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Luc 17.10

Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ©, dites : ‘Nous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire.’ »

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Segond 21 Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ©, dites : ‘Nous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire.’ »

Segond 1910 Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ©, dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire.

Segond 1978 (Colombe) © Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ© dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire.

Parole de Vie © « C’est la mĂȘme chose pour vous maintenant. Quand vous faites tout ce que Dieu vous commande, dites : “Nous sommes des serviteurs ordinaires, nous avons fait seulement ce que nous devions faire.” »

Français Courant © Il en va de mĂȘme pour vous : quand vous aurez fait tout ce qui vous est ordonnĂ©, dites : “Nous sommes de simples serviteurs ; nous n’avons fait que notre devoir.” »

Semeur © Il en est de mĂȘme pour vous. Quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : « Nous ne sommes que des serviteurs sans mĂ©rite particulier ; nous n’avons fait que notre devoir. »

Parole Vivante © Qu’il en soit de mĂȘme pour vous ! Quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : « Nous ne sommes que des serviteurs, nous n’avons aucun mĂ©rite particulier : nous n’avons fait que notre devoir ».

Darby Je ne le pense pas. Ainsi, vous aussi, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous ont été commandées, dites : Nous sommes des esclaves inutiles ; ce que nous étions obligés de faire, nous l'avons fait.

Martin Vous aussi de mĂȘme, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous sont commandĂ©es, dites : nous sommes des serviteurs inutiles ; parce que ce que nous avons fait, nous Ă©tions obligĂ©s de le faire.

Ostervald Vous de mĂȘme, quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, parce que nous n'avons fait que ce que nous Ă©tions obligĂ©s de faire.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Îżáœ•Ï„Ï‰Ï‚ Îșα᜶ áœ‘ÎŒÎ”áż–Ï‚, ᜅταΜ Ï€ÎżÎčÎźÏƒÎ·Ï„Î” Ï€ÎŹÎœÏ„Î± τᜰ ÎŽÎčαταχΞέΜτα áœ‘ÎŒáż–Îœ, Î»Î­ÎłÎ”Ï„Î” ᜅτÎč ΔοῊλοÎč áŒ€Ï‡ÏÎ”áż–ÎżÎŻ ጐσΌΔΜ, ᜃ áœ Ï†Î”ÎŻÎ»ÎżÎŒÎ”Îœ Ï€ÎżÎčáż†ÏƒÎ±Îč Ï€Î”Ï€ÎżÎčÎźÎșαΌΔΜ.

World English Bible Even so you also, when you have done all the things that are commanded you, say, 'We are unworthy servants. We have done our duty.'"

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Cette conclusion, qui applique la parabole aux rapports de l'homme avec Dieu, est d'une vérité incontestable.

Car, d'abord, aucun homme pécheur n'a fait tout ce qui lui était commandé par la loi, qui n'exige rien de moins que la perfection de l'obéissance. Mais l'eût-il fait, il aurait simplement accompli une obligation sacrée et n'aurait aucun mérite à faire valoir devant Dieu.

Un ange mĂȘme ne saurait prĂ©tendre Ă  un droit devant Dieu, Ă  qui il doit ses services les plus parfaits. Il est lui-mĂȘme un serviteur inutile, dans ce sens que Dieu n'a pas besoin de son obĂ©issance.

Cette idée est renfermée dans le mot grec que nous traduisons par inutile, et qui signifie littéralement une personne ou une chose dont il ne revient aucun avantage, aucun profit. Ce mot se retrouve, dans un sens plus absolu encore, Matthieu 25.30.

- Tout cela est vrai au point de vue du droit, et cette instruction de Jésus met à néant la propre justice, la prétention de l'homme à mériter quoi que ce soit devant Dieu ; elle ne lui laisse d'autre moyen de salut que la grùce.

"Mais il y a une sphÚre supérieure à celle du droit, celle de l'amour ; dans celle-ci s'accomplit par l'homme un travail d'une autre nature, celui qui a le caractÚre du joyeux et filial dévouement ; et aussitÎt se produit une appréciation divine fondée sur un autre principe, le cas infini que l'amour fait de l'amour. Jésus a formulé cet autre point de vue, Luc 12.36,37" Godet.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
3779 Vous 5210 de mĂȘme 2532, quand 3752 vous avez fait 4160 5661 tout 3956 ce qui vous 5213 a Ă©tĂ© ordonnĂ© 1299 5685, dites 3004 5720 : 3754 Nous sommes 2070 5748 des serviteurs 1401 inutiles 888, 3754 nous avons fait 4160 5658 ce que 3739 nous devions 3784 5707 faire 4160 5758.

888 - achreiosinutile, bon Ă  rien, sans profit

1299 - diatassoarranger, nommer, ordonner, prescrire, donner un ordre, mettre en ordre

1401 - doulosun esclave, homme de condition servile

2070 - esmenpremiĂšre personne du pluriel de « ĂȘtre »

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3739 - hosqui, lequel, ce que, que

3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que

3754 - hotique, parce que, puisque

3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi

3784 - opheilodevoir devoir de l'argent, ĂȘtre en dette ce qui est dĂ», la dette mĂ©taph. la 


3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de 


4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, 


5210 - humeisvous

5213 - huminvous

5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516

5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512

5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215

5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855

5720Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Impératif 5794 Nombre - 592

5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516

© Éditions CLÉ, avec autorisation

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      Job 22

      Job 35

      Psaumes 16

      2 Je dis Ă  l’Éternel : « Tu es mon maĂźtre et mon Seigneur, Tout mon bonheur rĂ©side en toi ».
      3 Les saints de ce pays, ceux qui sont justes, Ceux qui sont pieux, sont l’objet de mon affection.

      Psaumes 35

      6 Que leur chemin soit sombre et leur route glissante Quand l’ange du Seigneur viendra les pourchasser !
      7 Ils ont caché sans cause des piÚges sous mes pas Et, sans raison, ils creusent des fosses pour me perdre.

      Proverbes 16

      EsaĂŻe 6

      EsaĂŻe 64

      Matthieu 25

      30 Quant Ă  ce bon Ă  rien de serviteur, jetez-le dans les tĂ©nĂšbres du dehors, oĂč il y aura des lamentations et d’amers regrets. —
      37 Alors, les justes lui demanderont : — Mais, Seigneur, quand est-ce que nous t’avons vu souffrir de la faim, et t’avons-nous donnĂ© Ă  manger ? Ou avoir soif, et t’avons-nous donnĂ© Ă  boire ?
      38 Quand est-ce que nous t’avons rencontrĂ© comme Ă©tranger et t’avons-nous accueilli ? Ou vu sans habits, et t’avons-nous vĂȘtu ?
      39 Quand est-ce que nous t’avons vu malade ou en prison, pour nous rendre auprùs de toi ?
      40 Et le Roi leur rĂ©pondra : — Vraiment, je vous l’assure : tout ce que vous avez fait au moindre de mes frĂšres que voici, c’est Ă  moi-mĂȘme que vous l’avez fait.

      Romains 3

      12 Tous ensemble ils se sont fourvoyĂ©s et corrompus, ils sont devenus inutilisables pour Dieu. Aucun ne fait le bien, pas mĂȘme un seul.

      Romains 11

      35 Qui lui a fait des dons pour devoir ĂȘtre payĂ© de retour ?

      1 Corinthiens 9

      16 En effet, le seul fait d’annoncer l’Évangile n’est pas un titre de gloire pour moi, c’est une obligation qui m’est imposĂ©e : je me sens contraint de le faire. Malheur Ă  moi si je ne prĂȘche pas la Bonne Nouvelle !
      17 Ah ! certes, si c’est de mon plein grĂ© que j’accomplis cette tĂąche, je reçois une rĂ©compense, et je me trouve mĂȘme suffisamment payĂ© de ma peine en le faisant. Mais puisque c’est involontairement, je ne fais que m’acquitter d’une responsabilitĂ© qui m’a Ă©tĂ© confiĂ©e, tout comme un gĂ©rant remplirait un office imposĂ©.

      1 Corinthiens 15

      9 Oui, je suis le dernier et le moindre des apĂŽtres ; je ne mĂ©rite mĂȘme pas de porter le titre d’apĂŽtre, puisque j’ai persĂ©cutĂ© l’Église de Dieu.
      10 Ce que je suis Ă  prĂ©sent, c’est Ă  la grĂące de Dieu que je le dois, et cette grĂące n’est pas demeurĂ©e stĂ©rile, loin de là : j’ai travaillĂ© plus que tous les autres. Moi ? Non, mais la grĂące de Dieu qui agit en moi et avec moi.

      Philippiens 3

      8 Oui, je persiste encore aujourd’hui Ă  leur dĂ©nier toute valeur. Je vais mĂȘme plus loin : tout me semble une perte en comparaison du privilĂšge inestimable d’avoir pu reconnaĂźtre en JĂ©sus-Christ mon Seigneur. Le bien le plus prĂ©cieux, celui qui, de loin, surpasse tous les autres, c’est de le connaĂźtre et de le comprendre de mieux en mieux. Pour l’amour du Christ, je me suis dĂ©pouillĂ© de tout, considĂ©rant mes avantages comme bons Ă  ĂȘtre mis au rebut quand il s’agit de gagner le Christ.
      9 Une seule chose m’importe : ĂȘtre reconnu pour un des siens et ĂȘtre uni Ă  lui. J’ai renoncĂ© Ă  chercher l’agrĂ©ment de Dieu sur la base de l’accomplissement d’une loi. Je ne possĂšde donc plus de justice personnelle due Ă  mes propres efforts. Si je suis juste aux yeux de Dieu, c’est parce que j’ai placĂ© ma confiance en Christ. La justice donnĂ©e par Dieu naĂźt de la foi et s’appuie sur elle.

      Philémon 1

      11 Oh ! je sais que jadis il n’a guĂšre fait honneur Ă  son nom et qu’il Ă©tait plutĂŽt « propre Ă  rien ». Mais aujourd’hui, il a bien changĂ©. À l’avenir il te sera certainement trĂšs utile, comme il l’est maintenant pour moi.

      1 Pierre 5

      5 Quant Ă  vous, les jeunes, soumettez-vous aux responsables de l’Église. Et vous tous, dans vos relations mutuelles, revĂȘtez-vous du tablier d’esclave, je veux dire de l’humilité : soyez prĂȘts Ă  vous servir les uns les autres, car l’Écriture dĂ©clare : Dieu s’oppose aux orgueilleux, mais il accorde sa grĂące aux humbles.
      6 Humiliez-vous donc sous la main puissante de Dieu, pour qu’il vous Ă©lĂšve quand le moment sera venu.
      © 2013 - 2010 BLF Editions
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