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Luc 5.39

Et [aussitĂŽt] aprĂšs avoir bu du vin vieux, personne ne veut du nouveau, car il dit : ‘Le vieux est meilleur.’ »

Et il n'y a personne qui ait bu du vieux, qui veuille aussitÎt du nouveau ; car il dit : Le vieux est meilleur.
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Segond 21 Et [aussitĂŽt] aprĂšs avoir bu du vin vieux, personne ne veut du nouveau, car il dit : ‘Le vieux est meilleur.’ » Segond 1910 Et personne, aprĂšs avoir bu du vin vieux, ne veut du nouveau, car il dit : Le vieux est bon. Segond 1978 (Colombe) © Et personne, aprĂšs avoir bu du vin vieux, n’en veut du nouveau, car il dit : Le vieux est bon. Parole de Vie © Personne ne veut boire du vin nouveau quand il a bu du vin vieux. En effet, on dit : “Le vieux est meilleur !” » Français Courant © Et personne ne veut du vin nouveau aprĂšs en avoir bu du vieux. On dit en effet : “Le vieux est meilleur.” » Semeur © Bien sĂ»r, quand on a bu du vin vieux, on n’en dĂ©sire pas du nouveau ; en effet, on se dit : le vieux est meilleur. Parole Vivante © Bien sĂ»r, quand on a bu du vin vieux, on n’en dĂ©sire pas du nouveau. En effet, on se dit : « Le vieux est excellent, et il me convient ». Darby Et il n'y a personne qui ait bu du vieux, qui veuille aussitĂŽt du nouveau ; car il dit : Le vieux est meilleur. Martin Et il n'y a personne qui boive du vieux, qui veuille aussitĂŽt du nouveau : car il dit : le vieux est meilleur. Ostervald Et il n'y a personne qui, buvant du vin vieux, en veuille aussitĂŽt du nouveau ; car, dit-il, le vieux est meilleur. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï‚ πÎčᜌΜ παλαÎč᜞Μ ΞέλΔÎč ÎœÎ­ÎżÎœÎ‡ λέγΔÎč ÎłÎŹÏÎ‡ ᜉ παλαÎč᜞ς χρηστός ጐστÎčÎœ. World English Bible No man having drunk old wine immediately desires new, for he says, 'The old is better.'"

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Cette troisiĂšme parabole, particuliĂšre Ă  Luc, ne parait pas, au premier abord, ĂȘtre en harmonie d'idĂ©es avec les deux prĂ©cĂ©dentes.

Aussi manque-t-elle dans D, et l'Itala. B. C omettent : aussitÎt, mais c'est le mot essentiel de la parabole. Le texte reçu porte "le vieux est meilleur," au lieu de "est bon." C'est apparemment une correction des copistes.

- Mais quel est le sens de cette nouvelle comparaison, et quel est son rapport avec les deux précédentes ? Littéralement, le sens est bien simple. Tout le monde préfÚre le vin vieux, qui est plus doux, meilleur, au vin nouveau qui est plus fort, mais d'un goût plus acerbe.

Le sens spirituel doit ressortir des versets 36,37 ; la vie nouvelle que JĂ©sus apporte dans les Ăąmes et dans le monde est incompatible avec les vieilles institutions thĂ©ocratiques et avec la vieille nature humaine ; il faut que tout soit renouvelĂ© pour la recevoir et la supporter, ou plutĂŽt c'est elle-mĂȘme qui fait toutes choses nouvelles.

Mais il n'est pas naturel de s'attendre Ă  ce que des hommes tels que les disciples de Jean et ceux des pharisiens, (verset 33) habituĂ©s aux formes et Ă  l'esprit de l'ancienne alliance, y renoncent aussitĂŽt, pour embrasser la vie nouvelle qui leur est prĂ©sentĂ©e. L'habitude, les prĂ©jugĂ©s, et la pente naturelle de leurs cƓurs leur font dire : L'ancienne religion est bonne.

Ainsi Jésus avec beaucoup d'indulgence adoucit ce qu'il y a d'absolu dans les deux premiÚres paraboles, ou du moins exprime la pensée qu'il faut supporter avec patience ceux qui ne peuvent se déprendre tout à coup de leurs vieilles convictions judaïques pour embrasser l'Evangile.

On reconnaßt bien là la charité du Maßtre qui "ne brise pas le roseau froissé et n'éteint pas le lumignon fumant." Cette miséricorde se comprend d'autant mieux ici, qu'elle s'exerçait surtout à l'égard des disciples de Jean-Baptiste qui, selon Matthieu, (Matthieu 9.14) avaient soulevé la question des jeûnes, occasion de tout ce discours.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Et 2532 personne 3762, aprÚs 2112 avoir bu 4095 5631 du vin vieux 3820, ne veut 2309 5719 du nouveau 3501, car 1063 il dit 3004 5719 : Le vieux 3820 est 2076 5748 bon 5543.
1063 - gar car, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, 
 2076 - esti troisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2112 - eutheos directement, immĂ©diatement, sur-le-champ, tout de suite 2309 - thelo vouloir, avoir Ă  l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but 
 2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3004 - lego dire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 
 3501 - neos nĂ© rĂ©cemment, jeune, jeunesse nouveau, nouvelle 3762 - oudeis aucun, rien 3820 - palaios vieux, ancien qui n'est plus neuf, usĂ© par l'utilisation, vieux 4095 - pino boire au figurĂ©, recevoir dans l'Ăąme ce qui sert Ă  la rafraĂźchir, la fortifier, la 
 5543 - chrestos convenable, propre Ă  l'usage, utile vertueux, bon traitable, docile doux, plaisant (opposĂ© Ă  rude, tranchant, 
 5631 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 
 5719 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5748 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 

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      16 » Voici ce que dit l’Eternel : Placez-vous sur les chemins, regardez et renseignez-vous sur les pistes qui ont toujours Ă©tĂ© suivies. Quelle est la bonne voie ? Marchez-y et *vous trouverez le repos pour votre Ăąme ! » Mais ils rĂ©pondent : « Nous n'y marcherons pas. »

      Marc 7

      7 C'est faussement qu'ils m'honorent en donnant des enseignements qui sont des commandements humains.
      8 Vous abandonnez le commandement de Dieu et vous gardez la tradition des hommes [car vous lavez les pots et les coupes et vous faites beaucoup d'autres choses semblables]. »
      9 Il leur dit encore : « Vous rejetez trÚs bien le commandement de Dieu pour garder votre tradition.
      10 En effet, Moïse a dit : Honore ton pÚre et ta mÚre et : Celui qui maudira son pÚre ou sa mÚre sera puni de mort.
      11 Mais d’aprùs vous, si un homme dit à son pùre ou à sa mùre : ‘Ce dont j'aurais pu t'assister est corban, c'est-à-dire une offrande à Dieu’,
      12 alors il peut ne plus rien faire pour son pĂšre ou pour sa mĂšre.
      13 Vous annulez ainsi la parole de Dieu par la tradition que vous avez établie et vous faites beaucoup d'autres choses semblables. »

      Luc 5

      39 Et [aussitĂŽt] aprĂšs avoir bu du vin vieux, personne ne veut du nouveau, car il dit : ‘Le vieux est meilleur.’ »

      Romains 4

      11 Et il a reçu le signe de la circoncision comme le gage de la justice qu'il avait obtenue par la foi alors qu'il était incirconcis. Il est ainsi le pÚre de tous les incirconcis qui croient, afin que la justice soit aussi portée à leur compte.
      12 Il est aussi le pĂšre des circoncis qui ne se contentent pas d’ĂȘtre circoncis mais qui marchent aussi sur les traces de la foi de notre ancĂȘtre Abraham quand il Ă©tait encore incirconcis.

      HĂ©breux 11

      1 Or la foi, c'est la ferme assurance des choses qu'on espÚre, la démonstration de celles qu'on ne voit pas.
      2 C'est Ă  cause d’elle que les anciens ont reçu un tĂ©moignage favorable.
      39 Tous ceux-lĂ , bien qu’ayant reçu un bon tĂ©moignage grĂące Ă  leur foi, n'ont pas obtenu ce qui leur Ă©tait promis,

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