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Matthieu 13.49

À la fin du monde, ce sera la mĂȘme chose. Les anges viendront sĂ©parer les mĂ©chants et les justes.
Il en sera de mĂȘme Ă  la fin du monde. Les anges s’en iront sĂ©parer les mĂ©chants du milieu des justes
Il en ira de mĂȘme Ă  la fin du monde : les anges viendront sĂ©parer les mĂ©chants d'avec les justes
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Pourquoi avons-nous besoin d’un sauveur ?

Pourquoi avons-nous besoin d'un sauveur ? L'humanité a besoin d'un sauveur. Donner une réponse exhaustive à la question de savoir 


Pourquoi avons-nous besoin d’un sauveur ?

Parce que nous sommes tous pĂ©cheurs et loin de Dieu Je n'ai rien fait de mal, je n'ai pas besoin d'ĂȘtre sauvĂ© Je ne sais pas
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Matthieu 13.1-58
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Pourquoi tous les chrétiens sont-ils hypocrites ? Il n'y a probablement pas d'accusation plus provocante que celle d'hypocrisie. Malheureusement, certaines 


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Quelle est la clé pour mettre la Bible en pratique dans ma vie ?

Quelle est la clé pour mettre la Bible en pratique dans ma vie ? Tous les chrétiens ont le devoir 


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Matthieu 13.1-58
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 13.1-58 Matthieu 1.1-39 Matthieu 13.1-58

Segond 21 Il en ira de mĂȘme Ă  la fin du monde : les anges viendront sĂ©parer les mĂ©chants d'avec les justes

Segond 1910 Il en sera de mĂȘme Ă  la fin du monde. Les anges viendront sĂ©parer les mĂ©chants d'avec les justes,

Segond 1978 (Colombe) © Il en sera de mĂȘme Ă  la fin du monde. Les anges s’en iront sĂ©parer les mĂ©chants du milieu des justes

Parole de Vie © À la fin du monde, ce sera la mĂȘme chose. Les anges viendront sĂ©parer les mĂ©chants et les justes.

Français Courant © Ainsi en sera-t-il Ă  la fin du monde : les anges viendront sĂ©parer les mĂ©chants d’avec les bons

Semeur © C’est ainsi que les choses se passeront Ă  la fin du monde : les *anges viendront et sĂ©pareront les mĂ©chants d’avec les justes

Parole Vivante © C’est ainsi que les choses se passeront Ă  la fin du monde : les anges viendront et sĂ©pareront les mĂ©chants d’avec les justes.

Darby Il en sera de mĂȘme Ă  la consommation du siĂšcle : les anges sortiront, et sĂ©pareront les mĂ©chants du milieu des justes,

Martin Il en sera de mĂȘme Ă  la fin du monde, les Anges viendront, et sĂ©pareront les mĂ©chants d'avec les justes ;

Ostervald Il en sera de mĂȘme Ă  la fin du monde ; les anges viendront, et sĂ©pareront les mĂ©chants du milieu des justes ;

HĂ©breu / Grec - Texte original © Îżáœ•Ï„Ï‰Ï‚ ጔσταÎč ጐΜ Ï„áż‡ ÏƒÏ…ÎœÏ„Î”Î»Î”ÎŻáŸł Ï„ÎżáżŠ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏ‚Î‡ áŒÎŸÎ”Î»Î”ÏÏƒÎżÎœÏ„Î±Îč ÎżáŒ± áŒ„ÎłÎłÎ”Î»ÎżÎč Îșα᜶ áŒ€Ï†ÎżÏÎčÎżáżŠÏƒÎčÎœ Ï„Îżáœșς Ï€ÎżÎœÎ·ÏÎżáœșς ጐÎș ÎŒÎ­ÏƒÎżÏ… Ï„áż¶Îœ ÎŽÎčÎșÎ±ÎŻÏ‰Îœ

World English Bible So will it be in the end of the world. The angels will come forth, and separate the wicked from among the righteous,

Il en sera 2071 5704 de mĂȘme 3779 Ă  1722 la fin 4930 du monde 165. Les anges 32 viendront 1831 5695 2532 sĂ©parer 873 5692 les mĂ©chants 4190 d 1537’avec 3319 les justes 1342,

32 - aggelosmessager, envoyé, un ange, un messager de Dieu

165 - aionpour toujours, perpétuité du temps, éternité, siÚcle, époque, temps, Úre les mondes, l'univers période de 


873 - aphorizose démarquer des autres par des frontiÚres, limiter, séparer mauvais sens: exclure comme déshonorant bon 


1342 - dikaiosjuste, qui observe la loi divine au sens large: droit, juste, vertueux, gardant les commandements 


1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de

1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part 


2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre »

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3319 - mesosmilieu, du milieu au milieu de parmi, entre

3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi

4190 - ponerosrempli de contrariétés, privations pressé et harassé par le labeur apportant des difficultés et périls: 


4930 - sunteleiaachĂšvement, consommation, fin

5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814

5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

AGRICULTURELes Israélites furent d'abord nomades et surtout éleveurs de bétail ; ils devinrent agriculteurs, par suite de leur établissement en 


COSMOGONIELa premiÚre page de la Bible attribue à Dieu la création de l'univers, de tout ce qui existe. En général, 


EGLISE1. Quelle est l'acception du terme « ekklĂȘsia » dans le N.T. ? Dans le grec classique ce mot dĂ©signait 


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FEULe feu et la flamme sont cités plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littéral. 1. Dans 


FILETUne dizaine de mots hébr., souvent employés comme synonymes dans l'A.T., s'appliquent à divers engins dont la nature exacte n'est 


IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca 


JEAN (évangile de) 2.II Rapports avec les évangiles synoptiques. Les critiques qui ont étudié ce sujet ont insisté principalement sur les différences. Celles-ci 


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JUSTIFICATIONI Le substantif « justification » ne se trouve que dans deux versets du N. T ( Ro 4:25 5:18 


MALICELe mot « malice » n'a jamais, dans la Bible, le sens dĂ©rivĂ© que nous lui donnons actuellement. Bien que 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de 


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ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Matthieu 13

      39 l’ennemi qui l’a semĂ©e, c’est le diable ; la moisson, c’est la fin du monde ; les moissonneurs, ce sont les anges.
      49 Il en sera de mĂȘme Ă  la fin du monde. Les anges s’en iront sĂ©parer les mĂ©chants du milieu des justes

      Matthieu 22

      12 Il lui dit : Mon ami, comment es-tu entré ici sans avoir un habit de noces ? Cet homme resta la bouche fermée.
      13 Alors le roi dit aux serviteurs : Liez-lui les pieds et les mains, et jetez-le dans les tĂ©nĂšbres du dehors, oĂč il y aura des pleurs et des grincements de dents.
      14 Car il y a beaucoup d’appelĂ©s, mais peu d’élus.

      Matthieu 24

      31 Il enverra ses anges avec la trompette retentissante, et ils rassembleront ses Ă©lus des quatre vents, depuis une extrĂ©mitĂ© des cieux jusqu’à l’autre.

      Matthieu 25

      5 Comme l’époux tardait, toutes s’assoupirent et s’endormirent.
      6 Au milieu de la nuit, il y eut un cri : Voici l’époux, sortez Ă  sa rencontre !
      7 Alors toutes ces vierges se levÚrent et préparÚrent leurs lampes.
      8 Les folles dirent aux sages : Donnez-nous de votre huile, car nos lampes s’éteignent.
      9 Les sages rĂ©pondirent : Non, il n’y en aurait pas assez pour nous et pour vous ; allez plutĂŽt chez ceux qui en vendent et achetez-en pour vous.
      10 Pendant qu’elles allaient en acheter, l’époux arriva ; celles qui Ă©taient prĂȘtes entrĂšrent avec lui au (festin) de noces, et la porte fut fermĂ©e.
      11 Plus tard, les autres vierges arrivÚrent aussi et dirent : Seigneur, Seigneur, ouvre-nous.
      12 Mais il répondit : En vérité, je vous le dis, je ne vous connais pas.
      19 Longtemps aprĂšs, le maĂźtre de ces serviteurs revint et leur fit rendre compte.
      20 Celui qui avait reçu les cinq talents s’approcha en apportant cinq autres talents et dit : Seigneur, tu m’avais confiĂ© cinq talents ; voici cinq autres que j’ai gagnĂ©s.
      21 Son maĂźtre lui dit : Bien, bon et fidĂšle serviteur, tu as Ă©tĂ© fidĂšle en peu de choses, je t’établirai sur beaucoup ; entre dans la joie de ton maĂźtre.
      22 Celui qui avait reçu les deux talents s’approcha aussi et dit : Seigneur, tu m’avais confiĂ© deux talents, en voici deux autres que j’ai gagnĂ©s.
      23 Son maĂźtre lui dit : Bien, bon et fidĂšle serviteur, tu as Ă©tĂ© fidĂšle en peu de choses, je t’établirai sur beaucoup ; entre dans la joie de ton maĂźtre.
      24 Celui qui n’avait reçu qu’un talent s’approcha ensuite et dit : Seigneur, je savais que tu es un homme dur, qui moissonnes oĂč tu n’as pas semĂ©, et qui rĂ©coltes oĂč tu n’as pas rĂ©pandu ;
      25 j’ai eu peur, et je suis allĂ© cacher ton talent dans la terre : voici : prends ce qui est Ă  toi.
      26 Son maĂźtre lui rĂ©pondit : Serviteur mauvais et paresseux, tu savais que je moissonne oĂč je n’ai pas semĂ©, et que je rĂ©colte oĂč je n’ai pas rĂ©pandu ;
      27 il te fallait donc placer mon argent chez les banquiers, et Ă  mon retour j’aurais retirĂ© ce qui est Ă  moi avec un intĂ©rĂȘt.
      28 Otez-lui donc le talent, et donnez-le Ă  celui qui a les dix talents.
      29 Car on donnera Ă  celui qui a, et il sera dans l’abondance, mais Ă  celui qui n’a pas on ĂŽtera mĂȘme ce qu’il a.
      30 Et le serviteur inutile, jetez-le dans les tĂ©nĂšbres du dehors, oĂč il y aura des pleurs et des grincements de dents.
      31 Lorsque le Fils de l’homme viendra dans sa gloire, avec tous les anges, il s’assiĂ©ra sur son trĂŽne de gloire.
      32 Toutes les nations seront assemblĂ©es devant lui. Il sĂ©parera les uns d’avec les autres, comme le berger sĂ©pare les brebis d’avec les boucs,
      33 et il mettra les brebis Ă  sa droite, et les boucs Ă  sa gauche.

      2 Thessaloniciens 1

      7 et de vous donner, Ă  vous qui ĂȘtes affligĂ©s, du repos avec nous, lorsque le Seigneur JĂ©sus se rĂ©vĂ©lera du ciel avec les anges puissants,
      8 au milieu d’une flamme de feu, pour punir ceux qui ne connaissent pas Dieu et ceux qui n’obĂ©issent pas Ă  l’Évangile de notre Seigneur JĂ©sus.
      9 Ils auront pour juste chĂątiment une ruine Ă©ternelle, loin de la face du Seigneur et de la gloire de sa force
      10 quand il viendra pour ĂȘtre, en ce jour -lĂ , glorifiĂ© dans ses saints et admirĂ© dans tous ceux qui auront cru ; or vous avez cru Ă  notre tĂ©moignage.

      Apocalypse 20

      12 Et je vis les morts, les grands et les petits, debout devant le trĂŽne. Des livres furent ouverts, et un autre livre fut ouvert, qui est le livre de vie. Les morts furent jugĂ©s d’aprĂšs ce qui Ă©tait Ă©crit dans les livres, selon leurs Ɠuvres.
      13 La mer donna les morts qui s’y trouvaient, la mort et le sĂ©jour des morts donnĂšrent les morts qui s’y trouvaient, et ils furent jugĂ©s chacun selon ses Ɠuvres.
      14 La mort et le sĂ©jour des morts furent jetĂ©s dans l’étang de feu. C’est la seconde mort, l’étang de feu.
      15 Quiconque ne fut pas trouvĂ© inscrit dans le livre de vie fut jetĂ© dans l’étang de feu.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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