ParamĂštres de lecture

Afficher les numéros de versets
Mode dyslexique
Police d'Ă©criture
Taille de texte

Merci Ă  Bibles et Publications ChrĂ©tiennes pour la conception du processus d’affichage DYS.

Luc 15.31

‘Mon enfant, lui dit le pùre, tu es toujours avec moi et tout ce que j'ai est à toi,
ᜁ ÎŽáœČ ΔጶπΔΜ Î±áœÏ„áż·Î‡ ΀έÎșÎœÎżÎœ, σáœș Ï€ÎŹÎœÏ„ÎżÏ„Î” ΌΔτ’ áŒÎŒÎżáżŠ Δጶ, Îșα᜶ Ï€ÎŹÎœÏ„Î± τᜰ ጐΌᜰ ÏƒÎŹ ጐστÎčΜ·
Et [le pÚre] lui dit : [mon] enfant, tu es toujours avec moi, et tous mes biens sont à toi.
  • Contenus
  • Versions
  • Commentaires
  • Strong
  • Dictionnaire
  • Versets relatifs
  • Carte
  • Versets favoris
Message texte

Trampoline

1) INTRODUCTION. ÂČ A l'occasion des Jeux Olympiques de cet Ă©tĂ©, les moyens de communications ont permis de dĂ©couvrir des 


Philippe Landrevie
Luc 15.11-32
Message texte

Le réveil

NTRODUCTION. De nombreux témoignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idée d'un réveil pour la France. De multiples 


Philippe Landrevie
Luc 11.1-48
Message texte

NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Luc 1.1-47

Segond 21 ‘Mon enfant, lui dit le pùre, tu es toujours avec moi et tout ce que j'ai est à toi,

Segond 1910 Mon enfant, lui dit le pÚre, tu es toujours avec moi, et tout ce que j'ai est à toi ;

Segond 1978 (Colombe) © Toi, mon enfant, lui dit le pĂšre, tu es toujours avec moi, et tout ce que j’ai est Ă  toi ;

Parole de Vie © Le pĂšre lui rĂ©pond : “Mon enfant, toi, tu es toujours avec moi, et tout ce qui est Ă  moi est Ă  toi.

Français Courant © Le pĂšre lui dit : “Mon enfant, tu es toujours avec moi, et tout ce que je possĂšde est aussi Ă  toi.

Semeur © « Mon enfant, lui dit le pÚre, tu es constamment avec moi, et tous mes biens sont à toi ;

Parole Vivante © Mon garçon, lui dit le pĂšre, tu es constamment avec moi et tout ce que je possĂšde t’appartient,

Darby Et il luit dit : Mon enfant, tu es toujours avec moi, et tout ce qui est à moi est à toi ;

Martin Et [le pÚre] lui dit : [mon] enfant, tu es toujours avec moi, et tous mes biens sont à toi.

Ostervald Et son pÚre lui dit : Mon fils ! tu es toujours avec moi, et tout ce que j'ai est à toi.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜁ ÎŽáœČ ΔጶπΔΜ Î±áœÏ„áż·Î‡ ΀έÎșÎœÎżÎœ, σáœș Ï€ÎŹÎœÏ„ÎżÏ„Î” ΌΔτ’ áŒÎŒÎżáżŠ Δጶ, Îșα᜶ Ï€ÎŹÎœÏ„Î± τᜰ ጐΌᜰ ÏƒÎŹ ጐστÎčΜ·

World English Bible "He said to him, 'Son, you are always with me, and all that is mine is yours.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Ces paroles pleines d'amour (mon enfant) ont inspiré à quelques interprÚtes la pensée qu'il faut envisager le fils aßné, malgré ses défauts, comme un véritable enfant de Dieu. Mais elles sont destinées seulement à peindre la situation du fils aßné envers son pÚre telle qu'elle est donnée dans la parabole. Il était toujours avec son pÚre et en aurait senti le bonheur, s'il avait su l'aimer. L'héritage des biens de son pÚre lui était assuré.

Telle Ă©tait la position de tout le peuple de l'alliance. Il Ă©tait auprĂšs de Dieu, qui le cherchait mĂȘme alors d'une maniĂšre spĂ©ciale par la prĂ©sence du Sauveur, et toutes les richesses de sa misĂ©ricorde lui Ă©taient offertes. (Romains 3.1 ; 9.1-5)

Mais ce peuple, semblable au fils aĂźnĂ©, imbu d'une propre justice pharisaĂŻque, ne savait pas jouir de ces immenses privilĂšges, parce qu'il fermait son cƓur Ă  l'amour de Dieu et mĂ©prisait les pauvres pĂ©cheurs repentants qui venaient Ă  JĂ©sus.

Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com
Aucun commentaire associé à ce passage.
Matthew Henry © traduction Dominique Osché
1161 Mon enfant 5043, lui 846 dit 2036 5627 le pùre, tu 4771 es 1488 5748 toujours 3842 avec 3326 moi 1700, et 2532 tout 3956 ce que j 1699’ai est 2076 5748 à toi 4674 ;

846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1161 - demais, de plus, et, etc.

1488 - eitu es, vous ĂȘtes

1699 - emosmon, mien, etc.

1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc.

2036 - epoparler, dire

2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre »

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ...

3842 - pantoteen tous temps, toujours

3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de 


4674 - soston, Ă  toi ...

4771 - sutu

5043 - teknondescendant, les enfants enfant un enfant mùle, un fils métaph. ce nom est donné à 


5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMOURDĂ©finition biblique de Amour : L’amour est une particularitĂ© de Dieu c’est Ă  dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, 


CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter 


CHUTELes débuts de l'humanité nous sont racontés par le plus ancien chroniqueur de la Bible hébraïque, l'écrivain jéhoviste J. Son 


CONVERSIONHĂ©br. choub, verbe qui indique un revirement soit au sein d'une collectivitĂ© soit chez un individu ; grec Ă©pistrophĂȘ, du 


DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlé à nos pÚres à plusieurs reprises (=d'une 


ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă  des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă  l'adolescence 


ÉVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une 


ÉVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories 


JÉSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes 


LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre 


LUC (évangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'évangéliste, qu'il définit donc dans sa préface ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits 


LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă  tous les 


LUC (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue 


PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trÚs répandu dans toute l'antiquité. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PÚre d'Alexandre le Grand (1Ma 


VOCATIONDu latin vocatio, de vocare =appeler, interpeller, inviter ; en français, s'emploie au figurĂ© : appel, invitation, sollicitation intĂ©rieure. On 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Matthieu 20

      13 Il rĂ©pondit Ă  l’un d’eux : Mon ami ! Je ne te fais pas tort, n’as-tu pas Ă©tĂ© d’accord avec moi pour un denier ?
      14 Prends ce qui est à toi et va-t’en. Je veux donner à celui qui est le dernier autant qu’à toi.
      15 Ne m’est-il pas permis de faire de mes biens ce que je veux ? Ou vois-tu de mauvais Ɠil que je sois bon ?
      16 Ainsi les derniers seront les premiers et les premiers seront les derniers.

      Marc 7

      27 JĂ©sus lui dit : Laisse d’abord les enfants se rassasier, car il n’est pas bien de prendre le pain des enfants et de le jeter aux petits chiens.
      28 Oui, Seigneur, lui répondit-elle, mais les petits chiens sous la table mangent les miettes des enfants.

      Luc 15

      31 Toi, mon enfant, lui dit le pùre, tu es toujours avec moi, et tout ce que j’ai est à toi ;

      Luc 19

      22 Il lui dit : Je te jugerai sur tes paroles, mauvais serviteur ; tu savais que je suis un homme sĂ©vĂšre ; que je prends ce que je n’ai pas dĂ©posĂ©, et moissonne ce que je n’ai pas semé ;
      23 pourquoi donc n’as-tu pas placĂ© mon argent dans une banque, et Ă  mon retour je l’aurais retirĂ© avec un intĂ©rĂȘt ?

      Romains 9

      4 qui sont les IsraĂ©lites, Ă  qui appartiennent l’adoption, la gloire, les alliances, la loi, le culte, les promesses,

      Romains 11

      1 Je dis donc : Dieu a-t-il rejetĂ© son peuple ? Certes non ! Car moi aussi, je suis IsraĂ©lite, de la descendance d’Abraham, de la tribu de Benjamin.
      35 Qui lui a donnĂ© le premier, pour qu’il ait Ă  recevoir en retour ?
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
      • Ajouter une colonne

Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter

Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous !

Partager par email

Générer un verset illustré

Créer un verset illustré

Logo TopChrétien carré

Télécharger l'image

Choisissez une image

Personnalisez le verset

Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas

Taille :

Couleur :

Police :

Personnalisez la référence

Couleur :

Police :

Taille :

De légÚres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image téléchargée.
Fermer
Lecteur TopChrétien Musique
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome.