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LĂ©vitique 25.43

You shall not rule over him with harshness, but shall fear your God.
Tu ne domineras point sur lui rigoureusement, mais tu craindras ton Dieu.
Tu ne domineras pas sur lui avec dureté et tu craindras ton Dieu.
Ne les traitez pas avec brutalité. Montrez par votre comportement que vous me respectez, moi, votre Dieu.
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Benjamin

Le 25 octobre de l’annĂ©e 2005 a Ă©tĂ© pour moi une annĂ©e inoubliable, celle de la naissance de mon petit 


Delphine G.
LĂ©vitique 25.1-55
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
LĂ©vitique 25.1-55
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NOEL !

Dis, c’est quoi un vrai NoĂ«l ? ( Matthieu 2:1 Ă 11) 25 DĂ©cembre
Une Ă©toile est nĂ©e dans l’Ɠil des enfants. 


Lerdami .
LĂ©vitique 25.1-55 LĂ©vitique 25.1-55
Message texte La question taboue

NoĂ«l est-il une fĂȘte chrĂ©tienne ?

Joyeux NoĂ«l ! L’expression semble vieille comme le monde. Pourtant cette fĂȘte ne fait pas l’unanimitĂ©. Les juifs et les 


NoĂ«l est-il une fĂȘte chrĂ©tienne ?

Oui, bien sûr Non, absolument pas Je me pose la question Je ne sais pas
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Elisabeth Dugas
LĂ©vitique 25.1-55 LĂ©vitique 25.1-55
Message texte La question taboue

Que veut dire "FĂȘter NoĂ«l" en 2021 ?

Noël 20201: tout est bien compliqué cette année, avec ce virus qui n'en finit pas de sévir dans beaucoup de 


Que veut dire "FĂȘter NoĂ«l" en 2021 ?

FĂȘter la naissance de JĂ©sus Faire un bon repas de famille et Ă©changer des cadeaux Oublier pour un soir la pandĂ©mie Rien, c'est une journĂ©e comme une autre Une pĂ©riode de souffrance et de solitude Un temps de partage avec les plus dĂ©munis Juste un beau souvenir d'enfance
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Elisabeth Dugas
LĂ©vitique 25.1-55 LĂ©vitique 25.1-55
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Voici Noël !

Cher Internaute, nous voici à nouveau entré dans l'hiver. Noël est revenu. Les boutiques sont prises d'assaut, et particuliÚrement les 


Jean-Claude Guillaume
LĂ©vitique 25.1-55
Tu ne domineras 07287 08799 point sur lui avec dureté 06531, et tu craindras 03372 08804 ton Dieu 0430.

0430 - 'elohiymjuges, divinités, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim

03372 - yare'craindre, rĂ©vĂ©rer, avoir peur (Qal) craindre, avoir peur se tenir dans la crainte de, ĂȘtre 


06531 - perekrudesse, sévérité, cruauté

07287 - radahgouverner, avoir la domination, dominer, fouler aux pieds (Qal) gouverner, subjuguer (Hifil) faire dominer rĂącler

08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562

© Éditions CLÉ, avec autorisation

COMMERCELa Palestine n'a jamais été un centre de grande activité commerciale ; l'ancienne loi d'Israël renferme peu de prescriptions relatives 


DÉDICACE (fĂȘte de la)FĂȘte juive annuelle, en dĂ©cembre ( Jn 10:22 ), commĂ©morant la purification et la reconsĂ©cration du Temple, en 165 av. 


EPIPHANIEMot grec de la basse époque, désignait une apparition subite de l'aurore, de l'ennemi (Polybe), etc., et plus spécialement une 


ESCLAVELes mots hĂ©breux ĂȘbĂšd et ĂąmĂąh et les mots grec doulos, doulĂš et oĂŻkĂštĂšs, qui signifient ordinairement esclave, sont le 


FÊTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă  la divinitĂ© et destinĂ©s, 


ISRAËL (Histoire et Religion 10.)9. L'empire grec et les Juifs. Un autre personnage important entre maintenant en scùne : Alexandre le Grand (356-323), fils 


LÉVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la Genùse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de 


MYSTÈRES PAÏENSI GĂ©nĂ©ralitĂ©s. Le terme de mystĂšre dĂ©rive probablement du verbe mueĂŻn ou mueĂŻsthaĂŻ et doit, en consĂ©quence, s'entendre de quelque 


NOËL ou ÉPIPHANIELe mot Epiphanie (=manifestation) est employĂ© par saint Paul dans 2Ti 1:10 pour dĂ©signer la venue de JĂ©sus sur la 


NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, 


PÂQUESPĂąques est la grande fĂȘte chrĂ©tienne qui rappelle la rĂ©surrection de JĂ©sus-Christ. Dans les premiers siĂšcles, la solennitĂ© en Ă©tait 


PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dérivé du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit déjà dans OrigÚne, 


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TEMPLE (Zorobabel.)II Temple de Zorobabel, ou second temple. Les Juifs revenus de Babylone en 538 montrÚrent au début beaucoup de zÚle 


TEMPSCertains auteurs bibliques semblent avoir considĂ©rĂ© le temps historique, celui qui a eu un « commencement » ( Ge 1:1 


VIGILANCE(du latin vigilare =veiller). « QualitĂ© de celui qui veille avec beaucoup de soin Ă  ce qu'il doit faire » 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Exode 1

      13 Ils traitent les Israélites durement, comme des esclaves.
      14 Ils leur rendent la vie trĂšs difficile par un travail pĂ©nible : ils les obligent Ă  prĂ©parer l’argile, Ă  faire des briques, Ă  cultiver les champs. En un mot, les Égyptiens les Ă©crasent par toutes sortes de travaux pĂ©nibles.
      17 Mais les sages-femmes respectent Dieu. Elles n’obĂ©issent pas au roi d’Égypte et elles laissent vivre les garçons.
      21 Il leur donne des enfants parce qu’elles l’ont respectĂ©.

      Exode 2

      23 Longtemps aprĂšs, le roi d’Égypte meurt. Les IsraĂ©lites gĂ©missent et crient du fond de leur esclavage, et leur appel monte vers Dieu.

      Exode 3

      7 Le SEIGNEUR continue : « J’ai vu la misĂšre de mon peuple en Égypte. Je l’ai entendu crier sous les coups de ses chefs Ă©gyptiens. Oui, je connais ses souffrances.
      9 En effet, les cris des IsraĂ©lites sont montĂ©s jusqu’à moi, et j’ai vu aussi comment les Égyptiens les Ă©crasent.

      Exode 5

      14 Les Égyptiens frappent mĂȘme les chefs d’équipe israĂ©lites qu’ils ont nommĂ©s. Ils leur disent : « Ces derniers jours, vous n’avez pas fait autant de briques qu’avant. Pourquoi donc ? »

      LĂ©vitique 25

      17 Ne profitez pas de votre prochain. C’est ainsi que vous me respecterez. Le SEIGNEUR votre Dieu, c’est moi.
      43 Ne les écrasez pas de votre pouvoir. De cette façon, vous montrerez votre respect pour moi, votre Dieu.
      46 Plus tard, vous les laisserez en hĂ©ritage Ă  vos enfants. Ils seront Ă  eux. Vous pourrez les garder comme esclaves pour toujours. Mais personne parmi vous n’écrasera un de ses frĂšres israĂ©lites sous son pouvoir.
      53 Cet IsraĂ©lite peut rester comme ouvrier chez son patron. Il recevra un salaire pour l’annĂ©e. Mais vous ne laisserez pas le patron Ă©craser votre frĂšre de son pouvoir.

      Deutéronome 25

      18 Ils n’ont pas du tout respectĂ© Dieu et ils sont venus vous attendre sur la route. Mais vous, vous Ă©tiez trĂšs fatiguĂ©s et sans force. Alors ils ont attaquĂ© tous ceux qui traĂźnaient Ă  l’arriĂšre.

      EsaĂŻe 47

      6 J’étais en colĂšre contre mon peuple. Alors j’ai traitĂ© avec mĂ©pris ceux qui m’appartenaient, je les ai livrĂ©s entre tes mains. Tu ne leur as montrĂ© aucune pitiĂ©, tu as fait peser ton pouvoir comme un joug sur les gens ĂągĂ©s.

      EsaĂŻe 58

      3 Pourtant, ils me disent : “Pourquoi jeĂ»ner si tu ne le vois pas ? Pourquoi nous faire petits si tu ne le remarques pas ?” Alors je rĂ©ponds : Le jour oĂč vous jeĂ»nez, vous vous occupez aussi de vos affaires, et vous agissez durement avec vos ouvriers.

      Ezéchiel 34

      4 Vous n’avez pas rendu des forces aux moutons qui Ă©taient faibles. Vous n’avez pas guĂ©ri ceux qui Ă©taient malades. Vous n’avez pas soignĂ© ceux qui avaient une patte cassĂ©e. Vous n’avez pas ramenĂ© ceux qui s’étaient Ă©loignĂ©s du troupeau. Vous n’avez pas cherchĂ© ceux qui Ă©taient perdus. Mais vous avez dominĂ© les moutons avec violence et duretĂ©.

      Malachie 3

      5 Oui, le SEIGNEUR de l’univers le dit : « Je viendrai au milieu de vous pour vous juger. Je me dĂ©pĂȘcherai d’accuser les sorciers, ceux qui commettent l’adultĂšre, ceux qui font des serments faux, ceux qui paient mal leurs ouvriers, ceux qui Ă©crasent les veuves et les orphelins par l’injustice, ceux qui traitent mal les Ă©trangers, tous ceux qui ne me respectent pas. »

      Ephésiens 6

      9 Et vous, les maĂźtres, agissez de la mĂȘme façon avec vos esclaves. Laissez de cĂŽtĂ© les menaces. Vous le savez : vous et eux, vous avez le mĂȘme MaĂźtre dans les cieux, et lui, il ne fait pas de diffĂ©rence entre les gens.

      Colossiens 4

      1 MaĂźtres, traitez tous vos esclaves de façon juste et honnĂȘte. Oui, vous le savez, vous aussi, vous avez un MaĂźtre au ciel.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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