ParamĂštres de lecture

Afficher les numéros de versets
Mode dyslexique
Police d'Ă©criture
Taille de texte

Merci Ă  Bibles et Publications ChrĂ©tiennes pour la conception du processus d’affichage DYS.

Luc 17.10

Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ©, dites : ‘Nous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire.’ »

  • Contenus
  • Versions
  • Commentaires
  • Strong
  • Dictionnaire
  • Versets relatifs
  • Carte
  • Versets favoris

Segond 21 Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ©, dites : ‘Nous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire.’ »

Segond 1910 Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ©, dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire.

Segond 1978 (Colombe) © Vous de mĂȘme, quand vous avez fait tout ce qui vous a Ă©tĂ© ordonnĂ© dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire.

Parole de Vie © « C’est la mĂȘme chose pour vous maintenant. Quand vous faites tout ce que Dieu vous commande, dites : “Nous sommes des serviteurs ordinaires, nous avons fait seulement ce que nous devions faire.” »

Français Courant © Il en va de mĂȘme pour vous : quand vous aurez fait tout ce qui vous est ordonnĂ©, dites : “Nous sommes de simples serviteurs ; nous n’avons fait que notre devoir.” »

Semeur © Il en est de mĂȘme pour vous. Quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : « Nous ne sommes que des serviteurs sans mĂ©rite particulier ; nous n’avons fait que notre devoir. »

Parole Vivante © Qu’il en soit de mĂȘme pour vous ! Quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : « Nous ne sommes que des serviteurs, nous n’avons aucun mĂ©rite particulier : nous n’avons fait que notre devoir ».

Darby Je ne le pense pas. Ainsi, vous aussi, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous ont été commandées, dites : Nous sommes des esclaves inutiles ; ce que nous étions obligés de faire, nous l'avons fait.

Martin Vous aussi de mĂȘme, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous sont commandĂ©es, dites : nous sommes des serviteurs inutiles ; parce que ce que nous avons fait, nous Ă©tions obligĂ©s de le faire.

Ostervald Vous de mĂȘme, quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, parce que nous n'avons fait que ce que nous Ă©tions obligĂ©s de faire.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Îżáœ•Ï„Ï‰Ï‚ Îșα᜶ áœ‘ÎŒÎ”áż–Ï‚, ᜅταΜ Ï€ÎżÎčÎźÏƒÎ·Ï„Î” Ï€ÎŹÎœÏ„Î± τᜰ ÎŽÎčαταχΞέΜτα áœ‘ÎŒáż–Îœ, Î»Î­ÎłÎ”Ï„Î” ᜅτÎč ΔοῊλοÎč áŒ€Ï‡ÏÎ”áż–ÎżÎŻ ጐσΌΔΜ, ᜃ áœ Ï†Î”ÎŻÎ»ÎżÎŒÎ”Îœ Ï€ÎżÎčáż†ÏƒÎ±Îč Ï€Î”Ï€ÎżÎčÎźÎșαΌΔΜ.

World English Bible Even so you also, when you have done all the things that are commanded you, say, 'We are unworthy servants. We have done our duty.'"

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Cette conclusion, qui applique la parabole aux rapports de l'homme avec Dieu, est d'une vérité incontestable.

Car, d'abord, aucun homme pécheur n'a fait tout ce qui lui était commandé par la loi, qui n'exige rien de moins que la perfection de l'obéissance. Mais l'eût-il fait, il aurait simplement accompli une obligation sacrée et n'aurait aucun mérite à faire valoir devant Dieu.

Un ange mĂȘme ne saurait prĂ©tendre Ă  un droit devant Dieu, Ă  qui il doit ses services les plus parfaits. Il est lui-mĂȘme un serviteur inutile, dans ce sens que Dieu n'a pas besoin de son obĂ©issance.

Cette idée est renfermée dans le mot grec que nous traduisons par inutile, et qui signifie littéralement une personne ou une chose dont il ne revient aucun avantage, aucun profit. Ce mot se retrouve, dans un sens plus absolu encore, Matthieu 25.30.

- Tout cela est vrai au point de vue du droit, et cette instruction de Jésus met à néant la propre justice, la prétention de l'homme à mériter quoi que ce soit devant Dieu ; elle ne lui laisse d'autre moyen de salut que la grùce.

"Mais il y a une sphÚre supérieure à celle du droit, celle de l'amour ; dans celle-ci s'accomplit par l'homme un travail d'une autre nature, celui qui a le caractÚre du joyeux et filial dévouement ; et aussitÎt se produit une appréciation divine fondée sur un autre principe, le cas infini que l'amour fait de l'amour. Jésus a formulé cet autre point de vue, Luc 12.36,37" Godet.

Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com
Aucun commentaire associé à ce passage.
Matthew Henry © traduction Dominique Osché
3779 Vous 5210 de mĂȘme 2532, quand 3752 vous avez fait 4160 5661 tout 3956 ce qui vous 5213 a Ă©tĂ© ordonnĂ© 1299 5685, dites 3004 5720 : 3754 Nous sommes 2070 5748 des serviteurs 1401 inutiles 888, 3754 nous avons fait 4160 5658 ce que 3739 nous devions 3784 5707 faire 4160 5758.

888 - achreiosinutile, bon Ă  rien, sans profit

1299 - diatassoarranger, nommer, ordonner, prescrire, donner un ordre, mettre en ordre

1401 - doulosun esclave, homme de condition servile

2070 - esmenpremiĂšre personne du pluriel de « ĂȘtre »

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3739 - hosqui, lequel, ce que, que

3752 - hotanquand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dĂšs que

3754 - hotique, parce que, puisque

3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi

3784 - opheilodevoir devoir de l'argent, ĂȘtre en dette ce qui est dĂ», la dette mĂ©taph. la 


3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de 


4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, 


5210 - humeisvous

5213 - huminvous

5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516

5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512

5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215

5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855

5720Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Impératif 5794 Nombre - 592

5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516

© Éditions CLÉ, avec autorisation

CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter 


ÉGALITÉAu seul Dieu vivant, rien ni personne ne peut ĂȘtre Ă©galĂ© ( Esa 46:5 ). CrĂ©ateur de tous les hommes 


ÉVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une 


ÉVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories 


GRÂCEI Le mot GrĂące, Dans son sens esthĂ©tique : attrait, charme, est employĂ© deux fois seulement, par Luc, Ă  propos 


JÉSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes 


LOI DANS LE N.T.La conviction que Jésus était le Christ annoncé par les prophÚtes, conviction commune à tous les auteurs du N.T. comme 


LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre 


LUC (évangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'évangéliste, qu'il définit donc dans sa préface ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits 


LUC (évangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le témoignage 


PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trÚs répandu dans toute l'antiquité. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PÚre d'Alexandre le Grand (1Ma 


SUNEMAujourd'hui SĂŽlem, petit village adossĂ© au versant oriental du « petit Hermon » et dominant la plaine de JizrĂ©el. Limite 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      1 Chroniques 29

      14 Car, qui donc suis-je, et qui donc est mon peuple pour avoir les moyens de t’offrir de tels dons ? Tout cela vient de toi, et c’est de ta main mĂȘme que nous avons reçu ce que nous te donnons.
      15 Nous sommes devant toi comme des Ă©trangers, des hĂŽtes, tout comme nos ancĂȘtres. Notre vie sur la terre est aussi Ă©phĂ©mĂšre qu’une ombre passagĂšre, qui passe sans espoir.
      16 Eternel, notre Dieu, c’est de ta main que vient toute cette fortune que nous venons de rĂ©unir pour te bĂątir un Temple qui portera ton nom, toi qui es saint. Tout cela t’appartient.

      Job 22

      2 Dieu aurait-il besoin des services d’un homme ? Le sage ne sert qu’à lui-mĂȘme !
      3 Importe-t-il au Tout-Puissant que tu sois juste ou non ? Quel intĂ©rĂȘt a-t-il Ă  te voir vivre d’une façon intĂšgre ?

      Job 35

      6 Or, si tu agis mal, en quoi nuis-tu à Dieu ? Multiplie tes révoltes, quel tort lui causes-tu ?
      7 Et si tu agis bien, que lui apportes-tu ? Que reçoit-il de toi ?

      Psaumes 16

      2 Je dis Ă  l’Eternel : « Tu es mon maĂźtre, et tout mon bonheur est en toi. »
      3 Je suis plein d’affection pour ceux qui t’appartiennent dans le pays : ce sont eux qui sont vraiment grands.

      Psaumes 35

      6 Que leur chemin soit sombre, qu’il soit glissant lorsque l’ange de l’Eternel viendra les pourchasser !
      7 Sans cause, ils ont caché des piÚges sur ma route, sans raison, pour me perdre, ils ont creusé des fosses.

      Proverbes 16

      2 Vous pouvez penser que tout ce que vous faites est bien, mais c’est l’Eternel qui apprĂ©cie vos motivations.
      3 Recommande tes Ɠuvres Ă  l’Eternel, et tes projets se rĂ©aliseront.

      EsaĂŻe 6

      5 Je m’écriai : —Malheur Ă  moi ! Je suis perdu, car j’ai les lĂšvres impures et j’habite au milieu d’un peuple aux lĂšvres impures. Et voici que, de mes yeux, j’ai vu le Roi, le Seigneur des armĂ©es cĂ©lestes.

      EsaĂŻe 64

      6 Personne ne t’invoque, personne ne se ressaisit pour s’attacher Ă  toi. Car tu t’es dĂ©tournĂ© de nous et tu nous as fait dĂ©faillir sous le poids de nos fautes.

      Matthieu 25

      30 Quant Ă  ce vaurien, jetez-le dans les tĂ©nĂšbres du dehors, oĂč il y aura des pleurs et d’amers regrets.
      37 Alors, les justes lui demanderont : « Mais, Seigneur, quand t’avons-nous vu avoir faim, et t’avons-nous donnĂ© Ă  manger ? Ou avoir soif, et t’avons-nous donnĂ© Ă  boire ?
      38 Ou Ă©tranger et t’avons-nous accueilli ? Ou nu, et t’avons-nous vĂȘtu ?
      39 Ou malade ou prisonnier, et sommes-nous venus te rendre visite ? »
      40 Et le roi leur rĂ©pondra : « Vraiment, je vous l’assure : chaque fois que vous avez fait cela au moindre de mes frĂšres que voici, c’est Ă  moi-mĂȘme que vous l’avez fait. »

      Luc 17

      10 Il en est de mĂȘme pour vous. Quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandĂ©, dites : « Nous ne sommes que des serviteurs sans mĂ©rite particulier ; nous n’avons fait que notre devoir. »

      Romains 3

      12 Ils se sont tous Ă©garĂ©s, ils se sont corrompus tous ensemble. il n’y en a pas qui fasse le bien, non, pas mĂȘme un seul.

      Romains 11

      35 Qui lui a fait des dons pour devoir ĂȘtre payĂ© de retour ?

      1 Corinthiens 9

      16 En effet, je n’ai pas Ă  m’enorgueillir de ce que j’annonce la Bonne Nouvelle : c’est une obligation qui m’est imposĂ©e. Malheur Ă  moi si je n’annonce pas la Bonne Nouvelle !
      17 Ah ! certes, si la dĂ©cision d’accomplir cette tĂąche ne venait que de moi, je recevrais un salaire ; mais puisque cette dĂ©cision n’a pas dĂ©pendu de moi, je ne fais que m’acquitter d’une charge qui m’a Ă©tĂ© confiĂ©e.

      1 Corinthiens 15

      9 Oui, je suis le moindre des apĂŽtres ; je ne mĂ©rite pas de porter le titre d’apĂŽtre, puisque j’ai persĂ©cutĂ© l’Eglise de Dieu.
      10 Ce que je suis Ă  prĂ©sent, c’est Ă  la grĂące de Dieu que je le dois, et cette grĂące qu’il m’a tĂ©moignĂ©e n’a pas Ă©tĂ© inefficace. Loin de lĂ , j’ai peinĂ© Ă  la tĂąche plus que tous les autres apĂŽtres — non pas moi, certes, mais la grĂące de Dieu qui est avec moi.

      Philippiens 3

      8 Je vais mĂȘme plus loin : tout ce en quoi je pourrais me confier, je le considĂšre comme une perte Ă  cause de ce bien suprĂȘme : la connaissance de JĂ©sus-Christ mon Seigneur. A cause de lui, j’ai acceptĂ© de perdre tout cela, oui, je le considĂšre comme bon Ă  ĂȘtre mis au rebut, afin de gagner le Christ.
      9 Mon dĂ©sir est d’ĂȘtre trouvĂ© en lui, non pas avec une justice que j’aurais moi-mĂȘme acquise en obĂ©issant Ă  la Loi mais avec la justice qui vient de la foi en Christ et que Dieu accorde Ă  ceux qui croient.

      Philémon 1

      11 Autrefois il t’était inutile, mais maintenant il est utile, Ă  toi comme Ă  moi.

      1 Pierre 5

      5 Vous de mĂȘme, jeunes gens, soumettez-vous aux responsables de l’Eglise. Et vous tous, dans vos relations mutuelles, revĂȘtez-vous d’humilitĂ©, car l’Ecriture dĂ©clare : Dieu s’oppose aux orgueilleux, mais il accorde sa grĂące aux humbles.
      6 Tenez-vous donc humblement sous la main puissante de Dieu, pour qu’il vous Ă©lĂšve au moment qu’il a fixĂ©.
      La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Ÿ Used by permission. All rights reserved worldwide.
      • Ajouter une colonne

Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter

Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous !

Partager par email

Générer un verset illustré
Logo TopChrétien carré

Télécharger l'image

Choisissez une image

Personnalisez le verset

Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas

Taille :

Couleur :

Police :

Personnalisez la référence

Couleur :

Police :

Taille :

De légÚres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image téléchargée.
Fermer
Lecteur TopChrétien Musique
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome.