TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - La sagesse des petits animaux (sĂ©rie soyez sages 2/3) Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie : Soyez sages (2/3). Une Ă©glise vraie Luc 12.57 TopTV VidĂ©o Enseignement Discerner les veilles de la nuit (7) - Traverser la nuit de ce monde En quels temps sommes-nous ? Sont-ce les temps de la fin ? La fin du monde ? Comment discerner dans ⊠Luc 12.49-59 TopTV VidĂ©o Enseignement 1018-2 - ArmĂ© et dangereux (2/2) Vous ĂȘtes armĂ©s et dangereux. Soyez alerte, soyez vivant. Dieu, je vais entrer lĂ -dedans et je vais recevoir. Je veux ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - Apprenez Ă donner - 367 Musique Ăcoutez-moi, si quelqu'un vous a blessĂ©, Dieu est un Dieu de justice et il vous rendra le double pour ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement ArmĂ©s et dangereux (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Vous ĂȘtes armĂ©s et dangereux. Soyez alerte, soyez vivant. Dieu, je vais entrer lĂ -dedans et je vais recevoir. Je veux ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment les mots et les pensĂ©es impactent notre santĂ© ? (2/2) - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Donc, nous devons comprendre que ce ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Ămissions Connaissez-vous le grand avertissement de Dieu ? La Parole Vivante-081 Question: Connaissez-vous le grand avertissement de Dieu ? Avec Karo VallĂ©e Pasteur: RĂ©jean Joly TĂ©moignage: AngĂšle Germain ⊠La Parole Vivante Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu guĂ©rit-il encore aujourd'hui ? J'ai besoin de me plonger dans la parole de Dieu, de dĂ©couvrir ce qu'elle dit. Puis j'ai besoin de la ⊠Bayless Conley Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu peut rĂ©parer ce qui est dĂ©truit (2/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Dieu pense Ă vous tout le ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopChrĂ©tien Musique Clip Dieu voit ma vie entiĂšre Dieu a notre vie dans sa main ; nous n'avons rien Ă craindre Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o TĂ©moignage Jesus Addict - JĂ©sus vient combler ton vide! Pourquoi JĂ©sus est venu sur la terre? Pourquoi JĂ©sus Christ viens encore dans l'Ă©glise? Et aussi...pourquoi il veux venir CHEZ ⊠Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o La paternitĂ© (ConnaĂźtre Dieu comme PĂšre) Musique C'est toujours pour moi un encouragement de dĂ©couvrir que des gens ont Ă©tĂ© bĂ©nis par mon enseignement. Mon enseignement ⊠Derek Prince Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Le serviteur fidĂšle et intelligent Lecture du jour, bonjour ! Et ce matin, je lue dans Luc chapitre 12 et Luc chapitre 13 qui fait ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 12.1-35 Luc 12.1-35 Luc 12.1-59 Luc 12.1-59 Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Les bĂ©nĂ©fices de l'obĂ©issance Ă Dieu - Pause vitaminĂ©e avec Joyce Parfois, les choses que Dieu nous demande de faire ne sont pas faciles, mais je vous dirai ceci. Toute personne ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Luc 12 : Dieu ne me dira pas: InsensĂ© | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Passer outre la culpabilitĂ© et la honte - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Pourquoi ? Parce que je suis fermement dĂ©cidĂ©e Ă faire toujours la volontĂ© de Dieu Ă tout prix. Alors je ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi prier si Dieu connaĂźt dĂ©jĂ l'avenir ? Pourquoi prier si Dieu connaĂźt dĂ©jĂ l'avenir ? Pour le chrĂ©tien, la priĂšre est censĂ©e ĂȘtre comme la respiration, plus ⊠Pourquoi prier si Dieu connaĂźt dĂ©jĂ l'avenir ? Parce qu'il a dĂ©cidĂ© de faire partenariat avec nous Parce qu'il veut nous transformer Ă travers la relation de la priĂšre Parce qu'il ne connaĂźt en fait pas l'avenir et a besoin de nous 285 participants Sur un total de 285 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Que faites-vous des ressources que Dieu vous a confiĂ©es ? (2/3) - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. La vraie vie n'est pas dans ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que signifie avoir la crainte de Dieu ? Que signifie avoir la crainte de Dieu ? Pour un incroyant, la crainte de Dieu est la crainte du jugement ⊠Que signifie avoir la crainte de Dieu ? C'est normal d'avoir peur du Tout-Puissant C'est avoir un profond respect pour notre crĂ©ateur Je ne sais pas 219 participants Sur un total de 219 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Saisissez la bĂ©nĂ©diction de Dieu pour vous Aujourd'hui dans RĂ©ponse avec BĂ©lez Conley. Parfois un frĂšre ou une sĆur reçoit une nouvelle voiture, ils obtiennent une promotion ⊠Bayless Conley Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement ThĂšme de l'annĂ©e 2025 - Partie 2 : Le TroisiĂšme Jour | Joseph Prince | New Creation TV Français Merci, pasteur Gabriel. Combien d'entre vous, en entendant ce tĂ©moignage, ont pensĂ© « Je veux aussi ĂȘtre cette bĂ©nĂ©diction ». ⊠Joseph Prince FR Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement URGENT ! PENSE Ă TA RĂCOMPENSE | MIKI HARDY | 05/04/2026 âš QUE FAIS-TU POUR LE ROYAUME DE DIEU ? â PRĂPARE-TOI AU RETOUR DU SEIGNEUR Dans ce message puissant, le ⊠CTMI - Church Team Ministries International Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Une fondation fissurĂ©e (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Grandir avec Dieu vous n'allez jamais avoir de paix avant de savoir qui vous ĂȘtes en crise et d'ĂȘtre heureux simplement parce que ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins ! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins ( Luc 12.30 ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins ( Luc 12.30 ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins ( Luc 12.30 ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Le son de sa voix JĂ©sus vĂ©cut sur la terre totalement dĂ©pendant de son PĂšre cĂ©leste. Notre Sauveur ne fit rien et ne dit rien ⊠David Wilkerson Luc 12.1-59 TopMessages Message texte MARCHONS DANS LA LUMIERE Rendez grĂąces⊠dans la lumiĂšre. ( Colossiens 1 /12 Ă 14). LâhĂ©ritage des saints est dans la lumiĂšre. Nous Ă©tions ⊠Jean Loussaut Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Luc 12.1-59 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Que pense Dieu de la prospĂ©ritĂ© ? Gardez-vous avec soin de toute soif de possĂ©der, car la vie dâun homme ne dĂ©pend pas de ses biens, mĂȘme ⊠Bayless Conley Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Votre gĂ©nĂ©rositĂ© procure un sens Ă votre vie Il est de ma ferme conviction que les grands leaders doivent possĂ©der un cĆur gĂ©nĂ©reux. Contrairement Ă ce que certains ⊠Pierre Bergeron Luc 12.1-59 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Luc 12.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement La vĂ©ritable signification du salut de Dieu Bonjour, cher ami. Le message d'aujourd'hui parlera de JĂ©sus en tant que sauveur. Mais Ă©coutez, la plupart des gens n'ont ⊠Bayless Conley Luc 11.1-59 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 11.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 8.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Et pourquoi ne discernez-vous pas par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Segond 1910 Et pourquoi ne discernez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Segond 1978 (Colombe) © Et pourquoi ne discernez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Parole de Vie © « Vous ne jugez pas par vous-mĂȘmes ce quâil convient de faire. Pourquoi donc ? Français Courant © « Pourquoi ne jugez-vous pas par vous-mĂȘmes de la juste façon dâagir ? Semeur © âPourquoi aussi ne discernez-vous pas par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Parole Vivante © Pourquoi aussi ne dĂ©cidez-vous pas pour vous-mĂȘmes ce quâil serait juste de faire ? Darby Et pourquoi aussi ne jugez-vous pas par vous-mĂȘmes de ce qui est juste ? Martin Et pourquoi aussi ne reconnaissez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Ostervald Et pourquoi ne discernez-vous pas aussi par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ί ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒÏâ áŒÎ±Ï Ïáż¶Îœ Îżáœ ÎșÏÎŻÎœÎ”ÏΔ Ï᜞ ÎŽÎŻÎșαÎčÎżÎœ; World English Bible Why don't you judge for yourselves what is right? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette derniĂšre accusation rend plus saisissante encore celle qui prĂ©cĂšde, et prĂ©pare l'avertissement qui va suivre. (verset 58, car.) Dans le domaine spirituel aussi, les auditeurs de JĂ©sus devraient juger par eux-mĂȘmes, sans que personne eĂ»t besoin de leur montrer les consĂ©quences Ă tirer de ces signes des temps. Leur conscience devrait suffire pour les convaincre de ce qui est juste, de ce qu'il y a Ă faire dans le danger actuel : se repentir de ses pĂ©chĂ©s et se rĂ©concilier avec Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Et 2532 pourquoi 5101 ne discernez-vous 2919 5719 pas 3756 de 575 vous-mĂȘmes 1438 ce qui est juste 1342 ? 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1342 - dikaiosjuste, qui observe la loi divine au sens large: droit, juste, vertueux, gardant les commandements ⊠1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JUSTIFICATIONI Le substantif « justification » ne se trouve que dans deux versets du N. T ( Ro 4:25 5:18 ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 32 29 Oh ! s'ils Ă©taient sages ! Ils considĂ©reraient ceci, ils rĂ©flĂ©chiraient Ă ce qui leur arrivera Ă la fin. Matthieu 15 10 Et ayant appelĂ© le peuple, il leur dit : 11 Ăcoutez, et comprenez ceci : Ce n'est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l'homme ; mais ce qui sort de la bouche, c'est ce qui souille l'homme. 12 Alors ses disciples, s'approchant, lui dirent : N'as-tu pas remarquĂ© que les pharisiens ont Ă©tĂ© scandalisĂ©s quand ils ont entendu ce discours ? 13 Mais il rĂ©pondit : Toute plante que mon PĂšre cĂ©leste n'a point plantĂ©e, sera dĂ©racinĂ©e. 14 Laissez-les ; ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; que si un aveugle conduit un autre aveugle, ils tomberont tous deux dans la fosse. Matthieu 21 21 JĂ©sus, rĂ©pondant, leur dit : Je vous dis en vĂ©ritĂ© que si vous aviez la foi, et si vous ne doutiez point, non seulement vous feriez ce qui a Ă©tĂ© fait au figuier ; mais mĂȘme, si vous disiez Ă cette montagne : Ote-toi de lĂ , et te jette dans la mer, cela se ferait. 32 Car Jean est venu Ă vous dans la voie de la justice, et vous ne l'avez point cru ; mais les pĂ©agers et les femmes de mauvaise vie l'ont cru ; et vous, ayant vu cela, vous ne vous ĂȘtes point repentis ensuite pour le croire. Luc 12 57 Et pourquoi ne discernez-vous pas aussi par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Luc 21 30 Quand ils poussent, vous jugez de vous-mĂȘmes, en les voyant, que l'Ă©tĂ© est proche. Jean 7 24 Ne jugez point selon l'apparence, mais jugez selon la justice. Actes 2 40 Et il les conjurait par plusieurs autres discours et les exhortait, en disant : Sauvez-vous de cette race perverse. Actes 13 26 C'est Ă vous, hommes frĂšres, enfants de la race d'Abraham, et Ă vous qui craignez Dieu, que cette parole de salut est adressĂ©e. 27 Car les habitants de JĂ©rusalem et leurs magistrats, l'ayant mĂ©connu, ont accompli, en le condamnant, les paroles des prophĂštes, qui se lisent chaque jour de sabbat. 28 Et sans avoir aucun motif de le mettre Ă mort, ils demandĂšrent Ă Pilate de le faire mourir. 29 Puis quand ils eurent accompli tout ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit de lui, on l'ĂŽta du bois, et on le mit dans un sĂ©pulcre. 30 Mais Dieu l'a ressuscitĂ© des morts ; 31 Et il a Ă©tĂ© vu, pendant plusieurs jours, de ceux qui Ă©taient montĂ©s avec lui de GalilĂ©e Ă JĂ©rusalem, lesquels sont ses tĂ©moins devant le peuple. 32 Et nous aussi, nous vous annonçons la bonne nouvelle que la promesse qui avait Ă©tĂ© faite Ă nos pĂšres, 33 Dieu l'a accomplie pour nous leurs enfants, lorsqu'il a suscitĂ© JĂ©sus ; comme il est Ă©crit dans le psaume second : Tu es mon fils, je t'ai engendrĂ© aujourd'hui. 34 Mais qu'il l'ait ressuscitĂ© des morts, de telle sorte qu'il ne retourne plus Ă la corruption, il en a parlĂ© ainsi : Je vous tiendrai fidĂšlement les promesses sacrĂ©es faites Ă David. 35 C'est pourquoi il dit aussi dans un autre psaume : Tu ne permettras point que ton Saint voie la corruption. 36 Or David, aprĂšs avoir servi en son temps au dessein de Dieu, est mort, et a Ă©tĂ© mis avec ses pĂšres, et a vu la corruption ; 37 Mais celui que Dieu a ressuscitĂ©, n'a point vu la corruption. 38 Sachez donc, hommes frĂšres, que c'est par lui que la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s vous est annoncĂ©e ; 1 Corinthiens 11 14 La nature elle-mĂȘme ne vous apprend-elle pas qu'il est honteux Ă l'homme de porter de longs cheveux ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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(2/2) - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Donc, nous devons comprendre que ce ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Ămissions Connaissez-vous le grand avertissement de Dieu ? La Parole Vivante-081 Question: Connaissez-vous le grand avertissement de Dieu ? Avec Karo VallĂ©e Pasteur: RĂ©jean Joly TĂ©moignage: AngĂšle Germain ⊠La Parole Vivante Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu guĂ©rit-il encore aujourd'hui ? J'ai besoin de me plonger dans la parole de Dieu, de dĂ©couvrir ce qu'elle dit. Puis j'ai besoin de la ⊠Bayless Conley Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu peut rĂ©parer ce qui est dĂ©truit (2/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Dieu pense Ă vous tout le ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopChrĂ©tien Musique Clip Dieu voit ma vie entiĂšre Dieu a notre vie dans sa main ; nous n'avons rien Ă craindre Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o TĂ©moignage Jesus Addict - JĂ©sus vient combler ton vide! Pourquoi JĂ©sus est venu sur la terre? Pourquoi JĂ©sus Christ viens encore dans l'Ă©glise? Et aussi...pourquoi il veux venir CHEZ ⊠Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o La paternitĂ© (ConnaĂźtre Dieu comme PĂšre) Musique C'est toujours pour moi un encouragement de dĂ©couvrir que des gens ont Ă©tĂ© bĂ©nis par mon enseignement. Mon enseignement ⊠Derek Prince Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Le serviteur fidĂšle et intelligent Lecture du jour, bonjour ! Et ce matin, je lue dans Luc chapitre 12 et Luc chapitre 13 qui fait ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 12.1-35 Luc 12.1-35 Luc 12.1-59 Luc 12.1-59 Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Les bĂ©nĂ©fices de l'obĂ©issance Ă Dieu - Pause vitaminĂ©e avec Joyce Parfois, les choses que Dieu nous demande de faire ne sont pas faciles, mais je vous dirai ceci. Toute personne ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Luc 12 : Dieu ne me dira pas: InsensĂ© | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Passer outre la culpabilitĂ© et la honte - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Pourquoi ? Parce que je suis fermement dĂ©cidĂ©e Ă faire toujours la volontĂ© de Dieu Ă tout prix. Alors je ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi prier si Dieu connaĂźt dĂ©jĂ l'avenir ? Pourquoi prier si Dieu connaĂźt dĂ©jĂ l'avenir ? Pour le chrĂ©tien, la priĂšre est censĂ©e ĂȘtre comme la respiration, plus ⊠Pourquoi prier si Dieu connaĂźt dĂ©jĂ l'avenir ? Parce qu'il a dĂ©cidĂ© de faire partenariat avec nous Parce qu'il veut nous transformer Ă travers la relation de la priĂšre Parce qu'il ne connaĂźt en fait pas l'avenir et a besoin de nous 285 participants Sur un total de 285 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Que faites-vous des ressources que Dieu vous a confiĂ©es ? (2/3) - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. La vraie vie n'est pas dans ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que signifie avoir la crainte de Dieu ? Que signifie avoir la crainte de Dieu ? Pour un incroyant, la crainte de Dieu est la crainte du jugement ⊠Que signifie avoir la crainte de Dieu ? C'est normal d'avoir peur du Tout-Puissant C'est avoir un profond respect pour notre crĂ©ateur Je ne sais pas 219 participants Sur un total de 219 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Saisissez la bĂ©nĂ©diction de Dieu pour vous Aujourd'hui dans RĂ©ponse avec BĂ©lez Conley. Parfois un frĂšre ou une sĆur reçoit une nouvelle voiture, ils obtiennent une promotion ⊠Bayless Conley Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement ThĂšme de l'annĂ©e 2025 - Partie 2 : Le TroisiĂšme Jour | Joseph Prince | New Creation TV Français Merci, pasteur Gabriel. Combien d'entre vous, en entendant ce tĂ©moignage, ont pensĂ© « Je veux aussi ĂȘtre cette bĂ©nĂ©diction ». ⊠Joseph Prince FR Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement URGENT ! PENSE Ă TA RĂCOMPENSE | MIKI HARDY | 05/04/2026 âš QUE FAIS-TU POUR LE ROYAUME DE DIEU ? â PRĂPARE-TOI AU RETOUR DU SEIGNEUR Dans ce message puissant, le ⊠CTMI - Church Team Ministries International Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Une fondation fissurĂ©e (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Grandir avec Dieu vous n'allez jamais avoir de paix avant de savoir qui vous ĂȘtes en crise et d'ĂȘtre heureux simplement parce que ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins ! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins ( Luc 12.30 ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins ( Luc 12.30 ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins ( Luc 12.30 ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Le son de sa voix JĂ©sus vĂ©cut sur la terre totalement dĂ©pendant de son PĂšre cĂ©leste. Notre Sauveur ne fit rien et ne dit rien ⊠David Wilkerson Luc 12.1-59 TopMessages Message texte MARCHONS DANS LA LUMIERE Rendez grĂąces⊠dans la lumiĂšre. ( Colossiens 1 /12 Ă 14). LâhĂ©ritage des saints est dans la lumiĂšre. Nous Ă©tions ⊠Jean Loussaut Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Luc 12.1-59 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Que pense Dieu de la prospĂ©ritĂ© ? Gardez-vous avec soin de toute soif de possĂ©der, car la vie dâun homme ne dĂ©pend pas de ses biens, mĂȘme ⊠Bayless Conley Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Votre gĂ©nĂ©rositĂ© procure un sens Ă votre vie Il est de ma ferme conviction que les grands leaders doivent possĂ©der un cĆur gĂ©nĂ©reux. Contrairement Ă ce que certains ⊠Pierre Bergeron Luc 12.1-59 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Luc 12.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement La vĂ©ritable signification du salut de Dieu Bonjour, cher ami. Le message d'aujourd'hui parlera de JĂ©sus en tant que sauveur. Mais Ă©coutez, la plupart des gens n'ont ⊠Bayless Conley Luc 11.1-59 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 11.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 8.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Et pourquoi ne discernez-vous pas par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Segond 1910 Et pourquoi ne discernez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Segond 1978 (Colombe) © Et pourquoi ne discernez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Parole de Vie © « Vous ne jugez pas par vous-mĂȘmes ce quâil convient de faire. Pourquoi donc ? Français Courant © « Pourquoi ne jugez-vous pas par vous-mĂȘmes de la juste façon dâagir ? Semeur © âPourquoi aussi ne discernez-vous pas par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Parole Vivante © Pourquoi aussi ne dĂ©cidez-vous pas pour vous-mĂȘmes ce quâil serait juste de faire ? Darby Et pourquoi aussi ne jugez-vous pas par vous-mĂȘmes de ce qui est juste ? Martin Et pourquoi aussi ne reconnaissez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Ostervald Et pourquoi ne discernez-vous pas aussi par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ί ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒÏâ áŒÎ±Ï Ïáż¶Îœ Îżáœ ÎșÏÎŻÎœÎ”ÏΔ Ï᜞ ÎŽÎŻÎșαÎčÎżÎœ; World English Bible Why don't you judge for yourselves what is right? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette derniĂšre accusation rend plus saisissante encore celle qui prĂ©cĂšde, et prĂ©pare l'avertissement qui va suivre. (verset 58, car.) Dans le domaine spirituel aussi, les auditeurs de JĂ©sus devraient juger par eux-mĂȘmes, sans que personne eĂ»t besoin de leur montrer les consĂ©quences Ă tirer de ces signes des temps. Leur conscience devrait suffire pour les convaincre de ce qui est juste, de ce qu'il y a Ă faire dans le danger actuel : se repentir de ses pĂ©chĂ©s et se rĂ©concilier avec Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Et 2532 pourquoi 5101 ne discernez-vous 2919 5719 pas 3756 de 575 vous-mĂȘmes 1438 ce qui est juste 1342 ? 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1342 - dikaiosjuste, qui observe la loi divine au sens large: droit, juste, vertueux, gardant les commandements ⊠1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JUSTIFICATIONI Le substantif « justification » ne se trouve que dans deux versets du N. T ( Ro 4:25 5:18 ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 32 29 Oh ! s'ils Ă©taient sages ! Ils considĂ©reraient ceci, ils rĂ©flĂ©chiraient Ă ce qui leur arrivera Ă la fin. Matthieu 15 10 Et ayant appelĂ© le peuple, il leur dit : 11 Ăcoutez, et comprenez ceci : Ce n'est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l'homme ; mais ce qui sort de la bouche, c'est ce qui souille l'homme. 12 Alors ses disciples, s'approchant, lui dirent : N'as-tu pas remarquĂ© que les pharisiens ont Ă©tĂ© scandalisĂ©s quand ils ont entendu ce discours ? 13 Mais il rĂ©pondit : Toute plante que mon PĂšre cĂ©leste n'a point plantĂ©e, sera dĂ©racinĂ©e. 14 Laissez-les ; ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; que si un aveugle conduit un autre aveugle, ils tomberont tous deux dans la fosse. Matthieu 21 21 JĂ©sus, rĂ©pondant, leur dit : Je vous dis en vĂ©ritĂ© que si vous aviez la foi, et si vous ne doutiez point, non seulement vous feriez ce qui a Ă©tĂ© fait au figuier ; mais mĂȘme, si vous disiez Ă cette montagne : Ote-toi de lĂ , et te jette dans la mer, cela se ferait. 32 Car Jean est venu Ă vous dans la voie de la justice, et vous ne l'avez point cru ; mais les pĂ©agers et les femmes de mauvaise vie l'ont cru ; et vous, ayant vu cela, vous ne vous ĂȘtes point repentis ensuite pour le croire. Luc 12 57 Et pourquoi ne discernez-vous pas aussi par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Luc 21 30 Quand ils poussent, vous jugez de vous-mĂȘmes, en les voyant, que l'Ă©tĂ© est proche. Jean 7 24 Ne jugez point selon l'apparence, mais jugez selon la justice. Actes 2 40 Et il les conjurait par plusieurs autres discours et les exhortait, en disant : Sauvez-vous de cette race perverse. Actes 13 26 C'est Ă vous, hommes frĂšres, enfants de la race d'Abraham, et Ă vous qui craignez Dieu, que cette parole de salut est adressĂ©e. 27 Car les habitants de JĂ©rusalem et leurs magistrats, l'ayant mĂ©connu, ont accompli, en le condamnant, les paroles des prophĂštes, qui se lisent chaque jour de sabbat. 28 Et sans avoir aucun motif de le mettre Ă mort, ils demandĂšrent Ă Pilate de le faire mourir. 29 Puis quand ils eurent accompli tout ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit de lui, on l'ĂŽta du bois, et on le mit dans un sĂ©pulcre. 30 Mais Dieu l'a ressuscitĂ© des morts ; 31 Et il a Ă©tĂ© vu, pendant plusieurs jours, de ceux qui Ă©taient montĂ©s avec lui de GalilĂ©e Ă JĂ©rusalem, lesquels sont ses tĂ©moins devant le peuple. 32 Et nous aussi, nous vous annonçons la bonne nouvelle que la promesse qui avait Ă©tĂ© faite Ă nos pĂšres, 33 Dieu l'a accomplie pour nous leurs enfants, lorsqu'il a suscitĂ© JĂ©sus ; comme il est Ă©crit dans le psaume second : Tu es mon fils, je t'ai engendrĂ© aujourd'hui. 34 Mais qu'il l'ait ressuscitĂ© des morts, de telle sorte qu'il ne retourne plus Ă la corruption, il en a parlĂ© ainsi : Je vous tiendrai fidĂšlement les promesses sacrĂ©es faites Ă David. 35 C'est pourquoi il dit aussi dans un autre psaume : Tu ne permettras point que ton Saint voie la corruption. 36 Or David, aprĂšs avoir servi en son temps au dessein de Dieu, est mort, et a Ă©tĂ© mis avec ses pĂšres, et a vu la corruption ; 37 Mais celui que Dieu a ressuscitĂ©, n'a point vu la corruption. 38 Sachez donc, hommes frĂšres, que c'est par lui que la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s vous est annoncĂ©e ; 1 Corinthiens 11 14 La nature elle-mĂȘme ne vous apprend-elle pas qu'il est honteux Ă l'homme de porter de longs cheveux ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement 1018-2 - ArmĂ© et dangereux (2/2) Vous ĂȘtes armĂ©s et dangereux. Soyez alerte, soyez vivant. Dieu, je vais entrer lĂ -dedans et je vais recevoir. Je veux ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - Apprenez Ă donner - 367 Musique Ăcoutez-moi, si quelqu'un vous a blessĂ©, Dieu est un Dieu de justice et il vous rendra le double pour ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement ArmĂ©s et dangereux (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Vous ĂȘtes armĂ©s et dangereux. Soyez alerte, soyez vivant. Dieu, je vais entrer lĂ -dedans et je vais recevoir. Je veux ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment les mots et les pensĂ©es impactent notre santĂ© ? (2/2) - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Donc, nous devons comprendre que ce ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Ămissions Connaissez-vous le grand avertissement de Dieu ? La Parole Vivante-081 Question: Connaissez-vous le grand avertissement de Dieu ? Avec Karo VallĂ©e Pasteur: RĂ©jean Joly TĂ©moignage: AngĂšle Germain ⊠La Parole Vivante Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu guĂ©rit-il encore aujourd'hui ? J'ai besoin de me plonger dans la parole de Dieu, de dĂ©couvrir ce qu'elle dit. Puis j'ai besoin de la ⊠Bayless Conley Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu peut rĂ©parer ce qui est dĂ©truit (2/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Dieu pense Ă vous tout le ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopChrĂ©tien Musique Clip Dieu voit ma vie entiĂšre Dieu a notre vie dans sa main ; nous n'avons rien Ă craindre Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o TĂ©moignage Jesus Addict - JĂ©sus vient combler ton vide! Pourquoi JĂ©sus est venu sur la terre? Pourquoi JĂ©sus Christ viens encore dans l'Ă©glise? Et aussi...pourquoi il veux venir CHEZ ⊠Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o La paternitĂ© (ConnaĂźtre Dieu comme PĂšre) Musique C'est toujours pour moi un encouragement de dĂ©couvrir que des gens ont Ă©tĂ© bĂ©nis par mon enseignement. Mon enseignement ⊠Derek Prince Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Le serviteur fidĂšle et intelligent Lecture du jour, bonjour ! Et ce matin, je lue dans Luc chapitre 12 et Luc chapitre 13 qui fait ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 12.1-35 Luc 12.1-35 Luc 12.1-59 Luc 12.1-59 Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Les bĂ©nĂ©fices de l'obĂ©issance Ă Dieu - Pause vitaminĂ©e avec Joyce Parfois, les choses que Dieu nous demande de faire ne sont pas faciles, mais je vous dirai ceci. Toute personne ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Luc 12 : Dieu ne me dira pas: InsensĂ© | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Passer outre la culpabilitĂ© et la honte - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Pourquoi ? Parce que je suis fermement dĂ©cidĂ©e Ă faire toujours la volontĂ© de Dieu Ă tout prix. Alors je ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi prier si Dieu connaĂźt dĂ©jĂ l'avenir ? Pourquoi prier si Dieu connaĂźt dĂ©jĂ l'avenir ? Pour le chrĂ©tien, la priĂšre est censĂ©e ĂȘtre comme la respiration, plus ⊠Pourquoi prier si Dieu connaĂźt dĂ©jĂ l'avenir ? Parce qu'il a dĂ©cidĂ© de faire partenariat avec nous Parce qu'il veut nous transformer Ă travers la relation de la priĂšre Parce qu'il ne connaĂźt en fait pas l'avenir et a besoin de nous 285 participants Sur un total de 285 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Que faites-vous des ressources que Dieu vous a confiĂ©es ? (2/3) - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. La vraie vie n'est pas dans ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que signifie avoir la crainte de Dieu ? Que signifie avoir la crainte de Dieu ? Pour un incroyant, la crainte de Dieu est la crainte du jugement ⊠Que signifie avoir la crainte de Dieu ? C'est normal d'avoir peur du Tout-Puissant C'est avoir un profond respect pour notre crĂ©ateur Je ne sais pas 219 participants Sur un total de 219 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Saisissez la bĂ©nĂ©diction de Dieu pour vous Aujourd'hui dans RĂ©ponse avec BĂ©lez Conley. Parfois un frĂšre ou une sĆur reçoit une nouvelle voiture, ils obtiennent une promotion ⊠Bayless Conley Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement ThĂšme de l'annĂ©e 2025 - Partie 2 : Le TroisiĂšme Jour | Joseph Prince | New Creation TV Français Merci, pasteur Gabriel. Combien d'entre vous, en entendant ce tĂ©moignage, ont pensĂ© « Je veux aussi ĂȘtre cette bĂ©nĂ©diction ». ⊠Joseph Prince FR Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement URGENT ! PENSE Ă TA RĂCOMPENSE | MIKI HARDY | 05/04/2026 âš QUE FAIS-TU POUR LE ROYAUME DE DIEU ? â PRĂPARE-TOI AU RETOUR DU SEIGNEUR Dans ce message puissant, le ⊠CTMI - Church Team Ministries International Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Une fondation fissurĂ©e (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Grandir avec Dieu vous n'allez jamais avoir de paix avant de savoir qui vous ĂȘtes en crise et d'ĂȘtre heureux simplement parce que ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins ! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins ( Luc 12.30 ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins ( Luc 12.30 ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins ( Luc 12.30 ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Le son de sa voix JĂ©sus vĂ©cut sur la terre totalement dĂ©pendant de son PĂšre cĂ©leste. Notre Sauveur ne fit rien et ne dit rien ⊠David Wilkerson Luc 12.1-59 TopMessages Message texte MARCHONS DANS LA LUMIERE Rendez grĂąces⊠dans la lumiĂšre. ( Colossiens 1 /12 Ă 14). LâhĂ©ritage des saints est dans la lumiĂšre. Nous Ă©tions ⊠Jean Loussaut Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Luc 12.1-59 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Que pense Dieu de la prospĂ©ritĂ© ? Gardez-vous avec soin de toute soif de possĂ©der, car la vie dâun homme ne dĂ©pend pas de ses biens, mĂȘme ⊠Bayless Conley Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Votre gĂ©nĂ©rositĂ© procure un sens Ă votre vie Il est de ma ferme conviction que les grands leaders doivent possĂ©der un cĆur gĂ©nĂ©reux. Contrairement Ă ce que certains ⊠Pierre Bergeron Luc 12.1-59 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Luc 12.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement La vĂ©ritable signification du salut de Dieu Bonjour, cher ami. Le message d'aujourd'hui parlera de JĂ©sus en tant que sauveur. Mais Ă©coutez, la plupart des gens n'ont ⊠Bayless Conley Luc 11.1-59 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 11.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 8.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Et pourquoi ne discernez-vous pas par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Segond 1910 Et pourquoi ne discernez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Segond 1978 (Colombe) © Et pourquoi ne discernez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Parole de Vie © « Vous ne jugez pas par vous-mĂȘmes ce quâil convient de faire. Pourquoi donc ? Français Courant © « Pourquoi ne jugez-vous pas par vous-mĂȘmes de la juste façon dâagir ? Semeur © âPourquoi aussi ne discernez-vous pas par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Parole Vivante © Pourquoi aussi ne dĂ©cidez-vous pas pour vous-mĂȘmes ce quâil serait juste de faire ? Darby Et pourquoi aussi ne jugez-vous pas par vous-mĂȘmes de ce qui est juste ? Martin Et pourquoi aussi ne reconnaissez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Ostervald Et pourquoi ne discernez-vous pas aussi par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ί ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒÏâ áŒÎ±Ï Ïáż¶Îœ Îżáœ ÎșÏÎŻÎœÎ”ÏΔ Ï᜞ ÎŽÎŻÎșαÎčÎżÎœ; World English Bible Why don't you judge for yourselves what is right? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette derniĂšre accusation rend plus saisissante encore celle qui prĂ©cĂšde, et prĂ©pare l'avertissement qui va suivre. (verset 58, car.) Dans le domaine spirituel aussi, les auditeurs de JĂ©sus devraient juger par eux-mĂȘmes, sans que personne eĂ»t besoin de leur montrer les consĂ©quences Ă tirer de ces signes des temps. Leur conscience devrait suffire pour les convaincre de ce qui est juste, de ce qu'il y a Ă faire dans le danger actuel : se repentir de ses pĂ©chĂ©s et se rĂ©concilier avec Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Et 2532 pourquoi 5101 ne discernez-vous 2919 5719 pas 3756 de 575 vous-mĂȘmes 1438 ce qui est juste 1342 ? 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1342 - dikaiosjuste, qui observe la loi divine au sens large: droit, juste, vertueux, gardant les commandements ⊠1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JUSTIFICATIONI Le substantif « justification » ne se trouve que dans deux versets du N. T ( Ro 4:25 5:18 ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 32 29 Oh ! s'ils Ă©taient sages ! Ils considĂ©reraient ceci, ils rĂ©flĂ©chiraient Ă ce qui leur arrivera Ă la fin. Matthieu 15 10 Et ayant appelĂ© le peuple, il leur dit : 11 Ăcoutez, et comprenez ceci : Ce n'est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l'homme ; mais ce qui sort de la bouche, c'est ce qui souille l'homme. 12 Alors ses disciples, s'approchant, lui dirent : N'as-tu pas remarquĂ© que les pharisiens ont Ă©tĂ© scandalisĂ©s quand ils ont entendu ce discours ? 13 Mais il rĂ©pondit : Toute plante que mon PĂšre cĂ©leste n'a point plantĂ©e, sera dĂ©racinĂ©e. 14 Laissez-les ; ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; que si un aveugle conduit un autre aveugle, ils tomberont tous deux dans la fosse. Matthieu 21 21 JĂ©sus, rĂ©pondant, leur dit : Je vous dis en vĂ©ritĂ© que si vous aviez la foi, et si vous ne doutiez point, non seulement vous feriez ce qui a Ă©tĂ© fait au figuier ; mais mĂȘme, si vous disiez Ă cette montagne : Ote-toi de lĂ , et te jette dans la mer, cela se ferait. 32 Car Jean est venu Ă vous dans la voie de la justice, et vous ne l'avez point cru ; mais les pĂ©agers et les femmes de mauvaise vie l'ont cru ; et vous, ayant vu cela, vous ne vous ĂȘtes point repentis ensuite pour le croire. Luc 12 57 Et pourquoi ne discernez-vous pas aussi par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Luc 21 30 Quand ils poussent, vous jugez de vous-mĂȘmes, en les voyant, que l'Ă©tĂ© est proche. Jean 7 24 Ne jugez point selon l'apparence, mais jugez selon la justice. Actes 2 40 Et il les conjurait par plusieurs autres discours et les exhortait, en disant : Sauvez-vous de cette race perverse. Actes 13 26 C'est Ă vous, hommes frĂšres, enfants de la race d'Abraham, et Ă vous qui craignez Dieu, que cette parole de salut est adressĂ©e. 27 Car les habitants de JĂ©rusalem et leurs magistrats, l'ayant mĂ©connu, ont accompli, en le condamnant, les paroles des prophĂštes, qui se lisent chaque jour de sabbat. 28 Et sans avoir aucun motif de le mettre Ă mort, ils demandĂšrent Ă Pilate de le faire mourir. 29 Puis quand ils eurent accompli tout ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit de lui, on l'ĂŽta du bois, et on le mit dans un sĂ©pulcre. 30 Mais Dieu l'a ressuscitĂ© des morts ; 31 Et il a Ă©tĂ© vu, pendant plusieurs jours, de ceux qui Ă©taient montĂ©s avec lui de GalilĂ©e Ă JĂ©rusalem, lesquels sont ses tĂ©moins devant le peuple. 32 Et nous aussi, nous vous annonçons la bonne nouvelle que la promesse qui avait Ă©tĂ© faite Ă nos pĂšres, 33 Dieu l'a accomplie pour nous leurs enfants, lorsqu'il a suscitĂ© JĂ©sus ; comme il est Ă©crit dans le psaume second : Tu es mon fils, je t'ai engendrĂ© aujourd'hui. 34 Mais qu'il l'ait ressuscitĂ© des morts, de telle sorte qu'il ne retourne plus Ă la corruption, il en a parlĂ© ainsi : Je vous tiendrai fidĂšlement les promesses sacrĂ©es faites Ă David. 35 C'est pourquoi il dit aussi dans un autre psaume : Tu ne permettras point que ton Saint voie la corruption. 36 Or David, aprĂšs avoir servi en son temps au dessein de Dieu, est mort, et a Ă©tĂ© mis avec ses pĂšres, et a vu la corruption ; 37 Mais celui que Dieu a ressuscitĂ©, n'a point vu la corruption. 38 Sachez donc, hommes frĂšres, que c'est par lui que la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s vous est annoncĂ©e ; 1 Corinthiens 11 14 La nature elle-mĂȘme ne vous apprend-elle pas qu'il est honteux Ă l'homme de porter de longs cheveux ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - Apprenez Ă donner - 367 Musique Ăcoutez-moi, si quelqu'un vous a blessĂ©, Dieu est un Dieu de justice et il vous rendra le double pour ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement ArmĂ©s et dangereux (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Vous ĂȘtes armĂ©s et dangereux. Soyez alerte, soyez vivant. Dieu, je vais entrer lĂ -dedans et je vais recevoir. Je veux ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment les mots et les pensĂ©es impactent notre santĂ© ? (2/2) - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Donc, nous devons comprendre que ce ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Ămissions Connaissez-vous le grand avertissement de Dieu ? La Parole Vivante-081 Question: Connaissez-vous le grand avertissement de Dieu ? Avec Karo VallĂ©e Pasteur: RĂ©jean Joly TĂ©moignage: AngĂšle Germain ⊠La Parole Vivante Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu guĂ©rit-il encore aujourd'hui ? J'ai besoin de me plonger dans la parole de Dieu, de dĂ©couvrir ce qu'elle dit. Puis j'ai besoin de la ⊠Bayless Conley Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu peut rĂ©parer ce qui est dĂ©truit (2/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Dieu pense Ă vous tout le ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopChrĂ©tien Musique Clip Dieu voit ma vie entiĂšre Dieu a notre vie dans sa main ; nous n'avons rien Ă craindre Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o TĂ©moignage Jesus Addict - JĂ©sus vient combler ton vide! Pourquoi JĂ©sus est venu sur la terre? Pourquoi JĂ©sus Christ viens encore dans l'Ă©glise? Et aussi...pourquoi il veux venir CHEZ ⊠Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o La paternitĂ© (ConnaĂźtre Dieu comme PĂšre) Musique C'est toujours pour moi un encouragement de dĂ©couvrir que des gens ont Ă©tĂ© bĂ©nis par mon enseignement. Mon enseignement ⊠Derek Prince Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Le serviteur fidĂšle et intelligent Lecture du jour, bonjour ! Et ce matin, je lue dans Luc chapitre 12 et Luc chapitre 13 qui fait ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 12.1-35 Luc 12.1-35 Luc 12.1-59 Luc 12.1-59 Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Les bĂ©nĂ©fices de l'obĂ©issance Ă Dieu - Pause vitaminĂ©e avec Joyce Parfois, les choses que Dieu nous demande de faire ne sont pas faciles, mais je vous dirai ceci. Toute personne ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Luc 12 : Dieu ne me dira pas: InsensĂ© | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Passer outre la culpabilitĂ© et la honte - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Pourquoi ? Parce que je suis fermement dĂ©cidĂ©e Ă faire toujours la volontĂ© de Dieu Ă tout prix. Alors je ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi prier si Dieu connaĂźt dĂ©jĂ l'avenir ? Pourquoi prier si Dieu connaĂźt dĂ©jĂ l'avenir ? Pour le chrĂ©tien, la priĂšre est censĂ©e ĂȘtre comme la respiration, plus ⊠Pourquoi prier si Dieu connaĂźt dĂ©jĂ l'avenir ? Parce qu'il a dĂ©cidĂ© de faire partenariat avec nous Parce qu'il veut nous transformer Ă travers la relation de la priĂšre Parce qu'il ne connaĂźt en fait pas l'avenir et a besoin de nous 285 participants Sur un total de 285 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Que faites-vous des ressources que Dieu vous a confiĂ©es ? (2/3) - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. La vraie vie n'est pas dans ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que signifie avoir la crainte de Dieu ? Que signifie avoir la crainte de Dieu ? Pour un incroyant, la crainte de Dieu est la crainte du jugement ⊠Que signifie avoir la crainte de Dieu ? C'est normal d'avoir peur du Tout-Puissant C'est avoir un profond respect pour notre crĂ©ateur Je ne sais pas 219 participants Sur un total de 219 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Saisissez la bĂ©nĂ©diction de Dieu pour vous Aujourd'hui dans RĂ©ponse avec BĂ©lez Conley. Parfois un frĂšre ou une sĆur reçoit une nouvelle voiture, ils obtiennent une promotion ⊠Bayless Conley Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement ThĂšme de l'annĂ©e 2025 - Partie 2 : Le TroisiĂšme Jour | Joseph Prince | New Creation TV Français Merci, pasteur Gabriel. Combien d'entre vous, en entendant ce tĂ©moignage, ont pensĂ© « Je veux aussi ĂȘtre cette bĂ©nĂ©diction ». ⊠Joseph Prince FR Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement URGENT ! PENSE Ă TA RĂCOMPENSE | MIKI HARDY | 05/04/2026 âš QUE FAIS-TU POUR LE ROYAUME DE DIEU ? â PRĂPARE-TOI AU RETOUR DU SEIGNEUR Dans ce message puissant, le ⊠CTMI - Church Team Ministries International Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Une fondation fissurĂ©e (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Grandir avec Dieu vous n'allez jamais avoir de paix avant de savoir qui vous ĂȘtes en crise et d'ĂȘtre heureux simplement parce que ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins ! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins ( Luc 12.30 ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins ( Luc 12.30 ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins ( Luc 12.30 ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Le son de sa voix JĂ©sus vĂ©cut sur la terre totalement dĂ©pendant de son PĂšre cĂ©leste. Notre Sauveur ne fit rien et ne dit rien ⊠David Wilkerson Luc 12.1-59 TopMessages Message texte MARCHONS DANS LA LUMIERE Rendez grĂąces⊠dans la lumiĂšre. ( Colossiens 1 /12 Ă 14). LâhĂ©ritage des saints est dans la lumiĂšre. Nous Ă©tions ⊠Jean Loussaut Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Luc 12.1-59 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Que pense Dieu de la prospĂ©ritĂ© ? Gardez-vous avec soin de toute soif de possĂ©der, car la vie dâun homme ne dĂ©pend pas de ses biens, mĂȘme ⊠Bayless Conley Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Votre gĂ©nĂ©rositĂ© procure un sens Ă votre vie Il est de ma ferme conviction que les grands leaders doivent possĂ©der un cĆur gĂ©nĂ©reux. Contrairement Ă ce que certains ⊠Pierre Bergeron Luc 12.1-59 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Luc 12.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement La vĂ©ritable signification du salut de Dieu Bonjour, cher ami. Le message d'aujourd'hui parlera de JĂ©sus en tant que sauveur. Mais Ă©coutez, la plupart des gens n'ont ⊠Bayless Conley Luc 11.1-59 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 11.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 8.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Et pourquoi ne discernez-vous pas par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Segond 1910 Et pourquoi ne discernez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Segond 1978 (Colombe) © Et pourquoi ne discernez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Parole de Vie © « Vous ne jugez pas par vous-mĂȘmes ce quâil convient de faire. Pourquoi donc ? Français Courant © « Pourquoi ne jugez-vous pas par vous-mĂȘmes de la juste façon dâagir ? Semeur © âPourquoi aussi ne discernez-vous pas par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Parole Vivante © Pourquoi aussi ne dĂ©cidez-vous pas pour vous-mĂȘmes ce quâil serait juste de faire ? Darby Et pourquoi aussi ne jugez-vous pas par vous-mĂȘmes de ce qui est juste ? Martin Et pourquoi aussi ne reconnaissez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Ostervald Et pourquoi ne discernez-vous pas aussi par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ί ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒÏâ áŒÎ±Ï Ïáż¶Îœ Îżáœ ÎșÏÎŻÎœÎ”ÏΔ Ï᜞ ÎŽÎŻÎșαÎčÎżÎœ; World English Bible Why don't you judge for yourselves what is right? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette derniĂšre accusation rend plus saisissante encore celle qui prĂ©cĂšde, et prĂ©pare l'avertissement qui va suivre. (verset 58, car.) Dans le domaine spirituel aussi, les auditeurs de JĂ©sus devraient juger par eux-mĂȘmes, sans que personne eĂ»t besoin de leur montrer les consĂ©quences Ă tirer de ces signes des temps. Leur conscience devrait suffire pour les convaincre de ce qui est juste, de ce qu'il y a Ă faire dans le danger actuel : se repentir de ses pĂ©chĂ©s et se rĂ©concilier avec Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Et 2532 pourquoi 5101 ne discernez-vous 2919 5719 pas 3756 de 575 vous-mĂȘmes 1438 ce qui est juste 1342 ? 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1342 - dikaiosjuste, qui observe la loi divine au sens large: droit, juste, vertueux, gardant les commandements ⊠1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JUSTIFICATIONI Le substantif « justification » ne se trouve que dans deux versets du N. T ( Ro 4:25 5:18 ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 32 29 Oh ! s'ils Ă©taient sages ! Ils considĂ©reraient ceci, ils rĂ©flĂ©chiraient Ă ce qui leur arrivera Ă la fin. Matthieu 15 10 Et ayant appelĂ© le peuple, il leur dit : 11 Ăcoutez, et comprenez ceci : Ce n'est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l'homme ; mais ce qui sort de la bouche, c'est ce qui souille l'homme. 12 Alors ses disciples, s'approchant, lui dirent : N'as-tu pas remarquĂ© que les pharisiens ont Ă©tĂ© scandalisĂ©s quand ils ont entendu ce discours ? 13 Mais il rĂ©pondit : Toute plante que mon PĂšre cĂ©leste n'a point plantĂ©e, sera dĂ©racinĂ©e. 14 Laissez-les ; ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; que si un aveugle conduit un autre aveugle, ils tomberont tous deux dans la fosse. Matthieu 21 21 JĂ©sus, rĂ©pondant, leur dit : Je vous dis en vĂ©ritĂ© que si vous aviez la foi, et si vous ne doutiez point, non seulement vous feriez ce qui a Ă©tĂ© fait au figuier ; mais mĂȘme, si vous disiez Ă cette montagne : Ote-toi de lĂ , et te jette dans la mer, cela se ferait. 32 Car Jean est venu Ă vous dans la voie de la justice, et vous ne l'avez point cru ; mais les pĂ©agers et les femmes de mauvaise vie l'ont cru ; et vous, ayant vu cela, vous ne vous ĂȘtes point repentis ensuite pour le croire. Luc 12 57 Et pourquoi ne discernez-vous pas aussi par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Luc 21 30 Quand ils poussent, vous jugez de vous-mĂȘmes, en les voyant, que l'Ă©tĂ© est proche. Jean 7 24 Ne jugez point selon l'apparence, mais jugez selon la justice. Actes 2 40 Et il les conjurait par plusieurs autres discours et les exhortait, en disant : Sauvez-vous de cette race perverse. Actes 13 26 C'est Ă vous, hommes frĂšres, enfants de la race d'Abraham, et Ă vous qui craignez Dieu, que cette parole de salut est adressĂ©e. 27 Car les habitants de JĂ©rusalem et leurs magistrats, l'ayant mĂ©connu, ont accompli, en le condamnant, les paroles des prophĂštes, qui se lisent chaque jour de sabbat. 28 Et sans avoir aucun motif de le mettre Ă mort, ils demandĂšrent Ă Pilate de le faire mourir. 29 Puis quand ils eurent accompli tout ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit de lui, on l'ĂŽta du bois, et on le mit dans un sĂ©pulcre. 30 Mais Dieu l'a ressuscitĂ© des morts ; 31 Et il a Ă©tĂ© vu, pendant plusieurs jours, de ceux qui Ă©taient montĂ©s avec lui de GalilĂ©e Ă JĂ©rusalem, lesquels sont ses tĂ©moins devant le peuple. 32 Et nous aussi, nous vous annonçons la bonne nouvelle que la promesse qui avait Ă©tĂ© faite Ă nos pĂšres, 33 Dieu l'a accomplie pour nous leurs enfants, lorsqu'il a suscitĂ© JĂ©sus ; comme il est Ă©crit dans le psaume second : Tu es mon fils, je t'ai engendrĂ© aujourd'hui. 34 Mais qu'il l'ait ressuscitĂ© des morts, de telle sorte qu'il ne retourne plus Ă la corruption, il en a parlĂ© ainsi : Je vous tiendrai fidĂšlement les promesses sacrĂ©es faites Ă David. 35 C'est pourquoi il dit aussi dans un autre psaume : Tu ne permettras point que ton Saint voie la corruption. 36 Or David, aprĂšs avoir servi en son temps au dessein de Dieu, est mort, et a Ă©tĂ© mis avec ses pĂšres, et a vu la corruption ; 37 Mais celui que Dieu a ressuscitĂ©, n'a point vu la corruption. 38 Sachez donc, hommes frĂšres, que c'est par lui que la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s vous est annoncĂ©e ; 1 Corinthiens 11 14 La nature elle-mĂȘme ne vous apprend-elle pas qu'il est honteux Ă l'homme de porter de longs cheveux ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement ArmĂ©s et dangereux (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Vous ĂȘtes armĂ©s et dangereux. Soyez alerte, soyez vivant. Dieu, je vais entrer lĂ -dedans et je vais recevoir. Je veux ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment les mots et les pensĂ©es impactent notre santĂ© ? (2/2) - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Donc, nous devons comprendre que ce ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Ămissions Connaissez-vous le grand avertissement de Dieu ? La Parole Vivante-081 Question: Connaissez-vous le grand avertissement de Dieu ? Avec Karo VallĂ©e Pasteur: RĂ©jean Joly TĂ©moignage: AngĂšle Germain ⊠La Parole Vivante Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu guĂ©rit-il encore aujourd'hui ? J'ai besoin de me plonger dans la parole de Dieu, de dĂ©couvrir ce qu'elle dit. Puis j'ai besoin de la ⊠Bayless Conley Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu peut rĂ©parer ce qui est dĂ©truit (2/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Dieu pense Ă vous tout le ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopChrĂ©tien Musique Clip Dieu voit ma vie entiĂšre Dieu a notre vie dans sa main ; nous n'avons rien Ă craindre Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o TĂ©moignage Jesus Addict - JĂ©sus vient combler ton vide! Pourquoi JĂ©sus est venu sur la terre? Pourquoi JĂ©sus Christ viens encore dans l'Ă©glise? Et aussi...pourquoi il veux venir CHEZ ⊠Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o La paternitĂ© (ConnaĂźtre Dieu comme PĂšre) Musique C'est toujours pour moi un encouragement de dĂ©couvrir que des gens ont Ă©tĂ© bĂ©nis par mon enseignement. Mon enseignement ⊠Derek Prince Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Le serviteur fidĂšle et intelligent Lecture du jour, bonjour ! Et ce matin, je lue dans Luc chapitre 12 et Luc chapitre 13 qui fait ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 12.1-35 Luc 12.1-35 Luc 12.1-59 Luc 12.1-59 Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Les bĂ©nĂ©fices de l'obĂ©issance Ă Dieu - Pause vitaminĂ©e avec Joyce Parfois, les choses que Dieu nous demande de faire ne sont pas faciles, mais je vous dirai ceci. Toute personne ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Luc 12 : Dieu ne me dira pas: InsensĂ© | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Passer outre la culpabilitĂ© et la honte - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Pourquoi ? Parce que je suis fermement dĂ©cidĂ©e Ă faire toujours la volontĂ© de Dieu Ă tout prix. Alors je ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi prier si Dieu connaĂźt dĂ©jĂ l'avenir ? Pourquoi prier si Dieu connaĂźt dĂ©jĂ l'avenir ? Pour le chrĂ©tien, la priĂšre est censĂ©e ĂȘtre comme la respiration, plus ⊠Pourquoi prier si Dieu connaĂźt dĂ©jĂ l'avenir ? Parce qu'il a dĂ©cidĂ© de faire partenariat avec nous Parce qu'il veut nous transformer Ă travers la relation de la priĂšre Parce qu'il ne connaĂźt en fait pas l'avenir et a besoin de nous 285 participants Sur un total de 285 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Que faites-vous des ressources que Dieu vous a confiĂ©es ? (2/3) - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. La vraie vie n'est pas dans ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que signifie avoir la crainte de Dieu ? Que signifie avoir la crainte de Dieu ? Pour un incroyant, la crainte de Dieu est la crainte du jugement ⊠Que signifie avoir la crainte de Dieu ? C'est normal d'avoir peur du Tout-Puissant C'est avoir un profond respect pour notre crĂ©ateur Je ne sais pas 219 participants Sur un total de 219 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Saisissez la bĂ©nĂ©diction de Dieu pour vous Aujourd'hui dans RĂ©ponse avec BĂ©lez Conley. Parfois un frĂšre ou une sĆur reçoit une nouvelle voiture, ils obtiennent une promotion ⊠Bayless Conley Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement ThĂšme de l'annĂ©e 2025 - Partie 2 : Le TroisiĂšme Jour | Joseph Prince | New Creation TV Français Merci, pasteur Gabriel. Combien d'entre vous, en entendant ce tĂ©moignage, ont pensĂ© « Je veux aussi ĂȘtre cette bĂ©nĂ©diction ». ⊠Joseph Prince FR Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement URGENT ! PENSE Ă TA RĂCOMPENSE | MIKI HARDY | 05/04/2026 âš QUE FAIS-TU POUR LE ROYAUME DE DIEU ? â PRĂPARE-TOI AU RETOUR DU SEIGNEUR Dans ce message puissant, le ⊠CTMI - Church Team Ministries International Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Une fondation fissurĂ©e (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Grandir avec Dieu vous n'allez jamais avoir de paix avant de savoir qui vous ĂȘtes en crise et d'ĂȘtre heureux simplement parce que ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins ! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins ( Luc 12.30 ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins ( Luc 12.30 ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins ( Luc 12.30 ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Le son de sa voix JĂ©sus vĂ©cut sur la terre totalement dĂ©pendant de son PĂšre cĂ©leste. Notre Sauveur ne fit rien et ne dit rien ⊠David Wilkerson Luc 12.1-59 TopMessages Message texte MARCHONS DANS LA LUMIERE Rendez grĂąces⊠dans la lumiĂšre. ( Colossiens 1 /12 Ă 14). LâhĂ©ritage des saints est dans la lumiĂšre. Nous Ă©tions ⊠Jean Loussaut Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Luc 12.1-59 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Que pense Dieu de la prospĂ©ritĂ© ? Gardez-vous avec soin de toute soif de possĂ©der, car la vie dâun homme ne dĂ©pend pas de ses biens, mĂȘme ⊠Bayless Conley Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Votre gĂ©nĂ©rositĂ© procure un sens Ă votre vie Il est de ma ferme conviction que les grands leaders doivent possĂ©der un cĆur gĂ©nĂ©reux. Contrairement Ă ce que certains ⊠Pierre Bergeron Luc 12.1-59 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Luc 12.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement La vĂ©ritable signification du salut de Dieu Bonjour, cher ami. Le message d'aujourd'hui parlera de JĂ©sus en tant que sauveur. Mais Ă©coutez, la plupart des gens n'ont ⊠Bayless Conley Luc 11.1-59 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 11.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 8.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Et pourquoi ne discernez-vous pas par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Segond 1910 Et pourquoi ne discernez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Segond 1978 (Colombe) © Et pourquoi ne discernez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Parole de Vie © « Vous ne jugez pas par vous-mĂȘmes ce quâil convient de faire. Pourquoi donc ? Français Courant © « Pourquoi ne jugez-vous pas par vous-mĂȘmes de la juste façon dâagir ? Semeur © âPourquoi aussi ne discernez-vous pas par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Parole Vivante © Pourquoi aussi ne dĂ©cidez-vous pas pour vous-mĂȘmes ce quâil serait juste de faire ? Darby Et pourquoi aussi ne jugez-vous pas par vous-mĂȘmes de ce qui est juste ? Martin Et pourquoi aussi ne reconnaissez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Ostervald Et pourquoi ne discernez-vous pas aussi par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ί ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒÏâ áŒÎ±Ï Ïáż¶Îœ Îżáœ ÎșÏÎŻÎœÎ”ÏΔ Ï᜞ ÎŽÎŻÎșαÎčÎżÎœ; World English Bible Why don't you judge for yourselves what is right? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette derniĂšre accusation rend plus saisissante encore celle qui prĂ©cĂšde, et prĂ©pare l'avertissement qui va suivre. (verset 58, car.) Dans le domaine spirituel aussi, les auditeurs de JĂ©sus devraient juger par eux-mĂȘmes, sans que personne eĂ»t besoin de leur montrer les consĂ©quences Ă tirer de ces signes des temps. Leur conscience devrait suffire pour les convaincre de ce qui est juste, de ce qu'il y a Ă faire dans le danger actuel : se repentir de ses pĂ©chĂ©s et se rĂ©concilier avec Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Et 2532 pourquoi 5101 ne discernez-vous 2919 5719 pas 3756 de 575 vous-mĂȘmes 1438 ce qui est juste 1342 ? 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1342 - dikaiosjuste, qui observe la loi divine au sens large: droit, juste, vertueux, gardant les commandements ⊠1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JUSTIFICATIONI Le substantif « justification » ne se trouve que dans deux versets du N. T ( Ro 4:25 5:18 ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 32 29 Oh ! s'ils Ă©taient sages ! Ils considĂ©reraient ceci, ils rĂ©flĂ©chiraient Ă ce qui leur arrivera Ă la fin. Matthieu 15 10 Et ayant appelĂ© le peuple, il leur dit : 11 Ăcoutez, et comprenez ceci : Ce n'est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l'homme ; mais ce qui sort de la bouche, c'est ce qui souille l'homme. 12 Alors ses disciples, s'approchant, lui dirent : N'as-tu pas remarquĂ© que les pharisiens ont Ă©tĂ© scandalisĂ©s quand ils ont entendu ce discours ? 13 Mais il rĂ©pondit : Toute plante que mon PĂšre cĂ©leste n'a point plantĂ©e, sera dĂ©racinĂ©e. 14 Laissez-les ; ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; que si un aveugle conduit un autre aveugle, ils tomberont tous deux dans la fosse. Matthieu 21 21 JĂ©sus, rĂ©pondant, leur dit : Je vous dis en vĂ©ritĂ© que si vous aviez la foi, et si vous ne doutiez point, non seulement vous feriez ce qui a Ă©tĂ© fait au figuier ; mais mĂȘme, si vous disiez Ă cette montagne : Ote-toi de lĂ , et te jette dans la mer, cela se ferait. 32 Car Jean est venu Ă vous dans la voie de la justice, et vous ne l'avez point cru ; mais les pĂ©agers et les femmes de mauvaise vie l'ont cru ; et vous, ayant vu cela, vous ne vous ĂȘtes point repentis ensuite pour le croire. Luc 12 57 Et pourquoi ne discernez-vous pas aussi par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Luc 21 30 Quand ils poussent, vous jugez de vous-mĂȘmes, en les voyant, que l'Ă©tĂ© est proche. Jean 7 24 Ne jugez point selon l'apparence, mais jugez selon la justice. Actes 2 40 Et il les conjurait par plusieurs autres discours et les exhortait, en disant : Sauvez-vous de cette race perverse. Actes 13 26 C'est Ă vous, hommes frĂšres, enfants de la race d'Abraham, et Ă vous qui craignez Dieu, que cette parole de salut est adressĂ©e. 27 Car les habitants de JĂ©rusalem et leurs magistrats, l'ayant mĂ©connu, ont accompli, en le condamnant, les paroles des prophĂštes, qui se lisent chaque jour de sabbat. 28 Et sans avoir aucun motif de le mettre Ă mort, ils demandĂšrent Ă Pilate de le faire mourir. 29 Puis quand ils eurent accompli tout ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit de lui, on l'ĂŽta du bois, et on le mit dans un sĂ©pulcre. 30 Mais Dieu l'a ressuscitĂ© des morts ; 31 Et il a Ă©tĂ© vu, pendant plusieurs jours, de ceux qui Ă©taient montĂ©s avec lui de GalilĂ©e Ă JĂ©rusalem, lesquels sont ses tĂ©moins devant le peuple. 32 Et nous aussi, nous vous annonçons la bonne nouvelle que la promesse qui avait Ă©tĂ© faite Ă nos pĂšres, 33 Dieu l'a accomplie pour nous leurs enfants, lorsqu'il a suscitĂ© JĂ©sus ; comme il est Ă©crit dans le psaume second : Tu es mon fils, je t'ai engendrĂ© aujourd'hui. 34 Mais qu'il l'ait ressuscitĂ© des morts, de telle sorte qu'il ne retourne plus Ă la corruption, il en a parlĂ© ainsi : Je vous tiendrai fidĂšlement les promesses sacrĂ©es faites Ă David. 35 C'est pourquoi il dit aussi dans un autre psaume : Tu ne permettras point que ton Saint voie la corruption. 36 Or David, aprĂšs avoir servi en son temps au dessein de Dieu, est mort, et a Ă©tĂ© mis avec ses pĂšres, et a vu la corruption ; 37 Mais celui que Dieu a ressuscitĂ©, n'a point vu la corruption. 38 Sachez donc, hommes frĂšres, que c'est par lui que la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s vous est annoncĂ©e ; 1 Corinthiens 11 14 La nature elle-mĂȘme ne vous apprend-elle pas qu'il est honteux Ă l'homme de porter de longs cheveux ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopTV VidĂ©o Enseignement Comment les mots et les pensĂ©es impactent notre santĂ© ? (2/2) - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Donc, nous devons comprendre que ce ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Ămissions Connaissez-vous le grand avertissement de Dieu ? La Parole Vivante-081 Question: Connaissez-vous le grand avertissement de Dieu ? Avec Karo VallĂ©e Pasteur: RĂ©jean Joly TĂ©moignage: AngĂšle Germain ⊠La Parole Vivante Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu guĂ©rit-il encore aujourd'hui ? J'ai besoin de me plonger dans la parole de Dieu, de dĂ©couvrir ce qu'elle dit. Puis j'ai besoin de la ⊠Bayless Conley Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu peut rĂ©parer ce qui est dĂ©truit (2/2) - Joyce Meyer - FortifiĂ© par la foi Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Dieu pense Ă vous tout le ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopChrĂ©tien Musique Clip Dieu voit ma vie entiĂšre Dieu a notre vie dans sa main ; nous n'avons rien Ă craindre Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o TĂ©moignage Jesus Addict - JĂ©sus vient combler ton vide! Pourquoi JĂ©sus est venu sur la terre? Pourquoi JĂ©sus Christ viens encore dans l'Ă©glise? Et aussi...pourquoi il veux venir CHEZ ⊠Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o La paternitĂ© (ConnaĂźtre Dieu comme PĂšre) Musique C'est toujours pour moi un encouragement de dĂ©couvrir que des gens ont Ă©tĂ© bĂ©nis par mon enseignement. Mon enseignement ⊠Derek Prince Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Le serviteur fidĂšle et intelligent Lecture du jour, bonjour ! Et ce matin, je lue dans Luc chapitre 12 et Luc chapitre 13 qui fait ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 12.1-35 Luc 12.1-35 Luc 12.1-59 Luc 12.1-59 Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Les bĂ©nĂ©fices de l'obĂ©issance Ă Dieu - Pause vitaminĂ©e avec Joyce Parfois, les choses que Dieu nous demande de faire ne sont pas faciles, mais je vous dirai ceci. Toute personne ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Luc 12 : Dieu ne me dira pas: InsensĂ© | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Passer outre la culpabilitĂ© et la honte - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Pourquoi ? Parce que je suis fermement dĂ©cidĂ©e Ă faire toujours la volontĂ© de Dieu Ă tout prix. Alors je ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi prier si Dieu connaĂźt dĂ©jĂ l'avenir ? Pourquoi prier si Dieu connaĂźt dĂ©jĂ l'avenir ? Pour le chrĂ©tien, la priĂšre est censĂ©e ĂȘtre comme la respiration, plus ⊠Pourquoi prier si Dieu connaĂźt dĂ©jĂ l'avenir ? Parce qu'il a dĂ©cidĂ© de faire partenariat avec nous Parce qu'il veut nous transformer Ă travers la relation de la priĂšre Parce qu'il ne connaĂźt en fait pas l'avenir et a besoin de nous 285 participants Sur un total de 285 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Que faites-vous des ressources que Dieu vous a confiĂ©es ? (2/3) - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. La vraie vie n'est pas dans ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que signifie avoir la crainte de Dieu ? Que signifie avoir la crainte de Dieu ? Pour un incroyant, la crainte de Dieu est la crainte du jugement ⊠Que signifie avoir la crainte de Dieu ? C'est normal d'avoir peur du Tout-Puissant C'est avoir un profond respect pour notre crĂ©ateur Je ne sais pas 219 participants Sur un total de 219 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Saisissez la bĂ©nĂ©diction de Dieu pour vous Aujourd'hui dans RĂ©ponse avec BĂ©lez Conley. Parfois un frĂšre ou une sĆur reçoit une nouvelle voiture, ils obtiennent une promotion ⊠Bayless Conley Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement ThĂšme de l'annĂ©e 2025 - Partie 2 : Le TroisiĂšme Jour | Joseph Prince | New Creation TV Français Merci, pasteur Gabriel. Combien d'entre vous, en entendant ce tĂ©moignage, ont pensĂ© « Je veux aussi ĂȘtre cette bĂ©nĂ©diction ». ⊠Joseph Prince FR Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement URGENT ! PENSE Ă TA RĂCOMPENSE | MIKI HARDY | 05/04/2026 âš QUE FAIS-TU POUR LE ROYAUME DE DIEU ? â PRĂPARE-TOI AU RETOUR DU SEIGNEUR Dans ce message puissant, le ⊠CTMI - Church Team Ministries International Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Une fondation fissurĂ©e (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Grandir avec Dieu vous n'allez jamais avoir de paix avant de savoir qui vous ĂȘtes en crise et d'ĂȘtre heureux simplement parce que ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins ! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins ( Luc 12.30 ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins ( Luc 12.30 ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins ( Luc 12.30 ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Le son de sa voix JĂ©sus vĂ©cut sur la terre totalement dĂ©pendant de son PĂšre cĂ©leste. Notre Sauveur ne fit rien et ne dit rien ⊠David Wilkerson Luc 12.1-59 TopMessages Message texte MARCHONS DANS LA LUMIERE Rendez grĂąces⊠dans la lumiĂšre. ( Colossiens 1 /12 Ă 14). LâhĂ©ritage des saints est dans la lumiĂšre. Nous Ă©tions ⊠Jean Loussaut Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Luc 12.1-59 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Que pense Dieu de la prospĂ©ritĂ© ? Gardez-vous avec soin de toute soif de possĂ©der, car la vie dâun homme ne dĂ©pend pas de ses biens, mĂȘme ⊠Bayless Conley Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Votre gĂ©nĂ©rositĂ© procure un sens Ă votre vie Il est de ma ferme conviction que les grands leaders doivent possĂ©der un cĆur gĂ©nĂ©reux. Contrairement Ă ce que certains ⊠Pierre Bergeron Luc 12.1-59 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Luc 12.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement La vĂ©ritable signification du salut de Dieu Bonjour, cher ami. Le message d'aujourd'hui parlera de JĂ©sus en tant que sauveur. Mais Ă©coutez, la plupart des gens n'ont ⊠Bayless Conley Luc 11.1-59 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 11.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 8.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Et pourquoi ne discernez-vous pas par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Segond 1910 Et pourquoi ne discernez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Segond 1978 (Colombe) © Et pourquoi ne discernez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Parole de Vie © « Vous ne jugez pas par vous-mĂȘmes ce quâil convient de faire. Pourquoi donc ? Français Courant © « Pourquoi ne jugez-vous pas par vous-mĂȘmes de la juste façon dâagir ? Semeur © âPourquoi aussi ne discernez-vous pas par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Parole Vivante © Pourquoi aussi ne dĂ©cidez-vous pas pour vous-mĂȘmes ce quâil serait juste de faire ? Darby Et pourquoi aussi ne jugez-vous pas par vous-mĂȘmes de ce qui est juste ? Martin Et pourquoi aussi ne reconnaissez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Ostervald Et pourquoi ne discernez-vous pas aussi par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ί ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒÏâ áŒÎ±Ï Ïáż¶Îœ Îżáœ ÎșÏÎŻÎœÎ”ÏΔ Ï᜞ ÎŽÎŻÎșαÎčÎżÎœ; World English Bible Why don't you judge for yourselves what is right? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette derniĂšre accusation rend plus saisissante encore celle qui prĂ©cĂšde, et prĂ©pare l'avertissement qui va suivre. (verset 58, car.) Dans le domaine spirituel aussi, les auditeurs de JĂ©sus devraient juger par eux-mĂȘmes, sans que personne eĂ»t besoin de leur montrer les consĂ©quences Ă tirer de ces signes des temps. Leur conscience devrait suffire pour les convaincre de ce qui est juste, de ce qu'il y a Ă faire dans le danger actuel : se repentir de ses pĂ©chĂ©s et se rĂ©concilier avec Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Et 2532 pourquoi 5101 ne discernez-vous 2919 5719 pas 3756 de 575 vous-mĂȘmes 1438 ce qui est juste 1342 ? 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1342 - dikaiosjuste, qui observe la loi divine au sens large: droit, juste, vertueux, gardant les commandements ⊠1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JUSTIFICATIONI Le substantif « justification » ne se trouve que dans deux versets du N. T ( Ro 4:25 5:18 ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 32 29 Oh ! s'ils Ă©taient sages ! Ils considĂ©reraient ceci, ils rĂ©flĂ©chiraient Ă ce qui leur arrivera Ă la fin. Matthieu 15 10 Et ayant appelĂ© le peuple, il leur dit : 11 Ăcoutez, et comprenez ceci : Ce n'est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l'homme ; mais ce qui sort de la bouche, c'est ce qui souille l'homme. 12 Alors ses disciples, s'approchant, lui dirent : N'as-tu pas remarquĂ© que les pharisiens ont Ă©tĂ© scandalisĂ©s quand ils ont entendu ce discours ? 13 Mais il rĂ©pondit : Toute plante que mon PĂšre cĂ©leste n'a point plantĂ©e, sera dĂ©racinĂ©e. 14 Laissez-les ; ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; que si un aveugle conduit un autre aveugle, ils tomberont tous deux dans la fosse. Matthieu 21 21 JĂ©sus, rĂ©pondant, leur dit : Je vous dis en vĂ©ritĂ© que si vous aviez la foi, et si vous ne doutiez point, non seulement vous feriez ce qui a Ă©tĂ© fait au figuier ; mais mĂȘme, si vous disiez Ă cette montagne : Ote-toi de lĂ , et te jette dans la mer, cela se ferait. 32 Car Jean est venu Ă vous dans la voie de la justice, et vous ne l'avez point cru ; mais les pĂ©agers et les femmes de mauvaise vie l'ont cru ; et vous, ayant vu cela, vous ne vous ĂȘtes point repentis ensuite pour le croire. Luc 12 57 Et pourquoi ne discernez-vous pas aussi par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Luc 21 30 Quand ils poussent, vous jugez de vous-mĂȘmes, en les voyant, que l'Ă©tĂ© est proche. Jean 7 24 Ne jugez point selon l'apparence, mais jugez selon la justice. Actes 2 40 Et il les conjurait par plusieurs autres discours et les exhortait, en disant : Sauvez-vous de cette race perverse. Actes 13 26 C'est Ă vous, hommes frĂšres, enfants de la race d'Abraham, et Ă vous qui craignez Dieu, que cette parole de salut est adressĂ©e. 27 Car les habitants de JĂ©rusalem et leurs magistrats, l'ayant mĂ©connu, ont accompli, en le condamnant, les paroles des prophĂštes, qui se lisent chaque jour de sabbat. 28 Et sans avoir aucun motif de le mettre Ă mort, ils demandĂšrent Ă Pilate de le faire mourir. 29 Puis quand ils eurent accompli tout ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit de lui, on l'ĂŽta du bois, et on le mit dans un sĂ©pulcre. 30 Mais Dieu l'a ressuscitĂ© des morts ; 31 Et il a Ă©tĂ© vu, pendant plusieurs jours, de ceux qui Ă©taient montĂ©s avec lui de GalilĂ©e Ă JĂ©rusalem, lesquels sont ses tĂ©moins devant le peuple. 32 Et nous aussi, nous vous annonçons la bonne nouvelle que la promesse qui avait Ă©tĂ© faite Ă nos pĂšres, 33 Dieu l'a accomplie pour nous leurs enfants, lorsqu'il a suscitĂ© JĂ©sus ; comme il est Ă©crit dans le psaume second : Tu es mon fils, je t'ai engendrĂ© aujourd'hui. 34 Mais qu'il l'ait ressuscitĂ© des morts, de telle sorte qu'il ne retourne plus Ă la corruption, il en a parlĂ© ainsi : Je vous tiendrai fidĂšlement les promesses sacrĂ©es faites Ă David. 35 C'est pourquoi il dit aussi dans un autre psaume : Tu ne permettras point que ton Saint voie la corruption. 36 Or David, aprĂšs avoir servi en son temps au dessein de Dieu, est mort, et a Ă©tĂ© mis avec ses pĂšres, et a vu la corruption ; 37 Mais celui que Dieu a ressuscitĂ©, n'a point vu la corruption. 38 Sachez donc, hommes frĂšres, que c'est par lui que la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s vous est annoncĂ©e ; 1 Corinthiens 11 14 La nature elle-mĂȘme ne vous apprend-elle pas qu'il est honteux Ă l'homme de porter de longs cheveux ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Et aussi...pourquoi il veux venir CHEZ ⊠Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o La paternitĂ© (ConnaĂźtre Dieu comme PĂšre) Musique C'est toujours pour moi un encouragement de dĂ©couvrir que des gens ont Ă©tĂ© bĂ©nis par mon enseignement. Mon enseignement ⊠Derek Prince Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Le serviteur fidĂšle et intelligent Lecture du jour, bonjour ! Et ce matin, je lue dans Luc chapitre 12 et Luc chapitre 13 qui fait ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 12.1-35 Luc 12.1-35 Luc 12.1-59 Luc 12.1-59 Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Les bĂ©nĂ©fices de l'obĂ©issance Ă Dieu - Pause vitaminĂ©e avec Joyce Parfois, les choses que Dieu nous demande de faire ne sont pas faciles, mais je vous dirai ceci. Toute personne ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Luc 12 : Dieu ne me dira pas: InsensĂ© | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Passer outre la culpabilitĂ© et la honte - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Pourquoi ? Parce que je suis fermement dĂ©cidĂ©e Ă faire toujours la volontĂ© de Dieu Ă tout prix. Alors je ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi prier si Dieu connaĂźt dĂ©jĂ l'avenir ? Pourquoi prier si Dieu connaĂźt dĂ©jĂ l'avenir ? Pour le chrĂ©tien, la priĂšre est censĂ©e ĂȘtre comme la respiration, plus ⊠Pourquoi prier si Dieu connaĂźt dĂ©jĂ l'avenir ? Parce qu'il a dĂ©cidĂ© de faire partenariat avec nous Parce qu'il veut nous transformer Ă travers la relation de la priĂšre Parce qu'il ne connaĂźt en fait pas l'avenir et a besoin de nous 285 participants Sur un total de 285 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Que faites-vous des ressources que Dieu vous a confiĂ©es ? (2/3) - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. La vraie vie n'est pas dans ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que signifie avoir la crainte de Dieu ? Que signifie avoir la crainte de Dieu ? Pour un incroyant, la crainte de Dieu est la crainte du jugement ⊠Que signifie avoir la crainte de Dieu ? C'est normal d'avoir peur du Tout-Puissant C'est avoir un profond respect pour notre crĂ©ateur Je ne sais pas 219 participants Sur un total de 219 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Saisissez la bĂ©nĂ©diction de Dieu pour vous Aujourd'hui dans RĂ©ponse avec BĂ©lez Conley. Parfois un frĂšre ou une sĆur reçoit une nouvelle voiture, ils obtiennent une promotion ⊠Bayless Conley Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement ThĂšme de l'annĂ©e 2025 - Partie 2 : Le TroisiĂšme Jour | Joseph Prince | New Creation TV Français Merci, pasteur Gabriel. Combien d'entre vous, en entendant ce tĂ©moignage, ont pensĂ© « Je veux aussi ĂȘtre cette bĂ©nĂ©diction ». ⊠Joseph Prince FR Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement URGENT ! 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Pourquoi donc ? Français Courant © « Pourquoi ne jugez-vous pas par vous-mĂȘmes de la juste façon dâagir ? Semeur © âPourquoi aussi ne discernez-vous pas par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Parole Vivante © Pourquoi aussi ne dĂ©cidez-vous pas pour vous-mĂȘmes ce quâil serait juste de faire ? Darby Et pourquoi aussi ne jugez-vous pas par vous-mĂȘmes de ce qui est juste ? Martin Et pourquoi aussi ne reconnaissez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Ostervald Et pourquoi ne discernez-vous pas aussi par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ί ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒÏâ áŒÎ±Ï Ïáż¶Îœ Îżáœ ÎșÏÎŻÎœÎ”ÏΔ Ï᜞ ÎŽÎŻÎșαÎčÎżÎœ; World English Bible Why don't you judge for yourselves what is right? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette derniĂšre accusation rend plus saisissante encore celle qui prĂ©cĂšde, et prĂ©pare l'avertissement qui va suivre. (verset 58, car.) Dans le domaine spirituel aussi, les auditeurs de JĂ©sus devraient juger par eux-mĂȘmes, sans que personne eĂ»t besoin de leur montrer les consĂ©quences Ă tirer de ces signes des temps. Leur conscience devrait suffire pour les convaincre de ce qui est juste, de ce qu'il y a Ă faire dans le danger actuel : se repentir de ses pĂ©chĂ©s et se rĂ©concilier avec Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Et 2532 pourquoi 5101 ne discernez-vous 2919 5719 pas 3756 de 575 vous-mĂȘmes 1438 ce qui est juste 1342 ? 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1342 - dikaiosjuste, qui observe la loi divine au sens large: droit, juste, vertueux, gardant les commandements ⊠1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JUSTIFICATIONI Le substantif « justification » ne se trouve que dans deux versets du N. T ( Ro 4:25 5:18 ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 32 29 Oh ! s'ils Ă©taient sages ! Ils considĂ©reraient ceci, ils rĂ©flĂ©chiraient Ă ce qui leur arrivera Ă la fin. Matthieu 15 10 Et ayant appelĂ© le peuple, il leur dit : 11 Ăcoutez, et comprenez ceci : Ce n'est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l'homme ; mais ce qui sort de la bouche, c'est ce qui souille l'homme. 12 Alors ses disciples, s'approchant, lui dirent : N'as-tu pas remarquĂ© que les pharisiens ont Ă©tĂ© scandalisĂ©s quand ils ont entendu ce discours ? 13 Mais il rĂ©pondit : Toute plante que mon PĂšre cĂ©leste n'a point plantĂ©e, sera dĂ©racinĂ©e. 14 Laissez-les ; ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; que si un aveugle conduit un autre aveugle, ils tomberont tous deux dans la fosse. Matthieu 21 21 JĂ©sus, rĂ©pondant, leur dit : Je vous dis en vĂ©ritĂ© que si vous aviez la foi, et si vous ne doutiez point, non seulement vous feriez ce qui a Ă©tĂ© fait au figuier ; mais mĂȘme, si vous disiez Ă cette montagne : Ote-toi de lĂ , et te jette dans la mer, cela se ferait. 32 Car Jean est venu Ă vous dans la voie de la justice, et vous ne l'avez point cru ; mais les pĂ©agers et les femmes de mauvaise vie l'ont cru ; et vous, ayant vu cela, vous ne vous ĂȘtes point repentis ensuite pour le croire. Luc 12 57 Et pourquoi ne discernez-vous pas aussi par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Luc 21 30 Quand ils poussent, vous jugez de vous-mĂȘmes, en les voyant, que l'Ă©tĂ© est proche. Jean 7 24 Ne jugez point selon l'apparence, mais jugez selon la justice. Actes 2 40 Et il les conjurait par plusieurs autres discours et les exhortait, en disant : Sauvez-vous de cette race perverse. Actes 13 26 C'est Ă vous, hommes frĂšres, enfants de la race d'Abraham, et Ă vous qui craignez Dieu, que cette parole de salut est adressĂ©e. 27 Car les habitants de JĂ©rusalem et leurs magistrats, l'ayant mĂ©connu, ont accompli, en le condamnant, les paroles des prophĂštes, qui se lisent chaque jour de sabbat. 28 Et sans avoir aucun motif de le mettre Ă mort, ils demandĂšrent Ă Pilate de le faire mourir. 29 Puis quand ils eurent accompli tout ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit de lui, on l'ĂŽta du bois, et on le mit dans un sĂ©pulcre. 30 Mais Dieu l'a ressuscitĂ© des morts ; 31 Et il a Ă©tĂ© vu, pendant plusieurs jours, de ceux qui Ă©taient montĂ©s avec lui de GalilĂ©e Ă JĂ©rusalem, lesquels sont ses tĂ©moins devant le peuple. 32 Et nous aussi, nous vous annonçons la bonne nouvelle que la promesse qui avait Ă©tĂ© faite Ă nos pĂšres, 33 Dieu l'a accomplie pour nous leurs enfants, lorsqu'il a suscitĂ© JĂ©sus ; comme il est Ă©crit dans le psaume second : Tu es mon fils, je t'ai engendrĂ© aujourd'hui. 34 Mais qu'il l'ait ressuscitĂ© des morts, de telle sorte qu'il ne retourne plus Ă la corruption, il en a parlĂ© ainsi : Je vous tiendrai fidĂšlement les promesses sacrĂ©es faites Ă David. 35 C'est pourquoi il dit aussi dans un autre psaume : Tu ne permettras point que ton Saint voie la corruption. 36 Or David, aprĂšs avoir servi en son temps au dessein de Dieu, est mort, et a Ă©tĂ© mis avec ses pĂšres, et a vu la corruption ; 37 Mais celui que Dieu a ressuscitĂ©, n'a point vu la corruption. 38 Sachez donc, hommes frĂšres, que c'est par lui que la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s vous est annoncĂ©e ; 1 Corinthiens 11 14 La nature elle-mĂȘme ne vous apprend-elle pas qu'il est honteux Ă l'homme de porter de longs cheveux ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Alors je ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi prier si Dieu connaĂźt dĂ©jĂ l'avenir ? Pourquoi prier si Dieu connaĂźt dĂ©jĂ l'avenir ? Pour le chrĂ©tien, la priĂšre est censĂ©e ĂȘtre comme la respiration, plus ⊠Pourquoi prier si Dieu connaĂźt dĂ©jĂ l'avenir ? Parce qu'il a dĂ©cidĂ© de faire partenariat avec nous Parce qu'il veut nous transformer Ă travers la relation de la priĂšre Parce qu'il ne connaĂźt en fait pas l'avenir et a besoin de nous 285 participants Sur un total de 285 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Que faites-vous des ressources que Dieu vous a confiĂ©es ? (2/3) - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. La vraie vie n'est pas dans ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que signifie avoir la crainte de Dieu ? Que signifie avoir la crainte de Dieu ? Pour un incroyant, la crainte de Dieu est la crainte du jugement ⊠Que signifie avoir la crainte de Dieu ? C'est normal d'avoir peur du Tout-Puissant C'est avoir un profond respect pour notre crĂ©ateur Je ne sais pas 219 participants Sur un total de 219 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Saisissez la bĂ©nĂ©diction de Dieu pour vous Aujourd'hui dans RĂ©ponse avec BĂ©lez Conley. Parfois un frĂšre ou une sĆur reçoit une nouvelle voiture, ils obtiennent une promotion ⊠Bayless Conley Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement ThĂšme de l'annĂ©e 2025 - Partie 2 : Le TroisiĂšme Jour | Joseph Prince | New Creation TV Français Merci, pasteur Gabriel. Combien d'entre vous, en entendant ce tĂ©moignage, ont pensĂ© « Je veux aussi ĂȘtre cette bĂ©nĂ©diction ». ⊠Joseph Prince FR Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement URGENT ! PENSE Ă TA RĂCOMPENSE | MIKI HARDY | 05/04/2026 âš QUE FAIS-TU POUR LE ROYAUME DE DIEU ? â PRĂPARE-TOI AU RETOUR DU SEIGNEUR Dans ce message puissant, le ⊠CTMI - Church Team Ministries International Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Une fondation fissurĂ©e (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Grandir avec Dieu vous n'allez jamais avoir de paix avant de savoir qui vous ĂȘtes en crise et d'ĂȘtre heureux simplement parce que ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins ! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins ( Luc 12.30 ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins ( Luc 12.30 ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins ( Luc 12.30 ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Le son de sa voix JĂ©sus vĂ©cut sur la terre totalement dĂ©pendant de son PĂšre cĂ©leste. Notre Sauveur ne fit rien et ne dit rien ⊠David Wilkerson Luc 12.1-59 TopMessages Message texte MARCHONS DANS LA LUMIERE Rendez grĂąces⊠dans la lumiĂšre. ( Colossiens 1 /12 Ă 14). LâhĂ©ritage des saints est dans la lumiĂšre. Nous Ă©tions ⊠Jean Loussaut Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Luc 12.1-59 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Que pense Dieu de la prospĂ©ritĂ© ? Gardez-vous avec soin de toute soif de possĂ©der, car la vie dâun homme ne dĂ©pend pas de ses biens, mĂȘme ⊠Bayless Conley Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Votre gĂ©nĂ©rositĂ© procure un sens Ă votre vie Il est de ma ferme conviction que les grands leaders doivent possĂ©der un cĆur gĂ©nĂ©reux. Contrairement Ă ce que certains ⊠Pierre Bergeron Luc 12.1-59 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? 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Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Et pourquoi ne discernez-vous pas par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Segond 1910 Et pourquoi ne discernez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Segond 1978 (Colombe) © Et pourquoi ne discernez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Parole de Vie © « Vous ne jugez pas par vous-mĂȘmes ce quâil convient de faire. Pourquoi donc ? Français Courant © « Pourquoi ne jugez-vous pas par vous-mĂȘmes de la juste façon dâagir ? Semeur © âPourquoi aussi ne discernez-vous pas par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Parole Vivante © Pourquoi aussi ne dĂ©cidez-vous pas pour vous-mĂȘmes ce quâil serait juste de faire ? Darby Et pourquoi aussi ne jugez-vous pas par vous-mĂȘmes de ce qui est juste ? Martin Et pourquoi aussi ne reconnaissez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Ostervald Et pourquoi ne discernez-vous pas aussi par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ί ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒÏâ áŒÎ±Ï Ïáż¶Îœ Îżáœ ÎșÏÎŻÎœÎ”ÏΔ Ï᜞ ÎŽÎŻÎșαÎčÎżÎœ; World English Bible Why don't you judge for yourselves what is right? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette derniĂšre accusation rend plus saisissante encore celle qui prĂ©cĂšde, et prĂ©pare l'avertissement qui va suivre. (verset 58, car.) Dans le domaine spirituel aussi, les auditeurs de JĂ©sus devraient juger par eux-mĂȘmes, sans que personne eĂ»t besoin de leur montrer les consĂ©quences Ă tirer de ces signes des temps. Leur conscience devrait suffire pour les convaincre de ce qui est juste, de ce qu'il y a Ă faire dans le danger actuel : se repentir de ses pĂ©chĂ©s et se rĂ©concilier avec Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Et 2532 pourquoi 5101 ne discernez-vous 2919 5719 pas 3756 de 575 vous-mĂȘmes 1438 ce qui est juste 1342 ? 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1342 - dikaiosjuste, qui observe la loi divine au sens large: droit, juste, vertueux, gardant les commandements ⊠1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JUSTIFICATIONI Le substantif « justification » ne se trouve que dans deux versets du N. T ( Ro 4:25 5:18 ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 32 29 Oh ! s'ils Ă©taient sages ! Ils considĂ©reraient ceci, ils rĂ©flĂ©chiraient Ă ce qui leur arrivera Ă la fin. Matthieu 15 10 Et ayant appelĂ© le peuple, il leur dit : 11 Ăcoutez, et comprenez ceci : Ce n'est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l'homme ; mais ce qui sort de la bouche, c'est ce qui souille l'homme. 12 Alors ses disciples, s'approchant, lui dirent : N'as-tu pas remarquĂ© que les pharisiens ont Ă©tĂ© scandalisĂ©s quand ils ont entendu ce discours ? 13 Mais il rĂ©pondit : Toute plante que mon PĂšre cĂ©leste n'a point plantĂ©e, sera dĂ©racinĂ©e. 14 Laissez-les ; ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; que si un aveugle conduit un autre aveugle, ils tomberont tous deux dans la fosse. Matthieu 21 21 JĂ©sus, rĂ©pondant, leur dit : Je vous dis en vĂ©ritĂ© que si vous aviez la foi, et si vous ne doutiez point, non seulement vous feriez ce qui a Ă©tĂ© fait au figuier ; mais mĂȘme, si vous disiez Ă cette montagne : Ote-toi de lĂ , et te jette dans la mer, cela se ferait. 32 Car Jean est venu Ă vous dans la voie de la justice, et vous ne l'avez point cru ; mais les pĂ©agers et les femmes de mauvaise vie l'ont cru ; et vous, ayant vu cela, vous ne vous ĂȘtes point repentis ensuite pour le croire. Luc 12 57 Et pourquoi ne discernez-vous pas aussi par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Luc 21 30 Quand ils poussent, vous jugez de vous-mĂȘmes, en les voyant, que l'Ă©tĂ© est proche. Jean 7 24 Ne jugez point selon l'apparence, mais jugez selon la justice. Actes 2 40 Et il les conjurait par plusieurs autres discours et les exhortait, en disant : Sauvez-vous de cette race perverse. Actes 13 26 C'est Ă vous, hommes frĂšres, enfants de la race d'Abraham, et Ă vous qui craignez Dieu, que cette parole de salut est adressĂ©e. 27 Car les habitants de JĂ©rusalem et leurs magistrats, l'ayant mĂ©connu, ont accompli, en le condamnant, les paroles des prophĂštes, qui se lisent chaque jour de sabbat. 28 Et sans avoir aucun motif de le mettre Ă mort, ils demandĂšrent Ă Pilate de le faire mourir. 29 Puis quand ils eurent accompli tout ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit de lui, on l'ĂŽta du bois, et on le mit dans un sĂ©pulcre. 30 Mais Dieu l'a ressuscitĂ© des morts ; 31 Et il a Ă©tĂ© vu, pendant plusieurs jours, de ceux qui Ă©taient montĂ©s avec lui de GalilĂ©e Ă JĂ©rusalem, lesquels sont ses tĂ©moins devant le peuple. 32 Et nous aussi, nous vous annonçons la bonne nouvelle que la promesse qui avait Ă©tĂ© faite Ă nos pĂšres, 33 Dieu l'a accomplie pour nous leurs enfants, lorsqu'il a suscitĂ© JĂ©sus ; comme il est Ă©crit dans le psaume second : Tu es mon fils, je t'ai engendrĂ© aujourd'hui. 34 Mais qu'il l'ait ressuscitĂ© des morts, de telle sorte qu'il ne retourne plus Ă la corruption, il en a parlĂ© ainsi : Je vous tiendrai fidĂšlement les promesses sacrĂ©es faites Ă David. 35 C'est pourquoi il dit aussi dans un autre psaume : Tu ne permettras point que ton Saint voie la corruption. 36 Or David, aprĂšs avoir servi en son temps au dessein de Dieu, est mort, et a Ă©tĂ© mis avec ses pĂšres, et a vu la corruption ; 37 Mais celui que Dieu a ressuscitĂ©, n'a point vu la corruption. 38 Sachez donc, hommes frĂšres, que c'est par lui que la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s vous est annoncĂ©e ; 1 Corinthiens 11 14 La nature elle-mĂȘme ne vous apprend-elle pas qu'il est honteux Ă l'homme de porter de longs cheveux ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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C'est normal d'avoir peur du Tout-Puissant C'est avoir un profond respect pour notre crĂ©ateur Je ne sais pas 219 participants Sur un total de 219 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Saisissez la bĂ©nĂ©diction de Dieu pour vous Aujourd'hui dans RĂ©ponse avec BĂ©lez Conley. Parfois un frĂšre ou une sĆur reçoit une nouvelle voiture, ils obtiennent une promotion ⊠Bayless Conley Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement ThĂšme de l'annĂ©e 2025 - Partie 2 : Le TroisiĂšme Jour | Joseph Prince | New Creation TV Français Merci, pasteur Gabriel. Combien d'entre vous, en entendant ce tĂ©moignage, ont pensĂ© « Je veux aussi ĂȘtre cette bĂ©nĂ©diction ». ⊠Joseph Prince FR Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement URGENT ! PENSE Ă TA RĂCOMPENSE | MIKI HARDY | 05/04/2026 âš QUE FAIS-TU POUR LE ROYAUME DE DIEU ? â PRĂPARE-TOI AU RETOUR DU SEIGNEUR Dans ce message puissant, le ⊠CTMI - Church Team Ministries International Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Une fondation fissurĂ©e (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Grandir avec Dieu vous n'allez jamais avoir de paix avant de savoir qui vous ĂȘtes en crise et d'ĂȘtre heureux simplement parce que ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins ! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins ( Luc 12.30 ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins ( Luc 12.30 ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins ( Luc 12.30 ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Le son de sa voix JĂ©sus vĂ©cut sur la terre totalement dĂ©pendant de son PĂšre cĂ©leste. Notre Sauveur ne fit rien et ne dit rien ⊠David Wilkerson Luc 12.1-59 TopMessages Message texte MARCHONS DANS LA LUMIERE Rendez grĂąces⊠dans la lumiĂšre. ( Colossiens 1 /12 Ă 14). LâhĂ©ritage des saints est dans la lumiĂšre. Nous Ă©tions ⊠Jean Loussaut Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Luc 12.1-59 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Que pense Dieu de la prospĂ©ritĂ© ? Gardez-vous avec soin de toute soif de possĂ©der, car la vie dâun homme ne dĂ©pend pas de ses biens, mĂȘme ⊠Bayless Conley Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Votre gĂ©nĂ©rositĂ© procure un sens Ă votre vie Il est de ma ferme conviction que les grands leaders doivent possĂ©der un cĆur gĂ©nĂ©reux. Contrairement Ă ce que certains ⊠Pierre Bergeron Luc 12.1-59 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Luc 12.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement La vĂ©ritable signification du salut de Dieu Bonjour, cher ami. Le message d'aujourd'hui parlera de JĂ©sus en tant que sauveur. Mais Ă©coutez, la plupart des gens n'ont ⊠Bayless Conley Luc 11.1-59 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 11.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. 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De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Et pourquoi ne discernez-vous pas par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Segond 1910 Et pourquoi ne discernez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Segond 1978 (Colombe) © Et pourquoi ne discernez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Parole de Vie © « Vous ne jugez pas par vous-mĂȘmes ce quâil convient de faire. Pourquoi donc ? Français Courant © « Pourquoi ne jugez-vous pas par vous-mĂȘmes de la juste façon dâagir ? Semeur © âPourquoi aussi ne discernez-vous pas par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Parole Vivante © Pourquoi aussi ne dĂ©cidez-vous pas pour vous-mĂȘmes ce quâil serait juste de faire ? Darby Et pourquoi aussi ne jugez-vous pas par vous-mĂȘmes de ce qui est juste ? Martin Et pourquoi aussi ne reconnaissez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Ostervald Et pourquoi ne discernez-vous pas aussi par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ί ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒÏâ áŒÎ±Ï Ïáż¶Îœ Îżáœ ÎșÏÎŻÎœÎ”ÏΔ Ï᜞ ÎŽÎŻÎșαÎčÎżÎœ; World English Bible Why don't you judge for yourselves what is right? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette derniĂšre accusation rend plus saisissante encore celle qui prĂ©cĂšde, et prĂ©pare l'avertissement qui va suivre. (verset 58, car.) Dans le domaine spirituel aussi, les auditeurs de JĂ©sus devraient juger par eux-mĂȘmes, sans que personne eĂ»t besoin de leur montrer les consĂ©quences Ă tirer de ces signes des temps. Leur conscience devrait suffire pour les convaincre de ce qui est juste, de ce qu'il y a Ă faire dans le danger actuel : se repentir de ses pĂ©chĂ©s et se rĂ©concilier avec Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Et 2532 pourquoi 5101 ne discernez-vous 2919 5719 pas 3756 de 575 vous-mĂȘmes 1438 ce qui est juste 1342 ? 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1342 - dikaiosjuste, qui observe la loi divine au sens large: droit, juste, vertueux, gardant les commandements ⊠1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JUSTIFICATIONI Le substantif « justification » ne se trouve que dans deux versets du N. T ( Ro 4:25 5:18 ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 32 29 Oh ! s'ils Ă©taient sages ! Ils considĂ©reraient ceci, ils rĂ©flĂ©chiraient Ă ce qui leur arrivera Ă la fin. Matthieu 15 10 Et ayant appelĂ© le peuple, il leur dit : 11 Ăcoutez, et comprenez ceci : Ce n'est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l'homme ; mais ce qui sort de la bouche, c'est ce qui souille l'homme. 12 Alors ses disciples, s'approchant, lui dirent : N'as-tu pas remarquĂ© que les pharisiens ont Ă©tĂ© scandalisĂ©s quand ils ont entendu ce discours ? 13 Mais il rĂ©pondit : Toute plante que mon PĂšre cĂ©leste n'a point plantĂ©e, sera dĂ©racinĂ©e. 14 Laissez-les ; ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; que si un aveugle conduit un autre aveugle, ils tomberont tous deux dans la fosse. Matthieu 21 21 JĂ©sus, rĂ©pondant, leur dit : Je vous dis en vĂ©ritĂ© que si vous aviez la foi, et si vous ne doutiez point, non seulement vous feriez ce qui a Ă©tĂ© fait au figuier ; mais mĂȘme, si vous disiez Ă cette montagne : Ote-toi de lĂ , et te jette dans la mer, cela se ferait. 32 Car Jean est venu Ă vous dans la voie de la justice, et vous ne l'avez point cru ; mais les pĂ©agers et les femmes de mauvaise vie l'ont cru ; et vous, ayant vu cela, vous ne vous ĂȘtes point repentis ensuite pour le croire. Luc 12 57 Et pourquoi ne discernez-vous pas aussi par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Luc 21 30 Quand ils poussent, vous jugez de vous-mĂȘmes, en les voyant, que l'Ă©tĂ© est proche. Jean 7 24 Ne jugez point selon l'apparence, mais jugez selon la justice. Actes 2 40 Et il les conjurait par plusieurs autres discours et les exhortait, en disant : Sauvez-vous de cette race perverse. Actes 13 26 C'est Ă vous, hommes frĂšres, enfants de la race d'Abraham, et Ă vous qui craignez Dieu, que cette parole de salut est adressĂ©e. 27 Car les habitants de JĂ©rusalem et leurs magistrats, l'ayant mĂ©connu, ont accompli, en le condamnant, les paroles des prophĂštes, qui se lisent chaque jour de sabbat. 28 Et sans avoir aucun motif de le mettre Ă mort, ils demandĂšrent Ă Pilate de le faire mourir. 29 Puis quand ils eurent accompli tout ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit de lui, on l'ĂŽta du bois, et on le mit dans un sĂ©pulcre. 30 Mais Dieu l'a ressuscitĂ© des morts ; 31 Et il a Ă©tĂ© vu, pendant plusieurs jours, de ceux qui Ă©taient montĂ©s avec lui de GalilĂ©e Ă JĂ©rusalem, lesquels sont ses tĂ©moins devant le peuple. 32 Et nous aussi, nous vous annonçons la bonne nouvelle que la promesse qui avait Ă©tĂ© faite Ă nos pĂšres, 33 Dieu l'a accomplie pour nous leurs enfants, lorsqu'il a suscitĂ© JĂ©sus ; comme il est Ă©crit dans le psaume second : Tu es mon fils, je t'ai engendrĂ© aujourd'hui. 34 Mais qu'il l'ait ressuscitĂ© des morts, de telle sorte qu'il ne retourne plus Ă la corruption, il en a parlĂ© ainsi : Je vous tiendrai fidĂšlement les promesses sacrĂ©es faites Ă David. 35 C'est pourquoi il dit aussi dans un autre psaume : Tu ne permettras point que ton Saint voie la corruption. 36 Or David, aprĂšs avoir servi en son temps au dessein de Dieu, est mort, et a Ă©tĂ© mis avec ses pĂšres, et a vu la corruption ; 37 Mais celui que Dieu a ressuscitĂ©, n'a point vu la corruption. 38 Sachez donc, hommes frĂšres, que c'est par lui que la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s vous est annoncĂ©e ; 1 Corinthiens 11 14 La nature elle-mĂȘme ne vous apprend-elle pas qu'il est honteux Ă l'homme de porter de longs cheveux ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins ( Luc 12.30 ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins ( Luc 12.30 ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Le son de sa voix JĂ©sus vĂ©cut sur la terre totalement dĂ©pendant de son PĂšre cĂ©leste. Notre Sauveur ne fit rien et ne dit rien ⊠David Wilkerson Luc 12.1-59 TopMessages Message texte MARCHONS DANS LA LUMIERE Rendez grĂąces⊠dans la lumiĂšre. ( Colossiens 1 /12 Ă 14). LâhĂ©ritage des saints est dans la lumiĂšre. Nous Ă©tions ⊠Jean Loussaut Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Luc 12.1-59 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Que pense Dieu de la prospĂ©ritĂ© ? Gardez-vous avec soin de toute soif de possĂ©der, car la vie dâun homme ne dĂ©pend pas de ses biens, mĂȘme ⊠Bayless Conley Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Votre gĂ©nĂ©rositĂ© procure un sens Ă votre vie Il est de ma ferme conviction que les grands leaders doivent possĂ©der un cĆur gĂ©nĂ©reux. Contrairement Ă ce que certains ⊠Pierre Bergeron Luc 12.1-59 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Luc 12.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement La vĂ©ritable signification du salut de Dieu Bonjour, cher ami. Le message d'aujourd'hui parlera de JĂ©sus en tant que sauveur. Mais Ă©coutez, la plupart des gens n'ont ⊠Bayless Conley Luc 11.1-59 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 11.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 8.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Et pourquoi ne discernez-vous pas par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Segond 1910 Et pourquoi ne discernez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Segond 1978 (Colombe) © Et pourquoi ne discernez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Parole de Vie © « Vous ne jugez pas par vous-mĂȘmes ce quâil convient de faire. Pourquoi donc ? Français Courant © « Pourquoi ne jugez-vous pas par vous-mĂȘmes de la juste façon dâagir ? Semeur © âPourquoi aussi ne discernez-vous pas par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Parole Vivante © Pourquoi aussi ne dĂ©cidez-vous pas pour vous-mĂȘmes ce quâil serait juste de faire ? Darby Et pourquoi aussi ne jugez-vous pas par vous-mĂȘmes de ce qui est juste ? Martin Et pourquoi aussi ne reconnaissez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Ostervald Et pourquoi ne discernez-vous pas aussi par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ί ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒÏâ áŒÎ±Ï Ïáż¶Îœ Îżáœ ÎșÏÎŻÎœÎ”ÏΔ Ï᜞ ÎŽÎŻÎșαÎčÎżÎœ; World English Bible Why don't you judge for yourselves what is right? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette derniĂšre accusation rend plus saisissante encore celle qui prĂ©cĂšde, et prĂ©pare l'avertissement qui va suivre. (verset 58, car.) Dans le domaine spirituel aussi, les auditeurs de JĂ©sus devraient juger par eux-mĂȘmes, sans que personne eĂ»t besoin de leur montrer les consĂ©quences Ă tirer de ces signes des temps. Leur conscience devrait suffire pour les convaincre de ce qui est juste, de ce qu'il y a Ă faire dans le danger actuel : se repentir de ses pĂ©chĂ©s et se rĂ©concilier avec Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Et 2532 pourquoi 5101 ne discernez-vous 2919 5719 pas 3756 de 575 vous-mĂȘmes 1438 ce qui est juste 1342 ? 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1342 - dikaiosjuste, qui observe la loi divine au sens large: droit, juste, vertueux, gardant les commandements ⊠1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JUSTIFICATIONI Le substantif « justification » ne se trouve que dans deux versets du N. T ( Ro 4:25 5:18 ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 32 29 Oh ! s'ils Ă©taient sages ! Ils considĂ©reraient ceci, ils rĂ©flĂ©chiraient Ă ce qui leur arrivera Ă la fin. Matthieu 15 10 Et ayant appelĂ© le peuple, il leur dit : 11 Ăcoutez, et comprenez ceci : Ce n'est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l'homme ; mais ce qui sort de la bouche, c'est ce qui souille l'homme. 12 Alors ses disciples, s'approchant, lui dirent : N'as-tu pas remarquĂ© que les pharisiens ont Ă©tĂ© scandalisĂ©s quand ils ont entendu ce discours ? 13 Mais il rĂ©pondit : Toute plante que mon PĂšre cĂ©leste n'a point plantĂ©e, sera dĂ©racinĂ©e. 14 Laissez-les ; ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; que si un aveugle conduit un autre aveugle, ils tomberont tous deux dans la fosse. Matthieu 21 21 JĂ©sus, rĂ©pondant, leur dit : Je vous dis en vĂ©ritĂ© que si vous aviez la foi, et si vous ne doutiez point, non seulement vous feriez ce qui a Ă©tĂ© fait au figuier ; mais mĂȘme, si vous disiez Ă cette montagne : Ote-toi de lĂ , et te jette dans la mer, cela se ferait. 32 Car Jean est venu Ă vous dans la voie de la justice, et vous ne l'avez point cru ; mais les pĂ©agers et les femmes de mauvaise vie l'ont cru ; et vous, ayant vu cela, vous ne vous ĂȘtes point repentis ensuite pour le croire. Luc 12 57 Et pourquoi ne discernez-vous pas aussi par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Luc 21 30 Quand ils poussent, vous jugez de vous-mĂȘmes, en les voyant, que l'Ă©tĂ© est proche. Jean 7 24 Ne jugez point selon l'apparence, mais jugez selon la justice. Actes 2 40 Et il les conjurait par plusieurs autres discours et les exhortait, en disant : Sauvez-vous de cette race perverse. Actes 13 26 C'est Ă vous, hommes frĂšres, enfants de la race d'Abraham, et Ă vous qui craignez Dieu, que cette parole de salut est adressĂ©e. 27 Car les habitants de JĂ©rusalem et leurs magistrats, l'ayant mĂ©connu, ont accompli, en le condamnant, les paroles des prophĂštes, qui se lisent chaque jour de sabbat. 28 Et sans avoir aucun motif de le mettre Ă mort, ils demandĂšrent Ă Pilate de le faire mourir. 29 Puis quand ils eurent accompli tout ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit de lui, on l'ĂŽta du bois, et on le mit dans un sĂ©pulcre. 30 Mais Dieu l'a ressuscitĂ© des morts ; 31 Et il a Ă©tĂ© vu, pendant plusieurs jours, de ceux qui Ă©taient montĂ©s avec lui de GalilĂ©e Ă JĂ©rusalem, lesquels sont ses tĂ©moins devant le peuple. 32 Et nous aussi, nous vous annonçons la bonne nouvelle que la promesse qui avait Ă©tĂ© faite Ă nos pĂšres, 33 Dieu l'a accomplie pour nous leurs enfants, lorsqu'il a suscitĂ© JĂ©sus ; comme il est Ă©crit dans le psaume second : Tu es mon fils, je t'ai engendrĂ© aujourd'hui. 34 Mais qu'il l'ait ressuscitĂ© des morts, de telle sorte qu'il ne retourne plus Ă la corruption, il en a parlĂ© ainsi : Je vous tiendrai fidĂšlement les promesses sacrĂ©es faites Ă David. 35 C'est pourquoi il dit aussi dans un autre psaume : Tu ne permettras point que ton Saint voie la corruption. 36 Or David, aprĂšs avoir servi en son temps au dessein de Dieu, est mort, et a Ă©tĂ© mis avec ses pĂšres, et a vu la corruption ; 37 Mais celui que Dieu a ressuscitĂ©, n'a point vu la corruption. 38 Sachez donc, hommes frĂšres, que c'est par lui que la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s vous est annoncĂ©e ; 1 Corinthiens 11 14 La nature elle-mĂȘme ne vous apprend-elle pas qu'il est honteux Ă l'homme de porter de longs cheveux ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Luc 12.1-59 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Que pense Dieu de la prospĂ©ritĂ© ? Gardez-vous avec soin de toute soif de possĂ©der, car la vie dâun homme ne dĂ©pend pas de ses biens, mĂȘme ⊠Bayless Conley Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Votre gĂ©nĂ©rositĂ© procure un sens Ă votre vie Il est de ma ferme conviction que les grands leaders doivent possĂ©der un cĆur gĂ©nĂ©reux. Contrairement Ă ce que certains ⊠Pierre Bergeron Luc 12.1-59 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Luc 12.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement La vĂ©ritable signification du salut de Dieu Bonjour, cher ami. Le message d'aujourd'hui parlera de JĂ©sus en tant que sauveur. Mais Ă©coutez, la plupart des gens n'ont ⊠Bayless Conley Luc 11.1-59 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 11.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 8.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Et pourquoi ne discernez-vous pas par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Segond 1910 Et pourquoi ne discernez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Segond 1978 (Colombe) © Et pourquoi ne discernez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Parole de Vie © « Vous ne jugez pas par vous-mĂȘmes ce quâil convient de faire. Pourquoi donc ? Français Courant © « Pourquoi ne jugez-vous pas par vous-mĂȘmes de la juste façon dâagir ? Semeur © âPourquoi aussi ne discernez-vous pas par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Parole Vivante © Pourquoi aussi ne dĂ©cidez-vous pas pour vous-mĂȘmes ce quâil serait juste de faire ? Darby Et pourquoi aussi ne jugez-vous pas par vous-mĂȘmes de ce qui est juste ? Martin Et pourquoi aussi ne reconnaissez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Ostervald Et pourquoi ne discernez-vous pas aussi par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ί ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒÏâ áŒÎ±Ï Ïáż¶Îœ Îżáœ ÎșÏÎŻÎœÎ”ÏΔ Ï᜞ ÎŽÎŻÎșαÎčÎżÎœ; World English Bible Why don't you judge for yourselves what is right? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette derniĂšre accusation rend plus saisissante encore celle qui prĂ©cĂšde, et prĂ©pare l'avertissement qui va suivre. (verset 58, car.) Dans le domaine spirituel aussi, les auditeurs de JĂ©sus devraient juger par eux-mĂȘmes, sans que personne eĂ»t besoin de leur montrer les consĂ©quences Ă tirer de ces signes des temps. Leur conscience devrait suffire pour les convaincre de ce qui est juste, de ce qu'il y a Ă faire dans le danger actuel : se repentir de ses pĂ©chĂ©s et se rĂ©concilier avec Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Et 2532 pourquoi 5101 ne discernez-vous 2919 5719 pas 3756 de 575 vous-mĂȘmes 1438 ce qui est juste 1342 ? 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1342 - dikaiosjuste, qui observe la loi divine au sens large: droit, juste, vertueux, gardant les commandements ⊠1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JUSTIFICATIONI Le substantif « justification » ne se trouve que dans deux versets du N. T ( Ro 4:25 5:18 ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 32 29 Oh ! s'ils Ă©taient sages ! Ils considĂ©reraient ceci, ils rĂ©flĂ©chiraient Ă ce qui leur arrivera Ă la fin. Matthieu 15 10 Et ayant appelĂ© le peuple, il leur dit : 11 Ăcoutez, et comprenez ceci : Ce n'est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l'homme ; mais ce qui sort de la bouche, c'est ce qui souille l'homme. 12 Alors ses disciples, s'approchant, lui dirent : N'as-tu pas remarquĂ© que les pharisiens ont Ă©tĂ© scandalisĂ©s quand ils ont entendu ce discours ? 13 Mais il rĂ©pondit : Toute plante que mon PĂšre cĂ©leste n'a point plantĂ©e, sera dĂ©racinĂ©e. 14 Laissez-les ; ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; que si un aveugle conduit un autre aveugle, ils tomberont tous deux dans la fosse. Matthieu 21 21 JĂ©sus, rĂ©pondant, leur dit : Je vous dis en vĂ©ritĂ© que si vous aviez la foi, et si vous ne doutiez point, non seulement vous feriez ce qui a Ă©tĂ© fait au figuier ; mais mĂȘme, si vous disiez Ă cette montagne : Ote-toi de lĂ , et te jette dans la mer, cela se ferait. 32 Car Jean est venu Ă vous dans la voie de la justice, et vous ne l'avez point cru ; mais les pĂ©agers et les femmes de mauvaise vie l'ont cru ; et vous, ayant vu cela, vous ne vous ĂȘtes point repentis ensuite pour le croire. Luc 12 57 Et pourquoi ne discernez-vous pas aussi par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Luc 21 30 Quand ils poussent, vous jugez de vous-mĂȘmes, en les voyant, que l'Ă©tĂ© est proche. Jean 7 24 Ne jugez point selon l'apparence, mais jugez selon la justice. Actes 2 40 Et il les conjurait par plusieurs autres discours et les exhortait, en disant : Sauvez-vous de cette race perverse. Actes 13 26 C'est Ă vous, hommes frĂšres, enfants de la race d'Abraham, et Ă vous qui craignez Dieu, que cette parole de salut est adressĂ©e. 27 Car les habitants de JĂ©rusalem et leurs magistrats, l'ayant mĂ©connu, ont accompli, en le condamnant, les paroles des prophĂštes, qui se lisent chaque jour de sabbat. 28 Et sans avoir aucun motif de le mettre Ă mort, ils demandĂšrent Ă Pilate de le faire mourir. 29 Puis quand ils eurent accompli tout ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit de lui, on l'ĂŽta du bois, et on le mit dans un sĂ©pulcre. 30 Mais Dieu l'a ressuscitĂ© des morts ; 31 Et il a Ă©tĂ© vu, pendant plusieurs jours, de ceux qui Ă©taient montĂ©s avec lui de GalilĂ©e Ă JĂ©rusalem, lesquels sont ses tĂ©moins devant le peuple. 32 Et nous aussi, nous vous annonçons la bonne nouvelle que la promesse qui avait Ă©tĂ© faite Ă nos pĂšres, 33 Dieu l'a accomplie pour nous leurs enfants, lorsqu'il a suscitĂ© JĂ©sus ; comme il est Ă©crit dans le psaume second : Tu es mon fils, je t'ai engendrĂ© aujourd'hui. 34 Mais qu'il l'ait ressuscitĂ© des morts, de telle sorte qu'il ne retourne plus Ă la corruption, il en a parlĂ© ainsi : Je vous tiendrai fidĂšlement les promesses sacrĂ©es faites Ă David. 35 C'est pourquoi il dit aussi dans un autre psaume : Tu ne permettras point que ton Saint voie la corruption. 36 Or David, aprĂšs avoir servi en son temps au dessein de Dieu, est mort, et a Ă©tĂ© mis avec ses pĂšres, et a vu la corruption ; 37 Mais celui que Dieu a ressuscitĂ©, n'a point vu la corruption. 38 Sachez donc, hommes frĂšres, que c'est par lui que la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s vous est annoncĂ©e ; 1 Corinthiens 11 14 La nature elle-mĂȘme ne vous apprend-elle pas qu'il est honteux Ă l'homme de porter de longs cheveux ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Et pourquoi ne discernez-vous pas par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Segond 1910 Et pourquoi ne discernez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Segond 1978 (Colombe) © Et pourquoi ne discernez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Parole de Vie © « Vous ne jugez pas par vous-mĂȘmes ce quâil convient de faire. Pourquoi donc ? Français Courant © « Pourquoi ne jugez-vous pas par vous-mĂȘmes de la juste façon dâagir ? Semeur © âPourquoi aussi ne discernez-vous pas par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Parole Vivante © Pourquoi aussi ne dĂ©cidez-vous pas pour vous-mĂȘmes ce quâil serait juste de faire ? Darby Et pourquoi aussi ne jugez-vous pas par vous-mĂȘmes de ce qui est juste ? Martin Et pourquoi aussi ne reconnaissez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Ostervald Et pourquoi ne discernez-vous pas aussi par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ί ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒÏâ áŒÎ±Ï Ïáż¶Îœ Îżáœ ÎșÏÎŻÎœÎ”ÏΔ Ï᜞ ÎŽÎŻÎșαÎčÎżÎœ; World English Bible Why don't you judge for yourselves what is right? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette derniĂšre accusation rend plus saisissante encore celle qui prĂ©cĂšde, et prĂ©pare l'avertissement qui va suivre. (verset 58, car.) Dans le domaine spirituel aussi, les auditeurs de JĂ©sus devraient juger par eux-mĂȘmes, sans que personne eĂ»t besoin de leur montrer les consĂ©quences Ă tirer de ces signes des temps. Leur conscience devrait suffire pour les convaincre de ce qui est juste, de ce qu'il y a Ă faire dans le danger actuel : se repentir de ses pĂ©chĂ©s et se rĂ©concilier avec Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Et 2532 pourquoi 5101 ne discernez-vous 2919 5719 pas 3756 de 575 vous-mĂȘmes 1438 ce qui est juste 1342 ? 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1342 - dikaiosjuste, qui observe la loi divine au sens large: droit, juste, vertueux, gardant les commandements ⊠1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JUSTIFICATIONI Le substantif « justification » ne se trouve que dans deux versets du N. T ( Ro 4:25 5:18 ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 32 29 Oh ! s'ils Ă©taient sages ! Ils considĂ©reraient ceci, ils rĂ©flĂ©chiraient Ă ce qui leur arrivera Ă la fin. Matthieu 15 10 Et ayant appelĂ© le peuple, il leur dit : 11 Ăcoutez, et comprenez ceci : Ce n'est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l'homme ; mais ce qui sort de la bouche, c'est ce qui souille l'homme. 12 Alors ses disciples, s'approchant, lui dirent : N'as-tu pas remarquĂ© que les pharisiens ont Ă©tĂ© scandalisĂ©s quand ils ont entendu ce discours ? 13 Mais il rĂ©pondit : Toute plante que mon PĂšre cĂ©leste n'a point plantĂ©e, sera dĂ©racinĂ©e. 14 Laissez-les ; ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; que si un aveugle conduit un autre aveugle, ils tomberont tous deux dans la fosse. Matthieu 21 21 JĂ©sus, rĂ©pondant, leur dit : Je vous dis en vĂ©ritĂ© que si vous aviez la foi, et si vous ne doutiez point, non seulement vous feriez ce qui a Ă©tĂ© fait au figuier ; mais mĂȘme, si vous disiez Ă cette montagne : Ote-toi de lĂ , et te jette dans la mer, cela se ferait. 32 Car Jean est venu Ă vous dans la voie de la justice, et vous ne l'avez point cru ; mais les pĂ©agers et les femmes de mauvaise vie l'ont cru ; et vous, ayant vu cela, vous ne vous ĂȘtes point repentis ensuite pour le croire. Luc 12 57 Et pourquoi ne discernez-vous pas aussi par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Luc 21 30 Quand ils poussent, vous jugez de vous-mĂȘmes, en les voyant, que l'Ă©tĂ© est proche. Jean 7 24 Ne jugez point selon l'apparence, mais jugez selon la justice. Actes 2 40 Et il les conjurait par plusieurs autres discours et les exhortait, en disant : Sauvez-vous de cette race perverse. Actes 13 26 C'est Ă vous, hommes frĂšres, enfants de la race d'Abraham, et Ă vous qui craignez Dieu, que cette parole de salut est adressĂ©e. 27 Car les habitants de JĂ©rusalem et leurs magistrats, l'ayant mĂ©connu, ont accompli, en le condamnant, les paroles des prophĂštes, qui se lisent chaque jour de sabbat. 28 Et sans avoir aucun motif de le mettre Ă mort, ils demandĂšrent Ă Pilate de le faire mourir. 29 Puis quand ils eurent accompli tout ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit de lui, on l'ĂŽta du bois, et on le mit dans un sĂ©pulcre. 30 Mais Dieu l'a ressuscitĂ© des morts ; 31 Et il a Ă©tĂ© vu, pendant plusieurs jours, de ceux qui Ă©taient montĂ©s avec lui de GalilĂ©e Ă JĂ©rusalem, lesquels sont ses tĂ©moins devant le peuple. 32 Et nous aussi, nous vous annonçons la bonne nouvelle que la promesse qui avait Ă©tĂ© faite Ă nos pĂšres, 33 Dieu l'a accomplie pour nous leurs enfants, lorsqu'il a suscitĂ© JĂ©sus ; comme il est Ă©crit dans le psaume second : Tu es mon fils, je t'ai engendrĂ© aujourd'hui. 34 Mais qu'il l'ait ressuscitĂ© des morts, de telle sorte qu'il ne retourne plus Ă la corruption, il en a parlĂ© ainsi : Je vous tiendrai fidĂšlement les promesses sacrĂ©es faites Ă David. 35 C'est pourquoi il dit aussi dans un autre psaume : Tu ne permettras point que ton Saint voie la corruption. 36 Or David, aprĂšs avoir servi en son temps au dessein de Dieu, est mort, et a Ă©tĂ© mis avec ses pĂšres, et a vu la corruption ; 37 Mais celui que Dieu a ressuscitĂ©, n'a point vu la corruption. 38 Sachez donc, hommes frĂšres, que c'est par lui que la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s vous est annoncĂ©e ; 1 Corinthiens 11 14 La nature elle-mĂȘme ne vous apprend-elle pas qu'il est honteux Ă l'homme de porter de longs cheveux ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Et pourquoi ne discernez-vous pas par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Segond 1910 Et pourquoi ne discernez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Segond 1978 (Colombe) © Et pourquoi ne discernez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Parole de Vie © « Vous ne jugez pas par vous-mĂȘmes ce quâil convient de faire. Pourquoi donc ? Français Courant © « Pourquoi ne jugez-vous pas par vous-mĂȘmes de la juste façon dâagir ? Semeur © âPourquoi aussi ne discernez-vous pas par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Parole Vivante © Pourquoi aussi ne dĂ©cidez-vous pas pour vous-mĂȘmes ce quâil serait juste de faire ? Darby Et pourquoi aussi ne jugez-vous pas par vous-mĂȘmes de ce qui est juste ? Martin Et pourquoi aussi ne reconnaissez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Ostervald Et pourquoi ne discernez-vous pas aussi par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ί ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒÏâ áŒÎ±Ï Ïáż¶Îœ Îżáœ ÎșÏÎŻÎœÎ”ÏΔ Ï᜞ ÎŽÎŻÎșαÎčÎżÎœ; World English Bible Why don't you judge for yourselves what is right? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette derniĂšre accusation rend plus saisissante encore celle qui prĂ©cĂšde, et prĂ©pare l'avertissement qui va suivre. (verset 58, car.) Dans le domaine spirituel aussi, les auditeurs de JĂ©sus devraient juger par eux-mĂȘmes, sans que personne eĂ»t besoin de leur montrer les consĂ©quences Ă tirer de ces signes des temps. Leur conscience devrait suffire pour les convaincre de ce qui est juste, de ce qu'il y a Ă faire dans le danger actuel : se repentir de ses pĂ©chĂ©s et se rĂ©concilier avec Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Et 2532 pourquoi 5101 ne discernez-vous 2919 5719 pas 3756 de 575 vous-mĂȘmes 1438 ce qui est juste 1342 ? 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1342 - dikaiosjuste, qui observe la loi divine au sens large: droit, juste, vertueux, gardant les commandements ⊠1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JUSTIFICATIONI Le substantif « justification » ne se trouve que dans deux versets du N. T ( Ro 4:25 5:18 ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 32 29 Oh ! s'ils Ă©taient sages ! Ils considĂ©reraient ceci, ils rĂ©flĂ©chiraient Ă ce qui leur arrivera Ă la fin. Matthieu 15 10 Et ayant appelĂ© le peuple, il leur dit : 11 Ăcoutez, et comprenez ceci : Ce n'est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l'homme ; mais ce qui sort de la bouche, c'est ce qui souille l'homme. 12 Alors ses disciples, s'approchant, lui dirent : N'as-tu pas remarquĂ© que les pharisiens ont Ă©tĂ© scandalisĂ©s quand ils ont entendu ce discours ? 13 Mais il rĂ©pondit : Toute plante que mon PĂšre cĂ©leste n'a point plantĂ©e, sera dĂ©racinĂ©e. 14 Laissez-les ; ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; que si un aveugle conduit un autre aveugle, ils tomberont tous deux dans la fosse. Matthieu 21 21 JĂ©sus, rĂ©pondant, leur dit : Je vous dis en vĂ©ritĂ© que si vous aviez la foi, et si vous ne doutiez point, non seulement vous feriez ce qui a Ă©tĂ© fait au figuier ; mais mĂȘme, si vous disiez Ă cette montagne : Ote-toi de lĂ , et te jette dans la mer, cela se ferait. 32 Car Jean est venu Ă vous dans la voie de la justice, et vous ne l'avez point cru ; mais les pĂ©agers et les femmes de mauvaise vie l'ont cru ; et vous, ayant vu cela, vous ne vous ĂȘtes point repentis ensuite pour le croire. Luc 12 57 Et pourquoi ne discernez-vous pas aussi par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Luc 21 30 Quand ils poussent, vous jugez de vous-mĂȘmes, en les voyant, que l'Ă©tĂ© est proche. Jean 7 24 Ne jugez point selon l'apparence, mais jugez selon la justice. Actes 2 40 Et il les conjurait par plusieurs autres discours et les exhortait, en disant : Sauvez-vous de cette race perverse. Actes 13 26 C'est Ă vous, hommes frĂšres, enfants de la race d'Abraham, et Ă vous qui craignez Dieu, que cette parole de salut est adressĂ©e. 27 Car les habitants de JĂ©rusalem et leurs magistrats, l'ayant mĂ©connu, ont accompli, en le condamnant, les paroles des prophĂštes, qui se lisent chaque jour de sabbat. 28 Et sans avoir aucun motif de le mettre Ă mort, ils demandĂšrent Ă Pilate de le faire mourir. 29 Puis quand ils eurent accompli tout ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit de lui, on l'ĂŽta du bois, et on le mit dans un sĂ©pulcre. 30 Mais Dieu l'a ressuscitĂ© des morts ; 31 Et il a Ă©tĂ© vu, pendant plusieurs jours, de ceux qui Ă©taient montĂ©s avec lui de GalilĂ©e Ă JĂ©rusalem, lesquels sont ses tĂ©moins devant le peuple. 32 Et nous aussi, nous vous annonçons la bonne nouvelle que la promesse qui avait Ă©tĂ© faite Ă nos pĂšres, 33 Dieu l'a accomplie pour nous leurs enfants, lorsqu'il a suscitĂ© JĂ©sus ; comme il est Ă©crit dans le psaume second : Tu es mon fils, je t'ai engendrĂ© aujourd'hui. 34 Mais qu'il l'ait ressuscitĂ© des morts, de telle sorte qu'il ne retourne plus Ă la corruption, il en a parlĂ© ainsi : Je vous tiendrai fidĂšlement les promesses sacrĂ©es faites Ă David. 35 C'est pourquoi il dit aussi dans un autre psaume : Tu ne permettras point que ton Saint voie la corruption. 36 Or David, aprĂšs avoir servi en son temps au dessein de Dieu, est mort, et a Ă©tĂ© mis avec ses pĂšres, et a vu la corruption ; 37 Mais celui que Dieu a ressuscitĂ©, n'a point vu la corruption. 38 Sachez donc, hommes frĂšres, que c'est par lui que la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s vous est annoncĂ©e ; 1 Corinthiens 11 14 La nature elle-mĂȘme ne vous apprend-elle pas qu'il est honteux Ă l'homme de porter de longs cheveux ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Dans le domaine spirituel aussi, les auditeurs de JĂ©sus devraient juger par eux-mĂȘmes, sans que personne eĂ»t besoin de leur montrer les consĂ©quences Ă tirer de ces signes des temps. Leur conscience devrait suffire pour les convaincre de ce qui est juste, de ce qu'il y a Ă faire dans le danger actuel : se repentir de ses pĂ©chĂ©s et se rĂ©concilier avec Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Et 2532 pourquoi 5101 ne discernez-vous 2919 5719 pas 3756 de 575 vous-mĂȘmes 1438 ce qui est juste 1342 ? 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1342 - dikaiosjuste, qui observe la loi divine au sens large: droit, juste, vertueux, gardant les commandements ⊠1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JUSTIFICATIONI Le substantif « justification » ne se trouve que dans deux versets du N. T ( Ro 4:25 5:18 ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 32 29 Oh ! s'ils Ă©taient sages ! Ils considĂ©reraient ceci, ils rĂ©flĂ©chiraient Ă ce qui leur arrivera Ă la fin. Matthieu 15 10 Et ayant appelĂ© le peuple, il leur dit : 11 Ăcoutez, et comprenez ceci : Ce n'est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l'homme ; mais ce qui sort de la bouche, c'est ce qui souille l'homme. 12 Alors ses disciples, s'approchant, lui dirent : N'as-tu pas remarquĂ© que les pharisiens ont Ă©tĂ© scandalisĂ©s quand ils ont entendu ce discours ? 13 Mais il rĂ©pondit : Toute plante que mon PĂšre cĂ©leste n'a point plantĂ©e, sera dĂ©racinĂ©e. 14 Laissez-les ; ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; que si un aveugle conduit un autre aveugle, ils tomberont tous deux dans la fosse. Matthieu 21 21 JĂ©sus, rĂ©pondant, leur dit : Je vous dis en vĂ©ritĂ© que si vous aviez la foi, et si vous ne doutiez point, non seulement vous feriez ce qui a Ă©tĂ© fait au figuier ; mais mĂȘme, si vous disiez Ă cette montagne : Ote-toi de lĂ , et te jette dans la mer, cela se ferait. 32 Car Jean est venu Ă vous dans la voie de la justice, et vous ne l'avez point cru ; mais les pĂ©agers et les femmes de mauvaise vie l'ont cru ; et vous, ayant vu cela, vous ne vous ĂȘtes point repentis ensuite pour le croire. Luc 12 57 Et pourquoi ne discernez-vous pas aussi par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Luc 21 30 Quand ils poussent, vous jugez de vous-mĂȘmes, en les voyant, que l'Ă©tĂ© est proche. Jean 7 24 Ne jugez point selon l'apparence, mais jugez selon la justice. Actes 2 40 Et il les conjurait par plusieurs autres discours et les exhortait, en disant : Sauvez-vous de cette race perverse. Actes 13 26 C'est Ă vous, hommes frĂšres, enfants de la race d'Abraham, et Ă vous qui craignez Dieu, que cette parole de salut est adressĂ©e. 27 Car les habitants de JĂ©rusalem et leurs magistrats, l'ayant mĂ©connu, ont accompli, en le condamnant, les paroles des prophĂštes, qui se lisent chaque jour de sabbat. 28 Et sans avoir aucun motif de le mettre Ă mort, ils demandĂšrent Ă Pilate de le faire mourir. 29 Puis quand ils eurent accompli tout ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit de lui, on l'ĂŽta du bois, et on le mit dans un sĂ©pulcre. 30 Mais Dieu l'a ressuscitĂ© des morts ; 31 Et il a Ă©tĂ© vu, pendant plusieurs jours, de ceux qui Ă©taient montĂ©s avec lui de GalilĂ©e Ă JĂ©rusalem, lesquels sont ses tĂ©moins devant le peuple. 32 Et nous aussi, nous vous annonçons la bonne nouvelle que la promesse qui avait Ă©tĂ© faite Ă nos pĂšres, 33 Dieu l'a accomplie pour nous leurs enfants, lorsqu'il a suscitĂ© JĂ©sus ; comme il est Ă©crit dans le psaume second : Tu es mon fils, je t'ai engendrĂ© aujourd'hui. 34 Mais qu'il l'ait ressuscitĂ© des morts, de telle sorte qu'il ne retourne plus Ă la corruption, il en a parlĂ© ainsi : Je vous tiendrai fidĂšlement les promesses sacrĂ©es faites Ă David. 35 C'est pourquoi il dit aussi dans un autre psaume : Tu ne permettras point que ton Saint voie la corruption. 36 Or David, aprĂšs avoir servi en son temps au dessein de Dieu, est mort, et a Ă©tĂ© mis avec ses pĂšres, et a vu la corruption ; 37 Mais celui que Dieu a ressuscitĂ©, n'a point vu la corruption. 38 Sachez donc, hommes frĂšres, que c'est par lui que la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s vous est annoncĂ©e ; 1 Corinthiens 11 14 La nature elle-mĂȘme ne vous apprend-elle pas qu'il est honteux Ă l'homme de porter de longs cheveux ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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C'est normal d'avoir peur du Tout-Puissant C'est avoir un profond respect pour notre crĂ©ateur Je ne sais pas 219 participants Sur un total de 219 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Saisissez la bĂ©nĂ©diction de Dieu pour vous Aujourd'hui dans RĂ©ponse avec BĂ©lez Conley. Parfois un frĂšre ou une sĆur reçoit une nouvelle voiture, ils obtiennent une promotion ⊠Bayless Conley Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement ThĂšme de l'annĂ©e 2025 - Partie 2 : Le TroisiĂšme Jour | Joseph Prince | New Creation TV Français Merci, pasteur Gabriel. Combien d'entre vous, en entendant ce tĂ©moignage, ont pensĂ© « Je veux aussi ĂȘtre cette bĂ©nĂ©diction ». ⊠Joseph Prince FR Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement URGENT ! 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Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Et pourquoi ne discernez-vous pas par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Segond 1910 Et pourquoi ne discernez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Segond 1978 (Colombe) © Et pourquoi ne discernez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Parole de Vie © « Vous ne jugez pas par vous-mĂȘmes ce quâil convient de faire. Pourquoi donc ? Français Courant © « Pourquoi ne jugez-vous pas par vous-mĂȘmes de la juste façon dâagir ? Semeur © âPourquoi aussi ne discernez-vous pas par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Parole Vivante © Pourquoi aussi ne dĂ©cidez-vous pas pour vous-mĂȘmes ce quâil serait juste de faire ? Darby Et pourquoi aussi ne jugez-vous pas par vous-mĂȘmes de ce qui est juste ? Martin Et pourquoi aussi ne reconnaissez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Ostervald Et pourquoi ne discernez-vous pas aussi par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ί ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒÏâ áŒÎ±Ï Ïáż¶Îœ Îżáœ ÎșÏÎŻÎœÎ”ÏΔ Ï᜞ ÎŽÎŻÎșαÎčÎżÎœ; World English Bible Why don't you judge for yourselves what is right? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette derniĂšre accusation rend plus saisissante encore celle qui prĂ©cĂšde, et prĂ©pare l'avertissement qui va suivre. (verset 58, car.) Dans le domaine spirituel aussi, les auditeurs de JĂ©sus devraient juger par eux-mĂȘmes, sans que personne eĂ»t besoin de leur montrer les consĂ©quences Ă tirer de ces signes des temps. Leur conscience devrait suffire pour les convaincre de ce qui est juste, de ce qu'il y a Ă faire dans le danger actuel : se repentir de ses pĂ©chĂ©s et se rĂ©concilier avec Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Et 2532 pourquoi 5101 ne discernez-vous 2919 5719 pas 3756 de 575 vous-mĂȘmes 1438 ce qui est juste 1342 ? 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1342 - dikaiosjuste, qui observe la loi divine au sens large: droit, juste, vertueux, gardant les commandements ⊠1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JUSTIFICATIONI Le substantif « justification » ne se trouve que dans deux versets du N. T ( Ro 4:25 5:18 ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 32 29 Oh ! s'ils Ă©taient sages ! Ils considĂ©reraient ceci, ils rĂ©flĂ©chiraient Ă ce qui leur arrivera Ă la fin. Matthieu 15 10 Et ayant appelĂ© le peuple, il leur dit : 11 Ăcoutez, et comprenez ceci : Ce n'est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l'homme ; mais ce qui sort de la bouche, c'est ce qui souille l'homme. 12 Alors ses disciples, s'approchant, lui dirent : N'as-tu pas remarquĂ© que les pharisiens ont Ă©tĂ© scandalisĂ©s quand ils ont entendu ce discours ? 13 Mais il rĂ©pondit : Toute plante que mon PĂšre cĂ©leste n'a point plantĂ©e, sera dĂ©racinĂ©e. 14 Laissez-les ; ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; que si un aveugle conduit un autre aveugle, ils tomberont tous deux dans la fosse. Matthieu 21 21 JĂ©sus, rĂ©pondant, leur dit : Je vous dis en vĂ©ritĂ© que si vous aviez la foi, et si vous ne doutiez point, non seulement vous feriez ce qui a Ă©tĂ© fait au figuier ; mais mĂȘme, si vous disiez Ă cette montagne : Ote-toi de lĂ , et te jette dans la mer, cela se ferait. 32 Car Jean est venu Ă vous dans la voie de la justice, et vous ne l'avez point cru ; mais les pĂ©agers et les femmes de mauvaise vie l'ont cru ; et vous, ayant vu cela, vous ne vous ĂȘtes point repentis ensuite pour le croire. Luc 12 57 Et pourquoi ne discernez-vous pas aussi par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Luc 21 30 Quand ils poussent, vous jugez de vous-mĂȘmes, en les voyant, que l'Ă©tĂ© est proche. Jean 7 24 Ne jugez point selon l'apparence, mais jugez selon la justice. Actes 2 40 Et il les conjurait par plusieurs autres discours et les exhortait, en disant : Sauvez-vous de cette race perverse. Actes 13 26 C'est Ă vous, hommes frĂšres, enfants de la race d'Abraham, et Ă vous qui craignez Dieu, que cette parole de salut est adressĂ©e. 27 Car les habitants de JĂ©rusalem et leurs magistrats, l'ayant mĂ©connu, ont accompli, en le condamnant, les paroles des prophĂštes, qui se lisent chaque jour de sabbat. 28 Et sans avoir aucun motif de le mettre Ă mort, ils demandĂšrent Ă Pilate de le faire mourir. 29 Puis quand ils eurent accompli tout ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit de lui, on l'ĂŽta du bois, et on le mit dans un sĂ©pulcre. 30 Mais Dieu l'a ressuscitĂ© des morts ; 31 Et il a Ă©tĂ© vu, pendant plusieurs jours, de ceux qui Ă©taient montĂ©s avec lui de GalilĂ©e Ă JĂ©rusalem, lesquels sont ses tĂ©moins devant le peuple. 32 Et nous aussi, nous vous annonçons la bonne nouvelle que la promesse qui avait Ă©tĂ© faite Ă nos pĂšres, 33 Dieu l'a accomplie pour nous leurs enfants, lorsqu'il a suscitĂ© JĂ©sus ; comme il est Ă©crit dans le psaume second : Tu es mon fils, je t'ai engendrĂ© aujourd'hui. 34 Mais qu'il l'ait ressuscitĂ© des morts, de telle sorte qu'il ne retourne plus Ă la corruption, il en a parlĂ© ainsi : Je vous tiendrai fidĂšlement les promesses sacrĂ©es faites Ă David. 35 C'est pourquoi il dit aussi dans un autre psaume : Tu ne permettras point que ton Saint voie la corruption. 36 Or David, aprĂšs avoir servi en son temps au dessein de Dieu, est mort, et a Ă©tĂ© mis avec ses pĂšres, et a vu la corruption ; 37 Mais celui que Dieu a ressuscitĂ©, n'a point vu la corruption. 38 Sachez donc, hommes frĂšres, que c'est par lui que la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s vous est annoncĂ©e ; 1 Corinthiens 11 14 La nature elle-mĂȘme ne vous apprend-elle pas qu'il est honteux Ă l'homme de porter de longs cheveux ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 8.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. 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Pourquoi donc ? Français Courant © « Pourquoi ne jugez-vous pas par vous-mĂȘmes de la juste façon dâagir ? Semeur © âPourquoi aussi ne discernez-vous pas par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Parole Vivante © Pourquoi aussi ne dĂ©cidez-vous pas pour vous-mĂȘmes ce quâil serait juste de faire ? Darby Et pourquoi aussi ne jugez-vous pas par vous-mĂȘmes de ce qui est juste ? Martin Et pourquoi aussi ne reconnaissez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Ostervald Et pourquoi ne discernez-vous pas aussi par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ί ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒÏâ áŒÎ±Ï Ïáż¶Îœ Îżáœ ÎșÏÎŻÎœÎ”ÏΔ Ï᜞ ÎŽÎŻÎșαÎčÎżÎœ; World English Bible Why don't you judge for yourselves what is right? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette derniĂšre accusation rend plus saisissante encore celle qui prĂ©cĂšde, et prĂ©pare l'avertissement qui va suivre. (verset 58, car.) Dans le domaine spirituel aussi, les auditeurs de JĂ©sus devraient juger par eux-mĂȘmes, sans que personne eĂ»t besoin de leur montrer les consĂ©quences Ă tirer de ces signes des temps. Leur conscience devrait suffire pour les convaincre de ce qui est juste, de ce qu'il y a Ă faire dans le danger actuel : se repentir de ses pĂ©chĂ©s et se rĂ©concilier avec Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Et 2532 pourquoi 5101 ne discernez-vous 2919 5719 pas 3756 de 575 vous-mĂȘmes 1438 ce qui est juste 1342 ? 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1342 - dikaiosjuste, qui observe la loi divine au sens large: droit, juste, vertueux, gardant les commandements ⊠1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JUSTIFICATIONI Le substantif « justification » ne se trouve que dans deux versets du N. T ( Ro 4:25 5:18 ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 32 29 Oh ! s'ils Ă©taient sages ! Ils considĂ©reraient ceci, ils rĂ©flĂ©chiraient Ă ce qui leur arrivera Ă la fin. Matthieu 15 10 Et ayant appelĂ© le peuple, il leur dit : 11 Ăcoutez, et comprenez ceci : Ce n'est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l'homme ; mais ce qui sort de la bouche, c'est ce qui souille l'homme. 12 Alors ses disciples, s'approchant, lui dirent : N'as-tu pas remarquĂ© que les pharisiens ont Ă©tĂ© scandalisĂ©s quand ils ont entendu ce discours ? 13 Mais il rĂ©pondit : Toute plante que mon PĂšre cĂ©leste n'a point plantĂ©e, sera dĂ©racinĂ©e. 14 Laissez-les ; ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; que si un aveugle conduit un autre aveugle, ils tomberont tous deux dans la fosse. Matthieu 21 21 JĂ©sus, rĂ©pondant, leur dit : Je vous dis en vĂ©ritĂ© que si vous aviez la foi, et si vous ne doutiez point, non seulement vous feriez ce qui a Ă©tĂ© fait au figuier ; mais mĂȘme, si vous disiez Ă cette montagne : Ote-toi de lĂ , et te jette dans la mer, cela se ferait. 32 Car Jean est venu Ă vous dans la voie de la justice, et vous ne l'avez point cru ; mais les pĂ©agers et les femmes de mauvaise vie l'ont cru ; et vous, ayant vu cela, vous ne vous ĂȘtes point repentis ensuite pour le croire. Luc 12 57 Et pourquoi ne discernez-vous pas aussi par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Luc 21 30 Quand ils poussent, vous jugez de vous-mĂȘmes, en les voyant, que l'Ă©tĂ© est proche. Jean 7 24 Ne jugez point selon l'apparence, mais jugez selon la justice. Actes 2 40 Et il les conjurait par plusieurs autres discours et les exhortait, en disant : Sauvez-vous de cette race perverse. Actes 13 26 C'est Ă vous, hommes frĂšres, enfants de la race d'Abraham, et Ă vous qui craignez Dieu, que cette parole de salut est adressĂ©e. 27 Car les habitants de JĂ©rusalem et leurs magistrats, l'ayant mĂ©connu, ont accompli, en le condamnant, les paroles des prophĂštes, qui se lisent chaque jour de sabbat. 28 Et sans avoir aucun motif de le mettre Ă mort, ils demandĂšrent Ă Pilate de le faire mourir. 29 Puis quand ils eurent accompli tout ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit de lui, on l'ĂŽta du bois, et on le mit dans un sĂ©pulcre. 30 Mais Dieu l'a ressuscitĂ© des morts ; 31 Et il a Ă©tĂ© vu, pendant plusieurs jours, de ceux qui Ă©taient montĂ©s avec lui de GalilĂ©e Ă JĂ©rusalem, lesquels sont ses tĂ©moins devant le peuple. 32 Et nous aussi, nous vous annonçons la bonne nouvelle que la promesse qui avait Ă©tĂ© faite Ă nos pĂšres, 33 Dieu l'a accomplie pour nous leurs enfants, lorsqu'il a suscitĂ© JĂ©sus ; comme il est Ă©crit dans le psaume second : Tu es mon fils, je t'ai engendrĂ© aujourd'hui. 34 Mais qu'il l'ait ressuscitĂ© des morts, de telle sorte qu'il ne retourne plus Ă la corruption, il en a parlĂ© ainsi : Je vous tiendrai fidĂšlement les promesses sacrĂ©es faites Ă David. 35 C'est pourquoi il dit aussi dans un autre psaume : Tu ne permettras point que ton Saint voie la corruption. 36 Or David, aprĂšs avoir servi en son temps au dessein de Dieu, est mort, et a Ă©tĂ© mis avec ses pĂšres, et a vu la corruption ; 37 Mais celui que Dieu a ressuscitĂ©, n'a point vu la corruption. 38 Sachez donc, hommes frĂšres, que c'est par lui que la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s vous est annoncĂ©e ; 1 Corinthiens 11 14 La nature elle-mĂȘme ne vous apprend-elle pas qu'il est honteux Ă l'homme de porter de longs cheveux ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi prier si Dieu connaĂźt dĂ©jĂ l'avenir ? Pourquoi prier si Dieu connaĂźt dĂ©jĂ l'avenir ? Pour le chrĂ©tien, la priĂšre est censĂ©e ĂȘtre comme la respiration, plus ⊠Pourquoi prier si Dieu connaĂźt dĂ©jĂ l'avenir ? Parce qu'il a dĂ©cidĂ© de faire partenariat avec nous Parce qu'il veut nous transformer Ă travers la relation de la priĂšre Parce qu'il ne connaĂźt en fait pas l'avenir et a besoin de nous 285 participants Sur un total de 285 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Que faites-vous des ressources que Dieu vous a confiĂ©es ? (2/3) - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. La vraie vie n'est pas dans ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que signifie avoir la crainte de Dieu ? Que signifie avoir la crainte de Dieu ? Pour un incroyant, la crainte de Dieu est la crainte du jugement ⊠Que signifie avoir la crainte de Dieu ? C'est normal d'avoir peur du Tout-Puissant C'est avoir un profond respect pour notre crĂ©ateur Je ne sais pas 219 participants Sur un total de 219 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Saisissez la bĂ©nĂ©diction de Dieu pour vous Aujourd'hui dans RĂ©ponse avec BĂ©lez Conley. Parfois un frĂšre ou une sĆur reçoit une nouvelle voiture, ils obtiennent une promotion ⊠Bayless Conley Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement ThĂšme de l'annĂ©e 2025 - Partie 2 : Le TroisiĂšme Jour | Joseph Prince | New Creation TV Français Merci, pasteur Gabriel. Combien d'entre vous, en entendant ce tĂ©moignage, ont pensĂ© « Je veux aussi ĂȘtre cette bĂ©nĂ©diction ». ⊠Joseph Prince FR Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement URGENT ! PENSE Ă TA RĂCOMPENSE | MIKI HARDY | 05/04/2026 âš QUE FAIS-TU POUR LE ROYAUME DE DIEU ? â PRĂPARE-TOI AU RETOUR DU SEIGNEUR Dans ce message puissant, le ⊠CTMI - Church Team Ministries International Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Une fondation fissurĂ©e (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Grandir avec Dieu vous n'allez jamais avoir de paix avant de savoir qui vous ĂȘtes en crise et d'ĂȘtre heureux simplement parce que ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins ! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins ( Luc 12.30 ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins ( Luc 12.30 ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins ( Luc 12.30 ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Le son de sa voix JĂ©sus vĂ©cut sur la terre totalement dĂ©pendant de son PĂšre cĂ©leste. Notre Sauveur ne fit rien et ne dit rien ⊠David Wilkerson Luc 12.1-59 TopMessages Message texte MARCHONS DANS LA LUMIERE Rendez grĂąces⊠dans la lumiĂšre. ( Colossiens 1 /12 Ă 14). LâhĂ©ritage des saints est dans la lumiĂšre. Nous Ă©tions ⊠Jean Loussaut Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Luc 12.1-59 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Que pense Dieu de la prospĂ©ritĂ© ? Gardez-vous avec soin de toute soif de possĂ©der, car la vie dâun homme ne dĂ©pend pas de ses biens, mĂȘme ⊠Bayless Conley Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Votre gĂ©nĂ©rositĂ© procure un sens Ă votre vie Il est de ma ferme conviction que les grands leaders doivent possĂ©der un cĆur gĂ©nĂ©reux. Contrairement Ă ce que certains ⊠Pierre Bergeron Luc 12.1-59 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? 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NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 8.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Et pourquoi ne discernez-vous pas par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Segond 1910 Et pourquoi ne discernez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Segond 1978 (Colombe) © Et pourquoi ne discernez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Parole de Vie © « Vous ne jugez pas par vous-mĂȘmes ce quâil convient de faire. Pourquoi donc ? Français Courant © « Pourquoi ne jugez-vous pas par vous-mĂȘmes de la juste façon dâagir ? Semeur © âPourquoi aussi ne discernez-vous pas par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Parole Vivante © Pourquoi aussi ne dĂ©cidez-vous pas pour vous-mĂȘmes ce quâil serait juste de faire ? Darby Et pourquoi aussi ne jugez-vous pas par vous-mĂȘmes de ce qui est juste ? Martin Et pourquoi aussi ne reconnaissez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Ostervald Et pourquoi ne discernez-vous pas aussi par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ί ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒÏâ áŒÎ±Ï Ïáż¶Îœ Îżáœ ÎșÏÎŻÎœÎ”ÏΔ Ï᜞ ÎŽÎŻÎșαÎčÎżÎœ; World English Bible Why don't you judge for yourselves what is right? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette derniĂšre accusation rend plus saisissante encore celle qui prĂ©cĂšde, et prĂ©pare l'avertissement qui va suivre. (verset 58, car.) Dans le domaine spirituel aussi, les auditeurs de JĂ©sus devraient juger par eux-mĂȘmes, sans que personne eĂ»t besoin de leur montrer les consĂ©quences Ă tirer de ces signes des temps. Leur conscience devrait suffire pour les convaincre de ce qui est juste, de ce qu'il y a Ă faire dans le danger actuel : se repentir de ses pĂ©chĂ©s et se rĂ©concilier avec Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Et 2532 pourquoi 5101 ne discernez-vous 2919 5719 pas 3756 de 575 vous-mĂȘmes 1438 ce qui est juste 1342 ? 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1342 - dikaiosjuste, qui observe la loi divine au sens large: droit, juste, vertueux, gardant les commandements ⊠1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JUSTIFICATIONI Le substantif « justification » ne se trouve que dans deux versets du N. T ( Ro 4:25 5:18 ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 32 29 Oh ! s'ils Ă©taient sages ! Ils considĂ©reraient ceci, ils rĂ©flĂ©chiraient Ă ce qui leur arrivera Ă la fin. Matthieu 15 10 Et ayant appelĂ© le peuple, il leur dit : 11 Ăcoutez, et comprenez ceci : Ce n'est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l'homme ; mais ce qui sort de la bouche, c'est ce qui souille l'homme. 12 Alors ses disciples, s'approchant, lui dirent : N'as-tu pas remarquĂ© que les pharisiens ont Ă©tĂ© scandalisĂ©s quand ils ont entendu ce discours ? 13 Mais il rĂ©pondit : Toute plante que mon PĂšre cĂ©leste n'a point plantĂ©e, sera dĂ©racinĂ©e. 14 Laissez-les ; ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; que si un aveugle conduit un autre aveugle, ils tomberont tous deux dans la fosse. Matthieu 21 21 JĂ©sus, rĂ©pondant, leur dit : Je vous dis en vĂ©ritĂ© que si vous aviez la foi, et si vous ne doutiez point, non seulement vous feriez ce qui a Ă©tĂ© fait au figuier ; mais mĂȘme, si vous disiez Ă cette montagne : Ote-toi de lĂ , et te jette dans la mer, cela se ferait. 32 Car Jean est venu Ă vous dans la voie de la justice, et vous ne l'avez point cru ; mais les pĂ©agers et les femmes de mauvaise vie l'ont cru ; et vous, ayant vu cela, vous ne vous ĂȘtes point repentis ensuite pour le croire. Luc 12 57 Et pourquoi ne discernez-vous pas aussi par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Luc 21 30 Quand ils poussent, vous jugez de vous-mĂȘmes, en les voyant, que l'Ă©tĂ© est proche. Jean 7 24 Ne jugez point selon l'apparence, mais jugez selon la justice. Actes 2 40 Et il les conjurait par plusieurs autres discours et les exhortait, en disant : Sauvez-vous de cette race perverse. Actes 13 26 C'est Ă vous, hommes frĂšres, enfants de la race d'Abraham, et Ă vous qui craignez Dieu, que cette parole de salut est adressĂ©e. 27 Car les habitants de JĂ©rusalem et leurs magistrats, l'ayant mĂ©connu, ont accompli, en le condamnant, les paroles des prophĂštes, qui se lisent chaque jour de sabbat. 28 Et sans avoir aucun motif de le mettre Ă mort, ils demandĂšrent Ă Pilate de le faire mourir. 29 Puis quand ils eurent accompli tout ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit de lui, on l'ĂŽta du bois, et on le mit dans un sĂ©pulcre. 30 Mais Dieu l'a ressuscitĂ© des morts ; 31 Et il a Ă©tĂ© vu, pendant plusieurs jours, de ceux qui Ă©taient montĂ©s avec lui de GalilĂ©e Ă JĂ©rusalem, lesquels sont ses tĂ©moins devant le peuple. 32 Et nous aussi, nous vous annonçons la bonne nouvelle que la promesse qui avait Ă©tĂ© faite Ă nos pĂšres, 33 Dieu l'a accomplie pour nous leurs enfants, lorsqu'il a suscitĂ© JĂ©sus ; comme il est Ă©crit dans le psaume second : Tu es mon fils, je t'ai engendrĂ© aujourd'hui. 34 Mais qu'il l'ait ressuscitĂ© des morts, de telle sorte qu'il ne retourne plus Ă la corruption, il en a parlĂ© ainsi : Je vous tiendrai fidĂšlement les promesses sacrĂ©es faites Ă David. 35 C'est pourquoi il dit aussi dans un autre psaume : Tu ne permettras point que ton Saint voie la corruption. 36 Or David, aprĂšs avoir servi en son temps au dessein de Dieu, est mort, et a Ă©tĂ© mis avec ses pĂšres, et a vu la corruption ; 37 Mais celui que Dieu a ressuscitĂ©, n'a point vu la corruption. 38 Sachez donc, hommes frĂšres, que c'est par lui que la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s vous est annoncĂ©e ; 1 Corinthiens 11 14 La nature elle-mĂȘme ne vous apprend-elle pas qu'il est honteux Ă l'homme de porter de longs cheveux ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Que faites-vous des ressources que Dieu vous a confiĂ©es ? (2/3) - Grandir avec Dieu Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. La vraie vie n'est pas dans ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que signifie avoir la crainte de Dieu ? Que signifie avoir la crainte de Dieu ? Pour un incroyant, la crainte de Dieu est la crainte du jugement ⊠Que signifie avoir la crainte de Dieu ? C'est normal d'avoir peur du Tout-Puissant C'est avoir un profond respect pour notre crĂ©ateur Je ne sais pas 219 participants Sur un total de 219 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Saisissez la bĂ©nĂ©diction de Dieu pour vous Aujourd'hui dans RĂ©ponse avec BĂ©lez Conley. Parfois un frĂšre ou une sĆur reçoit une nouvelle voiture, ils obtiennent une promotion ⊠Bayless Conley Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement ThĂšme de l'annĂ©e 2025 - Partie 2 : Le TroisiĂšme Jour | Joseph Prince | New Creation TV Français Merci, pasteur Gabriel. Combien d'entre vous, en entendant ce tĂ©moignage, ont pensĂ© « Je veux aussi ĂȘtre cette bĂ©nĂ©diction ». ⊠Joseph Prince FR Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement URGENT ! PENSE Ă TA RĂCOMPENSE | MIKI HARDY | 05/04/2026 âš QUE FAIS-TU POUR LE ROYAUME DE DIEU ? â PRĂPARE-TOI AU RETOUR DU SEIGNEUR Dans ce message puissant, le ⊠CTMI - Church Team Ministries International Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Une fondation fissurĂ©e (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Grandir avec Dieu vous n'allez jamais avoir de paix avant de savoir qui vous ĂȘtes en crise et d'ĂȘtre heureux simplement parce que ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins ! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins ( Luc 12.30 ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins ( Luc 12.30 ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins ( Luc 12.30 ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Le son de sa voix JĂ©sus vĂ©cut sur la terre totalement dĂ©pendant de son PĂšre cĂ©leste. Notre Sauveur ne fit rien et ne dit rien ⊠David Wilkerson Luc 12.1-59 TopMessages Message texte MARCHONS DANS LA LUMIERE Rendez grĂąces⊠dans la lumiĂšre. ( Colossiens 1 /12 Ă 14). LâhĂ©ritage des saints est dans la lumiĂšre. Nous Ă©tions ⊠Jean Loussaut Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Luc 12.1-59 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Que pense Dieu de la prospĂ©ritĂ© ? Gardez-vous avec soin de toute soif de possĂ©der, car la vie dâun homme ne dĂ©pend pas de ses biens, mĂȘme ⊠Bayless Conley Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Votre gĂ©nĂ©rositĂ© procure un sens Ă votre vie Il est de ma ferme conviction que les grands leaders doivent possĂ©der un cĆur gĂ©nĂ©reux. Contrairement Ă ce que certains ⊠Pierre Bergeron Luc 12.1-59 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Luc 12.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement La vĂ©ritable signification du salut de Dieu Bonjour, cher ami. Le message d'aujourd'hui parlera de JĂ©sus en tant que sauveur. Mais Ă©coutez, la plupart des gens n'ont ⊠Bayless Conley Luc 11.1-59 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 11.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 8.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Et pourquoi ne discernez-vous pas par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Segond 1910 Et pourquoi ne discernez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Segond 1978 (Colombe) © Et pourquoi ne discernez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Parole de Vie © « Vous ne jugez pas par vous-mĂȘmes ce quâil convient de faire. Pourquoi donc ? Français Courant © « Pourquoi ne jugez-vous pas par vous-mĂȘmes de la juste façon dâagir ? Semeur © âPourquoi aussi ne discernez-vous pas par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Parole Vivante © Pourquoi aussi ne dĂ©cidez-vous pas pour vous-mĂȘmes ce quâil serait juste de faire ? Darby Et pourquoi aussi ne jugez-vous pas par vous-mĂȘmes de ce qui est juste ? Martin Et pourquoi aussi ne reconnaissez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Ostervald Et pourquoi ne discernez-vous pas aussi par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ί ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒÏâ áŒÎ±Ï Ïáż¶Îœ Îżáœ ÎșÏÎŻÎœÎ”ÏΔ Ï᜞ ÎŽÎŻÎșαÎčÎżÎœ; World English Bible Why don't you judge for yourselves what is right? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette derniĂšre accusation rend plus saisissante encore celle qui prĂ©cĂšde, et prĂ©pare l'avertissement qui va suivre. (verset 58, car.) Dans le domaine spirituel aussi, les auditeurs de JĂ©sus devraient juger par eux-mĂȘmes, sans que personne eĂ»t besoin de leur montrer les consĂ©quences Ă tirer de ces signes des temps. Leur conscience devrait suffire pour les convaincre de ce qui est juste, de ce qu'il y a Ă faire dans le danger actuel : se repentir de ses pĂ©chĂ©s et se rĂ©concilier avec Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Et 2532 pourquoi 5101 ne discernez-vous 2919 5719 pas 3756 de 575 vous-mĂȘmes 1438 ce qui est juste 1342 ? 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1342 - dikaiosjuste, qui observe la loi divine au sens large: droit, juste, vertueux, gardant les commandements ⊠1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JUSTIFICATIONI Le substantif « justification » ne se trouve que dans deux versets du N. T ( Ro 4:25 5:18 ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 32 29 Oh ! s'ils Ă©taient sages ! Ils considĂ©reraient ceci, ils rĂ©flĂ©chiraient Ă ce qui leur arrivera Ă la fin. Matthieu 15 10 Et ayant appelĂ© le peuple, il leur dit : 11 Ăcoutez, et comprenez ceci : Ce n'est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l'homme ; mais ce qui sort de la bouche, c'est ce qui souille l'homme. 12 Alors ses disciples, s'approchant, lui dirent : N'as-tu pas remarquĂ© que les pharisiens ont Ă©tĂ© scandalisĂ©s quand ils ont entendu ce discours ? 13 Mais il rĂ©pondit : Toute plante que mon PĂšre cĂ©leste n'a point plantĂ©e, sera dĂ©racinĂ©e. 14 Laissez-les ; ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; que si un aveugle conduit un autre aveugle, ils tomberont tous deux dans la fosse. Matthieu 21 21 JĂ©sus, rĂ©pondant, leur dit : Je vous dis en vĂ©ritĂ© que si vous aviez la foi, et si vous ne doutiez point, non seulement vous feriez ce qui a Ă©tĂ© fait au figuier ; mais mĂȘme, si vous disiez Ă cette montagne : Ote-toi de lĂ , et te jette dans la mer, cela se ferait. 32 Car Jean est venu Ă vous dans la voie de la justice, et vous ne l'avez point cru ; mais les pĂ©agers et les femmes de mauvaise vie l'ont cru ; et vous, ayant vu cela, vous ne vous ĂȘtes point repentis ensuite pour le croire. Luc 12 57 Et pourquoi ne discernez-vous pas aussi par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Luc 21 30 Quand ils poussent, vous jugez de vous-mĂȘmes, en les voyant, que l'Ă©tĂ© est proche. Jean 7 24 Ne jugez point selon l'apparence, mais jugez selon la justice. Actes 2 40 Et il les conjurait par plusieurs autres discours et les exhortait, en disant : Sauvez-vous de cette race perverse. Actes 13 26 C'est Ă vous, hommes frĂšres, enfants de la race d'Abraham, et Ă vous qui craignez Dieu, que cette parole de salut est adressĂ©e. 27 Car les habitants de JĂ©rusalem et leurs magistrats, l'ayant mĂ©connu, ont accompli, en le condamnant, les paroles des prophĂštes, qui se lisent chaque jour de sabbat. 28 Et sans avoir aucun motif de le mettre Ă mort, ils demandĂšrent Ă Pilate de le faire mourir. 29 Puis quand ils eurent accompli tout ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit de lui, on l'ĂŽta du bois, et on le mit dans un sĂ©pulcre. 30 Mais Dieu l'a ressuscitĂ© des morts ; 31 Et il a Ă©tĂ© vu, pendant plusieurs jours, de ceux qui Ă©taient montĂ©s avec lui de GalilĂ©e Ă JĂ©rusalem, lesquels sont ses tĂ©moins devant le peuple. 32 Et nous aussi, nous vous annonçons la bonne nouvelle que la promesse qui avait Ă©tĂ© faite Ă nos pĂšres, 33 Dieu l'a accomplie pour nous leurs enfants, lorsqu'il a suscitĂ© JĂ©sus ; comme il est Ă©crit dans le psaume second : Tu es mon fils, je t'ai engendrĂ© aujourd'hui. 34 Mais qu'il l'ait ressuscitĂ© des morts, de telle sorte qu'il ne retourne plus Ă la corruption, il en a parlĂ© ainsi : Je vous tiendrai fidĂšlement les promesses sacrĂ©es faites Ă David. 35 C'est pourquoi il dit aussi dans un autre psaume : Tu ne permettras point que ton Saint voie la corruption. 36 Or David, aprĂšs avoir servi en son temps au dessein de Dieu, est mort, et a Ă©tĂ© mis avec ses pĂšres, et a vu la corruption ; 37 Mais celui que Dieu a ressuscitĂ©, n'a point vu la corruption. 38 Sachez donc, hommes frĂšres, que c'est par lui que la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s vous est annoncĂ©e ; 1 Corinthiens 11 14 La nature elle-mĂȘme ne vous apprend-elle pas qu'il est honteux Ă l'homme de porter de longs cheveux ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que signifie avoir la crainte de Dieu ? Que signifie avoir la crainte de Dieu ? Pour un incroyant, la crainte de Dieu est la crainte du jugement ⊠Que signifie avoir la crainte de Dieu ? C'est normal d'avoir peur du Tout-Puissant C'est avoir un profond respect pour notre crĂ©ateur Je ne sais pas 219 participants Sur un total de 219 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Saisissez la bĂ©nĂ©diction de Dieu pour vous Aujourd'hui dans RĂ©ponse avec BĂ©lez Conley. Parfois un frĂšre ou une sĆur reçoit une nouvelle voiture, ils obtiennent une promotion ⊠Bayless Conley Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement ThĂšme de l'annĂ©e 2025 - Partie 2 : Le TroisiĂšme Jour | Joseph Prince | New Creation TV Français Merci, pasteur Gabriel. Combien d'entre vous, en entendant ce tĂ©moignage, ont pensĂ© « Je veux aussi ĂȘtre cette bĂ©nĂ©diction ». ⊠Joseph Prince FR Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement URGENT ! PENSE Ă TA RĂCOMPENSE | MIKI HARDY | 05/04/2026 âš QUE FAIS-TU POUR LE ROYAUME DE DIEU ? â PRĂPARE-TOI AU RETOUR DU SEIGNEUR Dans ce message puissant, le ⊠CTMI - Church Team Ministries International Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Une fondation fissurĂ©e (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Grandir avec Dieu vous n'allez jamais avoir de paix avant de savoir qui vous ĂȘtes en crise et d'ĂȘtre heureux simplement parce que ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins ! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins ( Luc 12.30 ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins ( Luc 12.30 ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins ( Luc 12.30 ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Le son de sa voix JĂ©sus vĂ©cut sur la terre totalement dĂ©pendant de son PĂšre cĂ©leste. Notre Sauveur ne fit rien et ne dit rien ⊠David Wilkerson Luc 12.1-59 TopMessages Message texte MARCHONS DANS LA LUMIERE Rendez grĂąces⊠dans la lumiĂšre. ( Colossiens 1 /12 Ă 14). LâhĂ©ritage des saints est dans la lumiĂšre. Nous Ă©tions ⊠Jean Loussaut Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Luc 12.1-59 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Que pense Dieu de la prospĂ©ritĂ© ? Gardez-vous avec soin de toute soif de possĂ©der, car la vie dâun homme ne dĂ©pend pas de ses biens, mĂȘme ⊠Bayless Conley Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Votre gĂ©nĂ©rositĂ© procure un sens Ă votre vie Il est de ma ferme conviction que les grands leaders doivent possĂ©der un cĆur gĂ©nĂ©reux. Contrairement Ă ce que certains ⊠Pierre Bergeron Luc 12.1-59 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Luc 12.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement La vĂ©ritable signification du salut de Dieu Bonjour, cher ami. Le message d'aujourd'hui parlera de JĂ©sus en tant que sauveur. Mais Ă©coutez, la plupart des gens n'ont ⊠Bayless Conley Luc 11.1-59 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 11.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 8.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Et pourquoi ne discernez-vous pas par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Segond 1910 Et pourquoi ne discernez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Segond 1978 (Colombe) © Et pourquoi ne discernez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Parole de Vie © « Vous ne jugez pas par vous-mĂȘmes ce quâil convient de faire. Pourquoi donc ? Français Courant © « Pourquoi ne jugez-vous pas par vous-mĂȘmes de la juste façon dâagir ? Semeur © âPourquoi aussi ne discernez-vous pas par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Parole Vivante © Pourquoi aussi ne dĂ©cidez-vous pas pour vous-mĂȘmes ce quâil serait juste de faire ? Darby Et pourquoi aussi ne jugez-vous pas par vous-mĂȘmes de ce qui est juste ? Martin Et pourquoi aussi ne reconnaissez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Ostervald Et pourquoi ne discernez-vous pas aussi par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ί ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒÏâ áŒÎ±Ï Ïáż¶Îœ Îżáœ ÎșÏÎŻÎœÎ”ÏΔ Ï᜞ ÎŽÎŻÎșαÎčÎżÎœ; World English Bible Why don't you judge for yourselves what is right? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette derniĂšre accusation rend plus saisissante encore celle qui prĂ©cĂšde, et prĂ©pare l'avertissement qui va suivre. (verset 58, car.) Dans le domaine spirituel aussi, les auditeurs de JĂ©sus devraient juger par eux-mĂȘmes, sans que personne eĂ»t besoin de leur montrer les consĂ©quences Ă tirer de ces signes des temps. Leur conscience devrait suffire pour les convaincre de ce qui est juste, de ce qu'il y a Ă faire dans le danger actuel : se repentir de ses pĂ©chĂ©s et se rĂ©concilier avec Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Et 2532 pourquoi 5101 ne discernez-vous 2919 5719 pas 3756 de 575 vous-mĂȘmes 1438 ce qui est juste 1342 ? 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1342 - dikaiosjuste, qui observe la loi divine au sens large: droit, juste, vertueux, gardant les commandements ⊠1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JUSTIFICATIONI Le substantif « justification » ne se trouve que dans deux versets du N. T ( Ro 4:25 5:18 ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 32 29 Oh ! s'ils Ă©taient sages ! Ils considĂ©reraient ceci, ils rĂ©flĂ©chiraient Ă ce qui leur arrivera Ă la fin. Matthieu 15 10 Et ayant appelĂ© le peuple, il leur dit : 11 Ăcoutez, et comprenez ceci : Ce n'est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l'homme ; mais ce qui sort de la bouche, c'est ce qui souille l'homme. 12 Alors ses disciples, s'approchant, lui dirent : N'as-tu pas remarquĂ© que les pharisiens ont Ă©tĂ© scandalisĂ©s quand ils ont entendu ce discours ? 13 Mais il rĂ©pondit : Toute plante que mon PĂšre cĂ©leste n'a point plantĂ©e, sera dĂ©racinĂ©e. 14 Laissez-les ; ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; que si un aveugle conduit un autre aveugle, ils tomberont tous deux dans la fosse. Matthieu 21 21 JĂ©sus, rĂ©pondant, leur dit : Je vous dis en vĂ©ritĂ© que si vous aviez la foi, et si vous ne doutiez point, non seulement vous feriez ce qui a Ă©tĂ© fait au figuier ; mais mĂȘme, si vous disiez Ă cette montagne : Ote-toi de lĂ , et te jette dans la mer, cela se ferait. 32 Car Jean est venu Ă vous dans la voie de la justice, et vous ne l'avez point cru ; mais les pĂ©agers et les femmes de mauvaise vie l'ont cru ; et vous, ayant vu cela, vous ne vous ĂȘtes point repentis ensuite pour le croire. Luc 12 57 Et pourquoi ne discernez-vous pas aussi par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Luc 21 30 Quand ils poussent, vous jugez de vous-mĂȘmes, en les voyant, que l'Ă©tĂ© est proche. Jean 7 24 Ne jugez point selon l'apparence, mais jugez selon la justice. Actes 2 40 Et il les conjurait par plusieurs autres discours et les exhortait, en disant : Sauvez-vous de cette race perverse. Actes 13 26 C'est Ă vous, hommes frĂšres, enfants de la race d'Abraham, et Ă vous qui craignez Dieu, que cette parole de salut est adressĂ©e. 27 Car les habitants de JĂ©rusalem et leurs magistrats, l'ayant mĂ©connu, ont accompli, en le condamnant, les paroles des prophĂštes, qui se lisent chaque jour de sabbat. 28 Et sans avoir aucun motif de le mettre Ă mort, ils demandĂšrent Ă Pilate de le faire mourir. 29 Puis quand ils eurent accompli tout ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit de lui, on l'ĂŽta du bois, et on le mit dans un sĂ©pulcre. 30 Mais Dieu l'a ressuscitĂ© des morts ; 31 Et il a Ă©tĂ© vu, pendant plusieurs jours, de ceux qui Ă©taient montĂ©s avec lui de GalilĂ©e Ă JĂ©rusalem, lesquels sont ses tĂ©moins devant le peuple. 32 Et nous aussi, nous vous annonçons la bonne nouvelle que la promesse qui avait Ă©tĂ© faite Ă nos pĂšres, 33 Dieu l'a accomplie pour nous leurs enfants, lorsqu'il a suscitĂ© JĂ©sus ; comme il est Ă©crit dans le psaume second : Tu es mon fils, je t'ai engendrĂ© aujourd'hui. 34 Mais qu'il l'ait ressuscitĂ© des morts, de telle sorte qu'il ne retourne plus Ă la corruption, il en a parlĂ© ainsi : Je vous tiendrai fidĂšlement les promesses sacrĂ©es faites Ă David. 35 C'est pourquoi il dit aussi dans un autre psaume : Tu ne permettras point que ton Saint voie la corruption. 36 Or David, aprĂšs avoir servi en son temps au dessein de Dieu, est mort, et a Ă©tĂ© mis avec ses pĂšres, et a vu la corruption ; 37 Mais celui que Dieu a ressuscitĂ©, n'a point vu la corruption. 38 Sachez donc, hommes frĂšres, que c'est par lui que la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s vous est annoncĂ©e ; 1 Corinthiens 11 14 La nature elle-mĂȘme ne vous apprend-elle pas qu'il est honteux Ă l'homme de porter de longs cheveux ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Saisissez la bĂ©nĂ©diction de Dieu pour vous Aujourd'hui dans RĂ©ponse avec BĂ©lez Conley. Parfois un frĂšre ou une sĆur reçoit une nouvelle voiture, ils obtiennent une promotion ⊠Bayless Conley Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement ThĂšme de l'annĂ©e 2025 - Partie 2 : Le TroisiĂšme Jour | Joseph Prince | New Creation TV Français Merci, pasteur Gabriel. Combien d'entre vous, en entendant ce tĂ©moignage, ont pensĂ© « Je veux aussi ĂȘtre cette bĂ©nĂ©diction ». ⊠Joseph Prince FR Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement URGENT ! PENSE Ă TA RĂCOMPENSE | MIKI HARDY | 05/04/2026 âš QUE FAIS-TU POUR LE ROYAUME DE DIEU ? â PRĂPARE-TOI AU RETOUR DU SEIGNEUR Dans ce message puissant, le ⊠CTMI - Church Team Ministries International Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Une fondation fissurĂ©e (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Grandir avec Dieu vous n'allez jamais avoir de paix avant de savoir qui vous ĂȘtes en crise et d'ĂȘtre heureux simplement parce que ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins ! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins ( Luc 12.30 ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins! 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Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Luc 12.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement La vĂ©ritable signification du salut de Dieu Bonjour, cher ami. Le message d'aujourd'hui parlera de JĂ©sus en tant que sauveur. Mais Ă©coutez, la plupart des gens n'ont ⊠Bayless Conley Luc 11.1-59 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 11.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 8.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Et pourquoi ne discernez-vous pas par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Segond 1910 Et pourquoi ne discernez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Segond 1978 (Colombe) © Et pourquoi ne discernez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Parole de Vie © « Vous ne jugez pas par vous-mĂȘmes ce quâil convient de faire. Pourquoi donc ? Français Courant © « Pourquoi ne jugez-vous pas par vous-mĂȘmes de la juste façon dâagir ? Semeur © âPourquoi aussi ne discernez-vous pas par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Parole Vivante © Pourquoi aussi ne dĂ©cidez-vous pas pour vous-mĂȘmes ce quâil serait juste de faire ? Darby Et pourquoi aussi ne jugez-vous pas par vous-mĂȘmes de ce qui est juste ? Martin Et pourquoi aussi ne reconnaissez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Ostervald Et pourquoi ne discernez-vous pas aussi par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ί ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒÏâ áŒÎ±Ï Ïáż¶Îœ Îżáœ ÎșÏÎŻÎœÎ”ÏΔ Ï᜞ ÎŽÎŻÎșαÎčÎżÎœ; World English Bible Why don't you judge for yourselves what is right? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette derniĂšre accusation rend plus saisissante encore celle qui prĂ©cĂšde, et prĂ©pare l'avertissement qui va suivre. (verset 58, car.) Dans le domaine spirituel aussi, les auditeurs de JĂ©sus devraient juger par eux-mĂȘmes, sans que personne eĂ»t besoin de leur montrer les consĂ©quences Ă tirer de ces signes des temps. Leur conscience devrait suffire pour les convaincre de ce qui est juste, de ce qu'il y a Ă faire dans le danger actuel : se repentir de ses pĂ©chĂ©s et se rĂ©concilier avec Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Et 2532 pourquoi 5101 ne discernez-vous 2919 5719 pas 3756 de 575 vous-mĂȘmes 1438 ce qui est juste 1342 ? 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1342 - dikaiosjuste, qui observe la loi divine au sens large: droit, juste, vertueux, gardant les commandements ⊠1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JUSTIFICATIONI Le substantif « justification » ne se trouve que dans deux versets du N. T ( Ro 4:25 5:18 ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 32 29 Oh ! s'ils Ă©taient sages ! Ils considĂ©reraient ceci, ils rĂ©flĂ©chiraient Ă ce qui leur arrivera Ă la fin. Matthieu 15 10 Et ayant appelĂ© le peuple, il leur dit : 11 Ăcoutez, et comprenez ceci : Ce n'est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l'homme ; mais ce qui sort de la bouche, c'est ce qui souille l'homme. 12 Alors ses disciples, s'approchant, lui dirent : N'as-tu pas remarquĂ© que les pharisiens ont Ă©tĂ© scandalisĂ©s quand ils ont entendu ce discours ? 13 Mais il rĂ©pondit : Toute plante que mon PĂšre cĂ©leste n'a point plantĂ©e, sera dĂ©racinĂ©e. 14 Laissez-les ; ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; que si un aveugle conduit un autre aveugle, ils tomberont tous deux dans la fosse. Matthieu 21 21 JĂ©sus, rĂ©pondant, leur dit : Je vous dis en vĂ©ritĂ© que si vous aviez la foi, et si vous ne doutiez point, non seulement vous feriez ce qui a Ă©tĂ© fait au figuier ; mais mĂȘme, si vous disiez Ă cette montagne : Ote-toi de lĂ , et te jette dans la mer, cela se ferait. 32 Car Jean est venu Ă vous dans la voie de la justice, et vous ne l'avez point cru ; mais les pĂ©agers et les femmes de mauvaise vie l'ont cru ; et vous, ayant vu cela, vous ne vous ĂȘtes point repentis ensuite pour le croire. Luc 12 57 Et pourquoi ne discernez-vous pas aussi par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Luc 21 30 Quand ils poussent, vous jugez de vous-mĂȘmes, en les voyant, que l'Ă©tĂ© est proche. Jean 7 24 Ne jugez point selon l'apparence, mais jugez selon la justice. Actes 2 40 Et il les conjurait par plusieurs autres discours et les exhortait, en disant : Sauvez-vous de cette race perverse. Actes 13 26 C'est Ă vous, hommes frĂšres, enfants de la race d'Abraham, et Ă vous qui craignez Dieu, que cette parole de salut est adressĂ©e. 27 Car les habitants de JĂ©rusalem et leurs magistrats, l'ayant mĂ©connu, ont accompli, en le condamnant, les paroles des prophĂštes, qui se lisent chaque jour de sabbat. 28 Et sans avoir aucun motif de le mettre Ă mort, ils demandĂšrent Ă Pilate de le faire mourir. 29 Puis quand ils eurent accompli tout ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit de lui, on l'ĂŽta du bois, et on le mit dans un sĂ©pulcre. 30 Mais Dieu l'a ressuscitĂ© des morts ; 31 Et il a Ă©tĂ© vu, pendant plusieurs jours, de ceux qui Ă©taient montĂ©s avec lui de GalilĂ©e Ă JĂ©rusalem, lesquels sont ses tĂ©moins devant le peuple. 32 Et nous aussi, nous vous annonçons la bonne nouvelle que la promesse qui avait Ă©tĂ© faite Ă nos pĂšres, 33 Dieu l'a accomplie pour nous leurs enfants, lorsqu'il a suscitĂ© JĂ©sus ; comme il est Ă©crit dans le psaume second : Tu es mon fils, je t'ai engendrĂ© aujourd'hui. 34 Mais qu'il l'ait ressuscitĂ© des morts, de telle sorte qu'il ne retourne plus Ă la corruption, il en a parlĂ© ainsi : Je vous tiendrai fidĂšlement les promesses sacrĂ©es faites Ă David. 35 C'est pourquoi il dit aussi dans un autre psaume : Tu ne permettras point que ton Saint voie la corruption. 36 Or David, aprĂšs avoir servi en son temps au dessein de Dieu, est mort, et a Ă©tĂ© mis avec ses pĂšres, et a vu la corruption ; 37 Mais celui que Dieu a ressuscitĂ©, n'a point vu la corruption. 38 Sachez donc, hommes frĂšres, que c'est par lui que la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s vous est annoncĂ©e ; 1 Corinthiens 11 14 La nature elle-mĂȘme ne vous apprend-elle pas qu'il est honteux Ă l'homme de porter de longs cheveux ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Et pourquoi ne discernez-vous pas par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Segond 1910 Et pourquoi ne discernez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Segond 1978 (Colombe) © Et pourquoi ne discernez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Parole de Vie © « Vous ne jugez pas par vous-mĂȘmes ce quâil convient de faire. Pourquoi donc ? Français Courant © « Pourquoi ne jugez-vous pas par vous-mĂȘmes de la juste façon dâagir ? Semeur © âPourquoi aussi ne discernez-vous pas par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Parole Vivante © Pourquoi aussi ne dĂ©cidez-vous pas pour vous-mĂȘmes ce quâil serait juste de faire ? Darby Et pourquoi aussi ne jugez-vous pas par vous-mĂȘmes de ce qui est juste ? Martin Et pourquoi aussi ne reconnaissez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Ostervald Et pourquoi ne discernez-vous pas aussi par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ί ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒÏâ áŒÎ±Ï Ïáż¶Îœ Îżáœ ÎșÏÎŻÎœÎ”ÏΔ Ï᜞ ÎŽÎŻÎșαÎčÎżÎœ; World English Bible Why don't you judge for yourselves what is right? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette derniĂšre accusation rend plus saisissante encore celle qui prĂ©cĂšde, et prĂ©pare l'avertissement qui va suivre. (verset 58, car.) Dans le domaine spirituel aussi, les auditeurs de JĂ©sus devraient juger par eux-mĂȘmes, sans que personne eĂ»t besoin de leur montrer les consĂ©quences Ă tirer de ces signes des temps. Leur conscience devrait suffire pour les convaincre de ce qui est juste, de ce qu'il y a Ă faire dans le danger actuel : se repentir de ses pĂ©chĂ©s et se rĂ©concilier avec Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Et 2532 pourquoi 5101 ne discernez-vous 2919 5719 pas 3756 de 575 vous-mĂȘmes 1438 ce qui est juste 1342 ? 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1342 - dikaiosjuste, qui observe la loi divine au sens large: droit, juste, vertueux, gardant les commandements ⊠1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JUSTIFICATIONI Le substantif « justification » ne se trouve que dans deux versets du N. T ( Ro 4:25 5:18 ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 32 29 Oh ! s'ils Ă©taient sages ! Ils considĂ©reraient ceci, ils rĂ©flĂ©chiraient Ă ce qui leur arrivera Ă la fin. Matthieu 15 10 Et ayant appelĂ© le peuple, il leur dit : 11 Ăcoutez, et comprenez ceci : Ce n'est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l'homme ; mais ce qui sort de la bouche, c'est ce qui souille l'homme. 12 Alors ses disciples, s'approchant, lui dirent : N'as-tu pas remarquĂ© que les pharisiens ont Ă©tĂ© scandalisĂ©s quand ils ont entendu ce discours ? 13 Mais il rĂ©pondit : Toute plante que mon PĂšre cĂ©leste n'a point plantĂ©e, sera dĂ©racinĂ©e. 14 Laissez-les ; ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; que si un aveugle conduit un autre aveugle, ils tomberont tous deux dans la fosse. Matthieu 21 21 JĂ©sus, rĂ©pondant, leur dit : Je vous dis en vĂ©ritĂ© que si vous aviez la foi, et si vous ne doutiez point, non seulement vous feriez ce qui a Ă©tĂ© fait au figuier ; mais mĂȘme, si vous disiez Ă cette montagne : Ote-toi de lĂ , et te jette dans la mer, cela se ferait. 32 Car Jean est venu Ă vous dans la voie de la justice, et vous ne l'avez point cru ; mais les pĂ©agers et les femmes de mauvaise vie l'ont cru ; et vous, ayant vu cela, vous ne vous ĂȘtes point repentis ensuite pour le croire. Luc 12 57 Et pourquoi ne discernez-vous pas aussi par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Luc 21 30 Quand ils poussent, vous jugez de vous-mĂȘmes, en les voyant, que l'Ă©tĂ© est proche. Jean 7 24 Ne jugez point selon l'apparence, mais jugez selon la justice. Actes 2 40 Et il les conjurait par plusieurs autres discours et les exhortait, en disant : Sauvez-vous de cette race perverse. Actes 13 26 C'est Ă vous, hommes frĂšres, enfants de la race d'Abraham, et Ă vous qui craignez Dieu, que cette parole de salut est adressĂ©e. 27 Car les habitants de JĂ©rusalem et leurs magistrats, l'ayant mĂ©connu, ont accompli, en le condamnant, les paroles des prophĂštes, qui se lisent chaque jour de sabbat. 28 Et sans avoir aucun motif de le mettre Ă mort, ils demandĂšrent Ă Pilate de le faire mourir. 29 Puis quand ils eurent accompli tout ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit de lui, on l'ĂŽta du bois, et on le mit dans un sĂ©pulcre. 30 Mais Dieu l'a ressuscitĂ© des morts ; 31 Et il a Ă©tĂ© vu, pendant plusieurs jours, de ceux qui Ă©taient montĂ©s avec lui de GalilĂ©e Ă JĂ©rusalem, lesquels sont ses tĂ©moins devant le peuple. 32 Et nous aussi, nous vous annonçons la bonne nouvelle que la promesse qui avait Ă©tĂ© faite Ă nos pĂšres, 33 Dieu l'a accomplie pour nous leurs enfants, lorsqu'il a suscitĂ© JĂ©sus ; comme il est Ă©crit dans le psaume second : Tu es mon fils, je t'ai engendrĂ© aujourd'hui. 34 Mais qu'il l'ait ressuscitĂ© des morts, de telle sorte qu'il ne retourne plus Ă la corruption, il en a parlĂ© ainsi : Je vous tiendrai fidĂšlement les promesses sacrĂ©es faites Ă David. 35 C'est pourquoi il dit aussi dans un autre psaume : Tu ne permettras point que ton Saint voie la corruption. 36 Or David, aprĂšs avoir servi en son temps au dessein de Dieu, est mort, et a Ă©tĂ© mis avec ses pĂšres, et a vu la corruption ; 37 Mais celui que Dieu a ressuscitĂ©, n'a point vu la corruption. 38 Sachez donc, hommes frĂšres, que c'est par lui que la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s vous est annoncĂ©e ; 1 Corinthiens 11 14 La nature elle-mĂȘme ne vous apprend-elle pas qu'il est honteux Ă l'homme de porter de longs cheveux ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopTV VidĂ©o Enseignement URGENT ! PENSE Ă TA RĂCOMPENSE | MIKI HARDY | 05/04/2026 âš QUE FAIS-TU POUR LE ROYAUME DE DIEU ? â PRĂPARE-TOI AU RETOUR DU SEIGNEUR Dans ce message puissant, le ⊠CTMI - Church Team Ministries International Luc 12.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Une fondation fissurĂ©e (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Grandir avec Dieu vous n'allez jamais avoir de paix avant de savoir qui vous ĂȘtes en crise et d'ĂȘtre heureux simplement parce que ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins ! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins ( Luc 12.30 ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins ( Luc 12.30 ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins ( Luc 12.30 ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Le son de sa voix JĂ©sus vĂ©cut sur la terre totalement dĂ©pendant de son PĂšre cĂ©leste. Notre Sauveur ne fit rien et ne dit rien ⊠David Wilkerson Luc 12.1-59 TopMessages Message texte MARCHONS DANS LA LUMIERE Rendez grĂąces⊠dans la lumiĂšre. ( Colossiens 1 /12 Ă 14). LâhĂ©ritage des saints est dans la lumiĂšre. Nous Ă©tions ⊠Jean Loussaut Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Luc 12.1-59 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Que pense Dieu de la prospĂ©ritĂ© ? Gardez-vous avec soin de toute soif de possĂ©der, car la vie dâun homme ne dĂ©pend pas de ses biens, mĂȘme ⊠Bayless Conley Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Votre gĂ©nĂ©rositĂ© procure un sens Ă votre vie Il est de ma ferme conviction que les grands leaders doivent possĂ©der un cĆur gĂ©nĂ©reux. Contrairement Ă ce que certains ⊠Pierre Bergeron Luc 12.1-59 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Luc 12.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement La vĂ©ritable signification du salut de Dieu Bonjour, cher ami. Le message d'aujourd'hui parlera de JĂ©sus en tant que sauveur. Mais Ă©coutez, la plupart des gens n'ont ⊠Bayless Conley Luc 11.1-59 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 11.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 8.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. 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Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Et pourquoi ne discernez-vous pas par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Segond 1910 Et pourquoi ne discernez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Segond 1978 (Colombe) © Et pourquoi ne discernez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Parole de Vie © « Vous ne jugez pas par vous-mĂȘmes ce quâil convient de faire. Pourquoi donc ? Français Courant © « Pourquoi ne jugez-vous pas par vous-mĂȘmes de la juste façon dâagir ? Semeur © âPourquoi aussi ne discernez-vous pas par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Parole Vivante © Pourquoi aussi ne dĂ©cidez-vous pas pour vous-mĂȘmes ce quâil serait juste de faire ? Darby Et pourquoi aussi ne jugez-vous pas par vous-mĂȘmes de ce qui est juste ? Martin Et pourquoi aussi ne reconnaissez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Ostervald Et pourquoi ne discernez-vous pas aussi par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ί ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒÏâ áŒÎ±Ï Ïáż¶Îœ Îżáœ ÎșÏÎŻÎœÎ”ÏΔ Ï᜞ ÎŽÎŻÎșαÎčÎżÎœ; World English Bible Why don't you judge for yourselves what is right? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette derniĂšre accusation rend plus saisissante encore celle qui prĂ©cĂšde, et prĂ©pare l'avertissement qui va suivre. (verset 58, car.) Dans le domaine spirituel aussi, les auditeurs de JĂ©sus devraient juger par eux-mĂȘmes, sans que personne eĂ»t besoin de leur montrer les consĂ©quences Ă tirer de ces signes des temps. Leur conscience devrait suffire pour les convaincre de ce qui est juste, de ce qu'il y a Ă faire dans le danger actuel : se repentir de ses pĂ©chĂ©s et se rĂ©concilier avec Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Et 2532 pourquoi 5101 ne discernez-vous 2919 5719 pas 3756 de 575 vous-mĂȘmes 1438 ce qui est juste 1342 ? 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1342 - dikaiosjuste, qui observe la loi divine au sens large: droit, juste, vertueux, gardant les commandements ⊠1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JUSTIFICATIONI Le substantif « justification » ne se trouve que dans deux versets du N. T ( Ro 4:25 5:18 ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 32 29 Oh ! s'ils Ă©taient sages ! Ils considĂ©reraient ceci, ils rĂ©flĂ©chiraient Ă ce qui leur arrivera Ă la fin. Matthieu 15 10 Et ayant appelĂ© le peuple, il leur dit : 11 Ăcoutez, et comprenez ceci : Ce n'est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l'homme ; mais ce qui sort de la bouche, c'est ce qui souille l'homme. 12 Alors ses disciples, s'approchant, lui dirent : N'as-tu pas remarquĂ© que les pharisiens ont Ă©tĂ© scandalisĂ©s quand ils ont entendu ce discours ? 13 Mais il rĂ©pondit : Toute plante que mon PĂšre cĂ©leste n'a point plantĂ©e, sera dĂ©racinĂ©e. 14 Laissez-les ; ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; que si un aveugle conduit un autre aveugle, ils tomberont tous deux dans la fosse. Matthieu 21 21 JĂ©sus, rĂ©pondant, leur dit : Je vous dis en vĂ©ritĂ© que si vous aviez la foi, et si vous ne doutiez point, non seulement vous feriez ce qui a Ă©tĂ© fait au figuier ; mais mĂȘme, si vous disiez Ă cette montagne : Ote-toi de lĂ , et te jette dans la mer, cela se ferait. 32 Car Jean est venu Ă vous dans la voie de la justice, et vous ne l'avez point cru ; mais les pĂ©agers et les femmes de mauvaise vie l'ont cru ; et vous, ayant vu cela, vous ne vous ĂȘtes point repentis ensuite pour le croire. Luc 12 57 Et pourquoi ne discernez-vous pas aussi par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Luc 21 30 Quand ils poussent, vous jugez de vous-mĂȘmes, en les voyant, que l'Ă©tĂ© est proche. Jean 7 24 Ne jugez point selon l'apparence, mais jugez selon la justice. Actes 2 40 Et il les conjurait par plusieurs autres discours et les exhortait, en disant : Sauvez-vous de cette race perverse. Actes 13 26 C'est Ă vous, hommes frĂšres, enfants de la race d'Abraham, et Ă vous qui craignez Dieu, que cette parole de salut est adressĂ©e. 27 Car les habitants de JĂ©rusalem et leurs magistrats, l'ayant mĂ©connu, ont accompli, en le condamnant, les paroles des prophĂštes, qui se lisent chaque jour de sabbat. 28 Et sans avoir aucun motif de le mettre Ă mort, ils demandĂšrent Ă Pilate de le faire mourir. 29 Puis quand ils eurent accompli tout ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit de lui, on l'ĂŽta du bois, et on le mit dans un sĂ©pulcre. 30 Mais Dieu l'a ressuscitĂ© des morts ; 31 Et il a Ă©tĂ© vu, pendant plusieurs jours, de ceux qui Ă©taient montĂ©s avec lui de GalilĂ©e Ă JĂ©rusalem, lesquels sont ses tĂ©moins devant le peuple. 32 Et nous aussi, nous vous annonçons la bonne nouvelle que la promesse qui avait Ă©tĂ© faite Ă nos pĂšres, 33 Dieu l'a accomplie pour nous leurs enfants, lorsqu'il a suscitĂ© JĂ©sus ; comme il est Ă©crit dans le psaume second : Tu es mon fils, je t'ai engendrĂ© aujourd'hui. 34 Mais qu'il l'ait ressuscitĂ© des morts, de telle sorte qu'il ne retourne plus Ă la corruption, il en a parlĂ© ainsi : Je vous tiendrai fidĂšlement les promesses sacrĂ©es faites Ă David. 35 C'est pourquoi il dit aussi dans un autre psaume : Tu ne permettras point que ton Saint voie la corruption. 36 Or David, aprĂšs avoir servi en son temps au dessein de Dieu, est mort, et a Ă©tĂ© mis avec ses pĂšres, et a vu la corruption ; 37 Mais celui que Dieu a ressuscitĂ©, n'a point vu la corruption. 38 Sachez donc, hommes frĂšres, que c'est par lui que la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s vous est annoncĂ©e ; 1 Corinthiens 11 14 La nature elle-mĂȘme ne vous apprend-elle pas qu'il est honteux Ă l'homme de porter de longs cheveux ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopTV VidĂ©o Enseignement Une fondation fissurĂ©e (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Grandir avec Dieu vous n'allez jamais avoir de paix avant de savoir qui vous ĂȘtes en crise et d'ĂȘtre heureux simplement parce que ⊠Joyce Meyer Luc 12.1-59 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins ! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins ( Luc 12.30 ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins ( Luc 12.30 ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins ( Luc 12.30 ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Le son de sa voix JĂ©sus vĂ©cut sur la terre totalement dĂ©pendant de son PĂšre cĂ©leste. Notre Sauveur ne fit rien et ne dit rien ⊠David Wilkerson Luc 12.1-59 TopMessages Message texte MARCHONS DANS LA LUMIERE Rendez grĂąces⊠dans la lumiĂšre. ( Colossiens 1 /12 Ă 14). LâhĂ©ritage des saints est dans la lumiĂšre. Nous Ă©tions ⊠Jean Loussaut Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Luc 12.1-59 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Que pense Dieu de la prospĂ©ritĂ© ? Gardez-vous avec soin de toute soif de possĂ©der, car la vie dâun homme ne dĂ©pend pas de ses biens, mĂȘme ⊠Bayless Conley Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Votre gĂ©nĂ©rositĂ© procure un sens Ă votre vie Il est de ma ferme conviction que les grands leaders doivent possĂ©der un cĆur gĂ©nĂ©reux. Contrairement Ă ce que certains ⊠Pierre Bergeron Luc 12.1-59 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Luc 12.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement La vĂ©ritable signification du salut de Dieu Bonjour, cher ami. Le message d'aujourd'hui parlera de JĂ©sus en tant que sauveur. Mais Ă©coutez, la plupart des gens n'ont ⊠Bayless Conley Luc 11.1-59 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 11.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 8.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Et pourquoi ne discernez-vous pas par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Segond 1910 Et pourquoi ne discernez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Segond 1978 (Colombe) © Et pourquoi ne discernez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Parole de Vie © « Vous ne jugez pas par vous-mĂȘmes ce quâil convient de faire. Pourquoi donc ? Français Courant © « Pourquoi ne jugez-vous pas par vous-mĂȘmes de la juste façon dâagir ? Semeur © âPourquoi aussi ne discernez-vous pas par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Parole Vivante © Pourquoi aussi ne dĂ©cidez-vous pas pour vous-mĂȘmes ce quâil serait juste de faire ? Darby Et pourquoi aussi ne jugez-vous pas par vous-mĂȘmes de ce qui est juste ? Martin Et pourquoi aussi ne reconnaissez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Ostervald Et pourquoi ne discernez-vous pas aussi par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ί ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒÏâ áŒÎ±Ï Ïáż¶Îœ Îżáœ ÎșÏÎŻÎœÎ”ÏΔ Ï᜞ ÎŽÎŻÎșαÎčÎżÎœ; World English Bible Why don't you judge for yourselves what is right? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette derniĂšre accusation rend plus saisissante encore celle qui prĂ©cĂšde, et prĂ©pare l'avertissement qui va suivre. (verset 58, car.) Dans le domaine spirituel aussi, les auditeurs de JĂ©sus devraient juger par eux-mĂȘmes, sans que personne eĂ»t besoin de leur montrer les consĂ©quences Ă tirer de ces signes des temps. Leur conscience devrait suffire pour les convaincre de ce qui est juste, de ce qu'il y a Ă faire dans le danger actuel : se repentir de ses pĂ©chĂ©s et se rĂ©concilier avec Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Et 2532 pourquoi 5101 ne discernez-vous 2919 5719 pas 3756 de 575 vous-mĂȘmes 1438 ce qui est juste 1342 ? 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1342 - dikaiosjuste, qui observe la loi divine au sens large: droit, juste, vertueux, gardant les commandements ⊠1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JUSTIFICATIONI Le substantif « justification » ne se trouve que dans deux versets du N. T ( Ro 4:25 5:18 ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 32 29 Oh ! s'ils Ă©taient sages ! Ils considĂ©reraient ceci, ils rĂ©flĂ©chiraient Ă ce qui leur arrivera Ă la fin. Matthieu 15 10 Et ayant appelĂ© le peuple, il leur dit : 11 Ăcoutez, et comprenez ceci : Ce n'est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l'homme ; mais ce qui sort de la bouche, c'est ce qui souille l'homme. 12 Alors ses disciples, s'approchant, lui dirent : N'as-tu pas remarquĂ© que les pharisiens ont Ă©tĂ© scandalisĂ©s quand ils ont entendu ce discours ? 13 Mais il rĂ©pondit : Toute plante que mon PĂšre cĂ©leste n'a point plantĂ©e, sera dĂ©racinĂ©e. 14 Laissez-les ; ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; que si un aveugle conduit un autre aveugle, ils tomberont tous deux dans la fosse. Matthieu 21 21 JĂ©sus, rĂ©pondant, leur dit : Je vous dis en vĂ©ritĂ© que si vous aviez la foi, et si vous ne doutiez point, non seulement vous feriez ce qui a Ă©tĂ© fait au figuier ; mais mĂȘme, si vous disiez Ă cette montagne : Ote-toi de lĂ , et te jette dans la mer, cela se ferait. 32 Car Jean est venu Ă vous dans la voie de la justice, et vous ne l'avez point cru ; mais les pĂ©agers et les femmes de mauvaise vie l'ont cru ; et vous, ayant vu cela, vous ne vous ĂȘtes point repentis ensuite pour le croire. Luc 12 57 Et pourquoi ne discernez-vous pas aussi par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Luc 21 30 Quand ils poussent, vous jugez de vous-mĂȘmes, en les voyant, que l'Ă©tĂ© est proche. Jean 7 24 Ne jugez point selon l'apparence, mais jugez selon la justice. Actes 2 40 Et il les conjurait par plusieurs autres discours et les exhortait, en disant : Sauvez-vous de cette race perverse. Actes 13 26 C'est Ă vous, hommes frĂšres, enfants de la race d'Abraham, et Ă vous qui craignez Dieu, que cette parole de salut est adressĂ©e. 27 Car les habitants de JĂ©rusalem et leurs magistrats, l'ayant mĂ©connu, ont accompli, en le condamnant, les paroles des prophĂštes, qui se lisent chaque jour de sabbat. 28 Et sans avoir aucun motif de le mettre Ă mort, ils demandĂšrent Ă Pilate de le faire mourir. 29 Puis quand ils eurent accompli tout ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit de lui, on l'ĂŽta du bois, et on le mit dans un sĂ©pulcre. 30 Mais Dieu l'a ressuscitĂ© des morts ; 31 Et il a Ă©tĂ© vu, pendant plusieurs jours, de ceux qui Ă©taient montĂ©s avec lui de GalilĂ©e Ă JĂ©rusalem, lesquels sont ses tĂ©moins devant le peuple. 32 Et nous aussi, nous vous annonçons la bonne nouvelle que la promesse qui avait Ă©tĂ© faite Ă nos pĂšres, 33 Dieu l'a accomplie pour nous leurs enfants, lorsqu'il a suscitĂ© JĂ©sus ; comme il est Ă©crit dans le psaume second : Tu es mon fils, je t'ai engendrĂ© aujourd'hui. 34 Mais qu'il l'ait ressuscitĂ© des morts, de telle sorte qu'il ne retourne plus Ă la corruption, il en a parlĂ© ainsi : Je vous tiendrai fidĂšlement les promesses sacrĂ©es faites Ă David. 35 C'est pourquoi il dit aussi dans un autre psaume : Tu ne permettras point que ton Saint voie la corruption. 36 Or David, aprĂšs avoir servi en son temps au dessein de Dieu, est mort, et a Ă©tĂ© mis avec ses pĂšres, et a vu la corruption ; 37 Mais celui que Dieu a ressuscitĂ©, n'a point vu la corruption. 38 Sachez donc, hommes frĂšres, que c'est par lui que la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s vous est annoncĂ©e ; 1 Corinthiens 11 14 La nature elle-mĂȘme ne vous apprend-elle pas qu'il est honteux Ă l'homme de porter de longs cheveux ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins ! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins ( Luc 12.30 ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins ( Luc 12.30 ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins ( Luc 12.30 ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Le son de sa voix JĂ©sus vĂ©cut sur la terre totalement dĂ©pendant de son PĂšre cĂ©leste. Notre Sauveur ne fit rien et ne dit rien ⊠David Wilkerson Luc 12.1-59 TopMessages Message texte MARCHONS DANS LA LUMIERE Rendez grĂąces⊠dans la lumiĂšre. ( Colossiens 1 /12 Ă 14). LâhĂ©ritage des saints est dans la lumiĂšre. Nous Ă©tions ⊠Jean Loussaut Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Luc 12.1-59 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Que pense Dieu de la prospĂ©ritĂ© ? Gardez-vous avec soin de toute soif de possĂ©der, car la vie dâun homme ne dĂ©pend pas de ses biens, mĂȘme ⊠Bayless Conley Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Votre gĂ©nĂ©rositĂ© procure un sens Ă votre vie Il est de ma ferme conviction que les grands leaders doivent possĂ©der un cĆur gĂ©nĂ©reux. Contrairement Ă ce que certains ⊠Pierre Bergeron Luc 12.1-59 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Luc 12.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement La vĂ©ritable signification du salut de Dieu Bonjour, cher ami. Le message d'aujourd'hui parlera de JĂ©sus en tant que sauveur. Mais Ă©coutez, la plupart des gens n'ont ⊠Bayless Conley Luc 11.1-59 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 11.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 8.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Et pourquoi ne discernez-vous pas par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Segond 1910 Et pourquoi ne discernez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Segond 1978 (Colombe) © Et pourquoi ne discernez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Parole de Vie © « Vous ne jugez pas par vous-mĂȘmes ce quâil convient de faire. Pourquoi donc ? Français Courant © « Pourquoi ne jugez-vous pas par vous-mĂȘmes de la juste façon dâagir ? Semeur © âPourquoi aussi ne discernez-vous pas par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Parole Vivante © Pourquoi aussi ne dĂ©cidez-vous pas pour vous-mĂȘmes ce quâil serait juste de faire ? Darby Et pourquoi aussi ne jugez-vous pas par vous-mĂȘmes de ce qui est juste ? Martin Et pourquoi aussi ne reconnaissez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Ostervald Et pourquoi ne discernez-vous pas aussi par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ί ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒÏâ áŒÎ±Ï Ïáż¶Îœ Îżáœ ÎșÏÎŻÎœÎ”ÏΔ Ï᜞ ÎŽÎŻÎșαÎčÎżÎœ; World English Bible Why don't you judge for yourselves what is right? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette derniĂšre accusation rend plus saisissante encore celle qui prĂ©cĂšde, et prĂ©pare l'avertissement qui va suivre. (verset 58, car.) Dans le domaine spirituel aussi, les auditeurs de JĂ©sus devraient juger par eux-mĂȘmes, sans que personne eĂ»t besoin de leur montrer les consĂ©quences Ă tirer de ces signes des temps. Leur conscience devrait suffire pour les convaincre de ce qui est juste, de ce qu'il y a Ă faire dans le danger actuel : se repentir de ses pĂ©chĂ©s et se rĂ©concilier avec Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Et 2532 pourquoi 5101 ne discernez-vous 2919 5719 pas 3756 de 575 vous-mĂȘmes 1438 ce qui est juste 1342 ? 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1342 - dikaiosjuste, qui observe la loi divine au sens large: droit, juste, vertueux, gardant les commandements ⊠1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JUSTIFICATIONI Le substantif « justification » ne se trouve que dans deux versets du N. T ( Ro 4:25 5:18 ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 32 29 Oh ! s'ils Ă©taient sages ! Ils considĂ©reraient ceci, ils rĂ©flĂ©chiraient Ă ce qui leur arrivera Ă la fin. Matthieu 15 10 Et ayant appelĂ© le peuple, il leur dit : 11 Ăcoutez, et comprenez ceci : Ce n'est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l'homme ; mais ce qui sort de la bouche, c'est ce qui souille l'homme. 12 Alors ses disciples, s'approchant, lui dirent : N'as-tu pas remarquĂ© que les pharisiens ont Ă©tĂ© scandalisĂ©s quand ils ont entendu ce discours ? 13 Mais il rĂ©pondit : Toute plante que mon PĂšre cĂ©leste n'a point plantĂ©e, sera dĂ©racinĂ©e. 14 Laissez-les ; ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; que si un aveugle conduit un autre aveugle, ils tomberont tous deux dans la fosse. Matthieu 21 21 JĂ©sus, rĂ©pondant, leur dit : Je vous dis en vĂ©ritĂ© que si vous aviez la foi, et si vous ne doutiez point, non seulement vous feriez ce qui a Ă©tĂ© fait au figuier ; mais mĂȘme, si vous disiez Ă cette montagne : Ote-toi de lĂ , et te jette dans la mer, cela se ferait. 32 Car Jean est venu Ă vous dans la voie de la justice, et vous ne l'avez point cru ; mais les pĂ©agers et les femmes de mauvaise vie l'ont cru ; et vous, ayant vu cela, vous ne vous ĂȘtes point repentis ensuite pour le croire. Luc 12 57 Et pourquoi ne discernez-vous pas aussi par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Luc 21 30 Quand ils poussent, vous jugez de vous-mĂȘmes, en les voyant, que l'Ă©tĂ© est proche. Jean 7 24 Ne jugez point selon l'apparence, mais jugez selon la justice. Actes 2 40 Et il les conjurait par plusieurs autres discours et les exhortait, en disant : Sauvez-vous de cette race perverse. Actes 13 26 C'est Ă vous, hommes frĂšres, enfants de la race d'Abraham, et Ă vous qui craignez Dieu, que cette parole de salut est adressĂ©e. 27 Car les habitants de JĂ©rusalem et leurs magistrats, l'ayant mĂ©connu, ont accompli, en le condamnant, les paroles des prophĂštes, qui se lisent chaque jour de sabbat. 28 Et sans avoir aucun motif de le mettre Ă mort, ils demandĂšrent Ă Pilate de le faire mourir. 29 Puis quand ils eurent accompli tout ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit de lui, on l'ĂŽta du bois, et on le mit dans un sĂ©pulcre. 30 Mais Dieu l'a ressuscitĂ© des morts ; 31 Et il a Ă©tĂ© vu, pendant plusieurs jours, de ceux qui Ă©taient montĂ©s avec lui de GalilĂ©e Ă JĂ©rusalem, lesquels sont ses tĂ©moins devant le peuple. 32 Et nous aussi, nous vous annonçons la bonne nouvelle que la promesse qui avait Ă©tĂ© faite Ă nos pĂšres, 33 Dieu l'a accomplie pour nous leurs enfants, lorsqu'il a suscitĂ© JĂ©sus ; comme il est Ă©crit dans le psaume second : Tu es mon fils, je t'ai engendrĂ© aujourd'hui. 34 Mais qu'il l'ait ressuscitĂ© des morts, de telle sorte qu'il ne retourne plus Ă la corruption, il en a parlĂ© ainsi : Je vous tiendrai fidĂšlement les promesses sacrĂ©es faites Ă David. 35 C'est pourquoi il dit aussi dans un autre psaume : Tu ne permettras point que ton Saint voie la corruption. 36 Or David, aprĂšs avoir servi en son temps au dessein de Dieu, est mort, et a Ă©tĂ© mis avec ses pĂšres, et a vu la corruption ; 37 Mais celui que Dieu a ressuscitĂ©, n'a point vu la corruption. 38 Sachez donc, hommes frĂšres, que c'est par lui que la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s vous est annoncĂ©e ; 1 Corinthiens 11 14 La nature elle-mĂȘme ne vous apprend-elle pas qu'il est honteux Ă l'homme de porter de longs cheveux ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins ! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins ( Luc 12.30 ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins ( Luc 12.30 ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins ( Luc 12.30 ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Le son de sa voix JĂ©sus vĂ©cut sur la terre totalement dĂ©pendant de son PĂšre cĂ©leste. Notre Sauveur ne fit rien et ne dit rien ⊠David Wilkerson Luc 12.1-59 TopMessages Message texte MARCHONS DANS LA LUMIERE Rendez grĂąces⊠dans la lumiĂšre. ( Colossiens 1 /12 Ă 14). LâhĂ©ritage des saints est dans la lumiĂšre. 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Contrairement Ă ce que certains ⊠Pierre Bergeron Luc 12.1-59 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Luc 12.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement La vĂ©ritable signification du salut de Dieu Bonjour, cher ami. Le message d'aujourd'hui parlera de JĂ©sus en tant que sauveur. Mais Ă©coutez, la plupart des gens n'ont ⊠Bayless Conley Luc 11.1-59 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 11.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? 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Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Et pourquoi ne discernez-vous pas par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Segond 1910 Et pourquoi ne discernez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Segond 1978 (Colombe) © Et pourquoi ne discernez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Parole de Vie © « Vous ne jugez pas par vous-mĂȘmes ce quâil convient de faire. Pourquoi donc ? Français Courant © « Pourquoi ne jugez-vous pas par vous-mĂȘmes de la juste façon dâagir ? Semeur © âPourquoi aussi ne discernez-vous pas par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Parole Vivante © Pourquoi aussi ne dĂ©cidez-vous pas pour vous-mĂȘmes ce quâil serait juste de faire ? Darby Et pourquoi aussi ne jugez-vous pas par vous-mĂȘmes de ce qui est juste ? Martin Et pourquoi aussi ne reconnaissez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Ostervald Et pourquoi ne discernez-vous pas aussi par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ί ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒÏâ áŒÎ±Ï Ïáż¶Îœ Îżáœ ÎșÏÎŻÎœÎ”ÏΔ Ï᜞ ÎŽÎŻÎșαÎčÎżÎœ; World English Bible Why don't you judge for yourselves what is right? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette derniĂšre accusation rend plus saisissante encore celle qui prĂ©cĂšde, et prĂ©pare l'avertissement qui va suivre. (verset 58, car.) Dans le domaine spirituel aussi, les auditeurs de JĂ©sus devraient juger par eux-mĂȘmes, sans que personne eĂ»t besoin de leur montrer les consĂ©quences Ă tirer de ces signes des temps. Leur conscience devrait suffire pour les convaincre de ce qui est juste, de ce qu'il y a Ă faire dans le danger actuel : se repentir de ses pĂ©chĂ©s et se rĂ©concilier avec Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Et 2532 pourquoi 5101 ne discernez-vous 2919 5719 pas 3756 de 575 vous-mĂȘmes 1438 ce qui est juste 1342 ? 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1342 - dikaiosjuste, qui observe la loi divine au sens large: droit, juste, vertueux, gardant les commandements ⊠1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JUSTIFICATIONI Le substantif « justification » ne se trouve que dans deux versets du N. T ( Ro 4:25 5:18 ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 32 29 Oh ! s'ils Ă©taient sages ! Ils considĂ©reraient ceci, ils rĂ©flĂ©chiraient Ă ce qui leur arrivera Ă la fin. Matthieu 15 10 Et ayant appelĂ© le peuple, il leur dit : 11 Ăcoutez, et comprenez ceci : Ce n'est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l'homme ; mais ce qui sort de la bouche, c'est ce qui souille l'homme. 12 Alors ses disciples, s'approchant, lui dirent : N'as-tu pas remarquĂ© que les pharisiens ont Ă©tĂ© scandalisĂ©s quand ils ont entendu ce discours ? 13 Mais il rĂ©pondit : Toute plante que mon PĂšre cĂ©leste n'a point plantĂ©e, sera dĂ©racinĂ©e. 14 Laissez-les ; ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; que si un aveugle conduit un autre aveugle, ils tomberont tous deux dans la fosse. Matthieu 21 21 JĂ©sus, rĂ©pondant, leur dit : Je vous dis en vĂ©ritĂ© que si vous aviez la foi, et si vous ne doutiez point, non seulement vous feriez ce qui a Ă©tĂ© fait au figuier ; mais mĂȘme, si vous disiez Ă cette montagne : Ote-toi de lĂ , et te jette dans la mer, cela se ferait. 32 Car Jean est venu Ă vous dans la voie de la justice, et vous ne l'avez point cru ; mais les pĂ©agers et les femmes de mauvaise vie l'ont cru ; et vous, ayant vu cela, vous ne vous ĂȘtes point repentis ensuite pour le croire. Luc 12 57 Et pourquoi ne discernez-vous pas aussi par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Luc 21 30 Quand ils poussent, vous jugez de vous-mĂȘmes, en les voyant, que l'Ă©tĂ© est proche. Jean 7 24 Ne jugez point selon l'apparence, mais jugez selon la justice. Actes 2 40 Et il les conjurait par plusieurs autres discours et les exhortait, en disant : Sauvez-vous de cette race perverse. Actes 13 26 C'est Ă vous, hommes frĂšres, enfants de la race d'Abraham, et Ă vous qui craignez Dieu, que cette parole de salut est adressĂ©e. 27 Car les habitants de JĂ©rusalem et leurs magistrats, l'ayant mĂ©connu, ont accompli, en le condamnant, les paroles des prophĂštes, qui se lisent chaque jour de sabbat. 28 Et sans avoir aucun motif de le mettre Ă mort, ils demandĂšrent Ă Pilate de le faire mourir. 29 Puis quand ils eurent accompli tout ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit de lui, on l'ĂŽta du bois, et on le mit dans un sĂ©pulcre. 30 Mais Dieu l'a ressuscitĂ© des morts ; 31 Et il a Ă©tĂ© vu, pendant plusieurs jours, de ceux qui Ă©taient montĂ©s avec lui de GalilĂ©e Ă JĂ©rusalem, lesquels sont ses tĂ©moins devant le peuple. 32 Et nous aussi, nous vous annonçons la bonne nouvelle que la promesse qui avait Ă©tĂ© faite Ă nos pĂšres, 33 Dieu l'a accomplie pour nous leurs enfants, lorsqu'il a suscitĂ© JĂ©sus ; comme il est Ă©crit dans le psaume second : Tu es mon fils, je t'ai engendrĂ© aujourd'hui. 34 Mais qu'il l'ait ressuscitĂ© des morts, de telle sorte qu'il ne retourne plus Ă la corruption, il en a parlĂ© ainsi : Je vous tiendrai fidĂšlement les promesses sacrĂ©es faites Ă David. 35 C'est pourquoi il dit aussi dans un autre psaume : Tu ne permettras point que ton Saint voie la corruption. 36 Or David, aprĂšs avoir servi en son temps au dessein de Dieu, est mort, et a Ă©tĂ© mis avec ses pĂšres, et a vu la corruption ; 37 Mais celui que Dieu a ressuscitĂ©, n'a point vu la corruption. 38 Sachez donc, hommes frĂšres, que c'est par lui que la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s vous est annoncĂ©e ; 1 Corinthiens 11 14 La nature elle-mĂȘme ne vous apprend-elle pas qu'il est honteux Ă l'homme de porter de longs cheveux ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins ( Luc 12.30 ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins ( Luc 12.30 ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Le son de sa voix JĂ©sus vĂ©cut sur la terre totalement dĂ©pendant de son PĂšre cĂ©leste. Notre Sauveur ne fit rien et ne dit rien ⊠David Wilkerson Luc 12.1-59 TopMessages Message texte MARCHONS DANS LA LUMIERE Rendez grĂąces⊠dans la lumiĂšre. ( Colossiens 1 /12 Ă 14). LâhĂ©ritage des saints est dans la lumiĂšre. Nous Ă©tions ⊠Jean Loussaut Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Luc 12.1-59 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Que pense Dieu de la prospĂ©ritĂ© ? Gardez-vous avec soin de toute soif de possĂ©der, car la vie dâun homme ne dĂ©pend pas de ses biens, mĂȘme ⊠Bayless Conley Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Votre gĂ©nĂ©rositĂ© procure un sens Ă votre vie Il est de ma ferme conviction que les grands leaders doivent possĂ©der un cĆur gĂ©nĂ©reux. Contrairement Ă ce que certains ⊠Pierre Bergeron Luc 12.1-59 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Luc 12.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement La vĂ©ritable signification du salut de Dieu Bonjour, cher ami. Le message d'aujourd'hui parlera de JĂ©sus en tant que sauveur. Mais Ă©coutez, la plupart des gens n'ont ⊠Bayless Conley Luc 11.1-59 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 11.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 8.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Et pourquoi ne discernez-vous pas par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Segond 1910 Et pourquoi ne discernez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Segond 1978 (Colombe) © Et pourquoi ne discernez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Parole de Vie © « Vous ne jugez pas par vous-mĂȘmes ce quâil convient de faire. Pourquoi donc ? Français Courant © « Pourquoi ne jugez-vous pas par vous-mĂȘmes de la juste façon dâagir ? Semeur © âPourquoi aussi ne discernez-vous pas par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Parole Vivante © Pourquoi aussi ne dĂ©cidez-vous pas pour vous-mĂȘmes ce quâil serait juste de faire ? Darby Et pourquoi aussi ne jugez-vous pas par vous-mĂȘmes de ce qui est juste ? Martin Et pourquoi aussi ne reconnaissez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Ostervald Et pourquoi ne discernez-vous pas aussi par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ί ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒÏâ áŒÎ±Ï Ïáż¶Îœ Îżáœ ÎșÏÎŻÎœÎ”ÏΔ Ï᜞ ÎŽÎŻÎșαÎčÎżÎœ; World English Bible Why don't you judge for yourselves what is right? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette derniĂšre accusation rend plus saisissante encore celle qui prĂ©cĂšde, et prĂ©pare l'avertissement qui va suivre. (verset 58, car.) Dans le domaine spirituel aussi, les auditeurs de JĂ©sus devraient juger par eux-mĂȘmes, sans que personne eĂ»t besoin de leur montrer les consĂ©quences Ă tirer de ces signes des temps. Leur conscience devrait suffire pour les convaincre de ce qui est juste, de ce qu'il y a Ă faire dans le danger actuel : se repentir de ses pĂ©chĂ©s et se rĂ©concilier avec Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Et 2532 pourquoi 5101 ne discernez-vous 2919 5719 pas 3756 de 575 vous-mĂȘmes 1438 ce qui est juste 1342 ? 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1342 - dikaiosjuste, qui observe la loi divine au sens large: droit, juste, vertueux, gardant les commandements ⊠1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JUSTIFICATIONI Le substantif « justification » ne se trouve que dans deux versets du N. T ( Ro 4:25 5:18 ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 32 29 Oh ! s'ils Ă©taient sages ! Ils considĂ©reraient ceci, ils rĂ©flĂ©chiraient Ă ce qui leur arrivera Ă la fin. Matthieu 15 10 Et ayant appelĂ© le peuple, il leur dit : 11 Ăcoutez, et comprenez ceci : Ce n'est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l'homme ; mais ce qui sort de la bouche, c'est ce qui souille l'homme. 12 Alors ses disciples, s'approchant, lui dirent : N'as-tu pas remarquĂ© que les pharisiens ont Ă©tĂ© scandalisĂ©s quand ils ont entendu ce discours ? 13 Mais il rĂ©pondit : Toute plante que mon PĂšre cĂ©leste n'a point plantĂ©e, sera dĂ©racinĂ©e. 14 Laissez-les ; ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; que si un aveugle conduit un autre aveugle, ils tomberont tous deux dans la fosse. Matthieu 21 21 JĂ©sus, rĂ©pondant, leur dit : Je vous dis en vĂ©ritĂ© que si vous aviez la foi, et si vous ne doutiez point, non seulement vous feriez ce qui a Ă©tĂ© fait au figuier ; mais mĂȘme, si vous disiez Ă cette montagne : Ote-toi de lĂ , et te jette dans la mer, cela se ferait. 32 Car Jean est venu Ă vous dans la voie de la justice, et vous ne l'avez point cru ; mais les pĂ©agers et les femmes de mauvaise vie l'ont cru ; et vous, ayant vu cela, vous ne vous ĂȘtes point repentis ensuite pour le croire. Luc 12 57 Et pourquoi ne discernez-vous pas aussi par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Luc 21 30 Quand ils poussent, vous jugez de vous-mĂȘmes, en les voyant, que l'Ă©tĂ© est proche. Jean 7 24 Ne jugez point selon l'apparence, mais jugez selon la justice. Actes 2 40 Et il les conjurait par plusieurs autres discours et les exhortait, en disant : Sauvez-vous de cette race perverse. Actes 13 26 C'est Ă vous, hommes frĂšres, enfants de la race d'Abraham, et Ă vous qui craignez Dieu, que cette parole de salut est adressĂ©e. 27 Car les habitants de JĂ©rusalem et leurs magistrats, l'ayant mĂ©connu, ont accompli, en le condamnant, les paroles des prophĂštes, qui se lisent chaque jour de sabbat. 28 Et sans avoir aucun motif de le mettre Ă mort, ils demandĂšrent Ă Pilate de le faire mourir. 29 Puis quand ils eurent accompli tout ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit de lui, on l'ĂŽta du bois, et on le mit dans un sĂ©pulcre. 30 Mais Dieu l'a ressuscitĂ© des morts ; 31 Et il a Ă©tĂ© vu, pendant plusieurs jours, de ceux qui Ă©taient montĂ©s avec lui de GalilĂ©e Ă JĂ©rusalem, lesquels sont ses tĂ©moins devant le peuple. 32 Et nous aussi, nous vous annonçons la bonne nouvelle que la promesse qui avait Ă©tĂ© faite Ă nos pĂšres, 33 Dieu l'a accomplie pour nous leurs enfants, lorsqu'il a suscitĂ© JĂ©sus ; comme il est Ă©crit dans le psaume second : Tu es mon fils, je t'ai engendrĂ© aujourd'hui. 34 Mais qu'il l'ait ressuscitĂ© des morts, de telle sorte qu'il ne retourne plus Ă la corruption, il en a parlĂ© ainsi : Je vous tiendrai fidĂšlement les promesses sacrĂ©es faites Ă David. 35 C'est pourquoi il dit aussi dans un autre psaume : Tu ne permettras point que ton Saint voie la corruption. 36 Or David, aprĂšs avoir servi en son temps au dessein de Dieu, est mort, et a Ă©tĂ© mis avec ses pĂšres, et a vu la corruption ; 37 Mais celui que Dieu a ressuscitĂ©, n'a point vu la corruption. 38 Sachez donc, hommes frĂšres, que c'est par lui que la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s vous est annoncĂ©e ; 1 Corinthiens 11 14 La nature elle-mĂȘme ne vous apprend-elle pas qu'il est honteux Ă l'homme de porter de longs cheveux ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Faites connaĂźtre Ă Dieu tous vos besoins! Dans la Bible, Ă la fois il nous est dit que Dieu, notre PĂšre connaĂźt nos besoins ( Luc 12.30 ⊠Evelyne FrĂšre Datcharry Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Le son de sa voix JĂ©sus vĂ©cut sur la terre totalement dĂ©pendant de son PĂšre cĂ©leste. Notre Sauveur ne fit rien et ne dit rien ⊠David Wilkerson Luc 12.1-59 TopMessages Message texte MARCHONS DANS LA LUMIERE Rendez grĂąces⊠dans la lumiĂšre. ( Colossiens 1 /12 Ă 14). LâhĂ©ritage des saints est dans la lumiĂšre. Nous Ă©tions ⊠Jean Loussaut Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Luc 12.1-59 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Que pense Dieu de la prospĂ©ritĂ© ? Gardez-vous avec soin de toute soif de possĂ©der, car la vie dâun homme ne dĂ©pend pas de ses biens, mĂȘme ⊠Bayless Conley Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Votre gĂ©nĂ©rositĂ© procure un sens Ă votre vie Il est de ma ferme conviction que les grands leaders doivent possĂ©der un cĆur gĂ©nĂ©reux. Contrairement Ă ce que certains ⊠Pierre Bergeron Luc 12.1-59 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Luc 12.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement La vĂ©ritable signification du salut de Dieu Bonjour, cher ami. Le message d'aujourd'hui parlera de JĂ©sus en tant que sauveur. Mais Ă©coutez, la plupart des gens n'ont ⊠Bayless Conley Luc 11.1-59 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 11.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 8.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Et pourquoi ne discernez-vous pas par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Segond 1910 Et pourquoi ne discernez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Segond 1978 (Colombe) © Et pourquoi ne discernez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Parole de Vie © « Vous ne jugez pas par vous-mĂȘmes ce quâil convient de faire. Pourquoi donc ? Français Courant © « Pourquoi ne jugez-vous pas par vous-mĂȘmes de la juste façon dâagir ? Semeur © âPourquoi aussi ne discernez-vous pas par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Parole Vivante © Pourquoi aussi ne dĂ©cidez-vous pas pour vous-mĂȘmes ce quâil serait juste de faire ? Darby Et pourquoi aussi ne jugez-vous pas par vous-mĂȘmes de ce qui est juste ? Martin Et pourquoi aussi ne reconnaissez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Ostervald Et pourquoi ne discernez-vous pas aussi par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ί ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒÏâ áŒÎ±Ï Ïáż¶Îœ Îżáœ ÎșÏÎŻÎœÎ”ÏΔ Ï᜞ ÎŽÎŻÎșαÎčÎżÎœ; World English Bible Why don't you judge for yourselves what is right? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette derniĂšre accusation rend plus saisissante encore celle qui prĂ©cĂšde, et prĂ©pare l'avertissement qui va suivre. (verset 58, car.) Dans le domaine spirituel aussi, les auditeurs de JĂ©sus devraient juger par eux-mĂȘmes, sans que personne eĂ»t besoin de leur montrer les consĂ©quences Ă tirer de ces signes des temps. Leur conscience devrait suffire pour les convaincre de ce qui est juste, de ce qu'il y a Ă faire dans le danger actuel : se repentir de ses pĂ©chĂ©s et se rĂ©concilier avec Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Et 2532 pourquoi 5101 ne discernez-vous 2919 5719 pas 3756 de 575 vous-mĂȘmes 1438 ce qui est juste 1342 ? 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1342 - dikaiosjuste, qui observe la loi divine au sens large: droit, juste, vertueux, gardant les commandements ⊠1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JUSTIFICATIONI Le substantif « justification » ne se trouve que dans deux versets du N. T ( Ro 4:25 5:18 ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 32 29 Oh ! s'ils Ă©taient sages ! Ils considĂ©reraient ceci, ils rĂ©flĂ©chiraient Ă ce qui leur arrivera Ă la fin. Matthieu 15 10 Et ayant appelĂ© le peuple, il leur dit : 11 Ăcoutez, et comprenez ceci : Ce n'est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l'homme ; mais ce qui sort de la bouche, c'est ce qui souille l'homme. 12 Alors ses disciples, s'approchant, lui dirent : N'as-tu pas remarquĂ© que les pharisiens ont Ă©tĂ© scandalisĂ©s quand ils ont entendu ce discours ? 13 Mais il rĂ©pondit : Toute plante que mon PĂšre cĂ©leste n'a point plantĂ©e, sera dĂ©racinĂ©e. 14 Laissez-les ; ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; que si un aveugle conduit un autre aveugle, ils tomberont tous deux dans la fosse. Matthieu 21 21 JĂ©sus, rĂ©pondant, leur dit : Je vous dis en vĂ©ritĂ© que si vous aviez la foi, et si vous ne doutiez point, non seulement vous feriez ce qui a Ă©tĂ© fait au figuier ; mais mĂȘme, si vous disiez Ă cette montagne : Ote-toi de lĂ , et te jette dans la mer, cela se ferait. 32 Car Jean est venu Ă vous dans la voie de la justice, et vous ne l'avez point cru ; mais les pĂ©agers et les femmes de mauvaise vie l'ont cru ; et vous, ayant vu cela, vous ne vous ĂȘtes point repentis ensuite pour le croire. Luc 12 57 Et pourquoi ne discernez-vous pas aussi par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Luc 21 30 Quand ils poussent, vous jugez de vous-mĂȘmes, en les voyant, que l'Ă©tĂ© est proche. Jean 7 24 Ne jugez point selon l'apparence, mais jugez selon la justice. Actes 2 40 Et il les conjurait par plusieurs autres discours et les exhortait, en disant : Sauvez-vous de cette race perverse. Actes 13 26 C'est Ă vous, hommes frĂšres, enfants de la race d'Abraham, et Ă vous qui craignez Dieu, que cette parole de salut est adressĂ©e. 27 Car les habitants de JĂ©rusalem et leurs magistrats, l'ayant mĂ©connu, ont accompli, en le condamnant, les paroles des prophĂštes, qui se lisent chaque jour de sabbat. 28 Et sans avoir aucun motif de le mettre Ă mort, ils demandĂšrent Ă Pilate de le faire mourir. 29 Puis quand ils eurent accompli tout ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit de lui, on l'ĂŽta du bois, et on le mit dans un sĂ©pulcre. 30 Mais Dieu l'a ressuscitĂ© des morts ; 31 Et il a Ă©tĂ© vu, pendant plusieurs jours, de ceux qui Ă©taient montĂ©s avec lui de GalilĂ©e Ă JĂ©rusalem, lesquels sont ses tĂ©moins devant le peuple. 32 Et nous aussi, nous vous annonçons la bonne nouvelle que la promesse qui avait Ă©tĂ© faite Ă nos pĂšres, 33 Dieu l'a accomplie pour nous leurs enfants, lorsqu'il a suscitĂ© JĂ©sus ; comme il est Ă©crit dans le psaume second : Tu es mon fils, je t'ai engendrĂ© aujourd'hui. 34 Mais qu'il l'ait ressuscitĂ© des morts, de telle sorte qu'il ne retourne plus Ă la corruption, il en a parlĂ© ainsi : Je vous tiendrai fidĂšlement les promesses sacrĂ©es faites Ă David. 35 C'est pourquoi il dit aussi dans un autre psaume : Tu ne permettras point que ton Saint voie la corruption. 36 Or David, aprĂšs avoir servi en son temps au dessein de Dieu, est mort, et a Ă©tĂ© mis avec ses pĂšres, et a vu la corruption ; 37 Mais celui que Dieu a ressuscitĂ©, n'a point vu la corruption. 38 Sachez donc, hommes frĂšres, que c'est par lui que la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s vous est annoncĂ©e ; 1 Corinthiens 11 14 La nature elle-mĂȘme ne vous apprend-elle pas qu'il est honteux Ă l'homme de porter de longs cheveux ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Le son de sa voix JĂ©sus vĂ©cut sur la terre totalement dĂ©pendant de son PĂšre cĂ©leste. Notre Sauveur ne fit rien et ne dit rien ⊠David Wilkerson Luc 12.1-59 TopMessages Message texte MARCHONS DANS LA LUMIERE Rendez grĂąces⊠dans la lumiĂšre. ( Colossiens 1 /12 Ă 14). LâhĂ©ritage des saints est dans la lumiĂšre. Nous Ă©tions ⊠Jean Loussaut Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Luc 12.1-59 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Que pense Dieu de la prospĂ©ritĂ© ? Gardez-vous avec soin de toute soif de possĂ©der, car la vie dâun homme ne dĂ©pend pas de ses biens, mĂȘme ⊠Bayless Conley Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Votre gĂ©nĂ©rositĂ© procure un sens Ă votre vie Il est de ma ferme conviction que les grands leaders doivent possĂ©der un cĆur gĂ©nĂ©reux. Contrairement Ă ce que certains ⊠Pierre Bergeron Luc 12.1-59 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Luc 12.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement La vĂ©ritable signification du salut de Dieu Bonjour, cher ami. Le message d'aujourd'hui parlera de JĂ©sus en tant que sauveur. Mais Ă©coutez, la plupart des gens n'ont ⊠Bayless Conley Luc 11.1-59 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 11.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 8.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Et pourquoi ne discernez-vous pas par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Segond 1910 Et pourquoi ne discernez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Segond 1978 (Colombe) © Et pourquoi ne discernez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Parole de Vie © « Vous ne jugez pas par vous-mĂȘmes ce quâil convient de faire. Pourquoi donc ? Français Courant © « Pourquoi ne jugez-vous pas par vous-mĂȘmes de la juste façon dâagir ? Semeur © âPourquoi aussi ne discernez-vous pas par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Parole Vivante © Pourquoi aussi ne dĂ©cidez-vous pas pour vous-mĂȘmes ce quâil serait juste de faire ? Darby Et pourquoi aussi ne jugez-vous pas par vous-mĂȘmes de ce qui est juste ? Martin Et pourquoi aussi ne reconnaissez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Ostervald Et pourquoi ne discernez-vous pas aussi par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ί ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒÏâ áŒÎ±Ï Ïáż¶Îœ Îżáœ ÎșÏÎŻÎœÎ”ÏΔ Ï᜞ ÎŽÎŻÎșαÎčÎżÎœ; World English Bible Why don't you judge for yourselves what is right? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette derniĂšre accusation rend plus saisissante encore celle qui prĂ©cĂšde, et prĂ©pare l'avertissement qui va suivre. (verset 58, car.) Dans le domaine spirituel aussi, les auditeurs de JĂ©sus devraient juger par eux-mĂȘmes, sans que personne eĂ»t besoin de leur montrer les consĂ©quences Ă tirer de ces signes des temps. Leur conscience devrait suffire pour les convaincre de ce qui est juste, de ce qu'il y a Ă faire dans le danger actuel : se repentir de ses pĂ©chĂ©s et se rĂ©concilier avec Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Et 2532 pourquoi 5101 ne discernez-vous 2919 5719 pas 3756 de 575 vous-mĂȘmes 1438 ce qui est juste 1342 ? 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1342 - dikaiosjuste, qui observe la loi divine au sens large: droit, juste, vertueux, gardant les commandements ⊠1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JUSTIFICATIONI Le substantif « justification » ne se trouve que dans deux versets du N. T ( Ro 4:25 5:18 ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 32 29 Oh ! s'ils Ă©taient sages ! Ils considĂ©reraient ceci, ils rĂ©flĂ©chiraient Ă ce qui leur arrivera Ă la fin. Matthieu 15 10 Et ayant appelĂ© le peuple, il leur dit : 11 Ăcoutez, et comprenez ceci : Ce n'est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l'homme ; mais ce qui sort de la bouche, c'est ce qui souille l'homme. 12 Alors ses disciples, s'approchant, lui dirent : N'as-tu pas remarquĂ© que les pharisiens ont Ă©tĂ© scandalisĂ©s quand ils ont entendu ce discours ? 13 Mais il rĂ©pondit : Toute plante que mon PĂšre cĂ©leste n'a point plantĂ©e, sera dĂ©racinĂ©e. 14 Laissez-les ; ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; que si un aveugle conduit un autre aveugle, ils tomberont tous deux dans la fosse. Matthieu 21 21 JĂ©sus, rĂ©pondant, leur dit : Je vous dis en vĂ©ritĂ© que si vous aviez la foi, et si vous ne doutiez point, non seulement vous feriez ce qui a Ă©tĂ© fait au figuier ; mais mĂȘme, si vous disiez Ă cette montagne : Ote-toi de lĂ , et te jette dans la mer, cela se ferait. 32 Car Jean est venu Ă vous dans la voie de la justice, et vous ne l'avez point cru ; mais les pĂ©agers et les femmes de mauvaise vie l'ont cru ; et vous, ayant vu cela, vous ne vous ĂȘtes point repentis ensuite pour le croire. Luc 12 57 Et pourquoi ne discernez-vous pas aussi par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Luc 21 30 Quand ils poussent, vous jugez de vous-mĂȘmes, en les voyant, que l'Ă©tĂ© est proche. Jean 7 24 Ne jugez point selon l'apparence, mais jugez selon la justice. Actes 2 40 Et il les conjurait par plusieurs autres discours et les exhortait, en disant : Sauvez-vous de cette race perverse. Actes 13 26 C'est Ă vous, hommes frĂšres, enfants de la race d'Abraham, et Ă vous qui craignez Dieu, que cette parole de salut est adressĂ©e. 27 Car les habitants de JĂ©rusalem et leurs magistrats, l'ayant mĂ©connu, ont accompli, en le condamnant, les paroles des prophĂštes, qui se lisent chaque jour de sabbat. 28 Et sans avoir aucun motif de le mettre Ă mort, ils demandĂšrent Ă Pilate de le faire mourir. 29 Puis quand ils eurent accompli tout ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit de lui, on l'ĂŽta du bois, et on le mit dans un sĂ©pulcre. 30 Mais Dieu l'a ressuscitĂ© des morts ; 31 Et il a Ă©tĂ© vu, pendant plusieurs jours, de ceux qui Ă©taient montĂ©s avec lui de GalilĂ©e Ă JĂ©rusalem, lesquels sont ses tĂ©moins devant le peuple. 32 Et nous aussi, nous vous annonçons la bonne nouvelle que la promesse qui avait Ă©tĂ© faite Ă nos pĂšres, 33 Dieu l'a accomplie pour nous leurs enfants, lorsqu'il a suscitĂ© JĂ©sus ; comme il est Ă©crit dans le psaume second : Tu es mon fils, je t'ai engendrĂ© aujourd'hui. 34 Mais qu'il l'ait ressuscitĂ© des morts, de telle sorte qu'il ne retourne plus Ă la corruption, il en a parlĂ© ainsi : Je vous tiendrai fidĂšlement les promesses sacrĂ©es faites Ă David. 35 C'est pourquoi il dit aussi dans un autre psaume : Tu ne permettras point que ton Saint voie la corruption. 36 Or David, aprĂšs avoir servi en son temps au dessein de Dieu, est mort, et a Ă©tĂ© mis avec ses pĂšres, et a vu la corruption ; 37 Mais celui que Dieu a ressuscitĂ©, n'a point vu la corruption. 38 Sachez donc, hommes frĂšres, que c'est par lui que la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s vous est annoncĂ©e ; 1 Corinthiens 11 14 La nature elle-mĂȘme ne vous apprend-elle pas qu'il est honteux Ă l'homme de porter de longs cheveux ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Semeur © âPourquoi aussi ne discernez-vous pas par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Parole Vivante © Pourquoi aussi ne dĂ©cidez-vous pas pour vous-mĂȘmes ce quâil serait juste de faire ? Darby Et pourquoi aussi ne jugez-vous pas par vous-mĂȘmes de ce qui est juste ? Martin Et pourquoi aussi ne reconnaissez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Ostervald Et pourquoi ne discernez-vous pas aussi par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ί ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒÏâ áŒÎ±Ï Ïáż¶Îœ Îżáœ ÎșÏÎŻÎœÎ”ÏΔ Ï᜞ ÎŽÎŻÎșαÎčÎżÎœ; World English Bible Why don't you judge for yourselves what is right? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette derniĂšre accusation rend plus saisissante encore celle qui prĂ©cĂšde, et prĂ©pare l'avertissement qui va suivre. (verset 58, car.) Dans le domaine spirituel aussi, les auditeurs de JĂ©sus devraient juger par eux-mĂȘmes, sans que personne eĂ»t besoin de leur montrer les consĂ©quences Ă tirer de ces signes des temps. Leur conscience devrait suffire pour les convaincre de ce qui est juste, de ce qu'il y a Ă faire dans le danger actuel : se repentir de ses pĂ©chĂ©s et se rĂ©concilier avec Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Et 2532 pourquoi 5101 ne discernez-vous 2919 5719 pas 3756 de 575 vous-mĂȘmes 1438 ce qui est juste 1342 ? 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1342 - dikaiosjuste, qui observe la loi divine au sens large: droit, juste, vertueux, gardant les commandements ⊠1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JUSTIFICATIONI Le substantif « justification » ne se trouve que dans deux versets du N. T ( Ro 4:25 5:18 ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 32 29 Oh ! s'ils Ă©taient sages ! Ils considĂ©reraient ceci, ils rĂ©flĂ©chiraient Ă ce qui leur arrivera Ă la fin. Matthieu 15 10 Et ayant appelĂ© le peuple, il leur dit : 11 Ăcoutez, et comprenez ceci : Ce n'est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l'homme ; mais ce qui sort de la bouche, c'est ce qui souille l'homme. 12 Alors ses disciples, s'approchant, lui dirent : N'as-tu pas remarquĂ© que les pharisiens ont Ă©tĂ© scandalisĂ©s quand ils ont entendu ce discours ? 13 Mais il rĂ©pondit : Toute plante que mon PĂšre cĂ©leste n'a point plantĂ©e, sera dĂ©racinĂ©e. 14 Laissez-les ; ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; que si un aveugle conduit un autre aveugle, ils tomberont tous deux dans la fosse. Matthieu 21 21 JĂ©sus, rĂ©pondant, leur dit : Je vous dis en vĂ©ritĂ© que si vous aviez la foi, et si vous ne doutiez point, non seulement vous feriez ce qui a Ă©tĂ© fait au figuier ; mais mĂȘme, si vous disiez Ă cette montagne : Ote-toi de lĂ , et te jette dans la mer, cela se ferait. 32 Car Jean est venu Ă vous dans la voie de la justice, et vous ne l'avez point cru ; mais les pĂ©agers et les femmes de mauvaise vie l'ont cru ; et vous, ayant vu cela, vous ne vous ĂȘtes point repentis ensuite pour le croire. Luc 12 57 Et pourquoi ne discernez-vous pas aussi par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Luc 21 30 Quand ils poussent, vous jugez de vous-mĂȘmes, en les voyant, que l'Ă©tĂ© est proche. Jean 7 24 Ne jugez point selon l'apparence, mais jugez selon la justice. Actes 2 40 Et il les conjurait par plusieurs autres discours et les exhortait, en disant : Sauvez-vous de cette race perverse. Actes 13 26 C'est Ă vous, hommes frĂšres, enfants de la race d'Abraham, et Ă vous qui craignez Dieu, que cette parole de salut est adressĂ©e. 27 Car les habitants de JĂ©rusalem et leurs magistrats, l'ayant mĂ©connu, ont accompli, en le condamnant, les paroles des prophĂštes, qui se lisent chaque jour de sabbat. 28 Et sans avoir aucun motif de le mettre Ă mort, ils demandĂšrent Ă Pilate de le faire mourir. 29 Puis quand ils eurent accompli tout ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit de lui, on l'ĂŽta du bois, et on le mit dans un sĂ©pulcre. 30 Mais Dieu l'a ressuscitĂ© des morts ; 31 Et il a Ă©tĂ© vu, pendant plusieurs jours, de ceux qui Ă©taient montĂ©s avec lui de GalilĂ©e Ă JĂ©rusalem, lesquels sont ses tĂ©moins devant le peuple. 32 Et nous aussi, nous vous annonçons la bonne nouvelle que la promesse qui avait Ă©tĂ© faite Ă nos pĂšres, 33 Dieu l'a accomplie pour nous leurs enfants, lorsqu'il a suscitĂ© JĂ©sus ; comme il est Ă©crit dans le psaume second : Tu es mon fils, je t'ai engendrĂ© aujourd'hui. 34 Mais qu'il l'ait ressuscitĂ© des morts, de telle sorte qu'il ne retourne plus Ă la corruption, il en a parlĂ© ainsi : Je vous tiendrai fidĂšlement les promesses sacrĂ©es faites Ă David. 35 C'est pourquoi il dit aussi dans un autre psaume : Tu ne permettras point que ton Saint voie la corruption. 36 Or David, aprĂšs avoir servi en son temps au dessein de Dieu, est mort, et a Ă©tĂ© mis avec ses pĂšres, et a vu la corruption ; 37 Mais celui que Dieu a ressuscitĂ©, n'a point vu la corruption. 38 Sachez donc, hommes frĂšres, que c'est par lui que la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s vous est annoncĂ©e ; 1 Corinthiens 11 14 La nature elle-mĂȘme ne vous apprend-elle pas qu'il est honteux Ă l'homme de porter de longs cheveux ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopMessages Message texte Oh... Seigneur Ă©tends ta main⊠Lorsqu'on lit attentivement les Evangiles, on est surpris et Ă©merveillĂ© de constater la simplicitĂ©, et le pouvoir surnaturel du Christ ⊠Albert Leblond Luc 12.1-59 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Que pense Dieu de la prospĂ©ritĂ© ? Gardez-vous avec soin de toute soif de possĂ©der, car la vie dâun homme ne dĂ©pend pas de ses biens, mĂȘme ⊠Bayless Conley Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Votre gĂ©nĂ©rositĂ© procure un sens Ă votre vie Il est de ma ferme conviction que les grands leaders doivent possĂ©der un cĆur gĂ©nĂ©reux. Contrairement Ă ce que certains ⊠Pierre Bergeron Luc 12.1-59 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Luc 12.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement La vĂ©ritable signification du salut de Dieu Bonjour, cher ami. Le message d'aujourd'hui parlera de JĂ©sus en tant que sauveur. Mais Ă©coutez, la plupart des gens n'ont ⊠Bayless Conley Luc 11.1-59 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 11.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 8.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Et pourquoi ne discernez-vous pas par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Segond 1910 Et pourquoi ne discernez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Segond 1978 (Colombe) © Et pourquoi ne discernez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Parole de Vie © « Vous ne jugez pas par vous-mĂȘmes ce quâil convient de faire. Pourquoi donc ? Français Courant © « Pourquoi ne jugez-vous pas par vous-mĂȘmes de la juste façon dâagir ? Semeur © âPourquoi aussi ne discernez-vous pas par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Parole Vivante © Pourquoi aussi ne dĂ©cidez-vous pas pour vous-mĂȘmes ce quâil serait juste de faire ? Darby Et pourquoi aussi ne jugez-vous pas par vous-mĂȘmes de ce qui est juste ? Martin Et pourquoi aussi ne reconnaissez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Ostervald Et pourquoi ne discernez-vous pas aussi par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ί ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒÏâ áŒÎ±Ï Ïáż¶Îœ Îżáœ ÎșÏÎŻÎœÎ”ÏΔ Ï᜞ ÎŽÎŻÎșαÎčÎżÎœ; World English Bible Why don't you judge for yourselves what is right? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette derniĂšre accusation rend plus saisissante encore celle qui prĂ©cĂšde, et prĂ©pare l'avertissement qui va suivre. (verset 58, car.) Dans le domaine spirituel aussi, les auditeurs de JĂ©sus devraient juger par eux-mĂȘmes, sans que personne eĂ»t besoin de leur montrer les consĂ©quences Ă tirer de ces signes des temps. Leur conscience devrait suffire pour les convaincre de ce qui est juste, de ce qu'il y a Ă faire dans le danger actuel : se repentir de ses pĂ©chĂ©s et se rĂ©concilier avec Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Et 2532 pourquoi 5101 ne discernez-vous 2919 5719 pas 3756 de 575 vous-mĂȘmes 1438 ce qui est juste 1342 ? 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1342 - dikaiosjuste, qui observe la loi divine au sens large: droit, juste, vertueux, gardant les commandements ⊠1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JUSTIFICATIONI Le substantif « justification » ne se trouve que dans deux versets du N. T ( Ro 4:25 5:18 ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 32 29 Oh ! s'ils Ă©taient sages ! Ils considĂ©reraient ceci, ils rĂ©flĂ©chiraient Ă ce qui leur arrivera Ă la fin. Matthieu 15 10 Et ayant appelĂ© le peuple, il leur dit : 11 Ăcoutez, et comprenez ceci : Ce n'est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l'homme ; mais ce qui sort de la bouche, c'est ce qui souille l'homme. 12 Alors ses disciples, s'approchant, lui dirent : N'as-tu pas remarquĂ© que les pharisiens ont Ă©tĂ© scandalisĂ©s quand ils ont entendu ce discours ? 13 Mais il rĂ©pondit : Toute plante que mon PĂšre cĂ©leste n'a point plantĂ©e, sera dĂ©racinĂ©e. 14 Laissez-les ; ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; que si un aveugle conduit un autre aveugle, ils tomberont tous deux dans la fosse. Matthieu 21 21 JĂ©sus, rĂ©pondant, leur dit : Je vous dis en vĂ©ritĂ© que si vous aviez la foi, et si vous ne doutiez point, non seulement vous feriez ce qui a Ă©tĂ© fait au figuier ; mais mĂȘme, si vous disiez Ă cette montagne : Ote-toi de lĂ , et te jette dans la mer, cela se ferait. 32 Car Jean est venu Ă vous dans la voie de la justice, et vous ne l'avez point cru ; mais les pĂ©agers et les femmes de mauvaise vie l'ont cru ; et vous, ayant vu cela, vous ne vous ĂȘtes point repentis ensuite pour le croire. Luc 12 57 Et pourquoi ne discernez-vous pas aussi par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Luc 21 30 Quand ils poussent, vous jugez de vous-mĂȘmes, en les voyant, que l'Ă©tĂ© est proche. Jean 7 24 Ne jugez point selon l'apparence, mais jugez selon la justice. Actes 2 40 Et il les conjurait par plusieurs autres discours et les exhortait, en disant : Sauvez-vous de cette race perverse. Actes 13 26 C'est Ă vous, hommes frĂšres, enfants de la race d'Abraham, et Ă vous qui craignez Dieu, que cette parole de salut est adressĂ©e. 27 Car les habitants de JĂ©rusalem et leurs magistrats, l'ayant mĂ©connu, ont accompli, en le condamnant, les paroles des prophĂštes, qui se lisent chaque jour de sabbat. 28 Et sans avoir aucun motif de le mettre Ă mort, ils demandĂšrent Ă Pilate de le faire mourir. 29 Puis quand ils eurent accompli tout ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit de lui, on l'ĂŽta du bois, et on le mit dans un sĂ©pulcre. 30 Mais Dieu l'a ressuscitĂ© des morts ; 31 Et il a Ă©tĂ© vu, pendant plusieurs jours, de ceux qui Ă©taient montĂ©s avec lui de GalilĂ©e Ă JĂ©rusalem, lesquels sont ses tĂ©moins devant le peuple. 32 Et nous aussi, nous vous annonçons la bonne nouvelle que la promesse qui avait Ă©tĂ© faite Ă nos pĂšres, 33 Dieu l'a accomplie pour nous leurs enfants, lorsqu'il a suscitĂ© JĂ©sus ; comme il est Ă©crit dans le psaume second : Tu es mon fils, je t'ai engendrĂ© aujourd'hui. 34 Mais qu'il l'ait ressuscitĂ© des morts, de telle sorte qu'il ne retourne plus Ă la corruption, il en a parlĂ© ainsi : Je vous tiendrai fidĂšlement les promesses sacrĂ©es faites Ă David. 35 C'est pourquoi il dit aussi dans un autre psaume : Tu ne permettras point que ton Saint voie la corruption. 36 Or David, aprĂšs avoir servi en son temps au dessein de Dieu, est mort, et a Ă©tĂ© mis avec ses pĂšres, et a vu la corruption ; 37 Mais celui que Dieu a ressuscitĂ©, n'a point vu la corruption. 38 Sachez donc, hommes frĂšres, que c'est par lui que la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s vous est annoncĂ©e ; 1 Corinthiens 11 14 La nature elle-mĂȘme ne vous apprend-elle pas qu'il est honteux Ă l'homme de porter de longs cheveux ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Que pense Dieu de la prospĂ©ritĂ© ? Gardez-vous avec soin de toute soif de possĂ©der, car la vie dâun homme ne dĂ©pend pas de ses biens, mĂȘme ⊠Bayless Conley Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 12.1-59 TopMessages Message texte Votre gĂ©nĂ©rositĂ© procure un sens Ă votre vie Il est de ma ferme conviction que les grands leaders doivent possĂ©der un cĆur gĂ©nĂ©reux. Contrairement Ă ce que certains ⊠Pierre Bergeron Luc 12.1-59 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Luc 12.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement La vĂ©ritable signification du salut de Dieu Bonjour, cher ami. Le message d'aujourd'hui parlera de JĂ©sus en tant que sauveur. 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Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 8.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Et pourquoi ne discernez-vous pas par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Segond 1910 Et pourquoi ne discernez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Segond 1978 (Colombe) © Et pourquoi ne discernez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Parole de Vie © « Vous ne jugez pas par vous-mĂȘmes ce quâil convient de faire. Pourquoi donc ? Français Courant © « Pourquoi ne jugez-vous pas par vous-mĂȘmes de la juste façon dâagir ? Semeur © âPourquoi aussi ne discernez-vous pas par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Parole Vivante © Pourquoi aussi ne dĂ©cidez-vous pas pour vous-mĂȘmes ce quâil serait juste de faire ? Darby Et pourquoi aussi ne jugez-vous pas par vous-mĂȘmes de ce qui est juste ? Martin Et pourquoi aussi ne reconnaissez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Ostervald Et pourquoi ne discernez-vous pas aussi par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ί ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒÏâ áŒÎ±Ï Ïáż¶Îœ Îżáœ ÎșÏÎŻÎœÎ”ÏΔ Ï᜞ ÎŽÎŻÎșαÎčÎżÎœ; World English Bible Why don't you judge for yourselves what is right? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette derniĂšre accusation rend plus saisissante encore celle qui prĂ©cĂšde, et prĂ©pare l'avertissement qui va suivre. (verset 58, car.) Dans le domaine spirituel aussi, les auditeurs de JĂ©sus devraient juger par eux-mĂȘmes, sans que personne eĂ»t besoin de leur montrer les consĂ©quences Ă tirer de ces signes des temps. Leur conscience devrait suffire pour les convaincre de ce qui est juste, de ce qu'il y a Ă faire dans le danger actuel : se repentir de ses pĂ©chĂ©s et se rĂ©concilier avec Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Et 2532 pourquoi 5101 ne discernez-vous 2919 5719 pas 3756 de 575 vous-mĂȘmes 1438 ce qui est juste 1342 ? 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1342 - dikaiosjuste, qui observe la loi divine au sens large: droit, juste, vertueux, gardant les commandements ⊠1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JUSTIFICATIONI Le substantif « justification » ne se trouve que dans deux versets du N. T ( Ro 4:25 5:18 ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 32 29 Oh ! s'ils Ă©taient sages ! Ils considĂ©reraient ceci, ils rĂ©flĂ©chiraient Ă ce qui leur arrivera Ă la fin. Matthieu 15 10 Et ayant appelĂ© le peuple, il leur dit : 11 Ăcoutez, et comprenez ceci : Ce n'est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l'homme ; mais ce qui sort de la bouche, c'est ce qui souille l'homme. 12 Alors ses disciples, s'approchant, lui dirent : N'as-tu pas remarquĂ© que les pharisiens ont Ă©tĂ© scandalisĂ©s quand ils ont entendu ce discours ? 13 Mais il rĂ©pondit : Toute plante que mon PĂšre cĂ©leste n'a point plantĂ©e, sera dĂ©racinĂ©e. 14 Laissez-les ; ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; que si un aveugle conduit un autre aveugle, ils tomberont tous deux dans la fosse. Matthieu 21 21 JĂ©sus, rĂ©pondant, leur dit : Je vous dis en vĂ©ritĂ© que si vous aviez la foi, et si vous ne doutiez point, non seulement vous feriez ce qui a Ă©tĂ© fait au figuier ; mais mĂȘme, si vous disiez Ă cette montagne : Ote-toi de lĂ , et te jette dans la mer, cela se ferait. 32 Car Jean est venu Ă vous dans la voie de la justice, et vous ne l'avez point cru ; mais les pĂ©agers et les femmes de mauvaise vie l'ont cru ; et vous, ayant vu cela, vous ne vous ĂȘtes point repentis ensuite pour le croire. Luc 12 57 Et pourquoi ne discernez-vous pas aussi par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Luc 21 30 Quand ils poussent, vous jugez de vous-mĂȘmes, en les voyant, que l'Ă©tĂ© est proche. Jean 7 24 Ne jugez point selon l'apparence, mais jugez selon la justice. Actes 2 40 Et il les conjurait par plusieurs autres discours et les exhortait, en disant : Sauvez-vous de cette race perverse. Actes 13 26 C'est Ă vous, hommes frĂšres, enfants de la race d'Abraham, et Ă vous qui craignez Dieu, que cette parole de salut est adressĂ©e. 27 Car les habitants de JĂ©rusalem et leurs magistrats, l'ayant mĂ©connu, ont accompli, en le condamnant, les paroles des prophĂštes, qui se lisent chaque jour de sabbat. 28 Et sans avoir aucun motif de le mettre Ă mort, ils demandĂšrent Ă Pilate de le faire mourir. 29 Puis quand ils eurent accompli tout ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit de lui, on l'ĂŽta du bois, et on le mit dans un sĂ©pulcre. 30 Mais Dieu l'a ressuscitĂ© des morts ; 31 Et il a Ă©tĂ© vu, pendant plusieurs jours, de ceux qui Ă©taient montĂ©s avec lui de GalilĂ©e Ă JĂ©rusalem, lesquels sont ses tĂ©moins devant le peuple. 32 Et nous aussi, nous vous annonçons la bonne nouvelle que la promesse qui avait Ă©tĂ© faite Ă nos pĂšres, 33 Dieu l'a accomplie pour nous leurs enfants, lorsqu'il a suscitĂ© JĂ©sus ; comme il est Ă©crit dans le psaume second : Tu es mon fils, je t'ai engendrĂ© aujourd'hui. 34 Mais qu'il l'ait ressuscitĂ© des morts, de telle sorte qu'il ne retourne plus Ă la corruption, il en a parlĂ© ainsi : Je vous tiendrai fidĂšlement les promesses sacrĂ©es faites Ă David. 35 C'est pourquoi il dit aussi dans un autre psaume : Tu ne permettras point que ton Saint voie la corruption. 36 Or David, aprĂšs avoir servi en son temps au dessein de Dieu, est mort, et a Ă©tĂ© mis avec ses pĂšres, et a vu la corruption ; 37 Mais celui que Dieu a ressuscitĂ©, n'a point vu la corruption. 38 Sachez donc, hommes frĂšres, que c'est par lui que la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s vous est annoncĂ©e ; 1 Corinthiens 11 14 La nature elle-mĂȘme ne vous apprend-elle pas qu'il est honteux Ă l'homme de porter de longs cheveux ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Semeur © âPourquoi aussi ne discernez-vous pas par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Parole Vivante © Pourquoi aussi ne dĂ©cidez-vous pas pour vous-mĂȘmes ce quâil serait juste de faire ? Darby Et pourquoi aussi ne jugez-vous pas par vous-mĂȘmes de ce qui est juste ? Martin Et pourquoi aussi ne reconnaissez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Ostervald Et pourquoi ne discernez-vous pas aussi par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ί ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒÏâ áŒÎ±Ï Ïáż¶Îœ Îżáœ ÎșÏÎŻÎœÎ”ÏΔ Ï᜞ ÎŽÎŻÎșαÎčÎżÎœ; World English Bible Why don't you judge for yourselves what is right? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette derniĂšre accusation rend plus saisissante encore celle qui prĂ©cĂšde, et prĂ©pare l'avertissement qui va suivre. (verset 58, car.) Dans le domaine spirituel aussi, les auditeurs de JĂ©sus devraient juger par eux-mĂȘmes, sans que personne eĂ»t besoin de leur montrer les consĂ©quences Ă tirer de ces signes des temps. Leur conscience devrait suffire pour les convaincre de ce qui est juste, de ce qu'il y a Ă faire dans le danger actuel : se repentir de ses pĂ©chĂ©s et se rĂ©concilier avec Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Et 2532 pourquoi 5101 ne discernez-vous 2919 5719 pas 3756 de 575 vous-mĂȘmes 1438 ce qui est juste 1342 ? 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1342 - dikaiosjuste, qui observe la loi divine au sens large: droit, juste, vertueux, gardant les commandements ⊠1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JUSTIFICATIONI Le substantif « justification » ne se trouve que dans deux versets du N. T ( Ro 4:25 5:18 ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 32 29 Oh ! s'ils Ă©taient sages ! Ils considĂ©reraient ceci, ils rĂ©flĂ©chiraient Ă ce qui leur arrivera Ă la fin. Matthieu 15 10 Et ayant appelĂ© le peuple, il leur dit : 11 Ăcoutez, et comprenez ceci : Ce n'est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l'homme ; mais ce qui sort de la bouche, c'est ce qui souille l'homme. 12 Alors ses disciples, s'approchant, lui dirent : N'as-tu pas remarquĂ© que les pharisiens ont Ă©tĂ© scandalisĂ©s quand ils ont entendu ce discours ? 13 Mais il rĂ©pondit : Toute plante que mon PĂšre cĂ©leste n'a point plantĂ©e, sera dĂ©racinĂ©e. 14 Laissez-les ; ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; que si un aveugle conduit un autre aveugle, ils tomberont tous deux dans la fosse. Matthieu 21 21 JĂ©sus, rĂ©pondant, leur dit : Je vous dis en vĂ©ritĂ© que si vous aviez la foi, et si vous ne doutiez point, non seulement vous feriez ce qui a Ă©tĂ© fait au figuier ; mais mĂȘme, si vous disiez Ă cette montagne : Ote-toi de lĂ , et te jette dans la mer, cela se ferait. 32 Car Jean est venu Ă vous dans la voie de la justice, et vous ne l'avez point cru ; mais les pĂ©agers et les femmes de mauvaise vie l'ont cru ; et vous, ayant vu cela, vous ne vous ĂȘtes point repentis ensuite pour le croire. Luc 12 57 Et pourquoi ne discernez-vous pas aussi par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Luc 21 30 Quand ils poussent, vous jugez de vous-mĂȘmes, en les voyant, que l'Ă©tĂ© est proche. Jean 7 24 Ne jugez point selon l'apparence, mais jugez selon la justice. Actes 2 40 Et il les conjurait par plusieurs autres discours et les exhortait, en disant : Sauvez-vous de cette race perverse. Actes 13 26 C'est Ă vous, hommes frĂšres, enfants de la race d'Abraham, et Ă vous qui craignez Dieu, que cette parole de salut est adressĂ©e. 27 Car les habitants de JĂ©rusalem et leurs magistrats, l'ayant mĂ©connu, ont accompli, en le condamnant, les paroles des prophĂštes, qui se lisent chaque jour de sabbat. 28 Et sans avoir aucun motif de le mettre Ă mort, ils demandĂšrent Ă Pilate de le faire mourir. 29 Puis quand ils eurent accompli tout ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit de lui, on l'ĂŽta du bois, et on le mit dans un sĂ©pulcre. 30 Mais Dieu l'a ressuscitĂ© des morts ; 31 Et il a Ă©tĂ© vu, pendant plusieurs jours, de ceux qui Ă©taient montĂ©s avec lui de GalilĂ©e Ă JĂ©rusalem, lesquels sont ses tĂ©moins devant le peuple. 32 Et nous aussi, nous vous annonçons la bonne nouvelle que la promesse qui avait Ă©tĂ© faite Ă nos pĂšres, 33 Dieu l'a accomplie pour nous leurs enfants, lorsqu'il a suscitĂ© JĂ©sus ; comme il est Ă©crit dans le psaume second : Tu es mon fils, je t'ai engendrĂ© aujourd'hui. 34 Mais qu'il l'ait ressuscitĂ© des morts, de telle sorte qu'il ne retourne plus Ă la corruption, il en a parlĂ© ainsi : Je vous tiendrai fidĂšlement les promesses sacrĂ©es faites Ă David. 35 C'est pourquoi il dit aussi dans un autre psaume : Tu ne permettras point que ton Saint voie la corruption. 36 Or David, aprĂšs avoir servi en son temps au dessein de Dieu, est mort, et a Ă©tĂ© mis avec ses pĂšres, et a vu la corruption ; 37 Mais celui que Dieu a ressuscitĂ©, n'a point vu la corruption. 38 Sachez donc, hommes frĂšres, que c'est par lui que la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s vous est annoncĂ©e ; 1 Corinthiens 11 14 La nature elle-mĂȘme ne vous apprend-elle pas qu'il est honteux Ă l'homme de porter de longs cheveux ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopMessages Message texte Votre gĂ©nĂ©rositĂ© procure un sens Ă votre vie Il est de ma ferme conviction que les grands leaders doivent possĂ©der un cĆur gĂ©nĂ©reux. Contrairement Ă ce que certains ⊠Pierre Bergeron Luc 12.1-59 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Luc 12.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement La vĂ©ritable signification du salut de Dieu Bonjour, cher ami. Le message d'aujourd'hui parlera de JĂ©sus en tant que sauveur. Mais Ă©coutez, la plupart des gens n'ont ⊠Bayless Conley Luc 11.1-59 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 11.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 8.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Et pourquoi ne discernez-vous pas par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Segond 1910 Et pourquoi ne discernez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Segond 1978 (Colombe) © Et pourquoi ne discernez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Parole de Vie © « Vous ne jugez pas par vous-mĂȘmes ce quâil convient de faire. Pourquoi donc ? Français Courant © « Pourquoi ne jugez-vous pas par vous-mĂȘmes de la juste façon dâagir ? Semeur © âPourquoi aussi ne discernez-vous pas par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Parole Vivante © Pourquoi aussi ne dĂ©cidez-vous pas pour vous-mĂȘmes ce quâil serait juste de faire ? Darby Et pourquoi aussi ne jugez-vous pas par vous-mĂȘmes de ce qui est juste ? Martin Et pourquoi aussi ne reconnaissez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Ostervald Et pourquoi ne discernez-vous pas aussi par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ί ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒÏâ áŒÎ±Ï Ïáż¶Îœ Îżáœ ÎșÏÎŻÎœÎ”ÏΔ Ï᜞ ÎŽÎŻÎșαÎčÎżÎœ; World English Bible Why don't you judge for yourselves what is right? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette derniĂšre accusation rend plus saisissante encore celle qui prĂ©cĂšde, et prĂ©pare l'avertissement qui va suivre. (verset 58, car.) Dans le domaine spirituel aussi, les auditeurs de JĂ©sus devraient juger par eux-mĂȘmes, sans que personne eĂ»t besoin de leur montrer les consĂ©quences Ă tirer de ces signes des temps. Leur conscience devrait suffire pour les convaincre de ce qui est juste, de ce qu'il y a Ă faire dans le danger actuel : se repentir de ses pĂ©chĂ©s et se rĂ©concilier avec Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Et 2532 pourquoi 5101 ne discernez-vous 2919 5719 pas 3756 de 575 vous-mĂȘmes 1438 ce qui est juste 1342 ? 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1342 - dikaiosjuste, qui observe la loi divine au sens large: droit, juste, vertueux, gardant les commandements ⊠1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JUSTIFICATIONI Le substantif « justification » ne se trouve que dans deux versets du N. T ( Ro 4:25 5:18 ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 32 29 Oh ! s'ils Ă©taient sages ! Ils considĂ©reraient ceci, ils rĂ©flĂ©chiraient Ă ce qui leur arrivera Ă la fin. Matthieu 15 10 Et ayant appelĂ© le peuple, il leur dit : 11 Ăcoutez, et comprenez ceci : Ce n'est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l'homme ; mais ce qui sort de la bouche, c'est ce qui souille l'homme. 12 Alors ses disciples, s'approchant, lui dirent : N'as-tu pas remarquĂ© que les pharisiens ont Ă©tĂ© scandalisĂ©s quand ils ont entendu ce discours ? 13 Mais il rĂ©pondit : Toute plante que mon PĂšre cĂ©leste n'a point plantĂ©e, sera dĂ©racinĂ©e. 14 Laissez-les ; ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; que si un aveugle conduit un autre aveugle, ils tomberont tous deux dans la fosse. Matthieu 21 21 JĂ©sus, rĂ©pondant, leur dit : Je vous dis en vĂ©ritĂ© que si vous aviez la foi, et si vous ne doutiez point, non seulement vous feriez ce qui a Ă©tĂ© fait au figuier ; mais mĂȘme, si vous disiez Ă cette montagne : Ote-toi de lĂ , et te jette dans la mer, cela se ferait. 32 Car Jean est venu Ă vous dans la voie de la justice, et vous ne l'avez point cru ; mais les pĂ©agers et les femmes de mauvaise vie l'ont cru ; et vous, ayant vu cela, vous ne vous ĂȘtes point repentis ensuite pour le croire. Luc 12 57 Et pourquoi ne discernez-vous pas aussi par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Luc 21 30 Quand ils poussent, vous jugez de vous-mĂȘmes, en les voyant, que l'Ă©tĂ© est proche. Jean 7 24 Ne jugez point selon l'apparence, mais jugez selon la justice. Actes 2 40 Et il les conjurait par plusieurs autres discours et les exhortait, en disant : Sauvez-vous de cette race perverse. Actes 13 26 C'est Ă vous, hommes frĂšres, enfants de la race d'Abraham, et Ă vous qui craignez Dieu, que cette parole de salut est adressĂ©e. 27 Car les habitants de JĂ©rusalem et leurs magistrats, l'ayant mĂ©connu, ont accompli, en le condamnant, les paroles des prophĂštes, qui se lisent chaque jour de sabbat. 28 Et sans avoir aucun motif de le mettre Ă mort, ils demandĂšrent Ă Pilate de le faire mourir. 29 Puis quand ils eurent accompli tout ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit de lui, on l'ĂŽta du bois, et on le mit dans un sĂ©pulcre. 30 Mais Dieu l'a ressuscitĂ© des morts ; 31 Et il a Ă©tĂ© vu, pendant plusieurs jours, de ceux qui Ă©taient montĂ©s avec lui de GalilĂ©e Ă JĂ©rusalem, lesquels sont ses tĂ©moins devant le peuple. 32 Et nous aussi, nous vous annonçons la bonne nouvelle que la promesse qui avait Ă©tĂ© faite Ă nos pĂšres, 33 Dieu l'a accomplie pour nous leurs enfants, lorsqu'il a suscitĂ© JĂ©sus ; comme il est Ă©crit dans le psaume second : Tu es mon fils, je t'ai engendrĂ© aujourd'hui. 34 Mais qu'il l'ait ressuscitĂ© des morts, de telle sorte qu'il ne retourne plus Ă la corruption, il en a parlĂ© ainsi : Je vous tiendrai fidĂšlement les promesses sacrĂ©es faites Ă David. 35 C'est pourquoi il dit aussi dans un autre psaume : Tu ne permettras point que ton Saint voie la corruption. 36 Or David, aprĂšs avoir servi en son temps au dessein de Dieu, est mort, et a Ă©tĂ© mis avec ses pĂšres, et a vu la corruption ; 37 Mais celui que Dieu a ressuscitĂ©, n'a point vu la corruption. 38 Sachez donc, hommes frĂšres, que c'est par lui que la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s vous est annoncĂ©e ; 1 Corinthiens 11 14 La nature elle-mĂȘme ne vous apprend-elle pas qu'il est honteux Ă l'homme de porter de longs cheveux ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Luc 12.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement La vĂ©ritable signification du salut de Dieu Bonjour, cher ami. Le message d'aujourd'hui parlera de JĂ©sus en tant que sauveur. Mais Ă©coutez, la plupart des gens n'ont ⊠Bayless Conley Luc 11.1-59 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 11.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 8.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Et pourquoi ne discernez-vous pas par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Segond 1910 Et pourquoi ne discernez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Segond 1978 (Colombe) © Et pourquoi ne discernez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Parole de Vie © « Vous ne jugez pas par vous-mĂȘmes ce quâil convient de faire. Pourquoi donc ? Français Courant © « Pourquoi ne jugez-vous pas par vous-mĂȘmes de la juste façon dâagir ? Semeur © âPourquoi aussi ne discernez-vous pas par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Parole Vivante © Pourquoi aussi ne dĂ©cidez-vous pas pour vous-mĂȘmes ce quâil serait juste de faire ? Darby Et pourquoi aussi ne jugez-vous pas par vous-mĂȘmes de ce qui est juste ? Martin Et pourquoi aussi ne reconnaissez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Ostervald Et pourquoi ne discernez-vous pas aussi par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ί ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒÏâ áŒÎ±Ï Ïáż¶Îœ Îżáœ ÎșÏÎŻÎœÎ”ÏΔ Ï᜞ ÎŽÎŻÎșαÎčÎżÎœ; World English Bible Why don't you judge for yourselves what is right? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette derniĂšre accusation rend plus saisissante encore celle qui prĂ©cĂšde, et prĂ©pare l'avertissement qui va suivre. (verset 58, car.) Dans le domaine spirituel aussi, les auditeurs de JĂ©sus devraient juger par eux-mĂȘmes, sans que personne eĂ»t besoin de leur montrer les consĂ©quences Ă tirer de ces signes des temps. Leur conscience devrait suffire pour les convaincre de ce qui est juste, de ce qu'il y a Ă faire dans le danger actuel : se repentir de ses pĂ©chĂ©s et se rĂ©concilier avec Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Et 2532 pourquoi 5101 ne discernez-vous 2919 5719 pas 3756 de 575 vous-mĂȘmes 1438 ce qui est juste 1342 ? 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1342 - dikaiosjuste, qui observe la loi divine au sens large: droit, juste, vertueux, gardant les commandements ⊠1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JUSTIFICATIONI Le substantif « justification » ne se trouve que dans deux versets du N. T ( Ro 4:25 5:18 ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 32 29 Oh ! s'ils Ă©taient sages ! Ils considĂ©reraient ceci, ils rĂ©flĂ©chiraient Ă ce qui leur arrivera Ă la fin. Matthieu 15 10 Et ayant appelĂ© le peuple, il leur dit : 11 Ăcoutez, et comprenez ceci : Ce n'est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l'homme ; mais ce qui sort de la bouche, c'est ce qui souille l'homme. 12 Alors ses disciples, s'approchant, lui dirent : N'as-tu pas remarquĂ© que les pharisiens ont Ă©tĂ© scandalisĂ©s quand ils ont entendu ce discours ? 13 Mais il rĂ©pondit : Toute plante que mon PĂšre cĂ©leste n'a point plantĂ©e, sera dĂ©racinĂ©e. 14 Laissez-les ; ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; que si un aveugle conduit un autre aveugle, ils tomberont tous deux dans la fosse. Matthieu 21 21 JĂ©sus, rĂ©pondant, leur dit : Je vous dis en vĂ©ritĂ© que si vous aviez la foi, et si vous ne doutiez point, non seulement vous feriez ce qui a Ă©tĂ© fait au figuier ; mais mĂȘme, si vous disiez Ă cette montagne : Ote-toi de lĂ , et te jette dans la mer, cela se ferait. 32 Car Jean est venu Ă vous dans la voie de la justice, et vous ne l'avez point cru ; mais les pĂ©agers et les femmes de mauvaise vie l'ont cru ; et vous, ayant vu cela, vous ne vous ĂȘtes point repentis ensuite pour le croire. Luc 12 57 Et pourquoi ne discernez-vous pas aussi par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Luc 21 30 Quand ils poussent, vous jugez de vous-mĂȘmes, en les voyant, que l'Ă©tĂ© est proche. Jean 7 24 Ne jugez point selon l'apparence, mais jugez selon la justice. Actes 2 40 Et il les conjurait par plusieurs autres discours et les exhortait, en disant : Sauvez-vous de cette race perverse. Actes 13 26 C'est Ă vous, hommes frĂšres, enfants de la race d'Abraham, et Ă vous qui craignez Dieu, que cette parole de salut est adressĂ©e. 27 Car les habitants de JĂ©rusalem et leurs magistrats, l'ayant mĂ©connu, ont accompli, en le condamnant, les paroles des prophĂštes, qui se lisent chaque jour de sabbat. 28 Et sans avoir aucun motif de le mettre Ă mort, ils demandĂšrent Ă Pilate de le faire mourir. 29 Puis quand ils eurent accompli tout ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit de lui, on l'ĂŽta du bois, et on le mit dans un sĂ©pulcre. 30 Mais Dieu l'a ressuscitĂ© des morts ; 31 Et il a Ă©tĂ© vu, pendant plusieurs jours, de ceux qui Ă©taient montĂ©s avec lui de GalilĂ©e Ă JĂ©rusalem, lesquels sont ses tĂ©moins devant le peuple. 32 Et nous aussi, nous vous annonçons la bonne nouvelle que la promesse qui avait Ă©tĂ© faite Ă nos pĂšres, 33 Dieu l'a accomplie pour nous leurs enfants, lorsqu'il a suscitĂ© JĂ©sus ; comme il est Ă©crit dans le psaume second : Tu es mon fils, je t'ai engendrĂ© aujourd'hui. 34 Mais qu'il l'ait ressuscitĂ© des morts, de telle sorte qu'il ne retourne plus Ă la corruption, il en a parlĂ© ainsi : Je vous tiendrai fidĂšlement les promesses sacrĂ©es faites Ă David. 35 C'est pourquoi il dit aussi dans un autre psaume : Tu ne permettras point que ton Saint voie la corruption. 36 Or David, aprĂšs avoir servi en son temps au dessein de Dieu, est mort, et a Ă©tĂ© mis avec ses pĂšres, et a vu la corruption ; 37 Mais celui que Dieu a ressuscitĂ©, n'a point vu la corruption. 38 Sachez donc, hommes frĂšres, que c'est par lui que la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s vous est annoncĂ©e ; 1 Corinthiens 11 14 La nature elle-mĂȘme ne vous apprend-elle pas qu'il est honteux Ă l'homme de porter de longs cheveux ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement La vĂ©ritable signification du salut de Dieu Bonjour, cher ami. Le message d'aujourd'hui parlera de JĂ©sus en tant que sauveur. Mais Ă©coutez, la plupart des gens n'ont ⊠Bayless Conley Luc 11.1-59 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 11.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. 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Semeur © âPourquoi aussi ne discernez-vous pas par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Parole Vivante © Pourquoi aussi ne dĂ©cidez-vous pas pour vous-mĂȘmes ce quâil serait juste de faire ? Darby Et pourquoi aussi ne jugez-vous pas par vous-mĂȘmes de ce qui est juste ? Martin Et pourquoi aussi ne reconnaissez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Ostervald Et pourquoi ne discernez-vous pas aussi par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ί ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒÏâ áŒÎ±Ï Ïáż¶Îœ Îżáœ ÎșÏÎŻÎœÎ”ÏΔ Ï᜞ ÎŽÎŻÎșαÎčÎżÎœ; World English Bible Why don't you judge for yourselves what is right? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette derniĂšre accusation rend plus saisissante encore celle qui prĂ©cĂšde, et prĂ©pare l'avertissement qui va suivre. (verset 58, car.) Dans le domaine spirituel aussi, les auditeurs de JĂ©sus devraient juger par eux-mĂȘmes, sans que personne eĂ»t besoin de leur montrer les consĂ©quences Ă tirer de ces signes des temps. Leur conscience devrait suffire pour les convaincre de ce qui est juste, de ce qu'il y a Ă faire dans le danger actuel : se repentir de ses pĂ©chĂ©s et se rĂ©concilier avec Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Et 2532 pourquoi 5101 ne discernez-vous 2919 5719 pas 3756 de 575 vous-mĂȘmes 1438 ce qui est juste 1342 ? 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1342 - dikaiosjuste, qui observe la loi divine au sens large: droit, juste, vertueux, gardant les commandements ⊠1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JUSTIFICATIONI Le substantif « justification » ne se trouve que dans deux versets du N. T ( Ro 4:25 5:18 ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 32 29 Oh ! s'ils Ă©taient sages ! Ils considĂ©reraient ceci, ils rĂ©flĂ©chiraient Ă ce qui leur arrivera Ă la fin. Matthieu 15 10 Et ayant appelĂ© le peuple, il leur dit : 11 Ăcoutez, et comprenez ceci : Ce n'est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l'homme ; mais ce qui sort de la bouche, c'est ce qui souille l'homme. 12 Alors ses disciples, s'approchant, lui dirent : N'as-tu pas remarquĂ© que les pharisiens ont Ă©tĂ© scandalisĂ©s quand ils ont entendu ce discours ? 13 Mais il rĂ©pondit : Toute plante que mon PĂšre cĂ©leste n'a point plantĂ©e, sera dĂ©racinĂ©e. 14 Laissez-les ; ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; que si un aveugle conduit un autre aveugle, ils tomberont tous deux dans la fosse. Matthieu 21 21 JĂ©sus, rĂ©pondant, leur dit : Je vous dis en vĂ©ritĂ© que si vous aviez la foi, et si vous ne doutiez point, non seulement vous feriez ce qui a Ă©tĂ© fait au figuier ; mais mĂȘme, si vous disiez Ă cette montagne : Ote-toi de lĂ , et te jette dans la mer, cela se ferait. 32 Car Jean est venu Ă vous dans la voie de la justice, et vous ne l'avez point cru ; mais les pĂ©agers et les femmes de mauvaise vie l'ont cru ; et vous, ayant vu cela, vous ne vous ĂȘtes point repentis ensuite pour le croire. Luc 12 57 Et pourquoi ne discernez-vous pas aussi par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Luc 21 30 Quand ils poussent, vous jugez de vous-mĂȘmes, en les voyant, que l'Ă©tĂ© est proche. Jean 7 24 Ne jugez point selon l'apparence, mais jugez selon la justice. Actes 2 40 Et il les conjurait par plusieurs autres discours et les exhortait, en disant : Sauvez-vous de cette race perverse. Actes 13 26 C'est Ă vous, hommes frĂšres, enfants de la race d'Abraham, et Ă vous qui craignez Dieu, que cette parole de salut est adressĂ©e. 27 Car les habitants de JĂ©rusalem et leurs magistrats, l'ayant mĂ©connu, ont accompli, en le condamnant, les paroles des prophĂštes, qui se lisent chaque jour de sabbat. 28 Et sans avoir aucun motif de le mettre Ă mort, ils demandĂšrent Ă Pilate de le faire mourir. 29 Puis quand ils eurent accompli tout ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit de lui, on l'ĂŽta du bois, et on le mit dans un sĂ©pulcre. 30 Mais Dieu l'a ressuscitĂ© des morts ; 31 Et il a Ă©tĂ© vu, pendant plusieurs jours, de ceux qui Ă©taient montĂ©s avec lui de GalilĂ©e Ă JĂ©rusalem, lesquels sont ses tĂ©moins devant le peuple. 32 Et nous aussi, nous vous annonçons la bonne nouvelle que la promesse qui avait Ă©tĂ© faite Ă nos pĂšres, 33 Dieu l'a accomplie pour nous leurs enfants, lorsqu'il a suscitĂ© JĂ©sus ; comme il est Ă©crit dans le psaume second : Tu es mon fils, je t'ai engendrĂ© aujourd'hui. 34 Mais qu'il l'ait ressuscitĂ© des morts, de telle sorte qu'il ne retourne plus Ă la corruption, il en a parlĂ© ainsi : Je vous tiendrai fidĂšlement les promesses sacrĂ©es faites Ă David. 35 C'est pourquoi il dit aussi dans un autre psaume : Tu ne permettras point que ton Saint voie la corruption. 36 Or David, aprĂšs avoir servi en son temps au dessein de Dieu, est mort, et a Ă©tĂ© mis avec ses pĂšres, et a vu la corruption ; 37 Mais celui que Dieu a ressuscitĂ©, n'a point vu la corruption. 38 Sachez donc, hommes frĂšres, que c'est par lui que la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s vous est annoncĂ©e ; 1 Corinthiens 11 14 La nature elle-mĂȘme ne vous apprend-elle pas qu'il est honteux Ă l'homme de porter de longs cheveux ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 11.1-59 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 10.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 8.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Et pourquoi ne discernez-vous pas par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Segond 1910 Et pourquoi ne discernez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Segond 1978 (Colombe) © Et pourquoi ne discernez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Parole de Vie © « Vous ne jugez pas par vous-mĂȘmes ce quâil convient de faire. Pourquoi donc ? Français Courant © « Pourquoi ne jugez-vous pas par vous-mĂȘmes de la juste façon dâagir ? Semeur © âPourquoi aussi ne discernez-vous pas par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Parole Vivante © Pourquoi aussi ne dĂ©cidez-vous pas pour vous-mĂȘmes ce quâil serait juste de faire ? Darby Et pourquoi aussi ne jugez-vous pas par vous-mĂȘmes de ce qui est juste ? Martin Et pourquoi aussi ne reconnaissez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Ostervald Et pourquoi ne discernez-vous pas aussi par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ί ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒÏâ áŒÎ±Ï Ïáż¶Îœ Îżáœ ÎșÏÎŻÎœÎ”ÏΔ Ï᜞ ÎŽÎŻÎșαÎčÎżÎœ; World English Bible Why don't you judge for yourselves what is right? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette derniĂšre accusation rend plus saisissante encore celle qui prĂ©cĂšde, et prĂ©pare l'avertissement qui va suivre. (verset 58, car.) Dans le domaine spirituel aussi, les auditeurs de JĂ©sus devraient juger par eux-mĂȘmes, sans que personne eĂ»t besoin de leur montrer les consĂ©quences Ă tirer de ces signes des temps. Leur conscience devrait suffire pour les convaincre de ce qui est juste, de ce qu'il y a Ă faire dans le danger actuel : se repentir de ses pĂ©chĂ©s et se rĂ©concilier avec Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Et 2532 pourquoi 5101 ne discernez-vous 2919 5719 pas 3756 de 575 vous-mĂȘmes 1438 ce qui est juste 1342 ? 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1342 - dikaiosjuste, qui observe la loi divine au sens large: droit, juste, vertueux, gardant les commandements ⊠1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JUSTIFICATIONI Le substantif « justification » ne se trouve que dans deux versets du N. T ( Ro 4:25 5:18 ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 32 29 Oh ! s'ils Ă©taient sages ! Ils considĂ©reraient ceci, ils rĂ©flĂ©chiraient Ă ce qui leur arrivera Ă la fin. Matthieu 15 10 Et ayant appelĂ© le peuple, il leur dit : 11 Ăcoutez, et comprenez ceci : Ce n'est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l'homme ; mais ce qui sort de la bouche, c'est ce qui souille l'homme. 12 Alors ses disciples, s'approchant, lui dirent : N'as-tu pas remarquĂ© que les pharisiens ont Ă©tĂ© scandalisĂ©s quand ils ont entendu ce discours ? 13 Mais il rĂ©pondit : Toute plante que mon PĂšre cĂ©leste n'a point plantĂ©e, sera dĂ©racinĂ©e. 14 Laissez-les ; ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; que si un aveugle conduit un autre aveugle, ils tomberont tous deux dans la fosse. Matthieu 21 21 JĂ©sus, rĂ©pondant, leur dit : Je vous dis en vĂ©ritĂ© que si vous aviez la foi, et si vous ne doutiez point, non seulement vous feriez ce qui a Ă©tĂ© fait au figuier ; mais mĂȘme, si vous disiez Ă cette montagne : Ote-toi de lĂ , et te jette dans la mer, cela se ferait. 32 Car Jean est venu Ă vous dans la voie de la justice, et vous ne l'avez point cru ; mais les pĂ©agers et les femmes de mauvaise vie l'ont cru ; et vous, ayant vu cela, vous ne vous ĂȘtes point repentis ensuite pour le croire. Luc 12 57 Et pourquoi ne discernez-vous pas aussi par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Luc 21 30 Quand ils poussent, vous jugez de vous-mĂȘmes, en les voyant, que l'Ă©tĂ© est proche. Jean 7 24 Ne jugez point selon l'apparence, mais jugez selon la justice. Actes 2 40 Et il les conjurait par plusieurs autres discours et les exhortait, en disant : Sauvez-vous de cette race perverse. Actes 13 26 C'est Ă vous, hommes frĂšres, enfants de la race d'Abraham, et Ă vous qui craignez Dieu, que cette parole de salut est adressĂ©e. 27 Car les habitants de JĂ©rusalem et leurs magistrats, l'ayant mĂ©connu, ont accompli, en le condamnant, les paroles des prophĂštes, qui se lisent chaque jour de sabbat. 28 Et sans avoir aucun motif de le mettre Ă mort, ils demandĂšrent Ă Pilate de le faire mourir. 29 Puis quand ils eurent accompli tout ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit de lui, on l'ĂŽta du bois, et on le mit dans un sĂ©pulcre. 30 Mais Dieu l'a ressuscitĂ© des morts ; 31 Et il a Ă©tĂ© vu, pendant plusieurs jours, de ceux qui Ă©taient montĂ©s avec lui de GalilĂ©e Ă JĂ©rusalem, lesquels sont ses tĂ©moins devant le peuple. 32 Et nous aussi, nous vous annonçons la bonne nouvelle que la promesse qui avait Ă©tĂ© faite Ă nos pĂšres, 33 Dieu l'a accomplie pour nous leurs enfants, lorsqu'il a suscitĂ© JĂ©sus ; comme il est Ă©crit dans le psaume second : Tu es mon fils, je t'ai engendrĂ© aujourd'hui. 34 Mais qu'il l'ait ressuscitĂ© des morts, de telle sorte qu'il ne retourne plus Ă la corruption, il en a parlĂ© ainsi : Je vous tiendrai fidĂšlement les promesses sacrĂ©es faites Ă David. 35 C'est pourquoi il dit aussi dans un autre psaume : Tu ne permettras point que ton Saint voie la corruption. 36 Or David, aprĂšs avoir servi en son temps au dessein de Dieu, est mort, et a Ă©tĂ© mis avec ses pĂšres, et a vu la corruption ; 37 Mais celui que Dieu a ressuscitĂ©, n'a point vu la corruption. 38 Sachez donc, hommes frĂšres, que c'est par lui que la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s vous est annoncĂ©e ; 1 Corinthiens 11 14 La nature elle-mĂȘme ne vous apprend-elle pas qu'il est honteux Ă l'homme de porter de longs cheveux ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Et pourquoi ne discernez-vous pas par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Segond 1910 Et pourquoi ne discernez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Segond 1978 (Colombe) © Et pourquoi ne discernez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Parole de Vie © « Vous ne jugez pas par vous-mĂȘmes ce quâil convient de faire. Pourquoi donc ? Français Courant © « Pourquoi ne jugez-vous pas par vous-mĂȘmes de la juste façon dâagir ? Semeur © âPourquoi aussi ne discernez-vous pas par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Parole Vivante © Pourquoi aussi ne dĂ©cidez-vous pas pour vous-mĂȘmes ce quâil serait juste de faire ? Darby Et pourquoi aussi ne jugez-vous pas par vous-mĂȘmes de ce qui est juste ? Martin Et pourquoi aussi ne reconnaissez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Ostervald Et pourquoi ne discernez-vous pas aussi par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ί ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒÏâ áŒÎ±Ï Ïáż¶Îœ Îżáœ ÎșÏÎŻÎœÎ”ÏΔ Ï᜞ ÎŽÎŻÎșαÎčÎżÎœ; World English Bible Why don't you judge for yourselves what is right? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette derniĂšre accusation rend plus saisissante encore celle qui prĂ©cĂšde, et prĂ©pare l'avertissement qui va suivre. (verset 58, car.) Dans le domaine spirituel aussi, les auditeurs de JĂ©sus devraient juger par eux-mĂȘmes, sans que personne eĂ»t besoin de leur montrer les consĂ©quences Ă tirer de ces signes des temps. Leur conscience devrait suffire pour les convaincre de ce qui est juste, de ce qu'il y a Ă faire dans le danger actuel : se repentir de ses pĂ©chĂ©s et se rĂ©concilier avec Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Et 2532 pourquoi 5101 ne discernez-vous 2919 5719 pas 3756 de 575 vous-mĂȘmes 1438 ce qui est juste 1342 ? 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1342 - dikaiosjuste, qui observe la loi divine au sens large: droit, juste, vertueux, gardant les commandements ⊠1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JUSTIFICATIONI Le substantif « justification » ne se trouve que dans deux versets du N. T ( Ro 4:25 5:18 ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 32 29 Oh ! s'ils Ă©taient sages ! Ils considĂ©reraient ceci, ils rĂ©flĂ©chiraient Ă ce qui leur arrivera Ă la fin. Matthieu 15 10 Et ayant appelĂ© le peuple, il leur dit : 11 Ăcoutez, et comprenez ceci : Ce n'est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l'homme ; mais ce qui sort de la bouche, c'est ce qui souille l'homme. 12 Alors ses disciples, s'approchant, lui dirent : N'as-tu pas remarquĂ© que les pharisiens ont Ă©tĂ© scandalisĂ©s quand ils ont entendu ce discours ? 13 Mais il rĂ©pondit : Toute plante que mon PĂšre cĂ©leste n'a point plantĂ©e, sera dĂ©racinĂ©e. 14 Laissez-les ; ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; que si un aveugle conduit un autre aveugle, ils tomberont tous deux dans la fosse. Matthieu 21 21 JĂ©sus, rĂ©pondant, leur dit : Je vous dis en vĂ©ritĂ© que si vous aviez la foi, et si vous ne doutiez point, non seulement vous feriez ce qui a Ă©tĂ© fait au figuier ; mais mĂȘme, si vous disiez Ă cette montagne : Ote-toi de lĂ , et te jette dans la mer, cela se ferait. 32 Car Jean est venu Ă vous dans la voie de la justice, et vous ne l'avez point cru ; mais les pĂ©agers et les femmes de mauvaise vie l'ont cru ; et vous, ayant vu cela, vous ne vous ĂȘtes point repentis ensuite pour le croire. Luc 12 57 Et pourquoi ne discernez-vous pas aussi par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Luc 21 30 Quand ils poussent, vous jugez de vous-mĂȘmes, en les voyant, que l'Ă©tĂ© est proche. Jean 7 24 Ne jugez point selon l'apparence, mais jugez selon la justice. Actes 2 40 Et il les conjurait par plusieurs autres discours et les exhortait, en disant : Sauvez-vous de cette race perverse. Actes 13 26 C'est Ă vous, hommes frĂšres, enfants de la race d'Abraham, et Ă vous qui craignez Dieu, que cette parole de salut est adressĂ©e. 27 Car les habitants de JĂ©rusalem et leurs magistrats, l'ayant mĂ©connu, ont accompli, en le condamnant, les paroles des prophĂštes, qui se lisent chaque jour de sabbat. 28 Et sans avoir aucun motif de le mettre Ă mort, ils demandĂšrent Ă Pilate de le faire mourir. 29 Puis quand ils eurent accompli tout ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit de lui, on l'ĂŽta du bois, et on le mit dans un sĂ©pulcre. 30 Mais Dieu l'a ressuscitĂ© des morts ; 31 Et il a Ă©tĂ© vu, pendant plusieurs jours, de ceux qui Ă©taient montĂ©s avec lui de GalilĂ©e Ă JĂ©rusalem, lesquels sont ses tĂ©moins devant le peuple. 32 Et nous aussi, nous vous annonçons la bonne nouvelle que la promesse qui avait Ă©tĂ© faite Ă nos pĂšres, 33 Dieu l'a accomplie pour nous leurs enfants, lorsqu'il a suscitĂ© JĂ©sus ; comme il est Ă©crit dans le psaume second : Tu es mon fils, je t'ai engendrĂ© aujourd'hui. 34 Mais qu'il l'ait ressuscitĂ© des morts, de telle sorte qu'il ne retourne plus Ă la corruption, il en a parlĂ© ainsi : Je vous tiendrai fidĂšlement les promesses sacrĂ©es faites Ă David. 35 C'est pourquoi il dit aussi dans un autre psaume : Tu ne permettras point que ton Saint voie la corruption. 36 Or David, aprĂšs avoir servi en son temps au dessein de Dieu, est mort, et a Ă©tĂ© mis avec ses pĂšres, et a vu la corruption ; 37 Mais celui que Dieu a ressuscitĂ©, n'a point vu la corruption. 38 Sachez donc, hommes frĂšres, que c'est par lui que la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s vous est annoncĂ©e ; 1 Corinthiens 11 14 La nature elle-mĂȘme ne vous apprend-elle pas qu'il est honteux Ă l'homme de porter de longs cheveux ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Et pourquoi ne discernez-vous pas par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Segond 1910 Et pourquoi ne discernez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Segond 1978 (Colombe) © Et pourquoi ne discernez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Parole de Vie © « Vous ne jugez pas par vous-mĂȘmes ce quâil convient de faire. Pourquoi donc ? Français Courant © « Pourquoi ne jugez-vous pas par vous-mĂȘmes de la juste façon dâagir ? Semeur © âPourquoi aussi ne discernez-vous pas par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Parole Vivante © Pourquoi aussi ne dĂ©cidez-vous pas pour vous-mĂȘmes ce quâil serait juste de faire ? Darby Et pourquoi aussi ne jugez-vous pas par vous-mĂȘmes de ce qui est juste ? Martin Et pourquoi aussi ne reconnaissez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Ostervald Et pourquoi ne discernez-vous pas aussi par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ί ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒÏâ áŒÎ±Ï Ïáż¶Îœ Îżáœ ÎșÏÎŻÎœÎ”ÏΔ Ï᜞ ÎŽÎŻÎșαÎčÎżÎœ; World English Bible Why don't you judge for yourselves what is right? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette derniĂšre accusation rend plus saisissante encore celle qui prĂ©cĂšde, et prĂ©pare l'avertissement qui va suivre. (verset 58, car.) Dans le domaine spirituel aussi, les auditeurs de JĂ©sus devraient juger par eux-mĂȘmes, sans que personne eĂ»t besoin de leur montrer les consĂ©quences Ă tirer de ces signes des temps. Leur conscience devrait suffire pour les convaincre de ce qui est juste, de ce qu'il y a Ă faire dans le danger actuel : se repentir de ses pĂ©chĂ©s et se rĂ©concilier avec Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Et 2532 pourquoi 5101 ne discernez-vous 2919 5719 pas 3756 de 575 vous-mĂȘmes 1438 ce qui est juste 1342 ? 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1342 - dikaiosjuste, qui observe la loi divine au sens large: droit, juste, vertueux, gardant les commandements ⊠1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JUSTIFICATIONI Le substantif « justification » ne se trouve que dans deux versets du N. T ( Ro 4:25 5:18 ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 32 29 Oh ! s'ils Ă©taient sages ! Ils considĂ©reraient ceci, ils rĂ©flĂ©chiraient Ă ce qui leur arrivera Ă la fin. Matthieu 15 10 Et ayant appelĂ© le peuple, il leur dit : 11 Ăcoutez, et comprenez ceci : Ce n'est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l'homme ; mais ce qui sort de la bouche, c'est ce qui souille l'homme. 12 Alors ses disciples, s'approchant, lui dirent : N'as-tu pas remarquĂ© que les pharisiens ont Ă©tĂ© scandalisĂ©s quand ils ont entendu ce discours ? 13 Mais il rĂ©pondit : Toute plante que mon PĂšre cĂ©leste n'a point plantĂ©e, sera dĂ©racinĂ©e. 14 Laissez-les ; ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; que si un aveugle conduit un autre aveugle, ils tomberont tous deux dans la fosse. Matthieu 21 21 JĂ©sus, rĂ©pondant, leur dit : Je vous dis en vĂ©ritĂ© que si vous aviez la foi, et si vous ne doutiez point, non seulement vous feriez ce qui a Ă©tĂ© fait au figuier ; mais mĂȘme, si vous disiez Ă cette montagne : Ote-toi de lĂ , et te jette dans la mer, cela se ferait. 32 Car Jean est venu Ă vous dans la voie de la justice, et vous ne l'avez point cru ; mais les pĂ©agers et les femmes de mauvaise vie l'ont cru ; et vous, ayant vu cela, vous ne vous ĂȘtes point repentis ensuite pour le croire. Luc 12 57 Et pourquoi ne discernez-vous pas aussi par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Luc 21 30 Quand ils poussent, vous jugez de vous-mĂȘmes, en les voyant, que l'Ă©tĂ© est proche. Jean 7 24 Ne jugez point selon l'apparence, mais jugez selon la justice. Actes 2 40 Et il les conjurait par plusieurs autres discours et les exhortait, en disant : Sauvez-vous de cette race perverse. Actes 13 26 C'est Ă vous, hommes frĂšres, enfants de la race d'Abraham, et Ă vous qui craignez Dieu, que cette parole de salut est adressĂ©e. 27 Car les habitants de JĂ©rusalem et leurs magistrats, l'ayant mĂ©connu, ont accompli, en le condamnant, les paroles des prophĂštes, qui se lisent chaque jour de sabbat. 28 Et sans avoir aucun motif de le mettre Ă mort, ils demandĂšrent Ă Pilate de le faire mourir. 29 Puis quand ils eurent accompli tout ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit de lui, on l'ĂŽta du bois, et on le mit dans un sĂ©pulcre. 30 Mais Dieu l'a ressuscitĂ© des morts ; 31 Et il a Ă©tĂ© vu, pendant plusieurs jours, de ceux qui Ă©taient montĂ©s avec lui de GalilĂ©e Ă JĂ©rusalem, lesquels sont ses tĂ©moins devant le peuple. 32 Et nous aussi, nous vous annonçons la bonne nouvelle que la promesse qui avait Ă©tĂ© faite Ă nos pĂšres, 33 Dieu l'a accomplie pour nous leurs enfants, lorsqu'il a suscitĂ© JĂ©sus ; comme il est Ă©crit dans le psaume second : Tu es mon fils, je t'ai engendrĂ© aujourd'hui. 34 Mais qu'il l'ait ressuscitĂ© des morts, de telle sorte qu'il ne retourne plus Ă la corruption, il en a parlĂ© ainsi : Je vous tiendrai fidĂšlement les promesses sacrĂ©es faites Ă David. 35 C'est pourquoi il dit aussi dans un autre psaume : Tu ne permettras point que ton Saint voie la corruption. 36 Or David, aprĂšs avoir servi en son temps au dessein de Dieu, est mort, et a Ă©tĂ© mis avec ses pĂšres, et a vu la corruption ; 37 Mais celui que Dieu a ressuscitĂ©, n'a point vu la corruption. 38 Sachez donc, hommes frĂšres, que c'est par lui que la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s vous est annoncĂ©e ; 1 Corinthiens 11 14 La nature elle-mĂȘme ne vous apprend-elle pas qu'il est honteux Ă l'homme de porter de longs cheveux ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 8.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Et pourquoi ne discernez-vous pas par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Segond 1910 Et pourquoi ne discernez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Segond 1978 (Colombe) © Et pourquoi ne discernez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Parole de Vie © « Vous ne jugez pas par vous-mĂȘmes ce quâil convient de faire. Pourquoi donc ? Français Courant © « Pourquoi ne jugez-vous pas par vous-mĂȘmes de la juste façon dâagir ? Semeur © âPourquoi aussi ne discernez-vous pas par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Parole Vivante © Pourquoi aussi ne dĂ©cidez-vous pas pour vous-mĂȘmes ce quâil serait juste de faire ? Darby Et pourquoi aussi ne jugez-vous pas par vous-mĂȘmes de ce qui est juste ? Martin Et pourquoi aussi ne reconnaissez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Ostervald Et pourquoi ne discernez-vous pas aussi par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ί ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒÏâ áŒÎ±Ï Ïáż¶Îœ Îżáœ ÎșÏÎŻÎœÎ”ÏΔ Ï᜞ ÎŽÎŻÎșαÎčÎżÎœ; World English Bible Why don't you judge for yourselves what is right? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette derniĂšre accusation rend plus saisissante encore celle qui prĂ©cĂšde, et prĂ©pare l'avertissement qui va suivre. (verset 58, car.) Dans le domaine spirituel aussi, les auditeurs de JĂ©sus devraient juger par eux-mĂȘmes, sans que personne eĂ»t besoin de leur montrer les consĂ©quences Ă tirer de ces signes des temps. Leur conscience devrait suffire pour les convaincre de ce qui est juste, de ce qu'il y a Ă faire dans le danger actuel : se repentir de ses pĂ©chĂ©s et se rĂ©concilier avec Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Et 2532 pourquoi 5101 ne discernez-vous 2919 5719 pas 3756 de 575 vous-mĂȘmes 1438 ce qui est juste 1342 ? 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1342 - dikaiosjuste, qui observe la loi divine au sens large: droit, juste, vertueux, gardant les commandements ⊠1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JUSTIFICATIONI Le substantif « justification » ne se trouve que dans deux versets du N. T ( Ro 4:25 5:18 ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 32 29 Oh ! s'ils Ă©taient sages ! Ils considĂ©reraient ceci, ils rĂ©flĂ©chiraient Ă ce qui leur arrivera Ă la fin. Matthieu 15 10 Et ayant appelĂ© le peuple, il leur dit : 11 Ăcoutez, et comprenez ceci : Ce n'est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l'homme ; mais ce qui sort de la bouche, c'est ce qui souille l'homme. 12 Alors ses disciples, s'approchant, lui dirent : N'as-tu pas remarquĂ© que les pharisiens ont Ă©tĂ© scandalisĂ©s quand ils ont entendu ce discours ? 13 Mais il rĂ©pondit : Toute plante que mon PĂšre cĂ©leste n'a point plantĂ©e, sera dĂ©racinĂ©e. 14 Laissez-les ; ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; que si un aveugle conduit un autre aveugle, ils tomberont tous deux dans la fosse. Matthieu 21 21 JĂ©sus, rĂ©pondant, leur dit : Je vous dis en vĂ©ritĂ© que si vous aviez la foi, et si vous ne doutiez point, non seulement vous feriez ce qui a Ă©tĂ© fait au figuier ; mais mĂȘme, si vous disiez Ă cette montagne : Ote-toi de lĂ , et te jette dans la mer, cela se ferait. 32 Car Jean est venu Ă vous dans la voie de la justice, et vous ne l'avez point cru ; mais les pĂ©agers et les femmes de mauvaise vie l'ont cru ; et vous, ayant vu cela, vous ne vous ĂȘtes point repentis ensuite pour le croire. Luc 12 57 Et pourquoi ne discernez-vous pas aussi par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Luc 21 30 Quand ils poussent, vous jugez de vous-mĂȘmes, en les voyant, que l'Ă©tĂ© est proche. Jean 7 24 Ne jugez point selon l'apparence, mais jugez selon la justice. Actes 2 40 Et il les conjurait par plusieurs autres discours et les exhortait, en disant : Sauvez-vous de cette race perverse. Actes 13 26 C'est Ă vous, hommes frĂšres, enfants de la race d'Abraham, et Ă vous qui craignez Dieu, que cette parole de salut est adressĂ©e. 27 Car les habitants de JĂ©rusalem et leurs magistrats, l'ayant mĂ©connu, ont accompli, en le condamnant, les paroles des prophĂštes, qui se lisent chaque jour de sabbat. 28 Et sans avoir aucun motif de le mettre Ă mort, ils demandĂšrent Ă Pilate de le faire mourir. 29 Puis quand ils eurent accompli tout ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit de lui, on l'ĂŽta du bois, et on le mit dans un sĂ©pulcre. 30 Mais Dieu l'a ressuscitĂ© des morts ; 31 Et il a Ă©tĂ© vu, pendant plusieurs jours, de ceux qui Ă©taient montĂ©s avec lui de GalilĂ©e Ă JĂ©rusalem, lesquels sont ses tĂ©moins devant le peuple. 32 Et nous aussi, nous vous annonçons la bonne nouvelle que la promesse qui avait Ă©tĂ© faite Ă nos pĂšres, 33 Dieu l'a accomplie pour nous leurs enfants, lorsqu'il a suscitĂ© JĂ©sus ; comme il est Ă©crit dans le psaume second : Tu es mon fils, je t'ai engendrĂ© aujourd'hui. 34 Mais qu'il l'ait ressuscitĂ© des morts, de telle sorte qu'il ne retourne plus Ă la corruption, il en a parlĂ© ainsi : Je vous tiendrai fidĂšlement les promesses sacrĂ©es faites Ă David. 35 C'est pourquoi il dit aussi dans un autre psaume : Tu ne permettras point que ton Saint voie la corruption. 36 Or David, aprĂšs avoir servi en son temps au dessein de Dieu, est mort, et a Ă©tĂ© mis avec ses pĂšres, et a vu la corruption ; 37 Mais celui que Dieu a ressuscitĂ©, n'a point vu la corruption. 38 Sachez donc, hommes frĂšres, que c'est par lui que la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s vous est annoncĂ©e ; 1 Corinthiens 11 14 La nature elle-mĂȘme ne vous apprend-elle pas qu'il est honteux Ă l'homme de porter de longs cheveux ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Et pourquoi ne discernez-vous pas par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Segond 1910 Et pourquoi ne discernez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Segond 1978 (Colombe) © Et pourquoi ne discernez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Parole de Vie © « Vous ne jugez pas par vous-mĂȘmes ce quâil convient de faire. Pourquoi donc ? Français Courant © « Pourquoi ne jugez-vous pas par vous-mĂȘmes de la juste façon dâagir ? Semeur © âPourquoi aussi ne discernez-vous pas par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Parole Vivante © Pourquoi aussi ne dĂ©cidez-vous pas pour vous-mĂȘmes ce quâil serait juste de faire ? Darby Et pourquoi aussi ne jugez-vous pas par vous-mĂȘmes de ce qui est juste ? Martin Et pourquoi aussi ne reconnaissez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Ostervald Et pourquoi ne discernez-vous pas aussi par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ί ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒÏâ áŒÎ±Ï Ïáż¶Îœ Îżáœ ÎșÏÎŻÎœÎ”ÏΔ Ï᜞ ÎŽÎŻÎșαÎčÎżÎœ; World English Bible Why don't you judge for yourselves what is right? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette derniĂšre accusation rend plus saisissante encore celle qui prĂ©cĂšde, et prĂ©pare l'avertissement qui va suivre. (verset 58, car.) Dans le domaine spirituel aussi, les auditeurs de JĂ©sus devraient juger par eux-mĂȘmes, sans que personne eĂ»t besoin de leur montrer les consĂ©quences Ă tirer de ces signes des temps. Leur conscience devrait suffire pour les convaincre de ce qui est juste, de ce qu'il y a Ă faire dans le danger actuel : se repentir de ses pĂ©chĂ©s et se rĂ©concilier avec Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Et 2532 pourquoi 5101 ne discernez-vous 2919 5719 pas 3756 de 575 vous-mĂȘmes 1438 ce qui est juste 1342 ? 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1342 - dikaiosjuste, qui observe la loi divine au sens large: droit, juste, vertueux, gardant les commandements ⊠1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JUSTIFICATIONI Le substantif « justification » ne se trouve que dans deux versets du N. T ( Ro 4:25 5:18 ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 32 29 Oh ! s'ils Ă©taient sages ! Ils considĂ©reraient ceci, ils rĂ©flĂ©chiraient Ă ce qui leur arrivera Ă la fin. Matthieu 15 10 Et ayant appelĂ© le peuple, il leur dit : 11 Ăcoutez, et comprenez ceci : Ce n'est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l'homme ; mais ce qui sort de la bouche, c'est ce qui souille l'homme. 12 Alors ses disciples, s'approchant, lui dirent : N'as-tu pas remarquĂ© que les pharisiens ont Ă©tĂ© scandalisĂ©s quand ils ont entendu ce discours ? 13 Mais il rĂ©pondit : Toute plante que mon PĂšre cĂ©leste n'a point plantĂ©e, sera dĂ©racinĂ©e. 14 Laissez-les ; ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; que si un aveugle conduit un autre aveugle, ils tomberont tous deux dans la fosse. Matthieu 21 21 JĂ©sus, rĂ©pondant, leur dit : Je vous dis en vĂ©ritĂ© que si vous aviez la foi, et si vous ne doutiez point, non seulement vous feriez ce qui a Ă©tĂ© fait au figuier ; mais mĂȘme, si vous disiez Ă cette montagne : Ote-toi de lĂ , et te jette dans la mer, cela se ferait. 32 Car Jean est venu Ă vous dans la voie de la justice, et vous ne l'avez point cru ; mais les pĂ©agers et les femmes de mauvaise vie l'ont cru ; et vous, ayant vu cela, vous ne vous ĂȘtes point repentis ensuite pour le croire. Luc 12 57 Et pourquoi ne discernez-vous pas aussi par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Luc 21 30 Quand ils poussent, vous jugez de vous-mĂȘmes, en les voyant, que l'Ă©tĂ© est proche. Jean 7 24 Ne jugez point selon l'apparence, mais jugez selon la justice. Actes 2 40 Et il les conjurait par plusieurs autres discours et les exhortait, en disant : Sauvez-vous de cette race perverse. Actes 13 26 C'est Ă vous, hommes frĂšres, enfants de la race d'Abraham, et Ă vous qui craignez Dieu, que cette parole de salut est adressĂ©e. 27 Car les habitants de JĂ©rusalem et leurs magistrats, l'ayant mĂ©connu, ont accompli, en le condamnant, les paroles des prophĂštes, qui se lisent chaque jour de sabbat. 28 Et sans avoir aucun motif de le mettre Ă mort, ils demandĂšrent Ă Pilate de le faire mourir. 29 Puis quand ils eurent accompli tout ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit de lui, on l'ĂŽta du bois, et on le mit dans un sĂ©pulcre. 30 Mais Dieu l'a ressuscitĂ© des morts ; 31 Et il a Ă©tĂ© vu, pendant plusieurs jours, de ceux qui Ă©taient montĂ©s avec lui de GalilĂ©e Ă JĂ©rusalem, lesquels sont ses tĂ©moins devant le peuple. 32 Et nous aussi, nous vous annonçons la bonne nouvelle que la promesse qui avait Ă©tĂ© faite Ă nos pĂšres, 33 Dieu l'a accomplie pour nous leurs enfants, lorsqu'il a suscitĂ© JĂ©sus ; comme il est Ă©crit dans le psaume second : Tu es mon fils, je t'ai engendrĂ© aujourd'hui. 34 Mais qu'il l'ait ressuscitĂ© des morts, de telle sorte qu'il ne retourne plus Ă la corruption, il en a parlĂ© ainsi : Je vous tiendrai fidĂšlement les promesses sacrĂ©es faites Ă David. 35 C'est pourquoi il dit aussi dans un autre psaume : Tu ne permettras point que ton Saint voie la corruption. 36 Or David, aprĂšs avoir servi en son temps au dessein de Dieu, est mort, et a Ă©tĂ© mis avec ses pĂšres, et a vu la corruption ; 37 Mais celui que Dieu a ressuscitĂ©, n'a point vu la corruption. 38 Sachez donc, hommes frĂšres, que c'est par lui que la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s vous est annoncĂ©e ; 1 Corinthiens 11 14 La nature elle-mĂȘme ne vous apprend-elle pas qu'il est honteux Ă l'homme de porter de longs cheveux ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Et pourquoi ne discernez-vous pas par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Segond 1910 Et pourquoi ne discernez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Segond 1978 (Colombe) © Et pourquoi ne discernez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Parole de Vie © « Vous ne jugez pas par vous-mĂȘmes ce quâil convient de faire. Pourquoi donc ? Français Courant © « Pourquoi ne jugez-vous pas par vous-mĂȘmes de la juste façon dâagir ? Semeur © âPourquoi aussi ne discernez-vous pas par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Parole Vivante © Pourquoi aussi ne dĂ©cidez-vous pas pour vous-mĂȘmes ce quâil serait juste de faire ? Darby Et pourquoi aussi ne jugez-vous pas par vous-mĂȘmes de ce qui est juste ? Martin Et pourquoi aussi ne reconnaissez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Ostervald Et pourquoi ne discernez-vous pas aussi par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ί ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒÏâ áŒÎ±Ï Ïáż¶Îœ Îżáœ ÎșÏÎŻÎœÎ”ÏΔ Ï᜞ ÎŽÎŻÎșαÎčÎżÎœ; World English Bible Why don't you judge for yourselves what is right? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette derniĂšre accusation rend plus saisissante encore celle qui prĂ©cĂšde, et prĂ©pare l'avertissement qui va suivre. (verset 58, car.) Dans le domaine spirituel aussi, les auditeurs de JĂ©sus devraient juger par eux-mĂȘmes, sans que personne eĂ»t besoin de leur montrer les consĂ©quences Ă tirer de ces signes des temps. Leur conscience devrait suffire pour les convaincre de ce qui est juste, de ce qu'il y a Ă faire dans le danger actuel : se repentir de ses pĂ©chĂ©s et se rĂ©concilier avec Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Et 2532 pourquoi 5101 ne discernez-vous 2919 5719 pas 3756 de 575 vous-mĂȘmes 1438 ce qui est juste 1342 ? 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1342 - dikaiosjuste, qui observe la loi divine au sens large: droit, juste, vertueux, gardant les commandements ⊠1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JUSTIFICATIONI Le substantif « justification » ne se trouve que dans deux versets du N. T ( Ro 4:25 5:18 ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 32 29 Oh ! s'ils Ă©taient sages ! Ils considĂ©reraient ceci, ils rĂ©flĂ©chiraient Ă ce qui leur arrivera Ă la fin. Matthieu 15 10 Et ayant appelĂ© le peuple, il leur dit : 11 Ăcoutez, et comprenez ceci : Ce n'est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l'homme ; mais ce qui sort de la bouche, c'est ce qui souille l'homme. 12 Alors ses disciples, s'approchant, lui dirent : N'as-tu pas remarquĂ© que les pharisiens ont Ă©tĂ© scandalisĂ©s quand ils ont entendu ce discours ? 13 Mais il rĂ©pondit : Toute plante que mon PĂšre cĂ©leste n'a point plantĂ©e, sera dĂ©racinĂ©e. 14 Laissez-les ; ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; que si un aveugle conduit un autre aveugle, ils tomberont tous deux dans la fosse. Matthieu 21 21 JĂ©sus, rĂ©pondant, leur dit : Je vous dis en vĂ©ritĂ© que si vous aviez la foi, et si vous ne doutiez point, non seulement vous feriez ce qui a Ă©tĂ© fait au figuier ; mais mĂȘme, si vous disiez Ă cette montagne : Ote-toi de lĂ , et te jette dans la mer, cela se ferait. 32 Car Jean est venu Ă vous dans la voie de la justice, et vous ne l'avez point cru ; mais les pĂ©agers et les femmes de mauvaise vie l'ont cru ; et vous, ayant vu cela, vous ne vous ĂȘtes point repentis ensuite pour le croire. Luc 12 57 Et pourquoi ne discernez-vous pas aussi par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Luc 21 30 Quand ils poussent, vous jugez de vous-mĂȘmes, en les voyant, que l'Ă©tĂ© est proche. Jean 7 24 Ne jugez point selon l'apparence, mais jugez selon la justice. Actes 2 40 Et il les conjurait par plusieurs autres discours et les exhortait, en disant : Sauvez-vous de cette race perverse. Actes 13 26 C'est Ă vous, hommes frĂšres, enfants de la race d'Abraham, et Ă vous qui craignez Dieu, que cette parole de salut est adressĂ©e. 27 Car les habitants de JĂ©rusalem et leurs magistrats, l'ayant mĂ©connu, ont accompli, en le condamnant, les paroles des prophĂštes, qui se lisent chaque jour de sabbat. 28 Et sans avoir aucun motif de le mettre Ă mort, ils demandĂšrent Ă Pilate de le faire mourir. 29 Puis quand ils eurent accompli tout ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit de lui, on l'ĂŽta du bois, et on le mit dans un sĂ©pulcre. 30 Mais Dieu l'a ressuscitĂ© des morts ; 31 Et il a Ă©tĂ© vu, pendant plusieurs jours, de ceux qui Ă©taient montĂ©s avec lui de GalilĂ©e Ă JĂ©rusalem, lesquels sont ses tĂ©moins devant le peuple. 32 Et nous aussi, nous vous annonçons la bonne nouvelle que la promesse qui avait Ă©tĂ© faite Ă nos pĂšres, 33 Dieu l'a accomplie pour nous leurs enfants, lorsqu'il a suscitĂ© JĂ©sus ; comme il est Ă©crit dans le psaume second : Tu es mon fils, je t'ai engendrĂ© aujourd'hui. 34 Mais qu'il l'ait ressuscitĂ© des morts, de telle sorte qu'il ne retourne plus Ă la corruption, il en a parlĂ© ainsi : Je vous tiendrai fidĂšlement les promesses sacrĂ©es faites Ă David. 35 C'est pourquoi il dit aussi dans un autre psaume : Tu ne permettras point que ton Saint voie la corruption. 36 Or David, aprĂšs avoir servi en son temps au dessein de Dieu, est mort, et a Ă©tĂ© mis avec ses pĂšres, et a vu la corruption ; 37 Mais celui que Dieu a ressuscitĂ©, n'a point vu la corruption. 38 Sachez donc, hommes frĂšres, que c'est par lui que la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s vous est annoncĂ©e ; 1 Corinthiens 11 14 La nature elle-mĂȘme ne vous apprend-elle pas qu'il est honteux Ă l'homme de porter de longs cheveux ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Et pourquoi ne discernez-vous pas par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Segond 1910 Et pourquoi ne discernez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Segond 1978 (Colombe) © Et pourquoi ne discernez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Parole de Vie © « Vous ne jugez pas par vous-mĂȘmes ce quâil convient de faire. Pourquoi donc ? Français Courant © « Pourquoi ne jugez-vous pas par vous-mĂȘmes de la juste façon dâagir ? Semeur © âPourquoi aussi ne discernez-vous pas par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Parole Vivante © Pourquoi aussi ne dĂ©cidez-vous pas pour vous-mĂȘmes ce quâil serait juste de faire ? Darby Et pourquoi aussi ne jugez-vous pas par vous-mĂȘmes de ce qui est juste ? Martin Et pourquoi aussi ne reconnaissez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Ostervald Et pourquoi ne discernez-vous pas aussi par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ί ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒÏâ áŒÎ±Ï Ïáż¶Îœ Îżáœ ÎșÏÎŻÎœÎ”ÏΔ Ï᜞ ÎŽÎŻÎșαÎčÎżÎœ; World English Bible Why don't you judge for yourselves what is right? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette derniĂšre accusation rend plus saisissante encore celle qui prĂ©cĂšde, et prĂ©pare l'avertissement qui va suivre. (verset 58, car.) Dans le domaine spirituel aussi, les auditeurs de JĂ©sus devraient juger par eux-mĂȘmes, sans que personne eĂ»t besoin de leur montrer les consĂ©quences Ă tirer de ces signes des temps. Leur conscience devrait suffire pour les convaincre de ce qui est juste, de ce qu'il y a Ă faire dans le danger actuel : se repentir de ses pĂ©chĂ©s et se rĂ©concilier avec Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Et 2532 pourquoi 5101 ne discernez-vous 2919 5719 pas 3756 de 575 vous-mĂȘmes 1438 ce qui est juste 1342 ? 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1342 - dikaiosjuste, qui observe la loi divine au sens large: droit, juste, vertueux, gardant les commandements ⊠1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JUSTIFICATIONI Le substantif « justification » ne se trouve que dans deux versets du N. T ( Ro 4:25 5:18 ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 32 29 Oh ! s'ils Ă©taient sages ! Ils considĂ©reraient ceci, ils rĂ©flĂ©chiraient Ă ce qui leur arrivera Ă la fin. Matthieu 15 10 Et ayant appelĂ© le peuple, il leur dit : 11 Ăcoutez, et comprenez ceci : Ce n'est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l'homme ; mais ce qui sort de la bouche, c'est ce qui souille l'homme. 12 Alors ses disciples, s'approchant, lui dirent : N'as-tu pas remarquĂ© que les pharisiens ont Ă©tĂ© scandalisĂ©s quand ils ont entendu ce discours ? 13 Mais il rĂ©pondit : Toute plante que mon PĂšre cĂ©leste n'a point plantĂ©e, sera dĂ©racinĂ©e. 14 Laissez-les ; ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; que si un aveugle conduit un autre aveugle, ils tomberont tous deux dans la fosse. Matthieu 21 21 JĂ©sus, rĂ©pondant, leur dit : Je vous dis en vĂ©ritĂ© que si vous aviez la foi, et si vous ne doutiez point, non seulement vous feriez ce qui a Ă©tĂ© fait au figuier ; mais mĂȘme, si vous disiez Ă cette montagne : Ote-toi de lĂ , et te jette dans la mer, cela se ferait. 32 Car Jean est venu Ă vous dans la voie de la justice, et vous ne l'avez point cru ; mais les pĂ©agers et les femmes de mauvaise vie l'ont cru ; et vous, ayant vu cela, vous ne vous ĂȘtes point repentis ensuite pour le croire. Luc 12 57 Et pourquoi ne discernez-vous pas aussi par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Luc 21 30 Quand ils poussent, vous jugez de vous-mĂȘmes, en les voyant, que l'Ă©tĂ© est proche. Jean 7 24 Ne jugez point selon l'apparence, mais jugez selon la justice. Actes 2 40 Et il les conjurait par plusieurs autres discours et les exhortait, en disant : Sauvez-vous de cette race perverse. Actes 13 26 C'est Ă vous, hommes frĂšres, enfants de la race d'Abraham, et Ă vous qui craignez Dieu, que cette parole de salut est adressĂ©e. 27 Car les habitants de JĂ©rusalem et leurs magistrats, l'ayant mĂ©connu, ont accompli, en le condamnant, les paroles des prophĂštes, qui se lisent chaque jour de sabbat. 28 Et sans avoir aucun motif de le mettre Ă mort, ils demandĂšrent Ă Pilate de le faire mourir. 29 Puis quand ils eurent accompli tout ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit de lui, on l'ĂŽta du bois, et on le mit dans un sĂ©pulcre. 30 Mais Dieu l'a ressuscitĂ© des morts ; 31 Et il a Ă©tĂ© vu, pendant plusieurs jours, de ceux qui Ă©taient montĂ©s avec lui de GalilĂ©e Ă JĂ©rusalem, lesquels sont ses tĂ©moins devant le peuple. 32 Et nous aussi, nous vous annonçons la bonne nouvelle que la promesse qui avait Ă©tĂ© faite Ă nos pĂšres, 33 Dieu l'a accomplie pour nous leurs enfants, lorsqu'il a suscitĂ© JĂ©sus ; comme il est Ă©crit dans le psaume second : Tu es mon fils, je t'ai engendrĂ© aujourd'hui. 34 Mais qu'il l'ait ressuscitĂ© des morts, de telle sorte qu'il ne retourne plus Ă la corruption, il en a parlĂ© ainsi : Je vous tiendrai fidĂšlement les promesses sacrĂ©es faites Ă David. 35 C'est pourquoi il dit aussi dans un autre psaume : Tu ne permettras point que ton Saint voie la corruption. 36 Or David, aprĂšs avoir servi en son temps au dessein de Dieu, est mort, et a Ă©tĂ© mis avec ses pĂšres, et a vu la corruption ; 37 Mais celui que Dieu a ressuscitĂ©, n'a point vu la corruption. 38 Sachez donc, hommes frĂšres, que c'est par lui que la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s vous est annoncĂ©e ; 1 Corinthiens 11 14 La nature elle-mĂȘme ne vous apprend-elle pas qu'il est honteux Ă l'homme de porter de longs cheveux ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Et pourquoi ne discernez-vous pas par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Segond 1910 Et pourquoi ne discernez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Segond 1978 (Colombe) © Et pourquoi ne discernez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Parole de Vie © « Vous ne jugez pas par vous-mĂȘmes ce quâil convient de faire. Pourquoi donc ? Français Courant © « Pourquoi ne jugez-vous pas par vous-mĂȘmes de la juste façon dâagir ? Semeur © âPourquoi aussi ne discernez-vous pas par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Parole Vivante © Pourquoi aussi ne dĂ©cidez-vous pas pour vous-mĂȘmes ce quâil serait juste de faire ? Darby Et pourquoi aussi ne jugez-vous pas par vous-mĂȘmes de ce qui est juste ? Martin Et pourquoi aussi ne reconnaissez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Ostervald Et pourquoi ne discernez-vous pas aussi par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ί ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒÏâ áŒÎ±Ï Ïáż¶Îœ Îżáœ ÎșÏÎŻÎœÎ”ÏΔ Ï᜞ ÎŽÎŻÎșαÎčÎżÎœ; World English Bible Why don't you judge for yourselves what is right? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette derniĂšre accusation rend plus saisissante encore celle qui prĂ©cĂšde, et prĂ©pare l'avertissement qui va suivre. (verset 58, car.) Dans le domaine spirituel aussi, les auditeurs de JĂ©sus devraient juger par eux-mĂȘmes, sans que personne eĂ»t besoin de leur montrer les consĂ©quences Ă tirer de ces signes des temps. Leur conscience devrait suffire pour les convaincre de ce qui est juste, de ce qu'il y a Ă faire dans le danger actuel : se repentir de ses pĂ©chĂ©s et se rĂ©concilier avec Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Et 2532 pourquoi 5101 ne discernez-vous 2919 5719 pas 3756 de 575 vous-mĂȘmes 1438 ce qui est juste 1342 ? 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1342 - dikaiosjuste, qui observe la loi divine au sens large: droit, juste, vertueux, gardant les commandements ⊠1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JUSTIFICATIONI Le substantif « justification » ne se trouve que dans deux versets du N. T ( Ro 4:25 5:18 ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 32 29 Oh ! s'ils Ă©taient sages ! Ils considĂ©reraient ceci, ils rĂ©flĂ©chiraient Ă ce qui leur arrivera Ă la fin. Matthieu 15 10 Et ayant appelĂ© le peuple, il leur dit : 11 Ăcoutez, et comprenez ceci : Ce n'est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l'homme ; mais ce qui sort de la bouche, c'est ce qui souille l'homme. 12 Alors ses disciples, s'approchant, lui dirent : N'as-tu pas remarquĂ© que les pharisiens ont Ă©tĂ© scandalisĂ©s quand ils ont entendu ce discours ? 13 Mais il rĂ©pondit : Toute plante que mon PĂšre cĂ©leste n'a point plantĂ©e, sera dĂ©racinĂ©e. 14 Laissez-les ; ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; que si un aveugle conduit un autre aveugle, ils tomberont tous deux dans la fosse. Matthieu 21 21 JĂ©sus, rĂ©pondant, leur dit : Je vous dis en vĂ©ritĂ© que si vous aviez la foi, et si vous ne doutiez point, non seulement vous feriez ce qui a Ă©tĂ© fait au figuier ; mais mĂȘme, si vous disiez Ă cette montagne : Ote-toi de lĂ , et te jette dans la mer, cela se ferait. 32 Car Jean est venu Ă vous dans la voie de la justice, et vous ne l'avez point cru ; mais les pĂ©agers et les femmes de mauvaise vie l'ont cru ; et vous, ayant vu cela, vous ne vous ĂȘtes point repentis ensuite pour le croire. Luc 12 57 Et pourquoi ne discernez-vous pas aussi par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Luc 21 30 Quand ils poussent, vous jugez de vous-mĂȘmes, en les voyant, que l'Ă©tĂ© est proche. Jean 7 24 Ne jugez point selon l'apparence, mais jugez selon la justice. Actes 2 40 Et il les conjurait par plusieurs autres discours et les exhortait, en disant : Sauvez-vous de cette race perverse. Actes 13 26 C'est Ă vous, hommes frĂšres, enfants de la race d'Abraham, et Ă vous qui craignez Dieu, que cette parole de salut est adressĂ©e. 27 Car les habitants de JĂ©rusalem et leurs magistrats, l'ayant mĂ©connu, ont accompli, en le condamnant, les paroles des prophĂštes, qui se lisent chaque jour de sabbat. 28 Et sans avoir aucun motif de le mettre Ă mort, ils demandĂšrent Ă Pilate de le faire mourir. 29 Puis quand ils eurent accompli tout ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit de lui, on l'ĂŽta du bois, et on le mit dans un sĂ©pulcre. 30 Mais Dieu l'a ressuscitĂ© des morts ; 31 Et il a Ă©tĂ© vu, pendant plusieurs jours, de ceux qui Ă©taient montĂ©s avec lui de GalilĂ©e Ă JĂ©rusalem, lesquels sont ses tĂ©moins devant le peuple. 32 Et nous aussi, nous vous annonçons la bonne nouvelle que la promesse qui avait Ă©tĂ© faite Ă nos pĂšres, 33 Dieu l'a accomplie pour nous leurs enfants, lorsqu'il a suscitĂ© JĂ©sus ; comme il est Ă©crit dans le psaume second : Tu es mon fils, je t'ai engendrĂ© aujourd'hui. 34 Mais qu'il l'ait ressuscitĂ© des morts, de telle sorte qu'il ne retourne plus Ă la corruption, il en a parlĂ© ainsi : Je vous tiendrai fidĂšlement les promesses sacrĂ©es faites Ă David. 35 C'est pourquoi il dit aussi dans un autre psaume : Tu ne permettras point que ton Saint voie la corruption. 36 Or David, aprĂšs avoir servi en son temps au dessein de Dieu, est mort, et a Ă©tĂ© mis avec ses pĂšres, et a vu la corruption ; 37 Mais celui que Dieu a ressuscitĂ©, n'a point vu la corruption. 38 Sachez donc, hommes frĂšres, que c'est par lui que la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s vous est annoncĂ©e ; 1 Corinthiens 11 14 La nature elle-mĂȘme ne vous apprend-elle pas qu'il est honteux Ă l'homme de porter de longs cheveux ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Et pourquoi ne discernez-vous pas par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Segond 1910 Et pourquoi ne discernez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Segond 1978 (Colombe) © Et pourquoi ne discernez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Parole de Vie © « Vous ne jugez pas par vous-mĂȘmes ce quâil convient de faire. Pourquoi donc ? Français Courant © « Pourquoi ne jugez-vous pas par vous-mĂȘmes de la juste façon dâagir ? Semeur © âPourquoi aussi ne discernez-vous pas par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Parole Vivante © Pourquoi aussi ne dĂ©cidez-vous pas pour vous-mĂȘmes ce quâil serait juste de faire ? Darby Et pourquoi aussi ne jugez-vous pas par vous-mĂȘmes de ce qui est juste ? Martin Et pourquoi aussi ne reconnaissez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Ostervald Et pourquoi ne discernez-vous pas aussi par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ί ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒÏâ áŒÎ±Ï Ïáż¶Îœ Îżáœ ÎșÏÎŻÎœÎ”ÏΔ Ï᜞ ÎŽÎŻÎșαÎčÎżÎœ; World English Bible Why don't you judge for yourselves what is right? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette derniĂšre accusation rend plus saisissante encore celle qui prĂ©cĂšde, et prĂ©pare l'avertissement qui va suivre. (verset 58, car.) Dans le domaine spirituel aussi, les auditeurs de JĂ©sus devraient juger par eux-mĂȘmes, sans que personne eĂ»t besoin de leur montrer les consĂ©quences Ă tirer de ces signes des temps. Leur conscience devrait suffire pour les convaincre de ce qui est juste, de ce qu'il y a Ă faire dans le danger actuel : se repentir de ses pĂ©chĂ©s et se rĂ©concilier avec Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Et 2532 pourquoi 5101 ne discernez-vous 2919 5719 pas 3756 de 575 vous-mĂȘmes 1438 ce qui est juste 1342 ? 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1342 - dikaiosjuste, qui observe la loi divine au sens large: droit, juste, vertueux, gardant les commandements ⊠1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JUSTIFICATIONI Le substantif « justification » ne se trouve que dans deux versets du N. T ( Ro 4:25 5:18 ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 32 29 Oh ! s'ils Ă©taient sages ! Ils considĂ©reraient ceci, ils rĂ©flĂ©chiraient Ă ce qui leur arrivera Ă la fin. Matthieu 15 10 Et ayant appelĂ© le peuple, il leur dit : 11 Ăcoutez, et comprenez ceci : Ce n'est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l'homme ; mais ce qui sort de la bouche, c'est ce qui souille l'homme. 12 Alors ses disciples, s'approchant, lui dirent : N'as-tu pas remarquĂ© que les pharisiens ont Ă©tĂ© scandalisĂ©s quand ils ont entendu ce discours ? 13 Mais il rĂ©pondit : Toute plante que mon PĂšre cĂ©leste n'a point plantĂ©e, sera dĂ©racinĂ©e. 14 Laissez-les ; ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; que si un aveugle conduit un autre aveugle, ils tomberont tous deux dans la fosse. Matthieu 21 21 JĂ©sus, rĂ©pondant, leur dit : Je vous dis en vĂ©ritĂ© que si vous aviez la foi, et si vous ne doutiez point, non seulement vous feriez ce qui a Ă©tĂ© fait au figuier ; mais mĂȘme, si vous disiez Ă cette montagne : Ote-toi de lĂ , et te jette dans la mer, cela se ferait. 32 Car Jean est venu Ă vous dans la voie de la justice, et vous ne l'avez point cru ; mais les pĂ©agers et les femmes de mauvaise vie l'ont cru ; et vous, ayant vu cela, vous ne vous ĂȘtes point repentis ensuite pour le croire. Luc 12 57 Et pourquoi ne discernez-vous pas aussi par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Luc 21 30 Quand ils poussent, vous jugez de vous-mĂȘmes, en les voyant, que l'Ă©tĂ© est proche. Jean 7 24 Ne jugez point selon l'apparence, mais jugez selon la justice. Actes 2 40 Et il les conjurait par plusieurs autres discours et les exhortait, en disant : Sauvez-vous de cette race perverse. Actes 13 26 C'est Ă vous, hommes frĂšres, enfants de la race d'Abraham, et Ă vous qui craignez Dieu, que cette parole de salut est adressĂ©e. 27 Car les habitants de JĂ©rusalem et leurs magistrats, l'ayant mĂ©connu, ont accompli, en le condamnant, les paroles des prophĂštes, qui se lisent chaque jour de sabbat. 28 Et sans avoir aucun motif de le mettre Ă mort, ils demandĂšrent Ă Pilate de le faire mourir. 29 Puis quand ils eurent accompli tout ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit de lui, on l'ĂŽta du bois, et on le mit dans un sĂ©pulcre. 30 Mais Dieu l'a ressuscitĂ© des morts ; 31 Et il a Ă©tĂ© vu, pendant plusieurs jours, de ceux qui Ă©taient montĂ©s avec lui de GalilĂ©e Ă JĂ©rusalem, lesquels sont ses tĂ©moins devant le peuple. 32 Et nous aussi, nous vous annonçons la bonne nouvelle que la promesse qui avait Ă©tĂ© faite Ă nos pĂšres, 33 Dieu l'a accomplie pour nous leurs enfants, lorsqu'il a suscitĂ© JĂ©sus ; comme il est Ă©crit dans le psaume second : Tu es mon fils, je t'ai engendrĂ© aujourd'hui. 34 Mais qu'il l'ait ressuscitĂ© des morts, de telle sorte qu'il ne retourne plus Ă la corruption, il en a parlĂ© ainsi : Je vous tiendrai fidĂšlement les promesses sacrĂ©es faites Ă David. 35 C'est pourquoi il dit aussi dans un autre psaume : Tu ne permettras point que ton Saint voie la corruption. 36 Or David, aprĂšs avoir servi en son temps au dessein de Dieu, est mort, et a Ă©tĂ© mis avec ses pĂšres, et a vu la corruption ; 37 Mais celui que Dieu a ressuscitĂ©, n'a point vu la corruption. 38 Sachez donc, hommes frĂšres, que c'est par lui que la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s vous est annoncĂ©e ; 1 Corinthiens 11 14 La nature elle-mĂȘme ne vous apprend-elle pas qu'il est honteux Ă l'homme de porter de longs cheveux ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Semeur © âPourquoi aussi ne discernez-vous pas par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Parole Vivante © Pourquoi aussi ne dĂ©cidez-vous pas pour vous-mĂȘmes ce quâil serait juste de faire ? Darby Et pourquoi aussi ne jugez-vous pas par vous-mĂȘmes de ce qui est juste ? Martin Et pourquoi aussi ne reconnaissez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Ostervald Et pourquoi ne discernez-vous pas aussi par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ί ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒÏâ áŒÎ±Ï Ïáż¶Îœ Îżáœ ÎșÏÎŻÎœÎ”ÏΔ Ï᜞ ÎŽÎŻÎșαÎčÎżÎœ; World English Bible Why don't you judge for yourselves what is right? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette derniĂšre accusation rend plus saisissante encore celle qui prĂ©cĂšde, et prĂ©pare l'avertissement qui va suivre. (verset 58, car.) Dans le domaine spirituel aussi, les auditeurs de JĂ©sus devraient juger par eux-mĂȘmes, sans que personne eĂ»t besoin de leur montrer les consĂ©quences Ă tirer de ces signes des temps. Leur conscience devrait suffire pour les convaincre de ce qui est juste, de ce qu'il y a Ă faire dans le danger actuel : se repentir de ses pĂ©chĂ©s et se rĂ©concilier avec Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Et 2532 pourquoi 5101 ne discernez-vous 2919 5719 pas 3756 de 575 vous-mĂȘmes 1438 ce qui est juste 1342 ? 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1342 - dikaiosjuste, qui observe la loi divine au sens large: droit, juste, vertueux, gardant les commandements ⊠1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JUSTIFICATIONI Le substantif « justification » ne se trouve que dans deux versets du N. T ( Ro 4:25 5:18 ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 32 29 Oh ! s'ils Ă©taient sages ! Ils considĂ©reraient ceci, ils rĂ©flĂ©chiraient Ă ce qui leur arrivera Ă la fin. Matthieu 15 10 Et ayant appelĂ© le peuple, il leur dit : 11 Ăcoutez, et comprenez ceci : Ce n'est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l'homme ; mais ce qui sort de la bouche, c'est ce qui souille l'homme. 12 Alors ses disciples, s'approchant, lui dirent : N'as-tu pas remarquĂ© que les pharisiens ont Ă©tĂ© scandalisĂ©s quand ils ont entendu ce discours ? 13 Mais il rĂ©pondit : Toute plante que mon PĂšre cĂ©leste n'a point plantĂ©e, sera dĂ©racinĂ©e. 14 Laissez-les ; ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; que si un aveugle conduit un autre aveugle, ils tomberont tous deux dans la fosse. Matthieu 21 21 JĂ©sus, rĂ©pondant, leur dit : Je vous dis en vĂ©ritĂ© que si vous aviez la foi, et si vous ne doutiez point, non seulement vous feriez ce qui a Ă©tĂ© fait au figuier ; mais mĂȘme, si vous disiez Ă cette montagne : Ote-toi de lĂ , et te jette dans la mer, cela se ferait. 32 Car Jean est venu Ă vous dans la voie de la justice, et vous ne l'avez point cru ; mais les pĂ©agers et les femmes de mauvaise vie l'ont cru ; et vous, ayant vu cela, vous ne vous ĂȘtes point repentis ensuite pour le croire. Luc 12 57 Et pourquoi ne discernez-vous pas aussi par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Luc 21 30 Quand ils poussent, vous jugez de vous-mĂȘmes, en les voyant, que l'Ă©tĂ© est proche. Jean 7 24 Ne jugez point selon l'apparence, mais jugez selon la justice. Actes 2 40 Et il les conjurait par plusieurs autres discours et les exhortait, en disant : Sauvez-vous de cette race perverse. Actes 13 26 C'est Ă vous, hommes frĂšres, enfants de la race d'Abraham, et Ă vous qui craignez Dieu, que cette parole de salut est adressĂ©e. 27 Car les habitants de JĂ©rusalem et leurs magistrats, l'ayant mĂ©connu, ont accompli, en le condamnant, les paroles des prophĂštes, qui se lisent chaque jour de sabbat. 28 Et sans avoir aucun motif de le mettre Ă mort, ils demandĂšrent Ă Pilate de le faire mourir. 29 Puis quand ils eurent accompli tout ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit de lui, on l'ĂŽta du bois, et on le mit dans un sĂ©pulcre. 30 Mais Dieu l'a ressuscitĂ© des morts ; 31 Et il a Ă©tĂ© vu, pendant plusieurs jours, de ceux qui Ă©taient montĂ©s avec lui de GalilĂ©e Ă JĂ©rusalem, lesquels sont ses tĂ©moins devant le peuple. 32 Et nous aussi, nous vous annonçons la bonne nouvelle que la promesse qui avait Ă©tĂ© faite Ă nos pĂšres, 33 Dieu l'a accomplie pour nous leurs enfants, lorsqu'il a suscitĂ© JĂ©sus ; comme il est Ă©crit dans le psaume second : Tu es mon fils, je t'ai engendrĂ© aujourd'hui. 34 Mais qu'il l'ait ressuscitĂ© des morts, de telle sorte qu'il ne retourne plus Ă la corruption, il en a parlĂ© ainsi : Je vous tiendrai fidĂšlement les promesses sacrĂ©es faites Ă David. 35 C'est pourquoi il dit aussi dans un autre psaume : Tu ne permettras point que ton Saint voie la corruption. 36 Or David, aprĂšs avoir servi en son temps au dessein de Dieu, est mort, et a Ă©tĂ© mis avec ses pĂšres, et a vu la corruption ; 37 Mais celui que Dieu a ressuscitĂ©, n'a point vu la corruption. 38 Sachez donc, hommes frĂšres, que c'est par lui que la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s vous est annoncĂ©e ; 1 Corinthiens 11 14 La nature elle-mĂȘme ne vous apprend-elle pas qu'il est honteux Ă l'homme de porter de longs cheveux ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Et pourquoi ne discernez-vous pas par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Segond 1910 Et pourquoi ne discernez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Segond 1978 (Colombe) © Et pourquoi ne discernez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Parole de Vie © « Vous ne jugez pas par vous-mĂȘmes ce quâil convient de faire. Pourquoi donc ? Français Courant © « Pourquoi ne jugez-vous pas par vous-mĂȘmes de la juste façon dâagir ? Semeur © âPourquoi aussi ne discernez-vous pas par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Parole Vivante © Pourquoi aussi ne dĂ©cidez-vous pas pour vous-mĂȘmes ce quâil serait juste de faire ? Darby Et pourquoi aussi ne jugez-vous pas par vous-mĂȘmes de ce qui est juste ? Martin Et pourquoi aussi ne reconnaissez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Ostervald Et pourquoi ne discernez-vous pas aussi par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ί ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒÏâ áŒÎ±Ï Ïáż¶Îœ Îżáœ ÎșÏÎŻÎœÎ”ÏΔ Ï᜞ ÎŽÎŻÎșαÎčÎżÎœ; World English Bible Why don't you judge for yourselves what is right? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette derniĂšre accusation rend plus saisissante encore celle qui prĂ©cĂšde, et prĂ©pare l'avertissement qui va suivre. (verset 58, car.) Dans le domaine spirituel aussi, les auditeurs de JĂ©sus devraient juger par eux-mĂȘmes, sans que personne eĂ»t besoin de leur montrer les consĂ©quences Ă tirer de ces signes des temps. Leur conscience devrait suffire pour les convaincre de ce qui est juste, de ce qu'il y a Ă faire dans le danger actuel : se repentir de ses pĂ©chĂ©s et se rĂ©concilier avec Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Et 2532 pourquoi 5101 ne discernez-vous 2919 5719 pas 3756 de 575 vous-mĂȘmes 1438 ce qui est juste 1342 ? 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1342 - dikaiosjuste, qui observe la loi divine au sens large: droit, juste, vertueux, gardant les commandements ⊠1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JUSTIFICATIONI Le substantif « justification » ne se trouve que dans deux versets du N. T ( Ro 4:25 5:18 ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 32 29 Oh ! s'ils Ă©taient sages ! Ils considĂ©reraient ceci, ils rĂ©flĂ©chiraient Ă ce qui leur arrivera Ă la fin. Matthieu 15 10 Et ayant appelĂ© le peuple, il leur dit : 11 Ăcoutez, et comprenez ceci : Ce n'est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l'homme ; mais ce qui sort de la bouche, c'est ce qui souille l'homme. 12 Alors ses disciples, s'approchant, lui dirent : N'as-tu pas remarquĂ© que les pharisiens ont Ă©tĂ© scandalisĂ©s quand ils ont entendu ce discours ? 13 Mais il rĂ©pondit : Toute plante que mon PĂšre cĂ©leste n'a point plantĂ©e, sera dĂ©racinĂ©e. 14 Laissez-les ; ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; que si un aveugle conduit un autre aveugle, ils tomberont tous deux dans la fosse. Matthieu 21 21 JĂ©sus, rĂ©pondant, leur dit : Je vous dis en vĂ©ritĂ© que si vous aviez la foi, et si vous ne doutiez point, non seulement vous feriez ce qui a Ă©tĂ© fait au figuier ; mais mĂȘme, si vous disiez Ă cette montagne : Ote-toi de lĂ , et te jette dans la mer, cela se ferait. 32 Car Jean est venu Ă vous dans la voie de la justice, et vous ne l'avez point cru ; mais les pĂ©agers et les femmes de mauvaise vie l'ont cru ; et vous, ayant vu cela, vous ne vous ĂȘtes point repentis ensuite pour le croire. Luc 12 57 Et pourquoi ne discernez-vous pas aussi par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Luc 21 30 Quand ils poussent, vous jugez de vous-mĂȘmes, en les voyant, que l'Ă©tĂ© est proche. Jean 7 24 Ne jugez point selon l'apparence, mais jugez selon la justice. Actes 2 40 Et il les conjurait par plusieurs autres discours et les exhortait, en disant : Sauvez-vous de cette race perverse. Actes 13 26 C'est Ă vous, hommes frĂšres, enfants de la race d'Abraham, et Ă vous qui craignez Dieu, que cette parole de salut est adressĂ©e. 27 Car les habitants de JĂ©rusalem et leurs magistrats, l'ayant mĂ©connu, ont accompli, en le condamnant, les paroles des prophĂštes, qui se lisent chaque jour de sabbat. 28 Et sans avoir aucun motif de le mettre Ă mort, ils demandĂšrent Ă Pilate de le faire mourir. 29 Puis quand ils eurent accompli tout ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit de lui, on l'ĂŽta du bois, et on le mit dans un sĂ©pulcre. 30 Mais Dieu l'a ressuscitĂ© des morts ; 31 Et il a Ă©tĂ© vu, pendant plusieurs jours, de ceux qui Ă©taient montĂ©s avec lui de GalilĂ©e Ă JĂ©rusalem, lesquels sont ses tĂ©moins devant le peuple. 32 Et nous aussi, nous vous annonçons la bonne nouvelle que la promesse qui avait Ă©tĂ© faite Ă nos pĂšres, 33 Dieu l'a accomplie pour nous leurs enfants, lorsqu'il a suscitĂ© JĂ©sus ; comme il est Ă©crit dans le psaume second : Tu es mon fils, je t'ai engendrĂ© aujourd'hui. 34 Mais qu'il l'ait ressuscitĂ© des morts, de telle sorte qu'il ne retourne plus Ă la corruption, il en a parlĂ© ainsi : Je vous tiendrai fidĂšlement les promesses sacrĂ©es faites Ă David. 35 C'est pourquoi il dit aussi dans un autre psaume : Tu ne permettras point que ton Saint voie la corruption. 36 Or David, aprĂšs avoir servi en son temps au dessein de Dieu, est mort, et a Ă©tĂ© mis avec ses pĂšres, et a vu la corruption ; 37 Mais celui que Dieu a ressuscitĂ©, n'a point vu la corruption. 38 Sachez donc, hommes frĂšres, que c'est par lui que la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s vous est annoncĂ©e ; 1 Corinthiens 11 14 La nature elle-mĂȘme ne vous apprend-elle pas qu'il est honteux Ă l'homme de porter de longs cheveux ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Et pourquoi ne discernez-vous pas par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Segond 1910 Et pourquoi ne discernez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Segond 1978 (Colombe) © Et pourquoi ne discernez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Parole de Vie © « Vous ne jugez pas par vous-mĂȘmes ce quâil convient de faire. Pourquoi donc ? Français Courant © « Pourquoi ne jugez-vous pas par vous-mĂȘmes de la juste façon dâagir ? Semeur © âPourquoi aussi ne discernez-vous pas par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Parole Vivante © Pourquoi aussi ne dĂ©cidez-vous pas pour vous-mĂȘmes ce quâil serait juste de faire ? Darby Et pourquoi aussi ne jugez-vous pas par vous-mĂȘmes de ce qui est juste ? Martin Et pourquoi aussi ne reconnaissez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Ostervald Et pourquoi ne discernez-vous pas aussi par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ί ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒÏâ áŒÎ±Ï Ïáż¶Îœ Îżáœ ÎșÏÎŻÎœÎ”ÏΔ Ï᜞ ÎŽÎŻÎșαÎčÎżÎœ; World English Bible Why don't you judge for yourselves what is right? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette derniĂšre accusation rend plus saisissante encore celle qui prĂ©cĂšde, et prĂ©pare l'avertissement qui va suivre. (verset 58, car.) Dans le domaine spirituel aussi, les auditeurs de JĂ©sus devraient juger par eux-mĂȘmes, sans que personne eĂ»t besoin de leur montrer les consĂ©quences Ă tirer de ces signes des temps. Leur conscience devrait suffire pour les convaincre de ce qui est juste, de ce qu'il y a Ă faire dans le danger actuel : se repentir de ses pĂ©chĂ©s et se rĂ©concilier avec Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Et 2532 pourquoi 5101 ne discernez-vous 2919 5719 pas 3756 de 575 vous-mĂȘmes 1438 ce qui est juste 1342 ? 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1342 - dikaiosjuste, qui observe la loi divine au sens large: droit, juste, vertueux, gardant les commandements ⊠1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JUSTIFICATIONI Le substantif « justification » ne se trouve que dans deux versets du N. T ( Ro 4:25 5:18 ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 32 29 Oh ! s'ils Ă©taient sages ! Ils considĂ©reraient ceci, ils rĂ©flĂ©chiraient Ă ce qui leur arrivera Ă la fin. Matthieu 15 10 Et ayant appelĂ© le peuple, il leur dit : 11 Ăcoutez, et comprenez ceci : Ce n'est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l'homme ; mais ce qui sort de la bouche, c'est ce qui souille l'homme. 12 Alors ses disciples, s'approchant, lui dirent : N'as-tu pas remarquĂ© que les pharisiens ont Ă©tĂ© scandalisĂ©s quand ils ont entendu ce discours ? 13 Mais il rĂ©pondit : Toute plante que mon PĂšre cĂ©leste n'a point plantĂ©e, sera dĂ©racinĂ©e. 14 Laissez-les ; ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; que si un aveugle conduit un autre aveugle, ils tomberont tous deux dans la fosse. Matthieu 21 21 JĂ©sus, rĂ©pondant, leur dit : Je vous dis en vĂ©ritĂ© que si vous aviez la foi, et si vous ne doutiez point, non seulement vous feriez ce qui a Ă©tĂ© fait au figuier ; mais mĂȘme, si vous disiez Ă cette montagne : Ote-toi de lĂ , et te jette dans la mer, cela se ferait. 32 Car Jean est venu Ă vous dans la voie de la justice, et vous ne l'avez point cru ; mais les pĂ©agers et les femmes de mauvaise vie l'ont cru ; et vous, ayant vu cela, vous ne vous ĂȘtes point repentis ensuite pour le croire. Luc 12 57 Et pourquoi ne discernez-vous pas aussi par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Luc 21 30 Quand ils poussent, vous jugez de vous-mĂȘmes, en les voyant, que l'Ă©tĂ© est proche. Jean 7 24 Ne jugez point selon l'apparence, mais jugez selon la justice. Actes 2 40 Et il les conjurait par plusieurs autres discours et les exhortait, en disant : Sauvez-vous de cette race perverse. Actes 13 26 C'est Ă vous, hommes frĂšres, enfants de la race d'Abraham, et Ă vous qui craignez Dieu, que cette parole de salut est adressĂ©e. 27 Car les habitants de JĂ©rusalem et leurs magistrats, l'ayant mĂ©connu, ont accompli, en le condamnant, les paroles des prophĂštes, qui se lisent chaque jour de sabbat. 28 Et sans avoir aucun motif de le mettre Ă mort, ils demandĂšrent Ă Pilate de le faire mourir. 29 Puis quand ils eurent accompli tout ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit de lui, on l'ĂŽta du bois, et on le mit dans un sĂ©pulcre. 30 Mais Dieu l'a ressuscitĂ© des morts ; 31 Et il a Ă©tĂ© vu, pendant plusieurs jours, de ceux qui Ă©taient montĂ©s avec lui de GalilĂ©e Ă JĂ©rusalem, lesquels sont ses tĂ©moins devant le peuple. 32 Et nous aussi, nous vous annonçons la bonne nouvelle que la promesse qui avait Ă©tĂ© faite Ă nos pĂšres, 33 Dieu l'a accomplie pour nous leurs enfants, lorsqu'il a suscitĂ© JĂ©sus ; comme il est Ă©crit dans le psaume second : Tu es mon fils, je t'ai engendrĂ© aujourd'hui. 34 Mais qu'il l'ait ressuscitĂ© des morts, de telle sorte qu'il ne retourne plus Ă la corruption, il en a parlĂ© ainsi : Je vous tiendrai fidĂšlement les promesses sacrĂ©es faites Ă David. 35 C'est pourquoi il dit aussi dans un autre psaume : Tu ne permettras point que ton Saint voie la corruption. 36 Or David, aprĂšs avoir servi en son temps au dessein de Dieu, est mort, et a Ă©tĂ© mis avec ses pĂšres, et a vu la corruption ; 37 Mais celui que Dieu a ressuscitĂ©, n'a point vu la corruption. 38 Sachez donc, hommes frĂšres, que c'est par lui que la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s vous est annoncĂ©e ; 1 Corinthiens 11 14 La nature elle-mĂȘme ne vous apprend-elle pas qu'il est honteux Ă l'homme de porter de longs cheveux ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible HĂ©breu / Grec - Texte original Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Et pourquoi ne discernez-vous pas par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Segond 1910 Et pourquoi ne discernez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Segond 1978 (Colombe) © Et pourquoi ne discernez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Parole de Vie © « Vous ne jugez pas par vous-mĂȘmes ce quâil convient de faire. Pourquoi donc ? Français Courant © « Pourquoi ne jugez-vous pas par vous-mĂȘmes de la juste façon dâagir ? Semeur © âPourquoi aussi ne discernez-vous pas par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Parole Vivante © Pourquoi aussi ne dĂ©cidez-vous pas pour vous-mĂȘmes ce quâil serait juste de faire ? Darby Et pourquoi aussi ne jugez-vous pas par vous-mĂȘmes de ce qui est juste ? Martin Et pourquoi aussi ne reconnaissez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Ostervald Et pourquoi ne discernez-vous pas aussi par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ί ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒÏâ áŒÎ±Ï Ïáż¶Îœ Îżáœ ÎșÏÎŻÎœÎ”ÏΔ Ï᜞ ÎŽÎŻÎșαÎčÎżÎœ; World English Bible Why don't you judge for yourselves what is right? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette derniĂšre accusation rend plus saisissante encore celle qui prĂ©cĂšde, et prĂ©pare l'avertissement qui va suivre. (verset 58, car.) Dans le domaine spirituel aussi, les auditeurs de JĂ©sus devraient juger par eux-mĂȘmes, sans que personne eĂ»t besoin de leur montrer les consĂ©quences Ă tirer de ces signes des temps. Leur conscience devrait suffire pour les convaincre de ce qui est juste, de ce qu'il y a Ă faire dans le danger actuel : se repentir de ses pĂ©chĂ©s et se rĂ©concilier avec Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Et 2532 pourquoi 5101 ne discernez-vous 2919 5719 pas 3756 de 575 vous-mĂȘmes 1438 ce qui est juste 1342 ? 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1342 - dikaiosjuste, qui observe la loi divine au sens large: droit, juste, vertueux, gardant les commandements ⊠1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JUSTIFICATIONI Le substantif « justification » ne se trouve que dans deux versets du N. T ( Ro 4:25 5:18 ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 32 29 Oh ! s'ils Ă©taient sages ! Ils considĂ©reraient ceci, ils rĂ©flĂ©chiraient Ă ce qui leur arrivera Ă la fin. Matthieu 15 10 Et ayant appelĂ© le peuple, il leur dit : 11 Ăcoutez, et comprenez ceci : Ce n'est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l'homme ; mais ce qui sort de la bouche, c'est ce qui souille l'homme. 12 Alors ses disciples, s'approchant, lui dirent : N'as-tu pas remarquĂ© que les pharisiens ont Ă©tĂ© scandalisĂ©s quand ils ont entendu ce discours ? 13 Mais il rĂ©pondit : Toute plante que mon PĂšre cĂ©leste n'a point plantĂ©e, sera dĂ©racinĂ©e. 14 Laissez-les ; ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; que si un aveugle conduit un autre aveugle, ils tomberont tous deux dans la fosse. Matthieu 21 21 JĂ©sus, rĂ©pondant, leur dit : Je vous dis en vĂ©ritĂ© que si vous aviez la foi, et si vous ne doutiez point, non seulement vous feriez ce qui a Ă©tĂ© fait au figuier ; mais mĂȘme, si vous disiez Ă cette montagne : Ote-toi de lĂ , et te jette dans la mer, cela se ferait. 32 Car Jean est venu Ă vous dans la voie de la justice, et vous ne l'avez point cru ; mais les pĂ©agers et les femmes de mauvaise vie l'ont cru ; et vous, ayant vu cela, vous ne vous ĂȘtes point repentis ensuite pour le croire. Luc 12 57 Et pourquoi ne discernez-vous pas aussi par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Luc 21 30 Quand ils poussent, vous jugez de vous-mĂȘmes, en les voyant, que l'Ă©tĂ© est proche. Jean 7 24 Ne jugez point selon l'apparence, mais jugez selon la justice. Actes 2 40 Et il les conjurait par plusieurs autres discours et les exhortait, en disant : Sauvez-vous de cette race perverse. Actes 13 26 C'est Ă vous, hommes frĂšres, enfants de la race d'Abraham, et Ă vous qui craignez Dieu, que cette parole de salut est adressĂ©e. 27 Car les habitants de JĂ©rusalem et leurs magistrats, l'ayant mĂ©connu, ont accompli, en le condamnant, les paroles des prophĂštes, qui se lisent chaque jour de sabbat. 28 Et sans avoir aucun motif de le mettre Ă mort, ils demandĂšrent Ă Pilate de le faire mourir. 29 Puis quand ils eurent accompli tout ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit de lui, on l'ĂŽta du bois, et on le mit dans un sĂ©pulcre. 30 Mais Dieu l'a ressuscitĂ© des morts ; 31 Et il a Ă©tĂ© vu, pendant plusieurs jours, de ceux qui Ă©taient montĂ©s avec lui de GalilĂ©e Ă JĂ©rusalem, lesquels sont ses tĂ©moins devant le peuple. 32 Et nous aussi, nous vous annonçons la bonne nouvelle que la promesse qui avait Ă©tĂ© faite Ă nos pĂšres, 33 Dieu l'a accomplie pour nous leurs enfants, lorsqu'il a suscitĂ© JĂ©sus ; comme il est Ă©crit dans le psaume second : Tu es mon fils, je t'ai engendrĂ© aujourd'hui. 34 Mais qu'il l'ait ressuscitĂ© des morts, de telle sorte qu'il ne retourne plus Ă la corruption, il en a parlĂ© ainsi : Je vous tiendrai fidĂšlement les promesses sacrĂ©es faites Ă David. 35 C'est pourquoi il dit aussi dans un autre psaume : Tu ne permettras point que ton Saint voie la corruption. 36 Or David, aprĂšs avoir servi en son temps au dessein de Dieu, est mort, et a Ă©tĂ© mis avec ses pĂšres, et a vu la corruption ; 37 Mais celui que Dieu a ressuscitĂ©, n'a point vu la corruption. 38 Sachez donc, hommes frĂšres, que c'est par lui que la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s vous est annoncĂ©e ; 1 Corinthiens 11 14 La nature elle-mĂȘme ne vous apprend-elle pas qu'il est honteux Ă l'homme de porter de longs cheveux ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Parole Vivante © Pourquoi aussi ne dĂ©cidez-vous pas pour vous-mĂȘmes ce quâil serait juste de faire ? Darby Et pourquoi aussi ne jugez-vous pas par vous-mĂȘmes de ce qui est juste ? Martin Et pourquoi aussi ne reconnaissez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Ostervald Et pourquoi ne discernez-vous pas aussi par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ί ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒÏâ áŒÎ±Ï Ïáż¶Îœ Îżáœ ÎșÏÎŻÎœÎ”ÏΔ Ï᜞ ÎŽÎŻÎșαÎčÎżÎœ; World English Bible Why don't you judge for yourselves what is right? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette derniĂšre accusation rend plus saisissante encore celle qui prĂ©cĂšde, et prĂ©pare l'avertissement qui va suivre. (verset 58, car.) Dans le domaine spirituel aussi, les auditeurs de JĂ©sus devraient juger par eux-mĂȘmes, sans que personne eĂ»t besoin de leur montrer les consĂ©quences Ă tirer de ces signes des temps. Leur conscience devrait suffire pour les convaincre de ce qui est juste, de ce qu'il y a Ă faire dans le danger actuel : se repentir de ses pĂ©chĂ©s et se rĂ©concilier avec Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Et 2532 pourquoi 5101 ne discernez-vous 2919 5719 pas 3756 de 575 vous-mĂȘmes 1438 ce qui est juste 1342 ? 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1342 - dikaiosjuste, qui observe la loi divine au sens large: droit, juste, vertueux, gardant les commandements ⊠1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JUSTIFICATIONI Le substantif « justification » ne se trouve que dans deux versets du N. T ( Ro 4:25 5:18 ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 32 29 Oh ! s'ils Ă©taient sages ! Ils considĂ©reraient ceci, ils rĂ©flĂ©chiraient Ă ce qui leur arrivera Ă la fin. Matthieu 15 10 Et ayant appelĂ© le peuple, il leur dit : 11 Ăcoutez, et comprenez ceci : Ce n'est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l'homme ; mais ce qui sort de la bouche, c'est ce qui souille l'homme. 12 Alors ses disciples, s'approchant, lui dirent : N'as-tu pas remarquĂ© que les pharisiens ont Ă©tĂ© scandalisĂ©s quand ils ont entendu ce discours ? 13 Mais il rĂ©pondit : Toute plante que mon PĂšre cĂ©leste n'a point plantĂ©e, sera dĂ©racinĂ©e. 14 Laissez-les ; ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; que si un aveugle conduit un autre aveugle, ils tomberont tous deux dans la fosse. Matthieu 21 21 JĂ©sus, rĂ©pondant, leur dit : Je vous dis en vĂ©ritĂ© que si vous aviez la foi, et si vous ne doutiez point, non seulement vous feriez ce qui a Ă©tĂ© fait au figuier ; mais mĂȘme, si vous disiez Ă cette montagne : Ote-toi de lĂ , et te jette dans la mer, cela se ferait. 32 Car Jean est venu Ă vous dans la voie de la justice, et vous ne l'avez point cru ; mais les pĂ©agers et les femmes de mauvaise vie l'ont cru ; et vous, ayant vu cela, vous ne vous ĂȘtes point repentis ensuite pour le croire. Luc 12 57 Et pourquoi ne discernez-vous pas aussi par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Luc 21 30 Quand ils poussent, vous jugez de vous-mĂȘmes, en les voyant, que l'Ă©tĂ© est proche. Jean 7 24 Ne jugez point selon l'apparence, mais jugez selon la justice. Actes 2 40 Et il les conjurait par plusieurs autres discours et les exhortait, en disant : Sauvez-vous de cette race perverse. Actes 13 26 C'est Ă vous, hommes frĂšres, enfants de la race d'Abraham, et Ă vous qui craignez Dieu, que cette parole de salut est adressĂ©e. 27 Car les habitants de JĂ©rusalem et leurs magistrats, l'ayant mĂ©connu, ont accompli, en le condamnant, les paroles des prophĂštes, qui se lisent chaque jour de sabbat. 28 Et sans avoir aucun motif de le mettre Ă mort, ils demandĂšrent Ă Pilate de le faire mourir. 29 Puis quand ils eurent accompli tout ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit de lui, on l'ĂŽta du bois, et on le mit dans un sĂ©pulcre. 30 Mais Dieu l'a ressuscitĂ© des morts ; 31 Et il a Ă©tĂ© vu, pendant plusieurs jours, de ceux qui Ă©taient montĂ©s avec lui de GalilĂ©e Ă JĂ©rusalem, lesquels sont ses tĂ©moins devant le peuple. 32 Et nous aussi, nous vous annonçons la bonne nouvelle que la promesse qui avait Ă©tĂ© faite Ă nos pĂšres, 33 Dieu l'a accomplie pour nous leurs enfants, lorsqu'il a suscitĂ© JĂ©sus ; comme il est Ă©crit dans le psaume second : Tu es mon fils, je t'ai engendrĂ© aujourd'hui. 34 Mais qu'il l'ait ressuscitĂ© des morts, de telle sorte qu'il ne retourne plus Ă la corruption, il en a parlĂ© ainsi : Je vous tiendrai fidĂšlement les promesses sacrĂ©es faites Ă David. 35 C'est pourquoi il dit aussi dans un autre psaume : Tu ne permettras point que ton Saint voie la corruption. 36 Or David, aprĂšs avoir servi en son temps au dessein de Dieu, est mort, et a Ă©tĂ© mis avec ses pĂšres, et a vu la corruption ; 37 Mais celui que Dieu a ressuscitĂ©, n'a point vu la corruption. 38 Sachez donc, hommes frĂšres, que c'est par lui que la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s vous est annoncĂ©e ; 1 Corinthiens 11 14 La nature elle-mĂȘme ne vous apprend-elle pas qu'il est honteux Ă l'homme de porter de longs cheveux ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Et pourquoi ne discernez-vous pas par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Segond 1910 Et pourquoi ne discernez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Segond 1978 (Colombe) © Et pourquoi ne discernez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Parole de Vie © « Vous ne jugez pas par vous-mĂȘmes ce quâil convient de faire. Pourquoi donc ? Français Courant © « Pourquoi ne jugez-vous pas par vous-mĂȘmes de la juste façon dâagir ? Semeur © âPourquoi aussi ne discernez-vous pas par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Parole Vivante © Pourquoi aussi ne dĂ©cidez-vous pas pour vous-mĂȘmes ce quâil serait juste de faire ? Darby Et pourquoi aussi ne jugez-vous pas par vous-mĂȘmes de ce qui est juste ? Martin Et pourquoi aussi ne reconnaissez-vous pas de vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Ostervald Et pourquoi ne discernez-vous pas aussi par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ί ÎŽáœČ Îșα᜶ áŒÏâ áŒÎ±Ï Ïáż¶Îœ Îżáœ ÎșÏÎŻÎœÎ”ÏΔ Ï᜞ ÎŽÎŻÎșαÎčÎżÎœ; World English Bible Why don't you judge for yourselves what is right? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette derniĂšre accusation rend plus saisissante encore celle qui prĂ©cĂšde, et prĂ©pare l'avertissement qui va suivre. (verset 58, car.) Dans le domaine spirituel aussi, les auditeurs de JĂ©sus devraient juger par eux-mĂȘmes, sans que personne eĂ»t besoin de leur montrer les consĂ©quences Ă tirer de ces signes des temps. Leur conscience devrait suffire pour les convaincre de ce qui est juste, de ce qu'il y a Ă faire dans le danger actuel : se repentir de ses pĂ©chĂ©s et se rĂ©concilier avec Dieu. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Et 2532 pourquoi 5101 ne discernez-vous 2919 5719 pas 3756 de 575 vous-mĂȘmes 1438 ce qui est juste 1342 ? 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1342 - dikaiosjuste, qui observe la loi divine au sens large: droit, juste, vertueux, gardant les commandements ⊠1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 5101 - tisqui, lequel, ce qui ... 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JUSTIFICATIONI Le substantif « justification » ne se trouve que dans deux versets du N. T ( Ro 4:25 5:18 ⊠LANGUEComme en français, ce mot en hĂ©breu (lĂąchĂŽn) et en grec (glĂŽssa) dĂ©signe Ă la fois l'organe de la parole ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUMIĂRELa lumiĂšre est un phĂ©nomĂšne naturel qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par le sens de la vue. Si l'oeil ne nous ⊠MAGISTRATFonctionnaire auquel est dĂ©lĂ©guĂ© l'exercice du pouvoir administratif ou judiciaire. Ceux que nos versions dĂ©signent ainsi reprĂ©sentent suivant les cas ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠VISIONDans l'A.T., la vision est tenue pour un phĂ©nomĂšne Ă©troitement apparentĂ© au songe (voir ce mot), voie normale de la ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 32 29 Oh ! s'ils Ă©taient sages ! Ils considĂ©reraient ceci, ils rĂ©flĂ©chiraient Ă ce qui leur arrivera Ă la fin. Matthieu 15 10 Et ayant appelĂ© le peuple, il leur dit : 11 Ăcoutez, et comprenez ceci : Ce n'est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l'homme ; mais ce qui sort de la bouche, c'est ce qui souille l'homme. 12 Alors ses disciples, s'approchant, lui dirent : N'as-tu pas remarquĂ© que les pharisiens ont Ă©tĂ© scandalisĂ©s quand ils ont entendu ce discours ? 13 Mais il rĂ©pondit : Toute plante que mon PĂšre cĂ©leste n'a point plantĂ©e, sera dĂ©racinĂ©e. 14 Laissez-les ; ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; que si un aveugle conduit un autre aveugle, ils tomberont tous deux dans la fosse. Matthieu 21 21 JĂ©sus, rĂ©pondant, leur dit : Je vous dis en vĂ©ritĂ© que si vous aviez la foi, et si vous ne doutiez point, non seulement vous feriez ce qui a Ă©tĂ© fait au figuier ; mais mĂȘme, si vous disiez Ă cette montagne : Ote-toi de lĂ , et te jette dans la mer, cela se ferait. 32 Car Jean est venu Ă vous dans la voie de la justice, et vous ne l'avez point cru ; mais les pĂ©agers et les femmes de mauvaise vie l'ont cru ; et vous, ayant vu cela, vous ne vous ĂȘtes point repentis ensuite pour le croire. Luc 12 57 Et pourquoi ne discernez-vous pas aussi par vous-mĂȘmes ce qui est juste ? Luc 21 30 Quand ils poussent, vous jugez de vous-mĂȘmes, en les voyant, que l'Ă©tĂ© est proche. Jean 7 24 Ne jugez point selon l'apparence, mais jugez selon la justice. Actes 2 40 Et il les conjurait par plusieurs autres discours et les exhortait, en disant : Sauvez-vous de cette race perverse. Actes 13 26 C'est Ă vous, hommes frĂšres, enfants de la race d'Abraham, et Ă vous qui craignez Dieu, que cette parole de salut est adressĂ©e. 27 Car les habitants de JĂ©rusalem et leurs magistrats, l'ayant mĂ©connu, ont accompli, en le condamnant, les paroles des prophĂštes, qui se lisent chaque jour de sabbat. 28 Et sans avoir aucun motif de le mettre Ă mort, ils demandĂšrent Ă Pilate de le faire mourir. 29 Puis quand ils eurent accompli tout ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit de lui, on l'ĂŽta du bois, et on le mit dans un sĂ©pulcre. 30 Mais Dieu l'a ressuscitĂ© des morts ; 31 Et il a Ă©tĂ© vu, pendant plusieurs jours, de ceux qui Ă©taient montĂ©s avec lui de GalilĂ©e Ă JĂ©rusalem, lesquels sont ses tĂ©moins devant le peuple. 32 Et nous aussi, nous vous annonçons la bonne nouvelle que la promesse qui avait Ă©tĂ© faite Ă nos pĂšres, 33 Dieu l'a accomplie pour nous leurs enfants, lorsqu'il a suscitĂ© JĂ©sus ; comme il est Ă©crit dans le psaume second : Tu es mon fils, je t'ai engendrĂ© aujourd'hui. 34 Mais qu'il l'ait ressuscitĂ© des morts, de telle sorte qu'il ne retourne plus Ă la corruption, il en a parlĂ© ainsi : Je vous tiendrai fidĂšlement les promesses sacrĂ©es faites Ă David. 35 C'est pourquoi il dit aussi dans un autre psaume : Tu ne permettras point que ton Saint voie la corruption. 36 Or David, aprĂšs avoir servi en son temps au dessein de Dieu, est mort, et a Ă©tĂ© mis avec ses pĂšres, et a vu la corruption ; 37 Mais celui que Dieu a ressuscitĂ©, n'a point vu la corruption. 38 Sachez donc, hommes frĂšres, que c'est par lui que la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s vous est annoncĂ©e ; 1 Corinthiens 11 14 La nature elle-mĂȘme ne vous apprend-elle pas qu'il est honteux Ă l'homme de porter de longs cheveux ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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