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Matthieu 11.27

All things have been delivered to me by my Father. No one knows the Son, except the Father; neither does anyone know the Father, except the Son, and he to whom the Son desires to reveal him.

Mon PĂšre m’a tout donnĂ©, et personne ne connaĂźt le Fils, si ce n'est le PĂšre ; personne non plus ne connaĂźt le PĂšre, si ce n'est le Fils et celui Ă  qui le Fils veut le rĂ©vĂ©ler.
All things have been delivered to me by my Father. No one knows the Son, except the Father; neither does anyone know the Father, except the Son, and he to whom the Son desires to reveal him.
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Venez

Mt.11:27-30 Texte: v.28 “28 Venez Ă  moi, vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s, et je vous donnerai du repos.” 


Michaël Williams
Matthieu 11.27 Matthieu 11.27-30
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Quel est le sens de la vie ?

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Quel est le sens de la vie ?

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Matthieu 11.1-30
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Matthieu 11.1-30
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NOEL

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Philippe Landrevie
Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 Matthieu 11.1-30

Segond 21 Mon PĂšre m’a tout donnĂ©, et personne ne connaĂźt le Fils, si ce n'est le PĂšre ; personne non plus ne connaĂźt le PĂšre, si ce n'est le Fils et celui Ă  qui le Fils veut le rĂ©vĂ©ler.

Segond 1910 Toutes choses m'ont été données par mon PÚre, et personne ne connaßt le Fils, si ce n'est le PÚre ; personne non plus ne connaßt le PÚre, si ce n'est le Fils et celui à qui le Fils veut le révéler.

Segond 1978 (Colombe) © Tout m’a Ă©tĂ© remis par mon PĂšre, et personne ne connaĂźt le Fils, si ce n’est le PĂšre, personne non plus ne connaĂźt le PĂšre, si ce n’est le Fils et celui Ă  qui le Fils veut le rĂ©vĂ©ler.

Parole de Vie © « Mon PĂšre m’a tout donnĂ©. Personne ne connaĂźt le Fils, sauf le PĂšre. Personne ne connaĂźt le PĂšre, sauf le Fils. Mais le Fils veut montrer le PĂšre Ă  d’autres pour qu’ils le connaissent aussi. »

Français Courant © « Mon PĂšre m’a remis toutes choses. Personne ne connaĂźt le Fils si ce n’est le PĂšre, et personne ne connaĂźt le PĂšre si ce n’est le Fils et ceux Ă  qui le Fils veut le rĂ©vĂ©ler.

Semeur © Mon PĂšre a remis toutes choses entre mes mains. Personne ne connaĂźt le Fils, si ce n’est le PĂšre ; et personne ne connaĂźt le PĂšre, si ce n’est le Fils et celui Ă  qui le Fils veut le rĂ©vĂ©ler.

Parole Vivante © Mon PÚre a remis toutes choses entre mes mains. Personne ne connaßt le Fils, sauf le PÚre. Personne, non plus, ne connaßt réellement le PÚre, sauf le Fils et celui à qui il plaßt au Fils de le faire connaßtre.

Darby Toutes choses m'ont été livrées par mon PÚre ; et personne ne connaßt le Fils, si ce n'est le PÚre ; ni personne ne connaßt le PÚre, si ce n'est le Fils, et celui à qui le Fils voudra le révéler.

Martin Toutes choses m'ont été accordées par mon PÚre ! mais personne ne connaßt le Fils, que le PÚre ; et personne ne connaßt le PÚre que le Fils, et celui à qui le Fils l'aura voulu révéler.

Ostervald Toutes choses m'ont été données par mon PÚre ; et nul ne connaßt le Fils que le PÚre ; et nul ne connaßt le PÚre que le Fils, et celui à qui le Fils aura voulu le faire connaßtre.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Î ÎŹÎœÏ„Î± ÎŒÎżÎč παρΔΎόΞη ᜑπ᜞ Ï„ÎżáżŠ πατρός ÎŒÎżÏ…, Îșα᜶ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï‚ ጐπÎčÎłÎčΜώσÎșΔÎč τ᜞Μ υጱ᜞Μ Δጰ Όᜎ ᜁ Ï€Î±Ï„ÎźÏ, ÎżáœÎŽáœČ τ᜞Μ πατέρα τÎčς ጐπÎčÎłÎčΜώσÎșΔÎč Δጰ Όᜎ ᜁ υጱ᜞ς Îșα᜶ ៧ ጐᜰΜ ÎČÎżÏÎ»Î·Ï„Î±Îč ᜁ υጱ᜞ς áŒ€Ï€ÎżÎșαλύψαÎč.

World English Bible All things have been delivered to me by my Father. No one knows the Son, except the Father; neither does anyone know the Father, except the Son, and he to whom the Son desires to reveal him.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Encore tout rempli du sentiment de reconnaissance qui vient d'Ă©lever son Ăąme Ă  Dieu, JĂ©sus se tourne vers ses disciples (Luc 10.22) et leur communique les vĂ©ritĂ©s les plus profondes sur sa personne. Il vient de dire que le PĂšre se rĂ©vĂšle aux enfants ; (verset 25) mais il ne se rĂ©vĂšle qu'en son Fils, Ă  qui il a livrĂ©, remis toutes choses. On a voulu restreindre ce dernier mot Ă  la sphĂšre spirituelle Ă  la possession du royaume de Dieu que JĂ©sus enseignait, ou Ă  sa connaissance de Dieu dont parle ce verset mĂȘme. (Comparer Matthieu 28.18 ; Jean 3.35 ; 13.3,16.15)

Cette relation avec les paroles qui suivent montre en effet que cette expression a un sens spirituel, mais la relation avec ce qui précÚde (miracles accomplis, verset 20, jugement à exercer, verset 22) conduit à la prendre dans un sens plus étendu et à ne poser aucune limite quelconque à cette déclaration.

En remettant toutes choses au Fils pour la rĂ©demption du monde, Dieu ne cesse pas de rĂ©gner ; mais comme il gouverne le monde en vue de cette rĂ©demption, il reste vrai que tout est remis au Fils, tout, jusqu'au jugement Ă©ternel, qui sera le couronnement de Son Ɠuvre. (Jean 5.22,23) Cette dĂ©claration est la raison de celle qui suit, Ă  laquelle JĂ©sus passe par un simple et, qui logiquement signifie : voilĂ  pourquoi.

Connaßtre, dans le langage des Ecritures, ne signifie jamais une simple action de l'intelligence, parfaitement insuffisante quand il s agit de choses divines. Ce mot suppose toujours une connaissance expérimentale rendue complÚte par l'amour et la vie.

Aussi le mot original est-il composé du verbe et d'une particule qui lui donne le sens de connaßtre entiÚrement. Or, dans ce sens, la déclaration de Jésus est d'une vérité absolue. Mais quel rapport mystérieux, ineffable, unique, entre le Fils et le PÚre nous est ici révélé ! Qui est-il, l'Etre que Dieu seul connaßt et qui seul connaßt Dieu ? II faut pour cela qu'il soit avec Dieu dans cette unité d'esprit, d'amour, de volonté, d'essence, qui l 'autorisait à dire : "Moi et le PÚre sommes un" Et comme le PÚre a le pouvoir de révÚler et de cacher, (verset 25) le Fils aussi révÚle le PÚre à qui il veut. Il s'agit de cette révélation intérieure qui n'a lieu que par une communion vivante avec le Fils, et par laquelle il nous fait part de la connaissance unique qu'il a du PÚre. De là le rapport profond de ces paroles avec celles qui suivent.

- Qui, en écoutant cette grande déclaration du Sauveur sur sa personne, ne la croirait tirée de l'évangile de Jean ? Sous la plume de Matthieu et de Luc, elle confirme le quatriÚme évangile, et identifie le témoignage de ce dernier avec celui des synoptiques.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Toutes choses 3956 m 3427’ont Ă©tĂ© donnĂ©es 3860 5681 par 5259 mon 3450 PĂšre 3962, et 2532 personne 3762 ne connaĂźt 1921 5719 le Fils 5207, si ce n’est 1508 le PĂšre 3962 ; personne 5100 non plus 3761 ne connaĂźt 1921 5719 le PĂšre 3962, si ce n’est 1508 le Fils 5207 et 2532 celui Ă  3739 qui 1437 le Fils 5207 veut 1014 5741 le rĂ©vĂ©ler 601 5658.

601 - apokaluptodécouvrir, dévoiler ce qui est voilé ou couvert révéler, mettre à nu porter à la 


1014 - boulomaivouloir de propos délibéré, avoir un but vouloir avec affection, désirer

1437 - eansi, dans le cas

1508 - mesinon, excepté, sauf, mais

1921 - epiginoskodevenir complÚtement familier avec, connaßtre parfaitement connaßtre précisément, connaßtre bien savoir, connaßtre reconnaßtre par la 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3427 - moiJe, moi, me

3450 - mouJe, moi, mon, de moi

3739 - hosqui, lequel, ce que, que

3761 - oudenon plus, ni l'un ni l'autre, ni, pas mĂȘme ...

3762 - oudeisaucun, rien

3860 - paradidomimettre dans les mains (d'un autre) donner selon le pouvoir de quelqu'un livrer à quelqu'un 


3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de 


3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les 


5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment

5207 - huiosun fils rarement utilisé pour le petit d'un animal généralement utilisé pour la descendance des 


5259 - hupopar, sous

5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516

5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602

5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5741Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne ou Passive Déponente 5790 Mode - Subjonctif 5792 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

CONNAISSANCEUne connaissance de Dieu est possible. C'est là un des postulats essentiels de la foi chrétienne. Un Dieu absolument inconnaissable 


CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de 


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    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Matthieu 11

      27 « Mon PĂšre m’a remis toutes choses. Personne ne connaĂźt le Fils si ce n’est le PĂšre, et personne ne connaĂźt le PĂšre si ce n’est le Fils et ceux Ă  qui le Fils veut le rĂ©vĂ©ler.

      Matthieu 28

      18 JĂ©sus s’approcha et leur dit : « Tout pouvoir m’a Ă©tĂ© donnĂ© dans le ciel et sur la terre.

      Luc 10

      22 « Mon PĂšre m’a remis toutes choses. Personne ne sait qui est le Fils si ce n’est le PĂšre, et personne ne sait qui est le PĂšre si ce n’est le Fils et ceux Ă  qui le Fils veut bien le rĂ©vĂ©ler. »

      Jean 1

      18 Personne n’a jamais vu Dieu. Mais le Fils unique, qui est Dieu et demeure auprùs du Pùre, lui seul l’a fait connaütre.

      Jean 3

      35 Le PĂšre aime le Fils et a tout mis en son pouvoir.

      Jean 5

      21 Car, de mĂȘme que le PĂšre relĂšve les morts et leur donne la vie, de mĂȘme le Fils donne la vie Ă  qui il veut.
      22 Et le PÚre ne juge personne, mais il a donné au Fils tout le pouvoir de juger,
      23 afin que tous honorent le Fils comme ils honorent le PĂšre. Celui qui n’honore pas le Fils, n’honore pas le PĂšre qui l’a envoyĂ©.
      24 « Oui, je vous le dĂ©clare, c’est la vĂ©rité : quiconque Ă©coute mes paroles, et croit en celui qui m’a envoyĂ©, possĂšde la vie Ă©ternelle. Il ne sera pas condamnĂ©, mais il est dĂ©jĂ  passĂ© de la mort Ă  la vie.
      25 Oui, je vous le dĂ©clare, c’est la vĂ©rité : le moment vient, et il est mĂȘme dĂ©jĂ  lĂ , oĂč les morts entendront la voix du Fils de Dieu et ceux qui l’auront entendue vivront.
      26 Car, de mĂȘme que le PĂšre est la source de la vie, de mĂȘme il a accordĂ© au Fils d’ĂȘtre source de vie.
      27 Et il a accordĂ© au Fils le pouvoir de juger, parce qu’il est le Fils de l’homme.
      28 Ne vous en Ă©tonnez pas, car le moment vient oĂč tous les morts qui sont enterrĂ©s entendront sa voix
      29 et sortiront de leurs tombes. Ceux qui ont fait le bien ressusciteront pour recevoir la vie, mais ceux qui ont fait le mal ressusciteront pour ĂȘtre condamnĂ©s.

      Jean 6

      46 Cela ne signifie pas que quelqu’un ait vu le Pùre ; seul celui qui est venu de Dieu a vu le Pùre.

      Jean 7

      29 Moi, je le connais parce que je viens d’auprĂšs de lui et que c’est lui qui m’a envoyĂ©. »

      Jean 10

      15 de mĂȘme que le PĂšre me connaĂźt et que je connais le PĂšre. Et je donne ma vie pour mes brebis.

      Jean 13

      3 JĂ©sus savait que lui-mĂȘme Ă©tait venu de Dieu et retournait Ă  Dieu, et que le PĂšre avait tout mis en son pouvoir.

      Jean 14

      6 Jésus lui répondit : « Je suis le chemin, la vérité, la vie. Personne ne peut aller au PÚre autrement que par moi.
      7 Si vous me connaissez, vous connaĂźtrez aussi mon PĂšre. Et dĂšs maintenant vous le connaissez, vous l’avez vu. »
      8 Philippe lui dit : « Seigneur, montre-nous le PÚre et nous serons satisfaits. »
      9 JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Il y a si longtemps que je suis avec vous et tu ne me connais pas encore, Philippe ? Celui qui m’a vu a vu le PĂšre. Pourquoi donc dis-tu : “Montre-nous le PĂšre” ?

      Jean 17

      2 Tu lui as donnĂ© le pouvoir sur tous les ĂȘtres humains, pour qu’il donne la vie Ă©ternelle Ă  ceux que tu lui as confiĂ©s.
      3 La vie éternelle consiste à te connaßtre, toi le seul véritable Dieu, et à connaßtre Jésus-Christ, que tu as envoyé.
      6 Je t’ai fait connaĂźtre Ă  ceux que tu as pris dans le monde pour me les confier. Ils t’appartenaient, tu me les as confiĂ©s, et ils ont obĂ©i Ă  ta parole.
      25 PĂšre juste, le monde ne t’a pas connu, mais moi je t’ai connu et ceux-ci ont reconnu que tu m’as envoyĂ©.
      26 Je t’ai fait connaĂźtre Ă  eux et te ferai encore connaĂźtre, afin que l’amour que tu as pour moi soit en eux et que je sois moi-mĂȘme en eux. »

      1 Corinthiens 15

      25 Car il faut que le Christ rùgne jusqu’à ce que Dieu ait contraint tous les ennemis à passer sous ses pieds.
      26 Le dernier ennemi qui sera dĂ©truit, c’est la mort.
      27 En effet, il est Ă©crit : « Dieu lui a tout mis sous les pieds. » Mais il est clair que, dans cette phrase, le mot « tout » n’inclut pas Dieu, qui soumet toutes choses au Christ.

      Ephésiens 1

      20 quand il a ramenĂ© le Christ d’entre les morts et l’a fait siĂ©ger Ă  sa droite dans le monde cĂ©leste.
      21 Le Christ y est placĂ© au-dessus de toute autoritĂ©, de tout pouvoir, de toute puissance, de toute domination et de tout autre titre qui puisse ĂȘtre citĂ© non seulement dans ce monde-ci mais aussi dans le monde Ă  venir.
      22 Dieu a mis toutes choses sous les pieds du Christ et il l’a donnĂ© Ă  l’Église comme chef suprĂȘme.
      23 L’Église est le corps du Christ ; c’est en elle que le Christ est pleinement prĂ©sent, lui qui remplit tout l’univers.

      Philippiens 2

      10 Il a voulu que, pour honorer le nom de JĂ©sus, tous les ĂȘtres, dans les cieux, sur la terre et sous la terre, se mettent Ă  genoux,
      11 et que tous proclament, à la gloire de Dieu le PÚre : « Jésus-Christ est le Seigneur ! ».

      HĂ©breux 2

      8 tu as tout mis Ă  ses pieds. » Si Dieu a tout mis sous l’autoritĂ© de l’homme, cela signifie qu’il n’a rien laissĂ© qui ne lui soit pas soumis. Cependant, nous ne voyons pas que toutes choses soient actuellement sous l’autoritĂ© de l’homme.
      9 Mais nous constatons ceci : JĂ©sus a Ă©tĂ© rendu pour un peu de temps infĂ©rieur aux anges, afin que, par la grĂące de Dieu, il meure en faveur de tous les humains ; et nous le voyons maintenant couronnĂ© de gloire et d’honneur Ă  cause de la mort qu’il a soufferte.
      10 En effet, il convenait que Dieu, qui crĂ©e et maintient toutes choses, Ă©lĂšve JĂ©sus Ă  la perfection au travers de la souffrance, afin d’amener beaucoup de fils Ă  participer Ă  sa gloire. Car JĂ©sus est celui qui les conduit au salut.

      1 Pierre 3

      22 qui est allĂ© au ciel et se trouve Ă  la droite de Dieu, oĂč il rĂšgne sur les anges et les autres autoritĂ©s et puissances cĂ©lestes.

      1 Jean 2

      23 En effet, celui qui rejette le Fils n’a pas non plus le PĂšre ; celui qui reconnaĂźt le Fils a Ă©galement le PĂšre.

      1 Jean 5

      19 Nous savons que nous appartenons Ă  Dieu et que le monde entier est au pouvoir du Mauvais.
      20 Nous savons que le Fils de Dieu est venu et qu’il nous a donnĂ© l’intelligence nous permettant de reconnaĂźtre le Dieu vĂ©ritable. Nous demeurons unis au Dieu vĂ©ritable grĂące Ă  son Fils JĂ©sus-Christ. C’est lui le Dieu vĂ©ritable, c’est lui la vie Ă©ternelle.

      2 Jean 1

      9 Quiconque ne demeure pas dans l’enseignement du Christ, mais va au-delà, n’est pas en communion avec Dieu. Celui qui demeure dans cet enseignement est en communion avec le Pùre et le Fils.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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