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Matthieu 16.28

Goûter la mort, en savourer les souffrances, les amertumes, c'est mourir !

- Mais que signifie la déclaration renfermée dans ce verset ?

Au premier abord, il parait naturel d'expliquer cette expression venir dans son règne, à la lumière du verset 27, et d'entendre par là le retour final de Christ pour le jugement.

Mais alors il y aurait dans cette promesse une grave erreur de fait qu'on ne saurait attribuer au Sauveur, qui connaissait si bien l'avenir le plus lointain de son règne. De là vient que quelques interprètes ont vu l'accomplissement de cette parole dans la ruine de Jérusalem (d'après le Matthieu 24 : ; comparez Matthieu 10.23), d'autres dans la résurrection de Jésus-Christ, d'autres même dans l'histoire de la transfiguration qui suit. (Chrysostome.)

Le plus grand nombre enfin en ont trouvé l'accomplissement dans l'effusion du Saint-Esprit et l'établissement du règne de Christ sur la terre. Et en effet cette vue s'accorde avec les termes dont se servent Marc (Marc 9.1) et Luc (Luc 9.27) pour rendre la même pensée ; l'un dit : "jusqu'à ce qu'ils voient le règne de Dieu venant avec puissance," l'autre, plus simplement encore : "jusqu'à ce qu'ils voient le règne de Dieu."

Or ce règne est venu avec puissance dès la Pentecôte ; il vient sans cesse progressivement, et le retour de Christ n'en sera plus que le couronnement.

Si l'on objecte le mot quelques-uns, attendu que tous les auditeurs de Jésus devaient voir l'accomplissement de cette promesse, c'est là une erreur.

Le règne de Dieu qui s'établit dans les âmes n'est vu que par la foi qui nous y introduit. (Jean 3.3 ; comparez Ie Commentaire de M. Godet sur Luc 9.27)


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Segond 21 Je vous le dis en vérité, quelques-uns de ceux qui sont ici ne mourront pas avant d'avoir vu le Fils de l'homme venir dans son règne. » Segond 1910 Je vous le dis en vérité, quelques-uns de ceux qui sont ici ne mourront point, qu'ils n'aient vu le Fils de l'homme venir dans son règne. Segond 1978 (Colombe) © En vérité je vous le dis, quelques-uns de ceux qui se tiennent ici ne goûteront point la mort, qu’ils n’aient vu le Fils de l’homme venir dans son règne. Parole de Vie © Je vous le dis, c’est la vérité : quelques-uns ici ne mourront pas avant de voir le Fils de l’homme venir comme roi. » Français Courant © Je vous le déclare, c’est la vérité : quelques-uns de ceux qui sont ici ne mourront pas avant d’avoir vu le Fils de l’homme venir comme roi. » Semeur © Vraiment, je vous l’assure, plusieurs de ceux qui sont ici ne mourront pas avant d’avoir vu le Fils de l’homme venir comme Roi. Parole Vivante © Vraiment, je vous l’assure : plusieurs de ceux qui sont ici ne mourront pas avant d’avoir vu le Fils de l’homme venir comme roi pour régner. Darby En vérité, je vous dis : Il y en a quelques-uns de ceux qui sont ici présents, qui ne goûteront point la mort jusqu'à ce qu'ils aient vu le fils de l'homme venant dans son royaume. Martin En vérité je vous dis, qu'il y a quelques-uns de ceux qui sont ici présents, qui ne mourront point, jusqu'à ce qu'ils aient vu le Fils de l'homme venir en son règne. Ostervald Je vous dis en vérité qu'il y en a quelques-uns de ceux qui sont ici présents, qui ne mourront point qu'ils n'aient vu le Fils de l'homme venir en son règne. Hébreu / Grec - Texte original © ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι εἰσίν τινες τῶν ὧδε ἑστώτων οἵτινες οὐ μὴ γεύσωνται θανάτου ἕως ἂν ἴδωσιν τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου ἐρχόμενον ἐν τῇ βασιλείᾳ αὐτοῦ. World English Bible Most certainly I tell you, there are some standing here who will in no way taste of death, until they see the Son of Man coming in his Kingdom."

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Goûter la mort, en savourer les souffrances, les amertumes, c'est mourir !

- Mais que signifie la déclaration renfermée dans ce verset ?

Au premier abord, il parait naturel d'expliquer cette expression venir dans son règne, à la lumière du verset 27, et d'entendre par là le retour final de Christ pour le jugement.

Mais alors il y aurait dans cette promesse une grave erreur de fait qu'on ne saurait attribuer au Sauveur, qui connaissait si bien l'avenir le plus lointain de son règne. De là vient que quelques interprètes ont vu l'accomplissement de cette parole dans la ruine de Jérusalem (d'après le Matthieu 24 : ; comparez Matthieu 10.23), d'autres dans la résurrection de Jésus-Christ, d'autres même dans l'histoire de la transfiguration qui suit. (Chrysostome.)

Le plus grand nombre enfin en ont trouvé l'accomplissement dans l'effusion du Saint-Esprit et l'établissement du règne de Christ sur la terre. Et en effet cette vue s'accorde avec les termes dont se servent Marc (Marc 9.1) et Luc (Luc 9.27) pour rendre la même pensée ; l'un dit : "jusqu'à ce qu'ils voient le règne de Dieu venant avec puissance," l'autre, plus simplement encore : "jusqu'à ce qu'ils voient le règne de Dieu."

Or ce règne est venu avec puissance dès la Pentecôte ; il vient sans cesse progressivement, et le retour de Christ n'en sera plus que le couronnement.

Si l'on objecte le mot quelques-uns, attendu que tous les auditeurs de Jésus devaient voir l'accomplissement de cette promesse, c'est là une erreur.

Le règne de Dieu qui s'établit dans les âmes n'est vu que par la foi qui nous y introduit. (Jean 3.3 ; comparez Ie Commentaire de M. Godet sur Luc 9.27)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Je vous 5213 le dis 3004 5719 en vérité 281, 1526 5748 quelques-uns 5100 de ceux qui 3748 sont 2476 5761 ici 5602 ne mourront 1089 5667 2288 point 3364, qu 302 2193’ils n’aient vu 1492 5632 le Fils 5207 de l’homme 444 venir 2064 5740 dans 1722 son 846 règne 932.
281 - amen ferme métaph. fidèle véritablement, amen au début d'un discours - sûrement, vraiment, en vérité à … 302 - an pas de définition en Français rigoureusement équivalente 444 - anthropos un être humain, homme ou femme d'une façon générique, tous les individus distinction de l'homme … 846 - autos lui-même, elle-même, eux-mêmes il, elle le même 932 - basileia pouvoir royal, royauté, domination, autorité, dignité royale l'autorité qui gouverne un royaume le pouvoir royal … 1089 - geuomai goûter, essayer la saveur de percevoir la saveur, participer, jouir de sentir, procéder à une … 1492 - eido voir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, découvrir voir tourner … 1526 - eisi sont, être, étaient, etc. 1722 - en Dans son sens premier: dans, à l'intérieur de. Le datif qui accompagne εν remplace un … 2064 - erchomai venir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisé aussi pour les arrivants apparaître, … 2193 - heos jusqu'à, jusqu'à ce que aussi longtemps que 2288 - thanatos la mort du corps cette séparation (naturelle ou violente) de l'âme et du corps par … 2476 - histemi placer, poser, faire tenir en place ordonner de se tenir en présence d'autres, devant des … 3004 - lego dire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner … 3364 - me jamais, certainement pas, pas du tout, d'aucune façon 3748 - hostis qui que, quelque ...qui, qui 5100 - tis un certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5207 - huios un fils rarement utilisé pour le petit d'un animal généralement utilisé pour la descendance des … 5213 - humin vous 5602 - hode ici, en cet endroit, etc. 5632 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - … 5667 Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne Déponente 5788 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - … 5719 Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5740 Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne ou Passive Déponente 5790 Mode - Participe 5796 … 5748 Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 … 5761 Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193
© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMEN Mot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans … DIEU 1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlé à nos … ÉVANGILES SYNOPTIQUES (2.) II Données du problème. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme … LUC (évangile de) 3. III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour … MATTHIEU (évangile de) 2. II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne générale de Marc qui constitue l'arête … MATTHIEU (évangile de) 3. III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse … MATTHIEU (évangile de) 5. V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularités de Matthieu, si secondaire … PAROUSIE Terme théologique, dérivant du gr. parousia, et par lequel la pensée chrétienne désigne le retour … ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la première lecture. …

    • Matthieu 10

      23 Quand on vous persécutera dans cette ville-ci, fuyez dans une autre. En vérité je vous le dis, vous n’aurez point achevé (de parcourir) les villes d’Israël, que le Fils de l’homme viendra.

      Matthieu 16

      28 En vérité je vous le dis, quelques-uns de ceux qui se tiennent ici ne goûteront point la mort, qu’ils n’aient vu le Fils de l’homme venir dans son règne.

      Matthieu 24

      3 Il s’assit sur le mont des Oliviers. Et les disciples vinrent en privé lui dire : Dis-nous quand cela arrivera-t-il et quel sera le signe de ton avènement et de la fin du monde ?
      27 En effet, comme l’éclair part de l’orient et brille jusqu’en occident, ainsi sera l’avènement du Fils de l’homme.
      28 Où que soit le cadavre là s’assembleront les aigles.
      29 Aussitôt après ces jours de tribulation, le soleil s’obscurcira, la lune ne donnera plus sa clarté, les étoiles tomberont du ciel et les puissances des cieux seront ébranlées.
      30 Alors le signe du Fils de l’homme paraîtra dans le ciel, toutes les tribus de la terre se lamenteront, et elles verront le Fils de l’homme venir sur les nuées du ciel avec beaucoup de puissance et de gloire.
      31 Il enverra ses anges avec la trompette retentissante, et ils rassembleront ses élus des quatre vents, depuis une extrémité des cieux jusqu’à l’autre.
      42 Veillez donc, puisque vous ne savez pas quel jour votre Seigneur viendra.

      Matthieu 26

      64 Jésus lui répondit : Tu l’as dit. De plus je vous le déclare, vous verrez désormais le Fils de l’homme assis à la droite du Tout-Puissant et venant sur les nuées du ciel.

      Marc 9

      1 Il leur dit encore : En vérité, je vous le dis, quelques-uns de ceux qui se tiennent ici ne gôuteront point la mort avant d’avoir vu le royaume de Dieu venir avec puissance.

      Marc 13

      26 Alors on verra le Fils de l’homme venir sur les nuées avec beaucoup de puissance et de gloire.

      Luc 2

      26 Il avait été divinement averti par le Saint-Esprit qu’il ne verrait pas la mort avant d’avoir vu le Christ du Seigneur.

      Luc 9

      27 Je vous le dis en vérité, quelques-uns de ceux qui se tiennent ici ne goûteront point la mort avant d’avoir vu le royaume de Dieu.

      Luc 18

      8 Je vous le dis, il leur fera promptement justice. Mais, quand le Fils de l’homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ?

      Luc 21

      27 Alors on verra le Fils de l’homme venir sur une nuée avec beaucoup de puissance et de gloire.
      28 Quand cela commencera d’arriver, redressez-vous et levez la tête, parce que votre délivrance approche.

      Jean 8

      52 Maintenant, lui dirent les Juifs, nous savons que tu as en toi un démon. Abraham est mort, les prophètes aussi, et toi tu dis : Si quelqu’un garde ma parole, il ne goûtera jamais la mort.

      1 Thessaloniciens 1

      10 et pour attendre des cieux son Fils qu’il a ressuscité d’entre les morts, Jésus, qui nous délivre de la colère à venir.

      Hébreux 2

      9 Mais celui qui a été fait pour un peu de temps inférieur aux anges, Jésus, nous le contemplons, couronné de gloire et d’honneur, à cause de la mort qu’il a soufferte ; ainsi, par la grâce de Dieu, il a goûté la mort pour tous.
      © Société biblique française – Bibli’O, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimée, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr

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