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Matthieu 13.49

C’est ainsi que les choses se passeront Ă  la fin du monde : les *anges viendront et sĂ©pareront les mĂ©chants d’avec les justes
Il en sera de mĂȘme Ă  la fin du monde ; les anges viendront, et sĂ©pareront les mĂ©chants du milieu des justes ;
À la fin du monde, ce sera la mĂȘme chose. Les anges viendront sĂ©parer les mĂ©chants et les justes.
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Matthieu 13.1-58

Segond 21 Il en ira de mĂȘme Ă  la fin du monde : les anges viendront sĂ©parer les mĂ©chants d'avec les justes

Segond 1910 Il en sera de mĂȘme Ă  la fin du monde. Les anges viendront sĂ©parer les mĂ©chants d'avec les justes,

Segond 1978 (Colombe) © Il en sera de mĂȘme Ă  la fin du monde. Les anges s’en iront sĂ©parer les mĂ©chants du milieu des justes

Parole de Vie © À la fin du monde, ce sera la mĂȘme chose. Les anges viendront sĂ©parer les mĂ©chants et les justes.

Français Courant © Ainsi en sera-t-il Ă  la fin du monde : les anges viendront sĂ©parer les mĂ©chants d’avec les bons

Semeur © C’est ainsi que les choses se passeront Ă  la fin du monde : les *anges viendront et sĂ©pareront les mĂ©chants d’avec les justes

Parole Vivante © C’est ainsi que les choses se passeront Ă  la fin du monde : les anges viendront et sĂ©pareront les mĂ©chants d’avec les justes.

Darby Il en sera de mĂȘme Ă  la consommation du siĂšcle : les anges sortiront, et sĂ©pareront les mĂ©chants du milieu des justes,

Martin Il en sera de mĂȘme Ă  la fin du monde, les Anges viendront, et sĂ©pareront les mĂ©chants d'avec les justes ;

Ostervald Il en sera de mĂȘme Ă  la fin du monde ; les anges viendront, et sĂ©pareront les mĂ©chants du milieu des justes ;

HĂ©breu / Grec - Texte original © Îżáœ•Ï„Ï‰Ï‚ ጔσταÎč ጐΜ Ï„áż‡ ÏƒÏ…ÎœÏ„Î”Î»Î”ÎŻáŸł Ï„ÎżáżŠ Î±áŒ°áż¶ÎœÎżÏ‚Î‡ áŒÎŸÎ”Î»Î”ÏÏƒÎżÎœÏ„Î±Îč ÎżáŒ± áŒ„ÎłÎłÎ”Î»ÎżÎč Îșα᜶ áŒ€Ï†ÎżÏÎčÎżáżŠÏƒÎčÎœ Ï„Îżáœșς Ï€ÎżÎœÎ·ÏÎżáœșς ጐÎș ÎŒÎ­ÏƒÎżÏ… Ï„áż¶Îœ ÎŽÎčÎșÎ±ÎŻÏ‰Îœ

World English Bible So will it be in the end of the world. The angels will come forth, and separate the wicked from among the righteous,

Il en sera 2071 5704 de mĂȘme 3779 Ă  1722 la fin 4930 du monde 165. Les anges 32 viendront 1831 5695 2532 sĂ©parer 873 5692 les mĂ©chants 4190 d 1537’avec 3319 les justes 1342,

32 - aggelosmessager, envoyé, un ange, un messager de Dieu

165 - aionpour toujours, perpétuité du temps, éternité, siÚcle, époque, temps, Úre les mondes, l'univers période de 


873 - aphorizose démarquer des autres par des frontiÚres, limiter, séparer mauvais sens: exclure comme déshonorant bon 


1342 - dikaiosjuste, qui observe la loi divine au sens large: droit, juste, vertueux, gardant les commandements 


1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de

1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part 


2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre »

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3319 - mesosmilieu, du milieu au milieu de parmi, entre

3779 - houtode cette maniĂšre, ainsi

4190 - ponerosrempli de contrariétés, privations pressé et harassé par le labeur apportant des difficultés et périls: 


4930 - sunteleiaachĂšvement, consommation, fin

5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814

5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

AGRICULTURELes Israélites furent d'abord nomades et surtout éleveurs de bétail ; ils devinrent agriculteurs, par suite de leur établissement en 


COSMOGONIELa premiÚre page de la Bible attribue à Dieu la création de l'univers, de tout ce qui existe. En général, 


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FEULe feu et la flamme sont cités plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littéral. 1. Dans 


FILETUne dizaine de mots hébr., souvent employés comme synonymes dans l'A.T., s'appliquent à divers engins dont la nature exacte n'est 


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MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de 


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ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


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      Matthieu 13

      39 et l'ennemi qui l'a semée, c'est le diable ; et la moisson, c'est la consommation du siÚcle ; et les moissonneurs sont des anges.
      49 Il en sera de mĂȘme Ă  la consommation du siĂšcle : les anges sortiront, et sĂ©pareront les mĂ©chants du milieu des justes,

      Matthieu 22

      12 Et il lui dit : Ami, comment es-tu entré ici, sans avoir une robe de noces ? Et il eut la bouche fermée.
      13 Alors le roi dit aux serviteurs : Liez-le pieds et mains, emportez-le, et jetez-le dans les ténÚbres de dehors : là seront les pleurs et les grincements de dents.
      14 Car il y a beaucoup d'appelés, mais peu d'élus.

      Matthieu 24

      31 Et il enverra ses anges avec un grand son de trompette ; et ils rassembleront ses élus des quatre vents, depuis l'un des bouts du ciel jusqu'à l'autre bout.

      Matthieu 25

      5 Or, comme l'Ă©poux tardait, elles s'assoupirent toutes et s'endormirent.
      6 Mais au milieu de la nuit il se fit un cri : Voici l'époux ; sortez à sa rencontre.
      7 Alors toutes ces vierges se levĂšrent et apprĂȘtĂšrent leurs lampes.
      8 Et les folles dirent aux prudentes : Donnez-nous de votre huile, car nos lampes s'éteignent.
      9 Mais les prudentes rĂ©pondirent, disant : Non, de peur qu'il n'y en ait pas assez pour nous et pour vous ; allez plutĂŽt vers ceux qui en vendent, et achetez-en pour vous-mĂȘmes.
      10 Or, comme elles s'en allaient pour en acheter, l'Ă©poux vint ; et celles qui Ă©taient prĂȘtes entrĂšrent avec lui aux noces ; et la porte fut fermĂ©e.
      11 Ensuite viennent aussi les autres vierges, disant : Seigneur, Seigneur, ouvre-nous !
      12 Mais lui, répondant, dit : En vérité, je vous dis : je ne vous connais pas.
      19 Et longtemps aprĂšs, le maĂźtre de ces esclaves vient et rĂšgle compte avec eux.
      20 Et celui qui avait reçu les cinq talents vint et apporta cinq autres talents, disant : Maßtre, tu m'as remis cinq talents ; voici, j'ai gagné cinq autres talents par-dessus.
      21 Son maßtre lui dit : Bien, bon et fidÚle esclave ; tu as été fidÚle en peu de chose, je t'établirai sur beaucoup : entre dans la joie de ton maßtre.
      22 Et celui qui avait reçu les deux talents vint aussi et dit : Maßtre, tu m'as remis deux talents ; voici, j'ai gagné deux autres talents par-dessus.
      23 Son maßtre lui dit : Bien, bon et fidÚle esclave ; tu as été fidÚle en peu de chose, je t'établirai sur beaucoup : entre dans la joie de ton maßtre.
      24 Et celui qui avait reçu un talent vint aussi et dit : MaĂźtre, je te connaissais, que tu es un homme dur, moissonnant oĂč tu n'as pas semĂ© et recueillant oĂč tu n'as pas rĂ©pandu ;
      25 et, craignant, je m'en suis allé et j'ai caché ton talent dans la terre ; voici, tu as ce qui est à toi.
      26 Et son maĂźtre, rĂ©pondant, lui dit : MĂ©chant et paresseux esclave, tu savais que je moissonne oĂč je n'ai pas semĂ©, et que je recueille oĂč je n'ai pas rĂ©pandu,
      27 -tu aurais donc dĂ» placer mon argent chez les banquiers, et, quand je serais venu, j'aurais reçu ce qui est Ă  moi avec l'intĂ©rĂȘt.
      28 Otez-lui donc le talent, et donnez-le à celui qui a les dix talents ;
      29 car Ă  chacun qui a il sera donnĂ©, et il sera dans l'abondance ; mais Ă  celui qui n'a pas, cela mĂȘme qu'il a lui sera ĂŽtĂ©.
      30 Et jetez l'esclave inutile dans les ténÚbres de dehors : là seront les pleurs et les grincements de dents.
      31 Or, quand le fils de l'homme viendra dans sa gloire, et tous les anges avec lui, alors il s'assiéra sur le trÎne de sa gloire,
      32 et toutes les nations seront assemblées devant lui ; et il séparera les uns d'avec les autres, comme un berger sépare les brebis d'avec les chÚvres ;
      33 et il mettra les brebis Ă  sa droite et les chĂšvres Ă  sa gauche.

      2 Thessaloniciens 1

      7 et que de vous donner, à vous qui subissez la tribulation, du repos avec nous dans la révélation du Seigneur Jésus du ciel avec les anges de sa puissance,
      8 en flammes de feu, exerçant la vengeance contre ceux qui ne connaissent pas Dieu, et contre ceux qui n'obéissent pas à l'évangile de notre Seigneur Jésus Christ ;
      9 lesquels subiront le chùtiment d'une destruction éternelle de devant la présence du Seigneur et de devant la gloire de sa force,
      10 quand il viendra pour ĂȘtre, dans ce jour-lĂ , glorifiĂ© dans ses saints et admirĂ© dans tous ceux qui auront cru, car notre tĂ©moignage envers vous a Ă©tĂ© cru.

      Apocalypse 20

      12 Et je vis les morts, les grands et les petits, se tenant devant le trÎne ; et des livres furent ouverts ; et un autre livre fut ouvert qui est celui de la vie. Et les morts furent jugés d'aprÚs les choses qui étaient écrites dans les livres, selon leurs oeuvres.
      13 Et la mer rendit les morts qui étaient en elle ; et la mort et le hadÚs rendirent les morts qui étaient en eux, et ils furent jugés chacun selon leurs oeuvres.
      14 Et la mort et le hadÚs furent jetés dans l'étang de feu : c'est ici la seconde mort, l'étang de feu.
      15 Et si quelqu'un n'était pas trouvé écrit dans le livre de vie, il était jeté dans l'étang de feu.
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