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Matthieu 13.55

N'est-il pas le fils du charpentier ? N'est-ce pas Marie qui est sa mÚre ? Jacques, Joseph, Simon et Jude ne sont-ils pas ses frÚres ?
Pourtant, c’est bien le fils du charpentier ! Sa mùre s’appelle Marie, et il a pour frùres Jacques, Joseph, Simon et Jude !

Isn't this the carpenter's son? Isn't his mother called Mary, and his brothers, James, Joses, Simon, and Judas ?
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Message texte La question taboue

Marie, mÚre de Jésus, est-elle restée vierge toute sa vie ?

Marie, mÚre de Jésus, et femme de Joseph, a-t-elle vécu toute sa vie dans l'abstinence ? Ou bien a-t-elle vécu 


Marie, mÚre de Jésus, est-elle restée vierge toute sa vie ?

Oui Non Je ne sais pas
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Claude Frank
Matthieu 13.55 Matthieu 13.55-56
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Pourquoi avons-nous besoin d’un sauveur ?

Pourquoi avons-nous besoin d'un sauveur ? L'humanité a besoin d'un sauveur. Donner une réponse exhaustive à la question de savoir 


Pourquoi avons-nous besoin d’un sauveur ?

Parce que nous sommes tous pĂ©cheurs et loin de Dieu Je n'ai rien fait de mal, je n'ai pas besoin d'ĂȘtre sauvĂ© Je ne sais pas
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Matthieu 13.1-58
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Pourquoi tous les chrétiens sont-ils hypocrites ?

Pourquoi tous les chrétiens sont-ils hypocrites ? Il n'y a probablement pas d'accusation plus provocante que celle d'hypocrisie. Malheureusement, certaines 


Pourquoi tous les chrétiens sont-ils hypocrites ?

Ce sont avant tout des humains Les "vrais" chrĂ©tiens ne sont pas hypocrites Pas tous, quand mĂȘme ! Je me pose la question
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Matthieu 13.1-58
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Quelle est la clé pour mettre la Bible en pratique dans ma vie ?

Quelle est la clé pour mettre la Bible en pratique dans ma vie ? Tous les chrétiens ont le devoir 


Quelle est la clé pour mettre la Bible en pratique dans ma vie ?

Il faut la lire et la méditer C'est vraiment difficile Je ne sais pas
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Matthieu 13.1-58
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 13.1-58 Matthieu 1.1-39 Matthieu 13.1-58

Segond 21 N'est-il pas le fils du charpentier ? N'est-ce pas Marie qui est sa mÚre ? Jacques, Joseph, Simon et Jude ne sont-ils pas ses frÚres ?

Segond 1910 N'est-ce pas le fils du charpentier ? n'est-ce pas Marie qui est sa mÚre ? Jacques, Joseph, Simon et Jude, ne sont-ils pas ses frÚres ?

Segond 1978 (Colombe) © N’est-ce pas le fils du charpentier ? Sa mĂšre ne s’appelle-t-elle pas Marie ? Et ses frĂšres, Jacques, Joseph, Simon et Jude ?

Parole de Vie © Pourtant, c’est bien le fils du charpentier ! Sa mĂšre s’appelle Marie, et il a pour frĂšres Jacques, Joseph, Simon et Jude !

Français Courant © N’est-ce pas lui le fils du charpentier ? Marie n’est-elle pas sa mĂšre ? Jacques, Joseph, Simon et Jude ne sont-ils pas ses frĂšres ?

Semeur © N’est-il pas le fils du charpentier ? N’est-il pas le fils de Marie, et le frĂšre de *Jacques, de Joseph, de Simon et de Jude !

Parole Vivante © C’est bien le fils du charpentier ! Marie n’est-elle pas sa mĂšre ? Ses frĂšres sont bien Jacques, Joseph, Simon et Jude !

Darby Celui-ci n'est-il pas le fils du charpentier ? Sa mÚre ne s'appelle-t-elle pas Marie ? et ses frÚres, Jacques, et Joses, et Simon, et Jude ?

Martin Celui-ci n'est-il pas le fils du charpentier ? sa mÚre ne s'appelle-t-elle pas Marie ? et ses frÚres [ne s'appellent-ils pas] Jacques, Joses, Simon et Jude ?

Ostervald N'est-ce pas le fils du charpentier ? Sa mÚre ne s'appelle-t-elle pas Marie ? et ses frÚres, Jacques, Joses, Simon et Jude ?

HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáœÏ‡ Îżáœ—Ï„ÏŒÏ‚ ጐστÎčÎœ ᜁ Ï„ÎżáżŠ τέÎșÏ„ÎżÎœÎżÏ‚ υጱός͟ ÎżáœÏ‡ áŒĄ ÎŒÎźÏ„Î·Ï Î±áœÏ„ÎżáżŠ Î»Î­ÎłÎ”Ï„Î±Îč ΜαρÎčᜰΌ Îșα᜶ ÎżáŒ± áŒ€ÎŽÎ”Î»Ï†Îżáœ¶ Î±áœÏ„ÎżáżŠ áŒžÎŹÎșωÎČÎżÏ‚ Îșα᜶ ጞωσᜎφ Îșα᜶ ÎŁÎŻÎŒÏ‰Îœ Îșα᜶ áŒžÎżÏÎŽÎ±Ï‚;

World English Bible Isn't this the carpenter's son? Isn't his mother called Mary, and his brothers, James, Joses, Simon, and Judas ?

N’est 2076 5748-ce 3778 pas 3756 le fils 5207 du charpentier 5045 ? n’est-ce pas 3780 Marie 3137 3004 5743 qui est sa 846 mùre 3384 ? 2532 Jacques 2385, 2532 Joseph 2500, 2532 Simon 4613 et 2532 Jude 2455, ne sont-ils pas ses 846 frùres 80 ?

80 - adelphosun frĂšre, qu'il soit nĂ© des deux mĂȘmes parents ou seulement du mĂȘme pĂšre ou 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre »

2385 - IakobosJacques (Angl. James) = « qui supplante » (variante de Jacob) fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e, un 


2455 - IoudasJudas (Juda Jude Joda) (Angl. Judah ou Judas) = « il (Dieu) sera louĂ© » 


2500 - IosesJoseph (Joses) = « Ă©levĂ© », « il ajoutera » un des ancĂȘtres de Christ 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus 


3384 - meterune mÚre métaph. la source de quelque chose, la terre maternelle

3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

3778 - houtosce, cet, cette, ces ...

3780 - ouchinon, d'aucune maniĂšre, pas du tout

4613 - SimonSimon =« qui Ă©coute, qui entend » Simon Pierre Ă©tait l'un des apĂŽtres Simon le 


5045 - tektonun travailleur du bois, charpentier, menuisier, entrepreneur un charpentier ou constructeur de bateau tout artisan, 


5207 - huiosun fils rarement utilisé pour le petit d'un animal généralement utilisé pour la descendance des 


5743Temps - Présent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271

5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

AGRICULTURELes Israélites furent d'abord nomades et surtout éleveurs de bétail ; ils devinrent agriculteurs, par suite de leur établissement en 


CHARPENTIERPour ce métier en Palestine, voir Arts et métiers. Nous nous en tenons ici à la question de la profession 


COSMOGONIELa premiÚre page de la Bible attribue à Dieu la création de l'univers, de tout ce qui existe. En général, 


ÉVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories 


FRÈRES DU SEIGNEURIls sont nommĂ©s dans Mr 6:3 et Mt 13:56 . Ce sont : Jacques ou Jacob, Joses ou Joseph, Jude 


IVRAIE(grec zizanion, mot d'orig. sĂ©mitique, d'oĂč vient l'expression française, « semer la zizanie », c-Ă -d, les divisions ; latin ebriaca 


JEAN (évangile de) 2.II Rapports avec les évangiles synoptiques. Les critiques qui ont étudié ce sujet ont insisté principalement sur les différences. Celles-ci 


JÉSUS-CHRIST (3)II Les origines. 1. GENEALOGIES ET RECENSEMENT. C'est une croyance gĂ©nĂ©rale de l'Église primitive que JĂ©sus ait appartenu Ă  la 


JÉSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă  ceux des 


JÉSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes 


JOSEPHI Dans l'A.T. 1. Fils de Jacob (voir art. suiv.). 2. Homme d'Issacar ( No 13:7 ). 3. Fils d'Asaph 


JOSEPH (Époux de Marie mĂšre de JĂ©sus)DĂ©finition biblique de Joseph, Époux de Marie : De la tribu de Juda et descendant de David, la famille de 


JOSES(nom Ă©crit diversement par les manuscrits : JosĂ©, Joses, JosĂȘt, Joseph, et probablement Ă©quival. de Joseph). 1. FrĂšre de JĂ©sus 


JUDEUne des formes du nom de Judas (voir ce mot). Elle est adoptée dans nos versions pour les personnages suivants. 


JUDE (épßtre de)Contenu. Ce petit écrit, car on peut à peine l'appeler une lettre (l'adresse générale et surtout l'action de grùces solennelle 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa 


NAZARETHAujourd'hui en-Nùsira. Cette ville pose un problÚme, puisque certains se demandent pourquoi elle n'est mentionnée ni dans l'A.T., ni par 


ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application à la divinité des attributs de la royauté se trouve déjà dans les religions 


SIMONNom grec, répandu au début de l'Úre chrétienne, fréquent dans les papiers de ce temps et nullement réservé à des 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Psaumes 22

      6 Mais moi, je suis un ver, et non point un homme ; l'opprobre des hommes, et le méprisé du peuple.

      EsaĂŻe 49

      7 Ainsi dit l'Éternel, le rĂ©dempteur d'IsraĂ«l, son Saint, Ă  celui que l'homme mĂ©prise, Ă  celui que la nation abhorre, au serviteur de ceux qui dominent : Des rois verront, et se lĂšveront, -des princes, et ils se prosterneront, Ă  cause de l'Éternel qui est fidĂšle, du Saint d'IsraĂ«l qui te choisira.

      EsaĂŻe 53

      2 Il montera devant lui comme un rejeton, et comme une racine sortant d'une terre aride. Il n'a ni forme, ni éclat ; quand nous le voyons, il n'y a point d'apparence en lui pour nous le faire désirer.
      3 Il est méprisé et délaissé des hommes, homme de douleurs, et sachant ce que c'est que la langueur, et comme quelqu'un de qui on cache sa face ; il est méprisé, et nous n'avons eu pour lui aucune estime.

      Matthieu 1

      18 Or la naissance de Jésus Christ arriva ainsi : sa mÚre, Marie, étant fiancée à Joseph, avant qu'ils fussent ensemble, se trouva enceinte par l'Esprit Saint.
      19 Joseph, son mari, étant juste, et ne voulant pas faire d'elle un exemple, se proposa de la répudier secrÚtement.
      20 Mais comme il méditait sur ces choses, voici, un ange du Seigneur lui apparut en songe, disant : Joseph, fils de David, ne crains pas de prendre auprÚs de toi Marie ta femme, car ce qui a été conçu en elle est de l'Esprit Saint ;

      Matthieu 12

      46 Et comme il parlait encore aux foules, voici, sa mĂšre et ses frĂšres se tenaient dehors, cherchant Ă  lui parler.
      47 Et quelqu'un lui dit : Voici, ta mÚre et tes frÚres se tiennent dehors, cherchant à te parler.
      48 Mais lui, répondant, dit à celui qui lui parlait : Qui est ma mÚre, et qui sont mes frÚres ?

      Matthieu 13

      55 Celui-ci n'est-il pas le fils du charpentier ? Sa mÚre ne s'appelle-t-elle pas Marie ? et ses frÚres, Jacques, et Joses, et Simon, et Jude ?

      Matthieu 27

      56 entre lesquelles étaient Marie de Magdala, et Marie, la mÚre de Jacques et de Joses, et la mÚre des fils de Zébédée.

      Marc 6

      3 Celui-ci n'est-il pas le charpentier, le fils de Marie, et le frÚre de Jacques et de Joses et de Jude et de Simon ; et ses soeurs ne sont-elles pas ici auprÚs de nous ? Et ils étaient scandalisés en lui.

      Marc 15

      40 Et il y avait aussi des femmes qui regardaient de loin, entre lesquelles étaient aussi Marie de Magdala, et Marie, la mÚre de Jacques le mineur et de Joses, et Salomé,
      47 Et Marie de Magdala, et Marie, la mĂšre de Joses, regardaient oĂč on le mettait.

      Marc 16

      1 Et le sabbat étant passé, Marie de Magdala, et Marie, la mÚre de Jacques, et Salomé, achetÚrent des aromates pour venir l'embaumer.

      Luc 1

      27 à une vierge, fiancée à un homme dont le nom était Joseph, de la maison de David ; et le nom de la vierge était Marie.

      Luc 2

      5 pour ĂȘtre enregistrĂ© avec Marie, la femme qui lui Ă©tait fiancĂ©e, laquelle Ă©tait enceinte.
      6 Et il arriva, pendant qu'ils Ă©taient lĂ , que les jours oĂč elle devait accoucher s'accomplirent ;
      7 et elle mit au monde son fils premier-né, et l'emmaillota, et le coucha dans la crÚche, parce qu'il n'y avait pas de place pour eux dans l'hÎtellerie.

      Luc 3

      23 Et JĂ©sus lui-mĂȘme commençait d'avoir environ trente ans, Ă©tant, comme on l'estimait, fils de Joseph : d'HĂ©li,

      Luc 4

      22 Et tous lui rendaient témoignage, et s'étonnaient des paroles de grùce qui sortaient de sa bouche, et ils disaient : Celui-ci n'est-il pas le fils de Joseph ?

      Luc 24

      10 Or ce furent Marie de Magdala, et Jeanne, et Marie, la mĂšre de Jacques, et les autres femmes avec elles, qui dirent ces choses aux apĂŽtres.

      Jean 1

      45 (1 : 46) Philippe trouve Nathanaël et lui dit : Nous avons trouvé celui duquel Moïse a écrit dans la loi et duquel les prophÚtes ont écrit, Jésus, le fils de Joseph, qui est de Nazareth.
      46 (1 : 47) Et Nathanaël lui dit : Peut-il venir quelque chose de bon de Nazareth ? Philippe lui dit : Viens et vois.

      Jean 6

      42 et ils disaient : N'est-ce pas ici Jésus, le fils de Joseph, duquel nous connaissons le pÚre et la mÚre ? Comment donc celui-ci dit-il : Je suis descendu du ciel ?

      Jean 7

      41 D'autres disaient : Celui-ci est le Christ. D'autres disaient : Le Christ vient-il donc de Galilée ?
      42 L'Ă©criture n'a-t-elle pas dit que le Christ vient de la semence de David et de la bourgade de BethlĂ©hem, oĂč Ă©tait David ?

      Jean 9

      29 Pour nous, nous savons que Dieu a parlĂ© Ă  MoĂŻse ; mais, pour celui-ci, nous ne savons d'oĂč il est.

      Jean 19

      25 Or, prĂšs de la croix de JĂ©sus, se tenaient sa mĂšre, et la soeur de sa mĂšre, Marie, femme de Clopas, et Marie de Magdala.

      Galates 1

      19 et je ne vis aucun autre des apĂŽtres, sinon Jacques le frĂšre du Seigneur.
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