȘÖžÖŚÖŒ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖžÖœŚÖŒŚ Juges 6 26 ŚÖŒŚÖžŚ ÖŽÖšŚŚȘÖž ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚąÖ·ÖŁŚ ŚšÖčÖ§ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚąÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖœŚąÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚ§Ö·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖžÖŁŚš ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”Ś ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖŽÖŁŚŚȘÖž ŚąŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚŠÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖČŚ©ŚÖ”ŚšÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚšÖčÖœŚȘŚ 1 Samuel 7 9 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö€Ś ŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ *ŚŚŚąŚŚ **ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖ”Ö§ŚŚÖŒ ŚąŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖšŚ§ Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”Ö€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ Ö”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 1 Samuel 10 8 ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ°Ś€ÖžŚ Ö·ŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖ茚֣֔Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖčŚȘ ŚąÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖčÖŚÖ· ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖšŚȘ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ ŚȘÖŒŚÖčŚÖ”ŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚŚ 1 Samuel 16 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚŚÖ° ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„Śą Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ÖŽŚ ŚĄŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚąÖ¶ŚÖ°ŚÖ·Ö€ŚȘ ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚȘ֌֎Ś§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖžÖŁŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖčÖ„ŚÖ· ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžÖœŚŚȘÖŽŚŚ 2 Samuel 24 25 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ¶ŚÖ© Ś©ŚÖžÖšŚ ŚÖŒÖžŚÖŽÖ€Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚąÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚąÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚąÖžŚŠÖ·Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”Ś€ÖžÖŚ ŚÖ”ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 1 Rois 18 30 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖžŚšÖœŚÖŒŚĄŚ 31 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔րŚŚ ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖ”ŚÖ ŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖŚš Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ© ŚÖžŚÖžÖšŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖ€Ś ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚÖžŚ 32 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°Ś Ö¶Ö§Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚąÖ·Ś©Ś ŚȘ֌ְŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚȘÖ ŚĄÖžŚŚȘÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ¶ÖŚšÖ·Śą ŚĄÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖœŚÖ·Ś 33 ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚšÖčÖŚÖ° ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚąÖ”ŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°Ś Ö·ŚȘ֌ַŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ©ŚÖ¶Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚąÖ”ŚŠÖŽÖœŚŚŚ 34 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖšŚÖŒ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚąÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚŚÖ ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚŠÖ°Ś§Ö„ŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚąÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚąÖ”ŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖ°Ś ŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś ÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚ©ŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚ©ŚŚÖŒŚ 35 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚĄÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖ°ŚÖ·Ö„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚȘ֌ְŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ”ŚÖŸŚÖžÖœŚÖŽŚŚ 36 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽŚŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŁŚ§ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֧֞Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž *ŚŚŚŚŚšŚŚ **ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁ ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒÖ¶ŚŚ 37 ŚąÖČŚ Ö”Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖČŚ Ö”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚĄÖŽŚÖŒÖčÖ„ŚȘÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚÖ茚ַŚ ֌֎֜ŚŚȘŚ 38 ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ”Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖ€ŚŚÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚąÖ”ŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶ŚąÖžŚ€ÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·ŚȘ֌ְŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ”ÖœŚÖžŚŚ Malachie 1 11 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖčŚÖŚÖč ŚÖŒÖžŚÖ€ŚÖčŚ Ś©ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖ»Ś§Ö°ŚÖžÖ„Śš ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ©Ś 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopTV Direct Live CĂ©lĂ©bration du 17/04 - Ivan Carluer - Comment ne plus avoir peur de la mort ? - dimanche 17 avril 2⊠#MLKChezVous #EgliseMLK #Peurdelamort MLK Chez Vous Culte du dimanche de PĂąques le 17 avril 2022 Titre : Comment ne plus ⊠Eglise MLK Martin Luther King LĂ©vitique 17.1-16 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? TopChrĂ©tien Mitt'Him revient avec un festival de musique chrĂ©tienne 100% digital et interactif đ€đŒđČđ„ïž Mitt'Him tous ensemble : deux soirĂ©es exceptionnelles se profilent le 16 et 17 juillet 2021 ! LIVE Vendredi 16 juillet ⊠Mitt'Him LĂ©vitique 16.1-16 Segond 21 Tu leur diras donc : âSi un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger en sĂ©jour parmi eux offre un holocauste ou une victime Segond 1910 Tu leur diras donc : Si un homme de la maison d'IsraĂ«l ou des Ă©trangers qui sĂ©journent au milieu d'eux offre un holocauste ou une victime, Segond 1978 (Colombe) © Tu leur diras donc : Si un homme de la maison dâIsraĂ«l ou des immigrants qui rĂ©sident au milieu dâeux offre un holocauste ou un sacrifice Parole de Vie © « Tu leur diras encore : Par exemple, un IsraĂ©lite, ou un Ă©tranger qui vit au milieu des IsraĂ©lites, veut offrir un sacrifice complet ou un autre sacrifice. Français Courant © « Quand un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger vivant parmi les IsraĂ©lites veut offrir un sacrifice complet ou un autre sacrifice, Semeur © Tu leur diras encore : Si un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger rĂ©sidant au milieu dâeux offre un *holocauste ou un autre sacrifice Darby Et tu leur diras : Quiconque de la maison d'IsraĂ«l, ou des Ă©trangers qui sĂ©journent au milieu d'eux, offrira un holocauste ou un sacrifice, Martin Tu leur diras donc : Quiconque des enfants d'IsraĂ«l, ou des Ă©trangers qui font leur sĂ©jour parmi eux, aura offert un holocauste ou un sacrifice, Ostervald Tu leur diras donc : Quiconque des enfants d'IsraĂ«l ou des Ă©trangers qui sĂ©journent parmi eux, offrira un holocauste ou un sacrifice, HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚȘÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚąÖČŚÖ¶Ö„Ś ŚąÖčŚÖžÖŚ ŚŚÖčÖŸŚÖžÖœŚÖ·ŚŚ World English Bible "You shall say to them, 'Any man there is of the house of Israel, or of the strangers who live as foreigners among them, who offers a burnt offering or sacrifice, Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 8 Ă 9 Lieu unique des sacrifices.Tu leur diras (encore). Cette ordonnance est complĂ©mentaire de la prĂ©cĂ©dente ; elle est rĂ©pĂ©tĂ©e dans DeutĂ©ronome 12.5-7. Mais DeutĂ©ronome 12.8 prouve qu'elle ne fut pas plus fidĂšlement observĂ©e Ă cette Ă©poque que celle de la circoncision (JosuĂ© 5.5). Quant aux Ă©trangers, ils pouvaient bien tuer des bĂȘtes de boucherie sans faire offrande de leur sang et de leur graisse Ă l'Eternel ; mais s'ils voulaient offrir des sacrifices, ce ne pouvait ĂȘtre qu'Ă l'Eternel, et par consĂ©quent par les mains du sacrificateur et dans le sanctuaire.Les diverses tribus ayant un fort sentiment d'indĂ©pendance et la tendance Ă s'isoler les unes des autres, le sanctuaire commun et unique avait une grande importance an point de vue de l'unitĂ© de la nation (JosuĂ© 22.10-19 et suivants ; 1Rois 12.29 et suivants). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu leur diras 0559 08799 donc : Si un homme 0376 de la maison 01004 dâIsraĂ«l 03478 ou des Ă©trangers 01616 qui sĂ©journent 01481 08799 au milieu 08432 dâeux offre 05927 08686 un holocauste 05930 ou une victime 02077, 0376 - 'iysh homme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01004 - bayith maison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠01481 - guwr sĂ©journer, demeurer, rester, habiter, ĂȘtre un Ă©tranger chercher l'hospitalitĂ© auprĂšs de s'assembler, se rĂ©unir comploter, ⊠01616 - ger un rĂ©sidant, un Ă©tranger, celui qui sĂ©journe, un Ă©migrĂ© habitant temporaire, nouveau venu n'hĂ©ritant pas ⊠02077 - zebach sacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠03478 - Yisra'el IsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠05927 - `alah monter, Ă©lever, grimper (Qal) monter rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer pousser, croĂźtre (de vĂ©gĂ©tation) ⊠05930 - `olah offrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 08432 - tavek milieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08686 Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l') HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINES Ayant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous ⊠DAVID (=bien-aimĂ©). Second roi d'IsraĂ«l, le plus grand de tous ; fondateur de la dynastie, qui ⊠ESPRIT HĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de ⊠EXODE Nom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 9.) 8. Le judaĂŻsme aprĂšs l'Exil. Nous n'avons pas de prĂ©cisions quant au nombre des Juifs ⊠LĂVITIQUE Nom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 ⊠NOMBRES (livre des) Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (1.) DĂ©finition biblique de Sacrifices et Offrandes : Ces termes font rĂ©fĂ©rences aux dons apportĂ©s à ⊠LĂ©vitique 1 2 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖčÖŚŚ ŚȘ֌ַŚ§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ś Ö°ŚÖ¶ÖœŚŚ 3 ŚÖŽŚÖŸŚąÖčŚÖžÖ€Ś Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚ ŚÖčÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŚš ŚÖžŚÖžÖ„Śš ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚȘÖ·Ś ŚÖčÖ€ŚÖ¶Ś ŚŚÖ茹֔ŚÖ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŽŚšÖ°ŚŠÖčŚ ÖŚÖč ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ LĂ©vitique 17 4 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚȘÖ·Ś ŚÖčÖŁŚÖ¶Ś ŚŚÖ茹֔ŚÖź ŚÖčÖŁŚ ŚÖ±ŚÖŽŚŚŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖ€ŚŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖžŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚŚÖŒŚÖ ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖžŚ€ÖžÖŚÖ° ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚšÖ·ÖŚȘ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖœŚÖčŚ 8 ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚȘÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ 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ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ°Ś€ÖžŚ Ö·ŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖ茚֣֔Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖčŚȘ ŚąÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖčÖŚÖ· ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖšŚȘ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ ŚȘÖŒŚÖčŚÖ”ŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚŚ 1 Samuel 16 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚŚÖ° ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„Śą Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ÖŽŚ ŚĄŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚąÖ¶ŚÖ°ŚÖ·Ö€ŚȘ ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚȘ֌֎Ś§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖžÖŁŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖčÖ„ŚÖ· ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžÖœŚŚȘÖŽŚŚ 2 Samuel 24 25 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ¶ŚÖ© Ś©ŚÖžÖšŚ ŚÖŒÖžŚÖŽÖ€Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚąÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚąÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚąÖžŚŠÖ·Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”Ś€ÖžÖŚ ŚÖ”ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 1 Rois 18 30 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŚ 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ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽŚŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŁŚ§ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֧֞Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž *ŚŚŚŚŚšŚŚ **ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁ ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒÖ¶ŚŚ 37 ŚąÖČŚ Ö”Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖČŚ Ö”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚĄÖŽŚÖŒÖčÖ„ŚȘÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚÖ茚ַŚ ֌֎֜ŚŚȘŚ 38 ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ”Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖ€ŚŚÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚąÖ”ŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶ŚąÖžŚ€ÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·ŚȘ֌ְŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ”ÖœŚÖžŚŚ Malachie 1 11 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖčŚÖŚÖč ŚÖŒÖžŚÖ€ŚÖčŚ Ś©ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖ»Ś§Ö°ŚÖžÖ„Śš ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ©Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖ茚֞֌ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖ€ŚÖčŚ Ś©ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en 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Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? TopChrĂ©tien Mitt'Him revient avec un festival de musique chrĂ©tienne 100% digital et interactif đ€đŒđČđ„ïž Mitt'Him tous ensemble : deux soirĂ©es exceptionnelles se profilent le 16 et 17 juillet 2021 ! LIVE Vendredi 16 juillet ⊠Mitt'Him LĂ©vitique 16.1-16 Segond 21 Tu leur diras donc : âSi un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger en sĂ©jour parmi eux offre un holocauste ou une victime Segond 1910 Tu leur diras donc : Si un homme de la maison d'IsraĂ«l ou des Ă©trangers qui sĂ©journent au milieu d'eux offre un holocauste ou une victime, Segond 1978 (Colombe) © Tu leur diras donc : Si un homme de la maison dâIsraĂ«l ou des immigrants qui rĂ©sident au milieu dâeux offre un holocauste ou un sacrifice Parole de Vie © « Tu leur diras encore : Par exemple, un IsraĂ©lite, ou un Ă©tranger qui vit au milieu des IsraĂ©lites, veut offrir un sacrifice complet ou un autre sacrifice. Français Courant © « Quand un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger vivant parmi les IsraĂ©lites veut offrir un sacrifice complet ou un autre sacrifice, Semeur © Tu leur diras encore : Si un IsraĂ©lite ou un Ă©tranger rĂ©sidant au milieu dâeux offre un *holocauste ou un autre sacrifice Darby Et tu leur diras : Quiconque de la maison d'IsraĂ«l, ou des Ă©trangers qui sĂ©journent au milieu d'eux, offrira un holocauste ou un sacrifice, Martin Tu leur diras donc : Quiconque des enfants d'IsraĂ«l, ou des Ă©trangers qui font leur sĂ©jour parmi eux, aura offert un holocauste ou un sacrifice, Ostervald Tu leur diras donc : Quiconque des enfants d'IsraĂ«l ou des Ă©trangers qui sĂ©journent parmi eux, offrira un holocauste ou un sacrifice, HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚȘÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚąÖČŚÖ¶Ö„Ś ŚąÖčŚÖžÖŚ ŚŚÖčÖŸŚÖžÖœŚÖ·ŚŚ World English Bible "You shall say to them, 'Any man there is of the house of Israel, or of the strangers who live as foreigners among them, who offers a burnt offering or sacrifice, Choisissez votre commentaire : La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 8 Ă 9 Lieu unique des sacrifices.Tu leur diras (encore). Cette ordonnance est complĂ©mentaire de la prĂ©cĂ©dente ; elle est rĂ©pĂ©tĂ©e dans DeutĂ©ronome 12.5-7. Mais DeutĂ©ronome 12.8 prouve qu'elle ne fut pas plus fidĂšlement observĂ©e Ă cette Ă©poque que celle de la circoncision (JosuĂ© 5.5). Quant aux Ă©trangers, ils pouvaient bien tuer des bĂȘtes de boucherie sans faire offrande de leur sang et de leur graisse Ă l'Eternel ; mais s'ils voulaient offrir des sacrifices, ce ne pouvait ĂȘtre qu'Ă l'Eternel, et par consĂ©quent par les mains du sacrificateur et dans le sanctuaire.Les diverses tribus ayant un fort sentiment d'indĂ©pendance et la tendance Ă s'isoler les unes des autres, le sanctuaire commun et unique avait une grande importance an point de vue de l'unitĂ© de la nation (JosuĂ© 22.10-19 et suivants ; 1Rois 12.29 et suivants). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu leur diras 0559 08799 donc : Si un homme 0376 de la maison 01004 dâIsraĂ«l 03478 ou des Ă©trangers 01616 qui sĂ©journent 01481 08799 au milieu 08432 dâeux offre 05927 08686 un holocauste 05930 ou une victime 02077, 0376 - 'iysh homme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01004 - bayith maison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure ⊠01481 - guwr sĂ©journer, demeurer, rester, habiter, ĂȘtre un Ă©tranger chercher l'hospitalitĂ© auprĂšs de s'assembler, se rĂ©unir comploter, ⊠01616 - ger un rĂ©sidant, un Ă©tranger, celui qui sĂ©journe, un Ă©migrĂ© habitant temporaire, nouveau venu n'hĂ©ritant pas ⊠02077 - zebach sacrifice sacrifices de justice sacrifices de lutte sacrifices aux choses mortes sacrifice de l'alliance la ⊠03478 - Yisra'el IsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠05927 - `alah monter, Ă©lever, grimper (Qal) monter rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer pousser, croĂźtre (de vĂ©gĂ©tation) ⊠05930 - `olah offrande entiĂšrement consumĂ©e montĂ©e, escalier, marches, degrĂ©s 08432 - tavek milieu le milieu, au milieu en, dans, Ă travers (aprĂšs verbes de mouvement) parmi, entre ⊠08686 Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l') HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINES Ayant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous ⊠DAVID (=bien-aimĂ©). Second roi d'IsraĂ«l, le plus grand de tous ; fondateur de la dynastie, qui ⊠ESPRIT HĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de ⊠EXODE Nom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 9.) 8. Le judaĂŻsme aprĂšs l'Exil. Nous n'avons pas de prĂ©cisions quant au nombre des Juifs ⊠LĂVITIQUE Nom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 ⊠NOMBRES (livre des) Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction ⊠PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (1.) DĂ©finition biblique de Sacrifices et Offrandes : Ces termes font rĂ©fĂ©rences aux dons apportĂ©s à ⊠LĂ©vitique 1 2 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚŠÖŒÖčÖŚŚ ŚȘ֌ַŚ§Ö°ŚšÖŽÖŚŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ś Ö°ŚÖ¶ÖœŚŚ 3 ŚÖŽŚÖŸŚąÖčŚÖžÖ€Ś Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚ ŚÖčÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŚš ŚÖžŚÖžÖ„Śš ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽŚŚÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚȘÖ·Ś ŚÖčÖ€ŚÖ¶Ś ŚŚÖ茹֔ŚÖ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŽŚšÖ°ŚŠÖčŚ ÖŚÖč ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ LĂ©vitique 17 4 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚ€ÖŒÖ¶ÖŚȘÖ·Ś ŚÖčÖŁŚÖ¶Ś ŚŚÖ茹֔ŚÖź ŚÖčÖŁŚ ŚÖ±ŚÖŽŚŚŚÖčÖ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖ€ŚŚ Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ”ŚÖžŚ©ŚÖ”ÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚŚÖŒŚÖ ŚÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖžŚ€ÖžÖŚÖ° ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚšÖ·ÖŚȘ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖœŚÖčŚ 8 ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚ ŚȘÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖŁŚÖŒŚš ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚąÖČŚÖ¶Ö„Ś ŚąÖčŚÖžÖŚ ŚŚÖčÖŸŚÖžÖœŚÖ·ŚŚ 10 ŚÖ°ŚÖŽÖšŚŚ©Ś ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖŽŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚšÖ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŁŚš ŚÖŒÖ°ŚȘŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ茌ַ֌ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖ·ŚȘÖŒÖŽÖŁŚ Ś€ÖžŚ Ö·ÖŚ ŚÖŒÖ·Ś ÖŒÖ¶ÖŚ€Ö¶Ś©ŚÖ ŚÖžŚÖčŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚšÖ·ŚȘ֌֎քŚ ŚÖčŚȘÖžÖŚÖŒ ŚÖŽŚ§ÖŒÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś ŚąÖ·ŚÖŒÖžÖœŚÖŒŚ Juges 6 26 ŚÖŒŚÖžŚ ÖŽÖšŚŚȘÖž ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚąÖ·ÖŁŚ ŚšÖčÖ§ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚąÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖœŚąÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖœŚ§Ö·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖžÖŁŚš ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”Ś ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖŽÖŁŚŚȘÖž ŚąŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚŠÖ”Ö„Ś ŚÖžŚÖČŚ©ŚÖ”ŚšÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚšÖčÖœŚȘŚ 1 Samuel 7 9 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖ·ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö€Ś ŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ *ŚŚŚąŚŚ **ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖ”Ö§ŚŚÖŒ ŚąŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖšŚ§ Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”Ö€Ś ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ Ö”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 1 Samuel 10 8 ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ°Ś€ÖžŚ Ö·ŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔րŚ ŚÖžÖœŚ ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖ茚֣֔Ś ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖčŚȘ ŚąÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖčÖŚÖ· ŚÖŽŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖšŚȘ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚ ŚȘÖŒŚÖčŚÖ”ŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŁŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖœŚŚ 1 Samuel 16 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ŚÖ ŚÖ”ÖŁŚŚÖ° ŚÖ”ŚÖ”ÖŚÖ° ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·Ö„Śą Ś©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖČŚšÖžŚÖžÖŚ ÖŽŚ ŚĄŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚąÖ¶ŚÖ°ŚÖ·Ö€ŚȘ ŚÖŒÖžŚ§ÖžŚšÖ ŚȘ֌֎Ś§ÖŒÖ·ÖŁŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖžÖŁŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖčÖ„ŚÖ· ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžÖœŚŚȘÖŽŚŚ 2 Samuel 24 25 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ¶ŚÖ© Ś©ŚÖžÖšŚ ŚÖŒÖžŚÖŽÖ€Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ·Ö ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·Ś ŚąÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚąÖžŚȘÖ”Ö€Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖ·ŚȘ֌֔ŚąÖžŚŠÖ·Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”Ś€ÖžÖŚ ŚÖ”ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 1 Rois 18 30 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖšŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖ€ŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžŚÖ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ°Ś©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŚ 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ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ Ś ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖ”ŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚŚÖŒ ŚÖ·Ś ֌֞ŚÖŽŚŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚšÖžŚÖžŚÖ ŚÖŽŚŠÖ°ŚÖžÖŁŚ§ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚą ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֧֞Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž *ŚŚŚŚŚšŚŚ **ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁ ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒÖ¶ŚŚ 37 ŚąÖČŚ Ö”Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖČŚ Ö”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖœŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚÖžŚąÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚĄÖŽŚÖŒÖčÖ„ŚȘÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚÖ茚ַŚ ֌֎֜ŚŚȘŚ 38 ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś€ÖŒÖčÖŁŚ ŚÖ”Ś©ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖ€ŚŚÖ·Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖœŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚąÖ”ŚŠÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖČŚÖžŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶ŚąÖžŚ€ÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖŽŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ·ŚȘ֌ְŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ”ÖœŚÖžŚŚ Malachie 1 11 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖčŚÖŚÖč ŚÖŒÖžŚÖ€ŚÖčŚ Ś©ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖ»Ś§Ö°ŚÖžÖ„Śš ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ©Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖ茚֞֌ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖ€ŚÖčŚ Ś©ŚÖ°ŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en 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