TopTV VidĂ©o Enseignement Comment se rendre utile pour Dieu ? message d'Ă©dification avec le pasteur Giordano le dimanche 18 Mars 2012 IBNA Luc 17.10 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Le leadership dans lâĂglise sâexerce comme un service humble avec Luigi Davi Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « Le leadership de l'Ăglise ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Luc 17.10 TopMessages Message texte Du clou Ă la colonne ! Le MaĂźtre des clĂ©s trouve un clou sur le chemin. Il le prend en main, le ramĂšne dans sa cabane ⊠SĂ©bastien . Luc 17.10 Luc 17.10 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Lâart de laisser sa place Le voilĂ qui baptise Ă son tour, et tout le monde se rend auprĂšs de lui. Jean rĂ©pondit : Nul ⊠Catherine Gotte Avdjian Luc 17.10 Luc 17.10 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Sans ta lumiĂšre Seigneur, que ferions-nous? âOui, tu fais briller ma lumiĂšre. L'Ăternel, mon Dieu, Ă©claire mes tĂ©nĂšbres.â Psaumes 18.29 âSans ta lumiĂšre Seigneur, que ferions-nous ⊠Elisabeth Dugas Luc 17.10 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Nul ne peut servir 2 maĂźtres Dans un monde de leadership, de performance, dâapparence, ou lâon cherche sa rĂ©ussite et sa libertĂ©, les apĂŽtre, eux, ont ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Luc 17.7-10 TopTV VidĂ©o Enseignement 1018-2 - ArmĂ© et dangereux (2/2) Vous ĂȘtes armĂ©s et dangereux. Soyez alerte, soyez vivant. Dieu, je vais entrer lĂ -dedans et je vais recevoir. Je veux ⊠Joyce Meyer Luc 17.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement ArmĂ©s et dangereux (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Vous ĂȘtes armĂ©s et dangereux. Soyez alerte, soyez vivant. Dieu, je vais entrer lĂ -dedans et je vais recevoir. Je veux ⊠Joyce Meyer Luc 17.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Bruno Gautier - Lot ou les chroniques d'un dĂ©sastre Bruno Gautier nous montre comment choisir la vie de Lot ou celle dâAbraham Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 17.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment dĂ©velopper une attitude reconnaissante ? Ne vous inquiĂ©tez de rien. DĂšs que vous commencez Ă vous inquiĂ©ter, transformez cette inquiĂ©tude en priĂšre. Je fais ce ⊠Joyce Meyer Luc 17.1-37 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Comment pardonner Ă ceux qui pĂšchent contre moi ? Comment pardonner Ă ceux qui pĂȘchent contre moi ? Nous avons tous subi des torts, Ă©tĂ© offensĂ©s et Ă©tĂ© victimes ⊠Comment pardonner Ă ceux qui pĂšchent contre moi ? En obĂ©issant Ă ce que dit la Bible En demandant l'aide du Saint-Esprit Je ne sais pas, ça me paraĂźt difficile 479 participants Sur un total de 479 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 17.1-37 Luc 17.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment prier et en voir les rĂ©sultats | Joseph Prince | New Creation TV Français Louez le Seigneur. Ătes-vous prĂȘts pour la parole de Dieu ? D'accord. Maintenant, Jacques V nous dit qu'Ălie, Ălie ou ⊠Joseph Prince FR Luc 17.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment prier et en voir les rĂ©sultats | Joseph Prince | New Creation TV Français Louons le Seigneur, ĂȘtes-vous prĂȘt Ă Ă©couter la parole de Dieu ? TrĂšs bien. Au chapitre 5, Jacques nous dit ⊠Joseph Prince FR Luc 17.1-37 TopTV VidĂ©o Ămissions Croire Ă prĂ©sent - A l'Olympia pour la deuxiĂšme Ă©dition des Angels Music Awards (2017) #variĂ©tĂ© #louange #Ă©glise #frat #variĂ©tĂ© # gospel #pastorale Luc 17.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Demander Ă Dieu ? Facile. Le Remercier ? Plus Difficile ! | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Souvent, la pĂ©tition l'emporte sur la louange. C'est plus facile de demander des choses Ă Dieu que de se rappeler ⊠Joyce Meyer Luc 17.1-37 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu a inspirĂ© lâĂcriture avec Florent Varak Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie « 10 minutes thĂ©ologiques », elle a pour titre « Dieu a ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Luc 17.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu guĂ©rit-il encore aujourd'hui ? J'ai besoin de me plonger dans la parole de Dieu, de dĂ©couvrir ce qu'elle dit. Puis j'ai besoin de la ⊠Bayless Conley Luc 17.1-37 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu invite Ă la repentance et Ă une confiance exclusive en Christ avec Alain Stamp La repentance et foi Bonjour, bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o dans la sĂ©rie 10 minutes de thĂ©ologie. Aujourd'hui, Dieu invite ⊠Alain Stamp Luc 17.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Guide prophĂ©tique pour la fin des temps - Partie 3 Alors, notre proclamation maintenant est Ă la lumiĂšre du fait que nous allons Ă©tudier les Ă©vĂ©nements menant Ă la fin ⊠Derek Prince Luc 17.1-37 Luc 17.1-37 TopTV VidĂ©o Booste ta journĂ©e La gratitude Il y aurait des effets bĂ©nĂ©fiques de la gratitude. Elle rendrait heureuse, elle favoriserait les relations, elle amĂ©liorerait la santĂ©. ⊠Sabrina Mary Luc 17.1-37 TopTV VidĂ©o Ămissions Le ministĂšre des petites choses (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Parfois donner le peu que vous avez provoque une sĂ©rie de miracles dans votre vie. M'entendez-vous ? Elle a Ă©tĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 17.1-37 TopTV VidĂ©o Les actions de grĂąces, la louange, l'adoration Musique ... C'est le premier d'une sĂ©rie de trois messages sur les thĂšmes qui sont reliĂ©s entre eux, des actions ⊠Derek Prince Luc 17.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Luc 17 : Pour recevoir encore plus que tu as demandĂ© | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 17.1-37 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Ma rĂ©action Ă la cĂ©rĂ©monie des #JeuxOlympiques đ± Ăa y est, Ă mon tour de faire ma vidĂ©o rĂ©action sur cette cĂ©rĂ©monie des Jeux Olympiques. Le week-end est ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 17.1-37 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Ta libertĂ© a des limites ! Lecture du jour, bonjour ! Ce matin j'ai lu dans Luc chapitre 16 et 17, on enchaĂźne sur Luc, c'est ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 16.1-37 Luc 16.1-37 Luc 17.1-37 Luc 17.1-37 PassLeMot PassLeMot "Dieu appelle les choses qui ne sont pas comme si elles Ă©taient" (Ro 4:17) Crois que Dieu t'a exaucĂ© quand Il te dĂ©clare : "Tout est accompli". PassLeMot.fr La foi, c'est croire que notre problĂšme est dĂ©jĂ rĂ©glĂ© sans voir la solution. La foi, c'est parler de toutes ⊠Luc 17.1-37 Je pass' le mot TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 17.1-37 Luc 11.1-48 TopMessages Message texte Au premier Ă©ternuement ! Matthieu 26/40 Ă 41 : " Et il vint vers les disciples, quâil trouva endormis, et il dit Ă Pierre: ⊠Xavier Lavie Luc 17.1-37 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Luc 17.1-37 TopMessages Message texte Est ce que vous croyez toujours Dieu ou pas ? Une des choses les plus difficiles dans la vie chrĂ©tienne est de faire confiance Ă Dieu. Cette confiance absolue s'appelle ⊠Jonathan Valbon Luc 17.1-37 TopMessages Message texte L'examen de votre foi 2 Corinthiens 13:5 : « Examinez-vous vous mĂȘmes, pour savoir si vous ĂȘtes dans la foi; Ă©prouvez-vous vous-mĂȘmes » L'apĂŽtre ⊠Laurent Altmann Luc 17.1-37 TopMessages Message texte La foi sans intimitĂ© n'est pas la foi Je me suis toujours interrogĂ© sur la question que JĂ©sus pose dans l'Ăvangile de Luc 18.8 : " Mais, quand ⊠David Wilkerson Luc 17.1-37 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 17.1-37 Luc 11.1-48 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 17.1-37 TopMessages Message texte RĂ©sister ou s'adapter Ă la volontĂ© de Dieu ? Proverbes 1/24 Ă 33 L'anthropologue et sociologue français Gustave Le Bon a Ă©crit: "Se rĂ©volter ou s'adapter, il n'y a ⊠Xavier Lavie Luc 17.1-37 TopMessages Message texte đ€ La foi qui fait du bien đ€ Avez-vous dĂ©jĂ Ă©tĂ© face Ă une montagne impossible Ă gravir, alors que vous saviez que vous deviez le faire ? ⊠Luc 17.1-37 TopMessages Message texte "Le cordeau et le niveau" Amos 7/7- 8 Introduction: Câest derriĂšre son troupeau que lâĂternel vint chercher Amos. Il Ă©tait de condition modeste. C'Ă©tait un ⊠Xavier Lavie Luc 17.1-43 TopMessages Message texte EVANGELISER POUR ARRACHER LES GENS DE LA MORT SPIRITUELLE Nous vous proposons cette semaine le tĂ©moignage d'une personne. L'expĂ©rience d'une personne n'est pas une norme biblique, c'est la volontĂ© ⊠Dominique Dumond Luc 15.1-37 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Avant de rĂ©pondre Ă cette question, rĂ©pĂ©tons que Dieu dĂ©teste ⊠Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Non, je ne vois pas le problĂšme... Non, pas si la personne qui se remarie a Ă©tĂ© divorcĂ©e pour des raisons lĂ©gitimes, bibliquement. Oui, toujours. 81 participants Sur un total de 81 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 16.1-43 Luc 16.1-43 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Avant de rĂ©pondre Ă cette question, rĂ©pĂ©tons que Dieu dĂ©teste ⊠Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Non, je ne vois pas le problĂšme... Non, pas si la personne qui se remarie a Ă©tĂ© divorcĂ©e pour des raisons lĂ©gitimes, bibliquement. Oui, toujours. 100 participants Sur un total de 100 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 16.1-43 Luc 16.1-43 TopMessages Message texte 1lit les autres entendent Apocalypse 1/3 : «Heureux celui qui lit et ceux qui entendent les paroles de la prophĂ©tie, et qui gardent les ⊠Nicolas Panza Luc 16.1-38 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Luc 14.1-53 TopMessages Message texte Dieu lĂšve de nouveaux ministĂšres dans le monde «Alors un ange du Seigneur apparut Ă Zacharie, et se tint debout Ă droite de l'autel des parfums. Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ©, dites : âNous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire.â » Segond 1910 Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ©, dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire. Segond 1978 (Colombe) © Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ© dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire. Parole de Vie © « Câest la mĂȘme chose pour vous maintenant. Quand vous faites tout ce que Dieu vous commande, dites : âNous sommes des serviteurs ordinaires, nous avons fait seulement ce que nous devions faire.â » Français Courant © Il en va de mĂȘme pour vous : quand vous aurez fait tout ce qui vous est ordonnĂ©, dites : âNous sommes de simples serviteurs ; nous nâavons fait que notre devoir.â » Semeur © Il en est de mĂȘme pour vous. Quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : « Nous ne sommes que des serviteurs sans mĂ©rite particulier ; nous nâavons fait que notre devoir. » Parole Vivante © Quâil en soit de mĂȘme pour vous ! Quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : « Nous ne sommes que des serviteurs, nous nâavons aucun mĂ©rite particulier : nous nâavons fait que notre devoir ». Darby Je ne le pense pas. Ainsi, vous aussi, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous ont Ă©tĂ© commandĂ©es, dites : Nous sommes des esclaves inutiles ; ce que nous Ă©tions obligĂ©s de faire, nous l'avons fait. Martin Vous aussi de mĂȘme, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous sont commandĂ©es, dites : nous sommes des serviteurs inutiles ; parce que ce que nous avons fait, nous Ă©tions obligĂ©s de le faire. Ostervald Vous de mĂȘme, quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, parce que nous n'avons fait que ce que nous Ă©tions obligĂ©s de faire. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ áœÎŒÎ”áżÏ, ᜠÏαΜ ÏÎżÎčÎźÏηÏΔ ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ ÎŽÎčαÏαÏΞÎΜÏα áœÎŒáżÎœ, λÎγΔÏΔ ᜠÏÎč ÎοῊλοÎč áŒÏÏΔáżÎżÎŻ áŒÏΌΔΜ, ᜠᜠÏÎ”ÎŻÎ»ÎżÎŒÎ”Îœ ÏÎżÎčáżÏαÎč ÏΔÏÎżÎčÎźÎșαΌΔΜ. World English Bible Even so you also, when you have done all the things that are commanded you, say, 'We are unworthy servants. We have done our duty.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette conclusion, qui applique la parabole aux rapports de l'homme avec Dieu, est d'une vĂ©ritĂ© incontestable. Car, d'abord, aucun homme pĂ©cheur n'a fait tout ce qui lui Ă©tait commandĂ© par la loi, qui n'exige rien de moins que la perfection de l'obĂ©issance. Mais l'eĂ»t-il fait, il aurait simplement accompli une obligation sacrĂ©e et n'aurait aucun mĂ©rite Ă faire valoir devant Dieu. Un ange mĂȘme ne saurait prĂ©tendre Ă un droit devant Dieu, Ă qui il doit ses services les plus parfaits. Il est lui-mĂȘme un serviteur inutile, dans ce sens que Dieu n'a pas besoin de son obĂ©issance. Cette idĂ©e est renfermĂ©e dans le mot grec que nous traduisons par inutile, et qui signifie littĂ©ralement une personne ou une chose dont il ne revient aucun avantage, aucun profit. Ce mot se retrouve, dans un sens plus absolu encore, Matthieu 25.30. - Tout cela est vrai au point de vue du droit, et cette instruction de JĂ©sus met Ă nĂ©ant la propre justice, la prĂ©tention de l'homme Ă mĂ©riter quoi que ce soit devant Dieu ; elle ne lui laisse d'autre moyen de salut que la grĂące. "Mais il y a une sphĂšre supĂ©rieure Ă celle du droit, celle de l'amour ; dans celle-ci s'accomplit par l'homme un travail d'une autre nature, celui qui a le caractĂšre du joyeux et filial dĂ©vouement ; et aussitĂŽt se produit une apprĂ©ciation divine fondĂ©e sur un autre principe, le cas infini que l'amour fait de l'amour. JĂ©sus a formulĂ© cet autre point de vue, Luc 12.36,37" Godet. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 3779 Vous 5210 de mĂȘme 2532, quand 3752 vous avez fait 4160 5661 tout 3956 ce qui vous 5213 a Ă©tĂ© ordonnĂ© 1299 5685, dites 3004 5720 : 3754 Nous sommes 2070 5748 des serviteurs 1401 inutiles 888, 3754 nous avons fait 4160 5658 ce que 3739 nous devions 3784 5707 faire 4160 5758. 888 - achreiosinutile, bon Ă rien, sans profit 1299 - diatassoarranger, nommer, ordonner, prescrire, donner un ordre, mettre en ordre 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 2070 - esmenpremiĂšre personne du pluriel de « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3754 - hotique, parce que, puisque 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3784 - opheilodevoir devoir de l'argent, ĂȘtre en dette ce qui est dĂ», la dette mĂ©taph. la ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠5210 - humeisvous 5213 - huminvous 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GRĂCEI Le mot GrĂące, Dans son sens esthĂ©tique : attrait, charme, est employĂ© deux fois seulement, par Luc, Ă propos ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SUNEMAujourd'hui SĂŽlem, petit village adossĂ© au versant oriental du « petit Hermon » et dominant la plaine de JizrĂ©el. Limite ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Chroniques 29 14 Mais qui suis-je, et qui est mon peuple, que nous ayons assez de pouvoir pour offrir ces choses volontairement ? car toutes choses viennent de toi, et [les ayant reçues] de ta main, nous te les prĂ©sentons. 15 Et mĂȘme nous sommes Ă©trangers et forains chez toi, comme [ont Ă©tĂ©] tous nos pĂšres ; [et] nos jours sont comme l'ombre sur la terre, et il n'y a nulle espĂ©rance. 16 Eternel notre Dieu ! toute cette abondance, que nous avons prĂ©parĂ©e pour bĂątir une maison Ă ton saint Nom, est de ta main, et toutes ces choses sont Ă toi. Job 22 2 L'homme apportera-t-il quelque profit au [Dieu] Fort ? c'est plutĂŽt Ă soi-mĂȘme que l'homme sage apporte du profit. 3 Le Tout-puissant reçoit-il quelque plaisir, si tu es juste ? ou quelque gain, si tu marches dans l'intĂ©grité ? Job 35 6 Si tu pĂšches, quel mal fais-tu Ă Dieu ? et quand tes pĂ©chĂ©s se multiplieront, quel mal en recevra-t-il ? 7 Si tu es juste, que lui donnes-tu ? et qu'est-ce qu'il reçoit de ta main ? Psaumes 16 2 [Mon Ăąme ! ] tu as dit Ă l'Eternel : Tu es le Seigneur, mon bien ne va pas jusqu'Ă toi, 3 [Mais] aux Saints qui sont en la terre, et Ă ces personnes distinguĂ©es, en qui je prends tout mon plaisir. Psaumes 35 6 Que leur chemin soit tĂ©nĂ©breux et glissant ; que l'Ange de l'Eternel les poursuive. 7 Car sans cause ils m'ont cachĂ© la fosse oĂč Ă©taient tendus leurs rets [et] sans cause ils ont creusĂ© pour [surprendre] mon Ăąme. Proverbes 16 2 Chacune des voies de l'homme lui semble pure ; mais l'Eternel pĂšse les esprits. 3 Remets tes affaires Ă l'Eternel, et tes pensĂ©es seront bien ordonnĂ©es. EsaĂŻe 6 5 Alors je dis ; HĂ©las moi ! car c'est fait de moi, parce que je suis un homme souillĂ© de lĂšvres, et que je demeure parmi un peuple souillĂ© de lĂšvres ; et mes yeux ont vu le Roi, l'Eternel des armĂ©es. EsaĂŻe 64 6 Or nous sommes tous devenus comme une chose souillĂ©e, et toutes nos justices sont comme le linge le plus souillé ; nous sommes tous tombĂ©s comme la feuille, et nos iniquitĂ©s nous ont transportĂ©s comme le vent. Matthieu 25 30 Jetez donc le serviteur inutile dans les tĂ©nĂšbres de dehors ; lĂ il y aura des pleurs et des grincements de dents. 37 Alors les justes lui rĂ©pondront, en disant : Seigneur, quand est-ce que nous t'avons vu avoir faim, et que nous t'avons donnĂ© Ă manger ; ou avoir soif, et que nous t'avons donnĂ© Ă boire ? 38 Et quand est-ce que nous t'avons vu Ă©tranger, et que nous t'avons recueilli ; ou nu, et que nous t'avons vĂȘtu ? 39 Ou quand est-ce que nous t'avons vu malade, ou en prison, et que nous sommes venus vers toi ? 40 Et le Roi rĂ©pondant, leur dira : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'en tant que vous avez fait ces choses Ă l'un de ces plus petits de mes frĂšres, vous me l'avez fait [Ă moi-mĂȘme]. Luc 17 10 Vous aussi de mĂȘme, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous sont commandĂ©es, dites : nous sommes des serviteurs inutiles ; parce que ce que nous avons fait, nous Ă©tions obligĂ©s de le faire. Romains 3 12 Ils se sont tous Ă©garĂ©s, ils se sont tous ensemble rendus inutiles : il n'y en a aucun qui fasse le bien, non pas mĂȘme un seul. Romains 11 35 Ou qui est-ce qui lui a donnĂ© le premier, et il lui sera rendu ? 1 Corinthiens 9 16 Car encore que j'Ă©vangĂ©lise, je n'ai pas de quoi m'en glorifier ; parce que la nĂ©cessitĂ© m'en est imposĂ©e ; et malheur Ă moi, si je n'Ă©vangĂ©lise pas ! 17 Mais si je le fais de bon coeur, jâen aurai la rĂ©compense ; mais si c'est Ă regret, je ne fais que m'acquitter de la commission qui mâen a Ă©tĂ© donnĂ©e. 1 Corinthiens 15 9 Car je suis le moindre des ApĂŽtres, qui ne suis pas digne d'ĂȘtre appelĂ© ApĂtre, parce que j'ai persĂ©cutĂ© l'Eglise de Dieu. 10 Mais par la grĂące de Dieu je suis ce que je suis ; et sa grĂące envers moi n'a point Ă©tĂ© vaine, mais j'ai travaillĂ© beaucoup plus qu'eux tous ; toutefois non point moi, mais la grĂące de Dieu qui est avec moi. Philippiens 3 8 Et certes, je regarde toutes les autres choses comme m'Ă©tant nuisibles en comparaison de l'excellence de la connaissance de JĂ©sus-Christ mon Seigneur, pour l'amour duquel je me suis privĂ© de toutes ces choses, et je les estime comme du fumier, afin que je gagne Christ ; 9 Et que je sois trouvĂ© en lui, ayant non point ma justice qui est de la Loi, mais celle qui est par la foi en Christ, [c'est Ă dire], la justice qui est de Dieu par la foi ; PhilĂ©mon 1 11 Qui t'a Ă©tĂ© autrefois inutile, mais qui maintenant est bien utile et Ă toi et Ă moi, et lequel je te renvoie. 1 Pierre 5 5 De mĂȘme, vous jeunes gens, soyez soumis aux Anciens, et ayant tous de la soumission l'un pour l'autre, soyez parĂ©s par-dedans d'humilitĂ©, parce que Dieu rĂ©siste aux orgueilleux, mais il fait grĂące aux humbles. 6 Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu'il vous Ă©lĂšve quand il en sera temps ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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C'Ă©tait un ⊠Xavier Lavie Luc 17.1-43 TopMessages Message texte EVANGELISER POUR ARRACHER LES GENS DE LA MORT SPIRITUELLE Nous vous proposons cette semaine le tĂ©moignage d'une personne. L'expĂ©rience d'une personne n'est pas une norme biblique, c'est la volontĂ© ⊠Dominique Dumond Luc 15.1-37 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Avant de rĂ©pondre Ă cette question, rĂ©pĂ©tons que Dieu dĂ©teste ⊠Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Non, je ne vois pas le problĂšme... Non, pas si la personne qui se remarie a Ă©tĂ© divorcĂ©e pour des raisons lĂ©gitimes, bibliquement. Oui, toujours. 81 participants Sur un total de 81 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 16.1-43 Luc 16.1-43 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Avant de rĂ©pondre Ă cette question, rĂ©pĂ©tons que Dieu dĂ©teste ⊠Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Non, je ne vois pas le problĂšme... Non, pas si la personne qui se remarie a Ă©tĂ© divorcĂ©e pour des raisons lĂ©gitimes, bibliquement. Oui, toujours. 100 participants Sur un total de 100 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 16.1-43 Luc 16.1-43 TopMessages Message texte 1lit les autres entendent Apocalypse 1/3 : «Heureux celui qui lit et ceux qui entendent les paroles de la prophĂ©tie, et qui gardent les ⊠Nicolas Panza Luc 16.1-38 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Luc 14.1-53 TopMessages Message texte Dieu lĂšve de nouveaux ministĂšres dans le monde «Alors un ange du Seigneur apparut Ă Zacharie, et se tint debout Ă droite de l'autel des parfums. Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ©, dites : âNous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire.â » Segond 1910 Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ©, dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire. Segond 1978 (Colombe) © Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ© dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire. Parole de Vie © « Câest la mĂȘme chose pour vous maintenant. Quand vous faites tout ce que Dieu vous commande, dites : âNous sommes des serviteurs ordinaires, nous avons fait seulement ce que nous devions faire.â » Français Courant © Il en va de mĂȘme pour vous : quand vous aurez fait tout ce qui vous est ordonnĂ©, dites : âNous sommes de simples serviteurs ; nous nâavons fait que notre devoir.â » Semeur © Il en est de mĂȘme pour vous. Quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : « Nous ne sommes que des serviteurs sans mĂ©rite particulier ; nous nâavons fait que notre devoir. » Parole Vivante © Quâil en soit de mĂȘme pour vous ! Quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : « Nous ne sommes que des serviteurs, nous nâavons aucun mĂ©rite particulier : nous nâavons fait que notre devoir ». Darby Je ne le pense pas. Ainsi, vous aussi, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous ont Ă©tĂ© commandĂ©es, dites : Nous sommes des esclaves inutiles ; ce que nous Ă©tions obligĂ©s de faire, nous l'avons fait. Martin Vous aussi de mĂȘme, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous sont commandĂ©es, dites : nous sommes des serviteurs inutiles ; parce que ce que nous avons fait, nous Ă©tions obligĂ©s de le faire. Ostervald Vous de mĂȘme, quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, parce que nous n'avons fait que ce que nous Ă©tions obligĂ©s de faire. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ áœÎŒÎ”áżÏ, ᜠÏαΜ ÏÎżÎčÎźÏηÏΔ ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ ÎŽÎčαÏαÏΞÎΜÏα áœÎŒáżÎœ, λÎγΔÏΔ ᜠÏÎč ÎοῊλοÎč áŒÏÏΔáżÎżÎŻ áŒÏΌΔΜ, ᜠᜠÏÎ”ÎŻÎ»ÎżÎŒÎ”Îœ ÏÎżÎčáżÏαÎč ÏΔÏÎżÎčÎźÎșαΌΔΜ. World English Bible Even so you also, when you have done all the things that are commanded you, say, 'We are unworthy servants. We have done our duty.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette conclusion, qui applique la parabole aux rapports de l'homme avec Dieu, est d'une vĂ©ritĂ© incontestable. Car, d'abord, aucun homme pĂ©cheur n'a fait tout ce qui lui Ă©tait commandĂ© par la loi, qui n'exige rien de moins que la perfection de l'obĂ©issance. Mais l'eĂ»t-il fait, il aurait simplement accompli une obligation sacrĂ©e et n'aurait aucun mĂ©rite Ă faire valoir devant Dieu. Un ange mĂȘme ne saurait prĂ©tendre Ă un droit devant Dieu, Ă qui il doit ses services les plus parfaits. Il est lui-mĂȘme un serviteur inutile, dans ce sens que Dieu n'a pas besoin de son obĂ©issance. Cette idĂ©e est renfermĂ©e dans le mot grec que nous traduisons par inutile, et qui signifie littĂ©ralement une personne ou une chose dont il ne revient aucun avantage, aucun profit. Ce mot se retrouve, dans un sens plus absolu encore, Matthieu 25.30. - Tout cela est vrai au point de vue du droit, et cette instruction de JĂ©sus met Ă nĂ©ant la propre justice, la prĂ©tention de l'homme Ă mĂ©riter quoi que ce soit devant Dieu ; elle ne lui laisse d'autre moyen de salut que la grĂące. "Mais il y a une sphĂšre supĂ©rieure Ă celle du droit, celle de l'amour ; dans celle-ci s'accomplit par l'homme un travail d'une autre nature, celui qui a le caractĂšre du joyeux et filial dĂ©vouement ; et aussitĂŽt se produit une apprĂ©ciation divine fondĂ©e sur un autre principe, le cas infini que l'amour fait de l'amour. JĂ©sus a formulĂ© cet autre point de vue, Luc 12.36,37" Godet. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 3779 Vous 5210 de mĂȘme 2532, quand 3752 vous avez fait 4160 5661 tout 3956 ce qui vous 5213 a Ă©tĂ© ordonnĂ© 1299 5685, dites 3004 5720 : 3754 Nous sommes 2070 5748 des serviteurs 1401 inutiles 888, 3754 nous avons fait 4160 5658 ce que 3739 nous devions 3784 5707 faire 4160 5758. 888 - achreiosinutile, bon Ă rien, sans profit 1299 - diatassoarranger, nommer, ordonner, prescrire, donner un ordre, mettre en ordre 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 2070 - esmenpremiĂšre personne du pluriel de « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3754 - hotique, parce que, puisque 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3784 - opheilodevoir devoir de l'argent, ĂȘtre en dette ce qui est dĂ», la dette mĂ©taph. la ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠5210 - humeisvous 5213 - huminvous 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GRĂCEI Le mot GrĂące, Dans son sens esthĂ©tique : attrait, charme, est employĂ© deux fois seulement, par Luc, Ă propos ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SUNEMAujourd'hui SĂŽlem, petit village adossĂ© au versant oriental du « petit Hermon » et dominant la plaine de JizrĂ©el. Limite ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Chroniques 29 14 Mais qui suis-je, et qui est mon peuple, que nous ayons assez de pouvoir pour offrir ces choses volontairement ? car toutes choses viennent de toi, et [les ayant reçues] de ta main, nous te les prĂ©sentons. 15 Et mĂȘme nous sommes Ă©trangers et forains chez toi, comme [ont Ă©tĂ©] tous nos pĂšres ; [et] nos jours sont comme l'ombre sur la terre, et il n'y a nulle espĂ©rance. 16 Eternel notre Dieu ! toute cette abondance, que nous avons prĂ©parĂ©e pour bĂątir une maison Ă ton saint Nom, est de ta main, et toutes ces choses sont Ă toi. Job 22 2 L'homme apportera-t-il quelque profit au [Dieu] Fort ? c'est plutĂŽt Ă soi-mĂȘme que l'homme sage apporte du profit. 3 Le Tout-puissant reçoit-il quelque plaisir, si tu es juste ? ou quelque gain, si tu marches dans l'intĂ©grité ? Job 35 6 Si tu pĂšches, quel mal fais-tu Ă Dieu ? et quand tes pĂ©chĂ©s se multiplieront, quel mal en recevra-t-il ? 7 Si tu es juste, que lui donnes-tu ? et qu'est-ce qu'il reçoit de ta main ? Psaumes 16 2 [Mon Ăąme ! ] tu as dit Ă l'Eternel : Tu es le Seigneur, mon bien ne va pas jusqu'Ă toi, 3 [Mais] aux Saints qui sont en la terre, et Ă ces personnes distinguĂ©es, en qui je prends tout mon plaisir. Psaumes 35 6 Que leur chemin soit tĂ©nĂ©breux et glissant ; que l'Ange de l'Eternel les poursuive. 7 Car sans cause ils m'ont cachĂ© la fosse oĂč Ă©taient tendus leurs rets [et] sans cause ils ont creusĂ© pour [surprendre] mon Ăąme. Proverbes 16 2 Chacune des voies de l'homme lui semble pure ; mais l'Eternel pĂšse les esprits. 3 Remets tes affaires Ă l'Eternel, et tes pensĂ©es seront bien ordonnĂ©es. EsaĂŻe 6 5 Alors je dis ; HĂ©las moi ! car c'est fait de moi, parce que je suis un homme souillĂ© de lĂšvres, et que je demeure parmi un peuple souillĂ© de lĂšvres ; et mes yeux ont vu le Roi, l'Eternel des armĂ©es. EsaĂŻe 64 6 Or nous sommes tous devenus comme une chose souillĂ©e, et toutes nos justices sont comme le linge le plus souillé ; nous sommes tous tombĂ©s comme la feuille, et nos iniquitĂ©s nous ont transportĂ©s comme le vent. Matthieu 25 30 Jetez donc le serviteur inutile dans les tĂ©nĂšbres de dehors ; lĂ il y aura des pleurs et des grincements de dents. 37 Alors les justes lui rĂ©pondront, en disant : Seigneur, quand est-ce que nous t'avons vu avoir faim, et que nous t'avons donnĂ© Ă manger ; ou avoir soif, et que nous t'avons donnĂ© Ă boire ? 38 Et quand est-ce que nous t'avons vu Ă©tranger, et que nous t'avons recueilli ; ou nu, et que nous t'avons vĂȘtu ? 39 Ou quand est-ce que nous t'avons vu malade, ou en prison, et que nous sommes venus vers toi ? 40 Et le Roi rĂ©pondant, leur dira : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'en tant que vous avez fait ces choses Ă l'un de ces plus petits de mes frĂšres, vous me l'avez fait [Ă moi-mĂȘme]. Luc 17 10 Vous aussi de mĂȘme, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous sont commandĂ©es, dites : nous sommes des serviteurs inutiles ; parce que ce que nous avons fait, nous Ă©tions obligĂ©s de le faire. Romains 3 12 Ils se sont tous Ă©garĂ©s, ils se sont tous ensemble rendus inutiles : il n'y en a aucun qui fasse le bien, non pas mĂȘme un seul. Romains 11 35 Ou qui est-ce qui lui a donnĂ© le premier, et il lui sera rendu ? 1 Corinthiens 9 16 Car encore que j'Ă©vangĂ©lise, je n'ai pas de quoi m'en glorifier ; parce que la nĂ©cessitĂ© m'en est imposĂ©e ; et malheur Ă moi, si je n'Ă©vangĂ©lise pas ! 17 Mais si je le fais de bon coeur, jâen aurai la rĂ©compense ; mais si c'est Ă regret, je ne fais que m'acquitter de la commission qui mâen a Ă©tĂ© donnĂ©e. 1 Corinthiens 15 9 Car je suis le moindre des ApĂŽtres, qui ne suis pas digne d'ĂȘtre appelĂ© ApĂtre, parce que j'ai persĂ©cutĂ© l'Eglise de Dieu. 10 Mais par la grĂące de Dieu je suis ce que je suis ; et sa grĂące envers moi n'a point Ă©tĂ© vaine, mais j'ai travaillĂ© beaucoup plus qu'eux tous ; toutefois non point moi, mais la grĂące de Dieu qui est avec moi. Philippiens 3 8 Et certes, je regarde toutes les autres choses comme m'Ă©tant nuisibles en comparaison de l'excellence de la connaissance de JĂ©sus-Christ mon Seigneur, pour l'amour duquel je me suis privĂ© de toutes ces choses, et je les estime comme du fumier, afin que je gagne Christ ; 9 Et que je sois trouvĂ© en lui, ayant non point ma justice qui est de la Loi, mais celle qui est par la foi en Christ, [c'est Ă dire], la justice qui est de Dieu par la foi ; PhilĂ©mon 1 11 Qui t'a Ă©tĂ© autrefois inutile, mais qui maintenant est bien utile et Ă toi et Ă moi, et lequel je te renvoie. 1 Pierre 5 5 De mĂȘme, vous jeunes gens, soyez soumis aux Anciens, et ayant tous de la soumission l'un pour l'autre, soyez parĂ©s par-dedans d'humilitĂ©, parce que Dieu rĂ©siste aux orgueilleux, mais il fait grĂące aux humbles. 6 Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu'il vous Ă©lĂšve quand il en sera temps ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopMessages Message texte Du clou Ă la colonne ! Le MaĂźtre des clĂ©s trouve un clou sur le chemin. Il le prend en main, le ramĂšne dans sa cabane ⊠SĂ©bastien . Luc 17.10 Luc 17.10 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Lâart de laisser sa place Le voilĂ qui baptise Ă son tour, et tout le monde se rend auprĂšs de lui. Jean rĂ©pondit : Nul ⊠Catherine Gotte Avdjian Luc 17.10 Luc 17.10 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Sans ta lumiĂšre Seigneur, que ferions-nous? âOui, tu fais briller ma lumiĂšre. L'Ăternel, mon Dieu, Ă©claire mes tĂ©nĂšbres.â Psaumes 18.29 âSans ta lumiĂšre Seigneur, que ferions-nous ⊠Elisabeth Dugas Luc 17.10 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Nul ne peut servir 2 maĂźtres Dans un monde de leadership, de performance, dâapparence, ou lâon cherche sa rĂ©ussite et sa libertĂ©, les apĂŽtre, eux, ont ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Luc 17.7-10 TopTV VidĂ©o Enseignement 1018-2 - ArmĂ© et dangereux (2/2) Vous ĂȘtes armĂ©s et dangereux. 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Nous avons tous subi des torts, Ă©tĂ© offensĂ©s et Ă©tĂ© victimes ⊠Comment pardonner Ă ceux qui pĂšchent contre moi ? En obĂ©issant Ă ce que dit la Bible En demandant l'aide du Saint-Esprit Je ne sais pas, ça me paraĂźt difficile 479 participants Sur un total de 479 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 17.1-37 Luc 17.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment prier et en voir les rĂ©sultats | Joseph Prince | New Creation TV Français Louez le Seigneur. Ătes-vous prĂȘts pour la parole de Dieu ? D'accord. Maintenant, Jacques V nous dit qu'Ălie, Ălie ou ⊠Joseph Prince FR Luc 17.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment prier et en voir les rĂ©sultats | Joseph Prince | New Creation TV Français Louons le Seigneur, ĂȘtes-vous prĂȘt Ă Ă©couter la parole de Dieu ? TrĂšs bien. Au chapitre 5, Jacques nous dit ⊠Joseph Prince FR Luc 17.1-37 TopTV VidĂ©o Ămissions Croire Ă prĂ©sent - A l'Olympia pour la deuxiĂšme Ă©dition des Angels Music Awards (2017) #variĂ©tĂ© #louange #Ă©glise #frat #variĂ©tĂ© # gospel #pastorale Luc 17.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Demander Ă Dieu ? Facile. Le Remercier ? Plus Difficile ! | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Souvent, la pĂ©tition l'emporte sur la louange. C'est plus facile de demander des choses Ă Dieu que de se rappeler ⊠Joyce Meyer Luc 17.1-37 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu a inspirĂ© lâĂcriture avec Florent Varak Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie « 10 minutes thĂ©ologiques », elle a pour titre « Dieu a ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Luc 17.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu guĂ©rit-il encore aujourd'hui ? J'ai besoin de me plonger dans la parole de Dieu, de dĂ©couvrir ce qu'elle dit. 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C'Ă©tait un ⊠Xavier Lavie Luc 17.1-43 TopMessages Message texte EVANGELISER POUR ARRACHER LES GENS DE LA MORT SPIRITUELLE Nous vous proposons cette semaine le tĂ©moignage d'une personne. L'expĂ©rience d'une personne n'est pas une norme biblique, c'est la volontĂ© ⊠Dominique Dumond Luc 15.1-37 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Avant de rĂ©pondre Ă cette question, rĂ©pĂ©tons que Dieu dĂ©teste ⊠Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Non, je ne vois pas le problĂšme... Non, pas si la personne qui se remarie a Ă©tĂ© divorcĂ©e pour des raisons lĂ©gitimes, bibliquement. Oui, toujours. 81 participants Sur un total de 81 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 16.1-43 Luc 16.1-43 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Avant de rĂ©pondre Ă cette question, rĂ©pĂ©tons que Dieu dĂ©teste ⊠Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Non, je ne vois pas le problĂšme... Non, pas si la personne qui se remarie a Ă©tĂ© divorcĂ©e pour des raisons lĂ©gitimes, bibliquement. Oui, toujours. 100 participants Sur un total de 100 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 16.1-43 Luc 16.1-43 TopMessages Message texte 1lit les autres entendent Apocalypse 1/3 : «Heureux celui qui lit et ceux qui entendent les paroles de la prophĂ©tie, et qui gardent les ⊠Nicolas Panza Luc 16.1-38 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Luc 14.1-53 TopMessages Message texte Dieu lĂšve de nouveaux ministĂšres dans le monde «Alors un ange du Seigneur apparut Ă Zacharie, et se tint debout Ă droite de l'autel des parfums. Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ©, dites : âNous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire.â » Segond 1910 Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ©, dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire. Segond 1978 (Colombe) © Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ© dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire. Parole de Vie © « Câest la mĂȘme chose pour vous maintenant. Quand vous faites tout ce que Dieu vous commande, dites : âNous sommes des serviteurs ordinaires, nous avons fait seulement ce que nous devions faire.â » Français Courant © Il en va de mĂȘme pour vous : quand vous aurez fait tout ce qui vous est ordonnĂ©, dites : âNous sommes de simples serviteurs ; nous nâavons fait que notre devoir.â » Semeur © Il en est de mĂȘme pour vous. Quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : « Nous ne sommes que des serviteurs sans mĂ©rite particulier ; nous nâavons fait que notre devoir. » Parole Vivante © Quâil en soit de mĂȘme pour vous ! Quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : « Nous ne sommes que des serviteurs, nous nâavons aucun mĂ©rite particulier : nous nâavons fait que notre devoir ». Darby Je ne le pense pas. Ainsi, vous aussi, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous ont Ă©tĂ© commandĂ©es, dites : Nous sommes des esclaves inutiles ; ce que nous Ă©tions obligĂ©s de faire, nous l'avons fait. Martin Vous aussi de mĂȘme, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous sont commandĂ©es, dites : nous sommes des serviteurs inutiles ; parce que ce que nous avons fait, nous Ă©tions obligĂ©s de le faire. Ostervald Vous de mĂȘme, quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, parce que nous n'avons fait que ce que nous Ă©tions obligĂ©s de faire. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ áœÎŒÎ”áżÏ, ᜠÏαΜ ÏÎżÎčÎźÏηÏΔ ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ ÎŽÎčαÏαÏΞÎΜÏα áœÎŒáżÎœ, λÎγΔÏΔ ᜠÏÎč ÎοῊλοÎč áŒÏÏΔáżÎżÎŻ áŒÏΌΔΜ, ᜠᜠÏÎ”ÎŻÎ»ÎżÎŒÎ”Îœ ÏÎżÎčáżÏαÎč ÏΔÏÎżÎčÎźÎșαΌΔΜ. World English Bible Even so you also, when you have done all the things that are commanded you, say, 'We are unworthy servants. We have done our duty.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette conclusion, qui applique la parabole aux rapports de l'homme avec Dieu, est d'une vĂ©ritĂ© incontestable. Car, d'abord, aucun homme pĂ©cheur n'a fait tout ce qui lui Ă©tait commandĂ© par la loi, qui n'exige rien de moins que la perfection de l'obĂ©issance. Mais l'eĂ»t-il fait, il aurait simplement accompli une obligation sacrĂ©e et n'aurait aucun mĂ©rite Ă faire valoir devant Dieu. Un ange mĂȘme ne saurait prĂ©tendre Ă un droit devant Dieu, Ă qui il doit ses services les plus parfaits. Il est lui-mĂȘme un serviteur inutile, dans ce sens que Dieu n'a pas besoin de son obĂ©issance. Cette idĂ©e est renfermĂ©e dans le mot grec que nous traduisons par inutile, et qui signifie littĂ©ralement une personne ou une chose dont il ne revient aucun avantage, aucun profit. Ce mot se retrouve, dans un sens plus absolu encore, Matthieu 25.30. - Tout cela est vrai au point de vue du droit, et cette instruction de JĂ©sus met Ă nĂ©ant la propre justice, la prĂ©tention de l'homme Ă mĂ©riter quoi que ce soit devant Dieu ; elle ne lui laisse d'autre moyen de salut que la grĂące. "Mais il y a une sphĂšre supĂ©rieure Ă celle du droit, celle de l'amour ; dans celle-ci s'accomplit par l'homme un travail d'une autre nature, celui qui a le caractĂšre du joyeux et filial dĂ©vouement ; et aussitĂŽt se produit une apprĂ©ciation divine fondĂ©e sur un autre principe, le cas infini que l'amour fait de l'amour. JĂ©sus a formulĂ© cet autre point de vue, Luc 12.36,37" Godet. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 3779 Vous 5210 de mĂȘme 2532, quand 3752 vous avez fait 4160 5661 tout 3956 ce qui vous 5213 a Ă©tĂ© ordonnĂ© 1299 5685, dites 3004 5720 : 3754 Nous sommes 2070 5748 des serviteurs 1401 inutiles 888, 3754 nous avons fait 4160 5658 ce que 3739 nous devions 3784 5707 faire 4160 5758. 888 - achreiosinutile, bon Ă rien, sans profit 1299 - diatassoarranger, nommer, ordonner, prescrire, donner un ordre, mettre en ordre 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 2070 - esmenpremiĂšre personne du pluriel de « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3754 - hotique, parce que, puisque 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3784 - opheilodevoir devoir de l'argent, ĂȘtre en dette ce qui est dĂ», la dette mĂ©taph. la ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠5210 - humeisvous 5213 - huminvous 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GRĂCEI Le mot GrĂące, Dans son sens esthĂ©tique : attrait, charme, est employĂ© deux fois seulement, par Luc, Ă propos ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SUNEMAujourd'hui SĂŽlem, petit village adossĂ© au versant oriental du « petit Hermon » et dominant la plaine de JizrĂ©el. Limite ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Chroniques 29 14 Mais qui suis-je, et qui est mon peuple, que nous ayons assez de pouvoir pour offrir ces choses volontairement ? car toutes choses viennent de toi, et [les ayant reçues] de ta main, nous te les prĂ©sentons. 15 Et mĂȘme nous sommes Ă©trangers et forains chez toi, comme [ont Ă©tĂ©] tous nos pĂšres ; [et] nos jours sont comme l'ombre sur la terre, et il n'y a nulle espĂ©rance. 16 Eternel notre Dieu ! toute cette abondance, que nous avons prĂ©parĂ©e pour bĂątir une maison Ă ton saint Nom, est de ta main, et toutes ces choses sont Ă toi. Job 22 2 L'homme apportera-t-il quelque profit au [Dieu] Fort ? c'est plutĂŽt Ă soi-mĂȘme que l'homme sage apporte du profit. 3 Le Tout-puissant reçoit-il quelque plaisir, si tu es juste ? ou quelque gain, si tu marches dans l'intĂ©grité ? Job 35 6 Si tu pĂšches, quel mal fais-tu Ă Dieu ? et quand tes pĂ©chĂ©s se multiplieront, quel mal en recevra-t-il ? 7 Si tu es juste, que lui donnes-tu ? et qu'est-ce qu'il reçoit de ta main ? Psaumes 16 2 [Mon Ăąme ! ] tu as dit Ă l'Eternel : Tu es le Seigneur, mon bien ne va pas jusqu'Ă toi, 3 [Mais] aux Saints qui sont en la terre, et Ă ces personnes distinguĂ©es, en qui je prends tout mon plaisir. Psaumes 35 6 Que leur chemin soit tĂ©nĂ©breux et glissant ; que l'Ange de l'Eternel les poursuive. 7 Car sans cause ils m'ont cachĂ© la fosse oĂč Ă©taient tendus leurs rets [et] sans cause ils ont creusĂ© pour [surprendre] mon Ăąme. Proverbes 16 2 Chacune des voies de l'homme lui semble pure ; mais l'Eternel pĂšse les esprits. 3 Remets tes affaires Ă l'Eternel, et tes pensĂ©es seront bien ordonnĂ©es. EsaĂŻe 6 5 Alors je dis ; HĂ©las moi ! car c'est fait de moi, parce que je suis un homme souillĂ© de lĂšvres, et que je demeure parmi un peuple souillĂ© de lĂšvres ; et mes yeux ont vu le Roi, l'Eternel des armĂ©es. EsaĂŻe 64 6 Or nous sommes tous devenus comme une chose souillĂ©e, et toutes nos justices sont comme le linge le plus souillé ; nous sommes tous tombĂ©s comme la feuille, et nos iniquitĂ©s nous ont transportĂ©s comme le vent. Matthieu 25 30 Jetez donc le serviteur inutile dans les tĂ©nĂšbres de dehors ; lĂ il y aura des pleurs et des grincements de dents. 37 Alors les justes lui rĂ©pondront, en disant : Seigneur, quand est-ce que nous t'avons vu avoir faim, et que nous t'avons donnĂ© Ă manger ; ou avoir soif, et que nous t'avons donnĂ© Ă boire ? 38 Et quand est-ce que nous t'avons vu Ă©tranger, et que nous t'avons recueilli ; ou nu, et que nous t'avons vĂȘtu ? 39 Ou quand est-ce que nous t'avons vu malade, ou en prison, et que nous sommes venus vers toi ? 40 Et le Roi rĂ©pondant, leur dira : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'en tant que vous avez fait ces choses Ă l'un de ces plus petits de mes frĂšres, vous me l'avez fait [Ă moi-mĂȘme]. Luc 17 10 Vous aussi de mĂȘme, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous sont commandĂ©es, dites : nous sommes des serviteurs inutiles ; parce que ce que nous avons fait, nous Ă©tions obligĂ©s de le faire. Romains 3 12 Ils se sont tous Ă©garĂ©s, ils se sont tous ensemble rendus inutiles : il n'y en a aucun qui fasse le bien, non pas mĂȘme un seul. Romains 11 35 Ou qui est-ce qui lui a donnĂ© le premier, et il lui sera rendu ? 1 Corinthiens 9 16 Car encore que j'Ă©vangĂ©lise, je n'ai pas de quoi m'en glorifier ; parce que la nĂ©cessitĂ© m'en est imposĂ©e ; et malheur Ă moi, si je n'Ă©vangĂ©lise pas ! 17 Mais si je le fais de bon coeur, jâen aurai la rĂ©compense ; mais si c'est Ă regret, je ne fais que m'acquitter de la commission qui mâen a Ă©tĂ© donnĂ©e. 1 Corinthiens 15 9 Car je suis le moindre des ApĂŽtres, qui ne suis pas digne d'ĂȘtre appelĂ© ApĂtre, parce que j'ai persĂ©cutĂ© l'Eglise de Dieu. 10 Mais par la grĂące de Dieu je suis ce que je suis ; et sa grĂące envers moi n'a point Ă©tĂ© vaine, mais j'ai travaillĂ© beaucoup plus qu'eux tous ; toutefois non point moi, mais la grĂące de Dieu qui est avec moi. Philippiens 3 8 Et certes, je regarde toutes les autres choses comme m'Ă©tant nuisibles en comparaison de l'excellence de la connaissance de JĂ©sus-Christ mon Seigneur, pour l'amour duquel je me suis privĂ© de toutes ces choses, et je les estime comme du fumier, afin que je gagne Christ ; 9 Et que je sois trouvĂ© en lui, ayant non point ma justice qui est de la Loi, mais celle qui est par la foi en Christ, [c'est Ă dire], la justice qui est de Dieu par la foi ; PhilĂ©mon 1 11 Qui t'a Ă©tĂ© autrefois inutile, mais qui maintenant est bien utile et Ă toi et Ă moi, et lequel je te renvoie. 1 Pierre 5 5 De mĂȘme, vous jeunes gens, soyez soumis aux Anciens, et ayant tous de la soumission l'un pour l'autre, soyez parĂ©s par-dedans d'humilitĂ©, parce que Dieu rĂ©siste aux orgueilleux, mais il fait grĂące aux humbles. 6 Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu'il vous Ă©lĂšve quand il en sera temps ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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En obĂ©issant Ă ce que dit la Bible En demandant l'aide du Saint-Esprit Je ne sais pas, ça me paraĂźt difficile 479 participants Sur un total de 479 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 17.1-37 Luc 17.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment prier et en voir les rĂ©sultats | Joseph Prince | New Creation TV Français Louez le Seigneur. Ătes-vous prĂȘts pour la parole de Dieu ? D'accord. Maintenant, Jacques V nous dit qu'Ălie, Ălie ou ⊠Joseph Prince FR Luc 17.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment prier et en voir les rĂ©sultats | Joseph Prince | New Creation TV Français Louons le Seigneur, ĂȘtes-vous prĂȘt Ă Ă©couter la parole de Dieu ? TrĂšs bien. Au chapitre 5, Jacques nous dit ⊠Joseph Prince FR Luc 17.1-37 TopTV VidĂ©o Ămissions Croire Ă prĂ©sent - A l'Olympia pour la deuxiĂšme Ă©dition des Angels Music Awards (2017) #variĂ©tĂ© #louange #Ă©glise #frat #variĂ©tĂ© # gospel #pastorale Luc 17.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Demander Ă Dieu ? Facile. Le Remercier ? Plus Difficile ! | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Souvent, la pĂ©tition l'emporte sur la louange. C'est plus facile de demander des choses Ă Dieu que de se rappeler ⊠Joyce Meyer Luc 17.1-37 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu a inspirĂ© lâĂcriture avec Florent Varak Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie « 10 minutes thĂ©ologiques », elle a pour titre « Dieu a ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Luc 17.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu guĂ©rit-il encore aujourd'hui ? J'ai besoin de me plonger dans la parole de Dieu, de dĂ©couvrir ce qu'elle dit. Puis j'ai besoin de la ⊠Bayless Conley Luc 17.1-37 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu invite Ă la repentance et Ă une confiance exclusive en Christ avec Alain Stamp La repentance et foi Bonjour, bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o dans la sĂ©rie 10 minutes de thĂ©ologie. Aujourd'hui, Dieu invite ⊠Alain Stamp Luc 17.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Guide prophĂ©tique pour la fin des temps - Partie 3 Alors, notre proclamation maintenant est Ă la lumiĂšre du fait que nous allons Ă©tudier les Ă©vĂ©nements menant Ă la fin ⊠Derek Prince Luc 17.1-37 Luc 17.1-37 TopTV VidĂ©o Booste ta journĂ©e La gratitude Il y aurait des effets bĂ©nĂ©fiques de la gratitude. Elle rendrait heureuse, elle favoriserait les relations, elle amĂ©liorerait la santĂ©. ⊠Sabrina Mary Luc 17.1-37 TopTV VidĂ©o Ămissions Le ministĂšre des petites choses (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Parfois donner le peu que vous avez provoque une sĂ©rie de miracles dans votre vie. M'entendez-vous ? Elle a Ă©tĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 17.1-37 TopTV VidĂ©o Les actions de grĂąces, la louange, l'adoration Musique ... C'est le premier d'une sĂ©rie de trois messages sur les thĂšmes qui sont reliĂ©s entre eux, des actions ⊠Derek Prince Luc 17.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Luc 17 : Pour recevoir encore plus que tu as demandĂ© | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 17.1-37 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Ma rĂ©action Ă la cĂ©rĂ©monie des #JeuxOlympiques đ± Ăa y est, Ă mon tour de faire ma vidĂ©o rĂ©action sur cette cĂ©rĂ©monie des Jeux Olympiques. Le week-end est ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 17.1-37 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Ta libertĂ© a des limites ! Lecture du jour, bonjour ! Ce matin j'ai lu dans Luc chapitre 16 et 17, on enchaĂźne sur Luc, c'est ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 16.1-37 Luc 16.1-37 Luc 17.1-37 Luc 17.1-37 PassLeMot PassLeMot "Dieu appelle les choses qui ne sont pas comme si elles Ă©taient" (Ro 4:17) Crois que Dieu t'a exaucĂ© quand Il te dĂ©clare : "Tout est accompli". PassLeMot.fr La foi, c'est croire que notre problĂšme est dĂ©jĂ rĂ©glĂ© sans voir la solution. La foi, c'est parler de toutes ⊠Luc 17.1-37 Je pass' le mot TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 17.1-37 Luc 11.1-48 TopMessages Message texte Au premier Ă©ternuement ! Matthieu 26/40 Ă 41 : " Et il vint vers les disciples, quâil trouva endormis, et il dit Ă Pierre: ⊠Xavier Lavie Luc 17.1-37 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Luc 17.1-37 TopMessages Message texte Est ce que vous croyez toujours Dieu ou pas ? Une des choses les plus difficiles dans la vie chrĂ©tienne est de faire confiance Ă Dieu. Cette confiance absolue s'appelle ⊠Jonathan Valbon Luc 17.1-37 TopMessages Message texte L'examen de votre foi 2 Corinthiens 13:5 : « Examinez-vous vous mĂȘmes, pour savoir si vous ĂȘtes dans la foi; Ă©prouvez-vous vous-mĂȘmes » L'apĂŽtre ⊠Laurent Altmann Luc 17.1-37 TopMessages Message texte La foi sans intimitĂ© n'est pas la foi Je me suis toujours interrogĂ© sur la question que JĂ©sus pose dans l'Ăvangile de Luc 18.8 : " Mais, quand ⊠David Wilkerson Luc 17.1-37 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 17.1-37 Luc 11.1-48 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 17.1-37 TopMessages Message texte RĂ©sister ou s'adapter Ă la volontĂ© de Dieu ? Proverbes 1/24 Ă 33 L'anthropologue et sociologue français Gustave Le Bon a Ă©crit: "Se rĂ©volter ou s'adapter, il n'y a ⊠Xavier Lavie Luc 17.1-37 TopMessages Message texte đ€ La foi qui fait du bien đ€ Avez-vous dĂ©jĂ Ă©tĂ© face Ă une montagne impossible Ă gravir, alors que vous saviez que vous deviez le faire ? ⊠Luc 17.1-37 TopMessages Message texte "Le cordeau et le niveau" Amos 7/7- 8 Introduction: Câest derriĂšre son troupeau que lâĂternel vint chercher Amos. Il Ă©tait de condition modeste. C'Ă©tait un ⊠Xavier Lavie Luc 17.1-43 TopMessages Message texte EVANGELISER POUR ARRACHER LES GENS DE LA MORT SPIRITUELLE Nous vous proposons cette semaine le tĂ©moignage d'une personne. L'expĂ©rience d'une personne n'est pas une norme biblique, c'est la volontĂ© ⊠Dominique Dumond Luc 15.1-37 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Avant de rĂ©pondre Ă cette question, rĂ©pĂ©tons que Dieu dĂ©teste ⊠Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Non, je ne vois pas le problĂšme... Non, pas si la personne qui se remarie a Ă©tĂ© divorcĂ©e pour des raisons lĂ©gitimes, bibliquement. Oui, toujours. 81 participants Sur un total de 81 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 16.1-43 Luc 16.1-43 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Avant de rĂ©pondre Ă cette question, rĂ©pĂ©tons que Dieu dĂ©teste ⊠Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Non, je ne vois pas le problĂšme... Non, pas si la personne qui se remarie a Ă©tĂ© divorcĂ©e pour des raisons lĂ©gitimes, bibliquement. Oui, toujours. 100 participants Sur un total de 100 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 16.1-43 Luc 16.1-43 TopMessages Message texte 1lit les autres entendent Apocalypse 1/3 : «Heureux celui qui lit et ceux qui entendent les paroles de la prophĂ©tie, et qui gardent les ⊠Nicolas Panza Luc 16.1-38 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Luc 14.1-53 TopMessages Message texte Dieu lĂšve de nouveaux ministĂšres dans le monde «Alors un ange du Seigneur apparut Ă Zacharie, et se tint debout Ă droite de l'autel des parfums. Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ©, dites : âNous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire.â » Segond 1910 Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ©, dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire. Segond 1978 (Colombe) © Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ© dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire. Parole de Vie © « Câest la mĂȘme chose pour vous maintenant. Quand vous faites tout ce que Dieu vous commande, dites : âNous sommes des serviteurs ordinaires, nous avons fait seulement ce que nous devions faire.â » Français Courant © Il en va de mĂȘme pour vous : quand vous aurez fait tout ce qui vous est ordonnĂ©, dites : âNous sommes de simples serviteurs ; nous nâavons fait que notre devoir.â » Semeur © Il en est de mĂȘme pour vous. Quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : « Nous ne sommes que des serviteurs sans mĂ©rite particulier ; nous nâavons fait que notre devoir. » Parole Vivante © Quâil en soit de mĂȘme pour vous ! Quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : « Nous ne sommes que des serviteurs, nous nâavons aucun mĂ©rite particulier : nous nâavons fait que notre devoir ». Darby Je ne le pense pas. Ainsi, vous aussi, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous ont Ă©tĂ© commandĂ©es, dites : Nous sommes des esclaves inutiles ; ce que nous Ă©tions obligĂ©s de faire, nous l'avons fait. Martin Vous aussi de mĂȘme, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous sont commandĂ©es, dites : nous sommes des serviteurs inutiles ; parce que ce que nous avons fait, nous Ă©tions obligĂ©s de le faire. Ostervald Vous de mĂȘme, quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, parce que nous n'avons fait que ce que nous Ă©tions obligĂ©s de faire. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ áœÎŒÎ”áżÏ, ᜠÏαΜ ÏÎżÎčÎźÏηÏΔ ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ ÎŽÎčαÏαÏΞÎΜÏα áœÎŒáżÎœ, λÎγΔÏΔ ᜠÏÎč ÎοῊλοÎč áŒÏÏΔáżÎżÎŻ áŒÏΌΔΜ, ᜠᜠÏÎ”ÎŻÎ»ÎżÎŒÎ”Îœ ÏÎżÎčáżÏαÎč ÏΔÏÎżÎčÎźÎșαΌΔΜ. World English Bible Even so you also, when you have done all the things that are commanded you, say, 'We are unworthy servants. We have done our duty.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette conclusion, qui applique la parabole aux rapports de l'homme avec Dieu, est d'une vĂ©ritĂ© incontestable. Car, d'abord, aucun homme pĂ©cheur n'a fait tout ce qui lui Ă©tait commandĂ© par la loi, qui n'exige rien de moins que la perfection de l'obĂ©issance. Mais l'eĂ»t-il fait, il aurait simplement accompli une obligation sacrĂ©e et n'aurait aucun mĂ©rite Ă faire valoir devant Dieu. Un ange mĂȘme ne saurait prĂ©tendre Ă un droit devant Dieu, Ă qui il doit ses services les plus parfaits. Il est lui-mĂȘme un serviteur inutile, dans ce sens que Dieu n'a pas besoin de son obĂ©issance. Cette idĂ©e est renfermĂ©e dans le mot grec que nous traduisons par inutile, et qui signifie littĂ©ralement une personne ou une chose dont il ne revient aucun avantage, aucun profit. Ce mot se retrouve, dans un sens plus absolu encore, Matthieu 25.30. - Tout cela est vrai au point de vue du droit, et cette instruction de JĂ©sus met Ă nĂ©ant la propre justice, la prĂ©tention de l'homme Ă mĂ©riter quoi que ce soit devant Dieu ; elle ne lui laisse d'autre moyen de salut que la grĂące. "Mais il y a une sphĂšre supĂ©rieure Ă celle du droit, celle de l'amour ; dans celle-ci s'accomplit par l'homme un travail d'une autre nature, celui qui a le caractĂšre du joyeux et filial dĂ©vouement ; et aussitĂŽt se produit une apprĂ©ciation divine fondĂ©e sur un autre principe, le cas infini que l'amour fait de l'amour. JĂ©sus a formulĂ© cet autre point de vue, Luc 12.36,37" Godet. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 3779 Vous 5210 de mĂȘme 2532, quand 3752 vous avez fait 4160 5661 tout 3956 ce qui vous 5213 a Ă©tĂ© ordonnĂ© 1299 5685, dites 3004 5720 : 3754 Nous sommes 2070 5748 des serviteurs 1401 inutiles 888, 3754 nous avons fait 4160 5658 ce que 3739 nous devions 3784 5707 faire 4160 5758. 888 - achreiosinutile, bon Ă rien, sans profit 1299 - diatassoarranger, nommer, ordonner, prescrire, donner un ordre, mettre en ordre 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 2070 - esmenpremiĂšre personne du pluriel de « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3754 - hotique, parce que, puisque 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3784 - opheilodevoir devoir de l'argent, ĂȘtre en dette ce qui est dĂ», la dette mĂ©taph. la ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠5210 - humeisvous 5213 - huminvous 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GRĂCEI Le mot GrĂące, Dans son sens esthĂ©tique : attrait, charme, est employĂ© deux fois seulement, par Luc, Ă propos ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SUNEMAujourd'hui SĂŽlem, petit village adossĂ© au versant oriental du « petit Hermon » et dominant la plaine de JizrĂ©el. Limite ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Chroniques 29 14 Mais qui suis-je, et qui est mon peuple, que nous ayons assez de pouvoir pour offrir ces choses volontairement ? car toutes choses viennent de toi, et [les ayant reçues] de ta main, nous te les prĂ©sentons. 15 Et mĂȘme nous sommes Ă©trangers et forains chez toi, comme [ont Ă©tĂ©] tous nos pĂšres ; [et] nos jours sont comme l'ombre sur la terre, et il n'y a nulle espĂ©rance. 16 Eternel notre Dieu ! toute cette abondance, que nous avons prĂ©parĂ©e pour bĂątir une maison Ă ton saint Nom, est de ta main, et toutes ces choses sont Ă toi. Job 22 2 L'homme apportera-t-il quelque profit au [Dieu] Fort ? c'est plutĂŽt Ă soi-mĂȘme que l'homme sage apporte du profit. 3 Le Tout-puissant reçoit-il quelque plaisir, si tu es juste ? ou quelque gain, si tu marches dans l'intĂ©grité ? Job 35 6 Si tu pĂšches, quel mal fais-tu Ă Dieu ? et quand tes pĂ©chĂ©s se multiplieront, quel mal en recevra-t-il ? 7 Si tu es juste, que lui donnes-tu ? et qu'est-ce qu'il reçoit de ta main ? Psaumes 16 2 [Mon Ăąme ! ] tu as dit Ă l'Eternel : Tu es le Seigneur, mon bien ne va pas jusqu'Ă toi, 3 [Mais] aux Saints qui sont en la terre, et Ă ces personnes distinguĂ©es, en qui je prends tout mon plaisir. Psaumes 35 6 Que leur chemin soit tĂ©nĂ©breux et glissant ; que l'Ange de l'Eternel les poursuive. 7 Car sans cause ils m'ont cachĂ© la fosse oĂč Ă©taient tendus leurs rets [et] sans cause ils ont creusĂ© pour [surprendre] mon Ăąme. Proverbes 16 2 Chacune des voies de l'homme lui semble pure ; mais l'Eternel pĂšse les esprits. 3 Remets tes affaires Ă l'Eternel, et tes pensĂ©es seront bien ordonnĂ©es. EsaĂŻe 6 5 Alors je dis ; HĂ©las moi ! car c'est fait de moi, parce que je suis un homme souillĂ© de lĂšvres, et que je demeure parmi un peuple souillĂ© de lĂšvres ; et mes yeux ont vu le Roi, l'Eternel des armĂ©es. EsaĂŻe 64 6 Or nous sommes tous devenus comme une chose souillĂ©e, et toutes nos justices sont comme le linge le plus souillé ; nous sommes tous tombĂ©s comme la feuille, et nos iniquitĂ©s nous ont transportĂ©s comme le vent. Matthieu 25 30 Jetez donc le serviteur inutile dans les tĂ©nĂšbres de dehors ; lĂ il y aura des pleurs et des grincements de dents. 37 Alors les justes lui rĂ©pondront, en disant : Seigneur, quand est-ce que nous t'avons vu avoir faim, et que nous t'avons donnĂ© Ă manger ; ou avoir soif, et que nous t'avons donnĂ© Ă boire ? 38 Et quand est-ce que nous t'avons vu Ă©tranger, et que nous t'avons recueilli ; ou nu, et que nous t'avons vĂȘtu ? 39 Ou quand est-ce que nous t'avons vu malade, ou en prison, et que nous sommes venus vers toi ? 40 Et le Roi rĂ©pondant, leur dira : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'en tant que vous avez fait ces choses Ă l'un de ces plus petits de mes frĂšres, vous me l'avez fait [Ă moi-mĂȘme]. Luc 17 10 Vous aussi de mĂȘme, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous sont commandĂ©es, dites : nous sommes des serviteurs inutiles ; parce que ce que nous avons fait, nous Ă©tions obligĂ©s de le faire. Romains 3 12 Ils se sont tous Ă©garĂ©s, ils se sont tous ensemble rendus inutiles : il n'y en a aucun qui fasse le bien, non pas mĂȘme un seul. Romains 11 35 Ou qui est-ce qui lui a donnĂ© le premier, et il lui sera rendu ? 1 Corinthiens 9 16 Car encore que j'Ă©vangĂ©lise, je n'ai pas de quoi m'en glorifier ; parce que la nĂ©cessitĂ© m'en est imposĂ©e ; et malheur Ă moi, si je n'Ă©vangĂ©lise pas ! 17 Mais si je le fais de bon coeur, jâen aurai la rĂ©compense ; mais si c'est Ă regret, je ne fais que m'acquitter de la commission qui mâen a Ă©tĂ© donnĂ©e. 1 Corinthiens 15 9 Car je suis le moindre des ApĂŽtres, qui ne suis pas digne d'ĂȘtre appelĂ© ApĂtre, parce que j'ai persĂ©cutĂ© l'Eglise de Dieu. 10 Mais par la grĂące de Dieu je suis ce que je suis ; et sa grĂące envers moi n'a point Ă©tĂ© vaine, mais j'ai travaillĂ© beaucoup plus qu'eux tous ; toutefois non point moi, mais la grĂące de Dieu qui est avec moi. Philippiens 3 8 Et certes, je regarde toutes les autres choses comme m'Ă©tant nuisibles en comparaison de l'excellence de la connaissance de JĂ©sus-Christ mon Seigneur, pour l'amour duquel je me suis privĂ© de toutes ces choses, et je les estime comme du fumier, afin que je gagne Christ ; 9 Et que je sois trouvĂ© en lui, ayant non point ma justice qui est de la Loi, mais celle qui est par la foi en Christ, [c'est Ă dire], la justice qui est de Dieu par la foi ; PhilĂ©mon 1 11 Qui t'a Ă©tĂ© autrefois inutile, mais qui maintenant est bien utile et Ă toi et Ă moi, et lequel je te renvoie. 1 Pierre 5 5 De mĂȘme, vous jeunes gens, soyez soumis aux Anciens, et ayant tous de la soumission l'un pour l'autre, soyez parĂ©s par-dedans d'humilitĂ©, parce que Dieu rĂ©siste aux orgueilleux, mais il fait grĂące aux humbles. 6 Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu'il vous Ă©lĂšve quand il en sera temps ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Sans ta lumiĂšre Seigneur, que ferions-nous? âOui, tu fais briller ma lumiĂšre. L'Ăternel, mon Dieu, Ă©claire mes tĂ©nĂšbres.â Psaumes 18.29 âSans ta lumiĂšre Seigneur, que ferions-nous ⊠Elisabeth Dugas Luc 17.10 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Nul ne peut servir 2 maĂźtres Dans un monde de leadership, de performance, dâapparence, ou lâon cherche sa rĂ©ussite et sa libertĂ©, les apĂŽtre, eux, ont ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Luc 17.7-10 TopTV VidĂ©o Enseignement 1018-2 - ArmĂ© et dangereux (2/2) Vous ĂȘtes armĂ©s et dangereux. Soyez alerte, soyez vivant. Dieu, je vais entrer lĂ -dedans et je vais recevoir. Je veux ⊠Joyce Meyer Luc 17.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement ArmĂ©s et dangereux (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Vous ĂȘtes armĂ©s et dangereux. Soyez alerte, soyez vivant. Dieu, je vais entrer lĂ -dedans et je vais recevoir. Je veux ⊠Joyce Meyer Luc 17.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Bruno Gautier - Lot ou les chroniques d'un dĂ©sastre Bruno Gautier nous montre comment choisir la vie de Lot ou celle dâAbraham Ăglise Source de Vie - Limoges Luc 17.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment dĂ©velopper une attitude reconnaissante ? Ne vous inquiĂ©tez de rien. DĂšs que vous commencez Ă vous inquiĂ©ter, transformez cette inquiĂ©tude en priĂšre. Je fais ce ⊠Joyce Meyer Luc 17.1-37 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Comment pardonner Ă ceux qui pĂšchent contre moi ? Comment pardonner Ă ceux qui pĂȘchent contre moi ? Nous avons tous subi des torts, Ă©tĂ© offensĂ©s et Ă©tĂ© victimes ⊠Comment pardonner Ă ceux qui pĂšchent contre moi ? En obĂ©issant Ă ce que dit la Bible En demandant l'aide du Saint-Esprit Je ne sais pas, ça me paraĂźt difficile 479 participants Sur un total de 479 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 17.1-37 Luc 17.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment prier et en voir les rĂ©sultats | Joseph Prince | New Creation TV Français Louez le Seigneur. Ătes-vous prĂȘts pour la parole de Dieu ? D'accord. Maintenant, Jacques V nous dit qu'Ălie, Ălie ou ⊠Joseph Prince FR Luc 17.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment prier et en voir les rĂ©sultats | Joseph Prince | New Creation TV Français Louons le Seigneur, ĂȘtes-vous prĂȘt Ă Ă©couter la parole de Dieu ? TrĂšs bien. Au chapitre 5, Jacques nous dit ⊠Joseph Prince FR Luc 17.1-37 TopTV VidĂ©o Ămissions Croire Ă prĂ©sent - A l'Olympia pour la deuxiĂšme Ă©dition des Angels Music Awards (2017) #variĂ©tĂ© #louange #Ă©glise #frat #variĂ©tĂ© # gospel #pastorale Luc 17.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Demander Ă Dieu ? Facile. Le Remercier ? Plus Difficile ! | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Souvent, la pĂ©tition l'emporte sur la louange. C'est plus facile de demander des choses Ă Dieu que de se rappeler ⊠Joyce Meyer Luc 17.1-37 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu a inspirĂ© lâĂcriture avec Florent Varak Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie « 10 minutes thĂ©ologiques », elle a pour titre « Dieu a ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Luc 17.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu guĂ©rit-il encore aujourd'hui ? J'ai besoin de me plonger dans la parole de Dieu, de dĂ©couvrir ce qu'elle dit. Puis j'ai besoin de la ⊠Bayless Conley Luc 17.1-37 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu invite Ă la repentance et Ă une confiance exclusive en Christ avec Alain Stamp La repentance et foi Bonjour, bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o dans la sĂ©rie 10 minutes de thĂ©ologie. Aujourd'hui, Dieu invite ⊠Alain Stamp Luc 17.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Guide prophĂ©tique pour la fin des temps - Partie 3 Alors, notre proclamation maintenant est Ă la lumiĂšre du fait que nous allons Ă©tudier les Ă©vĂ©nements menant Ă la fin ⊠Derek Prince Luc 17.1-37 Luc 17.1-37 TopTV VidĂ©o Booste ta journĂ©e La gratitude Il y aurait des effets bĂ©nĂ©fiques de la gratitude. Elle rendrait heureuse, elle favoriserait les relations, elle amĂ©liorerait la santĂ©. ⊠Sabrina Mary Luc 17.1-37 TopTV VidĂ©o Ămissions Le ministĂšre des petites choses (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Parfois donner le peu que vous avez provoque une sĂ©rie de miracles dans votre vie. M'entendez-vous ? Elle a Ă©tĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 17.1-37 TopTV VidĂ©o Les actions de grĂąces, la louange, l'adoration Musique ... C'est le premier d'une sĂ©rie de trois messages sur les thĂšmes qui sont reliĂ©s entre eux, des actions ⊠Derek Prince Luc 17.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Luc 17 : Pour recevoir encore plus que tu as demandĂ© | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 17.1-37 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Ma rĂ©action Ă la cĂ©rĂ©monie des #JeuxOlympiques đ± Ăa y est, Ă mon tour de faire ma vidĂ©o rĂ©action sur cette cĂ©rĂ©monie des Jeux Olympiques. Le week-end est ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 17.1-37 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Ta libertĂ© a des limites ! Lecture du jour, bonjour ! Ce matin j'ai lu dans Luc chapitre 16 et 17, on enchaĂźne sur Luc, c'est ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 16.1-37 Luc 16.1-37 Luc 17.1-37 Luc 17.1-37 PassLeMot PassLeMot "Dieu appelle les choses qui ne sont pas comme si elles Ă©taient" (Ro 4:17) Crois que Dieu t'a exaucĂ© quand Il te dĂ©clare : "Tout est accompli". PassLeMot.fr La foi, c'est croire que notre problĂšme est dĂ©jĂ rĂ©glĂ© sans voir la solution. La foi, c'est parler de toutes ⊠Luc 17.1-37 Je pass' le mot TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 17.1-37 Luc 11.1-48 TopMessages Message texte Au premier Ă©ternuement ! Matthieu 26/40 Ă 41 : " Et il vint vers les disciples, quâil trouva endormis, et il dit Ă Pierre: ⊠Xavier Lavie Luc 17.1-37 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Luc 17.1-37 TopMessages Message texte Est ce que vous croyez toujours Dieu ou pas ? Une des choses les plus difficiles dans la vie chrĂ©tienne est de faire confiance Ă Dieu. Cette confiance absolue s'appelle ⊠Jonathan Valbon Luc 17.1-37 TopMessages Message texte L'examen de votre foi 2 Corinthiens 13:5 : « Examinez-vous vous mĂȘmes, pour savoir si vous ĂȘtes dans la foi; Ă©prouvez-vous vous-mĂȘmes » L'apĂŽtre ⊠Laurent Altmann Luc 17.1-37 TopMessages Message texte La foi sans intimitĂ© n'est pas la foi Je me suis toujours interrogĂ© sur la question que JĂ©sus pose dans l'Ăvangile de Luc 18.8 : " Mais, quand ⊠David Wilkerson Luc 17.1-37 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 17.1-37 Luc 11.1-48 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 17.1-37 TopMessages Message texte RĂ©sister ou s'adapter Ă la volontĂ© de Dieu ? Proverbes 1/24 Ă 33 L'anthropologue et sociologue français Gustave Le Bon a Ă©crit: "Se rĂ©volter ou s'adapter, il n'y a ⊠Xavier Lavie Luc 17.1-37 TopMessages Message texte đ€ La foi qui fait du bien đ€ Avez-vous dĂ©jĂ Ă©tĂ© face Ă une montagne impossible Ă gravir, alors que vous saviez que vous deviez le faire ? ⊠Luc 17.1-37 TopMessages Message texte "Le cordeau et le niveau" Amos 7/7- 8 Introduction: Câest derriĂšre son troupeau que lâĂternel vint chercher Amos. Il Ă©tait de condition modeste. C'Ă©tait un ⊠Xavier Lavie Luc 17.1-43 TopMessages Message texte EVANGELISER POUR ARRACHER LES GENS DE LA MORT SPIRITUELLE Nous vous proposons cette semaine le tĂ©moignage d'une personne. L'expĂ©rience d'une personne n'est pas une norme biblique, c'est la volontĂ© ⊠Dominique Dumond Luc 15.1-37 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Avant de rĂ©pondre Ă cette question, rĂ©pĂ©tons que Dieu dĂ©teste ⊠Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Non, je ne vois pas le problĂšme... Non, pas si la personne qui se remarie a Ă©tĂ© divorcĂ©e pour des raisons lĂ©gitimes, bibliquement. Oui, toujours. 81 participants Sur un total de 81 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 16.1-43 Luc 16.1-43 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Avant de rĂ©pondre Ă cette question, rĂ©pĂ©tons que Dieu dĂ©teste ⊠Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Non, je ne vois pas le problĂšme... Non, pas si la personne qui se remarie a Ă©tĂ© divorcĂ©e pour des raisons lĂ©gitimes, bibliquement. Oui, toujours. 100 participants Sur un total de 100 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 16.1-43 Luc 16.1-43 TopMessages Message texte 1lit les autres entendent Apocalypse 1/3 : «Heureux celui qui lit et ceux qui entendent les paroles de la prophĂ©tie, et qui gardent les ⊠Nicolas Panza Luc 16.1-38 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Luc 14.1-53 TopMessages Message texte Dieu lĂšve de nouveaux ministĂšres dans le monde «Alors un ange du Seigneur apparut Ă Zacharie, et se tint debout Ă droite de l'autel des parfums. Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ©, dites : âNous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire.â » Segond 1910 Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ©, dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire. Segond 1978 (Colombe) © Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ© dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire. Parole de Vie © « Câest la mĂȘme chose pour vous maintenant. Quand vous faites tout ce que Dieu vous commande, dites : âNous sommes des serviteurs ordinaires, nous avons fait seulement ce que nous devions faire.â » Français Courant © Il en va de mĂȘme pour vous : quand vous aurez fait tout ce qui vous est ordonnĂ©, dites : âNous sommes de simples serviteurs ; nous nâavons fait que notre devoir.â » Semeur © Il en est de mĂȘme pour vous. Quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : « Nous ne sommes que des serviteurs sans mĂ©rite particulier ; nous nâavons fait que notre devoir. » Parole Vivante © Quâil en soit de mĂȘme pour vous ! Quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : « Nous ne sommes que des serviteurs, nous nâavons aucun mĂ©rite particulier : nous nâavons fait que notre devoir ». Darby Je ne le pense pas. Ainsi, vous aussi, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous ont Ă©tĂ© commandĂ©es, dites : Nous sommes des esclaves inutiles ; ce que nous Ă©tions obligĂ©s de faire, nous l'avons fait. Martin Vous aussi de mĂȘme, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous sont commandĂ©es, dites : nous sommes des serviteurs inutiles ; parce que ce que nous avons fait, nous Ă©tions obligĂ©s de le faire. Ostervald Vous de mĂȘme, quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, parce que nous n'avons fait que ce que nous Ă©tions obligĂ©s de faire. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ áœÎŒÎ”áżÏ, ᜠÏαΜ ÏÎżÎčÎźÏηÏΔ ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ ÎŽÎčαÏαÏΞÎΜÏα áœÎŒáżÎœ, λÎγΔÏΔ ᜠÏÎč ÎοῊλοÎč áŒÏÏΔáżÎżÎŻ áŒÏΌΔΜ, ᜠᜠÏÎ”ÎŻÎ»ÎżÎŒÎ”Îœ ÏÎżÎčáżÏαÎč ÏΔÏÎżÎčÎźÎșαΌΔΜ. World English Bible Even so you also, when you have done all the things that are commanded you, say, 'We are unworthy servants. We have done our duty.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette conclusion, qui applique la parabole aux rapports de l'homme avec Dieu, est d'une vĂ©ritĂ© incontestable. Car, d'abord, aucun homme pĂ©cheur n'a fait tout ce qui lui Ă©tait commandĂ© par la loi, qui n'exige rien de moins que la perfection de l'obĂ©issance. Mais l'eĂ»t-il fait, il aurait simplement accompli une obligation sacrĂ©e et n'aurait aucun mĂ©rite Ă faire valoir devant Dieu. Un ange mĂȘme ne saurait prĂ©tendre Ă un droit devant Dieu, Ă qui il doit ses services les plus parfaits. Il est lui-mĂȘme un serviteur inutile, dans ce sens que Dieu n'a pas besoin de son obĂ©issance. Cette idĂ©e est renfermĂ©e dans le mot grec que nous traduisons par inutile, et qui signifie littĂ©ralement une personne ou une chose dont il ne revient aucun avantage, aucun profit. Ce mot se retrouve, dans un sens plus absolu encore, Matthieu 25.30. - Tout cela est vrai au point de vue du droit, et cette instruction de JĂ©sus met Ă nĂ©ant la propre justice, la prĂ©tention de l'homme Ă mĂ©riter quoi que ce soit devant Dieu ; elle ne lui laisse d'autre moyen de salut que la grĂące. "Mais il y a une sphĂšre supĂ©rieure Ă celle du droit, celle de l'amour ; dans celle-ci s'accomplit par l'homme un travail d'une autre nature, celui qui a le caractĂšre du joyeux et filial dĂ©vouement ; et aussitĂŽt se produit une apprĂ©ciation divine fondĂ©e sur un autre principe, le cas infini que l'amour fait de l'amour. JĂ©sus a formulĂ© cet autre point de vue, Luc 12.36,37" Godet. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 3779 Vous 5210 de mĂȘme 2532, quand 3752 vous avez fait 4160 5661 tout 3956 ce qui vous 5213 a Ă©tĂ© ordonnĂ© 1299 5685, dites 3004 5720 : 3754 Nous sommes 2070 5748 des serviteurs 1401 inutiles 888, 3754 nous avons fait 4160 5658 ce que 3739 nous devions 3784 5707 faire 4160 5758. 888 - achreiosinutile, bon Ă rien, sans profit 1299 - diatassoarranger, nommer, ordonner, prescrire, donner un ordre, mettre en ordre 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 2070 - esmenpremiĂšre personne du pluriel de « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3754 - hotique, parce que, puisque 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3784 - opheilodevoir devoir de l'argent, ĂȘtre en dette ce qui est dĂ», la dette mĂ©taph. la ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠5210 - humeisvous 5213 - huminvous 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GRĂCEI Le mot GrĂące, Dans son sens esthĂ©tique : attrait, charme, est employĂ© deux fois seulement, par Luc, Ă propos ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SUNEMAujourd'hui SĂŽlem, petit village adossĂ© au versant oriental du « petit Hermon » et dominant la plaine de JizrĂ©el. Limite ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Chroniques 29 14 Mais qui suis-je, et qui est mon peuple, que nous ayons assez de pouvoir pour offrir ces choses volontairement ? car toutes choses viennent de toi, et [les ayant reçues] de ta main, nous te les prĂ©sentons. 15 Et mĂȘme nous sommes Ă©trangers et forains chez toi, comme [ont Ă©tĂ©] tous nos pĂšres ; [et] nos jours sont comme l'ombre sur la terre, et il n'y a nulle espĂ©rance. 16 Eternel notre Dieu ! toute cette abondance, que nous avons prĂ©parĂ©e pour bĂątir une maison Ă ton saint Nom, est de ta main, et toutes ces choses sont Ă toi. Job 22 2 L'homme apportera-t-il quelque profit au [Dieu] Fort ? c'est plutĂŽt Ă soi-mĂȘme que l'homme sage apporte du profit. 3 Le Tout-puissant reçoit-il quelque plaisir, si tu es juste ? ou quelque gain, si tu marches dans l'intĂ©grité ? Job 35 6 Si tu pĂšches, quel mal fais-tu Ă Dieu ? et quand tes pĂ©chĂ©s se multiplieront, quel mal en recevra-t-il ? 7 Si tu es juste, que lui donnes-tu ? et qu'est-ce qu'il reçoit de ta main ? Psaumes 16 2 [Mon Ăąme ! ] tu as dit Ă l'Eternel : Tu es le Seigneur, mon bien ne va pas jusqu'Ă toi, 3 [Mais] aux Saints qui sont en la terre, et Ă ces personnes distinguĂ©es, en qui je prends tout mon plaisir. Psaumes 35 6 Que leur chemin soit tĂ©nĂ©breux et glissant ; que l'Ange de l'Eternel les poursuive. 7 Car sans cause ils m'ont cachĂ© la fosse oĂč Ă©taient tendus leurs rets [et] sans cause ils ont creusĂ© pour [surprendre] mon Ăąme. Proverbes 16 2 Chacune des voies de l'homme lui semble pure ; mais l'Eternel pĂšse les esprits. 3 Remets tes affaires Ă l'Eternel, et tes pensĂ©es seront bien ordonnĂ©es. EsaĂŻe 6 5 Alors je dis ; HĂ©las moi ! car c'est fait de moi, parce que je suis un homme souillĂ© de lĂšvres, et que je demeure parmi un peuple souillĂ© de lĂšvres ; et mes yeux ont vu le Roi, l'Eternel des armĂ©es. EsaĂŻe 64 6 Or nous sommes tous devenus comme une chose souillĂ©e, et toutes nos justices sont comme le linge le plus souillé ; nous sommes tous tombĂ©s comme la feuille, et nos iniquitĂ©s nous ont transportĂ©s comme le vent. Matthieu 25 30 Jetez donc le serviteur inutile dans les tĂ©nĂšbres de dehors ; lĂ il y aura des pleurs et des grincements de dents. 37 Alors les justes lui rĂ©pondront, en disant : Seigneur, quand est-ce que nous t'avons vu avoir faim, et que nous t'avons donnĂ© Ă manger ; ou avoir soif, et que nous t'avons donnĂ© Ă boire ? 38 Et quand est-ce que nous t'avons vu Ă©tranger, et que nous t'avons recueilli ; ou nu, et que nous t'avons vĂȘtu ? 39 Ou quand est-ce que nous t'avons vu malade, ou en prison, et que nous sommes venus vers toi ? 40 Et le Roi rĂ©pondant, leur dira : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'en tant que vous avez fait ces choses Ă l'un de ces plus petits de mes frĂšres, vous me l'avez fait [Ă moi-mĂȘme]. Luc 17 10 Vous aussi de mĂȘme, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous sont commandĂ©es, dites : nous sommes des serviteurs inutiles ; parce que ce que nous avons fait, nous Ă©tions obligĂ©s de le faire. Romains 3 12 Ils se sont tous Ă©garĂ©s, ils se sont tous ensemble rendus inutiles : il n'y en a aucun qui fasse le bien, non pas mĂȘme un seul. Romains 11 35 Ou qui est-ce qui lui a donnĂ© le premier, et il lui sera rendu ? 1 Corinthiens 9 16 Car encore que j'Ă©vangĂ©lise, je n'ai pas de quoi m'en glorifier ; parce que la nĂ©cessitĂ© m'en est imposĂ©e ; et malheur Ă moi, si je n'Ă©vangĂ©lise pas ! 17 Mais si je le fais de bon coeur, jâen aurai la rĂ©compense ; mais si c'est Ă regret, je ne fais que m'acquitter de la commission qui mâen a Ă©tĂ© donnĂ©e. 1 Corinthiens 15 9 Car je suis le moindre des ApĂŽtres, qui ne suis pas digne d'ĂȘtre appelĂ© ApĂtre, parce que j'ai persĂ©cutĂ© l'Eglise de Dieu. 10 Mais par la grĂące de Dieu je suis ce que je suis ; et sa grĂące envers moi n'a point Ă©tĂ© vaine, mais j'ai travaillĂ© beaucoup plus qu'eux tous ; toutefois non point moi, mais la grĂące de Dieu qui est avec moi. Philippiens 3 8 Et certes, je regarde toutes les autres choses comme m'Ă©tant nuisibles en comparaison de l'excellence de la connaissance de JĂ©sus-Christ mon Seigneur, pour l'amour duquel je me suis privĂ© de toutes ces choses, et je les estime comme du fumier, afin que je gagne Christ ; 9 Et que je sois trouvĂ© en lui, ayant non point ma justice qui est de la Loi, mais celle qui est par la foi en Christ, [c'est Ă dire], la justice qui est de Dieu par la foi ; PhilĂ©mon 1 11 Qui t'a Ă©tĂ© autrefois inutile, mais qui maintenant est bien utile et Ă toi et Ă moi, et lequel je te renvoie. 1 Pierre 5 5 De mĂȘme, vous jeunes gens, soyez soumis aux Anciens, et ayant tous de la soumission l'un pour l'autre, soyez parĂ©s par-dedans d'humilitĂ©, parce que Dieu rĂ©siste aux orgueilleux, mais il fait grĂące aux humbles. 6 Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu'il vous Ă©lĂšve quand il en sera temps ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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"Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Luc 17.1-37 TopMessages Message texte Est ce que vous croyez toujours Dieu ou pas ? Une des choses les plus difficiles dans la vie chrĂ©tienne est de faire confiance Ă Dieu. Cette confiance absolue s'appelle ⊠Jonathan Valbon Luc 17.1-37 TopMessages Message texte L'examen de votre foi 2 Corinthiens 13:5 : « Examinez-vous vous mĂȘmes, pour savoir si vous ĂȘtes dans la foi; Ă©prouvez-vous vous-mĂȘmes » L'apĂŽtre ⊠Laurent Altmann Luc 17.1-37 TopMessages Message texte La foi sans intimitĂ© n'est pas la foi Je me suis toujours interrogĂ© sur la question que JĂ©sus pose dans l'Ăvangile de Luc 18.8 : " Mais, quand ⊠David Wilkerson Luc 17.1-37 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 17.1-37 Luc 11.1-48 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 17.1-37 TopMessages Message texte RĂ©sister ou s'adapter Ă la volontĂ© de Dieu ? Proverbes 1/24 Ă 33 L'anthropologue et sociologue français Gustave Le Bon a Ă©crit: "Se rĂ©volter ou s'adapter, il n'y a ⊠Xavier Lavie Luc 17.1-37 TopMessages Message texte đ€ La foi qui fait du bien đ€ Avez-vous dĂ©jĂ Ă©tĂ© face Ă une montagne impossible Ă gravir, alors que vous saviez que vous deviez le faire ? ⊠Luc 17.1-37 TopMessages Message texte "Le cordeau et le niveau" Amos 7/7- 8 Introduction: Câest derriĂšre son troupeau que lâĂternel vint chercher Amos. Il Ă©tait de condition modeste. C'Ă©tait un ⊠Xavier Lavie Luc 17.1-43 TopMessages Message texte EVANGELISER POUR ARRACHER LES GENS DE LA MORT SPIRITUELLE Nous vous proposons cette semaine le tĂ©moignage d'une personne. L'expĂ©rience d'une personne n'est pas une norme biblique, c'est la volontĂ© ⊠Dominique Dumond Luc 15.1-37 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Avant de rĂ©pondre Ă cette question, rĂ©pĂ©tons que Dieu dĂ©teste ⊠Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Non, je ne vois pas le problĂšme... Non, pas si la personne qui se remarie a Ă©tĂ© divorcĂ©e pour des raisons lĂ©gitimes, bibliquement. Oui, toujours. 81 participants Sur un total de 81 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 16.1-43 Luc 16.1-43 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Avant de rĂ©pondre Ă cette question, rĂ©pĂ©tons que Dieu dĂ©teste ⊠Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Non, je ne vois pas le problĂšme... Non, pas si la personne qui se remarie a Ă©tĂ© divorcĂ©e pour des raisons lĂ©gitimes, bibliquement. Oui, toujours. 100 participants Sur un total de 100 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 16.1-43 Luc 16.1-43 TopMessages Message texte 1lit les autres entendent Apocalypse 1/3 : «Heureux celui qui lit et ceux qui entendent les paroles de la prophĂ©tie, et qui gardent les ⊠Nicolas Panza Luc 16.1-38 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Luc 14.1-53 TopMessages Message texte Dieu lĂšve de nouveaux ministĂšres dans le monde «Alors un ange du Seigneur apparut Ă Zacharie, et se tint debout Ă droite de l'autel des parfums. Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ©, dites : âNous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire.â » Segond 1910 Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ©, dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire. Segond 1978 (Colombe) © Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ© dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire. Parole de Vie © « Câest la mĂȘme chose pour vous maintenant. Quand vous faites tout ce que Dieu vous commande, dites : âNous sommes des serviteurs ordinaires, nous avons fait seulement ce que nous devions faire.â » Français Courant © Il en va de mĂȘme pour vous : quand vous aurez fait tout ce qui vous est ordonnĂ©, dites : âNous sommes de simples serviteurs ; nous nâavons fait que notre devoir.â » Semeur © Il en est de mĂȘme pour vous. Quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : « Nous ne sommes que des serviteurs sans mĂ©rite particulier ; nous nâavons fait que notre devoir. » Parole Vivante © Quâil en soit de mĂȘme pour vous ! Quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : « Nous ne sommes que des serviteurs, nous nâavons aucun mĂ©rite particulier : nous nâavons fait que notre devoir ». Darby Je ne le pense pas. Ainsi, vous aussi, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous ont Ă©tĂ© commandĂ©es, dites : Nous sommes des esclaves inutiles ; ce que nous Ă©tions obligĂ©s de faire, nous l'avons fait. Martin Vous aussi de mĂȘme, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous sont commandĂ©es, dites : nous sommes des serviteurs inutiles ; parce que ce que nous avons fait, nous Ă©tions obligĂ©s de le faire. Ostervald Vous de mĂȘme, quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, parce que nous n'avons fait que ce que nous Ă©tions obligĂ©s de faire. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ áœÎŒÎ”áżÏ, ᜠÏαΜ ÏÎżÎčÎźÏηÏΔ ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ ÎŽÎčαÏαÏΞÎΜÏα áœÎŒáżÎœ, λÎγΔÏΔ ᜠÏÎč ÎοῊλοÎč áŒÏÏΔáżÎżÎŻ áŒÏΌΔΜ, ᜠᜠÏÎ”ÎŻÎ»ÎżÎŒÎ”Îœ ÏÎżÎčáżÏαÎč ÏΔÏÎżÎčÎźÎșαΌΔΜ. World English Bible Even so you also, when you have done all the things that are commanded you, say, 'We are unworthy servants. We have done our duty.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette conclusion, qui applique la parabole aux rapports de l'homme avec Dieu, est d'une vĂ©ritĂ© incontestable. Car, d'abord, aucun homme pĂ©cheur n'a fait tout ce qui lui Ă©tait commandĂ© par la loi, qui n'exige rien de moins que la perfection de l'obĂ©issance. Mais l'eĂ»t-il fait, il aurait simplement accompli une obligation sacrĂ©e et n'aurait aucun mĂ©rite Ă faire valoir devant Dieu. Un ange mĂȘme ne saurait prĂ©tendre Ă un droit devant Dieu, Ă qui il doit ses services les plus parfaits. Il est lui-mĂȘme un serviteur inutile, dans ce sens que Dieu n'a pas besoin de son obĂ©issance. Cette idĂ©e est renfermĂ©e dans le mot grec que nous traduisons par inutile, et qui signifie littĂ©ralement une personne ou une chose dont il ne revient aucun avantage, aucun profit. Ce mot se retrouve, dans un sens plus absolu encore, Matthieu 25.30. - Tout cela est vrai au point de vue du droit, et cette instruction de JĂ©sus met Ă nĂ©ant la propre justice, la prĂ©tention de l'homme Ă mĂ©riter quoi que ce soit devant Dieu ; elle ne lui laisse d'autre moyen de salut que la grĂące. "Mais il y a une sphĂšre supĂ©rieure Ă celle du droit, celle de l'amour ; dans celle-ci s'accomplit par l'homme un travail d'une autre nature, celui qui a le caractĂšre du joyeux et filial dĂ©vouement ; et aussitĂŽt se produit une apprĂ©ciation divine fondĂ©e sur un autre principe, le cas infini que l'amour fait de l'amour. JĂ©sus a formulĂ© cet autre point de vue, Luc 12.36,37" Godet. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 3779 Vous 5210 de mĂȘme 2532, quand 3752 vous avez fait 4160 5661 tout 3956 ce qui vous 5213 a Ă©tĂ© ordonnĂ© 1299 5685, dites 3004 5720 : 3754 Nous sommes 2070 5748 des serviteurs 1401 inutiles 888, 3754 nous avons fait 4160 5658 ce que 3739 nous devions 3784 5707 faire 4160 5758. 888 - achreiosinutile, bon Ă rien, sans profit 1299 - diatassoarranger, nommer, ordonner, prescrire, donner un ordre, mettre en ordre 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 2070 - esmenpremiĂšre personne du pluriel de « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3754 - hotique, parce que, puisque 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3784 - opheilodevoir devoir de l'argent, ĂȘtre en dette ce qui est dĂ», la dette mĂ©taph. la ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠5210 - humeisvous 5213 - huminvous 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GRĂCEI Le mot GrĂące, Dans son sens esthĂ©tique : attrait, charme, est employĂ© deux fois seulement, par Luc, Ă propos ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SUNEMAujourd'hui SĂŽlem, petit village adossĂ© au versant oriental du « petit Hermon » et dominant la plaine de JizrĂ©el. Limite ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Chroniques 29 14 Mais qui suis-je, et qui est mon peuple, que nous ayons assez de pouvoir pour offrir ces choses volontairement ? car toutes choses viennent de toi, et [les ayant reçues] de ta main, nous te les prĂ©sentons. 15 Et mĂȘme nous sommes Ă©trangers et forains chez toi, comme [ont Ă©tĂ©] tous nos pĂšres ; [et] nos jours sont comme l'ombre sur la terre, et il n'y a nulle espĂ©rance. 16 Eternel notre Dieu ! toute cette abondance, que nous avons prĂ©parĂ©e pour bĂątir une maison Ă ton saint Nom, est de ta main, et toutes ces choses sont Ă toi. Job 22 2 L'homme apportera-t-il quelque profit au [Dieu] Fort ? c'est plutĂŽt Ă soi-mĂȘme que l'homme sage apporte du profit. 3 Le Tout-puissant reçoit-il quelque plaisir, si tu es juste ? ou quelque gain, si tu marches dans l'intĂ©grité ? Job 35 6 Si tu pĂšches, quel mal fais-tu Ă Dieu ? et quand tes pĂ©chĂ©s se multiplieront, quel mal en recevra-t-il ? 7 Si tu es juste, que lui donnes-tu ? et qu'est-ce qu'il reçoit de ta main ? Psaumes 16 2 [Mon Ăąme ! ] tu as dit Ă l'Eternel : Tu es le Seigneur, mon bien ne va pas jusqu'Ă toi, 3 [Mais] aux Saints qui sont en la terre, et Ă ces personnes distinguĂ©es, en qui je prends tout mon plaisir. Psaumes 35 6 Que leur chemin soit tĂ©nĂ©breux et glissant ; que l'Ange de l'Eternel les poursuive. 7 Car sans cause ils m'ont cachĂ© la fosse oĂč Ă©taient tendus leurs rets [et] sans cause ils ont creusĂ© pour [surprendre] mon Ăąme. Proverbes 16 2 Chacune des voies de l'homme lui semble pure ; mais l'Eternel pĂšse les esprits. 3 Remets tes affaires Ă l'Eternel, et tes pensĂ©es seront bien ordonnĂ©es. EsaĂŻe 6 5 Alors je dis ; HĂ©las moi ! car c'est fait de moi, parce que je suis un homme souillĂ© de lĂšvres, et que je demeure parmi un peuple souillĂ© de lĂšvres ; et mes yeux ont vu le Roi, l'Eternel des armĂ©es. EsaĂŻe 64 6 Or nous sommes tous devenus comme une chose souillĂ©e, et toutes nos justices sont comme le linge le plus souillé ; nous sommes tous tombĂ©s comme la feuille, et nos iniquitĂ©s nous ont transportĂ©s comme le vent. Matthieu 25 30 Jetez donc le serviteur inutile dans les tĂ©nĂšbres de dehors ; lĂ il y aura des pleurs et des grincements de dents. 37 Alors les justes lui rĂ©pondront, en disant : Seigneur, quand est-ce que nous t'avons vu avoir faim, et que nous t'avons donnĂ© Ă manger ; ou avoir soif, et que nous t'avons donnĂ© Ă boire ? 38 Et quand est-ce que nous t'avons vu Ă©tranger, et que nous t'avons recueilli ; ou nu, et que nous t'avons vĂȘtu ? 39 Ou quand est-ce que nous t'avons vu malade, ou en prison, et que nous sommes venus vers toi ? 40 Et le Roi rĂ©pondant, leur dira : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'en tant que vous avez fait ces choses Ă l'un de ces plus petits de mes frĂšres, vous me l'avez fait [Ă moi-mĂȘme]. Luc 17 10 Vous aussi de mĂȘme, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous sont commandĂ©es, dites : nous sommes des serviteurs inutiles ; parce que ce que nous avons fait, nous Ă©tions obligĂ©s de le faire. Romains 3 12 Ils se sont tous Ă©garĂ©s, ils se sont tous ensemble rendus inutiles : il n'y en a aucun qui fasse le bien, non pas mĂȘme un seul. Romains 11 35 Ou qui est-ce qui lui a donnĂ© le premier, et il lui sera rendu ? 1 Corinthiens 9 16 Car encore que j'Ă©vangĂ©lise, je n'ai pas de quoi m'en glorifier ; parce que la nĂ©cessitĂ© m'en est imposĂ©e ; et malheur Ă moi, si je n'Ă©vangĂ©lise pas ! 17 Mais si je le fais de bon coeur, jâen aurai la rĂ©compense ; mais si c'est Ă regret, je ne fais que m'acquitter de la commission qui mâen a Ă©tĂ© donnĂ©e. 1 Corinthiens 15 9 Car je suis le moindre des ApĂŽtres, qui ne suis pas digne d'ĂȘtre appelĂ© ApĂtre, parce que j'ai persĂ©cutĂ© l'Eglise de Dieu. 10 Mais par la grĂące de Dieu je suis ce que je suis ; et sa grĂące envers moi n'a point Ă©tĂ© vaine, mais j'ai travaillĂ© beaucoup plus qu'eux tous ; toutefois non point moi, mais la grĂące de Dieu qui est avec moi. Philippiens 3 8 Et certes, je regarde toutes les autres choses comme m'Ă©tant nuisibles en comparaison de l'excellence de la connaissance de JĂ©sus-Christ mon Seigneur, pour l'amour duquel je me suis privĂ© de toutes ces choses, et je les estime comme du fumier, afin que je gagne Christ ; 9 Et que je sois trouvĂ© en lui, ayant non point ma justice qui est de la Loi, mais celle qui est par la foi en Christ, [c'est Ă dire], la justice qui est de Dieu par la foi ; PhilĂ©mon 1 11 Qui t'a Ă©tĂ© autrefois inutile, mais qui maintenant est bien utile et Ă toi et Ă moi, et lequel je te renvoie. 1 Pierre 5 5 De mĂȘme, vous jeunes gens, soyez soumis aux Anciens, et ayant tous de la soumission l'un pour l'autre, soyez parĂ©s par-dedans d'humilitĂ©, parce que Dieu rĂ©siste aux orgueilleux, mais il fait grĂące aux humbles. 6 Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu'il vous Ă©lĂšve quand il en sera temps ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 16.1-43 Luc 16.1-43 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Avant de rĂ©pondre Ă cette question, rĂ©pĂ©tons que Dieu dĂ©teste ⊠Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Non, je ne vois pas le problĂšme... Non, pas si la personne qui se remarie a Ă©tĂ© divorcĂ©e pour des raisons lĂ©gitimes, bibliquement. Oui, toujours. 100 participants Sur un total de 100 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 16.1-43 Luc 16.1-43 TopMessages Message texte 1lit les autres entendent Apocalypse 1/3 : «Heureux celui qui lit et ceux qui entendent les paroles de la prophĂ©tie, et qui gardent les ⊠Nicolas Panza Luc 16.1-38 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Luc 14.1-53 TopMessages Message texte Dieu lĂšve de nouveaux ministĂšres dans le monde «Alors un ange du Seigneur apparut Ă Zacharie, et se tint debout Ă droite de l'autel des parfums. Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ©, dites : âNous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire.â » Segond 1910 Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ©, dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire. Segond 1978 (Colombe) © Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ© dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire. Parole de Vie © « Câest la mĂȘme chose pour vous maintenant. Quand vous faites tout ce que Dieu vous commande, dites : âNous sommes des serviteurs ordinaires, nous avons fait seulement ce que nous devions faire.â » Français Courant © Il en va de mĂȘme pour vous : quand vous aurez fait tout ce qui vous est ordonnĂ©, dites : âNous sommes de simples serviteurs ; nous nâavons fait que notre devoir.â » Semeur © Il en est de mĂȘme pour vous. Quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : « Nous ne sommes que des serviteurs sans mĂ©rite particulier ; nous nâavons fait que notre devoir. » Parole Vivante © Quâil en soit de mĂȘme pour vous ! Quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : « Nous ne sommes que des serviteurs, nous nâavons aucun mĂ©rite particulier : nous nâavons fait que notre devoir ». Darby Je ne le pense pas. Ainsi, vous aussi, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous ont Ă©tĂ© commandĂ©es, dites : Nous sommes des esclaves inutiles ; ce que nous Ă©tions obligĂ©s de faire, nous l'avons fait. Martin Vous aussi de mĂȘme, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous sont commandĂ©es, dites : nous sommes des serviteurs inutiles ; parce que ce que nous avons fait, nous Ă©tions obligĂ©s de le faire. Ostervald Vous de mĂȘme, quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, parce que nous n'avons fait que ce que nous Ă©tions obligĂ©s de faire. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ áœÎŒÎ”áżÏ, ᜠÏαΜ ÏÎżÎčÎźÏηÏΔ ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ ÎŽÎčαÏαÏΞÎΜÏα áœÎŒáżÎœ, λÎγΔÏΔ ᜠÏÎč ÎοῊλοÎč áŒÏÏΔáżÎżÎŻ áŒÏΌΔΜ, ᜠᜠÏÎ”ÎŻÎ»ÎżÎŒÎ”Îœ ÏÎżÎčáżÏαÎč ÏΔÏÎżÎčÎźÎșαΌΔΜ. World English Bible Even so you also, when you have done all the things that are commanded you, say, 'We are unworthy servants. We have done our duty.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette conclusion, qui applique la parabole aux rapports de l'homme avec Dieu, est d'une vĂ©ritĂ© incontestable. Car, d'abord, aucun homme pĂ©cheur n'a fait tout ce qui lui Ă©tait commandĂ© par la loi, qui n'exige rien de moins que la perfection de l'obĂ©issance. Mais l'eĂ»t-il fait, il aurait simplement accompli une obligation sacrĂ©e et n'aurait aucun mĂ©rite Ă faire valoir devant Dieu. Un ange mĂȘme ne saurait prĂ©tendre Ă un droit devant Dieu, Ă qui il doit ses services les plus parfaits. Il est lui-mĂȘme un serviteur inutile, dans ce sens que Dieu n'a pas besoin de son obĂ©issance. Cette idĂ©e est renfermĂ©e dans le mot grec que nous traduisons par inutile, et qui signifie littĂ©ralement une personne ou une chose dont il ne revient aucun avantage, aucun profit. Ce mot se retrouve, dans un sens plus absolu encore, Matthieu 25.30. - Tout cela est vrai au point de vue du droit, et cette instruction de JĂ©sus met Ă nĂ©ant la propre justice, la prĂ©tention de l'homme Ă mĂ©riter quoi que ce soit devant Dieu ; elle ne lui laisse d'autre moyen de salut que la grĂące. "Mais il y a une sphĂšre supĂ©rieure Ă celle du droit, celle de l'amour ; dans celle-ci s'accomplit par l'homme un travail d'une autre nature, celui qui a le caractĂšre du joyeux et filial dĂ©vouement ; et aussitĂŽt se produit une apprĂ©ciation divine fondĂ©e sur un autre principe, le cas infini que l'amour fait de l'amour. JĂ©sus a formulĂ© cet autre point de vue, Luc 12.36,37" Godet. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 3779 Vous 5210 de mĂȘme 2532, quand 3752 vous avez fait 4160 5661 tout 3956 ce qui vous 5213 a Ă©tĂ© ordonnĂ© 1299 5685, dites 3004 5720 : 3754 Nous sommes 2070 5748 des serviteurs 1401 inutiles 888, 3754 nous avons fait 4160 5658 ce que 3739 nous devions 3784 5707 faire 4160 5758. 888 - achreiosinutile, bon Ă rien, sans profit 1299 - diatassoarranger, nommer, ordonner, prescrire, donner un ordre, mettre en ordre 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 2070 - esmenpremiĂšre personne du pluriel de « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3754 - hotique, parce que, puisque 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3784 - opheilodevoir devoir de l'argent, ĂȘtre en dette ce qui est dĂ», la dette mĂ©taph. la ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠5210 - humeisvous 5213 - huminvous 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GRĂCEI Le mot GrĂące, Dans son sens esthĂ©tique : attrait, charme, est employĂ© deux fois seulement, par Luc, Ă propos ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SUNEMAujourd'hui SĂŽlem, petit village adossĂ© au versant oriental du « petit Hermon » et dominant la plaine de JizrĂ©el. Limite ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Chroniques 29 14 Mais qui suis-je, et qui est mon peuple, que nous ayons assez de pouvoir pour offrir ces choses volontairement ? car toutes choses viennent de toi, et [les ayant reçues] de ta main, nous te les prĂ©sentons. 15 Et mĂȘme nous sommes Ă©trangers et forains chez toi, comme [ont Ă©tĂ©] tous nos pĂšres ; [et] nos jours sont comme l'ombre sur la terre, et il n'y a nulle espĂ©rance. 16 Eternel notre Dieu ! toute cette abondance, que nous avons prĂ©parĂ©e pour bĂątir une maison Ă ton saint Nom, est de ta main, et toutes ces choses sont Ă toi. Job 22 2 L'homme apportera-t-il quelque profit au [Dieu] Fort ? c'est plutĂŽt Ă soi-mĂȘme que l'homme sage apporte du profit. 3 Le Tout-puissant reçoit-il quelque plaisir, si tu es juste ? ou quelque gain, si tu marches dans l'intĂ©grité ? Job 35 6 Si tu pĂšches, quel mal fais-tu Ă Dieu ? et quand tes pĂ©chĂ©s se multiplieront, quel mal en recevra-t-il ? 7 Si tu es juste, que lui donnes-tu ? et qu'est-ce qu'il reçoit de ta main ? Psaumes 16 2 [Mon Ăąme ! ] tu as dit Ă l'Eternel : Tu es le Seigneur, mon bien ne va pas jusqu'Ă toi, 3 [Mais] aux Saints qui sont en la terre, et Ă ces personnes distinguĂ©es, en qui je prends tout mon plaisir. Psaumes 35 6 Que leur chemin soit tĂ©nĂ©breux et glissant ; que l'Ange de l'Eternel les poursuive. 7 Car sans cause ils m'ont cachĂ© la fosse oĂč Ă©taient tendus leurs rets [et] sans cause ils ont creusĂ© pour [surprendre] mon Ăąme. Proverbes 16 2 Chacune des voies de l'homme lui semble pure ; mais l'Eternel pĂšse les esprits. 3 Remets tes affaires Ă l'Eternel, et tes pensĂ©es seront bien ordonnĂ©es. EsaĂŻe 6 5 Alors je dis ; HĂ©las moi ! car c'est fait de moi, parce que je suis un homme souillĂ© de lĂšvres, et que je demeure parmi un peuple souillĂ© de lĂšvres ; et mes yeux ont vu le Roi, l'Eternel des armĂ©es. EsaĂŻe 64 6 Or nous sommes tous devenus comme une chose souillĂ©e, et toutes nos justices sont comme le linge le plus souillé ; nous sommes tous tombĂ©s comme la feuille, et nos iniquitĂ©s nous ont transportĂ©s comme le vent. Matthieu 25 30 Jetez donc le serviteur inutile dans les tĂ©nĂšbres de dehors ; lĂ il y aura des pleurs et des grincements de dents. 37 Alors les justes lui rĂ©pondront, en disant : Seigneur, quand est-ce que nous t'avons vu avoir faim, et que nous t'avons donnĂ© Ă manger ; ou avoir soif, et que nous t'avons donnĂ© Ă boire ? 38 Et quand est-ce que nous t'avons vu Ă©tranger, et que nous t'avons recueilli ; ou nu, et que nous t'avons vĂȘtu ? 39 Ou quand est-ce que nous t'avons vu malade, ou en prison, et que nous sommes venus vers toi ? 40 Et le Roi rĂ©pondant, leur dira : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'en tant que vous avez fait ces choses Ă l'un de ces plus petits de mes frĂšres, vous me l'avez fait [Ă moi-mĂȘme]. Luc 17 10 Vous aussi de mĂȘme, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous sont commandĂ©es, dites : nous sommes des serviteurs inutiles ; parce que ce que nous avons fait, nous Ă©tions obligĂ©s de le faire. Romains 3 12 Ils se sont tous Ă©garĂ©s, ils se sont tous ensemble rendus inutiles : il n'y en a aucun qui fasse le bien, non pas mĂȘme un seul. Romains 11 35 Ou qui est-ce qui lui a donnĂ© le premier, et il lui sera rendu ? 1 Corinthiens 9 16 Car encore que j'Ă©vangĂ©lise, je n'ai pas de quoi m'en glorifier ; parce que la nĂ©cessitĂ© m'en est imposĂ©e ; et malheur Ă moi, si je n'Ă©vangĂ©lise pas ! 17 Mais si je le fais de bon coeur, jâen aurai la rĂ©compense ; mais si c'est Ă regret, je ne fais que m'acquitter de la commission qui mâen a Ă©tĂ© donnĂ©e. 1 Corinthiens 15 9 Car je suis le moindre des ApĂŽtres, qui ne suis pas digne d'ĂȘtre appelĂ© ApĂtre, parce que j'ai persĂ©cutĂ© l'Eglise de Dieu. 10 Mais par la grĂące de Dieu je suis ce que je suis ; et sa grĂące envers moi n'a point Ă©tĂ© vaine, mais j'ai travaillĂ© beaucoup plus qu'eux tous ; toutefois non point moi, mais la grĂące de Dieu qui est avec moi. Philippiens 3 8 Et certes, je regarde toutes les autres choses comme m'Ă©tant nuisibles en comparaison de l'excellence de la connaissance de JĂ©sus-Christ mon Seigneur, pour l'amour duquel je me suis privĂ© de toutes ces choses, et je les estime comme du fumier, afin que je gagne Christ ; 9 Et que je sois trouvĂ© en lui, ayant non point ma justice qui est de la Loi, mais celle qui est par la foi en Christ, [c'est Ă dire], la justice qui est de Dieu par la foi ; PhilĂ©mon 1 11 Qui t'a Ă©tĂ© autrefois inutile, mais qui maintenant est bien utile et Ă toi et Ă moi, et lequel je te renvoie. 1 Pierre 5 5 De mĂȘme, vous jeunes gens, soyez soumis aux Anciens, et ayant tous de la soumission l'un pour l'autre, soyez parĂ©s par-dedans d'humilitĂ©, parce que Dieu rĂ©siste aux orgueilleux, mais il fait grĂące aux humbles. 6 Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu'il vous Ă©lĂšve quand il en sera temps ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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En obĂ©issant Ă ce que dit la Bible En demandant l'aide du Saint-Esprit Je ne sais pas, ça me paraĂźt difficile 479 participants Sur un total de 479 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 17.1-37 Luc 17.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment prier et en voir les rĂ©sultats | Joseph Prince | New Creation TV Français Louez le Seigneur. Ătes-vous prĂȘts pour la parole de Dieu ? D'accord. Maintenant, Jacques V nous dit qu'Ălie, Ălie ou ⊠Joseph Prince FR Luc 17.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment prier et en voir les rĂ©sultats | Joseph Prince | New Creation TV Français Louons le Seigneur, ĂȘtes-vous prĂȘt Ă Ă©couter la parole de Dieu ? TrĂšs bien. Au chapitre 5, Jacques nous dit ⊠Joseph Prince FR Luc 17.1-37 TopTV VidĂ©o Ămissions Croire Ă prĂ©sent - A l'Olympia pour la deuxiĂšme Ă©dition des Angels Music Awards (2017) #variĂ©tĂ© #louange #Ă©glise #frat #variĂ©tĂ© # gospel #pastorale Luc 17.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Demander Ă Dieu ? Facile. Le Remercier ? Plus Difficile ! | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Souvent, la pĂ©tition l'emporte sur la louange. C'est plus facile de demander des choses Ă Dieu que de se rappeler ⊠Joyce Meyer Luc 17.1-37 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu a inspirĂ© lâĂcriture avec Florent Varak Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie « 10 minutes thĂ©ologiques », elle a pour titre « Dieu a ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Luc 17.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu guĂ©rit-il encore aujourd'hui ? J'ai besoin de me plonger dans la parole de Dieu, de dĂ©couvrir ce qu'elle dit. Puis j'ai besoin de la ⊠Bayless Conley Luc 17.1-37 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu invite Ă la repentance et Ă une confiance exclusive en Christ avec Alain Stamp La repentance et foi Bonjour, bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o dans la sĂ©rie 10 minutes de thĂ©ologie. Aujourd'hui, Dieu invite ⊠Alain Stamp Luc 17.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Guide prophĂ©tique pour la fin des temps - Partie 3 Alors, notre proclamation maintenant est Ă la lumiĂšre du fait que nous allons Ă©tudier les Ă©vĂ©nements menant Ă la fin ⊠Derek Prince Luc 17.1-37 Luc 17.1-37 TopTV VidĂ©o Booste ta journĂ©e La gratitude Il y aurait des effets bĂ©nĂ©fiques de la gratitude. Elle rendrait heureuse, elle favoriserait les relations, elle amĂ©liorerait la santĂ©. ⊠Sabrina Mary Luc 17.1-37 TopTV VidĂ©o Ămissions Le ministĂšre des petites choses (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Parfois donner le peu que vous avez provoque une sĂ©rie de miracles dans votre vie. M'entendez-vous ? Elle a Ă©tĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 17.1-37 TopTV VidĂ©o Les actions de grĂąces, la louange, l'adoration Musique ... C'est le premier d'une sĂ©rie de trois messages sur les thĂšmes qui sont reliĂ©s entre eux, des actions ⊠Derek Prince Luc 17.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Luc 17 : Pour recevoir encore plus que tu as demandĂ© | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 17.1-37 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Ma rĂ©action Ă la cĂ©rĂ©monie des #JeuxOlympiques đ± Ăa y est, Ă mon tour de faire ma vidĂ©o rĂ©action sur cette cĂ©rĂ©monie des Jeux Olympiques. Le week-end est ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 17.1-37 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Ta libertĂ© a des limites ! Lecture du jour, bonjour ! Ce matin j'ai lu dans Luc chapitre 16 et 17, on enchaĂźne sur Luc, c'est ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 16.1-37 Luc 16.1-37 Luc 17.1-37 Luc 17.1-37 PassLeMot PassLeMot "Dieu appelle les choses qui ne sont pas comme si elles Ă©taient" (Ro 4:17) Crois que Dieu t'a exaucĂ© quand Il te dĂ©clare : "Tout est accompli". PassLeMot.fr La foi, c'est croire que notre problĂšme est dĂ©jĂ rĂ©glĂ© sans voir la solution. La foi, c'est parler de toutes ⊠Luc 17.1-37 Je pass' le mot TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 17.1-37 Luc 11.1-48 TopMessages Message texte Au premier Ă©ternuement ! Matthieu 26/40 Ă 41 : " Et il vint vers les disciples, quâil trouva endormis, et il dit Ă Pierre: ⊠Xavier Lavie Luc 17.1-37 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Luc 17.1-37 TopMessages Message texte Est ce que vous croyez toujours Dieu ou pas ? Une des choses les plus difficiles dans la vie chrĂ©tienne est de faire confiance Ă Dieu. Cette confiance absolue s'appelle ⊠Jonathan Valbon Luc 17.1-37 TopMessages Message texte L'examen de votre foi 2 Corinthiens 13:5 : « Examinez-vous vous mĂȘmes, pour savoir si vous ĂȘtes dans la foi; Ă©prouvez-vous vous-mĂȘmes » L'apĂŽtre ⊠Laurent Altmann Luc 17.1-37 TopMessages Message texte La foi sans intimitĂ© n'est pas la foi Je me suis toujours interrogĂ© sur la question que JĂ©sus pose dans l'Ăvangile de Luc 18.8 : " Mais, quand ⊠David Wilkerson Luc 17.1-37 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 17.1-37 Luc 11.1-48 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 17.1-37 TopMessages Message texte RĂ©sister ou s'adapter Ă la volontĂ© de Dieu ? Proverbes 1/24 Ă 33 L'anthropologue et sociologue français Gustave Le Bon a Ă©crit: "Se rĂ©volter ou s'adapter, il n'y a ⊠Xavier Lavie Luc 17.1-37 TopMessages Message texte đ€ La foi qui fait du bien đ€ Avez-vous dĂ©jĂ Ă©tĂ© face Ă une montagne impossible Ă gravir, alors que vous saviez que vous deviez le faire ? ⊠Luc 17.1-37 TopMessages Message texte "Le cordeau et le niveau" Amos 7/7- 8 Introduction: Câest derriĂšre son troupeau que lâĂternel vint chercher Amos. Il Ă©tait de condition modeste. C'Ă©tait un ⊠Xavier Lavie Luc 17.1-43 TopMessages Message texte EVANGELISER POUR ARRACHER LES GENS DE LA MORT SPIRITUELLE Nous vous proposons cette semaine le tĂ©moignage d'une personne. L'expĂ©rience d'une personne n'est pas une norme biblique, c'est la volontĂ© ⊠Dominique Dumond Luc 15.1-37 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Avant de rĂ©pondre Ă cette question, rĂ©pĂ©tons que Dieu dĂ©teste ⊠Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Non, je ne vois pas le problĂšme... Non, pas si la personne qui se remarie a Ă©tĂ© divorcĂ©e pour des raisons lĂ©gitimes, bibliquement. Oui, toujours. 81 participants Sur un total de 81 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 16.1-43 Luc 16.1-43 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Avant de rĂ©pondre Ă cette question, rĂ©pĂ©tons que Dieu dĂ©teste ⊠Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Non, je ne vois pas le problĂšme... Non, pas si la personne qui se remarie a Ă©tĂ© divorcĂ©e pour des raisons lĂ©gitimes, bibliquement. Oui, toujours. 100 participants Sur un total de 100 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 16.1-43 Luc 16.1-43 TopMessages Message texte 1lit les autres entendent Apocalypse 1/3 : «Heureux celui qui lit et ceux qui entendent les paroles de la prophĂ©tie, et qui gardent les ⊠Nicolas Panza Luc 16.1-38 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Luc 14.1-53 TopMessages Message texte Dieu lĂšve de nouveaux ministĂšres dans le monde «Alors un ange du Seigneur apparut Ă Zacharie, et se tint debout Ă droite de l'autel des parfums. Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ©, dites : âNous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire.â » Segond 1910 Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ©, dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire. Segond 1978 (Colombe) © Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ© dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire. Parole de Vie © « Câest la mĂȘme chose pour vous maintenant. Quand vous faites tout ce que Dieu vous commande, dites : âNous sommes des serviteurs ordinaires, nous avons fait seulement ce que nous devions faire.â » Français Courant © Il en va de mĂȘme pour vous : quand vous aurez fait tout ce qui vous est ordonnĂ©, dites : âNous sommes de simples serviteurs ; nous nâavons fait que notre devoir.â » Semeur © Il en est de mĂȘme pour vous. Quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : « Nous ne sommes que des serviteurs sans mĂ©rite particulier ; nous nâavons fait que notre devoir. » Parole Vivante © Quâil en soit de mĂȘme pour vous ! Quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : « Nous ne sommes que des serviteurs, nous nâavons aucun mĂ©rite particulier : nous nâavons fait que notre devoir ». Darby Je ne le pense pas. Ainsi, vous aussi, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous ont Ă©tĂ© commandĂ©es, dites : Nous sommes des esclaves inutiles ; ce que nous Ă©tions obligĂ©s de faire, nous l'avons fait. Martin Vous aussi de mĂȘme, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous sont commandĂ©es, dites : nous sommes des serviteurs inutiles ; parce que ce que nous avons fait, nous Ă©tions obligĂ©s de le faire. Ostervald Vous de mĂȘme, quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, parce que nous n'avons fait que ce que nous Ă©tions obligĂ©s de faire. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ áœÎŒÎ”áżÏ, ᜠÏαΜ ÏÎżÎčÎźÏηÏΔ ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ ÎŽÎčαÏαÏΞÎΜÏα áœÎŒáżÎœ, λÎγΔÏΔ ᜠÏÎč ÎοῊλοÎč áŒÏÏΔáżÎżÎŻ áŒÏΌΔΜ, ᜠᜠÏÎ”ÎŻÎ»ÎżÎŒÎ”Îœ ÏÎżÎčáżÏαÎč ÏΔÏÎżÎčÎźÎșαΌΔΜ. World English Bible Even so you also, when you have done all the things that are commanded you, say, 'We are unworthy servants. We have done our duty.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette conclusion, qui applique la parabole aux rapports de l'homme avec Dieu, est d'une vĂ©ritĂ© incontestable. Car, d'abord, aucun homme pĂ©cheur n'a fait tout ce qui lui Ă©tait commandĂ© par la loi, qui n'exige rien de moins que la perfection de l'obĂ©issance. Mais l'eĂ»t-il fait, il aurait simplement accompli une obligation sacrĂ©e et n'aurait aucun mĂ©rite Ă faire valoir devant Dieu. Un ange mĂȘme ne saurait prĂ©tendre Ă un droit devant Dieu, Ă qui il doit ses services les plus parfaits. Il est lui-mĂȘme un serviteur inutile, dans ce sens que Dieu n'a pas besoin de son obĂ©issance. Cette idĂ©e est renfermĂ©e dans le mot grec que nous traduisons par inutile, et qui signifie littĂ©ralement une personne ou une chose dont il ne revient aucun avantage, aucun profit. Ce mot se retrouve, dans un sens plus absolu encore, Matthieu 25.30. - Tout cela est vrai au point de vue du droit, et cette instruction de JĂ©sus met Ă nĂ©ant la propre justice, la prĂ©tention de l'homme Ă mĂ©riter quoi que ce soit devant Dieu ; elle ne lui laisse d'autre moyen de salut que la grĂące. "Mais il y a une sphĂšre supĂ©rieure Ă celle du droit, celle de l'amour ; dans celle-ci s'accomplit par l'homme un travail d'une autre nature, celui qui a le caractĂšre du joyeux et filial dĂ©vouement ; et aussitĂŽt se produit une apprĂ©ciation divine fondĂ©e sur un autre principe, le cas infini que l'amour fait de l'amour. JĂ©sus a formulĂ© cet autre point de vue, Luc 12.36,37" Godet. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 3779 Vous 5210 de mĂȘme 2532, quand 3752 vous avez fait 4160 5661 tout 3956 ce qui vous 5213 a Ă©tĂ© ordonnĂ© 1299 5685, dites 3004 5720 : 3754 Nous sommes 2070 5748 des serviteurs 1401 inutiles 888, 3754 nous avons fait 4160 5658 ce que 3739 nous devions 3784 5707 faire 4160 5758. 888 - achreiosinutile, bon Ă rien, sans profit 1299 - diatassoarranger, nommer, ordonner, prescrire, donner un ordre, mettre en ordre 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 2070 - esmenpremiĂšre personne du pluriel de « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3754 - hotique, parce que, puisque 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3784 - opheilodevoir devoir de l'argent, ĂȘtre en dette ce qui est dĂ», la dette mĂ©taph. la ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠5210 - humeisvous 5213 - huminvous 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GRĂCEI Le mot GrĂące, Dans son sens esthĂ©tique : attrait, charme, est employĂ© deux fois seulement, par Luc, Ă propos ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SUNEMAujourd'hui SĂŽlem, petit village adossĂ© au versant oriental du « petit Hermon » et dominant la plaine de JizrĂ©el. Limite ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Chroniques 29 14 Mais qui suis-je, et qui est mon peuple, que nous ayons assez de pouvoir pour offrir ces choses volontairement ? car toutes choses viennent de toi, et [les ayant reçues] de ta main, nous te les prĂ©sentons. 15 Et mĂȘme nous sommes Ă©trangers et forains chez toi, comme [ont Ă©tĂ©] tous nos pĂšres ; [et] nos jours sont comme l'ombre sur la terre, et il n'y a nulle espĂ©rance. 16 Eternel notre Dieu ! toute cette abondance, que nous avons prĂ©parĂ©e pour bĂątir une maison Ă ton saint Nom, est de ta main, et toutes ces choses sont Ă toi. Job 22 2 L'homme apportera-t-il quelque profit au [Dieu] Fort ? c'est plutĂŽt Ă soi-mĂȘme que l'homme sage apporte du profit. 3 Le Tout-puissant reçoit-il quelque plaisir, si tu es juste ? ou quelque gain, si tu marches dans l'intĂ©grité ? Job 35 6 Si tu pĂšches, quel mal fais-tu Ă Dieu ? et quand tes pĂ©chĂ©s se multiplieront, quel mal en recevra-t-il ? 7 Si tu es juste, que lui donnes-tu ? et qu'est-ce qu'il reçoit de ta main ? Psaumes 16 2 [Mon Ăąme ! ] tu as dit Ă l'Eternel : Tu es le Seigneur, mon bien ne va pas jusqu'Ă toi, 3 [Mais] aux Saints qui sont en la terre, et Ă ces personnes distinguĂ©es, en qui je prends tout mon plaisir. Psaumes 35 6 Que leur chemin soit tĂ©nĂ©breux et glissant ; que l'Ange de l'Eternel les poursuive. 7 Car sans cause ils m'ont cachĂ© la fosse oĂč Ă©taient tendus leurs rets [et] sans cause ils ont creusĂ© pour [surprendre] mon Ăąme. Proverbes 16 2 Chacune des voies de l'homme lui semble pure ; mais l'Eternel pĂšse les esprits. 3 Remets tes affaires Ă l'Eternel, et tes pensĂ©es seront bien ordonnĂ©es. EsaĂŻe 6 5 Alors je dis ; HĂ©las moi ! car c'est fait de moi, parce que je suis un homme souillĂ© de lĂšvres, et que je demeure parmi un peuple souillĂ© de lĂšvres ; et mes yeux ont vu le Roi, l'Eternel des armĂ©es. EsaĂŻe 64 6 Or nous sommes tous devenus comme une chose souillĂ©e, et toutes nos justices sont comme le linge le plus souillé ; nous sommes tous tombĂ©s comme la feuille, et nos iniquitĂ©s nous ont transportĂ©s comme le vent. Matthieu 25 30 Jetez donc le serviteur inutile dans les tĂ©nĂšbres de dehors ; lĂ il y aura des pleurs et des grincements de dents. 37 Alors les justes lui rĂ©pondront, en disant : Seigneur, quand est-ce que nous t'avons vu avoir faim, et que nous t'avons donnĂ© Ă manger ; ou avoir soif, et que nous t'avons donnĂ© Ă boire ? 38 Et quand est-ce que nous t'avons vu Ă©tranger, et que nous t'avons recueilli ; ou nu, et que nous t'avons vĂȘtu ? 39 Ou quand est-ce que nous t'avons vu malade, ou en prison, et que nous sommes venus vers toi ? 40 Et le Roi rĂ©pondant, leur dira : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'en tant que vous avez fait ces choses Ă l'un de ces plus petits de mes frĂšres, vous me l'avez fait [Ă moi-mĂȘme]. Luc 17 10 Vous aussi de mĂȘme, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous sont commandĂ©es, dites : nous sommes des serviteurs inutiles ; parce que ce que nous avons fait, nous Ă©tions obligĂ©s de le faire. Romains 3 12 Ils se sont tous Ă©garĂ©s, ils se sont tous ensemble rendus inutiles : il n'y en a aucun qui fasse le bien, non pas mĂȘme un seul. Romains 11 35 Ou qui est-ce qui lui a donnĂ© le premier, et il lui sera rendu ? 1 Corinthiens 9 16 Car encore que j'Ă©vangĂ©lise, je n'ai pas de quoi m'en glorifier ; parce que la nĂ©cessitĂ© m'en est imposĂ©e ; et malheur Ă moi, si je n'Ă©vangĂ©lise pas ! 17 Mais si je le fais de bon coeur, jâen aurai la rĂ©compense ; mais si c'est Ă regret, je ne fais que m'acquitter de la commission qui mâen a Ă©tĂ© donnĂ©e. 1 Corinthiens 15 9 Car je suis le moindre des ApĂŽtres, qui ne suis pas digne d'ĂȘtre appelĂ© ApĂtre, parce que j'ai persĂ©cutĂ© l'Eglise de Dieu. 10 Mais par la grĂące de Dieu je suis ce que je suis ; et sa grĂące envers moi n'a point Ă©tĂ© vaine, mais j'ai travaillĂ© beaucoup plus qu'eux tous ; toutefois non point moi, mais la grĂące de Dieu qui est avec moi. Philippiens 3 8 Et certes, je regarde toutes les autres choses comme m'Ă©tant nuisibles en comparaison de l'excellence de la connaissance de JĂ©sus-Christ mon Seigneur, pour l'amour duquel je me suis privĂ© de toutes ces choses, et je les estime comme du fumier, afin que je gagne Christ ; 9 Et que je sois trouvĂ© en lui, ayant non point ma justice qui est de la Loi, mais celle qui est par la foi en Christ, [c'est Ă dire], la justice qui est de Dieu par la foi ; PhilĂ©mon 1 11 Qui t'a Ă©tĂ© autrefois inutile, mais qui maintenant est bien utile et Ă toi et Ă moi, et lequel je te renvoie. 1 Pierre 5 5 De mĂȘme, vous jeunes gens, soyez soumis aux Anciens, et ayant tous de la soumission l'un pour l'autre, soyez parĂ©s par-dedans d'humilitĂ©, parce que Dieu rĂ©siste aux orgueilleux, mais il fait grĂące aux humbles. 6 Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu'il vous Ă©lĂšve quand il en sera temps ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Luc 16.1-37 Luc 16.1-37 Luc 17.1-37 Luc 17.1-37 PassLeMot PassLeMot "Dieu appelle les choses qui ne sont pas comme si elles Ă©taient" (Ro 4:17) Crois que Dieu t'a exaucĂ© quand Il te dĂ©clare : "Tout est accompli". PassLeMot.fr La foi, c'est croire que notre problĂšme est dĂ©jĂ rĂ©glĂ© sans voir la solution. La foi, c'est parler de toutes ⊠Luc 17.1-37 Je pass' le mot TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 17.1-37 Luc 11.1-48 TopMessages Message texte Au premier Ă©ternuement ! Matthieu 26/40 Ă 41 : " Et il vint vers les disciples, quâil trouva endormis, et il dit Ă Pierre: ⊠Xavier Lavie Luc 17.1-37 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Luc 17.1-37 TopMessages Message texte Est ce que vous croyez toujours Dieu ou pas ? Une des choses les plus difficiles dans la vie chrĂ©tienne est de faire confiance Ă Dieu. Cette confiance absolue s'appelle ⊠Jonathan Valbon Luc 17.1-37 TopMessages Message texte L'examen de votre foi 2 Corinthiens 13:5 : « Examinez-vous vous mĂȘmes, pour savoir si vous ĂȘtes dans la foi; Ă©prouvez-vous vous-mĂȘmes » L'apĂŽtre ⊠Laurent Altmann Luc 17.1-37 TopMessages Message texte La foi sans intimitĂ© n'est pas la foi Je me suis toujours interrogĂ© sur la question que JĂ©sus pose dans l'Ăvangile de Luc 18.8 : " Mais, quand ⊠David Wilkerson Luc 17.1-37 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 17.1-37 Luc 11.1-48 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 17.1-37 TopMessages Message texte RĂ©sister ou s'adapter Ă la volontĂ© de Dieu ? Proverbes 1/24 Ă 33 L'anthropologue et sociologue français Gustave Le Bon a Ă©crit: "Se rĂ©volter ou s'adapter, il n'y a ⊠Xavier Lavie Luc 17.1-37 TopMessages Message texte đ€ La foi qui fait du bien đ€ Avez-vous dĂ©jĂ Ă©tĂ© face Ă une montagne impossible Ă gravir, alors que vous saviez que vous deviez le faire ? ⊠Luc 17.1-37 TopMessages Message texte "Le cordeau et le niveau" Amos 7/7- 8 Introduction: Câest derriĂšre son troupeau que lâĂternel vint chercher Amos. Il Ă©tait de condition modeste. C'Ă©tait un ⊠Xavier Lavie Luc 17.1-43 TopMessages Message texte EVANGELISER POUR ARRACHER LES GENS DE LA MORT SPIRITUELLE Nous vous proposons cette semaine le tĂ©moignage d'une personne. L'expĂ©rience d'une personne n'est pas une norme biblique, c'est la volontĂ© ⊠Dominique Dumond Luc 15.1-37 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Avant de rĂ©pondre Ă cette question, rĂ©pĂ©tons que Dieu dĂ©teste ⊠Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Non, je ne vois pas le problĂšme... Non, pas si la personne qui se remarie a Ă©tĂ© divorcĂ©e pour des raisons lĂ©gitimes, bibliquement. Oui, toujours. 81 participants Sur un total de 81 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 16.1-43 Luc 16.1-43 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Avant de rĂ©pondre Ă cette question, rĂ©pĂ©tons que Dieu dĂ©teste ⊠Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Non, je ne vois pas le problĂšme... Non, pas si la personne qui se remarie a Ă©tĂ© divorcĂ©e pour des raisons lĂ©gitimes, bibliquement. Oui, toujours. 100 participants Sur un total de 100 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 16.1-43 Luc 16.1-43 TopMessages Message texte 1lit les autres entendent Apocalypse 1/3 : «Heureux celui qui lit et ceux qui entendent les paroles de la prophĂ©tie, et qui gardent les ⊠Nicolas Panza Luc 16.1-38 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Luc 14.1-53 TopMessages Message texte Dieu lĂšve de nouveaux ministĂšres dans le monde «Alors un ange du Seigneur apparut Ă Zacharie, et se tint debout Ă droite de l'autel des parfums. Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ©, dites : âNous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire.â » Segond 1910 Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ©, dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire. Segond 1978 (Colombe) © Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ© dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire. Parole de Vie © « Câest la mĂȘme chose pour vous maintenant. Quand vous faites tout ce que Dieu vous commande, dites : âNous sommes des serviteurs ordinaires, nous avons fait seulement ce que nous devions faire.â » Français Courant © Il en va de mĂȘme pour vous : quand vous aurez fait tout ce qui vous est ordonnĂ©, dites : âNous sommes de simples serviteurs ; nous nâavons fait que notre devoir.â » Semeur © Il en est de mĂȘme pour vous. Quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : « Nous ne sommes que des serviteurs sans mĂ©rite particulier ; nous nâavons fait que notre devoir. » Parole Vivante © Quâil en soit de mĂȘme pour vous ! Quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : « Nous ne sommes que des serviteurs, nous nâavons aucun mĂ©rite particulier : nous nâavons fait que notre devoir ». Darby Je ne le pense pas. Ainsi, vous aussi, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous ont Ă©tĂ© commandĂ©es, dites : Nous sommes des esclaves inutiles ; ce que nous Ă©tions obligĂ©s de faire, nous l'avons fait. Martin Vous aussi de mĂȘme, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous sont commandĂ©es, dites : nous sommes des serviteurs inutiles ; parce que ce que nous avons fait, nous Ă©tions obligĂ©s de le faire. Ostervald Vous de mĂȘme, quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, parce que nous n'avons fait que ce que nous Ă©tions obligĂ©s de faire. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ áœÎŒÎ”áżÏ, ᜠÏαΜ ÏÎżÎčÎźÏηÏΔ ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ ÎŽÎčαÏαÏΞÎΜÏα áœÎŒáżÎœ, λÎγΔÏΔ ᜠÏÎč ÎοῊλοÎč áŒÏÏΔáżÎżÎŻ áŒÏΌΔΜ, ᜠᜠÏÎ”ÎŻÎ»ÎżÎŒÎ”Îœ ÏÎżÎčáżÏαÎč ÏΔÏÎżÎčÎźÎșαΌΔΜ. World English Bible Even so you also, when you have done all the things that are commanded you, say, 'We are unworthy servants. We have done our duty.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette conclusion, qui applique la parabole aux rapports de l'homme avec Dieu, est d'une vĂ©ritĂ© incontestable. Car, d'abord, aucun homme pĂ©cheur n'a fait tout ce qui lui Ă©tait commandĂ© par la loi, qui n'exige rien de moins que la perfection de l'obĂ©issance. Mais l'eĂ»t-il fait, il aurait simplement accompli une obligation sacrĂ©e et n'aurait aucun mĂ©rite Ă faire valoir devant Dieu. Un ange mĂȘme ne saurait prĂ©tendre Ă un droit devant Dieu, Ă qui il doit ses services les plus parfaits. Il est lui-mĂȘme un serviteur inutile, dans ce sens que Dieu n'a pas besoin de son obĂ©issance. Cette idĂ©e est renfermĂ©e dans le mot grec que nous traduisons par inutile, et qui signifie littĂ©ralement une personne ou une chose dont il ne revient aucun avantage, aucun profit. Ce mot se retrouve, dans un sens plus absolu encore, Matthieu 25.30. - Tout cela est vrai au point de vue du droit, et cette instruction de JĂ©sus met Ă nĂ©ant la propre justice, la prĂ©tention de l'homme Ă mĂ©riter quoi que ce soit devant Dieu ; elle ne lui laisse d'autre moyen de salut que la grĂące. "Mais il y a une sphĂšre supĂ©rieure Ă celle du droit, celle de l'amour ; dans celle-ci s'accomplit par l'homme un travail d'une autre nature, celui qui a le caractĂšre du joyeux et filial dĂ©vouement ; et aussitĂŽt se produit une apprĂ©ciation divine fondĂ©e sur un autre principe, le cas infini que l'amour fait de l'amour. JĂ©sus a formulĂ© cet autre point de vue, Luc 12.36,37" Godet. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 3779 Vous 5210 de mĂȘme 2532, quand 3752 vous avez fait 4160 5661 tout 3956 ce qui vous 5213 a Ă©tĂ© ordonnĂ© 1299 5685, dites 3004 5720 : 3754 Nous sommes 2070 5748 des serviteurs 1401 inutiles 888, 3754 nous avons fait 4160 5658 ce que 3739 nous devions 3784 5707 faire 4160 5758. 888 - achreiosinutile, bon Ă rien, sans profit 1299 - diatassoarranger, nommer, ordonner, prescrire, donner un ordre, mettre en ordre 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 2070 - esmenpremiĂšre personne du pluriel de « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3754 - hotique, parce que, puisque 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3784 - opheilodevoir devoir de l'argent, ĂȘtre en dette ce qui est dĂ», la dette mĂ©taph. la ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠5210 - humeisvous 5213 - huminvous 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GRĂCEI Le mot GrĂące, Dans son sens esthĂ©tique : attrait, charme, est employĂ© deux fois seulement, par Luc, Ă propos ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SUNEMAujourd'hui SĂŽlem, petit village adossĂ© au versant oriental du « petit Hermon » et dominant la plaine de JizrĂ©el. Limite ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Chroniques 29 14 Mais qui suis-je, et qui est mon peuple, que nous ayons assez de pouvoir pour offrir ces choses volontairement ? car toutes choses viennent de toi, et [les ayant reçues] de ta main, nous te les prĂ©sentons. 15 Et mĂȘme nous sommes Ă©trangers et forains chez toi, comme [ont Ă©tĂ©] tous nos pĂšres ; [et] nos jours sont comme l'ombre sur la terre, et il n'y a nulle espĂ©rance. 16 Eternel notre Dieu ! toute cette abondance, que nous avons prĂ©parĂ©e pour bĂątir une maison Ă ton saint Nom, est de ta main, et toutes ces choses sont Ă toi. Job 22 2 L'homme apportera-t-il quelque profit au [Dieu] Fort ? c'est plutĂŽt Ă soi-mĂȘme que l'homme sage apporte du profit. 3 Le Tout-puissant reçoit-il quelque plaisir, si tu es juste ? ou quelque gain, si tu marches dans l'intĂ©grité ? Job 35 6 Si tu pĂšches, quel mal fais-tu Ă Dieu ? et quand tes pĂ©chĂ©s se multiplieront, quel mal en recevra-t-il ? 7 Si tu es juste, que lui donnes-tu ? et qu'est-ce qu'il reçoit de ta main ? Psaumes 16 2 [Mon Ăąme ! ] tu as dit Ă l'Eternel : Tu es le Seigneur, mon bien ne va pas jusqu'Ă toi, 3 [Mais] aux Saints qui sont en la terre, et Ă ces personnes distinguĂ©es, en qui je prends tout mon plaisir. Psaumes 35 6 Que leur chemin soit tĂ©nĂ©breux et glissant ; que l'Ange de l'Eternel les poursuive. 7 Car sans cause ils m'ont cachĂ© la fosse oĂč Ă©taient tendus leurs rets [et] sans cause ils ont creusĂ© pour [surprendre] mon Ăąme. Proverbes 16 2 Chacune des voies de l'homme lui semble pure ; mais l'Eternel pĂšse les esprits. 3 Remets tes affaires Ă l'Eternel, et tes pensĂ©es seront bien ordonnĂ©es. EsaĂŻe 6 5 Alors je dis ; HĂ©las moi ! car c'est fait de moi, parce que je suis un homme souillĂ© de lĂšvres, et que je demeure parmi un peuple souillĂ© de lĂšvres ; et mes yeux ont vu le Roi, l'Eternel des armĂ©es. EsaĂŻe 64 6 Or nous sommes tous devenus comme une chose souillĂ©e, et toutes nos justices sont comme le linge le plus souillé ; nous sommes tous tombĂ©s comme la feuille, et nos iniquitĂ©s nous ont transportĂ©s comme le vent. Matthieu 25 30 Jetez donc le serviteur inutile dans les tĂ©nĂšbres de dehors ; lĂ il y aura des pleurs et des grincements de dents. 37 Alors les justes lui rĂ©pondront, en disant : Seigneur, quand est-ce que nous t'avons vu avoir faim, et que nous t'avons donnĂ© Ă manger ; ou avoir soif, et que nous t'avons donnĂ© Ă boire ? 38 Et quand est-ce que nous t'avons vu Ă©tranger, et que nous t'avons recueilli ; ou nu, et que nous t'avons vĂȘtu ? 39 Ou quand est-ce que nous t'avons vu malade, ou en prison, et que nous sommes venus vers toi ? 40 Et le Roi rĂ©pondant, leur dira : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'en tant que vous avez fait ces choses Ă l'un de ces plus petits de mes frĂšres, vous me l'avez fait [Ă moi-mĂȘme]. Luc 17 10 Vous aussi de mĂȘme, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous sont commandĂ©es, dites : nous sommes des serviteurs inutiles ; parce que ce que nous avons fait, nous Ă©tions obligĂ©s de le faire. Romains 3 12 Ils se sont tous Ă©garĂ©s, ils se sont tous ensemble rendus inutiles : il n'y en a aucun qui fasse le bien, non pas mĂȘme un seul. Romains 11 35 Ou qui est-ce qui lui a donnĂ© le premier, et il lui sera rendu ? 1 Corinthiens 9 16 Car encore que j'Ă©vangĂ©lise, je n'ai pas de quoi m'en glorifier ; parce que la nĂ©cessitĂ© m'en est imposĂ©e ; et malheur Ă moi, si je n'Ă©vangĂ©lise pas ! 17 Mais si je le fais de bon coeur, jâen aurai la rĂ©compense ; mais si c'est Ă regret, je ne fais que m'acquitter de la commission qui mâen a Ă©tĂ© donnĂ©e. 1 Corinthiens 15 9 Car je suis le moindre des ApĂŽtres, qui ne suis pas digne d'ĂȘtre appelĂ© ApĂtre, parce que j'ai persĂ©cutĂ© l'Eglise de Dieu. 10 Mais par la grĂące de Dieu je suis ce que je suis ; et sa grĂące envers moi n'a point Ă©tĂ© vaine, mais j'ai travaillĂ© beaucoup plus qu'eux tous ; toutefois non point moi, mais la grĂące de Dieu qui est avec moi. Philippiens 3 8 Et certes, je regarde toutes les autres choses comme m'Ă©tant nuisibles en comparaison de l'excellence de la connaissance de JĂ©sus-Christ mon Seigneur, pour l'amour duquel je me suis privĂ© de toutes ces choses, et je les estime comme du fumier, afin que je gagne Christ ; 9 Et que je sois trouvĂ© en lui, ayant non point ma justice qui est de la Loi, mais celle qui est par la foi en Christ, [c'est Ă dire], la justice qui est de Dieu par la foi ; PhilĂ©mon 1 11 Qui t'a Ă©tĂ© autrefois inutile, mais qui maintenant est bien utile et Ă toi et Ă moi, et lequel je te renvoie. 1 Pierre 5 5 De mĂȘme, vous jeunes gens, soyez soumis aux Anciens, et ayant tous de la soumission l'un pour l'autre, soyez parĂ©s par-dedans d'humilitĂ©, parce que Dieu rĂ©siste aux orgueilleux, mais il fait grĂące aux humbles. 6 Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu'il vous Ă©lĂšve quand il en sera temps ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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C'Ă©tait un ⊠Xavier Lavie Luc 17.1-43 TopMessages Message texte EVANGELISER POUR ARRACHER LES GENS DE LA MORT SPIRITUELLE Nous vous proposons cette semaine le tĂ©moignage d'une personne. L'expĂ©rience d'une personne n'est pas une norme biblique, c'est la volontĂ© ⊠Dominique Dumond Luc 15.1-37 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Avant de rĂ©pondre Ă cette question, rĂ©pĂ©tons que Dieu dĂ©teste ⊠Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Non, je ne vois pas le problĂšme... Non, pas si la personne qui se remarie a Ă©tĂ© divorcĂ©e pour des raisons lĂ©gitimes, bibliquement. Oui, toujours. 81 participants Sur un total de 81 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 16.1-43 Luc 16.1-43 TopMessages Message texte 1lit les autres entendent Apocalypse 1/3 : «Heureux celui qui lit et ceux qui entendent les paroles de la prophĂ©tie, et qui gardent les ⊠Nicolas Panza Luc 16.1-38 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Luc 14.1-53 TopMessages Message texte Dieu lĂšve de nouveaux ministĂšres dans le monde «Alors un ange du Seigneur apparut Ă Zacharie, et se tint debout Ă droite de l'autel des parfums. Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ©, dites : âNous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire.â » Segond 1910 Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ©, dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire. Segond 1978 (Colombe) © Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ© dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire. Parole de Vie © « Câest la mĂȘme chose pour vous maintenant. Quand vous faites tout ce que Dieu vous commande, dites : âNous sommes des serviteurs ordinaires, nous avons fait seulement ce que nous devions faire.â » Français Courant © Il en va de mĂȘme pour vous : quand vous aurez fait tout ce qui vous est ordonnĂ©, dites : âNous sommes de simples serviteurs ; nous nâavons fait que notre devoir.â » Semeur © Il en est de mĂȘme pour vous. Quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : « Nous ne sommes que des serviteurs sans mĂ©rite particulier ; nous nâavons fait que notre devoir. » Parole Vivante © Quâil en soit de mĂȘme pour vous ! Quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : « Nous ne sommes que des serviteurs, nous nâavons aucun mĂ©rite particulier : nous nâavons fait que notre devoir ». Darby Je ne le pense pas. Ainsi, vous aussi, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous ont Ă©tĂ© commandĂ©es, dites : Nous sommes des esclaves inutiles ; ce que nous Ă©tions obligĂ©s de faire, nous l'avons fait. Martin Vous aussi de mĂȘme, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous sont commandĂ©es, dites : nous sommes des serviteurs inutiles ; parce que ce que nous avons fait, nous Ă©tions obligĂ©s de le faire. Ostervald Vous de mĂȘme, quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, parce que nous n'avons fait que ce que nous Ă©tions obligĂ©s de faire. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ áœÎŒÎ”áżÏ, ᜠÏαΜ ÏÎżÎčÎźÏηÏΔ ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ ÎŽÎčαÏαÏΞÎΜÏα áœÎŒáżÎœ, λÎγΔÏΔ ᜠÏÎč ÎοῊλοÎč áŒÏÏΔáżÎżÎŻ áŒÏΌΔΜ, ᜠᜠÏÎ”ÎŻÎ»ÎżÎŒÎ”Îœ ÏÎżÎčáżÏαÎč ÏΔÏÎżÎčÎźÎșαΌΔΜ. World English Bible Even so you also, when you have done all the things that are commanded you, say, 'We are unworthy servants. We have done our duty.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette conclusion, qui applique la parabole aux rapports de l'homme avec Dieu, est d'une vĂ©ritĂ© incontestable. Car, d'abord, aucun homme pĂ©cheur n'a fait tout ce qui lui Ă©tait commandĂ© par la loi, qui n'exige rien de moins que la perfection de l'obĂ©issance. Mais l'eĂ»t-il fait, il aurait simplement accompli une obligation sacrĂ©e et n'aurait aucun mĂ©rite Ă faire valoir devant Dieu. Un ange mĂȘme ne saurait prĂ©tendre Ă un droit devant Dieu, Ă qui il doit ses services les plus parfaits. Il est lui-mĂȘme un serviteur inutile, dans ce sens que Dieu n'a pas besoin de son obĂ©issance. Cette idĂ©e est renfermĂ©e dans le mot grec que nous traduisons par inutile, et qui signifie littĂ©ralement une personne ou une chose dont il ne revient aucun avantage, aucun profit. Ce mot se retrouve, dans un sens plus absolu encore, Matthieu 25.30. - Tout cela est vrai au point de vue du droit, et cette instruction de JĂ©sus met Ă nĂ©ant la propre justice, la prĂ©tention de l'homme Ă mĂ©riter quoi que ce soit devant Dieu ; elle ne lui laisse d'autre moyen de salut que la grĂące. "Mais il y a une sphĂšre supĂ©rieure Ă celle du droit, celle de l'amour ; dans celle-ci s'accomplit par l'homme un travail d'une autre nature, celui qui a le caractĂšre du joyeux et filial dĂ©vouement ; et aussitĂŽt se produit une apprĂ©ciation divine fondĂ©e sur un autre principe, le cas infini que l'amour fait de l'amour. JĂ©sus a formulĂ© cet autre point de vue, Luc 12.36,37" Godet. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 3779 Vous 5210 de mĂȘme 2532, quand 3752 vous avez fait 4160 5661 tout 3956 ce qui vous 5213 a Ă©tĂ© ordonnĂ© 1299 5685, dites 3004 5720 : 3754 Nous sommes 2070 5748 des serviteurs 1401 inutiles 888, 3754 nous avons fait 4160 5658 ce que 3739 nous devions 3784 5707 faire 4160 5758. 888 - achreiosinutile, bon Ă rien, sans profit 1299 - diatassoarranger, nommer, ordonner, prescrire, donner un ordre, mettre en ordre 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 2070 - esmenpremiĂšre personne du pluriel de « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3754 - hotique, parce que, puisque 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3784 - opheilodevoir devoir de l'argent, ĂȘtre en dette ce qui est dĂ», la dette mĂ©taph. la ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠5210 - humeisvous 5213 - huminvous 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GRĂCEI Le mot GrĂące, Dans son sens esthĂ©tique : attrait, charme, est employĂ© deux fois seulement, par Luc, Ă propos ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SUNEMAujourd'hui SĂŽlem, petit village adossĂ© au versant oriental du « petit Hermon » et dominant la plaine de JizrĂ©el. Limite ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Chroniques 29 14 Mais qui suis-je, et qui est mon peuple, que nous ayons assez de pouvoir pour offrir ces choses volontairement ? car toutes choses viennent de toi, et [les ayant reçues] de ta main, nous te les prĂ©sentons. 15 Et mĂȘme nous sommes Ă©trangers et forains chez toi, comme [ont Ă©tĂ©] tous nos pĂšres ; [et] nos jours sont comme l'ombre sur la terre, et il n'y a nulle espĂ©rance. 16 Eternel notre Dieu ! toute cette abondance, que nous avons prĂ©parĂ©e pour bĂątir une maison Ă ton saint Nom, est de ta main, et toutes ces choses sont Ă toi. Job 22 2 L'homme apportera-t-il quelque profit au [Dieu] Fort ? c'est plutĂŽt Ă soi-mĂȘme que l'homme sage apporte du profit. 3 Le Tout-puissant reçoit-il quelque plaisir, si tu es juste ? ou quelque gain, si tu marches dans l'intĂ©grité ? Job 35 6 Si tu pĂšches, quel mal fais-tu Ă Dieu ? et quand tes pĂ©chĂ©s se multiplieront, quel mal en recevra-t-il ? 7 Si tu es juste, que lui donnes-tu ? et qu'est-ce qu'il reçoit de ta main ? Psaumes 16 2 [Mon Ăąme ! ] tu as dit Ă l'Eternel : Tu es le Seigneur, mon bien ne va pas jusqu'Ă toi, 3 [Mais] aux Saints qui sont en la terre, et Ă ces personnes distinguĂ©es, en qui je prends tout mon plaisir. Psaumes 35 6 Que leur chemin soit tĂ©nĂ©breux et glissant ; que l'Ange de l'Eternel les poursuive. 7 Car sans cause ils m'ont cachĂ© la fosse oĂč Ă©taient tendus leurs rets [et] sans cause ils ont creusĂ© pour [surprendre] mon Ăąme. Proverbes 16 2 Chacune des voies de l'homme lui semble pure ; mais l'Eternel pĂšse les esprits. 3 Remets tes affaires Ă l'Eternel, et tes pensĂ©es seront bien ordonnĂ©es. EsaĂŻe 6 5 Alors je dis ; HĂ©las moi ! car c'est fait de moi, parce que je suis un homme souillĂ© de lĂšvres, et que je demeure parmi un peuple souillĂ© de lĂšvres ; et mes yeux ont vu le Roi, l'Eternel des armĂ©es. EsaĂŻe 64 6 Or nous sommes tous devenus comme une chose souillĂ©e, et toutes nos justices sont comme le linge le plus souillé ; nous sommes tous tombĂ©s comme la feuille, et nos iniquitĂ©s nous ont transportĂ©s comme le vent. Matthieu 25 30 Jetez donc le serviteur inutile dans les tĂ©nĂšbres de dehors ; lĂ il y aura des pleurs et des grincements de dents. 37 Alors les justes lui rĂ©pondront, en disant : Seigneur, quand est-ce que nous t'avons vu avoir faim, et que nous t'avons donnĂ© Ă manger ; ou avoir soif, et que nous t'avons donnĂ© Ă boire ? 38 Et quand est-ce que nous t'avons vu Ă©tranger, et que nous t'avons recueilli ; ou nu, et que nous t'avons vĂȘtu ? 39 Ou quand est-ce que nous t'avons vu malade, ou en prison, et que nous sommes venus vers toi ? 40 Et le Roi rĂ©pondant, leur dira : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'en tant que vous avez fait ces choses Ă l'un de ces plus petits de mes frĂšres, vous me l'avez fait [Ă moi-mĂȘme]. Luc 17 10 Vous aussi de mĂȘme, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous sont commandĂ©es, dites : nous sommes des serviteurs inutiles ; parce que ce que nous avons fait, nous Ă©tions obligĂ©s de le faire. Romains 3 12 Ils se sont tous Ă©garĂ©s, ils se sont tous ensemble rendus inutiles : il n'y en a aucun qui fasse le bien, non pas mĂȘme un seul. Romains 11 35 Ou qui est-ce qui lui a donnĂ© le premier, et il lui sera rendu ? 1 Corinthiens 9 16 Car encore que j'Ă©vangĂ©lise, je n'ai pas de quoi m'en glorifier ; parce que la nĂ©cessitĂ© m'en est imposĂ©e ; et malheur Ă moi, si je n'Ă©vangĂ©lise pas ! 17 Mais si je le fais de bon coeur, jâen aurai la rĂ©compense ; mais si c'est Ă regret, je ne fais que m'acquitter de la commission qui mâen a Ă©tĂ© donnĂ©e. 1 Corinthiens 15 9 Car je suis le moindre des ApĂŽtres, qui ne suis pas digne d'ĂȘtre appelĂ© ApĂtre, parce que j'ai persĂ©cutĂ© l'Eglise de Dieu. 10 Mais par la grĂące de Dieu je suis ce que je suis ; et sa grĂące envers moi n'a point Ă©tĂ© vaine, mais j'ai travaillĂ© beaucoup plus qu'eux tous ; toutefois non point moi, mais la grĂące de Dieu qui est avec moi. Philippiens 3 8 Et certes, je regarde toutes les autres choses comme m'Ă©tant nuisibles en comparaison de l'excellence de la connaissance de JĂ©sus-Christ mon Seigneur, pour l'amour duquel je me suis privĂ© de toutes ces choses, et je les estime comme du fumier, afin que je gagne Christ ; 9 Et que je sois trouvĂ© en lui, ayant non point ma justice qui est de la Loi, mais celle qui est par la foi en Christ, [c'est Ă dire], la justice qui est de Dieu par la foi ; PhilĂ©mon 1 11 Qui t'a Ă©tĂ© autrefois inutile, mais qui maintenant est bien utile et Ă toi et Ă moi, et lequel je te renvoie. 1 Pierre 5 5 De mĂȘme, vous jeunes gens, soyez soumis aux Anciens, et ayant tous de la soumission l'un pour l'autre, soyez parĂ©s par-dedans d'humilitĂ©, parce que Dieu rĂ©siste aux orgueilleux, mais il fait grĂące aux humbles. 6 Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu'il vous Ă©lĂšve quand il en sera temps ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Comment pardonner Ă ceux qui pĂšchent contre moi ? Comment pardonner Ă ceux qui pĂȘchent contre moi ? Nous avons tous subi des torts, Ă©tĂ© offensĂ©s et Ă©tĂ© victimes ⊠Comment pardonner Ă ceux qui pĂšchent contre moi ? En obĂ©issant Ă ce que dit la Bible En demandant l'aide du Saint-Esprit Je ne sais pas, ça me paraĂźt difficile 479 participants Sur un total de 479 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 17.1-37 Luc 17.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment prier et en voir les rĂ©sultats | Joseph Prince | New Creation TV Français Louez le Seigneur. Ătes-vous prĂȘts pour la parole de Dieu ? D'accord. 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C'est le premier d'une sĂ©rie de trois messages sur les thĂšmes qui sont reliĂ©s entre eux, des actions ⊠Derek Prince Luc 17.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Luc 17 : Pour recevoir encore plus que tu as demandĂ© | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 17.1-37 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Ma rĂ©action Ă la cĂ©rĂ©monie des #JeuxOlympiques đ± Ăa y est, Ă mon tour de faire ma vidĂ©o rĂ©action sur cette cĂ©rĂ©monie des Jeux Olympiques. Le week-end est ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 17.1-37 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Ta libertĂ© a des limites ! Lecture du jour, bonjour ! Ce matin j'ai lu dans Luc chapitre 16 et 17, on enchaĂźne sur Luc, c'est ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 16.1-37 Luc 16.1-37 Luc 17.1-37 Luc 17.1-37 PassLeMot PassLeMot "Dieu appelle les choses qui ne sont pas comme si elles Ă©taient" (Ro 4:17) Crois que Dieu t'a exaucĂ© quand Il te dĂ©clare : "Tout est accompli". PassLeMot.fr La foi, c'est croire que notre problĂšme est dĂ©jĂ rĂ©glĂ© sans voir la solution. La foi, c'est parler de toutes ⊠Luc 17.1-37 Je pass' le mot TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 17.1-37 Luc 11.1-48 TopMessages Message texte Au premier Ă©ternuement ! Matthieu 26/40 Ă 41 : " Et il vint vers les disciples, quâil trouva endormis, et il dit Ă Pierre: ⊠Xavier Lavie Luc 17.1-37 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Luc 17.1-37 TopMessages Message texte Est ce que vous croyez toujours Dieu ou pas ? Une des choses les plus difficiles dans la vie chrĂ©tienne est de faire confiance Ă Dieu. Cette confiance absolue s'appelle ⊠Jonathan Valbon Luc 17.1-37 TopMessages Message texte L'examen de votre foi 2 Corinthiens 13:5 : « Examinez-vous vous mĂȘmes, pour savoir si vous ĂȘtes dans la foi; Ă©prouvez-vous vous-mĂȘmes » L'apĂŽtre ⊠Laurent Altmann Luc 17.1-37 TopMessages Message texte La foi sans intimitĂ© n'est pas la foi Je me suis toujours interrogĂ© sur la question que JĂ©sus pose dans l'Ăvangile de Luc 18.8 : " Mais, quand ⊠David Wilkerson Luc 17.1-37 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 16.1-43 Luc 16.1-43 TopMessages Message texte 1lit les autres entendent Apocalypse 1/3 : «Heureux celui qui lit et ceux qui entendent les paroles de la prophĂ©tie, et qui gardent les ⊠Nicolas Panza Luc 16.1-38 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Luc 14.1-53 TopMessages Message texte Dieu lĂšve de nouveaux ministĂšres dans le monde «Alors un ange du Seigneur apparut Ă Zacharie, et se tint debout Ă droite de l'autel des parfums. Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ©, dites : âNous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire.â » Segond 1910 Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ©, dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire. Segond 1978 (Colombe) © Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ© dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire. Parole de Vie © « Câest la mĂȘme chose pour vous maintenant. Quand vous faites tout ce que Dieu vous commande, dites : âNous sommes des serviteurs ordinaires, nous avons fait seulement ce que nous devions faire.â » Français Courant © Il en va de mĂȘme pour vous : quand vous aurez fait tout ce qui vous est ordonnĂ©, dites : âNous sommes de simples serviteurs ; nous nâavons fait que notre devoir.â » Semeur © Il en est de mĂȘme pour vous. Quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : « Nous ne sommes que des serviteurs sans mĂ©rite particulier ; nous nâavons fait que notre devoir. » Parole Vivante © Quâil en soit de mĂȘme pour vous ! Quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : « Nous ne sommes que des serviteurs, nous nâavons aucun mĂ©rite particulier : nous nâavons fait que notre devoir ». Darby Je ne le pense pas. Ainsi, vous aussi, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous ont Ă©tĂ© commandĂ©es, dites : Nous sommes des esclaves inutiles ; ce que nous Ă©tions obligĂ©s de faire, nous l'avons fait. Martin Vous aussi de mĂȘme, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous sont commandĂ©es, dites : nous sommes des serviteurs inutiles ; parce que ce que nous avons fait, nous Ă©tions obligĂ©s de le faire. Ostervald Vous de mĂȘme, quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, parce que nous n'avons fait que ce que nous Ă©tions obligĂ©s de faire. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ áœÎŒÎ”áżÏ, ᜠÏαΜ ÏÎżÎčÎźÏηÏΔ ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ ÎŽÎčαÏαÏΞÎΜÏα áœÎŒáżÎœ, λÎγΔÏΔ ᜠÏÎč ÎοῊλοÎč áŒÏÏΔáżÎżÎŻ áŒÏΌΔΜ, ᜠᜠÏÎ”ÎŻÎ»ÎżÎŒÎ”Îœ ÏÎżÎčáżÏαÎč ÏΔÏÎżÎčÎźÎșαΌΔΜ. World English Bible Even so you also, when you have done all the things that are commanded you, say, 'We are unworthy servants. We have done our duty.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette conclusion, qui applique la parabole aux rapports de l'homme avec Dieu, est d'une vĂ©ritĂ© incontestable. Car, d'abord, aucun homme pĂ©cheur n'a fait tout ce qui lui Ă©tait commandĂ© par la loi, qui n'exige rien de moins que la perfection de l'obĂ©issance. Mais l'eĂ»t-il fait, il aurait simplement accompli une obligation sacrĂ©e et n'aurait aucun mĂ©rite Ă faire valoir devant Dieu. Un ange mĂȘme ne saurait prĂ©tendre Ă un droit devant Dieu, Ă qui il doit ses services les plus parfaits. Il est lui-mĂȘme un serviteur inutile, dans ce sens que Dieu n'a pas besoin de son obĂ©issance. Cette idĂ©e est renfermĂ©e dans le mot grec que nous traduisons par inutile, et qui signifie littĂ©ralement une personne ou une chose dont il ne revient aucun avantage, aucun profit. Ce mot se retrouve, dans un sens plus absolu encore, Matthieu 25.30. - Tout cela est vrai au point de vue du droit, et cette instruction de JĂ©sus met Ă nĂ©ant la propre justice, la prĂ©tention de l'homme Ă mĂ©riter quoi que ce soit devant Dieu ; elle ne lui laisse d'autre moyen de salut que la grĂące. "Mais il y a une sphĂšre supĂ©rieure Ă celle du droit, celle de l'amour ; dans celle-ci s'accomplit par l'homme un travail d'une autre nature, celui qui a le caractĂšre du joyeux et filial dĂ©vouement ; et aussitĂŽt se produit une apprĂ©ciation divine fondĂ©e sur un autre principe, le cas infini que l'amour fait de l'amour. JĂ©sus a formulĂ© cet autre point de vue, Luc 12.36,37" Godet. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 3779 Vous 5210 de mĂȘme 2532, quand 3752 vous avez fait 4160 5661 tout 3956 ce qui vous 5213 a Ă©tĂ© ordonnĂ© 1299 5685, dites 3004 5720 : 3754 Nous sommes 2070 5748 des serviteurs 1401 inutiles 888, 3754 nous avons fait 4160 5658 ce que 3739 nous devions 3784 5707 faire 4160 5758. 888 - achreiosinutile, bon Ă rien, sans profit 1299 - diatassoarranger, nommer, ordonner, prescrire, donner un ordre, mettre en ordre 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 2070 - esmenpremiĂšre personne du pluriel de « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3754 - hotique, parce que, puisque 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3784 - opheilodevoir devoir de l'argent, ĂȘtre en dette ce qui est dĂ», la dette mĂ©taph. la ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠5210 - humeisvous 5213 - huminvous 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GRĂCEI Le mot GrĂące, Dans son sens esthĂ©tique : attrait, charme, est employĂ© deux fois seulement, par Luc, Ă propos ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SUNEMAujourd'hui SĂŽlem, petit village adossĂ© au versant oriental du « petit Hermon » et dominant la plaine de JizrĂ©el. Limite ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Chroniques 29 14 Mais qui suis-je, et qui est mon peuple, que nous ayons assez de pouvoir pour offrir ces choses volontairement ? car toutes choses viennent de toi, et [les ayant reçues] de ta main, nous te les prĂ©sentons. 15 Et mĂȘme nous sommes Ă©trangers et forains chez toi, comme [ont Ă©tĂ©] tous nos pĂšres ; [et] nos jours sont comme l'ombre sur la terre, et il n'y a nulle espĂ©rance. 16 Eternel notre Dieu ! toute cette abondance, que nous avons prĂ©parĂ©e pour bĂątir une maison Ă ton saint Nom, est de ta main, et toutes ces choses sont Ă toi. Job 22 2 L'homme apportera-t-il quelque profit au [Dieu] Fort ? c'est plutĂŽt Ă soi-mĂȘme que l'homme sage apporte du profit. 3 Le Tout-puissant reçoit-il quelque plaisir, si tu es juste ? ou quelque gain, si tu marches dans l'intĂ©grité ? Job 35 6 Si tu pĂšches, quel mal fais-tu Ă Dieu ? et quand tes pĂ©chĂ©s se multiplieront, quel mal en recevra-t-il ? 7 Si tu es juste, que lui donnes-tu ? et qu'est-ce qu'il reçoit de ta main ? Psaumes 16 2 [Mon Ăąme ! ] tu as dit Ă l'Eternel : Tu es le Seigneur, mon bien ne va pas jusqu'Ă toi, 3 [Mais] aux Saints qui sont en la terre, et Ă ces personnes distinguĂ©es, en qui je prends tout mon plaisir. Psaumes 35 6 Que leur chemin soit tĂ©nĂ©breux et glissant ; que l'Ange de l'Eternel les poursuive. 7 Car sans cause ils m'ont cachĂ© la fosse oĂč Ă©taient tendus leurs rets [et] sans cause ils ont creusĂ© pour [surprendre] mon Ăąme. Proverbes 16 2 Chacune des voies de l'homme lui semble pure ; mais l'Eternel pĂšse les esprits. 3 Remets tes affaires Ă l'Eternel, et tes pensĂ©es seront bien ordonnĂ©es. EsaĂŻe 6 5 Alors je dis ; HĂ©las moi ! car c'est fait de moi, parce que je suis un homme souillĂ© de lĂšvres, et que je demeure parmi un peuple souillĂ© de lĂšvres ; et mes yeux ont vu le Roi, l'Eternel des armĂ©es. EsaĂŻe 64 6 Or nous sommes tous devenus comme une chose souillĂ©e, et toutes nos justices sont comme le linge le plus souillé ; nous sommes tous tombĂ©s comme la feuille, et nos iniquitĂ©s nous ont transportĂ©s comme le vent. Matthieu 25 30 Jetez donc le serviteur inutile dans les tĂ©nĂšbres de dehors ; lĂ il y aura des pleurs et des grincements de dents. 37 Alors les justes lui rĂ©pondront, en disant : Seigneur, quand est-ce que nous t'avons vu avoir faim, et que nous t'avons donnĂ© Ă manger ; ou avoir soif, et que nous t'avons donnĂ© Ă boire ? 38 Et quand est-ce que nous t'avons vu Ă©tranger, et que nous t'avons recueilli ; ou nu, et que nous t'avons vĂȘtu ? 39 Ou quand est-ce que nous t'avons vu malade, ou en prison, et que nous sommes venus vers toi ? 40 Et le Roi rĂ©pondant, leur dira : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'en tant que vous avez fait ces choses Ă l'un de ces plus petits de mes frĂšres, vous me l'avez fait [Ă moi-mĂȘme]. Luc 17 10 Vous aussi de mĂȘme, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous sont commandĂ©es, dites : nous sommes des serviteurs inutiles ; parce que ce que nous avons fait, nous Ă©tions obligĂ©s de le faire. Romains 3 12 Ils se sont tous Ă©garĂ©s, ils se sont tous ensemble rendus inutiles : il n'y en a aucun qui fasse le bien, non pas mĂȘme un seul. Romains 11 35 Ou qui est-ce qui lui a donnĂ© le premier, et il lui sera rendu ? 1 Corinthiens 9 16 Car encore que j'Ă©vangĂ©lise, je n'ai pas de quoi m'en glorifier ; parce que la nĂ©cessitĂ© m'en est imposĂ©e ; et malheur Ă moi, si je n'Ă©vangĂ©lise pas ! 17 Mais si je le fais de bon coeur, jâen aurai la rĂ©compense ; mais si c'est Ă regret, je ne fais que m'acquitter de la commission qui mâen a Ă©tĂ© donnĂ©e. 1 Corinthiens 15 9 Car je suis le moindre des ApĂŽtres, qui ne suis pas digne d'ĂȘtre appelĂ© ApĂtre, parce que j'ai persĂ©cutĂ© l'Eglise de Dieu. 10 Mais par la grĂące de Dieu je suis ce que je suis ; et sa grĂące envers moi n'a point Ă©tĂ© vaine, mais j'ai travaillĂ© beaucoup plus qu'eux tous ; toutefois non point moi, mais la grĂące de Dieu qui est avec moi. Philippiens 3 8 Et certes, je regarde toutes les autres choses comme m'Ă©tant nuisibles en comparaison de l'excellence de la connaissance de JĂ©sus-Christ mon Seigneur, pour l'amour duquel je me suis privĂ© de toutes ces choses, et je les estime comme du fumier, afin que je gagne Christ ; 9 Et que je sois trouvĂ© en lui, ayant non point ma justice qui est de la Loi, mais celle qui est par la foi en Christ, [c'est Ă dire], la justice qui est de Dieu par la foi ; PhilĂ©mon 1 11 Qui t'a Ă©tĂ© autrefois inutile, mais qui maintenant est bien utile et Ă toi et Ă moi, et lequel je te renvoie. 1 Pierre 5 5 De mĂȘme, vous jeunes gens, soyez soumis aux Anciens, et ayant tous de la soumission l'un pour l'autre, soyez parĂ©s par-dedans d'humilitĂ©, parce que Dieu rĂ©siste aux orgueilleux, mais il fait grĂące aux humbles. 6 Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu'il vous Ă©lĂšve quand il en sera temps ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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C'Ă©tait un ⊠Xavier Lavie Luc 17.1-43 TopMessages Message texte EVANGELISER POUR ARRACHER LES GENS DE LA MORT SPIRITUELLE Nous vous proposons cette semaine le tĂ©moignage d'une personne. L'expĂ©rience d'une personne n'est pas une norme biblique, c'est la volontĂ© ⊠Dominique Dumond Luc 15.1-37 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Avant de rĂ©pondre Ă cette question, rĂ©pĂ©tons que Dieu dĂ©teste ⊠Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Non, je ne vois pas le problĂšme... Non, pas si la personne qui se remarie a Ă©tĂ© divorcĂ©e pour des raisons lĂ©gitimes, bibliquement. Oui, toujours. 81 participants Sur un total de 81 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 16.1-43 Luc 16.1-43 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Avant de rĂ©pondre Ă cette question, rĂ©pĂ©tons que Dieu dĂ©teste ⊠Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Non, je ne vois pas le problĂšme... Non, pas si la personne qui se remarie a Ă©tĂ© divorcĂ©e pour des raisons lĂ©gitimes, bibliquement. Oui, toujours. 100 participants Sur un total de 100 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 16.1-43 Luc 16.1-43 TopMessages Message texte 1lit les autres entendent Apocalypse 1/3 : «Heureux celui qui lit et ceux qui entendent les paroles de la prophĂ©tie, et qui gardent les ⊠Nicolas Panza Luc 16.1-38 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Luc 14.1-53 TopMessages Message texte Dieu lĂšve de nouveaux ministĂšres dans le monde «Alors un ange du Seigneur apparut Ă Zacharie, et se tint debout Ă droite de l'autel des parfums. Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ©, dites : âNous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire.â » Segond 1910 Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ©, dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire. Segond 1978 (Colombe) © Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ© dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire. Parole de Vie © « Câest la mĂȘme chose pour vous maintenant. Quand vous faites tout ce que Dieu vous commande, dites : âNous sommes des serviteurs ordinaires, nous avons fait seulement ce que nous devions faire.â » Français Courant © Il en va de mĂȘme pour vous : quand vous aurez fait tout ce qui vous est ordonnĂ©, dites : âNous sommes de simples serviteurs ; nous nâavons fait que notre devoir.â » Semeur © Il en est de mĂȘme pour vous. Quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : « Nous ne sommes que des serviteurs sans mĂ©rite particulier ; nous nâavons fait que notre devoir. » Parole Vivante © Quâil en soit de mĂȘme pour vous ! Quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : « Nous ne sommes que des serviteurs, nous nâavons aucun mĂ©rite particulier : nous nâavons fait que notre devoir ». Darby Je ne le pense pas. Ainsi, vous aussi, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous ont Ă©tĂ© commandĂ©es, dites : Nous sommes des esclaves inutiles ; ce que nous Ă©tions obligĂ©s de faire, nous l'avons fait. Martin Vous aussi de mĂȘme, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous sont commandĂ©es, dites : nous sommes des serviteurs inutiles ; parce que ce que nous avons fait, nous Ă©tions obligĂ©s de le faire. Ostervald Vous de mĂȘme, quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, parce que nous n'avons fait que ce que nous Ă©tions obligĂ©s de faire. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ áœÎŒÎ”áżÏ, ᜠÏαΜ ÏÎżÎčÎźÏηÏΔ ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ ÎŽÎčαÏαÏΞÎΜÏα áœÎŒáżÎœ, λÎγΔÏΔ ᜠÏÎč ÎοῊλοÎč áŒÏÏΔáżÎżÎŻ áŒÏΌΔΜ, ᜠᜠÏÎ”ÎŻÎ»ÎżÎŒÎ”Îœ ÏÎżÎčáżÏαÎč ÏΔÏÎżÎčÎźÎșαΌΔΜ. World English Bible Even so you also, when you have done all the things that are commanded you, say, 'We are unworthy servants. We have done our duty.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette conclusion, qui applique la parabole aux rapports de l'homme avec Dieu, est d'une vĂ©ritĂ© incontestable. Car, d'abord, aucun homme pĂ©cheur n'a fait tout ce qui lui Ă©tait commandĂ© par la loi, qui n'exige rien de moins que la perfection de l'obĂ©issance. Mais l'eĂ»t-il fait, il aurait simplement accompli une obligation sacrĂ©e et n'aurait aucun mĂ©rite Ă faire valoir devant Dieu. Un ange mĂȘme ne saurait prĂ©tendre Ă un droit devant Dieu, Ă qui il doit ses services les plus parfaits. Il est lui-mĂȘme un serviteur inutile, dans ce sens que Dieu n'a pas besoin de son obĂ©issance. Cette idĂ©e est renfermĂ©e dans le mot grec que nous traduisons par inutile, et qui signifie littĂ©ralement une personne ou une chose dont il ne revient aucun avantage, aucun profit. Ce mot se retrouve, dans un sens plus absolu encore, Matthieu 25.30. - Tout cela est vrai au point de vue du droit, et cette instruction de JĂ©sus met Ă nĂ©ant la propre justice, la prĂ©tention de l'homme Ă mĂ©riter quoi que ce soit devant Dieu ; elle ne lui laisse d'autre moyen de salut que la grĂące. "Mais il y a une sphĂšre supĂ©rieure Ă celle du droit, celle de l'amour ; dans celle-ci s'accomplit par l'homme un travail d'une autre nature, celui qui a le caractĂšre du joyeux et filial dĂ©vouement ; et aussitĂŽt se produit une apprĂ©ciation divine fondĂ©e sur un autre principe, le cas infini que l'amour fait de l'amour. JĂ©sus a formulĂ© cet autre point de vue, Luc 12.36,37" Godet. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 3779 Vous 5210 de mĂȘme 2532, quand 3752 vous avez fait 4160 5661 tout 3956 ce qui vous 5213 a Ă©tĂ© ordonnĂ© 1299 5685, dites 3004 5720 : 3754 Nous sommes 2070 5748 des serviteurs 1401 inutiles 888, 3754 nous avons fait 4160 5658 ce que 3739 nous devions 3784 5707 faire 4160 5758. 888 - achreiosinutile, bon Ă rien, sans profit 1299 - diatassoarranger, nommer, ordonner, prescrire, donner un ordre, mettre en ordre 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 2070 - esmenpremiĂšre personne du pluriel de « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3754 - hotique, parce que, puisque 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3784 - opheilodevoir devoir de l'argent, ĂȘtre en dette ce qui est dĂ», la dette mĂ©taph. la ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠5210 - humeisvous 5213 - huminvous 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GRĂCEI Le mot GrĂące, Dans son sens esthĂ©tique : attrait, charme, est employĂ© deux fois seulement, par Luc, Ă propos ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SUNEMAujourd'hui SĂŽlem, petit village adossĂ© au versant oriental du « petit Hermon » et dominant la plaine de JizrĂ©el. Limite ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Chroniques 29 14 Mais qui suis-je, et qui est mon peuple, que nous ayons assez de pouvoir pour offrir ces choses volontairement ? car toutes choses viennent de toi, et [les ayant reçues] de ta main, nous te les prĂ©sentons. 15 Et mĂȘme nous sommes Ă©trangers et forains chez toi, comme [ont Ă©tĂ©] tous nos pĂšres ; [et] nos jours sont comme l'ombre sur la terre, et il n'y a nulle espĂ©rance. 16 Eternel notre Dieu ! toute cette abondance, que nous avons prĂ©parĂ©e pour bĂątir une maison Ă ton saint Nom, est de ta main, et toutes ces choses sont Ă toi. Job 22 2 L'homme apportera-t-il quelque profit au [Dieu] Fort ? c'est plutĂŽt Ă soi-mĂȘme que l'homme sage apporte du profit. 3 Le Tout-puissant reçoit-il quelque plaisir, si tu es juste ? ou quelque gain, si tu marches dans l'intĂ©grité ? Job 35 6 Si tu pĂšches, quel mal fais-tu Ă Dieu ? et quand tes pĂ©chĂ©s se multiplieront, quel mal en recevra-t-il ? 7 Si tu es juste, que lui donnes-tu ? et qu'est-ce qu'il reçoit de ta main ? Psaumes 16 2 [Mon Ăąme ! ] tu as dit Ă l'Eternel : Tu es le Seigneur, mon bien ne va pas jusqu'Ă toi, 3 [Mais] aux Saints qui sont en la terre, et Ă ces personnes distinguĂ©es, en qui je prends tout mon plaisir. Psaumes 35 6 Que leur chemin soit tĂ©nĂ©breux et glissant ; que l'Ange de l'Eternel les poursuive. 7 Car sans cause ils m'ont cachĂ© la fosse oĂč Ă©taient tendus leurs rets [et] sans cause ils ont creusĂ© pour [surprendre] mon Ăąme. Proverbes 16 2 Chacune des voies de l'homme lui semble pure ; mais l'Eternel pĂšse les esprits. 3 Remets tes affaires Ă l'Eternel, et tes pensĂ©es seront bien ordonnĂ©es. EsaĂŻe 6 5 Alors je dis ; HĂ©las moi ! car c'est fait de moi, parce que je suis un homme souillĂ© de lĂšvres, et que je demeure parmi un peuple souillĂ© de lĂšvres ; et mes yeux ont vu le Roi, l'Eternel des armĂ©es. EsaĂŻe 64 6 Or nous sommes tous devenus comme une chose souillĂ©e, et toutes nos justices sont comme le linge le plus souillé ; nous sommes tous tombĂ©s comme la feuille, et nos iniquitĂ©s nous ont transportĂ©s comme le vent. Matthieu 25 30 Jetez donc le serviteur inutile dans les tĂ©nĂšbres de dehors ; lĂ il y aura des pleurs et des grincements de dents. 37 Alors les justes lui rĂ©pondront, en disant : Seigneur, quand est-ce que nous t'avons vu avoir faim, et que nous t'avons donnĂ© Ă manger ; ou avoir soif, et que nous t'avons donnĂ© Ă boire ? 38 Et quand est-ce que nous t'avons vu Ă©tranger, et que nous t'avons recueilli ; ou nu, et que nous t'avons vĂȘtu ? 39 Ou quand est-ce que nous t'avons vu malade, ou en prison, et que nous sommes venus vers toi ? 40 Et le Roi rĂ©pondant, leur dira : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'en tant que vous avez fait ces choses Ă l'un de ces plus petits de mes frĂšres, vous me l'avez fait [Ă moi-mĂȘme]. Luc 17 10 Vous aussi de mĂȘme, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous sont commandĂ©es, dites : nous sommes des serviteurs inutiles ; parce que ce que nous avons fait, nous Ă©tions obligĂ©s de le faire. Romains 3 12 Ils se sont tous Ă©garĂ©s, ils se sont tous ensemble rendus inutiles : il n'y en a aucun qui fasse le bien, non pas mĂȘme un seul. Romains 11 35 Ou qui est-ce qui lui a donnĂ© le premier, et il lui sera rendu ? 1 Corinthiens 9 16 Car encore que j'Ă©vangĂ©lise, je n'ai pas de quoi m'en glorifier ; parce que la nĂ©cessitĂ© m'en est imposĂ©e ; et malheur Ă moi, si je n'Ă©vangĂ©lise pas ! 17 Mais si je le fais de bon coeur, jâen aurai la rĂ©compense ; mais si c'est Ă regret, je ne fais que m'acquitter de la commission qui mâen a Ă©tĂ© donnĂ©e. 1 Corinthiens 15 9 Car je suis le moindre des ApĂŽtres, qui ne suis pas digne d'ĂȘtre appelĂ© ApĂtre, parce que j'ai persĂ©cutĂ© l'Eglise de Dieu. 10 Mais par la grĂące de Dieu je suis ce que je suis ; et sa grĂące envers moi n'a point Ă©tĂ© vaine, mais j'ai travaillĂ© beaucoup plus qu'eux tous ; toutefois non point moi, mais la grĂące de Dieu qui est avec moi. Philippiens 3 8 Et certes, je regarde toutes les autres choses comme m'Ă©tant nuisibles en comparaison de l'excellence de la connaissance de JĂ©sus-Christ mon Seigneur, pour l'amour duquel je me suis privĂ© de toutes ces choses, et je les estime comme du fumier, afin que je gagne Christ ; 9 Et que je sois trouvĂ© en lui, ayant non point ma justice qui est de la Loi, mais celle qui est par la foi en Christ, [c'est Ă dire], la justice qui est de Dieu par la foi ; PhilĂ©mon 1 11 Qui t'a Ă©tĂ© autrefois inutile, mais qui maintenant est bien utile et Ă toi et Ă moi, et lequel je te renvoie. 1 Pierre 5 5 De mĂȘme, vous jeunes gens, soyez soumis aux Anciens, et ayant tous de la soumission l'un pour l'autre, soyez parĂ©s par-dedans d'humilitĂ©, parce que Dieu rĂ©siste aux orgueilleux, mais il fait grĂące aux humbles. 6 Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu'il vous Ă©lĂšve quand il en sera temps ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Le week-end est ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 17.1-37 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Ta libertĂ© a des limites ! Lecture du jour, bonjour ! Ce matin j'ai lu dans Luc chapitre 16 et 17, on enchaĂźne sur Luc, c'est ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 16.1-37 Luc 16.1-37 Luc 17.1-37 Luc 17.1-37 PassLeMot PassLeMot "Dieu appelle les choses qui ne sont pas comme si elles Ă©taient" (Ro 4:17) Crois que Dieu t'a exaucĂ© quand Il te dĂ©clare : "Tout est accompli". PassLeMot.fr La foi, c'est croire que notre problĂšme est dĂ©jĂ rĂ©glĂ© sans voir la solution. La foi, c'est parler de toutes ⊠Luc 17.1-37 Je pass' le mot TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 17.1-37 Luc 11.1-48 TopMessages Message texte Au premier Ă©ternuement ! 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Proverbes 1/24 Ă 33 L'anthropologue et sociologue français Gustave Le Bon a Ă©crit: "Se rĂ©volter ou s'adapter, il n'y a ⊠Xavier Lavie Luc 17.1-37 TopMessages Message texte đ€ La foi qui fait du bien đ€ Avez-vous dĂ©jĂ Ă©tĂ© face Ă une montagne impossible Ă gravir, alors que vous saviez que vous deviez le faire ? ⊠Luc 17.1-37 TopMessages Message texte "Le cordeau et le niveau" Amos 7/7- 8 Introduction: Câest derriĂšre son troupeau que lâĂternel vint chercher Amos. Il Ă©tait de condition modeste. C'Ă©tait un ⊠Xavier Lavie Luc 17.1-43 TopMessages Message texte EVANGELISER POUR ARRACHER LES GENS DE LA MORT SPIRITUELLE Nous vous proposons cette semaine le tĂ©moignage d'une personne. L'expĂ©rience d'une personne n'est pas une norme biblique, c'est la volontĂ© ⊠Dominique Dumond Luc 15.1-37 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Avant de rĂ©pondre Ă cette question, rĂ©pĂ©tons que Dieu dĂ©teste ⊠Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Non, je ne vois pas le problĂšme... Non, pas si la personne qui se remarie a Ă©tĂ© divorcĂ©e pour des raisons lĂ©gitimes, bibliquement. Oui, toujours. 81 participants Sur un total de 81 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 16.1-43 Luc 16.1-43 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Avant de rĂ©pondre Ă cette question, rĂ©pĂ©tons que Dieu dĂ©teste ⊠Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Non, je ne vois pas le problĂšme... Non, pas si la personne qui se remarie a Ă©tĂ© divorcĂ©e pour des raisons lĂ©gitimes, bibliquement. Oui, toujours. 100 participants Sur un total de 100 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 16.1-43 Luc 16.1-43 TopMessages Message texte 1lit les autres entendent Apocalypse 1/3 : «Heureux celui qui lit et ceux qui entendent les paroles de la prophĂ©tie, et qui gardent les ⊠Nicolas Panza Luc 16.1-38 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Luc 14.1-53 TopMessages Message texte Dieu lĂšve de nouveaux ministĂšres dans le monde «Alors un ange du Seigneur apparut Ă Zacharie, et se tint debout Ă droite de l'autel des parfums. Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ©, dites : âNous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire.â » Segond 1910 Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ©, dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire. Segond 1978 (Colombe) © Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ© dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire. Parole de Vie © « Câest la mĂȘme chose pour vous maintenant. Quand vous faites tout ce que Dieu vous commande, dites : âNous sommes des serviteurs ordinaires, nous avons fait seulement ce que nous devions faire.â » Français Courant © Il en va de mĂȘme pour vous : quand vous aurez fait tout ce qui vous est ordonnĂ©, dites : âNous sommes de simples serviteurs ; nous nâavons fait que notre devoir.â » Semeur © Il en est de mĂȘme pour vous. Quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : « Nous ne sommes que des serviteurs sans mĂ©rite particulier ; nous nâavons fait que notre devoir. » Parole Vivante © Quâil en soit de mĂȘme pour vous ! Quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : « Nous ne sommes que des serviteurs, nous nâavons aucun mĂ©rite particulier : nous nâavons fait que notre devoir ». Darby Je ne le pense pas. Ainsi, vous aussi, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous ont Ă©tĂ© commandĂ©es, dites : Nous sommes des esclaves inutiles ; ce que nous Ă©tions obligĂ©s de faire, nous l'avons fait. Martin Vous aussi de mĂȘme, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous sont commandĂ©es, dites : nous sommes des serviteurs inutiles ; parce que ce que nous avons fait, nous Ă©tions obligĂ©s de le faire. Ostervald Vous de mĂȘme, quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, parce que nous n'avons fait que ce que nous Ă©tions obligĂ©s de faire. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ áœÎŒÎ”áżÏ, ᜠÏαΜ ÏÎżÎčÎźÏηÏΔ ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ ÎŽÎčαÏαÏΞÎΜÏα áœÎŒáżÎœ, λÎγΔÏΔ ᜠÏÎč ÎοῊλοÎč áŒÏÏΔáżÎżÎŻ áŒÏΌΔΜ, ᜠᜠÏÎ”ÎŻÎ»ÎżÎŒÎ”Îœ ÏÎżÎčáżÏαÎč ÏΔÏÎżÎčÎźÎșαΌΔΜ. World English Bible Even so you also, when you have done all the things that are commanded you, say, 'We are unworthy servants. We have done our duty.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette conclusion, qui applique la parabole aux rapports de l'homme avec Dieu, est d'une vĂ©ritĂ© incontestable. Car, d'abord, aucun homme pĂ©cheur n'a fait tout ce qui lui Ă©tait commandĂ© par la loi, qui n'exige rien de moins que la perfection de l'obĂ©issance. Mais l'eĂ»t-il fait, il aurait simplement accompli une obligation sacrĂ©e et n'aurait aucun mĂ©rite Ă faire valoir devant Dieu. Un ange mĂȘme ne saurait prĂ©tendre Ă un droit devant Dieu, Ă qui il doit ses services les plus parfaits. Il est lui-mĂȘme un serviteur inutile, dans ce sens que Dieu n'a pas besoin de son obĂ©issance. Cette idĂ©e est renfermĂ©e dans le mot grec que nous traduisons par inutile, et qui signifie littĂ©ralement une personne ou une chose dont il ne revient aucun avantage, aucun profit. Ce mot se retrouve, dans un sens plus absolu encore, Matthieu 25.30. - Tout cela est vrai au point de vue du droit, et cette instruction de JĂ©sus met Ă nĂ©ant la propre justice, la prĂ©tention de l'homme Ă mĂ©riter quoi que ce soit devant Dieu ; elle ne lui laisse d'autre moyen de salut que la grĂące. "Mais il y a une sphĂšre supĂ©rieure Ă celle du droit, celle de l'amour ; dans celle-ci s'accomplit par l'homme un travail d'une autre nature, celui qui a le caractĂšre du joyeux et filial dĂ©vouement ; et aussitĂŽt se produit une apprĂ©ciation divine fondĂ©e sur un autre principe, le cas infini que l'amour fait de l'amour. JĂ©sus a formulĂ© cet autre point de vue, Luc 12.36,37" Godet. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 3779 Vous 5210 de mĂȘme 2532, quand 3752 vous avez fait 4160 5661 tout 3956 ce qui vous 5213 a Ă©tĂ© ordonnĂ© 1299 5685, dites 3004 5720 : 3754 Nous sommes 2070 5748 des serviteurs 1401 inutiles 888, 3754 nous avons fait 4160 5658 ce que 3739 nous devions 3784 5707 faire 4160 5758. 888 - achreiosinutile, bon Ă rien, sans profit 1299 - diatassoarranger, nommer, ordonner, prescrire, donner un ordre, mettre en ordre 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 2070 - esmenpremiĂšre personne du pluriel de « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3754 - hotique, parce que, puisque 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3784 - opheilodevoir devoir de l'argent, ĂȘtre en dette ce qui est dĂ», la dette mĂ©taph. la ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠5210 - humeisvous 5213 - huminvous 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GRĂCEI Le mot GrĂące, Dans son sens esthĂ©tique : attrait, charme, est employĂ© deux fois seulement, par Luc, Ă propos ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SUNEMAujourd'hui SĂŽlem, petit village adossĂ© au versant oriental du « petit Hermon » et dominant la plaine de JizrĂ©el. Limite ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Chroniques 29 14 Mais qui suis-je, et qui est mon peuple, que nous ayons assez de pouvoir pour offrir ces choses volontairement ? car toutes choses viennent de toi, et [les ayant reçues] de ta main, nous te les prĂ©sentons. 15 Et mĂȘme nous sommes Ă©trangers et forains chez toi, comme [ont Ă©tĂ©] tous nos pĂšres ; [et] nos jours sont comme l'ombre sur la terre, et il n'y a nulle espĂ©rance. 16 Eternel notre Dieu ! toute cette abondance, que nous avons prĂ©parĂ©e pour bĂątir une maison Ă ton saint Nom, est de ta main, et toutes ces choses sont Ă toi. Job 22 2 L'homme apportera-t-il quelque profit au [Dieu] Fort ? c'est plutĂŽt Ă soi-mĂȘme que l'homme sage apporte du profit. 3 Le Tout-puissant reçoit-il quelque plaisir, si tu es juste ? ou quelque gain, si tu marches dans l'intĂ©grité ? Job 35 6 Si tu pĂšches, quel mal fais-tu Ă Dieu ? et quand tes pĂ©chĂ©s se multiplieront, quel mal en recevra-t-il ? 7 Si tu es juste, que lui donnes-tu ? et qu'est-ce qu'il reçoit de ta main ? Psaumes 16 2 [Mon Ăąme ! ] tu as dit Ă l'Eternel : Tu es le Seigneur, mon bien ne va pas jusqu'Ă toi, 3 [Mais] aux Saints qui sont en la terre, et Ă ces personnes distinguĂ©es, en qui je prends tout mon plaisir. Psaumes 35 6 Que leur chemin soit tĂ©nĂ©breux et glissant ; que l'Ange de l'Eternel les poursuive. 7 Car sans cause ils m'ont cachĂ© la fosse oĂč Ă©taient tendus leurs rets [et] sans cause ils ont creusĂ© pour [surprendre] mon Ăąme. Proverbes 16 2 Chacune des voies de l'homme lui semble pure ; mais l'Eternel pĂšse les esprits. 3 Remets tes affaires Ă l'Eternel, et tes pensĂ©es seront bien ordonnĂ©es. EsaĂŻe 6 5 Alors je dis ; HĂ©las moi ! car c'est fait de moi, parce que je suis un homme souillĂ© de lĂšvres, et que je demeure parmi un peuple souillĂ© de lĂšvres ; et mes yeux ont vu le Roi, l'Eternel des armĂ©es. EsaĂŻe 64 6 Or nous sommes tous devenus comme une chose souillĂ©e, et toutes nos justices sont comme le linge le plus souillé ; nous sommes tous tombĂ©s comme la feuille, et nos iniquitĂ©s nous ont transportĂ©s comme le vent. Matthieu 25 30 Jetez donc le serviteur inutile dans les tĂ©nĂšbres de dehors ; lĂ il y aura des pleurs et des grincements de dents. 37 Alors les justes lui rĂ©pondront, en disant : Seigneur, quand est-ce que nous t'avons vu avoir faim, et que nous t'avons donnĂ© Ă manger ; ou avoir soif, et que nous t'avons donnĂ© Ă boire ? 38 Et quand est-ce que nous t'avons vu Ă©tranger, et que nous t'avons recueilli ; ou nu, et que nous t'avons vĂȘtu ? 39 Ou quand est-ce que nous t'avons vu malade, ou en prison, et que nous sommes venus vers toi ? 40 Et le Roi rĂ©pondant, leur dira : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'en tant que vous avez fait ces choses Ă l'un de ces plus petits de mes frĂšres, vous me l'avez fait [Ă moi-mĂȘme]. Luc 17 10 Vous aussi de mĂȘme, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous sont commandĂ©es, dites : nous sommes des serviteurs inutiles ; parce que ce que nous avons fait, nous Ă©tions obligĂ©s de le faire. Romains 3 12 Ils se sont tous Ă©garĂ©s, ils se sont tous ensemble rendus inutiles : il n'y en a aucun qui fasse le bien, non pas mĂȘme un seul. Romains 11 35 Ou qui est-ce qui lui a donnĂ© le premier, et il lui sera rendu ? 1 Corinthiens 9 16 Car encore que j'Ă©vangĂ©lise, je n'ai pas de quoi m'en glorifier ; parce que la nĂ©cessitĂ© m'en est imposĂ©e ; et malheur Ă moi, si je n'Ă©vangĂ©lise pas ! 17 Mais si je le fais de bon coeur, jâen aurai la rĂ©compense ; mais si c'est Ă regret, je ne fais que m'acquitter de la commission qui mâen a Ă©tĂ© donnĂ©e. 1 Corinthiens 15 9 Car je suis le moindre des ApĂŽtres, qui ne suis pas digne d'ĂȘtre appelĂ© ApĂtre, parce que j'ai persĂ©cutĂ© l'Eglise de Dieu. 10 Mais par la grĂące de Dieu je suis ce que je suis ; et sa grĂące envers moi n'a point Ă©tĂ© vaine, mais j'ai travaillĂ© beaucoup plus qu'eux tous ; toutefois non point moi, mais la grĂące de Dieu qui est avec moi. Philippiens 3 8 Et certes, je regarde toutes les autres choses comme m'Ă©tant nuisibles en comparaison de l'excellence de la connaissance de JĂ©sus-Christ mon Seigneur, pour l'amour duquel je me suis privĂ© de toutes ces choses, et je les estime comme du fumier, afin que je gagne Christ ; 9 Et que je sois trouvĂ© en lui, ayant non point ma justice qui est de la Loi, mais celle qui est par la foi en Christ, [c'est Ă dire], la justice qui est de Dieu par la foi ; PhilĂ©mon 1 11 Qui t'a Ă©tĂ© autrefois inutile, mais qui maintenant est bien utile et Ă toi et Ă moi, et lequel je te renvoie. 1 Pierre 5 5 De mĂȘme, vous jeunes gens, soyez soumis aux Anciens, et ayant tous de la soumission l'un pour l'autre, soyez parĂ©s par-dedans d'humilitĂ©, parce que Dieu rĂ©siste aux orgueilleux, mais il fait grĂące aux humbles. 6 Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu'il vous Ă©lĂšve quand il en sera temps ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 16.1-43 Luc 16.1-43 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Avant de rĂ©pondre Ă cette question, rĂ©pĂ©tons que Dieu dĂ©teste ⊠Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Non, je ne vois pas le problĂšme... Non, pas si la personne qui se remarie a Ă©tĂ© divorcĂ©e pour des raisons lĂ©gitimes, bibliquement. Oui, toujours. 100 participants Sur un total de 100 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! 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Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ©, dites : âNous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire.â » Segond 1910 Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ©, dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire. Segond 1978 (Colombe) © Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ© dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire. Parole de Vie © « Câest la mĂȘme chose pour vous maintenant. Quand vous faites tout ce que Dieu vous commande, dites : âNous sommes des serviteurs ordinaires, nous avons fait seulement ce que nous devions faire.â » Français Courant © Il en va de mĂȘme pour vous : quand vous aurez fait tout ce qui vous est ordonnĂ©, dites : âNous sommes de simples serviteurs ; nous nâavons fait que notre devoir.â » Semeur © Il en est de mĂȘme pour vous. Quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : « Nous ne sommes que des serviteurs sans mĂ©rite particulier ; nous nâavons fait que notre devoir. » Parole Vivante © Quâil en soit de mĂȘme pour vous ! Quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : « Nous ne sommes que des serviteurs, nous nâavons aucun mĂ©rite particulier : nous nâavons fait que notre devoir ». Darby Je ne le pense pas. Ainsi, vous aussi, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous ont Ă©tĂ© commandĂ©es, dites : Nous sommes des esclaves inutiles ; ce que nous Ă©tions obligĂ©s de faire, nous l'avons fait. Martin Vous aussi de mĂȘme, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous sont commandĂ©es, dites : nous sommes des serviteurs inutiles ; parce que ce que nous avons fait, nous Ă©tions obligĂ©s de le faire. Ostervald Vous de mĂȘme, quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, parce que nous n'avons fait que ce que nous Ă©tions obligĂ©s de faire. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ áœÎŒÎ”áżÏ, ᜠÏαΜ ÏÎżÎčÎźÏηÏΔ ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ ÎŽÎčαÏαÏΞÎΜÏα áœÎŒáżÎœ, λÎγΔÏΔ ᜠÏÎč ÎοῊλοÎč áŒÏÏΔáżÎżÎŻ áŒÏΌΔΜ, ᜠᜠÏÎ”ÎŻÎ»ÎżÎŒÎ”Îœ ÏÎżÎčáżÏαÎč ÏΔÏÎżÎčÎźÎșαΌΔΜ. World English Bible Even so you also, when you have done all the things that are commanded you, say, 'We are unworthy servants. We have done our duty.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette conclusion, qui applique la parabole aux rapports de l'homme avec Dieu, est d'une vĂ©ritĂ© incontestable. Car, d'abord, aucun homme pĂ©cheur n'a fait tout ce qui lui Ă©tait commandĂ© par la loi, qui n'exige rien de moins que la perfection de l'obĂ©issance. Mais l'eĂ»t-il fait, il aurait simplement accompli une obligation sacrĂ©e et n'aurait aucun mĂ©rite Ă faire valoir devant Dieu. Un ange mĂȘme ne saurait prĂ©tendre Ă un droit devant Dieu, Ă qui il doit ses services les plus parfaits. Il est lui-mĂȘme un serviteur inutile, dans ce sens que Dieu n'a pas besoin de son obĂ©issance. Cette idĂ©e est renfermĂ©e dans le mot grec que nous traduisons par inutile, et qui signifie littĂ©ralement une personne ou une chose dont il ne revient aucun avantage, aucun profit. Ce mot se retrouve, dans un sens plus absolu encore, Matthieu 25.30. - Tout cela est vrai au point de vue du droit, et cette instruction de JĂ©sus met Ă nĂ©ant la propre justice, la prĂ©tention de l'homme Ă mĂ©riter quoi que ce soit devant Dieu ; elle ne lui laisse d'autre moyen de salut que la grĂące. "Mais il y a une sphĂšre supĂ©rieure Ă celle du droit, celle de l'amour ; dans celle-ci s'accomplit par l'homme un travail d'une autre nature, celui qui a le caractĂšre du joyeux et filial dĂ©vouement ; et aussitĂŽt se produit une apprĂ©ciation divine fondĂ©e sur un autre principe, le cas infini que l'amour fait de l'amour. JĂ©sus a formulĂ© cet autre point de vue, Luc 12.36,37" Godet. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 3779 Vous 5210 de mĂȘme 2532, quand 3752 vous avez fait 4160 5661 tout 3956 ce qui vous 5213 a Ă©tĂ© ordonnĂ© 1299 5685, dites 3004 5720 : 3754 Nous sommes 2070 5748 des serviteurs 1401 inutiles 888, 3754 nous avons fait 4160 5658 ce que 3739 nous devions 3784 5707 faire 4160 5758. 888 - achreiosinutile, bon Ă rien, sans profit 1299 - diatassoarranger, nommer, ordonner, prescrire, donner un ordre, mettre en ordre 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 2070 - esmenpremiĂšre personne du pluriel de « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3754 - hotique, parce que, puisque 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3784 - opheilodevoir devoir de l'argent, ĂȘtre en dette ce qui est dĂ», la dette mĂ©taph. la ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠5210 - humeisvous 5213 - huminvous 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GRĂCEI Le mot GrĂące, Dans son sens esthĂ©tique : attrait, charme, est employĂ© deux fois seulement, par Luc, Ă propos ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SUNEMAujourd'hui SĂŽlem, petit village adossĂ© au versant oriental du « petit Hermon » et dominant la plaine de JizrĂ©el. Limite ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Chroniques 29 14 Mais qui suis-je, et qui est mon peuple, que nous ayons assez de pouvoir pour offrir ces choses volontairement ? car toutes choses viennent de toi, et [les ayant reçues] de ta main, nous te les prĂ©sentons. 15 Et mĂȘme nous sommes Ă©trangers et forains chez toi, comme [ont Ă©tĂ©] tous nos pĂšres ; [et] nos jours sont comme l'ombre sur la terre, et il n'y a nulle espĂ©rance. 16 Eternel notre Dieu ! toute cette abondance, que nous avons prĂ©parĂ©e pour bĂątir une maison Ă ton saint Nom, est de ta main, et toutes ces choses sont Ă toi. Job 22 2 L'homme apportera-t-il quelque profit au [Dieu] Fort ? c'est plutĂŽt Ă soi-mĂȘme que l'homme sage apporte du profit. 3 Le Tout-puissant reçoit-il quelque plaisir, si tu es juste ? ou quelque gain, si tu marches dans l'intĂ©grité ? Job 35 6 Si tu pĂšches, quel mal fais-tu Ă Dieu ? et quand tes pĂ©chĂ©s se multiplieront, quel mal en recevra-t-il ? 7 Si tu es juste, que lui donnes-tu ? et qu'est-ce qu'il reçoit de ta main ? Psaumes 16 2 [Mon Ăąme ! ] tu as dit Ă l'Eternel : Tu es le Seigneur, mon bien ne va pas jusqu'Ă toi, 3 [Mais] aux Saints qui sont en la terre, et Ă ces personnes distinguĂ©es, en qui je prends tout mon plaisir. Psaumes 35 6 Que leur chemin soit tĂ©nĂ©breux et glissant ; que l'Ange de l'Eternel les poursuive. 7 Car sans cause ils m'ont cachĂ© la fosse oĂč Ă©taient tendus leurs rets [et] sans cause ils ont creusĂ© pour [surprendre] mon Ăąme. Proverbes 16 2 Chacune des voies de l'homme lui semble pure ; mais l'Eternel pĂšse les esprits. 3 Remets tes affaires Ă l'Eternel, et tes pensĂ©es seront bien ordonnĂ©es. EsaĂŻe 6 5 Alors je dis ; HĂ©las moi ! car c'est fait de moi, parce que je suis un homme souillĂ© de lĂšvres, et que je demeure parmi un peuple souillĂ© de lĂšvres ; et mes yeux ont vu le Roi, l'Eternel des armĂ©es. EsaĂŻe 64 6 Or nous sommes tous devenus comme une chose souillĂ©e, et toutes nos justices sont comme le linge le plus souillé ; nous sommes tous tombĂ©s comme la feuille, et nos iniquitĂ©s nous ont transportĂ©s comme le vent. Matthieu 25 30 Jetez donc le serviteur inutile dans les tĂ©nĂšbres de dehors ; lĂ il y aura des pleurs et des grincements de dents. 37 Alors les justes lui rĂ©pondront, en disant : Seigneur, quand est-ce que nous t'avons vu avoir faim, et que nous t'avons donnĂ© Ă manger ; ou avoir soif, et que nous t'avons donnĂ© Ă boire ? 38 Et quand est-ce que nous t'avons vu Ă©tranger, et que nous t'avons recueilli ; ou nu, et que nous t'avons vĂȘtu ? 39 Ou quand est-ce que nous t'avons vu malade, ou en prison, et que nous sommes venus vers toi ? 40 Et le Roi rĂ©pondant, leur dira : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'en tant que vous avez fait ces choses Ă l'un de ces plus petits de mes frĂšres, vous me l'avez fait [Ă moi-mĂȘme]. Luc 17 10 Vous aussi de mĂȘme, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous sont commandĂ©es, dites : nous sommes des serviteurs inutiles ; parce que ce que nous avons fait, nous Ă©tions obligĂ©s de le faire. Romains 3 12 Ils se sont tous Ă©garĂ©s, ils se sont tous ensemble rendus inutiles : il n'y en a aucun qui fasse le bien, non pas mĂȘme un seul. Romains 11 35 Ou qui est-ce qui lui a donnĂ© le premier, et il lui sera rendu ? 1 Corinthiens 9 16 Car encore que j'Ă©vangĂ©lise, je n'ai pas de quoi m'en glorifier ; parce que la nĂ©cessitĂ© m'en est imposĂ©e ; et malheur Ă moi, si je n'Ă©vangĂ©lise pas ! 17 Mais si je le fais de bon coeur, jâen aurai la rĂ©compense ; mais si c'est Ă regret, je ne fais que m'acquitter de la commission qui mâen a Ă©tĂ© donnĂ©e. 1 Corinthiens 15 9 Car je suis le moindre des ApĂŽtres, qui ne suis pas digne d'ĂȘtre appelĂ© ApĂtre, parce que j'ai persĂ©cutĂ© l'Eglise de Dieu. 10 Mais par la grĂące de Dieu je suis ce que je suis ; et sa grĂące envers moi n'a point Ă©tĂ© vaine, mais j'ai travaillĂ© beaucoup plus qu'eux tous ; toutefois non point moi, mais la grĂące de Dieu qui est avec moi. Philippiens 3 8 Et certes, je regarde toutes les autres choses comme m'Ă©tant nuisibles en comparaison de l'excellence de la connaissance de JĂ©sus-Christ mon Seigneur, pour l'amour duquel je me suis privĂ© de toutes ces choses, et je les estime comme du fumier, afin que je gagne Christ ; 9 Et que je sois trouvĂ© en lui, ayant non point ma justice qui est de la Loi, mais celle qui est par la foi en Christ, [c'est Ă dire], la justice qui est de Dieu par la foi ; PhilĂ©mon 1 11 Qui t'a Ă©tĂ© autrefois inutile, mais qui maintenant est bien utile et Ă toi et Ă moi, et lequel je te renvoie. 1 Pierre 5 5 De mĂȘme, vous jeunes gens, soyez soumis aux Anciens, et ayant tous de la soumission l'un pour l'autre, soyez parĂ©s par-dedans d'humilitĂ©, parce que Dieu rĂ©siste aux orgueilleux, mais il fait grĂące aux humbles. 6 Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu'il vous Ă©lĂšve quand il en sera temps ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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C'Ă©tait un ⊠Xavier Lavie Luc 17.1-43 TopMessages Message texte EVANGELISER POUR ARRACHER LES GENS DE LA MORT SPIRITUELLE Nous vous proposons cette semaine le tĂ©moignage d'une personne. L'expĂ©rience d'une personne n'est pas une norme biblique, c'est la volontĂ© ⊠Dominique Dumond Luc 15.1-37 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Avant de rĂ©pondre Ă cette question, rĂ©pĂ©tons que Dieu dĂ©teste ⊠Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Non, je ne vois pas le problĂšme... Non, pas si la personne qui se remarie a Ă©tĂ© divorcĂ©e pour des raisons lĂ©gitimes, bibliquement. Oui, toujours. 81 participants Sur un total de 81 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 16.1-43 Luc 16.1-43 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Avant de rĂ©pondre Ă cette question, rĂ©pĂ©tons que Dieu dĂ©teste ⊠Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Non, je ne vois pas le problĂšme... Non, pas si la personne qui se remarie a Ă©tĂ© divorcĂ©e pour des raisons lĂ©gitimes, bibliquement. Oui, toujours. 100 participants Sur un total de 100 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 16.1-43 Luc 16.1-43 TopMessages Message texte 1lit les autres entendent Apocalypse 1/3 : «Heureux celui qui lit et ceux qui entendent les paroles de la prophĂ©tie, et qui gardent les ⊠Nicolas Panza Luc 16.1-38 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! 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Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ©, dites : âNous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire.â » Segond 1910 Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ©, dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire. Segond 1978 (Colombe) © Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ© dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire. Parole de Vie © « Câest la mĂȘme chose pour vous maintenant. Quand vous faites tout ce que Dieu vous commande, dites : âNous sommes des serviteurs ordinaires, nous avons fait seulement ce que nous devions faire.â » Français Courant © Il en va de mĂȘme pour vous : quand vous aurez fait tout ce qui vous est ordonnĂ©, dites : âNous sommes de simples serviteurs ; nous nâavons fait que notre devoir.â » Semeur © Il en est de mĂȘme pour vous. Quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : « Nous ne sommes que des serviteurs sans mĂ©rite particulier ; nous nâavons fait que notre devoir. » Parole Vivante © Quâil en soit de mĂȘme pour vous ! Quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : « Nous ne sommes que des serviteurs, nous nâavons aucun mĂ©rite particulier : nous nâavons fait que notre devoir ». Darby Je ne le pense pas. Ainsi, vous aussi, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous ont Ă©tĂ© commandĂ©es, dites : Nous sommes des esclaves inutiles ; ce que nous Ă©tions obligĂ©s de faire, nous l'avons fait. Martin Vous aussi de mĂȘme, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous sont commandĂ©es, dites : nous sommes des serviteurs inutiles ; parce que ce que nous avons fait, nous Ă©tions obligĂ©s de le faire. Ostervald Vous de mĂȘme, quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, parce que nous n'avons fait que ce que nous Ă©tions obligĂ©s de faire. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ áœÎŒÎ”áżÏ, ᜠÏαΜ ÏÎżÎčÎźÏηÏΔ ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ ÎŽÎčαÏαÏΞÎΜÏα áœÎŒáżÎœ, λÎγΔÏΔ ᜠÏÎč ÎοῊλοÎč áŒÏÏΔáżÎżÎŻ áŒÏΌΔΜ, ᜠᜠÏÎ”ÎŻÎ»ÎżÎŒÎ”Îœ ÏÎżÎčáżÏαÎč ÏΔÏÎżÎčÎźÎșαΌΔΜ. World English Bible Even so you also, when you have done all the things that are commanded you, say, 'We are unworthy servants. We have done our duty.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette conclusion, qui applique la parabole aux rapports de l'homme avec Dieu, est d'une vĂ©ritĂ© incontestable. Car, d'abord, aucun homme pĂ©cheur n'a fait tout ce qui lui Ă©tait commandĂ© par la loi, qui n'exige rien de moins que la perfection de l'obĂ©issance. Mais l'eĂ»t-il fait, il aurait simplement accompli une obligation sacrĂ©e et n'aurait aucun mĂ©rite Ă faire valoir devant Dieu. Un ange mĂȘme ne saurait prĂ©tendre Ă un droit devant Dieu, Ă qui il doit ses services les plus parfaits. Il est lui-mĂȘme un serviteur inutile, dans ce sens que Dieu n'a pas besoin de son obĂ©issance. Cette idĂ©e est renfermĂ©e dans le mot grec que nous traduisons par inutile, et qui signifie littĂ©ralement une personne ou une chose dont il ne revient aucun avantage, aucun profit. Ce mot se retrouve, dans un sens plus absolu encore, Matthieu 25.30. - Tout cela est vrai au point de vue du droit, et cette instruction de JĂ©sus met Ă nĂ©ant la propre justice, la prĂ©tention de l'homme Ă mĂ©riter quoi que ce soit devant Dieu ; elle ne lui laisse d'autre moyen de salut que la grĂące. "Mais il y a une sphĂšre supĂ©rieure Ă celle du droit, celle de l'amour ; dans celle-ci s'accomplit par l'homme un travail d'une autre nature, celui qui a le caractĂšre du joyeux et filial dĂ©vouement ; et aussitĂŽt se produit une apprĂ©ciation divine fondĂ©e sur un autre principe, le cas infini que l'amour fait de l'amour. JĂ©sus a formulĂ© cet autre point de vue, Luc 12.36,37" Godet. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 3779 Vous 5210 de mĂȘme 2532, quand 3752 vous avez fait 4160 5661 tout 3956 ce qui vous 5213 a Ă©tĂ© ordonnĂ© 1299 5685, dites 3004 5720 : 3754 Nous sommes 2070 5748 des serviteurs 1401 inutiles 888, 3754 nous avons fait 4160 5658 ce que 3739 nous devions 3784 5707 faire 4160 5758. 888 - achreiosinutile, bon Ă rien, sans profit 1299 - diatassoarranger, nommer, ordonner, prescrire, donner un ordre, mettre en ordre 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 2070 - esmenpremiĂšre personne du pluriel de « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3754 - hotique, parce que, puisque 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3784 - opheilodevoir devoir de l'argent, ĂȘtre en dette ce qui est dĂ», la dette mĂ©taph. la ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠5210 - humeisvous 5213 - huminvous 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GRĂCEI Le mot GrĂące, Dans son sens esthĂ©tique : attrait, charme, est employĂ© deux fois seulement, par Luc, Ă propos ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SUNEMAujourd'hui SĂŽlem, petit village adossĂ© au versant oriental du « petit Hermon » et dominant la plaine de JizrĂ©el. Limite ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Chroniques 29 14 Mais qui suis-je, et qui est mon peuple, que nous ayons assez de pouvoir pour offrir ces choses volontairement ? car toutes choses viennent de toi, et [les ayant reçues] de ta main, nous te les prĂ©sentons. 15 Et mĂȘme nous sommes Ă©trangers et forains chez toi, comme [ont Ă©tĂ©] tous nos pĂšres ; [et] nos jours sont comme l'ombre sur la terre, et il n'y a nulle espĂ©rance. 16 Eternel notre Dieu ! toute cette abondance, que nous avons prĂ©parĂ©e pour bĂątir une maison Ă ton saint Nom, est de ta main, et toutes ces choses sont Ă toi. Job 22 2 L'homme apportera-t-il quelque profit au [Dieu] Fort ? c'est plutĂŽt Ă soi-mĂȘme que l'homme sage apporte du profit. 3 Le Tout-puissant reçoit-il quelque plaisir, si tu es juste ? ou quelque gain, si tu marches dans l'intĂ©grité ? Job 35 6 Si tu pĂšches, quel mal fais-tu Ă Dieu ? et quand tes pĂ©chĂ©s se multiplieront, quel mal en recevra-t-il ? 7 Si tu es juste, que lui donnes-tu ? et qu'est-ce qu'il reçoit de ta main ? Psaumes 16 2 [Mon Ăąme ! ] tu as dit Ă l'Eternel : Tu es le Seigneur, mon bien ne va pas jusqu'Ă toi, 3 [Mais] aux Saints qui sont en la terre, et Ă ces personnes distinguĂ©es, en qui je prends tout mon plaisir. Psaumes 35 6 Que leur chemin soit tĂ©nĂ©breux et glissant ; que l'Ange de l'Eternel les poursuive. 7 Car sans cause ils m'ont cachĂ© la fosse oĂč Ă©taient tendus leurs rets [et] sans cause ils ont creusĂ© pour [surprendre] mon Ăąme. Proverbes 16 2 Chacune des voies de l'homme lui semble pure ; mais l'Eternel pĂšse les esprits. 3 Remets tes affaires Ă l'Eternel, et tes pensĂ©es seront bien ordonnĂ©es. EsaĂŻe 6 5 Alors je dis ; HĂ©las moi ! car c'est fait de moi, parce que je suis un homme souillĂ© de lĂšvres, et que je demeure parmi un peuple souillĂ© de lĂšvres ; et mes yeux ont vu le Roi, l'Eternel des armĂ©es. EsaĂŻe 64 6 Or nous sommes tous devenus comme une chose souillĂ©e, et toutes nos justices sont comme le linge le plus souillé ; nous sommes tous tombĂ©s comme la feuille, et nos iniquitĂ©s nous ont transportĂ©s comme le vent. Matthieu 25 30 Jetez donc le serviteur inutile dans les tĂ©nĂšbres de dehors ; lĂ il y aura des pleurs et des grincements de dents. 37 Alors les justes lui rĂ©pondront, en disant : Seigneur, quand est-ce que nous t'avons vu avoir faim, et que nous t'avons donnĂ© Ă manger ; ou avoir soif, et que nous t'avons donnĂ© Ă boire ? 38 Et quand est-ce que nous t'avons vu Ă©tranger, et que nous t'avons recueilli ; ou nu, et que nous t'avons vĂȘtu ? 39 Ou quand est-ce que nous t'avons vu malade, ou en prison, et que nous sommes venus vers toi ? 40 Et le Roi rĂ©pondant, leur dira : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'en tant que vous avez fait ces choses Ă l'un de ces plus petits de mes frĂšres, vous me l'avez fait [Ă moi-mĂȘme]. Luc 17 10 Vous aussi de mĂȘme, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous sont commandĂ©es, dites : nous sommes des serviteurs inutiles ; parce que ce que nous avons fait, nous Ă©tions obligĂ©s de le faire. Romains 3 12 Ils se sont tous Ă©garĂ©s, ils se sont tous ensemble rendus inutiles : il n'y en a aucun qui fasse le bien, non pas mĂȘme un seul. Romains 11 35 Ou qui est-ce qui lui a donnĂ© le premier, et il lui sera rendu ? 1 Corinthiens 9 16 Car encore que j'Ă©vangĂ©lise, je n'ai pas de quoi m'en glorifier ; parce que la nĂ©cessitĂ© m'en est imposĂ©e ; et malheur Ă moi, si je n'Ă©vangĂ©lise pas ! 17 Mais si je le fais de bon coeur, jâen aurai la rĂ©compense ; mais si c'est Ă regret, je ne fais que m'acquitter de la commission qui mâen a Ă©tĂ© donnĂ©e. 1 Corinthiens 15 9 Car je suis le moindre des ApĂŽtres, qui ne suis pas digne d'ĂȘtre appelĂ© ApĂtre, parce que j'ai persĂ©cutĂ© l'Eglise de Dieu. 10 Mais par la grĂące de Dieu je suis ce que je suis ; et sa grĂące envers moi n'a point Ă©tĂ© vaine, mais j'ai travaillĂ© beaucoup plus qu'eux tous ; toutefois non point moi, mais la grĂące de Dieu qui est avec moi. Philippiens 3 8 Et certes, je regarde toutes les autres choses comme m'Ă©tant nuisibles en comparaison de l'excellence de la connaissance de JĂ©sus-Christ mon Seigneur, pour l'amour duquel je me suis privĂ© de toutes ces choses, et je les estime comme du fumier, afin que je gagne Christ ; 9 Et que je sois trouvĂ© en lui, ayant non point ma justice qui est de la Loi, mais celle qui est par la foi en Christ, [c'est Ă dire], la justice qui est de Dieu par la foi ; PhilĂ©mon 1 11 Qui t'a Ă©tĂ© autrefois inutile, mais qui maintenant est bien utile et Ă toi et Ă moi, et lequel je te renvoie. 1 Pierre 5 5 De mĂȘme, vous jeunes gens, soyez soumis aux Anciens, et ayant tous de la soumission l'un pour l'autre, soyez parĂ©s par-dedans d'humilitĂ©, parce que Dieu rĂ©siste aux orgueilleux, mais il fait grĂące aux humbles. 6 Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu'il vous Ă©lĂšve quand il en sera temps ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Luc 14.1-53 TopMessages Message texte Dieu lĂšve de nouveaux ministĂšres dans le monde «Alors un ange du Seigneur apparut Ă Zacharie, et se tint debout Ă droite de l'autel des parfums. Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ©, dites : âNous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire.â » Segond 1910 Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ©, dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire. Segond 1978 (Colombe) © Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ© dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire. Parole de Vie © « Câest la mĂȘme chose pour vous maintenant. Quand vous faites tout ce que Dieu vous commande, dites : âNous sommes des serviteurs ordinaires, nous avons fait seulement ce que nous devions faire.â » Français Courant © Il en va de mĂȘme pour vous : quand vous aurez fait tout ce qui vous est ordonnĂ©, dites : âNous sommes de simples serviteurs ; nous nâavons fait que notre devoir.â » Semeur © Il en est de mĂȘme pour vous. Quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : « Nous ne sommes que des serviteurs sans mĂ©rite particulier ; nous nâavons fait que notre devoir. » Parole Vivante © Quâil en soit de mĂȘme pour vous ! Quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : « Nous ne sommes que des serviteurs, nous nâavons aucun mĂ©rite particulier : nous nâavons fait que notre devoir ». Darby Je ne le pense pas. Ainsi, vous aussi, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous ont Ă©tĂ© commandĂ©es, dites : Nous sommes des esclaves inutiles ; ce que nous Ă©tions obligĂ©s de faire, nous l'avons fait. Martin Vous aussi de mĂȘme, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous sont commandĂ©es, dites : nous sommes des serviteurs inutiles ; parce que ce que nous avons fait, nous Ă©tions obligĂ©s de le faire. Ostervald Vous de mĂȘme, quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, parce que nous n'avons fait que ce que nous Ă©tions obligĂ©s de faire. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ áœÎŒÎ”áżÏ, ᜠÏαΜ ÏÎżÎčÎźÏηÏΔ ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ ÎŽÎčαÏαÏΞÎΜÏα áœÎŒáżÎœ, λÎγΔÏΔ ᜠÏÎč ÎοῊλοÎč áŒÏÏΔáżÎżÎŻ áŒÏΌΔΜ, ᜠᜠÏÎ”ÎŻÎ»ÎżÎŒÎ”Îœ ÏÎżÎčáżÏαÎč ÏΔÏÎżÎčÎźÎșαΌΔΜ. World English Bible Even so you also, when you have done all the things that are commanded you, say, 'We are unworthy servants. We have done our duty.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette conclusion, qui applique la parabole aux rapports de l'homme avec Dieu, est d'une vĂ©ritĂ© incontestable. Car, d'abord, aucun homme pĂ©cheur n'a fait tout ce qui lui Ă©tait commandĂ© par la loi, qui n'exige rien de moins que la perfection de l'obĂ©issance. Mais l'eĂ»t-il fait, il aurait simplement accompli une obligation sacrĂ©e et n'aurait aucun mĂ©rite Ă faire valoir devant Dieu. Un ange mĂȘme ne saurait prĂ©tendre Ă un droit devant Dieu, Ă qui il doit ses services les plus parfaits. Il est lui-mĂȘme un serviteur inutile, dans ce sens que Dieu n'a pas besoin de son obĂ©issance. Cette idĂ©e est renfermĂ©e dans le mot grec que nous traduisons par inutile, et qui signifie littĂ©ralement une personne ou une chose dont il ne revient aucun avantage, aucun profit. Ce mot se retrouve, dans un sens plus absolu encore, Matthieu 25.30. - Tout cela est vrai au point de vue du droit, et cette instruction de JĂ©sus met Ă nĂ©ant la propre justice, la prĂ©tention de l'homme Ă mĂ©riter quoi que ce soit devant Dieu ; elle ne lui laisse d'autre moyen de salut que la grĂące. "Mais il y a une sphĂšre supĂ©rieure Ă celle du droit, celle de l'amour ; dans celle-ci s'accomplit par l'homme un travail d'une autre nature, celui qui a le caractĂšre du joyeux et filial dĂ©vouement ; et aussitĂŽt se produit une apprĂ©ciation divine fondĂ©e sur un autre principe, le cas infini que l'amour fait de l'amour. JĂ©sus a formulĂ© cet autre point de vue, Luc 12.36,37" Godet. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 3779 Vous 5210 de mĂȘme 2532, quand 3752 vous avez fait 4160 5661 tout 3956 ce qui vous 5213 a Ă©tĂ© ordonnĂ© 1299 5685, dites 3004 5720 : 3754 Nous sommes 2070 5748 des serviteurs 1401 inutiles 888, 3754 nous avons fait 4160 5658 ce que 3739 nous devions 3784 5707 faire 4160 5758. 888 - achreiosinutile, bon Ă rien, sans profit 1299 - diatassoarranger, nommer, ordonner, prescrire, donner un ordre, mettre en ordre 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 2070 - esmenpremiĂšre personne du pluriel de « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3754 - hotique, parce que, puisque 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3784 - opheilodevoir devoir de l'argent, ĂȘtre en dette ce qui est dĂ», la dette mĂ©taph. la ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠5210 - humeisvous 5213 - huminvous 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GRĂCEI Le mot GrĂące, Dans son sens esthĂ©tique : attrait, charme, est employĂ© deux fois seulement, par Luc, Ă propos ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SUNEMAujourd'hui SĂŽlem, petit village adossĂ© au versant oriental du « petit Hermon » et dominant la plaine de JizrĂ©el. Limite ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Chroniques 29 14 Mais qui suis-je, et qui est mon peuple, que nous ayons assez de pouvoir pour offrir ces choses volontairement ? car toutes choses viennent de toi, et [les ayant reçues] de ta main, nous te les prĂ©sentons. 15 Et mĂȘme nous sommes Ă©trangers et forains chez toi, comme [ont Ă©tĂ©] tous nos pĂšres ; [et] nos jours sont comme l'ombre sur la terre, et il n'y a nulle espĂ©rance. 16 Eternel notre Dieu ! toute cette abondance, que nous avons prĂ©parĂ©e pour bĂątir une maison Ă ton saint Nom, est de ta main, et toutes ces choses sont Ă toi. Job 22 2 L'homme apportera-t-il quelque profit au [Dieu] Fort ? c'est plutĂŽt Ă soi-mĂȘme que l'homme sage apporte du profit. 3 Le Tout-puissant reçoit-il quelque plaisir, si tu es juste ? ou quelque gain, si tu marches dans l'intĂ©grité ? Job 35 6 Si tu pĂšches, quel mal fais-tu Ă Dieu ? et quand tes pĂ©chĂ©s se multiplieront, quel mal en recevra-t-il ? 7 Si tu es juste, que lui donnes-tu ? et qu'est-ce qu'il reçoit de ta main ? Psaumes 16 2 [Mon Ăąme ! ] tu as dit Ă l'Eternel : Tu es le Seigneur, mon bien ne va pas jusqu'Ă toi, 3 [Mais] aux Saints qui sont en la terre, et Ă ces personnes distinguĂ©es, en qui je prends tout mon plaisir. Psaumes 35 6 Que leur chemin soit tĂ©nĂ©breux et glissant ; que l'Ange de l'Eternel les poursuive. 7 Car sans cause ils m'ont cachĂ© la fosse oĂč Ă©taient tendus leurs rets [et] sans cause ils ont creusĂ© pour [surprendre] mon Ăąme. Proverbes 16 2 Chacune des voies de l'homme lui semble pure ; mais l'Eternel pĂšse les esprits. 3 Remets tes affaires Ă l'Eternel, et tes pensĂ©es seront bien ordonnĂ©es. EsaĂŻe 6 5 Alors je dis ; HĂ©las moi ! car c'est fait de moi, parce que je suis un homme souillĂ© de lĂšvres, et que je demeure parmi un peuple souillĂ© de lĂšvres ; et mes yeux ont vu le Roi, l'Eternel des armĂ©es. EsaĂŻe 64 6 Or nous sommes tous devenus comme une chose souillĂ©e, et toutes nos justices sont comme le linge le plus souillé ; nous sommes tous tombĂ©s comme la feuille, et nos iniquitĂ©s nous ont transportĂ©s comme le vent. Matthieu 25 30 Jetez donc le serviteur inutile dans les tĂ©nĂšbres de dehors ; lĂ il y aura des pleurs et des grincements de dents. 37 Alors les justes lui rĂ©pondront, en disant : Seigneur, quand est-ce que nous t'avons vu avoir faim, et que nous t'avons donnĂ© Ă manger ; ou avoir soif, et que nous t'avons donnĂ© Ă boire ? 38 Et quand est-ce que nous t'avons vu Ă©tranger, et que nous t'avons recueilli ; ou nu, et que nous t'avons vĂȘtu ? 39 Ou quand est-ce que nous t'avons vu malade, ou en prison, et que nous sommes venus vers toi ? 40 Et le Roi rĂ©pondant, leur dira : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'en tant que vous avez fait ces choses Ă l'un de ces plus petits de mes frĂšres, vous me l'avez fait [Ă moi-mĂȘme]. Luc 17 10 Vous aussi de mĂȘme, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous sont commandĂ©es, dites : nous sommes des serviteurs inutiles ; parce que ce que nous avons fait, nous Ă©tions obligĂ©s de le faire. Romains 3 12 Ils se sont tous Ă©garĂ©s, ils se sont tous ensemble rendus inutiles : il n'y en a aucun qui fasse le bien, non pas mĂȘme un seul. Romains 11 35 Ou qui est-ce qui lui a donnĂ© le premier, et il lui sera rendu ? 1 Corinthiens 9 16 Car encore que j'Ă©vangĂ©lise, je n'ai pas de quoi m'en glorifier ; parce que la nĂ©cessitĂ© m'en est imposĂ©e ; et malheur Ă moi, si je n'Ă©vangĂ©lise pas ! 17 Mais si je le fais de bon coeur, jâen aurai la rĂ©compense ; mais si c'est Ă regret, je ne fais que m'acquitter de la commission qui mâen a Ă©tĂ© donnĂ©e. 1 Corinthiens 15 9 Car je suis le moindre des ApĂŽtres, qui ne suis pas digne d'ĂȘtre appelĂ© ApĂtre, parce que j'ai persĂ©cutĂ© l'Eglise de Dieu. 10 Mais par la grĂące de Dieu je suis ce que je suis ; et sa grĂące envers moi n'a point Ă©tĂ© vaine, mais j'ai travaillĂ© beaucoup plus qu'eux tous ; toutefois non point moi, mais la grĂące de Dieu qui est avec moi. Philippiens 3 8 Et certes, je regarde toutes les autres choses comme m'Ă©tant nuisibles en comparaison de l'excellence de la connaissance de JĂ©sus-Christ mon Seigneur, pour l'amour duquel je me suis privĂ© de toutes ces choses, et je les estime comme du fumier, afin que je gagne Christ ; 9 Et que je sois trouvĂ© en lui, ayant non point ma justice qui est de la Loi, mais celle qui est par la foi en Christ, [c'est Ă dire], la justice qui est de Dieu par la foi ; PhilĂ©mon 1 11 Qui t'a Ă©tĂ© autrefois inutile, mais qui maintenant est bien utile et Ă toi et Ă moi, et lequel je te renvoie. 1 Pierre 5 5 De mĂȘme, vous jeunes gens, soyez soumis aux Anciens, et ayant tous de la soumission l'un pour l'autre, soyez parĂ©s par-dedans d'humilitĂ©, parce que Dieu rĂ©siste aux orgueilleux, mais il fait grĂące aux humbles. 6 Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu'il vous Ă©lĂšve quand il en sera temps ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Oui, toujours. 100 participants Sur un total de 100 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 16.1-43 Luc 16.1-43 TopMessages Message texte 1lit les autres entendent Apocalypse 1/3 : «Heureux celui qui lit et ceux qui entendent les paroles de la prophĂ©tie, et qui gardent les ⊠Nicolas Panza Luc 16.1-38 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Luc 14.1-53 TopMessages Message texte Dieu lĂšve de nouveaux ministĂšres dans le monde «Alors un ange du Seigneur apparut Ă Zacharie, et se tint debout Ă droite de l'autel des parfums. Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ©, dites : âNous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire.â » Segond 1910 Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ©, dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire. Segond 1978 (Colombe) © Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ© dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire. Parole de Vie © « Câest la mĂȘme chose pour vous maintenant. Quand vous faites tout ce que Dieu vous commande, dites : âNous sommes des serviteurs ordinaires, nous avons fait seulement ce que nous devions faire.â » Français Courant © Il en va de mĂȘme pour vous : quand vous aurez fait tout ce qui vous est ordonnĂ©, dites : âNous sommes de simples serviteurs ; nous nâavons fait que notre devoir.â » Semeur © Il en est de mĂȘme pour vous. Quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : « Nous ne sommes que des serviteurs sans mĂ©rite particulier ; nous nâavons fait que notre devoir. » Parole Vivante © Quâil en soit de mĂȘme pour vous ! Quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : « Nous ne sommes que des serviteurs, nous nâavons aucun mĂ©rite particulier : nous nâavons fait que notre devoir ». Darby Je ne le pense pas. Ainsi, vous aussi, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous ont Ă©tĂ© commandĂ©es, dites : Nous sommes des esclaves inutiles ; ce que nous Ă©tions obligĂ©s de faire, nous l'avons fait. Martin Vous aussi de mĂȘme, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous sont commandĂ©es, dites : nous sommes des serviteurs inutiles ; parce que ce que nous avons fait, nous Ă©tions obligĂ©s de le faire. Ostervald Vous de mĂȘme, quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, parce que nous n'avons fait que ce que nous Ă©tions obligĂ©s de faire. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ áœÎŒÎ”áżÏ, ᜠÏαΜ ÏÎżÎčÎźÏηÏΔ ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ ÎŽÎčαÏαÏΞÎΜÏα áœÎŒáżÎœ, λÎγΔÏΔ ᜠÏÎč ÎοῊλοÎč áŒÏÏΔáżÎżÎŻ áŒÏΌΔΜ, ᜠᜠÏÎ”ÎŻÎ»ÎżÎŒÎ”Îœ ÏÎżÎčáżÏαÎč ÏΔÏÎżÎčÎźÎșαΌΔΜ. World English Bible Even so you also, when you have done all the things that are commanded you, say, 'We are unworthy servants. We have done our duty.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette conclusion, qui applique la parabole aux rapports de l'homme avec Dieu, est d'une vĂ©ritĂ© incontestable. Car, d'abord, aucun homme pĂ©cheur n'a fait tout ce qui lui Ă©tait commandĂ© par la loi, qui n'exige rien de moins que la perfection de l'obĂ©issance. Mais l'eĂ»t-il fait, il aurait simplement accompli une obligation sacrĂ©e et n'aurait aucun mĂ©rite Ă faire valoir devant Dieu. Un ange mĂȘme ne saurait prĂ©tendre Ă un droit devant Dieu, Ă qui il doit ses services les plus parfaits. Il est lui-mĂȘme un serviteur inutile, dans ce sens que Dieu n'a pas besoin de son obĂ©issance. Cette idĂ©e est renfermĂ©e dans le mot grec que nous traduisons par inutile, et qui signifie littĂ©ralement une personne ou une chose dont il ne revient aucun avantage, aucun profit. Ce mot se retrouve, dans un sens plus absolu encore, Matthieu 25.30. - Tout cela est vrai au point de vue du droit, et cette instruction de JĂ©sus met Ă nĂ©ant la propre justice, la prĂ©tention de l'homme Ă mĂ©riter quoi que ce soit devant Dieu ; elle ne lui laisse d'autre moyen de salut que la grĂące. "Mais il y a une sphĂšre supĂ©rieure Ă celle du droit, celle de l'amour ; dans celle-ci s'accomplit par l'homme un travail d'une autre nature, celui qui a le caractĂšre du joyeux et filial dĂ©vouement ; et aussitĂŽt se produit une apprĂ©ciation divine fondĂ©e sur un autre principe, le cas infini que l'amour fait de l'amour. JĂ©sus a formulĂ© cet autre point de vue, Luc 12.36,37" Godet. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 3779 Vous 5210 de mĂȘme 2532, quand 3752 vous avez fait 4160 5661 tout 3956 ce qui vous 5213 a Ă©tĂ© ordonnĂ© 1299 5685, dites 3004 5720 : 3754 Nous sommes 2070 5748 des serviteurs 1401 inutiles 888, 3754 nous avons fait 4160 5658 ce que 3739 nous devions 3784 5707 faire 4160 5758. 888 - achreiosinutile, bon Ă rien, sans profit 1299 - diatassoarranger, nommer, ordonner, prescrire, donner un ordre, mettre en ordre 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 2070 - esmenpremiĂšre personne du pluriel de « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3754 - hotique, parce que, puisque 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3784 - opheilodevoir devoir de l'argent, ĂȘtre en dette ce qui est dĂ», la dette mĂ©taph. la ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠5210 - humeisvous 5213 - huminvous 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GRĂCEI Le mot GrĂące, Dans son sens esthĂ©tique : attrait, charme, est employĂ© deux fois seulement, par Luc, Ă propos ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SUNEMAujourd'hui SĂŽlem, petit village adossĂ© au versant oriental du « petit Hermon » et dominant la plaine de JizrĂ©el. Limite ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Chroniques 29 14 Mais qui suis-je, et qui est mon peuple, que nous ayons assez de pouvoir pour offrir ces choses volontairement ? car toutes choses viennent de toi, et [les ayant reçues] de ta main, nous te les prĂ©sentons. 15 Et mĂȘme nous sommes Ă©trangers et forains chez toi, comme [ont Ă©tĂ©] tous nos pĂšres ; [et] nos jours sont comme l'ombre sur la terre, et il n'y a nulle espĂ©rance. 16 Eternel notre Dieu ! toute cette abondance, que nous avons prĂ©parĂ©e pour bĂątir une maison Ă ton saint Nom, est de ta main, et toutes ces choses sont Ă toi. Job 22 2 L'homme apportera-t-il quelque profit au [Dieu] Fort ? c'est plutĂŽt Ă soi-mĂȘme que l'homme sage apporte du profit. 3 Le Tout-puissant reçoit-il quelque plaisir, si tu es juste ? ou quelque gain, si tu marches dans l'intĂ©grité ? Job 35 6 Si tu pĂšches, quel mal fais-tu Ă Dieu ? et quand tes pĂ©chĂ©s se multiplieront, quel mal en recevra-t-il ? 7 Si tu es juste, que lui donnes-tu ? et qu'est-ce qu'il reçoit de ta main ? Psaumes 16 2 [Mon Ăąme ! ] tu as dit Ă l'Eternel : Tu es le Seigneur, mon bien ne va pas jusqu'Ă toi, 3 [Mais] aux Saints qui sont en la terre, et Ă ces personnes distinguĂ©es, en qui je prends tout mon plaisir. Psaumes 35 6 Que leur chemin soit tĂ©nĂ©breux et glissant ; que l'Ange de l'Eternel les poursuive. 7 Car sans cause ils m'ont cachĂ© la fosse oĂč Ă©taient tendus leurs rets [et] sans cause ils ont creusĂ© pour [surprendre] mon Ăąme. Proverbes 16 2 Chacune des voies de l'homme lui semble pure ; mais l'Eternel pĂšse les esprits. 3 Remets tes affaires Ă l'Eternel, et tes pensĂ©es seront bien ordonnĂ©es. EsaĂŻe 6 5 Alors je dis ; HĂ©las moi ! car c'est fait de moi, parce que je suis un homme souillĂ© de lĂšvres, et que je demeure parmi un peuple souillĂ© de lĂšvres ; et mes yeux ont vu le Roi, l'Eternel des armĂ©es. EsaĂŻe 64 6 Or nous sommes tous devenus comme une chose souillĂ©e, et toutes nos justices sont comme le linge le plus souillé ; nous sommes tous tombĂ©s comme la feuille, et nos iniquitĂ©s nous ont transportĂ©s comme le vent. Matthieu 25 30 Jetez donc le serviteur inutile dans les tĂ©nĂšbres de dehors ; lĂ il y aura des pleurs et des grincements de dents. 37 Alors les justes lui rĂ©pondront, en disant : Seigneur, quand est-ce que nous t'avons vu avoir faim, et que nous t'avons donnĂ© Ă manger ; ou avoir soif, et que nous t'avons donnĂ© Ă boire ? 38 Et quand est-ce que nous t'avons vu Ă©tranger, et que nous t'avons recueilli ; ou nu, et que nous t'avons vĂȘtu ? 39 Ou quand est-ce que nous t'avons vu malade, ou en prison, et que nous sommes venus vers toi ? 40 Et le Roi rĂ©pondant, leur dira : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'en tant que vous avez fait ces choses Ă l'un de ces plus petits de mes frĂšres, vous me l'avez fait [Ă moi-mĂȘme]. Luc 17 10 Vous aussi de mĂȘme, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous sont commandĂ©es, dites : nous sommes des serviteurs inutiles ; parce que ce que nous avons fait, nous Ă©tions obligĂ©s de le faire. Romains 3 12 Ils se sont tous Ă©garĂ©s, ils se sont tous ensemble rendus inutiles : il n'y en a aucun qui fasse le bien, non pas mĂȘme un seul. Romains 11 35 Ou qui est-ce qui lui a donnĂ© le premier, et il lui sera rendu ? 1 Corinthiens 9 16 Car encore que j'Ă©vangĂ©lise, je n'ai pas de quoi m'en glorifier ; parce que la nĂ©cessitĂ© m'en est imposĂ©e ; et malheur Ă moi, si je n'Ă©vangĂ©lise pas ! 17 Mais si je le fais de bon coeur, jâen aurai la rĂ©compense ; mais si c'est Ă regret, je ne fais que m'acquitter de la commission qui mâen a Ă©tĂ© donnĂ©e. 1 Corinthiens 15 9 Car je suis le moindre des ApĂŽtres, qui ne suis pas digne d'ĂȘtre appelĂ© ApĂtre, parce que j'ai persĂ©cutĂ© l'Eglise de Dieu. 10 Mais par la grĂące de Dieu je suis ce que je suis ; et sa grĂące envers moi n'a point Ă©tĂ© vaine, mais j'ai travaillĂ© beaucoup plus qu'eux tous ; toutefois non point moi, mais la grĂące de Dieu qui est avec moi. Philippiens 3 8 Et certes, je regarde toutes les autres choses comme m'Ă©tant nuisibles en comparaison de l'excellence de la connaissance de JĂ©sus-Christ mon Seigneur, pour l'amour duquel je me suis privĂ© de toutes ces choses, et je les estime comme du fumier, afin que je gagne Christ ; 9 Et que je sois trouvĂ© en lui, ayant non point ma justice qui est de la Loi, mais celle qui est par la foi en Christ, [c'est Ă dire], la justice qui est de Dieu par la foi ; PhilĂ©mon 1 11 Qui t'a Ă©tĂ© autrefois inutile, mais qui maintenant est bien utile et Ă toi et Ă moi, et lequel je te renvoie. 1 Pierre 5 5 De mĂȘme, vous jeunes gens, soyez soumis aux Anciens, et ayant tous de la soumission l'un pour l'autre, soyez parĂ©s par-dedans d'humilitĂ©, parce que Dieu rĂ©siste aux orgueilleux, mais il fait grĂące aux humbles. 6 Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu'il vous Ă©lĂšve quand il en sera temps ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 17.1-37 Luc 11.1-48 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 17.1-37 TopMessages Message texte RĂ©sister ou s'adapter Ă la volontĂ© de Dieu ? Proverbes 1/24 Ă 33 L'anthropologue et sociologue français Gustave Le Bon a Ă©crit: "Se rĂ©volter ou s'adapter, il n'y a ⊠Xavier Lavie Luc 17.1-37 TopMessages Message texte đ€ La foi qui fait du bien đ€ Avez-vous dĂ©jĂ Ă©tĂ© face Ă une montagne impossible Ă gravir, alors que vous saviez que vous deviez le faire ? ⊠Luc 17.1-37 TopMessages Message texte "Le cordeau et le niveau" Amos 7/7- 8 Introduction: Câest derriĂšre son troupeau que lâĂternel vint chercher Amos. Il Ă©tait de condition modeste. C'Ă©tait un ⊠Xavier Lavie Luc 17.1-43 TopMessages Message texte EVANGELISER POUR ARRACHER LES GENS DE LA MORT SPIRITUELLE Nous vous proposons cette semaine le tĂ©moignage d'une personne. L'expĂ©rience d'une personne n'est pas une norme biblique, c'est la volontĂ© ⊠Dominique Dumond Luc 15.1-37 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Avant de rĂ©pondre Ă cette question, rĂ©pĂ©tons que Dieu dĂ©teste ⊠Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Non, je ne vois pas le problĂšme... Non, pas si la personne qui se remarie a Ă©tĂ© divorcĂ©e pour des raisons lĂ©gitimes, bibliquement. Oui, toujours. 81 participants Sur un total de 81 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 16.1-43 Luc 16.1-43 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Avant de rĂ©pondre Ă cette question, rĂ©pĂ©tons que Dieu dĂ©teste ⊠Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Non, je ne vois pas le problĂšme... Non, pas si la personne qui se remarie a Ă©tĂ© divorcĂ©e pour des raisons lĂ©gitimes, bibliquement. Oui, toujours. 100 participants Sur un total de 100 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 16.1-43 Luc 16.1-43 TopMessages Message texte 1lit les autres entendent Apocalypse 1/3 : «Heureux celui qui lit et ceux qui entendent les paroles de la prophĂ©tie, et qui gardent les ⊠Nicolas Panza Luc 16.1-38 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Luc 14.1-53 TopMessages Message texte Dieu lĂšve de nouveaux ministĂšres dans le monde «Alors un ange du Seigneur apparut Ă Zacharie, et se tint debout Ă droite de l'autel des parfums. Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ©, dites : âNous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire.â » Segond 1910 Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ©, dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire. Segond 1978 (Colombe) © Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ© dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire. Parole de Vie © « Câest la mĂȘme chose pour vous maintenant. Quand vous faites tout ce que Dieu vous commande, dites : âNous sommes des serviteurs ordinaires, nous avons fait seulement ce que nous devions faire.â » Français Courant © Il en va de mĂȘme pour vous : quand vous aurez fait tout ce qui vous est ordonnĂ©, dites : âNous sommes de simples serviteurs ; nous nâavons fait que notre devoir.â » Semeur © Il en est de mĂȘme pour vous. Quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : « Nous ne sommes que des serviteurs sans mĂ©rite particulier ; nous nâavons fait que notre devoir. » Parole Vivante © Quâil en soit de mĂȘme pour vous ! Quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : « Nous ne sommes que des serviteurs, nous nâavons aucun mĂ©rite particulier : nous nâavons fait que notre devoir ». Darby Je ne le pense pas. Ainsi, vous aussi, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous ont Ă©tĂ© commandĂ©es, dites : Nous sommes des esclaves inutiles ; ce que nous Ă©tions obligĂ©s de faire, nous l'avons fait. Martin Vous aussi de mĂȘme, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous sont commandĂ©es, dites : nous sommes des serviteurs inutiles ; parce que ce que nous avons fait, nous Ă©tions obligĂ©s de le faire. Ostervald Vous de mĂȘme, quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, parce que nous n'avons fait que ce que nous Ă©tions obligĂ©s de faire. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ áœÎŒÎ”áżÏ, ᜠÏαΜ ÏÎżÎčÎźÏηÏΔ ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ ÎŽÎčαÏαÏΞÎΜÏα áœÎŒáżÎœ, λÎγΔÏΔ ᜠÏÎč ÎοῊλοÎč áŒÏÏΔáżÎżÎŻ áŒÏΌΔΜ, ᜠᜠÏÎ”ÎŻÎ»ÎżÎŒÎ”Îœ ÏÎżÎčáżÏαÎč ÏΔÏÎżÎčÎźÎșαΌΔΜ. World English Bible Even so you also, when you have done all the things that are commanded you, say, 'We are unworthy servants. We have done our duty.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette conclusion, qui applique la parabole aux rapports de l'homme avec Dieu, est d'une vĂ©ritĂ© incontestable. Car, d'abord, aucun homme pĂ©cheur n'a fait tout ce qui lui Ă©tait commandĂ© par la loi, qui n'exige rien de moins que la perfection de l'obĂ©issance. Mais l'eĂ»t-il fait, il aurait simplement accompli une obligation sacrĂ©e et n'aurait aucun mĂ©rite Ă faire valoir devant Dieu. Un ange mĂȘme ne saurait prĂ©tendre Ă un droit devant Dieu, Ă qui il doit ses services les plus parfaits. Il est lui-mĂȘme un serviteur inutile, dans ce sens que Dieu n'a pas besoin de son obĂ©issance. Cette idĂ©e est renfermĂ©e dans le mot grec que nous traduisons par inutile, et qui signifie littĂ©ralement une personne ou une chose dont il ne revient aucun avantage, aucun profit. Ce mot se retrouve, dans un sens plus absolu encore, Matthieu 25.30. - Tout cela est vrai au point de vue du droit, et cette instruction de JĂ©sus met Ă nĂ©ant la propre justice, la prĂ©tention de l'homme Ă mĂ©riter quoi que ce soit devant Dieu ; elle ne lui laisse d'autre moyen de salut que la grĂące. "Mais il y a une sphĂšre supĂ©rieure Ă celle du droit, celle de l'amour ; dans celle-ci s'accomplit par l'homme un travail d'une autre nature, celui qui a le caractĂšre du joyeux et filial dĂ©vouement ; et aussitĂŽt se produit une apprĂ©ciation divine fondĂ©e sur un autre principe, le cas infini que l'amour fait de l'amour. JĂ©sus a formulĂ© cet autre point de vue, Luc 12.36,37" Godet. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 3779 Vous 5210 de mĂȘme 2532, quand 3752 vous avez fait 4160 5661 tout 3956 ce qui vous 5213 a Ă©tĂ© ordonnĂ© 1299 5685, dites 3004 5720 : 3754 Nous sommes 2070 5748 des serviteurs 1401 inutiles 888, 3754 nous avons fait 4160 5658 ce que 3739 nous devions 3784 5707 faire 4160 5758. 888 - achreiosinutile, bon Ă rien, sans profit 1299 - diatassoarranger, nommer, ordonner, prescrire, donner un ordre, mettre en ordre 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 2070 - esmenpremiĂšre personne du pluriel de « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3754 - hotique, parce que, puisque 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3784 - opheilodevoir devoir de l'argent, ĂȘtre en dette ce qui est dĂ», la dette mĂ©taph. la ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠5210 - humeisvous 5213 - huminvous 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GRĂCEI Le mot GrĂące, Dans son sens esthĂ©tique : attrait, charme, est employĂ© deux fois seulement, par Luc, Ă propos ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SUNEMAujourd'hui SĂŽlem, petit village adossĂ© au versant oriental du « petit Hermon » et dominant la plaine de JizrĂ©el. Limite ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Chroniques 29 14 Mais qui suis-je, et qui est mon peuple, que nous ayons assez de pouvoir pour offrir ces choses volontairement ? car toutes choses viennent de toi, et [les ayant reçues] de ta main, nous te les prĂ©sentons. 15 Et mĂȘme nous sommes Ă©trangers et forains chez toi, comme [ont Ă©tĂ©] tous nos pĂšres ; [et] nos jours sont comme l'ombre sur la terre, et il n'y a nulle espĂ©rance. 16 Eternel notre Dieu ! toute cette abondance, que nous avons prĂ©parĂ©e pour bĂątir une maison Ă ton saint Nom, est de ta main, et toutes ces choses sont Ă toi. Job 22 2 L'homme apportera-t-il quelque profit au [Dieu] Fort ? c'est plutĂŽt Ă soi-mĂȘme que l'homme sage apporte du profit. 3 Le Tout-puissant reçoit-il quelque plaisir, si tu es juste ? ou quelque gain, si tu marches dans l'intĂ©grité ? Job 35 6 Si tu pĂšches, quel mal fais-tu Ă Dieu ? et quand tes pĂ©chĂ©s se multiplieront, quel mal en recevra-t-il ? 7 Si tu es juste, que lui donnes-tu ? et qu'est-ce qu'il reçoit de ta main ? Psaumes 16 2 [Mon Ăąme ! ] tu as dit Ă l'Eternel : Tu es le Seigneur, mon bien ne va pas jusqu'Ă toi, 3 [Mais] aux Saints qui sont en la terre, et Ă ces personnes distinguĂ©es, en qui je prends tout mon plaisir. Psaumes 35 6 Que leur chemin soit tĂ©nĂ©breux et glissant ; que l'Ange de l'Eternel les poursuive. 7 Car sans cause ils m'ont cachĂ© la fosse oĂč Ă©taient tendus leurs rets [et] sans cause ils ont creusĂ© pour [surprendre] mon Ăąme. Proverbes 16 2 Chacune des voies de l'homme lui semble pure ; mais l'Eternel pĂšse les esprits. 3 Remets tes affaires Ă l'Eternel, et tes pensĂ©es seront bien ordonnĂ©es. EsaĂŻe 6 5 Alors je dis ; HĂ©las moi ! car c'est fait de moi, parce que je suis un homme souillĂ© de lĂšvres, et que je demeure parmi un peuple souillĂ© de lĂšvres ; et mes yeux ont vu le Roi, l'Eternel des armĂ©es. EsaĂŻe 64 6 Or nous sommes tous devenus comme une chose souillĂ©e, et toutes nos justices sont comme le linge le plus souillé ; nous sommes tous tombĂ©s comme la feuille, et nos iniquitĂ©s nous ont transportĂ©s comme le vent. Matthieu 25 30 Jetez donc le serviteur inutile dans les tĂ©nĂšbres de dehors ; lĂ il y aura des pleurs et des grincements de dents. 37 Alors les justes lui rĂ©pondront, en disant : Seigneur, quand est-ce que nous t'avons vu avoir faim, et que nous t'avons donnĂ© Ă manger ; ou avoir soif, et que nous t'avons donnĂ© Ă boire ? 38 Et quand est-ce que nous t'avons vu Ă©tranger, et que nous t'avons recueilli ; ou nu, et que nous t'avons vĂȘtu ? 39 Ou quand est-ce que nous t'avons vu malade, ou en prison, et que nous sommes venus vers toi ? 40 Et le Roi rĂ©pondant, leur dira : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'en tant que vous avez fait ces choses Ă l'un de ces plus petits de mes frĂšres, vous me l'avez fait [Ă moi-mĂȘme]. Luc 17 10 Vous aussi de mĂȘme, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous sont commandĂ©es, dites : nous sommes des serviteurs inutiles ; parce que ce que nous avons fait, nous Ă©tions obligĂ©s de le faire. Romains 3 12 Ils se sont tous Ă©garĂ©s, ils se sont tous ensemble rendus inutiles : il n'y en a aucun qui fasse le bien, non pas mĂȘme un seul. Romains 11 35 Ou qui est-ce qui lui a donnĂ© le premier, et il lui sera rendu ? 1 Corinthiens 9 16 Car encore que j'Ă©vangĂ©lise, je n'ai pas de quoi m'en glorifier ; parce que la nĂ©cessitĂ© m'en est imposĂ©e ; et malheur Ă moi, si je n'Ă©vangĂ©lise pas ! 17 Mais si je le fais de bon coeur, jâen aurai la rĂ©compense ; mais si c'est Ă regret, je ne fais que m'acquitter de la commission qui mâen a Ă©tĂ© donnĂ©e. 1 Corinthiens 15 9 Car je suis le moindre des ApĂŽtres, qui ne suis pas digne d'ĂȘtre appelĂ© ApĂtre, parce que j'ai persĂ©cutĂ© l'Eglise de Dieu. 10 Mais par la grĂące de Dieu je suis ce que je suis ; et sa grĂące envers moi n'a point Ă©tĂ© vaine, mais j'ai travaillĂ© beaucoup plus qu'eux tous ; toutefois non point moi, mais la grĂące de Dieu qui est avec moi. Philippiens 3 8 Et certes, je regarde toutes les autres choses comme m'Ă©tant nuisibles en comparaison de l'excellence de la connaissance de JĂ©sus-Christ mon Seigneur, pour l'amour duquel je me suis privĂ© de toutes ces choses, et je les estime comme du fumier, afin que je gagne Christ ; 9 Et que je sois trouvĂ© en lui, ayant non point ma justice qui est de la Loi, mais celle qui est par la foi en Christ, [c'est Ă dire], la justice qui est de Dieu par la foi ; PhilĂ©mon 1 11 Qui t'a Ă©tĂ© autrefois inutile, mais qui maintenant est bien utile et Ă toi et Ă moi, et lequel je te renvoie. 1 Pierre 5 5 De mĂȘme, vous jeunes gens, soyez soumis aux Anciens, et ayant tous de la soumission l'un pour l'autre, soyez parĂ©s par-dedans d'humilitĂ©, parce que Dieu rĂ©siste aux orgueilleux, mais il fait grĂące aux humbles. 6 Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu'il vous Ă©lĂšve quand il en sera temps ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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C'est le premier d'une sĂ©rie de trois messages sur les thĂšmes qui sont reliĂ©s entre eux, des actions ⊠Derek Prince Luc 17.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Luc 17 : Pour recevoir encore plus que tu as demandĂ© | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 17.1-37 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Ma rĂ©action Ă la cĂ©rĂ©monie des #JeuxOlympiques đ± Ăa y est, Ă mon tour de faire ma vidĂ©o rĂ©action sur cette cĂ©rĂ©monie des Jeux Olympiques. Le week-end est ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 17.1-37 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Ta libertĂ© a des limites ! Lecture du jour, bonjour ! Ce matin j'ai lu dans Luc chapitre 16 et 17, on enchaĂźne sur Luc, c'est ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 16.1-37 Luc 16.1-37 Luc 17.1-37 Luc 17.1-37 PassLeMot PassLeMot "Dieu appelle les choses qui ne sont pas comme si elles Ă©taient" (Ro 4:17) Crois que Dieu t'a exaucĂ© quand Il te dĂ©clare : "Tout est accompli". PassLeMot.fr La foi, c'est croire que notre problĂšme est dĂ©jĂ rĂ©glĂ© sans voir la solution. La foi, c'est parler de toutes ⊠Luc 17.1-37 Je pass' le mot TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 17.1-37 Luc 11.1-48 TopMessages Message texte Au premier Ă©ternuement ! Matthieu 26/40 Ă 41 : " Et il vint vers les disciples, quâil trouva endormis, et il dit Ă Pierre: ⊠Xavier Lavie Luc 17.1-37 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Luc 17.1-37 TopMessages Message texte Est ce que vous croyez toujours Dieu ou pas ? Une des choses les plus difficiles dans la vie chrĂ©tienne est de faire confiance Ă Dieu. Cette confiance absolue s'appelle ⊠Jonathan Valbon Luc 17.1-37 TopMessages Message texte L'examen de votre foi 2 Corinthiens 13:5 : « Examinez-vous vous mĂȘmes, pour savoir si vous ĂȘtes dans la foi; Ă©prouvez-vous vous-mĂȘmes » L'apĂŽtre ⊠Laurent Altmann Luc 17.1-37 TopMessages Message texte La foi sans intimitĂ© n'est pas la foi Je me suis toujours interrogĂ© sur la question que JĂ©sus pose dans l'Ăvangile de Luc 18.8 : " Mais, quand ⊠David Wilkerson Luc 17.1-37 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 17.1-37 Luc 11.1-48 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 17.1-37 TopMessages Message texte RĂ©sister ou s'adapter Ă la volontĂ© de Dieu ? Proverbes 1/24 Ă 33 L'anthropologue et sociologue français Gustave Le Bon a Ă©crit: "Se rĂ©volter ou s'adapter, il n'y a ⊠Xavier Lavie Luc 17.1-37 TopMessages Message texte đ€ La foi qui fait du bien đ€ Avez-vous dĂ©jĂ Ă©tĂ© face Ă une montagne impossible Ă gravir, alors que vous saviez que vous deviez le faire ? ⊠Luc 17.1-37 TopMessages Message texte "Le cordeau et le niveau" Amos 7/7- 8 Introduction: Câest derriĂšre son troupeau que lâĂternel vint chercher Amos. Il Ă©tait de condition modeste. C'Ă©tait un ⊠Xavier Lavie Luc 17.1-43 TopMessages Message texte EVANGELISER POUR ARRACHER LES GENS DE LA MORT SPIRITUELLE Nous vous proposons cette semaine le tĂ©moignage d'une personne. L'expĂ©rience d'une personne n'est pas une norme biblique, c'est la volontĂ© ⊠Dominique Dumond Luc 15.1-37 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Avant de rĂ©pondre Ă cette question, rĂ©pĂ©tons que Dieu dĂ©teste ⊠Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Non, je ne vois pas le problĂšme... Non, pas si la personne qui se remarie a Ă©tĂ© divorcĂ©e pour des raisons lĂ©gitimes, bibliquement. Oui, toujours. 81 participants Sur un total de 81 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 16.1-43 Luc 16.1-43 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Avant de rĂ©pondre Ă cette question, rĂ©pĂ©tons que Dieu dĂ©teste ⊠Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Non, je ne vois pas le problĂšme... Non, pas si la personne qui se remarie a Ă©tĂ© divorcĂ©e pour des raisons lĂ©gitimes, bibliquement. Oui, toujours. 100 participants Sur un total de 100 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 16.1-43 Luc 16.1-43 TopMessages Message texte 1lit les autres entendent Apocalypse 1/3 : «Heureux celui qui lit et ceux qui entendent les paroles de la prophĂ©tie, et qui gardent les ⊠Nicolas Panza Luc 16.1-38 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Luc 14.1-53 TopMessages Message texte Dieu lĂšve de nouveaux ministĂšres dans le monde «Alors un ange du Seigneur apparut Ă Zacharie, et se tint debout Ă droite de l'autel des parfums. Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ©, dites : âNous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire.â » Segond 1910 Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ©, dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire. Segond 1978 (Colombe) © Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ© dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire. Parole de Vie © « Câest la mĂȘme chose pour vous maintenant. Quand vous faites tout ce que Dieu vous commande, dites : âNous sommes des serviteurs ordinaires, nous avons fait seulement ce que nous devions faire.â » Français Courant © Il en va de mĂȘme pour vous : quand vous aurez fait tout ce qui vous est ordonnĂ©, dites : âNous sommes de simples serviteurs ; nous nâavons fait que notre devoir.â » Semeur © Il en est de mĂȘme pour vous. Quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : « Nous ne sommes que des serviteurs sans mĂ©rite particulier ; nous nâavons fait que notre devoir. » Parole Vivante © Quâil en soit de mĂȘme pour vous ! Quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : « Nous ne sommes que des serviteurs, nous nâavons aucun mĂ©rite particulier : nous nâavons fait que notre devoir ». Darby Je ne le pense pas. Ainsi, vous aussi, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous ont Ă©tĂ© commandĂ©es, dites : Nous sommes des esclaves inutiles ; ce que nous Ă©tions obligĂ©s de faire, nous l'avons fait. Martin Vous aussi de mĂȘme, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous sont commandĂ©es, dites : nous sommes des serviteurs inutiles ; parce que ce que nous avons fait, nous Ă©tions obligĂ©s de le faire. Ostervald Vous de mĂȘme, quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, parce que nous n'avons fait que ce que nous Ă©tions obligĂ©s de faire. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ áœÎŒÎ”áżÏ, ᜠÏαΜ ÏÎżÎčÎźÏηÏΔ ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ ÎŽÎčαÏαÏΞÎΜÏα áœÎŒáżÎœ, λÎγΔÏΔ ᜠÏÎč ÎοῊλοÎč áŒÏÏΔáżÎżÎŻ áŒÏΌΔΜ, ᜠᜠÏÎ”ÎŻÎ»ÎżÎŒÎ”Îœ ÏÎżÎčáżÏαÎč ÏΔÏÎżÎčÎźÎșαΌΔΜ. World English Bible Even so you also, when you have done all the things that are commanded you, say, 'We are unworthy servants. We have done our duty.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette conclusion, qui applique la parabole aux rapports de l'homme avec Dieu, est d'une vĂ©ritĂ© incontestable. Car, d'abord, aucun homme pĂ©cheur n'a fait tout ce qui lui Ă©tait commandĂ© par la loi, qui n'exige rien de moins que la perfection de l'obĂ©issance. Mais l'eĂ»t-il fait, il aurait simplement accompli une obligation sacrĂ©e et n'aurait aucun mĂ©rite Ă faire valoir devant Dieu. Un ange mĂȘme ne saurait prĂ©tendre Ă un droit devant Dieu, Ă qui il doit ses services les plus parfaits. Il est lui-mĂȘme un serviteur inutile, dans ce sens que Dieu n'a pas besoin de son obĂ©issance. Cette idĂ©e est renfermĂ©e dans le mot grec que nous traduisons par inutile, et qui signifie littĂ©ralement une personne ou une chose dont il ne revient aucun avantage, aucun profit. Ce mot se retrouve, dans un sens plus absolu encore, Matthieu 25.30. - Tout cela est vrai au point de vue du droit, et cette instruction de JĂ©sus met Ă nĂ©ant la propre justice, la prĂ©tention de l'homme Ă mĂ©riter quoi que ce soit devant Dieu ; elle ne lui laisse d'autre moyen de salut que la grĂące. "Mais il y a une sphĂšre supĂ©rieure Ă celle du droit, celle de l'amour ; dans celle-ci s'accomplit par l'homme un travail d'une autre nature, celui qui a le caractĂšre du joyeux et filial dĂ©vouement ; et aussitĂŽt se produit une apprĂ©ciation divine fondĂ©e sur un autre principe, le cas infini que l'amour fait de l'amour. JĂ©sus a formulĂ© cet autre point de vue, Luc 12.36,37" Godet. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 3779 Vous 5210 de mĂȘme 2532, quand 3752 vous avez fait 4160 5661 tout 3956 ce qui vous 5213 a Ă©tĂ© ordonnĂ© 1299 5685, dites 3004 5720 : 3754 Nous sommes 2070 5748 des serviteurs 1401 inutiles 888, 3754 nous avons fait 4160 5658 ce que 3739 nous devions 3784 5707 faire 4160 5758. 888 - achreiosinutile, bon Ă rien, sans profit 1299 - diatassoarranger, nommer, ordonner, prescrire, donner un ordre, mettre en ordre 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 2070 - esmenpremiĂšre personne du pluriel de « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3754 - hotique, parce que, puisque 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3784 - opheilodevoir devoir de l'argent, ĂȘtre en dette ce qui est dĂ», la dette mĂ©taph. la ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠5210 - humeisvous 5213 - huminvous 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GRĂCEI Le mot GrĂące, Dans son sens esthĂ©tique : attrait, charme, est employĂ© deux fois seulement, par Luc, Ă propos ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SUNEMAujourd'hui SĂŽlem, petit village adossĂ© au versant oriental du « petit Hermon » et dominant la plaine de JizrĂ©el. Limite ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Chroniques 29 14 Mais qui suis-je, et qui est mon peuple, que nous ayons assez de pouvoir pour offrir ces choses volontairement ? car toutes choses viennent de toi, et [les ayant reçues] de ta main, nous te les prĂ©sentons. 15 Et mĂȘme nous sommes Ă©trangers et forains chez toi, comme [ont Ă©tĂ©] tous nos pĂšres ; [et] nos jours sont comme l'ombre sur la terre, et il n'y a nulle espĂ©rance. 16 Eternel notre Dieu ! toute cette abondance, que nous avons prĂ©parĂ©e pour bĂątir une maison Ă ton saint Nom, est de ta main, et toutes ces choses sont Ă toi. Job 22 2 L'homme apportera-t-il quelque profit au [Dieu] Fort ? c'est plutĂŽt Ă soi-mĂȘme que l'homme sage apporte du profit. 3 Le Tout-puissant reçoit-il quelque plaisir, si tu es juste ? ou quelque gain, si tu marches dans l'intĂ©grité ? Job 35 6 Si tu pĂšches, quel mal fais-tu Ă Dieu ? et quand tes pĂ©chĂ©s se multiplieront, quel mal en recevra-t-il ? 7 Si tu es juste, que lui donnes-tu ? et qu'est-ce qu'il reçoit de ta main ? Psaumes 16 2 [Mon Ăąme ! ] tu as dit Ă l'Eternel : Tu es le Seigneur, mon bien ne va pas jusqu'Ă toi, 3 [Mais] aux Saints qui sont en la terre, et Ă ces personnes distinguĂ©es, en qui je prends tout mon plaisir. Psaumes 35 6 Que leur chemin soit tĂ©nĂ©breux et glissant ; que l'Ange de l'Eternel les poursuive. 7 Car sans cause ils m'ont cachĂ© la fosse oĂč Ă©taient tendus leurs rets [et] sans cause ils ont creusĂ© pour [surprendre] mon Ăąme. Proverbes 16 2 Chacune des voies de l'homme lui semble pure ; mais l'Eternel pĂšse les esprits. 3 Remets tes affaires Ă l'Eternel, et tes pensĂ©es seront bien ordonnĂ©es. EsaĂŻe 6 5 Alors je dis ; HĂ©las moi ! car c'est fait de moi, parce que je suis un homme souillĂ© de lĂšvres, et que je demeure parmi un peuple souillĂ© de lĂšvres ; et mes yeux ont vu le Roi, l'Eternel des armĂ©es. EsaĂŻe 64 6 Or nous sommes tous devenus comme une chose souillĂ©e, et toutes nos justices sont comme le linge le plus souillé ; nous sommes tous tombĂ©s comme la feuille, et nos iniquitĂ©s nous ont transportĂ©s comme le vent. Matthieu 25 30 Jetez donc le serviteur inutile dans les tĂ©nĂšbres de dehors ; lĂ il y aura des pleurs et des grincements de dents. 37 Alors les justes lui rĂ©pondront, en disant : Seigneur, quand est-ce que nous t'avons vu avoir faim, et que nous t'avons donnĂ© Ă manger ; ou avoir soif, et que nous t'avons donnĂ© Ă boire ? 38 Et quand est-ce que nous t'avons vu Ă©tranger, et que nous t'avons recueilli ; ou nu, et que nous t'avons vĂȘtu ? 39 Ou quand est-ce que nous t'avons vu malade, ou en prison, et que nous sommes venus vers toi ? 40 Et le Roi rĂ©pondant, leur dira : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'en tant que vous avez fait ces choses Ă l'un de ces plus petits de mes frĂšres, vous me l'avez fait [Ă moi-mĂȘme]. Luc 17 10 Vous aussi de mĂȘme, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous sont commandĂ©es, dites : nous sommes des serviteurs inutiles ; parce que ce que nous avons fait, nous Ă©tions obligĂ©s de le faire. Romains 3 12 Ils se sont tous Ă©garĂ©s, ils se sont tous ensemble rendus inutiles : il n'y en a aucun qui fasse le bien, non pas mĂȘme un seul. Romains 11 35 Ou qui est-ce qui lui a donnĂ© le premier, et il lui sera rendu ? 1 Corinthiens 9 16 Car encore que j'Ă©vangĂ©lise, je n'ai pas de quoi m'en glorifier ; parce que la nĂ©cessitĂ© m'en est imposĂ©e ; et malheur Ă moi, si je n'Ă©vangĂ©lise pas ! 17 Mais si je le fais de bon coeur, jâen aurai la rĂ©compense ; mais si c'est Ă regret, je ne fais que m'acquitter de la commission qui mâen a Ă©tĂ© donnĂ©e. 1 Corinthiens 15 9 Car je suis le moindre des ApĂŽtres, qui ne suis pas digne d'ĂȘtre appelĂ© ApĂtre, parce que j'ai persĂ©cutĂ© l'Eglise de Dieu. 10 Mais par la grĂące de Dieu je suis ce que je suis ; et sa grĂące envers moi n'a point Ă©tĂ© vaine, mais j'ai travaillĂ© beaucoup plus qu'eux tous ; toutefois non point moi, mais la grĂące de Dieu qui est avec moi. Philippiens 3 8 Et certes, je regarde toutes les autres choses comme m'Ă©tant nuisibles en comparaison de l'excellence de la connaissance de JĂ©sus-Christ mon Seigneur, pour l'amour duquel je me suis privĂ© de toutes ces choses, et je les estime comme du fumier, afin que je gagne Christ ; 9 Et que je sois trouvĂ© en lui, ayant non point ma justice qui est de la Loi, mais celle qui est par la foi en Christ, [c'est Ă dire], la justice qui est de Dieu par la foi ; PhilĂ©mon 1 11 Qui t'a Ă©tĂ© autrefois inutile, mais qui maintenant est bien utile et Ă toi et Ă moi, et lequel je te renvoie. 1 Pierre 5 5 De mĂȘme, vous jeunes gens, soyez soumis aux Anciens, et ayant tous de la soumission l'un pour l'autre, soyez parĂ©s par-dedans d'humilitĂ©, parce que Dieu rĂ©siste aux orgueilleux, mais il fait grĂące aux humbles. 6 Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu'il vous Ă©lĂšve quand il en sera temps ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopTV VidĂ©o Booste ta journĂ©e La gratitude Il y aurait des effets bĂ©nĂ©fiques de la gratitude. Elle rendrait heureuse, elle favoriserait les relations, elle amĂ©liorerait la santĂ©. ⊠Sabrina Mary Luc 17.1-37 TopTV VidĂ©o Ămissions Le ministĂšre des petites choses (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Parfois donner le peu que vous avez provoque une sĂ©rie de miracles dans votre vie. M'entendez-vous ? Elle a Ă©tĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 17.1-37 TopTV VidĂ©o Les actions de grĂąces, la louange, l'adoration Musique ... C'est le premier d'une sĂ©rie de trois messages sur les thĂšmes qui sont reliĂ©s entre eux, des actions ⊠Derek Prince Luc 17.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Luc 17 : Pour recevoir encore plus que tu as demandĂ© | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 17.1-37 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Ma rĂ©action Ă la cĂ©rĂ©monie des #JeuxOlympiques đ± Ăa y est, Ă mon tour de faire ma vidĂ©o rĂ©action sur cette cĂ©rĂ©monie des Jeux Olympiques. Le week-end est ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 17.1-37 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Ta libertĂ© a des limites ! Lecture du jour, bonjour ! Ce matin j'ai lu dans Luc chapitre 16 et 17, on enchaĂźne sur Luc, c'est ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 16.1-37 Luc 16.1-37 Luc 17.1-37 Luc 17.1-37 PassLeMot PassLeMot "Dieu appelle les choses qui ne sont pas comme si elles Ă©taient" (Ro 4:17) Crois que Dieu t'a exaucĂ© quand Il te dĂ©clare : "Tout est accompli". PassLeMot.fr La foi, c'est croire que notre problĂšme est dĂ©jĂ rĂ©glĂ© sans voir la solution. La foi, c'est parler de toutes ⊠Luc 17.1-37 Je pass' le mot TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 17.1-37 Luc 11.1-48 TopMessages Message texte Au premier Ă©ternuement ! Matthieu 26/40 Ă 41 : " Et il vint vers les disciples, quâil trouva endormis, et il dit Ă Pierre: ⊠Xavier Lavie Luc 17.1-37 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Luc 17.1-37 TopMessages Message texte Est ce que vous croyez toujours Dieu ou pas ? Une des choses les plus difficiles dans la vie chrĂ©tienne est de faire confiance Ă Dieu. Cette confiance absolue s'appelle ⊠Jonathan Valbon Luc 17.1-37 TopMessages Message texte L'examen de votre foi 2 Corinthiens 13:5 : « Examinez-vous vous mĂȘmes, pour savoir si vous ĂȘtes dans la foi; Ă©prouvez-vous vous-mĂȘmes » L'apĂŽtre ⊠Laurent Altmann Luc 17.1-37 TopMessages Message texte La foi sans intimitĂ© n'est pas la foi Je me suis toujours interrogĂ© sur la question que JĂ©sus pose dans l'Ăvangile de Luc 18.8 : " Mais, quand ⊠David Wilkerson Luc 17.1-37 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 17.1-37 Luc 11.1-48 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 17.1-37 TopMessages Message texte RĂ©sister ou s'adapter Ă la volontĂ© de Dieu ? Proverbes 1/24 Ă 33 L'anthropologue et sociologue français Gustave Le Bon a Ă©crit: "Se rĂ©volter ou s'adapter, il n'y a ⊠Xavier Lavie Luc 17.1-37 TopMessages Message texte đ€ La foi qui fait du bien đ€ Avez-vous dĂ©jĂ Ă©tĂ© face Ă une montagne impossible Ă gravir, alors que vous saviez que vous deviez le faire ? ⊠Luc 17.1-37 TopMessages Message texte "Le cordeau et le niveau" Amos 7/7- 8 Introduction: Câest derriĂšre son troupeau que lâĂternel vint chercher Amos. Il Ă©tait de condition modeste. C'Ă©tait un ⊠Xavier Lavie Luc 17.1-43 TopMessages Message texte EVANGELISER POUR ARRACHER LES GENS DE LA MORT SPIRITUELLE Nous vous proposons cette semaine le tĂ©moignage d'une personne. L'expĂ©rience d'une personne n'est pas une norme biblique, c'est la volontĂ© ⊠Dominique Dumond Luc 15.1-37 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Avant de rĂ©pondre Ă cette question, rĂ©pĂ©tons que Dieu dĂ©teste ⊠Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Non, je ne vois pas le problĂšme... Non, pas si la personne qui se remarie a Ă©tĂ© divorcĂ©e pour des raisons lĂ©gitimes, bibliquement. Oui, toujours. 81 participants Sur un total de 81 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 16.1-43 Luc 16.1-43 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Avant de rĂ©pondre Ă cette question, rĂ©pĂ©tons que Dieu dĂ©teste ⊠Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Non, je ne vois pas le problĂšme... Non, pas si la personne qui se remarie a Ă©tĂ© divorcĂ©e pour des raisons lĂ©gitimes, bibliquement. Oui, toujours. 100 participants Sur un total de 100 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 16.1-43 Luc 16.1-43 TopMessages Message texte 1lit les autres entendent Apocalypse 1/3 : «Heureux celui qui lit et ceux qui entendent les paroles de la prophĂ©tie, et qui gardent les ⊠Nicolas Panza Luc 16.1-38 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Luc 14.1-53 TopMessages Message texte Dieu lĂšve de nouveaux ministĂšres dans le monde «Alors un ange du Seigneur apparut Ă Zacharie, et se tint debout Ă droite de l'autel des parfums. Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ©, dites : âNous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire.â » Segond 1910 Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ©, dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire. Segond 1978 (Colombe) © Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ© dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire. Parole de Vie © « Câest la mĂȘme chose pour vous maintenant. Quand vous faites tout ce que Dieu vous commande, dites : âNous sommes des serviteurs ordinaires, nous avons fait seulement ce que nous devions faire.â » Français Courant © Il en va de mĂȘme pour vous : quand vous aurez fait tout ce qui vous est ordonnĂ©, dites : âNous sommes de simples serviteurs ; nous nâavons fait que notre devoir.â » Semeur © Il en est de mĂȘme pour vous. Quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : « Nous ne sommes que des serviteurs sans mĂ©rite particulier ; nous nâavons fait que notre devoir. » Parole Vivante © Quâil en soit de mĂȘme pour vous ! Quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : « Nous ne sommes que des serviteurs, nous nâavons aucun mĂ©rite particulier : nous nâavons fait que notre devoir ». Darby Je ne le pense pas. Ainsi, vous aussi, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous ont Ă©tĂ© commandĂ©es, dites : Nous sommes des esclaves inutiles ; ce que nous Ă©tions obligĂ©s de faire, nous l'avons fait. Martin Vous aussi de mĂȘme, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous sont commandĂ©es, dites : nous sommes des serviteurs inutiles ; parce que ce que nous avons fait, nous Ă©tions obligĂ©s de le faire. Ostervald Vous de mĂȘme, quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, parce que nous n'avons fait que ce que nous Ă©tions obligĂ©s de faire. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ áœÎŒÎ”áżÏ, ᜠÏαΜ ÏÎżÎčÎźÏηÏΔ ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ ÎŽÎčαÏαÏΞÎΜÏα áœÎŒáżÎœ, λÎγΔÏΔ ᜠÏÎč ÎοῊλοÎč áŒÏÏΔáżÎżÎŻ áŒÏΌΔΜ, ᜠᜠÏÎ”ÎŻÎ»ÎżÎŒÎ”Îœ ÏÎżÎčáżÏαÎč ÏΔÏÎżÎčÎźÎșαΌΔΜ. World English Bible Even so you also, when you have done all the things that are commanded you, say, 'We are unworthy servants. We have done our duty.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette conclusion, qui applique la parabole aux rapports de l'homme avec Dieu, est d'une vĂ©ritĂ© incontestable. Car, d'abord, aucun homme pĂ©cheur n'a fait tout ce qui lui Ă©tait commandĂ© par la loi, qui n'exige rien de moins que la perfection de l'obĂ©issance. Mais l'eĂ»t-il fait, il aurait simplement accompli une obligation sacrĂ©e et n'aurait aucun mĂ©rite Ă faire valoir devant Dieu. Un ange mĂȘme ne saurait prĂ©tendre Ă un droit devant Dieu, Ă qui il doit ses services les plus parfaits. Il est lui-mĂȘme un serviteur inutile, dans ce sens que Dieu n'a pas besoin de son obĂ©issance. Cette idĂ©e est renfermĂ©e dans le mot grec que nous traduisons par inutile, et qui signifie littĂ©ralement une personne ou une chose dont il ne revient aucun avantage, aucun profit. Ce mot se retrouve, dans un sens plus absolu encore, Matthieu 25.30. - Tout cela est vrai au point de vue du droit, et cette instruction de JĂ©sus met Ă nĂ©ant la propre justice, la prĂ©tention de l'homme Ă mĂ©riter quoi que ce soit devant Dieu ; elle ne lui laisse d'autre moyen de salut que la grĂące. "Mais il y a une sphĂšre supĂ©rieure Ă celle du droit, celle de l'amour ; dans celle-ci s'accomplit par l'homme un travail d'une autre nature, celui qui a le caractĂšre du joyeux et filial dĂ©vouement ; et aussitĂŽt se produit une apprĂ©ciation divine fondĂ©e sur un autre principe, le cas infini que l'amour fait de l'amour. JĂ©sus a formulĂ© cet autre point de vue, Luc 12.36,37" Godet. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 3779 Vous 5210 de mĂȘme 2532, quand 3752 vous avez fait 4160 5661 tout 3956 ce qui vous 5213 a Ă©tĂ© ordonnĂ© 1299 5685, dites 3004 5720 : 3754 Nous sommes 2070 5748 des serviteurs 1401 inutiles 888, 3754 nous avons fait 4160 5658 ce que 3739 nous devions 3784 5707 faire 4160 5758. 888 - achreiosinutile, bon Ă rien, sans profit 1299 - diatassoarranger, nommer, ordonner, prescrire, donner un ordre, mettre en ordre 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 2070 - esmenpremiĂšre personne du pluriel de « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3754 - hotique, parce que, puisque 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3784 - opheilodevoir devoir de l'argent, ĂȘtre en dette ce qui est dĂ», la dette mĂ©taph. la ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠5210 - humeisvous 5213 - huminvous 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GRĂCEI Le mot GrĂące, Dans son sens esthĂ©tique : attrait, charme, est employĂ© deux fois seulement, par Luc, Ă propos ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SUNEMAujourd'hui SĂŽlem, petit village adossĂ© au versant oriental du « petit Hermon » et dominant la plaine de JizrĂ©el. Limite ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Chroniques 29 14 Mais qui suis-je, et qui est mon peuple, que nous ayons assez de pouvoir pour offrir ces choses volontairement ? car toutes choses viennent de toi, et [les ayant reçues] de ta main, nous te les prĂ©sentons. 15 Et mĂȘme nous sommes Ă©trangers et forains chez toi, comme [ont Ă©tĂ©] tous nos pĂšres ; [et] nos jours sont comme l'ombre sur la terre, et il n'y a nulle espĂ©rance. 16 Eternel notre Dieu ! toute cette abondance, que nous avons prĂ©parĂ©e pour bĂątir une maison Ă ton saint Nom, est de ta main, et toutes ces choses sont Ă toi. Job 22 2 L'homme apportera-t-il quelque profit au [Dieu] Fort ? c'est plutĂŽt Ă soi-mĂȘme que l'homme sage apporte du profit. 3 Le Tout-puissant reçoit-il quelque plaisir, si tu es juste ? ou quelque gain, si tu marches dans l'intĂ©grité ? Job 35 6 Si tu pĂšches, quel mal fais-tu Ă Dieu ? et quand tes pĂ©chĂ©s se multiplieront, quel mal en recevra-t-il ? 7 Si tu es juste, que lui donnes-tu ? et qu'est-ce qu'il reçoit de ta main ? Psaumes 16 2 [Mon Ăąme ! ] tu as dit Ă l'Eternel : Tu es le Seigneur, mon bien ne va pas jusqu'Ă toi, 3 [Mais] aux Saints qui sont en la terre, et Ă ces personnes distinguĂ©es, en qui je prends tout mon plaisir. Psaumes 35 6 Que leur chemin soit tĂ©nĂ©breux et glissant ; que l'Ange de l'Eternel les poursuive. 7 Car sans cause ils m'ont cachĂ© la fosse oĂč Ă©taient tendus leurs rets [et] sans cause ils ont creusĂ© pour [surprendre] mon Ăąme. Proverbes 16 2 Chacune des voies de l'homme lui semble pure ; mais l'Eternel pĂšse les esprits. 3 Remets tes affaires Ă l'Eternel, et tes pensĂ©es seront bien ordonnĂ©es. EsaĂŻe 6 5 Alors je dis ; HĂ©las moi ! car c'est fait de moi, parce que je suis un homme souillĂ© de lĂšvres, et que je demeure parmi un peuple souillĂ© de lĂšvres ; et mes yeux ont vu le Roi, l'Eternel des armĂ©es. EsaĂŻe 64 6 Or nous sommes tous devenus comme une chose souillĂ©e, et toutes nos justices sont comme le linge le plus souillé ; nous sommes tous tombĂ©s comme la feuille, et nos iniquitĂ©s nous ont transportĂ©s comme le vent. Matthieu 25 30 Jetez donc le serviteur inutile dans les tĂ©nĂšbres de dehors ; lĂ il y aura des pleurs et des grincements de dents. 37 Alors les justes lui rĂ©pondront, en disant : Seigneur, quand est-ce que nous t'avons vu avoir faim, et que nous t'avons donnĂ© Ă manger ; ou avoir soif, et que nous t'avons donnĂ© Ă boire ? 38 Et quand est-ce que nous t'avons vu Ă©tranger, et que nous t'avons recueilli ; ou nu, et que nous t'avons vĂȘtu ? 39 Ou quand est-ce que nous t'avons vu malade, ou en prison, et que nous sommes venus vers toi ? 40 Et le Roi rĂ©pondant, leur dira : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'en tant que vous avez fait ces choses Ă l'un de ces plus petits de mes frĂšres, vous me l'avez fait [Ă moi-mĂȘme]. Luc 17 10 Vous aussi de mĂȘme, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous sont commandĂ©es, dites : nous sommes des serviteurs inutiles ; parce que ce que nous avons fait, nous Ă©tions obligĂ©s de le faire. Romains 3 12 Ils se sont tous Ă©garĂ©s, ils se sont tous ensemble rendus inutiles : il n'y en a aucun qui fasse le bien, non pas mĂȘme un seul. Romains 11 35 Ou qui est-ce qui lui a donnĂ© le premier, et il lui sera rendu ? 1 Corinthiens 9 16 Car encore que j'Ă©vangĂ©lise, je n'ai pas de quoi m'en glorifier ; parce que la nĂ©cessitĂ© m'en est imposĂ©e ; et malheur Ă moi, si je n'Ă©vangĂ©lise pas ! 17 Mais si je le fais de bon coeur, jâen aurai la rĂ©compense ; mais si c'est Ă regret, je ne fais que m'acquitter de la commission qui mâen a Ă©tĂ© donnĂ©e. 1 Corinthiens 15 9 Car je suis le moindre des ApĂŽtres, qui ne suis pas digne d'ĂȘtre appelĂ© ApĂtre, parce que j'ai persĂ©cutĂ© l'Eglise de Dieu. 10 Mais par la grĂące de Dieu je suis ce que je suis ; et sa grĂące envers moi n'a point Ă©tĂ© vaine, mais j'ai travaillĂ© beaucoup plus qu'eux tous ; toutefois non point moi, mais la grĂące de Dieu qui est avec moi. Philippiens 3 8 Et certes, je regarde toutes les autres choses comme m'Ă©tant nuisibles en comparaison de l'excellence de la connaissance de JĂ©sus-Christ mon Seigneur, pour l'amour duquel je me suis privĂ© de toutes ces choses, et je les estime comme du fumier, afin que je gagne Christ ; 9 Et que je sois trouvĂ© en lui, ayant non point ma justice qui est de la Loi, mais celle qui est par la foi en Christ, [c'est Ă dire], la justice qui est de Dieu par la foi ; PhilĂ©mon 1 11 Qui t'a Ă©tĂ© autrefois inutile, mais qui maintenant est bien utile et Ă toi et Ă moi, et lequel je te renvoie. 1 Pierre 5 5 De mĂȘme, vous jeunes gens, soyez soumis aux Anciens, et ayant tous de la soumission l'un pour l'autre, soyez parĂ©s par-dedans d'humilitĂ©, parce que Dieu rĂ©siste aux orgueilleux, mais il fait grĂące aux humbles. 6 Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu'il vous Ă©lĂšve quand il en sera temps ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopTV VidĂ©o Ămissions Le ministĂšre des petites choses (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Parfois donner le peu que vous avez provoque une sĂ©rie de miracles dans votre vie. M'entendez-vous ? Elle a Ă©tĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 17.1-37 TopTV VidĂ©o Les actions de grĂąces, la louange, l'adoration Musique ... C'est le premier d'une sĂ©rie de trois messages sur les thĂšmes qui sont reliĂ©s entre eux, des actions ⊠Derek Prince Luc 17.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Luc 17 : Pour recevoir encore plus que tu as demandĂ© | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 17.1-37 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Ma rĂ©action Ă la cĂ©rĂ©monie des #JeuxOlympiques đ± Ăa y est, Ă mon tour de faire ma vidĂ©o rĂ©action sur cette cĂ©rĂ©monie des Jeux Olympiques. Le week-end est ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 17.1-37 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Ta libertĂ© a des limites ! Lecture du jour, bonjour ! Ce matin j'ai lu dans Luc chapitre 16 et 17, on enchaĂźne sur Luc, c'est ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 16.1-37 Luc 16.1-37 Luc 17.1-37 Luc 17.1-37 PassLeMot PassLeMot "Dieu appelle les choses qui ne sont pas comme si elles Ă©taient" (Ro 4:17) Crois que Dieu t'a exaucĂ© quand Il te dĂ©clare : "Tout est accompli". PassLeMot.fr La foi, c'est croire que notre problĂšme est dĂ©jĂ rĂ©glĂ© sans voir la solution. La foi, c'est parler de toutes ⊠Luc 17.1-37 Je pass' le mot TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 17.1-37 Luc 11.1-48 TopMessages Message texte Au premier Ă©ternuement ! Matthieu 26/40 Ă 41 : " Et il vint vers les disciples, quâil trouva endormis, et il dit Ă Pierre: ⊠Xavier Lavie Luc 17.1-37 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Luc 17.1-37 TopMessages Message texte Est ce que vous croyez toujours Dieu ou pas ? Une des choses les plus difficiles dans la vie chrĂ©tienne est de faire confiance Ă Dieu. Cette confiance absolue s'appelle ⊠Jonathan Valbon Luc 17.1-37 TopMessages Message texte L'examen de votre foi 2 Corinthiens 13:5 : « Examinez-vous vous mĂȘmes, pour savoir si vous ĂȘtes dans la foi; Ă©prouvez-vous vous-mĂȘmes » L'apĂŽtre ⊠Laurent Altmann Luc 17.1-37 TopMessages Message texte La foi sans intimitĂ© n'est pas la foi Je me suis toujours interrogĂ© sur la question que JĂ©sus pose dans l'Ăvangile de Luc 18.8 : " Mais, quand ⊠David Wilkerson Luc 17.1-37 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 17.1-37 Luc 11.1-48 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 17.1-37 TopMessages Message texte RĂ©sister ou s'adapter Ă la volontĂ© de Dieu ? Proverbes 1/24 Ă 33 L'anthropologue et sociologue français Gustave Le Bon a Ă©crit: "Se rĂ©volter ou s'adapter, il n'y a ⊠Xavier Lavie Luc 17.1-37 TopMessages Message texte đ€ La foi qui fait du bien đ€ Avez-vous dĂ©jĂ Ă©tĂ© face Ă une montagne impossible Ă gravir, alors que vous saviez que vous deviez le faire ? ⊠Luc 17.1-37 TopMessages Message texte "Le cordeau et le niveau" Amos 7/7- 8 Introduction: Câest derriĂšre son troupeau que lâĂternel vint chercher Amos. Il Ă©tait de condition modeste. C'Ă©tait un ⊠Xavier Lavie Luc 17.1-43 TopMessages Message texte EVANGELISER POUR ARRACHER LES GENS DE LA MORT SPIRITUELLE Nous vous proposons cette semaine le tĂ©moignage d'une personne. L'expĂ©rience d'une personne n'est pas une norme biblique, c'est la volontĂ© ⊠Dominique Dumond Luc 15.1-37 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Avant de rĂ©pondre Ă cette question, rĂ©pĂ©tons que Dieu dĂ©teste ⊠Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Non, je ne vois pas le problĂšme... Non, pas si la personne qui se remarie a Ă©tĂ© divorcĂ©e pour des raisons lĂ©gitimes, bibliquement. Oui, toujours. 81 participants Sur un total de 81 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 16.1-43 Luc 16.1-43 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Avant de rĂ©pondre Ă cette question, rĂ©pĂ©tons que Dieu dĂ©teste ⊠Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Non, je ne vois pas le problĂšme... Non, pas si la personne qui se remarie a Ă©tĂ© divorcĂ©e pour des raisons lĂ©gitimes, bibliquement. Oui, toujours. 100 participants Sur un total de 100 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 16.1-43 Luc 16.1-43 TopMessages Message texte 1lit les autres entendent Apocalypse 1/3 : «Heureux celui qui lit et ceux qui entendent les paroles de la prophĂ©tie, et qui gardent les ⊠Nicolas Panza Luc 16.1-38 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Luc 14.1-53 TopMessages Message texte Dieu lĂšve de nouveaux ministĂšres dans le monde «Alors un ange du Seigneur apparut Ă Zacharie, et se tint debout Ă droite de l'autel des parfums. Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ©, dites : âNous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire.â » Segond 1910 Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ©, dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire. Segond 1978 (Colombe) © Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ© dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire. Parole de Vie © « Câest la mĂȘme chose pour vous maintenant. Quand vous faites tout ce que Dieu vous commande, dites : âNous sommes des serviteurs ordinaires, nous avons fait seulement ce que nous devions faire.â » Français Courant © Il en va de mĂȘme pour vous : quand vous aurez fait tout ce qui vous est ordonnĂ©, dites : âNous sommes de simples serviteurs ; nous nâavons fait que notre devoir.â » Semeur © Il en est de mĂȘme pour vous. Quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : « Nous ne sommes que des serviteurs sans mĂ©rite particulier ; nous nâavons fait que notre devoir. » Parole Vivante © Quâil en soit de mĂȘme pour vous ! Quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : « Nous ne sommes que des serviteurs, nous nâavons aucun mĂ©rite particulier : nous nâavons fait que notre devoir ». Darby Je ne le pense pas. Ainsi, vous aussi, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous ont Ă©tĂ© commandĂ©es, dites : Nous sommes des esclaves inutiles ; ce que nous Ă©tions obligĂ©s de faire, nous l'avons fait. Martin Vous aussi de mĂȘme, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous sont commandĂ©es, dites : nous sommes des serviteurs inutiles ; parce que ce que nous avons fait, nous Ă©tions obligĂ©s de le faire. Ostervald Vous de mĂȘme, quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, parce que nous n'avons fait que ce que nous Ă©tions obligĂ©s de faire. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ áœÎŒÎ”áżÏ, ᜠÏαΜ ÏÎżÎčÎźÏηÏΔ ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ ÎŽÎčαÏαÏΞÎΜÏα áœÎŒáżÎœ, λÎγΔÏΔ ᜠÏÎč ÎοῊλοÎč áŒÏÏΔáżÎżÎŻ áŒÏΌΔΜ, ᜠᜠÏÎ”ÎŻÎ»ÎżÎŒÎ”Îœ ÏÎżÎčáżÏαÎč ÏΔÏÎżÎčÎźÎșαΌΔΜ. World English Bible Even so you also, when you have done all the things that are commanded you, say, 'We are unworthy servants. We have done our duty.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette conclusion, qui applique la parabole aux rapports de l'homme avec Dieu, est d'une vĂ©ritĂ© incontestable. Car, d'abord, aucun homme pĂ©cheur n'a fait tout ce qui lui Ă©tait commandĂ© par la loi, qui n'exige rien de moins que la perfection de l'obĂ©issance. Mais l'eĂ»t-il fait, il aurait simplement accompli une obligation sacrĂ©e et n'aurait aucun mĂ©rite Ă faire valoir devant Dieu. Un ange mĂȘme ne saurait prĂ©tendre Ă un droit devant Dieu, Ă qui il doit ses services les plus parfaits. Il est lui-mĂȘme un serviteur inutile, dans ce sens que Dieu n'a pas besoin de son obĂ©issance. Cette idĂ©e est renfermĂ©e dans le mot grec que nous traduisons par inutile, et qui signifie littĂ©ralement une personne ou une chose dont il ne revient aucun avantage, aucun profit. Ce mot se retrouve, dans un sens plus absolu encore, Matthieu 25.30. - Tout cela est vrai au point de vue du droit, et cette instruction de JĂ©sus met Ă nĂ©ant la propre justice, la prĂ©tention de l'homme Ă mĂ©riter quoi que ce soit devant Dieu ; elle ne lui laisse d'autre moyen de salut que la grĂące. "Mais il y a une sphĂšre supĂ©rieure Ă celle du droit, celle de l'amour ; dans celle-ci s'accomplit par l'homme un travail d'une autre nature, celui qui a le caractĂšre du joyeux et filial dĂ©vouement ; et aussitĂŽt se produit une apprĂ©ciation divine fondĂ©e sur un autre principe, le cas infini que l'amour fait de l'amour. JĂ©sus a formulĂ© cet autre point de vue, Luc 12.36,37" Godet. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 3779 Vous 5210 de mĂȘme 2532, quand 3752 vous avez fait 4160 5661 tout 3956 ce qui vous 5213 a Ă©tĂ© ordonnĂ© 1299 5685, dites 3004 5720 : 3754 Nous sommes 2070 5748 des serviteurs 1401 inutiles 888, 3754 nous avons fait 4160 5658 ce que 3739 nous devions 3784 5707 faire 4160 5758. 888 - achreiosinutile, bon Ă rien, sans profit 1299 - diatassoarranger, nommer, ordonner, prescrire, donner un ordre, mettre en ordre 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 2070 - esmenpremiĂšre personne du pluriel de « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3754 - hotique, parce que, puisque 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3784 - opheilodevoir devoir de l'argent, ĂȘtre en dette ce qui est dĂ», la dette mĂ©taph. la ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠5210 - humeisvous 5213 - huminvous 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GRĂCEI Le mot GrĂące, Dans son sens esthĂ©tique : attrait, charme, est employĂ© deux fois seulement, par Luc, Ă propos ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SUNEMAujourd'hui SĂŽlem, petit village adossĂ© au versant oriental du « petit Hermon » et dominant la plaine de JizrĂ©el. Limite ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Chroniques 29 14 Mais qui suis-je, et qui est mon peuple, que nous ayons assez de pouvoir pour offrir ces choses volontairement ? car toutes choses viennent de toi, et [les ayant reçues] de ta main, nous te les prĂ©sentons. 15 Et mĂȘme nous sommes Ă©trangers et forains chez toi, comme [ont Ă©tĂ©] tous nos pĂšres ; [et] nos jours sont comme l'ombre sur la terre, et il n'y a nulle espĂ©rance. 16 Eternel notre Dieu ! toute cette abondance, que nous avons prĂ©parĂ©e pour bĂątir une maison Ă ton saint Nom, est de ta main, et toutes ces choses sont Ă toi. Job 22 2 L'homme apportera-t-il quelque profit au [Dieu] Fort ? c'est plutĂŽt Ă soi-mĂȘme que l'homme sage apporte du profit. 3 Le Tout-puissant reçoit-il quelque plaisir, si tu es juste ? ou quelque gain, si tu marches dans l'intĂ©grité ? Job 35 6 Si tu pĂšches, quel mal fais-tu Ă Dieu ? et quand tes pĂ©chĂ©s se multiplieront, quel mal en recevra-t-il ? 7 Si tu es juste, que lui donnes-tu ? et qu'est-ce qu'il reçoit de ta main ? Psaumes 16 2 [Mon Ăąme ! ] tu as dit Ă l'Eternel : Tu es le Seigneur, mon bien ne va pas jusqu'Ă toi, 3 [Mais] aux Saints qui sont en la terre, et Ă ces personnes distinguĂ©es, en qui je prends tout mon plaisir. Psaumes 35 6 Que leur chemin soit tĂ©nĂ©breux et glissant ; que l'Ange de l'Eternel les poursuive. 7 Car sans cause ils m'ont cachĂ© la fosse oĂč Ă©taient tendus leurs rets [et] sans cause ils ont creusĂ© pour [surprendre] mon Ăąme. Proverbes 16 2 Chacune des voies de l'homme lui semble pure ; mais l'Eternel pĂšse les esprits. 3 Remets tes affaires Ă l'Eternel, et tes pensĂ©es seront bien ordonnĂ©es. EsaĂŻe 6 5 Alors je dis ; HĂ©las moi ! car c'est fait de moi, parce que je suis un homme souillĂ© de lĂšvres, et que je demeure parmi un peuple souillĂ© de lĂšvres ; et mes yeux ont vu le Roi, l'Eternel des armĂ©es. EsaĂŻe 64 6 Or nous sommes tous devenus comme une chose souillĂ©e, et toutes nos justices sont comme le linge le plus souillé ; nous sommes tous tombĂ©s comme la feuille, et nos iniquitĂ©s nous ont transportĂ©s comme le vent. Matthieu 25 30 Jetez donc le serviteur inutile dans les tĂ©nĂšbres de dehors ; lĂ il y aura des pleurs et des grincements de dents. 37 Alors les justes lui rĂ©pondront, en disant : Seigneur, quand est-ce que nous t'avons vu avoir faim, et que nous t'avons donnĂ© Ă manger ; ou avoir soif, et que nous t'avons donnĂ© Ă boire ? 38 Et quand est-ce que nous t'avons vu Ă©tranger, et que nous t'avons recueilli ; ou nu, et que nous t'avons vĂȘtu ? 39 Ou quand est-ce que nous t'avons vu malade, ou en prison, et que nous sommes venus vers toi ? 40 Et le Roi rĂ©pondant, leur dira : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'en tant que vous avez fait ces choses Ă l'un de ces plus petits de mes frĂšres, vous me l'avez fait [Ă moi-mĂȘme]. Luc 17 10 Vous aussi de mĂȘme, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous sont commandĂ©es, dites : nous sommes des serviteurs inutiles ; parce que ce que nous avons fait, nous Ă©tions obligĂ©s de le faire. Romains 3 12 Ils se sont tous Ă©garĂ©s, ils se sont tous ensemble rendus inutiles : il n'y en a aucun qui fasse le bien, non pas mĂȘme un seul. Romains 11 35 Ou qui est-ce qui lui a donnĂ© le premier, et il lui sera rendu ? 1 Corinthiens 9 16 Car encore que j'Ă©vangĂ©lise, je n'ai pas de quoi m'en glorifier ; parce que la nĂ©cessitĂ© m'en est imposĂ©e ; et malheur Ă moi, si je n'Ă©vangĂ©lise pas ! 17 Mais si je le fais de bon coeur, jâen aurai la rĂ©compense ; mais si c'est Ă regret, je ne fais que m'acquitter de la commission qui mâen a Ă©tĂ© donnĂ©e. 1 Corinthiens 15 9 Car je suis le moindre des ApĂŽtres, qui ne suis pas digne d'ĂȘtre appelĂ© ApĂtre, parce que j'ai persĂ©cutĂ© l'Eglise de Dieu. 10 Mais par la grĂące de Dieu je suis ce que je suis ; et sa grĂące envers moi n'a point Ă©tĂ© vaine, mais j'ai travaillĂ© beaucoup plus qu'eux tous ; toutefois non point moi, mais la grĂące de Dieu qui est avec moi. Philippiens 3 8 Et certes, je regarde toutes les autres choses comme m'Ă©tant nuisibles en comparaison de l'excellence de la connaissance de JĂ©sus-Christ mon Seigneur, pour l'amour duquel je me suis privĂ© de toutes ces choses, et je les estime comme du fumier, afin que je gagne Christ ; 9 Et que je sois trouvĂ© en lui, ayant non point ma justice qui est de la Loi, mais celle qui est par la foi en Christ, [c'est Ă dire], la justice qui est de Dieu par la foi ; PhilĂ©mon 1 11 Qui t'a Ă©tĂ© autrefois inutile, mais qui maintenant est bien utile et Ă toi et Ă moi, et lequel je te renvoie. 1 Pierre 5 5 De mĂȘme, vous jeunes gens, soyez soumis aux Anciens, et ayant tous de la soumission l'un pour l'autre, soyez parĂ©s par-dedans d'humilitĂ©, parce que Dieu rĂ©siste aux orgueilleux, mais il fait grĂące aux humbles. 6 Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu'il vous Ă©lĂšve quand il en sera temps ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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TopTV VidĂ©o Les actions de grĂąces, la louange, l'adoration Musique ... C'est le premier d'une sĂ©rie de trois messages sur les thĂšmes qui sont reliĂ©s entre eux, des actions ⊠Derek Prince Luc 17.1-37 TopTV VidĂ©o Enseignement Luc 17 : Pour recevoir encore plus que tu as demandĂ© | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 17.1-37 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Ma rĂ©action Ă la cĂ©rĂ©monie des #JeuxOlympiques đ± Ăa y est, Ă mon tour de faire ma vidĂ©o rĂ©action sur cette cĂ©rĂ©monie des Jeux Olympiques. Le week-end est ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 17.1-37 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Ta libertĂ© a des limites ! Lecture du jour, bonjour ! Ce matin j'ai lu dans Luc chapitre 16 et 17, on enchaĂźne sur Luc, c'est ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 16.1-37 Luc 16.1-37 Luc 17.1-37 Luc 17.1-37 PassLeMot PassLeMot "Dieu appelle les choses qui ne sont pas comme si elles Ă©taient" (Ro 4:17) Crois que Dieu t'a exaucĂ© quand Il te dĂ©clare : "Tout est accompli". PassLeMot.fr La foi, c'est croire que notre problĂšme est dĂ©jĂ rĂ©glĂ© sans voir la solution. La foi, c'est parler de toutes ⊠Luc 17.1-37 Je pass' le mot TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 17.1-37 Luc 11.1-48 TopMessages Message texte Au premier Ă©ternuement ! Matthieu 26/40 Ă 41 : " Et il vint vers les disciples, quâil trouva endormis, et il dit Ă Pierre: ⊠Xavier Lavie Luc 17.1-37 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Luc 17.1-37 TopMessages Message texte Est ce que vous croyez toujours Dieu ou pas ? Une des choses les plus difficiles dans la vie chrĂ©tienne est de faire confiance Ă Dieu. Cette confiance absolue s'appelle ⊠Jonathan Valbon Luc 17.1-37 TopMessages Message texte L'examen de votre foi 2 Corinthiens 13:5 : « Examinez-vous vous mĂȘmes, pour savoir si vous ĂȘtes dans la foi; Ă©prouvez-vous vous-mĂȘmes » L'apĂŽtre ⊠Laurent Altmann Luc 17.1-37 TopMessages Message texte La foi sans intimitĂ© n'est pas la foi Je me suis toujours interrogĂ© sur la question que JĂ©sus pose dans l'Ăvangile de Luc 18.8 : " Mais, quand ⊠David Wilkerson Luc 17.1-37 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 17.1-37 Luc 11.1-48 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 17.1-37 TopMessages Message texte RĂ©sister ou s'adapter Ă la volontĂ© de Dieu ? Proverbes 1/24 Ă 33 L'anthropologue et sociologue français Gustave Le Bon a Ă©crit: "Se rĂ©volter ou s'adapter, il n'y a ⊠Xavier Lavie Luc 17.1-37 TopMessages Message texte đ€ La foi qui fait du bien đ€ Avez-vous dĂ©jĂ Ă©tĂ© face Ă une montagne impossible Ă gravir, alors que vous saviez que vous deviez le faire ? ⊠Luc 17.1-37 TopMessages Message texte "Le cordeau et le niveau" Amos 7/7- 8 Introduction: Câest derriĂšre son troupeau que lâĂternel vint chercher Amos. Il Ă©tait de condition modeste. C'Ă©tait un ⊠Xavier Lavie Luc 17.1-43 TopMessages Message texte EVANGELISER POUR ARRACHER LES GENS DE LA MORT SPIRITUELLE Nous vous proposons cette semaine le tĂ©moignage d'une personne. L'expĂ©rience d'une personne n'est pas une norme biblique, c'est la volontĂ© ⊠Dominique Dumond Luc 15.1-37 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Avant de rĂ©pondre Ă cette question, rĂ©pĂ©tons que Dieu dĂ©teste ⊠Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Non, je ne vois pas le problĂšme... Non, pas si la personne qui se remarie a Ă©tĂ© divorcĂ©e pour des raisons lĂ©gitimes, bibliquement. Oui, toujours. 81 participants Sur un total de 81 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 16.1-43 Luc 16.1-43 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Avant de rĂ©pondre Ă cette question, rĂ©pĂ©tons que Dieu dĂ©teste ⊠Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Non, je ne vois pas le problĂšme... Non, pas si la personne qui se remarie a Ă©tĂ© divorcĂ©e pour des raisons lĂ©gitimes, bibliquement. Oui, toujours. 100 participants Sur un total de 100 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 16.1-43 Luc 16.1-43 TopMessages Message texte 1lit les autres entendent Apocalypse 1/3 : «Heureux celui qui lit et ceux qui entendent les paroles de la prophĂ©tie, et qui gardent les ⊠Nicolas Panza Luc 16.1-38 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Luc 14.1-53 TopMessages Message texte Dieu lĂšve de nouveaux ministĂšres dans le monde «Alors un ange du Seigneur apparut Ă Zacharie, et se tint debout Ă droite de l'autel des parfums. Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ©, dites : âNous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire.â » Segond 1910 Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ©, dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire. Segond 1978 (Colombe) © Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ© dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire. Parole de Vie © « Câest la mĂȘme chose pour vous maintenant. Quand vous faites tout ce que Dieu vous commande, dites : âNous sommes des serviteurs ordinaires, nous avons fait seulement ce que nous devions faire.â » Français Courant © Il en va de mĂȘme pour vous : quand vous aurez fait tout ce qui vous est ordonnĂ©, dites : âNous sommes de simples serviteurs ; nous nâavons fait que notre devoir.â » Semeur © Il en est de mĂȘme pour vous. Quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : « Nous ne sommes que des serviteurs sans mĂ©rite particulier ; nous nâavons fait que notre devoir. » Parole Vivante © Quâil en soit de mĂȘme pour vous ! Quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : « Nous ne sommes que des serviteurs, nous nâavons aucun mĂ©rite particulier : nous nâavons fait que notre devoir ». Darby Je ne le pense pas. Ainsi, vous aussi, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous ont Ă©tĂ© commandĂ©es, dites : Nous sommes des esclaves inutiles ; ce que nous Ă©tions obligĂ©s de faire, nous l'avons fait. Martin Vous aussi de mĂȘme, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous sont commandĂ©es, dites : nous sommes des serviteurs inutiles ; parce que ce que nous avons fait, nous Ă©tions obligĂ©s de le faire. Ostervald Vous de mĂȘme, quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, parce que nous n'avons fait que ce que nous Ă©tions obligĂ©s de faire. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ áœÎŒÎ”áżÏ, ᜠÏαΜ ÏÎżÎčÎźÏηÏΔ ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ ÎŽÎčαÏαÏΞÎΜÏα áœÎŒáżÎœ, λÎγΔÏΔ ᜠÏÎč ÎοῊλοÎč áŒÏÏΔáżÎżÎŻ áŒÏΌΔΜ, ᜠᜠÏÎ”ÎŻÎ»ÎżÎŒÎ”Îœ ÏÎżÎčáżÏαÎč ÏΔÏÎżÎčÎźÎșαΌΔΜ. World English Bible Even so you also, when you have done all the things that are commanded you, say, 'We are unworthy servants. We have done our duty.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette conclusion, qui applique la parabole aux rapports de l'homme avec Dieu, est d'une vĂ©ritĂ© incontestable. Car, d'abord, aucun homme pĂ©cheur n'a fait tout ce qui lui Ă©tait commandĂ© par la loi, qui n'exige rien de moins que la perfection de l'obĂ©issance. Mais l'eĂ»t-il fait, il aurait simplement accompli une obligation sacrĂ©e et n'aurait aucun mĂ©rite Ă faire valoir devant Dieu. Un ange mĂȘme ne saurait prĂ©tendre Ă un droit devant Dieu, Ă qui il doit ses services les plus parfaits. Il est lui-mĂȘme un serviteur inutile, dans ce sens que Dieu n'a pas besoin de son obĂ©issance. Cette idĂ©e est renfermĂ©e dans le mot grec que nous traduisons par inutile, et qui signifie littĂ©ralement une personne ou une chose dont il ne revient aucun avantage, aucun profit. Ce mot se retrouve, dans un sens plus absolu encore, Matthieu 25.30. - Tout cela est vrai au point de vue du droit, et cette instruction de JĂ©sus met Ă nĂ©ant la propre justice, la prĂ©tention de l'homme Ă mĂ©riter quoi que ce soit devant Dieu ; elle ne lui laisse d'autre moyen de salut que la grĂące. "Mais il y a une sphĂšre supĂ©rieure Ă celle du droit, celle de l'amour ; dans celle-ci s'accomplit par l'homme un travail d'une autre nature, celui qui a le caractĂšre du joyeux et filial dĂ©vouement ; et aussitĂŽt se produit une apprĂ©ciation divine fondĂ©e sur un autre principe, le cas infini que l'amour fait de l'amour. JĂ©sus a formulĂ© cet autre point de vue, Luc 12.36,37" Godet. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 3779 Vous 5210 de mĂȘme 2532, quand 3752 vous avez fait 4160 5661 tout 3956 ce qui vous 5213 a Ă©tĂ© ordonnĂ© 1299 5685, dites 3004 5720 : 3754 Nous sommes 2070 5748 des serviteurs 1401 inutiles 888, 3754 nous avons fait 4160 5658 ce que 3739 nous devions 3784 5707 faire 4160 5758. 888 - achreiosinutile, bon Ă rien, sans profit 1299 - diatassoarranger, nommer, ordonner, prescrire, donner un ordre, mettre en ordre 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 2070 - esmenpremiĂšre personne du pluriel de « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3754 - hotique, parce que, puisque 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3784 - opheilodevoir devoir de l'argent, ĂȘtre en dette ce qui est dĂ», la dette mĂ©taph. la ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠5210 - humeisvous 5213 - huminvous 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GRĂCEI Le mot GrĂące, Dans son sens esthĂ©tique : attrait, charme, est employĂ© deux fois seulement, par Luc, Ă propos ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SUNEMAujourd'hui SĂŽlem, petit village adossĂ© au versant oriental du « petit Hermon » et dominant la plaine de JizrĂ©el. Limite ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Chroniques 29 14 Mais qui suis-je, et qui est mon peuple, que nous ayons assez de pouvoir pour offrir ces choses volontairement ? car toutes choses viennent de toi, et [les ayant reçues] de ta main, nous te les prĂ©sentons. 15 Et mĂȘme nous sommes Ă©trangers et forains chez toi, comme [ont Ă©tĂ©] tous nos pĂšres ; [et] nos jours sont comme l'ombre sur la terre, et il n'y a nulle espĂ©rance. 16 Eternel notre Dieu ! toute cette abondance, que nous avons prĂ©parĂ©e pour bĂątir une maison Ă ton saint Nom, est de ta main, et toutes ces choses sont Ă toi. Job 22 2 L'homme apportera-t-il quelque profit au [Dieu] Fort ? c'est plutĂŽt Ă soi-mĂȘme que l'homme sage apporte du profit. 3 Le Tout-puissant reçoit-il quelque plaisir, si tu es juste ? ou quelque gain, si tu marches dans l'intĂ©grité ? Job 35 6 Si tu pĂšches, quel mal fais-tu Ă Dieu ? et quand tes pĂ©chĂ©s se multiplieront, quel mal en recevra-t-il ? 7 Si tu es juste, que lui donnes-tu ? et qu'est-ce qu'il reçoit de ta main ? Psaumes 16 2 [Mon Ăąme ! ] tu as dit Ă l'Eternel : Tu es le Seigneur, mon bien ne va pas jusqu'Ă toi, 3 [Mais] aux Saints qui sont en la terre, et Ă ces personnes distinguĂ©es, en qui je prends tout mon plaisir. Psaumes 35 6 Que leur chemin soit tĂ©nĂ©breux et glissant ; que l'Ange de l'Eternel les poursuive. 7 Car sans cause ils m'ont cachĂ© la fosse oĂč Ă©taient tendus leurs rets [et] sans cause ils ont creusĂ© pour [surprendre] mon Ăąme. Proverbes 16 2 Chacune des voies de l'homme lui semble pure ; mais l'Eternel pĂšse les esprits. 3 Remets tes affaires Ă l'Eternel, et tes pensĂ©es seront bien ordonnĂ©es. EsaĂŻe 6 5 Alors je dis ; HĂ©las moi ! car c'est fait de moi, parce que je suis un homme souillĂ© de lĂšvres, et que je demeure parmi un peuple souillĂ© de lĂšvres ; et mes yeux ont vu le Roi, l'Eternel des armĂ©es. EsaĂŻe 64 6 Or nous sommes tous devenus comme une chose souillĂ©e, et toutes nos justices sont comme le linge le plus souillé ; nous sommes tous tombĂ©s comme la feuille, et nos iniquitĂ©s nous ont transportĂ©s comme le vent. Matthieu 25 30 Jetez donc le serviteur inutile dans les tĂ©nĂšbres de dehors ; lĂ il y aura des pleurs et des grincements de dents. 37 Alors les justes lui rĂ©pondront, en disant : Seigneur, quand est-ce que nous t'avons vu avoir faim, et que nous t'avons donnĂ© Ă manger ; ou avoir soif, et que nous t'avons donnĂ© Ă boire ? 38 Et quand est-ce que nous t'avons vu Ă©tranger, et que nous t'avons recueilli ; ou nu, et que nous t'avons vĂȘtu ? 39 Ou quand est-ce que nous t'avons vu malade, ou en prison, et que nous sommes venus vers toi ? 40 Et le Roi rĂ©pondant, leur dira : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'en tant que vous avez fait ces choses Ă l'un de ces plus petits de mes frĂšres, vous me l'avez fait [Ă moi-mĂȘme]. Luc 17 10 Vous aussi de mĂȘme, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous sont commandĂ©es, dites : nous sommes des serviteurs inutiles ; parce que ce que nous avons fait, nous Ă©tions obligĂ©s de le faire. Romains 3 12 Ils se sont tous Ă©garĂ©s, ils se sont tous ensemble rendus inutiles : il n'y en a aucun qui fasse le bien, non pas mĂȘme un seul. Romains 11 35 Ou qui est-ce qui lui a donnĂ© le premier, et il lui sera rendu ? 1 Corinthiens 9 16 Car encore que j'Ă©vangĂ©lise, je n'ai pas de quoi m'en glorifier ; parce que la nĂ©cessitĂ© m'en est imposĂ©e ; et malheur Ă moi, si je n'Ă©vangĂ©lise pas ! 17 Mais si je le fais de bon coeur, jâen aurai la rĂ©compense ; mais si c'est Ă regret, je ne fais que m'acquitter de la commission qui mâen a Ă©tĂ© donnĂ©e. 1 Corinthiens 15 9 Car je suis le moindre des ApĂŽtres, qui ne suis pas digne d'ĂȘtre appelĂ© ApĂtre, parce que j'ai persĂ©cutĂ© l'Eglise de Dieu. 10 Mais par la grĂące de Dieu je suis ce que je suis ; et sa grĂące envers moi n'a point Ă©tĂ© vaine, mais j'ai travaillĂ© beaucoup plus qu'eux tous ; toutefois non point moi, mais la grĂące de Dieu qui est avec moi. Philippiens 3 8 Et certes, je regarde toutes les autres choses comme m'Ă©tant nuisibles en comparaison de l'excellence de la connaissance de JĂ©sus-Christ mon Seigneur, pour l'amour duquel je me suis privĂ© de toutes ces choses, et je les estime comme du fumier, afin que je gagne Christ ; 9 Et que je sois trouvĂ© en lui, ayant non point ma justice qui est de la Loi, mais celle qui est par la foi en Christ, [c'est Ă dire], la justice qui est de Dieu par la foi ; PhilĂ©mon 1 11 Qui t'a Ă©tĂ© autrefois inutile, mais qui maintenant est bien utile et Ă toi et Ă moi, et lequel je te renvoie. 1 Pierre 5 5 De mĂȘme, vous jeunes gens, soyez soumis aux Anciens, et ayant tous de la soumission l'un pour l'autre, soyez parĂ©s par-dedans d'humilitĂ©, parce que Dieu rĂ©siste aux orgueilleux, mais il fait grĂące aux humbles. 6 Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu'il vous Ă©lĂšve quand il en sera temps ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Luc 17 : Pour recevoir encore plus que tu as demandĂ© | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 17.1-37 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Ma rĂ©action Ă la cĂ©rĂ©monie des #JeuxOlympiques đ± Ăa y est, Ă mon tour de faire ma vidĂ©o rĂ©action sur cette cĂ©rĂ©monie des Jeux Olympiques. Le week-end est ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 17.1-37 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Ta libertĂ© a des limites ! Lecture du jour, bonjour ! Ce matin j'ai lu dans Luc chapitre 16 et 17, on enchaĂźne sur Luc, c'est ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 16.1-37 Luc 16.1-37 Luc 17.1-37 Luc 17.1-37 PassLeMot PassLeMot "Dieu appelle les choses qui ne sont pas comme si elles Ă©taient" (Ro 4:17) Crois que Dieu t'a exaucĂ© quand Il te dĂ©clare : "Tout est accompli". PassLeMot.fr La foi, c'est croire que notre problĂšme est dĂ©jĂ rĂ©glĂ© sans voir la solution. La foi, c'est parler de toutes ⊠Luc 17.1-37 Je pass' le mot TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 17.1-37 Luc 11.1-48 TopMessages Message texte Au premier Ă©ternuement ! Matthieu 26/40 Ă 41 : " Et il vint vers les disciples, quâil trouva endormis, et il dit Ă Pierre: ⊠Xavier Lavie Luc 17.1-37 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Luc 17.1-37 TopMessages Message texte Est ce que vous croyez toujours Dieu ou pas ? Une des choses les plus difficiles dans la vie chrĂ©tienne est de faire confiance Ă Dieu. 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Proverbes 1/24 Ă 33 L'anthropologue et sociologue français Gustave Le Bon a Ă©crit: "Se rĂ©volter ou s'adapter, il n'y a ⊠Xavier Lavie Luc 17.1-37 TopMessages Message texte đ€ La foi qui fait du bien đ€ Avez-vous dĂ©jĂ Ă©tĂ© face Ă une montagne impossible Ă gravir, alors que vous saviez que vous deviez le faire ? ⊠Luc 17.1-37 TopMessages Message texte "Le cordeau et le niveau" Amos 7/7- 8 Introduction: Câest derriĂšre son troupeau que lâĂternel vint chercher Amos. Il Ă©tait de condition modeste. C'Ă©tait un ⊠Xavier Lavie Luc 17.1-43 TopMessages Message texte EVANGELISER POUR ARRACHER LES GENS DE LA MORT SPIRITUELLE Nous vous proposons cette semaine le tĂ©moignage d'une personne. L'expĂ©rience d'une personne n'est pas une norme biblique, c'est la volontĂ© ⊠Dominique Dumond Luc 15.1-37 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Avant de rĂ©pondre Ă cette question, rĂ©pĂ©tons que Dieu dĂ©teste ⊠Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Non, je ne vois pas le problĂšme... Non, pas si la personne qui se remarie a Ă©tĂ© divorcĂ©e pour des raisons lĂ©gitimes, bibliquement. Oui, toujours. 81 participants Sur un total de 81 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 16.1-43 Luc 16.1-43 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Avant de rĂ©pondre Ă cette question, rĂ©pĂ©tons que Dieu dĂ©teste ⊠Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Non, je ne vois pas le problĂšme... Non, pas si la personne qui se remarie a Ă©tĂ© divorcĂ©e pour des raisons lĂ©gitimes, bibliquement. Oui, toujours. 100 participants Sur un total de 100 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 16.1-43 Luc 16.1-43 TopMessages Message texte 1lit les autres entendent Apocalypse 1/3 : «Heureux celui qui lit et ceux qui entendent les paroles de la prophĂ©tie, et qui gardent les ⊠Nicolas Panza Luc 16.1-38 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Luc 14.1-53 TopMessages Message texte Dieu lĂšve de nouveaux ministĂšres dans le monde «Alors un ange du Seigneur apparut Ă Zacharie, et se tint debout Ă droite de l'autel des parfums. Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ©, dites : âNous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire.â » Segond 1910 Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ©, dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire. Segond 1978 (Colombe) © Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ© dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire. Parole de Vie © « Câest la mĂȘme chose pour vous maintenant. Quand vous faites tout ce que Dieu vous commande, dites : âNous sommes des serviteurs ordinaires, nous avons fait seulement ce que nous devions faire.â » Français Courant © Il en va de mĂȘme pour vous : quand vous aurez fait tout ce qui vous est ordonnĂ©, dites : âNous sommes de simples serviteurs ; nous nâavons fait que notre devoir.â » Semeur © Il en est de mĂȘme pour vous. Quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : « Nous ne sommes que des serviteurs sans mĂ©rite particulier ; nous nâavons fait que notre devoir. » Parole Vivante © Quâil en soit de mĂȘme pour vous ! Quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : « Nous ne sommes que des serviteurs, nous nâavons aucun mĂ©rite particulier : nous nâavons fait que notre devoir ». Darby Je ne le pense pas. Ainsi, vous aussi, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous ont Ă©tĂ© commandĂ©es, dites : Nous sommes des esclaves inutiles ; ce que nous Ă©tions obligĂ©s de faire, nous l'avons fait. Martin Vous aussi de mĂȘme, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous sont commandĂ©es, dites : nous sommes des serviteurs inutiles ; parce que ce que nous avons fait, nous Ă©tions obligĂ©s de le faire. Ostervald Vous de mĂȘme, quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, parce que nous n'avons fait que ce que nous Ă©tions obligĂ©s de faire. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ áœÎŒÎ”áżÏ, ᜠÏαΜ ÏÎżÎčÎźÏηÏΔ ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ ÎŽÎčαÏαÏΞÎΜÏα áœÎŒáżÎœ, λÎγΔÏΔ ᜠÏÎč ÎοῊλοÎč áŒÏÏΔáżÎżÎŻ áŒÏΌΔΜ, ᜠᜠÏÎ”ÎŻÎ»ÎżÎŒÎ”Îœ ÏÎżÎčáżÏαÎč ÏΔÏÎżÎčÎźÎșαΌΔΜ. World English Bible Even so you also, when you have done all the things that are commanded you, say, 'We are unworthy servants. We have done our duty.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette conclusion, qui applique la parabole aux rapports de l'homme avec Dieu, est d'une vĂ©ritĂ© incontestable. Car, d'abord, aucun homme pĂ©cheur n'a fait tout ce qui lui Ă©tait commandĂ© par la loi, qui n'exige rien de moins que la perfection de l'obĂ©issance. Mais l'eĂ»t-il fait, il aurait simplement accompli une obligation sacrĂ©e et n'aurait aucun mĂ©rite Ă faire valoir devant Dieu. Un ange mĂȘme ne saurait prĂ©tendre Ă un droit devant Dieu, Ă qui il doit ses services les plus parfaits. Il est lui-mĂȘme un serviteur inutile, dans ce sens que Dieu n'a pas besoin de son obĂ©issance. Cette idĂ©e est renfermĂ©e dans le mot grec que nous traduisons par inutile, et qui signifie littĂ©ralement une personne ou une chose dont il ne revient aucun avantage, aucun profit. Ce mot se retrouve, dans un sens plus absolu encore, Matthieu 25.30. - Tout cela est vrai au point de vue du droit, et cette instruction de JĂ©sus met Ă nĂ©ant la propre justice, la prĂ©tention de l'homme Ă mĂ©riter quoi que ce soit devant Dieu ; elle ne lui laisse d'autre moyen de salut que la grĂące. "Mais il y a une sphĂšre supĂ©rieure Ă celle du droit, celle de l'amour ; dans celle-ci s'accomplit par l'homme un travail d'une autre nature, celui qui a le caractĂšre du joyeux et filial dĂ©vouement ; et aussitĂŽt se produit une apprĂ©ciation divine fondĂ©e sur un autre principe, le cas infini que l'amour fait de l'amour. JĂ©sus a formulĂ© cet autre point de vue, Luc 12.36,37" Godet. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 3779 Vous 5210 de mĂȘme 2532, quand 3752 vous avez fait 4160 5661 tout 3956 ce qui vous 5213 a Ă©tĂ© ordonnĂ© 1299 5685, dites 3004 5720 : 3754 Nous sommes 2070 5748 des serviteurs 1401 inutiles 888, 3754 nous avons fait 4160 5658 ce que 3739 nous devions 3784 5707 faire 4160 5758. 888 - achreiosinutile, bon Ă rien, sans profit 1299 - diatassoarranger, nommer, ordonner, prescrire, donner un ordre, mettre en ordre 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 2070 - esmenpremiĂšre personne du pluriel de « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3754 - hotique, parce que, puisque 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3784 - opheilodevoir devoir de l'argent, ĂȘtre en dette ce qui est dĂ», la dette mĂ©taph. la ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠5210 - humeisvous 5213 - huminvous 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GRĂCEI Le mot GrĂące, Dans son sens esthĂ©tique : attrait, charme, est employĂ© deux fois seulement, par Luc, Ă propos ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SUNEMAujourd'hui SĂŽlem, petit village adossĂ© au versant oriental du « petit Hermon » et dominant la plaine de JizrĂ©el. Limite ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Chroniques 29 14 Mais qui suis-je, et qui est mon peuple, que nous ayons assez de pouvoir pour offrir ces choses volontairement ? car toutes choses viennent de toi, et [les ayant reçues] de ta main, nous te les prĂ©sentons. 15 Et mĂȘme nous sommes Ă©trangers et forains chez toi, comme [ont Ă©tĂ©] tous nos pĂšres ; [et] nos jours sont comme l'ombre sur la terre, et il n'y a nulle espĂ©rance. 16 Eternel notre Dieu ! toute cette abondance, que nous avons prĂ©parĂ©e pour bĂątir une maison Ă ton saint Nom, est de ta main, et toutes ces choses sont Ă toi. Job 22 2 L'homme apportera-t-il quelque profit au [Dieu] Fort ? c'est plutĂŽt Ă soi-mĂȘme que l'homme sage apporte du profit. 3 Le Tout-puissant reçoit-il quelque plaisir, si tu es juste ? ou quelque gain, si tu marches dans l'intĂ©grité ? Job 35 6 Si tu pĂšches, quel mal fais-tu Ă Dieu ? et quand tes pĂ©chĂ©s se multiplieront, quel mal en recevra-t-il ? 7 Si tu es juste, que lui donnes-tu ? et qu'est-ce qu'il reçoit de ta main ? Psaumes 16 2 [Mon Ăąme ! ] tu as dit Ă l'Eternel : Tu es le Seigneur, mon bien ne va pas jusqu'Ă toi, 3 [Mais] aux Saints qui sont en la terre, et Ă ces personnes distinguĂ©es, en qui je prends tout mon plaisir. Psaumes 35 6 Que leur chemin soit tĂ©nĂ©breux et glissant ; que l'Ange de l'Eternel les poursuive. 7 Car sans cause ils m'ont cachĂ© la fosse oĂč Ă©taient tendus leurs rets [et] sans cause ils ont creusĂ© pour [surprendre] mon Ăąme. Proverbes 16 2 Chacune des voies de l'homme lui semble pure ; mais l'Eternel pĂšse les esprits. 3 Remets tes affaires Ă l'Eternel, et tes pensĂ©es seront bien ordonnĂ©es. EsaĂŻe 6 5 Alors je dis ; HĂ©las moi ! car c'est fait de moi, parce que je suis un homme souillĂ© de lĂšvres, et que je demeure parmi un peuple souillĂ© de lĂšvres ; et mes yeux ont vu le Roi, l'Eternel des armĂ©es. EsaĂŻe 64 6 Or nous sommes tous devenus comme une chose souillĂ©e, et toutes nos justices sont comme le linge le plus souillé ; nous sommes tous tombĂ©s comme la feuille, et nos iniquitĂ©s nous ont transportĂ©s comme le vent. Matthieu 25 30 Jetez donc le serviteur inutile dans les tĂ©nĂšbres de dehors ; lĂ il y aura des pleurs et des grincements de dents. 37 Alors les justes lui rĂ©pondront, en disant : Seigneur, quand est-ce que nous t'avons vu avoir faim, et que nous t'avons donnĂ© Ă manger ; ou avoir soif, et que nous t'avons donnĂ© Ă boire ? 38 Et quand est-ce que nous t'avons vu Ă©tranger, et que nous t'avons recueilli ; ou nu, et que nous t'avons vĂȘtu ? 39 Ou quand est-ce que nous t'avons vu malade, ou en prison, et que nous sommes venus vers toi ? 40 Et le Roi rĂ©pondant, leur dira : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'en tant que vous avez fait ces choses Ă l'un de ces plus petits de mes frĂšres, vous me l'avez fait [Ă moi-mĂȘme]. Luc 17 10 Vous aussi de mĂȘme, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous sont commandĂ©es, dites : nous sommes des serviteurs inutiles ; parce que ce que nous avons fait, nous Ă©tions obligĂ©s de le faire. Romains 3 12 Ils se sont tous Ă©garĂ©s, ils se sont tous ensemble rendus inutiles : il n'y en a aucun qui fasse le bien, non pas mĂȘme un seul. Romains 11 35 Ou qui est-ce qui lui a donnĂ© le premier, et il lui sera rendu ? 1 Corinthiens 9 16 Car encore que j'Ă©vangĂ©lise, je n'ai pas de quoi m'en glorifier ; parce que la nĂ©cessitĂ© m'en est imposĂ©e ; et malheur Ă moi, si je n'Ă©vangĂ©lise pas ! 17 Mais si je le fais de bon coeur, jâen aurai la rĂ©compense ; mais si c'est Ă regret, je ne fais que m'acquitter de la commission qui mâen a Ă©tĂ© donnĂ©e. 1 Corinthiens 15 9 Car je suis le moindre des ApĂŽtres, qui ne suis pas digne d'ĂȘtre appelĂ© ApĂtre, parce que j'ai persĂ©cutĂ© l'Eglise de Dieu. 10 Mais par la grĂące de Dieu je suis ce que je suis ; et sa grĂące envers moi n'a point Ă©tĂ© vaine, mais j'ai travaillĂ© beaucoup plus qu'eux tous ; toutefois non point moi, mais la grĂące de Dieu qui est avec moi. Philippiens 3 8 Et certes, je regarde toutes les autres choses comme m'Ă©tant nuisibles en comparaison de l'excellence de la connaissance de JĂ©sus-Christ mon Seigneur, pour l'amour duquel je me suis privĂ© de toutes ces choses, et je les estime comme du fumier, afin que je gagne Christ ; 9 Et que je sois trouvĂ© en lui, ayant non point ma justice qui est de la Loi, mais celle qui est par la foi en Christ, [c'est Ă dire], la justice qui est de Dieu par la foi ; PhilĂ©mon 1 11 Qui t'a Ă©tĂ© autrefois inutile, mais qui maintenant est bien utile et Ă toi et Ă moi, et lequel je te renvoie. 1 Pierre 5 5 De mĂȘme, vous jeunes gens, soyez soumis aux Anciens, et ayant tous de la soumission l'un pour l'autre, soyez parĂ©s par-dedans d'humilitĂ©, parce que Dieu rĂ©siste aux orgueilleux, mais il fait grĂące aux humbles. 6 Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu'il vous Ă©lĂšve quand il en sera temps ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Avant de rĂ©pondre Ă cette question, rĂ©pĂ©tons que Dieu dĂ©teste ⊠Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Non, je ne vois pas le problĂšme... Non, pas si la personne qui se remarie a Ă©tĂ© divorcĂ©e pour des raisons lĂ©gitimes, bibliquement. Oui, toujours. 81 participants Sur un total de 81 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 16.1-43 Luc 16.1-43 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Avant de rĂ©pondre Ă cette question, rĂ©pĂ©tons que Dieu dĂ©teste ⊠Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Non, je ne vois pas le problĂšme... Non, pas si la personne qui se remarie a Ă©tĂ© divorcĂ©e pour des raisons lĂ©gitimes, bibliquement. Oui, toujours. 100 participants Sur un total de 100 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 16.1-43 Luc 16.1-43 TopMessages Message texte 1lit les autres entendent Apocalypse 1/3 : «Heureux celui qui lit et ceux qui entendent les paroles de la prophĂ©tie, et qui gardent les ⊠Nicolas Panza Luc 16.1-38 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. 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Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ©, dites : âNous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire.â » Segond 1910 Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ©, dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire. Segond 1978 (Colombe) © Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ© dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire. Parole de Vie © « Câest la mĂȘme chose pour vous maintenant. Quand vous faites tout ce que Dieu vous commande, dites : âNous sommes des serviteurs ordinaires, nous avons fait seulement ce que nous devions faire.â » Français Courant © Il en va de mĂȘme pour vous : quand vous aurez fait tout ce qui vous est ordonnĂ©, dites : âNous sommes de simples serviteurs ; nous nâavons fait que notre devoir.â » Semeur © Il en est de mĂȘme pour vous. Quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : « Nous ne sommes que des serviteurs sans mĂ©rite particulier ; nous nâavons fait que notre devoir. » Parole Vivante © Quâil en soit de mĂȘme pour vous ! Quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : « Nous ne sommes que des serviteurs, nous nâavons aucun mĂ©rite particulier : nous nâavons fait que notre devoir ». Darby Je ne le pense pas. Ainsi, vous aussi, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous ont Ă©tĂ© commandĂ©es, dites : Nous sommes des esclaves inutiles ; ce que nous Ă©tions obligĂ©s de faire, nous l'avons fait. Martin Vous aussi de mĂȘme, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous sont commandĂ©es, dites : nous sommes des serviteurs inutiles ; parce que ce que nous avons fait, nous Ă©tions obligĂ©s de le faire. Ostervald Vous de mĂȘme, quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, parce que nous n'avons fait que ce que nous Ă©tions obligĂ©s de faire. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ áœÎŒÎ”áżÏ, ᜠÏαΜ ÏÎżÎčÎźÏηÏΔ ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ ÎŽÎčαÏαÏΞÎΜÏα áœÎŒáżÎœ, λÎγΔÏΔ ᜠÏÎč ÎοῊλοÎč áŒÏÏΔáżÎżÎŻ áŒÏΌΔΜ, ᜠᜠÏÎ”ÎŻÎ»ÎżÎŒÎ”Îœ ÏÎżÎčáżÏαÎč ÏΔÏÎżÎčÎźÎșαΌΔΜ. World English Bible Even so you also, when you have done all the things that are commanded you, say, 'We are unworthy servants. We have done our duty.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette conclusion, qui applique la parabole aux rapports de l'homme avec Dieu, est d'une vĂ©ritĂ© incontestable. Car, d'abord, aucun homme pĂ©cheur n'a fait tout ce qui lui Ă©tait commandĂ© par la loi, qui n'exige rien de moins que la perfection de l'obĂ©issance. Mais l'eĂ»t-il fait, il aurait simplement accompli une obligation sacrĂ©e et n'aurait aucun mĂ©rite Ă faire valoir devant Dieu. Un ange mĂȘme ne saurait prĂ©tendre Ă un droit devant Dieu, Ă qui il doit ses services les plus parfaits. Il est lui-mĂȘme un serviteur inutile, dans ce sens que Dieu n'a pas besoin de son obĂ©issance. Cette idĂ©e est renfermĂ©e dans le mot grec que nous traduisons par inutile, et qui signifie littĂ©ralement une personne ou une chose dont il ne revient aucun avantage, aucun profit. Ce mot se retrouve, dans un sens plus absolu encore, Matthieu 25.30. - Tout cela est vrai au point de vue du droit, et cette instruction de JĂ©sus met Ă nĂ©ant la propre justice, la prĂ©tention de l'homme Ă mĂ©riter quoi que ce soit devant Dieu ; elle ne lui laisse d'autre moyen de salut que la grĂące. "Mais il y a une sphĂšre supĂ©rieure Ă celle du droit, celle de l'amour ; dans celle-ci s'accomplit par l'homme un travail d'une autre nature, celui qui a le caractĂšre du joyeux et filial dĂ©vouement ; et aussitĂŽt se produit une apprĂ©ciation divine fondĂ©e sur un autre principe, le cas infini que l'amour fait de l'amour. JĂ©sus a formulĂ© cet autre point de vue, Luc 12.36,37" Godet. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 3779 Vous 5210 de mĂȘme 2532, quand 3752 vous avez fait 4160 5661 tout 3956 ce qui vous 5213 a Ă©tĂ© ordonnĂ© 1299 5685, dites 3004 5720 : 3754 Nous sommes 2070 5748 des serviteurs 1401 inutiles 888, 3754 nous avons fait 4160 5658 ce que 3739 nous devions 3784 5707 faire 4160 5758. 888 - achreiosinutile, bon Ă rien, sans profit 1299 - diatassoarranger, nommer, ordonner, prescrire, donner un ordre, mettre en ordre 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 2070 - esmenpremiĂšre personne du pluriel de « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3754 - hotique, parce que, puisque 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3784 - opheilodevoir devoir de l'argent, ĂȘtre en dette ce qui est dĂ», la dette mĂ©taph. la ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠5210 - humeisvous 5213 - huminvous 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GRĂCEI Le mot GrĂące, Dans son sens esthĂ©tique : attrait, charme, est employĂ© deux fois seulement, par Luc, Ă propos ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SUNEMAujourd'hui SĂŽlem, petit village adossĂ© au versant oriental du « petit Hermon » et dominant la plaine de JizrĂ©el. Limite ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Chroniques 29 14 Mais qui suis-je, et qui est mon peuple, que nous ayons assez de pouvoir pour offrir ces choses volontairement ? car toutes choses viennent de toi, et [les ayant reçues] de ta main, nous te les prĂ©sentons. 15 Et mĂȘme nous sommes Ă©trangers et forains chez toi, comme [ont Ă©tĂ©] tous nos pĂšres ; [et] nos jours sont comme l'ombre sur la terre, et il n'y a nulle espĂ©rance. 16 Eternel notre Dieu ! toute cette abondance, que nous avons prĂ©parĂ©e pour bĂątir une maison Ă ton saint Nom, est de ta main, et toutes ces choses sont Ă toi. Job 22 2 L'homme apportera-t-il quelque profit au [Dieu] Fort ? c'est plutĂŽt Ă soi-mĂȘme que l'homme sage apporte du profit. 3 Le Tout-puissant reçoit-il quelque plaisir, si tu es juste ? ou quelque gain, si tu marches dans l'intĂ©grité ? Job 35 6 Si tu pĂšches, quel mal fais-tu Ă Dieu ? et quand tes pĂ©chĂ©s se multiplieront, quel mal en recevra-t-il ? 7 Si tu es juste, que lui donnes-tu ? et qu'est-ce qu'il reçoit de ta main ? Psaumes 16 2 [Mon Ăąme ! ] tu as dit Ă l'Eternel : Tu es le Seigneur, mon bien ne va pas jusqu'Ă toi, 3 [Mais] aux Saints qui sont en la terre, et Ă ces personnes distinguĂ©es, en qui je prends tout mon plaisir. Psaumes 35 6 Que leur chemin soit tĂ©nĂ©breux et glissant ; que l'Ange de l'Eternel les poursuive. 7 Car sans cause ils m'ont cachĂ© la fosse oĂč Ă©taient tendus leurs rets [et] sans cause ils ont creusĂ© pour [surprendre] mon Ăąme. Proverbes 16 2 Chacune des voies de l'homme lui semble pure ; mais l'Eternel pĂšse les esprits. 3 Remets tes affaires Ă l'Eternel, et tes pensĂ©es seront bien ordonnĂ©es. EsaĂŻe 6 5 Alors je dis ; HĂ©las moi ! car c'est fait de moi, parce que je suis un homme souillĂ© de lĂšvres, et que je demeure parmi un peuple souillĂ© de lĂšvres ; et mes yeux ont vu le Roi, l'Eternel des armĂ©es. EsaĂŻe 64 6 Or nous sommes tous devenus comme une chose souillĂ©e, et toutes nos justices sont comme le linge le plus souillé ; nous sommes tous tombĂ©s comme la feuille, et nos iniquitĂ©s nous ont transportĂ©s comme le vent. Matthieu 25 30 Jetez donc le serviteur inutile dans les tĂ©nĂšbres de dehors ; lĂ il y aura des pleurs et des grincements de dents. 37 Alors les justes lui rĂ©pondront, en disant : Seigneur, quand est-ce que nous t'avons vu avoir faim, et que nous t'avons donnĂ© Ă manger ; ou avoir soif, et que nous t'avons donnĂ© Ă boire ? 38 Et quand est-ce que nous t'avons vu Ă©tranger, et que nous t'avons recueilli ; ou nu, et que nous t'avons vĂȘtu ? 39 Ou quand est-ce que nous t'avons vu malade, ou en prison, et que nous sommes venus vers toi ? 40 Et le Roi rĂ©pondant, leur dira : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'en tant que vous avez fait ces choses Ă l'un de ces plus petits de mes frĂšres, vous me l'avez fait [Ă moi-mĂȘme]. Luc 17 10 Vous aussi de mĂȘme, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous sont commandĂ©es, dites : nous sommes des serviteurs inutiles ; parce que ce que nous avons fait, nous Ă©tions obligĂ©s de le faire. Romains 3 12 Ils se sont tous Ă©garĂ©s, ils se sont tous ensemble rendus inutiles : il n'y en a aucun qui fasse le bien, non pas mĂȘme un seul. Romains 11 35 Ou qui est-ce qui lui a donnĂ© le premier, et il lui sera rendu ? 1 Corinthiens 9 16 Car encore que j'Ă©vangĂ©lise, je n'ai pas de quoi m'en glorifier ; parce que la nĂ©cessitĂ© m'en est imposĂ©e ; et malheur Ă moi, si je n'Ă©vangĂ©lise pas ! 17 Mais si je le fais de bon coeur, jâen aurai la rĂ©compense ; mais si c'est Ă regret, je ne fais que m'acquitter de la commission qui mâen a Ă©tĂ© donnĂ©e. 1 Corinthiens 15 9 Car je suis le moindre des ApĂŽtres, qui ne suis pas digne d'ĂȘtre appelĂ© ApĂtre, parce que j'ai persĂ©cutĂ© l'Eglise de Dieu. 10 Mais par la grĂące de Dieu je suis ce que je suis ; et sa grĂące envers moi n'a point Ă©tĂ© vaine, mais j'ai travaillĂ© beaucoup plus qu'eux tous ; toutefois non point moi, mais la grĂące de Dieu qui est avec moi. Philippiens 3 8 Et certes, je regarde toutes les autres choses comme m'Ă©tant nuisibles en comparaison de l'excellence de la connaissance de JĂ©sus-Christ mon Seigneur, pour l'amour duquel je me suis privĂ© de toutes ces choses, et je les estime comme du fumier, afin que je gagne Christ ; 9 Et que je sois trouvĂ© en lui, ayant non point ma justice qui est de la Loi, mais celle qui est par la foi en Christ, [c'est Ă dire], la justice qui est de Dieu par la foi ; PhilĂ©mon 1 11 Qui t'a Ă©tĂ© autrefois inutile, mais qui maintenant est bien utile et Ă toi et Ă moi, et lequel je te renvoie. 1 Pierre 5 5 De mĂȘme, vous jeunes gens, soyez soumis aux Anciens, et ayant tous de la soumission l'un pour l'autre, soyez parĂ©s par-dedans d'humilitĂ©, parce que Dieu rĂ©siste aux orgueilleux, mais il fait grĂące aux humbles. 6 Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu'il vous Ă©lĂšve quand il en sera temps ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Ta libertĂ© a des limites ! Lecture du jour, bonjour ! Ce matin j'ai lu dans Luc chapitre 16 et 17, on enchaĂźne sur Luc, c'est ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 16.1-37 Luc 16.1-37 Luc 17.1-37 Luc 17.1-37 PassLeMot PassLeMot "Dieu appelle les choses qui ne sont pas comme si elles Ă©taient" (Ro 4:17) Crois que Dieu t'a exaucĂ© quand Il te dĂ©clare : "Tout est accompli". PassLeMot.fr La foi, c'est croire que notre problĂšme est dĂ©jĂ rĂ©glĂ© sans voir la solution. La foi, c'est parler de toutes ⊠Luc 17.1-37 Je pass' le mot TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 17.1-37 Luc 11.1-48 TopMessages Message texte Au premier Ă©ternuement ! Matthieu 26/40 Ă 41 : " Et il vint vers les disciples, quâil trouva endormis, et il dit Ă Pierre: ⊠Xavier Lavie Luc 17.1-37 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! 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C'Ă©tait un ⊠Xavier Lavie Luc 17.1-43 TopMessages Message texte EVANGELISER POUR ARRACHER LES GENS DE LA MORT SPIRITUELLE Nous vous proposons cette semaine le tĂ©moignage d'une personne. L'expĂ©rience d'une personne n'est pas une norme biblique, c'est la volontĂ© ⊠Dominique Dumond Luc 15.1-37 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Avant de rĂ©pondre Ă cette question, rĂ©pĂ©tons que Dieu dĂ©teste ⊠Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Non, je ne vois pas le problĂšme... Non, pas si la personne qui se remarie a Ă©tĂ© divorcĂ©e pour des raisons lĂ©gitimes, bibliquement. Oui, toujours. 81 participants Sur un total de 81 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 16.1-43 Luc 16.1-43 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Avant de rĂ©pondre Ă cette question, rĂ©pĂ©tons que Dieu dĂ©teste ⊠Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Non, je ne vois pas le problĂšme... Non, pas si la personne qui se remarie a Ă©tĂ© divorcĂ©e pour des raisons lĂ©gitimes, bibliquement. Oui, toujours. 100 participants Sur un total de 100 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! 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Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Luc 14.1-53 TopMessages Message texte Dieu lĂšve de nouveaux ministĂšres dans le monde «Alors un ange du Seigneur apparut Ă Zacharie, et se tint debout Ă droite de l'autel des parfums. Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ©, dites : âNous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire.â » Segond 1910 Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ©, dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire. Segond 1978 (Colombe) © Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ© dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire. Parole de Vie © « Câest la mĂȘme chose pour vous maintenant. Quand vous faites tout ce que Dieu vous commande, dites : âNous sommes des serviteurs ordinaires, nous avons fait seulement ce que nous devions faire.â » Français Courant © Il en va de mĂȘme pour vous : quand vous aurez fait tout ce qui vous est ordonnĂ©, dites : âNous sommes de simples serviteurs ; nous nâavons fait que notre devoir.â » Semeur © Il en est de mĂȘme pour vous. Quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : « Nous ne sommes que des serviteurs sans mĂ©rite particulier ; nous nâavons fait que notre devoir. » Parole Vivante © Quâil en soit de mĂȘme pour vous ! Quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : « Nous ne sommes que des serviteurs, nous nâavons aucun mĂ©rite particulier : nous nâavons fait que notre devoir ». Darby Je ne le pense pas. Ainsi, vous aussi, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous ont Ă©tĂ© commandĂ©es, dites : Nous sommes des esclaves inutiles ; ce que nous Ă©tions obligĂ©s de faire, nous l'avons fait. Martin Vous aussi de mĂȘme, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous sont commandĂ©es, dites : nous sommes des serviteurs inutiles ; parce que ce que nous avons fait, nous Ă©tions obligĂ©s de le faire. Ostervald Vous de mĂȘme, quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, parce que nous n'avons fait que ce que nous Ă©tions obligĂ©s de faire. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ áœÎŒÎ”áżÏ, ᜠÏαΜ ÏÎżÎčÎźÏηÏΔ ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ ÎŽÎčαÏαÏΞÎΜÏα áœÎŒáżÎœ, λÎγΔÏΔ ᜠÏÎč ÎοῊλοÎč áŒÏÏΔáżÎżÎŻ áŒÏΌΔΜ, ᜠᜠÏÎ”ÎŻÎ»ÎżÎŒÎ”Îœ ÏÎżÎčáżÏαÎč ÏΔÏÎżÎčÎźÎșαΌΔΜ. World English Bible Even so you also, when you have done all the things that are commanded you, say, 'We are unworthy servants. We have done our duty.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette conclusion, qui applique la parabole aux rapports de l'homme avec Dieu, est d'une vĂ©ritĂ© incontestable. Car, d'abord, aucun homme pĂ©cheur n'a fait tout ce qui lui Ă©tait commandĂ© par la loi, qui n'exige rien de moins que la perfection de l'obĂ©issance. Mais l'eĂ»t-il fait, il aurait simplement accompli une obligation sacrĂ©e et n'aurait aucun mĂ©rite Ă faire valoir devant Dieu. Un ange mĂȘme ne saurait prĂ©tendre Ă un droit devant Dieu, Ă qui il doit ses services les plus parfaits. Il est lui-mĂȘme un serviteur inutile, dans ce sens que Dieu n'a pas besoin de son obĂ©issance. Cette idĂ©e est renfermĂ©e dans le mot grec que nous traduisons par inutile, et qui signifie littĂ©ralement une personne ou une chose dont il ne revient aucun avantage, aucun profit. Ce mot se retrouve, dans un sens plus absolu encore, Matthieu 25.30. - Tout cela est vrai au point de vue du droit, et cette instruction de JĂ©sus met Ă nĂ©ant la propre justice, la prĂ©tention de l'homme Ă mĂ©riter quoi que ce soit devant Dieu ; elle ne lui laisse d'autre moyen de salut que la grĂące. "Mais il y a une sphĂšre supĂ©rieure Ă celle du droit, celle de l'amour ; dans celle-ci s'accomplit par l'homme un travail d'une autre nature, celui qui a le caractĂšre du joyeux et filial dĂ©vouement ; et aussitĂŽt se produit une apprĂ©ciation divine fondĂ©e sur un autre principe, le cas infini que l'amour fait de l'amour. JĂ©sus a formulĂ© cet autre point de vue, Luc 12.36,37" Godet. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 3779 Vous 5210 de mĂȘme 2532, quand 3752 vous avez fait 4160 5661 tout 3956 ce qui vous 5213 a Ă©tĂ© ordonnĂ© 1299 5685, dites 3004 5720 : 3754 Nous sommes 2070 5748 des serviteurs 1401 inutiles 888, 3754 nous avons fait 4160 5658 ce que 3739 nous devions 3784 5707 faire 4160 5758. 888 - achreiosinutile, bon Ă rien, sans profit 1299 - diatassoarranger, nommer, ordonner, prescrire, donner un ordre, mettre en ordre 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 2070 - esmenpremiĂšre personne du pluriel de « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3754 - hotique, parce que, puisque 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3784 - opheilodevoir devoir de l'argent, ĂȘtre en dette ce qui est dĂ», la dette mĂ©taph. la ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠5210 - humeisvous 5213 - huminvous 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GRĂCEI Le mot GrĂące, Dans son sens esthĂ©tique : attrait, charme, est employĂ© deux fois seulement, par Luc, Ă propos ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SUNEMAujourd'hui SĂŽlem, petit village adossĂ© au versant oriental du « petit Hermon » et dominant la plaine de JizrĂ©el. Limite ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Chroniques 29 14 Mais qui suis-je, et qui est mon peuple, que nous ayons assez de pouvoir pour offrir ces choses volontairement ? car toutes choses viennent de toi, et [les ayant reçues] de ta main, nous te les prĂ©sentons. 15 Et mĂȘme nous sommes Ă©trangers et forains chez toi, comme [ont Ă©tĂ©] tous nos pĂšres ; [et] nos jours sont comme l'ombre sur la terre, et il n'y a nulle espĂ©rance. 16 Eternel notre Dieu ! toute cette abondance, que nous avons prĂ©parĂ©e pour bĂątir une maison Ă ton saint Nom, est de ta main, et toutes ces choses sont Ă toi. Job 22 2 L'homme apportera-t-il quelque profit au [Dieu] Fort ? c'est plutĂŽt Ă soi-mĂȘme que l'homme sage apporte du profit. 3 Le Tout-puissant reçoit-il quelque plaisir, si tu es juste ? ou quelque gain, si tu marches dans l'intĂ©grité ? Job 35 6 Si tu pĂšches, quel mal fais-tu Ă Dieu ? et quand tes pĂ©chĂ©s se multiplieront, quel mal en recevra-t-il ? 7 Si tu es juste, que lui donnes-tu ? et qu'est-ce qu'il reçoit de ta main ? Psaumes 16 2 [Mon Ăąme ! ] tu as dit Ă l'Eternel : Tu es le Seigneur, mon bien ne va pas jusqu'Ă toi, 3 [Mais] aux Saints qui sont en la terre, et Ă ces personnes distinguĂ©es, en qui je prends tout mon plaisir. Psaumes 35 6 Que leur chemin soit tĂ©nĂ©breux et glissant ; que l'Ange de l'Eternel les poursuive. 7 Car sans cause ils m'ont cachĂ© la fosse oĂč Ă©taient tendus leurs rets [et] sans cause ils ont creusĂ© pour [surprendre] mon Ăąme. Proverbes 16 2 Chacune des voies de l'homme lui semble pure ; mais l'Eternel pĂšse les esprits. 3 Remets tes affaires Ă l'Eternel, et tes pensĂ©es seront bien ordonnĂ©es. EsaĂŻe 6 5 Alors je dis ; HĂ©las moi ! car c'est fait de moi, parce que je suis un homme souillĂ© de lĂšvres, et que je demeure parmi un peuple souillĂ© de lĂšvres ; et mes yeux ont vu le Roi, l'Eternel des armĂ©es. EsaĂŻe 64 6 Or nous sommes tous devenus comme une chose souillĂ©e, et toutes nos justices sont comme le linge le plus souillé ; nous sommes tous tombĂ©s comme la feuille, et nos iniquitĂ©s nous ont transportĂ©s comme le vent. Matthieu 25 30 Jetez donc le serviteur inutile dans les tĂ©nĂšbres de dehors ; lĂ il y aura des pleurs et des grincements de dents. 37 Alors les justes lui rĂ©pondront, en disant : Seigneur, quand est-ce que nous t'avons vu avoir faim, et que nous t'avons donnĂ© Ă manger ; ou avoir soif, et que nous t'avons donnĂ© Ă boire ? 38 Et quand est-ce que nous t'avons vu Ă©tranger, et que nous t'avons recueilli ; ou nu, et que nous t'avons vĂȘtu ? 39 Ou quand est-ce que nous t'avons vu malade, ou en prison, et que nous sommes venus vers toi ? 40 Et le Roi rĂ©pondant, leur dira : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'en tant que vous avez fait ces choses Ă l'un de ces plus petits de mes frĂšres, vous me l'avez fait [Ă moi-mĂȘme]. Luc 17 10 Vous aussi de mĂȘme, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous sont commandĂ©es, dites : nous sommes des serviteurs inutiles ; parce que ce que nous avons fait, nous Ă©tions obligĂ©s de le faire. Romains 3 12 Ils se sont tous Ă©garĂ©s, ils se sont tous ensemble rendus inutiles : il n'y en a aucun qui fasse le bien, non pas mĂȘme un seul. Romains 11 35 Ou qui est-ce qui lui a donnĂ© le premier, et il lui sera rendu ? 1 Corinthiens 9 16 Car encore que j'Ă©vangĂ©lise, je n'ai pas de quoi m'en glorifier ; parce que la nĂ©cessitĂ© m'en est imposĂ©e ; et malheur Ă moi, si je n'Ă©vangĂ©lise pas ! 17 Mais si je le fais de bon coeur, jâen aurai la rĂ©compense ; mais si c'est Ă regret, je ne fais que m'acquitter de la commission qui mâen a Ă©tĂ© donnĂ©e. 1 Corinthiens 15 9 Car je suis le moindre des ApĂŽtres, qui ne suis pas digne d'ĂȘtre appelĂ© ApĂtre, parce que j'ai persĂ©cutĂ© l'Eglise de Dieu. 10 Mais par la grĂące de Dieu je suis ce que je suis ; et sa grĂące envers moi n'a point Ă©tĂ© vaine, mais j'ai travaillĂ© beaucoup plus qu'eux tous ; toutefois non point moi, mais la grĂące de Dieu qui est avec moi. Philippiens 3 8 Et certes, je regarde toutes les autres choses comme m'Ă©tant nuisibles en comparaison de l'excellence de la connaissance de JĂ©sus-Christ mon Seigneur, pour l'amour duquel je me suis privĂ© de toutes ces choses, et je les estime comme du fumier, afin que je gagne Christ ; 9 Et que je sois trouvĂ© en lui, ayant non point ma justice qui est de la Loi, mais celle qui est par la foi en Christ, [c'est Ă dire], la justice qui est de Dieu par la foi ; PhilĂ©mon 1 11 Qui t'a Ă©tĂ© autrefois inutile, mais qui maintenant est bien utile et Ă toi et Ă moi, et lequel je te renvoie. 1 Pierre 5 5 De mĂȘme, vous jeunes gens, soyez soumis aux Anciens, et ayant tous de la soumission l'un pour l'autre, soyez parĂ©s par-dedans d'humilitĂ©, parce que Dieu rĂ©siste aux orgueilleux, mais il fait grĂące aux humbles. 6 Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu'il vous Ă©lĂšve quand il en sera temps ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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PassLeMot PassLeMot "Dieu appelle les choses qui ne sont pas comme si elles Ă©taient" (Ro 4:17) Crois que Dieu t'a exaucĂ© quand Il te dĂ©clare : "Tout est accompli". PassLeMot.fr La foi, c'est croire que notre problĂšme est dĂ©jĂ rĂ©glĂ© sans voir la solution. La foi, c'est parler de toutes ⊠Luc 17.1-37 Je pass' le mot TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 17.1-37 Luc 11.1-48 TopMessages Message texte Au premier Ă©ternuement ! Matthieu 26/40 Ă 41 : " Et il vint vers les disciples, quâil trouva endormis, et il dit Ă Pierre: ⊠Xavier Lavie Luc 17.1-37 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Luc 17.1-37 TopMessages Message texte Est ce que vous croyez toujours Dieu ou pas ? Une des choses les plus difficiles dans la vie chrĂ©tienne est de faire confiance Ă Dieu. Cette confiance absolue s'appelle ⊠Jonathan Valbon Luc 17.1-37 TopMessages Message texte L'examen de votre foi 2 Corinthiens 13:5 : « Examinez-vous vous mĂȘmes, pour savoir si vous ĂȘtes dans la foi; Ă©prouvez-vous vous-mĂȘmes » L'apĂŽtre ⊠Laurent Altmann Luc 17.1-37 TopMessages Message texte La foi sans intimitĂ© n'est pas la foi Je me suis toujours interrogĂ© sur la question que JĂ©sus pose dans l'Ăvangile de Luc 18.8 : " Mais, quand ⊠David Wilkerson Luc 17.1-37 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 17.1-37 Luc 11.1-48 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 17.1-37 TopMessages Message texte RĂ©sister ou s'adapter Ă la volontĂ© de Dieu ? Proverbes 1/24 Ă 33 L'anthropologue et sociologue français Gustave Le Bon a Ă©crit: "Se rĂ©volter ou s'adapter, il n'y a ⊠Xavier Lavie Luc 17.1-37 TopMessages Message texte đ€ La foi qui fait du bien đ€ Avez-vous dĂ©jĂ Ă©tĂ© face Ă une montagne impossible Ă gravir, alors que vous saviez que vous deviez le faire ? ⊠Luc 17.1-37 TopMessages Message texte "Le cordeau et le niveau" Amos 7/7- 8 Introduction: Câest derriĂšre son troupeau que lâĂternel vint chercher Amos. Il Ă©tait de condition modeste. C'Ă©tait un ⊠Xavier Lavie Luc 17.1-43 TopMessages Message texte EVANGELISER POUR ARRACHER LES GENS DE LA MORT SPIRITUELLE Nous vous proposons cette semaine le tĂ©moignage d'une personne. L'expĂ©rience d'une personne n'est pas une norme biblique, c'est la volontĂ© ⊠Dominique Dumond Luc 15.1-37 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Avant de rĂ©pondre Ă cette question, rĂ©pĂ©tons que Dieu dĂ©teste ⊠Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Non, je ne vois pas le problĂšme... Non, pas si la personne qui se remarie a Ă©tĂ© divorcĂ©e pour des raisons lĂ©gitimes, bibliquement. Oui, toujours. 81 participants Sur un total de 81 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 16.1-43 Luc 16.1-43 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Avant de rĂ©pondre Ă cette question, rĂ©pĂ©tons que Dieu dĂ©teste ⊠Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Non, je ne vois pas le problĂšme... Non, pas si la personne qui se remarie a Ă©tĂ© divorcĂ©e pour des raisons lĂ©gitimes, bibliquement. Oui, toujours. 100 participants Sur un total de 100 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 16.1-43 Luc 16.1-43 TopMessages Message texte 1lit les autres entendent Apocalypse 1/3 : «Heureux celui qui lit et ceux qui entendent les paroles de la prophĂ©tie, et qui gardent les ⊠Nicolas Panza Luc 16.1-38 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Luc 14.1-53 TopMessages Message texte Dieu lĂšve de nouveaux ministĂšres dans le monde «Alors un ange du Seigneur apparut Ă Zacharie, et se tint debout Ă droite de l'autel des parfums. Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ©, dites : âNous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire.â » Segond 1910 Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ©, dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire. Segond 1978 (Colombe) © Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ© dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire. Parole de Vie © « Câest la mĂȘme chose pour vous maintenant. Quand vous faites tout ce que Dieu vous commande, dites : âNous sommes des serviteurs ordinaires, nous avons fait seulement ce que nous devions faire.â » Français Courant © Il en va de mĂȘme pour vous : quand vous aurez fait tout ce qui vous est ordonnĂ©, dites : âNous sommes de simples serviteurs ; nous nâavons fait que notre devoir.â » Semeur © Il en est de mĂȘme pour vous. Quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : « Nous ne sommes que des serviteurs sans mĂ©rite particulier ; nous nâavons fait que notre devoir. » Parole Vivante © Quâil en soit de mĂȘme pour vous ! Quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : « Nous ne sommes que des serviteurs, nous nâavons aucun mĂ©rite particulier : nous nâavons fait que notre devoir ». Darby Je ne le pense pas. Ainsi, vous aussi, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous ont Ă©tĂ© commandĂ©es, dites : Nous sommes des esclaves inutiles ; ce que nous Ă©tions obligĂ©s de faire, nous l'avons fait. Martin Vous aussi de mĂȘme, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous sont commandĂ©es, dites : nous sommes des serviteurs inutiles ; parce que ce que nous avons fait, nous Ă©tions obligĂ©s de le faire. Ostervald Vous de mĂȘme, quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, parce que nous n'avons fait que ce que nous Ă©tions obligĂ©s de faire. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ áœÎŒÎ”áżÏ, ᜠÏαΜ ÏÎżÎčÎźÏηÏΔ ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ ÎŽÎčαÏαÏΞÎΜÏα áœÎŒáżÎœ, λÎγΔÏΔ ᜠÏÎč ÎοῊλοÎč áŒÏÏΔáżÎżÎŻ áŒÏΌΔΜ, ᜠᜠÏÎ”ÎŻÎ»ÎżÎŒÎ”Îœ ÏÎżÎčáżÏαÎč ÏΔÏÎżÎčÎźÎșαΌΔΜ. World English Bible Even so you also, when you have done all the things that are commanded you, say, 'We are unworthy servants. We have done our duty.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette conclusion, qui applique la parabole aux rapports de l'homme avec Dieu, est d'une vĂ©ritĂ© incontestable. Car, d'abord, aucun homme pĂ©cheur n'a fait tout ce qui lui Ă©tait commandĂ© par la loi, qui n'exige rien de moins que la perfection de l'obĂ©issance. Mais l'eĂ»t-il fait, il aurait simplement accompli une obligation sacrĂ©e et n'aurait aucun mĂ©rite Ă faire valoir devant Dieu. Un ange mĂȘme ne saurait prĂ©tendre Ă un droit devant Dieu, Ă qui il doit ses services les plus parfaits. Il est lui-mĂȘme un serviteur inutile, dans ce sens que Dieu n'a pas besoin de son obĂ©issance. Cette idĂ©e est renfermĂ©e dans le mot grec que nous traduisons par inutile, et qui signifie littĂ©ralement une personne ou une chose dont il ne revient aucun avantage, aucun profit. Ce mot se retrouve, dans un sens plus absolu encore, Matthieu 25.30. - Tout cela est vrai au point de vue du droit, et cette instruction de JĂ©sus met Ă nĂ©ant la propre justice, la prĂ©tention de l'homme Ă mĂ©riter quoi que ce soit devant Dieu ; elle ne lui laisse d'autre moyen de salut que la grĂące. "Mais il y a une sphĂšre supĂ©rieure Ă celle du droit, celle de l'amour ; dans celle-ci s'accomplit par l'homme un travail d'une autre nature, celui qui a le caractĂšre du joyeux et filial dĂ©vouement ; et aussitĂŽt se produit une apprĂ©ciation divine fondĂ©e sur un autre principe, le cas infini que l'amour fait de l'amour. JĂ©sus a formulĂ© cet autre point de vue, Luc 12.36,37" Godet. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 3779 Vous 5210 de mĂȘme 2532, quand 3752 vous avez fait 4160 5661 tout 3956 ce qui vous 5213 a Ă©tĂ© ordonnĂ© 1299 5685, dites 3004 5720 : 3754 Nous sommes 2070 5748 des serviteurs 1401 inutiles 888, 3754 nous avons fait 4160 5658 ce que 3739 nous devions 3784 5707 faire 4160 5758. 888 - achreiosinutile, bon Ă rien, sans profit 1299 - diatassoarranger, nommer, ordonner, prescrire, donner un ordre, mettre en ordre 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 2070 - esmenpremiĂšre personne du pluriel de « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3754 - hotique, parce que, puisque 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3784 - opheilodevoir devoir de l'argent, ĂȘtre en dette ce qui est dĂ», la dette mĂ©taph. la ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠5210 - humeisvous 5213 - huminvous 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GRĂCEI Le mot GrĂące, Dans son sens esthĂ©tique : attrait, charme, est employĂ© deux fois seulement, par Luc, Ă propos ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SUNEMAujourd'hui SĂŽlem, petit village adossĂ© au versant oriental du « petit Hermon » et dominant la plaine de JizrĂ©el. Limite ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Chroniques 29 14 Mais qui suis-je, et qui est mon peuple, que nous ayons assez de pouvoir pour offrir ces choses volontairement ? car toutes choses viennent de toi, et [les ayant reçues] de ta main, nous te les prĂ©sentons. 15 Et mĂȘme nous sommes Ă©trangers et forains chez toi, comme [ont Ă©tĂ©] tous nos pĂšres ; [et] nos jours sont comme l'ombre sur la terre, et il n'y a nulle espĂ©rance. 16 Eternel notre Dieu ! toute cette abondance, que nous avons prĂ©parĂ©e pour bĂątir une maison Ă ton saint Nom, est de ta main, et toutes ces choses sont Ă toi. Job 22 2 L'homme apportera-t-il quelque profit au [Dieu] Fort ? c'est plutĂŽt Ă soi-mĂȘme que l'homme sage apporte du profit. 3 Le Tout-puissant reçoit-il quelque plaisir, si tu es juste ? ou quelque gain, si tu marches dans l'intĂ©grité ? Job 35 6 Si tu pĂšches, quel mal fais-tu Ă Dieu ? et quand tes pĂ©chĂ©s se multiplieront, quel mal en recevra-t-il ? 7 Si tu es juste, que lui donnes-tu ? et qu'est-ce qu'il reçoit de ta main ? Psaumes 16 2 [Mon Ăąme ! ] tu as dit Ă l'Eternel : Tu es le Seigneur, mon bien ne va pas jusqu'Ă toi, 3 [Mais] aux Saints qui sont en la terre, et Ă ces personnes distinguĂ©es, en qui je prends tout mon plaisir. Psaumes 35 6 Que leur chemin soit tĂ©nĂ©breux et glissant ; que l'Ange de l'Eternel les poursuive. 7 Car sans cause ils m'ont cachĂ© la fosse oĂč Ă©taient tendus leurs rets [et] sans cause ils ont creusĂ© pour [surprendre] mon Ăąme. Proverbes 16 2 Chacune des voies de l'homme lui semble pure ; mais l'Eternel pĂšse les esprits. 3 Remets tes affaires Ă l'Eternel, et tes pensĂ©es seront bien ordonnĂ©es. EsaĂŻe 6 5 Alors je dis ; HĂ©las moi ! car c'est fait de moi, parce que je suis un homme souillĂ© de lĂšvres, et que je demeure parmi un peuple souillĂ© de lĂšvres ; et mes yeux ont vu le Roi, l'Eternel des armĂ©es. EsaĂŻe 64 6 Or nous sommes tous devenus comme une chose souillĂ©e, et toutes nos justices sont comme le linge le plus souillé ; nous sommes tous tombĂ©s comme la feuille, et nos iniquitĂ©s nous ont transportĂ©s comme le vent. Matthieu 25 30 Jetez donc le serviteur inutile dans les tĂ©nĂšbres de dehors ; lĂ il y aura des pleurs et des grincements de dents. 37 Alors les justes lui rĂ©pondront, en disant : Seigneur, quand est-ce que nous t'avons vu avoir faim, et que nous t'avons donnĂ© Ă manger ; ou avoir soif, et que nous t'avons donnĂ© Ă boire ? 38 Et quand est-ce que nous t'avons vu Ă©tranger, et que nous t'avons recueilli ; ou nu, et que nous t'avons vĂȘtu ? 39 Ou quand est-ce que nous t'avons vu malade, ou en prison, et que nous sommes venus vers toi ? 40 Et le Roi rĂ©pondant, leur dira : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'en tant que vous avez fait ces choses Ă l'un de ces plus petits de mes frĂšres, vous me l'avez fait [Ă moi-mĂȘme]. Luc 17 10 Vous aussi de mĂȘme, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous sont commandĂ©es, dites : nous sommes des serviteurs inutiles ; parce que ce que nous avons fait, nous Ă©tions obligĂ©s de le faire. Romains 3 12 Ils se sont tous Ă©garĂ©s, ils se sont tous ensemble rendus inutiles : il n'y en a aucun qui fasse le bien, non pas mĂȘme un seul. Romains 11 35 Ou qui est-ce qui lui a donnĂ© le premier, et il lui sera rendu ? 1 Corinthiens 9 16 Car encore que j'Ă©vangĂ©lise, je n'ai pas de quoi m'en glorifier ; parce que la nĂ©cessitĂ© m'en est imposĂ©e ; et malheur Ă moi, si je n'Ă©vangĂ©lise pas ! 17 Mais si je le fais de bon coeur, jâen aurai la rĂ©compense ; mais si c'est Ă regret, je ne fais que m'acquitter de la commission qui mâen a Ă©tĂ© donnĂ©e. 1 Corinthiens 15 9 Car je suis le moindre des ApĂŽtres, qui ne suis pas digne d'ĂȘtre appelĂ© ApĂtre, parce que j'ai persĂ©cutĂ© l'Eglise de Dieu. 10 Mais par la grĂące de Dieu je suis ce que je suis ; et sa grĂące envers moi n'a point Ă©tĂ© vaine, mais j'ai travaillĂ© beaucoup plus qu'eux tous ; toutefois non point moi, mais la grĂące de Dieu qui est avec moi. Philippiens 3 8 Et certes, je regarde toutes les autres choses comme m'Ă©tant nuisibles en comparaison de l'excellence de la connaissance de JĂ©sus-Christ mon Seigneur, pour l'amour duquel je me suis privĂ© de toutes ces choses, et je les estime comme du fumier, afin que je gagne Christ ; 9 Et que je sois trouvĂ© en lui, ayant non point ma justice qui est de la Loi, mais celle qui est par la foi en Christ, [c'est Ă dire], la justice qui est de Dieu par la foi ; PhilĂ©mon 1 11 Qui t'a Ă©tĂ© autrefois inutile, mais qui maintenant est bien utile et Ă toi et Ă moi, et lequel je te renvoie. 1 Pierre 5 5 De mĂȘme, vous jeunes gens, soyez soumis aux Anciens, et ayant tous de la soumission l'un pour l'autre, soyez parĂ©s par-dedans d'humilitĂ©, parce que Dieu rĂ©siste aux orgueilleux, mais il fait grĂące aux humbles. 6 Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu'il vous Ă©lĂšve quand il en sera temps ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 17.1-37 Luc 11.1-48 TopMessages Message texte Au premier Ă©ternuement ! Matthieu 26/40 Ă 41 : " Et il vint vers les disciples, quâil trouva endormis, et il dit Ă Pierre: ⊠Xavier Lavie Luc 17.1-37 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Luc 17.1-37 TopMessages Message texte Est ce que vous croyez toujours Dieu ou pas ? Une des choses les plus difficiles dans la vie chrĂ©tienne est de faire confiance Ă Dieu. Cette confiance absolue s'appelle ⊠Jonathan Valbon Luc 17.1-37 TopMessages Message texte L'examen de votre foi 2 Corinthiens 13:5 : « Examinez-vous vous mĂȘmes, pour savoir si vous ĂȘtes dans la foi; Ă©prouvez-vous vous-mĂȘmes » L'apĂŽtre ⊠Laurent Altmann Luc 17.1-37 TopMessages Message texte La foi sans intimitĂ© n'est pas la foi Je me suis toujours interrogĂ© sur la question que JĂ©sus pose dans l'Ăvangile de Luc 18.8 : " Mais, quand ⊠David Wilkerson Luc 17.1-37 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 17.1-37 Luc 11.1-48 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 17.1-37 TopMessages Message texte RĂ©sister ou s'adapter Ă la volontĂ© de Dieu ? Proverbes 1/24 Ă 33 L'anthropologue et sociologue français Gustave Le Bon a Ă©crit: "Se rĂ©volter ou s'adapter, il n'y a ⊠Xavier Lavie Luc 17.1-37 TopMessages Message texte đ€ La foi qui fait du bien đ€ Avez-vous dĂ©jĂ Ă©tĂ© face Ă une montagne impossible Ă gravir, alors que vous saviez que vous deviez le faire ? ⊠Luc 17.1-37 TopMessages Message texte "Le cordeau et le niveau" Amos 7/7- 8 Introduction: Câest derriĂšre son troupeau que lâĂternel vint chercher Amos. Il Ă©tait de condition modeste. C'Ă©tait un ⊠Xavier Lavie Luc 17.1-43 TopMessages Message texte EVANGELISER POUR ARRACHER LES GENS DE LA MORT SPIRITUELLE Nous vous proposons cette semaine le tĂ©moignage d'une personne. L'expĂ©rience d'une personne n'est pas une norme biblique, c'est la volontĂ© ⊠Dominique Dumond Luc 15.1-37 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Avant de rĂ©pondre Ă cette question, rĂ©pĂ©tons que Dieu dĂ©teste ⊠Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Non, je ne vois pas le problĂšme... Non, pas si la personne qui se remarie a Ă©tĂ© divorcĂ©e pour des raisons lĂ©gitimes, bibliquement. Oui, toujours. 81 participants Sur un total de 81 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 16.1-43 Luc 16.1-43 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Avant de rĂ©pondre Ă cette question, rĂ©pĂ©tons que Dieu dĂ©teste ⊠Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Non, je ne vois pas le problĂšme... Non, pas si la personne qui se remarie a Ă©tĂ© divorcĂ©e pour des raisons lĂ©gitimes, bibliquement. Oui, toujours. 100 participants Sur un total de 100 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 16.1-43 Luc 16.1-43 TopMessages Message texte 1lit les autres entendent Apocalypse 1/3 : «Heureux celui qui lit et ceux qui entendent les paroles de la prophĂ©tie, et qui gardent les ⊠Nicolas Panza Luc 16.1-38 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Luc 14.1-53 TopMessages Message texte Dieu lĂšve de nouveaux ministĂšres dans le monde «Alors un ange du Seigneur apparut Ă Zacharie, et se tint debout Ă droite de l'autel des parfums. Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ©, dites : âNous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire.â » Segond 1910 Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ©, dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire. Segond 1978 (Colombe) © Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ© dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire. Parole de Vie © « Câest la mĂȘme chose pour vous maintenant. Quand vous faites tout ce que Dieu vous commande, dites : âNous sommes des serviteurs ordinaires, nous avons fait seulement ce que nous devions faire.â » Français Courant © Il en va de mĂȘme pour vous : quand vous aurez fait tout ce qui vous est ordonnĂ©, dites : âNous sommes de simples serviteurs ; nous nâavons fait que notre devoir.â » Semeur © Il en est de mĂȘme pour vous. Quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : « Nous ne sommes que des serviteurs sans mĂ©rite particulier ; nous nâavons fait que notre devoir. » Parole Vivante © Quâil en soit de mĂȘme pour vous ! Quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : « Nous ne sommes que des serviteurs, nous nâavons aucun mĂ©rite particulier : nous nâavons fait que notre devoir ». Darby Je ne le pense pas. Ainsi, vous aussi, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous ont Ă©tĂ© commandĂ©es, dites : Nous sommes des esclaves inutiles ; ce que nous Ă©tions obligĂ©s de faire, nous l'avons fait. Martin Vous aussi de mĂȘme, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous sont commandĂ©es, dites : nous sommes des serviteurs inutiles ; parce que ce que nous avons fait, nous Ă©tions obligĂ©s de le faire. Ostervald Vous de mĂȘme, quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, parce que nous n'avons fait que ce que nous Ă©tions obligĂ©s de faire. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ áœÎŒÎ”áżÏ, ᜠÏαΜ ÏÎżÎčÎźÏηÏΔ ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ ÎŽÎčαÏαÏΞÎΜÏα áœÎŒáżÎœ, λÎγΔÏΔ ᜠÏÎč ÎοῊλοÎč áŒÏÏΔáżÎżÎŻ áŒÏΌΔΜ, ᜠᜠÏÎ”ÎŻÎ»ÎżÎŒÎ”Îœ ÏÎżÎčáżÏαÎč ÏΔÏÎżÎčÎźÎșαΌΔΜ. World English Bible Even so you also, when you have done all the things that are commanded you, say, 'We are unworthy servants. We have done our duty.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette conclusion, qui applique la parabole aux rapports de l'homme avec Dieu, est d'une vĂ©ritĂ© incontestable. Car, d'abord, aucun homme pĂ©cheur n'a fait tout ce qui lui Ă©tait commandĂ© par la loi, qui n'exige rien de moins que la perfection de l'obĂ©issance. Mais l'eĂ»t-il fait, il aurait simplement accompli une obligation sacrĂ©e et n'aurait aucun mĂ©rite Ă faire valoir devant Dieu. Un ange mĂȘme ne saurait prĂ©tendre Ă un droit devant Dieu, Ă qui il doit ses services les plus parfaits. Il est lui-mĂȘme un serviteur inutile, dans ce sens que Dieu n'a pas besoin de son obĂ©issance. Cette idĂ©e est renfermĂ©e dans le mot grec que nous traduisons par inutile, et qui signifie littĂ©ralement une personne ou une chose dont il ne revient aucun avantage, aucun profit. Ce mot se retrouve, dans un sens plus absolu encore, Matthieu 25.30. - Tout cela est vrai au point de vue du droit, et cette instruction de JĂ©sus met Ă nĂ©ant la propre justice, la prĂ©tention de l'homme Ă mĂ©riter quoi que ce soit devant Dieu ; elle ne lui laisse d'autre moyen de salut que la grĂące. "Mais il y a une sphĂšre supĂ©rieure Ă celle du droit, celle de l'amour ; dans celle-ci s'accomplit par l'homme un travail d'une autre nature, celui qui a le caractĂšre du joyeux et filial dĂ©vouement ; et aussitĂŽt se produit une apprĂ©ciation divine fondĂ©e sur un autre principe, le cas infini que l'amour fait de l'amour. JĂ©sus a formulĂ© cet autre point de vue, Luc 12.36,37" Godet. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 3779 Vous 5210 de mĂȘme 2532, quand 3752 vous avez fait 4160 5661 tout 3956 ce qui vous 5213 a Ă©tĂ© ordonnĂ© 1299 5685, dites 3004 5720 : 3754 Nous sommes 2070 5748 des serviteurs 1401 inutiles 888, 3754 nous avons fait 4160 5658 ce que 3739 nous devions 3784 5707 faire 4160 5758. 888 - achreiosinutile, bon Ă rien, sans profit 1299 - diatassoarranger, nommer, ordonner, prescrire, donner un ordre, mettre en ordre 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 2070 - esmenpremiĂšre personne du pluriel de « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3754 - hotique, parce que, puisque 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3784 - opheilodevoir devoir de l'argent, ĂȘtre en dette ce qui est dĂ», la dette mĂ©taph. la ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠5210 - humeisvous 5213 - huminvous 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GRĂCEI Le mot GrĂące, Dans son sens esthĂ©tique : attrait, charme, est employĂ© deux fois seulement, par Luc, Ă propos ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SUNEMAujourd'hui SĂŽlem, petit village adossĂ© au versant oriental du « petit Hermon » et dominant la plaine de JizrĂ©el. Limite ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Chroniques 29 14 Mais qui suis-je, et qui est mon peuple, que nous ayons assez de pouvoir pour offrir ces choses volontairement ? car toutes choses viennent de toi, et [les ayant reçues] de ta main, nous te les prĂ©sentons. 15 Et mĂȘme nous sommes Ă©trangers et forains chez toi, comme [ont Ă©tĂ©] tous nos pĂšres ; [et] nos jours sont comme l'ombre sur la terre, et il n'y a nulle espĂ©rance. 16 Eternel notre Dieu ! toute cette abondance, que nous avons prĂ©parĂ©e pour bĂątir une maison Ă ton saint Nom, est de ta main, et toutes ces choses sont Ă toi. Job 22 2 L'homme apportera-t-il quelque profit au [Dieu] Fort ? c'est plutĂŽt Ă soi-mĂȘme que l'homme sage apporte du profit. 3 Le Tout-puissant reçoit-il quelque plaisir, si tu es juste ? ou quelque gain, si tu marches dans l'intĂ©grité ? Job 35 6 Si tu pĂšches, quel mal fais-tu Ă Dieu ? et quand tes pĂ©chĂ©s se multiplieront, quel mal en recevra-t-il ? 7 Si tu es juste, que lui donnes-tu ? et qu'est-ce qu'il reçoit de ta main ? Psaumes 16 2 [Mon Ăąme ! ] tu as dit Ă l'Eternel : Tu es le Seigneur, mon bien ne va pas jusqu'Ă toi, 3 [Mais] aux Saints qui sont en la terre, et Ă ces personnes distinguĂ©es, en qui je prends tout mon plaisir. Psaumes 35 6 Que leur chemin soit tĂ©nĂ©breux et glissant ; que l'Ange de l'Eternel les poursuive. 7 Car sans cause ils m'ont cachĂ© la fosse oĂč Ă©taient tendus leurs rets [et] sans cause ils ont creusĂ© pour [surprendre] mon Ăąme. Proverbes 16 2 Chacune des voies de l'homme lui semble pure ; mais l'Eternel pĂšse les esprits. 3 Remets tes affaires Ă l'Eternel, et tes pensĂ©es seront bien ordonnĂ©es. EsaĂŻe 6 5 Alors je dis ; HĂ©las moi ! car c'est fait de moi, parce que je suis un homme souillĂ© de lĂšvres, et que je demeure parmi un peuple souillĂ© de lĂšvres ; et mes yeux ont vu le Roi, l'Eternel des armĂ©es. EsaĂŻe 64 6 Or nous sommes tous devenus comme une chose souillĂ©e, et toutes nos justices sont comme le linge le plus souillé ; nous sommes tous tombĂ©s comme la feuille, et nos iniquitĂ©s nous ont transportĂ©s comme le vent. Matthieu 25 30 Jetez donc le serviteur inutile dans les tĂ©nĂšbres de dehors ; lĂ il y aura des pleurs et des grincements de dents. 37 Alors les justes lui rĂ©pondront, en disant : Seigneur, quand est-ce que nous t'avons vu avoir faim, et que nous t'avons donnĂ© Ă manger ; ou avoir soif, et que nous t'avons donnĂ© Ă boire ? 38 Et quand est-ce que nous t'avons vu Ă©tranger, et que nous t'avons recueilli ; ou nu, et que nous t'avons vĂȘtu ? 39 Ou quand est-ce que nous t'avons vu malade, ou en prison, et que nous sommes venus vers toi ? 40 Et le Roi rĂ©pondant, leur dira : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'en tant que vous avez fait ces choses Ă l'un de ces plus petits de mes frĂšres, vous me l'avez fait [Ă moi-mĂȘme]. Luc 17 10 Vous aussi de mĂȘme, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous sont commandĂ©es, dites : nous sommes des serviteurs inutiles ; parce que ce que nous avons fait, nous Ă©tions obligĂ©s de le faire. Romains 3 12 Ils se sont tous Ă©garĂ©s, ils se sont tous ensemble rendus inutiles : il n'y en a aucun qui fasse le bien, non pas mĂȘme un seul. Romains 11 35 Ou qui est-ce qui lui a donnĂ© le premier, et il lui sera rendu ? 1 Corinthiens 9 16 Car encore que j'Ă©vangĂ©lise, je n'ai pas de quoi m'en glorifier ; parce que la nĂ©cessitĂ© m'en est imposĂ©e ; et malheur Ă moi, si je n'Ă©vangĂ©lise pas ! 17 Mais si je le fais de bon coeur, jâen aurai la rĂ©compense ; mais si c'est Ă regret, je ne fais que m'acquitter de la commission qui mâen a Ă©tĂ© donnĂ©e. 1 Corinthiens 15 9 Car je suis le moindre des ApĂŽtres, qui ne suis pas digne d'ĂȘtre appelĂ© ApĂtre, parce que j'ai persĂ©cutĂ© l'Eglise de Dieu. 10 Mais par la grĂące de Dieu je suis ce que je suis ; et sa grĂące envers moi n'a point Ă©tĂ© vaine, mais j'ai travaillĂ© beaucoup plus qu'eux tous ; toutefois non point moi, mais la grĂące de Dieu qui est avec moi. Philippiens 3 8 Et certes, je regarde toutes les autres choses comme m'Ă©tant nuisibles en comparaison de l'excellence de la connaissance de JĂ©sus-Christ mon Seigneur, pour l'amour duquel je me suis privĂ© de toutes ces choses, et je les estime comme du fumier, afin que je gagne Christ ; 9 Et que je sois trouvĂ© en lui, ayant non point ma justice qui est de la Loi, mais celle qui est par la foi en Christ, [c'est Ă dire], la justice qui est de Dieu par la foi ; PhilĂ©mon 1 11 Qui t'a Ă©tĂ© autrefois inutile, mais qui maintenant est bien utile et Ă toi et Ă moi, et lequel je te renvoie. 1 Pierre 5 5 De mĂȘme, vous jeunes gens, soyez soumis aux Anciens, et ayant tous de la soumission l'un pour l'autre, soyez parĂ©s par-dedans d'humilitĂ©, parce que Dieu rĂ©siste aux orgueilleux, mais il fait grĂące aux humbles. 6 Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu'il vous Ă©lĂšve quand il en sera temps ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Proverbes 1/24 Ă 33 L'anthropologue et sociologue français Gustave Le Bon a Ă©crit: "Se rĂ©volter ou s'adapter, il n'y a ⊠Xavier Lavie Luc 17.1-37 TopMessages Message texte đ€ La foi qui fait du bien đ€ Avez-vous dĂ©jĂ Ă©tĂ© face Ă une montagne impossible Ă gravir, alors que vous saviez que vous deviez le faire ? ⊠Luc 17.1-37 TopMessages Message texte "Le cordeau et le niveau" Amos 7/7- 8 Introduction: Câest derriĂšre son troupeau que lâĂternel vint chercher Amos. Il Ă©tait de condition modeste. C'Ă©tait un ⊠Xavier Lavie Luc 17.1-43 TopMessages Message texte EVANGELISER POUR ARRACHER LES GENS DE LA MORT SPIRITUELLE Nous vous proposons cette semaine le tĂ©moignage d'une personne. L'expĂ©rience d'une personne n'est pas une norme biblique, c'est la volontĂ© ⊠Dominique Dumond Luc 15.1-37 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Avant de rĂ©pondre Ă cette question, rĂ©pĂ©tons que Dieu dĂ©teste ⊠Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Non, je ne vois pas le problĂšme... Non, pas si la personne qui se remarie a Ă©tĂ© divorcĂ©e pour des raisons lĂ©gitimes, bibliquement. Oui, toujours. 81 participants Sur un total de 81 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 16.1-43 Luc 16.1-43 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Avant de rĂ©pondre Ă cette question, rĂ©pĂ©tons que Dieu dĂ©teste ⊠Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Non, je ne vois pas le problĂšme... Non, pas si la personne qui se remarie a Ă©tĂ© divorcĂ©e pour des raisons lĂ©gitimes, bibliquement. Oui, toujours. 100 participants Sur un total de 100 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 16.1-43 Luc 16.1-43 TopMessages Message texte 1lit les autres entendent Apocalypse 1/3 : «Heureux celui qui lit et ceux qui entendent les paroles de la prophĂ©tie, et qui gardent les ⊠Nicolas Panza Luc 16.1-38 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. 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Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ©, dites : âNous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire.â » Segond 1910 Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ©, dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire. Segond 1978 (Colombe) © Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ© dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire. Parole de Vie © « Câest la mĂȘme chose pour vous maintenant. Quand vous faites tout ce que Dieu vous commande, dites : âNous sommes des serviteurs ordinaires, nous avons fait seulement ce que nous devions faire.â » Français Courant © Il en va de mĂȘme pour vous : quand vous aurez fait tout ce qui vous est ordonnĂ©, dites : âNous sommes de simples serviteurs ; nous nâavons fait que notre devoir.â » Semeur © Il en est de mĂȘme pour vous. Quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : « Nous ne sommes que des serviteurs sans mĂ©rite particulier ; nous nâavons fait que notre devoir. » Parole Vivante © Quâil en soit de mĂȘme pour vous ! Quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : « Nous ne sommes que des serviteurs, nous nâavons aucun mĂ©rite particulier : nous nâavons fait que notre devoir ». Darby Je ne le pense pas. Ainsi, vous aussi, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous ont Ă©tĂ© commandĂ©es, dites : Nous sommes des esclaves inutiles ; ce que nous Ă©tions obligĂ©s de faire, nous l'avons fait. Martin Vous aussi de mĂȘme, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous sont commandĂ©es, dites : nous sommes des serviteurs inutiles ; parce que ce que nous avons fait, nous Ă©tions obligĂ©s de le faire. Ostervald Vous de mĂȘme, quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, parce que nous n'avons fait que ce que nous Ă©tions obligĂ©s de faire. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ áœÎŒÎ”áżÏ, ᜠÏαΜ ÏÎżÎčÎźÏηÏΔ ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ ÎŽÎčαÏαÏΞÎΜÏα áœÎŒáżÎœ, λÎγΔÏΔ ᜠÏÎč ÎοῊλοÎč áŒÏÏΔáżÎżÎŻ áŒÏΌΔΜ, ᜠᜠÏÎ”ÎŻÎ»ÎżÎŒÎ”Îœ ÏÎżÎčáżÏαÎč ÏΔÏÎżÎčÎźÎșαΌΔΜ. World English Bible Even so you also, when you have done all the things that are commanded you, say, 'We are unworthy servants. We have done our duty.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette conclusion, qui applique la parabole aux rapports de l'homme avec Dieu, est d'une vĂ©ritĂ© incontestable. Car, d'abord, aucun homme pĂ©cheur n'a fait tout ce qui lui Ă©tait commandĂ© par la loi, qui n'exige rien de moins que la perfection de l'obĂ©issance. Mais l'eĂ»t-il fait, il aurait simplement accompli une obligation sacrĂ©e et n'aurait aucun mĂ©rite Ă faire valoir devant Dieu. Un ange mĂȘme ne saurait prĂ©tendre Ă un droit devant Dieu, Ă qui il doit ses services les plus parfaits. Il est lui-mĂȘme un serviteur inutile, dans ce sens que Dieu n'a pas besoin de son obĂ©issance. Cette idĂ©e est renfermĂ©e dans le mot grec que nous traduisons par inutile, et qui signifie littĂ©ralement une personne ou une chose dont il ne revient aucun avantage, aucun profit. Ce mot se retrouve, dans un sens plus absolu encore, Matthieu 25.30. - Tout cela est vrai au point de vue du droit, et cette instruction de JĂ©sus met Ă nĂ©ant la propre justice, la prĂ©tention de l'homme Ă mĂ©riter quoi que ce soit devant Dieu ; elle ne lui laisse d'autre moyen de salut que la grĂące. "Mais il y a une sphĂšre supĂ©rieure Ă celle du droit, celle de l'amour ; dans celle-ci s'accomplit par l'homme un travail d'une autre nature, celui qui a le caractĂšre du joyeux et filial dĂ©vouement ; et aussitĂŽt se produit une apprĂ©ciation divine fondĂ©e sur un autre principe, le cas infini que l'amour fait de l'amour. JĂ©sus a formulĂ© cet autre point de vue, Luc 12.36,37" Godet. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 3779 Vous 5210 de mĂȘme 2532, quand 3752 vous avez fait 4160 5661 tout 3956 ce qui vous 5213 a Ă©tĂ© ordonnĂ© 1299 5685, dites 3004 5720 : 3754 Nous sommes 2070 5748 des serviteurs 1401 inutiles 888, 3754 nous avons fait 4160 5658 ce que 3739 nous devions 3784 5707 faire 4160 5758. 888 - achreiosinutile, bon Ă rien, sans profit 1299 - diatassoarranger, nommer, ordonner, prescrire, donner un ordre, mettre en ordre 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 2070 - esmenpremiĂšre personne du pluriel de « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3754 - hotique, parce que, puisque 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3784 - opheilodevoir devoir de l'argent, ĂȘtre en dette ce qui est dĂ», la dette mĂ©taph. la ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠5210 - humeisvous 5213 - huminvous 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GRĂCEI Le mot GrĂące, Dans son sens esthĂ©tique : attrait, charme, est employĂ© deux fois seulement, par Luc, Ă propos ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SUNEMAujourd'hui SĂŽlem, petit village adossĂ© au versant oriental du « petit Hermon » et dominant la plaine de JizrĂ©el. Limite ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Chroniques 29 14 Mais qui suis-je, et qui est mon peuple, que nous ayons assez de pouvoir pour offrir ces choses volontairement ? car toutes choses viennent de toi, et [les ayant reçues] de ta main, nous te les prĂ©sentons. 15 Et mĂȘme nous sommes Ă©trangers et forains chez toi, comme [ont Ă©tĂ©] tous nos pĂšres ; [et] nos jours sont comme l'ombre sur la terre, et il n'y a nulle espĂ©rance. 16 Eternel notre Dieu ! toute cette abondance, que nous avons prĂ©parĂ©e pour bĂątir une maison Ă ton saint Nom, est de ta main, et toutes ces choses sont Ă toi. Job 22 2 L'homme apportera-t-il quelque profit au [Dieu] Fort ? c'est plutĂŽt Ă soi-mĂȘme que l'homme sage apporte du profit. 3 Le Tout-puissant reçoit-il quelque plaisir, si tu es juste ? ou quelque gain, si tu marches dans l'intĂ©grité ? Job 35 6 Si tu pĂšches, quel mal fais-tu Ă Dieu ? et quand tes pĂ©chĂ©s se multiplieront, quel mal en recevra-t-il ? 7 Si tu es juste, que lui donnes-tu ? et qu'est-ce qu'il reçoit de ta main ? Psaumes 16 2 [Mon Ăąme ! ] tu as dit Ă l'Eternel : Tu es le Seigneur, mon bien ne va pas jusqu'Ă toi, 3 [Mais] aux Saints qui sont en la terre, et Ă ces personnes distinguĂ©es, en qui je prends tout mon plaisir. Psaumes 35 6 Que leur chemin soit tĂ©nĂ©breux et glissant ; que l'Ange de l'Eternel les poursuive. 7 Car sans cause ils m'ont cachĂ© la fosse oĂč Ă©taient tendus leurs rets [et] sans cause ils ont creusĂ© pour [surprendre] mon Ăąme. Proverbes 16 2 Chacune des voies de l'homme lui semble pure ; mais l'Eternel pĂšse les esprits. 3 Remets tes affaires Ă l'Eternel, et tes pensĂ©es seront bien ordonnĂ©es. EsaĂŻe 6 5 Alors je dis ; HĂ©las moi ! car c'est fait de moi, parce que je suis un homme souillĂ© de lĂšvres, et que je demeure parmi un peuple souillĂ© de lĂšvres ; et mes yeux ont vu le Roi, l'Eternel des armĂ©es. EsaĂŻe 64 6 Or nous sommes tous devenus comme une chose souillĂ©e, et toutes nos justices sont comme le linge le plus souillé ; nous sommes tous tombĂ©s comme la feuille, et nos iniquitĂ©s nous ont transportĂ©s comme le vent. Matthieu 25 30 Jetez donc le serviteur inutile dans les tĂ©nĂšbres de dehors ; lĂ il y aura des pleurs et des grincements de dents. 37 Alors les justes lui rĂ©pondront, en disant : Seigneur, quand est-ce que nous t'avons vu avoir faim, et que nous t'avons donnĂ© Ă manger ; ou avoir soif, et que nous t'avons donnĂ© Ă boire ? 38 Et quand est-ce que nous t'avons vu Ă©tranger, et que nous t'avons recueilli ; ou nu, et que nous t'avons vĂȘtu ? 39 Ou quand est-ce que nous t'avons vu malade, ou en prison, et que nous sommes venus vers toi ? 40 Et le Roi rĂ©pondant, leur dira : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'en tant que vous avez fait ces choses Ă l'un de ces plus petits de mes frĂšres, vous me l'avez fait [Ă moi-mĂȘme]. Luc 17 10 Vous aussi de mĂȘme, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous sont commandĂ©es, dites : nous sommes des serviteurs inutiles ; parce que ce que nous avons fait, nous Ă©tions obligĂ©s de le faire. Romains 3 12 Ils se sont tous Ă©garĂ©s, ils se sont tous ensemble rendus inutiles : il n'y en a aucun qui fasse le bien, non pas mĂȘme un seul. Romains 11 35 Ou qui est-ce qui lui a donnĂ© le premier, et il lui sera rendu ? 1 Corinthiens 9 16 Car encore que j'Ă©vangĂ©lise, je n'ai pas de quoi m'en glorifier ; parce que la nĂ©cessitĂ© m'en est imposĂ©e ; et malheur Ă moi, si je n'Ă©vangĂ©lise pas ! 17 Mais si je le fais de bon coeur, jâen aurai la rĂ©compense ; mais si c'est Ă regret, je ne fais que m'acquitter de la commission qui mâen a Ă©tĂ© donnĂ©e. 1 Corinthiens 15 9 Car je suis le moindre des ApĂŽtres, qui ne suis pas digne d'ĂȘtre appelĂ© ApĂtre, parce que j'ai persĂ©cutĂ© l'Eglise de Dieu. 10 Mais par la grĂące de Dieu je suis ce que je suis ; et sa grĂące envers moi n'a point Ă©tĂ© vaine, mais j'ai travaillĂ© beaucoup plus qu'eux tous ; toutefois non point moi, mais la grĂące de Dieu qui est avec moi. Philippiens 3 8 Et certes, je regarde toutes les autres choses comme m'Ă©tant nuisibles en comparaison de l'excellence de la connaissance de JĂ©sus-Christ mon Seigneur, pour l'amour duquel je me suis privĂ© de toutes ces choses, et je les estime comme du fumier, afin que je gagne Christ ; 9 Et que je sois trouvĂ© en lui, ayant non point ma justice qui est de la Loi, mais celle qui est par la foi en Christ, [c'est Ă dire], la justice qui est de Dieu par la foi ; PhilĂ©mon 1 11 Qui t'a Ă©tĂ© autrefois inutile, mais qui maintenant est bien utile et Ă toi et Ă moi, et lequel je te renvoie. 1 Pierre 5 5 De mĂȘme, vous jeunes gens, soyez soumis aux Anciens, et ayant tous de la soumission l'un pour l'autre, soyez parĂ©s par-dedans d'humilitĂ©, parce que Dieu rĂ©siste aux orgueilleux, mais il fait grĂące aux humbles. 6 Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu'il vous Ă©lĂšve quand il en sera temps ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond Luc 17.1-37 TopMessages Message texte Est ce que vous croyez toujours Dieu ou pas ? Une des choses les plus difficiles dans la vie chrĂ©tienne est de faire confiance Ă Dieu. Cette confiance absolue s'appelle ⊠Jonathan Valbon Luc 17.1-37 TopMessages Message texte L'examen de votre foi 2 Corinthiens 13:5 : « Examinez-vous vous mĂȘmes, pour savoir si vous ĂȘtes dans la foi; Ă©prouvez-vous vous-mĂȘmes » L'apĂŽtre ⊠Laurent Altmann Luc 17.1-37 TopMessages Message texte La foi sans intimitĂ© n'est pas la foi Je me suis toujours interrogĂ© sur la question que JĂ©sus pose dans l'Ăvangile de Luc 18.8 : " Mais, quand ⊠David Wilkerson Luc 17.1-37 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. 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C'Ă©tait un ⊠Xavier Lavie Luc 17.1-43 TopMessages Message texte EVANGELISER POUR ARRACHER LES GENS DE LA MORT SPIRITUELLE Nous vous proposons cette semaine le tĂ©moignage d'une personne. L'expĂ©rience d'une personne n'est pas une norme biblique, c'est la volontĂ© ⊠Dominique Dumond Luc 15.1-37 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Avant de rĂ©pondre Ă cette question, rĂ©pĂ©tons que Dieu dĂ©teste ⊠Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Non, je ne vois pas le problĂšme... Non, pas si la personne qui se remarie a Ă©tĂ© divorcĂ©e pour des raisons lĂ©gitimes, bibliquement. Oui, toujours. 81 participants Sur un total de 81 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 16.1-43 Luc 16.1-43 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Avant de rĂ©pondre Ă cette question, rĂ©pĂ©tons que Dieu dĂ©teste ⊠Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Non, je ne vois pas le problĂšme... Non, pas si la personne qui se remarie a Ă©tĂ© divorcĂ©e pour des raisons lĂ©gitimes, bibliquement. Oui, toujours. 100 participants Sur un total de 100 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 16.1-43 Luc 16.1-43 TopMessages Message texte 1lit les autres entendent Apocalypse 1/3 : «Heureux celui qui lit et ceux qui entendent les paroles de la prophĂ©tie, et qui gardent les ⊠Nicolas Panza Luc 16.1-38 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Luc 14.1-53 TopMessages Message texte Dieu lĂšve de nouveaux ministĂšres dans le monde «Alors un ange du Seigneur apparut Ă Zacharie, et se tint debout Ă droite de l'autel des parfums. Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ©, dites : âNous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire.â » Segond 1910 Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ©, dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire. Segond 1978 (Colombe) © Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ© dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire. Parole de Vie © « Câest la mĂȘme chose pour vous maintenant. Quand vous faites tout ce que Dieu vous commande, dites : âNous sommes des serviteurs ordinaires, nous avons fait seulement ce que nous devions faire.â » Français Courant © Il en va de mĂȘme pour vous : quand vous aurez fait tout ce qui vous est ordonnĂ©, dites : âNous sommes de simples serviteurs ; nous nâavons fait que notre devoir.â » Semeur © Il en est de mĂȘme pour vous. Quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : « Nous ne sommes que des serviteurs sans mĂ©rite particulier ; nous nâavons fait que notre devoir. » Parole Vivante © Quâil en soit de mĂȘme pour vous ! Quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : « Nous ne sommes que des serviteurs, nous nâavons aucun mĂ©rite particulier : nous nâavons fait que notre devoir ». Darby Je ne le pense pas. Ainsi, vous aussi, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous ont Ă©tĂ© commandĂ©es, dites : Nous sommes des esclaves inutiles ; ce que nous Ă©tions obligĂ©s de faire, nous l'avons fait. Martin Vous aussi de mĂȘme, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous sont commandĂ©es, dites : nous sommes des serviteurs inutiles ; parce que ce que nous avons fait, nous Ă©tions obligĂ©s de le faire. Ostervald Vous de mĂȘme, quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, parce que nous n'avons fait que ce que nous Ă©tions obligĂ©s de faire. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ áœÎŒÎ”áżÏ, ᜠÏαΜ ÏÎżÎčÎźÏηÏΔ ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ ÎŽÎčαÏαÏΞÎΜÏα áœÎŒáżÎœ, λÎγΔÏΔ ᜠÏÎč ÎοῊλοÎč áŒÏÏΔáżÎżÎŻ áŒÏΌΔΜ, ᜠᜠÏÎ”ÎŻÎ»ÎżÎŒÎ”Îœ ÏÎżÎčáżÏαÎč ÏΔÏÎżÎčÎźÎșαΌΔΜ. World English Bible Even so you also, when you have done all the things that are commanded you, say, 'We are unworthy servants. We have done our duty.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette conclusion, qui applique la parabole aux rapports de l'homme avec Dieu, est d'une vĂ©ritĂ© incontestable. Car, d'abord, aucun homme pĂ©cheur n'a fait tout ce qui lui Ă©tait commandĂ© par la loi, qui n'exige rien de moins que la perfection de l'obĂ©issance. Mais l'eĂ»t-il fait, il aurait simplement accompli une obligation sacrĂ©e et n'aurait aucun mĂ©rite Ă faire valoir devant Dieu. Un ange mĂȘme ne saurait prĂ©tendre Ă un droit devant Dieu, Ă qui il doit ses services les plus parfaits. Il est lui-mĂȘme un serviteur inutile, dans ce sens que Dieu n'a pas besoin de son obĂ©issance. Cette idĂ©e est renfermĂ©e dans le mot grec que nous traduisons par inutile, et qui signifie littĂ©ralement une personne ou une chose dont il ne revient aucun avantage, aucun profit. Ce mot se retrouve, dans un sens plus absolu encore, Matthieu 25.30. - Tout cela est vrai au point de vue du droit, et cette instruction de JĂ©sus met Ă nĂ©ant la propre justice, la prĂ©tention de l'homme Ă mĂ©riter quoi que ce soit devant Dieu ; elle ne lui laisse d'autre moyen de salut que la grĂące. "Mais il y a une sphĂšre supĂ©rieure Ă celle du droit, celle de l'amour ; dans celle-ci s'accomplit par l'homme un travail d'une autre nature, celui qui a le caractĂšre du joyeux et filial dĂ©vouement ; et aussitĂŽt se produit une apprĂ©ciation divine fondĂ©e sur un autre principe, le cas infini que l'amour fait de l'amour. JĂ©sus a formulĂ© cet autre point de vue, Luc 12.36,37" Godet. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 3779 Vous 5210 de mĂȘme 2532, quand 3752 vous avez fait 4160 5661 tout 3956 ce qui vous 5213 a Ă©tĂ© ordonnĂ© 1299 5685, dites 3004 5720 : 3754 Nous sommes 2070 5748 des serviteurs 1401 inutiles 888, 3754 nous avons fait 4160 5658 ce que 3739 nous devions 3784 5707 faire 4160 5758. 888 - achreiosinutile, bon Ă rien, sans profit 1299 - diatassoarranger, nommer, ordonner, prescrire, donner un ordre, mettre en ordre 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 2070 - esmenpremiĂšre personne du pluriel de « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3754 - hotique, parce que, puisque 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3784 - opheilodevoir devoir de l'argent, ĂȘtre en dette ce qui est dĂ», la dette mĂ©taph. la ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠5210 - humeisvous 5213 - huminvous 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GRĂCEI Le mot GrĂące, Dans son sens esthĂ©tique : attrait, charme, est employĂ© deux fois seulement, par Luc, Ă propos ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SUNEMAujourd'hui SĂŽlem, petit village adossĂ© au versant oriental du « petit Hermon » et dominant la plaine de JizrĂ©el. Limite ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Chroniques 29 14 Mais qui suis-je, et qui est mon peuple, que nous ayons assez de pouvoir pour offrir ces choses volontairement ? car toutes choses viennent de toi, et [les ayant reçues] de ta main, nous te les prĂ©sentons. 15 Et mĂȘme nous sommes Ă©trangers et forains chez toi, comme [ont Ă©tĂ©] tous nos pĂšres ; [et] nos jours sont comme l'ombre sur la terre, et il n'y a nulle espĂ©rance. 16 Eternel notre Dieu ! toute cette abondance, que nous avons prĂ©parĂ©e pour bĂątir une maison Ă ton saint Nom, est de ta main, et toutes ces choses sont Ă toi. Job 22 2 L'homme apportera-t-il quelque profit au [Dieu] Fort ? c'est plutĂŽt Ă soi-mĂȘme que l'homme sage apporte du profit. 3 Le Tout-puissant reçoit-il quelque plaisir, si tu es juste ? ou quelque gain, si tu marches dans l'intĂ©grité ? Job 35 6 Si tu pĂšches, quel mal fais-tu Ă Dieu ? et quand tes pĂ©chĂ©s se multiplieront, quel mal en recevra-t-il ? 7 Si tu es juste, que lui donnes-tu ? et qu'est-ce qu'il reçoit de ta main ? Psaumes 16 2 [Mon Ăąme ! ] tu as dit Ă l'Eternel : Tu es le Seigneur, mon bien ne va pas jusqu'Ă toi, 3 [Mais] aux Saints qui sont en la terre, et Ă ces personnes distinguĂ©es, en qui je prends tout mon plaisir. Psaumes 35 6 Que leur chemin soit tĂ©nĂ©breux et glissant ; que l'Ange de l'Eternel les poursuive. 7 Car sans cause ils m'ont cachĂ© la fosse oĂč Ă©taient tendus leurs rets [et] sans cause ils ont creusĂ© pour [surprendre] mon Ăąme. Proverbes 16 2 Chacune des voies de l'homme lui semble pure ; mais l'Eternel pĂšse les esprits. 3 Remets tes affaires Ă l'Eternel, et tes pensĂ©es seront bien ordonnĂ©es. EsaĂŻe 6 5 Alors je dis ; HĂ©las moi ! car c'est fait de moi, parce que je suis un homme souillĂ© de lĂšvres, et que je demeure parmi un peuple souillĂ© de lĂšvres ; et mes yeux ont vu le Roi, l'Eternel des armĂ©es. EsaĂŻe 64 6 Or nous sommes tous devenus comme une chose souillĂ©e, et toutes nos justices sont comme le linge le plus souillé ; nous sommes tous tombĂ©s comme la feuille, et nos iniquitĂ©s nous ont transportĂ©s comme le vent. Matthieu 25 30 Jetez donc le serviteur inutile dans les tĂ©nĂšbres de dehors ; lĂ il y aura des pleurs et des grincements de dents. 37 Alors les justes lui rĂ©pondront, en disant : Seigneur, quand est-ce que nous t'avons vu avoir faim, et que nous t'avons donnĂ© Ă manger ; ou avoir soif, et que nous t'avons donnĂ© Ă boire ? 38 Et quand est-ce que nous t'avons vu Ă©tranger, et que nous t'avons recueilli ; ou nu, et que nous t'avons vĂȘtu ? 39 Ou quand est-ce que nous t'avons vu malade, ou en prison, et que nous sommes venus vers toi ? 40 Et le Roi rĂ©pondant, leur dira : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'en tant que vous avez fait ces choses Ă l'un de ces plus petits de mes frĂšres, vous me l'avez fait [Ă moi-mĂȘme]. Luc 17 10 Vous aussi de mĂȘme, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous sont commandĂ©es, dites : nous sommes des serviteurs inutiles ; parce que ce que nous avons fait, nous Ă©tions obligĂ©s de le faire. Romains 3 12 Ils se sont tous Ă©garĂ©s, ils se sont tous ensemble rendus inutiles : il n'y en a aucun qui fasse le bien, non pas mĂȘme un seul. Romains 11 35 Ou qui est-ce qui lui a donnĂ© le premier, et il lui sera rendu ? 1 Corinthiens 9 16 Car encore que j'Ă©vangĂ©lise, je n'ai pas de quoi m'en glorifier ; parce que la nĂ©cessitĂ© m'en est imposĂ©e ; et malheur Ă moi, si je n'Ă©vangĂ©lise pas ! 17 Mais si je le fais de bon coeur, jâen aurai la rĂ©compense ; mais si c'est Ă regret, je ne fais que m'acquitter de la commission qui mâen a Ă©tĂ© donnĂ©e. 1 Corinthiens 15 9 Car je suis le moindre des ApĂŽtres, qui ne suis pas digne d'ĂȘtre appelĂ© ApĂtre, parce que j'ai persĂ©cutĂ© l'Eglise de Dieu. 10 Mais par la grĂące de Dieu je suis ce que je suis ; et sa grĂące envers moi n'a point Ă©tĂ© vaine, mais j'ai travaillĂ© beaucoup plus qu'eux tous ; toutefois non point moi, mais la grĂące de Dieu qui est avec moi. Philippiens 3 8 Et certes, je regarde toutes les autres choses comme m'Ă©tant nuisibles en comparaison de l'excellence de la connaissance de JĂ©sus-Christ mon Seigneur, pour l'amour duquel je me suis privĂ© de toutes ces choses, et je les estime comme du fumier, afin que je gagne Christ ; 9 Et que je sois trouvĂ© en lui, ayant non point ma justice qui est de la Loi, mais celle qui est par la foi en Christ, [c'est Ă dire], la justice qui est de Dieu par la foi ; PhilĂ©mon 1 11 Qui t'a Ă©tĂ© autrefois inutile, mais qui maintenant est bien utile et Ă toi et Ă moi, et lequel je te renvoie. 1 Pierre 5 5 De mĂȘme, vous jeunes gens, soyez soumis aux Anciens, et ayant tous de la soumission l'un pour l'autre, soyez parĂ©s par-dedans d'humilitĂ©, parce que Dieu rĂ©siste aux orgueilleux, mais il fait grĂące aux humbles. 6 Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu'il vous Ă©lĂšve quand il en sera temps ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Est ce que vous croyez toujours Dieu ou pas ? Une des choses les plus difficiles dans la vie chrĂ©tienne est de faire confiance Ă Dieu. Cette confiance absolue s'appelle ⊠Jonathan Valbon Luc 17.1-37 TopMessages Message texte L'examen de votre foi 2 Corinthiens 13:5 : « Examinez-vous vous mĂȘmes, pour savoir si vous ĂȘtes dans la foi; Ă©prouvez-vous vous-mĂȘmes » L'apĂŽtre ⊠Laurent Altmann Luc 17.1-37 TopMessages Message texte La foi sans intimitĂ© n'est pas la foi Je me suis toujours interrogĂ© sur la question que JĂ©sus pose dans l'Ăvangile de Luc 18.8 : " Mais, quand ⊠David Wilkerson Luc 17.1-37 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 17.1-37 Luc 11.1-48 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 17.1-37 TopMessages Message texte RĂ©sister ou s'adapter Ă la volontĂ© de Dieu ? Proverbes 1/24 Ă 33 L'anthropologue et sociologue français Gustave Le Bon a Ă©crit: "Se rĂ©volter ou s'adapter, il n'y a ⊠Xavier Lavie Luc 17.1-37 TopMessages Message texte đ€ La foi qui fait du bien đ€ Avez-vous dĂ©jĂ Ă©tĂ© face Ă une montagne impossible Ă gravir, alors que vous saviez que vous deviez le faire ? ⊠Luc 17.1-37 TopMessages Message texte "Le cordeau et le niveau" Amos 7/7- 8 Introduction: Câest derriĂšre son troupeau que lâĂternel vint chercher Amos. Il Ă©tait de condition modeste. C'Ă©tait un ⊠Xavier Lavie Luc 17.1-43 TopMessages Message texte EVANGELISER POUR ARRACHER LES GENS DE LA MORT SPIRITUELLE Nous vous proposons cette semaine le tĂ©moignage d'une personne. L'expĂ©rience d'une personne n'est pas une norme biblique, c'est la volontĂ© ⊠Dominique Dumond Luc 15.1-37 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Avant de rĂ©pondre Ă cette question, rĂ©pĂ©tons que Dieu dĂ©teste ⊠Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Non, je ne vois pas le problĂšme... Non, pas si la personne qui se remarie a Ă©tĂ© divorcĂ©e pour des raisons lĂ©gitimes, bibliquement. Oui, toujours. 81 participants Sur un total de 81 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 16.1-43 Luc 16.1-43 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Avant de rĂ©pondre Ă cette question, rĂ©pĂ©tons que Dieu dĂ©teste ⊠Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Non, je ne vois pas le problĂšme... Non, pas si la personne qui se remarie a Ă©tĂ© divorcĂ©e pour des raisons lĂ©gitimes, bibliquement. Oui, toujours. 100 participants Sur un total de 100 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 16.1-43 Luc 16.1-43 TopMessages Message texte 1lit les autres entendent Apocalypse 1/3 : «Heureux celui qui lit et ceux qui entendent les paroles de la prophĂ©tie, et qui gardent les ⊠Nicolas Panza Luc 16.1-38 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Luc 14.1-53 TopMessages Message texte Dieu lĂšve de nouveaux ministĂšres dans le monde «Alors un ange du Seigneur apparut Ă Zacharie, et se tint debout Ă droite de l'autel des parfums. Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ©, dites : âNous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire.â » Segond 1910 Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ©, dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire. Segond 1978 (Colombe) © Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ© dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire. Parole de Vie © « Câest la mĂȘme chose pour vous maintenant. Quand vous faites tout ce que Dieu vous commande, dites : âNous sommes des serviteurs ordinaires, nous avons fait seulement ce que nous devions faire.â » Français Courant © Il en va de mĂȘme pour vous : quand vous aurez fait tout ce qui vous est ordonnĂ©, dites : âNous sommes de simples serviteurs ; nous nâavons fait que notre devoir.â » Semeur © Il en est de mĂȘme pour vous. Quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : « Nous ne sommes que des serviteurs sans mĂ©rite particulier ; nous nâavons fait que notre devoir. » Parole Vivante © Quâil en soit de mĂȘme pour vous ! Quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : « Nous ne sommes que des serviteurs, nous nâavons aucun mĂ©rite particulier : nous nâavons fait que notre devoir ». Darby Je ne le pense pas. Ainsi, vous aussi, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous ont Ă©tĂ© commandĂ©es, dites : Nous sommes des esclaves inutiles ; ce que nous Ă©tions obligĂ©s de faire, nous l'avons fait. Martin Vous aussi de mĂȘme, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous sont commandĂ©es, dites : nous sommes des serviteurs inutiles ; parce que ce que nous avons fait, nous Ă©tions obligĂ©s de le faire. Ostervald Vous de mĂȘme, quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, parce que nous n'avons fait que ce que nous Ă©tions obligĂ©s de faire. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ áœÎŒÎ”áżÏ, ᜠÏαΜ ÏÎżÎčÎźÏηÏΔ ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ ÎŽÎčαÏαÏΞÎΜÏα áœÎŒáżÎœ, λÎγΔÏΔ ᜠÏÎč ÎοῊλοÎč áŒÏÏΔáżÎżÎŻ áŒÏΌΔΜ, ᜠᜠÏÎ”ÎŻÎ»ÎżÎŒÎ”Îœ ÏÎżÎčáżÏαÎč ÏΔÏÎżÎčÎźÎșαΌΔΜ. World English Bible Even so you also, when you have done all the things that are commanded you, say, 'We are unworthy servants. We have done our duty.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette conclusion, qui applique la parabole aux rapports de l'homme avec Dieu, est d'une vĂ©ritĂ© incontestable. Car, d'abord, aucun homme pĂ©cheur n'a fait tout ce qui lui Ă©tait commandĂ© par la loi, qui n'exige rien de moins que la perfection de l'obĂ©issance. Mais l'eĂ»t-il fait, il aurait simplement accompli une obligation sacrĂ©e et n'aurait aucun mĂ©rite Ă faire valoir devant Dieu. Un ange mĂȘme ne saurait prĂ©tendre Ă un droit devant Dieu, Ă qui il doit ses services les plus parfaits. Il est lui-mĂȘme un serviteur inutile, dans ce sens que Dieu n'a pas besoin de son obĂ©issance. Cette idĂ©e est renfermĂ©e dans le mot grec que nous traduisons par inutile, et qui signifie littĂ©ralement une personne ou une chose dont il ne revient aucun avantage, aucun profit. Ce mot se retrouve, dans un sens plus absolu encore, Matthieu 25.30. - Tout cela est vrai au point de vue du droit, et cette instruction de JĂ©sus met Ă nĂ©ant la propre justice, la prĂ©tention de l'homme Ă mĂ©riter quoi que ce soit devant Dieu ; elle ne lui laisse d'autre moyen de salut que la grĂące. "Mais il y a une sphĂšre supĂ©rieure Ă celle du droit, celle de l'amour ; dans celle-ci s'accomplit par l'homme un travail d'une autre nature, celui qui a le caractĂšre du joyeux et filial dĂ©vouement ; et aussitĂŽt se produit une apprĂ©ciation divine fondĂ©e sur un autre principe, le cas infini que l'amour fait de l'amour. JĂ©sus a formulĂ© cet autre point de vue, Luc 12.36,37" Godet. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 3779 Vous 5210 de mĂȘme 2532, quand 3752 vous avez fait 4160 5661 tout 3956 ce qui vous 5213 a Ă©tĂ© ordonnĂ© 1299 5685, dites 3004 5720 : 3754 Nous sommes 2070 5748 des serviteurs 1401 inutiles 888, 3754 nous avons fait 4160 5658 ce que 3739 nous devions 3784 5707 faire 4160 5758. 888 - achreiosinutile, bon Ă rien, sans profit 1299 - diatassoarranger, nommer, ordonner, prescrire, donner un ordre, mettre en ordre 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 2070 - esmenpremiĂšre personne du pluriel de « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3754 - hotique, parce que, puisque 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3784 - opheilodevoir devoir de l'argent, ĂȘtre en dette ce qui est dĂ», la dette mĂ©taph. la ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠5210 - humeisvous 5213 - huminvous 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GRĂCEI Le mot GrĂące, Dans son sens esthĂ©tique : attrait, charme, est employĂ© deux fois seulement, par Luc, Ă propos ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SUNEMAujourd'hui SĂŽlem, petit village adossĂ© au versant oriental du « petit Hermon » et dominant la plaine de JizrĂ©el. Limite ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Chroniques 29 14 Mais qui suis-je, et qui est mon peuple, que nous ayons assez de pouvoir pour offrir ces choses volontairement ? car toutes choses viennent de toi, et [les ayant reçues] de ta main, nous te les prĂ©sentons. 15 Et mĂȘme nous sommes Ă©trangers et forains chez toi, comme [ont Ă©tĂ©] tous nos pĂšres ; [et] nos jours sont comme l'ombre sur la terre, et il n'y a nulle espĂ©rance. 16 Eternel notre Dieu ! toute cette abondance, que nous avons prĂ©parĂ©e pour bĂątir une maison Ă ton saint Nom, est de ta main, et toutes ces choses sont Ă toi. Job 22 2 L'homme apportera-t-il quelque profit au [Dieu] Fort ? c'est plutĂŽt Ă soi-mĂȘme que l'homme sage apporte du profit. 3 Le Tout-puissant reçoit-il quelque plaisir, si tu es juste ? ou quelque gain, si tu marches dans l'intĂ©grité ? Job 35 6 Si tu pĂšches, quel mal fais-tu Ă Dieu ? et quand tes pĂ©chĂ©s se multiplieront, quel mal en recevra-t-il ? 7 Si tu es juste, que lui donnes-tu ? et qu'est-ce qu'il reçoit de ta main ? Psaumes 16 2 [Mon Ăąme ! ] tu as dit Ă l'Eternel : Tu es le Seigneur, mon bien ne va pas jusqu'Ă toi, 3 [Mais] aux Saints qui sont en la terre, et Ă ces personnes distinguĂ©es, en qui je prends tout mon plaisir. Psaumes 35 6 Que leur chemin soit tĂ©nĂ©breux et glissant ; que l'Ange de l'Eternel les poursuive. 7 Car sans cause ils m'ont cachĂ© la fosse oĂč Ă©taient tendus leurs rets [et] sans cause ils ont creusĂ© pour [surprendre] mon Ăąme. Proverbes 16 2 Chacune des voies de l'homme lui semble pure ; mais l'Eternel pĂšse les esprits. 3 Remets tes affaires Ă l'Eternel, et tes pensĂ©es seront bien ordonnĂ©es. EsaĂŻe 6 5 Alors je dis ; HĂ©las moi ! car c'est fait de moi, parce que je suis un homme souillĂ© de lĂšvres, et que je demeure parmi un peuple souillĂ© de lĂšvres ; et mes yeux ont vu le Roi, l'Eternel des armĂ©es. EsaĂŻe 64 6 Or nous sommes tous devenus comme une chose souillĂ©e, et toutes nos justices sont comme le linge le plus souillé ; nous sommes tous tombĂ©s comme la feuille, et nos iniquitĂ©s nous ont transportĂ©s comme le vent. Matthieu 25 30 Jetez donc le serviteur inutile dans les tĂ©nĂšbres de dehors ; lĂ il y aura des pleurs et des grincements de dents. 37 Alors les justes lui rĂ©pondront, en disant : Seigneur, quand est-ce que nous t'avons vu avoir faim, et que nous t'avons donnĂ© Ă manger ; ou avoir soif, et que nous t'avons donnĂ© Ă boire ? 38 Et quand est-ce que nous t'avons vu Ă©tranger, et que nous t'avons recueilli ; ou nu, et que nous t'avons vĂȘtu ? 39 Ou quand est-ce que nous t'avons vu malade, ou en prison, et que nous sommes venus vers toi ? 40 Et le Roi rĂ©pondant, leur dira : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'en tant que vous avez fait ces choses Ă l'un de ces plus petits de mes frĂšres, vous me l'avez fait [Ă moi-mĂȘme]. Luc 17 10 Vous aussi de mĂȘme, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous sont commandĂ©es, dites : nous sommes des serviteurs inutiles ; parce que ce que nous avons fait, nous Ă©tions obligĂ©s de le faire. Romains 3 12 Ils se sont tous Ă©garĂ©s, ils se sont tous ensemble rendus inutiles : il n'y en a aucun qui fasse le bien, non pas mĂȘme un seul. Romains 11 35 Ou qui est-ce qui lui a donnĂ© le premier, et il lui sera rendu ? 1 Corinthiens 9 16 Car encore que j'Ă©vangĂ©lise, je n'ai pas de quoi m'en glorifier ; parce que la nĂ©cessitĂ© m'en est imposĂ©e ; et malheur Ă moi, si je n'Ă©vangĂ©lise pas ! 17 Mais si je le fais de bon coeur, jâen aurai la rĂ©compense ; mais si c'est Ă regret, je ne fais que m'acquitter de la commission qui mâen a Ă©tĂ© donnĂ©e. 1 Corinthiens 15 9 Car je suis le moindre des ApĂŽtres, qui ne suis pas digne d'ĂȘtre appelĂ© ApĂtre, parce que j'ai persĂ©cutĂ© l'Eglise de Dieu. 10 Mais par la grĂące de Dieu je suis ce que je suis ; et sa grĂące envers moi n'a point Ă©tĂ© vaine, mais j'ai travaillĂ© beaucoup plus qu'eux tous ; toutefois non point moi, mais la grĂące de Dieu qui est avec moi. Philippiens 3 8 Et certes, je regarde toutes les autres choses comme m'Ă©tant nuisibles en comparaison de l'excellence de la connaissance de JĂ©sus-Christ mon Seigneur, pour l'amour duquel je me suis privĂ© de toutes ces choses, et je les estime comme du fumier, afin que je gagne Christ ; 9 Et que je sois trouvĂ© en lui, ayant non point ma justice qui est de la Loi, mais celle qui est par la foi en Christ, [c'est Ă dire], la justice qui est de Dieu par la foi ; PhilĂ©mon 1 11 Qui t'a Ă©tĂ© autrefois inutile, mais qui maintenant est bien utile et Ă toi et Ă moi, et lequel je te renvoie. 1 Pierre 5 5 De mĂȘme, vous jeunes gens, soyez soumis aux Anciens, et ayant tous de la soumission l'un pour l'autre, soyez parĂ©s par-dedans d'humilitĂ©, parce que Dieu rĂ©siste aux orgueilleux, mais il fait grĂące aux humbles. 6 Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu'il vous Ă©lĂšve quand il en sera temps ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Proverbes 1/24 Ă 33 L'anthropologue et sociologue français Gustave Le Bon a Ă©crit: "Se rĂ©volter ou s'adapter, il n'y a ⊠Xavier Lavie Luc 17.1-37 TopMessages Message texte đ€ La foi qui fait du bien đ€ Avez-vous dĂ©jĂ Ă©tĂ© face Ă une montagne impossible Ă gravir, alors que vous saviez que vous deviez le faire ? ⊠Luc 17.1-37 TopMessages Message texte "Le cordeau et le niveau" Amos 7/7- 8 Introduction: Câest derriĂšre son troupeau que lâĂternel vint chercher Amos. Il Ă©tait de condition modeste. C'Ă©tait un ⊠Xavier Lavie Luc 17.1-43 TopMessages Message texte EVANGELISER POUR ARRACHER LES GENS DE LA MORT SPIRITUELLE Nous vous proposons cette semaine le tĂ©moignage d'une personne. L'expĂ©rience d'une personne n'est pas une norme biblique, c'est la volontĂ© ⊠Dominique Dumond Luc 15.1-37 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Avant de rĂ©pondre Ă cette question, rĂ©pĂ©tons que Dieu dĂ©teste ⊠Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Non, je ne vois pas le problĂšme... Non, pas si la personne qui se remarie a Ă©tĂ© divorcĂ©e pour des raisons lĂ©gitimes, bibliquement. Oui, toujours. 81 participants Sur un total de 81 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 16.1-43 Luc 16.1-43 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Avant de rĂ©pondre Ă cette question, rĂ©pĂ©tons que Dieu dĂ©teste ⊠Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Non, je ne vois pas le problĂšme... Non, pas si la personne qui se remarie a Ă©tĂ© divorcĂ©e pour des raisons lĂ©gitimes, bibliquement. Oui, toujours. 100 participants Sur un total de 100 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 16.1-43 Luc 16.1-43 TopMessages Message texte 1lit les autres entendent Apocalypse 1/3 : «Heureux celui qui lit et ceux qui entendent les paroles de la prophĂ©tie, et qui gardent les ⊠Nicolas Panza Luc 16.1-38 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Luc 14.1-53 TopMessages Message texte Dieu lĂšve de nouveaux ministĂšres dans le monde «Alors un ange du Seigneur apparut Ă Zacharie, et se tint debout Ă droite de l'autel des parfums. Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ©, dites : âNous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire.â » Segond 1910 Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ©, dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire. Segond 1978 (Colombe) © Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ© dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire. Parole de Vie © « Câest la mĂȘme chose pour vous maintenant. Quand vous faites tout ce que Dieu vous commande, dites : âNous sommes des serviteurs ordinaires, nous avons fait seulement ce que nous devions faire.â » Français Courant © Il en va de mĂȘme pour vous : quand vous aurez fait tout ce qui vous est ordonnĂ©, dites : âNous sommes de simples serviteurs ; nous nâavons fait que notre devoir.â » Semeur © Il en est de mĂȘme pour vous. Quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : « Nous ne sommes que des serviteurs sans mĂ©rite particulier ; nous nâavons fait que notre devoir. » Parole Vivante © Quâil en soit de mĂȘme pour vous ! Quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : « Nous ne sommes que des serviteurs, nous nâavons aucun mĂ©rite particulier : nous nâavons fait que notre devoir ». Darby Je ne le pense pas. Ainsi, vous aussi, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous ont Ă©tĂ© commandĂ©es, dites : Nous sommes des esclaves inutiles ; ce que nous Ă©tions obligĂ©s de faire, nous l'avons fait. Martin Vous aussi de mĂȘme, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous sont commandĂ©es, dites : nous sommes des serviteurs inutiles ; parce que ce que nous avons fait, nous Ă©tions obligĂ©s de le faire. Ostervald Vous de mĂȘme, quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, parce que nous n'avons fait que ce que nous Ă©tions obligĂ©s de faire. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ áœÎŒÎ”áżÏ, ᜠÏαΜ ÏÎżÎčÎźÏηÏΔ ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ ÎŽÎčαÏαÏΞÎΜÏα áœÎŒáżÎœ, λÎγΔÏΔ ᜠÏÎč ÎοῊλοÎč áŒÏÏΔáżÎżÎŻ áŒÏΌΔΜ, ᜠᜠÏÎ”ÎŻÎ»ÎżÎŒÎ”Îœ ÏÎżÎčáżÏαÎč ÏΔÏÎżÎčÎźÎșαΌΔΜ. World English Bible Even so you also, when you have done all the things that are commanded you, say, 'We are unworthy servants. We have done our duty.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette conclusion, qui applique la parabole aux rapports de l'homme avec Dieu, est d'une vĂ©ritĂ© incontestable. Car, d'abord, aucun homme pĂ©cheur n'a fait tout ce qui lui Ă©tait commandĂ© par la loi, qui n'exige rien de moins que la perfection de l'obĂ©issance. Mais l'eĂ»t-il fait, il aurait simplement accompli une obligation sacrĂ©e et n'aurait aucun mĂ©rite Ă faire valoir devant Dieu. Un ange mĂȘme ne saurait prĂ©tendre Ă un droit devant Dieu, Ă qui il doit ses services les plus parfaits. Il est lui-mĂȘme un serviteur inutile, dans ce sens que Dieu n'a pas besoin de son obĂ©issance. Cette idĂ©e est renfermĂ©e dans le mot grec que nous traduisons par inutile, et qui signifie littĂ©ralement une personne ou une chose dont il ne revient aucun avantage, aucun profit. Ce mot se retrouve, dans un sens plus absolu encore, Matthieu 25.30. - Tout cela est vrai au point de vue du droit, et cette instruction de JĂ©sus met Ă nĂ©ant la propre justice, la prĂ©tention de l'homme Ă mĂ©riter quoi que ce soit devant Dieu ; elle ne lui laisse d'autre moyen de salut que la grĂące. "Mais il y a une sphĂšre supĂ©rieure Ă celle du droit, celle de l'amour ; dans celle-ci s'accomplit par l'homme un travail d'une autre nature, celui qui a le caractĂšre du joyeux et filial dĂ©vouement ; et aussitĂŽt se produit une apprĂ©ciation divine fondĂ©e sur un autre principe, le cas infini que l'amour fait de l'amour. JĂ©sus a formulĂ© cet autre point de vue, Luc 12.36,37" Godet. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 3779 Vous 5210 de mĂȘme 2532, quand 3752 vous avez fait 4160 5661 tout 3956 ce qui vous 5213 a Ă©tĂ© ordonnĂ© 1299 5685, dites 3004 5720 : 3754 Nous sommes 2070 5748 des serviteurs 1401 inutiles 888, 3754 nous avons fait 4160 5658 ce que 3739 nous devions 3784 5707 faire 4160 5758. 888 - achreiosinutile, bon Ă rien, sans profit 1299 - diatassoarranger, nommer, ordonner, prescrire, donner un ordre, mettre en ordre 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 2070 - esmenpremiĂšre personne du pluriel de « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3754 - hotique, parce que, puisque 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3784 - opheilodevoir devoir de l'argent, ĂȘtre en dette ce qui est dĂ», la dette mĂ©taph. la ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠5210 - humeisvous 5213 - huminvous 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GRĂCEI Le mot GrĂące, Dans son sens esthĂ©tique : attrait, charme, est employĂ© deux fois seulement, par Luc, Ă propos ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SUNEMAujourd'hui SĂŽlem, petit village adossĂ© au versant oriental du « petit Hermon » et dominant la plaine de JizrĂ©el. Limite ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Chroniques 29 14 Mais qui suis-je, et qui est mon peuple, que nous ayons assez de pouvoir pour offrir ces choses volontairement ? car toutes choses viennent de toi, et [les ayant reçues] de ta main, nous te les prĂ©sentons. 15 Et mĂȘme nous sommes Ă©trangers et forains chez toi, comme [ont Ă©tĂ©] tous nos pĂšres ; [et] nos jours sont comme l'ombre sur la terre, et il n'y a nulle espĂ©rance. 16 Eternel notre Dieu ! toute cette abondance, que nous avons prĂ©parĂ©e pour bĂątir une maison Ă ton saint Nom, est de ta main, et toutes ces choses sont Ă toi. Job 22 2 L'homme apportera-t-il quelque profit au [Dieu] Fort ? c'est plutĂŽt Ă soi-mĂȘme que l'homme sage apporte du profit. 3 Le Tout-puissant reçoit-il quelque plaisir, si tu es juste ? ou quelque gain, si tu marches dans l'intĂ©grité ? Job 35 6 Si tu pĂšches, quel mal fais-tu Ă Dieu ? et quand tes pĂ©chĂ©s se multiplieront, quel mal en recevra-t-il ? 7 Si tu es juste, que lui donnes-tu ? et qu'est-ce qu'il reçoit de ta main ? Psaumes 16 2 [Mon Ăąme ! ] tu as dit Ă l'Eternel : Tu es le Seigneur, mon bien ne va pas jusqu'Ă toi, 3 [Mais] aux Saints qui sont en la terre, et Ă ces personnes distinguĂ©es, en qui je prends tout mon plaisir. Psaumes 35 6 Que leur chemin soit tĂ©nĂ©breux et glissant ; que l'Ange de l'Eternel les poursuive. 7 Car sans cause ils m'ont cachĂ© la fosse oĂč Ă©taient tendus leurs rets [et] sans cause ils ont creusĂ© pour [surprendre] mon Ăąme. Proverbes 16 2 Chacune des voies de l'homme lui semble pure ; mais l'Eternel pĂšse les esprits. 3 Remets tes affaires Ă l'Eternel, et tes pensĂ©es seront bien ordonnĂ©es. EsaĂŻe 6 5 Alors je dis ; HĂ©las moi ! car c'est fait de moi, parce que je suis un homme souillĂ© de lĂšvres, et que je demeure parmi un peuple souillĂ© de lĂšvres ; et mes yeux ont vu le Roi, l'Eternel des armĂ©es. EsaĂŻe 64 6 Or nous sommes tous devenus comme une chose souillĂ©e, et toutes nos justices sont comme le linge le plus souillé ; nous sommes tous tombĂ©s comme la feuille, et nos iniquitĂ©s nous ont transportĂ©s comme le vent. Matthieu 25 30 Jetez donc le serviteur inutile dans les tĂ©nĂšbres de dehors ; lĂ il y aura des pleurs et des grincements de dents. 37 Alors les justes lui rĂ©pondront, en disant : Seigneur, quand est-ce que nous t'avons vu avoir faim, et que nous t'avons donnĂ© Ă manger ; ou avoir soif, et que nous t'avons donnĂ© Ă boire ? 38 Et quand est-ce que nous t'avons vu Ă©tranger, et que nous t'avons recueilli ; ou nu, et que nous t'avons vĂȘtu ? 39 Ou quand est-ce que nous t'avons vu malade, ou en prison, et que nous sommes venus vers toi ? 40 Et le Roi rĂ©pondant, leur dira : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'en tant que vous avez fait ces choses Ă l'un de ces plus petits de mes frĂšres, vous me l'avez fait [Ă moi-mĂȘme]. Luc 17 10 Vous aussi de mĂȘme, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous sont commandĂ©es, dites : nous sommes des serviteurs inutiles ; parce que ce que nous avons fait, nous Ă©tions obligĂ©s de le faire. Romains 3 12 Ils se sont tous Ă©garĂ©s, ils se sont tous ensemble rendus inutiles : il n'y en a aucun qui fasse le bien, non pas mĂȘme un seul. Romains 11 35 Ou qui est-ce qui lui a donnĂ© le premier, et il lui sera rendu ? 1 Corinthiens 9 16 Car encore que j'Ă©vangĂ©lise, je n'ai pas de quoi m'en glorifier ; parce que la nĂ©cessitĂ© m'en est imposĂ©e ; et malheur Ă moi, si je n'Ă©vangĂ©lise pas ! 17 Mais si je le fais de bon coeur, jâen aurai la rĂ©compense ; mais si c'est Ă regret, je ne fais que m'acquitter de la commission qui mâen a Ă©tĂ© donnĂ©e. 1 Corinthiens 15 9 Car je suis le moindre des ApĂŽtres, qui ne suis pas digne d'ĂȘtre appelĂ© ApĂtre, parce que j'ai persĂ©cutĂ© l'Eglise de Dieu. 10 Mais par la grĂące de Dieu je suis ce que je suis ; et sa grĂące envers moi n'a point Ă©tĂ© vaine, mais j'ai travaillĂ© beaucoup plus qu'eux tous ; toutefois non point moi, mais la grĂące de Dieu qui est avec moi. Philippiens 3 8 Et certes, je regarde toutes les autres choses comme m'Ă©tant nuisibles en comparaison de l'excellence de la connaissance de JĂ©sus-Christ mon Seigneur, pour l'amour duquel je me suis privĂ© de toutes ces choses, et je les estime comme du fumier, afin que je gagne Christ ; 9 Et que je sois trouvĂ© en lui, ayant non point ma justice qui est de la Loi, mais celle qui est par la foi en Christ, [c'est Ă dire], la justice qui est de Dieu par la foi ; PhilĂ©mon 1 11 Qui t'a Ă©tĂ© autrefois inutile, mais qui maintenant est bien utile et Ă toi et Ă moi, et lequel je te renvoie. 1 Pierre 5 5 De mĂȘme, vous jeunes gens, soyez soumis aux Anciens, et ayant tous de la soumission l'un pour l'autre, soyez parĂ©s par-dedans d'humilitĂ©, parce que Dieu rĂ©siste aux orgueilleux, mais il fait grĂące aux humbles. 6 Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu'il vous Ă©lĂšve quand il en sera temps ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte La foi sans intimitĂ© n'est pas la foi Je me suis toujours interrogĂ© sur la question que JĂ©sus pose dans l'Ăvangile de Luc 18.8 : " Mais, quand ⊠David Wilkerson Luc 17.1-37 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 17.1-37 Luc 11.1-48 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 17.1-37 TopMessages Message texte RĂ©sister ou s'adapter Ă la volontĂ© de Dieu ? Proverbes 1/24 Ă 33 L'anthropologue et sociologue français Gustave Le Bon a Ă©crit: "Se rĂ©volter ou s'adapter, il n'y a ⊠Xavier Lavie Luc 17.1-37 TopMessages Message texte đ€ La foi qui fait du bien đ€ Avez-vous dĂ©jĂ Ă©tĂ© face Ă une montagne impossible Ă gravir, alors que vous saviez que vous deviez le faire ? ⊠Luc 17.1-37 TopMessages Message texte "Le cordeau et le niveau" Amos 7/7- 8 Introduction: Câest derriĂšre son troupeau que lâĂternel vint chercher Amos. Il Ă©tait de condition modeste. C'Ă©tait un ⊠Xavier Lavie Luc 17.1-43 TopMessages Message texte EVANGELISER POUR ARRACHER LES GENS DE LA MORT SPIRITUELLE Nous vous proposons cette semaine le tĂ©moignage d'une personne. L'expĂ©rience d'une personne n'est pas une norme biblique, c'est la volontĂ© ⊠Dominique Dumond Luc 15.1-37 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Avant de rĂ©pondre Ă cette question, rĂ©pĂ©tons que Dieu dĂ©teste ⊠Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Non, je ne vois pas le problĂšme... Non, pas si la personne qui se remarie a Ă©tĂ© divorcĂ©e pour des raisons lĂ©gitimes, bibliquement. Oui, toujours. 81 participants Sur un total de 81 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 16.1-43 Luc 16.1-43 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Avant de rĂ©pondre Ă cette question, rĂ©pĂ©tons que Dieu dĂ©teste ⊠Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Non, je ne vois pas le problĂšme... Non, pas si la personne qui se remarie a Ă©tĂ© divorcĂ©e pour des raisons lĂ©gitimes, bibliquement. 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Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ©, dites : âNous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire.â » Segond 1910 Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ©, dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire. Segond 1978 (Colombe) © Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ© dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire. Parole de Vie © « Câest la mĂȘme chose pour vous maintenant. Quand vous faites tout ce que Dieu vous commande, dites : âNous sommes des serviteurs ordinaires, nous avons fait seulement ce que nous devions faire.â » Français Courant © Il en va de mĂȘme pour vous : quand vous aurez fait tout ce qui vous est ordonnĂ©, dites : âNous sommes de simples serviteurs ; nous nâavons fait que notre devoir.â » Semeur © Il en est de mĂȘme pour vous. Quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : « Nous ne sommes que des serviteurs sans mĂ©rite particulier ; nous nâavons fait que notre devoir. » Parole Vivante © Quâil en soit de mĂȘme pour vous ! Quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : « Nous ne sommes que des serviteurs, nous nâavons aucun mĂ©rite particulier : nous nâavons fait que notre devoir ». Darby Je ne le pense pas. Ainsi, vous aussi, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous ont Ă©tĂ© commandĂ©es, dites : Nous sommes des esclaves inutiles ; ce que nous Ă©tions obligĂ©s de faire, nous l'avons fait. Martin Vous aussi de mĂȘme, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous sont commandĂ©es, dites : nous sommes des serviteurs inutiles ; parce que ce que nous avons fait, nous Ă©tions obligĂ©s de le faire. Ostervald Vous de mĂȘme, quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, parce que nous n'avons fait que ce que nous Ă©tions obligĂ©s de faire. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ áœÎŒÎ”áżÏ, ᜠÏαΜ ÏÎżÎčÎźÏηÏΔ ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ ÎŽÎčαÏαÏΞÎΜÏα áœÎŒáżÎœ, λÎγΔÏΔ ᜠÏÎč ÎοῊλοÎč áŒÏÏΔáżÎżÎŻ áŒÏΌΔΜ, ᜠᜠÏÎ”ÎŻÎ»ÎżÎŒÎ”Îœ ÏÎżÎčáżÏαÎč ÏΔÏÎżÎčÎźÎșαΌΔΜ. World English Bible Even so you also, when you have done all the things that are commanded you, say, 'We are unworthy servants. We have done our duty.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette conclusion, qui applique la parabole aux rapports de l'homme avec Dieu, est d'une vĂ©ritĂ© incontestable. Car, d'abord, aucun homme pĂ©cheur n'a fait tout ce qui lui Ă©tait commandĂ© par la loi, qui n'exige rien de moins que la perfection de l'obĂ©issance. Mais l'eĂ»t-il fait, il aurait simplement accompli une obligation sacrĂ©e et n'aurait aucun mĂ©rite Ă faire valoir devant Dieu. Un ange mĂȘme ne saurait prĂ©tendre Ă un droit devant Dieu, Ă qui il doit ses services les plus parfaits. Il est lui-mĂȘme un serviteur inutile, dans ce sens que Dieu n'a pas besoin de son obĂ©issance. Cette idĂ©e est renfermĂ©e dans le mot grec que nous traduisons par inutile, et qui signifie littĂ©ralement une personne ou une chose dont il ne revient aucun avantage, aucun profit. Ce mot se retrouve, dans un sens plus absolu encore, Matthieu 25.30. - Tout cela est vrai au point de vue du droit, et cette instruction de JĂ©sus met Ă nĂ©ant la propre justice, la prĂ©tention de l'homme Ă mĂ©riter quoi que ce soit devant Dieu ; elle ne lui laisse d'autre moyen de salut que la grĂące. "Mais il y a une sphĂšre supĂ©rieure Ă celle du droit, celle de l'amour ; dans celle-ci s'accomplit par l'homme un travail d'une autre nature, celui qui a le caractĂšre du joyeux et filial dĂ©vouement ; et aussitĂŽt se produit une apprĂ©ciation divine fondĂ©e sur un autre principe, le cas infini que l'amour fait de l'amour. JĂ©sus a formulĂ© cet autre point de vue, Luc 12.36,37" Godet. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 3779 Vous 5210 de mĂȘme 2532, quand 3752 vous avez fait 4160 5661 tout 3956 ce qui vous 5213 a Ă©tĂ© ordonnĂ© 1299 5685, dites 3004 5720 : 3754 Nous sommes 2070 5748 des serviteurs 1401 inutiles 888, 3754 nous avons fait 4160 5658 ce que 3739 nous devions 3784 5707 faire 4160 5758. 888 - achreiosinutile, bon Ă rien, sans profit 1299 - diatassoarranger, nommer, ordonner, prescrire, donner un ordre, mettre en ordre 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 2070 - esmenpremiĂšre personne du pluriel de « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3754 - hotique, parce que, puisque 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3784 - opheilodevoir devoir de l'argent, ĂȘtre en dette ce qui est dĂ», la dette mĂ©taph. la ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠5210 - humeisvous 5213 - huminvous 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GRĂCEI Le mot GrĂące, Dans son sens esthĂ©tique : attrait, charme, est employĂ© deux fois seulement, par Luc, Ă propos ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SUNEMAujourd'hui SĂŽlem, petit village adossĂ© au versant oriental du « petit Hermon » et dominant la plaine de JizrĂ©el. Limite ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Chroniques 29 14 Mais qui suis-je, et qui est mon peuple, que nous ayons assez de pouvoir pour offrir ces choses volontairement ? car toutes choses viennent de toi, et [les ayant reçues] de ta main, nous te les prĂ©sentons. 15 Et mĂȘme nous sommes Ă©trangers et forains chez toi, comme [ont Ă©tĂ©] tous nos pĂšres ; [et] nos jours sont comme l'ombre sur la terre, et il n'y a nulle espĂ©rance. 16 Eternel notre Dieu ! toute cette abondance, que nous avons prĂ©parĂ©e pour bĂątir une maison Ă ton saint Nom, est de ta main, et toutes ces choses sont Ă toi. Job 22 2 L'homme apportera-t-il quelque profit au [Dieu] Fort ? c'est plutĂŽt Ă soi-mĂȘme que l'homme sage apporte du profit. 3 Le Tout-puissant reçoit-il quelque plaisir, si tu es juste ? ou quelque gain, si tu marches dans l'intĂ©grité ? Job 35 6 Si tu pĂšches, quel mal fais-tu Ă Dieu ? et quand tes pĂ©chĂ©s se multiplieront, quel mal en recevra-t-il ? 7 Si tu es juste, que lui donnes-tu ? et qu'est-ce qu'il reçoit de ta main ? Psaumes 16 2 [Mon Ăąme ! ] tu as dit Ă l'Eternel : Tu es le Seigneur, mon bien ne va pas jusqu'Ă toi, 3 [Mais] aux Saints qui sont en la terre, et Ă ces personnes distinguĂ©es, en qui je prends tout mon plaisir. Psaumes 35 6 Que leur chemin soit tĂ©nĂ©breux et glissant ; que l'Ange de l'Eternel les poursuive. 7 Car sans cause ils m'ont cachĂ© la fosse oĂč Ă©taient tendus leurs rets [et] sans cause ils ont creusĂ© pour [surprendre] mon Ăąme. Proverbes 16 2 Chacune des voies de l'homme lui semble pure ; mais l'Eternel pĂšse les esprits. 3 Remets tes affaires Ă l'Eternel, et tes pensĂ©es seront bien ordonnĂ©es. EsaĂŻe 6 5 Alors je dis ; HĂ©las moi ! car c'est fait de moi, parce que je suis un homme souillĂ© de lĂšvres, et que je demeure parmi un peuple souillĂ© de lĂšvres ; et mes yeux ont vu le Roi, l'Eternel des armĂ©es. EsaĂŻe 64 6 Or nous sommes tous devenus comme une chose souillĂ©e, et toutes nos justices sont comme le linge le plus souillé ; nous sommes tous tombĂ©s comme la feuille, et nos iniquitĂ©s nous ont transportĂ©s comme le vent. Matthieu 25 30 Jetez donc le serviteur inutile dans les tĂ©nĂšbres de dehors ; lĂ il y aura des pleurs et des grincements de dents. 37 Alors les justes lui rĂ©pondront, en disant : Seigneur, quand est-ce que nous t'avons vu avoir faim, et que nous t'avons donnĂ© Ă manger ; ou avoir soif, et que nous t'avons donnĂ© Ă boire ? 38 Et quand est-ce que nous t'avons vu Ă©tranger, et que nous t'avons recueilli ; ou nu, et que nous t'avons vĂȘtu ? 39 Ou quand est-ce que nous t'avons vu malade, ou en prison, et que nous sommes venus vers toi ? 40 Et le Roi rĂ©pondant, leur dira : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'en tant que vous avez fait ces choses Ă l'un de ces plus petits de mes frĂšres, vous me l'avez fait [Ă moi-mĂȘme]. Luc 17 10 Vous aussi de mĂȘme, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous sont commandĂ©es, dites : nous sommes des serviteurs inutiles ; parce que ce que nous avons fait, nous Ă©tions obligĂ©s de le faire. Romains 3 12 Ils se sont tous Ă©garĂ©s, ils se sont tous ensemble rendus inutiles : il n'y en a aucun qui fasse le bien, non pas mĂȘme un seul. Romains 11 35 Ou qui est-ce qui lui a donnĂ© le premier, et il lui sera rendu ? 1 Corinthiens 9 16 Car encore que j'Ă©vangĂ©lise, je n'ai pas de quoi m'en glorifier ; parce que la nĂ©cessitĂ© m'en est imposĂ©e ; et malheur Ă moi, si je n'Ă©vangĂ©lise pas ! 17 Mais si je le fais de bon coeur, jâen aurai la rĂ©compense ; mais si c'est Ă regret, je ne fais que m'acquitter de la commission qui mâen a Ă©tĂ© donnĂ©e. 1 Corinthiens 15 9 Car je suis le moindre des ApĂŽtres, qui ne suis pas digne d'ĂȘtre appelĂ© ApĂtre, parce que j'ai persĂ©cutĂ© l'Eglise de Dieu. 10 Mais par la grĂące de Dieu je suis ce que je suis ; et sa grĂące envers moi n'a point Ă©tĂ© vaine, mais j'ai travaillĂ© beaucoup plus qu'eux tous ; toutefois non point moi, mais la grĂące de Dieu qui est avec moi. Philippiens 3 8 Et certes, je regarde toutes les autres choses comme m'Ă©tant nuisibles en comparaison de l'excellence de la connaissance de JĂ©sus-Christ mon Seigneur, pour l'amour duquel je me suis privĂ© de toutes ces choses, et je les estime comme du fumier, afin que je gagne Christ ; 9 Et que je sois trouvĂ© en lui, ayant non point ma justice qui est de la Loi, mais celle qui est par la foi en Christ, [c'est Ă dire], la justice qui est de Dieu par la foi ; PhilĂ©mon 1 11 Qui t'a Ă©tĂ© autrefois inutile, mais qui maintenant est bien utile et Ă toi et Ă moi, et lequel je te renvoie. 1 Pierre 5 5 De mĂȘme, vous jeunes gens, soyez soumis aux Anciens, et ayant tous de la soumission l'un pour l'autre, soyez parĂ©s par-dedans d'humilitĂ©, parce que Dieu rĂ©siste aux orgueilleux, mais il fait grĂące aux humbles. 6 Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu'il vous Ă©lĂšve quand il en sera temps ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Il Ă©tait de condition modeste. C'Ă©tait un ⊠Xavier Lavie Luc 17.1-43 TopMessages Message texte EVANGELISER POUR ARRACHER LES GENS DE LA MORT SPIRITUELLE Nous vous proposons cette semaine le tĂ©moignage d'une personne. L'expĂ©rience d'une personne n'est pas une norme biblique, c'est la volontĂ© ⊠Dominique Dumond Luc 15.1-37 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Avant de rĂ©pondre Ă cette question, rĂ©pĂ©tons que Dieu dĂ©teste ⊠Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Non, je ne vois pas le problĂšme... Non, pas si la personne qui se remarie a Ă©tĂ© divorcĂ©e pour des raisons lĂ©gitimes, bibliquement. Oui, toujours. 81 participants Sur un total de 81 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 16.1-43 Luc 16.1-43 TopMessages Message texte 1lit les autres entendent Apocalypse 1/3 : «Heureux celui qui lit et ceux qui entendent les paroles de la prophĂ©tie, et qui gardent les ⊠Nicolas Panza Luc 16.1-38 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Luc 14.1-53 TopMessages Message texte Dieu lĂšve de nouveaux ministĂšres dans le monde «Alors un ange du Seigneur apparut Ă Zacharie, et se tint debout Ă droite de l'autel des parfums. Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ©, dites : âNous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire.â » Segond 1910 Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ©, dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire. Segond 1978 (Colombe) © Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ© dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire. Parole de Vie © « Câest la mĂȘme chose pour vous maintenant. Quand vous faites tout ce que Dieu vous commande, dites : âNous sommes des serviteurs ordinaires, nous avons fait seulement ce que nous devions faire.â » Français Courant © Il en va de mĂȘme pour vous : quand vous aurez fait tout ce qui vous est ordonnĂ©, dites : âNous sommes de simples serviteurs ; nous nâavons fait que notre devoir.â » Semeur © Il en est de mĂȘme pour vous. Quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : « Nous ne sommes que des serviteurs sans mĂ©rite particulier ; nous nâavons fait que notre devoir. » Parole Vivante © Quâil en soit de mĂȘme pour vous ! Quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : « Nous ne sommes que des serviteurs, nous nâavons aucun mĂ©rite particulier : nous nâavons fait que notre devoir ». Darby Je ne le pense pas. Ainsi, vous aussi, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous ont Ă©tĂ© commandĂ©es, dites : Nous sommes des esclaves inutiles ; ce que nous Ă©tions obligĂ©s de faire, nous l'avons fait. Martin Vous aussi de mĂȘme, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous sont commandĂ©es, dites : nous sommes des serviteurs inutiles ; parce que ce que nous avons fait, nous Ă©tions obligĂ©s de le faire. Ostervald Vous de mĂȘme, quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, parce que nous n'avons fait que ce que nous Ă©tions obligĂ©s de faire. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ áœÎŒÎ”áżÏ, ᜠÏαΜ ÏÎżÎčÎźÏηÏΔ ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ ÎŽÎčαÏαÏΞÎΜÏα áœÎŒáżÎœ, λÎγΔÏΔ ᜠÏÎč ÎοῊλοÎč áŒÏÏΔáżÎżÎŻ áŒÏΌΔΜ, ᜠᜠÏÎ”ÎŻÎ»ÎżÎŒÎ”Îœ ÏÎżÎčáżÏαÎč ÏΔÏÎżÎčÎźÎșαΌΔΜ. World English Bible Even so you also, when you have done all the things that are commanded you, say, 'We are unworthy servants. We have done our duty.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette conclusion, qui applique la parabole aux rapports de l'homme avec Dieu, est d'une vĂ©ritĂ© incontestable. Car, d'abord, aucun homme pĂ©cheur n'a fait tout ce qui lui Ă©tait commandĂ© par la loi, qui n'exige rien de moins que la perfection de l'obĂ©issance. Mais l'eĂ»t-il fait, il aurait simplement accompli une obligation sacrĂ©e et n'aurait aucun mĂ©rite Ă faire valoir devant Dieu. Un ange mĂȘme ne saurait prĂ©tendre Ă un droit devant Dieu, Ă qui il doit ses services les plus parfaits. Il est lui-mĂȘme un serviteur inutile, dans ce sens que Dieu n'a pas besoin de son obĂ©issance. Cette idĂ©e est renfermĂ©e dans le mot grec que nous traduisons par inutile, et qui signifie littĂ©ralement une personne ou une chose dont il ne revient aucun avantage, aucun profit. Ce mot se retrouve, dans un sens plus absolu encore, Matthieu 25.30. - Tout cela est vrai au point de vue du droit, et cette instruction de JĂ©sus met Ă nĂ©ant la propre justice, la prĂ©tention de l'homme Ă mĂ©riter quoi que ce soit devant Dieu ; elle ne lui laisse d'autre moyen de salut que la grĂące. "Mais il y a une sphĂšre supĂ©rieure Ă celle du droit, celle de l'amour ; dans celle-ci s'accomplit par l'homme un travail d'une autre nature, celui qui a le caractĂšre du joyeux et filial dĂ©vouement ; et aussitĂŽt se produit une apprĂ©ciation divine fondĂ©e sur un autre principe, le cas infini que l'amour fait de l'amour. JĂ©sus a formulĂ© cet autre point de vue, Luc 12.36,37" Godet. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 3779 Vous 5210 de mĂȘme 2532, quand 3752 vous avez fait 4160 5661 tout 3956 ce qui vous 5213 a Ă©tĂ© ordonnĂ© 1299 5685, dites 3004 5720 : 3754 Nous sommes 2070 5748 des serviteurs 1401 inutiles 888, 3754 nous avons fait 4160 5658 ce que 3739 nous devions 3784 5707 faire 4160 5758. 888 - achreiosinutile, bon Ă rien, sans profit 1299 - diatassoarranger, nommer, ordonner, prescrire, donner un ordre, mettre en ordre 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 2070 - esmenpremiĂšre personne du pluriel de « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3754 - hotique, parce que, puisque 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3784 - opheilodevoir devoir de l'argent, ĂȘtre en dette ce qui est dĂ», la dette mĂ©taph. la ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠5210 - humeisvous 5213 - huminvous 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GRĂCEI Le mot GrĂące, Dans son sens esthĂ©tique : attrait, charme, est employĂ© deux fois seulement, par Luc, Ă propos ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SUNEMAujourd'hui SĂŽlem, petit village adossĂ© au versant oriental du « petit Hermon » et dominant la plaine de JizrĂ©el. Limite ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Chroniques 29 14 Mais qui suis-je, et qui est mon peuple, que nous ayons assez de pouvoir pour offrir ces choses volontairement ? car toutes choses viennent de toi, et [les ayant reçues] de ta main, nous te les prĂ©sentons. 15 Et mĂȘme nous sommes Ă©trangers et forains chez toi, comme [ont Ă©tĂ©] tous nos pĂšres ; [et] nos jours sont comme l'ombre sur la terre, et il n'y a nulle espĂ©rance. 16 Eternel notre Dieu ! toute cette abondance, que nous avons prĂ©parĂ©e pour bĂątir une maison Ă ton saint Nom, est de ta main, et toutes ces choses sont Ă toi. Job 22 2 L'homme apportera-t-il quelque profit au [Dieu] Fort ? c'est plutĂŽt Ă soi-mĂȘme que l'homme sage apporte du profit. 3 Le Tout-puissant reçoit-il quelque plaisir, si tu es juste ? ou quelque gain, si tu marches dans l'intĂ©grité ? Job 35 6 Si tu pĂšches, quel mal fais-tu Ă Dieu ? et quand tes pĂ©chĂ©s se multiplieront, quel mal en recevra-t-il ? 7 Si tu es juste, que lui donnes-tu ? et qu'est-ce qu'il reçoit de ta main ? Psaumes 16 2 [Mon Ăąme ! ] tu as dit Ă l'Eternel : Tu es le Seigneur, mon bien ne va pas jusqu'Ă toi, 3 [Mais] aux Saints qui sont en la terre, et Ă ces personnes distinguĂ©es, en qui je prends tout mon plaisir. Psaumes 35 6 Que leur chemin soit tĂ©nĂ©breux et glissant ; que l'Ange de l'Eternel les poursuive. 7 Car sans cause ils m'ont cachĂ© la fosse oĂč Ă©taient tendus leurs rets [et] sans cause ils ont creusĂ© pour [surprendre] mon Ăąme. Proverbes 16 2 Chacune des voies de l'homme lui semble pure ; mais l'Eternel pĂšse les esprits. 3 Remets tes affaires Ă l'Eternel, et tes pensĂ©es seront bien ordonnĂ©es. EsaĂŻe 6 5 Alors je dis ; HĂ©las moi ! car c'est fait de moi, parce que je suis un homme souillĂ© de lĂšvres, et que je demeure parmi un peuple souillĂ© de lĂšvres ; et mes yeux ont vu le Roi, l'Eternel des armĂ©es. EsaĂŻe 64 6 Or nous sommes tous devenus comme une chose souillĂ©e, et toutes nos justices sont comme le linge le plus souillé ; nous sommes tous tombĂ©s comme la feuille, et nos iniquitĂ©s nous ont transportĂ©s comme le vent. Matthieu 25 30 Jetez donc le serviteur inutile dans les tĂ©nĂšbres de dehors ; lĂ il y aura des pleurs et des grincements de dents. 37 Alors les justes lui rĂ©pondront, en disant : Seigneur, quand est-ce que nous t'avons vu avoir faim, et que nous t'avons donnĂ© Ă manger ; ou avoir soif, et que nous t'avons donnĂ© Ă boire ? 38 Et quand est-ce que nous t'avons vu Ă©tranger, et que nous t'avons recueilli ; ou nu, et que nous t'avons vĂȘtu ? 39 Ou quand est-ce que nous t'avons vu malade, ou en prison, et que nous sommes venus vers toi ? 40 Et le Roi rĂ©pondant, leur dira : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'en tant que vous avez fait ces choses Ă l'un de ces plus petits de mes frĂšres, vous me l'avez fait [Ă moi-mĂȘme]. Luc 17 10 Vous aussi de mĂȘme, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous sont commandĂ©es, dites : nous sommes des serviteurs inutiles ; parce que ce que nous avons fait, nous Ă©tions obligĂ©s de le faire. Romains 3 12 Ils se sont tous Ă©garĂ©s, ils se sont tous ensemble rendus inutiles : il n'y en a aucun qui fasse le bien, non pas mĂȘme un seul. Romains 11 35 Ou qui est-ce qui lui a donnĂ© le premier, et il lui sera rendu ? 1 Corinthiens 9 16 Car encore que j'Ă©vangĂ©lise, je n'ai pas de quoi m'en glorifier ; parce que la nĂ©cessitĂ© m'en est imposĂ©e ; et malheur Ă moi, si je n'Ă©vangĂ©lise pas ! 17 Mais si je le fais de bon coeur, jâen aurai la rĂ©compense ; mais si c'est Ă regret, je ne fais que m'acquitter de la commission qui mâen a Ă©tĂ© donnĂ©e. 1 Corinthiens 15 9 Car je suis le moindre des ApĂŽtres, qui ne suis pas digne d'ĂȘtre appelĂ© ApĂtre, parce que j'ai persĂ©cutĂ© l'Eglise de Dieu. 10 Mais par la grĂące de Dieu je suis ce que je suis ; et sa grĂące envers moi n'a point Ă©tĂ© vaine, mais j'ai travaillĂ© beaucoup plus qu'eux tous ; toutefois non point moi, mais la grĂące de Dieu qui est avec moi. Philippiens 3 8 Et certes, je regarde toutes les autres choses comme m'Ă©tant nuisibles en comparaison de l'excellence de la connaissance de JĂ©sus-Christ mon Seigneur, pour l'amour duquel je me suis privĂ© de toutes ces choses, et je les estime comme du fumier, afin que je gagne Christ ; 9 Et que je sois trouvĂ© en lui, ayant non point ma justice qui est de la Loi, mais celle qui est par la foi en Christ, [c'est Ă dire], la justice qui est de Dieu par la foi ; PhilĂ©mon 1 11 Qui t'a Ă©tĂ© autrefois inutile, mais qui maintenant est bien utile et Ă toi et Ă moi, et lequel je te renvoie. 1 Pierre 5 5 De mĂȘme, vous jeunes gens, soyez soumis aux Anciens, et ayant tous de la soumission l'un pour l'autre, soyez parĂ©s par-dedans d'humilitĂ©, parce que Dieu rĂ©siste aux orgueilleux, mais il fait grĂące aux humbles. 6 Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu'il vous Ă©lĂšve quand il en sera temps ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 17.1-37 TopMessages Message texte RĂ©sister ou s'adapter Ă la volontĂ© de Dieu ? Proverbes 1/24 Ă 33 L'anthropologue et sociologue français Gustave Le Bon a Ă©crit: "Se rĂ©volter ou s'adapter, il n'y a ⊠Xavier Lavie Luc 17.1-37 TopMessages Message texte đ€ La foi qui fait du bien đ€ Avez-vous dĂ©jĂ Ă©tĂ© face Ă une montagne impossible Ă gravir, alors que vous saviez que vous deviez le faire ? ⊠Luc 17.1-37 TopMessages Message texte "Le cordeau et le niveau" Amos 7/7- 8 Introduction: Câest derriĂšre son troupeau que lâĂternel vint chercher Amos. Il Ă©tait de condition modeste. C'Ă©tait un ⊠Xavier Lavie Luc 17.1-43 TopMessages Message texte EVANGELISER POUR ARRACHER LES GENS DE LA MORT SPIRITUELLE Nous vous proposons cette semaine le tĂ©moignage d'une personne. L'expĂ©rience d'une personne n'est pas une norme biblique, c'est la volontĂ© ⊠Dominique Dumond Luc 15.1-37 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Avant de rĂ©pondre Ă cette question, rĂ©pĂ©tons que Dieu dĂ©teste ⊠Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Non, je ne vois pas le problĂšme... Non, pas si la personne qui se remarie a Ă©tĂ© divorcĂ©e pour des raisons lĂ©gitimes, bibliquement. Oui, toujours. 81 participants Sur un total de 81 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 16.1-43 Luc 16.1-43 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Avant de rĂ©pondre Ă cette question, rĂ©pĂ©tons que Dieu dĂ©teste ⊠Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Non, je ne vois pas le problĂšme... Non, pas si la personne qui se remarie a Ă©tĂ© divorcĂ©e pour des raisons lĂ©gitimes, bibliquement. Oui, toujours. 100 participants Sur un total de 100 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 16.1-43 Luc 16.1-43 TopMessages Message texte 1lit les autres entendent Apocalypse 1/3 : «Heureux celui qui lit et ceux qui entendent les paroles de la prophĂ©tie, et qui gardent les ⊠Nicolas Panza Luc 16.1-38 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Luc 14.1-53 TopMessages Message texte Dieu lĂšve de nouveaux ministĂšres dans le monde «Alors un ange du Seigneur apparut Ă Zacharie, et se tint debout Ă droite de l'autel des parfums. Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ©, dites : âNous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire.â » Segond 1910 Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ©, dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire. Segond 1978 (Colombe) © Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ© dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire. Parole de Vie © « Câest la mĂȘme chose pour vous maintenant. Quand vous faites tout ce que Dieu vous commande, dites : âNous sommes des serviteurs ordinaires, nous avons fait seulement ce que nous devions faire.â » Français Courant © Il en va de mĂȘme pour vous : quand vous aurez fait tout ce qui vous est ordonnĂ©, dites : âNous sommes de simples serviteurs ; nous nâavons fait que notre devoir.â » Semeur © Il en est de mĂȘme pour vous. Quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : « Nous ne sommes que des serviteurs sans mĂ©rite particulier ; nous nâavons fait que notre devoir. » Parole Vivante © Quâil en soit de mĂȘme pour vous ! Quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : « Nous ne sommes que des serviteurs, nous nâavons aucun mĂ©rite particulier : nous nâavons fait que notre devoir ». Darby Je ne le pense pas. Ainsi, vous aussi, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous ont Ă©tĂ© commandĂ©es, dites : Nous sommes des esclaves inutiles ; ce que nous Ă©tions obligĂ©s de faire, nous l'avons fait. Martin Vous aussi de mĂȘme, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous sont commandĂ©es, dites : nous sommes des serviteurs inutiles ; parce que ce que nous avons fait, nous Ă©tions obligĂ©s de le faire. Ostervald Vous de mĂȘme, quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, parce que nous n'avons fait que ce que nous Ă©tions obligĂ©s de faire. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ áœÎŒÎ”áżÏ, ᜠÏαΜ ÏÎżÎčÎźÏηÏΔ ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ ÎŽÎčαÏαÏΞÎΜÏα áœÎŒáżÎœ, λÎγΔÏΔ ᜠÏÎč ÎοῊλοÎč áŒÏÏΔáżÎżÎŻ áŒÏΌΔΜ, ᜠᜠÏÎ”ÎŻÎ»ÎżÎŒÎ”Îœ ÏÎżÎčáżÏαÎč ÏΔÏÎżÎčÎźÎșαΌΔΜ. World English Bible Even so you also, when you have done all the things that are commanded you, say, 'We are unworthy servants. We have done our duty.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette conclusion, qui applique la parabole aux rapports de l'homme avec Dieu, est d'une vĂ©ritĂ© incontestable. Car, d'abord, aucun homme pĂ©cheur n'a fait tout ce qui lui Ă©tait commandĂ© par la loi, qui n'exige rien de moins que la perfection de l'obĂ©issance. Mais l'eĂ»t-il fait, il aurait simplement accompli une obligation sacrĂ©e et n'aurait aucun mĂ©rite Ă faire valoir devant Dieu. Un ange mĂȘme ne saurait prĂ©tendre Ă un droit devant Dieu, Ă qui il doit ses services les plus parfaits. Il est lui-mĂȘme un serviteur inutile, dans ce sens que Dieu n'a pas besoin de son obĂ©issance. Cette idĂ©e est renfermĂ©e dans le mot grec que nous traduisons par inutile, et qui signifie littĂ©ralement une personne ou une chose dont il ne revient aucun avantage, aucun profit. Ce mot se retrouve, dans un sens plus absolu encore, Matthieu 25.30. - Tout cela est vrai au point de vue du droit, et cette instruction de JĂ©sus met Ă nĂ©ant la propre justice, la prĂ©tention de l'homme Ă mĂ©riter quoi que ce soit devant Dieu ; elle ne lui laisse d'autre moyen de salut que la grĂące. "Mais il y a une sphĂšre supĂ©rieure Ă celle du droit, celle de l'amour ; dans celle-ci s'accomplit par l'homme un travail d'une autre nature, celui qui a le caractĂšre du joyeux et filial dĂ©vouement ; et aussitĂŽt se produit une apprĂ©ciation divine fondĂ©e sur un autre principe, le cas infini que l'amour fait de l'amour. JĂ©sus a formulĂ© cet autre point de vue, Luc 12.36,37" Godet. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 3779 Vous 5210 de mĂȘme 2532, quand 3752 vous avez fait 4160 5661 tout 3956 ce qui vous 5213 a Ă©tĂ© ordonnĂ© 1299 5685, dites 3004 5720 : 3754 Nous sommes 2070 5748 des serviteurs 1401 inutiles 888, 3754 nous avons fait 4160 5658 ce que 3739 nous devions 3784 5707 faire 4160 5758. 888 - achreiosinutile, bon Ă rien, sans profit 1299 - diatassoarranger, nommer, ordonner, prescrire, donner un ordre, mettre en ordre 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 2070 - esmenpremiĂšre personne du pluriel de « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3754 - hotique, parce que, puisque 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3784 - opheilodevoir devoir de l'argent, ĂȘtre en dette ce qui est dĂ», la dette mĂ©taph. la ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠5210 - humeisvous 5213 - huminvous 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GRĂCEI Le mot GrĂące, Dans son sens esthĂ©tique : attrait, charme, est employĂ© deux fois seulement, par Luc, Ă propos ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SUNEMAujourd'hui SĂŽlem, petit village adossĂ© au versant oriental du « petit Hermon » et dominant la plaine de JizrĂ©el. Limite ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Chroniques 29 14 Mais qui suis-je, et qui est mon peuple, que nous ayons assez de pouvoir pour offrir ces choses volontairement ? car toutes choses viennent de toi, et [les ayant reçues] de ta main, nous te les prĂ©sentons. 15 Et mĂȘme nous sommes Ă©trangers et forains chez toi, comme [ont Ă©tĂ©] tous nos pĂšres ; [et] nos jours sont comme l'ombre sur la terre, et il n'y a nulle espĂ©rance. 16 Eternel notre Dieu ! toute cette abondance, que nous avons prĂ©parĂ©e pour bĂątir une maison Ă ton saint Nom, est de ta main, et toutes ces choses sont Ă toi. Job 22 2 L'homme apportera-t-il quelque profit au [Dieu] Fort ? c'est plutĂŽt Ă soi-mĂȘme que l'homme sage apporte du profit. 3 Le Tout-puissant reçoit-il quelque plaisir, si tu es juste ? ou quelque gain, si tu marches dans l'intĂ©grité ? Job 35 6 Si tu pĂšches, quel mal fais-tu Ă Dieu ? et quand tes pĂ©chĂ©s se multiplieront, quel mal en recevra-t-il ? 7 Si tu es juste, que lui donnes-tu ? et qu'est-ce qu'il reçoit de ta main ? Psaumes 16 2 [Mon Ăąme ! ] tu as dit Ă l'Eternel : Tu es le Seigneur, mon bien ne va pas jusqu'Ă toi, 3 [Mais] aux Saints qui sont en la terre, et Ă ces personnes distinguĂ©es, en qui je prends tout mon plaisir. Psaumes 35 6 Que leur chemin soit tĂ©nĂ©breux et glissant ; que l'Ange de l'Eternel les poursuive. 7 Car sans cause ils m'ont cachĂ© la fosse oĂč Ă©taient tendus leurs rets [et] sans cause ils ont creusĂ© pour [surprendre] mon Ăąme. Proverbes 16 2 Chacune des voies de l'homme lui semble pure ; mais l'Eternel pĂšse les esprits. 3 Remets tes affaires Ă l'Eternel, et tes pensĂ©es seront bien ordonnĂ©es. EsaĂŻe 6 5 Alors je dis ; HĂ©las moi ! car c'est fait de moi, parce que je suis un homme souillĂ© de lĂšvres, et que je demeure parmi un peuple souillĂ© de lĂšvres ; et mes yeux ont vu le Roi, l'Eternel des armĂ©es. EsaĂŻe 64 6 Or nous sommes tous devenus comme une chose souillĂ©e, et toutes nos justices sont comme le linge le plus souillé ; nous sommes tous tombĂ©s comme la feuille, et nos iniquitĂ©s nous ont transportĂ©s comme le vent. Matthieu 25 30 Jetez donc le serviteur inutile dans les tĂ©nĂšbres de dehors ; lĂ il y aura des pleurs et des grincements de dents. 37 Alors les justes lui rĂ©pondront, en disant : Seigneur, quand est-ce que nous t'avons vu avoir faim, et que nous t'avons donnĂ© Ă manger ; ou avoir soif, et que nous t'avons donnĂ© Ă boire ? 38 Et quand est-ce que nous t'avons vu Ă©tranger, et que nous t'avons recueilli ; ou nu, et que nous t'avons vĂȘtu ? 39 Ou quand est-ce que nous t'avons vu malade, ou en prison, et que nous sommes venus vers toi ? 40 Et le Roi rĂ©pondant, leur dira : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'en tant que vous avez fait ces choses Ă l'un de ces plus petits de mes frĂšres, vous me l'avez fait [Ă moi-mĂȘme]. Luc 17 10 Vous aussi de mĂȘme, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous sont commandĂ©es, dites : nous sommes des serviteurs inutiles ; parce que ce que nous avons fait, nous Ă©tions obligĂ©s de le faire. Romains 3 12 Ils se sont tous Ă©garĂ©s, ils se sont tous ensemble rendus inutiles : il n'y en a aucun qui fasse le bien, non pas mĂȘme un seul. Romains 11 35 Ou qui est-ce qui lui a donnĂ© le premier, et il lui sera rendu ? 1 Corinthiens 9 16 Car encore que j'Ă©vangĂ©lise, je n'ai pas de quoi m'en glorifier ; parce que la nĂ©cessitĂ© m'en est imposĂ©e ; et malheur Ă moi, si je n'Ă©vangĂ©lise pas ! 17 Mais si je le fais de bon coeur, jâen aurai la rĂ©compense ; mais si c'est Ă regret, je ne fais que m'acquitter de la commission qui mâen a Ă©tĂ© donnĂ©e. 1 Corinthiens 15 9 Car je suis le moindre des ApĂŽtres, qui ne suis pas digne d'ĂȘtre appelĂ© ApĂtre, parce que j'ai persĂ©cutĂ© l'Eglise de Dieu. 10 Mais par la grĂące de Dieu je suis ce que je suis ; et sa grĂące envers moi n'a point Ă©tĂ© vaine, mais j'ai travaillĂ© beaucoup plus qu'eux tous ; toutefois non point moi, mais la grĂące de Dieu qui est avec moi. Philippiens 3 8 Et certes, je regarde toutes les autres choses comme m'Ă©tant nuisibles en comparaison de l'excellence de la connaissance de JĂ©sus-Christ mon Seigneur, pour l'amour duquel je me suis privĂ© de toutes ces choses, et je les estime comme du fumier, afin que je gagne Christ ; 9 Et que je sois trouvĂ© en lui, ayant non point ma justice qui est de la Loi, mais celle qui est par la foi en Christ, [c'est Ă dire], la justice qui est de Dieu par la foi ; PhilĂ©mon 1 11 Qui t'a Ă©tĂ© autrefois inutile, mais qui maintenant est bien utile et Ă toi et Ă moi, et lequel je te renvoie. 1 Pierre 5 5 De mĂȘme, vous jeunes gens, soyez soumis aux Anciens, et ayant tous de la soumission l'un pour l'autre, soyez parĂ©s par-dedans d'humilitĂ©, parce que Dieu rĂ©siste aux orgueilleux, mais il fait grĂące aux humbles. 6 Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu'il vous Ă©lĂšve quand il en sera temps ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopMessages Message texte RĂ©sister ou s'adapter Ă la volontĂ© de Dieu ? Proverbes 1/24 Ă 33 L'anthropologue et sociologue français Gustave Le Bon a Ă©crit: "Se rĂ©volter ou s'adapter, il n'y a ⊠Xavier Lavie Luc 17.1-37 TopMessages Message texte đ€ La foi qui fait du bien đ€ Avez-vous dĂ©jĂ Ă©tĂ© face Ă une montagne impossible Ă gravir, alors que vous saviez que vous deviez le faire ? ⊠Luc 17.1-37 TopMessages Message texte "Le cordeau et le niveau" Amos 7/7- 8 Introduction: Câest derriĂšre son troupeau que lâĂternel vint chercher Amos. Il Ă©tait de condition modeste. C'Ă©tait un ⊠Xavier Lavie Luc 17.1-43 TopMessages Message texte EVANGELISER POUR ARRACHER LES GENS DE LA MORT SPIRITUELLE Nous vous proposons cette semaine le tĂ©moignage d'une personne. L'expĂ©rience d'une personne n'est pas une norme biblique, c'est la volontĂ© ⊠Dominique Dumond Luc 15.1-37 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Avant de rĂ©pondre Ă cette question, rĂ©pĂ©tons que Dieu dĂ©teste ⊠Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Non, je ne vois pas le problĂšme... Non, pas si la personne qui se remarie a Ă©tĂ© divorcĂ©e pour des raisons lĂ©gitimes, bibliquement. Oui, toujours. 81 participants Sur un total de 81 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 16.1-43 Luc 16.1-43 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Avant de rĂ©pondre Ă cette question, rĂ©pĂ©tons que Dieu dĂ©teste ⊠Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Non, je ne vois pas le problĂšme... Non, pas si la personne qui se remarie a Ă©tĂ© divorcĂ©e pour des raisons lĂ©gitimes, bibliquement. Oui, toujours. 100 participants Sur un total de 100 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 16.1-43 Luc 16.1-43 TopMessages Message texte 1lit les autres entendent Apocalypse 1/3 : «Heureux celui qui lit et ceux qui entendent les paroles de la prophĂ©tie, et qui gardent les ⊠Nicolas Panza Luc 16.1-38 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. 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Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ©, dites : âNous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire.â » Segond 1910 Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ©, dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire. Segond 1978 (Colombe) © Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ© dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire. Parole de Vie © « Câest la mĂȘme chose pour vous maintenant. Quand vous faites tout ce que Dieu vous commande, dites : âNous sommes des serviteurs ordinaires, nous avons fait seulement ce que nous devions faire.â » Français Courant © Il en va de mĂȘme pour vous : quand vous aurez fait tout ce qui vous est ordonnĂ©, dites : âNous sommes de simples serviteurs ; nous nâavons fait que notre devoir.â » Semeur © Il en est de mĂȘme pour vous. Quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : « Nous ne sommes que des serviteurs sans mĂ©rite particulier ; nous nâavons fait que notre devoir. » Parole Vivante © Quâil en soit de mĂȘme pour vous ! Quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : « Nous ne sommes que des serviteurs, nous nâavons aucun mĂ©rite particulier : nous nâavons fait que notre devoir ». Darby Je ne le pense pas. Ainsi, vous aussi, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous ont Ă©tĂ© commandĂ©es, dites : Nous sommes des esclaves inutiles ; ce que nous Ă©tions obligĂ©s de faire, nous l'avons fait. Martin Vous aussi de mĂȘme, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous sont commandĂ©es, dites : nous sommes des serviteurs inutiles ; parce que ce que nous avons fait, nous Ă©tions obligĂ©s de le faire. Ostervald Vous de mĂȘme, quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, parce que nous n'avons fait que ce que nous Ă©tions obligĂ©s de faire. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ áœÎŒÎ”áżÏ, ᜠÏαΜ ÏÎżÎčÎźÏηÏΔ ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ ÎŽÎčαÏαÏΞÎΜÏα áœÎŒáżÎœ, λÎγΔÏΔ ᜠÏÎč ÎοῊλοÎč áŒÏÏΔáżÎżÎŻ áŒÏΌΔΜ, ᜠᜠÏÎ”ÎŻÎ»ÎżÎŒÎ”Îœ ÏÎżÎčáżÏαÎč ÏΔÏÎżÎčÎźÎșαΌΔΜ. World English Bible Even so you also, when you have done all the things that are commanded you, say, 'We are unworthy servants. We have done our duty.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette conclusion, qui applique la parabole aux rapports de l'homme avec Dieu, est d'une vĂ©ritĂ© incontestable. Car, d'abord, aucun homme pĂ©cheur n'a fait tout ce qui lui Ă©tait commandĂ© par la loi, qui n'exige rien de moins que la perfection de l'obĂ©issance. Mais l'eĂ»t-il fait, il aurait simplement accompli une obligation sacrĂ©e et n'aurait aucun mĂ©rite Ă faire valoir devant Dieu. Un ange mĂȘme ne saurait prĂ©tendre Ă un droit devant Dieu, Ă qui il doit ses services les plus parfaits. Il est lui-mĂȘme un serviteur inutile, dans ce sens que Dieu n'a pas besoin de son obĂ©issance. Cette idĂ©e est renfermĂ©e dans le mot grec que nous traduisons par inutile, et qui signifie littĂ©ralement une personne ou une chose dont il ne revient aucun avantage, aucun profit. Ce mot se retrouve, dans un sens plus absolu encore, Matthieu 25.30. - Tout cela est vrai au point de vue du droit, et cette instruction de JĂ©sus met Ă nĂ©ant la propre justice, la prĂ©tention de l'homme Ă mĂ©riter quoi que ce soit devant Dieu ; elle ne lui laisse d'autre moyen de salut que la grĂące. "Mais il y a une sphĂšre supĂ©rieure Ă celle du droit, celle de l'amour ; dans celle-ci s'accomplit par l'homme un travail d'une autre nature, celui qui a le caractĂšre du joyeux et filial dĂ©vouement ; et aussitĂŽt se produit une apprĂ©ciation divine fondĂ©e sur un autre principe, le cas infini que l'amour fait de l'amour. JĂ©sus a formulĂ© cet autre point de vue, Luc 12.36,37" Godet. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 3779 Vous 5210 de mĂȘme 2532, quand 3752 vous avez fait 4160 5661 tout 3956 ce qui vous 5213 a Ă©tĂ© ordonnĂ© 1299 5685, dites 3004 5720 : 3754 Nous sommes 2070 5748 des serviteurs 1401 inutiles 888, 3754 nous avons fait 4160 5658 ce que 3739 nous devions 3784 5707 faire 4160 5758. 888 - achreiosinutile, bon Ă rien, sans profit 1299 - diatassoarranger, nommer, ordonner, prescrire, donner un ordre, mettre en ordre 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 2070 - esmenpremiĂšre personne du pluriel de « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3754 - hotique, parce que, puisque 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3784 - opheilodevoir devoir de l'argent, ĂȘtre en dette ce qui est dĂ», la dette mĂ©taph. la ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠5210 - humeisvous 5213 - huminvous 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GRĂCEI Le mot GrĂące, Dans son sens esthĂ©tique : attrait, charme, est employĂ© deux fois seulement, par Luc, Ă propos ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SUNEMAujourd'hui SĂŽlem, petit village adossĂ© au versant oriental du « petit Hermon » et dominant la plaine de JizrĂ©el. Limite ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Chroniques 29 14 Mais qui suis-je, et qui est mon peuple, que nous ayons assez de pouvoir pour offrir ces choses volontairement ? car toutes choses viennent de toi, et [les ayant reçues] de ta main, nous te les prĂ©sentons. 15 Et mĂȘme nous sommes Ă©trangers et forains chez toi, comme [ont Ă©tĂ©] tous nos pĂšres ; [et] nos jours sont comme l'ombre sur la terre, et il n'y a nulle espĂ©rance. 16 Eternel notre Dieu ! toute cette abondance, que nous avons prĂ©parĂ©e pour bĂątir une maison Ă ton saint Nom, est de ta main, et toutes ces choses sont Ă toi. Job 22 2 L'homme apportera-t-il quelque profit au [Dieu] Fort ? c'est plutĂŽt Ă soi-mĂȘme que l'homme sage apporte du profit. 3 Le Tout-puissant reçoit-il quelque plaisir, si tu es juste ? ou quelque gain, si tu marches dans l'intĂ©grité ? Job 35 6 Si tu pĂšches, quel mal fais-tu Ă Dieu ? et quand tes pĂ©chĂ©s se multiplieront, quel mal en recevra-t-il ? 7 Si tu es juste, que lui donnes-tu ? et qu'est-ce qu'il reçoit de ta main ? Psaumes 16 2 [Mon Ăąme ! ] tu as dit Ă l'Eternel : Tu es le Seigneur, mon bien ne va pas jusqu'Ă toi, 3 [Mais] aux Saints qui sont en la terre, et Ă ces personnes distinguĂ©es, en qui je prends tout mon plaisir. Psaumes 35 6 Que leur chemin soit tĂ©nĂ©breux et glissant ; que l'Ange de l'Eternel les poursuive. 7 Car sans cause ils m'ont cachĂ© la fosse oĂč Ă©taient tendus leurs rets [et] sans cause ils ont creusĂ© pour [surprendre] mon Ăąme. Proverbes 16 2 Chacune des voies de l'homme lui semble pure ; mais l'Eternel pĂšse les esprits. 3 Remets tes affaires Ă l'Eternel, et tes pensĂ©es seront bien ordonnĂ©es. EsaĂŻe 6 5 Alors je dis ; HĂ©las moi ! car c'est fait de moi, parce que je suis un homme souillĂ© de lĂšvres, et que je demeure parmi un peuple souillĂ© de lĂšvres ; et mes yeux ont vu le Roi, l'Eternel des armĂ©es. EsaĂŻe 64 6 Or nous sommes tous devenus comme une chose souillĂ©e, et toutes nos justices sont comme le linge le plus souillé ; nous sommes tous tombĂ©s comme la feuille, et nos iniquitĂ©s nous ont transportĂ©s comme le vent. Matthieu 25 30 Jetez donc le serviteur inutile dans les tĂ©nĂšbres de dehors ; lĂ il y aura des pleurs et des grincements de dents. 37 Alors les justes lui rĂ©pondront, en disant : Seigneur, quand est-ce que nous t'avons vu avoir faim, et que nous t'avons donnĂ© Ă manger ; ou avoir soif, et que nous t'avons donnĂ© Ă boire ? 38 Et quand est-ce que nous t'avons vu Ă©tranger, et que nous t'avons recueilli ; ou nu, et que nous t'avons vĂȘtu ? 39 Ou quand est-ce que nous t'avons vu malade, ou en prison, et que nous sommes venus vers toi ? 40 Et le Roi rĂ©pondant, leur dira : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'en tant que vous avez fait ces choses Ă l'un de ces plus petits de mes frĂšres, vous me l'avez fait [Ă moi-mĂȘme]. Luc 17 10 Vous aussi de mĂȘme, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous sont commandĂ©es, dites : nous sommes des serviteurs inutiles ; parce que ce que nous avons fait, nous Ă©tions obligĂ©s de le faire. Romains 3 12 Ils se sont tous Ă©garĂ©s, ils se sont tous ensemble rendus inutiles : il n'y en a aucun qui fasse le bien, non pas mĂȘme un seul. Romains 11 35 Ou qui est-ce qui lui a donnĂ© le premier, et il lui sera rendu ? 1 Corinthiens 9 16 Car encore que j'Ă©vangĂ©lise, je n'ai pas de quoi m'en glorifier ; parce que la nĂ©cessitĂ© m'en est imposĂ©e ; et malheur Ă moi, si je n'Ă©vangĂ©lise pas ! 17 Mais si je le fais de bon coeur, jâen aurai la rĂ©compense ; mais si c'est Ă regret, je ne fais que m'acquitter de la commission qui mâen a Ă©tĂ© donnĂ©e. 1 Corinthiens 15 9 Car je suis le moindre des ApĂŽtres, qui ne suis pas digne d'ĂȘtre appelĂ© ApĂtre, parce que j'ai persĂ©cutĂ© l'Eglise de Dieu. 10 Mais par la grĂące de Dieu je suis ce que je suis ; et sa grĂące envers moi n'a point Ă©tĂ© vaine, mais j'ai travaillĂ© beaucoup plus qu'eux tous ; toutefois non point moi, mais la grĂące de Dieu qui est avec moi. Philippiens 3 8 Et certes, je regarde toutes les autres choses comme m'Ă©tant nuisibles en comparaison de l'excellence de la connaissance de JĂ©sus-Christ mon Seigneur, pour l'amour duquel je me suis privĂ© de toutes ces choses, et je les estime comme du fumier, afin que je gagne Christ ; 9 Et que je sois trouvĂ© en lui, ayant non point ma justice qui est de la Loi, mais celle qui est par la foi en Christ, [c'est Ă dire], la justice qui est de Dieu par la foi ; PhilĂ©mon 1 11 Qui t'a Ă©tĂ© autrefois inutile, mais qui maintenant est bien utile et Ă toi et Ă moi, et lequel je te renvoie. 1 Pierre 5 5 De mĂȘme, vous jeunes gens, soyez soumis aux Anciens, et ayant tous de la soumission l'un pour l'autre, soyez parĂ©s par-dedans d'humilitĂ©, parce que Dieu rĂ©siste aux orgueilleux, mais il fait grĂące aux humbles. 6 Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu'il vous Ă©lĂšve quand il en sera temps ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopMessages Message texte đ€ La foi qui fait du bien đ€ Avez-vous dĂ©jĂ Ă©tĂ© face Ă une montagne impossible Ă gravir, alors que vous saviez que vous deviez le faire ? ⊠Luc 17.1-37 TopMessages Message texte "Le cordeau et le niveau" Amos 7/7- 8 Introduction: Câest derriĂšre son troupeau que lâĂternel vint chercher Amos. Il Ă©tait de condition modeste. C'Ă©tait un ⊠Xavier Lavie Luc 17.1-43 TopMessages Message texte EVANGELISER POUR ARRACHER LES GENS DE LA MORT SPIRITUELLE Nous vous proposons cette semaine le tĂ©moignage d'une personne. L'expĂ©rience d'une personne n'est pas une norme biblique, c'est la volontĂ© ⊠Dominique Dumond Luc 15.1-37 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Avant de rĂ©pondre Ă cette question, rĂ©pĂ©tons que Dieu dĂ©teste ⊠Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Non, je ne vois pas le problĂšme... Non, pas si la personne qui se remarie a Ă©tĂ© divorcĂ©e pour des raisons lĂ©gitimes, bibliquement. Oui, toujours. 81 participants Sur un total de 81 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 16.1-43 Luc 16.1-43 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Avant de rĂ©pondre Ă cette question, rĂ©pĂ©tons que Dieu dĂ©teste ⊠Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Non, je ne vois pas le problĂšme... Non, pas si la personne qui se remarie a Ă©tĂ© divorcĂ©e pour des raisons lĂ©gitimes, bibliquement. Oui, toujours. 100 participants Sur un total de 100 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 16.1-43 Luc 16.1-43 TopMessages Message texte 1lit les autres entendent Apocalypse 1/3 : «Heureux celui qui lit et ceux qui entendent les paroles de la prophĂ©tie, et qui gardent les ⊠Nicolas Panza Luc 16.1-38 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Luc 14.1-53 TopMessages Message texte Dieu lĂšve de nouveaux ministĂšres dans le monde «Alors un ange du Seigneur apparut Ă Zacharie, et se tint debout Ă droite de l'autel des parfums. Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ©, dites : âNous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire.â » Segond 1910 Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ©, dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire. Segond 1978 (Colombe) © Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ© dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire. Parole de Vie © « Câest la mĂȘme chose pour vous maintenant. Quand vous faites tout ce que Dieu vous commande, dites : âNous sommes des serviteurs ordinaires, nous avons fait seulement ce que nous devions faire.â » Français Courant © Il en va de mĂȘme pour vous : quand vous aurez fait tout ce qui vous est ordonnĂ©, dites : âNous sommes de simples serviteurs ; nous nâavons fait que notre devoir.â » Semeur © Il en est de mĂȘme pour vous. Quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : « Nous ne sommes que des serviteurs sans mĂ©rite particulier ; nous nâavons fait que notre devoir. » Parole Vivante © Quâil en soit de mĂȘme pour vous ! Quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : « Nous ne sommes que des serviteurs, nous nâavons aucun mĂ©rite particulier : nous nâavons fait que notre devoir ». Darby Je ne le pense pas. Ainsi, vous aussi, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous ont Ă©tĂ© commandĂ©es, dites : Nous sommes des esclaves inutiles ; ce que nous Ă©tions obligĂ©s de faire, nous l'avons fait. Martin Vous aussi de mĂȘme, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous sont commandĂ©es, dites : nous sommes des serviteurs inutiles ; parce que ce que nous avons fait, nous Ă©tions obligĂ©s de le faire. Ostervald Vous de mĂȘme, quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, parce que nous n'avons fait que ce que nous Ă©tions obligĂ©s de faire. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ áœÎŒÎ”áżÏ, ᜠÏαΜ ÏÎżÎčÎźÏηÏΔ ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ ÎŽÎčαÏαÏΞÎΜÏα áœÎŒáżÎœ, λÎγΔÏΔ ᜠÏÎč ÎοῊλοÎč áŒÏÏΔáżÎżÎŻ áŒÏΌΔΜ, ᜠᜠÏÎ”ÎŻÎ»ÎżÎŒÎ”Îœ ÏÎżÎčáżÏαÎč ÏΔÏÎżÎčÎźÎșαΌΔΜ. World English Bible Even so you also, when you have done all the things that are commanded you, say, 'We are unworthy servants. We have done our duty.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette conclusion, qui applique la parabole aux rapports de l'homme avec Dieu, est d'une vĂ©ritĂ© incontestable. Car, d'abord, aucun homme pĂ©cheur n'a fait tout ce qui lui Ă©tait commandĂ© par la loi, qui n'exige rien de moins que la perfection de l'obĂ©issance. Mais l'eĂ»t-il fait, il aurait simplement accompli une obligation sacrĂ©e et n'aurait aucun mĂ©rite Ă faire valoir devant Dieu. Un ange mĂȘme ne saurait prĂ©tendre Ă un droit devant Dieu, Ă qui il doit ses services les plus parfaits. Il est lui-mĂȘme un serviteur inutile, dans ce sens que Dieu n'a pas besoin de son obĂ©issance. Cette idĂ©e est renfermĂ©e dans le mot grec que nous traduisons par inutile, et qui signifie littĂ©ralement une personne ou une chose dont il ne revient aucun avantage, aucun profit. Ce mot se retrouve, dans un sens plus absolu encore, Matthieu 25.30. - Tout cela est vrai au point de vue du droit, et cette instruction de JĂ©sus met Ă nĂ©ant la propre justice, la prĂ©tention de l'homme Ă mĂ©riter quoi que ce soit devant Dieu ; elle ne lui laisse d'autre moyen de salut que la grĂące. "Mais il y a une sphĂšre supĂ©rieure Ă celle du droit, celle de l'amour ; dans celle-ci s'accomplit par l'homme un travail d'une autre nature, celui qui a le caractĂšre du joyeux et filial dĂ©vouement ; et aussitĂŽt se produit une apprĂ©ciation divine fondĂ©e sur un autre principe, le cas infini que l'amour fait de l'amour. JĂ©sus a formulĂ© cet autre point de vue, Luc 12.36,37" Godet. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 3779 Vous 5210 de mĂȘme 2532, quand 3752 vous avez fait 4160 5661 tout 3956 ce qui vous 5213 a Ă©tĂ© ordonnĂ© 1299 5685, dites 3004 5720 : 3754 Nous sommes 2070 5748 des serviteurs 1401 inutiles 888, 3754 nous avons fait 4160 5658 ce que 3739 nous devions 3784 5707 faire 4160 5758. 888 - achreiosinutile, bon Ă rien, sans profit 1299 - diatassoarranger, nommer, ordonner, prescrire, donner un ordre, mettre en ordre 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 2070 - esmenpremiĂšre personne du pluriel de « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3754 - hotique, parce que, puisque 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3784 - opheilodevoir devoir de l'argent, ĂȘtre en dette ce qui est dĂ», la dette mĂ©taph. la ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠5210 - humeisvous 5213 - huminvous 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GRĂCEI Le mot GrĂące, Dans son sens esthĂ©tique : attrait, charme, est employĂ© deux fois seulement, par Luc, Ă propos ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SUNEMAujourd'hui SĂŽlem, petit village adossĂ© au versant oriental du « petit Hermon » et dominant la plaine de JizrĂ©el. Limite ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Chroniques 29 14 Mais qui suis-je, et qui est mon peuple, que nous ayons assez de pouvoir pour offrir ces choses volontairement ? car toutes choses viennent de toi, et [les ayant reçues] de ta main, nous te les prĂ©sentons. 15 Et mĂȘme nous sommes Ă©trangers et forains chez toi, comme [ont Ă©tĂ©] tous nos pĂšres ; [et] nos jours sont comme l'ombre sur la terre, et il n'y a nulle espĂ©rance. 16 Eternel notre Dieu ! toute cette abondance, que nous avons prĂ©parĂ©e pour bĂątir une maison Ă ton saint Nom, est de ta main, et toutes ces choses sont Ă toi. Job 22 2 L'homme apportera-t-il quelque profit au [Dieu] Fort ? c'est plutĂŽt Ă soi-mĂȘme que l'homme sage apporte du profit. 3 Le Tout-puissant reçoit-il quelque plaisir, si tu es juste ? ou quelque gain, si tu marches dans l'intĂ©grité ? Job 35 6 Si tu pĂšches, quel mal fais-tu Ă Dieu ? et quand tes pĂ©chĂ©s se multiplieront, quel mal en recevra-t-il ? 7 Si tu es juste, que lui donnes-tu ? et qu'est-ce qu'il reçoit de ta main ? Psaumes 16 2 [Mon Ăąme ! ] tu as dit Ă l'Eternel : Tu es le Seigneur, mon bien ne va pas jusqu'Ă toi, 3 [Mais] aux Saints qui sont en la terre, et Ă ces personnes distinguĂ©es, en qui je prends tout mon plaisir. Psaumes 35 6 Que leur chemin soit tĂ©nĂ©breux et glissant ; que l'Ange de l'Eternel les poursuive. 7 Car sans cause ils m'ont cachĂ© la fosse oĂč Ă©taient tendus leurs rets [et] sans cause ils ont creusĂ© pour [surprendre] mon Ăąme. Proverbes 16 2 Chacune des voies de l'homme lui semble pure ; mais l'Eternel pĂšse les esprits. 3 Remets tes affaires Ă l'Eternel, et tes pensĂ©es seront bien ordonnĂ©es. EsaĂŻe 6 5 Alors je dis ; HĂ©las moi ! car c'est fait de moi, parce que je suis un homme souillĂ© de lĂšvres, et que je demeure parmi un peuple souillĂ© de lĂšvres ; et mes yeux ont vu le Roi, l'Eternel des armĂ©es. EsaĂŻe 64 6 Or nous sommes tous devenus comme une chose souillĂ©e, et toutes nos justices sont comme le linge le plus souillé ; nous sommes tous tombĂ©s comme la feuille, et nos iniquitĂ©s nous ont transportĂ©s comme le vent. Matthieu 25 30 Jetez donc le serviteur inutile dans les tĂ©nĂšbres de dehors ; lĂ il y aura des pleurs et des grincements de dents. 37 Alors les justes lui rĂ©pondront, en disant : Seigneur, quand est-ce que nous t'avons vu avoir faim, et que nous t'avons donnĂ© Ă manger ; ou avoir soif, et que nous t'avons donnĂ© Ă boire ? 38 Et quand est-ce que nous t'avons vu Ă©tranger, et que nous t'avons recueilli ; ou nu, et que nous t'avons vĂȘtu ? 39 Ou quand est-ce que nous t'avons vu malade, ou en prison, et que nous sommes venus vers toi ? 40 Et le Roi rĂ©pondant, leur dira : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'en tant que vous avez fait ces choses Ă l'un de ces plus petits de mes frĂšres, vous me l'avez fait [Ă moi-mĂȘme]. Luc 17 10 Vous aussi de mĂȘme, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous sont commandĂ©es, dites : nous sommes des serviteurs inutiles ; parce que ce que nous avons fait, nous Ă©tions obligĂ©s de le faire. Romains 3 12 Ils se sont tous Ă©garĂ©s, ils se sont tous ensemble rendus inutiles : il n'y en a aucun qui fasse le bien, non pas mĂȘme un seul. Romains 11 35 Ou qui est-ce qui lui a donnĂ© le premier, et il lui sera rendu ? 1 Corinthiens 9 16 Car encore que j'Ă©vangĂ©lise, je n'ai pas de quoi m'en glorifier ; parce que la nĂ©cessitĂ© m'en est imposĂ©e ; et malheur Ă moi, si je n'Ă©vangĂ©lise pas ! 17 Mais si je le fais de bon coeur, jâen aurai la rĂ©compense ; mais si c'est Ă regret, je ne fais que m'acquitter de la commission qui mâen a Ă©tĂ© donnĂ©e. 1 Corinthiens 15 9 Car je suis le moindre des ApĂŽtres, qui ne suis pas digne d'ĂȘtre appelĂ© ApĂtre, parce que j'ai persĂ©cutĂ© l'Eglise de Dieu. 10 Mais par la grĂące de Dieu je suis ce que je suis ; et sa grĂące envers moi n'a point Ă©tĂ© vaine, mais j'ai travaillĂ© beaucoup plus qu'eux tous ; toutefois non point moi, mais la grĂące de Dieu qui est avec moi. Philippiens 3 8 Et certes, je regarde toutes les autres choses comme m'Ă©tant nuisibles en comparaison de l'excellence de la connaissance de JĂ©sus-Christ mon Seigneur, pour l'amour duquel je me suis privĂ© de toutes ces choses, et je les estime comme du fumier, afin que je gagne Christ ; 9 Et que je sois trouvĂ© en lui, ayant non point ma justice qui est de la Loi, mais celle qui est par la foi en Christ, [c'est Ă dire], la justice qui est de Dieu par la foi ; PhilĂ©mon 1 11 Qui t'a Ă©tĂ© autrefois inutile, mais qui maintenant est bien utile et Ă toi et Ă moi, et lequel je te renvoie. 1 Pierre 5 5 De mĂȘme, vous jeunes gens, soyez soumis aux Anciens, et ayant tous de la soumission l'un pour l'autre, soyez parĂ©s par-dedans d'humilitĂ©, parce que Dieu rĂ©siste aux orgueilleux, mais il fait grĂące aux humbles. 6 Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu'il vous Ă©lĂšve quand il en sera temps ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte "Le cordeau et le niveau" Amos 7/7- 8 Introduction: Câest derriĂšre son troupeau que lâĂternel vint chercher Amos. Il Ă©tait de condition modeste. C'Ă©tait un ⊠Xavier Lavie Luc 17.1-43 TopMessages Message texte EVANGELISER POUR ARRACHER LES GENS DE LA MORT SPIRITUELLE Nous vous proposons cette semaine le tĂ©moignage d'une personne. L'expĂ©rience d'une personne n'est pas une norme biblique, c'est la volontĂ© ⊠Dominique Dumond Luc 15.1-37 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Avant de rĂ©pondre Ă cette question, rĂ©pĂ©tons que Dieu dĂ©teste ⊠Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Non, je ne vois pas le problĂšme... Non, pas si la personne qui se remarie a Ă©tĂ© divorcĂ©e pour des raisons lĂ©gitimes, bibliquement. Oui, toujours. 81 participants Sur un total de 81 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 16.1-43 Luc 16.1-43 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Avant de rĂ©pondre Ă cette question, rĂ©pĂ©tons que Dieu dĂ©teste ⊠Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Non, je ne vois pas le problĂšme... Non, pas si la personne qui se remarie a Ă©tĂ© divorcĂ©e pour des raisons lĂ©gitimes, bibliquement. Oui, toujours. 100 participants Sur un total de 100 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 16.1-43 Luc 16.1-43 TopMessages Message texte 1lit les autres entendent Apocalypse 1/3 : «Heureux celui qui lit et ceux qui entendent les paroles de la prophĂ©tie, et qui gardent les ⊠Nicolas Panza Luc 16.1-38 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Luc 14.1-53 TopMessages Message texte Dieu lĂšve de nouveaux ministĂšres dans le monde «Alors un ange du Seigneur apparut Ă Zacharie, et se tint debout Ă droite de l'autel des parfums. Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ©, dites : âNous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire.â » Segond 1910 Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ©, dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire. Segond 1978 (Colombe) © Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ© dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire. Parole de Vie © « Câest la mĂȘme chose pour vous maintenant. Quand vous faites tout ce que Dieu vous commande, dites : âNous sommes des serviteurs ordinaires, nous avons fait seulement ce que nous devions faire.â » Français Courant © Il en va de mĂȘme pour vous : quand vous aurez fait tout ce qui vous est ordonnĂ©, dites : âNous sommes de simples serviteurs ; nous nâavons fait que notre devoir.â » Semeur © Il en est de mĂȘme pour vous. Quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : « Nous ne sommes que des serviteurs sans mĂ©rite particulier ; nous nâavons fait que notre devoir. » Parole Vivante © Quâil en soit de mĂȘme pour vous ! Quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : « Nous ne sommes que des serviteurs, nous nâavons aucun mĂ©rite particulier : nous nâavons fait que notre devoir ». Darby Je ne le pense pas. Ainsi, vous aussi, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous ont Ă©tĂ© commandĂ©es, dites : Nous sommes des esclaves inutiles ; ce que nous Ă©tions obligĂ©s de faire, nous l'avons fait. Martin Vous aussi de mĂȘme, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous sont commandĂ©es, dites : nous sommes des serviteurs inutiles ; parce que ce que nous avons fait, nous Ă©tions obligĂ©s de le faire. Ostervald Vous de mĂȘme, quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, parce que nous n'avons fait que ce que nous Ă©tions obligĂ©s de faire. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ áœÎŒÎ”áżÏ, ᜠÏαΜ ÏÎżÎčÎźÏηÏΔ ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ ÎŽÎčαÏαÏΞÎΜÏα áœÎŒáżÎœ, λÎγΔÏΔ ᜠÏÎč ÎοῊλοÎč áŒÏÏΔáżÎżÎŻ áŒÏΌΔΜ, ᜠᜠÏÎ”ÎŻÎ»ÎżÎŒÎ”Îœ ÏÎżÎčáżÏαÎč ÏΔÏÎżÎčÎźÎșαΌΔΜ. World English Bible Even so you also, when you have done all the things that are commanded you, say, 'We are unworthy servants. We have done our duty.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette conclusion, qui applique la parabole aux rapports de l'homme avec Dieu, est d'une vĂ©ritĂ© incontestable. Car, d'abord, aucun homme pĂ©cheur n'a fait tout ce qui lui Ă©tait commandĂ© par la loi, qui n'exige rien de moins que la perfection de l'obĂ©issance. Mais l'eĂ»t-il fait, il aurait simplement accompli une obligation sacrĂ©e et n'aurait aucun mĂ©rite Ă faire valoir devant Dieu. Un ange mĂȘme ne saurait prĂ©tendre Ă un droit devant Dieu, Ă qui il doit ses services les plus parfaits. Il est lui-mĂȘme un serviteur inutile, dans ce sens que Dieu n'a pas besoin de son obĂ©issance. Cette idĂ©e est renfermĂ©e dans le mot grec que nous traduisons par inutile, et qui signifie littĂ©ralement une personne ou une chose dont il ne revient aucun avantage, aucun profit. Ce mot se retrouve, dans un sens plus absolu encore, Matthieu 25.30. - Tout cela est vrai au point de vue du droit, et cette instruction de JĂ©sus met Ă nĂ©ant la propre justice, la prĂ©tention de l'homme Ă mĂ©riter quoi que ce soit devant Dieu ; elle ne lui laisse d'autre moyen de salut que la grĂące. "Mais il y a une sphĂšre supĂ©rieure Ă celle du droit, celle de l'amour ; dans celle-ci s'accomplit par l'homme un travail d'une autre nature, celui qui a le caractĂšre du joyeux et filial dĂ©vouement ; et aussitĂŽt se produit une apprĂ©ciation divine fondĂ©e sur un autre principe, le cas infini que l'amour fait de l'amour. JĂ©sus a formulĂ© cet autre point de vue, Luc 12.36,37" Godet. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 3779 Vous 5210 de mĂȘme 2532, quand 3752 vous avez fait 4160 5661 tout 3956 ce qui vous 5213 a Ă©tĂ© ordonnĂ© 1299 5685, dites 3004 5720 : 3754 Nous sommes 2070 5748 des serviteurs 1401 inutiles 888, 3754 nous avons fait 4160 5658 ce que 3739 nous devions 3784 5707 faire 4160 5758. 888 - achreiosinutile, bon Ă rien, sans profit 1299 - diatassoarranger, nommer, ordonner, prescrire, donner un ordre, mettre en ordre 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 2070 - esmenpremiĂšre personne du pluriel de « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3754 - hotique, parce que, puisque 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3784 - opheilodevoir devoir de l'argent, ĂȘtre en dette ce qui est dĂ», la dette mĂ©taph. la ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠5210 - humeisvous 5213 - huminvous 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GRĂCEI Le mot GrĂące, Dans son sens esthĂ©tique : attrait, charme, est employĂ© deux fois seulement, par Luc, Ă propos ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SUNEMAujourd'hui SĂŽlem, petit village adossĂ© au versant oriental du « petit Hermon » et dominant la plaine de JizrĂ©el. Limite ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Chroniques 29 14 Mais qui suis-je, et qui est mon peuple, que nous ayons assez de pouvoir pour offrir ces choses volontairement ? car toutes choses viennent de toi, et [les ayant reçues] de ta main, nous te les prĂ©sentons. 15 Et mĂȘme nous sommes Ă©trangers et forains chez toi, comme [ont Ă©tĂ©] tous nos pĂšres ; [et] nos jours sont comme l'ombre sur la terre, et il n'y a nulle espĂ©rance. 16 Eternel notre Dieu ! toute cette abondance, que nous avons prĂ©parĂ©e pour bĂątir une maison Ă ton saint Nom, est de ta main, et toutes ces choses sont Ă toi. Job 22 2 L'homme apportera-t-il quelque profit au [Dieu] Fort ? c'est plutĂŽt Ă soi-mĂȘme que l'homme sage apporte du profit. 3 Le Tout-puissant reçoit-il quelque plaisir, si tu es juste ? ou quelque gain, si tu marches dans l'intĂ©grité ? Job 35 6 Si tu pĂšches, quel mal fais-tu Ă Dieu ? et quand tes pĂ©chĂ©s se multiplieront, quel mal en recevra-t-il ? 7 Si tu es juste, que lui donnes-tu ? et qu'est-ce qu'il reçoit de ta main ? Psaumes 16 2 [Mon Ăąme ! ] tu as dit Ă l'Eternel : Tu es le Seigneur, mon bien ne va pas jusqu'Ă toi, 3 [Mais] aux Saints qui sont en la terre, et Ă ces personnes distinguĂ©es, en qui je prends tout mon plaisir. Psaumes 35 6 Que leur chemin soit tĂ©nĂ©breux et glissant ; que l'Ange de l'Eternel les poursuive. 7 Car sans cause ils m'ont cachĂ© la fosse oĂč Ă©taient tendus leurs rets [et] sans cause ils ont creusĂ© pour [surprendre] mon Ăąme. Proverbes 16 2 Chacune des voies de l'homme lui semble pure ; mais l'Eternel pĂšse les esprits. 3 Remets tes affaires Ă l'Eternel, et tes pensĂ©es seront bien ordonnĂ©es. EsaĂŻe 6 5 Alors je dis ; HĂ©las moi ! car c'est fait de moi, parce que je suis un homme souillĂ© de lĂšvres, et que je demeure parmi un peuple souillĂ© de lĂšvres ; et mes yeux ont vu le Roi, l'Eternel des armĂ©es. EsaĂŻe 64 6 Or nous sommes tous devenus comme une chose souillĂ©e, et toutes nos justices sont comme le linge le plus souillé ; nous sommes tous tombĂ©s comme la feuille, et nos iniquitĂ©s nous ont transportĂ©s comme le vent. Matthieu 25 30 Jetez donc le serviteur inutile dans les tĂ©nĂšbres de dehors ; lĂ il y aura des pleurs et des grincements de dents. 37 Alors les justes lui rĂ©pondront, en disant : Seigneur, quand est-ce que nous t'avons vu avoir faim, et que nous t'avons donnĂ© Ă manger ; ou avoir soif, et que nous t'avons donnĂ© Ă boire ? 38 Et quand est-ce que nous t'avons vu Ă©tranger, et que nous t'avons recueilli ; ou nu, et que nous t'avons vĂȘtu ? 39 Ou quand est-ce que nous t'avons vu malade, ou en prison, et que nous sommes venus vers toi ? 40 Et le Roi rĂ©pondant, leur dira : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'en tant que vous avez fait ces choses Ă l'un de ces plus petits de mes frĂšres, vous me l'avez fait [Ă moi-mĂȘme]. Luc 17 10 Vous aussi de mĂȘme, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous sont commandĂ©es, dites : nous sommes des serviteurs inutiles ; parce que ce que nous avons fait, nous Ă©tions obligĂ©s de le faire. Romains 3 12 Ils se sont tous Ă©garĂ©s, ils se sont tous ensemble rendus inutiles : il n'y en a aucun qui fasse le bien, non pas mĂȘme un seul. Romains 11 35 Ou qui est-ce qui lui a donnĂ© le premier, et il lui sera rendu ? 1 Corinthiens 9 16 Car encore que j'Ă©vangĂ©lise, je n'ai pas de quoi m'en glorifier ; parce que la nĂ©cessitĂ© m'en est imposĂ©e ; et malheur Ă moi, si je n'Ă©vangĂ©lise pas ! 17 Mais si je le fais de bon coeur, jâen aurai la rĂ©compense ; mais si c'est Ă regret, je ne fais que m'acquitter de la commission qui mâen a Ă©tĂ© donnĂ©e. 1 Corinthiens 15 9 Car je suis le moindre des ApĂŽtres, qui ne suis pas digne d'ĂȘtre appelĂ© ApĂtre, parce que j'ai persĂ©cutĂ© l'Eglise de Dieu. 10 Mais par la grĂące de Dieu je suis ce que je suis ; et sa grĂące envers moi n'a point Ă©tĂ© vaine, mais j'ai travaillĂ© beaucoup plus qu'eux tous ; toutefois non point moi, mais la grĂące de Dieu qui est avec moi. Philippiens 3 8 Et certes, je regarde toutes les autres choses comme m'Ă©tant nuisibles en comparaison de l'excellence de la connaissance de JĂ©sus-Christ mon Seigneur, pour l'amour duquel je me suis privĂ© de toutes ces choses, et je les estime comme du fumier, afin que je gagne Christ ; 9 Et que je sois trouvĂ© en lui, ayant non point ma justice qui est de la Loi, mais celle qui est par la foi en Christ, [c'est Ă dire], la justice qui est de Dieu par la foi ; PhilĂ©mon 1 11 Qui t'a Ă©tĂ© autrefois inutile, mais qui maintenant est bien utile et Ă toi et Ă moi, et lequel je te renvoie. 1 Pierre 5 5 De mĂȘme, vous jeunes gens, soyez soumis aux Anciens, et ayant tous de la soumission l'un pour l'autre, soyez parĂ©s par-dedans d'humilitĂ©, parce que Dieu rĂ©siste aux orgueilleux, mais il fait grĂące aux humbles. 6 Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu'il vous Ă©lĂšve quand il en sera temps ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte EVANGELISER POUR ARRACHER LES GENS DE LA MORT SPIRITUELLE Nous vous proposons cette semaine le tĂ©moignage d'une personne. L'expĂ©rience d'une personne n'est pas une norme biblique, c'est la volontĂ© ⊠Dominique Dumond Luc 15.1-37 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Avant de rĂ©pondre Ă cette question, rĂ©pĂ©tons que Dieu dĂ©teste ⊠Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Non, je ne vois pas le problĂšme... Non, pas si la personne qui se remarie a Ă©tĂ© divorcĂ©e pour des raisons lĂ©gitimes, bibliquement. Oui, toujours. 81 participants Sur un total de 81 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 16.1-43 Luc 16.1-43 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Avant de rĂ©pondre Ă cette question, rĂ©pĂ©tons que Dieu dĂ©teste ⊠Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Non, je ne vois pas le problĂšme... Non, pas si la personne qui se remarie a Ă©tĂ© divorcĂ©e pour des raisons lĂ©gitimes, bibliquement. Oui, toujours. 100 participants Sur un total de 100 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 16.1-43 Luc 16.1-43 TopMessages Message texte 1lit les autres entendent Apocalypse 1/3 : «Heureux celui qui lit et ceux qui entendent les paroles de la prophĂ©tie, et qui gardent les ⊠Nicolas Panza Luc 16.1-38 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Luc 14.1-53 TopMessages Message texte Dieu lĂšve de nouveaux ministĂšres dans le monde «Alors un ange du Seigneur apparut Ă Zacharie, et se tint debout Ă droite de l'autel des parfums. Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ©, dites : âNous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire.â » Segond 1910 Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ©, dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire. Segond 1978 (Colombe) © Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ© dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire. Parole de Vie © « Câest la mĂȘme chose pour vous maintenant. Quand vous faites tout ce que Dieu vous commande, dites : âNous sommes des serviteurs ordinaires, nous avons fait seulement ce que nous devions faire.â » Français Courant © Il en va de mĂȘme pour vous : quand vous aurez fait tout ce qui vous est ordonnĂ©, dites : âNous sommes de simples serviteurs ; nous nâavons fait que notre devoir.â » Semeur © Il en est de mĂȘme pour vous. Quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : « Nous ne sommes que des serviteurs sans mĂ©rite particulier ; nous nâavons fait que notre devoir. » Parole Vivante © Quâil en soit de mĂȘme pour vous ! Quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : « Nous ne sommes que des serviteurs, nous nâavons aucun mĂ©rite particulier : nous nâavons fait que notre devoir ». Darby Je ne le pense pas. Ainsi, vous aussi, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous ont Ă©tĂ© commandĂ©es, dites : Nous sommes des esclaves inutiles ; ce que nous Ă©tions obligĂ©s de faire, nous l'avons fait. Martin Vous aussi de mĂȘme, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous sont commandĂ©es, dites : nous sommes des serviteurs inutiles ; parce que ce que nous avons fait, nous Ă©tions obligĂ©s de le faire. Ostervald Vous de mĂȘme, quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, parce que nous n'avons fait que ce que nous Ă©tions obligĂ©s de faire. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ áœÎŒÎ”áżÏ, ᜠÏαΜ ÏÎżÎčÎźÏηÏΔ ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ ÎŽÎčαÏαÏΞÎΜÏα áœÎŒáżÎœ, λÎγΔÏΔ ᜠÏÎč ÎοῊλοÎč áŒÏÏΔáżÎżÎŻ áŒÏΌΔΜ, ᜠᜠÏÎ”ÎŻÎ»ÎżÎŒÎ”Îœ ÏÎżÎčáżÏαÎč ÏΔÏÎżÎčÎźÎșαΌΔΜ. World English Bible Even so you also, when you have done all the things that are commanded you, say, 'We are unworthy servants. We have done our duty.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette conclusion, qui applique la parabole aux rapports de l'homme avec Dieu, est d'une vĂ©ritĂ© incontestable. Car, d'abord, aucun homme pĂ©cheur n'a fait tout ce qui lui Ă©tait commandĂ© par la loi, qui n'exige rien de moins que la perfection de l'obĂ©issance. Mais l'eĂ»t-il fait, il aurait simplement accompli une obligation sacrĂ©e et n'aurait aucun mĂ©rite Ă faire valoir devant Dieu. Un ange mĂȘme ne saurait prĂ©tendre Ă un droit devant Dieu, Ă qui il doit ses services les plus parfaits. Il est lui-mĂȘme un serviteur inutile, dans ce sens que Dieu n'a pas besoin de son obĂ©issance. Cette idĂ©e est renfermĂ©e dans le mot grec que nous traduisons par inutile, et qui signifie littĂ©ralement une personne ou une chose dont il ne revient aucun avantage, aucun profit. Ce mot se retrouve, dans un sens plus absolu encore, Matthieu 25.30. - Tout cela est vrai au point de vue du droit, et cette instruction de JĂ©sus met Ă nĂ©ant la propre justice, la prĂ©tention de l'homme Ă mĂ©riter quoi que ce soit devant Dieu ; elle ne lui laisse d'autre moyen de salut que la grĂące. "Mais il y a une sphĂšre supĂ©rieure Ă celle du droit, celle de l'amour ; dans celle-ci s'accomplit par l'homme un travail d'une autre nature, celui qui a le caractĂšre du joyeux et filial dĂ©vouement ; et aussitĂŽt se produit une apprĂ©ciation divine fondĂ©e sur un autre principe, le cas infini que l'amour fait de l'amour. JĂ©sus a formulĂ© cet autre point de vue, Luc 12.36,37" Godet. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 3779 Vous 5210 de mĂȘme 2532, quand 3752 vous avez fait 4160 5661 tout 3956 ce qui vous 5213 a Ă©tĂ© ordonnĂ© 1299 5685, dites 3004 5720 : 3754 Nous sommes 2070 5748 des serviteurs 1401 inutiles 888, 3754 nous avons fait 4160 5658 ce que 3739 nous devions 3784 5707 faire 4160 5758. 888 - achreiosinutile, bon Ă rien, sans profit 1299 - diatassoarranger, nommer, ordonner, prescrire, donner un ordre, mettre en ordre 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 2070 - esmenpremiĂšre personne du pluriel de « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3754 - hotique, parce que, puisque 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3784 - opheilodevoir devoir de l'argent, ĂȘtre en dette ce qui est dĂ», la dette mĂ©taph. la ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠5210 - humeisvous 5213 - huminvous 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GRĂCEI Le mot GrĂące, Dans son sens esthĂ©tique : attrait, charme, est employĂ© deux fois seulement, par Luc, Ă propos ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SUNEMAujourd'hui SĂŽlem, petit village adossĂ© au versant oriental du « petit Hermon » et dominant la plaine de JizrĂ©el. Limite ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Chroniques 29 14 Mais qui suis-je, et qui est mon peuple, que nous ayons assez de pouvoir pour offrir ces choses volontairement ? car toutes choses viennent de toi, et [les ayant reçues] de ta main, nous te les prĂ©sentons. 15 Et mĂȘme nous sommes Ă©trangers et forains chez toi, comme [ont Ă©tĂ©] tous nos pĂšres ; [et] nos jours sont comme l'ombre sur la terre, et il n'y a nulle espĂ©rance. 16 Eternel notre Dieu ! toute cette abondance, que nous avons prĂ©parĂ©e pour bĂątir une maison Ă ton saint Nom, est de ta main, et toutes ces choses sont Ă toi. Job 22 2 L'homme apportera-t-il quelque profit au [Dieu] Fort ? c'est plutĂŽt Ă soi-mĂȘme que l'homme sage apporte du profit. 3 Le Tout-puissant reçoit-il quelque plaisir, si tu es juste ? ou quelque gain, si tu marches dans l'intĂ©grité ? Job 35 6 Si tu pĂšches, quel mal fais-tu Ă Dieu ? et quand tes pĂ©chĂ©s se multiplieront, quel mal en recevra-t-il ? 7 Si tu es juste, que lui donnes-tu ? et qu'est-ce qu'il reçoit de ta main ? Psaumes 16 2 [Mon Ăąme ! ] tu as dit Ă l'Eternel : Tu es le Seigneur, mon bien ne va pas jusqu'Ă toi, 3 [Mais] aux Saints qui sont en la terre, et Ă ces personnes distinguĂ©es, en qui je prends tout mon plaisir. Psaumes 35 6 Que leur chemin soit tĂ©nĂ©breux et glissant ; que l'Ange de l'Eternel les poursuive. 7 Car sans cause ils m'ont cachĂ© la fosse oĂč Ă©taient tendus leurs rets [et] sans cause ils ont creusĂ© pour [surprendre] mon Ăąme. Proverbes 16 2 Chacune des voies de l'homme lui semble pure ; mais l'Eternel pĂšse les esprits. 3 Remets tes affaires Ă l'Eternel, et tes pensĂ©es seront bien ordonnĂ©es. EsaĂŻe 6 5 Alors je dis ; HĂ©las moi ! car c'est fait de moi, parce que je suis un homme souillĂ© de lĂšvres, et que je demeure parmi un peuple souillĂ© de lĂšvres ; et mes yeux ont vu le Roi, l'Eternel des armĂ©es. EsaĂŻe 64 6 Or nous sommes tous devenus comme une chose souillĂ©e, et toutes nos justices sont comme le linge le plus souillé ; nous sommes tous tombĂ©s comme la feuille, et nos iniquitĂ©s nous ont transportĂ©s comme le vent. Matthieu 25 30 Jetez donc le serviteur inutile dans les tĂ©nĂšbres de dehors ; lĂ il y aura des pleurs et des grincements de dents. 37 Alors les justes lui rĂ©pondront, en disant : Seigneur, quand est-ce que nous t'avons vu avoir faim, et que nous t'avons donnĂ© Ă manger ; ou avoir soif, et que nous t'avons donnĂ© Ă boire ? 38 Et quand est-ce que nous t'avons vu Ă©tranger, et que nous t'avons recueilli ; ou nu, et que nous t'avons vĂȘtu ? 39 Ou quand est-ce que nous t'avons vu malade, ou en prison, et que nous sommes venus vers toi ? 40 Et le Roi rĂ©pondant, leur dira : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'en tant que vous avez fait ces choses Ă l'un de ces plus petits de mes frĂšres, vous me l'avez fait [Ă moi-mĂȘme]. Luc 17 10 Vous aussi de mĂȘme, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous sont commandĂ©es, dites : nous sommes des serviteurs inutiles ; parce que ce que nous avons fait, nous Ă©tions obligĂ©s de le faire. Romains 3 12 Ils se sont tous Ă©garĂ©s, ils se sont tous ensemble rendus inutiles : il n'y en a aucun qui fasse le bien, non pas mĂȘme un seul. Romains 11 35 Ou qui est-ce qui lui a donnĂ© le premier, et il lui sera rendu ? 1 Corinthiens 9 16 Car encore que j'Ă©vangĂ©lise, je n'ai pas de quoi m'en glorifier ; parce que la nĂ©cessitĂ© m'en est imposĂ©e ; et malheur Ă moi, si je n'Ă©vangĂ©lise pas ! 17 Mais si je le fais de bon coeur, jâen aurai la rĂ©compense ; mais si c'est Ă regret, je ne fais que m'acquitter de la commission qui mâen a Ă©tĂ© donnĂ©e. 1 Corinthiens 15 9 Car je suis le moindre des ApĂŽtres, qui ne suis pas digne d'ĂȘtre appelĂ© ApĂtre, parce que j'ai persĂ©cutĂ© l'Eglise de Dieu. 10 Mais par la grĂące de Dieu je suis ce que je suis ; et sa grĂące envers moi n'a point Ă©tĂ© vaine, mais j'ai travaillĂ© beaucoup plus qu'eux tous ; toutefois non point moi, mais la grĂące de Dieu qui est avec moi. Philippiens 3 8 Et certes, je regarde toutes les autres choses comme m'Ă©tant nuisibles en comparaison de l'excellence de la connaissance de JĂ©sus-Christ mon Seigneur, pour l'amour duquel je me suis privĂ© de toutes ces choses, et je les estime comme du fumier, afin que je gagne Christ ; 9 Et que je sois trouvĂ© en lui, ayant non point ma justice qui est de la Loi, mais celle qui est par la foi en Christ, [c'est Ă dire], la justice qui est de Dieu par la foi ; PhilĂ©mon 1 11 Qui t'a Ă©tĂ© autrefois inutile, mais qui maintenant est bien utile et Ă toi et Ă moi, et lequel je te renvoie. 1 Pierre 5 5 De mĂȘme, vous jeunes gens, soyez soumis aux Anciens, et ayant tous de la soumission l'un pour l'autre, soyez parĂ©s par-dedans d'humilitĂ©, parce que Dieu rĂ©siste aux orgueilleux, mais il fait grĂące aux humbles. 6 Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu'il vous Ă©lĂšve quand il en sera temps ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ©, dites : âNous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire.â » Segond 1910 Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ©, dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire. Segond 1978 (Colombe) © Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ© dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire. Parole de Vie © « Câest la mĂȘme chose pour vous maintenant. Quand vous faites tout ce que Dieu vous commande, dites : âNous sommes des serviteurs ordinaires, nous avons fait seulement ce que nous devions faire.â » Français Courant © Il en va de mĂȘme pour vous : quand vous aurez fait tout ce qui vous est ordonnĂ©, dites : âNous sommes de simples serviteurs ; nous nâavons fait que notre devoir.â » Semeur © Il en est de mĂȘme pour vous. Quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : « Nous ne sommes que des serviteurs sans mĂ©rite particulier ; nous nâavons fait que notre devoir. » Parole Vivante © Quâil en soit de mĂȘme pour vous ! Quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : « Nous ne sommes que des serviteurs, nous nâavons aucun mĂ©rite particulier : nous nâavons fait que notre devoir ». Darby Je ne le pense pas. Ainsi, vous aussi, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous ont Ă©tĂ© commandĂ©es, dites : Nous sommes des esclaves inutiles ; ce que nous Ă©tions obligĂ©s de faire, nous l'avons fait. Martin Vous aussi de mĂȘme, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous sont commandĂ©es, dites : nous sommes des serviteurs inutiles ; parce que ce que nous avons fait, nous Ă©tions obligĂ©s de le faire. Ostervald Vous de mĂȘme, quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, parce que nous n'avons fait que ce que nous Ă©tions obligĂ©s de faire. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ áœÎŒÎ”áżÏ, ᜠÏαΜ ÏÎżÎčÎźÏηÏΔ ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ ÎŽÎčαÏαÏΞÎΜÏα áœÎŒáżÎœ, λÎγΔÏΔ ᜠÏÎč ÎοῊλοÎč áŒÏÏΔáżÎżÎŻ áŒÏΌΔΜ, ᜠᜠÏÎ”ÎŻÎ»ÎżÎŒÎ”Îœ ÏÎżÎčáżÏαÎč ÏΔÏÎżÎčÎźÎșαΌΔΜ. World English Bible Even so you also, when you have done all the things that are commanded you, say, 'We are unworthy servants. We have done our duty.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette conclusion, qui applique la parabole aux rapports de l'homme avec Dieu, est d'une vĂ©ritĂ© incontestable. Car, d'abord, aucun homme pĂ©cheur n'a fait tout ce qui lui Ă©tait commandĂ© par la loi, qui n'exige rien de moins que la perfection de l'obĂ©issance. Mais l'eĂ»t-il fait, il aurait simplement accompli une obligation sacrĂ©e et n'aurait aucun mĂ©rite Ă faire valoir devant Dieu. Un ange mĂȘme ne saurait prĂ©tendre Ă un droit devant Dieu, Ă qui il doit ses services les plus parfaits. Il est lui-mĂȘme un serviteur inutile, dans ce sens que Dieu n'a pas besoin de son obĂ©issance. Cette idĂ©e est renfermĂ©e dans le mot grec que nous traduisons par inutile, et qui signifie littĂ©ralement une personne ou une chose dont il ne revient aucun avantage, aucun profit. Ce mot se retrouve, dans un sens plus absolu encore, Matthieu 25.30. - Tout cela est vrai au point de vue du droit, et cette instruction de JĂ©sus met Ă nĂ©ant la propre justice, la prĂ©tention de l'homme Ă mĂ©riter quoi que ce soit devant Dieu ; elle ne lui laisse d'autre moyen de salut que la grĂące. "Mais il y a une sphĂšre supĂ©rieure Ă celle du droit, celle de l'amour ; dans celle-ci s'accomplit par l'homme un travail d'une autre nature, celui qui a le caractĂšre du joyeux et filial dĂ©vouement ; et aussitĂŽt se produit une apprĂ©ciation divine fondĂ©e sur un autre principe, le cas infini que l'amour fait de l'amour. JĂ©sus a formulĂ© cet autre point de vue, Luc 12.36,37" Godet. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 3779 Vous 5210 de mĂȘme 2532, quand 3752 vous avez fait 4160 5661 tout 3956 ce qui vous 5213 a Ă©tĂ© ordonnĂ© 1299 5685, dites 3004 5720 : 3754 Nous sommes 2070 5748 des serviteurs 1401 inutiles 888, 3754 nous avons fait 4160 5658 ce que 3739 nous devions 3784 5707 faire 4160 5758. 888 - achreiosinutile, bon Ă rien, sans profit 1299 - diatassoarranger, nommer, ordonner, prescrire, donner un ordre, mettre en ordre 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 2070 - esmenpremiĂšre personne du pluriel de « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3754 - hotique, parce que, puisque 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3784 - opheilodevoir devoir de l'argent, ĂȘtre en dette ce qui est dĂ», la dette mĂ©taph. la ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠5210 - humeisvous 5213 - huminvous 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GRĂCEI Le mot GrĂące, Dans son sens esthĂ©tique : attrait, charme, est employĂ© deux fois seulement, par Luc, Ă propos ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SUNEMAujourd'hui SĂŽlem, petit village adossĂ© au versant oriental du « petit Hermon » et dominant la plaine de JizrĂ©el. Limite ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Chroniques 29 14 Mais qui suis-je, et qui est mon peuple, que nous ayons assez de pouvoir pour offrir ces choses volontairement ? car toutes choses viennent de toi, et [les ayant reçues] de ta main, nous te les prĂ©sentons. 15 Et mĂȘme nous sommes Ă©trangers et forains chez toi, comme [ont Ă©tĂ©] tous nos pĂšres ; [et] nos jours sont comme l'ombre sur la terre, et il n'y a nulle espĂ©rance. 16 Eternel notre Dieu ! toute cette abondance, que nous avons prĂ©parĂ©e pour bĂątir une maison Ă ton saint Nom, est de ta main, et toutes ces choses sont Ă toi. Job 22 2 L'homme apportera-t-il quelque profit au [Dieu] Fort ? c'est plutĂŽt Ă soi-mĂȘme que l'homme sage apporte du profit. 3 Le Tout-puissant reçoit-il quelque plaisir, si tu es juste ? ou quelque gain, si tu marches dans l'intĂ©grité ? Job 35 6 Si tu pĂšches, quel mal fais-tu Ă Dieu ? et quand tes pĂ©chĂ©s se multiplieront, quel mal en recevra-t-il ? 7 Si tu es juste, que lui donnes-tu ? et qu'est-ce qu'il reçoit de ta main ? Psaumes 16 2 [Mon Ăąme ! ] tu as dit Ă l'Eternel : Tu es le Seigneur, mon bien ne va pas jusqu'Ă toi, 3 [Mais] aux Saints qui sont en la terre, et Ă ces personnes distinguĂ©es, en qui je prends tout mon plaisir. Psaumes 35 6 Que leur chemin soit tĂ©nĂ©breux et glissant ; que l'Ange de l'Eternel les poursuive. 7 Car sans cause ils m'ont cachĂ© la fosse oĂč Ă©taient tendus leurs rets [et] sans cause ils ont creusĂ© pour [surprendre] mon Ăąme. Proverbes 16 2 Chacune des voies de l'homme lui semble pure ; mais l'Eternel pĂšse les esprits. 3 Remets tes affaires Ă l'Eternel, et tes pensĂ©es seront bien ordonnĂ©es. EsaĂŻe 6 5 Alors je dis ; HĂ©las moi ! car c'est fait de moi, parce que je suis un homme souillĂ© de lĂšvres, et que je demeure parmi un peuple souillĂ© de lĂšvres ; et mes yeux ont vu le Roi, l'Eternel des armĂ©es. EsaĂŻe 64 6 Or nous sommes tous devenus comme une chose souillĂ©e, et toutes nos justices sont comme le linge le plus souillé ; nous sommes tous tombĂ©s comme la feuille, et nos iniquitĂ©s nous ont transportĂ©s comme le vent. Matthieu 25 30 Jetez donc le serviteur inutile dans les tĂ©nĂšbres de dehors ; lĂ il y aura des pleurs et des grincements de dents. 37 Alors les justes lui rĂ©pondront, en disant : Seigneur, quand est-ce que nous t'avons vu avoir faim, et que nous t'avons donnĂ© Ă manger ; ou avoir soif, et que nous t'avons donnĂ© Ă boire ? 38 Et quand est-ce que nous t'avons vu Ă©tranger, et que nous t'avons recueilli ; ou nu, et que nous t'avons vĂȘtu ? 39 Ou quand est-ce que nous t'avons vu malade, ou en prison, et que nous sommes venus vers toi ? 40 Et le Roi rĂ©pondant, leur dira : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'en tant que vous avez fait ces choses Ă l'un de ces plus petits de mes frĂšres, vous me l'avez fait [Ă moi-mĂȘme]. Luc 17 10 Vous aussi de mĂȘme, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous sont commandĂ©es, dites : nous sommes des serviteurs inutiles ; parce que ce que nous avons fait, nous Ă©tions obligĂ©s de le faire. Romains 3 12 Ils se sont tous Ă©garĂ©s, ils se sont tous ensemble rendus inutiles : il n'y en a aucun qui fasse le bien, non pas mĂȘme un seul. Romains 11 35 Ou qui est-ce qui lui a donnĂ© le premier, et il lui sera rendu ? 1 Corinthiens 9 16 Car encore que j'Ă©vangĂ©lise, je n'ai pas de quoi m'en glorifier ; parce que la nĂ©cessitĂ© m'en est imposĂ©e ; et malheur Ă moi, si je n'Ă©vangĂ©lise pas ! 17 Mais si je le fais de bon coeur, jâen aurai la rĂ©compense ; mais si c'est Ă regret, je ne fais que m'acquitter de la commission qui mâen a Ă©tĂ© donnĂ©e. 1 Corinthiens 15 9 Car je suis le moindre des ApĂŽtres, qui ne suis pas digne d'ĂȘtre appelĂ© ApĂtre, parce que j'ai persĂ©cutĂ© l'Eglise de Dieu. 10 Mais par la grĂące de Dieu je suis ce que je suis ; et sa grĂące envers moi n'a point Ă©tĂ© vaine, mais j'ai travaillĂ© beaucoup plus qu'eux tous ; toutefois non point moi, mais la grĂące de Dieu qui est avec moi. Philippiens 3 8 Et certes, je regarde toutes les autres choses comme m'Ă©tant nuisibles en comparaison de l'excellence de la connaissance de JĂ©sus-Christ mon Seigneur, pour l'amour duquel je me suis privĂ© de toutes ces choses, et je les estime comme du fumier, afin que je gagne Christ ; 9 Et que je sois trouvĂ© en lui, ayant non point ma justice qui est de la Loi, mais celle qui est par la foi en Christ, [c'est Ă dire], la justice qui est de Dieu par la foi ; PhilĂ©mon 1 11 Qui t'a Ă©tĂ© autrefois inutile, mais qui maintenant est bien utile et Ă toi et Ă moi, et lequel je te renvoie. 1 Pierre 5 5 De mĂȘme, vous jeunes gens, soyez soumis aux Anciens, et ayant tous de la soumission l'un pour l'autre, soyez parĂ©s par-dedans d'humilitĂ©, parce que Dieu rĂ©siste aux orgueilleux, mais il fait grĂące aux humbles. 6 Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu'il vous Ă©lĂšve quand il en sera temps ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Avant de rĂ©pondre Ă cette question, rĂ©pĂ©tons que Dieu dĂ©teste ⊠Un remariage aprĂšs un divorce est-il toujours un adultĂšre ? Non, je ne vois pas le problĂšme... Non, pas si la personne qui se remarie a Ă©tĂ© divorcĂ©e pour des raisons lĂ©gitimes, bibliquement. Oui, toujours. 100 participants Sur un total de 100 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! 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Quand vous faites tout ce que Dieu vous commande, dites : âNous sommes des serviteurs ordinaires, nous avons fait seulement ce que nous devions faire.â » Français Courant © Il en va de mĂȘme pour vous : quand vous aurez fait tout ce qui vous est ordonnĂ©, dites : âNous sommes de simples serviteurs ; nous nâavons fait que notre devoir.â » Semeur © Il en est de mĂȘme pour vous. Quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : « Nous ne sommes que des serviteurs sans mĂ©rite particulier ; nous nâavons fait que notre devoir. » Parole Vivante © Quâil en soit de mĂȘme pour vous ! Quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : « Nous ne sommes que des serviteurs, nous nâavons aucun mĂ©rite particulier : nous nâavons fait que notre devoir ». Darby Je ne le pense pas. Ainsi, vous aussi, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous ont Ă©tĂ© commandĂ©es, dites : Nous sommes des esclaves inutiles ; ce que nous Ă©tions obligĂ©s de faire, nous l'avons fait. Martin Vous aussi de mĂȘme, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous sont commandĂ©es, dites : nous sommes des serviteurs inutiles ; parce que ce que nous avons fait, nous Ă©tions obligĂ©s de le faire. Ostervald Vous de mĂȘme, quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, parce que nous n'avons fait que ce que nous Ă©tions obligĂ©s de faire. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ áœÎŒÎ”áżÏ, ᜠÏαΜ ÏÎżÎčÎźÏηÏΔ ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ ÎŽÎčαÏαÏΞÎΜÏα áœÎŒáżÎœ, λÎγΔÏΔ ᜠÏÎč ÎοῊλοÎč áŒÏÏΔáżÎżÎŻ áŒÏΌΔΜ, ᜠᜠÏÎ”ÎŻÎ»ÎżÎŒÎ”Îœ ÏÎżÎčáżÏαÎč ÏΔÏÎżÎčÎźÎșαΌΔΜ. World English Bible Even so you also, when you have done all the things that are commanded you, say, 'We are unworthy servants. We have done our duty.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette conclusion, qui applique la parabole aux rapports de l'homme avec Dieu, est d'une vĂ©ritĂ© incontestable. Car, d'abord, aucun homme pĂ©cheur n'a fait tout ce qui lui Ă©tait commandĂ© par la loi, qui n'exige rien de moins que la perfection de l'obĂ©issance. Mais l'eĂ»t-il fait, il aurait simplement accompli une obligation sacrĂ©e et n'aurait aucun mĂ©rite Ă faire valoir devant Dieu. Un ange mĂȘme ne saurait prĂ©tendre Ă un droit devant Dieu, Ă qui il doit ses services les plus parfaits. Il est lui-mĂȘme un serviteur inutile, dans ce sens que Dieu n'a pas besoin de son obĂ©issance. Cette idĂ©e est renfermĂ©e dans le mot grec que nous traduisons par inutile, et qui signifie littĂ©ralement une personne ou une chose dont il ne revient aucun avantage, aucun profit. Ce mot se retrouve, dans un sens plus absolu encore, Matthieu 25.30. - Tout cela est vrai au point de vue du droit, et cette instruction de JĂ©sus met Ă nĂ©ant la propre justice, la prĂ©tention de l'homme Ă mĂ©riter quoi que ce soit devant Dieu ; elle ne lui laisse d'autre moyen de salut que la grĂące. "Mais il y a une sphĂšre supĂ©rieure Ă celle du droit, celle de l'amour ; dans celle-ci s'accomplit par l'homme un travail d'une autre nature, celui qui a le caractĂšre du joyeux et filial dĂ©vouement ; et aussitĂŽt se produit une apprĂ©ciation divine fondĂ©e sur un autre principe, le cas infini que l'amour fait de l'amour. JĂ©sus a formulĂ© cet autre point de vue, Luc 12.36,37" Godet. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 3779 Vous 5210 de mĂȘme 2532, quand 3752 vous avez fait 4160 5661 tout 3956 ce qui vous 5213 a Ă©tĂ© ordonnĂ© 1299 5685, dites 3004 5720 : 3754 Nous sommes 2070 5748 des serviteurs 1401 inutiles 888, 3754 nous avons fait 4160 5658 ce que 3739 nous devions 3784 5707 faire 4160 5758. 888 - achreiosinutile, bon Ă rien, sans profit 1299 - diatassoarranger, nommer, ordonner, prescrire, donner un ordre, mettre en ordre 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 2070 - esmenpremiĂšre personne du pluriel de « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3754 - hotique, parce que, puisque 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3784 - opheilodevoir devoir de l'argent, ĂȘtre en dette ce qui est dĂ», la dette mĂ©taph. la ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠5210 - humeisvous 5213 - huminvous 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GRĂCEI Le mot GrĂące, Dans son sens esthĂ©tique : attrait, charme, est employĂ© deux fois seulement, par Luc, Ă propos ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SUNEMAujourd'hui SĂŽlem, petit village adossĂ© au versant oriental du « petit Hermon » et dominant la plaine de JizrĂ©el. Limite ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Chroniques 29 14 Mais qui suis-je, et qui est mon peuple, que nous ayons assez de pouvoir pour offrir ces choses volontairement ? car toutes choses viennent de toi, et [les ayant reçues] de ta main, nous te les prĂ©sentons. 15 Et mĂȘme nous sommes Ă©trangers et forains chez toi, comme [ont Ă©tĂ©] tous nos pĂšres ; [et] nos jours sont comme l'ombre sur la terre, et il n'y a nulle espĂ©rance. 16 Eternel notre Dieu ! toute cette abondance, que nous avons prĂ©parĂ©e pour bĂątir une maison Ă ton saint Nom, est de ta main, et toutes ces choses sont Ă toi. Job 22 2 L'homme apportera-t-il quelque profit au [Dieu] Fort ? c'est plutĂŽt Ă soi-mĂȘme que l'homme sage apporte du profit. 3 Le Tout-puissant reçoit-il quelque plaisir, si tu es juste ? ou quelque gain, si tu marches dans l'intĂ©grité ? Job 35 6 Si tu pĂšches, quel mal fais-tu Ă Dieu ? et quand tes pĂ©chĂ©s se multiplieront, quel mal en recevra-t-il ? 7 Si tu es juste, que lui donnes-tu ? et qu'est-ce qu'il reçoit de ta main ? Psaumes 16 2 [Mon Ăąme ! ] tu as dit Ă l'Eternel : Tu es le Seigneur, mon bien ne va pas jusqu'Ă toi, 3 [Mais] aux Saints qui sont en la terre, et Ă ces personnes distinguĂ©es, en qui je prends tout mon plaisir. Psaumes 35 6 Que leur chemin soit tĂ©nĂ©breux et glissant ; que l'Ange de l'Eternel les poursuive. 7 Car sans cause ils m'ont cachĂ© la fosse oĂč Ă©taient tendus leurs rets [et] sans cause ils ont creusĂ© pour [surprendre] mon Ăąme. Proverbes 16 2 Chacune des voies de l'homme lui semble pure ; mais l'Eternel pĂšse les esprits. 3 Remets tes affaires Ă l'Eternel, et tes pensĂ©es seront bien ordonnĂ©es. EsaĂŻe 6 5 Alors je dis ; HĂ©las moi ! car c'est fait de moi, parce que je suis un homme souillĂ© de lĂšvres, et que je demeure parmi un peuple souillĂ© de lĂšvres ; et mes yeux ont vu le Roi, l'Eternel des armĂ©es. EsaĂŻe 64 6 Or nous sommes tous devenus comme une chose souillĂ©e, et toutes nos justices sont comme le linge le plus souillé ; nous sommes tous tombĂ©s comme la feuille, et nos iniquitĂ©s nous ont transportĂ©s comme le vent. Matthieu 25 30 Jetez donc le serviteur inutile dans les tĂ©nĂšbres de dehors ; lĂ il y aura des pleurs et des grincements de dents. 37 Alors les justes lui rĂ©pondront, en disant : Seigneur, quand est-ce que nous t'avons vu avoir faim, et que nous t'avons donnĂ© Ă manger ; ou avoir soif, et que nous t'avons donnĂ© Ă boire ? 38 Et quand est-ce que nous t'avons vu Ă©tranger, et que nous t'avons recueilli ; ou nu, et que nous t'avons vĂȘtu ? 39 Ou quand est-ce que nous t'avons vu malade, ou en prison, et que nous sommes venus vers toi ? 40 Et le Roi rĂ©pondant, leur dira : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'en tant que vous avez fait ces choses Ă l'un de ces plus petits de mes frĂšres, vous me l'avez fait [Ă moi-mĂȘme]. Luc 17 10 Vous aussi de mĂȘme, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous sont commandĂ©es, dites : nous sommes des serviteurs inutiles ; parce que ce que nous avons fait, nous Ă©tions obligĂ©s de le faire. Romains 3 12 Ils se sont tous Ă©garĂ©s, ils se sont tous ensemble rendus inutiles : il n'y en a aucun qui fasse le bien, non pas mĂȘme un seul. Romains 11 35 Ou qui est-ce qui lui a donnĂ© le premier, et il lui sera rendu ? 1 Corinthiens 9 16 Car encore que j'Ă©vangĂ©lise, je n'ai pas de quoi m'en glorifier ; parce que la nĂ©cessitĂ© m'en est imposĂ©e ; et malheur Ă moi, si je n'Ă©vangĂ©lise pas ! 17 Mais si je le fais de bon coeur, jâen aurai la rĂ©compense ; mais si c'est Ă regret, je ne fais que m'acquitter de la commission qui mâen a Ă©tĂ© donnĂ©e. 1 Corinthiens 15 9 Car je suis le moindre des ApĂŽtres, qui ne suis pas digne d'ĂȘtre appelĂ© ApĂtre, parce que j'ai persĂ©cutĂ© l'Eglise de Dieu. 10 Mais par la grĂące de Dieu je suis ce que je suis ; et sa grĂące envers moi n'a point Ă©tĂ© vaine, mais j'ai travaillĂ© beaucoup plus qu'eux tous ; toutefois non point moi, mais la grĂące de Dieu qui est avec moi. Philippiens 3 8 Et certes, je regarde toutes les autres choses comme m'Ă©tant nuisibles en comparaison de l'excellence de la connaissance de JĂ©sus-Christ mon Seigneur, pour l'amour duquel je me suis privĂ© de toutes ces choses, et je les estime comme du fumier, afin que je gagne Christ ; 9 Et que je sois trouvĂ© en lui, ayant non point ma justice qui est de la Loi, mais celle qui est par la foi en Christ, [c'est Ă dire], la justice qui est de Dieu par la foi ; PhilĂ©mon 1 11 Qui t'a Ă©tĂ© autrefois inutile, mais qui maintenant est bien utile et Ă toi et Ă moi, et lequel je te renvoie. 1 Pierre 5 5 De mĂȘme, vous jeunes gens, soyez soumis aux Anciens, et ayant tous de la soumission l'un pour l'autre, soyez parĂ©s par-dedans d'humilitĂ©, parce que Dieu rĂ©siste aux orgueilleux, mais il fait grĂące aux humbles. 6 Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu'il vous Ă©lĂšve quand il en sera temps ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ©, dites : âNous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire.â » Segond 1910 Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ©, dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire. Segond 1978 (Colombe) © Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ© dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire. Parole de Vie © « Câest la mĂȘme chose pour vous maintenant. Quand vous faites tout ce que Dieu vous commande, dites : âNous sommes des serviteurs ordinaires, nous avons fait seulement ce que nous devions faire.â » Français Courant © Il en va de mĂȘme pour vous : quand vous aurez fait tout ce qui vous est ordonnĂ©, dites : âNous sommes de simples serviteurs ; nous nâavons fait que notre devoir.â » Semeur © Il en est de mĂȘme pour vous. Quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : « Nous ne sommes que des serviteurs sans mĂ©rite particulier ; nous nâavons fait que notre devoir. » Parole Vivante © Quâil en soit de mĂȘme pour vous ! Quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : « Nous ne sommes que des serviteurs, nous nâavons aucun mĂ©rite particulier : nous nâavons fait que notre devoir ». Darby Je ne le pense pas. Ainsi, vous aussi, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous ont Ă©tĂ© commandĂ©es, dites : Nous sommes des esclaves inutiles ; ce que nous Ă©tions obligĂ©s de faire, nous l'avons fait. Martin Vous aussi de mĂȘme, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous sont commandĂ©es, dites : nous sommes des serviteurs inutiles ; parce que ce que nous avons fait, nous Ă©tions obligĂ©s de le faire. Ostervald Vous de mĂȘme, quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, parce que nous n'avons fait que ce que nous Ă©tions obligĂ©s de faire. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ áœÎŒÎ”áżÏ, ᜠÏαΜ ÏÎżÎčÎźÏηÏΔ ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ ÎŽÎčαÏαÏΞÎΜÏα áœÎŒáżÎœ, λÎγΔÏΔ ᜠÏÎč ÎοῊλοÎč áŒÏÏΔáżÎżÎŻ áŒÏΌΔΜ, ᜠᜠÏÎ”ÎŻÎ»ÎżÎŒÎ”Îœ ÏÎżÎčáżÏαÎč ÏΔÏÎżÎčÎźÎșαΌΔΜ. World English Bible Even so you also, when you have done all the things that are commanded you, say, 'We are unworthy servants. We have done our duty.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette conclusion, qui applique la parabole aux rapports de l'homme avec Dieu, est d'une vĂ©ritĂ© incontestable. Car, d'abord, aucun homme pĂ©cheur n'a fait tout ce qui lui Ă©tait commandĂ© par la loi, qui n'exige rien de moins que la perfection de l'obĂ©issance. Mais l'eĂ»t-il fait, il aurait simplement accompli une obligation sacrĂ©e et n'aurait aucun mĂ©rite Ă faire valoir devant Dieu. Un ange mĂȘme ne saurait prĂ©tendre Ă un droit devant Dieu, Ă qui il doit ses services les plus parfaits. Il est lui-mĂȘme un serviteur inutile, dans ce sens que Dieu n'a pas besoin de son obĂ©issance. Cette idĂ©e est renfermĂ©e dans le mot grec que nous traduisons par inutile, et qui signifie littĂ©ralement une personne ou une chose dont il ne revient aucun avantage, aucun profit. Ce mot se retrouve, dans un sens plus absolu encore, Matthieu 25.30. - Tout cela est vrai au point de vue du droit, et cette instruction de JĂ©sus met Ă nĂ©ant la propre justice, la prĂ©tention de l'homme Ă mĂ©riter quoi que ce soit devant Dieu ; elle ne lui laisse d'autre moyen de salut que la grĂące. "Mais il y a une sphĂšre supĂ©rieure Ă celle du droit, celle de l'amour ; dans celle-ci s'accomplit par l'homme un travail d'une autre nature, celui qui a le caractĂšre du joyeux et filial dĂ©vouement ; et aussitĂŽt se produit une apprĂ©ciation divine fondĂ©e sur un autre principe, le cas infini que l'amour fait de l'amour. JĂ©sus a formulĂ© cet autre point de vue, Luc 12.36,37" Godet. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 3779 Vous 5210 de mĂȘme 2532, quand 3752 vous avez fait 4160 5661 tout 3956 ce qui vous 5213 a Ă©tĂ© ordonnĂ© 1299 5685, dites 3004 5720 : 3754 Nous sommes 2070 5748 des serviteurs 1401 inutiles 888, 3754 nous avons fait 4160 5658 ce que 3739 nous devions 3784 5707 faire 4160 5758. 888 - achreiosinutile, bon Ă rien, sans profit 1299 - diatassoarranger, nommer, ordonner, prescrire, donner un ordre, mettre en ordre 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 2070 - esmenpremiĂšre personne du pluriel de « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3754 - hotique, parce que, puisque 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3784 - opheilodevoir devoir de l'argent, ĂȘtre en dette ce qui est dĂ», la dette mĂ©taph. la ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠5210 - humeisvous 5213 - huminvous 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GRĂCEI Le mot GrĂące, Dans son sens esthĂ©tique : attrait, charme, est employĂ© deux fois seulement, par Luc, Ă propos ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SUNEMAujourd'hui SĂŽlem, petit village adossĂ© au versant oriental du « petit Hermon » et dominant la plaine de JizrĂ©el. Limite ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Chroniques 29 14 Mais qui suis-je, et qui est mon peuple, que nous ayons assez de pouvoir pour offrir ces choses volontairement ? car toutes choses viennent de toi, et [les ayant reçues] de ta main, nous te les prĂ©sentons. 15 Et mĂȘme nous sommes Ă©trangers et forains chez toi, comme [ont Ă©tĂ©] tous nos pĂšres ; [et] nos jours sont comme l'ombre sur la terre, et il n'y a nulle espĂ©rance. 16 Eternel notre Dieu ! toute cette abondance, que nous avons prĂ©parĂ©e pour bĂątir une maison Ă ton saint Nom, est de ta main, et toutes ces choses sont Ă toi. Job 22 2 L'homme apportera-t-il quelque profit au [Dieu] Fort ? c'est plutĂŽt Ă soi-mĂȘme que l'homme sage apporte du profit. 3 Le Tout-puissant reçoit-il quelque plaisir, si tu es juste ? ou quelque gain, si tu marches dans l'intĂ©grité ? Job 35 6 Si tu pĂšches, quel mal fais-tu Ă Dieu ? et quand tes pĂ©chĂ©s se multiplieront, quel mal en recevra-t-il ? 7 Si tu es juste, que lui donnes-tu ? et qu'est-ce qu'il reçoit de ta main ? Psaumes 16 2 [Mon Ăąme ! ] tu as dit Ă l'Eternel : Tu es le Seigneur, mon bien ne va pas jusqu'Ă toi, 3 [Mais] aux Saints qui sont en la terre, et Ă ces personnes distinguĂ©es, en qui je prends tout mon plaisir. Psaumes 35 6 Que leur chemin soit tĂ©nĂ©breux et glissant ; que l'Ange de l'Eternel les poursuive. 7 Car sans cause ils m'ont cachĂ© la fosse oĂč Ă©taient tendus leurs rets [et] sans cause ils ont creusĂ© pour [surprendre] mon Ăąme. Proverbes 16 2 Chacune des voies de l'homme lui semble pure ; mais l'Eternel pĂšse les esprits. 3 Remets tes affaires Ă l'Eternel, et tes pensĂ©es seront bien ordonnĂ©es. EsaĂŻe 6 5 Alors je dis ; HĂ©las moi ! car c'est fait de moi, parce que je suis un homme souillĂ© de lĂšvres, et que je demeure parmi un peuple souillĂ© de lĂšvres ; et mes yeux ont vu le Roi, l'Eternel des armĂ©es. EsaĂŻe 64 6 Or nous sommes tous devenus comme une chose souillĂ©e, et toutes nos justices sont comme le linge le plus souillé ; nous sommes tous tombĂ©s comme la feuille, et nos iniquitĂ©s nous ont transportĂ©s comme le vent. Matthieu 25 30 Jetez donc le serviteur inutile dans les tĂ©nĂšbres de dehors ; lĂ il y aura des pleurs et des grincements de dents. 37 Alors les justes lui rĂ©pondront, en disant : Seigneur, quand est-ce que nous t'avons vu avoir faim, et que nous t'avons donnĂ© Ă manger ; ou avoir soif, et que nous t'avons donnĂ© Ă boire ? 38 Et quand est-ce que nous t'avons vu Ă©tranger, et que nous t'avons recueilli ; ou nu, et que nous t'avons vĂȘtu ? 39 Ou quand est-ce que nous t'avons vu malade, ou en prison, et que nous sommes venus vers toi ? 40 Et le Roi rĂ©pondant, leur dira : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'en tant que vous avez fait ces choses Ă l'un de ces plus petits de mes frĂšres, vous me l'avez fait [Ă moi-mĂȘme]. Luc 17 10 Vous aussi de mĂȘme, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous sont commandĂ©es, dites : nous sommes des serviteurs inutiles ; parce que ce que nous avons fait, nous Ă©tions obligĂ©s de le faire. Romains 3 12 Ils se sont tous Ă©garĂ©s, ils se sont tous ensemble rendus inutiles : il n'y en a aucun qui fasse le bien, non pas mĂȘme un seul. Romains 11 35 Ou qui est-ce qui lui a donnĂ© le premier, et il lui sera rendu ? 1 Corinthiens 9 16 Car encore que j'Ă©vangĂ©lise, je n'ai pas de quoi m'en glorifier ; parce que la nĂ©cessitĂ© m'en est imposĂ©e ; et malheur Ă moi, si je n'Ă©vangĂ©lise pas ! 17 Mais si je le fais de bon coeur, jâen aurai la rĂ©compense ; mais si c'est Ă regret, je ne fais que m'acquitter de la commission qui mâen a Ă©tĂ© donnĂ©e. 1 Corinthiens 15 9 Car je suis le moindre des ApĂŽtres, qui ne suis pas digne d'ĂȘtre appelĂ© ApĂtre, parce que j'ai persĂ©cutĂ© l'Eglise de Dieu. 10 Mais par la grĂące de Dieu je suis ce que je suis ; et sa grĂące envers moi n'a point Ă©tĂ© vaine, mais j'ai travaillĂ© beaucoup plus qu'eux tous ; toutefois non point moi, mais la grĂące de Dieu qui est avec moi. Philippiens 3 8 Et certes, je regarde toutes les autres choses comme m'Ă©tant nuisibles en comparaison de l'excellence de la connaissance de JĂ©sus-Christ mon Seigneur, pour l'amour duquel je me suis privĂ© de toutes ces choses, et je les estime comme du fumier, afin que je gagne Christ ; 9 Et que je sois trouvĂ© en lui, ayant non point ma justice qui est de la Loi, mais celle qui est par la foi en Christ, [c'est Ă dire], la justice qui est de Dieu par la foi ; PhilĂ©mon 1 11 Qui t'a Ă©tĂ© autrefois inutile, mais qui maintenant est bien utile et Ă toi et Ă moi, et lequel je te renvoie. 1 Pierre 5 5 De mĂȘme, vous jeunes gens, soyez soumis aux Anciens, et ayant tous de la soumission l'un pour l'autre, soyez parĂ©s par-dedans d'humilitĂ©, parce que Dieu rĂ©siste aux orgueilleux, mais il fait grĂące aux humbles. 6 Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu'il vous Ă©lĂšve quand il en sera temps ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ©, dites : âNous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire.â » Segond 1910 Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ©, dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire. Segond 1978 (Colombe) © Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ© dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire. Parole de Vie © « Câest la mĂȘme chose pour vous maintenant. Quand vous faites tout ce que Dieu vous commande, dites : âNous sommes des serviteurs ordinaires, nous avons fait seulement ce que nous devions faire.â » Français Courant © Il en va de mĂȘme pour vous : quand vous aurez fait tout ce qui vous est ordonnĂ©, dites : âNous sommes de simples serviteurs ; nous nâavons fait que notre devoir.â » Semeur © Il en est de mĂȘme pour vous. Quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : « Nous ne sommes que des serviteurs sans mĂ©rite particulier ; nous nâavons fait que notre devoir. » Parole Vivante © Quâil en soit de mĂȘme pour vous ! Quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : « Nous ne sommes que des serviteurs, nous nâavons aucun mĂ©rite particulier : nous nâavons fait que notre devoir ». Darby Je ne le pense pas. Ainsi, vous aussi, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous ont Ă©tĂ© commandĂ©es, dites : Nous sommes des esclaves inutiles ; ce que nous Ă©tions obligĂ©s de faire, nous l'avons fait. Martin Vous aussi de mĂȘme, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous sont commandĂ©es, dites : nous sommes des serviteurs inutiles ; parce que ce que nous avons fait, nous Ă©tions obligĂ©s de le faire. Ostervald Vous de mĂȘme, quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, parce que nous n'avons fait que ce que nous Ă©tions obligĂ©s de faire. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ áœÎŒÎ”áżÏ, ᜠÏαΜ ÏÎżÎčÎźÏηÏΔ ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ ÎŽÎčαÏαÏΞÎΜÏα áœÎŒáżÎœ, λÎγΔÏΔ ᜠÏÎč ÎοῊλοÎč áŒÏÏΔáżÎżÎŻ áŒÏΌΔΜ, ᜠᜠÏÎ”ÎŻÎ»ÎżÎŒÎ”Îœ ÏÎżÎčáżÏαÎč ÏΔÏÎżÎčÎźÎșαΌΔΜ. World English Bible Even so you also, when you have done all the things that are commanded you, say, 'We are unworthy servants. We have done our duty.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette conclusion, qui applique la parabole aux rapports de l'homme avec Dieu, est d'une vĂ©ritĂ© incontestable. Car, d'abord, aucun homme pĂ©cheur n'a fait tout ce qui lui Ă©tait commandĂ© par la loi, qui n'exige rien de moins que la perfection de l'obĂ©issance. Mais l'eĂ»t-il fait, il aurait simplement accompli une obligation sacrĂ©e et n'aurait aucun mĂ©rite Ă faire valoir devant Dieu. Un ange mĂȘme ne saurait prĂ©tendre Ă un droit devant Dieu, Ă qui il doit ses services les plus parfaits. Il est lui-mĂȘme un serviteur inutile, dans ce sens que Dieu n'a pas besoin de son obĂ©issance. Cette idĂ©e est renfermĂ©e dans le mot grec que nous traduisons par inutile, et qui signifie littĂ©ralement une personne ou une chose dont il ne revient aucun avantage, aucun profit. Ce mot se retrouve, dans un sens plus absolu encore, Matthieu 25.30. - Tout cela est vrai au point de vue du droit, et cette instruction de JĂ©sus met Ă nĂ©ant la propre justice, la prĂ©tention de l'homme Ă mĂ©riter quoi que ce soit devant Dieu ; elle ne lui laisse d'autre moyen de salut que la grĂące. "Mais il y a une sphĂšre supĂ©rieure Ă celle du droit, celle de l'amour ; dans celle-ci s'accomplit par l'homme un travail d'une autre nature, celui qui a le caractĂšre du joyeux et filial dĂ©vouement ; et aussitĂŽt se produit une apprĂ©ciation divine fondĂ©e sur un autre principe, le cas infini que l'amour fait de l'amour. JĂ©sus a formulĂ© cet autre point de vue, Luc 12.36,37" Godet. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 3779 Vous 5210 de mĂȘme 2532, quand 3752 vous avez fait 4160 5661 tout 3956 ce qui vous 5213 a Ă©tĂ© ordonnĂ© 1299 5685, dites 3004 5720 : 3754 Nous sommes 2070 5748 des serviteurs 1401 inutiles 888, 3754 nous avons fait 4160 5658 ce que 3739 nous devions 3784 5707 faire 4160 5758. 888 - achreiosinutile, bon Ă rien, sans profit 1299 - diatassoarranger, nommer, ordonner, prescrire, donner un ordre, mettre en ordre 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 2070 - esmenpremiĂšre personne du pluriel de « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3754 - hotique, parce que, puisque 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3784 - opheilodevoir devoir de l'argent, ĂȘtre en dette ce qui est dĂ», la dette mĂ©taph. la ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠5210 - humeisvous 5213 - huminvous 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GRĂCEI Le mot GrĂące, Dans son sens esthĂ©tique : attrait, charme, est employĂ© deux fois seulement, par Luc, Ă propos ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SUNEMAujourd'hui SĂŽlem, petit village adossĂ© au versant oriental du « petit Hermon » et dominant la plaine de JizrĂ©el. Limite ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Chroniques 29 14 Mais qui suis-je, et qui est mon peuple, que nous ayons assez de pouvoir pour offrir ces choses volontairement ? car toutes choses viennent de toi, et [les ayant reçues] de ta main, nous te les prĂ©sentons. 15 Et mĂȘme nous sommes Ă©trangers et forains chez toi, comme [ont Ă©tĂ©] tous nos pĂšres ; [et] nos jours sont comme l'ombre sur la terre, et il n'y a nulle espĂ©rance. 16 Eternel notre Dieu ! toute cette abondance, que nous avons prĂ©parĂ©e pour bĂątir une maison Ă ton saint Nom, est de ta main, et toutes ces choses sont Ă toi. Job 22 2 L'homme apportera-t-il quelque profit au [Dieu] Fort ? c'est plutĂŽt Ă soi-mĂȘme que l'homme sage apporte du profit. 3 Le Tout-puissant reçoit-il quelque plaisir, si tu es juste ? ou quelque gain, si tu marches dans l'intĂ©grité ? Job 35 6 Si tu pĂšches, quel mal fais-tu Ă Dieu ? et quand tes pĂ©chĂ©s se multiplieront, quel mal en recevra-t-il ? 7 Si tu es juste, que lui donnes-tu ? et qu'est-ce qu'il reçoit de ta main ? Psaumes 16 2 [Mon Ăąme ! ] tu as dit Ă l'Eternel : Tu es le Seigneur, mon bien ne va pas jusqu'Ă toi, 3 [Mais] aux Saints qui sont en la terre, et Ă ces personnes distinguĂ©es, en qui je prends tout mon plaisir. Psaumes 35 6 Que leur chemin soit tĂ©nĂ©breux et glissant ; que l'Ange de l'Eternel les poursuive. 7 Car sans cause ils m'ont cachĂ© la fosse oĂč Ă©taient tendus leurs rets [et] sans cause ils ont creusĂ© pour [surprendre] mon Ăąme. Proverbes 16 2 Chacune des voies de l'homme lui semble pure ; mais l'Eternel pĂšse les esprits. 3 Remets tes affaires Ă l'Eternel, et tes pensĂ©es seront bien ordonnĂ©es. EsaĂŻe 6 5 Alors je dis ; HĂ©las moi ! car c'est fait de moi, parce que je suis un homme souillĂ© de lĂšvres, et que je demeure parmi un peuple souillĂ© de lĂšvres ; et mes yeux ont vu le Roi, l'Eternel des armĂ©es. EsaĂŻe 64 6 Or nous sommes tous devenus comme une chose souillĂ©e, et toutes nos justices sont comme le linge le plus souillé ; nous sommes tous tombĂ©s comme la feuille, et nos iniquitĂ©s nous ont transportĂ©s comme le vent. Matthieu 25 30 Jetez donc le serviteur inutile dans les tĂ©nĂšbres de dehors ; lĂ il y aura des pleurs et des grincements de dents. 37 Alors les justes lui rĂ©pondront, en disant : Seigneur, quand est-ce que nous t'avons vu avoir faim, et que nous t'avons donnĂ© Ă manger ; ou avoir soif, et que nous t'avons donnĂ© Ă boire ? 38 Et quand est-ce que nous t'avons vu Ă©tranger, et que nous t'avons recueilli ; ou nu, et que nous t'avons vĂȘtu ? 39 Ou quand est-ce que nous t'avons vu malade, ou en prison, et que nous sommes venus vers toi ? 40 Et le Roi rĂ©pondant, leur dira : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'en tant que vous avez fait ces choses Ă l'un de ces plus petits de mes frĂšres, vous me l'avez fait [Ă moi-mĂȘme]. Luc 17 10 Vous aussi de mĂȘme, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous sont commandĂ©es, dites : nous sommes des serviteurs inutiles ; parce que ce que nous avons fait, nous Ă©tions obligĂ©s de le faire. Romains 3 12 Ils se sont tous Ă©garĂ©s, ils se sont tous ensemble rendus inutiles : il n'y en a aucun qui fasse le bien, non pas mĂȘme un seul. Romains 11 35 Ou qui est-ce qui lui a donnĂ© le premier, et il lui sera rendu ? 1 Corinthiens 9 16 Car encore que j'Ă©vangĂ©lise, je n'ai pas de quoi m'en glorifier ; parce que la nĂ©cessitĂ© m'en est imposĂ©e ; et malheur Ă moi, si je n'Ă©vangĂ©lise pas ! 17 Mais si je le fais de bon coeur, jâen aurai la rĂ©compense ; mais si c'est Ă regret, je ne fais que m'acquitter de la commission qui mâen a Ă©tĂ© donnĂ©e. 1 Corinthiens 15 9 Car je suis le moindre des ApĂŽtres, qui ne suis pas digne d'ĂȘtre appelĂ© ApĂtre, parce que j'ai persĂ©cutĂ© l'Eglise de Dieu. 10 Mais par la grĂące de Dieu je suis ce que je suis ; et sa grĂące envers moi n'a point Ă©tĂ© vaine, mais j'ai travaillĂ© beaucoup plus qu'eux tous ; toutefois non point moi, mais la grĂące de Dieu qui est avec moi. Philippiens 3 8 Et certes, je regarde toutes les autres choses comme m'Ă©tant nuisibles en comparaison de l'excellence de la connaissance de JĂ©sus-Christ mon Seigneur, pour l'amour duquel je me suis privĂ© de toutes ces choses, et je les estime comme du fumier, afin que je gagne Christ ; 9 Et que je sois trouvĂ© en lui, ayant non point ma justice qui est de la Loi, mais celle qui est par la foi en Christ, [c'est Ă dire], la justice qui est de Dieu par la foi ; PhilĂ©mon 1 11 Qui t'a Ă©tĂ© autrefois inutile, mais qui maintenant est bien utile et Ă toi et Ă moi, et lequel je te renvoie. 1 Pierre 5 5 De mĂȘme, vous jeunes gens, soyez soumis aux Anciens, et ayant tous de la soumission l'un pour l'autre, soyez parĂ©s par-dedans d'humilitĂ©, parce que Dieu rĂ©siste aux orgueilleux, mais il fait grĂące aux humbles. 6 Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu'il vous Ă©lĂšve quand il en sera temps ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ©, dites : âNous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire.â » Segond 1910 Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ©, dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire. Segond 1978 (Colombe) © Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ© dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire. Parole de Vie © « Câest la mĂȘme chose pour vous maintenant. Quand vous faites tout ce que Dieu vous commande, dites : âNous sommes des serviteurs ordinaires, nous avons fait seulement ce que nous devions faire.â » Français Courant © Il en va de mĂȘme pour vous : quand vous aurez fait tout ce qui vous est ordonnĂ©, dites : âNous sommes de simples serviteurs ; nous nâavons fait que notre devoir.â » Semeur © Il en est de mĂȘme pour vous. Quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : « Nous ne sommes que des serviteurs sans mĂ©rite particulier ; nous nâavons fait que notre devoir. » Parole Vivante © Quâil en soit de mĂȘme pour vous ! Quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : « Nous ne sommes que des serviteurs, nous nâavons aucun mĂ©rite particulier : nous nâavons fait que notre devoir ». Darby Je ne le pense pas. Ainsi, vous aussi, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous ont Ă©tĂ© commandĂ©es, dites : Nous sommes des esclaves inutiles ; ce que nous Ă©tions obligĂ©s de faire, nous l'avons fait. Martin Vous aussi de mĂȘme, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous sont commandĂ©es, dites : nous sommes des serviteurs inutiles ; parce que ce que nous avons fait, nous Ă©tions obligĂ©s de le faire. Ostervald Vous de mĂȘme, quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, parce que nous n'avons fait que ce que nous Ă©tions obligĂ©s de faire. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ áœÎŒÎ”áżÏ, ᜠÏαΜ ÏÎżÎčÎźÏηÏΔ ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ ÎŽÎčαÏαÏΞÎΜÏα áœÎŒáżÎœ, λÎγΔÏΔ ᜠÏÎč ÎοῊλοÎč áŒÏÏΔáżÎżÎŻ áŒÏΌΔΜ, ᜠᜠÏÎ”ÎŻÎ»ÎżÎŒÎ”Îœ ÏÎżÎčáżÏαÎč ÏΔÏÎżÎčÎźÎșαΌΔΜ. World English Bible Even so you also, when you have done all the things that are commanded you, say, 'We are unworthy servants. We have done our duty.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette conclusion, qui applique la parabole aux rapports de l'homme avec Dieu, est d'une vĂ©ritĂ© incontestable. Car, d'abord, aucun homme pĂ©cheur n'a fait tout ce qui lui Ă©tait commandĂ© par la loi, qui n'exige rien de moins que la perfection de l'obĂ©issance. Mais l'eĂ»t-il fait, il aurait simplement accompli une obligation sacrĂ©e et n'aurait aucun mĂ©rite Ă faire valoir devant Dieu. Un ange mĂȘme ne saurait prĂ©tendre Ă un droit devant Dieu, Ă qui il doit ses services les plus parfaits. Il est lui-mĂȘme un serviteur inutile, dans ce sens que Dieu n'a pas besoin de son obĂ©issance. Cette idĂ©e est renfermĂ©e dans le mot grec que nous traduisons par inutile, et qui signifie littĂ©ralement une personne ou une chose dont il ne revient aucun avantage, aucun profit. Ce mot se retrouve, dans un sens plus absolu encore, Matthieu 25.30. - Tout cela est vrai au point de vue du droit, et cette instruction de JĂ©sus met Ă nĂ©ant la propre justice, la prĂ©tention de l'homme Ă mĂ©riter quoi que ce soit devant Dieu ; elle ne lui laisse d'autre moyen de salut que la grĂące. "Mais il y a une sphĂšre supĂ©rieure Ă celle du droit, celle de l'amour ; dans celle-ci s'accomplit par l'homme un travail d'une autre nature, celui qui a le caractĂšre du joyeux et filial dĂ©vouement ; et aussitĂŽt se produit une apprĂ©ciation divine fondĂ©e sur un autre principe, le cas infini que l'amour fait de l'amour. JĂ©sus a formulĂ© cet autre point de vue, Luc 12.36,37" Godet. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 3779 Vous 5210 de mĂȘme 2532, quand 3752 vous avez fait 4160 5661 tout 3956 ce qui vous 5213 a Ă©tĂ© ordonnĂ© 1299 5685, dites 3004 5720 : 3754 Nous sommes 2070 5748 des serviteurs 1401 inutiles 888, 3754 nous avons fait 4160 5658 ce que 3739 nous devions 3784 5707 faire 4160 5758. 888 - achreiosinutile, bon Ă rien, sans profit 1299 - diatassoarranger, nommer, ordonner, prescrire, donner un ordre, mettre en ordre 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 2070 - esmenpremiĂšre personne du pluriel de « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3754 - hotique, parce que, puisque 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3784 - opheilodevoir devoir de l'argent, ĂȘtre en dette ce qui est dĂ», la dette mĂ©taph. la ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠5210 - humeisvous 5213 - huminvous 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GRĂCEI Le mot GrĂące, Dans son sens esthĂ©tique : attrait, charme, est employĂ© deux fois seulement, par Luc, Ă propos ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SUNEMAujourd'hui SĂŽlem, petit village adossĂ© au versant oriental du « petit Hermon » et dominant la plaine de JizrĂ©el. Limite ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Chroniques 29 14 Mais qui suis-je, et qui est mon peuple, que nous ayons assez de pouvoir pour offrir ces choses volontairement ? car toutes choses viennent de toi, et [les ayant reçues] de ta main, nous te les prĂ©sentons. 15 Et mĂȘme nous sommes Ă©trangers et forains chez toi, comme [ont Ă©tĂ©] tous nos pĂšres ; [et] nos jours sont comme l'ombre sur la terre, et il n'y a nulle espĂ©rance. 16 Eternel notre Dieu ! toute cette abondance, que nous avons prĂ©parĂ©e pour bĂątir une maison Ă ton saint Nom, est de ta main, et toutes ces choses sont Ă toi. Job 22 2 L'homme apportera-t-il quelque profit au [Dieu] Fort ? c'est plutĂŽt Ă soi-mĂȘme que l'homme sage apporte du profit. 3 Le Tout-puissant reçoit-il quelque plaisir, si tu es juste ? ou quelque gain, si tu marches dans l'intĂ©grité ? Job 35 6 Si tu pĂšches, quel mal fais-tu Ă Dieu ? et quand tes pĂ©chĂ©s se multiplieront, quel mal en recevra-t-il ? 7 Si tu es juste, que lui donnes-tu ? et qu'est-ce qu'il reçoit de ta main ? Psaumes 16 2 [Mon Ăąme ! ] tu as dit Ă l'Eternel : Tu es le Seigneur, mon bien ne va pas jusqu'Ă toi, 3 [Mais] aux Saints qui sont en la terre, et Ă ces personnes distinguĂ©es, en qui je prends tout mon plaisir. Psaumes 35 6 Que leur chemin soit tĂ©nĂ©breux et glissant ; que l'Ange de l'Eternel les poursuive. 7 Car sans cause ils m'ont cachĂ© la fosse oĂč Ă©taient tendus leurs rets [et] sans cause ils ont creusĂ© pour [surprendre] mon Ăąme. Proverbes 16 2 Chacune des voies de l'homme lui semble pure ; mais l'Eternel pĂšse les esprits. 3 Remets tes affaires Ă l'Eternel, et tes pensĂ©es seront bien ordonnĂ©es. EsaĂŻe 6 5 Alors je dis ; HĂ©las moi ! car c'est fait de moi, parce que je suis un homme souillĂ© de lĂšvres, et que je demeure parmi un peuple souillĂ© de lĂšvres ; et mes yeux ont vu le Roi, l'Eternel des armĂ©es. EsaĂŻe 64 6 Or nous sommes tous devenus comme une chose souillĂ©e, et toutes nos justices sont comme le linge le plus souillé ; nous sommes tous tombĂ©s comme la feuille, et nos iniquitĂ©s nous ont transportĂ©s comme le vent. Matthieu 25 30 Jetez donc le serviteur inutile dans les tĂ©nĂšbres de dehors ; lĂ il y aura des pleurs et des grincements de dents. 37 Alors les justes lui rĂ©pondront, en disant : Seigneur, quand est-ce que nous t'avons vu avoir faim, et que nous t'avons donnĂ© Ă manger ; ou avoir soif, et que nous t'avons donnĂ© Ă boire ? 38 Et quand est-ce que nous t'avons vu Ă©tranger, et que nous t'avons recueilli ; ou nu, et que nous t'avons vĂȘtu ? 39 Ou quand est-ce que nous t'avons vu malade, ou en prison, et que nous sommes venus vers toi ? 40 Et le Roi rĂ©pondant, leur dira : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'en tant que vous avez fait ces choses Ă l'un de ces plus petits de mes frĂšres, vous me l'avez fait [Ă moi-mĂȘme]. Luc 17 10 Vous aussi de mĂȘme, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous sont commandĂ©es, dites : nous sommes des serviteurs inutiles ; parce que ce que nous avons fait, nous Ă©tions obligĂ©s de le faire. Romains 3 12 Ils se sont tous Ă©garĂ©s, ils se sont tous ensemble rendus inutiles : il n'y en a aucun qui fasse le bien, non pas mĂȘme un seul. Romains 11 35 Ou qui est-ce qui lui a donnĂ© le premier, et il lui sera rendu ? 1 Corinthiens 9 16 Car encore que j'Ă©vangĂ©lise, je n'ai pas de quoi m'en glorifier ; parce que la nĂ©cessitĂ© m'en est imposĂ©e ; et malheur Ă moi, si je n'Ă©vangĂ©lise pas ! 17 Mais si je le fais de bon coeur, jâen aurai la rĂ©compense ; mais si c'est Ă regret, je ne fais que m'acquitter de la commission qui mâen a Ă©tĂ© donnĂ©e. 1 Corinthiens 15 9 Car je suis le moindre des ApĂŽtres, qui ne suis pas digne d'ĂȘtre appelĂ© ApĂtre, parce que j'ai persĂ©cutĂ© l'Eglise de Dieu. 10 Mais par la grĂące de Dieu je suis ce que je suis ; et sa grĂące envers moi n'a point Ă©tĂ© vaine, mais j'ai travaillĂ© beaucoup plus qu'eux tous ; toutefois non point moi, mais la grĂące de Dieu qui est avec moi. Philippiens 3 8 Et certes, je regarde toutes les autres choses comme m'Ă©tant nuisibles en comparaison de l'excellence de la connaissance de JĂ©sus-Christ mon Seigneur, pour l'amour duquel je me suis privĂ© de toutes ces choses, et je les estime comme du fumier, afin que je gagne Christ ; 9 Et que je sois trouvĂ© en lui, ayant non point ma justice qui est de la Loi, mais celle qui est par la foi en Christ, [c'est Ă dire], la justice qui est de Dieu par la foi ; PhilĂ©mon 1 11 Qui t'a Ă©tĂ© autrefois inutile, mais qui maintenant est bien utile et Ă toi et Ă moi, et lequel je te renvoie. 1 Pierre 5 5 De mĂȘme, vous jeunes gens, soyez soumis aux Anciens, et ayant tous de la soumission l'un pour l'autre, soyez parĂ©s par-dedans d'humilitĂ©, parce que Dieu rĂ©siste aux orgueilleux, mais il fait grĂące aux humbles. 6 Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu'il vous Ă©lĂšve quand il en sera temps ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Luc 14.1-53 TopMessages Message texte Dieu lĂšve de nouveaux ministĂšres dans le monde «Alors un ange du Seigneur apparut Ă Zacharie, et se tint debout Ă droite de l'autel des parfums. Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ©, dites : âNous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire.â » Segond 1910 Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ©, dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire. Segond 1978 (Colombe) © Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ© dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire. Parole de Vie © « Câest la mĂȘme chose pour vous maintenant. Quand vous faites tout ce que Dieu vous commande, dites : âNous sommes des serviteurs ordinaires, nous avons fait seulement ce que nous devions faire.â » Français Courant © Il en va de mĂȘme pour vous : quand vous aurez fait tout ce qui vous est ordonnĂ©, dites : âNous sommes de simples serviteurs ; nous nâavons fait que notre devoir.â » Semeur © Il en est de mĂȘme pour vous. Quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : « Nous ne sommes que des serviteurs sans mĂ©rite particulier ; nous nâavons fait que notre devoir. » Parole Vivante © Quâil en soit de mĂȘme pour vous ! Quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : « Nous ne sommes que des serviteurs, nous nâavons aucun mĂ©rite particulier : nous nâavons fait que notre devoir ». Darby Je ne le pense pas. Ainsi, vous aussi, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous ont Ă©tĂ© commandĂ©es, dites : Nous sommes des esclaves inutiles ; ce que nous Ă©tions obligĂ©s de faire, nous l'avons fait. Martin Vous aussi de mĂȘme, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous sont commandĂ©es, dites : nous sommes des serviteurs inutiles ; parce que ce que nous avons fait, nous Ă©tions obligĂ©s de le faire. Ostervald Vous de mĂȘme, quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, parce que nous n'avons fait que ce que nous Ă©tions obligĂ©s de faire. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ áœÎŒÎ”áżÏ, ᜠÏαΜ ÏÎżÎčÎźÏηÏΔ ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ ÎŽÎčαÏαÏΞÎΜÏα áœÎŒáżÎœ, λÎγΔÏΔ ᜠÏÎč ÎοῊλοÎč áŒÏÏΔáżÎżÎŻ áŒÏΌΔΜ, ᜠᜠÏÎ”ÎŻÎ»ÎżÎŒÎ”Îœ ÏÎżÎčáżÏαÎč ÏΔÏÎżÎčÎźÎșαΌΔΜ. World English Bible Even so you also, when you have done all the things that are commanded you, say, 'We are unworthy servants. We have done our duty.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette conclusion, qui applique la parabole aux rapports de l'homme avec Dieu, est d'une vĂ©ritĂ© incontestable. Car, d'abord, aucun homme pĂ©cheur n'a fait tout ce qui lui Ă©tait commandĂ© par la loi, qui n'exige rien de moins que la perfection de l'obĂ©issance. Mais l'eĂ»t-il fait, il aurait simplement accompli une obligation sacrĂ©e et n'aurait aucun mĂ©rite Ă faire valoir devant Dieu. Un ange mĂȘme ne saurait prĂ©tendre Ă un droit devant Dieu, Ă qui il doit ses services les plus parfaits. Il est lui-mĂȘme un serviteur inutile, dans ce sens que Dieu n'a pas besoin de son obĂ©issance. Cette idĂ©e est renfermĂ©e dans le mot grec que nous traduisons par inutile, et qui signifie littĂ©ralement une personne ou une chose dont il ne revient aucun avantage, aucun profit. Ce mot se retrouve, dans un sens plus absolu encore, Matthieu 25.30. - Tout cela est vrai au point de vue du droit, et cette instruction de JĂ©sus met Ă nĂ©ant la propre justice, la prĂ©tention de l'homme Ă mĂ©riter quoi que ce soit devant Dieu ; elle ne lui laisse d'autre moyen de salut que la grĂące. "Mais il y a une sphĂšre supĂ©rieure Ă celle du droit, celle de l'amour ; dans celle-ci s'accomplit par l'homme un travail d'une autre nature, celui qui a le caractĂšre du joyeux et filial dĂ©vouement ; et aussitĂŽt se produit une apprĂ©ciation divine fondĂ©e sur un autre principe, le cas infini que l'amour fait de l'amour. JĂ©sus a formulĂ© cet autre point de vue, Luc 12.36,37" Godet. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 3779 Vous 5210 de mĂȘme 2532, quand 3752 vous avez fait 4160 5661 tout 3956 ce qui vous 5213 a Ă©tĂ© ordonnĂ© 1299 5685, dites 3004 5720 : 3754 Nous sommes 2070 5748 des serviteurs 1401 inutiles 888, 3754 nous avons fait 4160 5658 ce que 3739 nous devions 3784 5707 faire 4160 5758. 888 - achreiosinutile, bon Ă rien, sans profit 1299 - diatassoarranger, nommer, ordonner, prescrire, donner un ordre, mettre en ordre 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 2070 - esmenpremiĂšre personne du pluriel de « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3754 - hotique, parce que, puisque 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3784 - opheilodevoir devoir de l'argent, ĂȘtre en dette ce qui est dĂ», la dette mĂ©taph. la ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠5210 - humeisvous 5213 - huminvous 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GRĂCEI Le mot GrĂące, Dans son sens esthĂ©tique : attrait, charme, est employĂ© deux fois seulement, par Luc, Ă propos ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SUNEMAujourd'hui SĂŽlem, petit village adossĂ© au versant oriental du « petit Hermon » et dominant la plaine de JizrĂ©el. Limite ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Chroniques 29 14 Mais qui suis-je, et qui est mon peuple, que nous ayons assez de pouvoir pour offrir ces choses volontairement ? car toutes choses viennent de toi, et [les ayant reçues] de ta main, nous te les prĂ©sentons. 15 Et mĂȘme nous sommes Ă©trangers et forains chez toi, comme [ont Ă©tĂ©] tous nos pĂšres ; [et] nos jours sont comme l'ombre sur la terre, et il n'y a nulle espĂ©rance. 16 Eternel notre Dieu ! toute cette abondance, que nous avons prĂ©parĂ©e pour bĂątir une maison Ă ton saint Nom, est de ta main, et toutes ces choses sont Ă toi. Job 22 2 L'homme apportera-t-il quelque profit au [Dieu] Fort ? c'est plutĂŽt Ă soi-mĂȘme que l'homme sage apporte du profit. 3 Le Tout-puissant reçoit-il quelque plaisir, si tu es juste ? ou quelque gain, si tu marches dans l'intĂ©grité ? Job 35 6 Si tu pĂšches, quel mal fais-tu Ă Dieu ? et quand tes pĂ©chĂ©s se multiplieront, quel mal en recevra-t-il ? 7 Si tu es juste, que lui donnes-tu ? et qu'est-ce qu'il reçoit de ta main ? Psaumes 16 2 [Mon Ăąme ! ] tu as dit Ă l'Eternel : Tu es le Seigneur, mon bien ne va pas jusqu'Ă toi, 3 [Mais] aux Saints qui sont en la terre, et Ă ces personnes distinguĂ©es, en qui je prends tout mon plaisir. Psaumes 35 6 Que leur chemin soit tĂ©nĂ©breux et glissant ; que l'Ange de l'Eternel les poursuive. 7 Car sans cause ils m'ont cachĂ© la fosse oĂč Ă©taient tendus leurs rets [et] sans cause ils ont creusĂ© pour [surprendre] mon Ăąme. Proverbes 16 2 Chacune des voies de l'homme lui semble pure ; mais l'Eternel pĂšse les esprits. 3 Remets tes affaires Ă l'Eternel, et tes pensĂ©es seront bien ordonnĂ©es. EsaĂŻe 6 5 Alors je dis ; HĂ©las moi ! car c'est fait de moi, parce que je suis un homme souillĂ© de lĂšvres, et que je demeure parmi un peuple souillĂ© de lĂšvres ; et mes yeux ont vu le Roi, l'Eternel des armĂ©es. EsaĂŻe 64 6 Or nous sommes tous devenus comme une chose souillĂ©e, et toutes nos justices sont comme le linge le plus souillé ; nous sommes tous tombĂ©s comme la feuille, et nos iniquitĂ©s nous ont transportĂ©s comme le vent. Matthieu 25 30 Jetez donc le serviteur inutile dans les tĂ©nĂšbres de dehors ; lĂ il y aura des pleurs et des grincements de dents. 37 Alors les justes lui rĂ©pondront, en disant : Seigneur, quand est-ce que nous t'avons vu avoir faim, et que nous t'avons donnĂ© Ă manger ; ou avoir soif, et que nous t'avons donnĂ© Ă boire ? 38 Et quand est-ce que nous t'avons vu Ă©tranger, et que nous t'avons recueilli ; ou nu, et que nous t'avons vĂȘtu ? 39 Ou quand est-ce que nous t'avons vu malade, ou en prison, et que nous sommes venus vers toi ? 40 Et le Roi rĂ©pondant, leur dira : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'en tant que vous avez fait ces choses Ă l'un de ces plus petits de mes frĂšres, vous me l'avez fait [Ă moi-mĂȘme]. Luc 17 10 Vous aussi de mĂȘme, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous sont commandĂ©es, dites : nous sommes des serviteurs inutiles ; parce que ce que nous avons fait, nous Ă©tions obligĂ©s de le faire. Romains 3 12 Ils se sont tous Ă©garĂ©s, ils se sont tous ensemble rendus inutiles : il n'y en a aucun qui fasse le bien, non pas mĂȘme un seul. Romains 11 35 Ou qui est-ce qui lui a donnĂ© le premier, et il lui sera rendu ? 1 Corinthiens 9 16 Car encore que j'Ă©vangĂ©lise, je n'ai pas de quoi m'en glorifier ; parce que la nĂ©cessitĂ© m'en est imposĂ©e ; et malheur Ă moi, si je n'Ă©vangĂ©lise pas ! 17 Mais si je le fais de bon coeur, jâen aurai la rĂ©compense ; mais si c'est Ă regret, je ne fais que m'acquitter de la commission qui mâen a Ă©tĂ© donnĂ©e. 1 Corinthiens 15 9 Car je suis le moindre des ApĂŽtres, qui ne suis pas digne d'ĂȘtre appelĂ© ApĂtre, parce que j'ai persĂ©cutĂ© l'Eglise de Dieu. 10 Mais par la grĂące de Dieu je suis ce que je suis ; et sa grĂące envers moi n'a point Ă©tĂ© vaine, mais j'ai travaillĂ© beaucoup plus qu'eux tous ; toutefois non point moi, mais la grĂące de Dieu qui est avec moi. Philippiens 3 8 Et certes, je regarde toutes les autres choses comme m'Ă©tant nuisibles en comparaison de l'excellence de la connaissance de JĂ©sus-Christ mon Seigneur, pour l'amour duquel je me suis privĂ© de toutes ces choses, et je les estime comme du fumier, afin que je gagne Christ ; 9 Et que je sois trouvĂ© en lui, ayant non point ma justice qui est de la Loi, mais celle qui est par la foi en Christ, [c'est Ă dire], la justice qui est de Dieu par la foi ; PhilĂ©mon 1 11 Qui t'a Ă©tĂ© autrefois inutile, mais qui maintenant est bien utile et Ă toi et Ă moi, et lequel je te renvoie. 1 Pierre 5 5 De mĂȘme, vous jeunes gens, soyez soumis aux Anciens, et ayant tous de la soumission l'un pour l'autre, soyez parĂ©s par-dedans d'humilitĂ©, parce que Dieu rĂ©siste aux orgueilleux, mais il fait grĂące aux humbles. 6 Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu'il vous Ă©lĂšve quand il en sera temps ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ©, dites : âNous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire.â » Segond 1910 Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ©, dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire. Segond 1978 (Colombe) © Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ© dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire. Parole de Vie © « Câest la mĂȘme chose pour vous maintenant. Quand vous faites tout ce que Dieu vous commande, dites : âNous sommes des serviteurs ordinaires, nous avons fait seulement ce que nous devions faire.â » Français Courant © Il en va de mĂȘme pour vous : quand vous aurez fait tout ce qui vous est ordonnĂ©, dites : âNous sommes de simples serviteurs ; nous nâavons fait que notre devoir.â » Semeur © Il en est de mĂȘme pour vous. Quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : « Nous ne sommes que des serviteurs sans mĂ©rite particulier ; nous nâavons fait que notre devoir. » Parole Vivante © Quâil en soit de mĂȘme pour vous ! Quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : « Nous ne sommes que des serviteurs, nous nâavons aucun mĂ©rite particulier : nous nâavons fait que notre devoir ». Darby Je ne le pense pas. Ainsi, vous aussi, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous ont Ă©tĂ© commandĂ©es, dites : Nous sommes des esclaves inutiles ; ce que nous Ă©tions obligĂ©s de faire, nous l'avons fait. Martin Vous aussi de mĂȘme, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous sont commandĂ©es, dites : nous sommes des serviteurs inutiles ; parce que ce que nous avons fait, nous Ă©tions obligĂ©s de le faire. Ostervald Vous de mĂȘme, quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, parce que nous n'avons fait que ce que nous Ă©tions obligĂ©s de faire. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ áœÎŒÎ”áżÏ, ᜠÏαΜ ÏÎżÎčÎźÏηÏΔ ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ ÎŽÎčαÏαÏΞÎΜÏα áœÎŒáżÎœ, λÎγΔÏΔ ᜠÏÎč ÎοῊλοÎč áŒÏÏΔáżÎżÎŻ áŒÏΌΔΜ, ᜠᜠÏÎ”ÎŻÎ»ÎżÎŒÎ”Îœ ÏÎżÎčáżÏαÎč ÏΔÏÎżÎčÎźÎșαΌΔΜ. World English Bible Even so you also, when you have done all the things that are commanded you, say, 'We are unworthy servants. We have done our duty.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette conclusion, qui applique la parabole aux rapports de l'homme avec Dieu, est d'une vĂ©ritĂ© incontestable. Car, d'abord, aucun homme pĂ©cheur n'a fait tout ce qui lui Ă©tait commandĂ© par la loi, qui n'exige rien de moins que la perfection de l'obĂ©issance. Mais l'eĂ»t-il fait, il aurait simplement accompli une obligation sacrĂ©e et n'aurait aucun mĂ©rite Ă faire valoir devant Dieu. Un ange mĂȘme ne saurait prĂ©tendre Ă un droit devant Dieu, Ă qui il doit ses services les plus parfaits. Il est lui-mĂȘme un serviteur inutile, dans ce sens que Dieu n'a pas besoin de son obĂ©issance. Cette idĂ©e est renfermĂ©e dans le mot grec que nous traduisons par inutile, et qui signifie littĂ©ralement une personne ou une chose dont il ne revient aucun avantage, aucun profit. Ce mot se retrouve, dans un sens plus absolu encore, Matthieu 25.30. - Tout cela est vrai au point de vue du droit, et cette instruction de JĂ©sus met Ă nĂ©ant la propre justice, la prĂ©tention de l'homme Ă mĂ©riter quoi que ce soit devant Dieu ; elle ne lui laisse d'autre moyen de salut que la grĂące. "Mais il y a une sphĂšre supĂ©rieure Ă celle du droit, celle de l'amour ; dans celle-ci s'accomplit par l'homme un travail d'une autre nature, celui qui a le caractĂšre du joyeux et filial dĂ©vouement ; et aussitĂŽt se produit une apprĂ©ciation divine fondĂ©e sur un autre principe, le cas infini que l'amour fait de l'amour. JĂ©sus a formulĂ© cet autre point de vue, Luc 12.36,37" Godet. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 3779 Vous 5210 de mĂȘme 2532, quand 3752 vous avez fait 4160 5661 tout 3956 ce qui vous 5213 a Ă©tĂ© ordonnĂ© 1299 5685, dites 3004 5720 : 3754 Nous sommes 2070 5748 des serviteurs 1401 inutiles 888, 3754 nous avons fait 4160 5658 ce que 3739 nous devions 3784 5707 faire 4160 5758. 888 - achreiosinutile, bon Ă rien, sans profit 1299 - diatassoarranger, nommer, ordonner, prescrire, donner un ordre, mettre en ordre 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 2070 - esmenpremiĂšre personne du pluriel de « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3754 - hotique, parce que, puisque 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3784 - opheilodevoir devoir de l'argent, ĂȘtre en dette ce qui est dĂ», la dette mĂ©taph. la ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠5210 - humeisvous 5213 - huminvous 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GRĂCEI Le mot GrĂące, Dans son sens esthĂ©tique : attrait, charme, est employĂ© deux fois seulement, par Luc, Ă propos ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SUNEMAujourd'hui SĂŽlem, petit village adossĂ© au versant oriental du « petit Hermon » et dominant la plaine de JizrĂ©el. Limite ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Chroniques 29 14 Mais qui suis-je, et qui est mon peuple, que nous ayons assez de pouvoir pour offrir ces choses volontairement ? car toutes choses viennent de toi, et [les ayant reçues] de ta main, nous te les prĂ©sentons. 15 Et mĂȘme nous sommes Ă©trangers et forains chez toi, comme [ont Ă©tĂ©] tous nos pĂšres ; [et] nos jours sont comme l'ombre sur la terre, et il n'y a nulle espĂ©rance. 16 Eternel notre Dieu ! toute cette abondance, que nous avons prĂ©parĂ©e pour bĂątir une maison Ă ton saint Nom, est de ta main, et toutes ces choses sont Ă toi. Job 22 2 L'homme apportera-t-il quelque profit au [Dieu] Fort ? c'est plutĂŽt Ă soi-mĂȘme que l'homme sage apporte du profit. 3 Le Tout-puissant reçoit-il quelque plaisir, si tu es juste ? ou quelque gain, si tu marches dans l'intĂ©grité ? Job 35 6 Si tu pĂšches, quel mal fais-tu Ă Dieu ? et quand tes pĂ©chĂ©s se multiplieront, quel mal en recevra-t-il ? 7 Si tu es juste, que lui donnes-tu ? et qu'est-ce qu'il reçoit de ta main ? Psaumes 16 2 [Mon Ăąme ! ] tu as dit Ă l'Eternel : Tu es le Seigneur, mon bien ne va pas jusqu'Ă toi, 3 [Mais] aux Saints qui sont en la terre, et Ă ces personnes distinguĂ©es, en qui je prends tout mon plaisir. Psaumes 35 6 Que leur chemin soit tĂ©nĂ©breux et glissant ; que l'Ange de l'Eternel les poursuive. 7 Car sans cause ils m'ont cachĂ© la fosse oĂč Ă©taient tendus leurs rets [et] sans cause ils ont creusĂ© pour [surprendre] mon Ăąme. Proverbes 16 2 Chacune des voies de l'homme lui semble pure ; mais l'Eternel pĂšse les esprits. 3 Remets tes affaires Ă l'Eternel, et tes pensĂ©es seront bien ordonnĂ©es. EsaĂŻe 6 5 Alors je dis ; HĂ©las moi ! car c'est fait de moi, parce que je suis un homme souillĂ© de lĂšvres, et que je demeure parmi un peuple souillĂ© de lĂšvres ; et mes yeux ont vu le Roi, l'Eternel des armĂ©es. EsaĂŻe 64 6 Or nous sommes tous devenus comme une chose souillĂ©e, et toutes nos justices sont comme le linge le plus souillé ; nous sommes tous tombĂ©s comme la feuille, et nos iniquitĂ©s nous ont transportĂ©s comme le vent. Matthieu 25 30 Jetez donc le serviteur inutile dans les tĂ©nĂšbres de dehors ; lĂ il y aura des pleurs et des grincements de dents. 37 Alors les justes lui rĂ©pondront, en disant : Seigneur, quand est-ce que nous t'avons vu avoir faim, et que nous t'avons donnĂ© Ă manger ; ou avoir soif, et que nous t'avons donnĂ© Ă boire ? 38 Et quand est-ce que nous t'avons vu Ă©tranger, et que nous t'avons recueilli ; ou nu, et que nous t'avons vĂȘtu ? 39 Ou quand est-ce que nous t'avons vu malade, ou en prison, et que nous sommes venus vers toi ? 40 Et le Roi rĂ©pondant, leur dira : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'en tant que vous avez fait ces choses Ă l'un de ces plus petits de mes frĂšres, vous me l'avez fait [Ă moi-mĂȘme]. Luc 17 10 Vous aussi de mĂȘme, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous sont commandĂ©es, dites : nous sommes des serviteurs inutiles ; parce que ce que nous avons fait, nous Ă©tions obligĂ©s de le faire. Romains 3 12 Ils se sont tous Ă©garĂ©s, ils se sont tous ensemble rendus inutiles : il n'y en a aucun qui fasse le bien, non pas mĂȘme un seul. Romains 11 35 Ou qui est-ce qui lui a donnĂ© le premier, et il lui sera rendu ? 1 Corinthiens 9 16 Car encore que j'Ă©vangĂ©lise, je n'ai pas de quoi m'en glorifier ; parce que la nĂ©cessitĂ© m'en est imposĂ©e ; et malheur Ă moi, si je n'Ă©vangĂ©lise pas ! 17 Mais si je le fais de bon coeur, jâen aurai la rĂ©compense ; mais si c'est Ă regret, je ne fais que m'acquitter de la commission qui mâen a Ă©tĂ© donnĂ©e. 1 Corinthiens 15 9 Car je suis le moindre des ApĂŽtres, qui ne suis pas digne d'ĂȘtre appelĂ© ApĂtre, parce que j'ai persĂ©cutĂ© l'Eglise de Dieu. 10 Mais par la grĂące de Dieu je suis ce que je suis ; et sa grĂące envers moi n'a point Ă©tĂ© vaine, mais j'ai travaillĂ© beaucoup plus qu'eux tous ; toutefois non point moi, mais la grĂące de Dieu qui est avec moi. Philippiens 3 8 Et certes, je regarde toutes les autres choses comme m'Ă©tant nuisibles en comparaison de l'excellence de la connaissance de JĂ©sus-Christ mon Seigneur, pour l'amour duquel je me suis privĂ© de toutes ces choses, et je les estime comme du fumier, afin que je gagne Christ ; 9 Et que je sois trouvĂ© en lui, ayant non point ma justice qui est de la Loi, mais celle qui est par la foi en Christ, [c'est Ă dire], la justice qui est de Dieu par la foi ; PhilĂ©mon 1 11 Qui t'a Ă©tĂ© autrefois inutile, mais qui maintenant est bien utile et Ă toi et Ă moi, et lequel je te renvoie. 1 Pierre 5 5 De mĂȘme, vous jeunes gens, soyez soumis aux Anciens, et ayant tous de la soumission l'un pour l'autre, soyez parĂ©s par-dedans d'humilitĂ©, parce que Dieu rĂ©siste aux orgueilleux, mais il fait grĂące aux humbles. 6 Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu'il vous Ă©lĂšve quand il en sera temps ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Quand vous faites tout ce que Dieu vous commande, dites : âNous sommes des serviteurs ordinaires, nous avons fait seulement ce que nous devions faire.â » Français Courant © Il en va de mĂȘme pour vous : quand vous aurez fait tout ce qui vous est ordonnĂ©, dites : âNous sommes de simples serviteurs ; nous nâavons fait que notre devoir.â » Semeur © Il en est de mĂȘme pour vous. Quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : « Nous ne sommes que des serviteurs sans mĂ©rite particulier ; nous nâavons fait que notre devoir. » Parole Vivante © Quâil en soit de mĂȘme pour vous ! Quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : « Nous ne sommes que des serviteurs, nous nâavons aucun mĂ©rite particulier : nous nâavons fait que notre devoir ». Darby Je ne le pense pas. Ainsi, vous aussi, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous ont Ă©tĂ© commandĂ©es, dites : Nous sommes des esclaves inutiles ; ce que nous Ă©tions obligĂ©s de faire, nous l'avons fait. Martin Vous aussi de mĂȘme, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous sont commandĂ©es, dites : nous sommes des serviteurs inutiles ; parce que ce que nous avons fait, nous Ă©tions obligĂ©s de le faire. Ostervald Vous de mĂȘme, quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, parce que nous n'avons fait que ce que nous Ă©tions obligĂ©s de faire. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ áœÎŒÎ”áżÏ, ᜠÏαΜ ÏÎżÎčÎźÏηÏΔ ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ ÎŽÎčαÏαÏΞÎΜÏα áœÎŒáżÎœ, λÎγΔÏΔ ᜠÏÎč ÎοῊλοÎč áŒÏÏΔáżÎżÎŻ áŒÏΌΔΜ, ᜠᜠÏÎ”ÎŻÎ»ÎżÎŒÎ”Îœ ÏÎżÎčáżÏαÎč ÏΔÏÎżÎčÎźÎșαΌΔΜ. World English Bible Even so you also, when you have done all the things that are commanded you, say, 'We are unworthy servants. We have done our duty.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette conclusion, qui applique la parabole aux rapports de l'homme avec Dieu, est d'une vĂ©ritĂ© incontestable. Car, d'abord, aucun homme pĂ©cheur n'a fait tout ce qui lui Ă©tait commandĂ© par la loi, qui n'exige rien de moins que la perfection de l'obĂ©issance. Mais l'eĂ»t-il fait, il aurait simplement accompli une obligation sacrĂ©e et n'aurait aucun mĂ©rite Ă faire valoir devant Dieu. Un ange mĂȘme ne saurait prĂ©tendre Ă un droit devant Dieu, Ă qui il doit ses services les plus parfaits. Il est lui-mĂȘme un serviteur inutile, dans ce sens que Dieu n'a pas besoin de son obĂ©issance. Cette idĂ©e est renfermĂ©e dans le mot grec que nous traduisons par inutile, et qui signifie littĂ©ralement une personne ou une chose dont il ne revient aucun avantage, aucun profit. Ce mot se retrouve, dans un sens plus absolu encore, Matthieu 25.30. - Tout cela est vrai au point de vue du droit, et cette instruction de JĂ©sus met Ă nĂ©ant la propre justice, la prĂ©tention de l'homme Ă mĂ©riter quoi que ce soit devant Dieu ; elle ne lui laisse d'autre moyen de salut que la grĂące. "Mais il y a une sphĂšre supĂ©rieure Ă celle du droit, celle de l'amour ; dans celle-ci s'accomplit par l'homme un travail d'une autre nature, celui qui a le caractĂšre du joyeux et filial dĂ©vouement ; et aussitĂŽt se produit une apprĂ©ciation divine fondĂ©e sur un autre principe, le cas infini que l'amour fait de l'amour. JĂ©sus a formulĂ© cet autre point de vue, Luc 12.36,37" Godet. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 3779 Vous 5210 de mĂȘme 2532, quand 3752 vous avez fait 4160 5661 tout 3956 ce qui vous 5213 a Ă©tĂ© ordonnĂ© 1299 5685, dites 3004 5720 : 3754 Nous sommes 2070 5748 des serviteurs 1401 inutiles 888, 3754 nous avons fait 4160 5658 ce que 3739 nous devions 3784 5707 faire 4160 5758. 888 - achreiosinutile, bon Ă rien, sans profit 1299 - diatassoarranger, nommer, ordonner, prescrire, donner un ordre, mettre en ordre 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 2070 - esmenpremiĂšre personne du pluriel de « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3754 - hotique, parce que, puisque 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3784 - opheilodevoir devoir de l'argent, ĂȘtre en dette ce qui est dĂ», la dette mĂ©taph. la ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠5210 - humeisvous 5213 - huminvous 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GRĂCEI Le mot GrĂące, Dans son sens esthĂ©tique : attrait, charme, est employĂ© deux fois seulement, par Luc, Ă propos ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SUNEMAujourd'hui SĂŽlem, petit village adossĂ© au versant oriental du « petit Hermon » et dominant la plaine de JizrĂ©el. Limite ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Chroniques 29 14 Mais qui suis-je, et qui est mon peuple, que nous ayons assez de pouvoir pour offrir ces choses volontairement ? car toutes choses viennent de toi, et [les ayant reçues] de ta main, nous te les prĂ©sentons. 15 Et mĂȘme nous sommes Ă©trangers et forains chez toi, comme [ont Ă©tĂ©] tous nos pĂšres ; [et] nos jours sont comme l'ombre sur la terre, et il n'y a nulle espĂ©rance. 16 Eternel notre Dieu ! toute cette abondance, que nous avons prĂ©parĂ©e pour bĂątir une maison Ă ton saint Nom, est de ta main, et toutes ces choses sont Ă toi. Job 22 2 L'homme apportera-t-il quelque profit au [Dieu] Fort ? c'est plutĂŽt Ă soi-mĂȘme que l'homme sage apporte du profit. 3 Le Tout-puissant reçoit-il quelque plaisir, si tu es juste ? ou quelque gain, si tu marches dans l'intĂ©grité ? Job 35 6 Si tu pĂšches, quel mal fais-tu Ă Dieu ? et quand tes pĂ©chĂ©s se multiplieront, quel mal en recevra-t-il ? 7 Si tu es juste, que lui donnes-tu ? et qu'est-ce qu'il reçoit de ta main ? Psaumes 16 2 [Mon Ăąme ! ] tu as dit Ă l'Eternel : Tu es le Seigneur, mon bien ne va pas jusqu'Ă toi, 3 [Mais] aux Saints qui sont en la terre, et Ă ces personnes distinguĂ©es, en qui je prends tout mon plaisir. Psaumes 35 6 Que leur chemin soit tĂ©nĂ©breux et glissant ; que l'Ange de l'Eternel les poursuive. 7 Car sans cause ils m'ont cachĂ© la fosse oĂč Ă©taient tendus leurs rets [et] sans cause ils ont creusĂ© pour [surprendre] mon Ăąme. Proverbes 16 2 Chacune des voies de l'homme lui semble pure ; mais l'Eternel pĂšse les esprits. 3 Remets tes affaires Ă l'Eternel, et tes pensĂ©es seront bien ordonnĂ©es. EsaĂŻe 6 5 Alors je dis ; HĂ©las moi ! car c'est fait de moi, parce que je suis un homme souillĂ© de lĂšvres, et que je demeure parmi un peuple souillĂ© de lĂšvres ; et mes yeux ont vu le Roi, l'Eternel des armĂ©es. EsaĂŻe 64 6 Or nous sommes tous devenus comme une chose souillĂ©e, et toutes nos justices sont comme le linge le plus souillé ; nous sommes tous tombĂ©s comme la feuille, et nos iniquitĂ©s nous ont transportĂ©s comme le vent. Matthieu 25 30 Jetez donc le serviteur inutile dans les tĂ©nĂšbres de dehors ; lĂ il y aura des pleurs et des grincements de dents. 37 Alors les justes lui rĂ©pondront, en disant : Seigneur, quand est-ce que nous t'avons vu avoir faim, et que nous t'avons donnĂ© Ă manger ; ou avoir soif, et que nous t'avons donnĂ© Ă boire ? 38 Et quand est-ce que nous t'avons vu Ă©tranger, et que nous t'avons recueilli ; ou nu, et que nous t'avons vĂȘtu ? 39 Ou quand est-ce que nous t'avons vu malade, ou en prison, et que nous sommes venus vers toi ? 40 Et le Roi rĂ©pondant, leur dira : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'en tant que vous avez fait ces choses Ă l'un de ces plus petits de mes frĂšres, vous me l'avez fait [Ă moi-mĂȘme]. Luc 17 10 Vous aussi de mĂȘme, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous sont commandĂ©es, dites : nous sommes des serviteurs inutiles ; parce que ce que nous avons fait, nous Ă©tions obligĂ©s de le faire. Romains 3 12 Ils se sont tous Ă©garĂ©s, ils se sont tous ensemble rendus inutiles : il n'y en a aucun qui fasse le bien, non pas mĂȘme un seul. Romains 11 35 Ou qui est-ce qui lui a donnĂ© le premier, et il lui sera rendu ? 1 Corinthiens 9 16 Car encore que j'Ă©vangĂ©lise, je n'ai pas de quoi m'en glorifier ; parce que la nĂ©cessitĂ© m'en est imposĂ©e ; et malheur Ă moi, si je n'Ă©vangĂ©lise pas ! 17 Mais si je le fais de bon coeur, jâen aurai la rĂ©compense ; mais si c'est Ă regret, je ne fais que m'acquitter de la commission qui mâen a Ă©tĂ© donnĂ©e. 1 Corinthiens 15 9 Car je suis le moindre des ApĂŽtres, qui ne suis pas digne d'ĂȘtre appelĂ© ApĂtre, parce que j'ai persĂ©cutĂ© l'Eglise de Dieu. 10 Mais par la grĂące de Dieu je suis ce que je suis ; et sa grĂące envers moi n'a point Ă©tĂ© vaine, mais j'ai travaillĂ© beaucoup plus qu'eux tous ; toutefois non point moi, mais la grĂące de Dieu qui est avec moi. Philippiens 3 8 Et certes, je regarde toutes les autres choses comme m'Ă©tant nuisibles en comparaison de l'excellence de la connaissance de JĂ©sus-Christ mon Seigneur, pour l'amour duquel je me suis privĂ© de toutes ces choses, et je les estime comme du fumier, afin que je gagne Christ ; 9 Et que je sois trouvĂ© en lui, ayant non point ma justice qui est de la Loi, mais celle qui est par la foi en Christ, [c'est Ă dire], la justice qui est de Dieu par la foi ; PhilĂ©mon 1 11 Qui t'a Ă©tĂ© autrefois inutile, mais qui maintenant est bien utile et Ă toi et Ă moi, et lequel je te renvoie. 1 Pierre 5 5 De mĂȘme, vous jeunes gens, soyez soumis aux Anciens, et ayant tous de la soumission l'un pour l'autre, soyez parĂ©s par-dedans d'humilitĂ©, parce que Dieu rĂ©siste aux orgueilleux, mais il fait grĂące aux humbles. 6 Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu'il vous Ă©lĂšve quand il en sera temps ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ©, dites : âNous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire.â » Segond 1910 Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ©, dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire. Segond 1978 (Colombe) © Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ© dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire. Parole de Vie © « Câest la mĂȘme chose pour vous maintenant. Quand vous faites tout ce que Dieu vous commande, dites : âNous sommes des serviteurs ordinaires, nous avons fait seulement ce que nous devions faire.â » Français Courant © Il en va de mĂȘme pour vous : quand vous aurez fait tout ce qui vous est ordonnĂ©, dites : âNous sommes de simples serviteurs ; nous nâavons fait que notre devoir.â » Semeur © Il en est de mĂȘme pour vous. Quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : « Nous ne sommes que des serviteurs sans mĂ©rite particulier ; nous nâavons fait que notre devoir. » Parole Vivante © Quâil en soit de mĂȘme pour vous ! Quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : « Nous ne sommes que des serviteurs, nous nâavons aucun mĂ©rite particulier : nous nâavons fait que notre devoir ». Darby Je ne le pense pas. Ainsi, vous aussi, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous ont Ă©tĂ© commandĂ©es, dites : Nous sommes des esclaves inutiles ; ce que nous Ă©tions obligĂ©s de faire, nous l'avons fait. Martin Vous aussi de mĂȘme, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous sont commandĂ©es, dites : nous sommes des serviteurs inutiles ; parce que ce que nous avons fait, nous Ă©tions obligĂ©s de le faire. Ostervald Vous de mĂȘme, quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, parce que nous n'avons fait que ce que nous Ă©tions obligĂ©s de faire. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ áœÎŒÎ”áżÏ, ᜠÏαΜ ÏÎżÎčÎźÏηÏΔ ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ ÎŽÎčαÏαÏΞÎΜÏα áœÎŒáżÎœ, λÎγΔÏΔ ᜠÏÎč ÎοῊλοÎč áŒÏÏΔáżÎżÎŻ áŒÏΌΔΜ, ᜠᜠÏÎ”ÎŻÎ»ÎżÎŒÎ”Îœ ÏÎżÎčáżÏαÎč ÏΔÏÎżÎčÎźÎșαΌΔΜ. World English Bible Even so you also, when you have done all the things that are commanded you, say, 'We are unworthy servants. We have done our duty.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette conclusion, qui applique la parabole aux rapports de l'homme avec Dieu, est d'une vĂ©ritĂ© incontestable. Car, d'abord, aucun homme pĂ©cheur n'a fait tout ce qui lui Ă©tait commandĂ© par la loi, qui n'exige rien de moins que la perfection de l'obĂ©issance. Mais l'eĂ»t-il fait, il aurait simplement accompli une obligation sacrĂ©e et n'aurait aucun mĂ©rite Ă faire valoir devant Dieu. Un ange mĂȘme ne saurait prĂ©tendre Ă un droit devant Dieu, Ă qui il doit ses services les plus parfaits. Il est lui-mĂȘme un serviteur inutile, dans ce sens que Dieu n'a pas besoin de son obĂ©issance. Cette idĂ©e est renfermĂ©e dans le mot grec que nous traduisons par inutile, et qui signifie littĂ©ralement une personne ou une chose dont il ne revient aucun avantage, aucun profit. Ce mot se retrouve, dans un sens plus absolu encore, Matthieu 25.30. - Tout cela est vrai au point de vue du droit, et cette instruction de JĂ©sus met Ă nĂ©ant la propre justice, la prĂ©tention de l'homme Ă mĂ©riter quoi que ce soit devant Dieu ; elle ne lui laisse d'autre moyen de salut que la grĂące. "Mais il y a une sphĂšre supĂ©rieure Ă celle du droit, celle de l'amour ; dans celle-ci s'accomplit par l'homme un travail d'une autre nature, celui qui a le caractĂšre du joyeux et filial dĂ©vouement ; et aussitĂŽt se produit une apprĂ©ciation divine fondĂ©e sur un autre principe, le cas infini que l'amour fait de l'amour. JĂ©sus a formulĂ© cet autre point de vue, Luc 12.36,37" Godet. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 3779 Vous 5210 de mĂȘme 2532, quand 3752 vous avez fait 4160 5661 tout 3956 ce qui vous 5213 a Ă©tĂ© ordonnĂ© 1299 5685, dites 3004 5720 : 3754 Nous sommes 2070 5748 des serviteurs 1401 inutiles 888, 3754 nous avons fait 4160 5658 ce que 3739 nous devions 3784 5707 faire 4160 5758. 888 - achreiosinutile, bon Ă rien, sans profit 1299 - diatassoarranger, nommer, ordonner, prescrire, donner un ordre, mettre en ordre 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 2070 - esmenpremiĂšre personne du pluriel de « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3754 - hotique, parce que, puisque 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3784 - opheilodevoir devoir de l'argent, ĂȘtre en dette ce qui est dĂ», la dette mĂ©taph. la ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠5210 - humeisvous 5213 - huminvous 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GRĂCEI Le mot GrĂące, Dans son sens esthĂ©tique : attrait, charme, est employĂ© deux fois seulement, par Luc, Ă propos ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SUNEMAujourd'hui SĂŽlem, petit village adossĂ© au versant oriental du « petit Hermon » et dominant la plaine de JizrĂ©el. Limite ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Chroniques 29 14 Mais qui suis-je, et qui est mon peuple, que nous ayons assez de pouvoir pour offrir ces choses volontairement ? car toutes choses viennent de toi, et [les ayant reçues] de ta main, nous te les prĂ©sentons. 15 Et mĂȘme nous sommes Ă©trangers et forains chez toi, comme [ont Ă©tĂ©] tous nos pĂšres ; [et] nos jours sont comme l'ombre sur la terre, et il n'y a nulle espĂ©rance. 16 Eternel notre Dieu ! toute cette abondance, que nous avons prĂ©parĂ©e pour bĂątir une maison Ă ton saint Nom, est de ta main, et toutes ces choses sont Ă toi. Job 22 2 L'homme apportera-t-il quelque profit au [Dieu] Fort ? c'est plutĂŽt Ă soi-mĂȘme que l'homme sage apporte du profit. 3 Le Tout-puissant reçoit-il quelque plaisir, si tu es juste ? ou quelque gain, si tu marches dans l'intĂ©grité ? Job 35 6 Si tu pĂšches, quel mal fais-tu Ă Dieu ? et quand tes pĂ©chĂ©s se multiplieront, quel mal en recevra-t-il ? 7 Si tu es juste, que lui donnes-tu ? et qu'est-ce qu'il reçoit de ta main ? Psaumes 16 2 [Mon Ăąme ! ] tu as dit Ă l'Eternel : Tu es le Seigneur, mon bien ne va pas jusqu'Ă toi, 3 [Mais] aux Saints qui sont en la terre, et Ă ces personnes distinguĂ©es, en qui je prends tout mon plaisir. Psaumes 35 6 Que leur chemin soit tĂ©nĂ©breux et glissant ; que l'Ange de l'Eternel les poursuive. 7 Car sans cause ils m'ont cachĂ© la fosse oĂč Ă©taient tendus leurs rets [et] sans cause ils ont creusĂ© pour [surprendre] mon Ăąme. Proverbes 16 2 Chacune des voies de l'homme lui semble pure ; mais l'Eternel pĂšse les esprits. 3 Remets tes affaires Ă l'Eternel, et tes pensĂ©es seront bien ordonnĂ©es. EsaĂŻe 6 5 Alors je dis ; HĂ©las moi ! car c'est fait de moi, parce que je suis un homme souillĂ© de lĂšvres, et que je demeure parmi un peuple souillĂ© de lĂšvres ; et mes yeux ont vu le Roi, l'Eternel des armĂ©es. EsaĂŻe 64 6 Or nous sommes tous devenus comme une chose souillĂ©e, et toutes nos justices sont comme le linge le plus souillé ; nous sommes tous tombĂ©s comme la feuille, et nos iniquitĂ©s nous ont transportĂ©s comme le vent. Matthieu 25 30 Jetez donc le serviteur inutile dans les tĂ©nĂšbres de dehors ; lĂ il y aura des pleurs et des grincements de dents. 37 Alors les justes lui rĂ©pondront, en disant : Seigneur, quand est-ce que nous t'avons vu avoir faim, et que nous t'avons donnĂ© Ă manger ; ou avoir soif, et que nous t'avons donnĂ© Ă boire ? 38 Et quand est-ce que nous t'avons vu Ă©tranger, et que nous t'avons recueilli ; ou nu, et que nous t'avons vĂȘtu ? 39 Ou quand est-ce que nous t'avons vu malade, ou en prison, et que nous sommes venus vers toi ? 40 Et le Roi rĂ©pondant, leur dira : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'en tant que vous avez fait ces choses Ă l'un de ces plus petits de mes frĂšres, vous me l'avez fait [Ă moi-mĂȘme]. Luc 17 10 Vous aussi de mĂȘme, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous sont commandĂ©es, dites : nous sommes des serviteurs inutiles ; parce que ce que nous avons fait, nous Ă©tions obligĂ©s de le faire. Romains 3 12 Ils se sont tous Ă©garĂ©s, ils se sont tous ensemble rendus inutiles : il n'y en a aucun qui fasse le bien, non pas mĂȘme un seul. Romains 11 35 Ou qui est-ce qui lui a donnĂ© le premier, et il lui sera rendu ? 1 Corinthiens 9 16 Car encore que j'Ă©vangĂ©lise, je n'ai pas de quoi m'en glorifier ; parce que la nĂ©cessitĂ© m'en est imposĂ©e ; et malheur Ă moi, si je n'Ă©vangĂ©lise pas ! 17 Mais si je le fais de bon coeur, jâen aurai la rĂ©compense ; mais si c'est Ă regret, je ne fais que m'acquitter de la commission qui mâen a Ă©tĂ© donnĂ©e. 1 Corinthiens 15 9 Car je suis le moindre des ApĂŽtres, qui ne suis pas digne d'ĂȘtre appelĂ© ApĂtre, parce que j'ai persĂ©cutĂ© l'Eglise de Dieu. 10 Mais par la grĂące de Dieu je suis ce que je suis ; et sa grĂące envers moi n'a point Ă©tĂ© vaine, mais j'ai travaillĂ© beaucoup plus qu'eux tous ; toutefois non point moi, mais la grĂące de Dieu qui est avec moi. Philippiens 3 8 Et certes, je regarde toutes les autres choses comme m'Ă©tant nuisibles en comparaison de l'excellence de la connaissance de JĂ©sus-Christ mon Seigneur, pour l'amour duquel je me suis privĂ© de toutes ces choses, et je les estime comme du fumier, afin que je gagne Christ ; 9 Et que je sois trouvĂ© en lui, ayant non point ma justice qui est de la Loi, mais celle qui est par la foi en Christ, [c'est Ă dire], la justice qui est de Dieu par la foi ; PhilĂ©mon 1 11 Qui t'a Ă©tĂ© autrefois inutile, mais qui maintenant est bien utile et Ă toi et Ă moi, et lequel je te renvoie. 1 Pierre 5 5 De mĂȘme, vous jeunes gens, soyez soumis aux Anciens, et ayant tous de la soumission l'un pour l'autre, soyez parĂ©s par-dedans d'humilitĂ©, parce que Dieu rĂ©siste aux orgueilleux, mais il fait grĂące aux humbles. 6 Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu'il vous Ă©lĂšve quand il en sera temps ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ©, dites : âNous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire.â » Segond 1910 Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ©, dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire. Segond 1978 (Colombe) © Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ© dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire. Parole de Vie © « Câest la mĂȘme chose pour vous maintenant. Quand vous faites tout ce que Dieu vous commande, dites : âNous sommes des serviteurs ordinaires, nous avons fait seulement ce que nous devions faire.â » Français Courant © Il en va de mĂȘme pour vous : quand vous aurez fait tout ce qui vous est ordonnĂ©, dites : âNous sommes de simples serviteurs ; nous nâavons fait que notre devoir.â » Semeur © Il en est de mĂȘme pour vous. Quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : « Nous ne sommes que des serviteurs sans mĂ©rite particulier ; nous nâavons fait que notre devoir. » Parole Vivante © Quâil en soit de mĂȘme pour vous ! Quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : « Nous ne sommes que des serviteurs, nous nâavons aucun mĂ©rite particulier : nous nâavons fait que notre devoir ». Darby Je ne le pense pas. Ainsi, vous aussi, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous ont Ă©tĂ© commandĂ©es, dites : Nous sommes des esclaves inutiles ; ce que nous Ă©tions obligĂ©s de faire, nous l'avons fait. Martin Vous aussi de mĂȘme, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous sont commandĂ©es, dites : nous sommes des serviteurs inutiles ; parce que ce que nous avons fait, nous Ă©tions obligĂ©s de le faire. Ostervald Vous de mĂȘme, quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, parce que nous n'avons fait que ce que nous Ă©tions obligĂ©s de faire. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ áœÎŒÎ”áżÏ, ᜠÏαΜ ÏÎżÎčÎźÏηÏΔ ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ ÎŽÎčαÏαÏΞÎΜÏα áœÎŒáżÎœ, λÎγΔÏΔ ᜠÏÎč ÎοῊλοÎč áŒÏÏΔáżÎżÎŻ áŒÏΌΔΜ, ᜠᜠÏÎ”ÎŻÎ»ÎżÎŒÎ”Îœ ÏÎżÎčáżÏαÎč ÏΔÏÎżÎčÎźÎșαΌΔΜ. World English Bible Even so you also, when you have done all the things that are commanded you, say, 'We are unworthy servants. We have done our duty.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette conclusion, qui applique la parabole aux rapports de l'homme avec Dieu, est d'une vĂ©ritĂ© incontestable. Car, d'abord, aucun homme pĂ©cheur n'a fait tout ce qui lui Ă©tait commandĂ© par la loi, qui n'exige rien de moins que la perfection de l'obĂ©issance. Mais l'eĂ»t-il fait, il aurait simplement accompli une obligation sacrĂ©e et n'aurait aucun mĂ©rite Ă faire valoir devant Dieu. Un ange mĂȘme ne saurait prĂ©tendre Ă un droit devant Dieu, Ă qui il doit ses services les plus parfaits. Il est lui-mĂȘme un serviteur inutile, dans ce sens que Dieu n'a pas besoin de son obĂ©issance. Cette idĂ©e est renfermĂ©e dans le mot grec que nous traduisons par inutile, et qui signifie littĂ©ralement une personne ou une chose dont il ne revient aucun avantage, aucun profit. Ce mot se retrouve, dans un sens plus absolu encore, Matthieu 25.30. - Tout cela est vrai au point de vue du droit, et cette instruction de JĂ©sus met Ă nĂ©ant la propre justice, la prĂ©tention de l'homme Ă mĂ©riter quoi que ce soit devant Dieu ; elle ne lui laisse d'autre moyen de salut que la grĂące. "Mais il y a une sphĂšre supĂ©rieure Ă celle du droit, celle de l'amour ; dans celle-ci s'accomplit par l'homme un travail d'une autre nature, celui qui a le caractĂšre du joyeux et filial dĂ©vouement ; et aussitĂŽt se produit une apprĂ©ciation divine fondĂ©e sur un autre principe, le cas infini que l'amour fait de l'amour. JĂ©sus a formulĂ© cet autre point de vue, Luc 12.36,37" Godet. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 3779 Vous 5210 de mĂȘme 2532, quand 3752 vous avez fait 4160 5661 tout 3956 ce qui vous 5213 a Ă©tĂ© ordonnĂ© 1299 5685, dites 3004 5720 : 3754 Nous sommes 2070 5748 des serviteurs 1401 inutiles 888, 3754 nous avons fait 4160 5658 ce que 3739 nous devions 3784 5707 faire 4160 5758. 888 - achreiosinutile, bon Ă rien, sans profit 1299 - diatassoarranger, nommer, ordonner, prescrire, donner un ordre, mettre en ordre 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 2070 - esmenpremiĂšre personne du pluriel de « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3754 - hotique, parce que, puisque 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3784 - opheilodevoir devoir de l'argent, ĂȘtre en dette ce qui est dĂ», la dette mĂ©taph. la ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠5210 - humeisvous 5213 - huminvous 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GRĂCEI Le mot GrĂące, Dans son sens esthĂ©tique : attrait, charme, est employĂ© deux fois seulement, par Luc, Ă propos ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SUNEMAujourd'hui SĂŽlem, petit village adossĂ© au versant oriental du « petit Hermon » et dominant la plaine de JizrĂ©el. Limite ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Chroniques 29 14 Mais qui suis-je, et qui est mon peuple, que nous ayons assez de pouvoir pour offrir ces choses volontairement ? car toutes choses viennent de toi, et [les ayant reçues] de ta main, nous te les prĂ©sentons. 15 Et mĂȘme nous sommes Ă©trangers et forains chez toi, comme [ont Ă©tĂ©] tous nos pĂšres ; [et] nos jours sont comme l'ombre sur la terre, et il n'y a nulle espĂ©rance. 16 Eternel notre Dieu ! toute cette abondance, que nous avons prĂ©parĂ©e pour bĂątir une maison Ă ton saint Nom, est de ta main, et toutes ces choses sont Ă toi. Job 22 2 L'homme apportera-t-il quelque profit au [Dieu] Fort ? c'est plutĂŽt Ă soi-mĂȘme que l'homme sage apporte du profit. 3 Le Tout-puissant reçoit-il quelque plaisir, si tu es juste ? ou quelque gain, si tu marches dans l'intĂ©grité ? Job 35 6 Si tu pĂšches, quel mal fais-tu Ă Dieu ? et quand tes pĂ©chĂ©s se multiplieront, quel mal en recevra-t-il ? 7 Si tu es juste, que lui donnes-tu ? et qu'est-ce qu'il reçoit de ta main ? Psaumes 16 2 [Mon Ăąme ! ] tu as dit Ă l'Eternel : Tu es le Seigneur, mon bien ne va pas jusqu'Ă toi, 3 [Mais] aux Saints qui sont en la terre, et Ă ces personnes distinguĂ©es, en qui je prends tout mon plaisir. Psaumes 35 6 Que leur chemin soit tĂ©nĂ©breux et glissant ; que l'Ange de l'Eternel les poursuive. 7 Car sans cause ils m'ont cachĂ© la fosse oĂč Ă©taient tendus leurs rets [et] sans cause ils ont creusĂ© pour [surprendre] mon Ăąme. Proverbes 16 2 Chacune des voies de l'homme lui semble pure ; mais l'Eternel pĂšse les esprits. 3 Remets tes affaires Ă l'Eternel, et tes pensĂ©es seront bien ordonnĂ©es. EsaĂŻe 6 5 Alors je dis ; HĂ©las moi ! car c'est fait de moi, parce que je suis un homme souillĂ© de lĂšvres, et que je demeure parmi un peuple souillĂ© de lĂšvres ; et mes yeux ont vu le Roi, l'Eternel des armĂ©es. EsaĂŻe 64 6 Or nous sommes tous devenus comme une chose souillĂ©e, et toutes nos justices sont comme le linge le plus souillé ; nous sommes tous tombĂ©s comme la feuille, et nos iniquitĂ©s nous ont transportĂ©s comme le vent. Matthieu 25 30 Jetez donc le serviteur inutile dans les tĂ©nĂšbres de dehors ; lĂ il y aura des pleurs et des grincements de dents. 37 Alors les justes lui rĂ©pondront, en disant : Seigneur, quand est-ce que nous t'avons vu avoir faim, et que nous t'avons donnĂ© Ă manger ; ou avoir soif, et que nous t'avons donnĂ© Ă boire ? 38 Et quand est-ce que nous t'avons vu Ă©tranger, et que nous t'avons recueilli ; ou nu, et que nous t'avons vĂȘtu ? 39 Ou quand est-ce que nous t'avons vu malade, ou en prison, et que nous sommes venus vers toi ? 40 Et le Roi rĂ©pondant, leur dira : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'en tant que vous avez fait ces choses Ă l'un de ces plus petits de mes frĂšres, vous me l'avez fait [Ă moi-mĂȘme]. Luc 17 10 Vous aussi de mĂȘme, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous sont commandĂ©es, dites : nous sommes des serviteurs inutiles ; parce que ce que nous avons fait, nous Ă©tions obligĂ©s de le faire. Romains 3 12 Ils se sont tous Ă©garĂ©s, ils se sont tous ensemble rendus inutiles : il n'y en a aucun qui fasse le bien, non pas mĂȘme un seul. Romains 11 35 Ou qui est-ce qui lui a donnĂ© le premier, et il lui sera rendu ? 1 Corinthiens 9 16 Car encore que j'Ă©vangĂ©lise, je n'ai pas de quoi m'en glorifier ; parce que la nĂ©cessitĂ© m'en est imposĂ©e ; et malheur Ă moi, si je n'Ă©vangĂ©lise pas ! 17 Mais si je le fais de bon coeur, jâen aurai la rĂ©compense ; mais si c'est Ă regret, je ne fais que m'acquitter de la commission qui mâen a Ă©tĂ© donnĂ©e. 1 Corinthiens 15 9 Car je suis le moindre des ApĂŽtres, qui ne suis pas digne d'ĂȘtre appelĂ© ApĂtre, parce que j'ai persĂ©cutĂ© l'Eglise de Dieu. 10 Mais par la grĂące de Dieu je suis ce que je suis ; et sa grĂące envers moi n'a point Ă©tĂ© vaine, mais j'ai travaillĂ© beaucoup plus qu'eux tous ; toutefois non point moi, mais la grĂące de Dieu qui est avec moi. Philippiens 3 8 Et certes, je regarde toutes les autres choses comme m'Ă©tant nuisibles en comparaison de l'excellence de la connaissance de JĂ©sus-Christ mon Seigneur, pour l'amour duquel je me suis privĂ© de toutes ces choses, et je les estime comme du fumier, afin que je gagne Christ ; 9 Et que je sois trouvĂ© en lui, ayant non point ma justice qui est de la Loi, mais celle qui est par la foi en Christ, [c'est Ă dire], la justice qui est de Dieu par la foi ; PhilĂ©mon 1 11 Qui t'a Ă©tĂ© autrefois inutile, mais qui maintenant est bien utile et Ă toi et Ă moi, et lequel je te renvoie. 1 Pierre 5 5 De mĂȘme, vous jeunes gens, soyez soumis aux Anciens, et ayant tous de la soumission l'un pour l'autre, soyez parĂ©s par-dedans d'humilitĂ©, parce que Dieu rĂ©siste aux orgueilleux, mais il fait grĂące aux humbles. 6 Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu'il vous Ă©lĂšve quand il en sera temps ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ©, dites : âNous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire.â » Segond 1910 Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ©, dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire. Segond 1978 (Colombe) © Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ© dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire. Parole de Vie © « Câest la mĂȘme chose pour vous maintenant. Quand vous faites tout ce que Dieu vous commande, dites : âNous sommes des serviteurs ordinaires, nous avons fait seulement ce que nous devions faire.â » Français Courant © Il en va de mĂȘme pour vous : quand vous aurez fait tout ce qui vous est ordonnĂ©, dites : âNous sommes de simples serviteurs ; nous nâavons fait que notre devoir.â » Semeur © Il en est de mĂȘme pour vous. Quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : « Nous ne sommes que des serviteurs sans mĂ©rite particulier ; nous nâavons fait que notre devoir. » Parole Vivante © Quâil en soit de mĂȘme pour vous ! Quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : « Nous ne sommes que des serviteurs, nous nâavons aucun mĂ©rite particulier : nous nâavons fait que notre devoir ». Darby Je ne le pense pas. Ainsi, vous aussi, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous ont Ă©tĂ© commandĂ©es, dites : Nous sommes des esclaves inutiles ; ce que nous Ă©tions obligĂ©s de faire, nous l'avons fait. Martin Vous aussi de mĂȘme, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous sont commandĂ©es, dites : nous sommes des serviteurs inutiles ; parce que ce que nous avons fait, nous Ă©tions obligĂ©s de le faire. Ostervald Vous de mĂȘme, quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, parce que nous n'avons fait que ce que nous Ă©tions obligĂ©s de faire. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ áœÎŒÎ”áżÏ, ᜠÏαΜ ÏÎżÎčÎźÏηÏΔ ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ ÎŽÎčαÏαÏΞÎΜÏα áœÎŒáżÎœ, λÎγΔÏΔ ᜠÏÎč ÎοῊλοÎč áŒÏÏΔáżÎżÎŻ áŒÏΌΔΜ, ᜠᜠÏÎ”ÎŻÎ»ÎżÎŒÎ”Îœ ÏÎżÎčáżÏαÎč ÏΔÏÎżÎčÎźÎșαΌΔΜ. World English Bible Even so you also, when you have done all the things that are commanded you, say, 'We are unworthy servants. We have done our duty.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette conclusion, qui applique la parabole aux rapports de l'homme avec Dieu, est d'une vĂ©ritĂ© incontestable. Car, d'abord, aucun homme pĂ©cheur n'a fait tout ce qui lui Ă©tait commandĂ© par la loi, qui n'exige rien de moins que la perfection de l'obĂ©issance. Mais l'eĂ»t-il fait, il aurait simplement accompli une obligation sacrĂ©e et n'aurait aucun mĂ©rite Ă faire valoir devant Dieu. Un ange mĂȘme ne saurait prĂ©tendre Ă un droit devant Dieu, Ă qui il doit ses services les plus parfaits. Il est lui-mĂȘme un serviteur inutile, dans ce sens que Dieu n'a pas besoin de son obĂ©issance. Cette idĂ©e est renfermĂ©e dans le mot grec que nous traduisons par inutile, et qui signifie littĂ©ralement une personne ou une chose dont il ne revient aucun avantage, aucun profit. Ce mot se retrouve, dans un sens plus absolu encore, Matthieu 25.30. - Tout cela est vrai au point de vue du droit, et cette instruction de JĂ©sus met Ă nĂ©ant la propre justice, la prĂ©tention de l'homme Ă mĂ©riter quoi que ce soit devant Dieu ; elle ne lui laisse d'autre moyen de salut que la grĂące. "Mais il y a une sphĂšre supĂ©rieure Ă celle du droit, celle de l'amour ; dans celle-ci s'accomplit par l'homme un travail d'une autre nature, celui qui a le caractĂšre du joyeux et filial dĂ©vouement ; et aussitĂŽt se produit une apprĂ©ciation divine fondĂ©e sur un autre principe, le cas infini que l'amour fait de l'amour. JĂ©sus a formulĂ© cet autre point de vue, Luc 12.36,37" Godet. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 3779 Vous 5210 de mĂȘme 2532, quand 3752 vous avez fait 4160 5661 tout 3956 ce qui vous 5213 a Ă©tĂ© ordonnĂ© 1299 5685, dites 3004 5720 : 3754 Nous sommes 2070 5748 des serviteurs 1401 inutiles 888, 3754 nous avons fait 4160 5658 ce que 3739 nous devions 3784 5707 faire 4160 5758. 888 - achreiosinutile, bon Ă rien, sans profit 1299 - diatassoarranger, nommer, ordonner, prescrire, donner un ordre, mettre en ordre 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 2070 - esmenpremiĂšre personne du pluriel de « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3754 - hotique, parce que, puisque 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3784 - opheilodevoir devoir de l'argent, ĂȘtre en dette ce qui est dĂ», la dette mĂ©taph. la ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠5210 - humeisvous 5213 - huminvous 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GRĂCEI Le mot GrĂące, Dans son sens esthĂ©tique : attrait, charme, est employĂ© deux fois seulement, par Luc, Ă propos ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SUNEMAujourd'hui SĂŽlem, petit village adossĂ© au versant oriental du « petit Hermon » et dominant la plaine de JizrĂ©el. Limite ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Chroniques 29 14 Mais qui suis-je, et qui est mon peuple, que nous ayons assez de pouvoir pour offrir ces choses volontairement ? car toutes choses viennent de toi, et [les ayant reçues] de ta main, nous te les prĂ©sentons. 15 Et mĂȘme nous sommes Ă©trangers et forains chez toi, comme [ont Ă©tĂ©] tous nos pĂšres ; [et] nos jours sont comme l'ombre sur la terre, et il n'y a nulle espĂ©rance. 16 Eternel notre Dieu ! toute cette abondance, que nous avons prĂ©parĂ©e pour bĂątir une maison Ă ton saint Nom, est de ta main, et toutes ces choses sont Ă toi. Job 22 2 L'homme apportera-t-il quelque profit au [Dieu] Fort ? c'est plutĂŽt Ă soi-mĂȘme que l'homme sage apporte du profit. 3 Le Tout-puissant reçoit-il quelque plaisir, si tu es juste ? ou quelque gain, si tu marches dans l'intĂ©grité ? Job 35 6 Si tu pĂšches, quel mal fais-tu Ă Dieu ? et quand tes pĂ©chĂ©s se multiplieront, quel mal en recevra-t-il ? 7 Si tu es juste, que lui donnes-tu ? et qu'est-ce qu'il reçoit de ta main ? Psaumes 16 2 [Mon Ăąme ! ] tu as dit Ă l'Eternel : Tu es le Seigneur, mon bien ne va pas jusqu'Ă toi, 3 [Mais] aux Saints qui sont en la terre, et Ă ces personnes distinguĂ©es, en qui je prends tout mon plaisir. Psaumes 35 6 Que leur chemin soit tĂ©nĂ©breux et glissant ; que l'Ange de l'Eternel les poursuive. 7 Car sans cause ils m'ont cachĂ© la fosse oĂč Ă©taient tendus leurs rets [et] sans cause ils ont creusĂ© pour [surprendre] mon Ăąme. Proverbes 16 2 Chacune des voies de l'homme lui semble pure ; mais l'Eternel pĂšse les esprits. 3 Remets tes affaires Ă l'Eternel, et tes pensĂ©es seront bien ordonnĂ©es. EsaĂŻe 6 5 Alors je dis ; HĂ©las moi ! car c'est fait de moi, parce que je suis un homme souillĂ© de lĂšvres, et que je demeure parmi un peuple souillĂ© de lĂšvres ; et mes yeux ont vu le Roi, l'Eternel des armĂ©es. EsaĂŻe 64 6 Or nous sommes tous devenus comme une chose souillĂ©e, et toutes nos justices sont comme le linge le plus souillé ; nous sommes tous tombĂ©s comme la feuille, et nos iniquitĂ©s nous ont transportĂ©s comme le vent. Matthieu 25 30 Jetez donc le serviteur inutile dans les tĂ©nĂšbres de dehors ; lĂ il y aura des pleurs et des grincements de dents. 37 Alors les justes lui rĂ©pondront, en disant : Seigneur, quand est-ce que nous t'avons vu avoir faim, et que nous t'avons donnĂ© Ă manger ; ou avoir soif, et que nous t'avons donnĂ© Ă boire ? 38 Et quand est-ce que nous t'avons vu Ă©tranger, et que nous t'avons recueilli ; ou nu, et que nous t'avons vĂȘtu ? 39 Ou quand est-ce que nous t'avons vu malade, ou en prison, et que nous sommes venus vers toi ? 40 Et le Roi rĂ©pondant, leur dira : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'en tant que vous avez fait ces choses Ă l'un de ces plus petits de mes frĂšres, vous me l'avez fait [Ă moi-mĂȘme]. Luc 17 10 Vous aussi de mĂȘme, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous sont commandĂ©es, dites : nous sommes des serviteurs inutiles ; parce que ce que nous avons fait, nous Ă©tions obligĂ©s de le faire. Romains 3 12 Ils se sont tous Ă©garĂ©s, ils se sont tous ensemble rendus inutiles : il n'y en a aucun qui fasse le bien, non pas mĂȘme un seul. Romains 11 35 Ou qui est-ce qui lui a donnĂ© le premier, et il lui sera rendu ? 1 Corinthiens 9 16 Car encore que j'Ă©vangĂ©lise, je n'ai pas de quoi m'en glorifier ; parce que la nĂ©cessitĂ© m'en est imposĂ©e ; et malheur Ă moi, si je n'Ă©vangĂ©lise pas ! 17 Mais si je le fais de bon coeur, jâen aurai la rĂ©compense ; mais si c'est Ă regret, je ne fais que m'acquitter de la commission qui mâen a Ă©tĂ© donnĂ©e. 1 Corinthiens 15 9 Car je suis le moindre des ApĂŽtres, qui ne suis pas digne d'ĂȘtre appelĂ© ApĂtre, parce que j'ai persĂ©cutĂ© l'Eglise de Dieu. 10 Mais par la grĂące de Dieu je suis ce que je suis ; et sa grĂące envers moi n'a point Ă©tĂ© vaine, mais j'ai travaillĂ© beaucoup plus qu'eux tous ; toutefois non point moi, mais la grĂące de Dieu qui est avec moi. Philippiens 3 8 Et certes, je regarde toutes les autres choses comme m'Ă©tant nuisibles en comparaison de l'excellence de la connaissance de JĂ©sus-Christ mon Seigneur, pour l'amour duquel je me suis privĂ© de toutes ces choses, et je les estime comme du fumier, afin que je gagne Christ ; 9 Et que je sois trouvĂ© en lui, ayant non point ma justice qui est de la Loi, mais celle qui est par la foi en Christ, [c'est Ă dire], la justice qui est de Dieu par la foi ; PhilĂ©mon 1 11 Qui t'a Ă©tĂ© autrefois inutile, mais qui maintenant est bien utile et Ă toi et Ă moi, et lequel je te renvoie. 1 Pierre 5 5 De mĂȘme, vous jeunes gens, soyez soumis aux Anciens, et ayant tous de la soumission l'un pour l'autre, soyez parĂ©s par-dedans d'humilitĂ©, parce que Dieu rĂ©siste aux orgueilleux, mais il fait grĂące aux humbles. 6 Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu'il vous Ă©lĂšve quand il en sera temps ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
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Parole de Vie © « Câest la mĂȘme chose pour vous maintenant. Quand vous faites tout ce que Dieu vous commande, dites : âNous sommes des serviteurs ordinaires, nous avons fait seulement ce que nous devions faire.â » Français Courant © Il en va de mĂȘme pour vous : quand vous aurez fait tout ce qui vous est ordonnĂ©, dites : âNous sommes de simples serviteurs ; nous nâavons fait que notre devoir.â » Semeur © Il en est de mĂȘme pour vous. Quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : « Nous ne sommes que des serviteurs sans mĂ©rite particulier ; nous nâavons fait que notre devoir. » Parole Vivante © Quâil en soit de mĂȘme pour vous ! Quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : « Nous ne sommes que des serviteurs, nous nâavons aucun mĂ©rite particulier : nous nâavons fait que notre devoir ». Darby Je ne le pense pas. Ainsi, vous aussi, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous ont Ă©tĂ© commandĂ©es, dites : Nous sommes des esclaves inutiles ; ce que nous Ă©tions obligĂ©s de faire, nous l'avons fait. Martin Vous aussi de mĂȘme, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous sont commandĂ©es, dites : nous sommes des serviteurs inutiles ; parce que ce que nous avons fait, nous Ă©tions obligĂ©s de le faire. Ostervald Vous de mĂȘme, quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, parce que nous n'avons fait que ce que nous Ă©tions obligĂ©s de faire. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ áœÎŒÎ”áżÏ, ᜠÏαΜ ÏÎżÎčÎźÏηÏΔ ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ ÎŽÎčαÏαÏΞÎΜÏα áœÎŒáżÎœ, λÎγΔÏΔ ᜠÏÎč ÎοῊλοÎč áŒÏÏΔáżÎżÎŻ áŒÏΌΔΜ, ᜠᜠÏÎ”ÎŻÎ»ÎżÎŒÎ”Îœ ÏÎżÎčáżÏαÎč ÏΔÏÎżÎčÎźÎșαΌΔΜ. World English Bible Even so you also, when you have done all the things that are commanded you, say, 'We are unworthy servants. We have done our duty.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette conclusion, qui applique la parabole aux rapports de l'homme avec Dieu, est d'une vĂ©ritĂ© incontestable. Car, d'abord, aucun homme pĂ©cheur n'a fait tout ce qui lui Ă©tait commandĂ© par la loi, qui n'exige rien de moins que la perfection de l'obĂ©issance. Mais l'eĂ»t-il fait, il aurait simplement accompli une obligation sacrĂ©e et n'aurait aucun mĂ©rite Ă faire valoir devant Dieu. Un ange mĂȘme ne saurait prĂ©tendre Ă un droit devant Dieu, Ă qui il doit ses services les plus parfaits. Il est lui-mĂȘme un serviteur inutile, dans ce sens que Dieu n'a pas besoin de son obĂ©issance. Cette idĂ©e est renfermĂ©e dans le mot grec que nous traduisons par inutile, et qui signifie littĂ©ralement une personne ou une chose dont il ne revient aucun avantage, aucun profit. Ce mot se retrouve, dans un sens plus absolu encore, Matthieu 25.30. - Tout cela est vrai au point de vue du droit, et cette instruction de JĂ©sus met Ă nĂ©ant la propre justice, la prĂ©tention de l'homme Ă mĂ©riter quoi que ce soit devant Dieu ; elle ne lui laisse d'autre moyen de salut que la grĂące. "Mais il y a une sphĂšre supĂ©rieure Ă celle du droit, celle de l'amour ; dans celle-ci s'accomplit par l'homme un travail d'une autre nature, celui qui a le caractĂšre du joyeux et filial dĂ©vouement ; et aussitĂŽt se produit une apprĂ©ciation divine fondĂ©e sur un autre principe, le cas infini que l'amour fait de l'amour. JĂ©sus a formulĂ© cet autre point de vue, Luc 12.36,37" Godet. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 3779 Vous 5210 de mĂȘme 2532, quand 3752 vous avez fait 4160 5661 tout 3956 ce qui vous 5213 a Ă©tĂ© ordonnĂ© 1299 5685, dites 3004 5720 : 3754 Nous sommes 2070 5748 des serviteurs 1401 inutiles 888, 3754 nous avons fait 4160 5658 ce que 3739 nous devions 3784 5707 faire 4160 5758. 888 - achreiosinutile, bon Ă rien, sans profit 1299 - diatassoarranger, nommer, ordonner, prescrire, donner un ordre, mettre en ordre 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 2070 - esmenpremiĂšre personne du pluriel de « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3754 - hotique, parce que, puisque 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3784 - opheilodevoir devoir de l'argent, ĂȘtre en dette ce qui est dĂ», la dette mĂ©taph. la ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠5210 - humeisvous 5213 - huminvous 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GRĂCEI Le mot GrĂące, Dans son sens esthĂ©tique : attrait, charme, est employĂ© deux fois seulement, par Luc, Ă propos ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SUNEMAujourd'hui SĂŽlem, petit village adossĂ© au versant oriental du « petit Hermon » et dominant la plaine de JizrĂ©el. Limite ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Chroniques 29 14 Mais qui suis-je, et qui est mon peuple, que nous ayons assez de pouvoir pour offrir ces choses volontairement ? car toutes choses viennent de toi, et [les ayant reçues] de ta main, nous te les prĂ©sentons. 15 Et mĂȘme nous sommes Ă©trangers et forains chez toi, comme [ont Ă©tĂ©] tous nos pĂšres ; [et] nos jours sont comme l'ombre sur la terre, et il n'y a nulle espĂ©rance. 16 Eternel notre Dieu ! toute cette abondance, que nous avons prĂ©parĂ©e pour bĂątir une maison Ă ton saint Nom, est de ta main, et toutes ces choses sont Ă toi. Job 22 2 L'homme apportera-t-il quelque profit au [Dieu] Fort ? c'est plutĂŽt Ă soi-mĂȘme que l'homme sage apporte du profit. 3 Le Tout-puissant reçoit-il quelque plaisir, si tu es juste ? ou quelque gain, si tu marches dans l'intĂ©grité ? Job 35 6 Si tu pĂšches, quel mal fais-tu Ă Dieu ? et quand tes pĂ©chĂ©s se multiplieront, quel mal en recevra-t-il ? 7 Si tu es juste, que lui donnes-tu ? et qu'est-ce qu'il reçoit de ta main ? Psaumes 16 2 [Mon Ăąme ! ] tu as dit Ă l'Eternel : Tu es le Seigneur, mon bien ne va pas jusqu'Ă toi, 3 [Mais] aux Saints qui sont en la terre, et Ă ces personnes distinguĂ©es, en qui je prends tout mon plaisir. Psaumes 35 6 Que leur chemin soit tĂ©nĂ©breux et glissant ; que l'Ange de l'Eternel les poursuive. 7 Car sans cause ils m'ont cachĂ© la fosse oĂč Ă©taient tendus leurs rets [et] sans cause ils ont creusĂ© pour [surprendre] mon Ăąme. Proverbes 16 2 Chacune des voies de l'homme lui semble pure ; mais l'Eternel pĂšse les esprits. 3 Remets tes affaires Ă l'Eternel, et tes pensĂ©es seront bien ordonnĂ©es. EsaĂŻe 6 5 Alors je dis ; HĂ©las moi ! car c'est fait de moi, parce que je suis un homme souillĂ© de lĂšvres, et que je demeure parmi un peuple souillĂ© de lĂšvres ; et mes yeux ont vu le Roi, l'Eternel des armĂ©es. EsaĂŻe 64 6 Or nous sommes tous devenus comme une chose souillĂ©e, et toutes nos justices sont comme le linge le plus souillé ; nous sommes tous tombĂ©s comme la feuille, et nos iniquitĂ©s nous ont transportĂ©s comme le vent. Matthieu 25 30 Jetez donc le serviteur inutile dans les tĂ©nĂšbres de dehors ; lĂ il y aura des pleurs et des grincements de dents. 37 Alors les justes lui rĂ©pondront, en disant : Seigneur, quand est-ce que nous t'avons vu avoir faim, et que nous t'avons donnĂ© Ă manger ; ou avoir soif, et que nous t'avons donnĂ© Ă boire ? 38 Et quand est-ce que nous t'avons vu Ă©tranger, et que nous t'avons recueilli ; ou nu, et que nous t'avons vĂȘtu ? 39 Ou quand est-ce que nous t'avons vu malade, ou en prison, et que nous sommes venus vers toi ? 40 Et le Roi rĂ©pondant, leur dira : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'en tant que vous avez fait ces choses Ă l'un de ces plus petits de mes frĂšres, vous me l'avez fait [Ă moi-mĂȘme]. Luc 17 10 Vous aussi de mĂȘme, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous sont commandĂ©es, dites : nous sommes des serviteurs inutiles ; parce que ce que nous avons fait, nous Ă©tions obligĂ©s de le faire. Romains 3 12 Ils se sont tous Ă©garĂ©s, ils se sont tous ensemble rendus inutiles : il n'y en a aucun qui fasse le bien, non pas mĂȘme un seul. Romains 11 35 Ou qui est-ce qui lui a donnĂ© le premier, et il lui sera rendu ? 1 Corinthiens 9 16 Car encore que j'Ă©vangĂ©lise, je n'ai pas de quoi m'en glorifier ; parce que la nĂ©cessitĂ© m'en est imposĂ©e ; et malheur Ă moi, si je n'Ă©vangĂ©lise pas ! 17 Mais si je le fais de bon coeur, jâen aurai la rĂ©compense ; mais si c'est Ă regret, je ne fais que m'acquitter de la commission qui mâen a Ă©tĂ© donnĂ©e. 1 Corinthiens 15 9 Car je suis le moindre des ApĂŽtres, qui ne suis pas digne d'ĂȘtre appelĂ© ApĂtre, parce que j'ai persĂ©cutĂ© l'Eglise de Dieu. 10 Mais par la grĂące de Dieu je suis ce que je suis ; et sa grĂące envers moi n'a point Ă©tĂ© vaine, mais j'ai travaillĂ© beaucoup plus qu'eux tous ; toutefois non point moi, mais la grĂące de Dieu qui est avec moi. Philippiens 3 8 Et certes, je regarde toutes les autres choses comme m'Ă©tant nuisibles en comparaison de l'excellence de la connaissance de JĂ©sus-Christ mon Seigneur, pour l'amour duquel je me suis privĂ© de toutes ces choses, et je les estime comme du fumier, afin que je gagne Christ ; 9 Et que je sois trouvĂ© en lui, ayant non point ma justice qui est de la Loi, mais celle qui est par la foi en Christ, [c'est Ă dire], la justice qui est de Dieu par la foi ; PhilĂ©mon 1 11 Qui t'a Ă©tĂ© autrefois inutile, mais qui maintenant est bien utile et Ă toi et Ă moi, et lequel je te renvoie. 1 Pierre 5 5 De mĂȘme, vous jeunes gens, soyez soumis aux Anciens, et ayant tous de la soumission l'un pour l'autre, soyez parĂ©s par-dedans d'humilitĂ©, parce que Dieu rĂ©siste aux orgueilleux, mais il fait grĂące aux humbles. 6 Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu'il vous Ă©lĂšve quand il en sera temps ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ©, dites : âNous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire.â » Segond 1910 Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ©, dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire. Segond 1978 (Colombe) © Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ© dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire. Parole de Vie © « Câest la mĂȘme chose pour vous maintenant. Quand vous faites tout ce que Dieu vous commande, dites : âNous sommes des serviteurs ordinaires, nous avons fait seulement ce que nous devions faire.â » Français Courant © Il en va de mĂȘme pour vous : quand vous aurez fait tout ce qui vous est ordonnĂ©, dites : âNous sommes de simples serviteurs ; nous nâavons fait que notre devoir.â » Semeur © Il en est de mĂȘme pour vous. Quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : « Nous ne sommes que des serviteurs sans mĂ©rite particulier ; nous nâavons fait que notre devoir. » Parole Vivante © Quâil en soit de mĂȘme pour vous ! Quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : « Nous ne sommes que des serviteurs, nous nâavons aucun mĂ©rite particulier : nous nâavons fait que notre devoir ». Darby Je ne le pense pas. Ainsi, vous aussi, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous ont Ă©tĂ© commandĂ©es, dites : Nous sommes des esclaves inutiles ; ce que nous Ă©tions obligĂ©s de faire, nous l'avons fait. Martin Vous aussi de mĂȘme, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous sont commandĂ©es, dites : nous sommes des serviteurs inutiles ; parce que ce que nous avons fait, nous Ă©tions obligĂ©s de le faire. Ostervald Vous de mĂȘme, quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, parce que nous n'avons fait que ce que nous Ă©tions obligĂ©s de faire. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏÏÏ Îșα᜶ áœÎŒÎ”áżÏ, ᜠÏαΜ ÏÎżÎčÎźÏηÏΔ ÏÎŹÎœÏα Ïᜰ ÎŽÎčαÏαÏΞÎΜÏα áœÎŒáżÎœ, λÎγΔÏΔ ᜠÏÎč ÎοῊλοÎč áŒÏÏΔáżÎżÎŻ áŒÏΌΔΜ, ᜠᜠÏÎ”ÎŻÎ»ÎżÎŒÎ”Îœ ÏÎżÎčáżÏαÎč ÏΔÏÎżÎčÎźÎșαΌΔΜ. World English Bible Even so you also, when you have done all the things that are commanded you, say, 'We are unworthy servants. We have done our duty.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Cette conclusion, qui applique la parabole aux rapports de l'homme avec Dieu, est d'une vĂ©ritĂ© incontestable. Car, d'abord, aucun homme pĂ©cheur n'a fait tout ce qui lui Ă©tait commandĂ© par la loi, qui n'exige rien de moins que la perfection de l'obĂ©issance. Mais l'eĂ»t-il fait, il aurait simplement accompli une obligation sacrĂ©e et n'aurait aucun mĂ©rite Ă faire valoir devant Dieu. Un ange mĂȘme ne saurait prĂ©tendre Ă un droit devant Dieu, Ă qui il doit ses services les plus parfaits. Il est lui-mĂȘme un serviteur inutile, dans ce sens que Dieu n'a pas besoin de son obĂ©issance. Cette idĂ©e est renfermĂ©e dans le mot grec que nous traduisons par inutile, et qui signifie littĂ©ralement une personne ou une chose dont il ne revient aucun avantage, aucun profit. Ce mot se retrouve, dans un sens plus absolu encore, Matthieu 25.30. - Tout cela est vrai au point de vue du droit, et cette instruction de JĂ©sus met Ă nĂ©ant la propre justice, la prĂ©tention de l'homme Ă mĂ©riter quoi que ce soit devant Dieu ; elle ne lui laisse d'autre moyen de salut que la grĂące. "Mais il y a une sphĂšre supĂ©rieure Ă celle du droit, celle de l'amour ; dans celle-ci s'accomplit par l'homme un travail d'une autre nature, celui qui a le caractĂšre du joyeux et filial dĂ©vouement ; et aussitĂŽt se produit une apprĂ©ciation divine fondĂ©e sur un autre principe, le cas infini que l'amour fait de l'amour. JĂ©sus a formulĂ© cet autre point de vue, Luc 12.36,37" Godet. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 3779 Vous 5210 de mĂȘme 2532, quand 3752 vous avez fait 4160 5661 tout 3956 ce qui vous 5213 a Ă©tĂ© ordonnĂ© 1299 5685, dites 3004 5720 : 3754 Nous sommes 2070 5748 des serviteurs 1401 inutiles 888, 3754 nous avons fait 4160 5658 ce que 3739 nous devions 3784 5707 faire 4160 5758. 888 - achreiosinutile, bon Ă rien, sans profit 1299 - diatassoarranger, nommer, ordonner, prescrire, donner un ordre, mettre en ordre 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 2070 - esmenpremiĂšre personne du pluriel de « ĂȘtre » 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3739 - hosqui, lequel, ce que, que 3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que 3754 - hotique, parce que, puisque 3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi 3784 - opheilodevoir devoir de l'argent, ĂȘtre en dette ce qui est dĂ», la dette mĂ©taph. la ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠5210 - humeisvous 5213 - huminvous 5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂGALITĂAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠GRĂCEI Le mot GrĂące, Dans son sens esthĂ©tique : attrait, charme, est employĂ© deux fois seulement, par Luc, Ă propos ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LOI DANS LE N.T.La conviction que JĂ©sus Ă©tait le Christ annoncĂ© par les prophĂštes, conviction commune Ă tous les auteurs du N.T. comme ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SUNEMAujourd'hui SĂŽlem, petit village adossĂ© au versant oriental du « petit Hermon » et dominant la plaine de JizrĂ©el. Limite ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Chroniques 29 14 Mais qui suis-je, et qui est mon peuple, que nous ayons assez de pouvoir pour offrir ces choses volontairement ? car toutes choses viennent de toi, et [les ayant reçues] de ta main, nous te les prĂ©sentons. 15 Et mĂȘme nous sommes Ă©trangers et forains chez toi, comme [ont Ă©tĂ©] tous nos pĂšres ; [et] nos jours sont comme l'ombre sur la terre, et il n'y a nulle espĂ©rance. 16 Eternel notre Dieu ! toute cette abondance, que nous avons prĂ©parĂ©e pour bĂątir une maison Ă ton saint Nom, est de ta main, et toutes ces choses sont Ă toi. Job 22 2 L'homme apportera-t-il quelque profit au [Dieu] Fort ? c'est plutĂŽt Ă soi-mĂȘme que l'homme sage apporte du profit. 3 Le Tout-puissant reçoit-il quelque plaisir, si tu es juste ? ou quelque gain, si tu marches dans l'intĂ©grité ? Job 35 6 Si tu pĂšches, quel mal fais-tu Ă Dieu ? et quand tes pĂ©chĂ©s se multiplieront, quel mal en recevra-t-il ? 7 Si tu es juste, que lui donnes-tu ? et qu'est-ce qu'il reçoit de ta main ? Psaumes 16 2 [Mon Ăąme ! ] tu as dit Ă l'Eternel : Tu es le Seigneur, mon bien ne va pas jusqu'Ă toi, 3 [Mais] aux Saints qui sont en la terre, et Ă ces personnes distinguĂ©es, en qui je prends tout mon plaisir. Psaumes 35 6 Que leur chemin soit tĂ©nĂ©breux et glissant ; que l'Ange de l'Eternel les poursuive. 7 Car sans cause ils m'ont cachĂ© la fosse oĂč Ă©taient tendus leurs rets [et] sans cause ils ont creusĂ© pour [surprendre] mon Ăąme. Proverbes 16 2 Chacune des voies de l'homme lui semble pure ; mais l'Eternel pĂšse les esprits. 3 Remets tes affaires Ă l'Eternel, et tes pensĂ©es seront bien ordonnĂ©es. EsaĂŻe 6 5 Alors je dis ; HĂ©las moi ! car c'est fait de moi, parce que je suis un homme souillĂ© de lĂšvres, et que je demeure parmi un peuple souillĂ© de lĂšvres ; et mes yeux ont vu le Roi, l'Eternel des armĂ©es. EsaĂŻe 64 6 Or nous sommes tous devenus comme une chose souillĂ©e, et toutes nos justices sont comme le linge le plus souillé ; nous sommes tous tombĂ©s comme la feuille, et nos iniquitĂ©s nous ont transportĂ©s comme le vent. Matthieu 25 30 Jetez donc le serviteur inutile dans les tĂ©nĂšbres de dehors ; lĂ il y aura des pleurs et des grincements de dents. 37 Alors les justes lui rĂ©pondront, en disant : Seigneur, quand est-ce que nous t'avons vu avoir faim, et que nous t'avons donnĂ© Ă manger ; ou avoir soif, et que nous t'avons donnĂ© Ă boire ? 38 Et quand est-ce que nous t'avons vu Ă©tranger, et que nous t'avons recueilli ; ou nu, et que nous t'avons vĂȘtu ? 39 Ou quand est-ce que nous t'avons vu malade, ou en prison, et que nous sommes venus vers toi ? 40 Et le Roi rĂ©pondant, leur dira : en vĂ©ritĂ© je vous dis, qu'en tant que vous avez fait ces choses Ă l'un de ces plus petits de mes frĂšres, vous me l'avez fait [Ă moi-mĂȘme]. Luc 17 10 Vous aussi de mĂȘme, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous sont commandĂ©es, dites : nous sommes des serviteurs inutiles ; parce que ce que nous avons fait, nous Ă©tions obligĂ©s de le faire. Romains 3 12 Ils se sont tous Ă©garĂ©s, ils se sont tous ensemble rendus inutiles : il n'y en a aucun qui fasse le bien, non pas mĂȘme un seul. Romains 11 35 Ou qui est-ce qui lui a donnĂ© le premier, et il lui sera rendu ? 1 Corinthiens 9 16 Car encore que j'Ă©vangĂ©lise, je n'ai pas de quoi m'en glorifier ; parce que la nĂ©cessitĂ© m'en est imposĂ©e ; et malheur Ă moi, si je n'Ă©vangĂ©lise pas ! 17 Mais si je le fais de bon coeur, jâen aurai la rĂ©compense ; mais si c'est Ă regret, je ne fais que m'acquitter de la commission qui mâen a Ă©tĂ© donnĂ©e. 1 Corinthiens 15 9 Car je suis le moindre des ApĂŽtres, qui ne suis pas digne d'ĂȘtre appelĂ© ApĂtre, parce que j'ai persĂ©cutĂ© l'Eglise de Dieu. 10 Mais par la grĂące de Dieu je suis ce que je suis ; et sa grĂące envers moi n'a point Ă©tĂ© vaine, mais j'ai travaillĂ© beaucoup plus qu'eux tous ; toutefois non point moi, mais la grĂące de Dieu qui est avec moi. Philippiens 3 8 Et certes, je regarde toutes les autres choses comme m'Ă©tant nuisibles en comparaison de l'excellence de la connaissance de JĂ©sus-Christ mon Seigneur, pour l'amour duquel je me suis privĂ© de toutes ces choses, et je les estime comme du fumier, afin que je gagne Christ ; 9 Et que je sois trouvĂ© en lui, ayant non point ma justice qui est de la Loi, mais celle qui est par la foi en Christ, [c'est Ă dire], la justice qui est de Dieu par la foi ; PhilĂ©mon 1 11 Qui t'a Ă©tĂ© autrefois inutile, mais qui maintenant est bien utile et Ă toi et Ă moi, et lequel je te renvoie. 1 Pierre 5 5 De mĂȘme, vous jeunes gens, soyez soumis aux Anciens, et ayant tous de la soumission l'un pour l'autre, soyez parĂ©s par-dedans d'humilitĂ©, parce que Dieu rĂ©siste aux orgueilleux, mais il fait grĂące aux humbles. 6 Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu'il vous Ă©lĂšve quand il en sera temps ; Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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