TAN avec Jonathan Vallebon

Matthieu 12.46

While he was yet speaking to the multitudes, behold, his mother and his brothers stood outside, seeking to speak to him.
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Segond 21 Comme JĂ©sus parlait encore Ă  la foule, sa mĂšre et ses frĂšres, qui Ă©taient dehors, cherchaient Ă  lui parler. Segond 1910 Comme JĂ©sus s'adressait encore Ă  la foule, voici, sa mĂšre et ses frĂšres, qui Ă©taient dehors, cherchĂšrent Ă  lui parler. Segond 1978 (Colombe) © Comme JĂ©sus parlait encore Ă  la foule, sa mĂšre, et ses frĂšres se tenaient dehors et cherchaient Ă  lui parler. Parole de Vie © JĂ©sus est en train de parler aux foules, quand sa mĂšre et ses frĂšres arrivent. Ils sont dehors et ils cherchent Ă  lui parler. Français Courant © JĂ©sus parlait encore Ă  la foule, lorsque sa mĂšre et ses frĂšres arrivĂšrent. Ils se tenaient dehors et cherchaient Ă  lui parler. Semeur © Pendant que JĂ©sus parlait encore Ă  la foule, voici que sa mĂšre et ses frĂšres se tenaient dehors, cherchant Ă  lui parler. [ Parole Vivante © Pendant que JĂ©sus parlait encore Ă  la foule, voici que survinrent sa mĂšre et ses frĂšres. Ils se tenaient dehors, cherchant une occasion de lui parler. Darby Et comme il parlait encore aux foules, voici, sa mĂšre et ses frĂšres se tenaient dehors, cherchant Ă  lui parler. Martin Et comme il parlait encore aux troupes, voici, sa mĂšre et ses frĂšres Ă©taient dehors cherchant de lui parler. Ostervald Et comme JĂ©sus parlait encore au peuple, sa mĂšre et ses frĂšres Ă©taient dehors, cherchant Ă  lui parler. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጜτÎč ÎŽáœČ Î±áœÏ„ÎżáżŠ Î»Î±Î»ÎżáżŠÎœÏ„ÎżÏ‚ Ï„Îżáż–Ï‚ áœ„Ï‡Î»ÎżÎčς áŒ°ÎŽÎżáœș áŒĄ ÎŒÎźÏ„Î·Ï Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒ€ÎŽÎ”Î»Ï†Îżáœ¶ Î±áœÏ„ÎżáżŠ Î”áŒ±ÏƒÏ„ÎźÎșΔÎčσαΜ ጔΟω Î¶Î·Ï„ÎżáżŠÎœÏ„Î”Ï‚ Î±áœÏ„áż· Î»Î±Î»áż†ÏƒÎ±Îč. World English Bible While he was yet speaking to the multitudes, behold, his mother and his brothers stood outside, seeking to speak to him.

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Qui sont les frÚres de Jésus ?

On sait Ă  combien de controverses cette question a donnĂ© lieu, depuis les premiers siĂšcles jusqu'Ă  nos jours. Et pourtant, on peut affirmer qu'elle n'a Ă©tĂ© posĂ©e que dans un intĂ©rĂȘt dogmatique et depuis qu'on eut commencĂ© Ă  rendre des honneurs idolĂątres Ă  la mĂšre de JĂ©sus, pour laquelle il s'agissait dĂšs lors de revendiquer une virginitĂ© perpĂ©tuelle.

Plusieurs des PĂšres de l'Eglise puis tous les catholiques, et plus d'un thĂ©ologien protestant, ont imaginĂ© de faire de ces frĂšres du Seigneur, soit des enfants de Joseph par un premier mariage, soit des fils de la sƓur de Marie, c'est-Ă -dire des cousins de JĂ©sus.

Cette supposition se heurte au fait que partout dans les évangiles ces frÚres de Jésus sont nommés, comme ici, avec sa mÚre. (Luc 8.19 ; Jean 2.12 ; Actes 1.14)

Marc Marc 3.31,32, selon le vrai texte, mentionne ses sƓurs.

Les frÚres de Jésus sont enfin désignés par la voix publique comme enfants de Joseph et Marie. (Matthieu 13.55,56)

Tout porte donc à croire qu'il s'agit de vrais frÚres de Jésus, et c'est ainsi que se justifie le titre de premier-né qui lui est donné. (Matthieu 1.25, note ; Luc 2.7)

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La prĂ©dication de Christ ici-bas Ă©tait claire, simple et Ă©vidente, elle convenait parfaitement Ă  ceux qui l’écoutaient. La mĂšre et les frĂšres de JĂ©sus Ă©taient dehors, prĂšs de Lui, dĂ©sirant Lui parler, alors qu'ils auraient pu le faire tranquillement dans la maison familiale.

On constate souvent que ceux qui sont au plus prĂšs de la connaissance du Salut et de la GrĂące, sont des plus nĂ©gligents sur ces sujets. Nous avons tendance Ă  nĂ©gliger assez vite ce que nous pensons pouvoir possĂ©der un jour, oubliant que le lendemain ne nous appartient pas. Nous sommes souvent confrontĂ©s Ă  des obstacles dans notre travail, certains proviennent mĂȘme de nos amis ; ceci peut nous prĂ©occuper au point d’oublier l’essentiel : ce qui concerne nos Ăąmes.

Christ Ă©tait si soucieux de Son ministĂšre ici-bas, qu'aucun autre devoir, fut-il lĂ©gitime, ne pouvait l'en Ă©carter. L’exercice de la piĂ©tĂ© ne doit pas nous rendre irrespectueux envers nos parents, ou malveillants envers nos proches, mais ceci ne doit pas constituer une prioritĂ©, quand notre devoir plus important, le spirituel, doit ĂȘtre accompli.

Éloignons-nous des hommes, attachons-nous Ă  Christ ! ConsidĂ©rons chaque chrĂ©tien, quelle que soit sa condition, comme Ă©tant le « frĂšre », la « sƓur », ou la « mĂšre » du Seigneur de Gloire ; ayons pour ces chrĂ©tiens de l'amour, du respect, de la gentillesse, par Ă©gard pour Christ et selon Son exemple !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Comme 1161 JĂ©sus 846 s’adressait 2980 5723 encore 2089 Ă  la foule 3793, voici 2400 5628, sa mĂšre 3384 et 2532 ses frĂšres 80, qui Ă©taient 2476 5715 dehors 1854, cherchĂšrent 2212 5723 Ă  lui 846 parler 2980 5658.
80 - adelphos un frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou 
 846 - autos lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1161 - de mais, de plus, et, etc. 1854 - exo dehors, Ă  l'extĂ©rieur, hors des portes 2089 - eti encore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de 
 2212 - zeteo chercher dans le but de trouver chercher une chose chercher Ă  rĂ©soudre, par la pensĂ©e, 
 2400 - idou voici, voilĂ  ... 2476 - histemi placer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en prĂ©sence d'autres, devant des 
 2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2980 - laleo faire entendre une voix, Ă©mettre un son parler utiliser la langue ou la facultĂ© de 
 3384 - meter une mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3793 - ochlos une foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupĂ©s dans un 
 5628 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 
 5658 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516 5715 Temps - Plus que Parfait 5779 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre 
 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549
© Éditions CLÉ, avec autorisation

FOLIE I Au sens propre. La Bible renferme fort peu de cas de dĂ©mence caractĂ©risĂ©e. SaĂŒl 
 FRÈRES DU SEIGNEUR Ils sont nommĂ©s dans Mr 6:3 et Mt 13:56 . Ce sont : Jacques ou 
 JALOUSIE, JALOUX Du bas latin zelosus, dĂ©rivĂ© du grec zĂ©los =zĂšle. L'Ă©tym. de ces mots explique qu'ils 
 MATTHIEU (Ă©vangile de) 2. II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte 
 MATTHIEU (Ă©vangile de) 3. III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse 
 ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă  la premiĂšre lecture. 


    • Matthieu 1

      18 Voici de quelle maniÚre arriva la naissance de Jésus-Christ. Marie, sa mÚre, était fiancée à Joseph ; or, avant qu'ils aient habité ensemble, elle se trouva enceinte par l'action du Saint-Esprit.

      Matthieu 2

      11 Ils entrÚrent dans la maison, virent le petit enfant avec Marie, sa mÚre, se prosternÚrent et l'adorÚrent. Ensuite, ils ouvrirent leurs trésors et lui offrirent en cadeau de l'or, de l'encens et de la myrrhe.
      13 Lorsqu'ils furent partis, un ange du Seigneur apparut dans un rĂȘve Ă  Joseph et dit : « LĂšve-toi, prends le petit enfant et sa mĂšre, fuis en Egypte et restes-y jusqu'Ă  ce que je te parle, car HĂ©rode va rechercher le petit enfant pour le faire mourir. »
      14 Joseph se leva, prit de nuit le petit enfant et sa mĂšre et se retira en Egypte.
      20 et dit : « LÚve-toi, prends le petit enfant et sa mÚre et va dans le pays d'Israël, car ceux qui en voulaient à la vie du petit enfant sont morts. »

      Matthieu 12

      46 Comme JĂ©sus parlait encore Ă  la foule, sa mĂšre et ses frĂšres, qui Ă©taient dehors, cherchaient Ă  lui parler.

      Matthieu 13

      55 N'est-il pas le fils du charpentier ? N'est-ce pas Marie qui est sa mÚre ? Jacques, Joseph, Simon et Jude ne sont-ils pas ses frÚres ?

      Marc 2

      21 Personne ne coud un morceau de tissu neuf sur un vieil habit, sinon la piÚce neuve ajoutée arrache une partie du vieux, et la déchirure devient pire.

      Marc 3

      31 Sa mĂšre et ses frĂšres arrivĂšrent donc. Ils se tenaient dehors et l'envoyĂšrent appeler.
      32 La foule Ă©tait assise autour de lui, et on lui dit : « Voici, ta mĂšre et tes frĂšres [et sƓurs] sont dehors et te cherchent. »
      33 Il répondit : « Qui est ma mÚre, et qui sont mes frÚres ? »
      34 Puis il promena le regard sur ceux qui étaient assis tout autour de lui et dit : « Voici ma mÚre et mes frÚres.
      35 En effet, celui qui fait la volontĂ© de Dieu, celui-lĂ  est mon frĂšre, ma sƓur, ma mĂšre. »

      Marc 6

      3 N'est-il pas le charpentier, le fils de Marie, le frĂšre de Jacques, de Joses, de Jude et de Simon ? Et ses sƓurs ne sont-elles pas ici parmi nous ? » Et il reprĂ©sentait un obstacle pour eux.

      Luc 1

      43 Comment m'est-il accordé que la mÚre de mon Seigneur vienne vers moi ?

      Luc 2

      33 Joseph et la mÚre [de Jésus] étaient émerveillés de ce qu'on disait de lui.
      48 Quand ses parents le virent, ils furent frappés d'étonnement, et sa mÚre lui dit : « Mon enfant, pourquoi as-tu agi ainsi avec nous ? Ton pÚre et moi, nous te cherchions avec angoisse. »
      51 Puis il descendit avec eux pour aller Ă  Nazareth et il leur Ă©tait soumis. Sa mĂšre gardait prĂ©cieusement toutes ces choses dans son cƓur.

      Luc 8

      10 Il répondit : « Il vous a été donné, à vous, de connaßtre les mystÚres du royaume de Dieu ; mais pour les autres, cela est dit en paraboles, afin qu'en voyant ils ne voient pas et qu'en entendant ils ne comprennent pas.
      19 La mĂšre et les frĂšres de JĂ©sus vinrent le trouver, mais ils ne pouvaient pas l'approcher Ă  cause de la foule.
      20 On lui dit : « Ta mÚre et tes frÚres sont dehors et ils désirent te voir. »
      21 Mais il répondit : « Ma mÚre et mes frÚres, ce sont ceux qui écoutent la parole de Dieu et qui la mettent en pratique. »

      Jean 2

      1 Or, le troisiÚme jour, il y eut des noces à Cana en Galilée. La mÚre de Jésus était là.
      5 Sa mÚre dit aux serviteurs : « Faites tout ce qu'il vous dira. »
      12 AprĂšs cela, il descendit Ă  CapernaĂŒm avec sa mĂšre, ses frĂšres et ses disciples, et ils n'y restĂšrent que peu de jours.

      Jean 7

      3 Ses frÚres lui dirent : « Pars d'ici et va en Judée afin que tes disciples voient aussi ce que tu fais.
      5 En effet, ses frĂšres non plus ne croyaient pas en lui.
      10 Lorsque ses frĂšres furent montĂ©s Ă  la fĂȘte, il y monta aussi lui-mĂȘme, non pas en se montrant, mais [comme] en secret.

      Jean 19

      25 PrĂšs de la croix de JĂ©sus se tenaient sa mĂšre, la sƓur de sa mĂšre, Marie la femme de Clopas et Marie de Magdala.

      Actes 1

      14 Tous persévéraient d'un commun accord dans la priÚre avec les femmes, avec Marie la mÚre de Jésus et avec les frÚres de Jésus.

      1 Corinthiens 9

      5 N'avons-nous pas le droit d'emmener avec nous une sƓur qui soit notre femme, comme le font les autres apĂŽtres, les frĂšres du Seigneur et CĂ©phas ?

      Galates 1

      19 Mais je n'ai vu aucun autre apître, si ce n’est Jacques, le frùre du Seigneur.

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