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Matthieu 11.27

« Mon PĂšre m’a tout donnĂ©. Personne ne connaĂźt le Fils, sauf le PĂšre. Personne ne connaĂźt le PĂšre, sauf le Fils. Mais le Fils veut montrer le PĂšre Ă  d’autres pour qu’ils le connaissent aussi. »

Mon PĂšre m’a tout donnĂ©, et personne ne connaĂźt le Fils, si ce n'est le PĂšre ; personne non plus ne connaĂźt le PĂšre, si ce n'est le Fils et celui Ă  qui le Fils veut le rĂ©vĂ©ler.
All things have been delivered to me by my Father. No one knows the Son, except the Father; neither does anyone know the Father, except the Son, and he to whom the Son desires to reveal him.
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Venez

Mt.11:27-30 Texte: v.28 “28 Venez Ă  moi, vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s, et je vous donnerai du repos.” 


Michaël Williams
Matthieu 11.27 Matthieu 11.27-30
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Quel est le sens de la vie ?

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Matthieu 11.1-30
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Matthieu 11.1-30
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NOEL

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Philippe Landrevie
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Segond 21 Mon PĂšre m’a tout donnĂ©, et personne ne connaĂźt le Fils, si ce n'est le PĂšre ; personne non plus ne connaĂźt le PĂšre, si ce n'est le Fils et celui Ă  qui le Fils veut le rĂ©vĂ©ler.

Segond 1910 Toutes choses m'ont été données par mon PÚre, et personne ne connaßt le Fils, si ce n'est le PÚre ; personne non plus ne connaßt le PÚre, si ce n'est le Fils et celui à qui le Fils veut le révéler.

Segond 1978 (Colombe) © Tout m’a Ă©tĂ© remis par mon PĂšre, et personne ne connaĂźt le Fils, si ce n’est le PĂšre, personne non plus ne connaĂźt le PĂšre, si ce n’est le Fils et celui Ă  qui le Fils veut le rĂ©vĂ©ler.

Parole de Vie © « Mon PĂšre m’a tout donnĂ©. Personne ne connaĂźt le Fils, sauf le PĂšre. Personne ne connaĂźt le PĂšre, sauf le Fils. Mais le Fils veut montrer le PĂšre Ă  d’autres pour qu’ils le connaissent aussi. »

Français Courant © « Mon PĂšre m’a remis toutes choses. Personne ne connaĂźt le Fils si ce n’est le PĂšre, et personne ne connaĂźt le PĂšre si ce n’est le Fils et ceux Ă  qui le Fils veut le rĂ©vĂ©ler.

Semeur © Mon PĂšre a remis toutes choses entre mes mains. Personne ne connaĂźt le Fils, si ce n’est le PĂšre ; et personne ne connaĂźt le PĂšre, si ce n’est le Fils et celui Ă  qui le Fils veut le rĂ©vĂ©ler.

Parole Vivante © Mon PÚre a remis toutes choses entre mes mains. Personne ne connaßt le Fils, sauf le PÚre. Personne, non plus, ne connaßt réellement le PÚre, sauf le Fils et celui à qui il plaßt au Fils de le faire connaßtre.

Darby Toutes choses m'ont été livrées par mon PÚre ; et personne ne connaßt le Fils, si ce n'est le PÚre ; ni personne ne connaßt le PÚre, si ce n'est le Fils, et celui à qui le Fils voudra le révéler.

Martin Toutes choses m'ont été accordées par mon PÚre ! mais personne ne connaßt le Fils, que le PÚre ; et personne ne connaßt le PÚre que le Fils, et celui à qui le Fils l'aura voulu révéler.

Ostervald Toutes choses m'ont été données par mon PÚre ; et nul ne connaßt le Fils que le PÚre ; et nul ne connaßt le PÚre que le Fils, et celui à qui le Fils aura voulu le faire connaßtre.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Î ÎŹÎœÏ„Î± ÎŒÎżÎč παρΔΎόΞη ᜑπ᜞ Ï„ÎżáżŠ πατρός ÎŒÎżÏ…, Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï‚ ጐπÎčÎłÎčΜώσÎșΔÎč τ᜞Μ υጱ᜞Μ Δጰ Όᜎ ᜁ Ï€Î±Ï„ÎźÏ, ÎżáœÎŽáœČ τ᜞Μ πατέρα τÎčς ጐπÎčÎłÎčΜώσÎșΔÎč Δጰ Όᜎ ᜁ υጱ᜞ς Îșα᜶ ៧ ጐᜰΜ ÎČÎżÏÎ»Î·Ï„Î±Îč ᜁ υጱ᜞ς áŒ€Ï€ÎżÎșαλύψαÎč.

World English Bible All things have been delivered to me by my Father. No one knows the Son, except the Father; neither does anyone know the Father, except the Son, and he to whom the Son desires to reveal him.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Encore tout rempli du sentiment de reconnaissance qui vient d'Ă©lever son Ăąme Ă  Dieu, JĂ©sus se tourne vers ses disciples (Luc 10.22) et leur communique les vĂ©ritĂ©s les plus profondes sur sa personne. Il vient de dire que le PĂšre se rĂ©vĂšle aux enfants ; (verset 25) mais il ne se rĂ©vĂšle qu'en son Fils, Ă  qui il a livrĂ©, remis toutes choses. On a voulu restreindre ce dernier mot Ă  la sphĂšre spirituelle Ă  la possession du royaume de Dieu que JĂ©sus enseignait, ou Ă  sa connaissance de Dieu dont parle ce verset mĂȘme. (Comparer Matthieu 28.18 ; Jean 3.35 ; 13.3,16.15)

Cette relation avec les paroles qui suivent montre en effet que cette expression a un sens spirituel, mais la relation avec ce qui précÚde (miracles accomplis, verset 20, jugement à exercer, verset 22) conduit à la prendre dans un sens plus étendu et à ne poser aucune limite quelconque à cette déclaration.

En remettant toutes choses au Fils pour la rĂ©demption du monde, Dieu ne cesse pas de rĂ©gner ; mais comme il gouverne le monde en vue de cette rĂ©demption, il reste vrai que tout est remis au Fils, tout, jusqu'au jugement Ă©ternel, qui sera le couronnement de Son Ɠuvre. (Jean 5.22,23) Cette dĂ©claration est la raison de celle qui suit, Ă  laquelle JĂ©sus passe par un simple et, qui logiquement signifie : voilĂ  pourquoi.

Connaßtre, dans le langage des Ecritures, ne signifie jamais une simple action de l'intelligence, parfaitement insuffisante quand il s agit de choses divines. Ce mot suppose toujours une connaissance expérimentale rendue complÚte par l'amour et la vie.

Aussi le mot original est-il composé du verbe et d'une particule qui lui donne le sens de connaßtre entiÚrement. Or, dans ce sens, la déclaration de Jésus est d'une vérité absolue. Mais quel rapport mystérieux, ineffable, unique, entre le Fils et le PÚre nous est ici révélé ! Qui est-il, l'Etre que Dieu seul connaßt et qui seul connaßt Dieu ? II faut pour cela qu'il soit avec Dieu dans cette unité d'esprit, d'amour, de volonté, d'essence, qui l 'autorisait à dire : "Moi et le PÚre sommes un" Et comme le PÚre a le pouvoir de révÚler et de cacher, (verset 25) le Fils aussi révÚle le PÚre à qui il veut. Il s'agit de cette révélation intérieure qui n'a lieu que par une communion vivante avec le Fils, et par laquelle il nous fait part de la connaissance unique qu'il a du PÚre. De là le rapport profond de ces paroles avec celles qui suivent.

- Qui, en écoutant cette grande déclaration du Sauveur sur sa personne, ne la croirait tirée de l'évangile de Jean ? Sous la plume de Matthieu et de Luc, elle confirme le quatriÚme évangile, et identifie le témoignage de ce dernier avec celui des synoptiques.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Toutes choses 3956 m 3427’ont Ă©tĂ© donnĂ©es 3860 5681 par 5259 mon 3450 PĂšre 3962, et 2532 personne 3762 ne connaĂźt 1921 5719 le Fils 5207, si ce n’est 1508 le PĂšre 3962 ; personne 5100 non plus 3761 ne connaĂźt 1921 5719 le PĂšre 3962, si ce n’est 1508 le Fils 5207 et 2532 celui Ă  3739 qui 1437 le Fils 5207 veut 1014 5741 le rĂ©vĂ©ler 601 5658.

601 - apokaluptodécouvrir, dévoiler ce qui est voilé ou couvert révéler, mettre à nu porter à la 


1014 - boulomaivouloir de propos délibéré, avoir un but vouloir avec affection, désirer

1437 - eansi, dans le cas

1508 - mesinon, excepté, sauf, mais

1921 - epiginoskodevenir complÚtement familier avec, connaßtre parfaitement connaßtre précisément, connaßtre bien savoir, connaßtre reconnaßtre par la 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3427 - moiJe, moi, me

3450 - mouJe, moi, mon, de moi

3739 - hosqui, lequel, ce que, que

3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ...

3762 - oudeisaucun, rien

3860 - paradidomimettre dans les mains (d'un autre) donner selon le pouvoir de quelqu'un livrer à quelqu'un 


3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de 


3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les 


5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment

5207 - huiosun fils rarement utilisé pour le petit d'un animal généralement utilisé pour la descendance des 


5259 - hupopar, sous

5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516

5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602

5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5741Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne ou Passive Déponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

CONNAISSANCEUne connaissance de Dieu est possible. C'est là un des postulats essentiels de la foi chrétienne. Un Dieu absolument inconnaissable 


CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de 


DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlé à nos pÚres à plusieurs reprises (=d'une 


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MÉDIATION, MÉDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de 


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TRINITÉLe mot TrinitĂ©, du latin Trinilas, ne se rencontre pas dans la Bible. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois, sous 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Matthieu 11

      27 Toutes choses m'ont été données par mon PÚre, et personne ne connaßt le Fils, si ce n'est le PÚre ; personne non plus ne connaßt le PÚre, si ce n'est le Fils et celui à qui le Fils veut le révéler.

      Matthieu 28

      18 Jésus, s'étant approché, leur parla ainsi : Tout pouvoir m'a été donné dans le ciel et sur la terre.

      Luc 10

      22 Toutes choses m'ont été données par mon PÚre, et personne ne connaßt qui est le Fils, si ce n'est le PÚre, ni qui est le PÚre, si ce n'est le Fils et celui à qui le Fils veut le révéler.

      Jean 1

      18 Personne n'a jamais vu Dieu ; le Fils unique, qui est dans le sein du PÚre, est celui qui l'a fait connaßtre.

      Jean 3

      35 Le PĂšre aime le Fils, et il a remis toutes choses entre ses mains.

      Jean 5

      21 Car, comme le PĂšre ressuscite les morts et donne la vie, ainsi le Fils donne la vie Ă  qui il veut.
      22 Le PĂšre ne juge personne, mais il a remis tout jugement au Fils,
      23 afin que tous honorent le Fils comme ils honorent le PÚre. Celui qui n'honore pas le Fils n'honore pas le PÚre qui l'a envoyé.
      24 En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui écoute ma parole, et qui croit à celui qui m'a envoyé, a la vie éternelle et ne vient point en jugement, mais il est passé de la mort à la vie.
      25 En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, l'heure vient, et elle est dĂ©jĂ  venue, oĂč les morts entendront la voix du Fils de Dieu ; et ceux qui l'auront entendue vivront.
      26 Car, comme le PĂšre a la vie en lui-mĂȘme, ainsi il a donnĂ© au Fils d'avoir la vie en lui-mĂȘme.
      27 Et il lui a donné le pouvoir de juger, parce qu'il est Fils de l'homme.
      28 Ne vous Ă©tonnez pas de cela ; car l'heure vient oĂč tous ceux qui sont dans les sĂ©pulcres entendront sa voix, et en sortiront.
      29 Ceux qui auront fait le bien ressusciteront pour la vie, mais ceux qui auront fait le mal ressusciteront pour le jugement.

      Jean 6

      46 C'est que nul n'a vu le PÚre, sinon celui qui vient de Dieu ; celui-là a vu le PÚre.

      Jean 7

      29 Moi, je le connais ; car je viens de lui, et c'est lui qui m'a envoyé.

      Jean 10

      15 comme le PÚre me connaßt et comme je connais le PÚre ; et je donne ma vie pour mes brebis.

      Jean 13

      3 JĂ©sus, qui savait que le PĂšre avait remis toutes choses entre ses mains, qu'il Ă©tait venu de Dieu, et qu'il s'en allait Ă  Dieu,

      Jean 14

      6 Jésus lui dit : Je suis le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne vient au PÚre que par moi.
      7 Si vous me connaissiez, vous connaĂźtriez aussi mon PĂšre. Et dĂšs maintenant vous le connaissez, et vous l'avez vu.
      8 Philippe lui dit : Seigneur, montre-nous le PÚre, et cela nous suffit.
      9 Jésus lui dit : Il y a si longtemps que je suis avec vous, et tu ne m'as pas connu, Philippe ! Celui qui m'a vu a vu le PÚre ; comment dis-tu : Montre-nous le PÚre ?

      Jean 17

      2 selon que tu lui as donné pouvoir sur toute chair, afin qu'il accorde la vie éternelle à tous ceux que tu lui as donnés.
      3 Or, la vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus Christ.
      6 J'ai fait connaßtre ton nom aux hommes que tu m'as donnés du milieu du monde. Ils étaient à toi, et tu me les as donnés ; et ils ont gardé ta parole.
      25 PÚre juste, le monde ne t'a point connu ; mais moi je t'ai connu, et ceux-ci ont connu que tu m'as envoyé.
      26 Je leur ai fait connaßtre ton nom, et je le leur ferai connaßtre, afin que l'amour dont tu m'as aimé soit en eux, et que je sois en eux.

      1 Corinthiens 15

      25 Car il faut qu'il rĂšgne jusqu'Ă  ce qu'il ait mis tous les ennemis sous ses pieds.
      26 Le dernier ennemi qui sera détruit, c'est la mort.
      27 Dieu, en effet, a tout mis sous ses pieds. Mais lorsqu'il dit que tout lui a été soumis, il est évident que celui qui lui a soumis toutes choses est excepté.

      Ephésiens 1

      20 Il l'a déployée en Christ, en le ressuscitant des morts, et en le faisant asseoir à sa droite dans les lieux célestes,
      21 au-dessus de toute domination, de toute autorité, de toute puissance, de toute dignité, et de tout nom qui se peut nommer, non seulement dans le siÚcle présent, mais encore dans le siÚcle à venir.
      22 Il a tout mis sous ses pieds, et il l'a donnĂ© pour chef suprĂȘme Ă  l'Église,
      23 qui est son corps, la plénitude de celui qui remplit tout en tous.

      Philippiens 2

      10 afin qu'au nom de Jésus tout genou fléchisse dans les cieux, sur la terre et sous la terre,
      11 et que toute langue confesse que JĂ©sus Christ est Seigneur, Ă  la gloire de Dieu le PĂšre.

      HĂ©breux 2

      8 Tu as mis toutes choses sous ses pieds. En effet, en lui soumettant toutes choses, Dieu n'a rien laissé qui ne lui fût soumis. Cependant, nous ne voyons pas encore maintenant que toutes choses lui soient soumises.
      9 Mais celui qui a été abaissé pour un peu de temps au-dessous des anges, Jésus, nous le voyons couronné de gloire et d'honneur à cause de la mort qu'il a soufferte, afin que, par la grùce de Dieu, il souffrßt la mort pour tous.
      10 Il convenait, en effet, que celui pour qui et par qui sont toutes choses, et qui voulait conduire Ă  la gloire beaucoup de fils, Ă©levĂąt Ă  la perfection par les souffrances le Prince de leur salut.

      1 Pierre 3

      22 qui est à la droite de Dieu, depuis qu'il est allé au ciel, et que les anges, les autorités et les puissances, lui ont été soumis.

      1 Jean 2

      23 Quiconque nie le Fils n'a pas non plus le PÚre ; quiconque confesse le Fils a aussi le PÚre.

      1 Jean 5

      19 Nous savons que nous sommes de Dieu, et que le monde entier est sous la puissance du malin.
      20 Nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu, et qu'il nous a donné l'intelligence pour connaßtre le Véritable ; et nous sommes dans le Véritable, en son Fils Jésus Christ.

      2 Jean 1

      9 Quiconque va plus loin et ne demeure pas dans la doctrine de Christ n'a point Dieu ; celui qui demeure dans cette doctrine a le PÚre et le Fils.
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