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Matthieu 13.23

Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend ; il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente.
D’autres, enfin, ont reçu la semence « dans la bonne terre ». Ce sont ceux qui Ă©coutent la parole et s’en pĂ©nĂštrent. Ceux-lĂ  portent du fruit : chez l’un, un grain en rapporte cent, chez un autre soixante, chez un troisiĂšme trente.
La bonne terre, ce sont les gens qui entendent la Parole et qui comprennent. Ils donnent des fruits : les uns 100, d’autres 60, d’autres 30. »
1161 Celui qui a reçu la semence 4687 5651 dans 1909 la bonne 2570 terre 1093, c’est 2076 5748 celui 3778 qui entend 191 5723 la parole 3056 et 2532 la comprend 4920 5723 ; 3739 1211 il porte du fruit 2592 5719, et 2532 un grain 3303 en donne 4160 5719 cent 1540, un autre 1161 soixante 1835, un autre 1161 trente 5144.
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Matthieu 13.1-58

Segond 21 Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend ; il porte du fruit avec un rapport de 100, 60 ou 30 pour 1. »

Segond 1910 Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend ; il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente.

Segond 1978 (Colombe) © Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c’est celui qui entend la parole et la comprend ; il porte du fruit et un (grain) en donne cent, un autre soixante et un autre trente.

Parole de Vie © La bonne terre, ce sont les gens qui entendent la Parole et qui comprennent. Ils donnent des fruits : les uns 100, d’autres 60, d’autres 30. »

Français Courant © D’autres, enfin, reçoivent la semence dans de la bonne terre : ils entendent la parole et la comprennent ; ils portent alors des fruits, les uns cent, d’autres soixante et d’autres trente. »

Semeur © Un autre enfin a reçu la semence « sur la bonne terre ». C’est celui qui Ă©coute la Parole et la comprend. Alors il porte du fruit : chez l’un, un grain en rapporte cent, chez un autre soixante, chez un autre trente.

Parole Vivante © D’autres, enfin, ont reçu la semence « dans la bonne terre ». Ce sont ceux qui Ă©coutent la parole et s’en pĂ©nĂštrent. Ceux-lĂ  portent du fruit : chez l’un, un grain en rapporte cent, chez un autre soixante, chez un troisiĂšme trente.

Darby Et celui qui a été semé sur la bonne terre, c'est celui qui entend et comprend la parole, qui aussi porte du fruit, et produit l'un cent, l'autre soixante, l'autre trente.

Martin Mais celui qui a reçu la semence dans une bonne terre, c'est celui qui écoute la parole, et qui la comprend ; et porte du fruit, et produit, l'un cent, l'autre soixante, et l'autre trente.

Ostervald Mais celui qui a reçu la semence dans une bonne terre, c'est celui qui entend la parole, et qui la comprend, et qui porte du fruit ; en sorte qu'un grain en produit cent, un autre soixante, et un autre trente.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜁ ÎŽáœČ ጐπ᜶ τᜎΜ ÎșαλᜎΜ Îłáż†Îœ ÏƒÏ€Î±ÏÎ”ÎŻÏ‚, Îżáœ—Ï„ÏŒÏ‚ ጐστÎčÎœ ᜁ τ᜞Μ Î»ÏŒÎłÎżÎœ ጀÎșÎżÏÏ‰Îœ Îșα᜶ συΜÎčÎ”ÎŻÏ‚, ᜃς Ύᜎ ÎșÎ±ÏÏ€ÎżÏ†ÎżÏÎ”áż– Îșα᜶ Ï€ÎżÎčΔῖ ᜃ ÎŒáœČÎœ ጑Îșατ᜞Μ ᜃ ÎŽáœČ áŒ‘ÎŸÎźÎșÎżÎœÏ„Î± ᜃ ÎŽáœČ τρÎčÎŹÎșÎżÎœÏ„Î±.

World English Bible What was sown on the good ground, this is he who hears the word, and understands it, who most certainly bears fruit, and brings forth, some one hundred times as much, some sixty, and some thirty."

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
La bonne terre n'est ici caractérisée que par les résultats, comme les autres espÚces de terrain qui précÚdent.

D'aprĂšs Luc, JĂ©sus l'aurait interprĂ©tĂ©e par un cƓur honnĂȘte et bon, qui retient la parole et la rend fructueuse.

Matthieu indique les mĂȘmes effets par ces trois degrĂ©s : entendre, comprendre, porter du fruit.

Ce dernier rĂ©sultat montre assez que comprendre n'est pas une action purement intellectuelle, mais que, puisqu'il y a du fruit dans la vie morale, la parole a du pĂ©nĂ©trer dans la conscience, oĂč elle produit la repentance, et dans le cƓur, oĂč elle crĂ©e l'amour.

C'est ce qui est finement indiquĂ© dans le texte original par une particule que nos versions ordinaires, mĂȘme celle de Lausanne, ne traduisent pas du tout, mais que Rilliet n'a pas nĂ©gligĂ©e. Celui qui entend et comprend comme il faut porte du fruit par une consĂ©quence toute naturelle, en porte certainement.

Quant Ă  l'abondance de ce fruit, elle est exprimĂ©e simplement par ces termes employĂ©s dans l'image (verset 8) et qui n'ont pas besoin d'explication : cent, soixante, trente. Et ainsi la fin de l'interprĂ©tation se confond, d'une maniĂšre gracieuse, avec la fin de la parabole mĂȘme.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
1161 Celui qui a reçu la semence 4687 5651 dans 1909 la bonne 2570 terre 1093, c’est 2076 5748 celui 3778 qui entend 191 5723 la parole 3056 et 2532 la comprend 4920 5723 ; 3739 1211 il porte du fruit 2592 5719, et 2532 un grain 3303 en donne 4160 5719 cent 1540, un autre 1161 soixante 1835, un autre 1161 trente 5144.

191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a 


1093 - geterre arable le sol, la terre oĂč l'on se trouve le terrain, le sol, en 


1161 - demais, de plus, et, etc.

1211 - demaintenant, alors, véritablement, en vérité, vraiment, sûrement, certainement sur-le-champ, tout de suite

1540 - hekatonune centaine, cent

1835 - hexekontasoixante, soixantaine

1909 - episur, à, par, avant de position: sur, à par, au dessus, contre à travers, au 


2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre »

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2570 - kalosbeau, belle, excellent, éminent, de choix, qui surpasse, précieux, utile, convenable, louable, admirable beau à 


2592 - karpophoreoporter du fruit porter, apporter porter le fruit de soi-mĂȘme

3056 - logosparole parole, émise de vive voix, implique conception ou idée ce que quelqu'un a dit 


3303 - menvraiment, certainement, sûrement, en effet

3739 - hosqui, lequel, ce que, que

3778 - houtosce, cet, cette, ces ...

4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, 


4687 - speirosemer, éparpiller, semence, graine métaph. de dires proverbiaux

4920 - suniemimettre ou amener ensemble dans un sens hostile: de combattants adapter la perception avec la 


5144 - triakontatrente

5651Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 


5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

AGRICULTURELes Israélites furent d'abord nomades et surtout éleveurs de bétail ; ils devinrent agriculteurs, par suite de leur établissement en 


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      Psaumes 1

      1 Heureux l’homme qui ne marche pas selon le conseil des mĂ©chants, Qui ne s’arrĂȘte pas sur le chemin des pĂ©cheurs, Et qui ne s’assied pas sur le banc des moqueurs,
      2 Mais qui trouve son plaisir dans la loi de l’Éternel, Et qui mĂ©dite sa loi jour et nuit !
      3 Il est comme un arbre plantĂ© prĂšs d’un cours d’eau, Qui donne son fruit en son temps, Et dont le feuillage ne se flĂ©trit pas : Tout ce qu’il fait rĂ©ussit.

      Psaumes 92

      13 Les justes fleurissent comme le palmier, Ils croissent comme le cĂšdre du Liban.
      14 PlantĂ©s dans la maison de l’Éternel, Ils fleurissent dans les parvis de notre Dieu ;
      15 Ils sont encore féconds dans la vieillesse, Ils sont pleins de sÚve et verdoyants,

      Proverbes 1

      5 Que le sage Ă©coute, et il augmentera son savoir, Et celui qui est intelligent acquerra l’art de se conduire,
      6 Pour comprendre un proverbe ou une sentence, Les paroles des sages et leurs Ă©nigmes.

      Proverbes 2

      2 Si tu prĂȘtes une oreille attentive Ă  la sagesse, Et si tu inclines ton cƓur Ă  la raison ;
      3 Oui, si tu appelles l’intelligence, Et si tu Ă©lĂšves ta voix vers la raison,
      4 Si tu la cherches comme l’argent, Si tu la recherches avec soin comme des trĂ©sors,
      5 Alors tu comprendras la crainte de l’Éternel Et tu trouveras la connaissance de Dieu.
      6 Car l’Éternel donne la sagesse ; De sa bouche (sortent) la connaissance et la raison ;

      Ezéchiel 18

      31 Rejetez loin de vous tous les crimes qui vous ont rendus criminels ; faites-vous un cƓur nouveau et un esprit nouveau. Pourquoi devriez-vous mourir, maison d’IsraĂ«l ?

      Ezéchiel 36

      26 Je vous donnerai un cƓur nouveau et je mettrai en vous un esprit nouveau ; j’îterai de votre chair le cƓur de pierre et je vous donnerai un cƓur de chair.

      Matthieu 3

      8 Produisez donc du fruit digne de la repentance ;
      10 Déjà la cognée est mise à la racine des arbres : tout arbre donc qui ne produit pas de bons fruits est coupé et jeté au feu.

      Matthieu 12

      33 Dites que l’arbre est bon et que son fruit est bon, ou dites que l’arbre est mauvais et que son fruit est mauvais, car on connaüt l’arbre à son fruit.

      Matthieu 13

      8 D’autres tombùrent dans la bonne terre : ils donnùrent du fruit, un (grain) cent, un autre soixante, un autre trente.
      23 Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c’est celui qui entend la parole et la comprend ; il porte du fruit et un (grain) en donne cent, un autre soixante et un autre trente.

      Marc 4

      20 D’autres ont reçu la semence dans la bonne terre ; ce sont ceux qui entendent la parole, l’acceptent, et portent du fruit : un grain en donne trente, un autre soixante, et un autre cent.

      Marc 10

      15 En vĂ©ritĂ©, je vous le dis, quiconque ne recevra pas le royaume de Dieu comme un petit enfant, n’y entrera point.

      Luc 6

      43 Il n’y a pas de bon arbre qui produise du mauvais fruit, ni de mauvais arbre qui produise du bon fruit.
      44 Car chaque arbre se connaĂźt Ă  son propre fruit. On ne cueille pas des figues sur des Ă©pines, et l’on ne vendange pas des raisins sur des ronces.

      Luc 8

      15 Ce qui est dans la bonne terre, ce sont ceux qui entendent la parole avec un cƓur bon et honnĂȘte, la retiennent et portent du fruit par la persĂ©vĂ©rance.

      Luc 13

      9 Peut-ĂȘtre Ă  l’avenir produira-t-il du fruit ; sinon, tu le couperas.

      Jean 1

      11 Elle est venue chez les siens, et les siens ne l’ont pas reçue ;
      12 mais Ă  tous ceux qui l’ont reçue, elle a donnĂ© le pouvoir de devenir enfants de Dieu, Ă  ceux qui croient en son nom
      13 et qui sont nĂ©s, non du sang, ni de la volontĂ© de la chair ni de la volontĂ© de l’homme, mais de Dieu.

      Jean 8

      47 Celui qui est de Dieu Ă©coute les paroles de Dieu. Vous n’écoutez pas, parce que vous n’ĂȘtes pas de Dieu.

      Jean 10

      26 Mais vous ne croyez pas, parce que vous n’ĂȘtes pas de mes brebis.
      27 Mes brebis entendent ma voix. Moi, je les connais, et elles me suivent.

      Jean 15

      1 Moi, je suis le vrai cep, et mon PĂšre est le vigneron.
      2 Tout sarment qui est en moi et qui ne porte pas de fruit, il le retranche ; et tout sarment qui porte du fruit, il l’émonde afin qu’il porte encore plus de fruit.
      3 DĂ©jĂ , vous ĂȘtes Ă©mondĂ©s, Ă  cause de la parole que je vous ai annoncĂ©e.
      4 Demeurez en moi, comme moi en vous. De mĂȘme que le sarment ne peut de lui-mĂȘme porter du fruit, s’il ne demeure sur le cep, de mĂȘme vous non plus, si vous ne demeurez en moi.
      5 Moi, je suis le cep ; vous, les sarments. Celui qui demeure en moi, comme moi en lui, porte beaucoup de fruit, car sans moi, vous ne pouvez rien faire.
      6 Si quelqu’un ne demeure pas en moi, il est jetĂ© dehors comme le sarment, et il sĂšche ; puis l’on ramasse les sarments, on les jette au feu et ils brĂ»lent.
      7 Si vous demeurez en moi et que mes paroles demeurent en vous, demandez tout ce que vous voudrez, et cela vous sera accordé.
      8 Mon PÚre est glorifié en ceci : que vous portiez beaucoup de fruit, et vous serez mes disciples.
      16 Ce n’est pas vous qui m’avez choisi, mais moi, je vous ai choisis et je vous ai Ă©tablis, afin que vous alliez, que vous portiez du fruit, et que votre fruit demeure, pour que tout ce que vous demanderez au PĂšre en mon nom, il vous le donne.

      Jean 17

      7 Maintenant, ils ont reconnu que tout ce que tu m’as donnĂ© vient de toi.
      8 Car je leur ai donnĂ© les paroles que tu m’as donnĂ©es ; ils les ont reçues ; ils ont vraiment reconnu que je suis sorti d’auprĂšs de toi et ils ont cru que tu m’as envoyĂ©.

      Actes 16

      14 Il y avait lĂ  une femme craignant Dieu, du nom de Lydie, marchande de pourpre, de la ville de Thyatire. Elle Ă©coutait, et le Seigneur lui ouvrit le cƓur, pour qu’elle s’attache Ă  ce que disait Paul.

      Actes 17

      11 Ceux-ci avaient de meilleurs sentiments que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d’empressement, et ils examinaient chaque jour les Écritures, pour voir si ce qu’on leur disait Ă©tait exact.

      2 Corinthiens 8

      1 Nous vous faisons connaĂźtre, frĂšres, la grĂące de Dieu qui s’est manifestĂ©e dans les Églises de la MacĂ©doine.
      2 Quoique trÚs éprouvés par des tribulations, leur joie débordante et leur pauvreté profonde ont produit avec abondance de riches libéralités :

      2 Corinthiens 9

      10 Celui qui : Fournit de la semence au semeur, Et du pain pour sa nourriture, vous fournira et vous multipliera la semence, et il augmentera les fruits de votre justice.

      Galates 5

      22 Mais le fruit de l’Esprit est : amour, joie, paix, patience, bontĂ©, bienveillance, fidĂ©litĂ©, douceur, maĂźtrise de soi ;
      23 la loi n’est pas contre de telles choses.

      Philippiens 1

      11 remplis du fruit de justice (qui vient) par JĂ©sus-Christ, Ă  la gloire et Ă  la louange de Dieu.

      Philippiens 4

      17 Ce n’est pas que je recherche le don ; ce que je recherche, c’est le fruit abondant portĂ© Ă  votre compte.

      Colossiens 1

      6 Cet Évangile est parvenu chez vous, tout comme il porte des fruits et fait des progrĂšs dans le monde entier ; il en est de mĂȘme chez vous, depuis le jour oĂč vous avez entendu et connu la grĂące de Dieu, selon la vĂ©ritĂ©,
      10 Marchez d’une maniùre digne du Seigneur pour lui plaire à tous points de vue ; portez des fruits en toute sorte d’Ɠuvres bonnes et croissez dans la connaissance de Dieu ;

      1 Thessaloniciens 4

      1 Au reste, frĂšres, nous vous le demandons et nous vous y exhortons dans le Seigneur JĂ©sus : vous avez appris de nous comment vous devez marcher et plaire Ă  Dieu, d’ailleurs vous le faites. Eh bien ! progressez encore.

      2 Thessaloniciens 2

      10 et avec toutes les sĂ©ductions de l’injustice pour ceux qui pĂ©rissent, parce qu’ils n’ont pas reçu l’amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s.
      13 Quant Ă  nous, frĂšres bien-aimĂ©s par le Seigneur, nous devons continuellement rendre grĂąces Ă  Dieu Ă  votre sujet, car Dieu vous a choisis dĂšs le commencement pour le salut, par la sanctification de l’Esprit et par la foi en la vĂ©ritĂ©.
      14 C’est Ă  cela aussi qu’il vous a appelĂ©s par notre Évangile, pour que vous possĂ©diez la gloire de notre Seigneur JĂ©sus-Christ.

      HĂ©breux 4

      2 Car la bonne nouvelle nous a Ă©tĂ© annoncĂ©e aussi bien qu’à eux. Mais la parole qu’ils avaient Ă©coutĂ©e ne leur servit de rien, car ceux qui l’entendirent ne la reçurent pas avec foi.

      HĂ©breux 6

      7 En effet, lorsqu’une terre abreuvĂ©e de pluies frĂ©quentes produit des plantes utiles Ă  ceux pour qui elle est cultivĂ©e, elle a part Ă  la bĂ©nĂ©diction de Dieu.

      HĂ©breux 8

      10 Or voici l’alliance que j’établirai avec la maison d’IsraĂ«l, AprĂšs ces jours-lĂ , dit le Seigneur : Je mettrai mes lois dans leur intelligence, Je les inscrirai aussi dans leur cƓur ; Je serai leur Dieu, Et ils seront mon peuple.

      HĂ©breux 13

      15 Par lui, offrons sans cesse à Dieu un sacrifice de louange, c’est-à-dire le fruit de lùvres qui confessent son nom.
      16 Cependant, n’oubliez pas la bienfaisance et la libĂ©ralitĂ©, car c’est Ă  de tels sacrifices que Dieu prend plaisir.

      Jacques 1

      21 C’est pourquoi, rejetant toute souillure et tout excĂšs de mĂ©chancetĂ©, recevez avec douceur la parole qui a Ă©tĂ© plantĂ©e en vous et qui peut sauver vos Ăąmes.
      22 Pratiquez la parole et ne l’écoutez pas seulement, en vous abusant par de faux raisonnements.

      1 Pierre 2

      1 Rejetez donc toute mĂ©chancetĂ© et toute fraude, l’hypocrisie, l’envie et toute mĂ©disance ;
      2 désirez comme des enfants nouveaux-nés le lait non frelaté de la parole, afin que par lui vous croissiez pour le salut,

      2 Pierre 1

      5 Ă  cause de cela mĂȘme, faites tous vos efforts pour joindre Ă  votre foi la vertu, Ă  la vertu la connaissance,
      6 à la connaissance la maßtrise de soi, à la maßtrise de soi la persévérance, à la persévérance la piété,
      7 Ă  la piĂ©tĂ© la fraternitĂ©, Ă  la fraternitĂ© l’amour.
      8 En effet, si ces choses existent en vous et s’y multiplient, elles ne vous laisseront pas sans activitĂ© ni sans fruit pour la connaissance de notre Seigneur JĂ©sus-Christ ;

      2 Pierre 3

      18 mais croissez dans la grĂące et la connaissance de notre Seigneur et Sauveur JĂ©sus-Christ. A lui la gloire, maintenant et jusqu’au jour de l’éternité !

      1 Jean 5

      20 Nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu, et qu’il nous a donnĂ© l’intelligence pour connaĂźtre (celui qui est) le VĂ©ritable ; et nous sommes dans le VĂ©ritable, en son Fils JĂ©sus-Christ. C’est lui le Dieu vĂ©ritable et la vie Ă©ternelle.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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