ParamĂštres de lecture

Afficher les numéros de versets
Mode dyslexique
Police d'Ă©criture
Taille de texte

Merci Ă  Bibles et Publications ChrĂ©tiennes pour la conception du processus d’affichage DYS.

Matthieu 13.23

Un autre enfin a reçu la semence « sur la bonne terre ». C’est celui qui Ă©coute la Parole et la comprend. Alors il porte du fruit : chez l’un, un grain en rapporte cent, chez un autre soixante, chez un autre trente.
La bonne terre, ce sont les gens qui entendent la Parole et qui comprennent. Ils donnent des fruits : les uns 100, d’autres 60, d’autres 30. »
D’autres, enfin, reçoivent la semence dans de la bonne terre : ils entendent la parole et la comprennent ; ils portent alors des fruits, les uns cent, d’autres soixante et d’autres trente. »
ᜁ ÎŽáœČ ጐπ᜶ τᜎΜ ÎșαλᜎΜ Îłáż†Îœ ÏƒÏ€Î±ÏÎ”ÎŻÏ‚, Îżáœ—Ï„ÏŒÏ‚ ጐστÎčÎœ ᜁ τ᜞Μ Î»ÏŒÎłÎżÎœ ጀÎșÎżÏÏ‰Îœ Îșα᜶ συΜÎčÎ”ÎŻÏ‚, ᜃς Ύᜎ ÎșÎ±ÏÏ€ÎżÏ†ÎżÏÎ”áż– Îșα᜶ Ï€ÎżÎčΔῖ ᜃ ÎŒáœČÎœ ጑Îșατ᜞Μ ᜃ ÎŽáœČ áŒ‘ÎŸÎźÎșÎżÎœÏ„Î± ᜃ ÎŽáœČ τρÎčÎŹÎșÎżÎœÏ„Î±.
  • Contenus
  • Versions
  • Commentaires
  • Strong
  • Dictionnaire
  • Versets relatifs
  • Carte
  • Versets favoris
Message audio

Le semeur

Lectures: Matt.13.4-8,18-23 INTRODUCTION Dans le pays de JĂ©sus, les semailles se faisaient en novembre, aprĂšs que les pluies de fin 


Jean-Claude Guillaume
Matthieu 13.18-23
Message texte

NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 13.1-23
Vidéo GotQuestions.org-Français

Quelle est la clé pour mettre la Bible en pratique dans ma vie ?

Quelle est la clé pour mettre la Bible en pratique dans ma vie ? Tous les chrétiens ont le devoir 


Quelle est la clé pour mettre la Bible en pratique dans ma vie ?

Il faut la lire et la méditer C'est vraiment difficile Je ne sais pas
159 participants
Sur un total de 159 participants
Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques
Partager :
GotQuestions.org-Français
Matthieu 13.1-58

Segond 21 Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend ; il porte du fruit avec un rapport de 100, 60 ou 30 pour 1. »

Segond 1910 Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend ; il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente.

Segond 1978 (Colombe) © Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c’est celui qui entend la parole et la comprend ; il porte du fruit et un (grain) en donne cent, un autre soixante et un autre trente.

Parole de Vie © La bonne terre, ce sont les gens qui entendent la Parole et qui comprennent. Ils donnent des fruits : les uns 100, d’autres 60, d’autres 30. »

Français Courant © D’autres, enfin, reçoivent la semence dans de la bonne terre : ils entendent la parole et la comprennent ; ils portent alors des fruits, les uns cent, d’autres soixante et d’autres trente. »

Semeur © Un autre enfin a reçu la semence « sur la bonne terre ». C’est celui qui Ă©coute la Parole et la comprend. Alors il porte du fruit : chez l’un, un grain en rapporte cent, chez un autre soixante, chez un autre trente.

Parole Vivante © D’autres, enfin, ont reçu la semence « dans la bonne terre ». Ce sont ceux qui Ă©coutent la parole et s’en pĂ©nĂštrent. Ceux-lĂ  portent du fruit : chez l’un, un grain en rapporte cent, chez un autre soixante, chez un troisiĂšme trente.

Darby Et celui qui a été semé sur la bonne terre, c'est celui qui entend et comprend la parole, qui aussi porte du fruit, et produit l'un cent, l'autre soixante, l'autre trente.

Martin Mais celui qui a reçu la semence dans une bonne terre, c'est celui qui écoute la parole, et qui la comprend ; et porte du fruit, et produit, l'un cent, l'autre soixante, et l'autre trente.

Ostervald Mais celui qui a reçu la semence dans une bonne terre, c'est celui qui entend la parole, et qui la comprend, et qui porte du fruit ; en sorte qu'un grain en produit cent, un autre soixante, et un autre trente.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜁ ÎŽáœČ ጐπ᜶ τᜎΜ ÎșαλᜎΜ Îłáż†Îœ ÏƒÏ€Î±ÏÎ”ÎŻÏ‚, Îżáœ—Ï„ÏŒÏ‚ ጐστÎčÎœ ᜁ τ᜞Μ Î»ÏŒÎłÎżÎœ ጀÎșÎżÏÏ‰Îœ Îșα᜶ συΜÎčÎ”ÎŻÏ‚, ᜃς Ύᜎ ÎșÎ±ÏÏ€ÎżÏ†ÎżÏÎ”áż– Îșα᜶ Ï€ÎżÎčΔῖ ᜃ ÎŒáœČÎœ ጑Îșατ᜞Μ ᜃ ÎŽáœČ áŒ‘ÎŸÎźÎșÎżÎœÏ„Î± ᜃ ÎŽáœČ τρÎčÎŹÎșÎżÎœÏ„Î±.

World English Bible What was sown on the good ground, this is he who hears the word, and understands it, who most certainly bears fruit, and brings forth, some one hundred times as much, some sixty, and some thirty."

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
La bonne terre n'est ici caractérisée que par les résultats, comme les autres espÚces de terrain qui précÚdent.

D'aprĂšs Luc, JĂ©sus l'aurait interprĂ©tĂ©e par un cƓur honnĂȘte et bon, qui retient la parole et la rend fructueuse.

Matthieu indique les mĂȘmes effets par ces trois degrĂ©s : entendre, comprendre, porter du fruit.

Ce dernier rĂ©sultat montre assez que comprendre n'est pas une action purement intellectuelle, mais que, puisqu'il y a du fruit dans la vie morale, la parole a du pĂ©nĂ©trer dans la conscience, oĂč elle produit la repentance, et dans le cƓur, oĂč elle crĂ©e l'amour.

C'est ce qui est finement indiquĂ© dans le texte original par une particule que nos versions ordinaires, mĂȘme celle de Lausanne, ne traduisent pas du tout, mais que Rilliet n'a pas nĂ©gligĂ©e. Celui qui entend et comprend comme il faut porte du fruit par une consĂ©quence toute naturelle, en porte certainement.

Quant Ă  l'abondance de ce fruit, elle est exprimĂ©e simplement par ces termes employĂ©s dans l'image (verset 8) et qui n'ont pas besoin d'explication : cent, soixante, trente. Et ainsi la fin de l'interprĂ©tation se confond, d'une maniĂšre gracieuse, avec la fin de la parabole mĂȘme.

Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com
Aucun commentaire associé à ce passage.
Matthew Henry © traduction Dominique Osché
1161 Celui qui a reçu la semence 4687 5651 dans 1909 la bonne 2570 terre 1093, c’est 2076 5748 celui 3778 qui entend 191 5723 la parole 3056 et 2532 la comprend 4920 5723 ; 3739 1211 il porte du fruit 2592 5719, et 2532 un grain 3303 en donne 4160 5719 cent 1540, un autre 1161 soixante 1835, un autre 1161 trente 5144.

191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a 


1093 - geterre arable le sol, la terre oĂč l'on se trouve le terrain, le sol, en 


1161 - demais, de plus, et, etc.

1211 - demaintenant, alors, véritablement, en vérité, vraiment, sûrement, certainement sur-le-champ, tout de suite

1540 - hekatonune centaine, cent

1835 - hexekontasoixante, soixantaine

1909 - episur, à, par, avant de position: sur, à par, au dessus, contre à travers, au 


2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre »

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2570 - kalosbeau, belle, excellent, éminent, de choix, qui surpasse, précieux, utile, convenable, louable, admirable beau à 


2592 - karpophoreoporter du fruit porter, apporter porter le fruit de soi-mĂȘme

3056 - logosparole parole, émise de vive voix, implique conception ou idée ce que quelqu'un a dit 


3303 - menvraiment, certainement, sûrement, en effet

3739 - hosqui, lequel, ce que, que

3778 - houtosce, cet, cette, ces ...

4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, 


4687 - speirosemer, éparpiller, semence, graine métaph. de dires proverbiaux

4920 - suniemimettre ou amener ensemble dans un sens hostile: de combattants adapter la perception avec la 


5144 - triakontatrente

5651Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 


5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

AGRICULTURELes Israélites furent d'abord nomades et surtout éleveurs de bétail ; ils devinrent agriculteurs, par suite de leur établissement en 


CAUSE1. La notion philosophique de cause, c-à-d. le principe de la causalité qui se trouve à l'origine de tout fait 


COSMOGONIELa premiÚre page de la Bible attribue à Dieu la création de l'univers, de tout ce qui existe. En général, 


ÉVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories 


IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca 


JEAN (évangile de) 2.II Rapports avec les évangiles synoptiques. Les critiques qui ont étudié ce sujet ont insisté principalement sur les différences. Celles-ci 


JÉSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de 


ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application à la divinité des attributs de la royauté se trouve déjà dans les religions 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Psaumes 1

      1 Bienheureux l'homme qui ne marche pas dans le conseil des méchants, et ne se tient pas dans le chemin des pécheurs, et ne s'assied pas au siÚge des moqueurs,
      2 qui a son plaisir en la loi de l'Éternel, et mĂ©dite dans sa loi jour et nuit !
      3 Et il sera comme un arbre planté prÚs des ruisseaux d'eaux, qui rend son fruit en sa saison, et dont la feuille ne se flétrit point ; et tout ce qu'il fait prospÚre.

      Psaumes 92

      13 Ceux qui sont plantĂ©s dans la maison de l'Éternel fleuriront dans les parvis de notre Dieu.
      14 Ils porteront des fruits encore dans la blanche vieillesse, ils seront pleins de sĂšve, et verdoyants,
      15 Afin d'annoncer que l'Éternel est droit. Il est mon rocher, et il n'y a point d'injustice en lui.

      Proverbes 1

      5 Le sage Ă©coutera, et croĂźtra en science,
      6 et l'intelligent acquerra du sens pour comprendre un proverbe et une allégorie, les paroles des sages et leurs énigmes.

      Proverbes 2

      2 pour rendre ton oreille attentive Ă  la sagesse, si tu inclines ton coeur Ă  l'intelligence,
      3 si tu appelles le discernement, si tu adresses ta voix Ă  l'intelligence,
      4 si tu la cherches comme de l'argent et que tu la recherches comme des trésors cachés,
      5 alors tu comprendras la crainte de l'Éternel et tu trouveras la connaissance de Dieu.
      6 Car l'Éternel donne la sagesse ; de sa bouche procùdent la connaissance et l'intelligence :

      Ezéchiel 18

      31 Jetez loin de vous toutes vos transgressions dans lesquelles vous vous ĂȘtes rebellĂ©s, et faites-vous un coeur nouveau et un esprit nouveau ; et pourquoi mourriez-vous, maison d'IsraĂ«l ?

      Ezéchiel 36

      26 Et je vous donnerai un coeur nouveau, et je mettrai au dedans de vous un esprit nouveau ; et j'Îterai de votre chair le coeur de pierre, et je vous donnerai un coeur de chair ;

      Matthieu 3

      8 Produisez donc du fruit qui convienne à la repentance ;
      10 Et déjà la cognée est mise à la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne produit pas de bon fruit est coupé et jeté au feu.

      Matthieu 12

      33 Ou faites l'arbre bon et son fruit bon, ou faites l'arbre mauvais et son fruit mauvais, car l'arbre est connu par son fruit.

      Matthieu 13

      8 Et d'autres tombĂšrent sur une bonne terre et produisirent du fruit, l'un cent, l'autre soixante, l'autre trente.
      23 Et celui qui a été semé sur la bonne terre, c'est celui qui entend et comprend la parole, qui aussi porte du fruit, et produit l'un cent, l'autre soixante, l'autre trente.

      Marc 4

      20 Et ceux qui sont semés sur la bonne terre, ce sont ceux qui entendent la parole, et la reçoivent, et portent du fruit : l'un trente, et l'un soixante, et l'un cent.

      Marc 10

      15 En vérité, je vous dis : quiconque ne recevra pas le royaume de Dieu comme un petit enfant, n'y entrera point.

      Luc 6

      43 Car il n'y a pas de bon arbre qui produise de mauvais fruit, ni d'arbre mauvais qui produise de bon fruit ;
      44 car chaque arbre se connaßt à son propre fruit, car on ne récolte pas des figues sur des épines, ni ne cueille du raisin sur un buisson.

      Luc 8

      15 Mais ce qui est dans la bonne terre, ce sont ceux qui, ayant entendu la parole, la retiennent dans un coeur honnĂȘte et bon, et portent du fruit avec patience.

      Luc 13

      9 et peut-ĂȘtre portera-t-il du fruit : sinon, aprĂšs, tu le couperas.

      Jean 1

      11 Il vint chez soi ; et les siens ne l'ont pas reçu.
      12 Mais Ă  tous ceux qui l'ont reçu, il leur a donnĂ© le droit d'ĂȘtre enfants de Dieu, savoir Ă  ceux qui croient en son nom ;
      13 lesquels sont nés, non pas de sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l'homme, mais de Dieu.

      Jean 8

      47 Celui qui est de Dieu entend les paroles de Dieu ; c'est pourquoi vous, vous n'entendez pas, parce que vous n'ĂȘtes pas de Dieu.

      Jean 10

      26 mais vous, vous ne croyez pas, car vous n'ĂȘtes pas de mes brebis, comme je vous l'ai dit.
      27 Mes brebis Ă©coutent ma voix, et moi je les connais, et elles me suivent,

      Jean 15

      1 Moi, je suis le vrai cep, et mon PĂšre est le cultivateur.
      2 Tout sarment en moi qui ne porte pas de fruit, il l'Îte ; et tout sarment qui porte du fruit, il le nettoie, afin qu'il porte plus de fruit.
      3 Vous, vous ĂȘtes dĂ©jĂ  nets, Ă  cause de la parole que je vous ai dite.
      4 Demeurez en moi, et moi en vous. Comme le sarment ne peut pas porter de fruit de lui-mĂȘme, Ă  moins qu'il ne demeure dans le cep, de mĂȘme vous non plus vous ne le pouvez pas, Ă  moins que vous ne demeuriez en moi.
      5 Moi, je suis le cep, vous, les sarments. Celui qui demeure en moi, et moi en lui, celui-là porte beaucoup de fruit ; car, séparés de moi, vous ne pouvez rien faire.
      6 Si quelqu'un ne demeure pas en moi, il est jeté dehors comme le sarment, et il sÚche ; et on les amasse, et on les met au feu, et ils brûlent.
      7 Si vous demeurez en moi, et que mes paroles demeurent en vous, vous demanderez ce que vous voudrez, et il vous sera fait.
      8 En ceci mon PÚre est glorifié, que vous portiez beaucoup de fruit ; et vous serez mes disciples.
      16 Ce n'est pas vous qui m'avez choisi ; mais c'est moi qui vous ai choisis et qui vous ai établis, afin que vous alliez, et que vous portiez du fruit, et que votre fruit demeure ; afin que tout ce que demanderez au PÚre en mon nom, il vous le donne.

      Jean 17

      7 Maintenant ils ont connu que tout ce que tu m'as donné vient de toi ;
      8 car je leur ai donné les paroles que tu m'as données, et ils les ont reçues ; et ils ont vraiment connu que je suis sorti d'auprÚs de toi, et ils ont cru que toi tu m'as envoyé.

      Actes 16

      14 Et une femme nommée Lydie, marchande de pourpre de la ville de Thyatire, qui servait Dieu, écoutait ; et le Seigneur lui ouvrit le coeur pour qu'elle fût attentive aux choses que Paul disait. Macédoine Thyatire

      Actes 17

      11 Or ceux-ci étaient plus nobles que ceux de Thessalonique ; et ils reçurent la parole avec toute bonne volonté, examinant chaque jour les écritures pour voir si les choses étaient ainsi. Thessalonique

      2 Corinthiens 8

      1 Or nous vous faisons connaßtre, frÚres, la grùce de Dieu donnée aux saints dans les assemblées de la Macédoine : Macédoine
      2 c'est que, dans une grande épreuve de tribulation, l'abondance de leur joie et leur profonde pauvreté ont abondé dans la richesse de leur libéralité.

      2 Corinthiens 9

      10 Or celui qui fournit de la semence au semeur et du pain Ă  manger, fournira et multipliera votre semence, et augmentera les fruits de votre justice,

      Galates 5

      22 Mais le fruit de l'Esprit est l'amour, la joie, la paix, la longanimité, la bienveillance, la bonté,
      23 la fidélité, la douceur, la tempérance : contre de telles choses, il n'y a pas de loi.

      Philippiens 1

      11 Ă©tant remplis du fruit de la justice, qui est par JĂ©sus Christ Ă  la gloire et Ă  la louange de Dieu.

      Philippiens 4

      17 non que je recherche un don, mais je recherche du fruit qui abonde pour votre compte.

      Colossiens 1

      6 qui est parvenu jusqu'Ă  vous, comme aussi il l'est dans tous le monde, et qui porte du fruit et croĂźt, comme aussi parmi vous, depuis le jour oĂč vous avez entendu et connu la grĂące de Dieu en vĂ©ritĂ©,
      10 pour marcher d'une maniÚre digne du Seigneur pour lui plaire à tous égards, portant du fruit en toute bonne oeuvre, et croissant par la connaissance de Dieu :

      1 Thessaloniciens 4

      1 Au reste donc, frÚres, nous vous prions et nous vous exhortons par le Seigneur Jésus, pour que, comme vous avez reçu de nous de quelle maniÚre il faut que vous marchiez et plaisiez à Dieu, comme aussi vous marchez, vous y abondiez de plus en plus.

      2 Thessaloniciens 2

      10 et en toute sĂ©duction d'injustice pour ceux qui pĂ©rissent, parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vĂ©ritĂ© pour ĂȘtre sauvĂ©s.
      13 Mais nous, nous devons toujours rendre grùces à Dieu pour vous, frÚres aimés du Seigneur, de ce que Dieu vous a choisis dÚs le commencement pour le salut, dans la sainteté de l'Esprit et la foi de la vérité,
      14 à quoi il vous a appelés par notre évangile, pour que vous obteniez la gloire de notre Seigneur Jésus Christ.

      HĂ©breux 4

      2 car nous aussi, nous avons Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ©s de mĂȘme que ceux-là ; mais la parole qu'ils entendirent ne leur servit de rien, n'Ă©tant pas mĂȘlĂ©e avec de la foi dans ceux qui l'entendirent.

      HĂ©breux 6

      7 Car la terre qui boit la pluie qui vient souvent sur elle, et qui produit des herbes utiles pour ceux pour qui elle est aussi labourée, reçoit de Dieu de la bénédiction ;

      HĂ©breux 8

      10 Car c'est ici l'alliance que j'établirai pour la maison d'Israël aprÚs ces jours-là, dit le Seigneur : En mettant mes lois dans leur entendement, je les écrirai aussi sur leurs coeurs, et je leur serai pour Dieu, et ils me seront pour peuple,

      HĂ©breux 13

      15 Offrons-donc, par lui, sans cesse Ă  Dieu un sacrifice de louanges, c'est-Ă -dire le fruit des lĂšvres qui confessent son nom.
      16 Mais n'oubliez pas la bienfaisance, et de faire part de vos biens, car Dieu prend plaisir Ă  de tels sacrifices.

      Jacques 1

      21 C'est pourquoi, rejetant toute saleté et tout débordement de malice, recevez avec douceur la parole implantée, qui a la puissance de sauver vos ùmes.
      22 Mais mettez la parole en pratique, et ne l'Ă©coutez pas seulement, vous sĂ©duisant vous-mĂȘmes.

      1 Pierre 2

      1 Rejetant donc toute malice et toute fraude, et l'hypocrisie et l'envie, et toutes médisances,
      2 désirez ardemment, comme des enfants nouveau-nés, le pur lait intellectuel, afin que vous croissiez par lui à salut,

      2 Pierre 1

      5 pour cette mĂȘme raison aussi, y apportant tout empressement, joignez Ă  votre foi, la vertu ; et Ă  la vertu, la connaissance ;
      6 et à la connaissance, la tempérance ; et à la tempérance, la patience ; et à la patience, la piété ;
      7 et à la piété, l'affection fraternelle, et à l'affection fraternelle, l'amour ;
      8 car, si ces choses sont en vous et y abondent, elles font que vous ne serez pas oisifs ni stériles pour ce qui regarde la connaissance de notre Seigneur Jésus Christ ;

      2 Pierre 3

      18 mais croissez dans la grùce et dans la connaissance de notre Seigneur et Sauveur Jésus Christ. A lui la gloire, et maintenant et jusqu'au jour d'éternité ! Amen.

      1 Jean 5

      20 Or nous savons que le Fils de Dieu est venu, et il nous a donné une intelligence afin que nous connaissions le Véritable, et nous sommes dans le Véritable, savoir dans son Fils Jésus Christ : lui est le Dieu véritable et la vie éternelle.
      • Ajouter une colonne

Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter

Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous !

Partager par email

Générer un verset illustré
Logo TopChrétien carré

Télécharger l'image

Choisissez une image

Personnalisez le verset

Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas

Taille :

Couleur :

Police :

Personnalisez la référence

Couleur :

Police :

Taille :

De légÚres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image téléchargée.
Fermer
Lecteur TopChrétien Musique
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome.