Nouveau moyen de paiement Afrique

Marc 9.13

Mais je vous dis qu’Élie est venu et qu’ils l’ont traité comme ils l’ont voulu, selon ce qui est écrit de lui.
  • versets sélectionnés
  • Vidéos et messages relatifs
  • Commentaires bibliques
  • Hébreu / Grec
  • Dictionnaire
  • Versets relatifs
  • Carte
  • Favoris
  • Partager
PassLeMot
"Avance là où l'eau est profonde et jetez vos filets" (Lc 5:4) Si tu désires un changement dans ta vie, appretes-toi à quitter ta zone de confort. PassLeMot.fr

Nous pouvons êtres animés, au cours de notre vie, d’un fort désir de changement, et la soif de nouveauté se …

Marc 9.1-50
Je pass' le mot

Segond 21 Mais je vous le dis : Elie est déjà venu et ils l'ont traité comme ils ont voulu, conformément à ce qui est écrit à son sujet. » Segond 1910 Mais je vous dis qu'Élie est venu, et qu'ils l'ont traité comme ils ont voulu, selon qu'il est écrit de lui. Segond 1978 (Colombe) © Mais je vous dis qu’Élie est venu et qu’ils l’ont traité comme ils l’ont voulu, selon ce qui est écrit de lui. Parole de Vie © Pourtant, je vous le dis, Élie est déjà venu, et les gens lui ont fait tout ce qu’ils ont voulu, comme les Livres Saints l’ont annoncé. » Français Courant © Quant à moi, je vous le déclare : Élie est déjà venu, et les gens l’ont traité comme ils l’ont voulu, ainsi que les Écritures l’annoncent à son sujet. » Semeur © En fait, je vous le déclare : Elie est venu et ils l’ont traité comme ils ont voulu, comme l’Ecriture l’a annoncé à son sujet. Parole Vivante © Eh bien moi, je vous dis qu’Élie est déjà venu, et ils lui ont fait subir tout ce qu’ils voulaient, comme l’Écriture l’a annoncé à son sujet. Darby Mais je vous dis qu'aussi Élie est venu, et ils lui ont fait tout ce qu'ils ont voulu, comme il est écrit de lui. Martin Mais je vous dis que même Elie est venu, et qu'ils lui ont fait tout ce qu'ils ont voulu, comme il est écrit de lui. Ostervald Mais je vous dis qu'Élie est venu, et qu'ils lui ont fait tout ce qu'ils ont voulu, comme il est écrit de lui. Hébreu / Grec - Texte original © ἀλλὰ λέγω ὑμῖν ὅτι καὶ Ἠλίας ἐλήλυθεν, καὶ ἐποίησαν αὐτῷ ὅσα ἤθελον, καθὼς γέγραπται ἐπ’ αὐτόν. World English Bible But I tell you that Elijah has come, and they have also done to him whatever they wanted to, even as it is written about him."

Choisissez votre commentaire :
La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Cette réponse de Jésus à la question des disciples concernant Elie est au fond la même que dans le premier évangile, mais présentée d'une manière moins simple et plus difficile à saisir.

Dans Matthieu, Jésus confirme d'abord l'opinion des scribes qu'Elie vient premièrement (avant le Messie) ; il déclare même qu'il est déjà venu, mais que son peuple l'a méconnu et rejeté ; puis il annonce que lui-même sera traité de la même manière. (Matthieu 17.11,12, notes.)

Dans notre évangile, Jésus confirme également la venue du précurseur ; mais passant immédiatement à l'idée de ses propres souffrances, il pose, suivant l'interprétation ordinaire, cette question : Comment est-il écrit du fils de l'homme ? Et la réponse est : qu'il doit souffrir beaucoup et être méprisé.

Alors seulement il déclare (verset 13) qu'Elie est venu (dans la personne de Jean-Baptiste), et qu'ils l'ont traité, lui aussi, selon leur volonté dépravée.

Pourquoi Jésus, dans notre évangile, fait-il intervenir l'idée de ses souffrances dans sa réponse concernant Jean-Baptiste ? Ne serait-ce pas pour faire sentir aux disciples que c'est lui qui, par ses humiliations et sa mort, rétablit véritablement toutes choses ?

Le ministère de JeanBaptiste ne fut, en effet, que la préparation à ce rétablissement. Il est une manière de traduire, admise par un grand nombre d'interprètes, qui rend la pensée plus claire. Elle consiste à réunir les deux propositions en une seule question : comment est-il écrit du fils de l'homme qu'il doit souffrir beaucoup et être méprisé ?

Si, comme l'annonce la prophétie et comme Jésus vient de le confirmer, Elie est venu et a rétabli toutes choses, tout obstacle au règne de Dieu est ôté, le peuple est prêt à recevoir le Messie, celui-ci ne saurait donc être destiné à souffrir et à mourir.

De cette contradiction, les disciples devaient conclure que JeanBaptiste, arrêté prématurément, n'avait pas achevé la mission que lui assignait le prophète, qu'il n'avait pas rétabli toutes choses.

Au Messie, il incombait d'accomplir cette œuvre, mais en suivant la même voie douloureuse que son précurseur. (verset 13)

Rétablir toutes choses, c'était, selon l'opinion des Juifs, affranchir Israël du joug de l'étranger, restaurer la théocratie, en ramenant les mœurs et la religion des pères. En faisant intervenir dans cette œuvre ses souffrances et sa mort, Jésus montre qu'il la comprend d'une manière toute spirituelle.

- A quoi Jésus fait-il allusion en prononçant (verset 13) ces mots : selon qu'il est écrit de lui ? Il n'y a point dans l'Ancien Testament de prophétie relative aux souffrances de Jean-Baptiste.

Plusieurs interprètes les ont rapportés à ceux-ci : Je vous dis qu'Elie est venu, ce qui est grammaticalement inadmissible.

D'autres pensent que Jésus applique ici à Jean-Baptiste ce qui est dit en général des souffrances des prophètes et de tous les hommes de Dieu ; mais cela est contraire à ce terme précis : "écrit de lui ;" d'autres enfin admettent que Jésus fait allusion aux persécutions dirigées contre Elie, (1Rois 19.1 et suivants) considéré comme le type de Jean-Baptiste. Cette interprétation parait la plus naturelle.

Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com

Aucun commentaire associé à ce passage.
Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Mais 235 je vous 5213 dis 3004 5719 qu 3754’Elie 2243 est venu 2064 5754 2532, et 2532 qu’ils l 846’ont traité 4160 5656 comme 3745 ils ont voulu 2309 5656, selon 2531 qu’il est écrit 1125 5769 de 1909 lui 846.
235 - alla mais néanmoins, tout de même, malgré une objection une exception une restriction non, plutôt, oui, … 846 - autos lui-même, elle-même, eux-mêmes il, elle le même 1125 - grapho écrire, avec référence à la forme des lettres aligner ou former des lettres sur une … 1909 - epi sur, à, par, avant de position: sur, à par, au dessus, contre à travers, au … 2064 - erchomai venir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisé aussi pour les arrivants apparaître, … 2243 - Helias Elie (Angl. Elijah) = « mon Dieu est l'Eternel » un prophète né à Thischbé … 2309 - thelo vouloir, avoir à l'esprit, avoir l'intention de être résolu ou déterminé à, dans le but … 2531 - kathos selon que juste comme, de même que en proportion de, à hauteur de, jusqu'à depuis, … 2532 - kai et, aussi, même, en effet, mais 3004 - lego dire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner … 3745 - hosos uussi grand que, aussi loin que, combien, comme, qui que ... 3754 - hoti que, parce que, puisque 4160 - poieo faire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. être les auteurs, … 5213 - humin vous 5656 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5719 Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5754 Temps - Parfait Second 5782 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - … 5769 Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215
© Éditions CLÉ, avec autorisation

ÉVANGILES SYNOPTIQUES (2.) II Données du problème. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme … JÉSUS-CHRIST (4) III Le ministère. 1. BAPTEME. Quand se répandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un … LUC (évangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour … LUC (évangile de) 4. IV Caractères. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en … MARC (évangile de) 2. II Contenu. ANALYSE. Marc est avant tout une narration. On ne peut guère y trouver … MARC (évangile de) 3. III Caractères. 1. LA LANGUE. Dans une large mesure, les caractères de forme de notre … PUR ET IMPUR Si l'on veut comprendre les expressions bibliques relatives à la pureté et à l'impureté des … TRANSFIGURATION Glorification anticipée du Christ en présence de ses trois intimes : Pierre, Jacques et Jean. … ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la première lecture. …

    • Matthieu 11

      14 et, si vous voulez l’admettre, c’est lui qui est l’Élie qui devait venir.

      Matthieu 14

      3 Car Hérode s’était saisi de Jean, l’avait enchaîné et mis en prison, à cause d’Hérodiade, femme de Philippe, son frère.
      4 En effet Jean lui disait : Il ne t’est pas permis de l’avoir (pour femme).
      5 Il voulait le faire mourir, mais il craignait la foule, parce qu’elle tenait Jean pour un prophète.
      6 Or, pour l’anniversaire de la naissance d’Hérode, la fille d’Hérodiade dansa au milieu (des convives) et plut à Hérode,
      7 en sorte qu’il promit avec serment de lui donner ce qu’elle demanderait.
      8 A l’instigation de sa mère elle dit : Donne-moi ici-même sur un plat la tête de Jean-Baptiste.
      9 Le roi fut attristé, mais à cause de ses serments et des convives, il commanda de la lui donner
      10 et envoya décapiter Jean dans la prison.
      11 Sa tête fut apportée sur un plat et donnée à la jeune fille, qui la porta à sa mère.

      Matthieu 17

      12 Mais je vous dis qu’Élie est déjà venu, et qu’ils ne l’ont pas reconnu et qu’ils l’ont traité comme ils l’ont voulu. De même le Fils de l’homme va souffrir de leur part.
      13 Les disciples comprirent alors qu’il leur parlait de Jean-Baptiste.

      Marc 6

      14 Le roi Hérode l’apprit ; en effet le nom de Jésus devenait célèbre et l’on disait : Jean-Baptiste est ressuscité d’entre les morts et c’est pour cela qu’il a le pouvoir de faire des miracles.
      15 D’autres disaient : C’est Élie ; et d’autres disaient : C’est un prophète comme l’un des prophètes.
      16 Mais Hérode en apprenant cela disait : Ce Jean que j’ai fait décapiter, c’est lui qui est ressuscité.
      17 Car Hérode lui-même avait fait saisir Jean et l’avait enchaîné en prison, à cause d’Hérodiade, femme de Philippe, son frère, qu’il avait épousée ;
      18 en effet, Jean lui disait : Il ne t’est pas permis d’avoir la femme de ton frère.
      19 Hérodiade avait du ressentiment contre lui et voulait le faire mourir. Mais elle ne le pouvait,
      20 car Hérode craignait Jean, sachant qu’il était un homme juste et saint ; il le protégeait et quand il l’avait entendu, il était très perplexe ; pourtant il l’écoutait avec plaisir.
      21 Cependant un jour opportun arriva, lorsqu’Hérode, à l’anniversaire de sa naissance, donna un festin à ses dignitaires, aux chefs militaires et aux principaux de la Galilée.
      22 La fille d’Hérodiade entra et dansa ; elle plut à Hérode et à ses convives. Le roi dit à la jeune fille : Demande-moi ce que tu voudras, et je te le donnerai.
      23 Il lui fit ce serment : Ce que tu me demanderas, je te le donnerai, quand ce serait la moitié de mon royaume.
      24 Elle sortit et dit à sa mère : Que demanderai-je ? Celle-ci répondit : La tête de Jean-Baptiste.
      25 Elle s’empressa de rentrer aussitôt vers le roi et de lui demander : Je veux que tu me donnes tout de suite, sur un plat, la tête de Jean-Baptiste.
      26 Le roi fut attristé, mais à cause de ses serments et des convives, il ne voulut pas lui opposer un refus.
      27 Il envoya aussitôt un garde avec ordre d’apporter la tête de Jean-Baptiste.
      28 (Le garde) alla décapiter Jean dans sa prison et apporta la tête sur un plat. Il la donna à la jeune fille, et la jeune fille la donna à sa mère.

      Marc 9

      13 Mais je vous dis qu’Élie est venu et qu’ils l’ont traité comme ils l’ont voulu, selon ce qui est écrit de lui.

      Luc 1

      17 Il marchera devant lui avec l’esprit et la puissance d’Élie pour ramener le cœur des pères vers les enfants, et les rebelles à la sagesse des justes, et pour préparer au Seigneur un peuple bien disposé.

      Luc 3

      19 Mais Hérode le tétrarque, à qui Jean faisait des reproches au sujet d’Hérodiade, femme de son frère, et au sujet de toutes les mauvaises actions qu’Hérode avait commises,
      20 ajouta encore à toutes les autres celle d’enfermer Jean dans la prison.

      Actes 7

      52 Lequel des prophètes vos pères n’ont-ils pas persécuté ? Ils ont mis à mort ceux qui annonçaient à l’avance la venue du Juste, dont vous êtes devenus maintenant les meurtriers après l’avoir livré,
      © Société biblique française – Bibli’O, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimée, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr

Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter

Générer un verset illustré
Logo TopChrétien carré

Télécharger l'image

Choisissez une image

Personnalisez le verset

Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas

Taille :

Couleur :

Police :

Personnalisez la référence

Couleur :

Police :

Taille :

De légères variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image téléchargée.

Vous avez aimé ? Partagez autour de vous !

Partager par email

Fermer
Lecteur TopChrétien Musique
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome.