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Matthieu 13.55

N'est-ce pas le fils du charpentier ? n'est-ce pas Marie qui est sa mÚre ? Jacques, Joseph, Simon et Jude, ne sont-ils pas ses frÚres ?
N'est-il pas le fils du charpentier ? N'est-ce pas Marie qui est sa mÚre ? Jacques, Joseph, Simon et Jude ne sont-ils pas ses frÚres ?
N’est-ce pas lui le fils du charpentier ? Marie n’est-elle pas sa mùre ? Jacques, Joseph, Simon et Jude ne sont-ils pas ses frùres ?
Isn't this the carpenter's son? Isn't his mother called Mary, and his brothers, James, Joses, Simon, and Judas ?
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Message texte La question taboue

Marie, mÚre de Jésus, est-elle restée vierge toute sa vie ?

Marie, mÚre de Jésus, et femme de Joseph, a-t-elle vécu toute sa vie dans l'abstinence ? Ou bien a-t-elle vécu 


Marie, mÚre de Jésus, est-elle restée vierge toute sa vie ?

Oui Non Je ne sais pas
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Claude Frank
Matthieu 13.55 Matthieu 13.55-56
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Pourquoi avons-nous besoin d’un sauveur ?

Pourquoi avons-nous besoin d'un sauveur ? L'humanité a besoin d'un sauveur. Donner une réponse exhaustive à la question de savoir 


Pourquoi avons-nous besoin d’un sauveur ?

Parce que nous sommes tous pĂ©cheurs et loin de Dieu Je n'ai rien fait de mal, je n'ai pas besoin d'ĂȘtre sauvĂ© Je ne sais pas
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Matthieu 13.1-58
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Pourquoi tous les chrétiens sont-ils hypocrites ?

Pourquoi tous les chrétiens sont-ils hypocrites ? Il n'y a probablement pas d'accusation plus provocante que celle d'hypocrisie. Malheureusement, certaines 


Pourquoi tous les chrétiens sont-ils hypocrites ?

Ce sont avant tout des humains Les "vrais" chrĂ©tiens ne sont pas hypocrites Pas tous, quand mĂȘme ! Je me pose la question
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Matthieu 13.1-58
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Quelle est la clé pour mettre la Bible en pratique dans ma vie ?

Quelle est la clé pour mettre la Bible en pratique dans ma vie ? Tous les chrétiens ont le devoir 


Quelle est la clé pour mettre la Bible en pratique dans ma vie ?

Il faut la lire et la méditer C'est vraiment difficile Je ne sais pas
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Matthieu 13.1-58
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 13.1-58 Matthieu 1.1-39 Matthieu 13.1-58

Segond 21 N'est-il pas le fils du charpentier ? N'est-ce pas Marie qui est sa mÚre ? Jacques, Joseph, Simon et Jude ne sont-ils pas ses frÚres ?

Segond 1910 N'est-ce pas le fils du charpentier ? n'est-ce pas Marie qui est sa mÚre ? Jacques, Joseph, Simon et Jude, ne sont-ils pas ses frÚres ?

Segond 1978 (Colombe) © N’est-ce pas le fils du charpentier ? Sa mĂšre ne s’appelle-t-elle pas Marie ? Et ses frĂšres, Jacques, Joseph, Simon et Jude ?

Parole de Vie © Pourtant, c’est bien le fils du charpentier ! Sa mĂšre s’appelle Marie, et il a pour frĂšres Jacques, Joseph, Simon et Jude !

Français Courant © N’est-ce pas lui le fils du charpentier ? Marie n’est-elle pas sa mĂšre ? Jacques, Joseph, Simon et Jude ne sont-ils pas ses frĂšres ?

Semeur © N’est-il pas le fils du charpentier ? N’est-il pas le fils de Marie, et le frĂšre de *Jacques, de Joseph, de Simon et de Jude !

Parole Vivante © C’est bien le fils du charpentier ! Marie n’est-elle pas sa mĂšre ? Ses frĂšres sont bien Jacques, Joseph, Simon et Jude !

Darby Celui-ci n'est-il pas le fils du charpentier ? Sa mÚre ne s'appelle-t-elle pas Marie ? et ses frÚres, Jacques, et Joses, et Simon, et Jude ?

Martin Celui-ci n'est-il pas le fils du charpentier ? sa mÚre ne s'appelle-t-elle pas Marie ? et ses frÚres [ne s'appellent-ils pas] Jacques, Joses, Simon et Jude ?

Ostervald N'est-ce pas le fils du charpentier ? Sa mÚre ne s'appelle-t-elle pas Marie ? et ses frÚres, Jacques, Joses, Simon et Jude ?

HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏ‡ Îżáœ—Ï„ÏŒÏ‚ ጐστÎčÎœ ᜁ Ï„ÎżáżŠ τέÎșÏ„ÎżÎœÎżÏ‚ υጱός͟ ÎżáœÏ‡ áŒĄ ÎŒÎźÏ„Î·Ï Î±áœÏ„ÎżáżŠ Î»Î­ÎłÎ”Ï„Î±Îč ΜαρÎčᜰΌ Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒ€ÎŽÎ”Î»Ï†Îżáœ¶ Î±áœÏ„ÎżáżŠ áŒžÎŹÎșωÎČÎżÏ‚ Îșα᜶ ጞωσᜎφ Îșα᜶ ÎŁÎŻÎŒÏ‰Îœ Îșα᜶ áŒžÎżÏÎŽÎ±Ï‚;

World English Bible Isn't this the carpenter's son? Isn't his mother called Mary, and his brothers, James, Joses, Simon, and Judas ?

N’est 2076 5748-ce 3778 pas 3756 le fils 5207 du charpentier 5045 ? n’est-ce pas 3780 Marie 3137 3004 5743 qui est sa 846 mùre 3384 ? 2532 Jacques 2385, 2532 Joseph 2500, 2532 Simon 4613 et 2532 Jude 2455, ne sont-ils pas ses 846 frùres 80 ?

80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre »

2385 - IakobosJacques (Angl. James) = « qui supplante » (variante de Jacob) fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e, un 


2455 - IoudasJudas (Juda Jude Joda) (Angl. Judah ou Judas) = « il (Dieu) sera louĂ© » 


2500 - IosesJoseph (Joses) = « Ă©levĂ© », « il ajoutera » un des ancĂȘtres de Christ 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus 


3384 - meterune mÚre métaph. la source de quelque chose, la terre maternelle

3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

3778 - houtosce, cet, cette, ces ...

3780 - ouchinon, d'aucune maniĂšre, pas du tout

4613 - SimonSimon =« qui Ă©coute, qui entend » Simon Pierre Ă©tait l'un des apĂŽtres Simon le 


5045 - tektonun travailleur du bois, charpentier, menuisier, entrepreneur un charpentier ou constructeur de bateau tout artisan, 


5207 - huiosun fils rarement utilisé pour le petit d'un animal généralement utilisé pour la descendance des 


5743Temps - Présent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271

5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

AGRICULTURELes Israélites furent d'abord nomades et surtout éleveurs de bétail ; ils devinrent agriculteurs, par suite de leur établissement en 


CHARPENTIERPour ce métier en Palestine, voir Arts et métiers. Nous nous en tenons ici à la question de la profession 


COSMOGONIELa premiÚre page de la Bible attribue à Dieu la création de l'univers, de tout ce qui existe. En général, 


ÉVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories 


FRÈRES DU SEIGNEURIls sont nommĂ©s dans Mr 6:3 et Mt 13:56 . Ce sont : Jacques ou Jacob, Joses ou Joseph, Jude 


IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca 


JEAN (évangile de) 2.II Rapports avec les évangiles synoptiques. Les critiques qui ont étudié ce sujet ont insisté principalement sur les différences. Celles-ci 


JÉSUS-CHRIST (3)II Les origines. 1. GENEALOGIES ET RECENSEMENT. C'est une croyance gĂ©nĂ©rale de l'Église primitive que JĂ©sus ait appartenu Ă  la 


JÉSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă  ceux des 


JÉSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes 


JOSEPHI Dans l'A.T. 1. Fils de Jacob (voir art. suiv.). 2. Homme d'Issacar ( No 13:7 ). 3. Fils d'Asaph 


JOSEPH (Époux de Marie mĂšre de JĂ©sus)DĂ©finition biblique de Joseph, Époux de Marie : De la tribu de Juda et descendant de David, la famille de 


JOSES(nom Ă©crit diversement par les manuscrits : JosĂ©, Joses, JosĂȘt, Joseph, et probablement Ă©quival. de Joseph). 1. FrĂšre de JĂ©sus 


JUDEUne des formes du nom de Judas (voir ce mot). Elle est adoptée dans nos versions pour les personnages suivants. 


JUDE (épßtre de)Contenu. Ce petit écrit, car on peut à peine l'appeler une lettre (l'adresse générale et surtout l'action de grùces solennelle 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa 


NAZARETHAujourd'hui en-Nùsira. Cette ville pose un problÚme, puisque certains se demandent pourquoi elle n'est mentionnée ni dans l'A.T., ni par 


ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application à la divinité des attributs de la royauté se trouve déjà dans les religions 


SIMONNom grec, répandu au début de l'Úre chrétienne, fréquent dans les papiers de ce temps et nullement réservé à des 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Psaumes 22

      6 Ils criaient Ă  toi et ils Ă©chappaient ; Ils se confiaient en toi et ils n’étaient pas dans la honte.

      EsaĂŻe 49

      7 Ainsi parle l’Éternel, Le rĂ©dempteur, le Saint d’IsraĂ«l, A celui dont la vie est mĂ©prisĂ©e Et qui fait horreur Ă  la nation, A l’esclave des dominateurs : Des rois le verront et ils se lĂšveront, Des princes et ils se prosterneront, A cause de l’Éternel qui est fidĂšle, Du Saint d’IsraĂ«l, qui t’a choisi.

      EsaĂŻe 53

      2 Il s’est Ă©levĂ© devant lui comme un rejeton, Comme une racine qui sort d’une terre assoiffĂ©e ; Il n’avait ni apparence, ni Ă©clat Pour que nous le regardions, Et son aspect n’avait rien pour nous attirer.
      3 MĂ©prisĂ© et abandonnĂ© des hommes, Homme de douleur Et habituĂ© Ă  la souffrance, Semblable Ă  celui devant qui l’on se voile la face, Il Ă©tait mĂ©prisĂ©, Nous ne l’avons pas considĂ©rĂ©.

      Matthieu 1

      18 Voici comment arriva la naissance de JĂ©sus-Christ. Marie, sa mĂšre, Ă©tait fiancĂ©e Ă  Joseph ; avant leur union elle se trouva enceinte (par l’action) du Saint-Esprit.
      19 Joseph, son Ă©poux, qui Ă©tait un homme de bien et qui ne voulait pas la diffamer, se proposa de rompre secrĂštement avec elle.
      20 Comme il y pensait, voici qu’un ange du Seigneur lui apparut en songe et dit : Joseph, fils de David, ne crains pas de prendre avec toi Marie, ta femme, car l’enfant qu’elle a conçu vient du Saint-Esprit,

      Matthieu 12

      46 Comme JĂ©sus parlait encore Ă  la foule, sa mĂšre, et ses frĂšres se tenaient dehors et cherchaient Ă  lui parler.
      47 [Quelqu’un lui dit : Ta mùre et tes frùres se tiennent dehors et cherchent à te parler. ]
      48 Mais Jésus répondit à celui qui le lui disait : Qui est ma mÚre, et qui sont mes frÚres ?

      Matthieu 13

      55 N’est-ce pas le fils du charpentier ? Sa mùre ne s’appelle-t-elle pas Marie ? Et ses frùres, Jacques, Joseph, Simon et Jude ?

      Matthieu 27

      56 Parmi elles étaient Marie-Madeleine, Marie, mÚre de Jacques et de Joseph et la mÚre des fils de Zébédée.

      Marc 6

      3 N’est-ce pas le charpentier, le fils de Marie, le frĂšre de Jacques, de Joses, de Jude et de Simon ? Et ses sƓurs ne sont-elles pas ici parmi nous ? Et il Ă©tait pour eux une occasion de chute.

      Marc 15

      40 Il y avait aussi des femmes qui regardaient de loin. Parmi elles étaient Marie-Madeleine, Marie mÚre de Jacques le Mineur et de Joses, et Salomé,
      47 Marie-Madeleine et Marie, (mĂšre) de Jacques, regardaient oĂč on le mettait.

      Marc 16

      1 Lorsque le sabbat fut passĂ©, Marie-Madeleine, Marie (mĂšre) de Jacques et SalomĂ© achetĂšrent des aromates, afin d’aller embaumer JĂ©sus.

      Luc 1

      27 chez une vierge fiancée à un homme du nom de Joseph, de la maison de David ; le nom de la vierge était Marie.

      Luc 2

      5 afin de se faire inscrire avec Marie, sa fiancée, qui était enceinte.
      6 Pendant qu’ils Ă©taient lĂ , le temps oĂč Marie devait accoucher arriva,
      7 et elle enfanta son fils premier-nĂ©. Elle l’emmaillota et le coucha dans une crĂšche, parce qu’il n’y avait pas de place pour eux dans l’hĂŽtellerie.

      Luc 3

      23 JĂ©sus avait environ trente ans lorsqu’il commença (son ministĂšre). Il Ă©tait, comme on le pensait, fils de Joseph, fils d’HĂ©li,

      Luc 4

      22 Et tous lui rendaient tĂ©moignage, admiraient les paroles de grĂące qui sortaient de sa bouche et disaient : N’est-ce pas le fils de Joseph ?

      Luc 24

      10 C’étaient Marie-Madeleine, Jeanne, Marie (mĂšre) de Jacques ; et les autres avec elles le dirent aux apĂŽtres ;

      Jean 1

      45 Philippe trouva Nathanaël et lui dit : Nous avons trouvé celui dont il est parlé dans la loi de Moïse et dans les prophÚtes, Jésus de Nazareth, fils de Joseph.
      46 Nathanaël lui dit : Peut-il venir de Nazareth quelque chose de bon ?

      Jean 6

      42 Ils disaient : Celui-ci n’est-il pas JĂ©sus, le fils de Joseph, lui dont nous connaissons le pĂšre et la mĂšre ? Comment donc dit-il : Je suis descendu du ciel ?

      Jean 7

      41 D’autres disaient : Celui-ci est le Christ. Et d’autres disaient : Est-ce bien de la GalilĂ©e que doit venir le Christ ?
      42 L’Écriture ne dit-elle pas que c’est de la descendance de David et du village de BethlĂ©hem, d’oĂč Ă©tait David, que le Christ doit venir ?

      Jean 9

      29 Nous savons que Dieu a parlĂ© Ă  MoĂŻse ; mais celui-ci, nous ne savons d’oĂč il est.

      Jean 19

      25 PrĂšs de la croix de JĂ©sus, se tenaient sa mĂšre et la sƓur de sa mĂšre, Marie femme de Clopas et Marie-Madeleine.

      Galates 1

      19 Mais je n’ai vu aucun autre des apîtres, si ce n’est Jacques, le frùre du Seigneur.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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