TopTV VidĂ©o Ămissions LâĂ©glise locale - Partie 3 PV-0650 Colossiens 3.12-13, Actes 20.29-30, Matthieu 18.10, Romains 12.18 Simon Ouellette et Jeffrey Laurin nous expliquent aujourdâhui que les individus ⊠La Parole Vivante Matthieu 18.10 TopMessages Message texte Comment Dieu Ă©value l'adoration ? Selon mon expĂ©rience, les discussions thĂ©ologiques sur l'adoration tendent Ă se centrer sur le cĂ©rĂ©bral, pas le viscĂ©ral- sur l'esprit, ⊠Jack Hayford Matthieu 18.10 TopMessages Message texte Comment JĂ©sus voit les enfants Cherchons Ă regarder les enfants avec les yeux et les sentiments de JĂ©sus. Les enfants, au temps de JĂ©sus, Ă©taient ⊠Edouard Kowalski Matthieu 18.10 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Comme des petits enfants JĂ©sus affirme quâil faut devenir comme un petit enfant pour entrer dans le Royaume de Dieu. 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Et Dieu veut que vous commenciez ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu demande aux disciples de pardonner abondamment avec Alain Stamp La vie de Dieu La vie de Dieu La vie de Dieu La vie de Dieu Bienvenue dans cette nouvelle ⊠Alain Stamp Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Etienne Van Holderbeke - Etre prĂȘts pour le retour du Seigneur Message du Pasteur Etienne Ă l'Eglise internationale de jodoigne www.epej.be Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Le roi David a dit au sujet de la confiance ⊠Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Elle dit de ne faire confiance qu'en Dieu L'amour du prochain et la confiance marchent ensemble Je ne sais pas 131 participants Sur un total de 131 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! 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Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 » Faites bien attention de ne pas mĂ©priser un seul de ces petits, car je vous dis que leurs anges dans le ciel sont continuellement en prĂ©sence de mon PĂšre cĂ©leste. Segond 1910 Gardez-vous de mĂ©priser un seul de ces petits ; car je vous dis que leurs anges dans les cieux voient continuellement la face de mon PĂšre qui est dans les cieux. Segond 1978 (Colombe) © Gardez-vous de mĂ©priser un seul de ces petits, car je vous dis que leurs anges dans les cieux voient continuellement la face de mon PĂšre qui est dans les cieux. Parole de Vie © « Attention ! Ne mĂ©prisez aucun de ces petits ! Oui, je vous le dis, leurs anges dans les cieux sont toujours avec mon PĂšre qui est dans les cieux. Français Courant © « Gardez-vous de mĂ©priser lâun de ces petits ; je vous lâaffirme, en effet, leurs anges se tiennent continuellement en prĂ©sence de mon PĂšre dans les cieux. [ Semeur © âFaites attention ! Ne mĂ©prisez pas un seul de ces petits ; je vous lâassure : leurs *anges dans le ciel se tiennent constamment en prĂ©sence de mon PĂšre cĂ©leste. Parole Vivante © Faites attention ! Ne mĂ©prisez pas les gens simples. Je vous lâassure : leurs anges dans les cieux se tiennent constamment en prĂ©sence de mon PĂšre cĂ©leste. Darby Prenez garde de ne pas mĂ©priser un de ces petits ; car je vous dis que, dans les cieux, leurs anges voient continuellement la face de mon PĂšre qui est dans les cieux. Martin Prenez garde de ne mĂ©priser aucun de ces petits, car je vous dis, que dans les cieux leurs Anges regardent toujours la face de mon PĂšre qui est aux cieux. Ostervald Prenez garde de ne mĂ©priser aucun de ces petits ; car je vous dis que dans les cieux leurs anges voient sans cesse la face de mon PĂšre qui est aux cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏ៶ÏΔ Όᜎ ÎșαÏαÏÏÎżÎœÎźÏηÏΔ áŒÎœáœžÏ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÎșÏáż¶Îœ ÏÎżÏÏÏÎœ, λÎÎłÏ Îłáœ°Ï áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč ÎżáŒ± áŒÎłÎłÎ”λοÎč αáœÏáż¶Îœ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ ÎČλÎÏÎżÏ ÏÎč Ï᜞ ÏÏÏÏÏÏÎżÎœ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ ÏοῊ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. World English Bible See that you don't despise one of these little ones, for I tell you that in heaven their angels always see the face of my Father who is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry JĂ©sus revient Ă son discours sur les petits, qu'il dĂ©fend non seulement de scandaliser, mais de mĂ©priser par orgueil ; les estimer, les aimer, avoir pour eux une tendre compassion, est le cotĂ© positif de ce prĂ©cepte nĂ©gatif. - JĂ©sus donne comme motif de sa recommandation une parole sur laquelle on a discutĂ© longuement. Les uns, symbolisant la pensĂ©e, la rĂ©duisent Ă signifier que ces petits qu'il ne faut pas mĂ©priser sont prĂ©cieux aux yeux du PĂšre cĂ©leste, qui en prend un soin particulier. Cette pensĂ©e, vraie dans sa gĂ©nĂ©ralitĂ©, ne saurait suffire Ă l'exĂ©gĂšse qui ne doit jamais effacer, dans un intĂ©rĂȘt dogmatique, l'idĂ©e exprimĂ©e en un texte. Or JĂ©sus dit : 1° Ces petits ont leurs anges, d'oĂč l'on a conclu que JĂ©sus adopte et sanctionne l'idĂ©e israĂ©lite d'anges protecteurs, veillant sur des royaumes ou des personnes. (Comparer Daniel 10.13,20,21 ; GenĂšse 28.12 ; 32.1 ; 48.16 ; Actes 12.15) 2° Ces anges voient sans cesse la face du PĂšre, expression empruntĂ©e aux usages des cours orientales, et qui signifie avoir libre accĂšs auprĂšs du souverain, ĂȘtre puissant auprĂšs de lui. (2Rois 25.19 ; 1Rois 10.8 ; 1.14 ; comparez Luc 1.19) On ne peut nier que ces idĂ©es soient plus ou moins clairement exprimĂ©es dans le texte ni affirmer qu'elles soient contraires aux enseignements du Nouveau Testament. (Comparer HĂ©breux 1.14) Seulement, quand il s'agit d'un domaine sur lequel nous avons si peu de lumiĂšres, il faut user d'une grande rĂ©serve et ne pas Ă©difier des systĂšmes sur un passage isolĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Gardez-vous 3708 5720 de mĂ©priser 2706 5661 3361 un seul 1520 de ces 5130 petits 3398 ; car 1063 je vous 5213 dis 3004 5719 que 3754 leurs 846 anges 32 dans 1722 les cieux 3772 voient 991 5719 continuellement 1223 3956 la face 4383 de mon 3450 PĂšre 3962 qui 3588 est dans 1722 les cieux 3772. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 991 - blepovoir, discerner, par l'intermĂ©diaire de l'Ćil possĂ©der la vue voir, regarder, apercevoir tourner les yeux ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2706 - kataphroneomĂ©priser, dĂ©daigner, ne rien penser de, tenir pour rien 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'Ăąge: plus jeune de temps: court, bref, ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4383 - prosoponla face le front du corps humain contenance, aspect la face oĂč se trouve l'organe ⊠5130 - toutonde celui-ci 5213 - huminvous 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 32 1 Laban se lĂšve tĂŽt le matin. Il embrasse ses filles et ses petits-enfants, il les bĂ©nit et retourne chez lui. 2 Jacob continue sa route, et des anges de Dieu viennent Ă sa rencontre. 2 Samuel 14 28 Absalom reste deux ans Ă JĂ©rusalem, mais le roi ne le reçoit pas. 1 Rois 22 19 MichĂ©e continue : « Ăcoute donc ce que le SEIGNEUR dit. En effet, jâai vu le SEIGNEUR assis sur son siĂšge royal, avec tous ses serviteurs debout Ă sa droite et Ă sa gauche dans le ciel. 2 Rois 6 16 ĂlisĂ©e rĂ©pond : « Nâaie pas peur ! Ceux qui sont avec nous sont plus nombreux que ceux qui sont avec eux. » 17 Ensuite ĂlisĂ©e prie en disant : « SEIGNEUR, ouvre les yeux de mon serviteur pour quâil voie clair. » Le SEIGNEUR ouvre ses yeux, et le serviteur peut voir que tout autour dâĂlisĂ©e, la montagne est couverte de chevaux et de chars brillants comme du feu. Esther 1 14 Parmi les conseillers les plus proches du roi, il y a Karchena, ChĂ©tar, Admata, Tarsis, MĂ©rĂšs, Marsena et Memoukan. Ce sont sept fonctionnaires importants de Perse et de MĂ©die. Le roi a confiance en eux et ils occupent les premiĂšres places du royaume. Psaumes 15 4 Il mĂ©prise celui qui agit mal, mais il honore ceux qui respectent le SEIGNEUR. MĂȘme sâil fait une promesse difficile Ă tenir, il la tient. Psaumes 17 15 Mais moi, parce que je suis juste, je verrai ton visage. Ă mon rĂ©veil, je serai rassasiĂ© de ta prĂ©sence. Psaumes 34 7 Quand un malheureux crie, le SEIGNEUR entend, il le sauve de tout ce qui lui fait peur. Psaumes 91 11 Le SEIGNEUR donnera lâordre Ă ses anges de te protĂ©ger partout oĂč tu iras. Zacharie 4 10 Il ne faut pas mĂ©priser les petits efforts du dĂ©but. Il faut plutĂŽt se rĂ©jouir en voyant Zorobabel commencer Ă reconstruire le temple. Zacharie 13 7 Voici ce que le SEIGNEUR de lâunivers dĂ©clare : « ĂpĂ©e, rĂ©veille-toi contre mon berger, contre mon ami courageux. Tue le berger, alors les moutons partiront de tous cĂŽtĂ©s, et jâattaquerai les petits du troupeau. » Matthieu 1 20 Au moment oĂč il pense Ă cela, lâange du Seigneur se montre Ă lui dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « Joseph, fils de David, nâaie pas peur de prendre chez toi Marie, ta femme. Oui, lâenfant qui est dans son ventre vient de lâEsprit Saint. Matthieu 2 13 Quand les sages sont partis, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre. Pars vite pour lâĂgypte ! Reste lĂ -bas. Je te dirai quand tu dois revenir. En effet, HĂ©rode va chercher lâenfant pour le faire mourir. » 19 AprĂšs la mort dâHĂ©rode, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve, en Ăgypte. Matthieu 12 20 Il ne cassera pas le roseau abĂźmĂ©, il nâĂ©teindra pas la flamme qui faiblit. Il agira de cette façon, jusquâĂ ce quâil donne la victoire au droit, Matthieu 18 6 « Supposons ceci : quelquâun fait tomber dans le pĂ©chĂ© lâun de ces petits qui croient en moi. Eh bien, il vaut mieux quâon attache une grosse pierre au cou de cette personne et quâon la jette au fond de la mer. 10 « Attention ! Ne mĂ©prisez aucun de ces petits ! Oui, je vous le dis, leurs anges dans les cieux sont toujours avec mon PĂšre qui est dans les cieux. 14 De la mĂȘme façon, votre PĂšre qui est dans les cieux ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. » Matthieu 24 31 La grande trompette sonnera. Et le Fils de lâhomme enverra ses anges, et ils rassembleront ceux quâil a choisis, des quatre coins de la terre, dâun bout du monde Ă lâautre. » Luc 1 19 Lâange lui rĂ©pond : « Moi, je suis Gabriel, je me tiens devant Dieu pour le servir. Il mâa envoyĂ© pour te parler et pour tâannoncer cette bonne nouvelle. Luc 10 16 JĂ©sus dit encore Ă ses disciples : « Si une personne vous Ă©coute, câest moi quâelle Ă©coute. Si une personne ne vous reçoit pas, câest moi quâelle ne reçoit pas. Et si elle ne me reçoit pas, elle ne reçoit pas celui qui mâa envoyĂ©. » Luc 16 22 Un jour, le pauvre meurt. Les anges lâemportent auprĂšs dâAbraham. Le riche meurt aussi, et on lâenterre. Actes 5 19 Mais, pendant la nuit, un ange du Seigneur ouvre les portes de la prison. Il fait sortir les apĂŽtres et leur dit : Actes 10 3 Un jour, vers trois heures de lâaprĂšs-midi, un ange de Dieu se montre Ă lui, Corneille le voit clairement. Lâange entre chez lui et lui dit : « Corneille ! » Actes 12 7 Tout Ă coup, lâange du Seigneur est lĂ , une lumiĂšre brille dans la cellule de la prison. Lâange rĂ©veille Pierre en lui touchant le cĂŽtĂ©. Il lui dit : « LĂšve-toi vite ! » Alors les chaĂźnes tombent de ses mains. 8 Lâange lui dit : « Mets ta ceinture et attache tes sandales. » Pierre obĂ©it. Lâange lui dit : « Mets ton vĂȘtement de dessus et suis-moi. » 9 Pierre sort de la cellule et le suit. Il pense que tout cela nâest pas rĂ©el, il croit rĂȘver. 10 Pierre et lâange passent devant le premier groupe de soldats, puis devant le deuxiĂšme groupe. Ils arrivent Ă une porte en fer qui donne sur la ville. La porte sâouvre toute seule devant eux et ils sortent. Ils vont au bout de la rue, et tout Ă coup, lâange quitte Pierre. 11 Alors Pierre se rend compte de ce qui est arrivĂ© et il dit : « Maintenant, je vois bien que câest vrai : le Seigneur a envoyĂ© son ange et il mâa dĂ©livrĂ© du pouvoir dâHĂ©rode. Il mâa protĂ©gĂ© aussi de tout le mal que le peuple juif voulait me faire. » 15 Les autres lui disent : « Tu es folle ! » Mais elle insiste : « Il est lĂ , câest vrai ! » Ils lui disent : « Alors, câest son double ! » 23 Mais au mĂȘme moment, un ange du Seigneur frappe HĂ©rode parce que le roi a voulu pour lui-mĂȘme la gloire qui appartient Ă Dieu. Il est mangĂ© par les vers et il meurt. Actes 27 23 Cette nuit, le Dieu Ă qui jâappartiens et que je sers mâa envoyĂ© son ange. Romains 14 1 Accueillez celui qui nâa pas une foi solide, ne critiquez pas ce quâil pense. 2 Par exemple, quelquâun croit quâil peut manger de tout, mais quelquâun dâautre qui nâa pas une foi solide mange seulement des lĂ©gumes. 3 Celui qui mange de tout ne doit pas mĂ©priser celui qui ne mange pas certains aliments. Et celui qui ne mange pas certains aliments ne doit pas juger celui qui mange de tout, car Dieu lâa accueilli. 10 Mais toi, pourquoi juger ta sĆur ou ton frĂšre chrĂ©tiens ? Et toi, pourquoi les mĂ©priser ? En effet, nous devrons tous nous prĂ©senter devant le tribunal de Dieu. 13 ArrĂȘtons donc de nous juger les uns les autres. Mais voici plutĂŽt ce que vous devez dĂ©cider : ne mettez rien devant votre frĂšre ou votre sĆur pour leur faire perdre lâĂ©quilibre, ou pour les pousser au mal. 14 Je le sais et, grĂące au Seigneur JĂ©sus, jâen suis sĂ»r : rien nâest impur. Mais si quelquâun pense quâune chose est impure, elle devient impure pour lui. 15 Si tu fais de la peine Ă ton frĂšre ou Ă ta sĆur Ă cause de ce que tu manges, tu ne vis plus selon lâamour. Pour une question de nourriture, ne va pas dĂ©truire un frĂšre ou une sĆur pour qui le Christ est mort ! 21 Ce qui est bien, câest, par exemple, de ne pas manger de viande, de ne pas boire de vin, en un mot, de ne rien prendre qui peut faire tomber dans le pĂ©chĂ© ton frĂšre ou ta sĆur. Romains 15 1 Nous qui sommes forts, nous devons porter la faiblesse de ceux qui nâont pas cette force, nous ne devons pas chercher ce qui nous plaĂźt. 1 Corinthiens 8 8 Pourtant, ce nâest pas la nourriture qui nous rapproche de Dieu. Si nous nâen mangeons pas, nous ne perdons rien, si nous en mangeons, nous ne gagnons rien non plus. 9 Vous ĂȘtes libres de faire ce que vous voulez. Mais attention, cette libertĂ© ne doit pas faire tomber les chrĂ©tiens fragiles dans le pĂ©chĂ©Â ! 10 En effet, toi qui connais la vĂ©ritĂ©, si on te voit en train de manger dans un temple de faux dieux, quâest-ce qui va se passer ? Tu vas peut-ĂȘtre entraĂźner quelquâun qui a une conscience fragile Ă manger, lui aussi, la viande des animaux offerts aux faux dieux. 11 Et, Ă cause de ta connaissance, ce chrĂ©tien fragile va tomber, lui pour qui le Christ est mort ! 12 Quand vous pĂ©chez de cette façon contre vos frĂšres et vos sĆurs, et quand vous blessez leur conscience fragile, câest contre le Christ que vous pĂ©chez. 13 Câest pourquoi, si la nourriture doit faire tomber mes frĂšres et mes sĆurs chrĂ©tiens dans le pĂ©chĂ©, je ne mangerai plus jamais de viande, pour ne pas les faire tomber. 1 Corinthiens 9 22 Avec les chrĂ©tiens fragiles, je vis comme si jâĂ©tais fragile, pour gagner ceux qui sont fragiles. Je me donne entiĂšrement Ă tous, pour en sauver sĂ»rement quelques-uns. 1 Corinthiens 11 22 Est-ce que vous nâavez pas des maisons pour manger et pour boire ? Ou bien est-ce que vous vous moquez de lâĂglise de Dieu ? Est-ce que vous voulez faire honte Ă ceux qui nâont rien ? Que vous dire ? Est-ce que je vais vous fĂ©liciter ? Non, sur ce point, je ne vous fĂ©licite pas ! 1 Corinthiens 16 11 Personne ne doit donc le mĂ©priser. Mais donnez-lui les moyens de revenir auprĂšs de moi, le cĆur en paix. Je lâattends avec les frĂšres. 2 Corinthiens 10 1 Moi, Paul, je vous fais une demande personnelle Ă cause de la douceur et de la bontĂ© du Christ. On dit que je suis timide quand je suis en face de vous, et Ă©nergique avec vous quand je suis loin ! 10 En effet, certains disent : « Les lettres de Paul sont sĂ©vĂšres et Ă©nergiques. Mais quand il est au milieu de nous, il est faible, et ce quâil dit ne vaut rien. » Galates 4 13 Vous savez Ă quelle occasion je vous ai annoncĂ© la Bonne Nouvelle pour la premiĂšre fois. JâĂ©tais malade, 14 mon corps nâĂ©tait pas beau Ă voir, et pourtant, vous ne mâavez pas laissĂ© de cĂŽtĂ©, vous nâavez pas Ă©tĂ© dĂ©goĂ»tĂ©s. Au contraire, vous mâavez reçu comme un messager de Dieu, et mĂȘme comme le Christ JĂ©sus. Galates 6 1 FrĂšres et sĆurs chrĂ©tiens, lâEsprit Saint vous conduit. Alors, si vous voyez quelquâun en train de commettre une faute, ramenez-le sur le bon chemin avec douceur. Attention Ă vous ! Je le dis Ă chacun de vous : tu peux ĂȘtre tentĂ© de faire le mal, toi aussi. 1 Thessaloniciens 4 8 Câest pourquoi celui qui rejette ces conseils ne rejette pas un homme, câest Dieu quâil rejette, lui qui vous donne son Esprit Saint. 1 TimothĂ©e 4 12 Personne ne doit te mĂ©priser parce que tu es jeune. Mais toi, montre lâexemple aux croyants, par tes paroles, ta vie, ton amour, ta foi, ta puretĂ©. HĂ©breux 1 14 Est-ce que les anges ne sont pas tous des esprits qui servent Dieu ? Dieu les envoie en mission : ils aident ceux qui doivent entrer en possession du salut. Apocalypse 8 2 Et je vois les sept anges qui se tiennent devant Dieu. Ils reçoivent sept trompettes. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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[ Semeur © âFaites attention ! Ne mĂ©prisez pas un seul de ces petits ; je vous lâassure : leurs *anges dans le ciel se tiennent constamment en prĂ©sence de mon PĂšre cĂ©leste. Parole Vivante © Faites attention ! Ne mĂ©prisez pas les gens simples. Je vous lâassure : leurs anges dans les cieux se tiennent constamment en prĂ©sence de mon PĂšre cĂ©leste. Darby Prenez garde de ne pas mĂ©priser un de ces petits ; car je vous dis que, dans les cieux, leurs anges voient continuellement la face de mon PĂšre qui est dans les cieux. Martin Prenez garde de ne mĂ©priser aucun de ces petits, car je vous dis, que dans les cieux leurs Anges regardent toujours la face de mon PĂšre qui est aux cieux. Ostervald Prenez garde de ne mĂ©priser aucun de ces petits ; car je vous dis que dans les cieux leurs anges voient sans cesse la face de mon PĂšre qui est aux cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏ៶ÏΔ Όᜎ ÎșαÏαÏÏÎżÎœÎźÏηÏΔ áŒÎœáœžÏ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÎșÏáż¶Îœ ÏÎżÏÏÏÎœ, λÎÎłÏ Îłáœ°Ï áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč ÎżáŒ± áŒÎłÎłÎ”λοÎč αáœÏáż¶Îœ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ ÎČλÎÏÎżÏ ÏÎč Ï᜞ ÏÏÏÏÏÏÎżÎœ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ ÏοῊ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. World English Bible See that you don't despise one of these little ones, for I tell you that in heaven their angels always see the face of my Father who is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry JĂ©sus revient Ă son discours sur les petits, qu'il dĂ©fend non seulement de scandaliser, mais de mĂ©priser par orgueil ; les estimer, les aimer, avoir pour eux une tendre compassion, est le cotĂ© positif de ce prĂ©cepte nĂ©gatif. - JĂ©sus donne comme motif de sa recommandation une parole sur laquelle on a discutĂ© longuement. Les uns, symbolisant la pensĂ©e, la rĂ©duisent Ă signifier que ces petits qu'il ne faut pas mĂ©priser sont prĂ©cieux aux yeux du PĂšre cĂ©leste, qui en prend un soin particulier. Cette pensĂ©e, vraie dans sa gĂ©nĂ©ralitĂ©, ne saurait suffire Ă l'exĂ©gĂšse qui ne doit jamais effacer, dans un intĂ©rĂȘt dogmatique, l'idĂ©e exprimĂ©e en un texte. Or JĂ©sus dit : 1° Ces petits ont leurs anges, d'oĂč l'on a conclu que JĂ©sus adopte et sanctionne l'idĂ©e israĂ©lite d'anges protecteurs, veillant sur des royaumes ou des personnes. (Comparer Daniel 10.13,20,21 ; GenĂšse 28.12 ; 32.1 ; 48.16 ; Actes 12.15) 2° Ces anges voient sans cesse la face du PĂšre, expression empruntĂ©e aux usages des cours orientales, et qui signifie avoir libre accĂšs auprĂšs du souverain, ĂȘtre puissant auprĂšs de lui. (2Rois 25.19 ; 1Rois 10.8 ; 1.14 ; comparez Luc 1.19) On ne peut nier que ces idĂ©es soient plus ou moins clairement exprimĂ©es dans le texte ni affirmer qu'elles soient contraires aux enseignements du Nouveau Testament. (Comparer HĂ©breux 1.14) Seulement, quand il s'agit d'un domaine sur lequel nous avons si peu de lumiĂšres, il faut user d'une grande rĂ©serve et ne pas Ă©difier des systĂšmes sur un passage isolĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Gardez-vous 3708 5720 de mĂ©priser 2706 5661 3361 un seul 1520 de ces 5130 petits 3398 ; car 1063 je vous 5213 dis 3004 5719 que 3754 leurs 846 anges 32 dans 1722 les cieux 3772 voient 991 5719 continuellement 1223 3956 la face 4383 de mon 3450 PĂšre 3962 qui 3588 est dans 1722 les cieux 3772. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 991 - blepovoir, discerner, par l'intermĂ©diaire de l'Ćil possĂ©der la vue voir, regarder, apercevoir tourner les yeux ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2706 - kataphroneomĂ©priser, dĂ©daigner, ne rien penser de, tenir pour rien 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'Ăąge: plus jeune de temps: court, bref, ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4383 - prosoponla face le front du corps humain contenance, aspect la face oĂč se trouve l'organe ⊠5130 - toutonde celui-ci 5213 - huminvous 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 32 1 Laban se lĂšve tĂŽt le matin. Il embrasse ses filles et ses petits-enfants, il les bĂ©nit et retourne chez lui. 2 Jacob continue sa route, et des anges de Dieu viennent Ă sa rencontre. 2 Samuel 14 28 Absalom reste deux ans Ă JĂ©rusalem, mais le roi ne le reçoit pas. 1 Rois 22 19 MichĂ©e continue : « Ăcoute donc ce que le SEIGNEUR dit. En effet, jâai vu le SEIGNEUR assis sur son siĂšge royal, avec tous ses serviteurs debout Ă sa droite et Ă sa gauche dans le ciel. 2 Rois 6 16 ĂlisĂ©e rĂ©pond : « Nâaie pas peur ! Ceux qui sont avec nous sont plus nombreux que ceux qui sont avec eux. » 17 Ensuite ĂlisĂ©e prie en disant : « SEIGNEUR, ouvre les yeux de mon serviteur pour quâil voie clair. » Le SEIGNEUR ouvre ses yeux, et le serviteur peut voir que tout autour dâĂlisĂ©e, la montagne est couverte de chevaux et de chars brillants comme du feu. Esther 1 14 Parmi les conseillers les plus proches du roi, il y a Karchena, ChĂ©tar, Admata, Tarsis, MĂ©rĂšs, Marsena et Memoukan. Ce sont sept fonctionnaires importants de Perse et de MĂ©die. Le roi a confiance en eux et ils occupent les premiĂšres places du royaume. Psaumes 15 4 Il mĂ©prise celui qui agit mal, mais il honore ceux qui respectent le SEIGNEUR. MĂȘme sâil fait une promesse difficile Ă tenir, il la tient. Psaumes 17 15 Mais moi, parce que je suis juste, je verrai ton visage. Ă mon rĂ©veil, je serai rassasiĂ© de ta prĂ©sence. Psaumes 34 7 Quand un malheureux crie, le SEIGNEUR entend, il le sauve de tout ce qui lui fait peur. Psaumes 91 11 Le SEIGNEUR donnera lâordre Ă ses anges de te protĂ©ger partout oĂč tu iras. Zacharie 4 10 Il ne faut pas mĂ©priser les petits efforts du dĂ©but. Il faut plutĂŽt se rĂ©jouir en voyant Zorobabel commencer Ă reconstruire le temple. Zacharie 13 7 Voici ce que le SEIGNEUR de lâunivers dĂ©clare : « ĂpĂ©e, rĂ©veille-toi contre mon berger, contre mon ami courageux. Tue le berger, alors les moutons partiront de tous cĂŽtĂ©s, et jâattaquerai les petits du troupeau. » Matthieu 1 20 Au moment oĂč il pense Ă cela, lâange du Seigneur se montre Ă lui dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « Joseph, fils de David, nâaie pas peur de prendre chez toi Marie, ta femme. Oui, lâenfant qui est dans son ventre vient de lâEsprit Saint. Matthieu 2 13 Quand les sages sont partis, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre. Pars vite pour lâĂgypte ! Reste lĂ -bas. Je te dirai quand tu dois revenir. En effet, HĂ©rode va chercher lâenfant pour le faire mourir. » 19 AprĂšs la mort dâHĂ©rode, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve, en Ăgypte. Matthieu 12 20 Il ne cassera pas le roseau abĂźmĂ©, il nâĂ©teindra pas la flamme qui faiblit. Il agira de cette façon, jusquâĂ ce quâil donne la victoire au droit, Matthieu 18 6 « Supposons ceci : quelquâun fait tomber dans le pĂ©chĂ© lâun de ces petits qui croient en moi. Eh bien, il vaut mieux quâon attache une grosse pierre au cou de cette personne et quâon la jette au fond de la mer. 10 « Attention ! Ne mĂ©prisez aucun de ces petits ! Oui, je vous le dis, leurs anges dans les cieux sont toujours avec mon PĂšre qui est dans les cieux. 14 De la mĂȘme façon, votre PĂšre qui est dans les cieux ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. » Matthieu 24 31 La grande trompette sonnera. Et le Fils de lâhomme enverra ses anges, et ils rassembleront ceux quâil a choisis, des quatre coins de la terre, dâun bout du monde Ă lâautre. » Luc 1 19 Lâange lui rĂ©pond : « Moi, je suis Gabriel, je me tiens devant Dieu pour le servir. Il mâa envoyĂ© pour te parler et pour tâannoncer cette bonne nouvelle. Luc 10 16 JĂ©sus dit encore Ă ses disciples : « Si une personne vous Ă©coute, câest moi quâelle Ă©coute. Si une personne ne vous reçoit pas, câest moi quâelle ne reçoit pas. Et si elle ne me reçoit pas, elle ne reçoit pas celui qui mâa envoyĂ©. » Luc 16 22 Un jour, le pauvre meurt. Les anges lâemportent auprĂšs dâAbraham. Le riche meurt aussi, et on lâenterre. Actes 5 19 Mais, pendant la nuit, un ange du Seigneur ouvre les portes de la prison. Il fait sortir les apĂŽtres et leur dit : Actes 10 3 Un jour, vers trois heures de lâaprĂšs-midi, un ange de Dieu se montre Ă lui, Corneille le voit clairement. Lâange entre chez lui et lui dit : « Corneille ! » Actes 12 7 Tout Ă coup, lâange du Seigneur est lĂ , une lumiĂšre brille dans la cellule de la prison. Lâange rĂ©veille Pierre en lui touchant le cĂŽtĂ©. Il lui dit : « LĂšve-toi vite ! » Alors les chaĂźnes tombent de ses mains. 8 Lâange lui dit : « Mets ta ceinture et attache tes sandales. » Pierre obĂ©it. Lâange lui dit : « Mets ton vĂȘtement de dessus et suis-moi. » 9 Pierre sort de la cellule et le suit. Il pense que tout cela nâest pas rĂ©el, il croit rĂȘver. 10 Pierre et lâange passent devant le premier groupe de soldats, puis devant le deuxiĂšme groupe. Ils arrivent Ă une porte en fer qui donne sur la ville. La porte sâouvre toute seule devant eux et ils sortent. Ils vont au bout de la rue, et tout Ă coup, lâange quitte Pierre. 11 Alors Pierre se rend compte de ce qui est arrivĂ© et il dit : « Maintenant, je vois bien que câest vrai : le Seigneur a envoyĂ© son ange et il mâa dĂ©livrĂ© du pouvoir dâHĂ©rode. Il mâa protĂ©gĂ© aussi de tout le mal que le peuple juif voulait me faire. » 15 Les autres lui disent : « Tu es folle ! » Mais elle insiste : « Il est lĂ , câest vrai ! » Ils lui disent : « Alors, câest son double ! » 23 Mais au mĂȘme moment, un ange du Seigneur frappe HĂ©rode parce que le roi a voulu pour lui-mĂȘme la gloire qui appartient Ă Dieu. Il est mangĂ© par les vers et il meurt. Actes 27 23 Cette nuit, le Dieu Ă qui jâappartiens et que je sers mâa envoyĂ© son ange. Romains 14 1 Accueillez celui qui nâa pas une foi solide, ne critiquez pas ce quâil pense. 2 Par exemple, quelquâun croit quâil peut manger de tout, mais quelquâun dâautre qui nâa pas une foi solide mange seulement des lĂ©gumes. 3 Celui qui mange de tout ne doit pas mĂ©priser celui qui ne mange pas certains aliments. Et celui qui ne mange pas certains aliments ne doit pas juger celui qui mange de tout, car Dieu lâa accueilli. 10 Mais toi, pourquoi juger ta sĆur ou ton frĂšre chrĂ©tiens ? Et toi, pourquoi les mĂ©priser ? En effet, nous devrons tous nous prĂ©senter devant le tribunal de Dieu. 13 ArrĂȘtons donc de nous juger les uns les autres. Mais voici plutĂŽt ce que vous devez dĂ©cider : ne mettez rien devant votre frĂšre ou votre sĆur pour leur faire perdre lâĂ©quilibre, ou pour les pousser au mal. 14 Je le sais et, grĂące au Seigneur JĂ©sus, jâen suis sĂ»r : rien nâest impur. Mais si quelquâun pense quâune chose est impure, elle devient impure pour lui. 15 Si tu fais de la peine Ă ton frĂšre ou Ă ta sĆur Ă cause de ce que tu manges, tu ne vis plus selon lâamour. Pour une question de nourriture, ne va pas dĂ©truire un frĂšre ou une sĆur pour qui le Christ est mort ! 21 Ce qui est bien, câest, par exemple, de ne pas manger de viande, de ne pas boire de vin, en un mot, de ne rien prendre qui peut faire tomber dans le pĂ©chĂ© ton frĂšre ou ta sĆur. Romains 15 1 Nous qui sommes forts, nous devons porter la faiblesse de ceux qui nâont pas cette force, nous ne devons pas chercher ce qui nous plaĂźt. 1 Corinthiens 8 8 Pourtant, ce nâest pas la nourriture qui nous rapproche de Dieu. Si nous nâen mangeons pas, nous ne perdons rien, si nous en mangeons, nous ne gagnons rien non plus. 9 Vous ĂȘtes libres de faire ce que vous voulez. Mais attention, cette libertĂ© ne doit pas faire tomber les chrĂ©tiens fragiles dans le pĂ©chĂ©Â ! 10 En effet, toi qui connais la vĂ©ritĂ©, si on te voit en train de manger dans un temple de faux dieux, quâest-ce qui va se passer ? Tu vas peut-ĂȘtre entraĂźner quelquâun qui a une conscience fragile Ă manger, lui aussi, la viande des animaux offerts aux faux dieux. 11 Et, Ă cause de ta connaissance, ce chrĂ©tien fragile va tomber, lui pour qui le Christ est mort ! 12 Quand vous pĂ©chez de cette façon contre vos frĂšres et vos sĆurs, et quand vous blessez leur conscience fragile, câest contre le Christ que vous pĂ©chez. 13 Câest pourquoi, si la nourriture doit faire tomber mes frĂšres et mes sĆurs chrĂ©tiens dans le pĂ©chĂ©, je ne mangerai plus jamais de viande, pour ne pas les faire tomber. 1 Corinthiens 9 22 Avec les chrĂ©tiens fragiles, je vis comme si jâĂ©tais fragile, pour gagner ceux qui sont fragiles. Je me donne entiĂšrement Ă tous, pour en sauver sĂ»rement quelques-uns. 1 Corinthiens 11 22 Est-ce que vous nâavez pas des maisons pour manger et pour boire ? Ou bien est-ce que vous vous moquez de lâĂglise de Dieu ? Est-ce que vous voulez faire honte Ă ceux qui nâont rien ? Que vous dire ? Est-ce que je vais vous fĂ©liciter ? Non, sur ce point, je ne vous fĂ©licite pas ! 1 Corinthiens 16 11 Personne ne doit donc le mĂ©priser. Mais donnez-lui les moyens de revenir auprĂšs de moi, le cĆur en paix. Je lâattends avec les frĂšres. 2 Corinthiens 10 1 Moi, Paul, je vous fais une demande personnelle Ă cause de la douceur et de la bontĂ© du Christ. On dit que je suis timide quand je suis en face de vous, et Ă©nergique avec vous quand je suis loin ! 10 En effet, certains disent : « Les lettres de Paul sont sĂ©vĂšres et Ă©nergiques. Mais quand il est au milieu de nous, il est faible, et ce quâil dit ne vaut rien. » Galates 4 13 Vous savez Ă quelle occasion je vous ai annoncĂ© la Bonne Nouvelle pour la premiĂšre fois. JâĂ©tais malade, 14 mon corps nâĂ©tait pas beau Ă voir, et pourtant, vous ne mâavez pas laissĂ© de cĂŽtĂ©, vous nâavez pas Ă©tĂ© dĂ©goĂ»tĂ©s. Au contraire, vous mâavez reçu comme un messager de Dieu, et mĂȘme comme le Christ JĂ©sus. Galates 6 1 FrĂšres et sĆurs chrĂ©tiens, lâEsprit Saint vous conduit. Alors, si vous voyez quelquâun en train de commettre une faute, ramenez-le sur le bon chemin avec douceur. Attention Ă vous ! Je le dis Ă chacun de vous : tu peux ĂȘtre tentĂ© de faire le mal, toi aussi. 1 Thessaloniciens 4 8 Câest pourquoi celui qui rejette ces conseils ne rejette pas un homme, câest Dieu quâil rejette, lui qui vous donne son Esprit Saint. 1 TimothĂ©e 4 12 Personne ne doit te mĂ©priser parce que tu es jeune. Mais toi, montre lâexemple aux croyants, par tes paroles, ta vie, ton amour, ta foi, ta puretĂ©. HĂ©breux 1 14 Est-ce que les anges ne sont pas tous des esprits qui servent Dieu ? Dieu les envoie en mission : ils aident ceux qui doivent entrer en possession du salut. Apocalypse 8 2 Et je vois les sept anges qui se tiennent devant Dieu. Ils reçoivent sept trompettes. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Et Dieu veut que vous commenciez ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu demande aux disciples de pardonner abondamment avec Alain Stamp La vie de Dieu La vie de Dieu La vie de Dieu La vie de Dieu Bienvenue dans cette nouvelle ⊠Alain Stamp Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Etienne Van Holderbeke - Etre prĂȘts pour le retour du Seigneur Message du Pasteur Etienne Ă l'Eglise internationale de jodoigne www.epej.be Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Le roi David a dit au sujet de la confiance ⊠Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Elle dit de ne faire confiance qu'en Dieu L'amour du prochain et la confiance marchent ensemble Je ne sais pas 131 participants Sur un total de 131 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E05 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (5e partie) Volume 2: LâĂGLISE, UN PUISSANT TĂMOIGNAGE DE LA RĂDEMPTION - LâĂ©tonnante vision des 7 chandeliers dâor et des 7 Ă©toiles ⊠Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Soyez tout ce que vous pouvez ĂȘtre (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu ... Eh bien, je veux vous parler aujourd'hui de prendre la dĂ©cision d'ĂȘtre une personne plus excellente. Restez donc avec ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre une vie productive dans un monde occupĂ© (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Dieu a dit « Je vous ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Ămissions Y-a-t-il un prix attachĂ© Ă notre libertĂ© ? La Parole Vivante-295 ThĂšme: Y-a-t-il un prix attachĂ© Ă notre libertĂ© ? 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Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 » Faites bien attention de ne pas mĂ©priser un seul de ces petits, car je vous dis que leurs anges dans le ciel sont continuellement en prĂ©sence de mon PĂšre cĂ©leste. Segond 1910 Gardez-vous de mĂ©priser un seul de ces petits ; car je vous dis que leurs anges dans les cieux voient continuellement la face de mon PĂšre qui est dans les cieux. Segond 1978 (Colombe) © Gardez-vous de mĂ©priser un seul de ces petits, car je vous dis que leurs anges dans les cieux voient continuellement la face de mon PĂšre qui est dans les cieux. Parole de Vie © « Attention ! Ne mĂ©prisez aucun de ces petits ! Oui, je vous le dis, leurs anges dans les cieux sont toujours avec mon PĂšre qui est dans les cieux. Français Courant © « Gardez-vous de mĂ©priser lâun de ces petits ; je vous lâaffirme, en effet, leurs anges se tiennent continuellement en prĂ©sence de mon PĂšre dans les cieux. [ Semeur © âFaites attention ! Ne mĂ©prisez pas un seul de ces petits ; je vous lâassure : leurs *anges dans le ciel se tiennent constamment en prĂ©sence de mon PĂšre cĂ©leste. Parole Vivante © Faites attention ! Ne mĂ©prisez pas les gens simples. Je vous lâassure : leurs anges dans les cieux se tiennent constamment en prĂ©sence de mon PĂšre cĂ©leste. Darby Prenez garde de ne pas mĂ©priser un de ces petits ; car je vous dis que, dans les cieux, leurs anges voient continuellement la face de mon PĂšre qui est dans les cieux. Martin Prenez garde de ne mĂ©priser aucun de ces petits, car je vous dis, que dans les cieux leurs Anges regardent toujours la face de mon PĂšre qui est aux cieux. Ostervald Prenez garde de ne mĂ©priser aucun de ces petits ; car je vous dis que dans les cieux leurs anges voient sans cesse la face de mon PĂšre qui est aux cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏ៶ÏΔ Όᜎ ÎșαÏαÏÏÎżÎœÎźÏηÏΔ áŒÎœáœžÏ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÎșÏáż¶Îœ ÏÎżÏÏÏÎœ, λÎÎłÏ Îłáœ°Ï áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč ÎżáŒ± áŒÎłÎłÎ”λοÎč αáœÏáż¶Îœ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ ÎČλÎÏÎżÏ ÏÎč Ï᜞ ÏÏÏÏÏÏÎżÎœ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ ÏοῊ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. World English Bible See that you don't despise one of these little ones, for I tell you that in heaven their angels always see the face of my Father who is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry JĂ©sus revient Ă son discours sur les petits, qu'il dĂ©fend non seulement de scandaliser, mais de mĂ©priser par orgueil ; les estimer, les aimer, avoir pour eux une tendre compassion, est le cotĂ© positif de ce prĂ©cepte nĂ©gatif. - JĂ©sus donne comme motif de sa recommandation une parole sur laquelle on a discutĂ© longuement. Les uns, symbolisant la pensĂ©e, la rĂ©duisent Ă signifier que ces petits qu'il ne faut pas mĂ©priser sont prĂ©cieux aux yeux du PĂšre cĂ©leste, qui en prend un soin particulier. Cette pensĂ©e, vraie dans sa gĂ©nĂ©ralitĂ©, ne saurait suffire Ă l'exĂ©gĂšse qui ne doit jamais effacer, dans un intĂ©rĂȘt dogmatique, l'idĂ©e exprimĂ©e en un texte. Or JĂ©sus dit : 1° Ces petits ont leurs anges, d'oĂč l'on a conclu que JĂ©sus adopte et sanctionne l'idĂ©e israĂ©lite d'anges protecteurs, veillant sur des royaumes ou des personnes. (Comparer Daniel 10.13,20,21 ; GenĂšse 28.12 ; 32.1 ; 48.16 ; Actes 12.15) 2° Ces anges voient sans cesse la face du PĂšre, expression empruntĂ©e aux usages des cours orientales, et qui signifie avoir libre accĂšs auprĂšs du souverain, ĂȘtre puissant auprĂšs de lui. (2Rois 25.19 ; 1Rois 10.8 ; 1.14 ; comparez Luc 1.19) On ne peut nier que ces idĂ©es soient plus ou moins clairement exprimĂ©es dans le texte ni affirmer qu'elles soient contraires aux enseignements du Nouveau Testament. (Comparer HĂ©breux 1.14) Seulement, quand il s'agit d'un domaine sur lequel nous avons si peu de lumiĂšres, il faut user d'une grande rĂ©serve et ne pas Ă©difier des systĂšmes sur un passage isolĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Gardez-vous 3708 5720 de mĂ©priser 2706 5661 3361 un seul 1520 de ces 5130 petits 3398 ; car 1063 je vous 5213 dis 3004 5719 que 3754 leurs 846 anges 32 dans 1722 les cieux 3772 voient 991 5719 continuellement 1223 3956 la face 4383 de mon 3450 PĂšre 3962 qui 3588 est dans 1722 les cieux 3772. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 991 - blepovoir, discerner, par l'intermĂ©diaire de l'Ćil possĂ©der la vue voir, regarder, apercevoir tourner les yeux ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2706 - kataphroneomĂ©priser, dĂ©daigner, ne rien penser de, tenir pour rien 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'Ăąge: plus jeune de temps: court, bref, ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4383 - prosoponla face le front du corps humain contenance, aspect la face oĂč se trouve l'organe ⊠5130 - toutonde celui-ci 5213 - huminvous 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 32 1 Laban se lĂšve tĂŽt le matin. Il embrasse ses filles et ses petits-enfants, il les bĂ©nit et retourne chez lui. 2 Jacob continue sa route, et des anges de Dieu viennent Ă sa rencontre. 2 Samuel 14 28 Absalom reste deux ans Ă JĂ©rusalem, mais le roi ne le reçoit pas. 1 Rois 22 19 MichĂ©e continue : « Ăcoute donc ce que le SEIGNEUR dit. En effet, jâai vu le SEIGNEUR assis sur son siĂšge royal, avec tous ses serviteurs debout Ă sa droite et Ă sa gauche dans le ciel. 2 Rois 6 16 ĂlisĂ©e rĂ©pond : « Nâaie pas peur ! Ceux qui sont avec nous sont plus nombreux que ceux qui sont avec eux. » 17 Ensuite ĂlisĂ©e prie en disant : « SEIGNEUR, ouvre les yeux de mon serviteur pour quâil voie clair. » Le SEIGNEUR ouvre ses yeux, et le serviteur peut voir que tout autour dâĂlisĂ©e, la montagne est couverte de chevaux et de chars brillants comme du feu. Esther 1 14 Parmi les conseillers les plus proches du roi, il y a Karchena, ChĂ©tar, Admata, Tarsis, MĂ©rĂšs, Marsena et Memoukan. Ce sont sept fonctionnaires importants de Perse et de MĂ©die. Le roi a confiance en eux et ils occupent les premiĂšres places du royaume. Psaumes 15 4 Il mĂ©prise celui qui agit mal, mais il honore ceux qui respectent le SEIGNEUR. MĂȘme sâil fait une promesse difficile Ă tenir, il la tient. Psaumes 17 15 Mais moi, parce que je suis juste, je verrai ton visage. Ă mon rĂ©veil, je serai rassasiĂ© de ta prĂ©sence. Psaumes 34 7 Quand un malheureux crie, le SEIGNEUR entend, il le sauve de tout ce qui lui fait peur. Psaumes 91 11 Le SEIGNEUR donnera lâordre Ă ses anges de te protĂ©ger partout oĂč tu iras. Zacharie 4 10 Il ne faut pas mĂ©priser les petits efforts du dĂ©but. Il faut plutĂŽt se rĂ©jouir en voyant Zorobabel commencer Ă reconstruire le temple. Zacharie 13 7 Voici ce que le SEIGNEUR de lâunivers dĂ©clare : « ĂpĂ©e, rĂ©veille-toi contre mon berger, contre mon ami courageux. Tue le berger, alors les moutons partiront de tous cĂŽtĂ©s, et jâattaquerai les petits du troupeau. » Matthieu 1 20 Au moment oĂč il pense Ă cela, lâange du Seigneur se montre Ă lui dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « Joseph, fils de David, nâaie pas peur de prendre chez toi Marie, ta femme. Oui, lâenfant qui est dans son ventre vient de lâEsprit Saint. Matthieu 2 13 Quand les sages sont partis, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre. Pars vite pour lâĂgypte ! Reste lĂ -bas. Je te dirai quand tu dois revenir. En effet, HĂ©rode va chercher lâenfant pour le faire mourir. » 19 AprĂšs la mort dâHĂ©rode, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve, en Ăgypte. Matthieu 12 20 Il ne cassera pas le roseau abĂźmĂ©, il nâĂ©teindra pas la flamme qui faiblit. Il agira de cette façon, jusquâĂ ce quâil donne la victoire au droit, Matthieu 18 6 « Supposons ceci : quelquâun fait tomber dans le pĂ©chĂ© lâun de ces petits qui croient en moi. Eh bien, il vaut mieux quâon attache une grosse pierre au cou de cette personne et quâon la jette au fond de la mer. 10 « Attention ! Ne mĂ©prisez aucun de ces petits ! Oui, je vous le dis, leurs anges dans les cieux sont toujours avec mon PĂšre qui est dans les cieux. 14 De la mĂȘme façon, votre PĂšre qui est dans les cieux ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. » Matthieu 24 31 La grande trompette sonnera. Et le Fils de lâhomme enverra ses anges, et ils rassembleront ceux quâil a choisis, des quatre coins de la terre, dâun bout du monde Ă lâautre. » Luc 1 19 Lâange lui rĂ©pond : « Moi, je suis Gabriel, je me tiens devant Dieu pour le servir. Il mâa envoyĂ© pour te parler et pour tâannoncer cette bonne nouvelle. Luc 10 16 JĂ©sus dit encore Ă ses disciples : « Si une personne vous Ă©coute, câest moi quâelle Ă©coute. Si une personne ne vous reçoit pas, câest moi quâelle ne reçoit pas. Et si elle ne me reçoit pas, elle ne reçoit pas celui qui mâa envoyĂ©. » Luc 16 22 Un jour, le pauvre meurt. Les anges lâemportent auprĂšs dâAbraham. Le riche meurt aussi, et on lâenterre. Actes 5 19 Mais, pendant la nuit, un ange du Seigneur ouvre les portes de la prison. Il fait sortir les apĂŽtres et leur dit : Actes 10 3 Un jour, vers trois heures de lâaprĂšs-midi, un ange de Dieu se montre Ă lui, Corneille le voit clairement. Lâange entre chez lui et lui dit : « Corneille ! » Actes 12 7 Tout Ă coup, lâange du Seigneur est lĂ , une lumiĂšre brille dans la cellule de la prison. Lâange rĂ©veille Pierre en lui touchant le cĂŽtĂ©. Il lui dit : « LĂšve-toi vite ! » Alors les chaĂźnes tombent de ses mains. 8 Lâange lui dit : « Mets ta ceinture et attache tes sandales. » Pierre obĂ©it. Lâange lui dit : « Mets ton vĂȘtement de dessus et suis-moi. » 9 Pierre sort de la cellule et le suit. Il pense que tout cela nâest pas rĂ©el, il croit rĂȘver. 10 Pierre et lâange passent devant le premier groupe de soldats, puis devant le deuxiĂšme groupe. Ils arrivent Ă une porte en fer qui donne sur la ville. La porte sâouvre toute seule devant eux et ils sortent. Ils vont au bout de la rue, et tout Ă coup, lâange quitte Pierre. 11 Alors Pierre se rend compte de ce qui est arrivĂ© et il dit : « Maintenant, je vois bien que câest vrai : le Seigneur a envoyĂ© son ange et il mâa dĂ©livrĂ© du pouvoir dâHĂ©rode. Il mâa protĂ©gĂ© aussi de tout le mal que le peuple juif voulait me faire. » 15 Les autres lui disent : « Tu es folle ! » Mais elle insiste : « Il est lĂ , câest vrai ! » Ils lui disent : « Alors, câest son double ! » 23 Mais au mĂȘme moment, un ange du Seigneur frappe HĂ©rode parce que le roi a voulu pour lui-mĂȘme la gloire qui appartient Ă Dieu. Il est mangĂ© par les vers et il meurt. Actes 27 23 Cette nuit, le Dieu Ă qui jâappartiens et que je sers mâa envoyĂ© son ange. Romains 14 1 Accueillez celui qui nâa pas une foi solide, ne critiquez pas ce quâil pense. 2 Par exemple, quelquâun croit quâil peut manger de tout, mais quelquâun dâautre qui nâa pas une foi solide mange seulement des lĂ©gumes. 3 Celui qui mange de tout ne doit pas mĂ©priser celui qui ne mange pas certains aliments. Et celui qui ne mange pas certains aliments ne doit pas juger celui qui mange de tout, car Dieu lâa accueilli. 10 Mais toi, pourquoi juger ta sĆur ou ton frĂšre chrĂ©tiens ? Et toi, pourquoi les mĂ©priser ? En effet, nous devrons tous nous prĂ©senter devant le tribunal de Dieu. 13 ArrĂȘtons donc de nous juger les uns les autres. Mais voici plutĂŽt ce que vous devez dĂ©cider : ne mettez rien devant votre frĂšre ou votre sĆur pour leur faire perdre lâĂ©quilibre, ou pour les pousser au mal. 14 Je le sais et, grĂące au Seigneur JĂ©sus, jâen suis sĂ»r : rien nâest impur. Mais si quelquâun pense quâune chose est impure, elle devient impure pour lui. 15 Si tu fais de la peine Ă ton frĂšre ou Ă ta sĆur Ă cause de ce que tu manges, tu ne vis plus selon lâamour. Pour une question de nourriture, ne va pas dĂ©truire un frĂšre ou une sĆur pour qui le Christ est mort ! 21 Ce qui est bien, câest, par exemple, de ne pas manger de viande, de ne pas boire de vin, en un mot, de ne rien prendre qui peut faire tomber dans le pĂ©chĂ© ton frĂšre ou ta sĆur. Romains 15 1 Nous qui sommes forts, nous devons porter la faiblesse de ceux qui nâont pas cette force, nous ne devons pas chercher ce qui nous plaĂźt. 1 Corinthiens 8 8 Pourtant, ce nâest pas la nourriture qui nous rapproche de Dieu. Si nous nâen mangeons pas, nous ne perdons rien, si nous en mangeons, nous ne gagnons rien non plus. 9 Vous ĂȘtes libres de faire ce que vous voulez. Mais attention, cette libertĂ© ne doit pas faire tomber les chrĂ©tiens fragiles dans le pĂ©chĂ©Â ! 10 En effet, toi qui connais la vĂ©ritĂ©, si on te voit en train de manger dans un temple de faux dieux, quâest-ce qui va se passer ? Tu vas peut-ĂȘtre entraĂźner quelquâun qui a une conscience fragile Ă manger, lui aussi, la viande des animaux offerts aux faux dieux. 11 Et, Ă cause de ta connaissance, ce chrĂ©tien fragile va tomber, lui pour qui le Christ est mort ! 12 Quand vous pĂ©chez de cette façon contre vos frĂšres et vos sĆurs, et quand vous blessez leur conscience fragile, câest contre le Christ que vous pĂ©chez. 13 Câest pourquoi, si la nourriture doit faire tomber mes frĂšres et mes sĆurs chrĂ©tiens dans le pĂ©chĂ©, je ne mangerai plus jamais de viande, pour ne pas les faire tomber. 1 Corinthiens 9 22 Avec les chrĂ©tiens fragiles, je vis comme si jâĂ©tais fragile, pour gagner ceux qui sont fragiles. Je me donne entiĂšrement Ă tous, pour en sauver sĂ»rement quelques-uns. 1 Corinthiens 11 22 Est-ce que vous nâavez pas des maisons pour manger et pour boire ? Ou bien est-ce que vous vous moquez de lâĂglise de Dieu ? Est-ce que vous voulez faire honte Ă ceux qui nâont rien ? Que vous dire ? Est-ce que je vais vous fĂ©liciter ? Non, sur ce point, je ne vous fĂ©licite pas ! 1 Corinthiens 16 11 Personne ne doit donc le mĂ©priser. Mais donnez-lui les moyens de revenir auprĂšs de moi, le cĆur en paix. Je lâattends avec les frĂšres. 2 Corinthiens 10 1 Moi, Paul, je vous fais une demande personnelle Ă cause de la douceur et de la bontĂ© du Christ. On dit que je suis timide quand je suis en face de vous, et Ă©nergique avec vous quand je suis loin ! 10 En effet, certains disent : « Les lettres de Paul sont sĂ©vĂšres et Ă©nergiques. Mais quand il est au milieu de nous, il est faible, et ce quâil dit ne vaut rien. » Galates 4 13 Vous savez Ă quelle occasion je vous ai annoncĂ© la Bonne Nouvelle pour la premiĂšre fois. JâĂ©tais malade, 14 mon corps nâĂ©tait pas beau Ă voir, et pourtant, vous ne mâavez pas laissĂ© de cĂŽtĂ©, vous nâavez pas Ă©tĂ© dĂ©goĂ»tĂ©s. Au contraire, vous mâavez reçu comme un messager de Dieu, et mĂȘme comme le Christ JĂ©sus. Galates 6 1 FrĂšres et sĆurs chrĂ©tiens, lâEsprit Saint vous conduit. Alors, si vous voyez quelquâun en train de commettre une faute, ramenez-le sur le bon chemin avec douceur. Attention Ă vous ! Je le dis Ă chacun de vous : tu peux ĂȘtre tentĂ© de faire le mal, toi aussi. 1 Thessaloniciens 4 8 Câest pourquoi celui qui rejette ces conseils ne rejette pas un homme, câest Dieu quâil rejette, lui qui vous donne son Esprit Saint. 1 TimothĂ©e 4 12 Personne ne doit te mĂ©priser parce que tu es jeune. Mais toi, montre lâexemple aux croyants, par tes paroles, ta vie, ton amour, ta foi, ta puretĂ©. HĂ©breux 1 14 Est-ce que les anges ne sont pas tous des esprits qui servent Dieu ? Dieu les envoie en mission : ils aident ceux qui doivent entrer en possession du salut. Apocalypse 8 2 Et je vois les sept anges qui se tiennent devant Dieu. Ils reçoivent sept trompettes. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - EquipĂ©s de la Puissance de Dieu - 72 Allons Ă Matthieu 28, 18. Je vais essayer de vous parler de ce que je considĂšre ĂȘtre les touts les ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o 2min - La grĂące ne doit pas ĂȘtre une excuse ! - 575 Je crois que les gens s'embrouillent Ă propos de la grĂące. La grĂące n'est pas une excuse pour mener une ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - grĂące ne condamne pas - 576 Une autre chose que la Bible dit dans Matthieu 18 est que s'il y a quelque chose entre vous et ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment traiter vos ennemis ? - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. 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(2) De quoi picorer et ensuite ruminer ⊠Merci : petit mot qui peut transformer le quotidien lorsquâil est utilisĂ© sans ⊠Elfriede EugĂšne Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement La puissance de l'accord (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Les dissensions, c'est les querelles, les disputes, le dĂ©saccord passionnĂ© et la colĂšre latente. La colĂšre latente est la partie ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-30 TopMessages Message audio Quatre principes pour ĂȘtre victorieux Lecture : Exode 17.8-16 Intro : - IsraĂ«l se trouve tranquillement installĂ© Rephidim F Amalek les attaque - Rephidim = ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 18.1-30 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-34 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 » Faites bien attention de ne pas mĂ©priser un seul de ces petits, car je vous dis que leurs anges dans le ciel sont continuellement en prĂ©sence de mon PĂšre cĂ©leste. Segond 1910 Gardez-vous de mĂ©priser un seul de ces petits ; car je vous dis que leurs anges dans les cieux voient continuellement la face de mon PĂšre qui est dans les cieux. Segond 1978 (Colombe) © Gardez-vous de mĂ©priser un seul de ces petits, car je vous dis que leurs anges dans les cieux voient continuellement la face de mon PĂšre qui est dans les cieux. Parole de Vie © « Attention ! Ne mĂ©prisez aucun de ces petits ! Oui, je vous le dis, leurs anges dans les cieux sont toujours avec mon PĂšre qui est dans les cieux. Français Courant © « Gardez-vous de mĂ©priser lâun de ces petits ; je vous lâaffirme, en effet, leurs anges se tiennent continuellement en prĂ©sence de mon PĂšre dans les cieux. [ Semeur © âFaites attention ! Ne mĂ©prisez pas un seul de ces petits ; je vous lâassure : leurs *anges dans le ciel se tiennent constamment en prĂ©sence de mon PĂšre cĂ©leste. Parole Vivante © Faites attention ! Ne mĂ©prisez pas les gens simples. Je vous lâassure : leurs anges dans les cieux se tiennent constamment en prĂ©sence de mon PĂšre cĂ©leste. Darby Prenez garde de ne pas mĂ©priser un de ces petits ; car je vous dis que, dans les cieux, leurs anges voient continuellement la face de mon PĂšre qui est dans les cieux. Martin Prenez garde de ne mĂ©priser aucun de ces petits, car je vous dis, que dans les cieux leurs Anges regardent toujours la face de mon PĂšre qui est aux cieux. Ostervald Prenez garde de ne mĂ©priser aucun de ces petits ; car je vous dis que dans les cieux leurs anges voient sans cesse la face de mon PĂšre qui est aux cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏ៶ÏΔ Όᜎ ÎșαÏαÏÏÎżÎœÎźÏηÏΔ áŒÎœáœžÏ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÎșÏáż¶Îœ ÏÎżÏÏÏÎœ, λÎÎłÏ Îłáœ°Ï áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč ÎżáŒ± áŒÎłÎłÎ”λοÎč αáœÏáż¶Îœ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ ÎČλÎÏÎżÏ ÏÎč Ï᜞ ÏÏÏÏÏÏÎżÎœ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ ÏοῊ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. World English Bible See that you don't despise one of these little ones, for I tell you that in heaven their angels always see the face of my Father who is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry JĂ©sus revient Ă son discours sur les petits, qu'il dĂ©fend non seulement de scandaliser, mais de mĂ©priser par orgueil ; les estimer, les aimer, avoir pour eux une tendre compassion, est le cotĂ© positif de ce prĂ©cepte nĂ©gatif. - JĂ©sus donne comme motif de sa recommandation une parole sur laquelle on a discutĂ© longuement. Les uns, symbolisant la pensĂ©e, la rĂ©duisent Ă signifier que ces petits qu'il ne faut pas mĂ©priser sont prĂ©cieux aux yeux du PĂšre cĂ©leste, qui en prend un soin particulier. Cette pensĂ©e, vraie dans sa gĂ©nĂ©ralitĂ©, ne saurait suffire Ă l'exĂ©gĂšse qui ne doit jamais effacer, dans un intĂ©rĂȘt dogmatique, l'idĂ©e exprimĂ©e en un texte. Or JĂ©sus dit : 1° Ces petits ont leurs anges, d'oĂč l'on a conclu que JĂ©sus adopte et sanctionne l'idĂ©e israĂ©lite d'anges protecteurs, veillant sur des royaumes ou des personnes. (Comparer Daniel 10.13,20,21 ; GenĂšse 28.12 ; 32.1 ; 48.16 ; Actes 12.15) 2° Ces anges voient sans cesse la face du PĂšre, expression empruntĂ©e aux usages des cours orientales, et qui signifie avoir libre accĂšs auprĂšs du souverain, ĂȘtre puissant auprĂšs de lui. (2Rois 25.19 ; 1Rois 10.8 ; 1.14 ; comparez Luc 1.19) On ne peut nier que ces idĂ©es soient plus ou moins clairement exprimĂ©es dans le texte ni affirmer qu'elles soient contraires aux enseignements du Nouveau Testament. (Comparer HĂ©breux 1.14) Seulement, quand il s'agit d'un domaine sur lequel nous avons si peu de lumiĂšres, il faut user d'une grande rĂ©serve et ne pas Ă©difier des systĂšmes sur un passage isolĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Gardez-vous 3708 5720 de mĂ©priser 2706 5661 3361 un seul 1520 de ces 5130 petits 3398 ; car 1063 je vous 5213 dis 3004 5719 que 3754 leurs 846 anges 32 dans 1722 les cieux 3772 voient 991 5719 continuellement 1223 3956 la face 4383 de mon 3450 PĂšre 3962 qui 3588 est dans 1722 les cieux 3772. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 991 - blepovoir, discerner, par l'intermĂ©diaire de l'Ćil possĂ©der la vue voir, regarder, apercevoir tourner les yeux ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2706 - kataphroneomĂ©priser, dĂ©daigner, ne rien penser de, tenir pour rien 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'Ăąge: plus jeune de temps: court, bref, ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4383 - prosoponla face le front du corps humain contenance, aspect la face oĂč se trouve l'organe ⊠5130 - toutonde celui-ci 5213 - huminvous 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 32 1 Laban se lĂšve tĂŽt le matin. Il embrasse ses filles et ses petits-enfants, il les bĂ©nit et retourne chez lui. 2 Jacob continue sa route, et des anges de Dieu viennent Ă sa rencontre. 2 Samuel 14 28 Absalom reste deux ans Ă JĂ©rusalem, mais le roi ne le reçoit pas. 1 Rois 22 19 MichĂ©e continue : « Ăcoute donc ce que le SEIGNEUR dit. En effet, jâai vu le SEIGNEUR assis sur son siĂšge royal, avec tous ses serviteurs debout Ă sa droite et Ă sa gauche dans le ciel. 2 Rois 6 16 ĂlisĂ©e rĂ©pond : « Nâaie pas peur ! Ceux qui sont avec nous sont plus nombreux que ceux qui sont avec eux. » 17 Ensuite ĂlisĂ©e prie en disant : « SEIGNEUR, ouvre les yeux de mon serviteur pour quâil voie clair. » Le SEIGNEUR ouvre ses yeux, et le serviteur peut voir que tout autour dâĂlisĂ©e, la montagne est couverte de chevaux et de chars brillants comme du feu. Esther 1 14 Parmi les conseillers les plus proches du roi, il y a Karchena, ChĂ©tar, Admata, Tarsis, MĂ©rĂšs, Marsena et Memoukan. Ce sont sept fonctionnaires importants de Perse et de MĂ©die. Le roi a confiance en eux et ils occupent les premiĂšres places du royaume. Psaumes 15 4 Il mĂ©prise celui qui agit mal, mais il honore ceux qui respectent le SEIGNEUR. MĂȘme sâil fait une promesse difficile Ă tenir, il la tient. Psaumes 17 15 Mais moi, parce que je suis juste, je verrai ton visage. Ă mon rĂ©veil, je serai rassasiĂ© de ta prĂ©sence. Psaumes 34 7 Quand un malheureux crie, le SEIGNEUR entend, il le sauve de tout ce qui lui fait peur. Psaumes 91 11 Le SEIGNEUR donnera lâordre Ă ses anges de te protĂ©ger partout oĂč tu iras. Zacharie 4 10 Il ne faut pas mĂ©priser les petits efforts du dĂ©but. Il faut plutĂŽt se rĂ©jouir en voyant Zorobabel commencer Ă reconstruire le temple. Zacharie 13 7 Voici ce que le SEIGNEUR de lâunivers dĂ©clare : « ĂpĂ©e, rĂ©veille-toi contre mon berger, contre mon ami courageux. Tue le berger, alors les moutons partiront de tous cĂŽtĂ©s, et jâattaquerai les petits du troupeau. » Matthieu 1 20 Au moment oĂč il pense Ă cela, lâange du Seigneur se montre Ă lui dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « Joseph, fils de David, nâaie pas peur de prendre chez toi Marie, ta femme. Oui, lâenfant qui est dans son ventre vient de lâEsprit Saint. Matthieu 2 13 Quand les sages sont partis, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre. Pars vite pour lâĂgypte ! Reste lĂ -bas. Je te dirai quand tu dois revenir. En effet, HĂ©rode va chercher lâenfant pour le faire mourir. » 19 AprĂšs la mort dâHĂ©rode, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve, en Ăgypte. Matthieu 12 20 Il ne cassera pas le roseau abĂźmĂ©, il nâĂ©teindra pas la flamme qui faiblit. Il agira de cette façon, jusquâĂ ce quâil donne la victoire au droit, Matthieu 18 6 « Supposons ceci : quelquâun fait tomber dans le pĂ©chĂ© lâun de ces petits qui croient en moi. Eh bien, il vaut mieux quâon attache une grosse pierre au cou de cette personne et quâon la jette au fond de la mer. 10 « Attention ! Ne mĂ©prisez aucun de ces petits ! Oui, je vous le dis, leurs anges dans les cieux sont toujours avec mon PĂšre qui est dans les cieux. 14 De la mĂȘme façon, votre PĂšre qui est dans les cieux ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. » Matthieu 24 31 La grande trompette sonnera. Et le Fils de lâhomme enverra ses anges, et ils rassembleront ceux quâil a choisis, des quatre coins de la terre, dâun bout du monde Ă lâautre. » Luc 1 19 Lâange lui rĂ©pond : « Moi, je suis Gabriel, je me tiens devant Dieu pour le servir. Il mâa envoyĂ© pour te parler et pour tâannoncer cette bonne nouvelle. Luc 10 16 JĂ©sus dit encore Ă ses disciples : « Si une personne vous Ă©coute, câest moi quâelle Ă©coute. Si une personne ne vous reçoit pas, câest moi quâelle ne reçoit pas. Et si elle ne me reçoit pas, elle ne reçoit pas celui qui mâa envoyĂ©. » Luc 16 22 Un jour, le pauvre meurt. Les anges lâemportent auprĂšs dâAbraham. Le riche meurt aussi, et on lâenterre. Actes 5 19 Mais, pendant la nuit, un ange du Seigneur ouvre les portes de la prison. Il fait sortir les apĂŽtres et leur dit : Actes 10 3 Un jour, vers trois heures de lâaprĂšs-midi, un ange de Dieu se montre Ă lui, Corneille le voit clairement. Lâange entre chez lui et lui dit : « Corneille ! » Actes 12 7 Tout Ă coup, lâange du Seigneur est lĂ , une lumiĂšre brille dans la cellule de la prison. Lâange rĂ©veille Pierre en lui touchant le cĂŽtĂ©. Il lui dit : « LĂšve-toi vite ! » Alors les chaĂźnes tombent de ses mains. 8 Lâange lui dit : « Mets ta ceinture et attache tes sandales. » Pierre obĂ©it. Lâange lui dit : « Mets ton vĂȘtement de dessus et suis-moi. » 9 Pierre sort de la cellule et le suit. Il pense que tout cela nâest pas rĂ©el, il croit rĂȘver. 10 Pierre et lâange passent devant le premier groupe de soldats, puis devant le deuxiĂšme groupe. Ils arrivent Ă une porte en fer qui donne sur la ville. La porte sâouvre toute seule devant eux et ils sortent. Ils vont au bout de la rue, et tout Ă coup, lâange quitte Pierre. 11 Alors Pierre se rend compte de ce qui est arrivĂ© et il dit : « Maintenant, je vois bien que câest vrai : le Seigneur a envoyĂ© son ange et il mâa dĂ©livrĂ© du pouvoir dâHĂ©rode. Il mâa protĂ©gĂ© aussi de tout le mal que le peuple juif voulait me faire. » 15 Les autres lui disent : « Tu es folle ! » Mais elle insiste : « Il est lĂ , câest vrai ! » Ils lui disent : « Alors, câest son double ! » 23 Mais au mĂȘme moment, un ange du Seigneur frappe HĂ©rode parce que le roi a voulu pour lui-mĂȘme la gloire qui appartient Ă Dieu. Il est mangĂ© par les vers et il meurt. Actes 27 23 Cette nuit, le Dieu Ă qui jâappartiens et que je sers mâa envoyĂ© son ange. Romains 14 1 Accueillez celui qui nâa pas une foi solide, ne critiquez pas ce quâil pense. 2 Par exemple, quelquâun croit quâil peut manger de tout, mais quelquâun dâautre qui nâa pas une foi solide mange seulement des lĂ©gumes. 3 Celui qui mange de tout ne doit pas mĂ©priser celui qui ne mange pas certains aliments. Et celui qui ne mange pas certains aliments ne doit pas juger celui qui mange de tout, car Dieu lâa accueilli. 10 Mais toi, pourquoi juger ta sĆur ou ton frĂšre chrĂ©tiens ? Et toi, pourquoi les mĂ©priser ? En effet, nous devrons tous nous prĂ©senter devant le tribunal de Dieu. 13 ArrĂȘtons donc de nous juger les uns les autres. Mais voici plutĂŽt ce que vous devez dĂ©cider : ne mettez rien devant votre frĂšre ou votre sĆur pour leur faire perdre lâĂ©quilibre, ou pour les pousser au mal. 14 Je le sais et, grĂące au Seigneur JĂ©sus, jâen suis sĂ»r : rien nâest impur. Mais si quelquâun pense quâune chose est impure, elle devient impure pour lui. 15 Si tu fais de la peine Ă ton frĂšre ou Ă ta sĆur Ă cause de ce que tu manges, tu ne vis plus selon lâamour. Pour une question de nourriture, ne va pas dĂ©truire un frĂšre ou une sĆur pour qui le Christ est mort ! 21 Ce qui est bien, câest, par exemple, de ne pas manger de viande, de ne pas boire de vin, en un mot, de ne rien prendre qui peut faire tomber dans le pĂ©chĂ© ton frĂšre ou ta sĆur. Romains 15 1 Nous qui sommes forts, nous devons porter la faiblesse de ceux qui nâont pas cette force, nous ne devons pas chercher ce qui nous plaĂźt. 1 Corinthiens 8 8 Pourtant, ce nâest pas la nourriture qui nous rapproche de Dieu. Si nous nâen mangeons pas, nous ne perdons rien, si nous en mangeons, nous ne gagnons rien non plus. 9 Vous ĂȘtes libres de faire ce que vous voulez. Mais attention, cette libertĂ© ne doit pas faire tomber les chrĂ©tiens fragiles dans le pĂ©chĂ©Â ! 10 En effet, toi qui connais la vĂ©ritĂ©, si on te voit en train de manger dans un temple de faux dieux, quâest-ce qui va se passer ? Tu vas peut-ĂȘtre entraĂźner quelquâun qui a une conscience fragile Ă manger, lui aussi, la viande des animaux offerts aux faux dieux. 11 Et, Ă cause de ta connaissance, ce chrĂ©tien fragile va tomber, lui pour qui le Christ est mort ! 12 Quand vous pĂ©chez de cette façon contre vos frĂšres et vos sĆurs, et quand vous blessez leur conscience fragile, câest contre le Christ que vous pĂ©chez. 13 Câest pourquoi, si la nourriture doit faire tomber mes frĂšres et mes sĆurs chrĂ©tiens dans le pĂ©chĂ©, je ne mangerai plus jamais de viande, pour ne pas les faire tomber. 1 Corinthiens 9 22 Avec les chrĂ©tiens fragiles, je vis comme si jâĂ©tais fragile, pour gagner ceux qui sont fragiles. Je me donne entiĂšrement Ă tous, pour en sauver sĂ»rement quelques-uns. 1 Corinthiens 11 22 Est-ce que vous nâavez pas des maisons pour manger et pour boire ? Ou bien est-ce que vous vous moquez de lâĂglise de Dieu ? Est-ce que vous voulez faire honte Ă ceux qui nâont rien ? Que vous dire ? Est-ce que je vais vous fĂ©liciter ? Non, sur ce point, je ne vous fĂ©licite pas ! 1 Corinthiens 16 11 Personne ne doit donc le mĂ©priser. Mais donnez-lui les moyens de revenir auprĂšs de moi, le cĆur en paix. Je lâattends avec les frĂšres. 2 Corinthiens 10 1 Moi, Paul, je vous fais une demande personnelle Ă cause de la douceur et de la bontĂ© du Christ. On dit que je suis timide quand je suis en face de vous, et Ă©nergique avec vous quand je suis loin ! 10 En effet, certains disent : « Les lettres de Paul sont sĂ©vĂšres et Ă©nergiques. Mais quand il est au milieu de nous, il est faible, et ce quâil dit ne vaut rien. » Galates 4 13 Vous savez Ă quelle occasion je vous ai annoncĂ© la Bonne Nouvelle pour la premiĂšre fois. JâĂ©tais malade, 14 mon corps nâĂ©tait pas beau Ă voir, et pourtant, vous ne mâavez pas laissĂ© de cĂŽtĂ©, vous nâavez pas Ă©tĂ© dĂ©goĂ»tĂ©s. Au contraire, vous mâavez reçu comme un messager de Dieu, et mĂȘme comme le Christ JĂ©sus. Galates 6 1 FrĂšres et sĆurs chrĂ©tiens, lâEsprit Saint vous conduit. Alors, si vous voyez quelquâun en train de commettre une faute, ramenez-le sur le bon chemin avec douceur. Attention Ă vous ! Je le dis Ă chacun de vous : tu peux ĂȘtre tentĂ© de faire le mal, toi aussi. 1 Thessaloniciens 4 8 Câest pourquoi celui qui rejette ces conseils ne rejette pas un homme, câest Dieu quâil rejette, lui qui vous donne son Esprit Saint. 1 TimothĂ©e 4 12 Personne ne doit te mĂ©priser parce que tu es jeune. Mais toi, montre lâexemple aux croyants, par tes paroles, ta vie, ton amour, ta foi, ta puretĂ©. HĂ©breux 1 14 Est-ce que les anges ne sont pas tous des esprits qui servent Dieu ? Dieu les envoie en mission : ils aident ceux qui doivent entrer en possession du salut. Apocalypse 8 2 Et je vois les sept anges qui se tiennent devant Dieu. Ils reçoivent sept trompettes. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E05 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (5e partie) Volume 2: LâĂGLISE, UN PUISSANT TĂMOIGNAGE DE LA RĂDEMPTION - LâĂ©tonnante vision des 7 chandeliers dâor et des 7 Ă©toiles ⊠Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Soyez tout ce que vous pouvez ĂȘtre (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu ... Eh bien, je veux vous parler aujourd'hui de prendre la dĂ©cision d'ĂȘtre une personne plus excellente. Restez donc avec ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre une vie productive dans un monde occupĂ© (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Dieu a dit « Je vous ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Ămissions Y-a-t-il un prix attachĂ© Ă notre libertĂ© ? La Parole Vivante-295 ThĂšme: Y-a-t-il un prix attachĂ© Ă notre libertĂ© ? 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 » Faites bien attention de ne pas mĂ©priser un seul de ces petits, car je vous dis que leurs anges dans le ciel sont continuellement en prĂ©sence de mon PĂšre cĂ©leste. Segond 1910 Gardez-vous de mĂ©priser un seul de ces petits ; car je vous dis que leurs anges dans les cieux voient continuellement la face de mon PĂšre qui est dans les cieux. Segond 1978 (Colombe) © Gardez-vous de mĂ©priser un seul de ces petits, car je vous dis que leurs anges dans les cieux voient continuellement la face de mon PĂšre qui est dans les cieux. Parole de Vie © « Attention ! Ne mĂ©prisez aucun de ces petits ! Oui, je vous le dis, leurs anges dans les cieux sont toujours avec mon PĂšre qui est dans les cieux. Français Courant © « Gardez-vous de mĂ©priser lâun de ces petits ; je vous lâaffirme, en effet, leurs anges se tiennent continuellement en prĂ©sence de mon PĂšre dans les cieux. [ Semeur © âFaites attention ! Ne mĂ©prisez pas un seul de ces petits ; je vous lâassure : leurs *anges dans le ciel se tiennent constamment en prĂ©sence de mon PĂšre cĂ©leste. Parole Vivante © Faites attention ! Ne mĂ©prisez pas les gens simples. Je vous lâassure : leurs anges dans les cieux se tiennent constamment en prĂ©sence de mon PĂšre cĂ©leste. Darby Prenez garde de ne pas mĂ©priser un de ces petits ; car je vous dis que, dans les cieux, leurs anges voient continuellement la face de mon PĂšre qui est dans les cieux. Martin Prenez garde de ne mĂ©priser aucun de ces petits, car je vous dis, que dans les cieux leurs Anges regardent toujours la face de mon PĂšre qui est aux cieux. Ostervald Prenez garde de ne mĂ©priser aucun de ces petits ; car je vous dis que dans les cieux leurs anges voient sans cesse la face de mon PĂšre qui est aux cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏ៶ÏΔ Όᜎ ÎșαÏαÏÏÎżÎœÎźÏηÏΔ áŒÎœáœžÏ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÎșÏáż¶Îœ ÏÎżÏÏÏÎœ, λÎÎłÏ Îłáœ°Ï áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč ÎżáŒ± áŒÎłÎłÎ”λοÎč αáœÏáż¶Îœ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ ÎČλÎÏÎżÏ ÏÎč Ï᜞ ÏÏÏÏÏÏÎżÎœ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ ÏοῊ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. World English Bible See that you don't despise one of these little ones, for I tell you that in heaven their angels always see the face of my Father who is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry JĂ©sus revient Ă son discours sur les petits, qu'il dĂ©fend non seulement de scandaliser, mais de mĂ©priser par orgueil ; les estimer, les aimer, avoir pour eux une tendre compassion, est le cotĂ© positif de ce prĂ©cepte nĂ©gatif. - JĂ©sus donne comme motif de sa recommandation une parole sur laquelle on a discutĂ© longuement. Les uns, symbolisant la pensĂ©e, la rĂ©duisent Ă signifier que ces petits qu'il ne faut pas mĂ©priser sont prĂ©cieux aux yeux du PĂšre cĂ©leste, qui en prend un soin particulier. Cette pensĂ©e, vraie dans sa gĂ©nĂ©ralitĂ©, ne saurait suffire Ă l'exĂ©gĂšse qui ne doit jamais effacer, dans un intĂ©rĂȘt dogmatique, l'idĂ©e exprimĂ©e en un texte. Or JĂ©sus dit : 1° Ces petits ont leurs anges, d'oĂč l'on a conclu que JĂ©sus adopte et sanctionne l'idĂ©e israĂ©lite d'anges protecteurs, veillant sur des royaumes ou des personnes. (Comparer Daniel 10.13,20,21 ; GenĂšse 28.12 ; 32.1 ; 48.16 ; Actes 12.15) 2° Ces anges voient sans cesse la face du PĂšre, expression empruntĂ©e aux usages des cours orientales, et qui signifie avoir libre accĂšs auprĂšs du souverain, ĂȘtre puissant auprĂšs de lui. (2Rois 25.19 ; 1Rois 10.8 ; 1.14 ; comparez Luc 1.19) On ne peut nier que ces idĂ©es soient plus ou moins clairement exprimĂ©es dans le texte ni affirmer qu'elles soient contraires aux enseignements du Nouveau Testament. (Comparer HĂ©breux 1.14) Seulement, quand il s'agit d'un domaine sur lequel nous avons si peu de lumiĂšres, il faut user d'une grande rĂ©serve et ne pas Ă©difier des systĂšmes sur un passage isolĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Gardez-vous 3708 5720 de mĂ©priser 2706 5661 3361 un seul 1520 de ces 5130 petits 3398 ; car 1063 je vous 5213 dis 3004 5719 que 3754 leurs 846 anges 32 dans 1722 les cieux 3772 voient 991 5719 continuellement 1223 3956 la face 4383 de mon 3450 PĂšre 3962 qui 3588 est dans 1722 les cieux 3772. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 991 - blepovoir, discerner, par l'intermĂ©diaire de l'Ćil possĂ©der la vue voir, regarder, apercevoir tourner les yeux ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2706 - kataphroneomĂ©priser, dĂ©daigner, ne rien penser de, tenir pour rien 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'Ăąge: plus jeune de temps: court, bref, ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4383 - prosoponla face le front du corps humain contenance, aspect la face oĂč se trouve l'organe ⊠5130 - toutonde celui-ci 5213 - huminvous 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 32 1 Laban se lĂšve tĂŽt le matin. Il embrasse ses filles et ses petits-enfants, il les bĂ©nit et retourne chez lui. 2 Jacob continue sa route, et des anges de Dieu viennent Ă sa rencontre. 2 Samuel 14 28 Absalom reste deux ans Ă JĂ©rusalem, mais le roi ne le reçoit pas. 1 Rois 22 19 MichĂ©e continue : « Ăcoute donc ce que le SEIGNEUR dit. En effet, jâai vu le SEIGNEUR assis sur son siĂšge royal, avec tous ses serviteurs debout Ă sa droite et Ă sa gauche dans le ciel. 2 Rois 6 16 ĂlisĂ©e rĂ©pond : « Nâaie pas peur ! Ceux qui sont avec nous sont plus nombreux que ceux qui sont avec eux. » 17 Ensuite ĂlisĂ©e prie en disant : « SEIGNEUR, ouvre les yeux de mon serviteur pour quâil voie clair. » Le SEIGNEUR ouvre ses yeux, et le serviteur peut voir que tout autour dâĂlisĂ©e, la montagne est couverte de chevaux et de chars brillants comme du feu. Esther 1 14 Parmi les conseillers les plus proches du roi, il y a Karchena, ChĂ©tar, Admata, Tarsis, MĂ©rĂšs, Marsena et Memoukan. Ce sont sept fonctionnaires importants de Perse et de MĂ©die. Le roi a confiance en eux et ils occupent les premiĂšres places du royaume. Psaumes 15 4 Il mĂ©prise celui qui agit mal, mais il honore ceux qui respectent le SEIGNEUR. MĂȘme sâil fait une promesse difficile Ă tenir, il la tient. Psaumes 17 15 Mais moi, parce que je suis juste, je verrai ton visage. Ă mon rĂ©veil, je serai rassasiĂ© de ta prĂ©sence. Psaumes 34 7 Quand un malheureux crie, le SEIGNEUR entend, il le sauve de tout ce qui lui fait peur. Psaumes 91 11 Le SEIGNEUR donnera lâordre Ă ses anges de te protĂ©ger partout oĂč tu iras. Zacharie 4 10 Il ne faut pas mĂ©priser les petits efforts du dĂ©but. Il faut plutĂŽt se rĂ©jouir en voyant Zorobabel commencer Ă reconstruire le temple. Zacharie 13 7 Voici ce que le SEIGNEUR de lâunivers dĂ©clare : « ĂpĂ©e, rĂ©veille-toi contre mon berger, contre mon ami courageux. Tue le berger, alors les moutons partiront de tous cĂŽtĂ©s, et jâattaquerai les petits du troupeau. » Matthieu 1 20 Au moment oĂč il pense Ă cela, lâange du Seigneur se montre Ă lui dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « Joseph, fils de David, nâaie pas peur de prendre chez toi Marie, ta femme. Oui, lâenfant qui est dans son ventre vient de lâEsprit Saint. Matthieu 2 13 Quand les sages sont partis, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre. Pars vite pour lâĂgypte ! Reste lĂ -bas. Je te dirai quand tu dois revenir. En effet, HĂ©rode va chercher lâenfant pour le faire mourir. » 19 AprĂšs la mort dâHĂ©rode, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve, en Ăgypte. Matthieu 12 20 Il ne cassera pas le roseau abĂźmĂ©, il nâĂ©teindra pas la flamme qui faiblit. Il agira de cette façon, jusquâĂ ce quâil donne la victoire au droit, Matthieu 18 6 « Supposons ceci : quelquâun fait tomber dans le pĂ©chĂ© lâun de ces petits qui croient en moi. Eh bien, il vaut mieux quâon attache une grosse pierre au cou de cette personne et quâon la jette au fond de la mer. 10 « Attention ! Ne mĂ©prisez aucun de ces petits ! Oui, je vous le dis, leurs anges dans les cieux sont toujours avec mon PĂšre qui est dans les cieux. 14 De la mĂȘme façon, votre PĂšre qui est dans les cieux ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. » Matthieu 24 31 La grande trompette sonnera. Et le Fils de lâhomme enverra ses anges, et ils rassembleront ceux quâil a choisis, des quatre coins de la terre, dâun bout du monde Ă lâautre. » Luc 1 19 Lâange lui rĂ©pond : « Moi, je suis Gabriel, je me tiens devant Dieu pour le servir. Il mâa envoyĂ© pour te parler et pour tâannoncer cette bonne nouvelle. Luc 10 16 JĂ©sus dit encore Ă ses disciples : « Si une personne vous Ă©coute, câest moi quâelle Ă©coute. Si une personne ne vous reçoit pas, câest moi quâelle ne reçoit pas. Et si elle ne me reçoit pas, elle ne reçoit pas celui qui mâa envoyĂ©. » Luc 16 22 Un jour, le pauvre meurt. Les anges lâemportent auprĂšs dâAbraham. Le riche meurt aussi, et on lâenterre. Actes 5 19 Mais, pendant la nuit, un ange du Seigneur ouvre les portes de la prison. Il fait sortir les apĂŽtres et leur dit : Actes 10 3 Un jour, vers trois heures de lâaprĂšs-midi, un ange de Dieu se montre Ă lui, Corneille le voit clairement. Lâange entre chez lui et lui dit : « Corneille ! » Actes 12 7 Tout Ă coup, lâange du Seigneur est lĂ , une lumiĂšre brille dans la cellule de la prison. Lâange rĂ©veille Pierre en lui touchant le cĂŽtĂ©. Il lui dit : « LĂšve-toi vite ! » Alors les chaĂźnes tombent de ses mains. 8 Lâange lui dit : « Mets ta ceinture et attache tes sandales. » Pierre obĂ©it. Lâange lui dit : « Mets ton vĂȘtement de dessus et suis-moi. » 9 Pierre sort de la cellule et le suit. Il pense que tout cela nâest pas rĂ©el, il croit rĂȘver. 10 Pierre et lâange passent devant le premier groupe de soldats, puis devant le deuxiĂšme groupe. Ils arrivent Ă une porte en fer qui donne sur la ville. La porte sâouvre toute seule devant eux et ils sortent. Ils vont au bout de la rue, et tout Ă coup, lâange quitte Pierre. 11 Alors Pierre se rend compte de ce qui est arrivĂ© et il dit : « Maintenant, je vois bien que câest vrai : le Seigneur a envoyĂ© son ange et il mâa dĂ©livrĂ© du pouvoir dâHĂ©rode. Il mâa protĂ©gĂ© aussi de tout le mal que le peuple juif voulait me faire. » 15 Les autres lui disent : « Tu es folle ! » Mais elle insiste : « Il est lĂ , câest vrai ! » Ils lui disent : « Alors, câest son double ! » 23 Mais au mĂȘme moment, un ange du Seigneur frappe HĂ©rode parce que le roi a voulu pour lui-mĂȘme la gloire qui appartient Ă Dieu. Il est mangĂ© par les vers et il meurt. Actes 27 23 Cette nuit, le Dieu Ă qui jâappartiens et que je sers mâa envoyĂ© son ange. Romains 14 1 Accueillez celui qui nâa pas une foi solide, ne critiquez pas ce quâil pense. 2 Par exemple, quelquâun croit quâil peut manger de tout, mais quelquâun dâautre qui nâa pas une foi solide mange seulement des lĂ©gumes. 3 Celui qui mange de tout ne doit pas mĂ©priser celui qui ne mange pas certains aliments. Et celui qui ne mange pas certains aliments ne doit pas juger celui qui mange de tout, car Dieu lâa accueilli. 10 Mais toi, pourquoi juger ta sĆur ou ton frĂšre chrĂ©tiens ? Et toi, pourquoi les mĂ©priser ? En effet, nous devrons tous nous prĂ©senter devant le tribunal de Dieu. 13 ArrĂȘtons donc de nous juger les uns les autres. Mais voici plutĂŽt ce que vous devez dĂ©cider : ne mettez rien devant votre frĂšre ou votre sĆur pour leur faire perdre lâĂ©quilibre, ou pour les pousser au mal. 14 Je le sais et, grĂące au Seigneur JĂ©sus, jâen suis sĂ»r : rien nâest impur. Mais si quelquâun pense quâune chose est impure, elle devient impure pour lui. 15 Si tu fais de la peine Ă ton frĂšre ou Ă ta sĆur Ă cause de ce que tu manges, tu ne vis plus selon lâamour. Pour une question de nourriture, ne va pas dĂ©truire un frĂšre ou une sĆur pour qui le Christ est mort ! 21 Ce qui est bien, câest, par exemple, de ne pas manger de viande, de ne pas boire de vin, en un mot, de ne rien prendre qui peut faire tomber dans le pĂ©chĂ© ton frĂšre ou ta sĆur. Romains 15 1 Nous qui sommes forts, nous devons porter la faiblesse de ceux qui nâont pas cette force, nous ne devons pas chercher ce qui nous plaĂźt. 1 Corinthiens 8 8 Pourtant, ce nâest pas la nourriture qui nous rapproche de Dieu. Si nous nâen mangeons pas, nous ne perdons rien, si nous en mangeons, nous ne gagnons rien non plus. 9 Vous ĂȘtes libres de faire ce que vous voulez. Mais attention, cette libertĂ© ne doit pas faire tomber les chrĂ©tiens fragiles dans le pĂ©chĂ©Â ! 10 En effet, toi qui connais la vĂ©ritĂ©, si on te voit en train de manger dans un temple de faux dieux, quâest-ce qui va se passer ? Tu vas peut-ĂȘtre entraĂźner quelquâun qui a une conscience fragile Ă manger, lui aussi, la viande des animaux offerts aux faux dieux. 11 Et, Ă cause de ta connaissance, ce chrĂ©tien fragile va tomber, lui pour qui le Christ est mort ! 12 Quand vous pĂ©chez de cette façon contre vos frĂšres et vos sĆurs, et quand vous blessez leur conscience fragile, câest contre le Christ que vous pĂ©chez. 13 Câest pourquoi, si la nourriture doit faire tomber mes frĂšres et mes sĆurs chrĂ©tiens dans le pĂ©chĂ©, je ne mangerai plus jamais de viande, pour ne pas les faire tomber. 1 Corinthiens 9 22 Avec les chrĂ©tiens fragiles, je vis comme si jâĂ©tais fragile, pour gagner ceux qui sont fragiles. Je me donne entiĂšrement Ă tous, pour en sauver sĂ»rement quelques-uns. 1 Corinthiens 11 22 Est-ce que vous nâavez pas des maisons pour manger et pour boire ? Ou bien est-ce que vous vous moquez de lâĂglise de Dieu ? Est-ce que vous voulez faire honte Ă ceux qui nâont rien ? Que vous dire ? Est-ce que je vais vous fĂ©liciter ? Non, sur ce point, je ne vous fĂ©licite pas ! 1 Corinthiens 16 11 Personne ne doit donc le mĂ©priser. Mais donnez-lui les moyens de revenir auprĂšs de moi, le cĆur en paix. Je lâattends avec les frĂšres. 2 Corinthiens 10 1 Moi, Paul, je vous fais une demande personnelle Ă cause de la douceur et de la bontĂ© du Christ. On dit que je suis timide quand je suis en face de vous, et Ă©nergique avec vous quand je suis loin ! 10 En effet, certains disent : « Les lettres de Paul sont sĂ©vĂšres et Ă©nergiques. Mais quand il est au milieu de nous, il est faible, et ce quâil dit ne vaut rien. » Galates 4 13 Vous savez Ă quelle occasion je vous ai annoncĂ© la Bonne Nouvelle pour la premiĂšre fois. JâĂ©tais malade, 14 mon corps nâĂ©tait pas beau Ă voir, et pourtant, vous ne mâavez pas laissĂ© de cĂŽtĂ©, vous nâavez pas Ă©tĂ© dĂ©goĂ»tĂ©s. Au contraire, vous mâavez reçu comme un messager de Dieu, et mĂȘme comme le Christ JĂ©sus. Galates 6 1 FrĂšres et sĆurs chrĂ©tiens, lâEsprit Saint vous conduit. Alors, si vous voyez quelquâun en train de commettre une faute, ramenez-le sur le bon chemin avec douceur. Attention Ă vous ! Je le dis Ă chacun de vous : tu peux ĂȘtre tentĂ© de faire le mal, toi aussi. 1 Thessaloniciens 4 8 Câest pourquoi celui qui rejette ces conseils ne rejette pas un homme, câest Dieu quâil rejette, lui qui vous donne son Esprit Saint. 1 TimothĂ©e 4 12 Personne ne doit te mĂ©priser parce que tu es jeune. Mais toi, montre lâexemple aux croyants, par tes paroles, ta vie, ton amour, ta foi, ta puretĂ©. HĂ©breux 1 14 Est-ce que les anges ne sont pas tous des esprits qui servent Dieu ? Dieu les envoie en mission : ils aident ceux qui doivent entrer en possession du salut. Apocalypse 8 2 Et je vois les sept anges qui se tiennent devant Dieu. Ils reçoivent sept trompettes. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Follower MĂ©ditation 33 - Vivre de nouvelles relations... - Jean-Pierre Civelli Vivre de nouvelles relations... celles du Royaume Texte Biblique : Matthieu 18.10-14 (Version BFC) MĂ©ditation apportĂ©e par Jean-Pierre Civelli TĂ©lĂ©charger ⊠Eglise M Matthieu 18.10-14 Matthieu 18.10-14 TopTV VidĂ©o Enseignement 10 mai 2021 | Matthieu 18 : JĂ©sus dit: Attention! ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - EquipĂ©s de la Puissance de Dieu - 72 Allons Ă Matthieu 28, 18. Je vais essayer de vous parler de ce que je considĂšre ĂȘtre les touts les ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o 2min - La grĂące ne doit pas ĂȘtre une excuse ! - 575 Je crois que les gens s'embrouillent Ă propos de la grĂące. 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Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Le roi David a dit au sujet de la confiance ⊠Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Elle dit de ne faire confiance qu'en Dieu L'amour du prochain et la confiance marchent ensemble Je ne sais pas 131 participants Sur un total de 131 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E05 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (5e partie) Volume 2: LâĂGLISE, UN PUISSANT TĂMOIGNAGE DE LA RĂDEMPTION - LâĂ©tonnante vision des 7 chandeliers dâor et des 7 Ă©toiles ⊠Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Soyez tout ce que vous pouvez ĂȘtre (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu ... Eh bien, je veux vous parler aujourd'hui de prendre la dĂ©cision d'ĂȘtre une personne plus excellente. 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 » Faites bien attention de ne pas mĂ©priser un seul de ces petits, car je vous dis que leurs anges dans le ciel sont continuellement en prĂ©sence de mon PĂšre cĂ©leste. Segond 1910 Gardez-vous de mĂ©priser un seul de ces petits ; car je vous dis que leurs anges dans les cieux voient continuellement la face de mon PĂšre qui est dans les cieux. Segond 1978 (Colombe) © Gardez-vous de mĂ©priser un seul de ces petits, car je vous dis que leurs anges dans les cieux voient continuellement la face de mon PĂšre qui est dans les cieux. Parole de Vie © « Attention ! Ne mĂ©prisez aucun de ces petits ! Oui, je vous le dis, leurs anges dans les cieux sont toujours avec mon PĂšre qui est dans les cieux. Français Courant © « Gardez-vous de mĂ©priser lâun de ces petits ; je vous lâaffirme, en effet, leurs anges se tiennent continuellement en prĂ©sence de mon PĂšre dans les cieux. [ Semeur © âFaites attention ! Ne mĂ©prisez pas un seul de ces petits ; je vous lâassure : leurs *anges dans le ciel se tiennent constamment en prĂ©sence de mon PĂšre cĂ©leste. Parole Vivante © Faites attention ! Ne mĂ©prisez pas les gens simples. Je vous lâassure : leurs anges dans les cieux se tiennent constamment en prĂ©sence de mon PĂšre cĂ©leste. Darby Prenez garde de ne pas mĂ©priser un de ces petits ; car je vous dis que, dans les cieux, leurs anges voient continuellement la face de mon PĂšre qui est dans les cieux. Martin Prenez garde de ne mĂ©priser aucun de ces petits, car je vous dis, que dans les cieux leurs Anges regardent toujours la face de mon PĂšre qui est aux cieux. Ostervald Prenez garde de ne mĂ©priser aucun de ces petits ; car je vous dis que dans les cieux leurs anges voient sans cesse la face de mon PĂšre qui est aux cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏ៶ÏΔ Όᜎ ÎșαÏαÏÏÎżÎœÎźÏηÏΔ áŒÎœáœžÏ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÎșÏáż¶Îœ ÏÎżÏÏÏÎœ, λÎÎłÏ Îłáœ°Ï áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč ÎżáŒ± áŒÎłÎłÎ”λοÎč αáœÏáż¶Îœ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ ÎČλÎÏÎżÏ ÏÎč Ï᜞ ÏÏÏÏÏÏÎżÎœ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ ÏοῊ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. World English Bible See that you don't despise one of these little ones, for I tell you that in heaven their angels always see the face of my Father who is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry JĂ©sus revient Ă son discours sur les petits, qu'il dĂ©fend non seulement de scandaliser, mais de mĂ©priser par orgueil ; les estimer, les aimer, avoir pour eux une tendre compassion, est le cotĂ© positif de ce prĂ©cepte nĂ©gatif. - JĂ©sus donne comme motif de sa recommandation une parole sur laquelle on a discutĂ© longuement. Les uns, symbolisant la pensĂ©e, la rĂ©duisent Ă signifier que ces petits qu'il ne faut pas mĂ©priser sont prĂ©cieux aux yeux du PĂšre cĂ©leste, qui en prend un soin particulier. Cette pensĂ©e, vraie dans sa gĂ©nĂ©ralitĂ©, ne saurait suffire Ă l'exĂ©gĂšse qui ne doit jamais effacer, dans un intĂ©rĂȘt dogmatique, l'idĂ©e exprimĂ©e en un texte. Or JĂ©sus dit : 1° Ces petits ont leurs anges, d'oĂč l'on a conclu que JĂ©sus adopte et sanctionne l'idĂ©e israĂ©lite d'anges protecteurs, veillant sur des royaumes ou des personnes. (Comparer Daniel 10.13,20,21 ; GenĂšse 28.12 ; 32.1 ; 48.16 ; Actes 12.15) 2° Ces anges voient sans cesse la face du PĂšre, expression empruntĂ©e aux usages des cours orientales, et qui signifie avoir libre accĂšs auprĂšs du souverain, ĂȘtre puissant auprĂšs de lui. (2Rois 25.19 ; 1Rois 10.8 ; 1.14 ; comparez Luc 1.19) On ne peut nier que ces idĂ©es soient plus ou moins clairement exprimĂ©es dans le texte ni affirmer qu'elles soient contraires aux enseignements du Nouveau Testament. (Comparer HĂ©breux 1.14) Seulement, quand il s'agit d'un domaine sur lequel nous avons si peu de lumiĂšres, il faut user d'une grande rĂ©serve et ne pas Ă©difier des systĂšmes sur un passage isolĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Gardez-vous 3708 5720 de mĂ©priser 2706 5661 3361 un seul 1520 de ces 5130 petits 3398 ; car 1063 je vous 5213 dis 3004 5719 que 3754 leurs 846 anges 32 dans 1722 les cieux 3772 voient 991 5719 continuellement 1223 3956 la face 4383 de mon 3450 PĂšre 3962 qui 3588 est dans 1722 les cieux 3772. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 991 - blepovoir, discerner, par l'intermĂ©diaire de l'Ćil possĂ©der la vue voir, regarder, apercevoir tourner les yeux ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2706 - kataphroneomĂ©priser, dĂ©daigner, ne rien penser de, tenir pour rien 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'Ăąge: plus jeune de temps: court, bref, ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4383 - prosoponla face le front du corps humain contenance, aspect la face oĂč se trouve l'organe ⊠5130 - toutonde celui-ci 5213 - huminvous 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 32 1 Laban se lĂšve tĂŽt le matin. Il embrasse ses filles et ses petits-enfants, il les bĂ©nit et retourne chez lui. 2 Jacob continue sa route, et des anges de Dieu viennent Ă sa rencontre. 2 Samuel 14 28 Absalom reste deux ans Ă JĂ©rusalem, mais le roi ne le reçoit pas. 1 Rois 22 19 MichĂ©e continue : « Ăcoute donc ce que le SEIGNEUR dit. En effet, jâai vu le SEIGNEUR assis sur son siĂšge royal, avec tous ses serviteurs debout Ă sa droite et Ă sa gauche dans le ciel. 2 Rois 6 16 ĂlisĂ©e rĂ©pond : « Nâaie pas peur ! Ceux qui sont avec nous sont plus nombreux que ceux qui sont avec eux. » 17 Ensuite ĂlisĂ©e prie en disant : « SEIGNEUR, ouvre les yeux de mon serviteur pour quâil voie clair. » Le SEIGNEUR ouvre ses yeux, et le serviteur peut voir que tout autour dâĂlisĂ©e, la montagne est couverte de chevaux et de chars brillants comme du feu. Esther 1 14 Parmi les conseillers les plus proches du roi, il y a Karchena, ChĂ©tar, Admata, Tarsis, MĂ©rĂšs, Marsena et Memoukan. Ce sont sept fonctionnaires importants de Perse et de MĂ©die. Le roi a confiance en eux et ils occupent les premiĂšres places du royaume. Psaumes 15 4 Il mĂ©prise celui qui agit mal, mais il honore ceux qui respectent le SEIGNEUR. MĂȘme sâil fait une promesse difficile Ă tenir, il la tient. Psaumes 17 15 Mais moi, parce que je suis juste, je verrai ton visage. Ă mon rĂ©veil, je serai rassasiĂ© de ta prĂ©sence. Psaumes 34 7 Quand un malheureux crie, le SEIGNEUR entend, il le sauve de tout ce qui lui fait peur. Psaumes 91 11 Le SEIGNEUR donnera lâordre Ă ses anges de te protĂ©ger partout oĂč tu iras. Zacharie 4 10 Il ne faut pas mĂ©priser les petits efforts du dĂ©but. Il faut plutĂŽt se rĂ©jouir en voyant Zorobabel commencer Ă reconstruire le temple. Zacharie 13 7 Voici ce que le SEIGNEUR de lâunivers dĂ©clare : « ĂpĂ©e, rĂ©veille-toi contre mon berger, contre mon ami courageux. Tue le berger, alors les moutons partiront de tous cĂŽtĂ©s, et jâattaquerai les petits du troupeau. » Matthieu 1 20 Au moment oĂč il pense Ă cela, lâange du Seigneur se montre Ă lui dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « Joseph, fils de David, nâaie pas peur de prendre chez toi Marie, ta femme. Oui, lâenfant qui est dans son ventre vient de lâEsprit Saint. Matthieu 2 13 Quand les sages sont partis, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre. Pars vite pour lâĂgypte ! Reste lĂ -bas. Je te dirai quand tu dois revenir. En effet, HĂ©rode va chercher lâenfant pour le faire mourir. » 19 AprĂšs la mort dâHĂ©rode, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve, en Ăgypte. Matthieu 12 20 Il ne cassera pas le roseau abĂźmĂ©, il nâĂ©teindra pas la flamme qui faiblit. Il agira de cette façon, jusquâĂ ce quâil donne la victoire au droit, Matthieu 18 6 « Supposons ceci : quelquâun fait tomber dans le pĂ©chĂ© lâun de ces petits qui croient en moi. Eh bien, il vaut mieux quâon attache une grosse pierre au cou de cette personne et quâon la jette au fond de la mer. 10 « Attention ! Ne mĂ©prisez aucun de ces petits ! Oui, je vous le dis, leurs anges dans les cieux sont toujours avec mon PĂšre qui est dans les cieux. 14 De la mĂȘme façon, votre PĂšre qui est dans les cieux ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. » Matthieu 24 31 La grande trompette sonnera. Et le Fils de lâhomme enverra ses anges, et ils rassembleront ceux quâil a choisis, des quatre coins de la terre, dâun bout du monde Ă lâautre. » Luc 1 19 Lâange lui rĂ©pond : « Moi, je suis Gabriel, je me tiens devant Dieu pour le servir. Il mâa envoyĂ© pour te parler et pour tâannoncer cette bonne nouvelle. Luc 10 16 JĂ©sus dit encore Ă ses disciples : « Si une personne vous Ă©coute, câest moi quâelle Ă©coute. Si une personne ne vous reçoit pas, câest moi quâelle ne reçoit pas. Et si elle ne me reçoit pas, elle ne reçoit pas celui qui mâa envoyĂ©. » Luc 16 22 Un jour, le pauvre meurt. Les anges lâemportent auprĂšs dâAbraham. Le riche meurt aussi, et on lâenterre. Actes 5 19 Mais, pendant la nuit, un ange du Seigneur ouvre les portes de la prison. Il fait sortir les apĂŽtres et leur dit : Actes 10 3 Un jour, vers trois heures de lâaprĂšs-midi, un ange de Dieu se montre Ă lui, Corneille le voit clairement. Lâange entre chez lui et lui dit : « Corneille ! » Actes 12 7 Tout Ă coup, lâange du Seigneur est lĂ , une lumiĂšre brille dans la cellule de la prison. Lâange rĂ©veille Pierre en lui touchant le cĂŽtĂ©. Il lui dit : « LĂšve-toi vite ! » Alors les chaĂźnes tombent de ses mains. 8 Lâange lui dit : « Mets ta ceinture et attache tes sandales. » Pierre obĂ©it. Lâange lui dit : « Mets ton vĂȘtement de dessus et suis-moi. » 9 Pierre sort de la cellule et le suit. Il pense que tout cela nâest pas rĂ©el, il croit rĂȘver. 10 Pierre et lâange passent devant le premier groupe de soldats, puis devant le deuxiĂšme groupe. Ils arrivent Ă une porte en fer qui donne sur la ville. La porte sâouvre toute seule devant eux et ils sortent. Ils vont au bout de la rue, et tout Ă coup, lâange quitte Pierre. 11 Alors Pierre se rend compte de ce qui est arrivĂ© et il dit : « Maintenant, je vois bien que câest vrai : le Seigneur a envoyĂ© son ange et il mâa dĂ©livrĂ© du pouvoir dâHĂ©rode. Il mâa protĂ©gĂ© aussi de tout le mal que le peuple juif voulait me faire. » 15 Les autres lui disent : « Tu es folle ! » Mais elle insiste : « Il est lĂ , câest vrai ! » Ils lui disent : « Alors, câest son double ! » 23 Mais au mĂȘme moment, un ange du Seigneur frappe HĂ©rode parce que le roi a voulu pour lui-mĂȘme la gloire qui appartient Ă Dieu. Il est mangĂ© par les vers et il meurt. Actes 27 23 Cette nuit, le Dieu Ă qui jâappartiens et que je sers mâa envoyĂ© son ange. Romains 14 1 Accueillez celui qui nâa pas une foi solide, ne critiquez pas ce quâil pense. 2 Par exemple, quelquâun croit quâil peut manger de tout, mais quelquâun dâautre qui nâa pas une foi solide mange seulement des lĂ©gumes. 3 Celui qui mange de tout ne doit pas mĂ©priser celui qui ne mange pas certains aliments. Et celui qui ne mange pas certains aliments ne doit pas juger celui qui mange de tout, car Dieu lâa accueilli. 10 Mais toi, pourquoi juger ta sĆur ou ton frĂšre chrĂ©tiens ? Et toi, pourquoi les mĂ©priser ? En effet, nous devrons tous nous prĂ©senter devant le tribunal de Dieu. 13 ArrĂȘtons donc de nous juger les uns les autres. Mais voici plutĂŽt ce que vous devez dĂ©cider : ne mettez rien devant votre frĂšre ou votre sĆur pour leur faire perdre lâĂ©quilibre, ou pour les pousser au mal. 14 Je le sais et, grĂące au Seigneur JĂ©sus, jâen suis sĂ»r : rien nâest impur. Mais si quelquâun pense quâune chose est impure, elle devient impure pour lui. 15 Si tu fais de la peine Ă ton frĂšre ou Ă ta sĆur Ă cause de ce que tu manges, tu ne vis plus selon lâamour. Pour une question de nourriture, ne va pas dĂ©truire un frĂšre ou une sĆur pour qui le Christ est mort ! 21 Ce qui est bien, câest, par exemple, de ne pas manger de viande, de ne pas boire de vin, en un mot, de ne rien prendre qui peut faire tomber dans le pĂ©chĂ© ton frĂšre ou ta sĆur. Romains 15 1 Nous qui sommes forts, nous devons porter la faiblesse de ceux qui nâont pas cette force, nous ne devons pas chercher ce qui nous plaĂźt. 1 Corinthiens 8 8 Pourtant, ce nâest pas la nourriture qui nous rapproche de Dieu. Si nous nâen mangeons pas, nous ne perdons rien, si nous en mangeons, nous ne gagnons rien non plus. 9 Vous ĂȘtes libres de faire ce que vous voulez. Mais attention, cette libertĂ© ne doit pas faire tomber les chrĂ©tiens fragiles dans le pĂ©chĂ©Â ! 10 En effet, toi qui connais la vĂ©ritĂ©, si on te voit en train de manger dans un temple de faux dieux, quâest-ce qui va se passer ? Tu vas peut-ĂȘtre entraĂźner quelquâun qui a une conscience fragile Ă manger, lui aussi, la viande des animaux offerts aux faux dieux. 11 Et, Ă cause de ta connaissance, ce chrĂ©tien fragile va tomber, lui pour qui le Christ est mort ! 12 Quand vous pĂ©chez de cette façon contre vos frĂšres et vos sĆurs, et quand vous blessez leur conscience fragile, câest contre le Christ que vous pĂ©chez. 13 Câest pourquoi, si la nourriture doit faire tomber mes frĂšres et mes sĆurs chrĂ©tiens dans le pĂ©chĂ©, je ne mangerai plus jamais de viande, pour ne pas les faire tomber. 1 Corinthiens 9 22 Avec les chrĂ©tiens fragiles, je vis comme si jâĂ©tais fragile, pour gagner ceux qui sont fragiles. Je me donne entiĂšrement Ă tous, pour en sauver sĂ»rement quelques-uns. 1 Corinthiens 11 22 Est-ce que vous nâavez pas des maisons pour manger et pour boire ? Ou bien est-ce que vous vous moquez de lâĂglise de Dieu ? Est-ce que vous voulez faire honte Ă ceux qui nâont rien ? Que vous dire ? Est-ce que je vais vous fĂ©liciter ? Non, sur ce point, je ne vous fĂ©licite pas ! 1 Corinthiens 16 11 Personne ne doit donc le mĂ©priser. Mais donnez-lui les moyens de revenir auprĂšs de moi, le cĆur en paix. Je lâattends avec les frĂšres. 2 Corinthiens 10 1 Moi, Paul, je vous fais une demande personnelle Ă cause de la douceur et de la bontĂ© du Christ. On dit que je suis timide quand je suis en face de vous, et Ă©nergique avec vous quand je suis loin ! 10 En effet, certains disent : « Les lettres de Paul sont sĂ©vĂšres et Ă©nergiques. Mais quand il est au milieu de nous, il est faible, et ce quâil dit ne vaut rien. » Galates 4 13 Vous savez Ă quelle occasion je vous ai annoncĂ© la Bonne Nouvelle pour la premiĂšre fois. JâĂ©tais malade, 14 mon corps nâĂ©tait pas beau Ă voir, et pourtant, vous ne mâavez pas laissĂ© de cĂŽtĂ©, vous nâavez pas Ă©tĂ© dĂ©goĂ»tĂ©s. Au contraire, vous mâavez reçu comme un messager de Dieu, et mĂȘme comme le Christ JĂ©sus. Galates 6 1 FrĂšres et sĆurs chrĂ©tiens, lâEsprit Saint vous conduit. Alors, si vous voyez quelquâun en train de commettre une faute, ramenez-le sur le bon chemin avec douceur. Attention Ă vous ! Je le dis Ă chacun de vous : tu peux ĂȘtre tentĂ© de faire le mal, toi aussi. 1 Thessaloniciens 4 8 Câest pourquoi celui qui rejette ces conseils ne rejette pas un homme, câest Dieu quâil rejette, lui qui vous donne son Esprit Saint. 1 TimothĂ©e 4 12 Personne ne doit te mĂ©priser parce que tu es jeune. Mais toi, montre lâexemple aux croyants, par tes paroles, ta vie, ton amour, ta foi, ta puretĂ©. HĂ©breux 1 14 Est-ce que les anges ne sont pas tous des esprits qui servent Dieu ? Dieu les envoie en mission : ils aident ceux qui doivent entrer en possession du salut. Apocalypse 8 2 Et je vois les sept anges qui se tiennent devant Dieu. Ils reçoivent sept trompettes. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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La colĂšre latente est la partie ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-30 TopMessages Message audio Quatre principes pour ĂȘtre victorieux Lecture : Exode 17.8-16 Intro : - IsraĂ«l se trouve tranquillement installĂ© Rephidim F Amalek les attaque - Rephidim = ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 18.1-30 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-34 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 » Faites bien attention de ne pas mĂ©priser un seul de ces petits, car je vous dis que leurs anges dans le ciel sont continuellement en prĂ©sence de mon PĂšre cĂ©leste. Segond 1910 Gardez-vous de mĂ©priser un seul de ces petits ; car je vous dis que leurs anges dans les cieux voient continuellement la face de mon PĂšre qui est dans les cieux. Segond 1978 (Colombe) © Gardez-vous de mĂ©priser un seul de ces petits, car je vous dis que leurs anges dans les cieux voient continuellement la face de mon PĂšre qui est dans les cieux. Parole de Vie © « Attention ! Ne mĂ©prisez aucun de ces petits ! Oui, je vous le dis, leurs anges dans les cieux sont toujours avec mon PĂšre qui est dans les cieux. Français Courant © « Gardez-vous de mĂ©priser lâun de ces petits ; je vous lâaffirme, en effet, leurs anges se tiennent continuellement en prĂ©sence de mon PĂšre dans les cieux. [ Semeur © âFaites attention ! Ne mĂ©prisez pas un seul de ces petits ; je vous lâassure : leurs *anges dans le ciel se tiennent constamment en prĂ©sence de mon PĂšre cĂ©leste. Parole Vivante © Faites attention ! Ne mĂ©prisez pas les gens simples. Je vous lâassure : leurs anges dans les cieux se tiennent constamment en prĂ©sence de mon PĂšre cĂ©leste. Darby Prenez garde de ne pas mĂ©priser un de ces petits ; car je vous dis que, dans les cieux, leurs anges voient continuellement la face de mon PĂšre qui est dans les cieux. Martin Prenez garde de ne mĂ©priser aucun de ces petits, car je vous dis, que dans les cieux leurs Anges regardent toujours la face de mon PĂšre qui est aux cieux. Ostervald Prenez garde de ne mĂ©priser aucun de ces petits ; car je vous dis que dans les cieux leurs anges voient sans cesse la face de mon PĂšre qui est aux cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏ៶ÏΔ Όᜎ ÎșαÏαÏÏÎżÎœÎźÏηÏΔ áŒÎœáœžÏ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÎșÏáż¶Îœ ÏÎżÏÏÏÎœ, λÎÎłÏ Îłáœ°Ï áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč ÎżáŒ± áŒÎłÎłÎ”λοÎč αáœÏáż¶Îœ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ ÎČλÎÏÎżÏ ÏÎč Ï᜞ ÏÏÏÏÏÏÎżÎœ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ ÏοῊ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. World English Bible See that you don't despise one of these little ones, for I tell you that in heaven their angels always see the face of my Father who is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry JĂ©sus revient Ă son discours sur les petits, qu'il dĂ©fend non seulement de scandaliser, mais de mĂ©priser par orgueil ; les estimer, les aimer, avoir pour eux une tendre compassion, est le cotĂ© positif de ce prĂ©cepte nĂ©gatif. - JĂ©sus donne comme motif de sa recommandation une parole sur laquelle on a discutĂ© longuement. Les uns, symbolisant la pensĂ©e, la rĂ©duisent Ă signifier que ces petits qu'il ne faut pas mĂ©priser sont prĂ©cieux aux yeux du PĂšre cĂ©leste, qui en prend un soin particulier. Cette pensĂ©e, vraie dans sa gĂ©nĂ©ralitĂ©, ne saurait suffire Ă l'exĂ©gĂšse qui ne doit jamais effacer, dans un intĂ©rĂȘt dogmatique, l'idĂ©e exprimĂ©e en un texte. Or JĂ©sus dit : 1° Ces petits ont leurs anges, d'oĂč l'on a conclu que JĂ©sus adopte et sanctionne l'idĂ©e israĂ©lite d'anges protecteurs, veillant sur des royaumes ou des personnes. (Comparer Daniel 10.13,20,21 ; GenĂšse 28.12 ; 32.1 ; 48.16 ; Actes 12.15) 2° Ces anges voient sans cesse la face du PĂšre, expression empruntĂ©e aux usages des cours orientales, et qui signifie avoir libre accĂšs auprĂšs du souverain, ĂȘtre puissant auprĂšs de lui. (2Rois 25.19 ; 1Rois 10.8 ; 1.14 ; comparez Luc 1.19) On ne peut nier que ces idĂ©es soient plus ou moins clairement exprimĂ©es dans le texte ni affirmer qu'elles soient contraires aux enseignements du Nouveau Testament. (Comparer HĂ©breux 1.14) Seulement, quand il s'agit d'un domaine sur lequel nous avons si peu de lumiĂšres, il faut user d'une grande rĂ©serve et ne pas Ă©difier des systĂšmes sur un passage isolĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Gardez-vous 3708 5720 de mĂ©priser 2706 5661 3361 un seul 1520 de ces 5130 petits 3398 ; car 1063 je vous 5213 dis 3004 5719 que 3754 leurs 846 anges 32 dans 1722 les cieux 3772 voient 991 5719 continuellement 1223 3956 la face 4383 de mon 3450 PĂšre 3962 qui 3588 est dans 1722 les cieux 3772. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 991 - blepovoir, discerner, par l'intermĂ©diaire de l'Ćil possĂ©der la vue voir, regarder, apercevoir tourner les yeux ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2706 - kataphroneomĂ©priser, dĂ©daigner, ne rien penser de, tenir pour rien 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'Ăąge: plus jeune de temps: court, bref, ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4383 - prosoponla face le front du corps humain contenance, aspect la face oĂč se trouve l'organe ⊠5130 - toutonde celui-ci 5213 - huminvous 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 32 1 Laban se lĂšve tĂŽt le matin. Il embrasse ses filles et ses petits-enfants, il les bĂ©nit et retourne chez lui. 2 Jacob continue sa route, et des anges de Dieu viennent Ă sa rencontre. 2 Samuel 14 28 Absalom reste deux ans Ă JĂ©rusalem, mais le roi ne le reçoit pas. 1 Rois 22 19 MichĂ©e continue : « Ăcoute donc ce que le SEIGNEUR dit. En effet, jâai vu le SEIGNEUR assis sur son siĂšge royal, avec tous ses serviteurs debout Ă sa droite et Ă sa gauche dans le ciel. 2 Rois 6 16 ĂlisĂ©e rĂ©pond : « Nâaie pas peur ! Ceux qui sont avec nous sont plus nombreux que ceux qui sont avec eux. » 17 Ensuite ĂlisĂ©e prie en disant : « SEIGNEUR, ouvre les yeux de mon serviteur pour quâil voie clair. » Le SEIGNEUR ouvre ses yeux, et le serviteur peut voir que tout autour dâĂlisĂ©e, la montagne est couverte de chevaux et de chars brillants comme du feu. Esther 1 14 Parmi les conseillers les plus proches du roi, il y a Karchena, ChĂ©tar, Admata, Tarsis, MĂ©rĂšs, Marsena et Memoukan. Ce sont sept fonctionnaires importants de Perse et de MĂ©die. Le roi a confiance en eux et ils occupent les premiĂšres places du royaume. Psaumes 15 4 Il mĂ©prise celui qui agit mal, mais il honore ceux qui respectent le SEIGNEUR. MĂȘme sâil fait une promesse difficile Ă tenir, il la tient. Psaumes 17 15 Mais moi, parce que je suis juste, je verrai ton visage. Ă mon rĂ©veil, je serai rassasiĂ© de ta prĂ©sence. Psaumes 34 7 Quand un malheureux crie, le SEIGNEUR entend, il le sauve de tout ce qui lui fait peur. Psaumes 91 11 Le SEIGNEUR donnera lâordre Ă ses anges de te protĂ©ger partout oĂč tu iras. Zacharie 4 10 Il ne faut pas mĂ©priser les petits efforts du dĂ©but. Il faut plutĂŽt se rĂ©jouir en voyant Zorobabel commencer Ă reconstruire le temple. Zacharie 13 7 Voici ce que le SEIGNEUR de lâunivers dĂ©clare : « ĂpĂ©e, rĂ©veille-toi contre mon berger, contre mon ami courageux. Tue le berger, alors les moutons partiront de tous cĂŽtĂ©s, et jâattaquerai les petits du troupeau. » Matthieu 1 20 Au moment oĂč il pense Ă cela, lâange du Seigneur se montre Ă lui dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « Joseph, fils de David, nâaie pas peur de prendre chez toi Marie, ta femme. Oui, lâenfant qui est dans son ventre vient de lâEsprit Saint. Matthieu 2 13 Quand les sages sont partis, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre. Pars vite pour lâĂgypte ! Reste lĂ -bas. Je te dirai quand tu dois revenir. En effet, HĂ©rode va chercher lâenfant pour le faire mourir. » 19 AprĂšs la mort dâHĂ©rode, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve, en Ăgypte. Matthieu 12 20 Il ne cassera pas le roseau abĂźmĂ©, il nâĂ©teindra pas la flamme qui faiblit. Il agira de cette façon, jusquâĂ ce quâil donne la victoire au droit, Matthieu 18 6 « Supposons ceci : quelquâun fait tomber dans le pĂ©chĂ© lâun de ces petits qui croient en moi. Eh bien, il vaut mieux quâon attache une grosse pierre au cou de cette personne et quâon la jette au fond de la mer. 10 « Attention ! Ne mĂ©prisez aucun de ces petits ! Oui, je vous le dis, leurs anges dans les cieux sont toujours avec mon PĂšre qui est dans les cieux. 14 De la mĂȘme façon, votre PĂšre qui est dans les cieux ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. » Matthieu 24 31 La grande trompette sonnera. Et le Fils de lâhomme enverra ses anges, et ils rassembleront ceux quâil a choisis, des quatre coins de la terre, dâun bout du monde Ă lâautre. » Luc 1 19 Lâange lui rĂ©pond : « Moi, je suis Gabriel, je me tiens devant Dieu pour le servir. Il mâa envoyĂ© pour te parler et pour tâannoncer cette bonne nouvelle. Luc 10 16 JĂ©sus dit encore Ă ses disciples : « Si une personne vous Ă©coute, câest moi quâelle Ă©coute. Si une personne ne vous reçoit pas, câest moi quâelle ne reçoit pas. Et si elle ne me reçoit pas, elle ne reçoit pas celui qui mâa envoyĂ©. » Luc 16 22 Un jour, le pauvre meurt. Les anges lâemportent auprĂšs dâAbraham. Le riche meurt aussi, et on lâenterre. Actes 5 19 Mais, pendant la nuit, un ange du Seigneur ouvre les portes de la prison. Il fait sortir les apĂŽtres et leur dit : Actes 10 3 Un jour, vers trois heures de lâaprĂšs-midi, un ange de Dieu se montre Ă lui, Corneille le voit clairement. Lâange entre chez lui et lui dit : « Corneille ! » Actes 12 7 Tout Ă coup, lâange du Seigneur est lĂ , une lumiĂšre brille dans la cellule de la prison. Lâange rĂ©veille Pierre en lui touchant le cĂŽtĂ©. Il lui dit : « LĂšve-toi vite ! » Alors les chaĂźnes tombent de ses mains. 8 Lâange lui dit : « Mets ta ceinture et attache tes sandales. » Pierre obĂ©it. Lâange lui dit : « Mets ton vĂȘtement de dessus et suis-moi. » 9 Pierre sort de la cellule et le suit. Il pense que tout cela nâest pas rĂ©el, il croit rĂȘver. 10 Pierre et lâange passent devant le premier groupe de soldats, puis devant le deuxiĂšme groupe. Ils arrivent Ă une porte en fer qui donne sur la ville. La porte sâouvre toute seule devant eux et ils sortent. Ils vont au bout de la rue, et tout Ă coup, lâange quitte Pierre. 11 Alors Pierre se rend compte de ce qui est arrivĂ© et il dit : « Maintenant, je vois bien que câest vrai : le Seigneur a envoyĂ© son ange et il mâa dĂ©livrĂ© du pouvoir dâHĂ©rode. Il mâa protĂ©gĂ© aussi de tout le mal que le peuple juif voulait me faire. » 15 Les autres lui disent : « Tu es folle ! » Mais elle insiste : « Il est lĂ , câest vrai ! » Ils lui disent : « Alors, câest son double ! » 23 Mais au mĂȘme moment, un ange du Seigneur frappe HĂ©rode parce que le roi a voulu pour lui-mĂȘme la gloire qui appartient Ă Dieu. Il est mangĂ© par les vers et il meurt. Actes 27 23 Cette nuit, le Dieu Ă qui jâappartiens et que je sers mâa envoyĂ© son ange. Romains 14 1 Accueillez celui qui nâa pas une foi solide, ne critiquez pas ce quâil pense. 2 Par exemple, quelquâun croit quâil peut manger de tout, mais quelquâun dâautre qui nâa pas une foi solide mange seulement des lĂ©gumes. 3 Celui qui mange de tout ne doit pas mĂ©priser celui qui ne mange pas certains aliments. Et celui qui ne mange pas certains aliments ne doit pas juger celui qui mange de tout, car Dieu lâa accueilli. 10 Mais toi, pourquoi juger ta sĆur ou ton frĂšre chrĂ©tiens ? Et toi, pourquoi les mĂ©priser ? En effet, nous devrons tous nous prĂ©senter devant le tribunal de Dieu. 13 ArrĂȘtons donc de nous juger les uns les autres. Mais voici plutĂŽt ce que vous devez dĂ©cider : ne mettez rien devant votre frĂšre ou votre sĆur pour leur faire perdre lâĂ©quilibre, ou pour les pousser au mal. 14 Je le sais et, grĂące au Seigneur JĂ©sus, jâen suis sĂ»r : rien nâest impur. Mais si quelquâun pense quâune chose est impure, elle devient impure pour lui. 15 Si tu fais de la peine Ă ton frĂšre ou Ă ta sĆur Ă cause de ce que tu manges, tu ne vis plus selon lâamour. Pour une question de nourriture, ne va pas dĂ©truire un frĂšre ou une sĆur pour qui le Christ est mort ! 21 Ce qui est bien, câest, par exemple, de ne pas manger de viande, de ne pas boire de vin, en un mot, de ne rien prendre qui peut faire tomber dans le pĂ©chĂ© ton frĂšre ou ta sĆur. Romains 15 1 Nous qui sommes forts, nous devons porter la faiblesse de ceux qui nâont pas cette force, nous ne devons pas chercher ce qui nous plaĂźt. 1 Corinthiens 8 8 Pourtant, ce nâest pas la nourriture qui nous rapproche de Dieu. Si nous nâen mangeons pas, nous ne perdons rien, si nous en mangeons, nous ne gagnons rien non plus. 9 Vous ĂȘtes libres de faire ce que vous voulez. Mais attention, cette libertĂ© ne doit pas faire tomber les chrĂ©tiens fragiles dans le pĂ©chĂ©Â ! 10 En effet, toi qui connais la vĂ©ritĂ©, si on te voit en train de manger dans un temple de faux dieux, quâest-ce qui va se passer ? Tu vas peut-ĂȘtre entraĂźner quelquâun qui a une conscience fragile Ă manger, lui aussi, la viande des animaux offerts aux faux dieux. 11 Et, Ă cause de ta connaissance, ce chrĂ©tien fragile va tomber, lui pour qui le Christ est mort ! 12 Quand vous pĂ©chez de cette façon contre vos frĂšres et vos sĆurs, et quand vous blessez leur conscience fragile, câest contre le Christ que vous pĂ©chez. 13 Câest pourquoi, si la nourriture doit faire tomber mes frĂšres et mes sĆurs chrĂ©tiens dans le pĂ©chĂ©, je ne mangerai plus jamais de viande, pour ne pas les faire tomber. 1 Corinthiens 9 22 Avec les chrĂ©tiens fragiles, je vis comme si jâĂ©tais fragile, pour gagner ceux qui sont fragiles. Je me donne entiĂšrement Ă tous, pour en sauver sĂ»rement quelques-uns. 1 Corinthiens 11 22 Est-ce que vous nâavez pas des maisons pour manger et pour boire ? Ou bien est-ce que vous vous moquez de lâĂglise de Dieu ? Est-ce que vous voulez faire honte Ă ceux qui nâont rien ? Que vous dire ? Est-ce que je vais vous fĂ©liciter ? Non, sur ce point, je ne vous fĂ©licite pas ! 1 Corinthiens 16 11 Personne ne doit donc le mĂ©priser. Mais donnez-lui les moyens de revenir auprĂšs de moi, le cĆur en paix. Je lâattends avec les frĂšres. 2 Corinthiens 10 1 Moi, Paul, je vous fais une demande personnelle Ă cause de la douceur et de la bontĂ© du Christ. On dit que je suis timide quand je suis en face de vous, et Ă©nergique avec vous quand je suis loin ! 10 En effet, certains disent : « Les lettres de Paul sont sĂ©vĂšres et Ă©nergiques. Mais quand il est au milieu de nous, il est faible, et ce quâil dit ne vaut rien. » Galates 4 13 Vous savez Ă quelle occasion je vous ai annoncĂ© la Bonne Nouvelle pour la premiĂšre fois. JâĂ©tais malade, 14 mon corps nâĂ©tait pas beau Ă voir, et pourtant, vous ne mâavez pas laissĂ© de cĂŽtĂ©, vous nâavez pas Ă©tĂ© dĂ©goĂ»tĂ©s. Au contraire, vous mâavez reçu comme un messager de Dieu, et mĂȘme comme le Christ JĂ©sus. Galates 6 1 FrĂšres et sĆurs chrĂ©tiens, lâEsprit Saint vous conduit. Alors, si vous voyez quelquâun en train de commettre une faute, ramenez-le sur le bon chemin avec douceur. Attention Ă vous ! Je le dis Ă chacun de vous : tu peux ĂȘtre tentĂ© de faire le mal, toi aussi. 1 Thessaloniciens 4 8 Câest pourquoi celui qui rejette ces conseils ne rejette pas un homme, câest Dieu quâil rejette, lui qui vous donne son Esprit Saint. 1 TimothĂ©e 4 12 Personne ne doit te mĂ©priser parce que tu es jeune. Mais toi, montre lâexemple aux croyants, par tes paroles, ta vie, ton amour, ta foi, ta puretĂ©. HĂ©breux 1 14 Est-ce que les anges ne sont pas tous des esprits qui servent Dieu ? Dieu les envoie en mission : ils aident ceux qui doivent entrer en possession du salut. Apocalypse 8 2 Et je vois les sept anges qui se tiennent devant Dieu. Ils reçoivent sept trompettes. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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Le cramoisi et la pourpre sont des ⊠Philippe Landrevie Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 18 Ă 20 - LA COMMUNION DU PETIT NOMBRE Mt 18 / 20 1 La plus petite rĂ©union possible. 2 La plus grande ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte Parent Mon papa, câest le plus fort ! Quand nous voyageons en famille, c'est toujours papa qui conduit. Et oui, mon mari me prĂȘte difficilement le volant⊠Nous ⊠Elodie Bonneau Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte Mots d'enfants pour rire et mĂ©diter! On a coutume de dire que " La VĂ©ritĂ© sort de la bouche des enfants " . Ce nâest forcĂ©ment ⊠Servane Pruvost Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte Petit abĂ©cĂ©daire pour vie de couple ! 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Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 » Faites bien attention de ne pas mĂ©priser un seul de ces petits, car je vous dis que leurs anges dans le ciel sont continuellement en prĂ©sence de mon PĂšre cĂ©leste. Segond 1910 Gardez-vous de mĂ©priser un seul de ces petits ; car je vous dis que leurs anges dans les cieux voient continuellement la face de mon PĂšre qui est dans les cieux. Segond 1978 (Colombe) © Gardez-vous de mĂ©priser un seul de ces petits, car je vous dis que leurs anges dans les cieux voient continuellement la face de mon PĂšre qui est dans les cieux. Parole de Vie © « Attention ! Ne mĂ©prisez aucun de ces petits ! Oui, je vous le dis, leurs anges dans les cieux sont toujours avec mon PĂšre qui est dans les cieux. Français Courant © « Gardez-vous de mĂ©priser lâun de ces petits ; je vous lâaffirme, en effet, leurs anges se tiennent continuellement en prĂ©sence de mon PĂšre dans les cieux. [ Semeur © âFaites attention ! Ne mĂ©prisez pas un seul de ces petits ; je vous lâassure : leurs *anges dans le ciel se tiennent constamment en prĂ©sence de mon PĂšre cĂ©leste. Parole Vivante © Faites attention ! Ne mĂ©prisez pas les gens simples. Je vous lâassure : leurs anges dans les cieux se tiennent constamment en prĂ©sence de mon PĂšre cĂ©leste. Darby Prenez garde de ne pas mĂ©priser un de ces petits ; car je vous dis que, dans les cieux, leurs anges voient continuellement la face de mon PĂšre qui est dans les cieux. Martin Prenez garde de ne mĂ©priser aucun de ces petits, car je vous dis, que dans les cieux leurs Anges regardent toujours la face de mon PĂšre qui est aux cieux. Ostervald Prenez garde de ne mĂ©priser aucun de ces petits ; car je vous dis que dans les cieux leurs anges voient sans cesse la face de mon PĂšre qui est aux cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏ៶ÏΔ Όᜎ ÎșαÏαÏÏÎżÎœÎźÏηÏΔ áŒÎœáœžÏ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÎșÏáż¶Îœ ÏÎżÏÏÏÎœ, λÎÎłÏ Îłáœ°Ï áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč ÎżáŒ± áŒÎłÎłÎ”λοÎč αáœÏáż¶Îœ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ ÎČλÎÏÎżÏ ÏÎč Ï᜞ ÏÏÏÏÏÏÎżÎœ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ ÏοῊ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. World English Bible See that you don't despise one of these little ones, for I tell you that in heaven their angels always see the face of my Father who is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry JĂ©sus revient Ă son discours sur les petits, qu'il dĂ©fend non seulement de scandaliser, mais de mĂ©priser par orgueil ; les estimer, les aimer, avoir pour eux une tendre compassion, est le cotĂ© positif de ce prĂ©cepte nĂ©gatif. - JĂ©sus donne comme motif de sa recommandation une parole sur laquelle on a discutĂ© longuement. Les uns, symbolisant la pensĂ©e, la rĂ©duisent Ă signifier que ces petits qu'il ne faut pas mĂ©priser sont prĂ©cieux aux yeux du PĂšre cĂ©leste, qui en prend un soin particulier. Cette pensĂ©e, vraie dans sa gĂ©nĂ©ralitĂ©, ne saurait suffire Ă l'exĂ©gĂšse qui ne doit jamais effacer, dans un intĂ©rĂȘt dogmatique, l'idĂ©e exprimĂ©e en un texte. Or JĂ©sus dit : 1° Ces petits ont leurs anges, d'oĂč l'on a conclu que JĂ©sus adopte et sanctionne l'idĂ©e israĂ©lite d'anges protecteurs, veillant sur des royaumes ou des personnes. (Comparer Daniel 10.13,20,21 ; GenĂšse 28.12 ; 32.1 ; 48.16 ; Actes 12.15) 2° Ces anges voient sans cesse la face du PĂšre, expression empruntĂ©e aux usages des cours orientales, et qui signifie avoir libre accĂšs auprĂšs du souverain, ĂȘtre puissant auprĂšs de lui. (2Rois 25.19 ; 1Rois 10.8 ; 1.14 ; comparez Luc 1.19) On ne peut nier que ces idĂ©es soient plus ou moins clairement exprimĂ©es dans le texte ni affirmer qu'elles soient contraires aux enseignements du Nouveau Testament. (Comparer HĂ©breux 1.14) Seulement, quand il s'agit d'un domaine sur lequel nous avons si peu de lumiĂšres, il faut user d'une grande rĂ©serve et ne pas Ă©difier des systĂšmes sur un passage isolĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Gardez-vous 3708 5720 de mĂ©priser 2706 5661 3361 un seul 1520 de ces 5130 petits 3398 ; car 1063 je vous 5213 dis 3004 5719 que 3754 leurs 846 anges 32 dans 1722 les cieux 3772 voient 991 5719 continuellement 1223 3956 la face 4383 de mon 3450 PĂšre 3962 qui 3588 est dans 1722 les cieux 3772. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 991 - blepovoir, discerner, par l'intermĂ©diaire de l'Ćil possĂ©der la vue voir, regarder, apercevoir tourner les yeux ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2706 - kataphroneomĂ©priser, dĂ©daigner, ne rien penser de, tenir pour rien 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'Ăąge: plus jeune de temps: court, bref, ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4383 - prosoponla face le front du corps humain contenance, aspect la face oĂč se trouve l'organe ⊠5130 - toutonde celui-ci 5213 - huminvous 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 32 1 Laban se lĂšve tĂŽt le matin. Il embrasse ses filles et ses petits-enfants, il les bĂ©nit et retourne chez lui. 2 Jacob continue sa route, et des anges de Dieu viennent Ă sa rencontre. 2 Samuel 14 28 Absalom reste deux ans Ă JĂ©rusalem, mais le roi ne le reçoit pas. 1 Rois 22 19 MichĂ©e continue : « Ăcoute donc ce que le SEIGNEUR dit. En effet, jâai vu le SEIGNEUR assis sur son siĂšge royal, avec tous ses serviteurs debout Ă sa droite et Ă sa gauche dans le ciel. 2 Rois 6 16 ĂlisĂ©e rĂ©pond : « Nâaie pas peur ! Ceux qui sont avec nous sont plus nombreux que ceux qui sont avec eux. » 17 Ensuite ĂlisĂ©e prie en disant : « SEIGNEUR, ouvre les yeux de mon serviteur pour quâil voie clair. » Le SEIGNEUR ouvre ses yeux, et le serviteur peut voir que tout autour dâĂlisĂ©e, la montagne est couverte de chevaux et de chars brillants comme du feu. Esther 1 14 Parmi les conseillers les plus proches du roi, il y a Karchena, ChĂ©tar, Admata, Tarsis, MĂ©rĂšs, Marsena et Memoukan. Ce sont sept fonctionnaires importants de Perse et de MĂ©die. Le roi a confiance en eux et ils occupent les premiĂšres places du royaume. Psaumes 15 4 Il mĂ©prise celui qui agit mal, mais il honore ceux qui respectent le SEIGNEUR. MĂȘme sâil fait une promesse difficile Ă tenir, il la tient. Psaumes 17 15 Mais moi, parce que je suis juste, je verrai ton visage. Ă mon rĂ©veil, je serai rassasiĂ© de ta prĂ©sence. Psaumes 34 7 Quand un malheureux crie, le SEIGNEUR entend, il le sauve de tout ce qui lui fait peur. Psaumes 91 11 Le SEIGNEUR donnera lâordre Ă ses anges de te protĂ©ger partout oĂč tu iras. Zacharie 4 10 Il ne faut pas mĂ©priser les petits efforts du dĂ©but. Il faut plutĂŽt se rĂ©jouir en voyant Zorobabel commencer Ă reconstruire le temple. Zacharie 13 7 Voici ce que le SEIGNEUR de lâunivers dĂ©clare : « ĂpĂ©e, rĂ©veille-toi contre mon berger, contre mon ami courageux. Tue le berger, alors les moutons partiront de tous cĂŽtĂ©s, et jâattaquerai les petits du troupeau. » Matthieu 1 20 Au moment oĂč il pense Ă cela, lâange du Seigneur se montre Ă lui dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « Joseph, fils de David, nâaie pas peur de prendre chez toi Marie, ta femme. Oui, lâenfant qui est dans son ventre vient de lâEsprit Saint. Matthieu 2 13 Quand les sages sont partis, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre. Pars vite pour lâĂgypte ! Reste lĂ -bas. Je te dirai quand tu dois revenir. En effet, HĂ©rode va chercher lâenfant pour le faire mourir. » 19 AprĂšs la mort dâHĂ©rode, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve, en Ăgypte. Matthieu 12 20 Il ne cassera pas le roseau abĂźmĂ©, il nâĂ©teindra pas la flamme qui faiblit. Il agira de cette façon, jusquâĂ ce quâil donne la victoire au droit, Matthieu 18 6 « Supposons ceci : quelquâun fait tomber dans le pĂ©chĂ© lâun de ces petits qui croient en moi. Eh bien, il vaut mieux quâon attache une grosse pierre au cou de cette personne et quâon la jette au fond de la mer. 10 « Attention ! Ne mĂ©prisez aucun de ces petits ! Oui, je vous le dis, leurs anges dans les cieux sont toujours avec mon PĂšre qui est dans les cieux. 14 De la mĂȘme façon, votre PĂšre qui est dans les cieux ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. » Matthieu 24 31 La grande trompette sonnera. Et le Fils de lâhomme enverra ses anges, et ils rassembleront ceux quâil a choisis, des quatre coins de la terre, dâun bout du monde Ă lâautre. » Luc 1 19 Lâange lui rĂ©pond : « Moi, je suis Gabriel, je me tiens devant Dieu pour le servir. Il mâa envoyĂ© pour te parler et pour tâannoncer cette bonne nouvelle. Luc 10 16 JĂ©sus dit encore Ă ses disciples : « Si une personne vous Ă©coute, câest moi quâelle Ă©coute. Si une personne ne vous reçoit pas, câest moi quâelle ne reçoit pas. Et si elle ne me reçoit pas, elle ne reçoit pas celui qui mâa envoyĂ©. » Luc 16 22 Un jour, le pauvre meurt. Les anges lâemportent auprĂšs dâAbraham. Le riche meurt aussi, et on lâenterre. Actes 5 19 Mais, pendant la nuit, un ange du Seigneur ouvre les portes de la prison. Il fait sortir les apĂŽtres et leur dit : Actes 10 3 Un jour, vers trois heures de lâaprĂšs-midi, un ange de Dieu se montre Ă lui, Corneille le voit clairement. Lâange entre chez lui et lui dit : « Corneille ! » Actes 12 7 Tout Ă coup, lâange du Seigneur est lĂ , une lumiĂšre brille dans la cellule de la prison. Lâange rĂ©veille Pierre en lui touchant le cĂŽtĂ©. Il lui dit : « LĂšve-toi vite ! » Alors les chaĂźnes tombent de ses mains. 8 Lâange lui dit : « Mets ta ceinture et attache tes sandales. » Pierre obĂ©it. Lâange lui dit : « Mets ton vĂȘtement de dessus et suis-moi. » 9 Pierre sort de la cellule et le suit. Il pense que tout cela nâest pas rĂ©el, il croit rĂȘver. 10 Pierre et lâange passent devant le premier groupe de soldats, puis devant le deuxiĂšme groupe. Ils arrivent Ă une porte en fer qui donne sur la ville. La porte sâouvre toute seule devant eux et ils sortent. Ils vont au bout de la rue, et tout Ă coup, lâange quitte Pierre. 11 Alors Pierre se rend compte de ce qui est arrivĂ© et il dit : « Maintenant, je vois bien que câest vrai : le Seigneur a envoyĂ© son ange et il mâa dĂ©livrĂ© du pouvoir dâHĂ©rode. Il mâa protĂ©gĂ© aussi de tout le mal que le peuple juif voulait me faire. » 15 Les autres lui disent : « Tu es folle ! » Mais elle insiste : « Il est lĂ , câest vrai ! » Ils lui disent : « Alors, câest son double ! » 23 Mais au mĂȘme moment, un ange du Seigneur frappe HĂ©rode parce que le roi a voulu pour lui-mĂȘme la gloire qui appartient Ă Dieu. Il est mangĂ© par les vers et il meurt. Actes 27 23 Cette nuit, le Dieu Ă qui jâappartiens et que je sers mâa envoyĂ© son ange. Romains 14 1 Accueillez celui qui nâa pas une foi solide, ne critiquez pas ce quâil pense. 2 Par exemple, quelquâun croit quâil peut manger de tout, mais quelquâun dâautre qui nâa pas une foi solide mange seulement des lĂ©gumes. 3 Celui qui mange de tout ne doit pas mĂ©priser celui qui ne mange pas certains aliments. Et celui qui ne mange pas certains aliments ne doit pas juger celui qui mange de tout, car Dieu lâa accueilli. 10 Mais toi, pourquoi juger ta sĆur ou ton frĂšre chrĂ©tiens ? Et toi, pourquoi les mĂ©priser ? En effet, nous devrons tous nous prĂ©senter devant le tribunal de Dieu. 13 ArrĂȘtons donc de nous juger les uns les autres. Mais voici plutĂŽt ce que vous devez dĂ©cider : ne mettez rien devant votre frĂšre ou votre sĆur pour leur faire perdre lâĂ©quilibre, ou pour les pousser au mal. 14 Je le sais et, grĂące au Seigneur JĂ©sus, jâen suis sĂ»r : rien nâest impur. Mais si quelquâun pense quâune chose est impure, elle devient impure pour lui. 15 Si tu fais de la peine Ă ton frĂšre ou Ă ta sĆur Ă cause de ce que tu manges, tu ne vis plus selon lâamour. Pour une question de nourriture, ne va pas dĂ©truire un frĂšre ou une sĆur pour qui le Christ est mort ! 21 Ce qui est bien, câest, par exemple, de ne pas manger de viande, de ne pas boire de vin, en un mot, de ne rien prendre qui peut faire tomber dans le pĂ©chĂ© ton frĂšre ou ta sĆur. Romains 15 1 Nous qui sommes forts, nous devons porter la faiblesse de ceux qui nâont pas cette force, nous ne devons pas chercher ce qui nous plaĂźt. 1 Corinthiens 8 8 Pourtant, ce nâest pas la nourriture qui nous rapproche de Dieu. Si nous nâen mangeons pas, nous ne perdons rien, si nous en mangeons, nous ne gagnons rien non plus. 9 Vous ĂȘtes libres de faire ce que vous voulez. Mais attention, cette libertĂ© ne doit pas faire tomber les chrĂ©tiens fragiles dans le pĂ©chĂ©Â ! 10 En effet, toi qui connais la vĂ©ritĂ©, si on te voit en train de manger dans un temple de faux dieux, quâest-ce qui va se passer ? Tu vas peut-ĂȘtre entraĂźner quelquâun qui a une conscience fragile Ă manger, lui aussi, la viande des animaux offerts aux faux dieux. 11 Et, Ă cause de ta connaissance, ce chrĂ©tien fragile va tomber, lui pour qui le Christ est mort ! 12 Quand vous pĂ©chez de cette façon contre vos frĂšres et vos sĆurs, et quand vous blessez leur conscience fragile, câest contre le Christ que vous pĂ©chez. 13 Câest pourquoi, si la nourriture doit faire tomber mes frĂšres et mes sĆurs chrĂ©tiens dans le pĂ©chĂ©, je ne mangerai plus jamais de viande, pour ne pas les faire tomber. 1 Corinthiens 9 22 Avec les chrĂ©tiens fragiles, je vis comme si jâĂ©tais fragile, pour gagner ceux qui sont fragiles. Je me donne entiĂšrement Ă tous, pour en sauver sĂ»rement quelques-uns. 1 Corinthiens 11 22 Est-ce que vous nâavez pas des maisons pour manger et pour boire ? Ou bien est-ce que vous vous moquez de lâĂglise de Dieu ? Est-ce que vous voulez faire honte Ă ceux qui nâont rien ? Que vous dire ? Est-ce que je vais vous fĂ©liciter ? Non, sur ce point, je ne vous fĂ©licite pas ! 1 Corinthiens 16 11 Personne ne doit donc le mĂ©priser. Mais donnez-lui les moyens de revenir auprĂšs de moi, le cĆur en paix. Je lâattends avec les frĂšres. 2 Corinthiens 10 1 Moi, Paul, je vous fais une demande personnelle Ă cause de la douceur et de la bontĂ© du Christ. On dit que je suis timide quand je suis en face de vous, et Ă©nergique avec vous quand je suis loin ! 10 En effet, certains disent : « Les lettres de Paul sont sĂ©vĂšres et Ă©nergiques. Mais quand il est au milieu de nous, il est faible, et ce quâil dit ne vaut rien. » Galates 4 13 Vous savez Ă quelle occasion je vous ai annoncĂ© la Bonne Nouvelle pour la premiĂšre fois. JâĂ©tais malade, 14 mon corps nâĂ©tait pas beau Ă voir, et pourtant, vous ne mâavez pas laissĂ© de cĂŽtĂ©, vous nâavez pas Ă©tĂ© dĂ©goĂ»tĂ©s. Au contraire, vous mâavez reçu comme un messager de Dieu, et mĂȘme comme le Christ JĂ©sus. Galates 6 1 FrĂšres et sĆurs chrĂ©tiens, lâEsprit Saint vous conduit. Alors, si vous voyez quelquâun en train de commettre une faute, ramenez-le sur le bon chemin avec douceur. Attention Ă vous ! Je le dis Ă chacun de vous : tu peux ĂȘtre tentĂ© de faire le mal, toi aussi. 1 Thessaloniciens 4 8 Câest pourquoi celui qui rejette ces conseils ne rejette pas un homme, câest Dieu quâil rejette, lui qui vous donne son Esprit Saint. 1 TimothĂ©e 4 12 Personne ne doit te mĂ©priser parce que tu es jeune. Mais toi, montre lâexemple aux croyants, par tes paroles, ta vie, ton amour, ta foi, ta puretĂ©. HĂ©breux 1 14 Est-ce que les anges ne sont pas tous des esprits qui servent Dieu ? Dieu les envoie en mission : ils aident ceux qui doivent entrer en possession du salut. Apocalypse 8 2 Et je vois les sept anges qui se tiennent devant Dieu. Ils reçoivent sept trompettes. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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[ Semeur © âFaites attention ! Ne mĂ©prisez pas un seul de ces petits ; je vous lâassure : leurs *anges dans le ciel se tiennent constamment en prĂ©sence de mon PĂšre cĂ©leste. Parole Vivante © Faites attention ! Ne mĂ©prisez pas les gens simples. Je vous lâassure : leurs anges dans les cieux se tiennent constamment en prĂ©sence de mon PĂšre cĂ©leste. Darby Prenez garde de ne pas mĂ©priser un de ces petits ; car je vous dis que, dans les cieux, leurs anges voient continuellement la face de mon PĂšre qui est dans les cieux. Martin Prenez garde de ne mĂ©priser aucun de ces petits, car je vous dis, que dans les cieux leurs Anges regardent toujours la face de mon PĂšre qui est aux cieux. Ostervald Prenez garde de ne mĂ©priser aucun de ces petits ; car je vous dis que dans les cieux leurs anges voient sans cesse la face de mon PĂšre qui est aux cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏ៶ÏΔ Όᜎ ÎșαÏαÏÏÎżÎœÎźÏηÏΔ áŒÎœáœžÏ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÎșÏáż¶Îœ ÏÎżÏÏÏÎœ, λÎÎłÏ Îłáœ°Ï áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč ÎżáŒ± áŒÎłÎłÎ”λοÎč αáœÏáż¶Îœ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ ÎČλÎÏÎżÏ ÏÎč Ï᜞ ÏÏÏÏÏÏÎżÎœ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ ÏοῊ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. World English Bible See that you don't despise one of these little ones, for I tell you that in heaven their angels always see the face of my Father who is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry JĂ©sus revient Ă son discours sur les petits, qu'il dĂ©fend non seulement de scandaliser, mais de mĂ©priser par orgueil ; les estimer, les aimer, avoir pour eux une tendre compassion, est le cotĂ© positif de ce prĂ©cepte nĂ©gatif. - JĂ©sus donne comme motif de sa recommandation une parole sur laquelle on a discutĂ© longuement. Les uns, symbolisant la pensĂ©e, la rĂ©duisent Ă signifier que ces petits qu'il ne faut pas mĂ©priser sont prĂ©cieux aux yeux du PĂšre cĂ©leste, qui en prend un soin particulier. Cette pensĂ©e, vraie dans sa gĂ©nĂ©ralitĂ©, ne saurait suffire Ă l'exĂ©gĂšse qui ne doit jamais effacer, dans un intĂ©rĂȘt dogmatique, l'idĂ©e exprimĂ©e en un texte. Or JĂ©sus dit : 1° Ces petits ont leurs anges, d'oĂč l'on a conclu que JĂ©sus adopte et sanctionne l'idĂ©e israĂ©lite d'anges protecteurs, veillant sur des royaumes ou des personnes. (Comparer Daniel 10.13,20,21 ; GenĂšse 28.12 ; 32.1 ; 48.16 ; Actes 12.15) 2° Ces anges voient sans cesse la face du PĂšre, expression empruntĂ©e aux usages des cours orientales, et qui signifie avoir libre accĂšs auprĂšs du souverain, ĂȘtre puissant auprĂšs de lui. (2Rois 25.19 ; 1Rois 10.8 ; 1.14 ; comparez Luc 1.19) On ne peut nier que ces idĂ©es soient plus ou moins clairement exprimĂ©es dans le texte ni affirmer qu'elles soient contraires aux enseignements du Nouveau Testament. (Comparer HĂ©breux 1.14) Seulement, quand il s'agit d'un domaine sur lequel nous avons si peu de lumiĂšres, il faut user d'une grande rĂ©serve et ne pas Ă©difier des systĂšmes sur un passage isolĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Gardez-vous 3708 5720 de mĂ©priser 2706 5661 3361 un seul 1520 de ces 5130 petits 3398 ; car 1063 je vous 5213 dis 3004 5719 que 3754 leurs 846 anges 32 dans 1722 les cieux 3772 voient 991 5719 continuellement 1223 3956 la face 4383 de mon 3450 PĂšre 3962 qui 3588 est dans 1722 les cieux 3772. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 991 - blepovoir, discerner, par l'intermĂ©diaire de l'Ćil possĂ©der la vue voir, regarder, apercevoir tourner les yeux ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2706 - kataphroneomĂ©priser, dĂ©daigner, ne rien penser de, tenir pour rien 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'Ăąge: plus jeune de temps: court, bref, ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4383 - prosoponla face le front du corps humain contenance, aspect la face oĂč se trouve l'organe ⊠5130 - toutonde celui-ci 5213 - huminvous 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 32 1 Laban se lĂšve tĂŽt le matin. Il embrasse ses filles et ses petits-enfants, il les bĂ©nit et retourne chez lui. 2 Jacob continue sa route, et des anges de Dieu viennent Ă sa rencontre. 2 Samuel 14 28 Absalom reste deux ans Ă JĂ©rusalem, mais le roi ne le reçoit pas. 1 Rois 22 19 MichĂ©e continue : « Ăcoute donc ce que le SEIGNEUR dit. En effet, jâai vu le SEIGNEUR assis sur son siĂšge royal, avec tous ses serviteurs debout Ă sa droite et Ă sa gauche dans le ciel. 2 Rois 6 16 ĂlisĂ©e rĂ©pond : « Nâaie pas peur ! Ceux qui sont avec nous sont plus nombreux que ceux qui sont avec eux. » 17 Ensuite ĂlisĂ©e prie en disant : « SEIGNEUR, ouvre les yeux de mon serviteur pour quâil voie clair. » Le SEIGNEUR ouvre ses yeux, et le serviteur peut voir que tout autour dâĂlisĂ©e, la montagne est couverte de chevaux et de chars brillants comme du feu. Esther 1 14 Parmi les conseillers les plus proches du roi, il y a Karchena, ChĂ©tar, Admata, Tarsis, MĂ©rĂšs, Marsena et Memoukan. Ce sont sept fonctionnaires importants de Perse et de MĂ©die. Le roi a confiance en eux et ils occupent les premiĂšres places du royaume. Psaumes 15 4 Il mĂ©prise celui qui agit mal, mais il honore ceux qui respectent le SEIGNEUR. MĂȘme sâil fait une promesse difficile Ă tenir, il la tient. Psaumes 17 15 Mais moi, parce que je suis juste, je verrai ton visage. Ă mon rĂ©veil, je serai rassasiĂ© de ta prĂ©sence. Psaumes 34 7 Quand un malheureux crie, le SEIGNEUR entend, il le sauve de tout ce qui lui fait peur. Psaumes 91 11 Le SEIGNEUR donnera lâordre Ă ses anges de te protĂ©ger partout oĂč tu iras. Zacharie 4 10 Il ne faut pas mĂ©priser les petits efforts du dĂ©but. Il faut plutĂŽt se rĂ©jouir en voyant Zorobabel commencer Ă reconstruire le temple. Zacharie 13 7 Voici ce que le SEIGNEUR de lâunivers dĂ©clare : « ĂpĂ©e, rĂ©veille-toi contre mon berger, contre mon ami courageux. Tue le berger, alors les moutons partiront de tous cĂŽtĂ©s, et jâattaquerai les petits du troupeau. » Matthieu 1 20 Au moment oĂč il pense Ă cela, lâange du Seigneur se montre Ă lui dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « Joseph, fils de David, nâaie pas peur de prendre chez toi Marie, ta femme. Oui, lâenfant qui est dans son ventre vient de lâEsprit Saint. Matthieu 2 13 Quand les sages sont partis, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre. Pars vite pour lâĂgypte ! Reste lĂ -bas. Je te dirai quand tu dois revenir. En effet, HĂ©rode va chercher lâenfant pour le faire mourir. » 19 AprĂšs la mort dâHĂ©rode, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve, en Ăgypte. Matthieu 12 20 Il ne cassera pas le roseau abĂźmĂ©, il nâĂ©teindra pas la flamme qui faiblit. Il agira de cette façon, jusquâĂ ce quâil donne la victoire au droit, Matthieu 18 6 « Supposons ceci : quelquâun fait tomber dans le pĂ©chĂ© lâun de ces petits qui croient en moi. Eh bien, il vaut mieux quâon attache une grosse pierre au cou de cette personne et quâon la jette au fond de la mer. 10 « Attention ! Ne mĂ©prisez aucun de ces petits ! Oui, je vous le dis, leurs anges dans les cieux sont toujours avec mon PĂšre qui est dans les cieux. 14 De la mĂȘme façon, votre PĂšre qui est dans les cieux ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. » Matthieu 24 31 La grande trompette sonnera. Et le Fils de lâhomme enverra ses anges, et ils rassembleront ceux quâil a choisis, des quatre coins de la terre, dâun bout du monde Ă lâautre. » Luc 1 19 Lâange lui rĂ©pond : « Moi, je suis Gabriel, je me tiens devant Dieu pour le servir. Il mâa envoyĂ© pour te parler et pour tâannoncer cette bonne nouvelle. Luc 10 16 JĂ©sus dit encore Ă ses disciples : « Si une personne vous Ă©coute, câest moi quâelle Ă©coute. Si une personne ne vous reçoit pas, câest moi quâelle ne reçoit pas. Et si elle ne me reçoit pas, elle ne reçoit pas celui qui mâa envoyĂ©. » Luc 16 22 Un jour, le pauvre meurt. Les anges lâemportent auprĂšs dâAbraham. Le riche meurt aussi, et on lâenterre. Actes 5 19 Mais, pendant la nuit, un ange du Seigneur ouvre les portes de la prison. Il fait sortir les apĂŽtres et leur dit : Actes 10 3 Un jour, vers trois heures de lâaprĂšs-midi, un ange de Dieu se montre Ă lui, Corneille le voit clairement. Lâange entre chez lui et lui dit : « Corneille ! » Actes 12 7 Tout Ă coup, lâange du Seigneur est lĂ , une lumiĂšre brille dans la cellule de la prison. Lâange rĂ©veille Pierre en lui touchant le cĂŽtĂ©. Il lui dit : « LĂšve-toi vite ! » Alors les chaĂźnes tombent de ses mains. 8 Lâange lui dit : « Mets ta ceinture et attache tes sandales. » Pierre obĂ©it. Lâange lui dit : « Mets ton vĂȘtement de dessus et suis-moi. » 9 Pierre sort de la cellule et le suit. Il pense que tout cela nâest pas rĂ©el, il croit rĂȘver. 10 Pierre et lâange passent devant le premier groupe de soldats, puis devant le deuxiĂšme groupe. Ils arrivent Ă une porte en fer qui donne sur la ville. La porte sâouvre toute seule devant eux et ils sortent. Ils vont au bout de la rue, et tout Ă coup, lâange quitte Pierre. 11 Alors Pierre se rend compte de ce qui est arrivĂ© et il dit : « Maintenant, je vois bien que câest vrai : le Seigneur a envoyĂ© son ange et il mâa dĂ©livrĂ© du pouvoir dâHĂ©rode. Il mâa protĂ©gĂ© aussi de tout le mal que le peuple juif voulait me faire. » 15 Les autres lui disent : « Tu es folle ! » Mais elle insiste : « Il est lĂ , câest vrai ! » Ils lui disent : « Alors, câest son double ! » 23 Mais au mĂȘme moment, un ange du Seigneur frappe HĂ©rode parce que le roi a voulu pour lui-mĂȘme la gloire qui appartient Ă Dieu. Il est mangĂ© par les vers et il meurt. Actes 27 23 Cette nuit, le Dieu Ă qui jâappartiens et que je sers mâa envoyĂ© son ange. Romains 14 1 Accueillez celui qui nâa pas une foi solide, ne critiquez pas ce quâil pense. 2 Par exemple, quelquâun croit quâil peut manger de tout, mais quelquâun dâautre qui nâa pas une foi solide mange seulement des lĂ©gumes. 3 Celui qui mange de tout ne doit pas mĂ©priser celui qui ne mange pas certains aliments. Et celui qui ne mange pas certains aliments ne doit pas juger celui qui mange de tout, car Dieu lâa accueilli. 10 Mais toi, pourquoi juger ta sĆur ou ton frĂšre chrĂ©tiens ? Et toi, pourquoi les mĂ©priser ? En effet, nous devrons tous nous prĂ©senter devant le tribunal de Dieu. 13 ArrĂȘtons donc de nous juger les uns les autres. Mais voici plutĂŽt ce que vous devez dĂ©cider : ne mettez rien devant votre frĂšre ou votre sĆur pour leur faire perdre lâĂ©quilibre, ou pour les pousser au mal. 14 Je le sais et, grĂące au Seigneur JĂ©sus, jâen suis sĂ»r : rien nâest impur. Mais si quelquâun pense quâune chose est impure, elle devient impure pour lui. 15 Si tu fais de la peine Ă ton frĂšre ou Ă ta sĆur Ă cause de ce que tu manges, tu ne vis plus selon lâamour. Pour une question de nourriture, ne va pas dĂ©truire un frĂšre ou une sĆur pour qui le Christ est mort ! 21 Ce qui est bien, câest, par exemple, de ne pas manger de viande, de ne pas boire de vin, en un mot, de ne rien prendre qui peut faire tomber dans le pĂ©chĂ© ton frĂšre ou ta sĆur. Romains 15 1 Nous qui sommes forts, nous devons porter la faiblesse de ceux qui nâont pas cette force, nous ne devons pas chercher ce qui nous plaĂźt. 1 Corinthiens 8 8 Pourtant, ce nâest pas la nourriture qui nous rapproche de Dieu. Si nous nâen mangeons pas, nous ne perdons rien, si nous en mangeons, nous ne gagnons rien non plus. 9 Vous ĂȘtes libres de faire ce que vous voulez. Mais attention, cette libertĂ© ne doit pas faire tomber les chrĂ©tiens fragiles dans le pĂ©chĂ©Â ! 10 En effet, toi qui connais la vĂ©ritĂ©, si on te voit en train de manger dans un temple de faux dieux, quâest-ce qui va se passer ? Tu vas peut-ĂȘtre entraĂźner quelquâun qui a une conscience fragile Ă manger, lui aussi, la viande des animaux offerts aux faux dieux. 11 Et, Ă cause de ta connaissance, ce chrĂ©tien fragile va tomber, lui pour qui le Christ est mort ! 12 Quand vous pĂ©chez de cette façon contre vos frĂšres et vos sĆurs, et quand vous blessez leur conscience fragile, câest contre le Christ que vous pĂ©chez. 13 Câest pourquoi, si la nourriture doit faire tomber mes frĂšres et mes sĆurs chrĂ©tiens dans le pĂ©chĂ©, je ne mangerai plus jamais de viande, pour ne pas les faire tomber. 1 Corinthiens 9 22 Avec les chrĂ©tiens fragiles, je vis comme si jâĂ©tais fragile, pour gagner ceux qui sont fragiles. Je me donne entiĂšrement Ă tous, pour en sauver sĂ»rement quelques-uns. 1 Corinthiens 11 22 Est-ce que vous nâavez pas des maisons pour manger et pour boire ? Ou bien est-ce que vous vous moquez de lâĂglise de Dieu ? Est-ce que vous voulez faire honte Ă ceux qui nâont rien ? Que vous dire ? Est-ce que je vais vous fĂ©liciter ? Non, sur ce point, je ne vous fĂ©licite pas ! 1 Corinthiens 16 11 Personne ne doit donc le mĂ©priser. Mais donnez-lui les moyens de revenir auprĂšs de moi, le cĆur en paix. Je lâattends avec les frĂšres. 2 Corinthiens 10 1 Moi, Paul, je vous fais une demande personnelle Ă cause de la douceur et de la bontĂ© du Christ. On dit que je suis timide quand je suis en face de vous, et Ă©nergique avec vous quand je suis loin ! 10 En effet, certains disent : « Les lettres de Paul sont sĂ©vĂšres et Ă©nergiques. Mais quand il est au milieu de nous, il est faible, et ce quâil dit ne vaut rien. » Galates 4 13 Vous savez Ă quelle occasion je vous ai annoncĂ© la Bonne Nouvelle pour la premiĂšre fois. JâĂ©tais malade, 14 mon corps nâĂ©tait pas beau Ă voir, et pourtant, vous ne mâavez pas laissĂ© de cĂŽtĂ©, vous nâavez pas Ă©tĂ© dĂ©goĂ»tĂ©s. Au contraire, vous mâavez reçu comme un messager de Dieu, et mĂȘme comme le Christ JĂ©sus. Galates 6 1 FrĂšres et sĆurs chrĂ©tiens, lâEsprit Saint vous conduit. Alors, si vous voyez quelquâun en train de commettre une faute, ramenez-le sur le bon chemin avec douceur. Attention Ă vous ! Je le dis Ă chacun de vous : tu peux ĂȘtre tentĂ© de faire le mal, toi aussi. 1 Thessaloniciens 4 8 Câest pourquoi celui qui rejette ces conseils ne rejette pas un homme, câest Dieu quâil rejette, lui qui vous donne son Esprit Saint. 1 TimothĂ©e 4 12 Personne ne doit te mĂ©priser parce que tu es jeune. Mais toi, montre lâexemple aux croyants, par tes paroles, ta vie, ton amour, ta foi, ta puretĂ©. HĂ©breux 1 14 Est-ce que les anges ne sont pas tous des esprits qui servent Dieu ? Dieu les envoie en mission : ils aident ceux qui doivent entrer en possession du salut. Apocalypse 8 2 Et je vois les sept anges qui se tiennent devant Dieu. Ils reçoivent sept trompettes. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 » Faites bien attention de ne pas mĂ©priser un seul de ces petits, car je vous dis que leurs anges dans le ciel sont continuellement en prĂ©sence de mon PĂšre cĂ©leste. Segond 1910 Gardez-vous de mĂ©priser un seul de ces petits ; car je vous dis que leurs anges dans les cieux voient continuellement la face de mon PĂšre qui est dans les cieux. Segond 1978 (Colombe) © Gardez-vous de mĂ©priser un seul de ces petits, car je vous dis que leurs anges dans les cieux voient continuellement la face de mon PĂšre qui est dans les cieux. Parole de Vie © « Attention ! Ne mĂ©prisez aucun de ces petits ! Oui, je vous le dis, leurs anges dans les cieux sont toujours avec mon PĂšre qui est dans les cieux. Français Courant © « Gardez-vous de mĂ©priser lâun de ces petits ; je vous lâaffirme, en effet, leurs anges se tiennent continuellement en prĂ©sence de mon PĂšre dans les cieux. [ Semeur © âFaites attention ! Ne mĂ©prisez pas un seul de ces petits ; je vous lâassure : leurs *anges dans le ciel se tiennent constamment en prĂ©sence de mon PĂšre cĂ©leste. Parole Vivante © Faites attention ! Ne mĂ©prisez pas les gens simples. Je vous lâassure : leurs anges dans les cieux se tiennent constamment en prĂ©sence de mon PĂšre cĂ©leste. Darby Prenez garde de ne pas mĂ©priser un de ces petits ; car je vous dis que, dans les cieux, leurs anges voient continuellement la face de mon PĂšre qui est dans les cieux. Martin Prenez garde de ne mĂ©priser aucun de ces petits, car je vous dis, que dans les cieux leurs Anges regardent toujours la face de mon PĂšre qui est aux cieux. Ostervald Prenez garde de ne mĂ©priser aucun de ces petits ; car je vous dis que dans les cieux leurs anges voient sans cesse la face de mon PĂšre qui est aux cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏ៶ÏΔ Όᜎ ÎșαÏαÏÏÎżÎœÎźÏηÏΔ áŒÎœáœžÏ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÎșÏáż¶Îœ ÏÎżÏÏÏÎœ, λÎÎłÏ Îłáœ°Ï áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč ÎżáŒ± áŒÎłÎłÎ”λοÎč αáœÏáż¶Îœ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ ÎČλÎÏÎżÏ ÏÎč Ï᜞ ÏÏÏÏÏÏÎżÎœ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ ÏοῊ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. World English Bible See that you don't despise one of these little ones, for I tell you that in heaven their angels always see the face of my Father who is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry JĂ©sus revient Ă son discours sur les petits, qu'il dĂ©fend non seulement de scandaliser, mais de mĂ©priser par orgueil ; les estimer, les aimer, avoir pour eux une tendre compassion, est le cotĂ© positif de ce prĂ©cepte nĂ©gatif. - JĂ©sus donne comme motif de sa recommandation une parole sur laquelle on a discutĂ© longuement. Les uns, symbolisant la pensĂ©e, la rĂ©duisent Ă signifier que ces petits qu'il ne faut pas mĂ©priser sont prĂ©cieux aux yeux du PĂšre cĂ©leste, qui en prend un soin particulier. Cette pensĂ©e, vraie dans sa gĂ©nĂ©ralitĂ©, ne saurait suffire Ă l'exĂ©gĂšse qui ne doit jamais effacer, dans un intĂ©rĂȘt dogmatique, l'idĂ©e exprimĂ©e en un texte. Or JĂ©sus dit : 1° Ces petits ont leurs anges, d'oĂč l'on a conclu que JĂ©sus adopte et sanctionne l'idĂ©e israĂ©lite d'anges protecteurs, veillant sur des royaumes ou des personnes. (Comparer Daniel 10.13,20,21 ; GenĂšse 28.12 ; 32.1 ; 48.16 ; Actes 12.15) 2° Ces anges voient sans cesse la face du PĂšre, expression empruntĂ©e aux usages des cours orientales, et qui signifie avoir libre accĂšs auprĂšs du souverain, ĂȘtre puissant auprĂšs de lui. (2Rois 25.19 ; 1Rois 10.8 ; 1.14 ; comparez Luc 1.19) On ne peut nier que ces idĂ©es soient plus ou moins clairement exprimĂ©es dans le texte ni affirmer qu'elles soient contraires aux enseignements du Nouveau Testament. (Comparer HĂ©breux 1.14) Seulement, quand il s'agit d'un domaine sur lequel nous avons si peu de lumiĂšres, il faut user d'une grande rĂ©serve et ne pas Ă©difier des systĂšmes sur un passage isolĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Gardez-vous 3708 5720 de mĂ©priser 2706 5661 3361 un seul 1520 de ces 5130 petits 3398 ; car 1063 je vous 5213 dis 3004 5719 que 3754 leurs 846 anges 32 dans 1722 les cieux 3772 voient 991 5719 continuellement 1223 3956 la face 4383 de mon 3450 PĂšre 3962 qui 3588 est dans 1722 les cieux 3772. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 991 - blepovoir, discerner, par l'intermĂ©diaire de l'Ćil possĂ©der la vue voir, regarder, apercevoir tourner les yeux ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2706 - kataphroneomĂ©priser, dĂ©daigner, ne rien penser de, tenir pour rien 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'Ăąge: plus jeune de temps: court, bref, ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4383 - prosoponla face le front du corps humain contenance, aspect la face oĂč se trouve l'organe ⊠5130 - toutonde celui-ci 5213 - huminvous 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 32 1 Laban se lĂšve tĂŽt le matin. Il embrasse ses filles et ses petits-enfants, il les bĂ©nit et retourne chez lui. 2 Jacob continue sa route, et des anges de Dieu viennent Ă sa rencontre. 2 Samuel 14 28 Absalom reste deux ans Ă JĂ©rusalem, mais le roi ne le reçoit pas. 1 Rois 22 19 MichĂ©e continue : « Ăcoute donc ce que le SEIGNEUR dit. En effet, jâai vu le SEIGNEUR assis sur son siĂšge royal, avec tous ses serviteurs debout Ă sa droite et Ă sa gauche dans le ciel. 2 Rois 6 16 ĂlisĂ©e rĂ©pond : « Nâaie pas peur ! Ceux qui sont avec nous sont plus nombreux que ceux qui sont avec eux. » 17 Ensuite ĂlisĂ©e prie en disant : « SEIGNEUR, ouvre les yeux de mon serviteur pour quâil voie clair. » Le SEIGNEUR ouvre ses yeux, et le serviteur peut voir que tout autour dâĂlisĂ©e, la montagne est couverte de chevaux et de chars brillants comme du feu. Esther 1 14 Parmi les conseillers les plus proches du roi, il y a Karchena, ChĂ©tar, Admata, Tarsis, MĂ©rĂšs, Marsena et Memoukan. Ce sont sept fonctionnaires importants de Perse et de MĂ©die. Le roi a confiance en eux et ils occupent les premiĂšres places du royaume. Psaumes 15 4 Il mĂ©prise celui qui agit mal, mais il honore ceux qui respectent le SEIGNEUR. MĂȘme sâil fait une promesse difficile Ă tenir, il la tient. Psaumes 17 15 Mais moi, parce que je suis juste, je verrai ton visage. Ă mon rĂ©veil, je serai rassasiĂ© de ta prĂ©sence. Psaumes 34 7 Quand un malheureux crie, le SEIGNEUR entend, il le sauve de tout ce qui lui fait peur. Psaumes 91 11 Le SEIGNEUR donnera lâordre Ă ses anges de te protĂ©ger partout oĂč tu iras. Zacharie 4 10 Il ne faut pas mĂ©priser les petits efforts du dĂ©but. Il faut plutĂŽt se rĂ©jouir en voyant Zorobabel commencer Ă reconstruire le temple. Zacharie 13 7 Voici ce que le SEIGNEUR de lâunivers dĂ©clare : « ĂpĂ©e, rĂ©veille-toi contre mon berger, contre mon ami courageux. Tue le berger, alors les moutons partiront de tous cĂŽtĂ©s, et jâattaquerai les petits du troupeau. » Matthieu 1 20 Au moment oĂč il pense Ă cela, lâange du Seigneur se montre Ă lui dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « Joseph, fils de David, nâaie pas peur de prendre chez toi Marie, ta femme. Oui, lâenfant qui est dans son ventre vient de lâEsprit Saint. Matthieu 2 13 Quand les sages sont partis, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre. Pars vite pour lâĂgypte ! Reste lĂ -bas. Je te dirai quand tu dois revenir. En effet, HĂ©rode va chercher lâenfant pour le faire mourir. » 19 AprĂšs la mort dâHĂ©rode, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve, en Ăgypte. Matthieu 12 20 Il ne cassera pas le roseau abĂźmĂ©, il nâĂ©teindra pas la flamme qui faiblit. Il agira de cette façon, jusquâĂ ce quâil donne la victoire au droit, Matthieu 18 6 « Supposons ceci : quelquâun fait tomber dans le pĂ©chĂ© lâun de ces petits qui croient en moi. Eh bien, il vaut mieux quâon attache une grosse pierre au cou de cette personne et quâon la jette au fond de la mer. 10 « Attention ! Ne mĂ©prisez aucun de ces petits ! Oui, je vous le dis, leurs anges dans les cieux sont toujours avec mon PĂšre qui est dans les cieux. 14 De la mĂȘme façon, votre PĂšre qui est dans les cieux ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. » Matthieu 24 31 La grande trompette sonnera. Et le Fils de lâhomme enverra ses anges, et ils rassembleront ceux quâil a choisis, des quatre coins de la terre, dâun bout du monde Ă lâautre. » Luc 1 19 Lâange lui rĂ©pond : « Moi, je suis Gabriel, je me tiens devant Dieu pour le servir. Il mâa envoyĂ© pour te parler et pour tâannoncer cette bonne nouvelle. Luc 10 16 JĂ©sus dit encore Ă ses disciples : « Si une personne vous Ă©coute, câest moi quâelle Ă©coute. Si une personne ne vous reçoit pas, câest moi quâelle ne reçoit pas. Et si elle ne me reçoit pas, elle ne reçoit pas celui qui mâa envoyĂ©. » Luc 16 22 Un jour, le pauvre meurt. Les anges lâemportent auprĂšs dâAbraham. Le riche meurt aussi, et on lâenterre. Actes 5 19 Mais, pendant la nuit, un ange du Seigneur ouvre les portes de la prison. Il fait sortir les apĂŽtres et leur dit : Actes 10 3 Un jour, vers trois heures de lâaprĂšs-midi, un ange de Dieu se montre Ă lui, Corneille le voit clairement. Lâange entre chez lui et lui dit : « Corneille ! » Actes 12 7 Tout Ă coup, lâange du Seigneur est lĂ , une lumiĂšre brille dans la cellule de la prison. Lâange rĂ©veille Pierre en lui touchant le cĂŽtĂ©. Il lui dit : « LĂšve-toi vite ! » Alors les chaĂźnes tombent de ses mains. 8 Lâange lui dit : « Mets ta ceinture et attache tes sandales. » Pierre obĂ©it. Lâange lui dit : « Mets ton vĂȘtement de dessus et suis-moi. » 9 Pierre sort de la cellule et le suit. Il pense que tout cela nâest pas rĂ©el, il croit rĂȘver. 10 Pierre et lâange passent devant le premier groupe de soldats, puis devant le deuxiĂšme groupe. Ils arrivent Ă une porte en fer qui donne sur la ville. La porte sâouvre toute seule devant eux et ils sortent. Ils vont au bout de la rue, et tout Ă coup, lâange quitte Pierre. 11 Alors Pierre se rend compte de ce qui est arrivĂ© et il dit : « Maintenant, je vois bien que câest vrai : le Seigneur a envoyĂ© son ange et il mâa dĂ©livrĂ© du pouvoir dâHĂ©rode. Il mâa protĂ©gĂ© aussi de tout le mal que le peuple juif voulait me faire. » 15 Les autres lui disent : « Tu es folle ! » Mais elle insiste : « Il est lĂ , câest vrai ! » Ils lui disent : « Alors, câest son double ! » 23 Mais au mĂȘme moment, un ange du Seigneur frappe HĂ©rode parce que le roi a voulu pour lui-mĂȘme la gloire qui appartient Ă Dieu. Il est mangĂ© par les vers et il meurt. Actes 27 23 Cette nuit, le Dieu Ă qui jâappartiens et que je sers mâa envoyĂ© son ange. Romains 14 1 Accueillez celui qui nâa pas une foi solide, ne critiquez pas ce quâil pense. 2 Par exemple, quelquâun croit quâil peut manger de tout, mais quelquâun dâautre qui nâa pas une foi solide mange seulement des lĂ©gumes. 3 Celui qui mange de tout ne doit pas mĂ©priser celui qui ne mange pas certains aliments. Et celui qui ne mange pas certains aliments ne doit pas juger celui qui mange de tout, car Dieu lâa accueilli. 10 Mais toi, pourquoi juger ta sĆur ou ton frĂšre chrĂ©tiens ? Et toi, pourquoi les mĂ©priser ? En effet, nous devrons tous nous prĂ©senter devant le tribunal de Dieu. 13 ArrĂȘtons donc de nous juger les uns les autres. Mais voici plutĂŽt ce que vous devez dĂ©cider : ne mettez rien devant votre frĂšre ou votre sĆur pour leur faire perdre lâĂ©quilibre, ou pour les pousser au mal. 14 Je le sais et, grĂące au Seigneur JĂ©sus, jâen suis sĂ»r : rien nâest impur. Mais si quelquâun pense quâune chose est impure, elle devient impure pour lui. 15 Si tu fais de la peine Ă ton frĂšre ou Ă ta sĆur Ă cause de ce que tu manges, tu ne vis plus selon lâamour. Pour une question de nourriture, ne va pas dĂ©truire un frĂšre ou une sĆur pour qui le Christ est mort ! 21 Ce qui est bien, câest, par exemple, de ne pas manger de viande, de ne pas boire de vin, en un mot, de ne rien prendre qui peut faire tomber dans le pĂ©chĂ© ton frĂšre ou ta sĆur. Romains 15 1 Nous qui sommes forts, nous devons porter la faiblesse de ceux qui nâont pas cette force, nous ne devons pas chercher ce qui nous plaĂźt. 1 Corinthiens 8 8 Pourtant, ce nâest pas la nourriture qui nous rapproche de Dieu. Si nous nâen mangeons pas, nous ne perdons rien, si nous en mangeons, nous ne gagnons rien non plus. 9 Vous ĂȘtes libres de faire ce que vous voulez. Mais attention, cette libertĂ© ne doit pas faire tomber les chrĂ©tiens fragiles dans le pĂ©chĂ©Â ! 10 En effet, toi qui connais la vĂ©ritĂ©, si on te voit en train de manger dans un temple de faux dieux, quâest-ce qui va se passer ? Tu vas peut-ĂȘtre entraĂźner quelquâun qui a une conscience fragile Ă manger, lui aussi, la viande des animaux offerts aux faux dieux. 11 Et, Ă cause de ta connaissance, ce chrĂ©tien fragile va tomber, lui pour qui le Christ est mort ! 12 Quand vous pĂ©chez de cette façon contre vos frĂšres et vos sĆurs, et quand vous blessez leur conscience fragile, câest contre le Christ que vous pĂ©chez. 13 Câest pourquoi, si la nourriture doit faire tomber mes frĂšres et mes sĆurs chrĂ©tiens dans le pĂ©chĂ©, je ne mangerai plus jamais de viande, pour ne pas les faire tomber. 1 Corinthiens 9 22 Avec les chrĂ©tiens fragiles, je vis comme si jâĂ©tais fragile, pour gagner ceux qui sont fragiles. Je me donne entiĂšrement Ă tous, pour en sauver sĂ»rement quelques-uns. 1 Corinthiens 11 22 Est-ce que vous nâavez pas des maisons pour manger et pour boire ? Ou bien est-ce que vous vous moquez de lâĂglise de Dieu ? Est-ce que vous voulez faire honte Ă ceux qui nâont rien ? Que vous dire ? Est-ce que je vais vous fĂ©liciter ? Non, sur ce point, je ne vous fĂ©licite pas ! 1 Corinthiens 16 11 Personne ne doit donc le mĂ©priser. Mais donnez-lui les moyens de revenir auprĂšs de moi, le cĆur en paix. Je lâattends avec les frĂšres. 2 Corinthiens 10 1 Moi, Paul, je vous fais une demande personnelle Ă cause de la douceur et de la bontĂ© du Christ. On dit que je suis timide quand je suis en face de vous, et Ă©nergique avec vous quand je suis loin ! 10 En effet, certains disent : « Les lettres de Paul sont sĂ©vĂšres et Ă©nergiques. Mais quand il est au milieu de nous, il est faible, et ce quâil dit ne vaut rien. » Galates 4 13 Vous savez Ă quelle occasion je vous ai annoncĂ© la Bonne Nouvelle pour la premiĂšre fois. JâĂ©tais malade, 14 mon corps nâĂ©tait pas beau Ă voir, et pourtant, vous ne mâavez pas laissĂ© de cĂŽtĂ©, vous nâavez pas Ă©tĂ© dĂ©goĂ»tĂ©s. Au contraire, vous mâavez reçu comme un messager de Dieu, et mĂȘme comme le Christ JĂ©sus. Galates 6 1 FrĂšres et sĆurs chrĂ©tiens, lâEsprit Saint vous conduit. Alors, si vous voyez quelquâun en train de commettre une faute, ramenez-le sur le bon chemin avec douceur. Attention Ă vous ! Je le dis Ă chacun de vous : tu peux ĂȘtre tentĂ© de faire le mal, toi aussi. 1 Thessaloniciens 4 8 Câest pourquoi celui qui rejette ces conseils ne rejette pas un homme, câest Dieu quâil rejette, lui qui vous donne son Esprit Saint. 1 TimothĂ©e 4 12 Personne ne doit te mĂ©priser parce que tu es jeune. Mais toi, montre lâexemple aux croyants, par tes paroles, ta vie, ton amour, ta foi, ta puretĂ©. HĂ©breux 1 14 Est-ce que les anges ne sont pas tous des esprits qui servent Dieu ? Dieu les envoie en mission : ils aident ceux qui doivent entrer en possession du salut. Apocalypse 8 2 Et je vois les sept anges qui se tiennent devant Dieu. Ils reçoivent sept trompettes. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 » Faites bien attention de ne pas mĂ©priser un seul de ces petits, car je vous dis que leurs anges dans le ciel sont continuellement en prĂ©sence de mon PĂšre cĂ©leste. Segond 1910 Gardez-vous de mĂ©priser un seul de ces petits ; car je vous dis que leurs anges dans les cieux voient continuellement la face de mon PĂšre qui est dans les cieux. Segond 1978 (Colombe) © Gardez-vous de mĂ©priser un seul de ces petits, car je vous dis que leurs anges dans les cieux voient continuellement la face de mon PĂšre qui est dans les cieux. Parole de Vie © « Attention ! Ne mĂ©prisez aucun de ces petits ! Oui, je vous le dis, leurs anges dans les cieux sont toujours avec mon PĂšre qui est dans les cieux. Français Courant © « Gardez-vous de mĂ©priser lâun de ces petits ; je vous lâaffirme, en effet, leurs anges se tiennent continuellement en prĂ©sence de mon PĂšre dans les cieux. [ Semeur © âFaites attention ! Ne mĂ©prisez pas un seul de ces petits ; je vous lâassure : leurs *anges dans le ciel se tiennent constamment en prĂ©sence de mon PĂšre cĂ©leste. Parole Vivante © Faites attention ! Ne mĂ©prisez pas les gens simples. Je vous lâassure : leurs anges dans les cieux se tiennent constamment en prĂ©sence de mon PĂšre cĂ©leste. Darby Prenez garde de ne pas mĂ©priser un de ces petits ; car je vous dis que, dans les cieux, leurs anges voient continuellement la face de mon PĂšre qui est dans les cieux. Martin Prenez garde de ne mĂ©priser aucun de ces petits, car je vous dis, que dans les cieux leurs Anges regardent toujours la face de mon PĂšre qui est aux cieux. Ostervald Prenez garde de ne mĂ©priser aucun de ces petits ; car je vous dis que dans les cieux leurs anges voient sans cesse la face de mon PĂšre qui est aux cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏ៶ÏΔ Όᜎ ÎșαÏαÏÏÎżÎœÎźÏηÏΔ áŒÎœáœžÏ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÎșÏáż¶Îœ ÏÎżÏÏÏÎœ, λÎÎłÏ Îłáœ°Ï áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč ÎżáŒ± áŒÎłÎłÎ”λοÎč αáœÏáż¶Îœ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ ÎČλÎÏÎżÏ ÏÎč Ï᜞ ÏÏÏÏÏÏÎżÎœ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ ÏοῊ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. World English Bible See that you don't despise one of these little ones, for I tell you that in heaven their angels always see the face of my Father who is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry JĂ©sus revient Ă son discours sur les petits, qu'il dĂ©fend non seulement de scandaliser, mais de mĂ©priser par orgueil ; les estimer, les aimer, avoir pour eux une tendre compassion, est le cotĂ© positif de ce prĂ©cepte nĂ©gatif. - JĂ©sus donne comme motif de sa recommandation une parole sur laquelle on a discutĂ© longuement. Les uns, symbolisant la pensĂ©e, la rĂ©duisent Ă signifier que ces petits qu'il ne faut pas mĂ©priser sont prĂ©cieux aux yeux du PĂšre cĂ©leste, qui en prend un soin particulier. Cette pensĂ©e, vraie dans sa gĂ©nĂ©ralitĂ©, ne saurait suffire Ă l'exĂ©gĂšse qui ne doit jamais effacer, dans un intĂ©rĂȘt dogmatique, l'idĂ©e exprimĂ©e en un texte. Or JĂ©sus dit : 1° Ces petits ont leurs anges, d'oĂč l'on a conclu que JĂ©sus adopte et sanctionne l'idĂ©e israĂ©lite d'anges protecteurs, veillant sur des royaumes ou des personnes. (Comparer Daniel 10.13,20,21 ; GenĂšse 28.12 ; 32.1 ; 48.16 ; Actes 12.15) 2° Ces anges voient sans cesse la face du PĂšre, expression empruntĂ©e aux usages des cours orientales, et qui signifie avoir libre accĂšs auprĂšs du souverain, ĂȘtre puissant auprĂšs de lui. (2Rois 25.19 ; 1Rois 10.8 ; 1.14 ; comparez Luc 1.19) On ne peut nier que ces idĂ©es soient plus ou moins clairement exprimĂ©es dans le texte ni affirmer qu'elles soient contraires aux enseignements du Nouveau Testament. (Comparer HĂ©breux 1.14) Seulement, quand il s'agit d'un domaine sur lequel nous avons si peu de lumiĂšres, il faut user d'une grande rĂ©serve et ne pas Ă©difier des systĂšmes sur un passage isolĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Gardez-vous 3708 5720 de mĂ©priser 2706 5661 3361 un seul 1520 de ces 5130 petits 3398 ; car 1063 je vous 5213 dis 3004 5719 que 3754 leurs 846 anges 32 dans 1722 les cieux 3772 voient 991 5719 continuellement 1223 3956 la face 4383 de mon 3450 PĂšre 3962 qui 3588 est dans 1722 les cieux 3772. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 991 - blepovoir, discerner, par l'intermĂ©diaire de l'Ćil possĂ©der la vue voir, regarder, apercevoir tourner les yeux ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2706 - kataphroneomĂ©priser, dĂ©daigner, ne rien penser de, tenir pour rien 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'Ăąge: plus jeune de temps: court, bref, ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4383 - prosoponla face le front du corps humain contenance, aspect la face oĂč se trouve l'organe ⊠5130 - toutonde celui-ci 5213 - huminvous 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 32 1 Laban se lĂšve tĂŽt le matin. Il embrasse ses filles et ses petits-enfants, il les bĂ©nit et retourne chez lui. 2 Jacob continue sa route, et des anges de Dieu viennent Ă sa rencontre. 2 Samuel 14 28 Absalom reste deux ans Ă JĂ©rusalem, mais le roi ne le reçoit pas. 1 Rois 22 19 MichĂ©e continue : « Ăcoute donc ce que le SEIGNEUR dit. En effet, jâai vu le SEIGNEUR assis sur son siĂšge royal, avec tous ses serviteurs debout Ă sa droite et Ă sa gauche dans le ciel. 2 Rois 6 16 ĂlisĂ©e rĂ©pond : « Nâaie pas peur ! Ceux qui sont avec nous sont plus nombreux que ceux qui sont avec eux. » 17 Ensuite ĂlisĂ©e prie en disant : « SEIGNEUR, ouvre les yeux de mon serviteur pour quâil voie clair. » Le SEIGNEUR ouvre ses yeux, et le serviteur peut voir que tout autour dâĂlisĂ©e, la montagne est couverte de chevaux et de chars brillants comme du feu. Esther 1 14 Parmi les conseillers les plus proches du roi, il y a Karchena, ChĂ©tar, Admata, Tarsis, MĂ©rĂšs, Marsena et Memoukan. Ce sont sept fonctionnaires importants de Perse et de MĂ©die. Le roi a confiance en eux et ils occupent les premiĂšres places du royaume. Psaumes 15 4 Il mĂ©prise celui qui agit mal, mais il honore ceux qui respectent le SEIGNEUR. MĂȘme sâil fait une promesse difficile Ă tenir, il la tient. Psaumes 17 15 Mais moi, parce que je suis juste, je verrai ton visage. Ă mon rĂ©veil, je serai rassasiĂ© de ta prĂ©sence. Psaumes 34 7 Quand un malheureux crie, le SEIGNEUR entend, il le sauve de tout ce qui lui fait peur. Psaumes 91 11 Le SEIGNEUR donnera lâordre Ă ses anges de te protĂ©ger partout oĂč tu iras. Zacharie 4 10 Il ne faut pas mĂ©priser les petits efforts du dĂ©but. Il faut plutĂŽt se rĂ©jouir en voyant Zorobabel commencer Ă reconstruire le temple. Zacharie 13 7 Voici ce que le SEIGNEUR de lâunivers dĂ©clare : « ĂpĂ©e, rĂ©veille-toi contre mon berger, contre mon ami courageux. Tue le berger, alors les moutons partiront de tous cĂŽtĂ©s, et jâattaquerai les petits du troupeau. » Matthieu 1 20 Au moment oĂč il pense Ă cela, lâange du Seigneur se montre Ă lui dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « Joseph, fils de David, nâaie pas peur de prendre chez toi Marie, ta femme. Oui, lâenfant qui est dans son ventre vient de lâEsprit Saint. Matthieu 2 13 Quand les sages sont partis, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre. Pars vite pour lâĂgypte ! Reste lĂ -bas. Je te dirai quand tu dois revenir. En effet, HĂ©rode va chercher lâenfant pour le faire mourir. » 19 AprĂšs la mort dâHĂ©rode, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve, en Ăgypte. Matthieu 12 20 Il ne cassera pas le roseau abĂźmĂ©, il nâĂ©teindra pas la flamme qui faiblit. Il agira de cette façon, jusquâĂ ce quâil donne la victoire au droit, Matthieu 18 6 « Supposons ceci : quelquâun fait tomber dans le pĂ©chĂ© lâun de ces petits qui croient en moi. Eh bien, il vaut mieux quâon attache une grosse pierre au cou de cette personne et quâon la jette au fond de la mer. 10 « Attention ! Ne mĂ©prisez aucun de ces petits ! Oui, je vous le dis, leurs anges dans les cieux sont toujours avec mon PĂšre qui est dans les cieux. 14 De la mĂȘme façon, votre PĂšre qui est dans les cieux ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. » Matthieu 24 31 La grande trompette sonnera. Et le Fils de lâhomme enverra ses anges, et ils rassembleront ceux quâil a choisis, des quatre coins de la terre, dâun bout du monde Ă lâautre. » Luc 1 19 Lâange lui rĂ©pond : « Moi, je suis Gabriel, je me tiens devant Dieu pour le servir. Il mâa envoyĂ© pour te parler et pour tâannoncer cette bonne nouvelle. Luc 10 16 JĂ©sus dit encore Ă ses disciples : « Si une personne vous Ă©coute, câest moi quâelle Ă©coute. Si une personne ne vous reçoit pas, câest moi quâelle ne reçoit pas. Et si elle ne me reçoit pas, elle ne reçoit pas celui qui mâa envoyĂ©. » Luc 16 22 Un jour, le pauvre meurt. Les anges lâemportent auprĂšs dâAbraham. Le riche meurt aussi, et on lâenterre. Actes 5 19 Mais, pendant la nuit, un ange du Seigneur ouvre les portes de la prison. Il fait sortir les apĂŽtres et leur dit : Actes 10 3 Un jour, vers trois heures de lâaprĂšs-midi, un ange de Dieu se montre Ă lui, Corneille le voit clairement. Lâange entre chez lui et lui dit : « Corneille ! » Actes 12 7 Tout Ă coup, lâange du Seigneur est lĂ , une lumiĂšre brille dans la cellule de la prison. Lâange rĂ©veille Pierre en lui touchant le cĂŽtĂ©. Il lui dit : « LĂšve-toi vite ! » Alors les chaĂźnes tombent de ses mains. 8 Lâange lui dit : « Mets ta ceinture et attache tes sandales. » Pierre obĂ©it. Lâange lui dit : « Mets ton vĂȘtement de dessus et suis-moi. » 9 Pierre sort de la cellule et le suit. Il pense que tout cela nâest pas rĂ©el, il croit rĂȘver. 10 Pierre et lâange passent devant le premier groupe de soldats, puis devant le deuxiĂšme groupe. Ils arrivent Ă une porte en fer qui donne sur la ville. La porte sâouvre toute seule devant eux et ils sortent. Ils vont au bout de la rue, et tout Ă coup, lâange quitte Pierre. 11 Alors Pierre se rend compte de ce qui est arrivĂ© et il dit : « Maintenant, je vois bien que câest vrai : le Seigneur a envoyĂ© son ange et il mâa dĂ©livrĂ© du pouvoir dâHĂ©rode. Il mâa protĂ©gĂ© aussi de tout le mal que le peuple juif voulait me faire. » 15 Les autres lui disent : « Tu es folle ! » Mais elle insiste : « Il est lĂ , câest vrai ! » Ils lui disent : « Alors, câest son double ! » 23 Mais au mĂȘme moment, un ange du Seigneur frappe HĂ©rode parce que le roi a voulu pour lui-mĂȘme la gloire qui appartient Ă Dieu. Il est mangĂ© par les vers et il meurt. Actes 27 23 Cette nuit, le Dieu Ă qui jâappartiens et que je sers mâa envoyĂ© son ange. Romains 14 1 Accueillez celui qui nâa pas une foi solide, ne critiquez pas ce quâil pense. 2 Par exemple, quelquâun croit quâil peut manger de tout, mais quelquâun dâautre qui nâa pas une foi solide mange seulement des lĂ©gumes. 3 Celui qui mange de tout ne doit pas mĂ©priser celui qui ne mange pas certains aliments. Et celui qui ne mange pas certains aliments ne doit pas juger celui qui mange de tout, car Dieu lâa accueilli. 10 Mais toi, pourquoi juger ta sĆur ou ton frĂšre chrĂ©tiens ? Et toi, pourquoi les mĂ©priser ? En effet, nous devrons tous nous prĂ©senter devant le tribunal de Dieu. 13 ArrĂȘtons donc de nous juger les uns les autres. Mais voici plutĂŽt ce que vous devez dĂ©cider : ne mettez rien devant votre frĂšre ou votre sĆur pour leur faire perdre lâĂ©quilibre, ou pour les pousser au mal. 14 Je le sais et, grĂące au Seigneur JĂ©sus, jâen suis sĂ»r : rien nâest impur. Mais si quelquâun pense quâune chose est impure, elle devient impure pour lui. 15 Si tu fais de la peine Ă ton frĂšre ou Ă ta sĆur Ă cause de ce que tu manges, tu ne vis plus selon lâamour. Pour une question de nourriture, ne va pas dĂ©truire un frĂšre ou une sĆur pour qui le Christ est mort ! 21 Ce qui est bien, câest, par exemple, de ne pas manger de viande, de ne pas boire de vin, en un mot, de ne rien prendre qui peut faire tomber dans le pĂ©chĂ© ton frĂšre ou ta sĆur. Romains 15 1 Nous qui sommes forts, nous devons porter la faiblesse de ceux qui nâont pas cette force, nous ne devons pas chercher ce qui nous plaĂźt. 1 Corinthiens 8 8 Pourtant, ce nâest pas la nourriture qui nous rapproche de Dieu. Si nous nâen mangeons pas, nous ne perdons rien, si nous en mangeons, nous ne gagnons rien non plus. 9 Vous ĂȘtes libres de faire ce que vous voulez. Mais attention, cette libertĂ© ne doit pas faire tomber les chrĂ©tiens fragiles dans le pĂ©chĂ©Â ! 10 En effet, toi qui connais la vĂ©ritĂ©, si on te voit en train de manger dans un temple de faux dieux, quâest-ce qui va se passer ? Tu vas peut-ĂȘtre entraĂźner quelquâun qui a une conscience fragile Ă manger, lui aussi, la viande des animaux offerts aux faux dieux. 11 Et, Ă cause de ta connaissance, ce chrĂ©tien fragile va tomber, lui pour qui le Christ est mort ! 12 Quand vous pĂ©chez de cette façon contre vos frĂšres et vos sĆurs, et quand vous blessez leur conscience fragile, câest contre le Christ que vous pĂ©chez. 13 Câest pourquoi, si la nourriture doit faire tomber mes frĂšres et mes sĆurs chrĂ©tiens dans le pĂ©chĂ©, je ne mangerai plus jamais de viande, pour ne pas les faire tomber. 1 Corinthiens 9 22 Avec les chrĂ©tiens fragiles, je vis comme si jâĂ©tais fragile, pour gagner ceux qui sont fragiles. Je me donne entiĂšrement Ă tous, pour en sauver sĂ»rement quelques-uns. 1 Corinthiens 11 22 Est-ce que vous nâavez pas des maisons pour manger et pour boire ? Ou bien est-ce que vous vous moquez de lâĂglise de Dieu ? Est-ce que vous voulez faire honte Ă ceux qui nâont rien ? Que vous dire ? Est-ce que je vais vous fĂ©liciter ? Non, sur ce point, je ne vous fĂ©licite pas ! 1 Corinthiens 16 11 Personne ne doit donc le mĂ©priser. Mais donnez-lui les moyens de revenir auprĂšs de moi, le cĆur en paix. Je lâattends avec les frĂšres. 2 Corinthiens 10 1 Moi, Paul, je vous fais une demande personnelle Ă cause de la douceur et de la bontĂ© du Christ. On dit que je suis timide quand je suis en face de vous, et Ă©nergique avec vous quand je suis loin ! 10 En effet, certains disent : « Les lettres de Paul sont sĂ©vĂšres et Ă©nergiques. Mais quand il est au milieu de nous, il est faible, et ce quâil dit ne vaut rien. » Galates 4 13 Vous savez Ă quelle occasion je vous ai annoncĂ© la Bonne Nouvelle pour la premiĂšre fois. JâĂ©tais malade, 14 mon corps nâĂ©tait pas beau Ă voir, et pourtant, vous ne mâavez pas laissĂ© de cĂŽtĂ©, vous nâavez pas Ă©tĂ© dĂ©goĂ»tĂ©s. Au contraire, vous mâavez reçu comme un messager de Dieu, et mĂȘme comme le Christ JĂ©sus. Galates 6 1 FrĂšres et sĆurs chrĂ©tiens, lâEsprit Saint vous conduit. Alors, si vous voyez quelquâun en train de commettre une faute, ramenez-le sur le bon chemin avec douceur. Attention Ă vous ! Je le dis Ă chacun de vous : tu peux ĂȘtre tentĂ© de faire le mal, toi aussi. 1 Thessaloniciens 4 8 Câest pourquoi celui qui rejette ces conseils ne rejette pas un homme, câest Dieu quâil rejette, lui qui vous donne son Esprit Saint. 1 TimothĂ©e 4 12 Personne ne doit te mĂ©priser parce que tu es jeune. Mais toi, montre lâexemple aux croyants, par tes paroles, ta vie, ton amour, ta foi, ta puretĂ©. HĂ©breux 1 14 Est-ce que les anges ne sont pas tous des esprits qui servent Dieu ? Dieu les envoie en mission : ils aident ceux qui doivent entrer en possession du salut. Apocalypse 8 2 Et je vois les sept anges qui se tiennent devant Dieu. Ils reçoivent sept trompettes. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 » Faites bien attention de ne pas mĂ©priser un seul de ces petits, car je vous dis que leurs anges dans le ciel sont continuellement en prĂ©sence de mon PĂšre cĂ©leste. Segond 1910 Gardez-vous de mĂ©priser un seul de ces petits ; car je vous dis que leurs anges dans les cieux voient continuellement la face de mon PĂšre qui est dans les cieux. Segond 1978 (Colombe) © Gardez-vous de mĂ©priser un seul de ces petits, car je vous dis que leurs anges dans les cieux voient continuellement la face de mon PĂšre qui est dans les cieux. Parole de Vie © « Attention ! Ne mĂ©prisez aucun de ces petits ! Oui, je vous le dis, leurs anges dans les cieux sont toujours avec mon PĂšre qui est dans les cieux. Français Courant © « Gardez-vous de mĂ©priser lâun de ces petits ; je vous lâaffirme, en effet, leurs anges se tiennent continuellement en prĂ©sence de mon PĂšre dans les cieux. [ Semeur © âFaites attention ! Ne mĂ©prisez pas un seul de ces petits ; je vous lâassure : leurs *anges dans le ciel se tiennent constamment en prĂ©sence de mon PĂšre cĂ©leste. Parole Vivante © Faites attention ! Ne mĂ©prisez pas les gens simples. Je vous lâassure : leurs anges dans les cieux se tiennent constamment en prĂ©sence de mon PĂšre cĂ©leste. Darby Prenez garde de ne pas mĂ©priser un de ces petits ; car je vous dis que, dans les cieux, leurs anges voient continuellement la face de mon PĂšre qui est dans les cieux. Martin Prenez garde de ne mĂ©priser aucun de ces petits, car je vous dis, que dans les cieux leurs Anges regardent toujours la face de mon PĂšre qui est aux cieux. Ostervald Prenez garde de ne mĂ©priser aucun de ces petits ; car je vous dis que dans les cieux leurs anges voient sans cesse la face de mon PĂšre qui est aux cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏ៶ÏΔ Όᜎ ÎșαÏαÏÏÎżÎœÎźÏηÏΔ áŒÎœáœžÏ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÎșÏáż¶Îœ ÏÎżÏÏÏÎœ, λÎÎłÏ Îłáœ°Ï áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč ÎżáŒ± áŒÎłÎłÎ”λοÎč αáœÏáż¶Îœ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ ÎČλÎÏÎżÏ ÏÎč Ï᜞ ÏÏÏÏÏÏÎżÎœ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ ÏοῊ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. World English Bible See that you don't despise one of these little ones, for I tell you that in heaven their angels always see the face of my Father who is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry JĂ©sus revient Ă son discours sur les petits, qu'il dĂ©fend non seulement de scandaliser, mais de mĂ©priser par orgueil ; les estimer, les aimer, avoir pour eux une tendre compassion, est le cotĂ© positif de ce prĂ©cepte nĂ©gatif. - JĂ©sus donne comme motif de sa recommandation une parole sur laquelle on a discutĂ© longuement. Les uns, symbolisant la pensĂ©e, la rĂ©duisent Ă signifier que ces petits qu'il ne faut pas mĂ©priser sont prĂ©cieux aux yeux du PĂšre cĂ©leste, qui en prend un soin particulier. Cette pensĂ©e, vraie dans sa gĂ©nĂ©ralitĂ©, ne saurait suffire Ă l'exĂ©gĂšse qui ne doit jamais effacer, dans un intĂ©rĂȘt dogmatique, l'idĂ©e exprimĂ©e en un texte. Or JĂ©sus dit : 1° Ces petits ont leurs anges, d'oĂč l'on a conclu que JĂ©sus adopte et sanctionne l'idĂ©e israĂ©lite d'anges protecteurs, veillant sur des royaumes ou des personnes. (Comparer Daniel 10.13,20,21 ; GenĂšse 28.12 ; 32.1 ; 48.16 ; Actes 12.15) 2° Ces anges voient sans cesse la face du PĂšre, expression empruntĂ©e aux usages des cours orientales, et qui signifie avoir libre accĂšs auprĂšs du souverain, ĂȘtre puissant auprĂšs de lui. (2Rois 25.19 ; 1Rois 10.8 ; 1.14 ; comparez Luc 1.19) On ne peut nier que ces idĂ©es soient plus ou moins clairement exprimĂ©es dans le texte ni affirmer qu'elles soient contraires aux enseignements du Nouveau Testament. (Comparer HĂ©breux 1.14) Seulement, quand il s'agit d'un domaine sur lequel nous avons si peu de lumiĂšres, il faut user d'une grande rĂ©serve et ne pas Ă©difier des systĂšmes sur un passage isolĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Gardez-vous 3708 5720 de mĂ©priser 2706 5661 3361 un seul 1520 de ces 5130 petits 3398 ; car 1063 je vous 5213 dis 3004 5719 que 3754 leurs 846 anges 32 dans 1722 les cieux 3772 voient 991 5719 continuellement 1223 3956 la face 4383 de mon 3450 PĂšre 3962 qui 3588 est dans 1722 les cieux 3772. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 991 - blepovoir, discerner, par l'intermĂ©diaire de l'Ćil possĂ©der la vue voir, regarder, apercevoir tourner les yeux ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2706 - kataphroneomĂ©priser, dĂ©daigner, ne rien penser de, tenir pour rien 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'Ăąge: plus jeune de temps: court, bref, ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4383 - prosoponla face le front du corps humain contenance, aspect la face oĂč se trouve l'organe ⊠5130 - toutonde celui-ci 5213 - huminvous 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 32 1 Laban se lĂšve tĂŽt le matin. Il embrasse ses filles et ses petits-enfants, il les bĂ©nit et retourne chez lui. 2 Jacob continue sa route, et des anges de Dieu viennent Ă sa rencontre. 2 Samuel 14 28 Absalom reste deux ans Ă JĂ©rusalem, mais le roi ne le reçoit pas. 1 Rois 22 19 MichĂ©e continue : « Ăcoute donc ce que le SEIGNEUR dit. En effet, jâai vu le SEIGNEUR assis sur son siĂšge royal, avec tous ses serviteurs debout Ă sa droite et Ă sa gauche dans le ciel. 2 Rois 6 16 ĂlisĂ©e rĂ©pond : « Nâaie pas peur ! Ceux qui sont avec nous sont plus nombreux que ceux qui sont avec eux. » 17 Ensuite ĂlisĂ©e prie en disant : « SEIGNEUR, ouvre les yeux de mon serviteur pour quâil voie clair. » Le SEIGNEUR ouvre ses yeux, et le serviteur peut voir que tout autour dâĂlisĂ©e, la montagne est couverte de chevaux et de chars brillants comme du feu. Esther 1 14 Parmi les conseillers les plus proches du roi, il y a Karchena, ChĂ©tar, Admata, Tarsis, MĂ©rĂšs, Marsena et Memoukan. Ce sont sept fonctionnaires importants de Perse et de MĂ©die. Le roi a confiance en eux et ils occupent les premiĂšres places du royaume. Psaumes 15 4 Il mĂ©prise celui qui agit mal, mais il honore ceux qui respectent le SEIGNEUR. MĂȘme sâil fait une promesse difficile Ă tenir, il la tient. Psaumes 17 15 Mais moi, parce que je suis juste, je verrai ton visage. Ă mon rĂ©veil, je serai rassasiĂ© de ta prĂ©sence. Psaumes 34 7 Quand un malheureux crie, le SEIGNEUR entend, il le sauve de tout ce qui lui fait peur. Psaumes 91 11 Le SEIGNEUR donnera lâordre Ă ses anges de te protĂ©ger partout oĂč tu iras. Zacharie 4 10 Il ne faut pas mĂ©priser les petits efforts du dĂ©but. Il faut plutĂŽt se rĂ©jouir en voyant Zorobabel commencer Ă reconstruire le temple. Zacharie 13 7 Voici ce que le SEIGNEUR de lâunivers dĂ©clare : « ĂpĂ©e, rĂ©veille-toi contre mon berger, contre mon ami courageux. Tue le berger, alors les moutons partiront de tous cĂŽtĂ©s, et jâattaquerai les petits du troupeau. » Matthieu 1 20 Au moment oĂč il pense Ă cela, lâange du Seigneur se montre Ă lui dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « Joseph, fils de David, nâaie pas peur de prendre chez toi Marie, ta femme. Oui, lâenfant qui est dans son ventre vient de lâEsprit Saint. Matthieu 2 13 Quand les sages sont partis, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre. Pars vite pour lâĂgypte ! Reste lĂ -bas. Je te dirai quand tu dois revenir. En effet, HĂ©rode va chercher lâenfant pour le faire mourir. » 19 AprĂšs la mort dâHĂ©rode, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve, en Ăgypte. Matthieu 12 20 Il ne cassera pas le roseau abĂźmĂ©, il nâĂ©teindra pas la flamme qui faiblit. Il agira de cette façon, jusquâĂ ce quâil donne la victoire au droit, Matthieu 18 6 « Supposons ceci : quelquâun fait tomber dans le pĂ©chĂ© lâun de ces petits qui croient en moi. Eh bien, il vaut mieux quâon attache une grosse pierre au cou de cette personne et quâon la jette au fond de la mer. 10 « Attention ! Ne mĂ©prisez aucun de ces petits ! Oui, je vous le dis, leurs anges dans les cieux sont toujours avec mon PĂšre qui est dans les cieux. 14 De la mĂȘme façon, votre PĂšre qui est dans les cieux ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. » Matthieu 24 31 La grande trompette sonnera. Et le Fils de lâhomme enverra ses anges, et ils rassembleront ceux quâil a choisis, des quatre coins de la terre, dâun bout du monde Ă lâautre. » Luc 1 19 Lâange lui rĂ©pond : « Moi, je suis Gabriel, je me tiens devant Dieu pour le servir. Il mâa envoyĂ© pour te parler et pour tâannoncer cette bonne nouvelle. Luc 10 16 JĂ©sus dit encore Ă ses disciples : « Si une personne vous Ă©coute, câest moi quâelle Ă©coute. Si une personne ne vous reçoit pas, câest moi quâelle ne reçoit pas. Et si elle ne me reçoit pas, elle ne reçoit pas celui qui mâa envoyĂ©. » Luc 16 22 Un jour, le pauvre meurt. Les anges lâemportent auprĂšs dâAbraham. Le riche meurt aussi, et on lâenterre. Actes 5 19 Mais, pendant la nuit, un ange du Seigneur ouvre les portes de la prison. Il fait sortir les apĂŽtres et leur dit : Actes 10 3 Un jour, vers trois heures de lâaprĂšs-midi, un ange de Dieu se montre Ă lui, Corneille le voit clairement. Lâange entre chez lui et lui dit : « Corneille ! » Actes 12 7 Tout Ă coup, lâange du Seigneur est lĂ , une lumiĂšre brille dans la cellule de la prison. Lâange rĂ©veille Pierre en lui touchant le cĂŽtĂ©. Il lui dit : « LĂšve-toi vite ! » Alors les chaĂźnes tombent de ses mains. 8 Lâange lui dit : « Mets ta ceinture et attache tes sandales. » Pierre obĂ©it. Lâange lui dit : « Mets ton vĂȘtement de dessus et suis-moi. » 9 Pierre sort de la cellule et le suit. Il pense que tout cela nâest pas rĂ©el, il croit rĂȘver. 10 Pierre et lâange passent devant le premier groupe de soldats, puis devant le deuxiĂšme groupe. Ils arrivent Ă une porte en fer qui donne sur la ville. La porte sâouvre toute seule devant eux et ils sortent. Ils vont au bout de la rue, et tout Ă coup, lâange quitte Pierre. 11 Alors Pierre se rend compte de ce qui est arrivĂ© et il dit : « Maintenant, je vois bien que câest vrai : le Seigneur a envoyĂ© son ange et il mâa dĂ©livrĂ© du pouvoir dâHĂ©rode. Il mâa protĂ©gĂ© aussi de tout le mal que le peuple juif voulait me faire. » 15 Les autres lui disent : « Tu es folle ! » Mais elle insiste : « Il est lĂ , câest vrai ! » Ils lui disent : « Alors, câest son double ! » 23 Mais au mĂȘme moment, un ange du Seigneur frappe HĂ©rode parce que le roi a voulu pour lui-mĂȘme la gloire qui appartient Ă Dieu. Il est mangĂ© par les vers et il meurt. Actes 27 23 Cette nuit, le Dieu Ă qui jâappartiens et que je sers mâa envoyĂ© son ange. Romains 14 1 Accueillez celui qui nâa pas une foi solide, ne critiquez pas ce quâil pense. 2 Par exemple, quelquâun croit quâil peut manger de tout, mais quelquâun dâautre qui nâa pas une foi solide mange seulement des lĂ©gumes. 3 Celui qui mange de tout ne doit pas mĂ©priser celui qui ne mange pas certains aliments. Et celui qui ne mange pas certains aliments ne doit pas juger celui qui mange de tout, car Dieu lâa accueilli. 10 Mais toi, pourquoi juger ta sĆur ou ton frĂšre chrĂ©tiens ? Et toi, pourquoi les mĂ©priser ? En effet, nous devrons tous nous prĂ©senter devant le tribunal de Dieu. 13 ArrĂȘtons donc de nous juger les uns les autres. Mais voici plutĂŽt ce que vous devez dĂ©cider : ne mettez rien devant votre frĂšre ou votre sĆur pour leur faire perdre lâĂ©quilibre, ou pour les pousser au mal. 14 Je le sais et, grĂące au Seigneur JĂ©sus, jâen suis sĂ»r : rien nâest impur. Mais si quelquâun pense quâune chose est impure, elle devient impure pour lui. 15 Si tu fais de la peine Ă ton frĂšre ou Ă ta sĆur Ă cause de ce que tu manges, tu ne vis plus selon lâamour. Pour une question de nourriture, ne va pas dĂ©truire un frĂšre ou une sĆur pour qui le Christ est mort ! 21 Ce qui est bien, câest, par exemple, de ne pas manger de viande, de ne pas boire de vin, en un mot, de ne rien prendre qui peut faire tomber dans le pĂ©chĂ© ton frĂšre ou ta sĆur. Romains 15 1 Nous qui sommes forts, nous devons porter la faiblesse de ceux qui nâont pas cette force, nous ne devons pas chercher ce qui nous plaĂźt. 1 Corinthiens 8 8 Pourtant, ce nâest pas la nourriture qui nous rapproche de Dieu. Si nous nâen mangeons pas, nous ne perdons rien, si nous en mangeons, nous ne gagnons rien non plus. 9 Vous ĂȘtes libres de faire ce que vous voulez. Mais attention, cette libertĂ© ne doit pas faire tomber les chrĂ©tiens fragiles dans le pĂ©chĂ©Â ! 10 En effet, toi qui connais la vĂ©ritĂ©, si on te voit en train de manger dans un temple de faux dieux, quâest-ce qui va se passer ? Tu vas peut-ĂȘtre entraĂźner quelquâun qui a une conscience fragile Ă manger, lui aussi, la viande des animaux offerts aux faux dieux. 11 Et, Ă cause de ta connaissance, ce chrĂ©tien fragile va tomber, lui pour qui le Christ est mort ! 12 Quand vous pĂ©chez de cette façon contre vos frĂšres et vos sĆurs, et quand vous blessez leur conscience fragile, câest contre le Christ que vous pĂ©chez. 13 Câest pourquoi, si la nourriture doit faire tomber mes frĂšres et mes sĆurs chrĂ©tiens dans le pĂ©chĂ©, je ne mangerai plus jamais de viande, pour ne pas les faire tomber. 1 Corinthiens 9 22 Avec les chrĂ©tiens fragiles, je vis comme si jâĂ©tais fragile, pour gagner ceux qui sont fragiles. Je me donne entiĂšrement Ă tous, pour en sauver sĂ»rement quelques-uns. 1 Corinthiens 11 22 Est-ce que vous nâavez pas des maisons pour manger et pour boire ? Ou bien est-ce que vous vous moquez de lâĂglise de Dieu ? Est-ce que vous voulez faire honte Ă ceux qui nâont rien ? Que vous dire ? Est-ce que je vais vous fĂ©liciter ? Non, sur ce point, je ne vous fĂ©licite pas ! 1 Corinthiens 16 11 Personne ne doit donc le mĂ©priser. Mais donnez-lui les moyens de revenir auprĂšs de moi, le cĆur en paix. Je lâattends avec les frĂšres. 2 Corinthiens 10 1 Moi, Paul, je vous fais une demande personnelle Ă cause de la douceur et de la bontĂ© du Christ. On dit que je suis timide quand je suis en face de vous, et Ă©nergique avec vous quand je suis loin ! 10 En effet, certains disent : « Les lettres de Paul sont sĂ©vĂšres et Ă©nergiques. Mais quand il est au milieu de nous, il est faible, et ce quâil dit ne vaut rien. » Galates 4 13 Vous savez Ă quelle occasion je vous ai annoncĂ© la Bonne Nouvelle pour la premiĂšre fois. JâĂ©tais malade, 14 mon corps nâĂ©tait pas beau Ă voir, et pourtant, vous ne mâavez pas laissĂ© de cĂŽtĂ©, vous nâavez pas Ă©tĂ© dĂ©goĂ»tĂ©s. Au contraire, vous mâavez reçu comme un messager de Dieu, et mĂȘme comme le Christ JĂ©sus. Galates 6 1 FrĂšres et sĆurs chrĂ©tiens, lâEsprit Saint vous conduit. Alors, si vous voyez quelquâun en train de commettre une faute, ramenez-le sur le bon chemin avec douceur. Attention Ă vous ! Je le dis Ă chacun de vous : tu peux ĂȘtre tentĂ© de faire le mal, toi aussi. 1 Thessaloniciens 4 8 Câest pourquoi celui qui rejette ces conseils ne rejette pas un homme, câest Dieu quâil rejette, lui qui vous donne son Esprit Saint. 1 TimothĂ©e 4 12 Personne ne doit te mĂ©priser parce que tu es jeune. Mais toi, montre lâexemple aux croyants, par tes paroles, ta vie, ton amour, ta foi, ta puretĂ©. HĂ©breux 1 14 Est-ce que les anges ne sont pas tous des esprits qui servent Dieu ? Dieu les envoie en mission : ils aident ceux qui doivent entrer en possession du salut. Apocalypse 8 2 Et je vois les sept anges qui se tiennent devant Dieu. Ils reçoivent sept trompettes. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Etienne Van Holderbeke - Etre prĂȘts pour le retour du Seigneur Message du Pasteur Etienne Ă l'Eglise internationale de jodoigne www.epej.be Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Le roi David a dit au sujet de la confiance ⊠Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Elle dit de ne faire confiance qu'en Dieu L'amour du prochain et la confiance marchent ensemble Je ne sais pas 131 participants Sur un total de 131 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Ămissions S10E05 LA PRĂPARATION DE LA REINE EN VUE DU RĂGNE ĂTERNEL (5e partie) Volume 2: LâĂGLISE, UN PUISSANT TĂMOIGNAGE DE LA RĂDEMPTION - LâĂ©tonnante vision des 7 chandeliers dâor et des 7 Ă©toiles ⊠Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Soyez tout ce que vous pouvez ĂȘtre (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu ... Eh bien, je veux vous parler aujourd'hui de prendre la dĂ©cision d'ĂȘtre une personne plus excellente. Restez donc avec ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre une vie productive dans un monde occupĂ© (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Dieu a dit « Je vous ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Ămissions Y-a-t-il un prix attachĂ© Ă notre libertĂ© ? La Parole Vivante-295 ThĂšme: Y-a-t-il un prix attachĂ© Ă notre libertĂ© ? 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Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 » Faites bien attention de ne pas mĂ©priser un seul de ces petits, car je vous dis que leurs anges dans le ciel sont continuellement en prĂ©sence de mon PĂšre cĂ©leste. Segond 1910 Gardez-vous de mĂ©priser un seul de ces petits ; car je vous dis que leurs anges dans les cieux voient continuellement la face de mon PĂšre qui est dans les cieux. Segond 1978 (Colombe) © Gardez-vous de mĂ©priser un seul de ces petits, car je vous dis que leurs anges dans les cieux voient continuellement la face de mon PĂšre qui est dans les cieux. Parole de Vie © « Attention ! Ne mĂ©prisez aucun de ces petits ! Oui, je vous le dis, leurs anges dans les cieux sont toujours avec mon PĂšre qui est dans les cieux. Français Courant © « Gardez-vous de mĂ©priser lâun de ces petits ; je vous lâaffirme, en effet, leurs anges se tiennent continuellement en prĂ©sence de mon PĂšre dans les cieux. [ Semeur © âFaites attention ! Ne mĂ©prisez pas un seul de ces petits ; je vous lâassure : leurs *anges dans le ciel se tiennent constamment en prĂ©sence de mon PĂšre cĂ©leste. Parole Vivante © Faites attention ! Ne mĂ©prisez pas les gens simples. Je vous lâassure : leurs anges dans les cieux se tiennent constamment en prĂ©sence de mon PĂšre cĂ©leste. Darby Prenez garde de ne pas mĂ©priser un de ces petits ; car je vous dis que, dans les cieux, leurs anges voient continuellement la face de mon PĂšre qui est dans les cieux. Martin Prenez garde de ne mĂ©priser aucun de ces petits, car je vous dis, que dans les cieux leurs Anges regardent toujours la face de mon PĂšre qui est aux cieux. Ostervald Prenez garde de ne mĂ©priser aucun de ces petits ; car je vous dis que dans les cieux leurs anges voient sans cesse la face de mon PĂšre qui est aux cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏ៶ÏΔ Όᜎ ÎșαÏαÏÏÎżÎœÎźÏηÏΔ áŒÎœáœžÏ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÎșÏáż¶Îœ ÏÎżÏÏÏÎœ, λÎÎłÏ Îłáœ°Ï áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč ÎżáŒ± áŒÎłÎłÎ”λοÎč αáœÏáż¶Îœ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ ÎČλÎÏÎżÏ ÏÎč Ï᜞ ÏÏÏÏÏÏÎżÎœ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ ÏοῊ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. World English Bible See that you don't despise one of these little ones, for I tell you that in heaven their angels always see the face of my Father who is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry JĂ©sus revient Ă son discours sur les petits, qu'il dĂ©fend non seulement de scandaliser, mais de mĂ©priser par orgueil ; les estimer, les aimer, avoir pour eux une tendre compassion, est le cotĂ© positif de ce prĂ©cepte nĂ©gatif. - JĂ©sus donne comme motif de sa recommandation une parole sur laquelle on a discutĂ© longuement. Les uns, symbolisant la pensĂ©e, la rĂ©duisent Ă signifier que ces petits qu'il ne faut pas mĂ©priser sont prĂ©cieux aux yeux du PĂšre cĂ©leste, qui en prend un soin particulier. Cette pensĂ©e, vraie dans sa gĂ©nĂ©ralitĂ©, ne saurait suffire Ă l'exĂ©gĂšse qui ne doit jamais effacer, dans un intĂ©rĂȘt dogmatique, l'idĂ©e exprimĂ©e en un texte. Or JĂ©sus dit : 1° Ces petits ont leurs anges, d'oĂč l'on a conclu que JĂ©sus adopte et sanctionne l'idĂ©e israĂ©lite d'anges protecteurs, veillant sur des royaumes ou des personnes. (Comparer Daniel 10.13,20,21 ; GenĂšse 28.12 ; 32.1 ; 48.16 ; Actes 12.15) 2° Ces anges voient sans cesse la face du PĂšre, expression empruntĂ©e aux usages des cours orientales, et qui signifie avoir libre accĂšs auprĂšs du souverain, ĂȘtre puissant auprĂšs de lui. (2Rois 25.19 ; 1Rois 10.8 ; 1.14 ; comparez Luc 1.19) On ne peut nier que ces idĂ©es soient plus ou moins clairement exprimĂ©es dans le texte ni affirmer qu'elles soient contraires aux enseignements du Nouveau Testament. (Comparer HĂ©breux 1.14) Seulement, quand il s'agit d'un domaine sur lequel nous avons si peu de lumiĂšres, il faut user d'une grande rĂ©serve et ne pas Ă©difier des systĂšmes sur un passage isolĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Gardez-vous 3708 5720 de mĂ©priser 2706 5661 3361 un seul 1520 de ces 5130 petits 3398 ; car 1063 je vous 5213 dis 3004 5719 que 3754 leurs 846 anges 32 dans 1722 les cieux 3772 voient 991 5719 continuellement 1223 3956 la face 4383 de mon 3450 PĂšre 3962 qui 3588 est dans 1722 les cieux 3772. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 991 - blepovoir, discerner, par l'intermĂ©diaire de l'Ćil possĂ©der la vue voir, regarder, apercevoir tourner les yeux ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2706 - kataphroneomĂ©priser, dĂ©daigner, ne rien penser de, tenir pour rien 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'Ăąge: plus jeune de temps: court, bref, ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4383 - prosoponla face le front du corps humain contenance, aspect la face oĂč se trouve l'organe ⊠5130 - toutonde celui-ci 5213 - huminvous 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 32 1 Laban se lĂšve tĂŽt le matin. Il embrasse ses filles et ses petits-enfants, il les bĂ©nit et retourne chez lui. 2 Jacob continue sa route, et des anges de Dieu viennent Ă sa rencontre. 2 Samuel 14 28 Absalom reste deux ans Ă JĂ©rusalem, mais le roi ne le reçoit pas. 1 Rois 22 19 MichĂ©e continue : « Ăcoute donc ce que le SEIGNEUR dit. En effet, jâai vu le SEIGNEUR assis sur son siĂšge royal, avec tous ses serviteurs debout Ă sa droite et Ă sa gauche dans le ciel. 2 Rois 6 16 ĂlisĂ©e rĂ©pond : « Nâaie pas peur ! Ceux qui sont avec nous sont plus nombreux que ceux qui sont avec eux. » 17 Ensuite ĂlisĂ©e prie en disant : « SEIGNEUR, ouvre les yeux de mon serviteur pour quâil voie clair. » Le SEIGNEUR ouvre ses yeux, et le serviteur peut voir que tout autour dâĂlisĂ©e, la montagne est couverte de chevaux et de chars brillants comme du feu. Esther 1 14 Parmi les conseillers les plus proches du roi, il y a Karchena, ChĂ©tar, Admata, Tarsis, MĂ©rĂšs, Marsena et Memoukan. Ce sont sept fonctionnaires importants de Perse et de MĂ©die. Le roi a confiance en eux et ils occupent les premiĂšres places du royaume. Psaumes 15 4 Il mĂ©prise celui qui agit mal, mais il honore ceux qui respectent le SEIGNEUR. MĂȘme sâil fait une promesse difficile Ă tenir, il la tient. Psaumes 17 15 Mais moi, parce que je suis juste, je verrai ton visage. Ă mon rĂ©veil, je serai rassasiĂ© de ta prĂ©sence. Psaumes 34 7 Quand un malheureux crie, le SEIGNEUR entend, il le sauve de tout ce qui lui fait peur. Psaumes 91 11 Le SEIGNEUR donnera lâordre Ă ses anges de te protĂ©ger partout oĂč tu iras. Zacharie 4 10 Il ne faut pas mĂ©priser les petits efforts du dĂ©but. Il faut plutĂŽt se rĂ©jouir en voyant Zorobabel commencer Ă reconstruire le temple. Zacharie 13 7 Voici ce que le SEIGNEUR de lâunivers dĂ©clare : « ĂpĂ©e, rĂ©veille-toi contre mon berger, contre mon ami courageux. Tue le berger, alors les moutons partiront de tous cĂŽtĂ©s, et jâattaquerai les petits du troupeau. » Matthieu 1 20 Au moment oĂč il pense Ă cela, lâange du Seigneur se montre Ă lui dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « Joseph, fils de David, nâaie pas peur de prendre chez toi Marie, ta femme. Oui, lâenfant qui est dans son ventre vient de lâEsprit Saint. Matthieu 2 13 Quand les sages sont partis, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre. Pars vite pour lâĂgypte ! Reste lĂ -bas. Je te dirai quand tu dois revenir. En effet, HĂ©rode va chercher lâenfant pour le faire mourir. » 19 AprĂšs la mort dâHĂ©rode, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve, en Ăgypte. Matthieu 12 20 Il ne cassera pas le roseau abĂźmĂ©, il nâĂ©teindra pas la flamme qui faiblit. Il agira de cette façon, jusquâĂ ce quâil donne la victoire au droit, Matthieu 18 6 « Supposons ceci : quelquâun fait tomber dans le pĂ©chĂ© lâun de ces petits qui croient en moi. Eh bien, il vaut mieux quâon attache une grosse pierre au cou de cette personne et quâon la jette au fond de la mer. 10 « Attention ! Ne mĂ©prisez aucun de ces petits ! Oui, je vous le dis, leurs anges dans les cieux sont toujours avec mon PĂšre qui est dans les cieux. 14 De la mĂȘme façon, votre PĂšre qui est dans les cieux ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. » Matthieu 24 31 La grande trompette sonnera. Et le Fils de lâhomme enverra ses anges, et ils rassembleront ceux quâil a choisis, des quatre coins de la terre, dâun bout du monde Ă lâautre. » Luc 1 19 Lâange lui rĂ©pond : « Moi, je suis Gabriel, je me tiens devant Dieu pour le servir. Il mâa envoyĂ© pour te parler et pour tâannoncer cette bonne nouvelle. Luc 10 16 JĂ©sus dit encore Ă ses disciples : « Si une personne vous Ă©coute, câest moi quâelle Ă©coute. Si une personne ne vous reçoit pas, câest moi quâelle ne reçoit pas. Et si elle ne me reçoit pas, elle ne reçoit pas celui qui mâa envoyĂ©. » Luc 16 22 Un jour, le pauvre meurt. Les anges lâemportent auprĂšs dâAbraham. Le riche meurt aussi, et on lâenterre. Actes 5 19 Mais, pendant la nuit, un ange du Seigneur ouvre les portes de la prison. Il fait sortir les apĂŽtres et leur dit : Actes 10 3 Un jour, vers trois heures de lâaprĂšs-midi, un ange de Dieu se montre Ă lui, Corneille le voit clairement. Lâange entre chez lui et lui dit : « Corneille ! » Actes 12 7 Tout Ă coup, lâange du Seigneur est lĂ , une lumiĂšre brille dans la cellule de la prison. Lâange rĂ©veille Pierre en lui touchant le cĂŽtĂ©. Il lui dit : « LĂšve-toi vite ! » Alors les chaĂźnes tombent de ses mains. 8 Lâange lui dit : « Mets ta ceinture et attache tes sandales. » Pierre obĂ©it. Lâange lui dit : « Mets ton vĂȘtement de dessus et suis-moi. » 9 Pierre sort de la cellule et le suit. Il pense que tout cela nâest pas rĂ©el, il croit rĂȘver. 10 Pierre et lâange passent devant le premier groupe de soldats, puis devant le deuxiĂšme groupe. Ils arrivent Ă une porte en fer qui donne sur la ville. La porte sâouvre toute seule devant eux et ils sortent. Ils vont au bout de la rue, et tout Ă coup, lâange quitte Pierre. 11 Alors Pierre se rend compte de ce qui est arrivĂ© et il dit : « Maintenant, je vois bien que câest vrai : le Seigneur a envoyĂ© son ange et il mâa dĂ©livrĂ© du pouvoir dâHĂ©rode. Il mâa protĂ©gĂ© aussi de tout le mal que le peuple juif voulait me faire. » 15 Les autres lui disent : « Tu es folle ! » Mais elle insiste : « Il est lĂ , câest vrai ! » Ils lui disent : « Alors, câest son double ! » 23 Mais au mĂȘme moment, un ange du Seigneur frappe HĂ©rode parce que le roi a voulu pour lui-mĂȘme la gloire qui appartient Ă Dieu. Il est mangĂ© par les vers et il meurt. Actes 27 23 Cette nuit, le Dieu Ă qui jâappartiens et que je sers mâa envoyĂ© son ange. Romains 14 1 Accueillez celui qui nâa pas une foi solide, ne critiquez pas ce quâil pense. 2 Par exemple, quelquâun croit quâil peut manger de tout, mais quelquâun dâautre qui nâa pas une foi solide mange seulement des lĂ©gumes. 3 Celui qui mange de tout ne doit pas mĂ©priser celui qui ne mange pas certains aliments. Et celui qui ne mange pas certains aliments ne doit pas juger celui qui mange de tout, car Dieu lâa accueilli. 10 Mais toi, pourquoi juger ta sĆur ou ton frĂšre chrĂ©tiens ? Et toi, pourquoi les mĂ©priser ? En effet, nous devrons tous nous prĂ©senter devant le tribunal de Dieu. 13 ArrĂȘtons donc de nous juger les uns les autres. Mais voici plutĂŽt ce que vous devez dĂ©cider : ne mettez rien devant votre frĂšre ou votre sĆur pour leur faire perdre lâĂ©quilibre, ou pour les pousser au mal. 14 Je le sais et, grĂące au Seigneur JĂ©sus, jâen suis sĂ»r : rien nâest impur. Mais si quelquâun pense quâune chose est impure, elle devient impure pour lui. 15 Si tu fais de la peine Ă ton frĂšre ou Ă ta sĆur Ă cause de ce que tu manges, tu ne vis plus selon lâamour. Pour une question de nourriture, ne va pas dĂ©truire un frĂšre ou une sĆur pour qui le Christ est mort ! 21 Ce qui est bien, câest, par exemple, de ne pas manger de viande, de ne pas boire de vin, en un mot, de ne rien prendre qui peut faire tomber dans le pĂ©chĂ© ton frĂšre ou ta sĆur. Romains 15 1 Nous qui sommes forts, nous devons porter la faiblesse de ceux qui nâont pas cette force, nous ne devons pas chercher ce qui nous plaĂźt. 1 Corinthiens 8 8 Pourtant, ce nâest pas la nourriture qui nous rapproche de Dieu. Si nous nâen mangeons pas, nous ne perdons rien, si nous en mangeons, nous ne gagnons rien non plus. 9 Vous ĂȘtes libres de faire ce que vous voulez. Mais attention, cette libertĂ© ne doit pas faire tomber les chrĂ©tiens fragiles dans le pĂ©chĂ©Â ! 10 En effet, toi qui connais la vĂ©ritĂ©, si on te voit en train de manger dans un temple de faux dieux, quâest-ce qui va se passer ? Tu vas peut-ĂȘtre entraĂźner quelquâun qui a une conscience fragile Ă manger, lui aussi, la viande des animaux offerts aux faux dieux. 11 Et, Ă cause de ta connaissance, ce chrĂ©tien fragile va tomber, lui pour qui le Christ est mort ! 12 Quand vous pĂ©chez de cette façon contre vos frĂšres et vos sĆurs, et quand vous blessez leur conscience fragile, câest contre le Christ que vous pĂ©chez. 13 Câest pourquoi, si la nourriture doit faire tomber mes frĂšres et mes sĆurs chrĂ©tiens dans le pĂ©chĂ©, je ne mangerai plus jamais de viande, pour ne pas les faire tomber. 1 Corinthiens 9 22 Avec les chrĂ©tiens fragiles, je vis comme si jâĂ©tais fragile, pour gagner ceux qui sont fragiles. Je me donne entiĂšrement Ă tous, pour en sauver sĂ»rement quelques-uns. 1 Corinthiens 11 22 Est-ce que vous nâavez pas des maisons pour manger et pour boire ? Ou bien est-ce que vous vous moquez de lâĂglise de Dieu ? Est-ce que vous voulez faire honte Ă ceux qui nâont rien ? Que vous dire ? Est-ce que je vais vous fĂ©liciter ? Non, sur ce point, je ne vous fĂ©licite pas ! 1 Corinthiens 16 11 Personne ne doit donc le mĂ©priser. Mais donnez-lui les moyens de revenir auprĂšs de moi, le cĆur en paix. Je lâattends avec les frĂšres. 2 Corinthiens 10 1 Moi, Paul, je vous fais une demande personnelle Ă cause de la douceur et de la bontĂ© du Christ. On dit que je suis timide quand je suis en face de vous, et Ă©nergique avec vous quand je suis loin ! 10 En effet, certains disent : « Les lettres de Paul sont sĂ©vĂšres et Ă©nergiques. Mais quand il est au milieu de nous, il est faible, et ce quâil dit ne vaut rien. » Galates 4 13 Vous savez Ă quelle occasion je vous ai annoncĂ© la Bonne Nouvelle pour la premiĂšre fois. JâĂ©tais malade, 14 mon corps nâĂ©tait pas beau Ă voir, et pourtant, vous ne mâavez pas laissĂ© de cĂŽtĂ©, vous nâavez pas Ă©tĂ© dĂ©goĂ»tĂ©s. Au contraire, vous mâavez reçu comme un messager de Dieu, et mĂȘme comme le Christ JĂ©sus. Galates 6 1 FrĂšres et sĆurs chrĂ©tiens, lâEsprit Saint vous conduit. Alors, si vous voyez quelquâun en train de commettre une faute, ramenez-le sur le bon chemin avec douceur. Attention Ă vous ! Je le dis Ă chacun de vous : tu peux ĂȘtre tentĂ© de faire le mal, toi aussi. 1 Thessaloniciens 4 8 Câest pourquoi celui qui rejette ces conseils ne rejette pas un homme, câest Dieu quâil rejette, lui qui vous donne son Esprit Saint. 1 TimothĂ©e 4 12 Personne ne doit te mĂ©priser parce que tu es jeune. Mais toi, montre lâexemple aux croyants, par tes paroles, ta vie, ton amour, ta foi, ta puretĂ©. HĂ©breux 1 14 Est-ce que les anges ne sont pas tous des esprits qui servent Dieu ? Dieu les envoie en mission : ils aident ceux qui doivent entrer en possession du salut. Apocalypse 8 2 Et je vois les sept anges qui se tiennent devant Dieu. Ils reçoivent sept trompettes. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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[ Semeur © âFaites attention ! Ne mĂ©prisez pas un seul de ces petits ; je vous lâassure : leurs *anges dans le ciel se tiennent constamment en prĂ©sence de mon PĂšre cĂ©leste. Parole Vivante © Faites attention ! Ne mĂ©prisez pas les gens simples. Je vous lâassure : leurs anges dans les cieux se tiennent constamment en prĂ©sence de mon PĂšre cĂ©leste. Darby Prenez garde de ne pas mĂ©priser un de ces petits ; car je vous dis que, dans les cieux, leurs anges voient continuellement la face de mon PĂšre qui est dans les cieux. Martin Prenez garde de ne mĂ©priser aucun de ces petits, car je vous dis, que dans les cieux leurs Anges regardent toujours la face de mon PĂšre qui est aux cieux. Ostervald Prenez garde de ne mĂ©priser aucun de ces petits ; car je vous dis que dans les cieux leurs anges voient sans cesse la face de mon PĂšre qui est aux cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏ៶ÏΔ Όᜎ ÎșαÏαÏÏÎżÎœÎźÏηÏΔ áŒÎœáœžÏ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÎșÏáż¶Îœ ÏÎżÏÏÏÎœ, λÎÎłÏ Îłáœ°Ï áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč ÎżáŒ± áŒÎłÎłÎ”λοÎč αáœÏáż¶Îœ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ ÎČλÎÏÎżÏ ÏÎč Ï᜞ ÏÏÏÏÏÏÎżÎœ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ ÏοῊ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. World English Bible See that you don't despise one of these little ones, for I tell you that in heaven their angels always see the face of my Father who is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry JĂ©sus revient Ă son discours sur les petits, qu'il dĂ©fend non seulement de scandaliser, mais de mĂ©priser par orgueil ; les estimer, les aimer, avoir pour eux une tendre compassion, est le cotĂ© positif de ce prĂ©cepte nĂ©gatif. - JĂ©sus donne comme motif de sa recommandation une parole sur laquelle on a discutĂ© longuement. Les uns, symbolisant la pensĂ©e, la rĂ©duisent Ă signifier que ces petits qu'il ne faut pas mĂ©priser sont prĂ©cieux aux yeux du PĂšre cĂ©leste, qui en prend un soin particulier. Cette pensĂ©e, vraie dans sa gĂ©nĂ©ralitĂ©, ne saurait suffire Ă l'exĂ©gĂšse qui ne doit jamais effacer, dans un intĂ©rĂȘt dogmatique, l'idĂ©e exprimĂ©e en un texte. Or JĂ©sus dit : 1° Ces petits ont leurs anges, d'oĂč l'on a conclu que JĂ©sus adopte et sanctionne l'idĂ©e israĂ©lite d'anges protecteurs, veillant sur des royaumes ou des personnes. (Comparer Daniel 10.13,20,21 ; GenĂšse 28.12 ; 32.1 ; 48.16 ; Actes 12.15) 2° Ces anges voient sans cesse la face du PĂšre, expression empruntĂ©e aux usages des cours orientales, et qui signifie avoir libre accĂšs auprĂšs du souverain, ĂȘtre puissant auprĂšs de lui. (2Rois 25.19 ; 1Rois 10.8 ; 1.14 ; comparez Luc 1.19) On ne peut nier que ces idĂ©es soient plus ou moins clairement exprimĂ©es dans le texte ni affirmer qu'elles soient contraires aux enseignements du Nouveau Testament. (Comparer HĂ©breux 1.14) Seulement, quand il s'agit d'un domaine sur lequel nous avons si peu de lumiĂšres, il faut user d'une grande rĂ©serve et ne pas Ă©difier des systĂšmes sur un passage isolĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Gardez-vous 3708 5720 de mĂ©priser 2706 5661 3361 un seul 1520 de ces 5130 petits 3398 ; car 1063 je vous 5213 dis 3004 5719 que 3754 leurs 846 anges 32 dans 1722 les cieux 3772 voient 991 5719 continuellement 1223 3956 la face 4383 de mon 3450 PĂšre 3962 qui 3588 est dans 1722 les cieux 3772. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 991 - blepovoir, discerner, par l'intermĂ©diaire de l'Ćil possĂ©der la vue voir, regarder, apercevoir tourner les yeux ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2706 - kataphroneomĂ©priser, dĂ©daigner, ne rien penser de, tenir pour rien 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'Ăąge: plus jeune de temps: court, bref, ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4383 - prosoponla face le front du corps humain contenance, aspect la face oĂč se trouve l'organe ⊠5130 - toutonde celui-ci 5213 - huminvous 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 32 1 Laban se lĂšve tĂŽt le matin. Il embrasse ses filles et ses petits-enfants, il les bĂ©nit et retourne chez lui. 2 Jacob continue sa route, et des anges de Dieu viennent Ă sa rencontre. 2 Samuel 14 28 Absalom reste deux ans Ă JĂ©rusalem, mais le roi ne le reçoit pas. 1 Rois 22 19 MichĂ©e continue : « Ăcoute donc ce que le SEIGNEUR dit. En effet, jâai vu le SEIGNEUR assis sur son siĂšge royal, avec tous ses serviteurs debout Ă sa droite et Ă sa gauche dans le ciel. 2 Rois 6 16 ĂlisĂ©e rĂ©pond : « Nâaie pas peur ! Ceux qui sont avec nous sont plus nombreux que ceux qui sont avec eux. » 17 Ensuite ĂlisĂ©e prie en disant : « SEIGNEUR, ouvre les yeux de mon serviteur pour quâil voie clair. » Le SEIGNEUR ouvre ses yeux, et le serviteur peut voir que tout autour dâĂlisĂ©e, la montagne est couverte de chevaux et de chars brillants comme du feu. Esther 1 14 Parmi les conseillers les plus proches du roi, il y a Karchena, ChĂ©tar, Admata, Tarsis, MĂ©rĂšs, Marsena et Memoukan. Ce sont sept fonctionnaires importants de Perse et de MĂ©die. Le roi a confiance en eux et ils occupent les premiĂšres places du royaume. Psaumes 15 4 Il mĂ©prise celui qui agit mal, mais il honore ceux qui respectent le SEIGNEUR. MĂȘme sâil fait une promesse difficile Ă tenir, il la tient. Psaumes 17 15 Mais moi, parce que je suis juste, je verrai ton visage. Ă mon rĂ©veil, je serai rassasiĂ© de ta prĂ©sence. Psaumes 34 7 Quand un malheureux crie, le SEIGNEUR entend, il le sauve de tout ce qui lui fait peur. Psaumes 91 11 Le SEIGNEUR donnera lâordre Ă ses anges de te protĂ©ger partout oĂč tu iras. Zacharie 4 10 Il ne faut pas mĂ©priser les petits efforts du dĂ©but. Il faut plutĂŽt se rĂ©jouir en voyant Zorobabel commencer Ă reconstruire le temple. Zacharie 13 7 Voici ce que le SEIGNEUR de lâunivers dĂ©clare : « ĂpĂ©e, rĂ©veille-toi contre mon berger, contre mon ami courageux. Tue le berger, alors les moutons partiront de tous cĂŽtĂ©s, et jâattaquerai les petits du troupeau. » Matthieu 1 20 Au moment oĂč il pense Ă cela, lâange du Seigneur se montre Ă lui dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « Joseph, fils de David, nâaie pas peur de prendre chez toi Marie, ta femme. Oui, lâenfant qui est dans son ventre vient de lâEsprit Saint. Matthieu 2 13 Quand les sages sont partis, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre. Pars vite pour lâĂgypte ! Reste lĂ -bas. Je te dirai quand tu dois revenir. En effet, HĂ©rode va chercher lâenfant pour le faire mourir. » 19 AprĂšs la mort dâHĂ©rode, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve, en Ăgypte. Matthieu 12 20 Il ne cassera pas le roseau abĂźmĂ©, il nâĂ©teindra pas la flamme qui faiblit. Il agira de cette façon, jusquâĂ ce quâil donne la victoire au droit, Matthieu 18 6 « Supposons ceci : quelquâun fait tomber dans le pĂ©chĂ© lâun de ces petits qui croient en moi. Eh bien, il vaut mieux quâon attache une grosse pierre au cou de cette personne et quâon la jette au fond de la mer. 10 « Attention ! Ne mĂ©prisez aucun de ces petits ! Oui, je vous le dis, leurs anges dans les cieux sont toujours avec mon PĂšre qui est dans les cieux. 14 De la mĂȘme façon, votre PĂšre qui est dans les cieux ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. » Matthieu 24 31 La grande trompette sonnera. Et le Fils de lâhomme enverra ses anges, et ils rassembleront ceux quâil a choisis, des quatre coins de la terre, dâun bout du monde Ă lâautre. » Luc 1 19 Lâange lui rĂ©pond : « Moi, je suis Gabriel, je me tiens devant Dieu pour le servir. Il mâa envoyĂ© pour te parler et pour tâannoncer cette bonne nouvelle. Luc 10 16 JĂ©sus dit encore Ă ses disciples : « Si une personne vous Ă©coute, câest moi quâelle Ă©coute. Si une personne ne vous reçoit pas, câest moi quâelle ne reçoit pas. Et si elle ne me reçoit pas, elle ne reçoit pas celui qui mâa envoyĂ©. » Luc 16 22 Un jour, le pauvre meurt. Les anges lâemportent auprĂšs dâAbraham. Le riche meurt aussi, et on lâenterre. Actes 5 19 Mais, pendant la nuit, un ange du Seigneur ouvre les portes de la prison. Il fait sortir les apĂŽtres et leur dit : Actes 10 3 Un jour, vers trois heures de lâaprĂšs-midi, un ange de Dieu se montre Ă lui, Corneille le voit clairement. Lâange entre chez lui et lui dit : « Corneille ! » Actes 12 7 Tout Ă coup, lâange du Seigneur est lĂ , une lumiĂšre brille dans la cellule de la prison. Lâange rĂ©veille Pierre en lui touchant le cĂŽtĂ©. Il lui dit : « LĂšve-toi vite ! » Alors les chaĂźnes tombent de ses mains. 8 Lâange lui dit : « Mets ta ceinture et attache tes sandales. » Pierre obĂ©it. Lâange lui dit : « Mets ton vĂȘtement de dessus et suis-moi. » 9 Pierre sort de la cellule et le suit. Il pense que tout cela nâest pas rĂ©el, il croit rĂȘver. 10 Pierre et lâange passent devant le premier groupe de soldats, puis devant le deuxiĂšme groupe. Ils arrivent Ă une porte en fer qui donne sur la ville. La porte sâouvre toute seule devant eux et ils sortent. Ils vont au bout de la rue, et tout Ă coup, lâange quitte Pierre. 11 Alors Pierre se rend compte de ce qui est arrivĂ© et il dit : « Maintenant, je vois bien que câest vrai : le Seigneur a envoyĂ© son ange et il mâa dĂ©livrĂ© du pouvoir dâHĂ©rode. Il mâa protĂ©gĂ© aussi de tout le mal que le peuple juif voulait me faire. » 15 Les autres lui disent : « Tu es folle ! » Mais elle insiste : « Il est lĂ , câest vrai ! » Ils lui disent : « Alors, câest son double ! » 23 Mais au mĂȘme moment, un ange du Seigneur frappe HĂ©rode parce que le roi a voulu pour lui-mĂȘme la gloire qui appartient Ă Dieu. Il est mangĂ© par les vers et il meurt. Actes 27 23 Cette nuit, le Dieu Ă qui jâappartiens et que je sers mâa envoyĂ© son ange. Romains 14 1 Accueillez celui qui nâa pas une foi solide, ne critiquez pas ce quâil pense. 2 Par exemple, quelquâun croit quâil peut manger de tout, mais quelquâun dâautre qui nâa pas une foi solide mange seulement des lĂ©gumes. 3 Celui qui mange de tout ne doit pas mĂ©priser celui qui ne mange pas certains aliments. Et celui qui ne mange pas certains aliments ne doit pas juger celui qui mange de tout, car Dieu lâa accueilli. 10 Mais toi, pourquoi juger ta sĆur ou ton frĂšre chrĂ©tiens ? Et toi, pourquoi les mĂ©priser ? En effet, nous devrons tous nous prĂ©senter devant le tribunal de Dieu. 13 ArrĂȘtons donc de nous juger les uns les autres. Mais voici plutĂŽt ce que vous devez dĂ©cider : ne mettez rien devant votre frĂšre ou votre sĆur pour leur faire perdre lâĂ©quilibre, ou pour les pousser au mal. 14 Je le sais et, grĂące au Seigneur JĂ©sus, jâen suis sĂ»r : rien nâest impur. Mais si quelquâun pense quâune chose est impure, elle devient impure pour lui. 15 Si tu fais de la peine Ă ton frĂšre ou Ă ta sĆur Ă cause de ce que tu manges, tu ne vis plus selon lâamour. Pour une question de nourriture, ne va pas dĂ©truire un frĂšre ou une sĆur pour qui le Christ est mort ! 21 Ce qui est bien, câest, par exemple, de ne pas manger de viande, de ne pas boire de vin, en un mot, de ne rien prendre qui peut faire tomber dans le pĂ©chĂ© ton frĂšre ou ta sĆur. Romains 15 1 Nous qui sommes forts, nous devons porter la faiblesse de ceux qui nâont pas cette force, nous ne devons pas chercher ce qui nous plaĂźt. 1 Corinthiens 8 8 Pourtant, ce nâest pas la nourriture qui nous rapproche de Dieu. Si nous nâen mangeons pas, nous ne perdons rien, si nous en mangeons, nous ne gagnons rien non plus. 9 Vous ĂȘtes libres de faire ce que vous voulez. Mais attention, cette libertĂ© ne doit pas faire tomber les chrĂ©tiens fragiles dans le pĂ©chĂ©Â ! 10 En effet, toi qui connais la vĂ©ritĂ©, si on te voit en train de manger dans un temple de faux dieux, quâest-ce qui va se passer ? Tu vas peut-ĂȘtre entraĂźner quelquâun qui a une conscience fragile Ă manger, lui aussi, la viande des animaux offerts aux faux dieux. 11 Et, Ă cause de ta connaissance, ce chrĂ©tien fragile va tomber, lui pour qui le Christ est mort ! 12 Quand vous pĂ©chez de cette façon contre vos frĂšres et vos sĆurs, et quand vous blessez leur conscience fragile, câest contre le Christ que vous pĂ©chez. 13 Câest pourquoi, si la nourriture doit faire tomber mes frĂšres et mes sĆurs chrĂ©tiens dans le pĂ©chĂ©, je ne mangerai plus jamais de viande, pour ne pas les faire tomber. 1 Corinthiens 9 22 Avec les chrĂ©tiens fragiles, je vis comme si jâĂ©tais fragile, pour gagner ceux qui sont fragiles. Je me donne entiĂšrement Ă tous, pour en sauver sĂ»rement quelques-uns. 1 Corinthiens 11 22 Est-ce que vous nâavez pas des maisons pour manger et pour boire ? Ou bien est-ce que vous vous moquez de lâĂglise de Dieu ? Est-ce que vous voulez faire honte Ă ceux qui nâont rien ? Que vous dire ? Est-ce que je vais vous fĂ©liciter ? Non, sur ce point, je ne vous fĂ©licite pas ! 1 Corinthiens 16 11 Personne ne doit donc le mĂ©priser. Mais donnez-lui les moyens de revenir auprĂšs de moi, le cĆur en paix. Je lâattends avec les frĂšres. 2 Corinthiens 10 1 Moi, Paul, je vous fais une demande personnelle Ă cause de la douceur et de la bontĂ© du Christ. On dit que je suis timide quand je suis en face de vous, et Ă©nergique avec vous quand je suis loin ! 10 En effet, certains disent : « Les lettres de Paul sont sĂ©vĂšres et Ă©nergiques. Mais quand il est au milieu de nous, il est faible, et ce quâil dit ne vaut rien. » Galates 4 13 Vous savez Ă quelle occasion je vous ai annoncĂ© la Bonne Nouvelle pour la premiĂšre fois. JâĂ©tais malade, 14 mon corps nâĂ©tait pas beau Ă voir, et pourtant, vous ne mâavez pas laissĂ© de cĂŽtĂ©, vous nâavez pas Ă©tĂ© dĂ©goĂ»tĂ©s. Au contraire, vous mâavez reçu comme un messager de Dieu, et mĂȘme comme le Christ JĂ©sus. Galates 6 1 FrĂšres et sĆurs chrĂ©tiens, lâEsprit Saint vous conduit. Alors, si vous voyez quelquâun en train de commettre une faute, ramenez-le sur le bon chemin avec douceur. Attention Ă vous ! Je le dis Ă chacun de vous : tu peux ĂȘtre tentĂ© de faire le mal, toi aussi. 1 Thessaloniciens 4 8 Câest pourquoi celui qui rejette ces conseils ne rejette pas un homme, câest Dieu quâil rejette, lui qui vous donne son Esprit Saint. 1 TimothĂ©e 4 12 Personne ne doit te mĂ©priser parce que tu es jeune. Mais toi, montre lâexemple aux croyants, par tes paroles, ta vie, ton amour, ta foi, ta puretĂ©. HĂ©breux 1 14 Est-ce que les anges ne sont pas tous des esprits qui servent Dieu ? Dieu les envoie en mission : ils aident ceux qui doivent entrer en possession du salut. Apocalypse 8 2 Et je vois les sept anges qui se tiennent devant Dieu. Ils reçoivent sept trompettes. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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(2) De quoi picorer et ensuite ruminer ⊠Merci : petit mot qui peut transformer le quotidien lorsquâil est utilisĂ© sans ⊠Elfriede EugĂšne Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement La puissance de l'accord (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Les dissensions, c'est les querelles, les disputes, le dĂ©saccord passionnĂ© et la colĂšre latente. La colĂšre latente est la partie ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-30 TopMessages Message audio Quatre principes pour ĂȘtre victorieux Lecture : Exode 17.8-16 Intro : - IsraĂ«l se trouve tranquillement installĂ© Rephidim F Amalek les attaque - Rephidim = ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 18.1-30 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-34 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 » Faites bien attention de ne pas mĂ©priser un seul de ces petits, car je vous dis que leurs anges dans le ciel sont continuellement en prĂ©sence de mon PĂšre cĂ©leste. Segond 1910 Gardez-vous de mĂ©priser un seul de ces petits ; car je vous dis que leurs anges dans les cieux voient continuellement la face de mon PĂšre qui est dans les cieux. Segond 1978 (Colombe) © Gardez-vous de mĂ©priser un seul de ces petits, car je vous dis que leurs anges dans les cieux voient continuellement la face de mon PĂšre qui est dans les cieux. Parole de Vie © « Attention ! Ne mĂ©prisez aucun de ces petits ! Oui, je vous le dis, leurs anges dans les cieux sont toujours avec mon PĂšre qui est dans les cieux. Français Courant © « Gardez-vous de mĂ©priser lâun de ces petits ; je vous lâaffirme, en effet, leurs anges se tiennent continuellement en prĂ©sence de mon PĂšre dans les cieux. [ Semeur © âFaites attention ! Ne mĂ©prisez pas un seul de ces petits ; je vous lâassure : leurs *anges dans le ciel se tiennent constamment en prĂ©sence de mon PĂšre cĂ©leste. Parole Vivante © Faites attention ! Ne mĂ©prisez pas les gens simples. Je vous lâassure : leurs anges dans les cieux se tiennent constamment en prĂ©sence de mon PĂšre cĂ©leste. Darby Prenez garde de ne pas mĂ©priser un de ces petits ; car je vous dis que, dans les cieux, leurs anges voient continuellement la face de mon PĂšre qui est dans les cieux. Martin Prenez garde de ne mĂ©priser aucun de ces petits, car je vous dis, que dans les cieux leurs Anges regardent toujours la face de mon PĂšre qui est aux cieux. Ostervald Prenez garde de ne mĂ©priser aucun de ces petits ; car je vous dis que dans les cieux leurs anges voient sans cesse la face de mon PĂšre qui est aux cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏ៶ÏΔ Όᜎ ÎșαÏαÏÏÎżÎœÎźÏηÏΔ áŒÎœáœžÏ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÎșÏáż¶Îœ ÏÎżÏÏÏÎœ, λÎÎłÏ Îłáœ°Ï áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč ÎżáŒ± áŒÎłÎłÎ”λοÎč αáœÏáż¶Îœ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ ÎČλÎÏÎżÏ ÏÎč Ï᜞ ÏÏÏÏÏÏÎżÎœ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ ÏοῊ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. World English Bible See that you don't despise one of these little ones, for I tell you that in heaven their angels always see the face of my Father who is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry JĂ©sus revient Ă son discours sur les petits, qu'il dĂ©fend non seulement de scandaliser, mais de mĂ©priser par orgueil ; les estimer, les aimer, avoir pour eux une tendre compassion, est le cotĂ© positif de ce prĂ©cepte nĂ©gatif. - JĂ©sus donne comme motif de sa recommandation une parole sur laquelle on a discutĂ© longuement. Les uns, symbolisant la pensĂ©e, la rĂ©duisent Ă signifier que ces petits qu'il ne faut pas mĂ©priser sont prĂ©cieux aux yeux du PĂšre cĂ©leste, qui en prend un soin particulier. Cette pensĂ©e, vraie dans sa gĂ©nĂ©ralitĂ©, ne saurait suffire Ă l'exĂ©gĂšse qui ne doit jamais effacer, dans un intĂ©rĂȘt dogmatique, l'idĂ©e exprimĂ©e en un texte. Or JĂ©sus dit : 1° Ces petits ont leurs anges, d'oĂč l'on a conclu que JĂ©sus adopte et sanctionne l'idĂ©e israĂ©lite d'anges protecteurs, veillant sur des royaumes ou des personnes. (Comparer Daniel 10.13,20,21 ; GenĂšse 28.12 ; 32.1 ; 48.16 ; Actes 12.15) 2° Ces anges voient sans cesse la face du PĂšre, expression empruntĂ©e aux usages des cours orientales, et qui signifie avoir libre accĂšs auprĂšs du souverain, ĂȘtre puissant auprĂšs de lui. (2Rois 25.19 ; 1Rois 10.8 ; 1.14 ; comparez Luc 1.19) On ne peut nier que ces idĂ©es soient plus ou moins clairement exprimĂ©es dans le texte ni affirmer qu'elles soient contraires aux enseignements du Nouveau Testament. (Comparer HĂ©breux 1.14) Seulement, quand il s'agit d'un domaine sur lequel nous avons si peu de lumiĂšres, il faut user d'une grande rĂ©serve et ne pas Ă©difier des systĂšmes sur un passage isolĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Gardez-vous 3708 5720 de mĂ©priser 2706 5661 3361 un seul 1520 de ces 5130 petits 3398 ; car 1063 je vous 5213 dis 3004 5719 que 3754 leurs 846 anges 32 dans 1722 les cieux 3772 voient 991 5719 continuellement 1223 3956 la face 4383 de mon 3450 PĂšre 3962 qui 3588 est dans 1722 les cieux 3772. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 991 - blepovoir, discerner, par l'intermĂ©diaire de l'Ćil possĂ©der la vue voir, regarder, apercevoir tourner les yeux ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2706 - kataphroneomĂ©priser, dĂ©daigner, ne rien penser de, tenir pour rien 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'Ăąge: plus jeune de temps: court, bref, ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4383 - prosoponla face le front du corps humain contenance, aspect la face oĂč se trouve l'organe ⊠5130 - toutonde celui-ci 5213 - huminvous 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 32 1 Laban se lĂšve tĂŽt le matin. Il embrasse ses filles et ses petits-enfants, il les bĂ©nit et retourne chez lui. 2 Jacob continue sa route, et des anges de Dieu viennent Ă sa rencontre. 2 Samuel 14 28 Absalom reste deux ans Ă JĂ©rusalem, mais le roi ne le reçoit pas. 1 Rois 22 19 MichĂ©e continue : « Ăcoute donc ce que le SEIGNEUR dit. En effet, jâai vu le SEIGNEUR assis sur son siĂšge royal, avec tous ses serviteurs debout Ă sa droite et Ă sa gauche dans le ciel. 2 Rois 6 16 ĂlisĂ©e rĂ©pond : « Nâaie pas peur ! Ceux qui sont avec nous sont plus nombreux que ceux qui sont avec eux. » 17 Ensuite ĂlisĂ©e prie en disant : « SEIGNEUR, ouvre les yeux de mon serviteur pour quâil voie clair. » Le SEIGNEUR ouvre ses yeux, et le serviteur peut voir que tout autour dâĂlisĂ©e, la montagne est couverte de chevaux et de chars brillants comme du feu. Esther 1 14 Parmi les conseillers les plus proches du roi, il y a Karchena, ChĂ©tar, Admata, Tarsis, MĂ©rĂšs, Marsena et Memoukan. Ce sont sept fonctionnaires importants de Perse et de MĂ©die. Le roi a confiance en eux et ils occupent les premiĂšres places du royaume. Psaumes 15 4 Il mĂ©prise celui qui agit mal, mais il honore ceux qui respectent le SEIGNEUR. MĂȘme sâil fait une promesse difficile Ă tenir, il la tient. Psaumes 17 15 Mais moi, parce que je suis juste, je verrai ton visage. Ă mon rĂ©veil, je serai rassasiĂ© de ta prĂ©sence. Psaumes 34 7 Quand un malheureux crie, le SEIGNEUR entend, il le sauve de tout ce qui lui fait peur. Psaumes 91 11 Le SEIGNEUR donnera lâordre Ă ses anges de te protĂ©ger partout oĂč tu iras. Zacharie 4 10 Il ne faut pas mĂ©priser les petits efforts du dĂ©but. Il faut plutĂŽt se rĂ©jouir en voyant Zorobabel commencer Ă reconstruire le temple. Zacharie 13 7 Voici ce que le SEIGNEUR de lâunivers dĂ©clare : « ĂpĂ©e, rĂ©veille-toi contre mon berger, contre mon ami courageux. Tue le berger, alors les moutons partiront de tous cĂŽtĂ©s, et jâattaquerai les petits du troupeau. » Matthieu 1 20 Au moment oĂč il pense Ă cela, lâange du Seigneur se montre Ă lui dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « Joseph, fils de David, nâaie pas peur de prendre chez toi Marie, ta femme. Oui, lâenfant qui est dans son ventre vient de lâEsprit Saint. Matthieu 2 13 Quand les sages sont partis, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre. Pars vite pour lâĂgypte ! Reste lĂ -bas. Je te dirai quand tu dois revenir. En effet, HĂ©rode va chercher lâenfant pour le faire mourir. » 19 AprĂšs la mort dâHĂ©rode, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve, en Ăgypte. Matthieu 12 20 Il ne cassera pas le roseau abĂźmĂ©, il nâĂ©teindra pas la flamme qui faiblit. Il agira de cette façon, jusquâĂ ce quâil donne la victoire au droit, Matthieu 18 6 « Supposons ceci : quelquâun fait tomber dans le pĂ©chĂ© lâun de ces petits qui croient en moi. Eh bien, il vaut mieux quâon attache une grosse pierre au cou de cette personne et quâon la jette au fond de la mer. 10 « Attention ! Ne mĂ©prisez aucun de ces petits ! Oui, je vous le dis, leurs anges dans les cieux sont toujours avec mon PĂšre qui est dans les cieux. 14 De la mĂȘme façon, votre PĂšre qui est dans les cieux ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. » Matthieu 24 31 La grande trompette sonnera. Et le Fils de lâhomme enverra ses anges, et ils rassembleront ceux quâil a choisis, des quatre coins de la terre, dâun bout du monde Ă lâautre. » Luc 1 19 Lâange lui rĂ©pond : « Moi, je suis Gabriel, je me tiens devant Dieu pour le servir. Il mâa envoyĂ© pour te parler et pour tâannoncer cette bonne nouvelle. Luc 10 16 JĂ©sus dit encore Ă ses disciples : « Si une personne vous Ă©coute, câest moi quâelle Ă©coute. Si une personne ne vous reçoit pas, câest moi quâelle ne reçoit pas. Et si elle ne me reçoit pas, elle ne reçoit pas celui qui mâa envoyĂ©. » Luc 16 22 Un jour, le pauvre meurt. Les anges lâemportent auprĂšs dâAbraham. Le riche meurt aussi, et on lâenterre. Actes 5 19 Mais, pendant la nuit, un ange du Seigneur ouvre les portes de la prison. Il fait sortir les apĂŽtres et leur dit : Actes 10 3 Un jour, vers trois heures de lâaprĂšs-midi, un ange de Dieu se montre Ă lui, Corneille le voit clairement. Lâange entre chez lui et lui dit : « Corneille ! » Actes 12 7 Tout Ă coup, lâange du Seigneur est lĂ , une lumiĂšre brille dans la cellule de la prison. Lâange rĂ©veille Pierre en lui touchant le cĂŽtĂ©. Il lui dit : « LĂšve-toi vite ! » Alors les chaĂźnes tombent de ses mains. 8 Lâange lui dit : « Mets ta ceinture et attache tes sandales. » Pierre obĂ©it. Lâange lui dit : « Mets ton vĂȘtement de dessus et suis-moi. » 9 Pierre sort de la cellule et le suit. Il pense que tout cela nâest pas rĂ©el, il croit rĂȘver. 10 Pierre et lâange passent devant le premier groupe de soldats, puis devant le deuxiĂšme groupe. Ils arrivent Ă une porte en fer qui donne sur la ville. La porte sâouvre toute seule devant eux et ils sortent. Ils vont au bout de la rue, et tout Ă coup, lâange quitte Pierre. 11 Alors Pierre se rend compte de ce qui est arrivĂ© et il dit : « Maintenant, je vois bien que câest vrai : le Seigneur a envoyĂ© son ange et il mâa dĂ©livrĂ© du pouvoir dâHĂ©rode. Il mâa protĂ©gĂ© aussi de tout le mal que le peuple juif voulait me faire. » 15 Les autres lui disent : « Tu es folle ! » Mais elle insiste : « Il est lĂ , câest vrai ! » Ils lui disent : « Alors, câest son double ! » 23 Mais au mĂȘme moment, un ange du Seigneur frappe HĂ©rode parce que le roi a voulu pour lui-mĂȘme la gloire qui appartient Ă Dieu. Il est mangĂ© par les vers et il meurt. Actes 27 23 Cette nuit, le Dieu Ă qui jâappartiens et que je sers mâa envoyĂ© son ange. Romains 14 1 Accueillez celui qui nâa pas une foi solide, ne critiquez pas ce quâil pense. 2 Par exemple, quelquâun croit quâil peut manger de tout, mais quelquâun dâautre qui nâa pas une foi solide mange seulement des lĂ©gumes. 3 Celui qui mange de tout ne doit pas mĂ©priser celui qui ne mange pas certains aliments. Et celui qui ne mange pas certains aliments ne doit pas juger celui qui mange de tout, car Dieu lâa accueilli. 10 Mais toi, pourquoi juger ta sĆur ou ton frĂšre chrĂ©tiens ? Et toi, pourquoi les mĂ©priser ? En effet, nous devrons tous nous prĂ©senter devant le tribunal de Dieu. 13 ArrĂȘtons donc de nous juger les uns les autres. Mais voici plutĂŽt ce que vous devez dĂ©cider : ne mettez rien devant votre frĂšre ou votre sĆur pour leur faire perdre lâĂ©quilibre, ou pour les pousser au mal. 14 Je le sais et, grĂące au Seigneur JĂ©sus, jâen suis sĂ»r : rien nâest impur. Mais si quelquâun pense quâune chose est impure, elle devient impure pour lui. 15 Si tu fais de la peine Ă ton frĂšre ou Ă ta sĆur Ă cause de ce que tu manges, tu ne vis plus selon lâamour. Pour une question de nourriture, ne va pas dĂ©truire un frĂšre ou une sĆur pour qui le Christ est mort ! 21 Ce qui est bien, câest, par exemple, de ne pas manger de viande, de ne pas boire de vin, en un mot, de ne rien prendre qui peut faire tomber dans le pĂ©chĂ© ton frĂšre ou ta sĆur. Romains 15 1 Nous qui sommes forts, nous devons porter la faiblesse de ceux qui nâont pas cette force, nous ne devons pas chercher ce qui nous plaĂźt. 1 Corinthiens 8 8 Pourtant, ce nâest pas la nourriture qui nous rapproche de Dieu. Si nous nâen mangeons pas, nous ne perdons rien, si nous en mangeons, nous ne gagnons rien non plus. 9 Vous ĂȘtes libres de faire ce que vous voulez. Mais attention, cette libertĂ© ne doit pas faire tomber les chrĂ©tiens fragiles dans le pĂ©chĂ©Â ! 10 En effet, toi qui connais la vĂ©ritĂ©, si on te voit en train de manger dans un temple de faux dieux, quâest-ce qui va se passer ? Tu vas peut-ĂȘtre entraĂźner quelquâun qui a une conscience fragile Ă manger, lui aussi, la viande des animaux offerts aux faux dieux. 11 Et, Ă cause de ta connaissance, ce chrĂ©tien fragile va tomber, lui pour qui le Christ est mort ! 12 Quand vous pĂ©chez de cette façon contre vos frĂšres et vos sĆurs, et quand vous blessez leur conscience fragile, câest contre le Christ que vous pĂ©chez. 13 Câest pourquoi, si la nourriture doit faire tomber mes frĂšres et mes sĆurs chrĂ©tiens dans le pĂ©chĂ©, je ne mangerai plus jamais de viande, pour ne pas les faire tomber. 1 Corinthiens 9 22 Avec les chrĂ©tiens fragiles, je vis comme si jâĂ©tais fragile, pour gagner ceux qui sont fragiles. Je me donne entiĂšrement Ă tous, pour en sauver sĂ»rement quelques-uns. 1 Corinthiens 11 22 Est-ce que vous nâavez pas des maisons pour manger et pour boire ? Ou bien est-ce que vous vous moquez de lâĂglise de Dieu ? Est-ce que vous voulez faire honte Ă ceux qui nâont rien ? Que vous dire ? Est-ce que je vais vous fĂ©liciter ? Non, sur ce point, je ne vous fĂ©licite pas ! 1 Corinthiens 16 11 Personne ne doit donc le mĂ©priser. Mais donnez-lui les moyens de revenir auprĂšs de moi, le cĆur en paix. Je lâattends avec les frĂšres. 2 Corinthiens 10 1 Moi, Paul, je vous fais une demande personnelle Ă cause de la douceur et de la bontĂ© du Christ. On dit que je suis timide quand je suis en face de vous, et Ă©nergique avec vous quand je suis loin ! 10 En effet, certains disent : « Les lettres de Paul sont sĂ©vĂšres et Ă©nergiques. Mais quand il est au milieu de nous, il est faible, et ce quâil dit ne vaut rien. » Galates 4 13 Vous savez Ă quelle occasion je vous ai annoncĂ© la Bonne Nouvelle pour la premiĂšre fois. JâĂ©tais malade, 14 mon corps nâĂ©tait pas beau Ă voir, et pourtant, vous ne mâavez pas laissĂ© de cĂŽtĂ©, vous nâavez pas Ă©tĂ© dĂ©goĂ»tĂ©s. Au contraire, vous mâavez reçu comme un messager de Dieu, et mĂȘme comme le Christ JĂ©sus. Galates 6 1 FrĂšres et sĆurs chrĂ©tiens, lâEsprit Saint vous conduit. Alors, si vous voyez quelquâun en train de commettre une faute, ramenez-le sur le bon chemin avec douceur. Attention Ă vous ! Je le dis Ă chacun de vous : tu peux ĂȘtre tentĂ© de faire le mal, toi aussi. 1 Thessaloniciens 4 8 Câest pourquoi celui qui rejette ces conseils ne rejette pas un homme, câest Dieu quâil rejette, lui qui vous donne son Esprit Saint. 1 TimothĂ©e 4 12 Personne ne doit te mĂ©priser parce que tu es jeune. Mais toi, montre lâexemple aux croyants, par tes paroles, ta vie, ton amour, ta foi, ta puretĂ©. HĂ©breux 1 14 Est-ce que les anges ne sont pas tous des esprits qui servent Dieu ? Dieu les envoie en mission : ils aident ceux qui doivent entrer en possession du salut. Apocalypse 8 2 Et je vois les sept anges qui se tiennent devant Dieu. Ils reçoivent sept trompettes. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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[ Semeur © âFaites attention ! Ne mĂ©prisez pas un seul de ces petits ; je vous lâassure : leurs *anges dans le ciel se tiennent constamment en prĂ©sence de mon PĂšre cĂ©leste. Parole Vivante © Faites attention ! Ne mĂ©prisez pas les gens simples. Je vous lâassure : leurs anges dans les cieux se tiennent constamment en prĂ©sence de mon PĂšre cĂ©leste. Darby Prenez garde de ne pas mĂ©priser un de ces petits ; car je vous dis que, dans les cieux, leurs anges voient continuellement la face de mon PĂšre qui est dans les cieux. Martin Prenez garde de ne mĂ©priser aucun de ces petits, car je vous dis, que dans les cieux leurs Anges regardent toujours la face de mon PĂšre qui est aux cieux. Ostervald Prenez garde de ne mĂ©priser aucun de ces petits ; car je vous dis que dans les cieux leurs anges voient sans cesse la face de mon PĂšre qui est aux cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏ៶ÏΔ Όᜎ ÎșαÏαÏÏÎżÎœÎźÏηÏΔ áŒÎœáœžÏ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÎșÏáż¶Îœ ÏÎżÏÏÏÎœ, λÎÎłÏ Îłáœ°Ï áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč ÎżáŒ± áŒÎłÎłÎ”λοÎč αáœÏáż¶Îœ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ ÎČλÎÏÎżÏ ÏÎč Ï᜞ ÏÏÏÏÏÏÎżÎœ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ ÏοῊ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. World English Bible See that you don't despise one of these little ones, for I tell you that in heaven their angels always see the face of my Father who is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry JĂ©sus revient Ă son discours sur les petits, qu'il dĂ©fend non seulement de scandaliser, mais de mĂ©priser par orgueil ; les estimer, les aimer, avoir pour eux une tendre compassion, est le cotĂ© positif de ce prĂ©cepte nĂ©gatif. - JĂ©sus donne comme motif de sa recommandation une parole sur laquelle on a discutĂ© longuement. Les uns, symbolisant la pensĂ©e, la rĂ©duisent Ă signifier que ces petits qu'il ne faut pas mĂ©priser sont prĂ©cieux aux yeux du PĂšre cĂ©leste, qui en prend un soin particulier. Cette pensĂ©e, vraie dans sa gĂ©nĂ©ralitĂ©, ne saurait suffire Ă l'exĂ©gĂšse qui ne doit jamais effacer, dans un intĂ©rĂȘt dogmatique, l'idĂ©e exprimĂ©e en un texte. Or JĂ©sus dit : 1° Ces petits ont leurs anges, d'oĂč l'on a conclu que JĂ©sus adopte et sanctionne l'idĂ©e israĂ©lite d'anges protecteurs, veillant sur des royaumes ou des personnes. (Comparer Daniel 10.13,20,21 ; GenĂšse 28.12 ; 32.1 ; 48.16 ; Actes 12.15) 2° Ces anges voient sans cesse la face du PĂšre, expression empruntĂ©e aux usages des cours orientales, et qui signifie avoir libre accĂšs auprĂšs du souverain, ĂȘtre puissant auprĂšs de lui. (2Rois 25.19 ; 1Rois 10.8 ; 1.14 ; comparez Luc 1.19) On ne peut nier que ces idĂ©es soient plus ou moins clairement exprimĂ©es dans le texte ni affirmer qu'elles soient contraires aux enseignements du Nouveau Testament. (Comparer HĂ©breux 1.14) Seulement, quand il s'agit d'un domaine sur lequel nous avons si peu de lumiĂšres, il faut user d'une grande rĂ©serve et ne pas Ă©difier des systĂšmes sur un passage isolĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Gardez-vous 3708 5720 de mĂ©priser 2706 5661 3361 un seul 1520 de ces 5130 petits 3398 ; car 1063 je vous 5213 dis 3004 5719 que 3754 leurs 846 anges 32 dans 1722 les cieux 3772 voient 991 5719 continuellement 1223 3956 la face 4383 de mon 3450 PĂšre 3962 qui 3588 est dans 1722 les cieux 3772. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 991 - blepovoir, discerner, par l'intermĂ©diaire de l'Ćil possĂ©der la vue voir, regarder, apercevoir tourner les yeux ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2706 - kataphroneomĂ©priser, dĂ©daigner, ne rien penser de, tenir pour rien 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'Ăąge: plus jeune de temps: court, bref, ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4383 - prosoponla face le front du corps humain contenance, aspect la face oĂč se trouve l'organe ⊠5130 - toutonde celui-ci 5213 - huminvous 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 32 1 Laban se lĂšve tĂŽt le matin. Il embrasse ses filles et ses petits-enfants, il les bĂ©nit et retourne chez lui. 2 Jacob continue sa route, et des anges de Dieu viennent Ă sa rencontre. 2 Samuel 14 28 Absalom reste deux ans Ă JĂ©rusalem, mais le roi ne le reçoit pas. 1 Rois 22 19 MichĂ©e continue : « Ăcoute donc ce que le SEIGNEUR dit. En effet, jâai vu le SEIGNEUR assis sur son siĂšge royal, avec tous ses serviteurs debout Ă sa droite et Ă sa gauche dans le ciel. 2 Rois 6 16 ĂlisĂ©e rĂ©pond : « Nâaie pas peur ! Ceux qui sont avec nous sont plus nombreux que ceux qui sont avec eux. » 17 Ensuite ĂlisĂ©e prie en disant : « SEIGNEUR, ouvre les yeux de mon serviteur pour quâil voie clair. » Le SEIGNEUR ouvre ses yeux, et le serviteur peut voir que tout autour dâĂlisĂ©e, la montagne est couverte de chevaux et de chars brillants comme du feu. Esther 1 14 Parmi les conseillers les plus proches du roi, il y a Karchena, ChĂ©tar, Admata, Tarsis, MĂ©rĂšs, Marsena et Memoukan. Ce sont sept fonctionnaires importants de Perse et de MĂ©die. Le roi a confiance en eux et ils occupent les premiĂšres places du royaume. Psaumes 15 4 Il mĂ©prise celui qui agit mal, mais il honore ceux qui respectent le SEIGNEUR. MĂȘme sâil fait une promesse difficile Ă tenir, il la tient. Psaumes 17 15 Mais moi, parce que je suis juste, je verrai ton visage. Ă mon rĂ©veil, je serai rassasiĂ© de ta prĂ©sence. Psaumes 34 7 Quand un malheureux crie, le SEIGNEUR entend, il le sauve de tout ce qui lui fait peur. Psaumes 91 11 Le SEIGNEUR donnera lâordre Ă ses anges de te protĂ©ger partout oĂč tu iras. Zacharie 4 10 Il ne faut pas mĂ©priser les petits efforts du dĂ©but. Il faut plutĂŽt se rĂ©jouir en voyant Zorobabel commencer Ă reconstruire le temple. Zacharie 13 7 Voici ce que le SEIGNEUR de lâunivers dĂ©clare : « ĂpĂ©e, rĂ©veille-toi contre mon berger, contre mon ami courageux. Tue le berger, alors les moutons partiront de tous cĂŽtĂ©s, et jâattaquerai les petits du troupeau. » Matthieu 1 20 Au moment oĂč il pense Ă cela, lâange du Seigneur se montre Ă lui dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « Joseph, fils de David, nâaie pas peur de prendre chez toi Marie, ta femme. Oui, lâenfant qui est dans son ventre vient de lâEsprit Saint. Matthieu 2 13 Quand les sages sont partis, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre. Pars vite pour lâĂgypte ! Reste lĂ -bas. Je te dirai quand tu dois revenir. En effet, HĂ©rode va chercher lâenfant pour le faire mourir. » 19 AprĂšs la mort dâHĂ©rode, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve, en Ăgypte. Matthieu 12 20 Il ne cassera pas le roseau abĂźmĂ©, il nâĂ©teindra pas la flamme qui faiblit. Il agira de cette façon, jusquâĂ ce quâil donne la victoire au droit, Matthieu 18 6 « Supposons ceci : quelquâun fait tomber dans le pĂ©chĂ© lâun de ces petits qui croient en moi. Eh bien, il vaut mieux quâon attache une grosse pierre au cou de cette personne et quâon la jette au fond de la mer. 10 « Attention ! Ne mĂ©prisez aucun de ces petits ! Oui, je vous le dis, leurs anges dans les cieux sont toujours avec mon PĂšre qui est dans les cieux. 14 De la mĂȘme façon, votre PĂšre qui est dans les cieux ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. » Matthieu 24 31 La grande trompette sonnera. Et le Fils de lâhomme enverra ses anges, et ils rassembleront ceux quâil a choisis, des quatre coins de la terre, dâun bout du monde Ă lâautre. » Luc 1 19 Lâange lui rĂ©pond : « Moi, je suis Gabriel, je me tiens devant Dieu pour le servir. Il mâa envoyĂ© pour te parler et pour tâannoncer cette bonne nouvelle. Luc 10 16 JĂ©sus dit encore Ă ses disciples : « Si une personne vous Ă©coute, câest moi quâelle Ă©coute. Si une personne ne vous reçoit pas, câest moi quâelle ne reçoit pas. Et si elle ne me reçoit pas, elle ne reçoit pas celui qui mâa envoyĂ©. » Luc 16 22 Un jour, le pauvre meurt. Les anges lâemportent auprĂšs dâAbraham. Le riche meurt aussi, et on lâenterre. Actes 5 19 Mais, pendant la nuit, un ange du Seigneur ouvre les portes de la prison. Il fait sortir les apĂŽtres et leur dit : Actes 10 3 Un jour, vers trois heures de lâaprĂšs-midi, un ange de Dieu se montre Ă lui, Corneille le voit clairement. Lâange entre chez lui et lui dit : « Corneille ! » Actes 12 7 Tout Ă coup, lâange du Seigneur est lĂ , une lumiĂšre brille dans la cellule de la prison. Lâange rĂ©veille Pierre en lui touchant le cĂŽtĂ©. Il lui dit : « LĂšve-toi vite ! » Alors les chaĂźnes tombent de ses mains. 8 Lâange lui dit : « Mets ta ceinture et attache tes sandales. » Pierre obĂ©it. Lâange lui dit : « Mets ton vĂȘtement de dessus et suis-moi. » 9 Pierre sort de la cellule et le suit. Il pense que tout cela nâest pas rĂ©el, il croit rĂȘver. 10 Pierre et lâange passent devant le premier groupe de soldats, puis devant le deuxiĂšme groupe. Ils arrivent Ă une porte en fer qui donne sur la ville. La porte sâouvre toute seule devant eux et ils sortent. Ils vont au bout de la rue, et tout Ă coup, lâange quitte Pierre. 11 Alors Pierre se rend compte de ce qui est arrivĂ© et il dit : « Maintenant, je vois bien que câest vrai : le Seigneur a envoyĂ© son ange et il mâa dĂ©livrĂ© du pouvoir dâHĂ©rode. Il mâa protĂ©gĂ© aussi de tout le mal que le peuple juif voulait me faire. » 15 Les autres lui disent : « Tu es folle ! » Mais elle insiste : « Il est lĂ , câest vrai ! » Ils lui disent : « Alors, câest son double ! » 23 Mais au mĂȘme moment, un ange du Seigneur frappe HĂ©rode parce que le roi a voulu pour lui-mĂȘme la gloire qui appartient Ă Dieu. Il est mangĂ© par les vers et il meurt. Actes 27 23 Cette nuit, le Dieu Ă qui jâappartiens et que je sers mâa envoyĂ© son ange. Romains 14 1 Accueillez celui qui nâa pas une foi solide, ne critiquez pas ce quâil pense. 2 Par exemple, quelquâun croit quâil peut manger de tout, mais quelquâun dâautre qui nâa pas une foi solide mange seulement des lĂ©gumes. 3 Celui qui mange de tout ne doit pas mĂ©priser celui qui ne mange pas certains aliments. Et celui qui ne mange pas certains aliments ne doit pas juger celui qui mange de tout, car Dieu lâa accueilli. 10 Mais toi, pourquoi juger ta sĆur ou ton frĂšre chrĂ©tiens ? Et toi, pourquoi les mĂ©priser ? En effet, nous devrons tous nous prĂ©senter devant le tribunal de Dieu. 13 ArrĂȘtons donc de nous juger les uns les autres. Mais voici plutĂŽt ce que vous devez dĂ©cider : ne mettez rien devant votre frĂšre ou votre sĆur pour leur faire perdre lâĂ©quilibre, ou pour les pousser au mal. 14 Je le sais et, grĂące au Seigneur JĂ©sus, jâen suis sĂ»r : rien nâest impur. Mais si quelquâun pense quâune chose est impure, elle devient impure pour lui. 15 Si tu fais de la peine Ă ton frĂšre ou Ă ta sĆur Ă cause de ce que tu manges, tu ne vis plus selon lâamour. Pour une question de nourriture, ne va pas dĂ©truire un frĂšre ou une sĆur pour qui le Christ est mort ! 21 Ce qui est bien, câest, par exemple, de ne pas manger de viande, de ne pas boire de vin, en un mot, de ne rien prendre qui peut faire tomber dans le pĂ©chĂ© ton frĂšre ou ta sĆur. Romains 15 1 Nous qui sommes forts, nous devons porter la faiblesse de ceux qui nâont pas cette force, nous ne devons pas chercher ce qui nous plaĂźt. 1 Corinthiens 8 8 Pourtant, ce nâest pas la nourriture qui nous rapproche de Dieu. Si nous nâen mangeons pas, nous ne perdons rien, si nous en mangeons, nous ne gagnons rien non plus. 9 Vous ĂȘtes libres de faire ce que vous voulez. Mais attention, cette libertĂ© ne doit pas faire tomber les chrĂ©tiens fragiles dans le pĂ©chĂ©Â ! 10 En effet, toi qui connais la vĂ©ritĂ©, si on te voit en train de manger dans un temple de faux dieux, quâest-ce qui va se passer ? Tu vas peut-ĂȘtre entraĂźner quelquâun qui a une conscience fragile Ă manger, lui aussi, la viande des animaux offerts aux faux dieux. 11 Et, Ă cause de ta connaissance, ce chrĂ©tien fragile va tomber, lui pour qui le Christ est mort ! 12 Quand vous pĂ©chez de cette façon contre vos frĂšres et vos sĆurs, et quand vous blessez leur conscience fragile, câest contre le Christ que vous pĂ©chez. 13 Câest pourquoi, si la nourriture doit faire tomber mes frĂšres et mes sĆurs chrĂ©tiens dans le pĂ©chĂ©, je ne mangerai plus jamais de viande, pour ne pas les faire tomber. 1 Corinthiens 9 22 Avec les chrĂ©tiens fragiles, je vis comme si jâĂ©tais fragile, pour gagner ceux qui sont fragiles. Je me donne entiĂšrement Ă tous, pour en sauver sĂ»rement quelques-uns. 1 Corinthiens 11 22 Est-ce que vous nâavez pas des maisons pour manger et pour boire ? Ou bien est-ce que vous vous moquez de lâĂglise de Dieu ? Est-ce que vous voulez faire honte Ă ceux qui nâont rien ? Que vous dire ? Est-ce que je vais vous fĂ©liciter ? Non, sur ce point, je ne vous fĂ©licite pas ! 1 Corinthiens 16 11 Personne ne doit donc le mĂ©priser. Mais donnez-lui les moyens de revenir auprĂšs de moi, le cĆur en paix. Je lâattends avec les frĂšres. 2 Corinthiens 10 1 Moi, Paul, je vous fais une demande personnelle Ă cause de la douceur et de la bontĂ© du Christ. On dit que je suis timide quand je suis en face de vous, et Ă©nergique avec vous quand je suis loin ! 10 En effet, certains disent : « Les lettres de Paul sont sĂ©vĂšres et Ă©nergiques. Mais quand il est au milieu de nous, il est faible, et ce quâil dit ne vaut rien. » Galates 4 13 Vous savez Ă quelle occasion je vous ai annoncĂ© la Bonne Nouvelle pour la premiĂšre fois. JâĂ©tais malade, 14 mon corps nâĂ©tait pas beau Ă voir, et pourtant, vous ne mâavez pas laissĂ© de cĂŽtĂ©, vous nâavez pas Ă©tĂ© dĂ©goĂ»tĂ©s. Au contraire, vous mâavez reçu comme un messager de Dieu, et mĂȘme comme le Christ JĂ©sus. Galates 6 1 FrĂšres et sĆurs chrĂ©tiens, lâEsprit Saint vous conduit. Alors, si vous voyez quelquâun en train de commettre une faute, ramenez-le sur le bon chemin avec douceur. Attention Ă vous ! Je le dis Ă chacun de vous : tu peux ĂȘtre tentĂ© de faire le mal, toi aussi. 1 Thessaloniciens 4 8 Câest pourquoi celui qui rejette ces conseils ne rejette pas un homme, câest Dieu quâil rejette, lui qui vous donne son Esprit Saint. 1 TimothĂ©e 4 12 Personne ne doit te mĂ©priser parce que tu es jeune. Mais toi, montre lâexemple aux croyants, par tes paroles, ta vie, ton amour, ta foi, ta puretĂ©. HĂ©breux 1 14 Est-ce que les anges ne sont pas tous des esprits qui servent Dieu ? Dieu les envoie en mission : ils aident ceux qui doivent entrer en possession du salut. Apocalypse 8 2 Et je vois les sept anges qui se tiennent devant Dieu. Ils reçoivent sept trompettes. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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[ Semeur © âFaites attention ! Ne mĂ©prisez pas un seul de ces petits ; je vous lâassure : leurs *anges dans le ciel se tiennent constamment en prĂ©sence de mon PĂšre cĂ©leste. Parole Vivante © Faites attention ! Ne mĂ©prisez pas les gens simples. Je vous lâassure : leurs anges dans les cieux se tiennent constamment en prĂ©sence de mon PĂšre cĂ©leste. Darby Prenez garde de ne pas mĂ©priser un de ces petits ; car je vous dis que, dans les cieux, leurs anges voient continuellement la face de mon PĂšre qui est dans les cieux. Martin Prenez garde de ne mĂ©priser aucun de ces petits, car je vous dis, que dans les cieux leurs Anges regardent toujours la face de mon PĂšre qui est aux cieux. Ostervald Prenez garde de ne mĂ©priser aucun de ces petits ; car je vous dis que dans les cieux leurs anges voient sans cesse la face de mon PĂšre qui est aux cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏ៶ÏΔ Όᜎ ÎșαÏαÏÏÎżÎœÎźÏηÏΔ áŒÎœáœžÏ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÎșÏáż¶Îœ ÏÎżÏÏÏÎœ, λÎÎłÏ Îłáœ°Ï áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč ÎżáŒ± áŒÎłÎłÎ”λοÎč αáœÏáż¶Îœ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ ÎČλÎÏÎżÏ ÏÎč Ï᜞ ÏÏÏÏÏÏÎżÎœ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ ÏοῊ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. World English Bible See that you don't despise one of these little ones, for I tell you that in heaven their angels always see the face of my Father who is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry JĂ©sus revient Ă son discours sur les petits, qu'il dĂ©fend non seulement de scandaliser, mais de mĂ©priser par orgueil ; les estimer, les aimer, avoir pour eux une tendre compassion, est le cotĂ© positif de ce prĂ©cepte nĂ©gatif. - JĂ©sus donne comme motif de sa recommandation une parole sur laquelle on a discutĂ© longuement. Les uns, symbolisant la pensĂ©e, la rĂ©duisent Ă signifier que ces petits qu'il ne faut pas mĂ©priser sont prĂ©cieux aux yeux du PĂšre cĂ©leste, qui en prend un soin particulier. Cette pensĂ©e, vraie dans sa gĂ©nĂ©ralitĂ©, ne saurait suffire Ă l'exĂ©gĂšse qui ne doit jamais effacer, dans un intĂ©rĂȘt dogmatique, l'idĂ©e exprimĂ©e en un texte. Or JĂ©sus dit : 1° Ces petits ont leurs anges, d'oĂč l'on a conclu que JĂ©sus adopte et sanctionne l'idĂ©e israĂ©lite d'anges protecteurs, veillant sur des royaumes ou des personnes. (Comparer Daniel 10.13,20,21 ; GenĂšse 28.12 ; 32.1 ; 48.16 ; Actes 12.15) 2° Ces anges voient sans cesse la face du PĂšre, expression empruntĂ©e aux usages des cours orientales, et qui signifie avoir libre accĂšs auprĂšs du souverain, ĂȘtre puissant auprĂšs de lui. (2Rois 25.19 ; 1Rois 10.8 ; 1.14 ; comparez Luc 1.19) On ne peut nier que ces idĂ©es soient plus ou moins clairement exprimĂ©es dans le texte ni affirmer qu'elles soient contraires aux enseignements du Nouveau Testament. (Comparer HĂ©breux 1.14) Seulement, quand il s'agit d'un domaine sur lequel nous avons si peu de lumiĂšres, il faut user d'une grande rĂ©serve et ne pas Ă©difier des systĂšmes sur un passage isolĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Gardez-vous 3708 5720 de mĂ©priser 2706 5661 3361 un seul 1520 de ces 5130 petits 3398 ; car 1063 je vous 5213 dis 3004 5719 que 3754 leurs 846 anges 32 dans 1722 les cieux 3772 voient 991 5719 continuellement 1223 3956 la face 4383 de mon 3450 PĂšre 3962 qui 3588 est dans 1722 les cieux 3772. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 991 - blepovoir, discerner, par l'intermĂ©diaire de l'Ćil possĂ©der la vue voir, regarder, apercevoir tourner les yeux ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2706 - kataphroneomĂ©priser, dĂ©daigner, ne rien penser de, tenir pour rien 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'Ăąge: plus jeune de temps: court, bref, ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4383 - prosoponla face le front du corps humain contenance, aspect la face oĂč se trouve l'organe ⊠5130 - toutonde celui-ci 5213 - huminvous 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 32 1 Laban se lĂšve tĂŽt le matin. Il embrasse ses filles et ses petits-enfants, il les bĂ©nit et retourne chez lui. 2 Jacob continue sa route, et des anges de Dieu viennent Ă sa rencontre. 2 Samuel 14 28 Absalom reste deux ans Ă JĂ©rusalem, mais le roi ne le reçoit pas. 1 Rois 22 19 MichĂ©e continue : « Ăcoute donc ce que le SEIGNEUR dit. En effet, jâai vu le SEIGNEUR assis sur son siĂšge royal, avec tous ses serviteurs debout Ă sa droite et Ă sa gauche dans le ciel. 2 Rois 6 16 ĂlisĂ©e rĂ©pond : « Nâaie pas peur ! Ceux qui sont avec nous sont plus nombreux que ceux qui sont avec eux. » 17 Ensuite ĂlisĂ©e prie en disant : « SEIGNEUR, ouvre les yeux de mon serviteur pour quâil voie clair. » Le SEIGNEUR ouvre ses yeux, et le serviteur peut voir que tout autour dâĂlisĂ©e, la montagne est couverte de chevaux et de chars brillants comme du feu. Esther 1 14 Parmi les conseillers les plus proches du roi, il y a Karchena, ChĂ©tar, Admata, Tarsis, MĂ©rĂšs, Marsena et Memoukan. Ce sont sept fonctionnaires importants de Perse et de MĂ©die. Le roi a confiance en eux et ils occupent les premiĂšres places du royaume. Psaumes 15 4 Il mĂ©prise celui qui agit mal, mais il honore ceux qui respectent le SEIGNEUR. MĂȘme sâil fait une promesse difficile Ă tenir, il la tient. Psaumes 17 15 Mais moi, parce que je suis juste, je verrai ton visage. Ă mon rĂ©veil, je serai rassasiĂ© de ta prĂ©sence. Psaumes 34 7 Quand un malheureux crie, le SEIGNEUR entend, il le sauve de tout ce qui lui fait peur. Psaumes 91 11 Le SEIGNEUR donnera lâordre Ă ses anges de te protĂ©ger partout oĂč tu iras. Zacharie 4 10 Il ne faut pas mĂ©priser les petits efforts du dĂ©but. Il faut plutĂŽt se rĂ©jouir en voyant Zorobabel commencer Ă reconstruire le temple. Zacharie 13 7 Voici ce que le SEIGNEUR de lâunivers dĂ©clare : « ĂpĂ©e, rĂ©veille-toi contre mon berger, contre mon ami courageux. Tue le berger, alors les moutons partiront de tous cĂŽtĂ©s, et jâattaquerai les petits du troupeau. » Matthieu 1 20 Au moment oĂč il pense Ă cela, lâange du Seigneur se montre Ă lui dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « Joseph, fils de David, nâaie pas peur de prendre chez toi Marie, ta femme. Oui, lâenfant qui est dans son ventre vient de lâEsprit Saint. Matthieu 2 13 Quand les sages sont partis, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre. Pars vite pour lâĂgypte ! Reste lĂ -bas. Je te dirai quand tu dois revenir. En effet, HĂ©rode va chercher lâenfant pour le faire mourir. » 19 AprĂšs la mort dâHĂ©rode, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve, en Ăgypte. Matthieu 12 20 Il ne cassera pas le roseau abĂźmĂ©, il nâĂ©teindra pas la flamme qui faiblit. Il agira de cette façon, jusquâĂ ce quâil donne la victoire au droit, Matthieu 18 6 « Supposons ceci : quelquâun fait tomber dans le pĂ©chĂ© lâun de ces petits qui croient en moi. Eh bien, il vaut mieux quâon attache une grosse pierre au cou de cette personne et quâon la jette au fond de la mer. 10 « Attention ! Ne mĂ©prisez aucun de ces petits ! Oui, je vous le dis, leurs anges dans les cieux sont toujours avec mon PĂšre qui est dans les cieux. 14 De la mĂȘme façon, votre PĂšre qui est dans les cieux ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. » Matthieu 24 31 La grande trompette sonnera. Et le Fils de lâhomme enverra ses anges, et ils rassembleront ceux quâil a choisis, des quatre coins de la terre, dâun bout du monde Ă lâautre. » Luc 1 19 Lâange lui rĂ©pond : « Moi, je suis Gabriel, je me tiens devant Dieu pour le servir. Il mâa envoyĂ© pour te parler et pour tâannoncer cette bonne nouvelle. Luc 10 16 JĂ©sus dit encore Ă ses disciples : « Si une personne vous Ă©coute, câest moi quâelle Ă©coute. Si une personne ne vous reçoit pas, câest moi quâelle ne reçoit pas. Et si elle ne me reçoit pas, elle ne reçoit pas celui qui mâa envoyĂ©. » Luc 16 22 Un jour, le pauvre meurt. Les anges lâemportent auprĂšs dâAbraham. Le riche meurt aussi, et on lâenterre. Actes 5 19 Mais, pendant la nuit, un ange du Seigneur ouvre les portes de la prison. Il fait sortir les apĂŽtres et leur dit : Actes 10 3 Un jour, vers trois heures de lâaprĂšs-midi, un ange de Dieu se montre Ă lui, Corneille le voit clairement. Lâange entre chez lui et lui dit : « Corneille ! » Actes 12 7 Tout Ă coup, lâange du Seigneur est lĂ , une lumiĂšre brille dans la cellule de la prison. Lâange rĂ©veille Pierre en lui touchant le cĂŽtĂ©. Il lui dit : « LĂšve-toi vite ! » Alors les chaĂźnes tombent de ses mains. 8 Lâange lui dit : « Mets ta ceinture et attache tes sandales. » Pierre obĂ©it. Lâange lui dit : « Mets ton vĂȘtement de dessus et suis-moi. » 9 Pierre sort de la cellule et le suit. Il pense que tout cela nâest pas rĂ©el, il croit rĂȘver. 10 Pierre et lâange passent devant le premier groupe de soldats, puis devant le deuxiĂšme groupe. Ils arrivent Ă une porte en fer qui donne sur la ville. La porte sâouvre toute seule devant eux et ils sortent. Ils vont au bout de la rue, et tout Ă coup, lâange quitte Pierre. 11 Alors Pierre se rend compte de ce qui est arrivĂ© et il dit : « Maintenant, je vois bien que câest vrai : le Seigneur a envoyĂ© son ange et il mâa dĂ©livrĂ© du pouvoir dâHĂ©rode. Il mâa protĂ©gĂ© aussi de tout le mal que le peuple juif voulait me faire. » 15 Les autres lui disent : « Tu es folle ! » Mais elle insiste : « Il est lĂ , câest vrai ! » Ils lui disent : « Alors, câest son double ! » 23 Mais au mĂȘme moment, un ange du Seigneur frappe HĂ©rode parce que le roi a voulu pour lui-mĂȘme la gloire qui appartient Ă Dieu. Il est mangĂ© par les vers et il meurt. Actes 27 23 Cette nuit, le Dieu Ă qui jâappartiens et que je sers mâa envoyĂ© son ange. Romains 14 1 Accueillez celui qui nâa pas une foi solide, ne critiquez pas ce quâil pense. 2 Par exemple, quelquâun croit quâil peut manger de tout, mais quelquâun dâautre qui nâa pas une foi solide mange seulement des lĂ©gumes. 3 Celui qui mange de tout ne doit pas mĂ©priser celui qui ne mange pas certains aliments. Et celui qui ne mange pas certains aliments ne doit pas juger celui qui mange de tout, car Dieu lâa accueilli. 10 Mais toi, pourquoi juger ta sĆur ou ton frĂšre chrĂ©tiens ? Et toi, pourquoi les mĂ©priser ? En effet, nous devrons tous nous prĂ©senter devant le tribunal de Dieu. 13 ArrĂȘtons donc de nous juger les uns les autres. Mais voici plutĂŽt ce que vous devez dĂ©cider : ne mettez rien devant votre frĂšre ou votre sĆur pour leur faire perdre lâĂ©quilibre, ou pour les pousser au mal. 14 Je le sais et, grĂące au Seigneur JĂ©sus, jâen suis sĂ»r : rien nâest impur. Mais si quelquâun pense quâune chose est impure, elle devient impure pour lui. 15 Si tu fais de la peine Ă ton frĂšre ou Ă ta sĆur Ă cause de ce que tu manges, tu ne vis plus selon lâamour. Pour une question de nourriture, ne va pas dĂ©truire un frĂšre ou une sĆur pour qui le Christ est mort ! 21 Ce qui est bien, câest, par exemple, de ne pas manger de viande, de ne pas boire de vin, en un mot, de ne rien prendre qui peut faire tomber dans le pĂ©chĂ© ton frĂšre ou ta sĆur. Romains 15 1 Nous qui sommes forts, nous devons porter la faiblesse de ceux qui nâont pas cette force, nous ne devons pas chercher ce qui nous plaĂźt. 1 Corinthiens 8 8 Pourtant, ce nâest pas la nourriture qui nous rapproche de Dieu. Si nous nâen mangeons pas, nous ne perdons rien, si nous en mangeons, nous ne gagnons rien non plus. 9 Vous ĂȘtes libres de faire ce que vous voulez. Mais attention, cette libertĂ© ne doit pas faire tomber les chrĂ©tiens fragiles dans le pĂ©chĂ©Â ! 10 En effet, toi qui connais la vĂ©ritĂ©, si on te voit en train de manger dans un temple de faux dieux, quâest-ce qui va se passer ? Tu vas peut-ĂȘtre entraĂźner quelquâun qui a une conscience fragile Ă manger, lui aussi, la viande des animaux offerts aux faux dieux. 11 Et, Ă cause de ta connaissance, ce chrĂ©tien fragile va tomber, lui pour qui le Christ est mort ! 12 Quand vous pĂ©chez de cette façon contre vos frĂšres et vos sĆurs, et quand vous blessez leur conscience fragile, câest contre le Christ que vous pĂ©chez. 13 Câest pourquoi, si la nourriture doit faire tomber mes frĂšres et mes sĆurs chrĂ©tiens dans le pĂ©chĂ©, je ne mangerai plus jamais de viande, pour ne pas les faire tomber. 1 Corinthiens 9 22 Avec les chrĂ©tiens fragiles, je vis comme si jâĂ©tais fragile, pour gagner ceux qui sont fragiles. Je me donne entiĂšrement Ă tous, pour en sauver sĂ»rement quelques-uns. 1 Corinthiens 11 22 Est-ce que vous nâavez pas des maisons pour manger et pour boire ? Ou bien est-ce que vous vous moquez de lâĂglise de Dieu ? Est-ce que vous voulez faire honte Ă ceux qui nâont rien ? Que vous dire ? Est-ce que je vais vous fĂ©liciter ? Non, sur ce point, je ne vous fĂ©licite pas ! 1 Corinthiens 16 11 Personne ne doit donc le mĂ©priser. Mais donnez-lui les moyens de revenir auprĂšs de moi, le cĆur en paix. Je lâattends avec les frĂšres. 2 Corinthiens 10 1 Moi, Paul, je vous fais une demande personnelle Ă cause de la douceur et de la bontĂ© du Christ. On dit que je suis timide quand je suis en face de vous, et Ă©nergique avec vous quand je suis loin ! 10 En effet, certains disent : « Les lettres de Paul sont sĂ©vĂšres et Ă©nergiques. Mais quand il est au milieu de nous, il est faible, et ce quâil dit ne vaut rien. » Galates 4 13 Vous savez Ă quelle occasion je vous ai annoncĂ© la Bonne Nouvelle pour la premiĂšre fois. JâĂ©tais malade, 14 mon corps nâĂ©tait pas beau Ă voir, et pourtant, vous ne mâavez pas laissĂ© de cĂŽtĂ©, vous nâavez pas Ă©tĂ© dĂ©goĂ»tĂ©s. Au contraire, vous mâavez reçu comme un messager de Dieu, et mĂȘme comme le Christ JĂ©sus. Galates 6 1 FrĂšres et sĆurs chrĂ©tiens, lâEsprit Saint vous conduit. Alors, si vous voyez quelquâun en train de commettre une faute, ramenez-le sur le bon chemin avec douceur. Attention Ă vous ! Je le dis Ă chacun de vous : tu peux ĂȘtre tentĂ© de faire le mal, toi aussi. 1 Thessaloniciens 4 8 Câest pourquoi celui qui rejette ces conseils ne rejette pas un homme, câest Dieu quâil rejette, lui qui vous donne son Esprit Saint. 1 TimothĂ©e 4 12 Personne ne doit te mĂ©priser parce que tu es jeune. Mais toi, montre lâexemple aux croyants, par tes paroles, ta vie, ton amour, ta foi, ta puretĂ©. HĂ©breux 1 14 Est-ce que les anges ne sont pas tous des esprits qui servent Dieu ? Dieu les envoie en mission : ils aident ceux qui doivent entrer en possession du salut. Apocalypse 8 2 Et je vois les sept anges qui se tiennent devant Dieu. Ils reçoivent sept trompettes. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 » Faites bien attention de ne pas mĂ©priser un seul de ces petits, car je vous dis que leurs anges dans le ciel sont continuellement en prĂ©sence de mon PĂšre cĂ©leste. Segond 1910 Gardez-vous de mĂ©priser un seul de ces petits ; car je vous dis que leurs anges dans les cieux voient continuellement la face de mon PĂšre qui est dans les cieux. Segond 1978 (Colombe) © Gardez-vous de mĂ©priser un seul de ces petits, car je vous dis que leurs anges dans les cieux voient continuellement la face de mon PĂšre qui est dans les cieux. Parole de Vie © « Attention ! Ne mĂ©prisez aucun de ces petits ! Oui, je vous le dis, leurs anges dans les cieux sont toujours avec mon PĂšre qui est dans les cieux. Français Courant © « Gardez-vous de mĂ©priser lâun de ces petits ; je vous lâaffirme, en effet, leurs anges se tiennent continuellement en prĂ©sence de mon PĂšre dans les cieux. [ Semeur © âFaites attention ! Ne mĂ©prisez pas un seul de ces petits ; je vous lâassure : leurs *anges dans le ciel se tiennent constamment en prĂ©sence de mon PĂšre cĂ©leste. Parole Vivante © Faites attention ! Ne mĂ©prisez pas les gens simples. Je vous lâassure : leurs anges dans les cieux se tiennent constamment en prĂ©sence de mon PĂšre cĂ©leste. Darby Prenez garde de ne pas mĂ©priser un de ces petits ; car je vous dis que, dans les cieux, leurs anges voient continuellement la face de mon PĂšre qui est dans les cieux. Martin Prenez garde de ne mĂ©priser aucun de ces petits, car je vous dis, que dans les cieux leurs Anges regardent toujours la face de mon PĂšre qui est aux cieux. Ostervald Prenez garde de ne mĂ©priser aucun de ces petits ; car je vous dis que dans les cieux leurs anges voient sans cesse la face de mon PĂšre qui est aux cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏ៶ÏΔ Όᜎ ÎșαÏαÏÏÎżÎœÎźÏηÏΔ áŒÎœáœžÏ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÎșÏáż¶Îœ ÏÎżÏÏÏÎœ, λÎÎłÏ Îłáœ°Ï áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč ÎżáŒ± áŒÎłÎłÎ”λοÎč αáœÏáż¶Îœ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ ÎČλÎÏÎżÏ ÏÎč Ï᜞ ÏÏÏÏÏÏÎżÎœ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ ÏοῊ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. World English Bible See that you don't despise one of these little ones, for I tell you that in heaven their angels always see the face of my Father who is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry JĂ©sus revient Ă son discours sur les petits, qu'il dĂ©fend non seulement de scandaliser, mais de mĂ©priser par orgueil ; les estimer, les aimer, avoir pour eux une tendre compassion, est le cotĂ© positif de ce prĂ©cepte nĂ©gatif. - JĂ©sus donne comme motif de sa recommandation une parole sur laquelle on a discutĂ© longuement. Les uns, symbolisant la pensĂ©e, la rĂ©duisent Ă signifier que ces petits qu'il ne faut pas mĂ©priser sont prĂ©cieux aux yeux du PĂšre cĂ©leste, qui en prend un soin particulier. Cette pensĂ©e, vraie dans sa gĂ©nĂ©ralitĂ©, ne saurait suffire Ă l'exĂ©gĂšse qui ne doit jamais effacer, dans un intĂ©rĂȘt dogmatique, l'idĂ©e exprimĂ©e en un texte. Or JĂ©sus dit : 1° Ces petits ont leurs anges, d'oĂč l'on a conclu que JĂ©sus adopte et sanctionne l'idĂ©e israĂ©lite d'anges protecteurs, veillant sur des royaumes ou des personnes. (Comparer Daniel 10.13,20,21 ; GenĂšse 28.12 ; 32.1 ; 48.16 ; Actes 12.15) 2° Ces anges voient sans cesse la face du PĂšre, expression empruntĂ©e aux usages des cours orientales, et qui signifie avoir libre accĂšs auprĂšs du souverain, ĂȘtre puissant auprĂšs de lui. (2Rois 25.19 ; 1Rois 10.8 ; 1.14 ; comparez Luc 1.19) On ne peut nier que ces idĂ©es soient plus ou moins clairement exprimĂ©es dans le texte ni affirmer qu'elles soient contraires aux enseignements du Nouveau Testament. (Comparer HĂ©breux 1.14) Seulement, quand il s'agit d'un domaine sur lequel nous avons si peu de lumiĂšres, il faut user d'une grande rĂ©serve et ne pas Ă©difier des systĂšmes sur un passage isolĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Gardez-vous 3708 5720 de mĂ©priser 2706 5661 3361 un seul 1520 de ces 5130 petits 3398 ; car 1063 je vous 5213 dis 3004 5719 que 3754 leurs 846 anges 32 dans 1722 les cieux 3772 voient 991 5719 continuellement 1223 3956 la face 4383 de mon 3450 PĂšre 3962 qui 3588 est dans 1722 les cieux 3772. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 991 - blepovoir, discerner, par l'intermĂ©diaire de l'Ćil possĂ©der la vue voir, regarder, apercevoir tourner les yeux ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2706 - kataphroneomĂ©priser, dĂ©daigner, ne rien penser de, tenir pour rien 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'Ăąge: plus jeune de temps: court, bref, ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4383 - prosoponla face le front du corps humain contenance, aspect la face oĂč se trouve l'organe ⊠5130 - toutonde celui-ci 5213 - huminvous 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 32 1 Laban se lĂšve tĂŽt le matin. Il embrasse ses filles et ses petits-enfants, il les bĂ©nit et retourne chez lui. 2 Jacob continue sa route, et des anges de Dieu viennent Ă sa rencontre. 2 Samuel 14 28 Absalom reste deux ans Ă JĂ©rusalem, mais le roi ne le reçoit pas. 1 Rois 22 19 MichĂ©e continue : « Ăcoute donc ce que le SEIGNEUR dit. En effet, jâai vu le SEIGNEUR assis sur son siĂšge royal, avec tous ses serviteurs debout Ă sa droite et Ă sa gauche dans le ciel. 2 Rois 6 16 ĂlisĂ©e rĂ©pond : « Nâaie pas peur ! Ceux qui sont avec nous sont plus nombreux que ceux qui sont avec eux. » 17 Ensuite ĂlisĂ©e prie en disant : « SEIGNEUR, ouvre les yeux de mon serviteur pour quâil voie clair. » Le SEIGNEUR ouvre ses yeux, et le serviteur peut voir que tout autour dâĂlisĂ©e, la montagne est couverte de chevaux et de chars brillants comme du feu. Esther 1 14 Parmi les conseillers les plus proches du roi, il y a Karchena, ChĂ©tar, Admata, Tarsis, MĂ©rĂšs, Marsena et Memoukan. Ce sont sept fonctionnaires importants de Perse et de MĂ©die. Le roi a confiance en eux et ils occupent les premiĂšres places du royaume. Psaumes 15 4 Il mĂ©prise celui qui agit mal, mais il honore ceux qui respectent le SEIGNEUR. MĂȘme sâil fait une promesse difficile Ă tenir, il la tient. Psaumes 17 15 Mais moi, parce que je suis juste, je verrai ton visage. Ă mon rĂ©veil, je serai rassasiĂ© de ta prĂ©sence. Psaumes 34 7 Quand un malheureux crie, le SEIGNEUR entend, il le sauve de tout ce qui lui fait peur. Psaumes 91 11 Le SEIGNEUR donnera lâordre Ă ses anges de te protĂ©ger partout oĂč tu iras. Zacharie 4 10 Il ne faut pas mĂ©priser les petits efforts du dĂ©but. Il faut plutĂŽt se rĂ©jouir en voyant Zorobabel commencer Ă reconstruire le temple. Zacharie 13 7 Voici ce que le SEIGNEUR de lâunivers dĂ©clare : « ĂpĂ©e, rĂ©veille-toi contre mon berger, contre mon ami courageux. Tue le berger, alors les moutons partiront de tous cĂŽtĂ©s, et jâattaquerai les petits du troupeau. » Matthieu 1 20 Au moment oĂč il pense Ă cela, lâange du Seigneur se montre Ă lui dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « Joseph, fils de David, nâaie pas peur de prendre chez toi Marie, ta femme. Oui, lâenfant qui est dans son ventre vient de lâEsprit Saint. Matthieu 2 13 Quand les sages sont partis, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre. Pars vite pour lâĂgypte ! Reste lĂ -bas. Je te dirai quand tu dois revenir. En effet, HĂ©rode va chercher lâenfant pour le faire mourir. » 19 AprĂšs la mort dâHĂ©rode, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve, en Ăgypte. Matthieu 12 20 Il ne cassera pas le roseau abĂźmĂ©, il nâĂ©teindra pas la flamme qui faiblit. Il agira de cette façon, jusquâĂ ce quâil donne la victoire au droit, Matthieu 18 6 « Supposons ceci : quelquâun fait tomber dans le pĂ©chĂ© lâun de ces petits qui croient en moi. Eh bien, il vaut mieux quâon attache une grosse pierre au cou de cette personne et quâon la jette au fond de la mer. 10 « Attention ! Ne mĂ©prisez aucun de ces petits ! Oui, je vous le dis, leurs anges dans les cieux sont toujours avec mon PĂšre qui est dans les cieux. 14 De la mĂȘme façon, votre PĂšre qui est dans les cieux ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. » Matthieu 24 31 La grande trompette sonnera. Et le Fils de lâhomme enverra ses anges, et ils rassembleront ceux quâil a choisis, des quatre coins de la terre, dâun bout du monde Ă lâautre. » Luc 1 19 Lâange lui rĂ©pond : « Moi, je suis Gabriel, je me tiens devant Dieu pour le servir. Il mâa envoyĂ© pour te parler et pour tâannoncer cette bonne nouvelle. Luc 10 16 JĂ©sus dit encore Ă ses disciples : « Si une personne vous Ă©coute, câest moi quâelle Ă©coute. Si une personne ne vous reçoit pas, câest moi quâelle ne reçoit pas. Et si elle ne me reçoit pas, elle ne reçoit pas celui qui mâa envoyĂ©. » Luc 16 22 Un jour, le pauvre meurt. Les anges lâemportent auprĂšs dâAbraham. Le riche meurt aussi, et on lâenterre. Actes 5 19 Mais, pendant la nuit, un ange du Seigneur ouvre les portes de la prison. Il fait sortir les apĂŽtres et leur dit : Actes 10 3 Un jour, vers trois heures de lâaprĂšs-midi, un ange de Dieu se montre Ă lui, Corneille le voit clairement. Lâange entre chez lui et lui dit : « Corneille ! » Actes 12 7 Tout Ă coup, lâange du Seigneur est lĂ , une lumiĂšre brille dans la cellule de la prison. Lâange rĂ©veille Pierre en lui touchant le cĂŽtĂ©. Il lui dit : « LĂšve-toi vite ! » Alors les chaĂźnes tombent de ses mains. 8 Lâange lui dit : « Mets ta ceinture et attache tes sandales. » Pierre obĂ©it. Lâange lui dit : « Mets ton vĂȘtement de dessus et suis-moi. » 9 Pierre sort de la cellule et le suit. Il pense que tout cela nâest pas rĂ©el, il croit rĂȘver. 10 Pierre et lâange passent devant le premier groupe de soldats, puis devant le deuxiĂšme groupe. Ils arrivent Ă une porte en fer qui donne sur la ville. La porte sâouvre toute seule devant eux et ils sortent. Ils vont au bout de la rue, et tout Ă coup, lâange quitte Pierre. 11 Alors Pierre se rend compte de ce qui est arrivĂ© et il dit : « Maintenant, je vois bien que câest vrai : le Seigneur a envoyĂ© son ange et il mâa dĂ©livrĂ© du pouvoir dâHĂ©rode. Il mâa protĂ©gĂ© aussi de tout le mal que le peuple juif voulait me faire. » 15 Les autres lui disent : « Tu es folle ! » Mais elle insiste : « Il est lĂ , câest vrai ! » Ils lui disent : « Alors, câest son double ! » 23 Mais au mĂȘme moment, un ange du Seigneur frappe HĂ©rode parce que le roi a voulu pour lui-mĂȘme la gloire qui appartient Ă Dieu. Il est mangĂ© par les vers et il meurt. Actes 27 23 Cette nuit, le Dieu Ă qui jâappartiens et que je sers mâa envoyĂ© son ange. Romains 14 1 Accueillez celui qui nâa pas une foi solide, ne critiquez pas ce quâil pense. 2 Par exemple, quelquâun croit quâil peut manger de tout, mais quelquâun dâautre qui nâa pas une foi solide mange seulement des lĂ©gumes. 3 Celui qui mange de tout ne doit pas mĂ©priser celui qui ne mange pas certains aliments. Et celui qui ne mange pas certains aliments ne doit pas juger celui qui mange de tout, car Dieu lâa accueilli. 10 Mais toi, pourquoi juger ta sĆur ou ton frĂšre chrĂ©tiens ? Et toi, pourquoi les mĂ©priser ? En effet, nous devrons tous nous prĂ©senter devant le tribunal de Dieu. 13 ArrĂȘtons donc de nous juger les uns les autres. Mais voici plutĂŽt ce que vous devez dĂ©cider : ne mettez rien devant votre frĂšre ou votre sĆur pour leur faire perdre lâĂ©quilibre, ou pour les pousser au mal. 14 Je le sais et, grĂące au Seigneur JĂ©sus, jâen suis sĂ»r : rien nâest impur. Mais si quelquâun pense quâune chose est impure, elle devient impure pour lui. 15 Si tu fais de la peine Ă ton frĂšre ou Ă ta sĆur Ă cause de ce que tu manges, tu ne vis plus selon lâamour. Pour une question de nourriture, ne va pas dĂ©truire un frĂšre ou une sĆur pour qui le Christ est mort ! 21 Ce qui est bien, câest, par exemple, de ne pas manger de viande, de ne pas boire de vin, en un mot, de ne rien prendre qui peut faire tomber dans le pĂ©chĂ© ton frĂšre ou ta sĆur. Romains 15 1 Nous qui sommes forts, nous devons porter la faiblesse de ceux qui nâont pas cette force, nous ne devons pas chercher ce qui nous plaĂźt. 1 Corinthiens 8 8 Pourtant, ce nâest pas la nourriture qui nous rapproche de Dieu. Si nous nâen mangeons pas, nous ne perdons rien, si nous en mangeons, nous ne gagnons rien non plus. 9 Vous ĂȘtes libres de faire ce que vous voulez. Mais attention, cette libertĂ© ne doit pas faire tomber les chrĂ©tiens fragiles dans le pĂ©chĂ©Â ! 10 En effet, toi qui connais la vĂ©ritĂ©, si on te voit en train de manger dans un temple de faux dieux, quâest-ce qui va se passer ? Tu vas peut-ĂȘtre entraĂźner quelquâun qui a une conscience fragile Ă manger, lui aussi, la viande des animaux offerts aux faux dieux. 11 Et, Ă cause de ta connaissance, ce chrĂ©tien fragile va tomber, lui pour qui le Christ est mort ! 12 Quand vous pĂ©chez de cette façon contre vos frĂšres et vos sĆurs, et quand vous blessez leur conscience fragile, câest contre le Christ que vous pĂ©chez. 13 Câest pourquoi, si la nourriture doit faire tomber mes frĂšres et mes sĆurs chrĂ©tiens dans le pĂ©chĂ©, je ne mangerai plus jamais de viande, pour ne pas les faire tomber. 1 Corinthiens 9 22 Avec les chrĂ©tiens fragiles, je vis comme si jâĂ©tais fragile, pour gagner ceux qui sont fragiles. Je me donne entiĂšrement Ă tous, pour en sauver sĂ»rement quelques-uns. 1 Corinthiens 11 22 Est-ce que vous nâavez pas des maisons pour manger et pour boire ? Ou bien est-ce que vous vous moquez de lâĂglise de Dieu ? Est-ce que vous voulez faire honte Ă ceux qui nâont rien ? Que vous dire ? Est-ce que je vais vous fĂ©liciter ? Non, sur ce point, je ne vous fĂ©licite pas ! 1 Corinthiens 16 11 Personne ne doit donc le mĂ©priser. Mais donnez-lui les moyens de revenir auprĂšs de moi, le cĆur en paix. Je lâattends avec les frĂšres. 2 Corinthiens 10 1 Moi, Paul, je vous fais une demande personnelle Ă cause de la douceur et de la bontĂ© du Christ. On dit que je suis timide quand je suis en face de vous, et Ă©nergique avec vous quand je suis loin ! 10 En effet, certains disent : « Les lettres de Paul sont sĂ©vĂšres et Ă©nergiques. Mais quand il est au milieu de nous, il est faible, et ce quâil dit ne vaut rien. » Galates 4 13 Vous savez Ă quelle occasion je vous ai annoncĂ© la Bonne Nouvelle pour la premiĂšre fois. JâĂ©tais malade, 14 mon corps nâĂ©tait pas beau Ă voir, et pourtant, vous ne mâavez pas laissĂ© de cĂŽtĂ©, vous nâavez pas Ă©tĂ© dĂ©goĂ»tĂ©s. Au contraire, vous mâavez reçu comme un messager de Dieu, et mĂȘme comme le Christ JĂ©sus. Galates 6 1 FrĂšres et sĆurs chrĂ©tiens, lâEsprit Saint vous conduit. Alors, si vous voyez quelquâun en train de commettre une faute, ramenez-le sur le bon chemin avec douceur. Attention Ă vous ! Je le dis Ă chacun de vous : tu peux ĂȘtre tentĂ© de faire le mal, toi aussi. 1 Thessaloniciens 4 8 Câest pourquoi celui qui rejette ces conseils ne rejette pas un homme, câest Dieu quâil rejette, lui qui vous donne son Esprit Saint. 1 TimothĂ©e 4 12 Personne ne doit te mĂ©priser parce que tu es jeune. Mais toi, montre lâexemple aux croyants, par tes paroles, ta vie, ton amour, ta foi, ta puretĂ©. HĂ©breux 1 14 Est-ce que les anges ne sont pas tous des esprits qui servent Dieu ? Dieu les envoie en mission : ils aident ceux qui doivent entrer en possession du salut. Apocalypse 8 2 Et je vois les sept anges qui se tiennent devant Dieu. Ils reçoivent sept trompettes. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 » Faites bien attention de ne pas mĂ©priser un seul de ces petits, car je vous dis que leurs anges dans le ciel sont continuellement en prĂ©sence de mon PĂšre cĂ©leste. Segond 1910 Gardez-vous de mĂ©priser un seul de ces petits ; car je vous dis que leurs anges dans les cieux voient continuellement la face de mon PĂšre qui est dans les cieux. Segond 1978 (Colombe) © Gardez-vous de mĂ©priser un seul de ces petits, car je vous dis que leurs anges dans les cieux voient continuellement la face de mon PĂšre qui est dans les cieux. Parole de Vie © « Attention ! Ne mĂ©prisez aucun de ces petits ! Oui, je vous le dis, leurs anges dans les cieux sont toujours avec mon PĂšre qui est dans les cieux. Français Courant © « Gardez-vous de mĂ©priser lâun de ces petits ; je vous lâaffirme, en effet, leurs anges se tiennent continuellement en prĂ©sence de mon PĂšre dans les cieux. [ Semeur © âFaites attention ! Ne mĂ©prisez pas un seul de ces petits ; je vous lâassure : leurs *anges dans le ciel se tiennent constamment en prĂ©sence de mon PĂšre cĂ©leste. Parole Vivante © Faites attention ! Ne mĂ©prisez pas les gens simples. Je vous lâassure : leurs anges dans les cieux se tiennent constamment en prĂ©sence de mon PĂšre cĂ©leste. Darby Prenez garde de ne pas mĂ©priser un de ces petits ; car je vous dis que, dans les cieux, leurs anges voient continuellement la face de mon PĂšre qui est dans les cieux. Martin Prenez garde de ne mĂ©priser aucun de ces petits, car je vous dis, que dans les cieux leurs Anges regardent toujours la face de mon PĂšre qui est aux cieux. Ostervald Prenez garde de ne mĂ©priser aucun de ces petits ; car je vous dis que dans les cieux leurs anges voient sans cesse la face de mon PĂšre qui est aux cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏ៶ÏΔ Όᜎ ÎșαÏαÏÏÎżÎœÎźÏηÏΔ áŒÎœáœžÏ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÎșÏáż¶Îœ ÏÎżÏÏÏÎœ, λÎÎłÏ Îłáœ°Ï áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč ÎżáŒ± áŒÎłÎłÎ”λοÎč αáœÏáż¶Îœ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ ÎČλÎÏÎżÏ ÏÎč Ï᜞ ÏÏÏÏÏÏÎżÎœ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ ÏοῊ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. World English Bible See that you don't despise one of these little ones, for I tell you that in heaven their angels always see the face of my Father who is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry JĂ©sus revient Ă son discours sur les petits, qu'il dĂ©fend non seulement de scandaliser, mais de mĂ©priser par orgueil ; les estimer, les aimer, avoir pour eux une tendre compassion, est le cotĂ© positif de ce prĂ©cepte nĂ©gatif. - JĂ©sus donne comme motif de sa recommandation une parole sur laquelle on a discutĂ© longuement. Les uns, symbolisant la pensĂ©e, la rĂ©duisent Ă signifier que ces petits qu'il ne faut pas mĂ©priser sont prĂ©cieux aux yeux du PĂšre cĂ©leste, qui en prend un soin particulier. Cette pensĂ©e, vraie dans sa gĂ©nĂ©ralitĂ©, ne saurait suffire Ă l'exĂ©gĂšse qui ne doit jamais effacer, dans un intĂ©rĂȘt dogmatique, l'idĂ©e exprimĂ©e en un texte. Or JĂ©sus dit : 1° Ces petits ont leurs anges, d'oĂč l'on a conclu que JĂ©sus adopte et sanctionne l'idĂ©e israĂ©lite d'anges protecteurs, veillant sur des royaumes ou des personnes. (Comparer Daniel 10.13,20,21 ; GenĂšse 28.12 ; 32.1 ; 48.16 ; Actes 12.15) 2° Ces anges voient sans cesse la face du PĂšre, expression empruntĂ©e aux usages des cours orientales, et qui signifie avoir libre accĂšs auprĂšs du souverain, ĂȘtre puissant auprĂšs de lui. (2Rois 25.19 ; 1Rois 10.8 ; 1.14 ; comparez Luc 1.19) On ne peut nier que ces idĂ©es soient plus ou moins clairement exprimĂ©es dans le texte ni affirmer qu'elles soient contraires aux enseignements du Nouveau Testament. (Comparer HĂ©breux 1.14) Seulement, quand il s'agit d'un domaine sur lequel nous avons si peu de lumiĂšres, il faut user d'une grande rĂ©serve et ne pas Ă©difier des systĂšmes sur un passage isolĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Gardez-vous 3708 5720 de mĂ©priser 2706 5661 3361 un seul 1520 de ces 5130 petits 3398 ; car 1063 je vous 5213 dis 3004 5719 que 3754 leurs 846 anges 32 dans 1722 les cieux 3772 voient 991 5719 continuellement 1223 3956 la face 4383 de mon 3450 PĂšre 3962 qui 3588 est dans 1722 les cieux 3772. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 991 - blepovoir, discerner, par l'intermĂ©diaire de l'Ćil possĂ©der la vue voir, regarder, apercevoir tourner les yeux ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2706 - kataphroneomĂ©priser, dĂ©daigner, ne rien penser de, tenir pour rien 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'Ăąge: plus jeune de temps: court, bref, ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4383 - prosoponla face le front du corps humain contenance, aspect la face oĂč se trouve l'organe ⊠5130 - toutonde celui-ci 5213 - huminvous 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 32 1 Laban se lĂšve tĂŽt le matin. Il embrasse ses filles et ses petits-enfants, il les bĂ©nit et retourne chez lui. 2 Jacob continue sa route, et des anges de Dieu viennent Ă sa rencontre. 2 Samuel 14 28 Absalom reste deux ans Ă JĂ©rusalem, mais le roi ne le reçoit pas. 1 Rois 22 19 MichĂ©e continue : « Ăcoute donc ce que le SEIGNEUR dit. En effet, jâai vu le SEIGNEUR assis sur son siĂšge royal, avec tous ses serviteurs debout Ă sa droite et Ă sa gauche dans le ciel. 2 Rois 6 16 ĂlisĂ©e rĂ©pond : « Nâaie pas peur ! Ceux qui sont avec nous sont plus nombreux que ceux qui sont avec eux. » 17 Ensuite ĂlisĂ©e prie en disant : « SEIGNEUR, ouvre les yeux de mon serviteur pour quâil voie clair. » Le SEIGNEUR ouvre ses yeux, et le serviteur peut voir que tout autour dâĂlisĂ©e, la montagne est couverte de chevaux et de chars brillants comme du feu. Esther 1 14 Parmi les conseillers les plus proches du roi, il y a Karchena, ChĂ©tar, Admata, Tarsis, MĂ©rĂšs, Marsena et Memoukan. Ce sont sept fonctionnaires importants de Perse et de MĂ©die. Le roi a confiance en eux et ils occupent les premiĂšres places du royaume. Psaumes 15 4 Il mĂ©prise celui qui agit mal, mais il honore ceux qui respectent le SEIGNEUR. MĂȘme sâil fait une promesse difficile Ă tenir, il la tient. Psaumes 17 15 Mais moi, parce que je suis juste, je verrai ton visage. Ă mon rĂ©veil, je serai rassasiĂ© de ta prĂ©sence. Psaumes 34 7 Quand un malheureux crie, le SEIGNEUR entend, il le sauve de tout ce qui lui fait peur. Psaumes 91 11 Le SEIGNEUR donnera lâordre Ă ses anges de te protĂ©ger partout oĂč tu iras. Zacharie 4 10 Il ne faut pas mĂ©priser les petits efforts du dĂ©but. Il faut plutĂŽt se rĂ©jouir en voyant Zorobabel commencer Ă reconstruire le temple. Zacharie 13 7 Voici ce que le SEIGNEUR de lâunivers dĂ©clare : « ĂpĂ©e, rĂ©veille-toi contre mon berger, contre mon ami courageux. Tue le berger, alors les moutons partiront de tous cĂŽtĂ©s, et jâattaquerai les petits du troupeau. » Matthieu 1 20 Au moment oĂč il pense Ă cela, lâange du Seigneur se montre Ă lui dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « Joseph, fils de David, nâaie pas peur de prendre chez toi Marie, ta femme. Oui, lâenfant qui est dans son ventre vient de lâEsprit Saint. Matthieu 2 13 Quand les sages sont partis, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre. Pars vite pour lâĂgypte ! Reste lĂ -bas. Je te dirai quand tu dois revenir. En effet, HĂ©rode va chercher lâenfant pour le faire mourir. » 19 AprĂšs la mort dâHĂ©rode, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve, en Ăgypte. Matthieu 12 20 Il ne cassera pas le roseau abĂźmĂ©, il nâĂ©teindra pas la flamme qui faiblit. Il agira de cette façon, jusquâĂ ce quâil donne la victoire au droit, Matthieu 18 6 « Supposons ceci : quelquâun fait tomber dans le pĂ©chĂ© lâun de ces petits qui croient en moi. Eh bien, il vaut mieux quâon attache une grosse pierre au cou de cette personne et quâon la jette au fond de la mer. 10 « Attention ! Ne mĂ©prisez aucun de ces petits ! Oui, je vous le dis, leurs anges dans les cieux sont toujours avec mon PĂšre qui est dans les cieux. 14 De la mĂȘme façon, votre PĂšre qui est dans les cieux ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. » Matthieu 24 31 La grande trompette sonnera. Et le Fils de lâhomme enverra ses anges, et ils rassembleront ceux quâil a choisis, des quatre coins de la terre, dâun bout du monde Ă lâautre. » Luc 1 19 Lâange lui rĂ©pond : « Moi, je suis Gabriel, je me tiens devant Dieu pour le servir. Il mâa envoyĂ© pour te parler et pour tâannoncer cette bonne nouvelle. Luc 10 16 JĂ©sus dit encore Ă ses disciples : « Si une personne vous Ă©coute, câest moi quâelle Ă©coute. Si une personne ne vous reçoit pas, câest moi quâelle ne reçoit pas. Et si elle ne me reçoit pas, elle ne reçoit pas celui qui mâa envoyĂ©. » Luc 16 22 Un jour, le pauvre meurt. Les anges lâemportent auprĂšs dâAbraham. Le riche meurt aussi, et on lâenterre. Actes 5 19 Mais, pendant la nuit, un ange du Seigneur ouvre les portes de la prison. Il fait sortir les apĂŽtres et leur dit : Actes 10 3 Un jour, vers trois heures de lâaprĂšs-midi, un ange de Dieu se montre Ă lui, Corneille le voit clairement. Lâange entre chez lui et lui dit : « Corneille ! » Actes 12 7 Tout Ă coup, lâange du Seigneur est lĂ , une lumiĂšre brille dans la cellule de la prison. Lâange rĂ©veille Pierre en lui touchant le cĂŽtĂ©. Il lui dit : « LĂšve-toi vite ! » Alors les chaĂźnes tombent de ses mains. 8 Lâange lui dit : « Mets ta ceinture et attache tes sandales. » Pierre obĂ©it. Lâange lui dit : « Mets ton vĂȘtement de dessus et suis-moi. » 9 Pierre sort de la cellule et le suit. Il pense que tout cela nâest pas rĂ©el, il croit rĂȘver. 10 Pierre et lâange passent devant le premier groupe de soldats, puis devant le deuxiĂšme groupe. Ils arrivent Ă une porte en fer qui donne sur la ville. La porte sâouvre toute seule devant eux et ils sortent. Ils vont au bout de la rue, et tout Ă coup, lâange quitte Pierre. 11 Alors Pierre se rend compte de ce qui est arrivĂ© et il dit : « Maintenant, je vois bien que câest vrai : le Seigneur a envoyĂ© son ange et il mâa dĂ©livrĂ© du pouvoir dâHĂ©rode. Il mâa protĂ©gĂ© aussi de tout le mal que le peuple juif voulait me faire. » 15 Les autres lui disent : « Tu es folle ! » Mais elle insiste : « Il est lĂ , câest vrai ! » Ils lui disent : « Alors, câest son double ! » 23 Mais au mĂȘme moment, un ange du Seigneur frappe HĂ©rode parce que le roi a voulu pour lui-mĂȘme la gloire qui appartient Ă Dieu. Il est mangĂ© par les vers et il meurt. Actes 27 23 Cette nuit, le Dieu Ă qui jâappartiens et que je sers mâa envoyĂ© son ange. Romains 14 1 Accueillez celui qui nâa pas une foi solide, ne critiquez pas ce quâil pense. 2 Par exemple, quelquâun croit quâil peut manger de tout, mais quelquâun dâautre qui nâa pas une foi solide mange seulement des lĂ©gumes. 3 Celui qui mange de tout ne doit pas mĂ©priser celui qui ne mange pas certains aliments. Et celui qui ne mange pas certains aliments ne doit pas juger celui qui mange de tout, car Dieu lâa accueilli. 10 Mais toi, pourquoi juger ta sĆur ou ton frĂšre chrĂ©tiens ? Et toi, pourquoi les mĂ©priser ? En effet, nous devrons tous nous prĂ©senter devant le tribunal de Dieu. 13 ArrĂȘtons donc de nous juger les uns les autres. Mais voici plutĂŽt ce que vous devez dĂ©cider : ne mettez rien devant votre frĂšre ou votre sĆur pour leur faire perdre lâĂ©quilibre, ou pour les pousser au mal. 14 Je le sais et, grĂące au Seigneur JĂ©sus, jâen suis sĂ»r : rien nâest impur. Mais si quelquâun pense quâune chose est impure, elle devient impure pour lui. 15 Si tu fais de la peine Ă ton frĂšre ou Ă ta sĆur Ă cause de ce que tu manges, tu ne vis plus selon lâamour. Pour une question de nourriture, ne va pas dĂ©truire un frĂšre ou une sĆur pour qui le Christ est mort ! 21 Ce qui est bien, câest, par exemple, de ne pas manger de viande, de ne pas boire de vin, en un mot, de ne rien prendre qui peut faire tomber dans le pĂ©chĂ© ton frĂšre ou ta sĆur. Romains 15 1 Nous qui sommes forts, nous devons porter la faiblesse de ceux qui nâont pas cette force, nous ne devons pas chercher ce qui nous plaĂźt. 1 Corinthiens 8 8 Pourtant, ce nâest pas la nourriture qui nous rapproche de Dieu. Si nous nâen mangeons pas, nous ne perdons rien, si nous en mangeons, nous ne gagnons rien non plus. 9 Vous ĂȘtes libres de faire ce que vous voulez. Mais attention, cette libertĂ© ne doit pas faire tomber les chrĂ©tiens fragiles dans le pĂ©chĂ©Â ! 10 En effet, toi qui connais la vĂ©ritĂ©, si on te voit en train de manger dans un temple de faux dieux, quâest-ce qui va se passer ? Tu vas peut-ĂȘtre entraĂźner quelquâun qui a une conscience fragile Ă manger, lui aussi, la viande des animaux offerts aux faux dieux. 11 Et, Ă cause de ta connaissance, ce chrĂ©tien fragile va tomber, lui pour qui le Christ est mort ! 12 Quand vous pĂ©chez de cette façon contre vos frĂšres et vos sĆurs, et quand vous blessez leur conscience fragile, câest contre le Christ que vous pĂ©chez. 13 Câest pourquoi, si la nourriture doit faire tomber mes frĂšres et mes sĆurs chrĂ©tiens dans le pĂ©chĂ©, je ne mangerai plus jamais de viande, pour ne pas les faire tomber. 1 Corinthiens 9 22 Avec les chrĂ©tiens fragiles, je vis comme si jâĂ©tais fragile, pour gagner ceux qui sont fragiles. Je me donne entiĂšrement Ă tous, pour en sauver sĂ»rement quelques-uns. 1 Corinthiens 11 22 Est-ce que vous nâavez pas des maisons pour manger et pour boire ? Ou bien est-ce que vous vous moquez de lâĂglise de Dieu ? Est-ce que vous voulez faire honte Ă ceux qui nâont rien ? Que vous dire ? Est-ce que je vais vous fĂ©liciter ? Non, sur ce point, je ne vous fĂ©licite pas ! 1 Corinthiens 16 11 Personne ne doit donc le mĂ©priser. Mais donnez-lui les moyens de revenir auprĂšs de moi, le cĆur en paix. Je lâattends avec les frĂšres. 2 Corinthiens 10 1 Moi, Paul, je vous fais une demande personnelle Ă cause de la douceur et de la bontĂ© du Christ. On dit que je suis timide quand je suis en face de vous, et Ă©nergique avec vous quand je suis loin ! 10 En effet, certains disent : « Les lettres de Paul sont sĂ©vĂšres et Ă©nergiques. Mais quand il est au milieu de nous, il est faible, et ce quâil dit ne vaut rien. » Galates 4 13 Vous savez Ă quelle occasion je vous ai annoncĂ© la Bonne Nouvelle pour la premiĂšre fois. JâĂ©tais malade, 14 mon corps nâĂ©tait pas beau Ă voir, et pourtant, vous ne mâavez pas laissĂ© de cĂŽtĂ©, vous nâavez pas Ă©tĂ© dĂ©goĂ»tĂ©s. Au contraire, vous mâavez reçu comme un messager de Dieu, et mĂȘme comme le Christ JĂ©sus. Galates 6 1 FrĂšres et sĆurs chrĂ©tiens, lâEsprit Saint vous conduit. Alors, si vous voyez quelquâun en train de commettre une faute, ramenez-le sur le bon chemin avec douceur. Attention Ă vous ! Je le dis Ă chacun de vous : tu peux ĂȘtre tentĂ© de faire le mal, toi aussi. 1 Thessaloniciens 4 8 Câest pourquoi celui qui rejette ces conseils ne rejette pas un homme, câest Dieu quâil rejette, lui qui vous donne son Esprit Saint. 1 TimothĂ©e 4 12 Personne ne doit te mĂ©priser parce que tu es jeune. Mais toi, montre lâexemple aux croyants, par tes paroles, ta vie, ton amour, ta foi, ta puretĂ©. HĂ©breux 1 14 Est-ce que les anges ne sont pas tous des esprits qui servent Dieu ? Dieu les envoie en mission : ils aident ceux qui doivent entrer en possession du salut. Apocalypse 8 2 Et je vois les sept anges qui se tiennent devant Dieu. Ils reçoivent sept trompettes. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 » Faites bien attention de ne pas mĂ©priser un seul de ces petits, car je vous dis que leurs anges dans le ciel sont continuellement en prĂ©sence de mon PĂšre cĂ©leste. Segond 1910 Gardez-vous de mĂ©priser un seul de ces petits ; car je vous dis que leurs anges dans les cieux voient continuellement la face de mon PĂšre qui est dans les cieux. Segond 1978 (Colombe) © Gardez-vous de mĂ©priser un seul de ces petits, car je vous dis que leurs anges dans les cieux voient continuellement la face de mon PĂšre qui est dans les cieux. Parole de Vie © « Attention ! Ne mĂ©prisez aucun de ces petits ! Oui, je vous le dis, leurs anges dans les cieux sont toujours avec mon PĂšre qui est dans les cieux. Français Courant © « Gardez-vous de mĂ©priser lâun de ces petits ; je vous lâaffirme, en effet, leurs anges se tiennent continuellement en prĂ©sence de mon PĂšre dans les cieux. [ Semeur © âFaites attention ! Ne mĂ©prisez pas un seul de ces petits ; je vous lâassure : leurs *anges dans le ciel se tiennent constamment en prĂ©sence de mon PĂšre cĂ©leste. Parole Vivante © Faites attention ! Ne mĂ©prisez pas les gens simples. Je vous lâassure : leurs anges dans les cieux se tiennent constamment en prĂ©sence de mon PĂšre cĂ©leste. Darby Prenez garde de ne pas mĂ©priser un de ces petits ; car je vous dis que, dans les cieux, leurs anges voient continuellement la face de mon PĂšre qui est dans les cieux. Martin Prenez garde de ne mĂ©priser aucun de ces petits, car je vous dis, que dans les cieux leurs Anges regardent toujours la face de mon PĂšre qui est aux cieux. Ostervald Prenez garde de ne mĂ©priser aucun de ces petits ; car je vous dis que dans les cieux leurs anges voient sans cesse la face de mon PĂšre qui est aux cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏ៶ÏΔ Όᜎ ÎșαÏαÏÏÎżÎœÎźÏηÏΔ áŒÎœáœžÏ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÎșÏáż¶Îœ ÏÎżÏÏÏÎœ, λÎÎłÏ Îłáœ°Ï áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč ÎżáŒ± áŒÎłÎłÎ”λοÎč αáœÏáż¶Îœ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ ÎČλÎÏÎżÏ ÏÎč Ï᜞ ÏÏÏÏÏÏÎżÎœ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ ÏοῊ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. World English Bible See that you don't despise one of these little ones, for I tell you that in heaven their angels always see the face of my Father who is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry JĂ©sus revient Ă son discours sur les petits, qu'il dĂ©fend non seulement de scandaliser, mais de mĂ©priser par orgueil ; les estimer, les aimer, avoir pour eux une tendre compassion, est le cotĂ© positif de ce prĂ©cepte nĂ©gatif. - JĂ©sus donne comme motif de sa recommandation une parole sur laquelle on a discutĂ© longuement. Les uns, symbolisant la pensĂ©e, la rĂ©duisent Ă signifier que ces petits qu'il ne faut pas mĂ©priser sont prĂ©cieux aux yeux du PĂšre cĂ©leste, qui en prend un soin particulier. Cette pensĂ©e, vraie dans sa gĂ©nĂ©ralitĂ©, ne saurait suffire Ă l'exĂ©gĂšse qui ne doit jamais effacer, dans un intĂ©rĂȘt dogmatique, l'idĂ©e exprimĂ©e en un texte. Or JĂ©sus dit : 1° Ces petits ont leurs anges, d'oĂč l'on a conclu que JĂ©sus adopte et sanctionne l'idĂ©e israĂ©lite d'anges protecteurs, veillant sur des royaumes ou des personnes. (Comparer Daniel 10.13,20,21 ; GenĂšse 28.12 ; 32.1 ; 48.16 ; Actes 12.15) 2° Ces anges voient sans cesse la face du PĂšre, expression empruntĂ©e aux usages des cours orientales, et qui signifie avoir libre accĂšs auprĂšs du souverain, ĂȘtre puissant auprĂšs de lui. (2Rois 25.19 ; 1Rois 10.8 ; 1.14 ; comparez Luc 1.19) On ne peut nier que ces idĂ©es soient plus ou moins clairement exprimĂ©es dans le texte ni affirmer qu'elles soient contraires aux enseignements du Nouveau Testament. (Comparer HĂ©breux 1.14) Seulement, quand il s'agit d'un domaine sur lequel nous avons si peu de lumiĂšres, il faut user d'une grande rĂ©serve et ne pas Ă©difier des systĂšmes sur un passage isolĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Gardez-vous 3708 5720 de mĂ©priser 2706 5661 3361 un seul 1520 de ces 5130 petits 3398 ; car 1063 je vous 5213 dis 3004 5719 que 3754 leurs 846 anges 32 dans 1722 les cieux 3772 voient 991 5719 continuellement 1223 3956 la face 4383 de mon 3450 PĂšre 3962 qui 3588 est dans 1722 les cieux 3772. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 991 - blepovoir, discerner, par l'intermĂ©diaire de l'Ćil possĂ©der la vue voir, regarder, apercevoir tourner les yeux ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2706 - kataphroneomĂ©priser, dĂ©daigner, ne rien penser de, tenir pour rien 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'Ăąge: plus jeune de temps: court, bref, ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4383 - prosoponla face le front du corps humain contenance, aspect la face oĂč se trouve l'organe ⊠5130 - toutonde celui-ci 5213 - huminvous 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 32 1 Laban se lĂšve tĂŽt le matin. Il embrasse ses filles et ses petits-enfants, il les bĂ©nit et retourne chez lui. 2 Jacob continue sa route, et des anges de Dieu viennent Ă sa rencontre. 2 Samuel 14 28 Absalom reste deux ans Ă JĂ©rusalem, mais le roi ne le reçoit pas. 1 Rois 22 19 MichĂ©e continue : « Ăcoute donc ce que le SEIGNEUR dit. En effet, jâai vu le SEIGNEUR assis sur son siĂšge royal, avec tous ses serviteurs debout Ă sa droite et Ă sa gauche dans le ciel. 2 Rois 6 16 ĂlisĂ©e rĂ©pond : « Nâaie pas peur ! Ceux qui sont avec nous sont plus nombreux que ceux qui sont avec eux. » 17 Ensuite ĂlisĂ©e prie en disant : « SEIGNEUR, ouvre les yeux de mon serviteur pour quâil voie clair. » Le SEIGNEUR ouvre ses yeux, et le serviteur peut voir que tout autour dâĂlisĂ©e, la montagne est couverte de chevaux et de chars brillants comme du feu. Esther 1 14 Parmi les conseillers les plus proches du roi, il y a Karchena, ChĂ©tar, Admata, Tarsis, MĂ©rĂšs, Marsena et Memoukan. Ce sont sept fonctionnaires importants de Perse et de MĂ©die. Le roi a confiance en eux et ils occupent les premiĂšres places du royaume. Psaumes 15 4 Il mĂ©prise celui qui agit mal, mais il honore ceux qui respectent le SEIGNEUR. MĂȘme sâil fait une promesse difficile Ă tenir, il la tient. Psaumes 17 15 Mais moi, parce que je suis juste, je verrai ton visage. Ă mon rĂ©veil, je serai rassasiĂ© de ta prĂ©sence. Psaumes 34 7 Quand un malheureux crie, le SEIGNEUR entend, il le sauve de tout ce qui lui fait peur. Psaumes 91 11 Le SEIGNEUR donnera lâordre Ă ses anges de te protĂ©ger partout oĂč tu iras. Zacharie 4 10 Il ne faut pas mĂ©priser les petits efforts du dĂ©but. Il faut plutĂŽt se rĂ©jouir en voyant Zorobabel commencer Ă reconstruire le temple. Zacharie 13 7 Voici ce que le SEIGNEUR de lâunivers dĂ©clare : « ĂpĂ©e, rĂ©veille-toi contre mon berger, contre mon ami courageux. Tue le berger, alors les moutons partiront de tous cĂŽtĂ©s, et jâattaquerai les petits du troupeau. » Matthieu 1 20 Au moment oĂč il pense Ă cela, lâange du Seigneur se montre Ă lui dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « Joseph, fils de David, nâaie pas peur de prendre chez toi Marie, ta femme. Oui, lâenfant qui est dans son ventre vient de lâEsprit Saint. Matthieu 2 13 Quand les sages sont partis, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre. Pars vite pour lâĂgypte ! Reste lĂ -bas. Je te dirai quand tu dois revenir. En effet, HĂ©rode va chercher lâenfant pour le faire mourir. » 19 AprĂšs la mort dâHĂ©rode, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve, en Ăgypte. Matthieu 12 20 Il ne cassera pas le roseau abĂźmĂ©, il nâĂ©teindra pas la flamme qui faiblit. Il agira de cette façon, jusquâĂ ce quâil donne la victoire au droit, Matthieu 18 6 « Supposons ceci : quelquâun fait tomber dans le pĂ©chĂ© lâun de ces petits qui croient en moi. Eh bien, il vaut mieux quâon attache une grosse pierre au cou de cette personne et quâon la jette au fond de la mer. 10 « Attention ! Ne mĂ©prisez aucun de ces petits ! Oui, je vous le dis, leurs anges dans les cieux sont toujours avec mon PĂšre qui est dans les cieux. 14 De la mĂȘme façon, votre PĂšre qui est dans les cieux ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. » Matthieu 24 31 La grande trompette sonnera. Et le Fils de lâhomme enverra ses anges, et ils rassembleront ceux quâil a choisis, des quatre coins de la terre, dâun bout du monde Ă lâautre. » Luc 1 19 Lâange lui rĂ©pond : « Moi, je suis Gabriel, je me tiens devant Dieu pour le servir. Il mâa envoyĂ© pour te parler et pour tâannoncer cette bonne nouvelle. Luc 10 16 JĂ©sus dit encore Ă ses disciples : « Si une personne vous Ă©coute, câest moi quâelle Ă©coute. Si une personne ne vous reçoit pas, câest moi quâelle ne reçoit pas. Et si elle ne me reçoit pas, elle ne reçoit pas celui qui mâa envoyĂ©. » Luc 16 22 Un jour, le pauvre meurt. Les anges lâemportent auprĂšs dâAbraham. Le riche meurt aussi, et on lâenterre. Actes 5 19 Mais, pendant la nuit, un ange du Seigneur ouvre les portes de la prison. Il fait sortir les apĂŽtres et leur dit : Actes 10 3 Un jour, vers trois heures de lâaprĂšs-midi, un ange de Dieu se montre Ă lui, Corneille le voit clairement. Lâange entre chez lui et lui dit : « Corneille ! » Actes 12 7 Tout Ă coup, lâange du Seigneur est lĂ , une lumiĂšre brille dans la cellule de la prison. Lâange rĂ©veille Pierre en lui touchant le cĂŽtĂ©. Il lui dit : « LĂšve-toi vite ! » Alors les chaĂźnes tombent de ses mains. 8 Lâange lui dit : « Mets ta ceinture et attache tes sandales. » Pierre obĂ©it. Lâange lui dit : « Mets ton vĂȘtement de dessus et suis-moi. » 9 Pierre sort de la cellule et le suit. Il pense que tout cela nâest pas rĂ©el, il croit rĂȘver. 10 Pierre et lâange passent devant le premier groupe de soldats, puis devant le deuxiĂšme groupe. Ils arrivent Ă une porte en fer qui donne sur la ville. La porte sâouvre toute seule devant eux et ils sortent. Ils vont au bout de la rue, et tout Ă coup, lâange quitte Pierre. 11 Alors Pierre se rend compte de ce qui est arrivĂ© et il dit : « Maintenant, je vois bien que câest vrai : le Seigneur a envoyĂ© son ange et il mâa dĂ©livrĂ© du pouvoir dâHĂ©rode. Il mâa protĂ©gĂ© aussi de tout le mal que le peuple juif voulait me faire. » 15 Les autres lui disent : « Tu es folle ! » Mais elle insiste : « Il est lĂ , câest vrai ! » Ils lui disent : « Alors, câest son double ! » 23 Mais au mĂȘme moment, un ange du Seigneur frappe HĂ©rode parce que le roi a voulu pour lui-mĂȘme la gloire qui appartient Ă Dieu. Il est mangĂ© par les vers et il meurt. Actes 27 23 Cette nuit, le Dieu Ă qui jâappartiens et que je sers mâa envoyĂ© son ange. Romains 14 1 Accueillez celui qui nâa pas une foi solide, ne critiquez pas ce quâil pense. 2 Par exemple, quelquâun croit quâil peut manger de tout, mais quelquâun dâautre qui nâa pas une foi solide mange seulement des lĂ©gumes. 3 Celui qui mange de tout ne doit pas mĂ©priser celui qui ne mange pas certains aliments. Et celui qui ne mange pas certains aliments ne doit pas juger celui qui mange de tout, car Dieu lâa accueilli. 10 Mais toi, pourquoi juger ta sĆur ou ton frĂšre chrĂ©tiens ? Et toi, pourquoi les mĂ©priser ? En effet, nous devrons tous nous prĂ©senter devant le tribunal de Dieu. 13 ArrĂȘtons donc de nous juger les uns les autres. Mais voici plutĂŽt ce que vous devez dĂ©cider : ne mettez rien devant votre frĂšre ou votre sĆur pour leur faire perdre lâĂ©quilibre, ou pour les pousser au mal. 14 Je le sais et, grĂące au Seigneur JĂ©sus, jâen suis sĂ»r : rien nâest impur. Mais si quelquâun pense quâune chose est impure, elle devient impure pour lui. 15 Si tu fais de la peine Ă ton frĂšre ou Ă ta sĆur Ă cause de ce que tu manges, tu ne vis plus selon lâamour. Pour une question de nourriture, ne va pas dĂ©truire un frĂšre ou une sĆur pour qui le Christ est mort ! 21 Ce qui est bien, câest, par exemple, de ne pas manger de viande, de ne pas boire de vin, en un mot, de ne rien prendre qui peut faire tomber dans le pĂ©chĂ© ton frĂšre ou ta sĆur. Romains 15 1 Nous qui sommes forts, nous devons porter la faiblesse de ceux qui nâont pas cette force, nous ne devons pas chercher ce qui nous plaĂźt. 1 Corinthiens 8 8 Pourtant, ce nâest pas la nourriture qui nous rapproche de Dieu. Si nous nâen mangeons pas, nous ne perdons rien, si nous en mangeons, nous ne gagnons rien non plus. 9 Vous ĂȘtes libres de faire ce que vous voulez. Mais attention, cette libertĂ© ne doit pas faire tomber les chrĂ©tiens fragiles dans le pĂ©chĂ©Â ! 10 En effet, toi qui connais la vĂ©ritĂ©, si on te voit en train de manger dans un temple de faux dieux, quâest-ce qui va se passer ? Tu vas peut-ĂȘtre entraĂźner quelquâun qui a une conscience fragile Ă manger, lui aussi, la viande des animaux offerts aux faux dieux. 11 Et, Ă cause de ta connaissance, ce chrĂ©tien fragile va tomber, lui pour qui le Christ est mort ! 12 Quand vous pĂ©chez de cette façon contre vos frĂšres et vos sĆurs, et quand vous blessez leur conscience fragile, câest contre le Christ que vous pĂ©chez. 13 Câest pourquoi, si la nourriture doit faire tomber mes frĂšres et mes sĆurs chrĂ©tiens dans le pĂ©chĂ©, je ne mangerai plus jamais de viande, pour ne pas les faire tomber. 1 Corinthiens 9 22 Avec les chrĂ©tiens fragiles, je vis comme si jâĂ©tais fragile, pour gagner ceux qui sont fragiles. Je me donne entiĂšrement Ă tous, pour en sauver sĂ»rement quelques-uns. 1 Corinthiens 11 22 Est-ce que vous nâavez pas des maisons pour manger et pour boire ? Ou bien est-ce que vous vous moquez de lâĂglise de Dieu ? Est-ce que vous voulez faire honte Ă ceux qui nâont rien ? Que vous dire ? Est-ce que je vais vous fĂ©liciter ? Non, sur ce point, je ne vous fĂ©licite pas ! 1 Corinthiens 16 11 Personne ne doit donc le mĂ©priser. Mais donnez-lui les moyens de revenir auprĂšs de moi, le cĆur en paix. Je lâattends avec les frĂšres. 2 Corinthiens 10 1 Moi, Paul, je vous fais une demande personnelle Ă cause de la douceur et de la bontĂ© du Christ. On dit que je suis timide quand je suis en face de vous, et Ă©nergique avec vous quand je suis loin ! 10 En effet, certains disent : « Les lettres de Paul sont sĂ©vĂšres et Ă©nergiques. Mais quand il est au milieu de nous, il est faible, et ce quâil dit ne vaut rien. » Galates 4 13 Vous savez Ă quelle occasion je vous ai annoncĂ© la Bonne Nouvelle pour la premiĂšre fois. JâĂ©tais malade, 14 mon corps nâĂ©tait pas beau Ă voir, et pourtant, vous ne mâavez pas laissĂ© de cĂŽtĂ©, vous nâavez pas Ă©tĂ© dĂ©goĂ»tĂ©s. Au contraire, vous mâavez reçu comme un messager de Dieu, et mĂȘme comme le Christ JĂ©sus. Galates 6 1 FrĂšres et sĆurs chrĂ©tiens, lâEsprit Saint vous conduit. Alors, si vous voyez quelquâun en train de commettre une faute, ramenez-le sur le bon chemin avec douceur. Attention Ă vous ! Je le dis Ă chacun de vous : tu peux ĂȘtre tentĂ© de faire le mal, toi aussi. 1 Thessaloniciens 4 8 Câest pourquoi celui qui rejette ces conseils ne rejette pas un homme, câest Dieu quâil rejette, lui qui vous donne son Esprit Saint. 1 TimothĂ©e 4 12 Personne ne doit te mĂ©priser parce que tu es jeune. Mais toi, montre lâexemple aux croyants, par tes paroles, ta vie, ton amour, ta foi, ta puretĂ©. HĂ©breux 1 14 Est-ce que les anges ne sont pas tous des esprits qui servent Dieu ? Dieu les envoie en mission : ils aident ceux qui doivent entrer en possession du salut. Apocalypse 8 2 Et je vois les sept anges qui se tiennent devant Dieu. Ils reçoivent sept trompettes. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 » Faites bien attention de ne pas mĂ©priser un seul de ces petits, car je vous dis que leurs anges dans le ciel sont continuellement en prĂ©sence de mon PĂšre cĂ©leste. Segond 1910 Gardez-vous de mĂ©priser un seul de ces petits ; car je vous dis que leurs anges dans les cieux voient continuellement la face de mon PĂšre qui est dans les cieux. Segond 1978 (Colombe) © Gardez-vous de mĂ©priser un seul de ces petits, car je vous dis que leurs anges dans les cieux voient continuellement la face de mon PĂšre qui est dans les cieux. Parole de Vie © « Attention ! Ne mĂ©prisez aucun de ces petits ! Oui, je vous le dis, leurs anges dans les cieux sont toujours avec mon PĂšre qui est dans les cieux. Français Courant © « Gardez-vous de mĂ©priser lâun de ces petits ; je vous lâaffirme, en effet, leurs anges se tiennent continuellement en prĂ©sence de mon PĂšre dans les cieux. [ Semeur © âFaites attention ! Ne mĂ©prisez pas un seul de ces petits ; je vous lâassure : leurs *anges dans le ciel se tiennent constamment en prĂ©sence de mon PĂšre cĂ©leste. Parole Vivante © Faites attention ! Ne mĂ©prisez pas les gens simples. Je vous lâassure : leurs anges dans les cieux se tiennent constamment en prĂ©sence de mon PĂšre cĂ©leste. Darby Prenez garde de ne pas mĂ©priser un de ces petits ; car je vous dis que, dans les cieux, leurs anges voient continuellement la face de mon PĂšre qui est dans les cieux. Martin Prenez garde de ne mĂ©priser aucun de ces petits, car je vous dis, que dans les cieux leurs Anges regardent toujours la face de mon PĂšre qui est aux cieux. Ostervald Prenez garde de ne mĂ©priser aucun de ces petits ; car je vous dis que dans les cieux leurs anges voient sans cesse la face de mon PĂšre qui est aux cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏ៶ÏΔ Όᜎ ÎșαÏαÏÏÎżÎœÎźÏηÏΔ áŒÎœáœžÏ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÎșÏáż¶Îœ ÏÎżÏÏÏÎœ, λÎÎłÏ Îłáœ°Ï áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč ÎżáŒ± áŒÎłÎłÎ”λοÎč αáœÏáż¶Îœ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ ÎČλÎÏÎżÏ ÏÎč Ï᜞ ÏÏÏÏÏÏÎżÎœ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ ÏοῊ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. World English Bible See that you don't despise one of these little ones, for I tell you that in heaven their angels always see the face of my Father who is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry JĂ©sus revient Ă son discours sur les petits, qu'il dĂ©fend non seulement de scandaliser, mais de mĂ©priser par orgueil ; les estimer, les aimer, avoir pour eux une tendre compassion, est le cotĂ© positif de ce prĂ©cepte nĂ©gatif. - JĂ©sus donne comme motif de sa recommandation une parole sur laquelle on a discutĂ© longuement. Les uns, symbolisant la pensĂ©e, la rĂ©duisent Ă signifier que ces petits qu'il ne faut pas mĂ©priser sont prĂ©cieux aux yeux du PĂšre cĂ©leste, qui en prend un soin particulier. Cette pensĂ©e, vraie dans sa gĂ©nĂ©ralitĂ©, ne saurait suffire Ă l'exĂ©gĂšse qui ne doit jamais effacer, dans un intĂ©rĂȘt dogmatique, l'idĂ©e exprimĂ©e en un texte. Or JĂ©sus dit : 1° Ces petits ont leurs anges, d'oĂč l'on a conclu que JĂ©sus adopte et sanctionne l'idĂ©e israĂ©lite d'anges protecteurs, veillant sur des royaumes ou des personnes. (Comparer Daniel 10.13,20,21 ; GenĂšse 28.12 ; 32.1 ; 48.16 ; Actes 12.15) 2° Ces anges voient sans cesse la face du PĂšre, expression empruntĂ©e aux usages des cours orientales, et qui signifie avoir libre accĂšs auprĂšs du souverain, ĂȘtre puissant auprĂšs de lui. (2Rois 25.19 ; 1Rois 10.8 ; 1.14 ; comparez Luc 1.19) On ne peut nier que ces idĂ©es soient plus ou moins clairement exprimĂ©es dans le texte ni affirmer qu'elles soient contraires aux enseignements du Nouveau Testament. (Comparer HĂ©breux 1.14) Seulement, quand il s'agit d'un domaine sur lequel nous avons si peu de lumiĂšres, il faut user d'une grande rĂ©serve et ne pas Ă©difier des systĂšmes sur un passage isolĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Gardez-vous 3708 5720 de mĂ©priser 2706 5661 3361 un seul 1520 de ces 5130 petits 3398 ; car 1063 je vous 5213 dis 3004 5719 que 3754 leurs 846 anges 32 dans 1722 les cieux 3772 voient 991 5719 continuellement 1223 3956 la face 4383 de mon 3450 PĂšre 3962 qui 3588 est dans 1722 les cieux 3772. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 991 - blepovoir, discerner, par l'intermĂ©diaire de l'Ćil possĂ©der la vue voir, regarder, apercevoir tourner les yeux ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2706 - kataphroneomĂ©priser, dĂ©daigner, ne rien penser de, tenir pour rien 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'Ăąge: plus jeune de temps: court, bref, ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4383 - prosoponla face le front du corps humain contenance, aspect la face oĂč se trouve l'organe ⊠5130 - toutonde celui-ci 5213 - huminvous 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 32 1 Laban se lĂšve tĂŽt le matin. Il embrasse ses filles et ses petits-enfants, il les bĂ©nit et retourne chez lui. 2 Jacob continue sa route, et des anges de Dieu viennent Ă sa rencontre. 2 Samuel 14 28 Absalom reste deux ans Ă JĂ©rusalem, mais le roi ne le reçoit pas. 1 Rois 22 19 MichĂ©e continue : « Ăcoute donc ce que le SEIGNEUR dit. En effet, jâai vu le SEIGNEUR assis sur son siĂšge royal, avec tous ses serviteurs debout Ă sa droite et Ă sa gauche dans le ciel. 2 Rois 6 16 ĂlisĂ©e rĂ©pond : « Nâaie pas peur ! Ceux qui sont avec nous sont plus nombreux que ceux qui sont avec eux. » 17 Ensuite ĂlisĂ©e prie en disant : « SEIGNEUR, ouvre les yeux de mon serviteur pour quâil voie clair. » Le SEIGNEUR ouvre ses yeux, et le serviteur peut voir que tout autour dâĂlisĂ©e, la montagne est couverte de chevaux et de chars brillants comme du feu. Esther 1 14 Parmi les conseillers les plus proches du roi, il y a Karchena, ChĂ©tar, Admata, Tarsis, MĂ©rĂšs, Marsena et Memoukan. Ce sont sept fonctionnaires importants de Perse et de MĂ©die. Le roi a confiance en eux et ils occupent les premiĂšres places du royaume. Psaumes 15 4 Il mĂ©prise celui qui agit mal, mais il honore ceux qui respectent le SEIGNEUR. MĂȘme sâil fait une promesse difficile Ă tenir, il la tient. Psaumes 17 15 Mais moi, parce que je suis juste, je verrai ton visage. Ă mon rĂ©veil, je serai rassasiĂ© de ta prĂ©sence. Psaumes 34 7 Quand un malheureux crie, le SEIGNEUR entend, il le sauve de tout ce qui lui fait peur. Psaumes 91 11 Le SEIGNEUR donnera lâordre Ă ses anges de te protĂ©ger partout oĂč tu iras. Zacharie 4 10 Il ne faut pas mĂ©priser les petits efforts du dĂ©but. Il faut plutĂŽt se rĂ©jouir en voyant Zorobabel commencer Ă reconstruire le temple. Zacharie 13 7 Voici ce que le SEIGNEUR de lâunivers dĂ©clare : « ĂpĂ©e, rĂ©veille-toi contre mon berger, contre mon ami courageux. Tue le berger, alors les moutons partiront de tous cĂŽtĂ©s, et jâattaquerai les petits du troupeau. » Matthieu 1 20 Au moment oĂč il pense Ă cela, lâange du Seigneur se montre Ă lui dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « Joseph, fils de David, nâaie pas peur de prendre chez toi Marie, ta femme. Oui, lâenfant qui est dans son ventre vient de lâEsprit Saint. Matthieu 2 13 Quand les sages sont partis, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre. Pars vite pour lâĂgypte ! Reste lĂ -bas. Je te dirai quand tu dois revenir. En effet, HĂ©rode va chercher lâenfant pour le faire mourir. » 19 AprĂšs la mort dâHĂ©rode, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve, en Ăgypte. Matthieu 12 20 Il ne cassera pas le roseau abĂźmĂ©, il nâĂ©teindra pas la flamme qui faiblit. Il agira de cette façon, jusquâĂ ce quâil donne la victoire au droit, Matthieu 18 6 « Supposons ceci : quelquâun fait tomber dans le pĂ©chĂ© lâun de ces petits qui croient en moi. Eh bien, il vaut mieux quâon attache une grosse pierre au cou de cette personne et quâon la jette au fond de la mer. 10 « Attention ! Ne mĂ©prisez aucun de ces petits ! Oui, je vous le dis, leurs anges dans les cieux sont toujours avec mon PĂšre qui est dans les cieux. 14 De la mĂȘme façon, votre PĂšre qui est dans les cieux ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. » Matthieu 24 31 La grande trompette sonnera. Et le Fils de lâhomme enverra ses anges, et ils rassembleront ceux quâil a choisis, des quatre coins de la terre, dâun bout du monde Ă lâautre. » Luc 1 19 Lâange lui rĂ©pond : « Moi, je suis Gabriel, je me tiens devant Dieu pour le servir. Il mâa envoyĂ© pour te parler et pour tâannoncer cette bonne nouvelle. Luc 10 16 JĂ©sus dit encore Ă ses disciples : « Si une personne vous Ă©coute, câest moi quâelle Ă©coute. Si une personne ne vous reçoit pas, câest moi quâelle ne reçoit pas. Et si elle ne me reçoit pas, elle ne reçoit pas celui qui mâa envoyĂ©. » Luc 16 22 Un jour, le pauvre meurt. Les anges lâemportent auprĂšs dâAbraham. Le riche meurt aussi, et on lâenterre. Actes 5 19 Mais, pendant la nuit, un ange du Seigneur ouvre les portes de la prison. Il fait sortir les apĂŽtres et leur dit : Actes 10 3 Un jour, vers trois heures de lâaprĂšs-midi, un ange de Dieu se montre Ă lui, Corneille le voit clairement. Lâange entre chez lui et lui dit : « Corneille ! » Actes 12 7 Tout Ă coup, lâange du Seigneur est lĂ , une lumiĂšre brille dans la cellule de la prison. Lâange rĂ©veille Pierre en lui touchant le cĂŽtĂ©. Il lui dit : « LĂšve-toi vite ! » Alors les chaĂźnes tombent de ses mains. 8 Lâange lui dit : « Mets ta ceinture et attache tes sandales. » Pierre obĂ©it. Lâange lui dit : « Mets ton vĂȘtement de dessus et suis-moi. » 9 Pierre sort de la cellule et le suit. Il pense que tout cela nâest pas rĂ©el, il croit rĂȘver. 10 Pierre et lâange passent devant le premier groupe de soldats, puis devant le deuxiĂšme groupe. Ils arrivent Ă une porte en fer qui donne sur la ville. La porte sâouvre toute seule devant eux et ils sortent. Ils vont au bout de la rue, et tout Ă coup, lâange quitte Pierre. 11 Alors Pierre se rend compte de ce qui est arrivĂ© et il dit : « Maintenant, je vois bien que câest vrai : le Seigneur a envoyĂ© son ange et il mâa dĂ©livrĂ© du pouvoir dâHĂ©rode. Il mâa protĂ©gĂ© aussi de tout le mal que le peuple juif voulait me faire. » 15 Les autres lui disent : « Tu es folle ! » Mais elle insiste : « Il est lĂ , câest vrai ! » Ils lui disent : « Alors, câest son double ! » 23 Mais au mĂȘme moment, un ange du Seigneur frappe HĂ©rode parce que le roi a voulu pour lui-mĂȘme la gloire qui appartient Ă Dieu. Il est mangĂ© par les vers et il meurt. Actes 27 23 Cette nuit, le Dieu Ă qui jâappartiens et que je sers mâa envoyĂ© son ange. Romains 14 1 Accueillez celui qui nâa pas une foi solide, ne critiquez pas ce quâil pense. 2 Par exemple, quelquâun croit quâil peut manger de tout, mais quelquâun dâautre qui nâa pas une foi solide mange seulement des lĂ©gumes. 3 Celui qui mange de tout ne doit pas mĂ©priser celui qui ne mange pas certains aliments. Et celui qui ne mange pas certains aliments ne doit pas juger celui qui mange de tout, car Dieu lâa accueilli. 10 Mais toi, pourquoi juger ta sĆur ou ton frĂšre chrĂ©tiens ? Et toi, pourquoi les mĂ©priser ? En effet, nous devrons tous nous prĂ©senter devant le tribunal de Dieu. 13 ArrĂȘtons donc de nous juger les uns les autres. Mais voici plutĂŽt ce que vous devez dĂ©cider : ne mettez rien devant votre frĂšre ou votre sĆur pour leur faire perdre lâĂ©quilibre, ou pour les pousser au mal. 14 Je le sais et, grĂące au Seigneur JĂ©sus, jâen suis sĂ»r : rien nâest impur. Mais si quelquâun pense quâune chose est impure, elle devient impure pour lui. 15 Si tu fais de la peine Ă ton frĂšre ou Ă ta sĆur Ă cause de ce que tu manges, tu ne vis plus selon lâamour. Pour une question de nourriture, ne va pas dĂ©truire un frĂšre ou une sĆur pour qui le Christ est mort ! 21 Ce qui est bien, câest, par exemple, de ne pas manger de viande, de ne pas boire de vin, en un mot, de ne rien prendre qui peut faire tomber dans le pĂ©chĂ© ton frĂšre ou ta sĆur. Romains 15 1 Nous qui sommes forts, nous devons porter la faiblesse de ceux qui nâont pas cette force, nous ne devons pas chercher ce qui nous plaĂźt. 1 Corinthiens 8 8 Pourtant, ce nâest pas la nourriture qui nous rapproche de Dieu. Si nous nâen mangeons pas, nous ne perdons rien, si nous en mangeons, nous ne gagnons rien non plus. 9 Vous ĂȘtes libres de faire ce que vous voulez. Mais attention, cette libertĂ© ne doit pas faire tomber les chrĂ©tiens fragiles dans le pĂ©chĂ©Â ! 10 En effet, toi qui connais la vĂ©ritĂ©, si on te voit en train de manger dans un temple de faux dieux, quâest-ce qui va se passer ? Tu vas peut-ĂȘtre entraĂźner quelquâun qui a une conscience fragile Ă manger, lui aussi, la viande des animaux offerts aux faux dieux. 11 Et, Ă cause de ta connaissance, ce chrĂ©tien fragile va tomber, lui pour qui le Christ est mort ! 12 Quand vous pĂ©chez de cette façon contre vos frĂšres et vos sĆurs, et quand vous blessez leur conscience fragile, câest contre le Christ que vous pĂ©chez. 13 Câest pourquoi, si la nourriture doit faire tomber mes frĂšres et mes sĆurs chrĂ©tiens dans le pĂ©chĂ©, je ne mangerai plus jamais de viande, pour ne pas les faire tomber. 1 Corinthiens 9 22 Avec les chrĂ©tiens fragiles, je vis comme si jâĂ©tais fragile, pour gagner ceux qui sont fragiles. Je me donne entiĂšrement Ă tous, pour en sauver sĂ»rement quelques-uns. 1 Corinthiens 11 22 Est-ce que vous nâavez pas des maisons pour manger et pour boire ? Ou bien est-ce que vous vous moquez de lâĂglise de Dieu ? Est-ce que vous voulez faire honte Ă ceux qui nâont rien ? Que vous dire ? Est-ce que je vais vous fĂ©liciter ? Non, sur ce point, je ne vous fĂ©licite pas ! 1 Corinthiens 16 11 Personne ne doit donc le mĂ©priser. Mais donnez-lui les moyens de revenir auprĂšs de moi, le cĆur en paix. Je lâattends avec les frĂšres. 2 Corinthiens 10 1 Moi, Paul, je vous fais une demande personnelle Ă cause de la douceur et de la bontĂ© du Christ. On dit que je suis timide quand je suis en face de vous, et Ă©nergique avec vous quand je suis loin ! 10 En effet, certains disent : « Les lettres de Paul sont sĂ©vĂšres et Ă©nergiques. Mais quand il est au milieu de nous, il est faible, et ce quâil dit ne vaut rien. » Galates 4 13 Vous savez Ă quelle occasion je vous ai annoncĂ© la Bonne Nouvelle pour la premiĂšre fois. JâĂ©tais malade, 14 mon corps nâĂ©tait pas beau Ă voir, et pourtant, vous ne mâavez pas laissĂ© de cĂŽtĂ©, vous nâavez pas Ă©tĂ© dĂ©goĂ»tĂ©s. Au contraire, vous mâavez reçu comme un messager de Dieu, et mĂȘme comme le Christ JĂ©sus. Galates 6 1 FrĂšres et sĆurs chrĂ©tiens, lâEsprit Saint vous conduit. Alors, si vous voyez quelquâun en train de commettre une faute, ramenez-le sur le bon chemin avec douceur. Attention Ă vous ! Je le dis Ă chacun de vous : tu peux ĂȘtre tentĂ© de faire le mal, toi aussi. 1 Thessaloniciens 4 8 Câest pourquoi celui qui rejette ces conseils ne rejette pas un homme, câest Dieu quâil rejette, lui qui vous donne son Esprit Saint. 1 TimothĂ©e 4 12 Personne ne doit te mĂ©priser parce que tu es jeune. Mais toi, montre lâexemple aux croyants, par tes paroles, ta vie, ton amour, ta foi, ta puretĂ©. HĂ©breux 1 14 Est-ce que les anges ne sont pas tous des esprits qui servent Dieu ? Dieu les envoie en mission : ils aident ceux qui doivent entrer en possession du salut. Apocalypse 8 2 Et je vois les sept anges qui se tiennent devant Dieu. Ils reçoivent sept trompettes. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Dans un conflit, comment gĂ©rer l'os? Leurs relations sâĂ©taient brouillĂ©es. Chacun campait sur sa position. Maintenant, ils se retrouvaient Ă table, dans une atmosphĂšre Ă©lectrique et ⊠Dominique Henchoz Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte De quoi picorer et ensuite ruminer⊠Petit abĂ©cĂ©daire pour vie de couple (suite) Merci : petit mot qui peut transformer le quotidien lorsquâil est utilisĂ© sans ⊠Elfriede EugĂšne Matthieu 18.1-35 TopMessages Message audio Des murs Ă dĂ©truire et Ă bĂątir Des murs Ă dĂ©truire et Ă bĂątir JĂ©rĂ©mie 1.10 Introduction . Nous ressemblons Ă JĂ©rĂ©mie - Tous appelĂ©s Ă abattre ⊠Paul Ettori Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte Faites du rĂȘve que Dieu a pour votre vie une rĂ©alitĂ© « La vĂ©ritable communion fraternelle, câest beaucoup plus que venir aux cultes. Cela inclut aimer avec abnĂ©gation, partager honnĂȘtement, servir ⊠Brett Eastman Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte La neige 1) LA NEIGE : SYMBOLE DE PURETE . Lecture EsaĂŻe 1 : 18. Le cramoisi et la pourpre sont des ⊠Philippe Landrevie Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 18 Ă 20 - LA COMMUNION DU PETIT NOMBRE Mt 18 / 20 1 La plus petite rĂ©union possible. 2 La plus grande ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte Parent Mon papa, câest le plus fort ! Quand nous voyageons en famille, c'est toujours papa qui conduit. Et oui, mon mari me prĂȘte difficilement le volant⊠Nous ⊠Elodie Bonneau Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte Mots d'enfants pour rire et mĂ©diter! On a coutume de dire que " La VĂ©ritĂ© sort de la bouche des enfants " . Ce nâest forcĂ©ment ⊠Servane Pruvost Matthieu 18.1-35 TopMessages Message texte Petit abĂ©cĂ©daire pour vie de couple ! (2) De quoi picorer et ensuite ruminer ⊠Merci : petit mot qui peut transformer le quotidien lorsquâil est utilisĂ© sans ⊠Elfriede EugĂšne Matthieu 18.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement La puissance de l'accord (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Les dissensions, c'est les querelles, les disputes, le dĂ©saccord passionnĂ© et la colĂšre latente. La colĂšre latente est la partie ⊠Joyce Meyer Matthieu 18.1-30 TopMessages Message audio Quatre principes pour ĂȘtre victorieux Lecture : Exode 17.8-16 Intro : - IsraĂ«l se trouve tranquillement installĂ© Rephidim F Amalek les attaque - Rephidim = ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 18.1-30 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-34 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 » Faites bien attention de ne pas mĂ©priser un seul de ces petits, car je vous dis que leurs anges dans le ciel sont continuellement en prĂ©sence de mon PĂšre cĂ©leste. Segond 1910 Gardez-vous de mĂ©priser un seul de ces petits ; car je vous dis que leurs anges dans les cieux voient continuellement la face de mon PĂšre qui est dans les cieux. Segond 1978 (Colombe) © Gardez-vous de mĂ©priser un seul de ces petits, car je vous dis que leurs anges dans les cieux voient continuellement la face de mon PĂšre qui est dans les cieux. Parole de Vie © « Attention ! Ne mĂ©prisez aucun de ces petits ! Oui, je vous le dis, leurs anges dans les cieux sont toujours avec mon PĂšre qui est dans les cieux. Français Courant © « Gardez-vous de mĂ©priser lâun de ces petits ; je vous lâaffirme, en effet, leurs anges se tiennent continuellement en prĂ©sence de mon PĂšre dans les cieux. [ Semeur © âFaites attention ! Ne mĂ©prisez pas un seul de ces petits ; je vous lâassure : leurs *anges dans le ciel se tiennent constamment en prĂ©sence de mon PĂšre cĂ©leste. Parole Vivante © Faites attention ! Ne mĂ©prisez pas les gens simples. Je vous lâassure : leurs anges dans les cieux se tiennent constamment en prĂ©sence de mon PĂšre cĂ©leste. Darby Prenez garde de ne pas mĂ©priser un de ces petits ; car je vous dis que, dans les cieux, leurs anges voient continuellement la face de mon PĂšre qui est dans les cieux. Martin Prenez garde de ne mĂ©priser aucun de ces petits, car je vous dis, que dans les cieux leurs Anges regardent toujours la face de mon PĂšre qui est aux cieux. Ostervald Prenez garde de ne mĂ©priser aucun de ces petits ; car je vous dis que dans les cieux leurs anges voient sans cesse la face de mon PĂšre qui est aux cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏ៶ÏΔ Όᜎ ÎșαÏαÏÏÎżÎœÎźÏηÏΔ áŒÎœáœžÏ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÎșÏáż¶Îœ ÏÎżÏÏÏÎœ, λÎÎłÏ Îłáœ°Ï áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč ÎżáŒ± áŒÎłÎłÎ”λοÎč αáœÏáż¶Îœ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ ÎČλÎÏÎżÏ ÏÎč Ï᜞ ÏÏÏÏÏÏÎżÎœ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ ÏοῊ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. World English Bible See that you don't despise one of these little ones, for I tell you that in heaven their angels always see the face of my Father who is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry JĂ©sus revient Ă son discours sur les petits, qu'il dĂ©fend non seulement de scandaliser, mais de mĂ©priser par orgueil ; les estimer, les aimer, avoir pour eux une tendre compassion, est le cotĂ© positif de ce prĂ©cepte nĂ©gatif. - JĂ©sus donne comme motif de sa recommandation une parole sur laquelle on a discutĂ© longuement. Les uns, symbolisant la pensĂ©e, la rĂ©duisent Ă signifier que ces petits qu'il ne faut pas mĂ©priser sont prĂ©cieux aux yeux du PĂšre cĂ©leste, qui en prend un soin particulier. Cette pensĂ©e, vraie dans sa gĂ©nĂ©ralitĂ©, ne saurait suffire Ă l'exĂ©gĂšse qui ne doit jamais effacer, dans un intĂ©rĂȘt dogmatique, l'idĂ©e exprimĂ©e en un texte. Or JĂ©sus dit : 1° Ces petits ont leurs anges, d'oĂč l'on a conclu que JĂ©sus adopte et sanctionne l'idĂ©e israĂ©lite d'anges protecteurs, veillant sur des royaumes ou des personnes. (Comparer Daniel 10.13,20,21 ; GenĂšse 28.12 ; 32.1 ; 48.16 ; Actes 12.15) 2° Ces anges voient sans cesse la face du PĂšre, expression empruntĂ©e aux usages des cours orientales, et qui signifie avoir libre accĂšs auprĂšs du souverain, ĂȘtre puissant auprĂšs de lui. (2Rois 25.19 ; 1Rois 10.8 ; 1.14 ; comparez Luc 1.19) On ne peut nier que ces idĂ©es soient plus ou moins clairement exprimĂ©es dans le texte ni affirmer qu'elles soient contraires aux enseignements du Nouveau Testament. (Comparer HĂ©breux 1.14) Seulement, quand il s'agit d'un domaine sur lequel nous avons si peu de lumiĂšres, il faut user d'une grande rĂ©serve et ne pas Ă©difier des systĂšmes sur un passage isolĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Gardez-vous 3708 5720 de mĂ©priser 2706 5661 3361 un seul 1520 de ces 5130 petits 3398 ; car 1063 je vous 5213 dis 3004 5719 que 3754 leurs 846 anges 32 dans 1722 les cieux 3772 voient 991 5719 continuellement 1223 3956 la face 4383 de mon 3450 PĂšre 3962 qui 3588 est dans 1722 les cieux 3772. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 991 - blepovoir, discerner, par l'intermĂ©diaire de l'Ćil possĂ©der la vue voir, regarder, apercevoir tourner les yeux ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2706 - kataphroneomĂ©priser, dĂ©daigner, ne rien penser de, tenir pour rien 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'Ăąge: plus jeune de temps: court, bref, ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4383 - prosoponla face le front du corps humain contenance, aspect la face oĂč se trouve l'organe ⊠5130 - toutonde celui-ci 5213 - huminvous 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 32 1 Laban se lĂšve tĂŽt le matin. Il embrasse ses filles et ses petits-enfants, il les bĂ©nit et retourne chez lui. 2 Jacob continue sa route, et des anges de Dieu viennent Ă sa rencontre. 2 Samuel 14 28 Absalom reste deux ans Ă JĂ©rusalem, mais le roi ne le reçoit pas. 1 Rois 22 19 MichĂ©e continue : « Ăcoute donc ce que le SEIGNEUR dit. En effet, jâai vu le SEIGNEUR assis sur son siĂšge royal, avec tous ses serviteurs debout Ă sa droite et Ă sa gauche dans le ciel. 2 Rois 6 16 ĂlisĂ©e rĂ©pond : « Nâaie pas peur ! Ceux qui sont avec nous sont plus nombreux que ceux qui sont avec eux. » 17 Ensuite ĂlisĂ©e prie en disant : « SEIGNEUR, ouvre les yeux de mon serviteur pour quâil voie clair. » Le SEIGNEUR ouvre ses yeux, et le serviteur peut voir que tout autour dâĂlisĂ©e, la montagne est couverte de chevaux et de chars brillants comme du feu. Esther 1 14 Parmi les conseillers les plus proches du roi, il y a Karchena, ChĂ©tar, Admata, Tarsis, MĂ©rĂšs, Marsena et Memoukan. Ce sont sept fonctionnaires importants de Perse et de MĂ©die. Le roi a confiance en eux et ils occupent les premiĂšres places du royaume. Psaumes 15 4 Il mĂ©prise celui qui agit mal, mais il honore ceux qui respectent le SEIGNEUR. MĂȘme sâil fait une promesse difficile Ă tenir, il la tient. Psaumes 17 15 Mais moi, parce que je suis juste, je verrai ton visage. Ă mon rĂ©veil, je serai rassasiĂ© de ta prĂ©sence. Psaumes 34 7 Quand un malheureux crie, le SEIGNEUR entend, il le sauve de tout ce qui lui fait peur. Psaumes 91 11 Le SEIGNEUR donnera lâordre Ă ses anges de te protĂ©ger partout oĂč tu iras. Zacharie 4 10 Il ne faut pas mĂ©priser les petits efforts du dĂ©but. Il faut plutĂŽt se rĂ©jouir en voyant Zorobabel commencer Ă reconstruire le temple. Zacharie 13 7 Voici ce que le SEIGNEUR de lâunivers dĂ©clare : « ĂpĂ©e, rĂ©veille-toi contre mon berger, contre mon ami courageux. Tue le berger, alors les moutons partiront de tous cĂŽtĂ©s, et jâattaquerai les petits du troupeau. » Matthieu 1 20 Au moment oĂč il pense Ă cela, lâange du Seigneur se montre Ă lui dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « Joseph, fils de David, nâaie pas peur de prendre chez toi Marie, ta femme. Oui, lâenfant qui est dans son ventre vient de lâEsprit Saint. Matthieu 2 13 Quand les sages sont partis, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre. Pars vite pour lâĂgypte ! Reste lĂ -bas. Je te dirai quand tu dois revenir. En effet, HĂ©rode va chercher lâenfant pour le faire mourir. » 19 AprĂšs la mort dâHĂ©rode, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve, en Ăgypte. Matthieu 12 20 Il ne cassera pas le roseau abĂźmĂ©, il nâĂ©teindra pas la flamme qui faiblit. Il agira de cette façon, jusquâĂ ce quâil donne la victoire au droit, Matthieu 18 6 « Supposons ceci : quelquâun fait tomber dans le pĂ©chĂ© lâun de ces petits qui croient en moi. Eh bien, il vaut mieux quâon attache une grosse pierre au cou de cette personne et quâon la jette au fond de la mer. 10 « Attention ! Ne mĂ©prisez aucun de ces petits ! Oui, je vous le dis, leurs anges dans les cieux sont toujours avec mon PĂšre qui est dans les cieux. 14 De la mĂȘme façon, votre PĂšre qui est dans les cieux ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. » Matthieu 24 31 La grande trompette sonnera. Et le Fils de lâhomme enverra ses anges, et ils rassembleront ceux quâil a choisis, des quatre coins de la terre, dâun bout du monde Ă lâautre. » Luc 1 19 Lâange lui rĂ©pond : « Moi, je suis Gabriel, je me tiens devant Dieu pour le servir. Il mâa envoyĂ© pour te parler et pour tâannoncer cette bonne nouvelle. Luc 10 16 JĂ©sus dit encore Ă ses disciples : « Si une personne vous Ă©coute, câest moi quâelle Ă©coute. Si une personne ne vous reçoit pas, câest moi quâelle ne reçoit pas. Et si elle ne me reçoit pas, elle ne reçoit pas celui qui mâa envoyĂ©. » Luc 16 22 Un jour, le pauvre meurt. Les anges lâemportent auprĂšs dâAbraham. Le riche meurt aussi, et on lâenterre. Actes 5 19 Mais, pendant la nuit, un ange du Seigneur ouvre les portes de la prison. Il fait sortir les apĂŽtres et leur dit : Actes 10 3 Un jour, vers trois heures de lâaprĂšs-midi, un ange de Dieu se montre Ă lui, Corneille le voit clairement. Lâange entre chez lui et lui dit : « Corneille ! » Actes 12 7 Tout Ă coup, lâange du Seigneur est lĂ , une lumiĂšre brille dans la cellule de la prison. Lâange rĂ©veille Pierre en lui touchant le cĂŽtĂ©. Il lui dit : « LĂšve-toi vite ! » Alors les chaĂźnes tombent de ses mains. 8 Lâange lui dit : « Mets ta ceinture et attache tes sandales. » Pierre obĂ©it. Lâange lui dit : « Mets ton vĂȘtement de dessus et suis-moi. » 9 Pierre sort de la cellule et le suit. Il pense que tout cela nâest pas rĂ©el, il croit rĂȘver. 10 Pierre et lâange passent devant le premier groupe de soldats, puis devant le deuxiĂšme groupe. Ils arrivent Ă une porte en fer qui donne sur la ville. La porte sâouvre toute seule devant eux et ils sortent. Ils vont au bout de la rue, et tout Ă coup, lâange quitte Pierre. 11 Alors Pierre se rend compte de ce qui est arrivĂ© et il dit : « Maintenant, je vois bien que câest vrai : le Seigneur a envoyĂ© son ange et il mâa dĂ©livrĂ© du pouvoir dâHĂ©rode. Il mâa protĂ©gĂ© aussi de tout le mal que le peuple juif voulait me faire. » 15 Les autres lui disent : « Tu es folle ! » Mais elle insiste : « Il est lĂ , câest vrai ! » Ils lui disent : « Alors, câest son double ! » 23 Mais au mĂȘme moment, un ange du Seigneur frappe HĂ©rode parce que le roi a voulu pour lui-mĂȘme la gloire qui appartient Ă Dieu. Il est mangĂ© par les vers et il meurt. Actes 27 23 Cette nuit, le Dieu Ă qui jâappartiens et que je sers mâa envoyĂ© son ange. Romains 14 1 Accueillez celui qui nâa pas une foi solide, ne critiquez pas ce quâil pense. 2 Par exemple, quelquâun croit quâil peut manger de tout, mais quelquâun dâautre qui nâa pas une foi solide mange seulement des lĂ©gumes. 3 Celui qui mange de tout ne doit pas mĂ©priser celui qui ne mange pas certains aliments. Et celui qui ne mange pas certains aliments ne doit pas juger celui qui mange de tout, car Dieu lâa accueilli. 10 Mais toi, pourquoi juger ta sĆur ou ton frĂšre chrĂ©tiens ? Et toi, pourquoi les mĂ©priser ? En effet, nous devrons tous nous prĂ©senter devant le tribunal de Dieu. 13 ArrĂȘtons donc de nous juger les uns les autres. Mais voici plutĂŽt ce que vous devez dĂ©cider : ne mettez rien devant votre frĂšre ou votre sĆur pour leur faire perdre lâĂ©quilibre, ou pour les pousser au mal. 14 Je le sais et, grĂące au Seigneur JĂ©sus, jâen suis sĂ»r : rien nâest impur. Mais si quelquâun pense quâune chose est impure, elle devient impure pour lui. 15 Si tu fais de la peine Ă ton frĂšre ou Ă ta sĆur Ă cause de ce que tu manges, tu ne vis plus selon lâamour. Pour une question de nourriture, ne va pas dĂ©truire un frĂšre ou une sĆur pour qui le Christ est mort ! 21 Ce qui est bien, câest, par exemple, de ne pas manger de viande, de ne pas boire de vin, en un mot, de ne rien prendre qui peut faire tomber dans le pĂ©chĂ© ton frĂšre ou ta sĆur. Romains 15 1 Nous qui sommes forts, nous devons porter la faiblesse de ceux qui nâont pas cette force, nous ne devons pas chercher ce qui nous plaĂźt. 1 Corinthiens 8 8 Pourtant, ce nâest pas la nourriture qui nous rapproche de Dieu. Si nous nâen mangeons pas, nous ne perdons rien, si nous en mangeons, nous ne gagnons rien non plus. 9 Vous ĂȘtes libres de faire ce que vous voulez. Mais attention, cette libertĂ© ne doit pas faire tomber les chrĂ©tiens fragiles dans le pĂ©chĂ©Â ! 10 En effet, toi qui connais la vĂ©ritĂ©, si on te voit en train de manger dans un temple de faux dieux, quâest-ce qui va se passer ? Tu vas peut-ĂȘtre entraĂźner quelquâun qui a une conscience fragile Ă manger, lui aussi, la viande des animaux offerts aux faux dieux. 11 Et, Ă cause de ta connaissance, ce chrĂ©tien fragile va tomber, lui pour qui le Christ est mort ! 12 Quand vous pĂ©chez de cette façon contre vos frĂšres et vos sĆurs, et quand vous blessez leur conscience fragile, câest contre le Christ que vous pĂ©chez. 13 Câest pourquoi, si la nourriture doit faire tomber mes frĂšres et mes sĆurs chrĂ©tiens dans le pĂ©chĂ©, je ne mangerai plus jamais de viande, pour ne pas les faire tomber. 1 Corinthiens 9 22 Avec les chrĂ©tiens fragiles, je vis comme si jâĂ©tais fragile, pour gagner ceux qui sont fragiles. Je me donne entiĂšrement Ă tous, pour en sauver sĂ»rement quelques-uns. 1 Corinthiens 11 22 Est-ce que vous nâavez pas des maisons pour manger et pour boire ? Ou bien est-ce que vous vous moquez de lâĂglise de Dieu ? Est-ce que vous voulez faire honte Ă ceux qui nâont rien ? Que vous dire ? Est-ce que je vais vous fĂ©liciter ? Non, sur ce point, je ne vous fĂ©licite pas ! 1 Corinthiens 16 11 Personne ne doit donc le mĂ©priser. Mais donnez-lui les moyens de revenir auprĂšs de moi, le cĆur en paix. Je lâattends avec les frĂšres. 2 Corinthiens 10 1 Moi, Paul, je vous fais une demande personnelle Ă cause de la douceur et de la bontĂ© du Christ. On dit que je suis timide quand je suis en face de vous, et Ă©nergique avec vous quand je suis loin ! 10 En effet, certains disent : « Les lettres de Paul sont sĂ©vĂšres et Ă©nergiques. Mais quand il est au milieu de nous, il est faible, et ce quâil dit ne vaut rien. » Galates 4 13 Vous savez Ă quelle occasion je vous ai annoncĂ© la Bonne Nouvelle pour la premiĂšre fois. JâĂ©tais malade, 14 mon corps nâĂ©tait pas beau Ă voir, et pourtant, vous ne mâavez pas laissĂ© de cĂŽtĂ©, vous nâavez pas Ă©tĂ© dĂ©goĂ»tĂ©s. Au contraire, vous mâavez reçu comme un messager de Dieu, et mĂȘme comme le Christ JĂ©sus. Galates 6 1 FrĂšres et sĆurs chrĂ©tiens, lâEsprit Saint vous conduit. Alors, si vous voyez quelquâun en train de commettre une faute, ramenez-le sur le bon chemin avec douceur. Attention Ă vous ! Je le dis Ă chacun de vous : tu peux ĂȘtre tentĂ© de faire le mal, toi aussi. 1 Thessaloniciens 4 8 Câest pourquoi celui qui rejette ces conseils ne rejette pas un homme, câest Dieu quâil rejette, lui qui vous donne son Esprit Saint. 1 TimothĂ©e 4 12 Personne ne doit te mĂ©priser parce que tu es jeune. Mais toi, montre lâexemple aux croyants, par tes paroles, ta vie, ton amour, ta foi, ta puretĂ©. HĂ©breux 1 14 Est-ce que les anges ne sont pas tous des esprits qui servent Dieu ? Dieu les envoie en mission : ils aident ceux qui doivent entrer en possession du salut. Apocalypse 8 2 Et je vois les sept anges qui se tiennent devant Dieu. Ils reçoivent sept trompettes. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 » Faites bien attention de ne pas mĂ©priser un seul de ces petits, car je vous dis que leurs anges dans le ciel sont continuellement en prĂ©sence de mon PĂšre cĂ©leste. Segond 1910 Gardez-vous de mĂ©priser un seul de ces petits ; car je vous dis que leurs anges dans les cieux voient continuellement la face de mon PĂšre qui est dans les cieux. Segond 1978 (Colombe) © Gardez-vous de mĂ©priser un seul de ces petits, car je vous dis que leurs anges dans les cieux voient continuellement la face de mon PĂšre qui est dans les cieux. Parole de Vie © « Attention ! Ne mĂ©prisez aucun de ces petits ! Oui, je vous le dis, leurs anges dans les cieux sont toujours avec mon PĂšre qui est dans les cieux. Français Courant © « Gardez-vous de mĂ©priser lâun de ces petits ; je vous lâaffirme, en effet, leurs anges se tiennent continuellement en prĂ©sence de mon PĂšre dans les cieux. [ Semeur © âFaites attention ! Ne mĂ©prisez pas un seul de ces petits ; je vous lâassure : leurs *anges dans le ciel se tiennent constamment en prĂ©sence de mon PĂšre cĂ©leste. Parole Vivante © Faites attention ! Ne mĂ©prisez pas les gens simples. Je vous lâassure : leurs anges dans les cieux se tiennent constamment en prĂ©sence de mon PĂšre cĂ©leste. Darby Prenez garde de ne pas mĂ©priser un de ces petits ; car je vous dis que, dans les cieux, leurs anges voient continuellement la face de mon PĂšre qui est dans les cieux. Martin Prenez garde de ne mĂ©priser aucun de ces petits, car je vous dis, que dans les cieux leurs Anges regardent toujours la face de mon PĂšre qui est aux cieux. Ostervald Prenez garde de ne mĂ©priser aucun de ces petits ; car je vous dis que dans les cieux leurs anges voient sans cesse la face de mon PĂšre qui est aux cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏ៶ÏΔ Όᜎ ÎșαÏαÏÏÎżÎœÎźÏηÏΔ áŒÎœáœžÏ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÎșÏáż¶Îœ ÏÎżÏÏÏÎœ, λÎÎłÏ Îłáœ°Ï áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč ÎżáŒ± áŒÎłÎłÎ”λοÎč αáœÏáż¶Îœ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ ÎČλÎÏÎżÏ ÏÎč Ï᜞ ÏÏÏÏÏÏÎżÎœ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ ÏοῊ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. World English Bible See that you don't despise one of these little ones, for I tell you that in heaven their angels always see the face of my Father who is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry JĂ©sus revient Ă son discours sur les petits, qu'il dĂ©fend non seulement de scandaliser, mais de mĂ©priser par orgueil ; les estimer, les aimer, avoir pour eux une tendre compassion, est le cotĂ© positif de ce prĂ©cepte nĂ©gatif. - JĂ©sus donne comme motif de sa recommandation une parole sur laquelle on a discutĂ© longuement. Les uns, symbolisant la pensĂ©e, la rĂ©duisent Ă signifier que ces petits qu'il ne faut pas mĂ©priser sont prĂ©cieux aux yeux du PĂšre cĂ©leste, qui en prend un soin particulier. Cette pensĂ©e, vraie dans sa gĂ©nĂ©ralitĂ©, ne saurait suffire Ă l'exĂ©gĂšse qui ne doit jamais effacer, dans un intĂ©rĂȘt dogmatique, l'idĂ©e exprimĂ©e en un texte. Or JĂ©sus dit : 1° Ces petits ont leurs anges, d'oĂč l'on a conclu que JĂ©sus adopte et sanctionne l'idĂ©e israĂ©lite d'anges protecteurs, veillant sur des royaumes ou des personnes. (Comparer Daniel 10.13,20,21 ; GenĂšse 28.12 ; 32.1 ; 48.16 ; Actes 12.15) 2° Ces anges voient sans cesse la face du PĂšre, expression empruntĂ©e aux usages des cours orientales, et qui signifie avoir libre accĂšs auprĂšs du souverain, ĂȘtre puissant auprĂšs de lui. (2Rois 25.19 ; 1Rois 10.8 ; 1.14 ; comparez Luc 1.19) On ne peut nier que ces idĂ©es soient plus ou moins clairement exprimĂ©es dans le texte ni affirmer qu'elles soient contraires aux enseignements du Nouveau Testament. (Comparer HĂ©breux 1.14) Seulement, quand il s'agit d'un domaine sur lequel nous avons si peu de lumiĂšres, il faut user d'une grande rĂ©serve et ne pas Ă©difier des systĂšmes sur un passage isolĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Gardez-vous 3708 5720 de mĂ©priser 2706 5661 3361 un seul 1520 de ces 5130 petits 3398 ; car 1063 je vous 5213 dis 3004 5719 que 3754 leurs 846 anges 32 dans 1722 les cieux 3772 voient 991 5719 continuellement 1223 3956 la face 4383 de mon 3450 PĂšre 3962 qui 3588 est dans 1722 les cieux 3772. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 991 - blepovoir, discerner, par l'intermĂ©diaire de l'Ćil possĂ©der la vue voir, regarder, apercevoir tourner les yeux ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2706 - kataphroneomĂ©priser, dĂ©daigner, ne rien penser de, tenir pour rien 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'Ăąge: plus jeune de temps: court, bref, ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4383 - prosoponla face le front du corps humain contenance, aspect la face oĂč se trouve l'organe ⊠5130 - toutonde celui-ci 5213 - huminvous 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 32 1 Laban se lĂšve tĂŽt le matin. Il embrasse ses filles et ses petits-enfants, il les bĂ©nit et retourne chez lui. 2 Jacob continue sa route, et des anges de Dieu viennent Ă sa rencontre. 2 Samuel 14 28 Absalom reste deux ans Ă JĂ©rusalem, mais le roi ne le reçoit pas. 1 Rois 22 19 MichĂ©e continue : « Ăcoute donc ce que le SEIGNEUR dit. En effet, jâai vu le SEIGNEUR assis sur son siĂšge royal, avec tous ses serviteurs debout Ă sa droite et Ă sa gauche dans le ciel. 2 Rois 6 16 ĂlisĂ©e rĂ©pond : « Nâaie pas peur ! Ceux qui sont avec nous sont plus nombreux que ceux qui sont avec eux. » 17 Ensuite ĂlisĂ©e prie en disant : « SEIGNEUR, ouvre les yeux de mon serviteur pour quâil voie clair. » Le SEIGNEUR ouvre ses yeux, et le serviteur peut voir que tout autour dâĂlisĂ©e, la montagne est couverte de chevaux et de chars brillants comme du feu. Esther 1 14 Parmi les conseillers les plus proches du roi, il y a Karchena, ChĂ©tar, Admata, Tarsis, MĂ©rĂšs, Marsena et Memoukan. Ce sont sept fonctionnaires importants de Perse et de MĂ©die. Le roi a confiance en eux et ils occupent les premiĂšres places du royaume. Psaumes 15 4 Il mĂ©prise celui qui agit mal, mais il honore ceux qui respectent le SEIGNEUR. MĂȘme sâil fait une promesse difficile Ă tenir, il la tient. Psaumes 17 15 Mais moi, parce que je suis juste, je verrai ton visage. Ă mon rĂ©veil, je serai rassasiĂ© de ta prĂ©sence. Psaumes 34 7 Quand un malheureux crie, le SEIGNEUR entend, il le sauve de tout ce qui lui fait peur. Psaumes 91 11 Le SEIGNEUR donnera lâordre Ă ses anges de te protĂ©ger partout oĂč tu iras. Zacharie 4 10 Il ne faut pas mĂ©priser les petits efforts du dĂ©but. Il faut plutĂŽt se rĂ©jouir en voyant Zorobabel commencer Ă reconstruire le temple. Zacharie 13 7 Voici ce que le SEIGNEUR de lâunivers dĂ©clare : « ĂpĂ©e, rĂ©veille-toi contre mon berger, contre mon ami courageux. Tue le berger, alors les moutons partiront de tous cĂŽtĂ©s, et jâattaquerai les petits du troupeau. » Matthieu 1 20 Au moment oĂč il pense Ă cela, lâange du Seigneur se montre Ă lui dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « Joseph, fils de David, nâaie pas peur de prendre chez toi Marie, ta femme. Oui, lâenfant qui est dans son ventre vient de lâEsprit Saint. Matthieu 2 13 Quand les sages sont partis, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre. Pars vite pour lâĂgypte ! Reste lĂ -bas. Je te dirai quand tu dois revenir. En effet, HĂ©rode va chercher lâenfant pour le faire mourir. » 19 AprĂšs la mort dâHĂ©rode, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve, en Ăgypte. Matthieu 12 20 Il ne cassera pas le roseau abĂźmĂ©, il nâĂ©teindra pas la flamme qui faiblit. Il agira de cette façon, jusquâĂ ce quâil donne la victoire au droit, Matthieu 18 6 « Supposons ceci : quelquâun fait tomber dans le pĂ©chĂ© lâun de ces petits qui croient en moi. Eh bien, il vaut mieux quâon attache une grosse pierre au cou de cette personne et quâon la jette au fond de la mer. 10 « Attention ! Ne mĂ©prisez aucun de ces petits ! Oui, je vous le dis, leurs anges dans les cieux sont toujours avec mon PĂšre qui est dans les cieux. 14 De la mĂȘme façon, votre PĂšre qui est dans les cieux ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. » Matthieu 24 31 La grande trompette sonnera. Et le Fils de lâhomme enverra ses anges, et ils rassembleront ceux quâil a choisis, des quatre coins de la terre, dâun bout du monde Ă lâautre. » Luc 1 19 Lâange lui rĂ©pond : « Moi, je suis Gabriel, je me tiens devant Dieu pour le servir. Il mâa envoyĂ© pour te parler et pour tâannoncer cette bonne nouvelle. Luc 10 16 JĂ©sus dit encore Ă ses disciples : « Si une personne vous Ă©coute, câest moi quâelle Ă©coute. Si une personne ne vous reçoit pas, câest moi quâelle ne reçoit pas. Et si elle ne me reçoit pas, elle ne reçoit pas celui qui mâa envoyĂ©. » Luc 16 22 Un jour, le pauvre meurt. Les anges lâemportent auprĂšs dâAbraham. Le riche meurt aussi, et on lâenterre. Actes 5 19 Mais, pendant la nuit, un ange du Seigneur ouvre les portes de la prison. Il fait sortir les apĂŽtres et leur dit : Actes 10 3 Un jour, vers trois heures de lâaprĂšs-midi, un ange de Dieu se montre Ă lui, Corneille le voit clairement. Lâange entre chez lui et lui dit : « Corneille ! » Actes 12 7 Tout Ă coup, lâange du Seigneur est lĂ , une lumiĂšre brille dans la cellule de la prison. Lâange rĂ©veille Pierre en lui touchant le cĂŽtĂ©. Il lui dit : « LĂšve-toi vite ! » Alors les chaĂźnes tombent de ses mains. 8 Lâange lui dit : « Mets ta ceinture et attache tes sandales. » Pierre obĂ©it. Lâange lui dit : « Mets ton vĂȘtement de dessus et suis-moi. » 9 Pierre sort de la cellule et le suit. Il pense que tout cela nâest pas rĂ©el, il croit rĂȘver. 10 Pierre et lâange passent devant le premier groupe de soldats, puis devant le deuxiĂšme groupe. Ils arrivent Ă une porte en fer qui donne sur la ville. La porte sâouvre toute seule devant eux et ils sortent. Ils vont au bout de la rue, et tout Ă coup, lâange quitte Pierre. 11 Alors Pierre se rend compte de ce qui est arrivĂ© et il dit : « Maintenant, je vois bien que câest vrai : le Seigneur a envoyĂ© son ange et il mâa dĂ©livrĂ© du pouvoir dâHĂ©rode. Il mâa protĂ©gĂ© aussi de tout le mal que le peuple juif voulait me faire. » 15 Les autres lui disent : « Tu es folle ! » Mais elle insiste : « Il est lĂ , câest vrai ! » Ils lui disent : « Alors, câest son double ! » 23 Mais au mĂȘme moment, un ange du Seigneur frappe HĂ©rode parce que le roi a voulu pour lui-mĂȘme la gloire qui appartient Ă Dieu. Il est mangĂ© par les vers et il meurt. Actes 27 23 Cette nuit, le Dieu Ă qui jâappartiens et que je sers mâa envoyĂ© son ange. Romains 14 1 Accueillez celui qui nâa pas une foi solide, ne critiquez pas ce quâil pense. 2 Par exemple, quelquâun croit quâil peut manger de tout, mais quelquâun dâautre qui nâa pas une foi solide mange seulement des lĂ©gumes. 3 Celui qui mange de tout ne doit pas mĂ©priser celui qui ne mange pas certains aliments. Et celui qui ne mange pas certains aliments ne doit pas juger celui qui mange de tout, car Dieu lâa accueilli. 10 Mais toi, pourquoi juger ta sĆur ou ton frĂšre chrĂ©tiens ? Et toi, pourquoi les mĂ©priser ? En effet, nous devrons tous nous prĂ©senter devant le tribunal de Dieu. 13 ArrĂȘtons donc de nous juger les uns les autres. Mais voici plutĂŽt ce que vous devez dĂ©cider : ne mettez rien devant votre frĂšre ou votre sĆur pour leur faire perdre lâĂ©quilibre, ou pour les pousser au mal. 14 Je le sais et, grĂące au Seigneur JĂ©sus, jâen suis sĂ»r : rien nâest impur. Mais si quelquâun pense quâune chose est impure, elle devient impure pour lui. 15 Si tu fais de la peine Ă ton frĂšre ou Ă ta sĆur Ă cause de ce que tu manges, tu ne vis plus selon lâamour. Pour une question de nourriture, ne va pas dĂ©truire un frĂšre ou une sĆur pour qui le Christ est mort ! 21 Ce qui est bien, câest, par exemple, de ne pas manger de viande, de ne pas boire de vin, en un mot, de ne rien prendre qui peut faire tomber dans le pĂ©chĂ© ton frĂšre ou ta sĆur. Romains 15 1 Nous qui sommes forts, nous devons porter la faiblesse de ceux qui nâont pas cette force, nous ne devons pas chercher ce qui nous plaĂźt. 1 Corinthiens 8 8 Pourtant, ce nâest pas la nourriture qui nous rapproche de Dieu. Si nous nâen mangeons pas, nous ne perdons rien, si nous en mangeons, nous ne gagnons rien non plus. 9 Vous ĂȘtes libres de faire ce que vous voulez. Mais attention, cette libertĂ© ne doit pas faire tomber les chrĂ©tiens fragiles dans le pĂ©chĂ©Â ! 10 En effet, toi qui connais la vĂ©ritĂ©, si on te voit en train de manger dans un temple de faux dieux, quâest-ce qui va se passer ? Tu vas peut-ĂȘtre entraĂźner quelquâun qui a une conscience fragile Ă manger, lui aussi, la viande des animaux offerts aux faux dieux. 11 Et, Ă cause de ta connaissance, ce chrĂ©tien fragile va tomber, lui pour qui le Christ est mort ! 12 Quand vous pĂ©chez de cette façon contre vos frĂšres et vos sĆurs, et quand vous blessez leur conscience fragile, câest contre le Christ que vous pĂ©chez. 13 Câest pourquoi, si la nourriture doit faire tomber mes frĂšres et mes sĆurs chrĂ©tiens dans le pĂ©chĂ©, je ne mangerai plus jamais de viande, pour ne pas les faire tomber. 1 Corinthiens 9 22 Avec les chrĂ©tiens fragiles, je vis comme si jâĂ©tais fragile, pour gagner ceux qui sont fragiles. Je me donne entiĂšrement Ă tous, pour en sauver sĂ»rement quelques-uns. 1 Corinthiens 11 22 Est-ce que vous nâavez pas des maisons pour manger et pour boire ? Ou bien est-ce que vous vous moquez de lâĂglise de Dieu ? Est-ce que vous voulez faire honte Ă ceux qui nâont rien ? Que vous dire ? Est-ce que je vais vous fĂ©liciter ? Non, sur ce point, je ne vous fĂ©licite pas ! 1 Corinthiens 16 11 Personne ne doit donc le mĂ©priser. Mais donnez-lui les moyens de revenir auprĂšs de moi, le cĆur en paix. Je lâattends avec les frĂšres. 2 Corinthiens 10 1 Moi, Paul, je vous fais une demande personnelle Ă cause de la douceur et de la bontĂ© du Christ. On dit que je suis timide quand je suis en face de vous, et Ă©nergique avec vous quand je suis loin ! 10 En effet, certains disent : « Les lettres de Paul sont sĂ©vĂšres et Ă©nergiques. Mais quand il est au milieu de nous, il est faible, et ce quâil dit ne vaut rien. » Galates 4 13 Vous savez Ă quelle occasion je vous ai annoncĂ© la Bonne Nouvelle pour la premiĂšre fois. JâĂ©tais malade, 14 mon corps nâĂ©tait pas beau Ă voir, et pourtant, vous ne mâavez pas laissĂ© de cĂŽtĂ©, vous nâavez pas Ă©tĂ© dĂ©goĂ»tĂ©s. Au contraire, vous mâavez reçu comme un messager de Dieu, et mĂȘme comme le Christ JĂ©sus. Galates 6 1 FrĂšres et sĆurs chrĂ©tiens, lâEsprit Saint vous conduit. Alors, si vous voyez quelquâun en train de commettre une faute, ramenez-le sur le bon chemin avec douceur. Attention Ă vous ! Je le dis Ă chacun de vous : tu peux ĂȘtre tentĂ© de faire le mal, toi aussi. 1 Thessaloniciens 4 8 Câest pourquoi celui qui rejette ces conseils ne rejette pas un homme, câest Dieu quâil rejette, lui qui vous donne son Esprit Saint. 1 TimothĂ©e 4 12 Personne ne doit te mĂ©priser parce que tu es jeune. Mais toi, montre lâexemple aux croyants, par tes paroles, ta vie, ton amour, ta foi, ta puretĂ©. HĂ©breux 1 14 Est-ce que les anges ne sont pas tous des esprits qui servent Dieu ? Dieu les envoie en mission : ils aident ceux qui doivent entrer en possession du salut. Apocalypse 8 2 Et je vois les sept anges qui se tiennent devant Dieu. Ils reçoivent sept trompettes. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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[ Semeur © âFaites attention ! Ne mĂ©prisez pas un seul de ces petits ; je vous lâassure : leurs *anges dans le ciel se tiennent constamment en prĂ©sence de mon PĂšre cĂ©leste. Parole Vivante © Faites attention ! Ne mĂ©prisez pas les gens simples. Je vous lâassure : leurs anges dans les cieux se tiennent constamment en prĂ©sence de mon PĂšre cĂ©leste. Darby Prenez garde de ne pas mĂ©priser un de ces petits ; car je vous dis que, dans les cieux, leurs anges voient continuellement la face de mon PĂšre qui est dans les cieux. Martin Prenez garde de ne mĂ©priser aucun de ces petits, car je vous dis, que dans les cieux leurs Anges regardent toujours la face de mon PĂšre qui est aux cieux. Ostervald Prenez garde de ne mĂ©priser aucun de ces petits ; car je vous dis que dans les cieux leurs anges voient sans cesse la face de mon PĂšre qui est aux cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏ៶ÏΔ Όᜎ ÎșαÏαÏÏÎżÎœÎźÏηÏΔ áŒÎœáœžÏ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÎșÏáż¶Îœ ÏÎżÏÏÏÎœ, λÎÎłÏ Îłáœ°Ï áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč ÎżáŒ± áŒÎłÎłÎ”λοÎč αáœÏáż¶Îœ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ ÎČλÎÏÎżÏ ÏÎč Ï᜞ ÏÏÏÏÏÏÎżÎœ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ ÏοῊ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. World English Bible See that you don't despise one of these little ones, for I tell you that in heaven their angels always see the face of my Father who is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry JĂ©sus revient Ă son discours sur les petits, qu'il dĂ©fend non seulement de scandaliser, mais de mĂ©priser par orgueil ; les estimer, les aimer, avoir pour eux une tendre compassion, est le cotĂ© positif de ce prĂ©cepte nĂ©gatif. - JĂ©sus donne comme motif de sa recommandation une parole sur laquelle on a discutĂ© longuement. Les uns, symbolisant la pensĂ©e, la rĂ©duisent Ă signifier que ces petits qu'il ne faut pas mĂ©priser sont prĂ©cieux aux yeux du PĂšre cĂ©leste, qui en prend un soin particulier. Cette pensĂ©e, vraie dans sa gĂ©nĂ©ralitĂ©, ne saurait suffire Ă l'exĂ©gĂšse qui ne doit jamais effacer, dans un intĂ©rĂȘt dogmatique, l'idĂ©e exprimĂ©e en un texte. Or JĂ©sus dit : 1° Ces petits ont leurs anges, d'oĂč l'on a conclu que JĂ©sus adopte et sanctionne l'idĂ©e israĂ©lite d'anges protecteurs, veillant sur des royaumes ou des personnes. (Comparer Daniel 10.13,20,21 ; GenĂšse 28.12 ; 32.1 ; 48.16 ; Actes 12.15) 2° Ces anges voient sans cesse la face du PĂšre, expression empruntĂ©e aux usages des cours orientales, et qui signifie avoir libre accĂšs auprĂšs du souverain, ĂȘtre puissant auprĂšs de lui. (2Rois 25.19 ; 1Rois 10.8 ; 1.14 ; comparez Luc 1.19) On ne peut nier que ces idĂ©es soient plus ou moins clairement exprimĂ©es dans le texte ni affirmer qu'elles soient contraires aux enseignements du Nouveau Testament. (Comparer HĂ©breux 1.14) Seulement, quand il s'agit d'un domaine sur lequel nous avons si peu de lumiĂšres, il faut user d'une grande rĂ©serve et ne pas Ă©difier des systĂšmes sur un passage isolĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Gardez-vous 3708 5720 de mĂ©priser 2706 5661 3361 un seul 1520 de ces 5130 petits 3398 ; car 1063 je vous 5213 dis 3004 5719 que 3754 leurs 846 anges 32 dans 1722 les cieux 3772 voient 991 5719 continuellement 1223 3956 la face 4383 de mon 3450 PĂšre 3962 qui 3588 est dans 1722 les cieux 3772. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 991 - blepovoir, discerner, par l'intermĂ©diaire de l'Ćil possĂ©der la vue voir, regarder, apercevoir tourner les yeux ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2706 - kataphroneomĂ©priser, dĂ©daigner, ne rien penser de, tenir pour rien 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'Ăąge: plus jeune de temps: court, bref, ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4383 - prosoponla face le front du corps humain contenance, aspect la face oĂč se trouve l'organe ⊠5130 - toutonde celui-ci 5213 - huminvous 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 32 1 Laban se lĂšve tĂŽt le matin. Il embrasse ses filles et ses petits-enfants, il les bĂ©nit et retourne chez lui. 2 Jacob continue sa route, et des anges de Dieu viennent Ă sa rencontre. 2 Samuel 14 28 Absalom reste deux ans Ă JĂ©rusalem, mais le roi ne le reçoit pas. 1 Rois 22 19 MichĂ©e continue : « Ăcoute donc ce que le SEIGNEUR dit. En effet, jâai vu le SEIGNEUR assis sur son siĂšge royal, avec tous ses serviteurs debout Ă sa droite et Ă sa gauche dans le ciel. 2 Rois 6 16 ĂlisĂ©e rĂ©pond : « Nâaie pas peur ! Ceux qui sont avec nous sont plus nombreux que ceux qui sont avec eux. » 17 Ensuite ĂlisĂ©e prie en disant : « SEIGNEUR, ouvre les yeux de mon serviteur pour quâil voie clair. » Le SEIGNEUR ouvre ses yeux, et le serviteur peut voir que tout autour dâĂlisĂ©e, la montagne est couverte de chevaux et de chars brillants comme du feu. Esther 1 14 Parmi les conseillers les plus proches du roi, il y a Karchena, ChĂ©tar, Admata, Tarsis, MĂ©rĂšs, Marsena et Memoukan. Ce sont sept fonctionnaires importants de Perse et de MĂ©die. Le roi a confiance en eux et ils occupent les premiĂšres places du royaume. Psaumes 15 4 Il mĂ©prise celui qui agit mal, mais il honore ceux qui respectent le SEIGNEUR. MĂȘme sâil fait une promesse difficile Ă tenir, il la tient. Psaumes 17 15 Mais moi, parce que je suis juste, je verrai ton visage. Ă mon rĂ©veil, je serai rassasiĂ© de ta prĂ©sence. Psaumes 34 7 Quand un malheureux crie, le SEIGNEUR entend, il le sauve de tout ce qui lui fait peur. Psaumes 91 11 Le SEIGNEUR donnera lâordre Ă ses anges de te protĂ©ger partout oĂč tu iras. Zacharie 4 10 Il ne faut pas mĂ©priser les petits efforts du dĂ©but. Il faut plutĂŽt se rĂ©jouir en voyant Zorobabel commencer Ă reconstruire le temple. Zacharie 13 7 Voici ce que le SEIGNEUR de lâunivers dĂ©clare : « ĂpĂ©e, rĂ©veille-toi contre mon berger, contre mon ami courageux. Tue le berger, alors les moutons partiront de tous cĂŽtĂ©s, et jâattaquerai les petits du troupeau. » Matthieu 1 20 Au moment oĂč il pense Ă cela, lâange du Seigneur se montre Ă lui dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « Joseph, fils de David, nâaie pas peur de prendre chez toi Marie, ta femme. Oui, lâenfant qui est dans son ventre vient de lâEsprit Saint. Matthieu 2 13 Quand les sages sont partis, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre. Pars vite pour lâĂgypte ! Reste lĂ -bas. Je te dirai quand tu dois revenir. En effet, HĂ©rode va chercher lâenfant pour le faire mourir. » 19 AprĂšs la mort dâHĂ©rode, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve, en Ăgypte. Matthieu 12 20 Il ne cassera pas le roseau abĂźmĂ©, il nâĂ©teindra pas la flamme qui faiblit. Il agira de cette façon, jusquâĂ ce quâil donne la victoire au droit, Matthieu 18 6 « Supposons ceci : quelquâun fait tomber dans le pĂ©chĂ© lâun de ces petits qui croient en moi. Eh bien, il vaut mieux quâon attache une grosse pierre au cou de cette personne et quâon la jette au fond de la mer. 10 « Attention ! Ne mĂ©prisez aucun de ces petits ! Oui, je vous le dis, leurs anges dans les cieux sont toujours avec mon PĂšre qui est dans les cieux. 14 De la mĂȘme façon, votre PĂšre qui est dans les cieux ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. » Matthieu 24 31 La grande trompette sonnera. Et le Fils de lâhomme enverra ses anges, et ils rassembleront ceux quâil a choisis, des quatre coins de la terre, dâun bout du monde Ă lâautre. » Luc 1 19 Lâange lui rĂ©pond : « Moi, je suis Gabriel, je me tiens devant Dieu pour le servir. Il mâa envoyĂ© pour te parler et pour tâannoncer cette bonne nouvelle. Luc 10 16 JĂ©sus dit encore Ă ses disciples : « Si une personne vous Ă©coute, câest moi quâelle Ă©coute. Si une personne ne vous reçoit pas, câest moi quâelle ne reçoit pas. Et si elle ne me reçoit pas, elle ne reçoit pas celui qui mâa envoyĂ©. » Luc 16 22 Un jour, le pauvre meurt. Les anges lâemportent auprĂšs dâAbraham. Le riche meurt aussi, et on lâenterre. Actes 5 19 Mais, pendant la nuit, un ange du Seigneur ouvre les portes de la prison. Il fait sortir les apĂŽtres et leur dit : Actes 10 3 Un jour, vers trois heures de lâaprĂšs-midi, un ange de Dieu se montre Ă lui, Corneille le voit clairement. Lâange entre chez lui et lui dit : « Corneille ! » Actes 12 7 Tout Ă coup, lâange du Seigneur est lĂ , une lumiĂšre brille dans la cellule de la prison. Lâange rĂ©veille Pierre en lui touchant le cĂŽtĂ©. Il lui dit : « LĂšve-toi vite ! » Alors les chaĂźnes tombent de ses mains. 8 Lâange lui dit : « Mets ta ceinture et attache tes sandales. » Pierre obĂ©it. Lâange lui dit : « Mets ton vĂȘtement de dessus et suis-moi. » 9 Pierre sort de la cellule et le suit. Il pense que tout cela nâest pas rĂ©el, il croit rĂȘver. 10 Pierre et lâange passent devant le premier groupe de soldats, puis devant le deuxiĂšme groupe. Ils arrivent Ă une porte en fer qui donne sur la ville. La porte sâouvre toute seule devant eux et ils sortent. Ils vont au bout de la rue, et tout Ă coup, lâange quitte Pierre. 11 Alors Pierre se rend compte de ce qui est arrivĂ© et il dit : « Maintenant, je vois bien que câest vrai : le Seigneur a envoyĂ© son ange et il mâa dĂ©livrĂ© du pouvoir dâHĂ©rode. Il mâa protĂ©gĂ© aussi de tout le mal que le peuple juif voulait me faire. » 15 Les autres lui disent : « Tu es folle ! » Mais elle insiste : « Il est lĂ , câest vrai ! » Ils lui disent : « Alors, câest son double ! » 23 Mais au mĂȘme moment, un ange du Seigneur frappe HĂ©rode parce que le roi a voulu pour lui-mĂȘme la gloire qui appartient Ă Dieu. Il est mangĂ© par les vers et il meurt. Actes 27 23 Cette nuit, le Dieu Ă qui jâappartiens et que je sers mâa envoyĂ© son ange. Romains 14 1 Accueillez celui qui nâa pas une foi solide, ne critiquez pas ce quâil pense. 2 Par exemple, quelquâun croit quâil peut manger de tout, mais quelquâun dâautre qui nâa pas une foi solide mange seulement des lĂ©gumes. 3 Celui qui mange de tout ne doit pas mĂ©priser celui qui ne mange pas certains aliments. Et celui qui ne mange pas certains aliments ne doit pas juger celui qui mange de tout, car Dieu lâa accueilli. 10 Mais toi, pourquoi juger ta sĆur ou ton frĂšre chrĂ©tiens ? Et toi, pourquoi les mĂ©priser ? En effet, nous devrons tous nous prĂ©senter devant le tribunal de Dieu. 13 ArrĂȘtons donc de nous juger les uns les autres. Mais voici plutĂŽt ce que vous devez dĂ©cider : ne mettez rien devant votre frĂšre ou votre sĆur pour leur faire perdre lâĂ©quilibre, ou pour les pousser au mal. 14 Je le sais et, grĂące au Seigneur JĂ©sus, jâen suis sĂ»r : rien nâest impur. Mais si quelquâun pense quâune chose est impure, elle devient impure pour lui. 15 Si tu fais de la peine Ă ton frĂšre ou Ă ta sĆur Ă cause de ce que tu manges, tu ne vis plus selon lâamour. Pour une question de nourriture, ne va pas dĂ©truire un frĂšre ou une sĆur pour qui le Christ est mort ! 21 Ce qui est bien, câest, par exemple, de ne pas manger de viande, de ne pas boire de vin, en un mot, de ne rien prendre qui peut faire tomber dans le pĂ©chĂ© ton frĂšre ou ta sĆur. Romains 15 1 Nous qui sommes forts, nous devons porter la faiblesse de ceux qui nâont pas cette force, nous ne devons pas chercher ce qui nous plaĂźt. 1 Corinthiens 8 8 Pourtant, ce nâest pas la nourriture qui nous rapproche de Dieu. Si nous nâen mangeons pas, nous ne perdons rien, si nous en mangeons, nous ne gagnons rien non plus. 9 Vous ĂȘtes libres de faire ce que vous voulez. Mais attention, cette libertĂ© ne doit pas faire tomber les chrĂ©tiens fragiles dans le pĂ©chĂ©Â ! 10 En effet, toi qui connais la vĂ©ritĂ©, si on te voit en train de manger dans un temple de faux dieux, quâest-ce qui va se passer ? Tu vas peut-ĂȘtre entraĂźner quelquâun qui a une conscience fragile Ă manger, lui aussi, la viande des animaux offerts aux faux dieux. 11 Et, Ă cause de ta connaissance, ce chrĂ©tien fragile va tomber, lui pour qui le Christ est mort ! 12 Quand vous pĂ©chez de cette façon contre vos frĂšres et vos sĆurs, et quand vous blessez leur conscience fragile, câest contre le Christ que vous pĂ©chez. 13 Câest pourquoi, si la nourriture doit faire tomber mes frĂšres et mes sĆurs chrĂ©tiens dans le pĂ©chĂ©, je ne mangerai plus jamais de viande, pour ne pas les faire tomber. 1 Corinthiens 9 22 Avec les chrĂ©tiens fragiles, je vis comme si jâĂ©tais fragile, pour gagner ceux qui sont fragiles. Je me donne entiĂšrement Ă tous, pour en sauver sĂ»rement quelques-uns. 1 Corinthiens 11 22 Est-ce que vous nâavez pas des maisons pour manger et pour boire ? Ou bien est-ce que vous vous moquez de lâĂglise de Dieu ? Est-ce que vous voulez faire honte Ă ceux qui nâont rien ? Que vous dire ? Est-ce que je vais vous fĂ©liciter ? Non, sur ce point, je ne vous fĂ©licite pas ! 1 Corinthiens 16 11 Personne ne doit donc le mĂ©priser. Mais donnez-lui les moyens de revenir auprĂšs de moi, le cĆur en paix. Je lâattends avec les frĂšres. 2 Corinthiens 10 1 Moi, Paul, je vous fais une demande personnelle Ă cause de la douceur et de la bontĂ© du Christ. On dit que je suis timide quand je suis en face de vous, et Ă©nergique avec vous quand je suis loin ! 10 En effet, certains disent : « Les lettres de Paul sont sĂ©vĂšres et Ă©nergiques. Mais quand il est au milieu de nous, il est faible, et ce quâil dit ne vaut rien. » Galates 4 13 Vous savez Ă quelle occasion je vous ai annoncĂ© la Bonne Nouvelle pour la premiĂšre fois. JâĂ©tais malade, 14 mon corps nâĂ©tait pas beau Ă voir, et pourtant, vous ne mâavez pas laissĂ© de cĂŽtĂ©, vous nâavez pas Ă©tĂ© dĂ©goĂ»tĂ©s. Au contraire, vous mâavez reçu comme un messager de Dieu, et mĂȘme comme le Christ JĂ©sus. Galates 6 1 FrĂšres et sĆurs chrĂ©tiens, lâEsprit Saint vous conduit. Alors, si vous voyez quelquâun en train de commettre une faute, ramenez-le sur le bon chemin avec douceur. Attention Ă vous ! Je le dis Ă chacun de vous : tu peux ĂȘtre tentĂ© de faire le mal, toi aussi. 1 Thessaloniciens 4 8 Câest pourquoi celui qui rejette ces conseils ne rejette pas un homme, câest Dieu quâil rejette, lui qui vous donne son Esprit Saint. 1 TimothĂ©e 4 12 Personne ne doit te mĂ©priser parce que tu es jeune. Mais toi, montre lâexemple aux croyants, par tes paroles, ta vie, ton amour, ta foi, ta puretĂ©. HĂ©breux 1 14 Est-ce que les anges ne sont pas tous des esprits qui servent Dieu ? Dieu les envoie en mission : ils aident ceux qui doivent entrer en possession du salut. Apocalypse 8 2 Et je vois les sept anges qui se tiennent devant Dieu. Ils reçoivent sept trompettes. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 » Faites bien attention de ne pas mĂ©priser un seul de ces petits, car je vous dis que leurs anges dans le ciel sont continuellement en prĂ©sence de mon PĂšre cĂ©leste. Segond 1910 Gardez-vous de mĂ©priser un seul de ces petits ; car je vous dis que leurs anges dans les cieux voient continuellement la face de mon PĂšre qui est dans les cieux. Segond 1978 (Colombe) © Gardez-vous de mĂ©priser un seul de ces petits, car je vous dis que leurs anges dans les cieux voient continuellement la face de mon PĂšre qui est dans les cieux. Parole de Vie © « Attention ! Ne mĂ©prisez aucun de ces petits ! Oui, je vous le dis, leurs anges dans les cieux sont toujours avec mon PĂšre qui est dans les cieux. Français Courant © « Gardez-vous de mĂ©priser lâun de ces petits ; je vous lâaffirme, en effet, leurs anges se tiennent continuellement en prĂ©sence de mon PĂšre dans les cieux. [ Semeur © âFaites attention ! Ne mĂ©prisez pas un seul de ces petits ; je vous lâassure : leurs *anges dans le ciel se tiennent constamment en prĂ©sence de mon PĂšre cĂ©leste. Parole Vivante © Faites attention ! Ne mĂ©prisez pas les gens simples. Je vous lâassure : leurs anges dans les cieux se tiennent constamment en prĂ©sence de mon PĂšre cĂ©leste. Darby Prenez garde de ne pas mĂ©priser un de ces petits ; car je vous dis que, dans les cieux, leurs anges voient continuellement la face de mon PĂšre qui est dans les cieux. Martin Prenez garde de ne mĂ©priser aucun de ces petits, car je vous dis, que dans les cieux leurs Anges regardent toujours la face de mon PĂšre qui est aux cieux. Ostervald Prenez garde de ne mĂ©priser aucun de ces petits ; car je vous dis que dans les cieux leurs anges voient sans cesse la face de mon PĂšre qui est aux cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏ៶ÏΔ Όᜎ ÎșαÏαÏÏÎżÎœÎźÏηÏΔ áŒÎœáœžÏ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÎșÏáż¶Îœ ÏÎżÏÏÏÎœ, λÎÎłÏ Îłáœ°Ï áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč ÎżáŒ± áŒÎłÎłÎ”λοÎč αáœÏáż¶Îœ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ ÎČλÎÏÎżÏ ÏÎč Ï᜞ ÏÏÏÏÏÏÎżÎœ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ ÏοῊ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. World English Bible See that you don't despise one of these little ones, for I tell you that in heaven their angels always see the face of my Father who is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry JĂ©sus revient Ă son discours sur les petits, qu'il dĂ©fend non seulement de scandaliser, mais de mĂ©priser par orgueil ; les estimer, les aimer, avoir pour eux une tendre compassion, est le cotĂ© positif de ce prĂ©cepte nĂ©gatif. - JĂ©sus donne comme motif de sa recommandation une parole sur laquelle on a discutĂ© longuement. Les uns, symbolisant la pensĂ©e, la rĂ©duisent Ă signifier que ces petits qu'il ne faut pas mĂ©priser sont prĂ©cieux aux yeux du PĂšre cĂ©leste, qui en prend un soin particulier. Cette pensĂ©e, vraie dans sa gĂ©nĂ©ralitĂ©, ne saurait suffire Ă l'exĂ©gĂšse qui ne doit jamais effacer, dans un intĂ©rĂȘt dogmatique, l'idĂ©e exprimĂ©e en un texte. Or JĂ©sus dit : 1° Ces petits ont leurs anges, d'oĂč l'on a conclu que JĂ©sus adopte et sanctionne l'idĂ©e israĂ©lite d'anges protecteurs, veillant sur des royaumes ou des personnes. (Comparer Daniel 10.13,20,21 ; GenĂšse 28.12 ; 32.1 ; 48.16 ; Actes 12.15) 2° Ces anges voient sans cesse la face du PĂšre, expression empruntĂ©e aux usages des cours orientales, et qui signifie avoir libre accĂšs auprĂšs du souverain, ĂȘtre puissant auprĂšs de lui. (2Rois 25.19 ; 1Rois 10.8 ; 1.14 ; comparez Luc 1.19) On ne peut nier que ces idĂ©es soient plus ou moins clairement exprimĂ©es dans le texte ni affirmer qu'elles soient contraires aux enseignements du Nouveau Testament. (Comparer HĂ©breux 1.14) Seulement, quand il s'agit d'un domaine sur lequel nous avons si peu de lumiĂšres, il faut user d'une grande rĂ©serve et ne pas Ă©difier des systĂšmes sur un passage isolĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Gardez-vous 3708 5720 de mĂ©priser 2706 5661 3361 un seul 1520 de ces 5130 petits 3398 ; car 1063 je vous 5213 dis 3004 5719 que 3754 leurs 846 anges 32 dans 1722 les cieux 3772 voient 991 5719 continuellement 1223 3956 la face 4383 de mon 3450 PĂšre 3962 qui 3588 est dans 1722 les cieux 3772. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 991 - blepovoir, discerner, par l'intermĂ©diaire de l'Ćil possĂ©der la vue voir, regarder, apercevoir tourner les yeux ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2706 - kataphroneomĂ©priser, dĂ©daigner, ne rien penser de, tenir pour rien 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'Ăąge: plus jeune de temps: court, bref, ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4383 - prosoponla face le front du corps humain contenance, aspect la face oĂč se trouve l'organe ⊠5130 - toutonde celui-ci 5213 - huminvous 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 32 1 Laban se lĂšve tĂŽt le matin. Il embrasse ses filles et ses petits-enfants, il les bĂ©nit et retourne chez lui. 2 Jacob continue sa route, et des anges de Dieu viennent Ă sa rencontre. 2 Samuel 14 28 Absalom reste deux ans Ă JĂ©rusalem, mais le roi ne le reçoit pas. 1 Rois 22 19 MichĂ©e continue : « Ăcoute donc ce que le SEIGNEUR dit. En effet, jâai vu le SEIGNEUR assis sur son siĂšge royal, avec tous ses serviteurs debout Ă sa droite et Ă sa gauche dans le ciel. 2 Rois 6 16 ĂlisĂ©e rĂ©pond : « Nâaie pas peur ! Ceux qui sont avec nous sont plus nombreux que ceux qui sont avec eux. » 17 Ensuite ĂlisĂ©e prie en disant : « SEIGNEUR, ouvre les yeux de mon serviteur pour quâil voie clair. » Le SEIGNEUR ouvre ses yeux, et le serviteur peut voir que tout autour dâĂlisĂ©e, la montagne est couverte de chevaux et de chars brillants comme du feu. Esther 1 14 Parmi les conseillers les plus proches du roi, il y a Karchena, ChĂ©tar, Admata, Tarsis, MĂ©rĂšs, Marsena et Memoukan. Ce sont sept fonctionnaires importants de Perse et de MĂ©die. Le roi a confiance en eux et ils occupent les premiĂšres places du royaume. Psaumes 15 4 Il mĂ©prise celui qui agit mal, mais il honore ceux qui respectent le SEIGNEUR. MĂȘme sâil fait une promesse difficile Ă tenir, il la tient. Psaumes 17 15 Mais moi, parce que je suis juste, je verrai ton visage. Ă mon rĂ©veil, je serai rassasiĂ© de ta prĂ©sence. Psaumes 34 7 Quand un malheureux crie, le SEIGNEUR entend, il le sauve de tout ce qui lui fait peur. Psaumes 91 11 Le SEIGNEUR donnera lâordre Ă ses anges de te protĂ©ger partout oĂč tu iras. Zacharie 4 10 Il ne faut pas mĂ©priser les petits efforts du dĂ©but. Il faut plutĂŽt se rĂ©jouir en voyant Zorobabel commencer Ă reconstruire le temple. Zacharie 13 7 Voici ce que le SEIGNEUR de lâunivers dĂ©clare : « ĂpĂ©e, rĂ©veille-toi contre mon berger, contre mon ami courageux. Tue le berger, alors les moutons partiront de tous cĂŽtĂ©s, et jâattaquerai les petits du troupeau. » Matthieu 1 20 Au moment oĂč il pense Ă cela, lâange du Seigneur se montre Ă lui dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « Joseph, fils de David, nâaie pas peur de prendre chez toi Marie, ta femme. Oui, lâenfant qui est dans son ventre vient de lâEsprit Saint. Matthieu 2 13 Quand les sages sont partis, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre. Pars vite pour lâĂgypte ! Reste lĂ -bas. Je te dirai quand tu dois revenir. En effet, HĂ©rode va chercher lâenfant pour le faire mourir. » 19 AprĂšs la mort dâHĂ©rode, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve, en Ăgypte. Matthieu 12 20 Il ne cassera pas le roseau abĂźmĂ©, il nâĂ©teindra pas la flamme qui faiblit. Il agira de cette façon, jusquâĂ ce quâil donne la victoire au droit, Matthieu 18 6 « Supposons ceci : quelquâun fait tomber dans le pĂ©chĂ© lâun de ces petits qui croient en moi. Eh bien, il vaut mieux quâon attache une grosse pierre au cou de cette personne et quâon la jette au fond de la mer. 10 « Attention ! Ne mĂ©prisez aucun de ces petits ! Oui, je vous le dis, leurs anges dans les cieux sont toujours avec mon PĂšre qui est dans les cieux. 14 De la mĂȘme façon, votre PĂšre qui est dans les cieux ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. » Matthieu 24 31 La grande trompette sonnera. Et le Fils de lâhomme enverra ses anges, et ils rassembleront ceux quâil a choisis, des quatre coins de la terre, dâun bout du monde Ă lâautre. » Luc 1 19 Lâange lui rĂ©pond : « Moi, je suis Gabriel, je me tiens devant Dieu pour le servir. Il mâa envoyĂ© pour te parler et pour tâannoncer cette bonne nouvelle. Luc 10 16 JĂ©sus dit encore Ă ses disciples : « Si une personne vous Ă©coute, câest moi quâelle Ă©coute. Si une personne ne vous reçoit pas, câest moi quâelle ne reçoit pas. Et si elle ne me reçoit pas, elle ne reçoit pas celui qui mâa envoyĂ©. » Luc 16 22 Un jour, le pauvre meurt. Les anges lâemportent auprĂšs dâAbraham. Le riche meurt aussi, et on lâenterre. Actes 5 19 Mais, pendant la nuit, un ange du Seigneur ouvre les portes de la prison. Il fait sortir les apĂŽtres et leur dit : Actes 10 3 Un jour, vers trois heures de lâaprĂšs-midi, un ange de Dieu se montre Ă lui, Corneille le voit clairement. Lâange entre chez lui et lui dit : « Corneille ! » Actes 12 7 Tout Ă coup, lâange du Seigneur est lĂ , une lumiĂšre brille dans la cellule de la prison. Lâange rĂ©veille Pierre en lui touchant le cĂŽtĂ©. Il lui dit : « LĂšve-toi vite ! » Alors les chaĂźnes tombent de ses mains. 8 Lâange lui dit : « Mets ta ceinture et attache tes sandales. » Pierre obĂ©it. Lâange lui dit : « Mets ton vĂȘtement de dessus et suis-moi. » 9 Pierre sort de la cellule et le suit. Il pense que tout cela nâest pas rĂ©el, il croit rĂȘver. 10 Pierre et lâange passent devant le premier groupe de soldats, puis devant le deuxiĂšme groupe. Ils arrivent Ă une porte en fer qui donne sur la ville. La porte sâouvre toute seule devant eux et ils sortent. Ils vont au bout de la rue, et tout Ă coup, lâange quitte Pierre. 11 Alors Pierre se rend compte de ce qui est arrivĂ© et il dit : « Maintenant, je vois bien que câest vrai : le Seigneur a envoyĂ© son ange et il mâa dĂ©livrĂ© du pouvoir dâHĂ©rode. Il mâa protĂ©gĂ© aussi de tout le mal que le peuple juif voulait me faire. » 15 Les autres lui disent : « Tu es folle ! » Mais elle insiste : « Il est lĂ , câest vrai ! » Ils lui disent : « Alors, câest son double ! » 23 Mais au mĂȘme moment, un ange du Seigneur frappe HĂ©rode parce que le roi a voulu pour lui-mĂȘme la gloire qui appartient Ă Dieu. Il est mangĂ© par les vers et il meurt. Actes 27 23 Cette nuit, le Dieu Ă qui jâappartiens et que je sers mâa envoyĂ© son ange. Romains 14 1 Accueillez celui qui nâa pas une foi solide, ne critiquez pas ce quâil pense. 2 Par exemple, quelquâun croit quâil peut manger de tout, mais quelquâun dâautre qui nâa pas une foi solide mange seulement des lĂ©gumes. 3 Celui qui mange de tout ne doit pas mĂ©priser celui qui ne mange pas certains aliments. Et celui qui ne mange pas certains aliments ne doit pas juger celui qui mange de tout, car Dieu lâa accueilli. 10 Mais toi, pourquoi juger ta sĆur ou ton frĂšre chrĂ©tiens ? Et toi, pourquoi les mĂ©priser ? En effet, nous devrons tous nous prĂ©senter devant le tribunal de Dieu. 13 ArrĂȘtons donc de nous juger les uns les autres. Mais voici plutĂŽt ce que vous devez dĂ©cider : ne mettez rien devant votre frĂšre ou votre sĆur pour leur faire perdre lâĂ©quilibre, ou pour les pousser au mal. 14 Je le sais et, grĂące au Seigneur JĂ©sus, jâen suis sĂ»r : rien nâest impur. Mais si quelquâun pense quâune chose est impure, elle devient impure pour lui. 15 Si tu fais de la peine Ă ton frĂšre ou Ă ta sĆur Ă cause de ce que tu manges, tu ne vis plus selon lâamour. Pour une question de nourriture, ne va pas dĂ©truire un frĂšre ou une sĆur pour qui le Christ est mort ! 21 Ce qui est bien, câest, par exemple, de ne pas manger de viande, de ne pas boire de vin, en un mot, de ne rien prendre qui peut faire tomber dans le pĂ©chĂ© ton frĂšre ou ta sĆur. Romains 15 1 Nous qui sommes forts, nous devons porter la faiblesse de ceux qui nâont pas cette force, nous ne devons pas chercher ce qui nous plaĂźt. 1 Corinthiens 8 8 Pourtant, ce nâest pas la nourriture qui nous rapproche de Dieu. Si nous nâen mangeons pas, nous ne perdons rien, si nous en mangeons, nous ne gagnons rien non plus. 9 Vous ĂȘtes libres de faire ce que vous voulez. Mais attention, cette libertĂ© ne doit pas faire tomber les chrĂ©tiens fragiles dans le pĂ©chĂ©Â ! 10 En effet, toi qui connais la vĂ©ritĂ©, si on te voit en train de manger dans un temple de faux dieux, quâest-ce qui va se passer ? Tu vas peut-ĂȘtre entraĂźner quelquâun qui a une conscience fragile Ă manger, lui aussi, la viande des animaux offerts aux faux dieux. 11 Et, Ă cause de ta connaissance, ce chrĂ©tien fragile va tomber, lui pour qui le Christ est mort ! 12 Quand vous pĂ©chez de cette façon contre vos frĂšres et vos sĆurs, et quand vous blessez leur conscience fragile, câest contre le Christ que vous pĂ©chez. 13 Câest pourquoi, si la nourriture doit faire tomber mes frĂšres et mes sĆurs chrĂ©tiens dans le pĂ©chĂ©, je ne mangerai plus jamais de viande, pour ne pas les faire tomber. 1 Corinthiens 9 22 Avec les chrĂ©tiens fragiles, je vis comme si jâĂ©tais fragile, pour gagner ceux qui sont fragiles. Je me donne entiĂšrement Ă tous, pour en sauver sĂ»rement quelques-uns. 1 Corinthiens 11 22 Est-ce que vous nâavez pas des maisons pour manger et pour boire ? Ou bien est-ce que vous vous moquez de lâĂglise de Dieu ? Est-ce que vous voulez faire honte Ă ceux qui nâont rien ? Que vous dire ? Est-ce que je vais vous fĂ©liciter ? Non, sur ce point, je ne vous fĂ©licite pas ! 1 Corinthiens 16 11 Personne ne doit donc le mĂ©priser. Mais donnez-lui les moyens de revenir auprĂšs de moi, le cĆur en paix. Je lâattends avec les frĂšres. 2 Corinthiens 10 1 Moi, Paul, je vous fais une demande personnelle Ă cause de la douceur et de la bontĂ© du Christ. On dit que je suis timide quand je suis en face de vous, et Ă©nergique avec vous quand je suis loin ! 10 En effet, certains disent : « Les lettres de Paul sont sĂ©vĂšres et Ă©nergiques. Mais quand il est au milieu de nous, il est faible, et ce quâil dit ne vaut rien. » Galates 4 13 Vous savez Ă quelle occasion je vous ai annoncĂ© la Bonne Nouvelle pour la premiĂšre fois. JâĂ©tais malade, 14 mon corps nâĂ©tait pas beau Ă voir, et pourtant, vous ne mâavez pas laissĂ© de cĂŽtĂ©, vous nâavez pas Ă©tĂ© dĂ©goĂ»tĂ©s. Au contraire, vous mâavez reçu comme un messager de Dieu, et mĂȘme comme le Christ JĂ©sus. Galates 6 1 FrĂšres et sĆurs chrĂ©tiens, lâEsprit Saint vous conduit. Alors, si vous voyez quelquâun en train de commettre une faute, ramenez-le sur le bon chemin avec douceur. Attention Ă vous ! Je le dis Ă chacun de vous : tu peux ĂȘtre tentĂ© de faire le mal, toi aussi. 1 Thessaloniciens 4 8 Câest pourquoi celui qui rejette ces conseils ne rejette pas un homme, câest Dieu quâil rejette, lui qui vous donne son Esprit Saint. 1 TimothĂ©e 4 12 Personne ne doit te mĂ©priser parce que tu es jeune. Mais toi, montre lâexemple aux croyants, par tes paroles, ta vie, ton amour, ta foi, ta puretĂ©. HĂ©breux 1 14 Est-ce que les anges ne sont pas tous des esprits qui servent Dieu ? Dieu les envoie en mission : ils aident ceux qui doivent entrer en possession du salut. Apocalypse 8 2 Et je vois les sept anges qui se tiennent devant Dieu. Ils reçoivent sept trompettes. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 » Faites bien attention de ne pas mĂ©priser un seul de ces petits, car je vous dis que leurs anges dans le ciel sont continuellement en prĂ©sence de mon PĂšre cĂ©leste. Segond 1910 Gardez-vous de mĂ©priser un seul de ces petits ; car je vous dis que leurs anges dans les cieux voient continuellement la face de mon PĂšre qui est dans les cieux. Segond 1978 (Colombe) © Gardez-vous de mĂ©priser un seul de ces petits, car je vous dis que leurs anges dans les cieux voient continuellement la face de mon PĂšre qui est dans les cieux. Parole de Vie © « Attention ! Ne mĂ©prisez aucun de ces petits ! Oui, je vous le dis, leurs anges dans les cieux sont toujours avec mon PĂšre qui est dans les cieux. Français Courant © « Gardez-vous de mĂ©priser lâun de ces petits ; je vous lâaffirme, en effet, leurs anges se tiennent continuellement en prĂ©sence de mon PĂšre dans les cieux. [ Semeur © âFaites attention ! Ne mĂ©prisez pas un seul de ces petits ; je vous lâassure : leurs *anges dans le ciel se tiennent constamment en prĂ©sence de mon PĂšre cĂ©leste. Parole Vivante © Faites attention ! Ne mĂ©prisez pas les gens simples. Je vous lâassure : leurs anges dans les cieux se tiennent constamment en prĂ©sence de mon PĂšre cĂ©leste. Darby Prenez garde de ne pas mĂ©priser un de ces petits ; car je vous dis que, dans les cieux, leurs anges voient continuellement la face de mon PĂšre qui est dans les cieux. Martin Prenez garde de ne mĂ©priser aucun de ces petits, car je vous dis, que dans les cieux leurs Anges regardent toujours la face de mon PĂšre qui est aux cieux. Ostervald Prenez garde de ne mĂ©priser aucun de ces petits ; car je vous dis que dans les cieux leurs anges voient sans cesse la face de mon PĂšre qui est aux cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏ៶ÏΔ Όᜎ ÎșαÏαÏÏÎżÎœÎźÏηÏΔ áŒÎœáœžÏ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÎșÏáż¶Îœ ÏÎżÏÏÏÎœ, λÎÎłÏ Îłáœ°Ï áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč ÎżáŒ± áŒÎłÎłÎ”λοÎč αáœÏáż¶Îœ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ ÎČλÎÏÎżÏ ÏÎč Ï᜞ ÏÏÏÏÏÏÎżÎœ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ ÏοῊ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. World English Bible See that you don't despise one of these little ones, for I tell you that in heaven their angels always see the face of my Father who is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry JĂ©sus revient Ă son discours sur les petits, qu'il dĂ©fend non seulement de scandaliser, mais de mĂ©priser par orgueil ; les estimer, les aimer, avoir pour eux une tendre compassion, est le cotĂ© positif de ce prĂ©cepte nĂ©gatif. - JĂ©sus donne comme motif de sa recommandation une parole sur laquelle on a discutĂ© longuement. Les uns, symbolisant la pensĂ©e, la rĂ©duisent Ă signifier que ces petits qu'il ne faut pas mĂ©priser sont prĂ©cieux aux yeux du PĂšre cĂ©leste, qui en prend un soin particulier. Cette pensĂ©e, vraie dans sa gĂ©nĂ©ralitĂ©, ne saurait suffire Ă l'exĂ©gĂšse qui ne doit jamais effacer, dans un intĂ©rĂȘt dogmatique, l'idĂ©e exprimĂ©e en un texte. Or JĂ©sus dit : 1° Ces petits ont leurs anges, d'oĂč l'on a conclu que JĂ©sus adopte et sanctionne l'idĂ©e israĂ©lite d'anges protecteurs, veillant sur des royaumes ou des personnes. (Comparer Daniel 10.13,20,21 ; GenĂšse 28.12 ; 32.1 ; 48.16 ; Actes 12.15) 2° Ces anges voient sans cesse la face du PĂšre, expression empruntĂ©e aux usages des cours orientales, et qui signifie avoir libre accĂšs auprĂšs du souverain, ĂȘtre puissant auprĂšs de lui. (2Rois 25.19 ; 1Rois 10.8 ; 1.14 ; comparez Luc 1.19) On ne peut nier que ces idĂ©es soient plus ou moins clairement exprimĂ©es dans le texte ni affirmer qu'elles soient contraires aux enseignements du Nouveau Testament. (Comparer HĂ©breux 1.14) Seulement, quand il s'agit d'un domaine sur lequel nous avons si peu de lumiĂšres, il faut user d'une grande rĂ©serve et ne pas Ă©difier des systĂšmes sur un passage isolĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Gardez-vous 3708 5720 de mĂ©priser 2706 5661 3361 un seul 1520 de ces 5130 petits 3398 ; car 1063 je vous 5213 dis 3004 5719 que 3754 leurs 846 anges 32 dans 1722 les cieux 3772 voient 991 5719 continuellement 1223 3956 la face 4383 de mon 3450 PĂšre 3962 qui 3588 est dans 1722 les cieux 3772. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 991 - blepovoir, discerner, par l'intermĂ©diaire de l'Ćil possĂ©der la vue voir, regarder, apercevoir tourner les yeux ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2706 - kataphroneomĂ©priser, dĂ©daigner, ne rien penser de, tenir pour rien 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'Ăąge: plus jeune de temps: court, bref, ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4383 - prosoponla face le front du corps humain contenance, aspect la face oĂč se trouve l'organe ⊠5130 - toutonde celui-ci 5213 - huminvous 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 32 1 Laban se lĂšve tĂŽt le matin. Il embrasse ses filles et ses petits-enfants, il les bĂ©nit et retourne chez lui. 2 Jacob continue sa route, et des anges de Dieu viennent Ă sa rencontre. 2 Samuel 14 28 Absalom reste deux ans Ă JĂ©rusalem, mais le roi ne le reçoit pas. 1 Rois 22 19 MichĂ©e continue : « Ăcoute donc ce que le SEIGNEUR dit. En effet, jâai vu le SEIGNEUR assis sur son siĂšge royal, avec tous ses serviteurs debout Ă sa droite et Ă sa gauche dans le ciel. 2 Rois 6 16 ĂlisĂ©e rĂ©pond : « Nâaie pas peur ! Ceux qui sont avec nous sont plus nombreux que ceux qui sont avec eux. » 17 Ensuite ĂlisĂ©e prie en disant : « SEIGNEUR, ouvre les yeux de mon serviteur pour quâil voie clair. » Le SEIGNEUR ouvre ses yeux, et le serviteur peut voir que tout autour dâĂlisĂ©e, la montagne est couverte de chevaux et de chars brillants comme du feu. Esther 1 14 Parmi les conseillers les plus proches du roi, il y a Karchena, ChĂ©tar, Admata, Tarsis, MĂ©rĂšs, Marsena et Memoukan. Ce sont sept fonctionnaires importants de Perse et de MĂ©die. Le roi a confiance en eux et ils occupent les premiĂšres places du royaume. Psaumes 15 4 Il mĂ©prise celui qui agit mal, mais il honore ceux qui respectent le SEIGNEUR. MĂȘme sâil fait une promesse difficile Ă tenir, il la tient. Psaumes 17 15 Mais moi, parce que je suis juste, je verrai ton visage. Ă mon rĂ©veil, je serai rassasiĂ© de ta prĂ©sence. Psaumes 34 7 Quand un malheureux crie, le SEIGNEUR entend, il le sauve de tout ce qui lui fait peur. Psaumes 91 11 Le SEIGNEUR donnera lâordre Ă ses anges de te protĂ©ger partout oĂč tu iras. Zacharie 4 10 Il ne faut pas mĂ©priser les petits efforts du dĂ©but. Il faut plutĂŽt se rĂ©jouir en voyant Zorobabel commencer Ă reconstruire le temple. Zacharie 13 7 Voici ce que le SEIGNEUR de lâunivers dĂ©clare : « ĂpĂ©e, rĂ©veille-toi contre mon berger, contre mon ami courageux. Tue le berger, alors les moutons partiront de tous cĂŽtĂ©s, et jâattaquerai les petits du troupeau. » Matthieu 1 20 Au moment oĂč il pense Ă cela, lâange du Seigneur se montre Ă lui dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « Joseph, fils de David, nâaie pas peur de prendre chez toi Marie, ta femme. Oui, lâenfant qui est dans son ventre vient de lâEsprit Saint. Matthieu 2 13 Quand les sages sont partis, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre. Pars vite pour lâĂgypte ! Reste lĂ -bas. Je te dirai quand tu dois revenir. En effet, HĂ©rode va chercher lâenfant pour le faire mourir. » 19 AprĂšs la mort dâHĂ©rode, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve, en Ăgypte. Matthieu 12 20 Il ne cassera pas le roseau abĂźmĂ©, il nâĂ©teindra pas la flamme qui faiblit. Il agira de cette façon, jusquâĂ ce quâil donne la victoire au droit, Matthieu 18 6 « Supposons ceci : quelquâun fait tomber dans le pĂ©chĂ© lâun de ces petits qui croient en moi. Eh bien, il vaut mieux quâon attache une grosse pierre au cou de cette personne et quâon la jette au fond de la mer. 10 « Attention ! Ne mĂ©prisez aucun de ces petits ! Oui, je vous le dis, leurs anges dans les cieux sont toujours avec mon PĂšre qui est dans les cieux. 14 De la mĂȘme façon, votre PĂšre qui est dans les cieux ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. » Matthieu 24 31 La grande trompette sonnera. Et le Fils de lâhomme enverra ses anges, et ils rassembleront ceux quâil a choisis, des quatre coins de la terre, dâun bout du monde Ă lâautre. » Luc 1 19 Lâange lui rĂ©pond : « Moi, je suis Gabriel, je me tiens devant Dieu pour le servir. Il mâa envoyĂ© pour te parler et pour tâannoncer cette bonne nouvelle. Luc 10 16 JĂ©sus dit encore Ă ses disciples : « Si une personne vous Ă©coute, câest moi quâelle Ă©coute. Si une personne ne vous reçoit pas, câest moi quâelle ne reçoit pas. Et si elle ne me reçoit pas, elle ne reçoit pas celui qui mâa envoyĂ©. » Luc 16 22 Un jour, le pauvre meurt. Les anges lâemportent auprĂšs dâAbraham. Le riche meurt aussi, et on lâenterre. Actes 5 19 Mais, pendant la nuit, un ange du Seigneur ouvre les portes de la prison. Il fait sortir les apĂŽtres et leur dit : Actes 10 3 Un jour, vers trois heures de lâaprĂšs-midi, un ange de Dieu se montre Ă lui, Corneille le voit clairement. Lâange entre chez lui et lui dit : « Corneille ! » Actes 12 7 Tout Ă coup, lâange du Seigneur est lĂ , une lumiĂšre brille dans la cellule de la prison. Lâange rĂ©veille Pierre en lui touchant le cĂŽtĂ©. Il lui dit : « LĂšve-toi vite ! » Alors les chaĂźnes tombent de ses mains. 8 Lâange lui dit : « Mets ta ceinture et attache tes sandales. » Pierre obĂ©it. Lâange lui dit : « Mets ton vĂȘtement de dessus et suis-moi. » 9 Pierre sort de la cellule et le suit. Il pense que tout cela nâest pas rĂ©el, il croit rĂȘver. 10 Pierre et lâange passent devant le premier groupe de soldats, puis devant le deuxiĂšme groupe. Ils arrivent Ă une porte en fer qui donne sur la ville. La porte sâouvre toute seule devant eux et ils sortent. Ils vont au bout de la rue, et tout Ă coup, lâange quitte Pierre. 11 Alors Pierre se rend compte de ce qui est arrivĂ© et il dit : « Maintenant, je vois bien que câest vrai : le Seigneur a envoyĂ© son ange et il mâa dĂ©livrĂ© du pouvoir dâHĂ©rode. Il mâa protĂ©gĂ© aussi de tout le mal que le peuple juif voulait me faire. » 15 Les autres lui disent : « Tu es folle ! » Mais elle insiste : « Il est lĂ , câest vrai ! » Ils lui disent : « Alors, câest son double ! » 23 Mais au mĂȘme moment, un ange du Seigneur frappe HĂ©rode parce que le roi a voulu pour lui-mĂȘme la gloire qui appartient Ă Dieu. Il est mangĂ© par les vers et il meurt. Actes 27 23 Cette nuit, le Dieu Ă qui jâappartiens et que je sers mâa envoyĂ© son ange. Romains 14 1 Accueillez celui qui nâa pas une foi solide, ne critiquez pas ce quâil pense. 2 Par exemple, quelquâun croit quâil peut manger de tout, mais quelquâun dâautre qui nâa pas une foi solide mange seulement des lĂ©gumes. 3 Celui qui mange de tout ne doit pas mĂ©priser celui qui ne mange pas certains aliments. Et celui qui ne mange pas certains aliments ne doit pas juger celui qui mange de tout, car Dieu lâa accueilli. 10 Mais toi, pourquoi juger ta sĆur ou ton frĂšre chrĂ©tiens ? Et toi, pourquoi les mĂ©priser ? En effet, nous devrons tous nous prĂ©senter devant le tribunal de Dieu. 13 ArrĂȘtons donc de nous juger les uns les autres. Mais voici plutĂŽt ce que vous devez dĂ©cider : ne mettez rien devant votre frĂšre ou votre sĆur pour leur faire perdre lâĂ©quilibre, ou pour les pousser au mal. 14 Je le sais et, grĂące au Seigneur JĂ©sus, jâen suis sĂ»r : rien nâest impur. Mais si quelquâun pense quâune chose est impure, elle devient impure pour lui. 15 Si tu fais de la peine Ă ton frĂšre ou Ă ta sĆur Ă cause de ce que tu manges, tu ne vis plus selon lâamour. Pour une question de nourriture, ne va pas dĂ©truire un frĂšre ou une sĆur pour qui le Christ est mort ! 21 Ce qui est bien, câest, par exemple, de ne pas manger de viande, de ne pas boire de vin, en un mot, de ne rien prendre qui peut faire tomber dans le pĂ©chĂ© ton frĂšre ou ta sĆur. Romains 15 1 Nous qui sommes forts, nous devons porter la faiblesse de ceux qui nâont pas cette force, nous ne devons pas chercher ce qui nous plaĂźt. 1 Corinthiens 8 8 Pourtant, ce nâest pas la nourriture qui nous rapproche de Dieu. Si nous nâen mangeons pas, nous ne perdons rien, si nous en mangeons, nous ne gagnons rien non plus. 9 Vous ĂȘtes libres de faire ce que vous voulez. Mais attention, cette libertĂ© ne doit pas faire tomber les chrĂ©tiens fragiles dans le pĂ©chĂ©Â ! 10 En effet, toi qui connais la vĂ©ritĂ©, si on te voit en train de manger dans un temple de faux dieux, quâest-ce qui va se passer ? Tu vas peut-ĂȘtre entraĂźner quelquâun qui a une conscience fragile Ă manger, lui aussi, la viande des animaux offerts aux faux dieux. 11 Et, Ă cause de ta connaissance, ce chrĂ©tien fragile va tomber, lui pour qui le Christ est mort ! 12 Quand vous pĂ©chez de cette façon contre vos frĂšres et vos sĆurs, et quand vous blessez leur conscience fragile, câest contre le Christ que vous pĂ©chez. 13 Câest pourquoi, si la nourriture doit faire tomber mes frĂšres et mes sĆurs chrĂ©tiens dans le pĂ©chĂ©, je ne mangerai plus jamais de viande, pour ne pas les faire tomber. 1 Corinthiens 9 22 Avec les chrĂ©tiens fragiles, je vis comme si jâĂ©tais fragile, pour gagner ceux qui sont fragiles. Je me donne entiĂšrement Ă tous, pour en sauver sĂ»rement quelques-uns. 1 Corinthiens 11 22 Est-ce que vous nâavez pas des maisons pour manger et pour boire ? Ou bien est-ce que vous vous moquez de lâĂglise de Dieu ? Est-ce que vous voulez faire honte Ă ceux qui nâont rien ? Que vous dire ? Est-ce que je vais vous fĂ©liciter ? Non, sur ce point, je ne vous fĂ©licite pas ! 1 Corinthiens 16 11 Personne ne doit donc le mĂ©priser. Mais donnez-lui les moyens de revenir auprĂšs de moi, le cĆur en paix. Je lâattends avec les frĂšres. 2 Corinthiens 10 1 Moi, Paul, je vous fais une demande personnelle Ă cause de la douceur et de la bontĂ© du Christ. On dit que je suis timide quand je suis en face de vous, et Ă©nergique avec vous quand je suis loin ! 10 En effet, certains disent : « Les lettres de Paul sont sĂ©vĂšres et Ă©nergiques. Mais quand il est au milieu de nous, il est faible, et ce quâil dit ne vaut rien. » Galates 4 13 Vous savez Ă quelle occasion je vous ai annoncĂ© la Bonne Nouvelle pour la premiĂšre fois. JâĂ©tais malade, 14 mon corps nâĂ©tait pas beau Ă voir, et pourtant, vous ne mâavez pas laissĂ© de cĂŽtĂ©, vous nâavez pas Ă©tĂ© dĂ©goĂ»tĂ©s. Au contraire, vous mâavez reçu comme un messager de Dieu, et mĂȘme comme le Christ JĂ©sus. Galates 6 1 FrĂšres et sĆurs chrĂ©tiens, lâEsprit Saint vous conduit. Alors, si vous voyez quelquâun en train de commettre une faute, ramenez-le sur le bon chemin avec douceur. Attention Ă vous ! Je le dis Ă chacun de vous : tu peux ĂȘtre tentĂ© de faire le mal, toi aussi. 1 Thessaloniciens 4 8 Câest pourquoi celui qui rejette ces conseils ne rejette pas un homme, câest Dieu quâil rejette, lui qui vous donne son Esprit Saint. 1 TimothĂ©e 4 12 Personne ne doit te mĂ©priser parce que tu es jeune. Mais toi, montre lâexemple aux croyants, par tes paroles, ta vie, ton amour, ta foi, ta puretĂ©. HĂ©breux 1 14 Est-ce que les anges ne sont pas tous des esprits qui servent Dieu ? Dieu les envoie en mission : ils aident ceux qui doivent entrer en possession du salut. Apocalypse 8 2 Et je vois les sept anges qui se tiennent devant Dieu. Ils reçoivent sept trompettes. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 » Faites bien attention de ne pas mĂ©priser un seul de ces petits, car je vous dis que leurs anges dans le ciel sont continuellement en prĂ©sence de mon PĂšre cĂ©leste. Segond 1910 Gardez-vous de mĂ©priser un seul de ces petits ; car je vous dis que leurs anges dans les cieux voient continuellement la face de mon PĂšre qui est dans les cieux. Segond 1978 (Colombe) © Gardez-vous de mĂ©priser un seul de ces petits, car je vous dis que leurs anges dans les cieux voient continuellement la face de mon PĂšre qui est dans les cieux. Parole de Vie © « Attention ! Ne mĂ©prisez aucun de ces petits ! Oui, je vous le dis, leurs anges dans les cieux sont toujours avec mon PĂšre qui est dans les cieux. Français Courant © « Gardez-vous de mĂ©priser lâun de ces petits ; je vous lâaffirme, en effet, leurs anges se tiennent continuellement en prĂ©sence de mon PĂšre dans les cieux. [ Semeur © âFaites attention ! Ne mĂ©prisez pas un seul de ces petits ; je vous lâassure : leurs *anges dans le ciel se tiennent constamment en prĂ©sence de mon PĂšre cĂ©leste. Parole Vivante © Faites attention ! Ne mĂ©prisez pas les gens simples. Je vous lâassure : leurs anges dans les cieux se tiennent constamment en prĂ©sence de mon PĂšre cĂ©leste. Darby Prenez garde de ne pas mĂ©priser un de ces petits ; car je vous dis que, dans les cieux, leurs anges voient continuellement la face de mon PĂšre qui est dans les cieux. Martin Prenez garde de ne mĂ©priser aucun de ces petits, car je vous dis, que dans les cieux leurs Anges regardent toujours la face de mon PĂšre qui est aux cieux. Ostervald Prenez garde de ne mĂ©priser aucun de ces petits ; car je vous dis que dans les cieux leurs anges voient sans cesse la face de mon PĂšre qui est aux cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏ៶ÏΔ Όᜎ ÎșαÏαÏÏÎżÎœÎźÏηÏΔ áŒÎœáœžÏ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÎșÏáż¶Îœ ÏÎżÏÏÏÎœ, λÎÎłÏ Îłáœ°Ï áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč ÎżáŒ± áŒÎłÎłÎ”λοÎč αáœÏáż¶Îœ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ ÎČλÎÏÎżÏ ÏÎč Ï᜞ ÏÏÏÏÏÏÎżÎœ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ ÏοῊ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. World English Bible See that you don't despise one of these little ones, for I tell you that in heaven their angels always see the face of my Father who is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry JĂ©sus revient Ă son discours sur les petits, qu'il dĂ©fend non seulement de scandaliser, mais de mĂ©priser par orgueil ; les estimer, les aimer, avoir pour eux une tendre compassion, est le cotĂ© positif de ce prĂ©cepte nĂ©gatif. - JĂ©sus donne comme motif de sa recommandation une parole sur laquelle on a discutĂ© longuement. Les uns, symbolisant la pensĂ©e, la rĂ©duisent Ă signifier que ces petits qu'il ne faut pas mĂ©priser sont prĂ©cieux aux yeux du PĂšre cĂ©leste, qui en prend un soin particulier. Cette pensĂ©e, vraie dans sa gĂ©nĂ©ralitĂ©, ne saurait suffire Ă l'exĂ©gĂšse qui ne doit jamais effacer, dans un intĂ©rĂȘt dogmatique, l'idĂ©e exprimĂ©e en un texte. Or JĂ©sus dit : 1° Ces petits ont leurs anges, d'oĂč l'on a conclu que JĂ©sus adopte et sanctionne l'idĂ©e israĂ©lite d'anges protecteurs, veillant sur des royaumes ou des personnes. (Comparer Daniel 10.13,20,21 ; GenĂšse 28.12 ; 32.1 ; 48.16 ; Actes 12.15) 2° Ces anges voient sans cesse la face du PĂšre, expression empruntĂ©e aux usages des cours orientales, et qui signifie avoir libre accĂšs auprĂšs du souverain, ĂȘtre puissant auprĂšs de lui. (2Rois 25.19 ; 1Rois 10.8 ; 1.14 ; comparez Luc 1.19) On ne peut nier que ces idĂ©es soient plus ou moins clairement exprimĂ©es dans le texte ni affirmer qu'elles soient contraires aux enseignements du Nouveau Testament. (Comparer HĂ©breux 1.14) Seulement, quand il s'agit d'un domaine sur lequel nous avons si peu de lumiĂšres, il faut user d'une grande rĂ©serve et ne pas Ă©difier des systĂšmes sur un passage isolĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Gardez-vous 3708 5720 de mĂ©priser 2706 5661 3361 un seul 1520 de ces 5130 petits 3398 ; car 1063 je vous 5213 dis 3004 5719 que 3754 leurs 846 anges 32 dans 1722 les cieux 3772 voient 991 5719 continuellement 1223 3956 la face 4383 de mon 3450 PĂšre 3962 qui 3588 est dans 1722 les cieux 3772. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 991 - blepovoir, discerner, par l'intermĂ©diaire de l'Ćil possĂ©der la vue voir, regarder, apercevoir tourner les yeux ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2706 - kataphroneomĂ©priser, dĂ©daigner, ne rien penser de, tenir pour rien 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'Ăąge: plus jeune de temps: court, bref, ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4383 - prosoponla face le front du corps humain contenance, aspect la face oĂč se trouve l'organe ⊠5130 - toutonde celui-ci 5213 - huminvous 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 32 1 Laban se lĂšve tĂŽt le matin. Il embrasse ses filles et ses petits-enfants, il les bĂ©nit et retourne chez lui. 2 Jacob continue sa route, et des anges de Dieu viennent Ă sa rencontre. 2 Samuel 14 28 Absalom reste deux ans Ă JĂ©rusalem, mais le roi ne le reçoit pas. 1 Rois 22 19 MichĂ©e continue : « Ăcoute donc ce que le SEIGNEUR dit. En effet, jâai vu le SEIGNEUR assis sur son siĂšge royal, avec tous ses serviteurs debout Ă sa droite et Ă sa gauche dans le ciel. 2 Rois 6 16 ĂlisĂ©e rĂ©pond : « Nâaie pas peur ! Ceux qui sont avec nous sont plus nombreux que ceux qui sont avec eux. » 17 Ensuite ĂlisĂ©e prie en disant : « SEIGNEUR, ouvre les yeux de mon serviteur pour quâil voie clair. » Le SEIGNEUR ouvre ses yeux, et le serviteur peut voir que tout autour dâĂlisĂ©e, la montagne est couverte de chevaux et de chars brillants comme du feu. Esther 1 14 Parmi les conseillers les plus proches du roi, il y a Karchena, ChĂ©tar, Admata, Tarsis, MĂ©rĂšs, Marsena et Memoukan. Ce sont sept fonctionnaires importants de Perse et de MĂ©die. Le roi a confiance en eux et ils occupent les premiĂšres places du royaume. Psaumes 15 4 Il mĂ©prise celui qui agit mal, mais il honore ceux qui respectent le SEIGNEUR. MĂȘme sâil fait une promesse difficile Ă tenir, il la tient. Psaumes 17 15 Mais moi, parce que je suis juste, je verrai ton visage. Ă mon rĂ©veil, je serai rassasiĂ© de ta prĂ©sence. Psaumes 34 7 Quand un malheureux crie, le SEIGNEUR entend, il le sauve de tout ce qui lui fait peur. Psaumes 91 11 Le SEIGNEUR donnera lâordre Ă ses anges de te protĂ©ger partout oĂč tu iras. Zacharie 4 10 Il ne faut pas mĂ©priser les petits efforts du dĂ©but. Il faut plutĂŽt se rĂ©jouir en voyant Zorobabel commencer Ă reconstruire le temple. Zacharie 13 7 Voici ce que le SEIGNEUR de lâunivers dĂ©clare : « ĂpĂ©e, rĂ©veille-toi contre mon berger, contre mon ami courageux. Tue le berger, alors les moutons partiront de tous cĂŽtĂ©s, et jâattaquerai les petits du troupeau. » Matthieu 1 20 Au moment oĂč il pense Ă cela, lâange du Seigneur se montre Ă lui dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « Joseph, fils de David, nâaie pas peur de prendre chez toi Marie, ta femme. Oui, lâenfant qui est dans son ventre vient de lâEsprit Saint. Matthieu 2 13 Quand les sages sont partis, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre. Pars vite pour lâĂgypte ! Reste lĂ -bas. Je te dirai quand tu dois revenir. En effet, HĂ©rode va chercher lâenfant pour le faire mourir. » 19 AprĂšs la mort dâHĂ©rode, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve, en Ăgypte. Matthieu 12 20 Il ne cassera pas le roseau abĂźmĂ©, il nâĂ©teindra pas la flamme qui faiblit. Il agira de cette façon, jusquâĂ ce quâil donne la victoire au droit, Matthieu 18 6 « Supposons ceci : quelquâun fait tomber dans le pĂ©chĂ© lâun de ces petits qui croient en moi. Eh bien, il vaut mieux quâon attache une grosse pierre au cou de cette personne et quâon la jette au fond de la mer. 10 « Attention ! Ne mĂ©prisez aucun de ces petits ! Oui, je vous le dis, leurs anges dans les cieux sont toujours avec mon PĂšre qui est dans les cieux. 14 De la mĂȘme façon, votre PĂšre qui est dans les cieux ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. » Matthieu 24 31 La grande trompette sonnera. Et le Fils de lâhomme enverra ses anges, et ils rassembleront ceux quâil a choisis, des quatre coins de la terre, dâun bout du monde Ă lâautre. » Luc 1 19 Lâange lui rĂ©pond : « Moi, je suis Gabriel, je me tiens devant Dieu pour le servir. Il mâa envoyĂ© pour te parler et pour tâannoncer cette bonne nouvelle. Luc 10 16 JĂ©sus dit encore Ă ses disciples : « Si une personne vous Ă©coute, câest moi quâelle Ă©coute. Si une personne ne vous reçoit pas, câest moi quâelle ne reçoit pas. Et si elle ne me reçoit pas, elle ne reçoit pas celui qui mâa envoyĂ©. » Luc 16 22 Un jour, le pauvre meurt. Les anges lâemportent auprĂšs dâAbraham. Le riche meurt aussi, et on lâenterre. Actes 5 19 Mais, pendant la nuit, un ange du Seigneur ouvre les portes de la prison. Il fait sortir les apĂŽtres et leur dit : Actes 10 3 Un jour, vers trois heures de lâaprĂšs-midi, un ange de Dieu se montre Ă lui, Corneille le voit clairement. Lâange entre chez lui et lui dit : « Corneille ! » Actes 12 7 Tout Ă coup, lâange du Seigneur est lĂ , une lumiĂšre brille dans la cellule de la prison. Lâange rĂ©veille Pierre en lui touchant le cĂŽtĂ©. Il lui dit : « LĂšve-toi vite ! » Alors les chaĂźnes tombent de ses mains. 8 Lâange lui dit : « Mets ta ceinture et attache tes sandales. » Pierre obĂ©it. Lâange lui dit : « Mets ton vĂȘtement de dessus et suis-moi. » 9 Pierre sort de la cellule et le suit. Il pense que tout cela nâest pas rĂ©el, il croit rĂȘver. 10 Pierre et lâange passent devant le premier groupe de soldats, puis devant le deuxiĂšme groupe. Ils arrivent Ă une porte en fer qui donne sur la ville. La porte sâouvre toute seule devant eux et ils sortent. Ils vont au bout de la rue, et tout Ă coup, lâange quitte Pierre. 11 Alors Pierre se rend compte de ce qui est arrivĂ© et il dit : « Maintenant, je vois bien que câest vrai : le Seigneur a envoyĂ© son ange et il mâa dĂ©livrĂ© du pouvoir dâHĂ©rode. Il mâa protĂ©gĂ© aussi de tout le mal que le peuple juif voulait me faire. » 15 Les autres lui disent : « Tu es folle ! » Mais elle insiste : « Il est lĂ , câest vrai ! » Ils lui disent : « Alors, câest son double ! » 23 Mais au mĂȘme moment, un ange du Seigneur frappe HĂ©rode parce que le roi a voulu pour lui-mĂȘme la gloire qui appartient Ă Dieu. Il est mangĂ© par les vers et il meurt. Actes 27 23 Cette nuit, le Dieu Ă qui jâappartiens et que je sers mâa envoyĂ© son ange. Romains 14 1 Accueillez celui qui nâa pas une foi solide, ne critiquez pas ce quâil pense. 2 Par exemple, quelquâun croit quâil peut manger de tout, mais quelquâun dâautre qui nâa pas une foi solide mange seulement des lĂ©gumes. 3 Celui qui mange de tout ne doit pas mĂ©priser celui qui ne mange pas certains aliments. Et celui qui ne mange pas certains aliments ne doit pas juger celui qui mange de tout, car Dieu lâa accueilli. 10 Mais toi, pourquoi juger ta sĆur ou ton frĂšre chrĂ©tiens ? Et toi, pourquoi les mĂ©priser ? En effet, nous devrons tous nous prĂ©senter devant le tribunal de Dieu. 13 ArrĂȘtons donc de nous juger les uns les autres. Mais voici plutĂŽt ce que vous devez dĂ©cider : ne mettez rien devant votre frĂšre ou votre sĆur pour leur faire perdre lâĂ©quilibre, ou pour les pousser au mal. 14 Je le sais et, grĂące au Seigneur JĂ©sus, jâen suis sĂ»r : rien nâest impur. Mais si quelquâun pense quâune chose est impure, elle devient impure pour lui. 15 Si tu fais de la peine Ă ton frĂšre ou Ă ta sĆur Ă cause de ce que tu manges, tu ne vis plus selon lâamour. Pour une question de nourriture, ne va pas dĂ©truire un frĂšre ou une sĆur pour qui le Christ est mort ! 21 Ce qui est bien, câest, par exemple, de ne pas manger de viande, de ne pas boire de vin, en un mot, de ne rien prendre qui peut faire tomber dans le pĂ©chĂ© ton frĂšre ou ta sĆur. Romains 15 1 Nous qui sommes forts, nous devons porter la faiblesse de ceux qui nâont pas cette force, nous ne devons pas chercher ce qui nous plaĂźt. 1 Corinthiens 8 8 Pourtant, ce nâest pas la nourriture qui nous rapproche de Dieu. Si nous nâen mangeons pas, nous ne perdons rien, si nous en mangeons, nous ne gagnons rien non plus. 9 Vous ĂȘtes libres de faire ce que vous voulez. Mais attention, cette libertĂ© ne doit pas faire tomber les chrĂ©tiens fragiles dans le pĂ©chĂ©Â ! 10 En effet, toi qui connais la vĂ©ritĂ©, si on te voit en train de manger dans un temple de faux dieux, quâest-ce qui va se passer ? Tu vas peut-ĂȘtre entraĂźner quelquâun qui a une conscience fragile Ă manger, lui aussi, la viande des animaux offerts aux faux dieux. 11 Et, Ă cause de ta connaissance, ce chrĂ©tien fragile va tomber, lui pour qui le Christ est mort ! 12 Quand vous pĂ©chez de cette façon contre vos frĂšres et vos sĆurs, et quand vous blessez leur conscience fragile, câest contre le Christ que vous pĂ©chez. 13 Câest pourquoi, si la nourriture doit faire tomber mes frĂšres et mes sĆurs chrĂ©tiens dans le pĂ©chĂ©, je ne mangerai plus jamais de viande, pour ne pas les faire tomber. 1 Corinthiens 9 22 Avec les chrĂ©tiens fragiles, je vis comme si jâĂ©tais fragile, pour gagner ceux qui sont fragiles. Je me donne entiĂšrement Ă tous, pour en sauver sĂ»rement quelques-uns. 1 Corinthiens 11 22 Est-ce que vous nâavez pas des maisons pour manger et pour boire ? Ou bien est-ce que vous vous moquez de lâĂglise de Dieu ? Est-ce que vous voulez faire honte Ă ceux qui nâont rien ? Que vous dire ? Est-ce que je vais vous fĂ©liciter ? Non, sur ce point, je ne vous fĂ©licite pas ! 1 Corinthiens 16 11 Personne ne doit donc le mĂ©priser. Mais donnez-lui les moyens de revenir auprĂšs de moi, le cĆur en paix. Je lâattends avec les frĂšres. 2 Corinthiens 10 1 Moi, Paul, je vous fais une demande personnelle Ă cause de la douceur et de la bontĂ© du Christ. On dit que je suis timide quand je suis en face de vous, et Ă©nergique avec vous quand je suis loin ! 10 En effet, certains disent : « Les lettres de Paul sont sĂ©vĂšres et Ă©nergiques. Mais quand il est au milieu de nous, il est faible, et ce quâil dit ne vaut rien. » Galates 4 13 Vous savez Ă quelle occasion je vous ai annoncĂ© la Bonne Nouvelle pour la premiĂšre fois. JâĂ©tais malade, 14 mon corps nâĂ©tait pas beau Ă voir, et pourtant, vous ne mâavez pas laissĂ© de cĂŽtĂ©, vous nâavez pas Ă©tĂ© dĂ©goĂ»tĂ©s. Au contraire, vous mâavez reçu comme un messager de Dieu, et mĂȘme comme le Christ JĂ©sus. Galates 6 1 FrĂšres et sĆurs chrĂ©tiens, lâEsprit Saint vous conduit. Alors, si vous voyez quelquâun en train de commettre une faute, ramenez-le sur le bon chemin avec douceur. Attention Ă vous ! Je le dis Ă chacun de vous : tu peux ĂȘtre tentĂ© de faire le mal, toi aussi. 1 Thessaloniciens 4 8 Câest pourquoi celui qui rejette ces conseils ne rejette pas un homme, câest Dieu quâil rejette, lui qui vous donne son Esprit Saint. 1 TimothĂ©e 4 12 Personne ne doit te mĂ©priser parce que tu es jeune. Mais toi, montre lâexemple aux croyants, par tes paroles, ta vie, ton amour, ta foi, ta puretĂ©. HĂ©breux 1 14 Est-ce que les anges ne sont pas tous des esprits qui servent Dieu ? Dieu les envoie en mission : ils aident ceux qui doivent entrer en possession du salut. Apocalypse 8 2 Et je vois les sept anges qui se tiennent devant Dieu. Ils reçoivent sept trompettes. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 » Faites bien attention de ne pas mĂ©priser un seul de ces petits, car je vous dis que leurs anges dans le ciel sont continuellement en prĂ©sence de mon PĂšre cĂ©leste. Segond 1910 Gardez-vous de mĂ©priser un seul de ces petits ; car je vous dis que leurs anges dans les cieux voient continuellement la face de mon PĂšre qui est dans les cieux. Segond 1978 (Colombe) © Gardez-vous de mĂ©priser un seul de ces petits, car je vous dis que leurs anges dans les cieux voient continuellement la face de mon PĂšre qui est dans les cieux. Parole de Vie © « Attention ! Ne mĂ©prisez aucun de ces petits ! Oui, je vous le dis, leurs anges dans les cieux sont toujours avec mon PĂšre qui est dans les cieux. Français Courant © « Gardez-vous de mĂ©priser lâun de ces petits ; je vous lâaffirme, en effet, leurs anges se tiennent continuellement en prĂ©sence de mon PĂšre dans les cieux. [ Semeur © âFaites attention ! Ne mĂ©prisez pas un seul de ces petits ; je vous lâassure : leurs *anges dans le ciel se tiennent constamment en prĂ©sence de mon PĂšre cĂ©leste. Parole Vivante © Faites attention ! Ne mĂ©prisez pas les gens simples. Je vous lâassure : leurs anges dans les cieux se tiennent constamment en prĂ©sence de mon PĂšre cĂ©leste. Darby Prenez garde de ne pas mĂ©priser un de ces petits ; car je vous dis que, dans les cieux, leurs anges voient continuellement la face de mon PĂšre qui est dans les cieux. Martin Prenez garde de ne mĂ©priser aucun de ces petits, car je vous dis, que dans les cieux leurs Anges regardent toujours la face de mon PĂšre qui est aux cieux. Ostervald Prenez garde de ne mĂ©priser aucun de ces petits ; car je vous dis que dans les cieux leurs anges voient sans cesse la face de mon PĂšre qui est aux cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏ៶ÏΔ Όᜎ ÎșαÏαÏÏÎżÎœÎźÏηÏΔ áŒÎœáœžÏ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÎșÏáż¶Îœ ÏÎżÏÏÏÎœ, λÎÎłÏ Îłáœ°Ï áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč ÎżáŒ± áŒÎłÎłÎ”λοÎč αáœÏáż¶Îœ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ ÎČλÎÏÎżÏ ÏÎč Ï᜞ ÏÏÏÏÏÏÎżÎœ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ ÏοῊ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. World English Bible See that you don't despise one of these little ones, for I tell you that in heaven their angels always see the face of my Father who is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry JĂ©sus revient Ă son discours sur les petits, qu'il dĂ©fend non seulement de scandaliser, mais de mĂ©priser par orgueil ; les estimer, les aimer, avoir pour eux une tendre compassion, est le cotĂ© positif de ce prĂ©cepte nĂ©gatif. - JĂ©sus donne comme motif de sa recommandation une parole sur laquelle on a discutĂ© longuement. Les uns, symbolisant la pensĂ©e, la rĂ©duisent Ă signifier que ces petits qu'il ne faut pas mĂ©priser sont prĂ©cieux aux yeux du PĂšre cĂ©leste, qui en prend un soin particulier. Cette pensĂ©e, vraie dans sa gĂ©nĂ©ralitĂ©, ne saurait suffire Ă l'exĂ©gĂšse qui ne doit jamais effacer, dans un intĂ©rĂȘt dogmatique, l'idĂ©e exprimĂ©e en un texte. Or JĂ©sus dit : 1° Ces petits ont leurs anges, d'oĂč l'on a conclu que JĂ©sus adopte et sanctionne l'idĂ©e israĂ©lite d'anges protecteurs, veillant sur des royaumes ou des personnes. (Comparer Daniel 10.13,20,21 ; GenĂšse 28.12 ; 32.1 ; 48.16 ; Actes 12.15) 2° Ces anges voient sans cesse la face du PĂšre, expression empruntĂ©e aux usages des cours orientales, et qui signifie avoir libre accĂšs auprĂšs du souverain, ĂȘtre puissant auprĂšs de lui. (2Rois 25.19 ; 1Rois 10.8 ; 1.14 ; comparez Luc 1.19) On ne peut nier que ces idĂ©es soient plus ou moins clairement exprimĂ©es dans le texte ni affirmer qu'elles soient contraires aux enseignements du Nouveau Testament. (Comparer HĂ©breux 1.14) Seulement, quand il s'agit d'un domaine sur lequel nous avons si peu de lumiĂšres, il faut user d'une grande rĂ©serve et ne pas Ă©difier des systĂšmes sur un passage isolĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Gardez-vous 3708 5720 de mĂ©priser 2706 5661 3361 un seul 1520 de ces 5130 petits 3398 ; car 1063 je vous 5213 dis 3004 5719 que 3754 leurs 846 anges 32 dans 1722 les cieux 3772 voient 991 5719 continuellement 1223 3956 la face 4383 de mon 3450 PĂšre 3962 qui 3588 est dans 1722 les cieux 3772. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 991 - blepovoir, discerner, par l'intermĂ©diaire de l'Ćil possĂ©der la vue voir, regarder, apercevoir tourner les yeux ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2706 - kataphroneomĂ©priser, dĂ©daigner, ne rien penser de, tenir pour rien 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'Ăąge: plus jeune de temps: court, bref, ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4383 - prosoponla face le front du corps humain contenance, aspect la face oĂč se trouve l'organe ⊠5130 - toutonde celui-ci 5213 - huminvous 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 32 1 Laban se lĂšve tĂŽt le matin. Il embrasse ses filles et ses petits-enfants, il les bĂ©nit et retourne chez lui. 2 Jacob continue sa route, et des anges de Dieu viennent Ă sa rencontre. 2 Samuel 14 28 Absalom reste deux ans Ă JĂ©rusalem, mais le roi ne le reçoit pas. 1 Rois 22 19 MichĂ©e continue : « Ăcoute donc ce que le SEIGNEUR dit. En effet, jâai vu le SEIGNEUR assis sur son siĂšge royal, avec tous ses serviteurs debout Ă sa droite et Ă sa gauche dans le ciel. 2 Rois 6 16 ĂlisĂ©e rĂ©pond : « Nâaie pas peur ! Ceux qui sont avec nous sont plus nombreux que ceux qui sont avec eux. » 17 Ensuite ĂlisĂ©e prie en disant : « SEIGNEUR, ouvre les yeux de mon serviteur pour quâil voie clair. » Le SEIGNEUR ouvre ses yeux, et le serviteur peut voir que tout autour dâĂlisĂ©e, la montagne est couverte de chevaux et de chars brillants comme du feu. Esther 1 14 Parmi les conseillers les plus proches du roi, il y a Karchena, ChĂ©tar, Admata, Tarsis, MĂ©rĂšs, Marsena et Memoukan. Ce sont sept fonctionnaires importants de Perse et de MĂ©die. Le roi a confiance en eux et ils occupent les premiĂšres places du royaume. Psaumes 15 4 Il mĂ©prise celui qui agit mal, mais il honore ceux qui respectent le SEIGNEUR. MĂȘme sâil fait une promesse difficile Ă tenir, il la tient. Psaumes 17 15 Mais moi, parce que je suis juste, je verrai ton visage. Ă mon rĂ©veil, je serai rassasiĂ© de ta prĂ©sence. Psaumes 34 7 Quand un malheureux crie, le SEIGNEUR entend, il le sauve de tout ce qui lui fait peur. Psaumes 91 11 Le SEIGNEUR donnera lâordre Ă ses anges de te protĂ©ger partout oĂč tu iras. Zacharie 4 10 Il ne faut pas mĂ©priser les petits efforts du dĂ©but. Il faut plutĂŽt se rĂ©jouir en voyant Zorobabel commencer Ă reconstruire le temple. Zacharie 13 7 Voici ce que le SEIGNEUR de lâunivers dĂ©clare : « ĂpĂ©e, rĂ©veille-toi contre mon berger, contre mon ami courageux. Tue le berger, alors les moutons partiront de tous cĂŽtĂ©s, et jâattaquerai les petits du troupeau. » Matthieu 1 20 Au moment oĂč il pense Ă cela, lâange du Seigneur se montre Ă lui dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « Joseph, fils de David, nâaie pas peur de prendre chez toi Marie, ta femme. Oui, lâenfant qui est dans son ventre vient de lâEsprit Saint. Matthieu 2 13 Quand les sages sont partis, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre. Pars vite pour lâĂgypte ! Reste lĂ -bas. Je te dirai quand tu dois revenir. En effet, HĂ©rode va chercher lâenfant pour le faire mourir. » 19 AprĂšs la mort dâHĂ©rode, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve, en Ăgypte. Matthieu 12 20 Il ne cassera pas le roseau abĂźmĂ©, il nâĂ©teindra pas la flamme qui faiblit. Il agira de cette façon, jusquâĂ ce quâil donne la victoire au droit, Matthieu 18 6 « Supposons ceci : quelquâun fait tomber dans le pĂ©chĂ© lâun de ces petits qui croient en moi. Eh bien, il vaut mieux quâon attache une grosse pierre au cou de cette personne et quâon la jette au fond de la mer. 10 « Attention ! Ne mĂ©prisez aucun de ces petits ! Oui, je vous le dis, leurs anges dans les cieux sont toujours avec mon PĂšre qui est dans les cieux. 14 De la mĂȘme façon, votre PĂšre qui est dans les cieux ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. » Matthieu 24 31 La grande trompette sonnera. Et le Fils de lâhomme enverra ses anges, et ils rassembleront ceux quâil a choisis, des quatre coins de la terre, dâun bout du monde Ă lâautre. » Luc 1 19 Lâange lui rĂ©pond : « Moi, je suis Gabriel, je me tiens devant Dieu pour le servir. Il mâa envoyĂ© pour te parler et pour tâannoncer cette bonne nouvelle. Luc 10 16 JĂ©sus dit encore Ă ses disciples : « Si une personne vous Ă©coute, câest moi quâelle Ă©coute. Si une personne ne vous reçoit pas, câest moi quâelle ne reçoit pas. Et si elle ne me reçoit pas, elle ne reçoit pas celui qui mâa envoyĂ©. » Luc 16 22 Un jour, le pauvre meurt. Les anges lâemportent auprĂšs dâAbraham. Le riche meurt aussi, et on lâenterre. Actes 5 19 Mais, pendant la nuit, un ange du Seigneur ouvre les portes de la prison. Il fait sortir les apĂŽtres et leur dit : Actes 10 3 Un jour, vers trois heures de lâaprĂšs-midi, un ange de Dieu se montre Ă lui, Corneille le voit clairement. Lâange entre chez lui et lui dit : « Corneille ! » Actes 12 7 Tout Ă coup, lâange du Seigneur est lĂ , une lumiĂšre brille dans la cellule de la prison. Lâange rĂ©veille Pierre en lui touchant le cĂŽtĂ©. Il lui dit : « LĂšve-toi vite ! » Alors les chaĂźnes tombent de ses mains. 8 Lâange lui dit : « Mets ta ceinture et attache tes sandales. » Pierre obĂ©it. Lâange lui dit : « Mets ton vĂȘtement de dessus et suis-moi. » 9 Pierre sort de la cellule et le suit. Il pense que tout cela nâest pas rĂ©el, il croit rĂȘver. 10 Pierre et lâange passent devant le premier groupe de soldats, puis devant le deuxiĂšme groupe. Ils arrivent Ă une porte en fer qui donne sur la ville. La porte sâouvre toute seule devant eux et ils sortent. Ils vont au bout de la rue, et tout Ă coup, lâange quitte Pierre. 11 Alors Pierre se rend compte de ce qui est arrivĂ© et il dit : « Maintenant, je vois bien que câest vrai : le Seigneur a envoyĂ© son ange et il mâa dĂ©livrĂ© du pouvoir dâHĂ©rode. Il mâa protĂ©gĂ© aussi de tout le mal que le peuple juif voulait me faire. » 15 Les autres lui disent : « Tu es folle ! » Mais elle insiste : « Il est lĂ , câest vrai ! » Ils lui disent : « Alors, câest son double ! » 23 Mais au mĂȘme moment, un ange du Seigneur frappe HĂ©rode parce que le roi a voulu pour lui-mĂȘme la gloire qui appartient Ă Dieu. Il est mangĂ© par les vers et il meurt. Actes 27 23 Cette nuit, le Dieu Ă qui jâappartiens et que je sers mâa envoyĂ© son ange. Romains 14 1 Accueillez celui qui nâa pas une foi solide, ne critiquez pas ce quâil pense. 2 Par exemple, quelquâun croit quâil peut manger de tout, mais quelquâun dâautre qui nâa pas une foi solide mange seulement des lĂ©gumes. 3 Celui qui mange de tout ne doit pas mĂ©priser celui qui ne mange pas certains aliments. Et celui qui ne mange pas certains aliments ne doit pas juger celui qui mange de tout, car Dieu lâa accueilli. 10 Mais toi, pourquoi juger ta sĆur ou ton frĂšre chrĂ©tiens ? Et toi, pourquoi les mĂ©priser ? En effet, nous devrons tous nous prĂ©senter devant le tribunal de Dieu. 13 ArrĂȘtons donc de nous juger les uns les autres. Mais voici plutĂŽt ce que vous devez dĂ©cider : ne mettez rien devant votre frĂšre ou votre sĆur pour leur faire perdre lâĂ©quilibre, ou pour les pousser au mal. 14 Je le sais et, grĂące au Seigneur JĂ©sus, jâen suis sĂ»r : rien nâest impur. Mais si quelquâun pense quâune chose est impure, elle devient impure pour lui. 15 Si tu fais de la peine Ă ton frĂšre ou Ă ta sĆur Ă cause de ce que tu manges, tu ne vis plus selon lâamour. Pour une question de nourriture, ne va pas dĂ©truire un frĂšre ou une sĆur pour qui le Christ est mort ! 21 Ce qui est bien, câest, par exemple, de ne pas manger de viande, de ne pas boire de vin, en un mot, de ne rien prendre qui peut faire tomber dans le pĂ©chĂ© ton frĂšre ou ta sĆur. Romains 15 1 Nous qui sommes forts, nous devons porter la faiblesse de ceux qui nâont pas cette force, nous ne devons pas chercher ce qui nous plaĂźt. 1 Corinthiens 8 8 Pourtant, ce nâest pas la nourriture qui nous rapproche de Dieu. Si nous nâen mangeons pas, nous ne perdons rien, si nous en mangeons, nous ne gagnons rien non plus. 9 Vous ĂȘtes libres de faire ce que vous voulez. Mais attention, cette libertĂ© ne doit pas faire tomber les chrĂ©tiens fragiles dans le pĂ©chĂ©Â ! 10 En effet, toi qui connais la vĂ©ritĂ©, si on te voit en train de manger dans un temple de faux dieux, quâest-ce qui va se passer ? Tu vas peut-ĂȘtre entraĂźner quelquâun qui a une conscience fragile Ă manger, lui aussi, la viande des animaux offerts aux faux dieux. 11 Et, Ă cause de ta connaissance, ce chrĂ©tien fragile va tomber, lui pour qui le Christ est mort ! 12 Quand vous pĂ©chez de cette façon contre vos frĂšres et vos sĆurs, et quand vous blessez leur conscience fragile, câest contre le Christ que vous pĂ©chez. 13 Câest pourquoi, si la nourriture doit faire tomber mes frĂšres et mes sĆurs chrĂ©tiens dans le pĂ©chĂ©, je ne mangerai plus jamais de viande, pour ne pas les faire tomber. 1 Corinthiens 9 22 Avec les chrĂ©tiens fragiles, je vis comme si jâĂ©tais fragile, pour gagner ceux qui sont fragiles. Je me donne entiĂšrement Ă tous, pour en sauver sĂ»rement quelques-uns. 1 Corinthiens 11 22 Est-ce que vous nâavez pas des maisons pour manger et pour boire ? Ou bien est-ce que vous vous moquez de lâĂglise de Dieu ? Est-ce que vous voulez faire honte Ă ceux qui nâont rien ? Que vous dire ? Est-ce que je vais vous fĂ©liciter ? Non, sur ce point, je ne vous fĂ©licite pas ! 1 Corinthiens 16 11 Personne ne doit donc le mĂ©priser. Mais donnez-lui les moyens de revenir auprĂšs de moi, le cĆur en paix. Je lâattends avec les frĂšres. 2 Corinthiens 10 1 Moi, Paul, je vous fais une demande personnelle Ă cause de la douceur et de la bontĂ© du Christ. On dit que je suis timide quand je suis en face de vous, et Ă©nergique avec vous quand je suis loin ! 10 En effet, certains disent : « Les lettres de Paul sont sĂ©vĂšres et Ă©nergiques. Mais quand il est au milieu de nous, il est faible, et ce quâil dit ne vaut rien. » Galates 4 13 Vous savez Ă quelle occasion je vous ai annoncĂ© la Bonne Nouvelle pour la premiĂšre fois. JâĂ©tais malade, 14 mon corps nâĂ©tait pas beau Ă voir, et pourtant, vous ne mâavez pas laissĂ© de cĂŽtĂ©, vous nâavez pas Ă©tĂ© dĂ©goĂ»tĂ©s. Au contraire, vous mâavez reçu comme un messager de Dieu, et mĂȘme comme le Christ JĂ©sus. Galates 6 1 FrĂšres et sĆurs chrĂ©tiens, lâEsprit Saint vous conduit. Alors, si vous voyez quelquâun en train de commettre une faute, ramenez-le sur le bon chemin avec douceur. Attention Ă vous ! Je le dis Ă chacun de vous : tu peux ĂȘtre tentĂ© de faire le mal, toi aussi. 1 Thessaloniciens 4 8 Câest pourquoi celui qui rejette ces conseils ne rejette pas un homme, câest Dieu quâil rejette, lui qui vous donne son Esprit Saint. 1 TimothĂ©e 4 12 Personne ne doit te mĂ©priser parce que tu es jeune. Mais toi, montre lâexemple aux croyants, par tes paroles, ta vie, ton amour, ta foi, ta puretĂ©. HĂ©breux 1 14 Est-ce que les anges ne sont pas tous des esprits qui servent Dieu ? Dieu les envoie en mission : ils aident ceux qui doivent entrer en possession du salut. Apocalypse 8 2 Et je vois les sept anges qui se tiennent devant Dieu. Ils reçoivent sept trompettes. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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[ Semeur © âFaites attention ! Ne mĂ©prisez pas un seul de ces petits ; je vous lâassure : leurs *anges dans le ciel se tiennent constamment en prĂ©sence de mon PĂšre cĂ©leste. Parole Vivante © Faites attention ! Ne mĂ©prisez pas les gens simples. Je vous lâassure : leurs anges dans les cieux se tiennent constamment en prĂ©sence de mon PĂšre cĂ©leste. Darby Prenez garde de ne pas mĂ©priser un de ces petits ; car je vous dis que, dans les cieux, leurs anges voient continuellement la face de mon PĂšre qui est dans les cieux. Martin Prenez garde de ne mĂ©priser aucun de ces petits, car je vous dis, que dans les cieux leurs Anges regardent toujours la face de mon PĂšre qui est aux cieux. Ostervald Prenez garde de ne mĂ©priser aucun de ces petits ; car je vous dis que dans les cieux leurs anges voient sans cesse la face de mon PĂšre qui est aux cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏ៶ÏΔ Όᜎ ÎșαÏαÏÏÎżÎœÎźÏηÏΔ áŒÎœáœžÏ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÎșÏáż¶Îœ ÏÎżÏÏÏÎœ, λÎÎłÏ Îłáœ°Ï áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč ÎżáŒ± áŒÎłÎłÎ”λοÎč αáœÏáż¶Îœ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ ÎČλÎÏÎżÏ ÏÎč Ï᜞ ÏÏÏÏÏÏÎżÎœ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ ÏοῊ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. World English Bible See that you don't despise one of these little ones, for I tell you that in heaven their angels always see the face of my Father who is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry JĂ©sus revient Ă son discours sur les petits, qu'il dĂ©fend non seulement de scandaliser, mais de mĂ©priser par orgueil ; les estimer, les aimer, avoir pour eux une tendre compassion, est le cotĂ© positif de ce prĂ©cepte nĂ©gatif. - JĂ©sus donne comme motif de sa recommandation une parole sur laquelle on a discutĂ© longuement. Les uns, symbolisant la pensĂ©e, la rĂ©duisent Ă signifier que ces petits qu'il ne faut pas mĂ©priser sont prĂ©cieux aux yeux du PĂšre cĂ©leste, qui en prend un soin particulier. Cette pensĂ©e, vraie dans sa gĂ©nĂ©ralitĂ©, ne saurait suffire Ă l'exĂ©gĂšse qui ne doit jamais effacer, dans un intĂ©rĂȘt dogmatique, l'idĂ©e exprimĂ©e en un texte. Or JĂ©sus dit : 1° Ces petits ont leurs anges, d'oĂč l'on a conclu que JĂ©sus adopte et sanctionne l'idĂ©e israĂ©lite d'anges protecteurs, veillant sur des royaumes ou des personnes. (Comparer Daniel 10.13,20,21 ; GenĂšse 28.12 ; 32.1 ; 48.16 ; Actes 12.15) 2° Ces anges voient sans cesse la face du PĂšre, expression empruntĂ©e aux usages des cours orientales, et qui signifie avoir libre accĂšs auprĂšs du souverain, ĂȘtre puissant auprĂšs de lui. (2Rois 25.19 ; 1Rois 10.8 ; 1.14 ; comparez Luc 1.19) On ne peut nier que ces idĂ©es soient plus ou moins clairement exprimĂ©es dans le texte ni affirmer qu'elles soient contraires aux enseignements du Nouveau Testament. (Comparer HĂ©breux 1.14) Seulement, quand il s'agit d'un domaine sur lequel nous avons si peu de lumiĂšres, il faut user d'une grande rĂ©serve et ne pas Ă©difier des systĂšmes sur un passage isolĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Gardez-vous 3708 5720 de mĂ©priser 2706 5661 3361 un seul 1520 de ces 5130 petits 3398 ; car 1063 je vous 5213 dis 3004 5719 que 3754 leurs 846 anges 32 dans 1722 les cieux 3772 voient 991 5719 continuellement 1223 3956 la face 4383 de mon 3450 PĂšre 3962 qui 3588 est dans 1722 les cieux 3772. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 991 - blepovoir, discerner, par l'intermĂ©diaire de l'Ćil possĂ©der la vue voir, regarder, apercevoir tourner les yeux ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2706 - kataphroneomĂ©priser, dĂ©daigner, ne rien penser de, tenir pour rien 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'Ăąge: plus jeune de temps: court, bref, ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4383 - prosoponla face le front du corps humain contenance, aspect la face oĂč se trouve l'organe ⊠5130 - toutonde celui-ci 5213 - huminvous 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 32 1 Laban se lĂšve tĂŽt le matin. Il embrasse ses filles et ses petits-enfants, il les bĂ©nit et retourne chez lui. 2 Jacob continue sa route, et des anges de Dieu viennent Ă sa rencontre. 2 Samuel 14 28 Absalom reste deux ans Ă JĂ©rusalem, mais le roi ne le reçoit pas. 1 Rois 22 19 MichĂ©e continue : « Ăcoute donc ce que le SEIGNEUR dit. En effet, jâai vu le SEIGNEUR assis sur son siĂšge royal, avec tous ses serviteurs debout Ă sa droite et Ă sa gauche dans le ciel. 2 Rois 6 16 ĂlisĂ©e rĂ©pond : « Nâaie pas peur ! Ceux qui sont avec nous sont plus nombreux que ceux qui sont avec eux. » 17 Ensuite ĂlisĂ©e prie en disant : « SEIGNEUR, ouvre les yeux de mon serviteur pour quâil voie clair. » Le SEIGNEUR ouvre ses yeux, et le serviteur peut voir que tout autour dâĂlisĂ©e, la montagne est couverte de chevaux et de chars brillants comme du feu. Esther 1 14 Parmi les conseillers les plus proches du roi, il y a Karchena, ChĂ©tar, Admata, Tarsis, MĂ©rĂšs, Marsena et Memoukan. Ce sont sept fonctionnaires importants de Perse et de MĂ©die. Le roi a confiance en eux et ils occupent les premiĂšres places du royaume. Psaumes 15 4 Il mĂ©prise celui qui agit mal, mais il honore ceux qui respectent le SEIGNEUR. MĂȘme sâil fait une promesse difficile Ă tenir, il la tient. Psaumes 17 15 Mais moi, parce que je suis juste, je verrai ton visage. Ă mon rĂ©veil, je serai rassasiĂ© de ta prĂ©sence. Psaumes 34 7 Quand un malheureux crie, le SEIGNEUR entend, il le sauve de tout ce qui lui fait peur. Psaumes 91 11 Le SEIGNEUR donnera lâordre Ă ses anges de te protĂ©ger partout oĂč tu iras. Zacharie 4 10 Il ne faut pas mĂ©priser les petits efforts du dĂ©but. Il faut plutĂŽt se rĂ©jouir en voyant Zorobabel commencer Ă reconstruire le temple. Zacharie 13 7 Voici ce que le SEIGNEUR de lâunivers dĂ©clare : « ĂpĂ©e, rĂ©veille-toi contre mon berger, contre mon ami courageux. Tue le berger, alors les moutons partiront de tous cĂŽtĂ©s, et jâattaquerai les petits du troupeau. » Matthieu 1 20 Au moment oĂč il pense Ă cela, lâange du Seigneur se montre Ă lui dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « Joseph, fils de David, nâaie pas peur de prendre chez toi Marie, ta femme. Oui, lâenfant qui est dans son ventre vient de lâEsprit Saint. Matthieu 2 13 Quand les sages sont partis, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre. Pars vite pour lâĂgypte ! Reste lĂ -bas. Je te dirai quand tu dois revenir. En effet, HĂ©rode va chercher lâenfant pour le faire mourir. » 19 AprĂšs la mort dâHĂ©rode, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve, en Ăgypte. Matthieu 12 20 Il ne cassera pas le roseau abĂźmĂ©, il nâĂ©teindra pas la flamme qui faiblit. Il agira de cette façon, jusquâĂ ce quâil donne la victoire au droit, Matthieu 18 6 « Supposons ceci : quelquâun fait tomber dans le pĂ©chĂ© lâun de ces petits qui croient en moi. Eh bien, il vaut mieux quâon attache une grosse pierre au cou de cette personne et quâon la jette au fond de la mer. 10 « Attention ! Ne mĂ©prisez aucun de ces petits ! Oui, je vous le dis, leurs anges dans les cieux sont toujours avec mon PĂšre qui est dans les cieux. 14 De la mĂȘme façon, votre PĂšre qui est dans les cieux ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. » Matthieu 24 31 La grande trompette sonnera. Et le Fils de lâhomme enverra ses anges, et ils rassembleront ceux quâil a choisis, des quatre coins de la terre, dâun bout du monde Ă lâautre. » Luc 1 19 Lâange lui rĂ©pond : « Moi, je suis Gabriel, je me tiens devant Dieu pour le servir. Il mâa envoyĂ© pour te parler et pour tâannoncer cette bonne nouvelle. Luc 10 16 JĂ©sus dit encore Ă ses disciples : « Si une personne vous Ă©coute, câest moi quâelle Ă©coute. Si une personne ne vous reçoit pas, câest moi quâelle ne reçoit pas. Et si elle ne me reçoit pas, elle ne reçoit pas celui qui mâa envoyĂ©. » Luc 16 22 Un jour, le pauvre meurt. Les anges lâemportent auprĂšs dâAbraham. Le riche meurt aussi, et on lâenterre. Actes 5 19 Mais, pendant la nuit, un ange du Seigneur ouvre les portes de la prison. Il fait sortir les apĂŽtres et leur dit : Actes 10 3 Un jour, vers trois heures de lâaprĂšs-midi, un ange de Dieu se montre Ă lui, Corneille le voit clairement. Lâange entre chez lui et lui dit : « Corneille ! » Actes 12 7 Tout Ă coup, lâange du Seigneur est lĂ , une lumiĂšre brille dans la cellule de la prison. Lâange rĂ©veille Pierre en lui touchant le cĂŽtĂ©. Il lui dit : « LĂšve-toi vite ! » Alors les chaĂźnes tombent de ses mains. 8 Lâange lui dit : « Mets ta ceinture et attache tes sandales. » Pierre obĂ©it. Lâange lui dit : « Mets ton vĂȘtement de dessus et suis-moi. » 9 Pierre sort de la cellule et le suit. Il pense que tout cela nâest pas rĂ©el, il croit rĂȘver. 10 Pierre et lâange passent devant le premier groupe de soldats, puis devant le deuxiĂšme groupe. Ils arrivent Ă une porte en fer qui donne sur la ville. La porte sâouvre toute seule devant eux et ils sortent. Ils vont au bout de la rue, et tout Ă coup, lâange quitte Pierre. 11 Alors Pierre se rend compte de ce qui est arrivĂ© et il dit : « Maintenant, je vois bien que câest vrai : le Seigneur a envoyĂ© son ange et il mâa dĂ©livrĂ© du pouvoir dâHĂ©rode. Il mâa protĂ©gĂ© aussi de tout le mal que le peuple juif voulait me faire. » 15 Les autres lui disent : « Tu es folle ! » Mais elle insiste : « Il est lĂ , câest vrai ! » Ils lui disent : « Alors, câest son double ! » 23 Mais au mĂȘme moment, un ange du Seigneur frappe HĂ©rode parce que le roi a voulu pour lui-mĂȘme la gloire qui appartient Ă Dieu. Il est mangĂ© par les vers et il meurt. Actes 27 23 Cette nuit, le Dieu Ă qui jâappartiens et que je sers mâa envoyĂ© son ange. Romains 14 1 Accueillez celui qui nâa pas une foi solide, ne critiquez pas ce quâil pense. 2 Par exemple, quelquâun croit quâil peut manger de tout, mais quelquâun dâautre qui nâa pas une foi solide mange seulement des lĂ©gumes. 3 Celui qui mange de tout ne doit pas mĂ©priser celui qui ne mange pas certains aliments. Et celui qui ne mange pas certains aliments ne doit pas juger celui qui mange de tout, car Dieu lâa accueilli. 10 Mais toi, pourquoi juger ta sĆur ou ton frĂšre chrĂ©tiens ? Et toi, pourquoi les mĂ©priser ? En effet, nous devrons tous nous prĂ©senter devant le tribunal de Dieu. 13 ArrĂȘtons donc de nous juger les uns les autres. Mais voici plutĂŽt ce que vous devez dĂ©cider : ne mettez rien devant votre frĂšre ou votre sĆur pour leur faire perdre lâĂ©quilibre, ou pour les pousser au mal. 14 Je le sais et, grĂące au Seigneur JĂ©sus, jâen suis sĂ»r : rien nâest impur. Mais si quelquâun pense quâune chose est impure, elle devient impure pour lui. 15 Si tu fais de la peine Ă ton frĂšre ou Ă ta sĆur Ă cause de ce que tu manges, tu ne vis plus selon lâamour. Pour une question de nourriture, ne va pas dĂ©truire un frĂšre ou une sĆur pour qui le Christ est mort ! 21 Ce qui est bien, câest, par exemple, de ne pas manger de viande, de ne pas boire de vin, en un mot, de ne rien prendre qui peut faire tomber dans le pĂ©chĂ© ton frĂšre ou ta sĆur. Romains 15 1 Nous qui sommes forts, nous devons porter la faiblesse de ceux qui nâont pas cette force, nous ne devons pas chercher ce qui nous plaĂźt. 1 Corinthiens 8 8 Pourtant, ce nâest pas la nourriture qui nous rapproche de Dieu. Si nous nâen mangeons pas, nous ne perdons rien, si nous en mangeons, nous ne gagnons rien non plus. 9 Vous ĂȘtes libres de faire ce que vous voulez. Mais attention, cette libertĂ© ne doit pas faire tomber les chrĂ©tiens fragiles dans le pĂ©chĂ©Â ! 10 En effet, toi qui connais la vĂ©ritĂ©, si on te voit en train de manger dans un temple de faux dieux, quâest-ce qui va se passer ? Tu vas peut-ĂȘtre entraĂźner quelquâun qui a une conscience fragile Ă manger, lui aussi, la viande des animaux offerts aux faux dieux. 11 Et, Ă cause de ta connaissance, ce chrĂ©tien fragile va tomber, lui pour qui le Christ est mort ! 12 Quand vous pĂ©chez de cette façon contre vos frĂšres et vos sĆurs, et quand vous blessez leur conscience fragile, câest contre le Christ que vous pĂ©chez. 13 Câest pourquoi, si la nourriture doit faire tomber mes frĂšres et mes sĆurs chrĂ©tiens dans le pĂ©chĂ©, je ne mangerai plus jamais de viande, pour ne pas les faire tomber. 1 Corinthiens 9 22 Avec les chrĂ©tiens fragiles, je vis comme si jâĂ©tais fragile, pour gagner ceux qui sont fragiles. Je me donne entiĂšrement Ă tous, pour en sauver sĂ»rement quelques-uns. 1 Corinthiens 11 22 Est-ce que vous nâavez pas des maisons pour manger et pour boire ? Ou bien est-ce que vous vous moquez de lâĂglise de Dieu ? Est-ce que vous voulez faire honte Ă ceux qui nâont rien ? Que vous dire ? Est-ce que je vais vous fĂ©liciter ? Non, sur ce point, je ne vous fĂ©licite pas ! 1 Corinthiens 16 11 Personne ne doit donc le mĂ©priser. Mais donnez-lui les moyens de revenir auprĂšs de moi, le cĆur en paix. Je lâattends avec les frĂšres. 2 Corinthiens 10 1 Moi, Paul, je vous fais une demande personnelle Ă cause de la douceur et de la bontĂ© du Christ. On dit que je suis timide quand je suis en face de vous, et Ă©nergique avec vous quand je suis loin ! 10 En effet, certains disent : « Les lettres de Paul sont sĂ©vĂšres et Ă©nergiques. Mais quand il est au milieu de nous, il est faible, et ce quâil dit ne vaut rien. » Galates 4 13 Vous savez Ă quelle occasion je vous ai annoncĂ© la Bonne Nouvelle pour la premiĂšre fois. JâĂ©tais malade, 14 mon corps nâĂ©tait pas beau Ă voir, et pourtant, vous ne mâavez pas laissĂ© de cĂŽtĂ©, vous nâavez pas Ă©tĂ© dĂ©goĂ»tĂ©s. Au contraire, vous mâavez reçu comme un messager de Dieu, et mĂȘme comme le Christ JĂ©sus. Galates 6 1 FrĂšres et sĆurs chrĂ©tiens, lâEsprit Saint vous conduit. Alors, si vous voyez quelquâun en train de commettre une faute, ramenez-le sur le bon chemin avec douceur. Attention Ă vous ! Je le dis Ă chacun de vous : tu peux ĂȘtre tentĂ© de faire le mal, toi aussi. 1 Thessaloniciens 4 8 Câest pourquoi celui qui rejette ces conseils ne rejette pas un homme, câest Dieu quâil rejette, lui qui vous donne son Esprit Saint. 1 TimothĂ©e 4 12 Personne ne doit te mĂ©priser parce que tu es jeune. Mais toi, montre lâexemple aux croyants, par tes paroles, ta vie, ton amour, ta foi, ta puretĂ©. HĂ©breux 1 14 Est-ce que les anges ne sont pas tous des esprits qui servent Dieu ? Dieu les envoie en mission : ils aident ceux qui doivent entrer en possession du salut. Apocalypse 8 2 Et je vois les sept anges qui se tiennent devant Dieu. Ils reçoivent sept trompettes. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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[ Semeur © âFaites attention ! Ne mĂ©prisez pas un seul de ces petits ; je vous lâassure : leurs *anges dans le ciel se tiennent constamment en prĂ©sence de mon PĂšre cĂ©leste. Parole Vivante © Faites attention ! Ne mĂ©prisez pas les gens simples. Je vous lâassure : leurs anges dans les cieux se tiennent constamment en prĂ©sence de mon PĂšre cĂ©leste. Darby Prenez garde de ne pas mĂ©priser un de ces petits ; car je vous dis que, dans les cieux, leurs anges voient continuellement la face de mon PĂšre qui est dans les cieux. Martin Prenez garde de ne mĂ©priser aucun de ces petits, car je vous dis, que dans les cieux leurs Anges regardent toujours la face de mon PĂšre qui est aux cieux. Ostervald Prenez garde de ne mĂ©priser aucun de ces petits ; car je vous dis que dans les cieux leurs anges voient sans cesse la face de mon PĂšre qui est aux cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏ៶ÏΔ Όᜎ ÎșαÏαÏÏÎżÎœÎźÏηÏΔ áŒÎœáœžÏ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÎșÏáż¶Îœ ÏÎżÏÏÏÎœ, λÎÎłÏ Îłáœ°Ï áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč ÎżáŒ± áŒÎłÎłÎ”λοÎč αáœÏáż¶Îœ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ ÎČλÎÏÎżÏ ÏÎč Ï᜞ ÏÏÏÏÏÏÎżÎœ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ ÏοῊ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. World English Bible See that you don't despise one of these little ones, for I tell you that in heaven their angels always see the face of my Father who is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry JĂ©sus revient Ă son discours sur les petits, qu'il dĂ©fend non seulement de scandaliser, mais de mĂ©priser par orgueil ; les estimer, les aimer, avoir pour eux une tendre compassion, est le cotĂ© positif de ce prĂ©cepte nĂ©gatif. - JĂ©sus donne comme motif de sa recommandation une parole sur laquelle on a discutĂ© longuement. Les uns, symbolisant la pensĂ©e, la rĂ©duisent Ă signifier que ces petits qu'il ne faut pas mĂ©priser sont prĂ©cieux aux yeux du PĂšre cĂ©leste, qui en prend un soin particulier. Cette pensĂ©e, vraie dans sa gĂ©nĂ©ralitĂ©, ne saurait suffire Ă l'exĂ©gĂšse qui ne doit jamais effacer, dans un intĂ©rĂȘt dogmatique, l'idĂ©e exprimĂ©e en un texte. Or JĂ©sus dit : 1° Ces petits ont leurs anges, d'oĂč l'on a conclu que JĂ©sus adopte et sanctionne l'idĂ©e israĂ©lite d'anges protecteurs, veillant sur des royaumes ou des personnes. (Comparer Daniel 10.13,20,21 ; GenĂšse 28.12 ; 32.1 ; 48.16 ; Actes 12.15) 2° Ces anges voient sans cesse la face du PĂšre, expression empruntĂ©e aux usages des cours orientales, et qui signifie avoir libre accĂšs auprĂšs du souverain, ĂȘtre puissant auprĂšs de lui. (2Rois 25.19 ; 1Rois 10.8 ; 1.14 ; comparez Luc 1.19) On ne peut nier que ces idĂ©es soient plus ou moins clairement exprimĂ©es dans le texte ni affirmer qu'elles soient contraires aux enseignements du Nouveau Testament. (Comparer HĂ©breux 1.14) Seulement, quand il s'agit d'un domaine sur lequel nous avons si peu de lumiĂšres, il faut user d'une grande rĂ©serve et ne pas Ă©difier des systĂšmes sur un passage isolĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Gardez-vous 3708 5720 de mĂ©priser 2706 5661 3361 un seul 1520 de ces 5130 petits 3398 ; car 1063 je vous 5213 dis 3004 5719 que 3754 leurs 846 anges 32 dans 1722 les cieux 3772 voient 991 5719 continuellement 1223 3956 la face 4383 de mon 3450 PĂšre 3962 qui 3588 est dans 1722 les cieux 3772. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 991 - blepovoir, discerner, par l'intermĂ©diaire de l'Ćil possĂ©der la vue voir, regarder, apercevoir tourner les yeux ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2706 - kataphroneomĂ©priser, dĂ©daigner, ne rien penser de, tenir pour rien 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'Ăąge: plus jeune de temps: court, bref, ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4383 - prosoponla face le front du corps humain contenance, aspect la face oĂč se trouve l'organe ⊠5130 - toutonde celui-ci 5213 - huminvous 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 32 1 Laban se lĂšve tĂŽt le matin. Il embrasse ses filles et ses petits-enfants, il les bĂ©nit et retourne chez lui. 2 Jacob continue sa route, et des anges de Dieu viennent Ă sa rencontre. 2 Samuel 14 28 Absalom reste deux ans Ă JĂ©rusalem, mais le roi ne le reçoit pas. 1 Rois 22 19 MichĂ©e continue : « Ăcoute donc ce que le SEIGNEUR dit. En effet, jâai vu le SEIGNEUR assis sur son siĂšge royal, avec tous ses serviteurs debout Ă sa droite et Ă sa gauche dans le ciel. 2 Rois 6 16 ĂlisĂ©e rĂ©pond : « Nâaie pas peur ! Ceux qui sont avec nous sont plus nombreux que ceux qui sont avec eux. » 17 Ensuite ĂlisĂ©e prie en disant : « SEIGNEUR, ouvre les yeux de mon serviteur pour quâil voie clair. » Le SEIGNEUR ouvre ses yeux, et le serviteur peut voir que tout autour dâĂlisĂ©e, la montagne est couverte de chevaux et de chars brillants comme du feu. Esther 1 14 Parmi les conseillers les plus proches du roi, il y a Karchena, ChĂ©tar, Admata, Tarsis, MĂ©rĂšs, Marsena et Memoukan. Ce sont sept fonctionnaires importants de Perse et de MĂ©die. Le roi a confiance en eux et ils occupent les premiĂšres places du royaume. Psaumes 15 4 Il mĂ©prise celui qui agit mal, mais il honore ceux qui respectent le SEIGNEUR. MĂȘme sâil fait une promesse difficile Ă tenir, il la tient. Psaumes 17 15 Mais moi, parce que je suis juste, je verrai ton visage. Ă mon rĂ©veil, je serai rassasiĂ© de ta prĂ©sence. Psaumes 34 7 Quand un malheureux crie, le SEIGNEUR entend, il le sauve de tout ce qui lui fait peur. Psaumes 91 11 Le SEIGNEUR donnera lâordre Ă ses anges de te protĂ©ger partout oĂč tu iras. Zacharie 4 10 Il ne faut pas mĂ©priser les petits efforts du dĂ©but. Il faut plutĂŽt se rĂ©jouir en voyant Zorobabel commencer Ă reconstruire le temple. Zacharie 13 7 Voici ce que le SEIGNEUR de lâunivers dĂ©clare : « ĂpĂ©e, rĂ©veille-toi contre mon berger, contre mon ami courageux. Tue le berger, alors les moutons partiront de tous cĂŽtĂ©s, et jâattaquerai les petits du troupeau. » Matthieu 1 20 Au moment oĂč il pense Ă cela, lâange du Seigneur se montre Ă lui dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « Joseph, fils de David, nâaie pas peur de prendre chez toi Marie, ta femme. Oui, lâenfant qui est dans son ventre vient de lâEsprit Saint. Matthieu 2 13 Quand les sages sont partis, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre. Pars vite pour lâĂgypte ! Reste lĂ -bas. Je te dirai quand tu dois revenir. En effet, HĂ©rode va chercher lâenfant pour le faire mourir. » 19 AprĂšs la mort dâHĂ©rode, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve, en Ăgypte. Matthieu 12 20 Il ne cassera pas le roseau abĂźmĂ©, il nâĂ©teindra pas la flamme qui faiblit. Il agira de cette façon, jusquâĂ ce quâil donne la victoire au droit, Matthieu 18 6 « Supposons ceci : quelquâun fait tomber dans le pĂ©chĂ© lâun de ces petits qui croient en moi. Eh bien, il vaut mieux quâon attache une grosse pierre au cou de cette personne et quâon la jette au fond de la mer. 10 « Attention ! Ne mĂ©prisez aucun de ces petits ! Oui, je vous le dis, leurs anges dans les cieux sont toujours avec mon PĂšre qui est dans les cieux. 14 De la mĂȘme façon, votre PĂšre qui est dans les cieux ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. » Matthieu 24 31 La grande trompette sonnera. Et le Fils de lâhomme enverra ses anges, et ils rassembleront ceux quâil a choisis, des quatre coins de la terre, dâun bout du monde Ă lâautre. » Luc 1 19 Lâange lui rĂ©pond : « Moi, je suis Gabriel, je me tiens devant Dieu pour le servir. Il mâa envoyĂ© pour te parler et pour tâannoncer cette bonne nouvelle. Luc 10 16 JĂ©sus dit encore Ă ses disciples : « Si une personne vous Ă©coute, câest moi quâelle Ă©coute. Si une personne ne vous reçoit pas, câest moi quâelle ne reçoit pas. Et si elle ne me reçoit pas, elle ne reçoit pas celui qui mâa envoyĂ©. » Luc 16 22 Un jour, le pauvre meurt. Les anges lâemportent auprĂšs dâAbraham. Le riche meurt aussi, et on lâenterre. Actes 5 19 Mais, pendant la nuit, un ange du Seigneur ouvre les portes de la prison. Il fait sortir les apĂŽtres et leur dit : Actes 10 3 Un jour, vers trois heures de lâaprĂšs-midi, un ange de Dieu se montre Ă lui, Corneille le voit clairement. Lâange entre chez lui et lui dit : « Corneille ! » Actes 12 7 Tout Ă coup, lâange du Seigneur est lĂ , une lumiĂšre brille dans la cellule de la prison. Lâange rĂ©veille Pierre en lui touchant le cĂŽtĂ©. Il lui dit : « LĂšve-toi vite ! » Alors les chaĂźnes tombent de ses mains. 8 Lâange lui dit : « Mets ta ceinture et attache tes sandales. » Pierre obĂ©it. Lâange lui dit : « Mets ton vĂȘtement de dessus et suis-moi. » 9 Pierre sort de la cellule et le suit. Il pense que tout cela nâest pas rĂ©el, il croit rĂȘver. 10 Pierre et lâange passent devant le premier groupe de soldats, puis devant le deuxiĂšme groupe. Ils arrivent Ă une porte en fer qui donne sur la ville. La porte sâouvre toute seule devant eux et ils sortent. Ils vont au bout de la rue, et tout Ă coup, lâange quitte Pierre. 11 Alors Pierre se rend compte de ce qui est arrivĂ© et il dit : « Maintenant, je vois bien que câest vrai : le Seigneur a envoyĂ© son ange et il mâa dĂ©livrĂ© du pouvoir dâHĂ©rode. Il mâa protĂ©gĂ© aussi de tout le mal que le peuple juif voulait me faire. » 15 Les autres lui disent : « Tu es folle ! » Mais elle insiste : « Il est lĂ , câest vrai ! » Ils lui disent : « Alors, câest son double ! » 23 Mais au mĂȘme moment, un ange du Seigneur frappe HĂ©rode parce que le roi a voulu pour lui-mĂȘme la gloire qui appartient Ă Dieu. Il est mangĂ© par les vers et il meurt. Actes 27 23 Cette nuit, le Dieu Ă qui jâappartiens et que je sers mâa envoyĂ© son ange. Romains 14 1 Accueillez celui qui nâa pas une foi solide, ne critiquez pas ce quâil pense. 2 Par exemple, quelquâun croit quâil peut manger de tout, mais quelquâun dâautre qui nâa pas une foi solide mange seulement des lĂ©gumes. 3 Celui qui mange de tout ne doit pas mĂ©priser celui qui ne mange pas certains aliments. Et celui qui ne mange pas certains aliments ne doit pas juger celui qui mange de tout, car Dieu lâa accueilli. 10 Mais toi, pourquoi juger ta sĆur ou ton frĂšre chrĂ©tiens ? Et toi, pourquoi les mĂ©priser ? En effet, nous devrons tous nous prĂ©senter devant le tribunal de Dieu. 13 ArrĂȘtons donc de nous juger les uns les autres. Mais voici plutĂŽt ce que vous devez dĂ©cider : ne mettez rien devant votre frĂšre ou votre sĆur pour leur faire perdre lâĂ©quilibre, ou pour les pousser au mal. 14 Je le sais et, grĂące au Seigneur JĂ©sus, jâen suis sĂ»r : rien nâest impur. Mais si quelquâun pense quâune chose est impure, elle devient impure pour lui. 15 Si tu fais de la peine Ă ton frĂšre ou Ă ta sĆur Ă cause de ce que tu manges, tu ne vis plus selon lâamour. Pour une question de nourriture, ne va pas dĂ©truire un frĂšre ou une sĆur pour qui le Christ est mort ! 21 Ce qui est bien, câest, par exemple, de ne pas manger de viande, de ne pas boire de vin, en un mot, de ne rien prendre qui peut faire tomber dans le pĂ©chĂ© ton frĂšre ou ta sĆur. Romains 15 1 Nous qui sommes forts, nous devons porter la faiblesse de ceux qui nâont pas cette force, nous ne devons pas chercher ce qui nous plaĂźt. 1 Corinthiens 8 8 Pourtant, ce nâest pas la nourriture qui nous rapproche de Dieu. Si nous nâen mangeons pas, nous ne perdons rien, si nous en mangeons, nous ne gagnons rien non plus. 9 Vous ĂȘtes libres de faire ce que vous voulez. Mais attention, cette libertĂ© ne doit pas faire tomber les chrĂ©tiens fragiles dans le pĂ©chĂ©Â ! 10 En effet, toi qui connais la vĂ©ritĂ©, si on te voit en train de manger dans un temple de faux dieux, quâest-ce qui va se passer ? Tu vas peut-ĂȘtre entraĂźner quelquâun qui a une conscience fragile Ă manger, lui aussi, la viande des animaux offerts aux faux dieux. 11 Et, Ă cause de ta connaissance, ce chrĂ©tien fragile va tomber, lui pour qui le Christ est mort ! 12 Quand vous pĂ©chez de cette façon contre vos frĂšres et vos sĆurs, et quand vous blessez leur conscience fragile, câest contre le Christ que vous pĂ©chez. 13 Câest pourquoi, si la nourriture doit faire tomber mes frĂšres et mes sĆurs chrĂ©tiens dans le pĂ©chĂ©, je ne mangerai plus jamais de viande, pour ne pas les faire tomber. 1 Corinthiens 9 22 Avec les chrĂ©tiens fragiles, je vis comme si jâĂ©tais fragile, pour gagner ceux qui sont fragiles. Je me donne entiĂšrement Ă tous, pour en sauver sĂ»rement quelques-uns. 1 Corinthiens 11 22 Est-ce que vous nâavez pas des maisons pour manger et pour boire ? Ou bien est-ce que vous vous moquez de lâĂglise de Dieu ? Est-ce que vous voulez faire honte Ă ceux qui nâont rien ? Que vous dire ? Est-ce que je vais vous fĂ©liciter ? Non, sur ce point, je ne vous fĂ©licite pas ! 1 Corinthiens 16 11 Personne ne doit donc le mĂ©priser. Mais donnez-lui les moyens de revenir auprĂšs de moi, le cĆur en paix. Je lâattends avec les frĂšres. 2 Corinthiens 10 1 Moi, Paul, je vous fais une demande personnelle Ă cause de la douceur et de la bontĂ© du Christ. On dit que je suis timide quand je suis en face de vous, et Ă©nergique avec vous quand je suis loin ! 10 En effet, certains disent : « Les lettres de Paul sont sĂ©vĂšres et Ă©nergiques. Mais quand il est au milieu de nous, il est faible, et ce quâil dit ne vaut rien. » Galates 4 13 Vous savez Ă quelle occasion je vous ai annoncĂ© la Bonne Nouvelle pour la premiĂšre fois. JâĂ©tais malade, 14 mon corps nâĂ©tait pas beau Ă voir, et pourtant, vous ne mâavez pas laissĂ© de cĂŽtĂ©, vous nâavez pas Ă©tĂ© dĂ©goĂ»tĂ©s. Au contraire, vous mâavez reçu comme un messager de Dieu, et mĂȘme comme le Christ JĂ©sus. Galates 6 1 FrĂšres et sĆurs chrĂ©tiens, lâEsprit Saint vous conduit. Alors, si vous voyez quelquâun en train de commettre une faute, ramenez-le sur le bon chemin avec douceur. Attention Ă vous ! Je le dis Ă chacun de vous : tu peux ĂȘtre tentĂ© de faire le mal, toi aussi. 1 Thessaloniciens 4 8 Câest pourquoi celui qui rejette ces conseils ne rejette pas un homme, câest Dieu quâil rejette, lui qui vous donne son Esprit Saint. 1 TimothĂ©e 4 12 Personne ne doit te mĂ©priser parce que tu es jeune. Mais toi, montre lâexemple aux croyants, par tes paroles, ta vie, ton amour, ta foi, ta puretĂ©. HĂ©breux 1 14 Est-ce que les anges ne sont pas tous des esprits qui servent Dieu ? Dieu les envoie en mission : ils aident ceux qui doivent entrer en possession du salut. Apocalypse 8 2 Et je vois les sept anges qui se tiennent devant Dieu. Ils reçoivent sept trompettes. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 » Faites bien attention de ne pas mĂ©priser un seul de ces petits, car je vous dis que leurs anges dans le ciel sont continuellement en prĂ©sence de mon PĂšre cĂ©leste. Segond 1910 Gardez-vous de mĂ©priser un seul de ces petits ; car je vous dis que leurs anges dans les cieux voient continuellement la face de mon PĂšre qui est dans les cieux. Segond 1978 (Colombe) © Gardez-vous de mĂ©priser un seul de ces petits, car je vous dis que leurs anges dans les cieux voient continuellement la face de mon PĂšre qui est dans les cieux. Parole de Vie © « Attention ! Ne mĂ©prisez aucun de ces petits ! Oui, je vous le dis, leurs anges dans les cieux sont toujours avec mon PĂšre qui est dans les cieux. Français Courant © « Gardez-vous de mĂ©priser lâun de ces petits ; je vous lâaffirme, en effet, leurs anges se tiennent continuellement en prĂ©sence de mon PĂšre dans les cieux. [ Semeur © âFaites attention ! Ne mĂ©prisez pas un seul de ces petits ; je vous lâassure : leurs *anges dans le ciel se tiennent constamment en prĂ©sence de mon PĂšre cĂ©leste. Parole Vivante © Faites attention ! Ne mĂ©prisez pas les gens simples. Je vous lâassure : leurs anges dans les cieux se tiennent constamment en prĂ©sence de mon PĂšre cĂ©leste. Darby Prenez garde de ne pas mĂ©priser un de ces petits ; car je vous dis que, dans les cieux, leurs anges voient continuellement la face de mon PĂšre qui est dans les cieux. Martin Prenez garde de ne mĂ©priser aucun de ces petits, car je vous dis, que dans les cieux leurs Anges regardent toujours la face de mon PĂšre qui est aux cieux. Ostervald Prenez garde de ne mĂ©priser aucun de ces petits ; car je vous dis que dans les cieux leurs anges voient sans cesse la face de mon PĂšre qui est aux cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏ៶ÏΔ Όᜎ ÎșαÏαÏÏÎżÎœÎźÏηÏΔ áŒÎœáœžÏ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÎșÏáż¶Îœ ÏÎżÏÏÏÎœ, λÎÎłÏ Îłáœ°Ï áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč ÎżáŒ± áŒÎłÎłÎ”λοÎč αáœÏáż¶Îœ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ ÎČλÎÏÎżÏ ÏÎč Ï᜞ ÏÏÏÏÏÏÎżÎœ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ ÏοῊ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. World English Bible See that you don't despise one of these little ones, for I tell you that in heaven their angels always see the face of my Father who is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry JĂ©sus revient Ă son discours sur les petits, qu'il dĂ©fend non seulement de scandaliser, mais de mĂ©priser par orgueil ; les estimer, les aimer, avoir pour eux une tendre compassion, est le cotĂ© positif de ce prĂ©cepte nĂ©gatif. - JĂ©sus donne comme motif de sa recommandation une parole sur laquelle on a discutĂ© longuement. Les uns, symbolisant la pensĂ©e, la rĂ©duisent Ă signifier que ces petits qu'il ne faut pas mĂ©priser sont prĂ©cieux aux yeux du PĂšre cĂ©leste, qui en prend un soin particulier. Cette pensĂ©e, vraie dans sa gĂ©nĂ©ralitĂ©, ne saurait suffire Ă l'exĂ©gĂšse qui ne doit jamais effacer, dans un intĂ©rĂȘt dogmatique, l'idĂ©e exprimĂ©e en un texte. Or JĂ©sus dit : 1° Ces petits ont leurs anges, d'oĂč l'on a conclu que JĂ©sus adopte et sanctionne l'idĂ©e israĂ©lite d'anges protecteurs, veillant sur des royaumes ou des personnes. (Comparer Daniel 10.13,20,21 ; GenĂšse 28.12 ; 32.1 ; 48.16 ; Actes 12.15) 2° Ces anges voient sans cesse la face du PĂšre, expression empruntĂ©e aux usages des cours orientales, et qui signifie avoir libre accĂšs auprĂšs du souverain, ĂȘtre puissant auprĂšs de lui. (2Rois 25.19 ; 1Rois 10.8 ; 1.14 ; comparez Luc 1.19) On ne peut nier que ces idĂ©es soient plus ou moins clairement exprimĂ©es dans le texte ni affirmer qu'elles soient contraires aux enseignements du Nouveau Testament. (Comparer HĂ©breux 1.14) Seulement, quand il s'agit d'un domaine sur lequel nous avons si peu de lumiĂšres, il faut user d'une grande rĂ©serve et ne pas Ă©difier des systĂšmes sur un passage isolĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Gardez-vous 3708 5720 de mĂ©priser 2706 5661 3361 un seul 1520 de ces 5130 petits 3398 ; car 1063 je vous 5213 dis 3004 5719 que 3754 leurs 846 anges 32 dans 1722 les cieux 3772 voient 991 5719 continuellement 1223 3956 la face 4383 de mon 3450 PĂšre 3962 qui 3588 est dans 1722 les cieux 3772. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 991 - blepovoir, discerner, par l'intermĂ©diaire de l'Ćil possĂ©der la vue voir, regarder, apercevoir tourner les yeux ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2706 - kataphroneomĂ©priser, dĂ©daigner, ne rien penser de, tenir pour rien 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'Ăąge: plus jeune de temps: court, bref, ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4383 - prosoponla face le front du corps humain contenance, aspect la face oĂč se trouve l'organe ⊠5130 - toutonde celui-ci 5213 - huminvous 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 32 1 Laban se lĂšve tĂŽt le matin. Il embrasse ses filles et ses petits-enfants, il les bĂ©nit et retourne chez lui. 2 Jacob continue sa route, et des anges de Dieu viennent Ă sa rencontre. 2 Samuel 14 28 Absalom reste deux ans Ă JĂ©rusalem, mais le roi ne le reçoit pas. 1 Rois 22 19 MichĂ©e continue : « Ăcoute donc ce que le SEIGNEUR dit. En effet, jâai vu le SEIGNEUR assis sur son siĂšge royal, avec tous ses serviteurs debout Ă sa droite et Ă sa gauche dans le ciel. 2 Rois 6 16 ĂlisĂ©e rĂ©pond : « Nâaie pas peur ! Ceux qui sont avec nous sont plus nombreux que ceux qui sont avec eux. » 17 Ensuite ĂlisĂ©e prie en disant : « SEIGNEUR, ouvre les yeux de mon serviteur pour quâil voie clair. » Le SEIGNEUR ouvre ses yeux, et le serviteur peut voir que tout autour dâĂlisĂ©e, la montagne est couverte de chevaux et de chars brillants comme du feu. Esther 1 14 Parmi les conseillers les plus proches du roi, il y a Karchena, ChĂ©tar, Admata, Tarsis, MĂ©rĂšs, Marsena et Memoukan. Ce sont sept fonctionnaires importants de Perse et de MĂ©die. Le roi a confiance en eux et ils occupent les premiĂšres places du royaume. Psaumes 15 4 Il mĂ©prise celui qui agit mal, mais il honore ceux qui respectent le SEIGNEUR. MĂȘme sâil fait une promesse difficile Ă tenir, il la tient. Psaumes 17 15 Mais moi, parce que je suis juste, je verrai ton visage. Ă mon rĂ©veil, je serai rassasiĂ© de ta prĂ©sence. Psaumes 34 7 Quand un malheureux crie, le SEIGNEUR entend, il le sauve de tout ce qui lui fait peur. Psaumes 91 11 Le SEIGNEUR donnera lâordre Ă ses anges de te protĂ©ger partout oĂč tu iras. Zacharie 4 10 Il ne faut pas mĂ©priser les petits efforts du dĂ©but. Il faut plutĂŽt se rĂ©jouir en voyant Zorobabel commencer Ă reconstruire le temple. Zacharie 13 7 Voici ce que le SEIGNEUR de lâunivers dĂ©clare : « ĂpĂ©e, rĂ©veille-toi contre mon berger, contre mon ami courageux. Tue le berger, alors les moutons partiront de tous cĂŽtĂ©s, et jâattaquerai les petits du troupeau. » Matthieu 1 20 Au moment oĂč il pense Ă cela, lâange du Seigneur se montre Ă lui dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « Joseph, fils de David, nâaie pas peur de prendre chez toi Marie, ta femme. Oui, lâenfant qui est dans son ventre vient de lâEsprit Saint. Matthieu 2 13 Quand les sages sont partis, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre. Pars vite pour lâĂgypte ! Reste lĂ -bas. Je te dirai quand tu dois revenir. En effet, HĂ©rode va chercher lâenfant pour le faire mourir. » 19 AprĂšs la mort dâHĂ©rode, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve, en Ăgypte. Matthieu 12 20 Il ne cassera pas le roseau abĂźmĂ©, il nâĂ©teindra pas la flamme qui faiblit. Il agira de cette façon, jusquâĂ ce quâil donne la victoire au droit, Matthieu 18 6 « Supposons ceci : quelquâun fait tomber dans le pĂ©chĂ© lâun de ces petits qui croient en moi. Eh bien, il vaut mieux quâon attache une grosse pierre au cou de cette personne et quâon la jette au fond de la mer. 10 « Attention ! Ne mĂ©prisez aucun de ces petits ! Oui, je vous le dis, leurs anges dans les cieux sont toujours avec mon PĂšre qui est dans les cieux. 14 De la mĂȘme façon, votre PĂšre qui est dans les cieux ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. » Matthieu 24 31 La grande trompette sonnera. Et le Fils de lâhomme enverra ses anges, et ils rassembleront ceux quâil a choisis, des quatre coins de la terre, dâun bout du monde Ă lâautre. » Luc 1 19 Lâange lui rĂ©pond : « Moi, je suis Gabriel, je me tiens devant Dieu pour le servir. Il mâa envoyĂ© pour te parler et pour tâannoncer cette bonne nouvelle. Luc 10 16 JĂ©sus dit encore Ă ses disciples : « Si une personne vous Ă©coute, câest moi quâelle Ă©coute. Si une personne ne vous reçoit pas, câest moi quâelle ne reçoit pas. Et si elle ne me reçoit pas, elle ne reçoit pas celui qui mâa envoyĂ©. » Luc 16 22 Un jour, le pauvre meurt. Les anges lâemportent auprĂšs dâAbraham. Le riche meurt aussi, et on lâenterre. Actes 5 19 Mais, pendant la nuit, un ange du Seigneur ouvre les portes de la prison. Il fait sortir les apĂŽtres et leur dit : Actes 10 3 Un jour, vers trois heures de lâaprĂšs-midi, un ange de Dieu se montre Ă lui, Corneille le voit clairement. Lâange entre chez lui et lui dit : « Corneille ! » Actes 12 7 Tout Ă coup, lâange du Seigneur est lĂ , une lumiĂšre brille dans la cellule de la prison. Lâange rĂ©veille Pierre en lui touchant le cĂŽtĂ©. Il lui dit : « LĂšve-toi vite ! » Alors les chaĂźnes tombent de ses mains. 8 Lâange lui dit : « Mets ta ceinture et attache tes sandales. » Pierre obĂ©it. Lâange lui dit : « Mets ton vĂȘtement de dessus et suis-moi. » 9 Pierre sort de la cellule et le suit. Il pense que tout cela nâest pas rĂ©el, il croit rĂȘver. 10 Pierre et lâange passent devant le premier groupe de soldats, puis devant le deuxiĂšme groupe. Ils arrivent Ă une porte en fer qui donne sur la ville. La porte sâouvre toute seule devant eux et ils sortent. Ils vont au bout de la rue, et tout Ă coup, lâange quitte Pierre. 11 Alors Pierre se rend compte de ce qui est arrivĂ© et il dit : « Maintenant, je vois bien que câest vrai : le Seigneur a envoyĂ© son ange et il mâa dĂ©livrĂ© du pouvoir dâHĂ©rode. Il mâa protĂ©gĂ© aussi de tout le mal que le peuple juif voulait me faire. » 15 Les autres lui disent : « Tu es folle ! » Mais elle insiste : « Il est lĂ , câest vrai ! » Ils lui disent : « Alors, câest son double ! » 23 Mais au mĂȘme moment, un ange du Seigneur frappe HĂ©rode parce que le roi a voulu pour lui-mĂȘme la gloire qui appartient Ă Dieu. Il est mangĂ© par les vers et il meurt. Actes 27 23 Cette nuit, le Dieu Ă qui jâappartiens et que je sers mâa envoyĂ© son ange. Romains 14 1 Accueillez celui qui nâa pas une foi solide, ne critiquez pas ce quâil pense. 2 Par exemple, quelquâun croit quâil peut manger de tout, mais quelquâun dâautre qui nâa pas une foi solide mange seulement des lĂ©gumes. 3 Celui qui mange de tout ne doit pas mĂ©priser celui qui ne mange pas certains aliments. Et celui qui ne mange pas certains aliments ne doit pas juger celui qui mange de tout, car Dieu lâa accueilli. 10 Mais toi, pourquoi juger ta sĆur ou ton frĂšre chrĂ©tiens ? Et toi, pourquoi les mĂ©priser ? En effet, nous devrons tous nous prĂ©senter devant le tribunal de Dieu. 13 ArrĂȘtons donc de nous juger les uns les autres. Mais voici plutĂŽt ce que vous devez dĂ©cider : ne mettez rien devant votre frĂšre ou votre sĆur pour leur faire perdre lâĂ©quilibre, ou pour les pousser au mal. 14 Je le sais et, grĂące au Seigneur JĂ©sus, jâen suis sĂ»r : rien nâest impur. Mais si quelquâun pense quâune chose est impure, elle devient impure pour lui. 15 Si tu fais de la peine Ă ton frĂšre ou Ă ta sĆur Ă cause de ce que tu manges, tu ne vis plus selon lâamour. Pour une question de nourriture, ne va pas dĂ©truire un frĂšre ou une sĆur pour qui le Christ est mort ! 21 Ce qui est bien, câest, par exemple, de ne pas manger de viande, de ne pas boire de vin, en un mot, de ne rien prendre qui peut faire tomber dans le pĂ©chĂ© ton frĂšre ou ta sĆur. Romains 15 1 Nous qui sommes forts, nous devons porter la faiblesse de ceux qui nâont pas cette force, nous ne devons pas chercher ce qui nous plaĂźt. 1 Corinthiens 8 8 Pourtant, ce nâest pas la nourriture qui nous rapproche de Dieu. Si nous nâen mangeons pas, nous ne perdons rien, si nous en mangeons, nous ne gagnons rien non plus. 9 Vous ĂȘtes libres de faire ce que vous voulez. Mais attention, cette libertĂ© ne doit pas faire tomber les chrĂ©tiens fragiles dans le pĂ©chĂ©Â ! 10 En effet, toi qui connais la vĂ©ritĂ©, si on te voit en train de manger dans un temple de faux dieux, quâest-ce qui va se passer ? Tu vas peut-ĂȘtre entraĂźner quelquâun qui a une conscience fragile Ă manger, lui aussi, la viande des animaux offerts aux faux dieux. 11 Et, Ă cause de ta connaissance, ce chrĂ©tien fragile va tomber, lui pour qui le Christ est mort ! 12 Quand vous pĂ©chez de cette façon contre vos frĂšres et vos sĆurs, et quand vous blessez leur conscience fragile, câest contre le Christ que vous pĂ©chez. 13 Câest pourquoi, si la nourriture doit faire tomber mes frĂšres et mes sĆurs chrĂ©tiens dans le pĂ©chĂ©, je ne mangerai plus jamais de viande, pour ne pas les faire tomber. 1 Corinthiens 9 22 Avec les chrĂ©tiens fragiles, je vis comme si jâĂ©tais fragile, pour gagner ceux qui sont fragiles. Je me donne entiĂšrement Ă tous, pour en sauver sĂ»rement quelques-uns. 1 Corinthiens 11 22 Est-ce que vous nâavez pas des maisons pour manger et pour boire ? Ou bien est-ce que vous vous moquez de lâĂglise de Dieu ? Est-ce que vous voulez faire honte Ă ceux qui nâont rien ? Que vous dire ? Est-ce que je vais vous fĂ©liciter ? Non, sur ce point, je ne vous fĂ©licite pas ! 1 Corinthiens 16 11 Personne ne doit donc le mĂ©priser. Mais donnez-lui les moyens de revenir auprĂšs de moi, le cĆur en paix. Je lâattends avec les frĂšres. 2 Corinthiens 10 1 Moi, Paul, je vous fais une demande personnelle Ă cause de la douceur et de la bontĂ© du Christ. On dit que je suis timide quand je suis en face de vous, et Ă©nergique avec vous quand je suis loin ! 10 En effet, certains disent : « Les lettres de Paul sont sĂ©vĂšres et Ă©nergiques. Mais quand il est au milieu de nous, il est faible, et ce quâil dit ne vaut rien. » Galates 4 13 Vous savez Ă quelle occasion je vous ai annoncĂ© la Bonne Nouvelle pour la premiĂšre fois. JâĂ©tais malade, 14 mon corps nâĂ©tait pas beau Ă voir, et pourtant, vous ne mâavez pas laissĂ© de cĂŽtĂ©, vous nâavez pas Ă©tĂ© dĂ©goĂ»tĂ©s. Au contraire, vous mâavez reçu comme un messager de Dieu, et mĂȘme comme le Christ JĂ©sus. Galates 6 1 FrĂšres et sĆurs chrĂ©tiens, lâEsprit Saint vous conduit. Alors, si vous voyez quelquâun en train de commettre une faute, ramenez-le sur le bon chemin avec douceur. Attention Ă vous ! Je le dis Ă chacun de vous : tu peux ĂȘtre tentĂ© de faire le mal, toi aussi. 1 Thessaloniciens 4 8 Câest pourquoi celui qui rejette ces conseils ne rejette pas un homme, câest Dieu quâil rejette, lui qui vous donne son Esprit Saint. 1 TimothĂ©e 4 12 Personne ne doit te mĂ©priser parce que tu es jeune. Mais toi, montre lâexemple aux croyants, par tes paroles, ta vie, ton amour, ta foi, ta puretĂ©. HĂ©breux 1 14 Est-ce que les anges ne sont pas tous des esprits qui servent Dieu ? Dieu les envoie en mission : ils aident ceux qui doivent entrer en possession du salut. Apocalypse 8 2 Et je vois les sept anges qui se tiennent devant Dieu. Ils reçoivent sept trompettes. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 » Faites bien attention de ne pas mĂ©priser un seul de ces petits, car je vous dis que leurs anges dans le ciel sont continuellement en prĂ©sence de mon PĂšre cĂ©leste. Segond 1910 Gardez-vous de mĂ©priser un seul de ces petits ; car je vous dis que leurs anges dans les cieux voient continuellement la face de mon PĂšre qui est dans les cieux. Segond 1978 (Colombe) © Gardez-vous de mĂ©priser un seul de ces petits, car je vous dis que leurs anges dans les cieux voient continuellement la face de mon PĂšre qui est dans les cieux. Parole de Vie © « Attention ! Ne mĂ©prisez aucun de ces petits ! Oui, je vous le dis, leurs anges dans les cieux sont toujours avec mon PĂšre qui est dans les cieux. Français Courant © « Gardez-vous de mĂ©priser lâun de ces petits ; je vous lâaffirme, en effet, leurs anges se tiennent continuellement en prĂ©sence de mon PĂšre dans les cieux. [ Semeur © âFaites attention ! Ne mĂ©prisez pas un seul de ces petits ; je vous lâassure : leurs *anges dans le ciel se tiennent constamment en prĂ©sence de mon PĂšre cĂ©leste. Parole Vivante © Faites attention ! Ne mĂ©prisez pas les gens simples. Je vous lâassure : leurs anges dans les cieux se tiennent constamment en prĂ©sence de mon PĂšre cĂ©leste. Darby Prenez garde de ne pas mĂ©priser un de ces petits ; car je vous dis que, dans les cieux, leurs anges voient continuellement la face de mon PĂšre qui est dans les cieux. Martin Prenez garde de ne mĂ©priser aucun de ces petits, car je vous dis, que dans les cieux leurs Anges regardent toujours la face de mon PĂšre qui est aux cieux. Ostervald Prenez garde de ne mĂ©priser aucun de ces petits ; car je vous dis que dans les cieux leurs anges voient sans cesse la face de mon PĂšre qui est aux cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏ៶ÏΔ Όᜎ ÎșαÏαÏÏÎżÎœÎźÏηÏΔ áŒÎœáœžÏ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÎșÏáż¶Îœ ÏÎżÏÏÏÎœ, λÎÎłÏ Îłáœ°Ï áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč ÎżáŒ± áŒÎłÎłÎ”λοÎč αáœÏáż¶Îœ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ ÎČλÎÏÎżÏ ÏÎč Ï᜞ ÏÏÏÏÏÏÎżÎœ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ ÏοῊ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. World English Bible See that you don't despise one of these little ones, for I tell you that in heaven their angels always see the face of my Father who is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry JĂ©sus revient Ă son discours sur les petits, qu'il dĂ©fend non seulement de scandaliser, mais de mĂ©priser par orgueil ; les estimer, les aimer, avoir pour eux une tendre compassion, est le cotĂ© positif de ce prĂ©cepte nĂ©gatif. - JĂ©sus donne comme motif de sa recommandation une parole sur laquelle on a discutĂ© longuement. Les uns, symbolisant la pensĂ©e, la rĂ©duisent Ă signifier que ces petits qu'il ne faut pas mĂ©priser sont prĂ©cieux aux yeux du PĂšre cĂ©leste, qui en prend un soin particulier. Cette pensĂ©e, vraie dans sa gĂ©nĂ©ralitĂ©, ne saurait suffire Ă l'exĂ©gĂšse qui ne doit jamais effacer, dans un intĂ©rĂȘt dogmatique, l'idĂ©e exprimĂ©e en un texte. Or JĂ©sus dit : 1° Ces petits ont leurs anges, d'oĂč l'on a conclu que JĂ©sus adopte et sanctionne l'idĂ©e israĂ©lite d'anges protecteurs, veillant sur des royaumes ou des personnes. (Comparer Daniel 10.13,20,21 ; GenĂšse 28.12 ; 32.1 ; 48.16 ; Actes 12.15) 2° Ces anges voient sans cesse la face du PĂšre, expression empruntĂ©e aux usages des cours orientales, et qui signifie avoir libre accĂšs auprĂšs du souverain, ĂȘtre puissant auprĂšs de lui. (2Rois 25.19 ; 1Rois 10.8 ; 1.14 ; comparez Luc 1.19) On ne peut nier que ces idĂ©es soient plus ou moins clairement exprimĂ©es dans le texte ni affirmer qu'elles soient contraires aux enseignements du Nouveau Testament. (Comparer HĂ©breux 1.14) Seulement, quand il s'agit d'un domaine sur lequel nous avons si peu de lumiĂšres, il faut user d'une grande rĂ©serve et ne pas Ă©difier des systĂšmes sur un passage isolĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Gardez-vous 3708 5720 de mĂ©priser 2706 5661 3361 un seul 1520 de ces 5130 petits 3398 ; car 1063 je vous 5213 dis 3004 5719 que 3754 leurs 846 anges 32 dans 1722 les cieux 3772 voient 991 5719 continuellement 1223 3956 la face 4383 de mon 3450 PĂšre 3962 qui 3588 est dans 1722 les cieux 3772. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 991 - blepovoir, discerner, par l'intermĂ©diaire de l'Ćil possĂ©der la vue voir, regarder, apercevoir tourner les yeux ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2706 - kataphroneomĂ©priser, dĂ©daigner, ne rien penser de, tenir pour rien 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'Ăąge: plus jeune de temps: court, bref, ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4383 - prosoponla face le front du corps humain contenance, aspect la face oĂč se trouve l'organe ⊠5130 - toutonde celui-ci 5213 - huminvous 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 32 1 Laban se lĂšve tĂŽt le matin. Il embrasse ses filles et ses petits-enfants, il les bĂ©nit et retourne chez lui. 2 Jacob continue sa route, et des anges de Dieu viennent Ă sa rencontre. 2 Samuel 14 28 Absalom reste deux ans Ă JĂ©rusalem, mais le roi ne le reçoit pas. 1 Rois 22 19 MichĂ©e continue : « Ăcoute donc ce que le SEIGNEUR dit. En effet, jâai vu le SEIGNEUR assis sur son siĂšge royal, avec tous ses serviteurs debout Ă sa droite et Ă sa gauche dans le ciel. 2 Rois 6 16 ĂlisĂ©e rĂ©pond : « Nâaie pas peur ! Ceux qui sont avec nous sont plus nombreux que ceux qui sont avec eux. » 17 Ensuite ĂlisĂ©e prie en disant : « SEIGNEUR, ouvre les yeux de mon serviteur pour quâil voie clair. » Le SEIGNEUR ouvre ses yeux, et le serviteur peut voir que tout autour dâĂlisĂ©e, la montagne est couverte de chevaux et de chars brillants comme du feu. Esther 1 14 Parmi les conseillers les plus proches du roi, il y a Karchena, ChĂ©tar, Admata, Tarsis, MĂ©rĂšs, Marsena et Memoukan. Ce sont sept fonctionnaires importants de Perse et de MĂ©die. Le roi a confiance en eux et ils occupent les premiĂšres places du royaume. Psaumes 15 4 Il mĂ©prise celui qui agit mal, mais il honore ceux qui respectent le SEIGNEUR. MĂȘme sâil fait une promesse difficile Ă tenir, il la tient. Psaumes 17 15 Mais moi, parce que je suis juste, je verrai ton visage. Ă mon rĂ©veil, je serai rassasiĂ© de ta prĂ©sence. Psaumes 34 7 Quand un malheureux crie, le SEIGNEUR entend, il le sauve de tout ce qui lui fait peur. Psaumes 91 11 Le SEIGNEUR donnera lâordre Ă ses anges de te protĂ©ger partout oĂč tu iras. Zacharie 4 10 Il ne faut pas mĂ©priser les petits efforts du dĂ©but. Il faut plutĂŽt se rĂ©jouir en voyant Zorobabel commencer Ă reconstruire le temple. Zacharie 13 7 Voici ce que le SEIGNEUR de lâunivers dĂ©clare : « ĂpĂ©e, rĂ©veille-toi contre mon berger, contre mon ami courageux. Tue le berger, alors les moutons partiront de tous cĂŽtĂ©s, et jâattaquerai les petits du troupeau. » Matthieu 1 20 Au moment oĂč il pense Ă cela, lâange du Seigneur se montre Ă lui dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « Joseph, fils de David, nâaie pas peur de prendre chez toi Marie, ta femme. Oui, lâenfant qui est dans son ventre vient de lâEsprit Saint. Matthieu 2 13 Quand les sages sont partis, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre. Pars vite pour lâĂgypte ! Reste lĂ -bas. Je te dirai quand tu dois revenir. En effet, HĂ©rode va chercher lâenfant pour le faire mourir. » 19 AprĂšs la mort dâHĂ©rode, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve, en Ăgypte. Matthieu 12 20 Il ne cassera pas le roseau abĂźmĂ©, il nâĂ©teindra pas la flamme qui faiblit. Il agira de cette façon, jusquâĂ ce quâil donne la victoire au droit, Matthieu 18 6 « Supposons ceci : quelquâun fait tomber dans le pĂ©chĂ© lâun de ces petits qui croient en moi. Eh bien, il vaut mieux quâon attache une grosse pierre au cou de cette personne et quâon la jette au fond de la mer. 10 « Attention ! Ne mĂ©prisez aucun de ces petits ! Oui, je vous le dis, leurs anges dans les cieux sont toujours avec mon PĂšre qui est dans les cieux. 14 De la mĂȘme façon, votre PĂšre qui est dans les cieux ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. » Matthieu 24 31 La grande trompette sonnera. Et le Fils de lâhomme enverra ses anges, et ils rassembleront ceux quâil a choisis, des quatre coins de la terre, dâun bout du monde Ă lâautre. » Luc 1 19 Lâange lui rĂ©pond : « Moi, je suis Gabriel, je me tiens devant Dieu pour le servir. Il mâa envoyĂ© pour te parler et pour tâannoncer cette bonne nouvelle. Luc 10 16 JĂ©sus dit encore Ă ses disciples : « Si une personne vous Ă©coute, câest moi quâelle Ă©coute. Si une personne ne vous reçoit pas, câest moi quâelle ne reçoit pas. Et si elle ne me reçoit pas, elle ne reçoit pas celui qui mâa envoyĂ©. » Luc 16 22 Un jour, le pauvre meurt. Les anges lâemportent auprĂšs dâAbraham. Le riche meurt aussi, et on lâenterre. Actes 5 19 Mais, pendant la nuit, un ange du Seigneur ouvre les portes de la prison. Il fait sortir les apĂŽtres et leur dit : Actes 10 3 Un jour, vers trois heures de lâaprĂšs-midi, un ange de Dieu se montre Ă lui, Corneille le voit clairement. Lâange entre chez lui et lui dit : « Corneille ! » Actes 12 7 Tout Ă coup, lâange du Seigneur est lĂ , une lumiĂšre brille dans la cellule de la prison. Lâange rĂ©veille Pierre en lui touchant le cĂŽtĂ©. Il lui dit : « LĂšve-toi vite ! » Alors les chaĂźnes tombent de ses mains. 8 Lâange lui dit : « Mets ta ceinture et attache tes sandales. » Pierre obĂ©it. Lâange lui dit : « Mets ton vĂȘtement de dessus et suis-moi. » 9 Pierre sort de la cellule et le suit. Il pense que tout cela nâest pas rĂ©el, il croit rĂȘver. 10 Pierre et lâange passent devant le premier groupe de soldats, puis devant le deuxiĂšme groupe. Ils arrivent Ă une porte en fer qui donne sur la ville. La porte sâouvre toute seule devant eux et ils sortent. Ils vont au bout de la rue, et tout Ă coup, lâange quitte Pierre. 11 Alors Pierre se rend compte de ce qui est arrivĂ© et il dit : « Maintenant, je vois bien que câest vrai : le Seigneur a envoyĂ© son ange et il mâa dĂ©livrĂ© du pouvoir dâHĂ©rode. Il mâa protĂ©gĂ© aussi de tout le mal que le peuple juif voulait me faire. » 15 Les autres lui disent : « Tu es folle ! » Mais elle insiste : « Il est lĂ , câest vrai ! » Ils lui disent : « Alors, câest son double ! » 23 Mais au mĂȘme moment, un ange du Seigneur frappe HĂ©rode parce que le roi a voulu pour lui-mĂȘme la gloire qui appartient Ă Dieu. Il est mangĂ© par les vers et il meurt. Actes 27 23 Cette nuit, le Dieu Ă qui jâappartiens et que je sers mâa envoyĂ© son ange. Romains 14 1 Accueillez celui qui nâa pas une foi solide, ne critiquez pas ce quâil pense. 2 Par exemple, quelquâun croit quâil peut manger de tout, mais quelquâun dâautre qui nâa pas une foi solide mange seulement des lĂ©gumes. 3 Celui qui mange de tout ne doit pas mĂ©priser celui qui ne mange pas certains aliments. Et celui qui ne mange pas certains aliments ne doit pas juger celui qui mange de tout, car Dieu lâa accueilli. 10 Mais toi, pourquoi juger ta sĆur ou ton frĂšre chrĂ©tiens ? Et toi, pourquoi les mĂ©priser ? En effet, nous devrons tous nous prĂ©senter devant le tribunal de Dieu. 13 ArrĂȘtons donc de nous juger les uns les autres. Mais voici plutĂŽt ce que vous devez dĂ©cider : ne mettez rien devant votre frĂšre ou votre sĆur pour leur faire perdre lâĂ©quilibre, ou pour les pousser au mal. 14 Je le sais et, grĂące au Seigneur JĂ©sus, jâen suis sĂ»r : rien nâest impur. Mais si quelquâun pense quâune chose est impure, elle devient impure pour lui. 15 Si tu fais de la peine Ă ton frĂšre ou Ă ta sĆur Ă cause de ce que tu manges, tu ne vis plus selon lâamour. Pour une question de nourriture, ne va pas dĂ©truire un frĂšre ou une sĆur pour qui le Christ est mort ! 21 Ce qui est bien, câest, par exemple, de ne pas manger de viande, de ne pas boire de vin, en un mot, de ne rien prendre qui peut faire tomber dans le pĂ©chĂ© ton frĂšre ou ta sĆur. Romains 15 1 Nous qui sommes forts, nous devons porter la faiblesse de ceux qui nâont pas cette force, nous ne devons pas chercher ce qui nous plaĂźt. 1 Corinthiens 8 8 Pourtant, ce nâest pas la nourriture qui nous rapproche de Dieu. Si nous nâen mangeons pas, nous ne perdons rien, si nous en mangeons, nous ne gagnons rien non plus. 9 Vous ĂȘtes libres de faire ce que vous voulez. Mais attention, cette libertĂ© ne doit pas faire tomber les chrĂ©tiens fragiles dans le pĂ©chĂ©Â ! 10 En effet, toi qui connais la vĂ©ritĂ©, si on te voit en train de manger dans un temple de faux dieux, quâest-ce qui va se passer ? Tu vas peut-ĂȘtre entraĂźner quelquâun qui a une conscience fragile Ă manger, lui aussi, la viande des animaux offerts aux faux dieux. 11 Et, Ă cause de ta connaissance, ce chrĂ©tien fragile va tomber, lui pour qui le Christ est mort ! 12 Quand vous pĂ©chez de cette façon contre vos frĂšres et vos sĆurs, et quand vous blessez leur conscience fragile, câest contre le Christ que vous pĂ©chez. 13 Câest pourquoi, si la nourriture doit faire tomber mes frĂšres et mes sĆurs chrĂ©tiens dans le pĂ©chĂ©, je ne mangerai plus jamais de viande, pour ne pas les faire tomber. 1 Corinthiens 9 22 Avec les chrĂ©tiens fragiles, je vis comme si jâĂ©tais fragile, pour gagner ceux qui sont fragiles. Je me donne entiĂšrement Ă tous, pour en sauver sĂ»rement quelques-uns. 1 Corinthiens 11 22 Est-ce que vous nâavez pas des maisons pour manger et pour boire ? Ou bien est-ce que vous vous moquez de lâĂglise de Dieu ? Est-ce que vous voulez faire honte Ă ceux qui nâont rien ? Que vous dire ? Est-ce que je vais vous fĂ©liciter ? Non, sur ce point, je ne vous fĂ©licite pas ! 1 Corinthiens 16 11 Personne ne doit donc le mĂ©priser. Mais donnez-lui les moyens de revenir auprĂšs de moi, le cĆur en paix. Je lâattends avec les frĂšres. 2 Corinthiens 10 1 Moi, Paul, je vous fais une demande personnelle Ă cause de la douceur et de la bontĂ© du Christ. On dit que je suis timide quand je suis en face de vous, et Ă©nergique avec vous quand je suis loin ! 10 En effet, certains disent : « Les lettres de Paul sont sĂ©vĂšres et Ă©nergiques. Mais quand il est au milieu de nous, il est faible, et ce quâil dit ne vaut rien. » Galates 4 13 Vous savez Ă quelle occasion je vous ai annoncĂ© la Bonne Nouvelle pour la premiĂšre fois. JâĂ©tais malade, 14 mon corps nâĂ©tait pas beau Ă voir, et pourtant, vous ne mâavez pas laissĂ© de cĂŽtĂ©, vous nâavez pas Ă©tĂ© dĂ©goĂ»tĂ©s. Au contraire, vous mâavez reçu comme un messager de Dieu, et mĂȘme comme le Christ JĂ©sus. Galates 6 1 FrĂšres et sĆurs chrĂ©tiens, lâEsprit Saint vous conduit. Alors, si vous voyez quelquâun en train de commettre une faute, ramenez-le sur le bon chemin avec douceur. Attention Ă vous ! Je le dis Ă chacun de vous : tu peux ĂȘtre tentĂ© de faire le mal, toi aussi. 1 Thessaloniciens 4 8 Câest pourquoi celui qui rejette ces conseils ne rejette pas un homme, câest Dieu quâil rejette, lui qui vous donne son Esprit Saint. 1 TimothĂ©e 4 12 Personne ne doit te mĂ©priser parce que tu es jeune. Mais toi, montre lâexemple aux croyants, par tes paroles, ta vie, ton amour, ta foi, ta puretĂ©. HĂ©breux 1 14 Est-ce que les anges ne sont pas tous des esprits qui servent Dieu ? Dieu les envoie en mission : ils aident ceux qui doivent entrer en possession du salut. Apocalypse 8 2 Et je vois les sept anges qui se tiennent devant Dieu. Ils reçoivent sept trompettes. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 18.1-34 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! 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Oui, je vous le dis, leurs anges dans les cieux sont toujours avec mon PĂšre qui est dans les cieux. Français Courant © « Gardez-vous de mĂ©priser lâun de ces petits ; je vous lâaffirme, en effet, leurs anges se tiennent continuellement en prĂ©sence de mon PĂšre dans les cieux. [ Semeur © âFaites attention ! Ne mĂ©prisez pas un seul de ces petits ; je vous lâassure : leurs *anges dans le ciel se tiennent constamment en prĂ©sence de mon PĂšre cĂ©leste. Parole Vivante © Faites attention ! Ne mĂ©prisez pas les gens simples. Je vous lâassure : leurs anges dans les cieux se tiennent constamment en prĂ©sence de mon PĂšre cĂ©leste. Darby Prenez garde de ne pas mĂ©priser un de ces petits ; car je vous dis que, dans les cieux, leurs anges voient continuellement la face de mon PĂšre qui est dans les cieux. Martin Prenez garde de ne mĂ©priser aucun de ces petits, car je vous dis, que dans les cieux leurs Anges regardent toujours la face de mon PĂšre qui est aux cieux. Ostervald Prenez garde de ne mĂ©priser aucun de ces petits ; car je vous dis que dans les cieux leurs anges voient sans cesse la face de mon PĂšre qui est aux cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏ៶ÏΔ Όᜎ ÎșαÏαÏÏÎżÎœÎźÏηÏΔ áŒÎœáœžÏ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÎșÏáż¶Îœ ÏÎżÏÏÏÎœ, λÎÎłÏ Îłáœ°Ï áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč ÎżáŒ± áŒÎłÎłÎ”λοÎč αáœÏáż¶Îœ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ ÎČλÎÏÎżÏ ÏÎč Ï᜞ ÏÏÏÏÏÏÎżÎœ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ ÏοῊ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. World English Bible See that you don't despise one of these little ones, for I tell you that in heaven their angels always see the face of my Father who is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry JĂ©sus revient Ă son discours sur les petits, qu'il dĂ©fend non seulement de scandaliser, mais de mĂ©priser par orgueil ; les estimer, les aimer, avoir pour eux une tendre compassion, est le cotĂ© positif de ce prĂ©cepte nĂ©gatif. - JĂ©sus donne comme motif de sa recommandation une parole sur laquelle on a discutĂ© longuement. Les uns, symbolisant la pensĂ©e, la rĂ©duisent Ă signifier que ces petits qu'il ne faut pas mĂ©priser sont prĂ©cieux aux yeux du PĂšre cĂ©leste, qui en prend un soin particulier. Cette pensĂ©e, vraie dans sa gĂ©nĂ©ralitĂ©, ne saurait suffire Ă l'exĂ©gĂšse qui ne doit jamais effacer, dans un intĂ©rĂȘt dogmatique, l'idĂ©e exprimĂ©e en un texte. Or JĂ©sus dit : 1° Ces petits ont leurs anges, d'oĂč l'on a conclu que JĂ©sus adopte et sanctionne l'idĂ©e israĂ©lite d'anges protecteurs, veillant sur des royaumes ou des personnes. (Comparer Daniel 10.13,20,21 ; GenĂšse 28.12 ; 32.1 ; 48.16 ; Actes 12.15) 2° Ces anges voient sans cesse la face du PĂšre, expression empruntĂ©e aux usages des cours orientales, et qui signifie avoir libre accĂšs auprĂšs du souverain, ĂȘtre puissant auprĂšs de lui. (2Rois 25.19 ; 1Rois 10.8 ; 1.14 ; comparez Luc 1.19) On ne peut nier que ces idĂ©es soient plus ou moins clairement exprimĂ©es dans le texte ni affirmer qu'elles soient contraires aux enseignements du Nouveau Testament. (Comparer HĂ©breux 1.14) Seulement, quand il s'agit d'un domaine sur lequel nous avons si peu de lumiĂšres, il faut user d'une grande rĂ©serve et ne pas Ă©difier des systĂšmes sur un passage isolĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Gardez-vous 3708 5720 de mĂ©priser 2706 5661 3361 un seul 1520 de ces 5130 petits 3398 ; car 1063 je vous 5213 dis 3004 5719 que 3754 leurs 846 anges 32 dans 1722 les cieux 3772 voient 991 5719 continuellement 1223 3956 la face 4383 de mon 3450 PĂšre 3962 qui 3588 est dans 1722 les cieux 3772. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 991 - blepovoir, discerner, par l'intermĂ©diaire de l'Ćil possĂ©der la vue voir, regarder, apercevoir tourner les yeux ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2706 - kataphroneomĂ©priser, dĂ©daigner, ne rien penser de, tenir pour rien 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'Ăąge: plus jeune de temps: court, bref, ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4383 - prosoponla face le front du corps humain contenance, aspect la face oĂč se trouve l'organe ⊠5130 - toutonde celui-ci 5213 - huminvous 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 32 1 Laban se lĂšve tĂŽt le matin. Il embrasse ses filles et ses petits-enfants, il les bĂ©nit et retourne chez lui. 2 Jacob continue sa route, et des anges de Dieu viennent Ă sa rencontre. 2 Samuel 14 28 Absalom reste deux ans Ă JĂ©rusalem, mais le roi ne le reçoit pas. 1 Rois 22 19 MichĂ©e continue : « Ăcoute donc ce que le SEIGNEUR dit. En effet, jâai vu le SEIGNEUR assis sur son siĂšge royal, avec tous ses serviteurs debout Ă sa droite et Ă sa gauche dans le ciel. 2 Rois 6 16 ĂlisĂ©e rĂ©pond : « Nâaie pas peur ! Ceux qui sont avec nous sont plus nombreux que ceux qui sont avec eux. » 17 Ensuite ĂlisĂ©e prie en disant : « SEIGNEUR, ouvre les yeux de mon serviteur pour quâil voie clair. » Le SEIGNEUR ouvre ses yeux, et le serviteur peut voir que tout autour dâĂlisĂ©e, la montagne est couverte de chevaux et de chars brillants comme du feu. Esther 1 14 Parmi les conseillers les plus proches du roi, il y a Karchena, ChĂ©tar, Admata, Tarsis, MĂ©rĂšs, Marsena et Memoukan. Ce sont sept fonctionnaires importants de Perse et de MĂ©die. Le roi a confiance en eux et ils occupent les premiĂšres places du royaume. Psaumes 15 4 Il mĂ©prise celui qui agit mal, mais il honore ceux qui respectent le SEIGNEUR. MĂȘme sâil fait une promesse difficile Ă tenir, il la tient. Psaumes 17 15 Mais moi, parce que je suis juste, je verrai ton visage. Ă mon rĂ©veil, je serai rassasiĂ© de ta prĂ©sence. Psaumes 34 7 Quand un malheureux crie, le SEIGNEUR entend, il le sauve de tout ce qui lui fait peur. Psaumes 91 11 Le SEIGNEUR donnera lâordre Ă ses anges de te protĂ©ger partout oĂč tu iras. Zacharie 4 10 Il ne faut pas mĂ©priser les petits efforts du dĂ©but. Il faut plutĂŽt se rĂ©jouir en voyant Zorobabel commencer Ă reconstruire le temple. Zacharie 13 7 Voici ce que le SEIGNEUR de lâunivers dĂ©clare : « ĂpĂ©e, rĂ©veille-toi contre mon berger, contre mon ami courageux. Tue le berger, alors les moutons partiront de tous cĂŽtĂ©s, et jâattaquerai les petits du troupeau. » Matthieu 1 20 Au moment oĂč il pense Ă cela, lâange du Seigneur se montre Ă lui dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « Joseph, fils de David, nâaie pas peur de prendre chez toi Marie, ta femme. Oui, lâenfant qui est dans son ventre vient de lâEsprit Saint. Matthieu 2 13 Quand les sages sont partis, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre. Pars vite pour lâĂgypte ! Reste lĂ -bas. Je te dirai quand tu dois revenir. En effet, HĂ©rode va chercher lâenfant pour le faire mourir. » 19 AprĂšs la mort dâHĂ©rode, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve, en Ăgypte. Matthieu 12 20 Il ne cassera pas le roseau abĂźmĂ©, il nâĂ©teindra pas la flamme qui faiblit. Il agira de cette façon, jusquâĂ ce quâil donne la victoire au droit, Matthieu 18 6 « Supposons ceci : quelquâun fait tomber dans le pĂ©chĂ© lâun de ces petits qui croient en moi. Eh bien, il vaut mieux quâon attache une grosse pierre au cou de cette personne et quâon la jette au fond de la mer. 10 « Attention ! Ne mĂ©prisez aucun de ces petits ! Oui, je vous le dis, leurs anges dans les cieux sont toujours avec mon PĂšre qui est dans les cieux. 14 De la mĂȘme façon, votre PĂšre qui est dans les cieux ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. » Matthieu 24 31 La grande trompette sonnera. Et le Fils de lâhomme enverra ses anges, et ils rassembleront ceux quâil a choisis, des quatre coins de la terre, dâun bout du monde Ă lâautre. » Luc 1 19 Lâange lui rĂ©pond : « Moi, je suis Gabriel, je me tiens devant Dieu pour le servir. Il mâa envoyĂ© pour te parler et pour tâannoncer cette bonne nouvelle. Luc 10 16 JĂ©sus dit encore Ă ses disciples : « Si une personne vous Ă©coute, câest moi quâelle Ă©coute. Si une personne ne vous reçoit pas, câest moi quâelle ne reçoit pas. Et si elle ne me reçoit pas, elle ne reçoit pas celui qui mâa envoyĂ©. » Luc 16 22 Un jour, le pauvre meurt. Les anges lâemportent auprĂšs dâAbraham. Le riche meurt aussi, et on lâenterre. Actes 5 19 Mais, pendant la nuit, un ange du Seigneur ouvre les portes de la prison. Il fait sortir les apĂŽtres et leur dit : Actes 10 3 Un jour, vers trois heures de lâaprĂšs-midi, un ange de Dieu se montre Ă lui, Corneille le voit clairement. Lâange entre chez lui et lui dit : « Corneille ! » Actes 12 7 Tout Ă coup, lâange du Seigneur est lĂ , une lumiĂšre brille dans la cellule de la prison. Lâange rĂ©veille Pierre en lui touchant le cĂŽtĂ©. Il lui dit : « LĂšve-toi vite ! » Alors les chaĂźnes tombent de ses mains. 8 Lâange lui dit : « Mets ta ceinture et attache tes sandales. » Pierre obĂ©it. Lâange lui dit : « Mets ton vĂȘtement de dessus et suis-moi. » 9 Pierre sort de la cellule et le suit. Il pense que tout cela nâest pas rĂ©el, il croit rĂȘver. 10 Pierre et lâange passent devant le premier groupe de soldats, puis devant le deuxiĂšme groupe. Ils arrivent Ă une porte en fer qui donne sur la ville. La porte sâouvre toute seule devant eux et ils sortent. Ils vont au bout de la rue, et tout Ă coup, lâange quitte Pierre. 11 Alors Pierre se rend compte de ce qui est arrivĂ© et il dit : « Maintenant, je vois bien que câest vrai : le Seigneur a envoyĂ© son ange et il mâa dĂ©livrĂ© du pouvoir dâHĂ©rode. Il mâa protĂ©gĂ© aussi de tout le mal que le peuple juif voulait me faire. » 15 Les autres lui disent : « Tu es folle ! » Mais elle insiste : « Il est lĂ , câest vrai ! » Ils lui disent : « Alors, câest son double ! » 23 Mais au mĂȘme moment, un ange du Seigneur frappe HĂ©rode parce que le roi a voulu pour lui-mĂȘme la gloire qui appartient Ă Dieu. Il est mangĂ© par les vers et il meurt. Actes 27 23 Cette nuit, le Dieu Ă qui jâappartiens et que je sers mâa envoyĂ© son ange. Romains 14 1 Accueillez celui qui nâa pas une foi solide, ne critiquez pas ce quâil pense. 2 Par exemple, quelquâun croit quâil peut manger de tout, mais quelquâun dâautre qui nâa pas une foi solide mange seulement des lĂ©gumes. 3 Celui qui mange de tout ne doit pas mĂ©priser celui qui ne mange pas certains aliments. Et celui qui ne mange pas certains aliments ne doit pas juger celui qui mange de tout, car Dieu lâa accueilli. 10 Mais toi, pourquoi juger ta sĆur ou ton frĂšre chrĂ©tiens ? Et toi, pourquoi les mĂ©priser ? En effet, nous devrons tous nous prĂ©senter devant le tribunal de Dieu. 13 ArrĂȘtons donc de nous juger les uns les autres. Mais voici plutĂŽt ce que vous devez dĂ©cider : ne mettez rien devant votre frĂšre ou votre sĆur pour leur faire perdre lâĂ©quilibre, ou pour les pousser au mal. 14 Je le sais et, grĂące au Seigneur JĂ©sus, jâen suis sĂ»r : rien nâest impur. Mais si quelquâun pense quâune chose est impure, elle devient impure pour lui. 15 Si tu fais de la peine Ă ton frĂšre ou Ă ta sĆur Ă cause de ce que tu manges, tu ne vis plus selon lâamour. Pour une question de nourriture, ne va pas dĂ©truire un frĂšre ou une sĆur pour qui le Christ est mort ! 21 Ce qui est bien, câest, par exemple, de ne pas manger de viande, de ne pas boire de vin, en un mot, de ne rien prendre qui peut faire tomber dans le pĂ©chĂ© ton frĂšre ou ta sĆur. Romains 15 1 Nous qui sommes forts, nous devons porter la faiblesse de ceux qui nâont pas cette force, nous ne devons pas chercher ce qui nous plaĂźt. 1 Corinthiens 8 8 Pourtant, ce nâest pas la nourriture qui nous rapproche de Dieu. Si nous nâen mangeons pas, nous ne perdons rien, si nous en mangeons, nous ne gagnons rien non plus. 9 Vous ĂȘtes libres de faire ce que vous voulez. Mais attention, cette libertĂ© ne doit pas faire tomber les chrĂ©tiens fragiles dans le pĂ©chĂ©Â ! 10 En effet, toi qui connais la vĂ©ritĂ©, si on te voit en train de manger dans un temple de faux dieux, quâest-ce qui va se passer ? Tu vas peut-ĂȘtre entraĂźner quelquâun qui a une conscience fragile Ă manger, lui aussi, la viande des animaux offerts aux faux dieux. 11 Et, Ă cause de ta connaissance, ce chrĂ©tien fragile va tomber, lui pour qui le Christ est mort ! 12 Quand vous pĂ©chez de cette façon contre vos frĂšres et vos sĆurs, et quand vous blessez leur conscience fragile, câest contre le Christ que vous pĂ©chez. 13 Câest pourquoi, si la nourriture doit faire tomber mes frĂšres et mes sĆurs chrĂ©tiens dans le pĂ©chĂ©, je ne mangerai plus jamais de viande, pour ne pas les faire tomber. 1 Corinthiens 9 22 Avec les chrĂ©tiens fragiles, je vis comme si jâĂ©tais fragile, pour gagner ceux qui sont fragiles. Je me donne entiĂšrement Ă tous, pour en sauver sĂ»rement quelques-uns. 1 Corinthiens 11 22 Est-ce que vous nâavez pas des maisons pour manger et pour boire ? Ou bien est-ce que vous vous moquez de lâĂglise de Dieu ? Est-ce que vous voulez faire honte Ă ceux qui nâont rien ? Que vous dire ? Est-ce que je vais vous fĂ©liciter ? Non, sur ce point, je ne vous fĂ©licite pas ! 1 Corinthiens 16 11 Personne ne doit donc le mĂ©priser. Mais donnez-lui les moyens de revenir auprĂšs de moi, le cĆur en paix. Je lâattends avec les frĂšres. 2 Corinthiens 10 1 Moi, Paul, je vous fais une demande personnelle Ă cause de la douceur et de la bontĂ© du Christ. On dit que je suis timide quand je suis en face de vous, et Ă©nergique avec vous quand je suis loin ! 10 En effet, certains disent : « Les lettres de Paul sont sĂ©vĂšres et Ă©nergiques. Mais quand il est au milieu de nous, il est faible, et ce quâil dit ne vaut rien. » Galates 4 13 Vous savez Ă quelle occasion je vous ai annoncĂ© la Bonne Nouvelle pour la premiĂšre fois. JâĂ©tais malade, 14 mon corps nâĂ©tait pas beau Ă voir, et pourtant, vous ne mâavez pas laissĂ© de cĂŽtĂ©, vous nâavez pas Ă©tĂ© dĂ©goĂ»tĂ©s. Au contraire, vous mâavez reçu comme un messager de Dieu, et mĂȘme comme le Christ JĂ©sus. Galates 6 1 FrĂšres et sĆurs chrĂ©tiens, lâEsprit Saint vous conduit. Alors, si vous voyez quelquâun en train de commettre une faute, ramenez-le sur le bon chemin avec douceur. Attention Ă vous ! Je le dis Ă chacun de vous : tu peux ĂȘtre tentĂ© de faire le mal, toi aussi. 1 Thessaloniciens 4 8 Câest pourquoi celui qui rejette ces conseils ne rejette pas un homme, câest Dieu quâil rejette, lui qui vous donne son Esprit Saint. 1 TimothĂ©e 4 12 Personne ne doit te mĂ©priser parce que tu es jeune. Mais toi, montre lâexemple aux croyants, par tes paroles, ta vie, ton amour, ta foi, ta puretĂ©. HĂ©breux 1 14 Est-ce que les anges ne sont pas tous des esprits qui servent Dieu ? Dieu les envoie en mission : ils aident ceux qui doivent entrer en possession du salut. Apocalypse 8 2 Et je vois les sept anges qui se tiennent devant Dieu. Ils reçoivent sept trompettes. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse Pour lire le livre de Matthieu sur TopBible cliquez-ici ! Matthieu 14â28 RedĂ©couvrez le livre de Matthieu Ă travers notre ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... 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Oui, je vous le dis, leurs anges dans les cieux sont toujours avec mon PĂšre qui est dans les cieux. Français Courant © « Gardez-vous de mĂ©priser lâun de ces petits ; je vous lâaffirme, en effet, leurs anges se tiennent continuellement en prĂ©sence de mon PĂšre dans les cieux. [ Semeur © âFaites attention ! Ne mĂ©prisez pas un seul de ces petits ; je vous lâassure : leurs *anges dans le ciel se tiennent constamment en prĂ©sence de mon PĂšre cĂ©leste. Parole Vivante © Faites attention ! Ne mĂ©prisez pas les gens simples. Je vous lâassure : leurs anges dans les cieux se tiennent constamment en prĂ©sence de mon PĂšre cĂ©leste. Darby Prenez garde de ne pas mĂ©priser un de ces petits ; car je vous dis que, dans les cieux, leurs anges voient continuellement la face de mon PĂšre qui est dans les cieux. Martin Prenez garde de ne mĂ©priser aucun de ces petits, car je vous dis, que dans les cieux leurs Anges regardent toujours la face de mon PĂšre qui est aux cieux. Ostervald Prenez garde de ne mĂ©priser aucun de ces petits ; car je vous dis que dans les cieux leurs anges voient sans cesse la face de mon PĂšre qui est aux cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏ៶ÏΔ Όᜎ ÎșαÏαÏÏÎżÎœÎźÏηÏΔ áŒÎœáœžÏ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÎșÏáż¶Îœ ÏÎżÏÏÏÎœ, λÎÎłÏ Îłáœ°Ï áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč ÎżáŒ± áŒÎłÎłÎ”λοÎč αáœÏáż¶Îœ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ ÎČλÎÏÎżÏ ÏÎč Ï᜞ ÏÏÏÏÏÏÎżÎœ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ ÏοῊ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. World English Bible See that you don't despise one of these little ones, for I tell you that in heaven their angels always see the face of my Father who is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry JĂ©sus revient Ă son discours sur les petits, qu'il dĂ©fend non seulement de scandaliser, mais de mĂ©priser par orgueil ; les estimer, les aimer, avoir pour eux une tendre compassion, est le cotĂ© positif de ce prĂ©cepte nĂ©gatif. - JĂ©sus donne comme motif de sa recommandation une parole sur laquelle on a discutĂ© longuement. Les uns, symbolisant la pensĂ©e, la rĂ©duisent Ă signifier que ces petits qu'il ne faut pas mĂ©priser sont prĂ©cieux aux yeux du PĂšre cĂ©leste, qui en prend un soin particulier. Cette pensĂ©e, vraie dans sa gĂ©nĂ©ralitĂ©, ne saurait suffire Ă l'exĂ©gĂšse qui ne doit jamais effacer, dans un intĂ©rĂȘt dogmatique, l'idĂ©e exprimĂ©e en un texte. Or JĂ©sus dit : 1° Ces petits ont leurs anges, d'oĂč l'on a conclu que JĂ©sus adopte et sanctionne l'idĂ©e israĂ©lite d'anges protecteurs, veillant sur des royaumes ou des personnes. (Comparer Daniel 10.13,20,21 ; GenĂšse 28.12 ; 32.1 ; 48.16 ; Actes 12.15) 2° Ces anges voient sans cesse la face du PĂšre, expression empruntĂ©e aux usages des cours orientales, et qui signifie avoir libre accĂšs auprĂšs du souverain, ĂȘtre puissant auprĂšs de lui. (2Rois 25.19 ; 1Rois 10.8 ; 1.14 ; comparez Luc 1.19) On ne peut nier que ces idĂ©es soient plus ou moins clairement exprimĂ©es dans le texte ni affirmer qu'elles soient contraires aux enseignements du Nouveau Testament. (Comparer HĂ©breux 1.14) Seulement, quand il s'agit d'un domaine sur lequel nous avons si peu de lumiĂšres, il faut user d'une grande rĂ©serve et ne pas Ă©difier des systĂšmes sur un passage isolĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Gardez-vous 3708 5720 de mĂ©priser 2706 5661 3361 un seul 1520 de ces 5130 petits 3398 ; car 1063 je vous 5213 dis 3004 5719 que 3754 leurs 846 anges 32 dans 1722 les cieux 3772 voient 991 5719 continuellement 1223 3956 la face 4383 de mon 3450 PĂšre 3962 qui 3588 est dans 1722 les cieux 3772. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 991 - blepovoir, discerner, par l'intermĂ©diaire de l'Ćil possĂ©der la vue voir, regarder, apercevoir tourner les yeux ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2706 - kataphroneomĂ©priser, dĂ©daigner, ne rien penser de, tenir pour rien 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'Ăąge: plus jeune de temps: court, bref, ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4383 - prosoponla face le front du corps humain contenance, aspect la face oĂč se trouve l'organe ⊠5130 - toutonde celui-ci 5213 - huminvous 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 32 1 Laban se lĂšve tĂŽt le matin. Il embrasse ses filles et ses petits-enfants, il les bĂ©nit et retourne chez lui. 2 Jacob continue sa route, et des anges de Dieu viennent Ă sa rencontre. 2 Samuel 14 28 Absalom reste deux ans Ă JĂ©rusalem, mais le roi ne le reçoit pas. 1 Rois 22 19 MichĂ©e continue : « Ăcoute donc ce que le SEIGNEUR dit. En effet, jâai vu le SEIGNEUR assis sur son siĂšge royal, avec tous ses serviteurs debout Ă sa droite et Ă sa gauche dans le ciel. 2 Rois 6 16 ĂlisĂ©e rĂ©pond : « Nâaie pas peur ! Ceux qui sont avec nous sont plus nombreux que ceux qui sont avec eux. » 17 Ensuite ĂlisĂ©e prie en disant : « SEIGNEUR, ouvre les yeux de mon serviteur pour quâil voie clair. » Le SEIGNEUR ouvre ses yeux, et le serviteur peut voir que tout autour dâĂlisĂ©e, la montagne est couverte de chevaux et de chars brillants comme du feu. Esther 1 14 Parmi les conseillers les plus proches du roi, il y a Karchena, ChĂ©tar, Admata, Tarsis, MĂ©rĂšs, Marsena et Memoukan. Ce sont sept fonctionnaires importants de Perse et de MĂ©die. Le roi a confiance en eux et ils occupent les premiĂšres places du royaume. Psaumes 15 4 Il mĂ©prise celui qui agit mal, mais il honore ceux qui respectent le SEIGNEUR. MĂȘme sâil fait une promesse difficile Ă tenir, il la tient. Psaumes 17 15 Mais moi, parce que je suis juste, je verrai ton visage. Ă mon rĂ©veil, je serai rassasiĂ© de ta prĂ©sence. Psaumes 34 7 Quand un malheureux crie, le SEIGNEUR entend, il le sauve de tout ce qui lui fait peur. Psaumes 91 11 Le SEIGNEUR donnera lâordre Ă ses anges de te protĂ©ger partout oĂč tu iras. Zacharie 4 10 Il ne faut pas mĂ©priser les petits efforts du dĂ©but. Il faut plutĂŽt se rĂ©jouir en voyant Zorobabel commencer Ă reconstruire le temple. Zacharie 13 7 Voici ce que le SEIGNEUR de lâunivers dĂ©clare : « ĂpĂ©e, rĂ©veille-toi contre mon berger, contre mon ami courageux. Tue le berger, alors les moutons partiront de tous cĂŽtĂ©s, et jâattaquerai les petits du troupeau. » Matthieu 1 20 Au moment oĂč il pense Ă cela, lâange du Seigneur se montre Ă lui dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « Joseph, fils de David, nâaie pas peur de prendre chez toi Marie, ta femme. Oui, lâenfant qui est dans son ventre vient de lâEsprit Saint. Matthieu 2 13 Quand les sages sont partis, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre. Pars vite pour lâĂgypte ! Reste lĂ -bas. Je te dirai quand tu dois revenir. En effet, HĂ©rode va chercher lâenfant pour le faire mourir. » 19 AprĂšs la mort dâHĂ©rode, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve, en Ăgypte. Matthieu 12 20 Il ne cassera pas le roseau abĂźmĂ©, il nâĂ©teindra pas la flamme qui faiblit. Il agira de cette façon, jusquâĂ ce quâil donne la victoire au droit, Matthieu 18 6 « Supposons ceci : quelquâun fait tomber dans le pĂ©chĂ© lâun de ces petits qui croient en moi. Eh bien, il vaut mieux quâon attache une grosse pierre au cou de cette personne et quâon la jette au fond de la mer. 10 « Attention ! Ne mĂ©prisez aucun de ces petits ! Oui, je vous le dis, leurs anges dans les cieux sont toujours avec mon PĂšre qui est dans les cieux. 14 De la mĂȘme façon, votre PĂšre qui est dans les cieux ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. » Matthieu 24 31 La grande trompette sonnera. Et le Fils de lâhomme enverra ses anges, et ils rassembleront ceux quâil a choisis, des quatre coins de la terre, dâun bout du monde Ă lâautre. » Luc 1 19 Lâange lui rĂ©pond : « Moi, je suis Gabriel, je me tiens devant Dieu pour le servir. Il mâa envoyĂ© pour te parler et pour tâannoncer cette bonne nouvelle. Luc 10 16 JĂ©sus dit encore Ă ses disciples : « Si une personne vous Ă©coute, câest moi quâelle Ă©coute. Si une personne ne vous reçoit pas, câest moi quâelle ne reçoit pas. Et si elle ne me reçoit pas, elle ne reçoit pas celui qui mâa envoyĂ©. » Luc 16 22 Un jour, le pauvre meurt. Les anges lâemportent auprĂšs dâAbraham. Le riche meurt aussi, et on lâenterre. Actes 5 19 Mais, pendant la nuit, un ange du Seigneur ouvre les portes de la prison. Il fait sortir les apĂŽtres et leur dit : Actes 10 3 Un jour, vers trois heures de lâaprĂšs-midi, un ange de Dieu se montre Ă lui, Corneille le voit clairement. Lâange entre chez lui et lui dit : « Corneille ! » Actes 12 7 Tout Ă coup, lâange du Seigneur est lĂ , une lumiĂšre brille dans la cellule de la prison. Lâange rĂ©veille Pierre en lui touchant le cĂŽtĂ©. Il lui dit : « LĂšve-toi vite ! » Alors les chaĂźnes tombent de ses mains. 8 Lâange lui dit : « Mets ta ceinture et attache tes sandales. » Pierre obĂ©it. Lâange lui dit : « Mets ton vĂȘtement de dessus et suis-moi. » 9 Pierre sort de la cellule et le suit. Il pense que tout cela nâest pas rĂ©el, il croit rĂȘver. 10 Pierre et lâange passent devant le premier groupe de soldats, puis devant le deuxiĂšme groupe. Ils arrivent Ă une porte en fer qui donne sur la ville. La porte sâouvre toute seule devant eux et ils sortent. Ils vont au bout de la rue, et tout Ă coup, lâange quitte Pierre. 11 Alors Pierre se rend compte de ce qui est arrivĂ© et il dit : « Maintenant, je vois bien que câest vrai : le Seigneur a envoyĂ© son ange et il mâa dĂ©livrĂ© du pouvoir dâHĂ©rode. Il mâa protĂ©gĂ© aussi de tout le mal que le peuple juif voulait me faire. » 15 Les autres lui disent : « Tu es folle ! » Mais elle insiste : « Il est lĂ , câest vrai ! » Ils lui disent : « Alors, câest son double ! » 23 Mais au mĂȘme moment, un ange du Seigneur frappe HĂ©rode parce que le roi a voulu pour lui-mĂȘme la gloire qui appartient Ă Dieu. Il est mangĂ© par les vers et il meurt. Actes 27 23 Cette nuit, le Dieu Ă qui jâappartiens et que je sers mâa envoyĂ© son ange. Romains 14 1 Accueillez celui qui nâa pas une foi solide, ne critiquez pas ce quâil pense. 2 Par exemple, quelquâun croit quâil peut manger de tout, mais quelquâun dâautre qui nâa pas une foi solide mange seulement des lĂ©gumes. 3 Celui qui mange de tout ne doit pas mĂ©priser celui qui ne mange pas certains aliments. Et celui qui ne mange pas certains aliments ne doit pas juger celui qui mange de tout, car Dieu lâa accueilli. 10 Mais toi, pourquoi juger ta sĆur ou ton frĂšre chrĂ©tiens ? Et toi, pourquoi les mĂ©priser ? En effet, nous devrons tous nous prĂ©senter devant le tribunal de Dieu. 13 ArrĂȘtons donc de nous juger les uns les autres. Mais voici plutĂŽt ce que vous devez dĂ©cider : ne mettez rien devant votre frĂšre ou votre sĆur pour leur faire perdre lâĂ©quilibre, ou pour les pousser au mal. 14 Je le sais et, grĂące au Seigneur JĂ©sus, jâen suis sĂ»r : rien nâest impur. Mais si quelquâun pense quâune chose est impure, elle devient impure pour lui. 15 Si tu fais de la peine Ă ton frĂšre ou Ă ta sĆur Ă cause de ce que tu manges, tu ne vis plus selon lâamour. Pour une question de nourriture, ne va pas dĂ©truire un frĂšre ou une sĆur pour qui le Christ est mort ! 21 Ce qui est bien, câest, par exemple, de ne pas manger de viande, de ne pas boire de vin, en un mot, de ne rien prendre qui peut faire tomber dans le pĂ©chĂ© ton frĂšre ou ta sĆur. Romains 15 1 Nous qui sommes forts, nous devons porter la faiblesse de ceux qui nâont pas cette force, nous ne devons pas chercher ce qui nous plaĂźt. 1 Corinthiens 8 8 Pourtant, ce nâest pas la nourriture qui nous rapproche de Dieu. Si nous nâen mangeons pas, nous ne perdons rien, si nous en mangeons, nous ne gagnons rien non plus. 9 Vous ĂȘtes libres de faire ce que vous voulez. Mais attention, cette libertĂ© ne doit pas faire tomber les chrĂ©tiens fragiles dans le pĂ©chĂ©Â ! 10 En effet, toi qui connais la vĂ©ritĂ©, si on te voit en train de manger dans un temple de faux dieux, quâest-ce qui va se passer ? Tu vas peut-ĂȘtre entraĂźner quelquâun qui a une conscience fragile Ă manger, lui aussi, la viande des animaux offerts aux faux dieux. 11 Et, Ă cause de ta connaissance, ce chrĂ©tien fragile va tomber, lui pour qui le Christ est mort ! 12 Quand vous pĂ©chez de cette façon contre vos frĂšres et vos sĆurs, et quand vous blessez leur conscience fragile, câest contre le Christ que vous pĂ©chez. 13 Câest pourquoi, si la nourriture doit faire tomber mes frĂšres et mes sĆurs chrĂ©tiens dans le pĂ©chĂ©, je ne mangerai plus jamais de viande, pour ne pas les faire tomber. 1 Corinthiens 9 22 Avec les chrĂ©tiens fragiles, je vis comme si jâĂ©tais fragile, pour gagner ceux qui sont fragiles. Je me donne entiĂšrement Ă tous, pour en sauver sĂ»rement quelques-uns. 1 Corinthiens 11 22 Est-ce que vous nâavez pas des maisons pour manger et pour boire ? Ou bien est-ce que vous vous moquez de lâĂglise de Dieu ? Est-ce que vous voulez faire honte Ă ceux qui nâont rien ? Que vous dire ? Est-ce que je vais vous fĂ©liciter ? Non, sur ce point, je ne vous fĂ©licite pas ! 1 Corinthiens 16 11 Personne ne doit donc le mĂ©priser. Mais donnez-lui les moyens de revenir auprĂšs de moi, le cĆur en paix. Je lâattends avec les frĂšres. 2 Corinthiens 10 1 Moi, Paul, je vous fais une demande personnelle Ă cause de la douceur et de la bontĂ© du Christ. On dit que je suis timide quand je suis en face de vous, et Ă©nergique avec vous quand je suis loin ! 10 En effet, certains disent : « Les lettres de Paul sont sĂ©vĂšres et Ă©nergiques. Mais quand il est au milieu de nous, il est faible, et ce quâil dit ne vaut rien. » Galates 4 13 Vous savez Ă quelle occasion je vous ai annoncĂ© la Bonne Nouvelle pour la premiĂšre fois. JâĂ©tais malade, 14 mon corps nâĂ©tait pas beau Ă voir, et pourtant, vous ne mâavez pas laissĂ© de cĂŽtĂ©, vous nâavez pas Ă©tĂ© dĂ©goĂ»tĂ©s. Au contraire, vous mâavez reçu comme un messager de Dieu, et mĂȘme comme le Christ JĂ©sus. Galates 6 1 FrĂšres et sĆurs chrĂ©tiens, lâEsprit Saint vous conduit. Alors, si vous voyez quelquâun en train de commettre une faute, ramenez-le sur le bon chemin avec douceur. Attention Ă vous ! Je le dis Ă chacun de vous : tu peux ĂȘtre tentĂ© de faire le mal, toi aussi. 1 Thessaloniciens 4 8 Câest pourquoi celui qui rejette ces conseils ne rejette pas un homme, câest Dieu quâil rejette, lui qui vous donne son Esprit Saint. 1 TimothĂ©e 4 12 Personne ne doit te mĂ©priser parce que tu es jeune. Mais toi, montre lâexemple aux croyants, par tes paroles, ta vie, ton amour, ta foi, ta puretĂ©. HĂ©breux 1 14 Est-ce que les anges ne sont pas tous des esprits qui servent Dieu ? Dieu les envoie en mission : ils aident ceux qui doivent entrer en possession du salut. Apocalypse 8 2 Et je vois les sept anges qui se tiennent devant Dieu. Ils reçoivent sept trompettes. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 » Faites bien attention de ne pas mĂ©priser un seul de ces petits, car je vous dis que leurs anges dans le ciel sont continuellement en prĂ©sence de mon PĂšre cĂ©leste. Segond 1910 Gardez-vous de mĂ©priser un seul de ces petits ; car je vous dis que leurs anges dans les cieux voient continuellement la face de mon PĂšre qui est dans les cieux. Segond 1978 (Colombe) © Gardez-vous de mĂ©priser un seul de ces petits, car je vous dis que leurs anges dans les cieux voient continuellement la face de mon PĂšre qui est dans les cieux. Parole de Vie © « Attention ! Ne mĂ©prisez aucun de ces petits ! Oui, je vous le dis, leurs anges dans les cieux sont toujours avec mon PĂšre qui est dans les cieux. Français Courant © « Gardez-vous de mĂ©priser lâun de ces petits ; je vous lâaffirme, en effet, leurs anges se tiennent continuellement en prĂ©sence de mon PĂšre dans les cieux. [ Semeur © âFaites attention ! Ne mĂ©prisez pas un seul de ces petits ; je vous lâassure : leurs *anges dans le ciel se tiennent constamment en prĂ©sence de mon PĂšre cĂ©leste. Parole Vivante © Faites attention ! Ne mĂ©prisez pas les gens simples. Je vous lâassure : leurs anges dans les cieux se tiennent constamment en prĂ©sence de mon PĂšre cĂ©leste. Darby Prenez garde de ne pas mĂ©priser un de ces petits ; car je vous dis que, dans les cieux, leurs anges voient continuellement la face de mon PĂšre qui est dans les cieux. Martin Prenez garde de ne mĂ©priser aucun de ces petits, car je vous dis, que dans les cieux leurs Anges regardent toujours la face de mon PĂšre qui est aux cieux. Ostervald Prenez garde de ne mĂ©priser aucun de ces petits ; car je vous dis que dans les cieux leurs anges voient sans cesse la face de mon PĂšre qui est aux cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏ៶ÏΔ Όᜎ ÎșαÏαÏÏÎżÎœÎźÏηÏΔ áŒÎœáœžÏ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÎșÏáż¶Îœ ÏÎżÏÏÏÎœ, λÎÎłÏ Îłáœ°Ï áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč ÎżáŒ± áŒÎłÎłÎ”λοÎč αáœÏáż¶Îœ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ ÎČλÎÏÎżÏ ÏÎč Ï᜞ ÏÏÏÏÏÏÎżÎœ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ ÏοῊ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. World English Bible See that you don't despise one of these little ones, for I tell you that in heaven their angels always see the face of my Father who is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry JĂ©sus revient Ă son discours sur les petits, qu'il dĂ©fend non seulement de scandaliser, mais de mĂ©priser par orgueil ; les estimer, les aimer, avoir pour eux une tendre compassion, est le cotĂ© positif de ce prĂ©cepte nĂ©gatif. - JĂ©sus donne comme motif de sa recommandation une parole sur laquelle on a discutĂ© longuement. Les uns, symbolisant la pensĂ©e, la rĂ©duisent Ă signifier que ces petits qu'il ne faut pas mĂ©priser sont prĂ©cieux aux yeux du PĂšre cĂ©leste, qui en prend un soin particulier. Cette pensĂ©e, vraie dans sa gĂ©nĂ©ralitĂ©, ne saurait suffire Ă l'exĂ©gĂšse qui ne doit jamais effacer, dans un intĂ©rĂȘt dogmatique, l'idĂ©e exprimĂ©e en un texte. Or JĂ©sus dit : 1° Ces petits ont leurs anges, d'oĂč l'on a conclu que JĂ©sus adopte et sanctionne l'idĂ©e israĂ©lite d'anges protecteurs, veillant sur des royaumes ou des personnes. (Comparer Daniel 10.13,20,21 ; GenĂšse 28.12 ; 32.1 ; 48.16 ; Actes 12.15) 2° Ces anges voient sans cesse la face du PĂšre, expression empruntĂ©e aux usages des cours orientales, et qui signifie avoir libre accĂšs auprĂšs du souverain, ĂȘtre puissant auprĂšs de lui. (2Rois 25.19 ; 1Rois 10.8 ; 1.14 ; comparez Luc 1.19) On ne peut nier que ces idĂ©es soient plus ou moins clairement exprimĂ©es dans le texte ni affirmer qu'elles soient contraires aux enseignements du Nouveau Testament. (Comparer HĂ©breux 1.14) Seulement, quand il s'agit d'un domaine sur lequel nous avons si peu de lumiĂšres, il faut user d'une grande rĂ©serve et ne pas Ă©difier des systĂšmes sur un passage isolĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Gardez-vous 3708 5720 de mĂ©priser 2706 5661 3361 un seul 1520 de ces 5130 petits 3398 ; car 1063 je vous 5213 dis 3004 5719 que 3754 leurs 846 anges 32 dans 1722 les cieux 3772 voient 991 5719 continuellement 1223 3956 la face 4383 de mon 3450 PĂšre 3962 qui 3588 est dans 1722 les cieux 3772. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 991 - blepovoir, discerner, par l'intermĂ©diaire de l'Ćil possĂ©der la vue voir, regarder, apercevoir tourner les yeux ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2706 - kataphroneomĂ©priser, dĂ©daigner, ne rien penser de, tenir pour rien 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'Ăąge: plus jeune de temps: court, bref, ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4383 - prosoponla face le front du corps humain contenance, aspect la face oĂč se trouve l'organe ⊠5130 - toutonde celui-ci 5213 - huminvous 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 32 1 Laban se lĂšve tĂŽt le matin. Il embrasse ses filles et ses petits-enfants, il les bĂ©nit et retourne chez lui. 2 Jacob continue sa route, et des anges de Dieu viennent Ă sa rencontre. 2 Samuel 14 28 Absalom reste deux ans Ă JĂ©rusalem, mais le roi ne le reçoit pas. 1 Rois 22 19 MichĂ©e continue : « Ăcoute donc ce que le SEIGNEUR dit. En effet, jâai vu le SEIGNEUR assis sur son siĂšge royal, avec tous ses serviteurs debout Ă sa droite et Ă sa gauche dans le ciel. 2 Rois 6 16 ĂlisĂ©e rĂ©pond : « Nâaie pas peur ! Ceux qui sont avec nous sont plus nombreux que ceux qui sont avec eux. » 17 Ensuite ĂlisĂ©e prie en disant : « SEIGNEUR, ouvre les yeux de mon serviteur pour quâil voie clair. » Le SEIGNEUR ouvre ses yeux, et le serviteur peut voir que tout autour dâĂlisĂ©e, la montagne est couverte de chevaux et de chars brillants comme du feu. Esther 1 14 Parmi les conseillers les plus proches du roi, il y a Karchena, ChĂ©tar, Admata, Tarsis, MĂ©rĂšs, Marsena et Memoukan. Ce sont sept fonctionnaires importants de Perse et de MĂ©die. Le roi a confiance en eux et ils occupent les premiĂšres places du royaume. Psaumes 15 4 Il mĂ©prise celui qui agit mal, mais il honore ceux qui respectent le SEIGNEUR. MĂȘme sâil fait une promesse difficile Ă tenir, il la tient. Psaumes 17 15 Mais moi, parce que je suis juste, je verrai ton visage. Ă mon rĂ©veil, je serai rassasiĂ© de ta prĂ©sence. Psaumes 34 7 Quand un malheureux crie, le SEIGNEUR entend, il le sauve de tout ce qui lui fait peur. Psaumes 91 11 Le SEIGNEUR donnera lâordre Ă ses anges de te protĂ©ger partout oĂč tu iras. Zacharie 4 10 Il ne faut pas mĂ©priser les petits efforts du dĂ©but. Il faut plutĂŽt se rĂ©jouir en voyant Zorobabel commencer Ă reconstruire le temple. Zacharie 13 7 Voici ce que le SEIGNEUR de lâunivers dĂ©clare : « ĂpĂ©e, rĂ©veille-toi contre mon berger, contre mon ami courageux. Tue le berger, alors les moutons partiront de tous cĂŽtĂ©s, et jâattaquerai les petits du troupeau. » Matthieu 1 20 Au moment oĂč il pense Ă cela, lâange du Seigneur se montre Ă lui dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « Joseph, fils de David, nâaie pas peur de prendre chez toi Marie, ta femme. Oui, lâenfant qui est dans son ventre vient de lâEsprit Saint. Matthieu 2 13 Quand les sages sont partis, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre. Pars vite pour lâĂgypte ! Reste lĂ -bas. Je te dirai quand tu dois revenir. En effet, HĂ©rode va chercher lâenfant pour le faire mourir. » 19 AprĂšs la mort dâHĂ©rode, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve, en Ăgypte. Matthieu 12 20 Il ne cassera pas le roseau abĂźmĂ©, il nâĂ©teindra pas la flamme qui faiblit. Il agira de cette façon, jusquâĂ ce quâil donne la victoire au droit, Matthieu 18 6 « Supposons ceci : quelquâun fait tomber dans le pĂ©chĂ© lâun de ces petits qui croient en moi. Eh bien, il vaut mieux quâon attache une grosse pierre au cou de cette personne et quâon la jette au fond de la mer. 10 « Attention ! Ne mĂ©prisez aucun de ces petits ! Oui, je vous le dis, leurs anges dans les cieux sont toujours avec mon PĂšre qui est dans les cieux. 14 De la mĂȘme façon, votre PĂšre qui est dans les cieux ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. » Matthieu 24 31 La grande trompette sonnera. Et le Fils de lâhomme enverra ses anges, et ils rassembleront ceux quâil a choisis, des quatre coins de la terre, dâun bout du monde Ă lâautre. » Luc 1 19 Lâange lui rĂ©pond : « Moi, je suis Gabriel, je me tiens devant Dieu pour le servir. Il mâa envoyĂ© pour te parler et pour tâannoncer cette bonne nouvelle. Luc 10 16 JĂ©sus dit encore Ă ses disciples : « Si une personne vous Ă©coute, câest moi quâelle Ă©coute. Si une personne ne vous reçoit pas, câest moi quâelle ne reçoit pas. Et si elle ne me reçoit pas, elle ne reçoit pas celui qui mâa envoyĂ©. » Luc 16 22 Un jour, le pauvre meurt. Les anges lâemportent auprĂšs dâAbraham. Le riche meurt aussi, et on lâenterre. Actes 5 19 Mais, pendant la nuit, un ange du Seigneur ouvre les portes de la prison. Il fait sortir les apĂŽtres et leur dit : Actes 10 3 Un jour, vers trois heures de lâaprĂšs-midi, un ange de Dieu se montre Ă lui, Corneille le voit clairement. Lâange entre chez lui et lui dit : « Corneille ! » Actes 12 7 Tout Ă coup, lâange du Seigneur est lĂ , une lumiĂšre brille dans la cellule de la prison. Lâange rĂ©veille Pierre en lui touchant le cĂŽtĂ©. Il lui dit : « LĂšve-toi vite ! » Alors les chaĂźnes tombent de ses mains. 8 Lâange lui dit : « Mets ta ceinture et attache tes sandales. » Pierre obĂ©it. Lâange lui dit : « Mets ton vĂȘtement de dessus et suis-moi. » 9 Pierre sort de la cellule et le suit. Il pense que tout cela nâest pas rĂ©el, il croit rĂȘver. 10 Pierre et lâange passent devant le premier groupe de soldats, puis devant le deuxiĂšme groupe. Ils arrivent Ă une porte en fer qui donne sur la ville. La porte sâouvre toute seule devant eux et ils sortent. Ils vont au bout de la rue, et tout Ă coup, lâange quitte Pierre. 11 Alors Pierre se rend compte de ce qui est arrivĂ© et il dit : « Maintenant, je vois bien que câest vrai : le Seigneur a envoyĂ© son ange et il mâa dĂ©livrĂ© du pouvoir dâHĂ©rode. Il mâa protĂ©gĂ© aussi de tout le mal que le peuple juif voulait me faire. » 15 Les autres lui disent : « Tu es folle ! » Mais elle insiste : « Il est lĂ , câest vrai ! » Ils lui disent : « Alors, câest son double ! » 23 Mais au mĂȘme moment, un ange du Seigneur frappe HĂ©rode parce que le roi a voulu pour lui-mĂȘme la gloire qui appartient Ă Dieu. Il est mangĂ© par les vers et il meurt. Actes 27 23 Cette nuit, le Dieu Ă qui jâappartiens et que je sers mâa envoyĂ© son ange. Romains 14 1 Accueillez celui qui nâa pas une foi solide, ne critiquez pas ce quâil pense. 2 Par exemple, quelquâun croit quâil peut manger de tout, mais quelquâun dâautre qui nâa pas une foi solide mange seulement des lĂ©gumes. 3 Celui qui mange de tout ne doit pas mĂ©priser celui qui ne mange pas certains aliments. Et celui qui ne mange pas certains aliments ne doit pas juger celui qui mange de tout, car Dieu lâa accueilli. 10 Mais toi, pourquoi juger ta sĆur ou ton frĂšre chrĂ©tiens ? Et toi, pourquoi les mĂ©priser ? En effet, nous devrons tous nous prĂ©senter devant le tribunal de Dieu. 13 ArrĂȘtons donc de nous juger les uns les autres. Mais voici plutĂŽt ce que vous devez dĂ©cider : ne mettez rien devant votre frĂšre ou votre sĆur pour leur faire perdre lâĂ©quilibre, ou pour les pousser au mal. 14 Je le sais et, grĂące au Seigneur JĂ©sus, jâen suis sĂ»r : rien nâest impur. Mais si quelquâun pense quâune chose est impure, elle devient impure pour lui. 15 Si tu fais de la peine Ă ton frĂšre ou Ă ta sĆur Ă cause de ce que tu manges, tu ne vis plus selon lâamour. Pour une question de nourriture, ne va pas dĂ©truire un frĂšre ou une sĆur pour qui le Christ est mort ! 21 Ce qui est bien, câest, par exemple, de ne pas manger de viande, de ne pas boire de vin, en un mot, de ne rien prendre qui peut faire tomber dans le pĂ©chĂ© ton frĂšre ou ta sĆur. Romains 15 1 Nous qui sommes forts, nous devons porter la faiblesse de ceux qui nâont pas cette force, nous ne devons pas chercher ce qui nous plaĂźt. 1 Corinthiens 8 8 Pourtant, ce nâest pas la nourriture qui nous rapproche de Dieu. Si nous nâen mangeons pas, nous ne perdons rien, si nous en mangeons, nous ne gagnons rien non plus. 9 Vous ĂȘtes libres de faire ce que vous voulez. Mais attention, cette libertĂ© ne doit pas faire tomber les chrĂ©tiens fragiles dans le pĂ©chĂ©Â ! 10 En effet, toi qui connais la vĂ©ritĂ©, si on te voit en train de manger dans un temple de faux dieux, quâest-ce qui va se passer ? Tu vas peut-ĂȘtre entraĂźner quelquâun qui a une conscience fragile Ă manger, lui aussi, la viande des animaux offerts aux faux dieux. 11 Et, Ă cause de ta connaissance, ce chrĂ©tien fragile va tomber, lui pour qui le Christ est mort ! 12 Quand vous pĂ©chez de cette façon contre vos frĂšres et vos sĆurs, et quand vous blessez leur conscience fragile, câest contre le Christ que vous pĂ©chez. 13 Câest pourquoi, si la nourriture doit faire tomber mes frĂšres et mes sĆurs chrĂ©tiens dans le pĂ©chĂ©, je ne mangerai plus jamais de viande, pour ne pas les faire tomber. 1 Corinthiens 9 22 Avec les chrĂ©tiens fragiles, je vis comme si jâĂ©tais fragile, pour gagner ceux qui sont fragiles. Je me donne entiĂšrement Ă tous, pour en sauver sĂ»rement quelques-uns. 1 Corinthiens 11 22 Est-ce que vous nâavez pas des maisons pour manger et pour boire ? Ou bien est-ce que vous vous moquez de lâĂglise de Dieu ? Est-ce que vous voulez faire honte Ă ceux qui nâont rien ? Que vous dire ? Est-ce que je vais vous fĂ©liciter ? Non, sur ce point, je ne vous fĂ©licite pas ! 1 Corinthiens 16 11 Personne ne doit donc le mĂ©priser. Mais donnez-lui les moyens de revenir auprĂšs de moi, le cĆur en paix. Je lâattends avec les frĂšres. 2 Corinthiens 10 1 Moi, Paul, je vous fais une demande personnelle Ă cause de la douceur et de la bontĂ© du Christ. On dit que je suis timide quand je suis en face de vous, et Ă©nergique avec vous quand je suis loin ! 10 En effet, certains disent : « Les lettres de Paul sont sĂ©vĂšres et Ă©nergiques. Mais quand il est au milieu de nous, il est faible, et ce quâil dit ne vaut rien. » Galates 4 13 Vous savez Ă quelle occasion je vous ai annoncĂ© la Bonne Nouvelle pour la premiĂšre fois. JâĂ©tais malade, 14 mon corps nâĂ©tait pas beau Ă voir, et pourtant, vous ne mâavez pas laissĂ© de cĂŽtĂ©, vous nâavez pas Ă©tĂ© dĂ©goĂ»tĂ©s. Au contraire, vous mâavez reçu comme un messager de Dieu, et mĂȘme comme le Christ JĂ©sus. Galates 6 1 FrĂšres et sĆurs chrĂ©tiens, lâEsprit Saint vous conduit. Alors, si vous voyez quelquâun en train de commettre une faute, ramenez-le sur le bon chemin avec douceur. Attention Ă vous ! Je le dis Ă chacun de vous : tu peux ĂȘtre tentĂ© de faire le mal, toi aussi. 1 Thessaloniciens 4 8 Câest pourquoi celui qui rejette ces conseils ne rejette pas un homme, câest Dieu quâil rejette, lui qui vous donne son Esprit Saint. 1 TimothĂ©e 4 12 Personne ne doit te mĂ©priser parce que tu es jeune. Mais toi, montre lâexemple aux croyants, par tes paroles, ta vie, ton amour, ta foi, ta puretĂ©. HĂ©breux 1 14 Est-ce que les anges ne sont pas tous des esprits qui servent Dieu ? Dieu les envoie en mission : ils aident ceux qui doivent entrer en possession du salut. Apocalypse 8 2 Et je vois les sept anges qui se tiennent devant Dieu. Ils reçoivent sept trompettes. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 » Faites bien attention de ne pas mĂ©priser un seul de ces petits, car je vous dis que leurs anges dans le ciel sont continuellement en prĂ©sence de mon PĂšre cĂ©leste. Segond 1910 Gardez-vous de mĂ©priser un seul de ces petits ; car je vous dis que leurs anges dans les cieux voient continuellement la face de mon PĂšre qui est dans les cieux. Segond 1978 (Colombe) © Gardez-vous de mĂ©priser un seul de ces petits, car je vous dis que leurs anges dans les cieux voient continuellement la face de mon PĂšre qui est dans les cieux. Parole de Vie © « Attention ! Ne mĂ©prisez aucun de ces petits ! Oui, je vous le dis, leurs anges dans les cieux sont toujours avec mon PĂšre qui est dans les cieux. Français Courant © « Gardez-vous de mĂ©priser lâun de ces petits ; je vous lâaffirme, en effet, leurs anges se tiennent continuellement en prĂ©sence de mon PĂšre dans les cieux. [ Semeur © âFaites attention ! Ne mĂ©prisez pas un seul de ces petits ; je vous lâassure : leurs *anges dans le ciel se tiennent constamment en prĂ©sence de mon PĂšre cĂ©leste. Parole Vivante © Faites attention ! Ne mĂ©prisez pas les gens simples. Je vous lâassure : leurs anges dans les cieux se tiennent constamment en prĂ©sence de mon PĂšre cĂ©leste. Darby Prenez garde de ne pas mĂ©priser un de ces petits ; car je vous dis que, dans les cieux, leurs anges voient continuellement la face de mon PĂšre qui est dans les cieux. Martin Prenez garde de ne mĂ©priser aucun de ces petits, car je vous dis, que dans les cieux leurs Anges regardent toujours la face de mon PĂšre qui est aux cieux. Ostervald Prenez garde de ne mĂ©priser aucun de ces petits ; car je vous dis que dans les cieux leurs anges voient sans cesse la face de mon PĂšre qui est aux cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏ៶ÏΔ Όᜎ ÎșαÏαÏÏÎżÎœÎźÏηÏΔ áŒÎœáœžÏ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÎșÏáż¶Îœ ÏÎżÏÏÏÎœ, λÎÎłÏ Îłáœ°Ï áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč ÎżáŒ± áŒÎłÎłÎ”λοÎč αáœÏáż¶Îœ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ ÎČλÎÏÎżÏ ÏÎč Ï᜞ ÏÏÏÏÏÏÎżÎœ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ ÏοῊ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. World English Bible See that you don't despise one of these little ones, for I tell you that in heaven their angels always see the face of my Father who is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry JĂ©sus revient Ă son discours sur les petits, qu'il dĂ©fend non seulement de scandaliser, mais de mĂ©priser par orgueil ; les estimer, les aimer, avoir pour eux une tendre compassion, est le cotĂ© positif de ce prĂ©cepte nĂ©gatif. - JĂ©sus donne comme motif de sa recommandation une parole sur laquelle on a discutĂ© longuement. Les uns, symbolisant la pensĂ©e, la rĂ©duisent Ă signifier que ces petits qu'il ne faut pas mĂ©priser sont prĂ©cieux aux yeux du PĂšre cĂ©leste, qui en prend un soin particulier. Cette pensĂ©e, vraie dans sa gĂ©nĂ©ralitĂ©, ne saurait suffire Ă l'exĂ©gĂšse qui ne doit jamais effacer, dans un intĂ©rĂȘt dogmatique, l'idĂ©e exprimĂ©e en un texte. Or JĂ©sus dit : 1° Ces petits ont leurs anges, d'oĂč l'on a conclu que JĂ©sus adopte et sanctionne l'idĂ©e israĂ©lite d'anges protecteurs, veillant sur des royaumes ou des personnes. (Comparer Daniel 10.13,20,21 ; GenĂšse 28.12 ; 32.1 ; 48.16 ; Actes 12.15) 2° Ces anges voient sans cesse la face du PĂšre, expression empruntĂ©e aux usages des cours orientales, et qui signifie avoir libre accĂšs auprĂšs du souverain, ĂȘtre puissant auprĂšs de lui. (2Rois 25.19 ; 1Rois 10.8 ; 1.14 ; comparez Luc 1.19) On ne peut nier que ces idĂ©es soient plus ou moins clairement exprimĂ©es dans le texte ni affirmer qu'elles soient contraires aux enseignements du Nouveau Testament. (Comparer HĂ©breux 1.14) Seulement, quand il s'agit d'un domaine sur lequel nous avons si peu de lumiĂšres, il faut user d'une grande rĂ©serve et ne pas Ă©difier des systĂšmes sur un passage isolĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Gardez-vous 3708 5720 de mĂ©priser 2706 5661 3361 un seul 1520 de ces 5130 petits 3398 ; car 1063 je vous 5213 dis 3004 5719 que 3754 leurs 846 anges 32 dans 1722 les cieux 3772 voient 991 5719 continuellement 1223 3956 la face 4383 de mon 3450 PĂšre 3962 qui 3588 est dans 1722 les cieux 3772. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 991 - blepovoir, discerner, par l'intermĂ©diaire de l'Ćil possĂ©der la vue voir, regarder, apercevoir tourner les yeux ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2706 - kataphroneomĂ©priser, dĂ©daigner, ne rien penser de, tenir pour rien 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'Ăąge: plus jeune de temps: court, bref, ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4383 - prosoponla face le front du corps humain contenance, aspect la face oĂč se trouve l'organe ⊠5130 - toutonde celui-ci 5213 - huminvous 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 32 1 Laban se lĂšve tĂŽt le matin. Il embrasse ses filles et ses petits-enfants, il les bĂ©nit et retourne chez lui. 2 Jacob continue sa route, et des anges de Dieu viennent Ă sa rencontre. 2 Samuel 14 28 Absalom reste deux ans Ă JĂ©rusalem, mais le roi ne le reçoit pas. 1 Rois 22 19 MichĂ©e continue : « Ăcoute donc ce que le SEIGNEUR dit. En effet, jâai vu le SEIGNEUR assis sur son siĂšge royal, avec tous ses serviteurs debout Ă sa droite et Ă sa gauche dans le ciel. 2 Rois 6 16 ĂlisĂ©e rĂ©pond : « Nâaie pas peur ! Ceux qui sont avec nous sont plus nombreux que ceux qui sont avec eux. » 17 Ensuite ĂlisĂ©e prie en disant : « SEIGNEUR, ouvre les yeux de mon serviteur pour quâil voie clair. » Le SEIGNEUR ouvre ses yeux, et le serviteur peut voir que tout autour dâĂlisĂ©e, la montagne est couverte de chevaux et de chars brillants comme du feu. Esther 1 14 Parmi les conseillers les plus proches du roi, il y a Karchena, ChĂ©tar, Admata, Tarsis, MĂ©rĂšs, Marsena et Memoukan. Ce sont sept fonctionnaires importants de Perse et de MĂ©die. Le roi a confiance en eux et ils occupent les premiĂšres places du royaume. Psaumes 15 4 Il mĂ©prise celui qui agit mal, mais il honore ceux qui respectent le SEIGNEUR. MĂȘme sâil fait une promesse difficile Ă tenir, il la tient. Psaumes 17 15 Mais moi, parce que je suis juste, je verrai ton visage. Ă mon rĂ©veil, je serai rassasiĂ© de ta prĂ©sence. Psaumes 34 7 Quand un malheureux crie, le SEIGNEUR entend, il le sauve de tout ce qui lui fait peur. Psaumes 91 11 Le SEIGNEUR donnera lâordre Ă ses anges de te protĂ©ger partout oĂč tu iras. Zacharie 4 10 Il ne faut pas mĂ©priser les petits efforts du dĂ©but. Il faut plutĂŽt se rĂ©jouir en voyant Zorobabel commencer Ă reconstruire le temple. Zacharie 13 7 Voici ce que le SEIGNEUR de lâunivers dĂ©clare : « ĂpĂ©e, rĂ©veille-toi contre mon berger, contre mon ami courageux. Tue le berger, alors les moutons partiront de tous cĂŽtĂ©s, et jâattaquerai les petits du troupeau. » Matthieu 1 20 Au moment oĂč il pense Ă cela, lâange du Seigneur se montre Ă lui dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « Joseph, fils de David, nâaie pas peur de prendre chez toi Marie, ta femme. Oui, lâenfant qui est dans son ventre vient de lâEsprit Saint. Matthieu 2 13 Quand les sages sont partis, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre. Pars vite pour lâĂgypte ! Reste lĂ -bas. Je te dirai quand tu dois revenir. En effet, HĂ©rode va chercher lâenfant pour le faire mourir. » 19 AprĂšs la mort dâHĂ©rode, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve, en Ăgypte. Matthieu 12 20 Il ne cassera pas le roseau abĂźmĂ©, il nâĂ©teindra pas la flamme qui faiblit. Il agira de cette façon, jusquâĂ ce quâil donne la victoire au droit, Matthieu 18 6 « Supposons ceci : quelquâun fait tomber dans le pĂ©chĂ© lâun de ces petits qui croient en moi. Eh bien, il vaut mieux quâon attache une grosse pierre au cou de cette personne et quâon la jette au fond de la mer. 10 « Attention ! Ne mĂ©prisez aucun de ces petits ! Oui, je vous le dis, leurs anges dans les cieux sont toujours avec mon PĂšre qui est dans les cieux. 14 De la mĂȘme façon, votre PĂšre qui est dans les cieux ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. » Matthieu 24 31 La grande trompette sonnera. Et le Fils de lâhomme enverra ses anges, et ils rassembleront ceux quâil a choisis, des quatre coins de la terre, dâun bout du monde Ă lâautre. » Luc 1 19 Lâange lui rĂ©pond : « Moi, je suis Gabriel, je me tiens devant Dieu pour le servir. Il mâa envoyĂ© pour te parler et pour tâannoncer cette bonne nouvelle. Luc 10 16 JĂ©sus dit encore Ă ses disciples : « Si une personne vous Ă©coute, câest moi quâelle Ă©coute. Si une personne ne vous reçoit pas, câest moi quâelle ne reçoit pas. Et si elle ne me reçoit pas, elle ne reçoit pas celui qui mâa envoyĂ©. » Luc 16 22 Un jour, le pauvre meurt. Les anges lâemportent auprĂšs dâAbraham. Le riche meurt aussi, et on lâenterre. Actes 5 19 Mais, pendant la nuit, un ange du Seigneur ouvre les portes de la prison. Il fait sortir les apĂŽtres et leur dit : Actes 10 3 Un jour, vers trois heures de lâaprĂšs-midi, un ange de Dieu se montre Ă lui, Corneille le voit clairement. Lâange entre chez lui et lui dit : « Corneille ! » Actes 12 7 Tout Ă coup, lâange du Seigneur est lĂ , une lumiĂšre brille dans la cellule de la prison. Lâange rĂ©veille Pierre en lui touchant le cĂŽtĂ©. Il lui dit : « LĂšve-toi vite ! » Alors les chaĂźnes tombent de ses mains. 8 Lâange lui dit : « Mets ta ceinture et attache tes sandales. » Pierre obĂ©it. Lâange lui dit : « Mets ton vĂȘtement de dessus et suis-moi. » 9 Pierre sort de la cellule et le suit. Il pense que tout cela nâest pas rĂ©el, il croit rĂȘver. 10 Pierre et lâange passent devant le premier groupe de soldats, puis devant le deuxiĂšme groupe. Ils arrivent Ă une porte en fer qui donne sur la ville. La porte sâouvre toute seule devant eux et ils sortent. Ils vont au bout de la rue, et tout Ă coup, lâange quitte Pierre. 11 Alors Pierre se rend compte de ce qui est arrivĂ© et il dit : « Maintenant, je vois bien que câest vrai : le Seigneur a envoyĂ© son ange et il mâa dĂ©livrĂ© du pouvoir dâHĂ©rode. Il mâa protĂ©gĂ© aussi de tout le mal que le peuple juif voulait me faire. » 15 Les autres lui disent : « Tu es folle ! » Mais elle insiste : « Il est lĂ , câest vrai ! » Ils lui disent : « Alors, câest son double ! » 23 Mais au mĂȘme moment, un ange du Seigneur frappe HĂ©rode parce que le roi a voulu pour lui-mĂȘme la gloire qui appartient Ă Dieu. Il est mangĂ© par les vers et il meurt. Actes 27 23 Cette nuit, le Dieu Ă qui jâappartiens et que je sers mâa envoyĂ© son ange. Romains 14 1 Accueillez celui qui nâa pas une foi solide, ne critiquez pas ce quâil pense. 2 Par exemple, quelquâun croit quâil peut manger de tout, mais quelquâun dâautre qui nâa pas une foi solide mange seulement des lĂ©gumes. 3 Celui qui mange de tout ne doit pas mĂ©priser celui qui ne mange pas certains aliments. Et celui qui ne mange pas certains aliments ne doit pas juger celui qui mange de tout, car Dieu lâa accueilli. 10 Mais toi, pourquoi juger ta sĆur ou ton frĂšre chrĂ©tiens ? Et toi, pourquoi les mĂ©priser ? En effet, nous devrons tous nous prĂ©senter devant le tribunal de Dieu. 13 ArrĂȘtons donc de nous juger les uns les autres. Mais voici plutĂŽt ce que vous devez dĂ©cider : ne mettez rien devant votre frĂšre ou votre sĆur pour leur faire perdre lâĂ©quilibre, ou pour les pousser au mal. 14 Je le sais et, grĂące au Seigneur JĂ©sus, jâen suis sĂ»r : rien nâest impur. Mais si quelquâun pense quâune chose est impure, elle devient impure pour lui. 15 Si tu fais de la peine Ă ton frĂšre ou Ă ta sĆur Ă cause de ce que tu manges, tu ne vis plus selon lâamour. Pour une question de nourriture, ne va pas dĂ©truire un frĂšre ou une sĆur pour qui le Christ est mort ! 21 Ce qui est bien, câest, par exemple, de ne pas manger de viande, de ne pas boire de vin, en un mot, de ne rien prendre qui peut faire tomber dans le pĂ©chĂ© ton frĂšre ou ta sĆur. Romains 15 1 Nous qui sommes forts, nous devons porter la faiblesse de ceux qui nâont pas cette force, nous ne devons pas chercher ce qui nous plaĂźt. 1 Corinthiens 8 8 Pourtant, ce nâest pas la nourriture qui nous rapproche de Dieu. Si nous nâen mangeons pas, nous ne perdons rien, si nous en mangeons, nous ne gagnons rien non plus. 9 Vous ĂȘtes libres de faire ce que vous voulez. Mais attention, cette libertĂ© ne doit pas faire tomber les chrĂ©tiens fragiles dans le pĂ©chĂ©Â ! 10 En effet, toi qui connais la vĂ©ritĂ©, si on te voit en train de manger dans un temple de faux dieux, quâest-ce qui va se passer ? Tu vas peut-ĂȘtre entraĂźner quelquâun qui a une conscience fragile Ă manger, lui aussi, la viande des animaux offerts aux faux dieux. 11 Et, Ă cause de ta connaissance, ce chrĂ©tien fragile va tomber, lui pour qui le Christ est mort ! 12 Quand vous pĂ©chez de cette façon contre vos frĂšres et vos sĆurs, et quand vous blessez leur conscience fragile, câest contre le Christ que vous pĂ©chez. 13 Câest pourquoi, si la nourriture doit faire tomber mes frĂšres et mes sĆurs chrĂ©tiens dans le pĂ©chĂ©, je ne mangerai plus jamais de viande, pour ne pas les faire tomber. 1 Corinthiens 9 22 Avec les chrĂ©tiens fragiles, je vis comme si jâĂ©tais fragile, pour gagner ceux qui sont fragiles. Je me donne entiĂšrement Ă tous, pour en sauver sĂ»rement quelques-uns. 1 Corinthiens 11 22 Est-ce que vous nâavez pas des maisons pour manger et pour boire ? Ou bien est-ce que vous vous moquez de lâĂglise de Dieu ? Est-ce que vous voulez faire honte Ă ceux qui nâont rien ? Que vous dire ? Est-ce que je vais vous fĂ©liciter ? Non, sur ce point, je ne vous fĂ©licite pas ! 1 Corinthiens 16 11 Personne ne doit donc le mĂ©priser. Mais donnez-lui les moyens de revenir auprĂšs de moi, le cĆur en paix. Je lâattends avec les frĂšres. 2 Corinthiens 10 1 Moi, Paul, je vous fais une demande personnelle Ă cause de la douceur et de la bontĂ© du Christ. On dit que je suis timide quand je suis en face de vous, et Ă©nergique avec vous quand je suis loin ! 10 En effet, certains disent : « Les lettres de Paul sont sĂ©vĂšres et Ă©nergiques. Mais quand il est au milieu de nous, il est faible, et ce quâil dit ne vaut rien. » Galates 4 13 Vous savez Ă quelle occasion je vous ai annoncĂ© la Bonne Nouvelle pour la premiĂšre fois. JâĂ©tais malade, 14 mon corps nâĂ©tait pas beau Ă voir, et pourtant, vous ne mâavez pas laissĂ© de cĂŽtĂ©, vous nâavez pas Ă©tĂ© dĂ©goĂ»tĂ©s. Au contraire, vous mâavez reçu comme un messager de Dieu, et mĂȘme comme le Christ JĂ©sus. Galates 6 1 FrĂšres et sĆurs chrĂ©tiens, lâEsprit Saint vous conduit. Alors, si vous voyez quelquâun en train de commettre une faute, ramenez-le sur le bon chemin avec douceur. Attention Ă vous ! Je le dis Ă chacun de vous : tu peux ĂȘtre tentĂ© de faire le mal, toi aussi. 1 Thessaloniciens 4 8 Câest pourquoi celui qui rejette ces conseils ne rejette pas un homme, câest Dieu quâil rejette, lui qui vous donne son Esprit Saint. 1 TimothĂ©e 4 12 Personne ne doit te mĂ©priser parce que tu es jeune. Mais toi, montre lâexemple aux croyants, par tes paroles, ta vie, ton amour, ta foi, ta puretĂ©. HĂ©breux 1 14 Est-ce que les anges ne sont pas tous des esprits qui servent Dieu ? Dieu les envoie en mission : ils aident ceux qui doivent entrer en possession du salut. Apocalypse 8 2 Et je vois les sept anges qui se tiennent devant Dieu. Ils reçoivent sept trompettes. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 » Faites bien attention de ne pas mĂ©priser un seul de ces petits, car je vous dis que leurs anges dans le ciel sont continuellement en prĂ©sence de mon PĂšre cĂ©leste. Segond 1910 Gardez-vous de mĂ©priser un seul de ces petits ; car je vous dis que leurs anges dans les cieux voient continuellement la face de mon PĂšre qui est dans les cieux. Segond 1978 (Colombe) © Gardez-vous de mĂ©priser un seul de ces petits, car je vous dis que leurs anges dans les cieux voient continuellement la face de mon PĂšre qui est dans les cieux. Parole de Vie © « Attention ! Ne mĂ©prisez aucun de ces petits ! Oui, je vous le dis, leurs anges dans les cieux sont toujours avec mon PĂšre qui est dans les cieux. Français Courant © « Gardez-vous de mĂ©priser lâun de ces petits ; je vous lâaffirme, en effet, leurs anges se tiennent continuellement en prĂ©sence de mon PĂšre dans les cieux. [ Semeur © âFaites attention ! Ne mĂ©prisez pas un seul de ces petits ; je vous lâassure : leurs *anges dans le ciel se tiennent constamment en prĂ©sence de mon PĂšre cĂ©leste. Parole Vivante © Faites attention ! Ne mĂ©prisez pas les gens simples. Je vous lâassure : leurs anges dans les cieux se tiennent constamment en prĂ©sence de mon PĂšre cĂ©leste. Darby Prenez garde de ne pas mĂ©priser un de ces petits ; car je vous dis que, dans les cieux, leurs anges voient continuellement la face de mon PĂšre qui est dans les cieux. Martin Prenez garde de ne mĂ©priser aucun de ces petits, car je vous dis, que dans les cieux leurs Anges regardent toujours la face de mon PĂšre qui est aux cieux. Ostervald Prenez garde de ne mĂ©priser aucun de ces petits ; car je vous dis que dans les cieux leurs anges voient sans cesse la face de mon PĂšre qui est aux cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏ៶ÏΔ Όᜎ ÎșαÏαÏÏÎżÎœÎźÏηÏΔ áŒÎœáœžÏ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÎșÏáż¶Îœ ÏÎżÏÏÏÎœ, λÎÎłÏ Îłáœ°Ï áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč ÎżáŒ± áŒÎłÎłÎ”λοÎč αáœÏáż¶Îœ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ ÎČλÎÏÎżÏ ÏÎč Ï᜞ ÏÏÏÏÏÏÎżÎœ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ ÏοῊ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. World English Bible See that you don't despise one of these little ones, for I tell you that in heaven their angels always see the face of my Father who is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry JĂ©sus revient Ă son discours sur les petits, qu'il dĂ©fend non seulement de scandaliser, mais de mĂ©priser par orgueil ; les estimer, les aimer, avoir pour eux une tendre compassion, est le cotĂ© positif de ce prĂ©cepte nĂ©gatif. - JĂ©sus donne comme motif de sa recommandation une parole sur laquelle on a discutĂ© longuement. Les uns, symbolisant la pensĂ©e, la rĂ©duisent Ă signifier que ces petits qu'il ne faut pas mĂ©priser sont prĂ©cieux aux yeux du PĂšre cĂ©leste, qui en prend un soin particulier. Cette pensĂ©e, vraie dans sa gĂ©nĂ©ralitĂ©, ne saurait suffire Ă l'exĂ©gĂšse qui ne doit jamais effacer, dans un intĂ©rĂȘt dogmatique, l'idĂ©e exprimĂ©e en un texte. Or JĂ©sus dit : 1° Ces petits ont leurs anges, d'oĂč l'on a conclu que JĂ©sus adopte et sanctionne l'idĂ©e israĂ©lite d'anges protecteurs, veillant sur des royaumes ou des personnes. (Comparer Daniel 10.13,20,21 ; GenĂšse 28.12 ; 32.1 ; 48.16 ; Actes 12.15) 2° Ces anges voient sans cesse la face du PĂšre, expression empruntĂ©e aux usages des cours orientales, et qui signifie avoir libre accĂšs auprĂšs du souverain, ĂȘtre puissant auprĂšs de lui. (2Rois 25.19 ; 1Rois 10.8 ; 1.14 ; comparez Luc 1.19) On ne peut nier que ces idĂ©es soient plus ou moins clairement exprimĂ©es dans le texte ni affirmer qu'elles soient contraires aux enseignements du Nouveau Testament. (Comparer HĂ©breux 1.14) Seulement, quand il s'agit d'un domaine sur lequel nous avons si peu de lumiĂšres, il faut user d'une grande rĂ©serve et ne pas Ă©difier des systĂšmes sur un passage isolĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Gardez-vous 3708 5720 de mĂ©priser 2706 5661 3361 un seul 1520 de ces 5130 petits 3398 ; car 1063 je vous 5213 dis 3004 5719 que 3754 leurs 846 anges 32 dans 1722 les cieux 3772 voient 991 5719 continuellement 1223 3956 la face 4383 de mon 3450 PĂšre 3962 qui 3588 est dans 1722 les cieux 3772. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 991 - blepovoir, discerner, par l'intermĂ©diaire de l'Ćil possĂ©der la vue voir, regarder, apercevoir tourner les yeux ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2706 - kataphroneomĂ©priser, dĂ©daigner, ne rien penser de, tenir pour rien 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'Ăąge: plus jeune de temps: court, bref, ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4383 - prosoponla face le front du corps humain contenance, aspect la face oĂč se trouve l'organe ⊠5130 - toutonde celui-ci 5213 - huminvous 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 32 1 Laban se lĂšve tĂŽt le matin. Il embrasse ses filles et ses petits-enfants, il les bĂ©nit et retourne chez lui. 2 Jacob continue sa route, et des anges de Dieu viennent Ă sa rencontre. 2 Samuel 14 28 Absalom reste deux ans Ă JĂ©rusalem, mais le roi ne le reçoit pas. 1 Rois 22 19 MichĂ©e continue : « Ăcoute donc ce que le SEIGNEUR dit. En effet, jâai vu le SEIGNEUR assis sur son siĂšge royal, avec tous ses serviteurs debout Ă sa droite et Ă sa gauche dans le ciel. 2 Rois 6 16 ĂlisĂ©e rĂ©pond : « Nâaie pas peur ! Ceux qui sont avec nous sont plus nombreux que ceux qui sont avec eux. » 17 Ensuite ĂlisĂ©e prie en disant : « SEIGNEUR, ouvre les yeux de mon serviteur pour quâil voie clair. » Le SEIGNEUR ouvre ses yeux, et le serviteur peut voir que tout autour dâĂlisĂ©e, la montagne est couverte de chevaux et de chars brillants comme du feu. Esther 1 14 Parmi les conseillers les plus proches du roi, il y a Karchena, ChĂ©tar, Admata, Tarsis, MĂ©rĂšs, Marsena et Memoukan. Ce sont sept fonctionnaires importants de Perse et de MĂ©die. Le roi a confiance en eux et ils occupent les premiĂšres places du royaume. Psaumes 15 4 Il mĂ©prise celui qui agit mal, mais il honore ceux qui respectent le SEIGNEUR. MĂȘme sâil fait une promesse difficile Ă tenir, il la tient. Psaumes 17 15 Mais moi, parce que je suis juste, je verrai ton visage. Ă mon rĂ©veil, je serai rassasiĂ© de ta prĂ©sence. Psaumes 34 7 Quand un malheureux crie, le SEIGNEUR entend, il le sauve de tout ce qui lui fait peur. Psaumes 91 11 Le SEIGNEUR donnera lâordre Ă ses anges de te protĂ©ger partout oĂč tu iras. Zacharie 4 10 Il ne faut pas mĂ©priser les petits efforts du dĂ©but. Il faut plutĂŽt se rĂ©jouir en voyant Zorobabel commencer Ă reconstruire le temple. Zacharie 13 7 Voici ce que le SEIGNEUR de lâunivers dĂ©clare : « ĂpĂ©e, rĂ©veille-toi contre mon berger, contre mon ami courageux. Tue le berger, alors les moutons partiront de tous cĂŽtĂ©s, et jâattaquerai les petits du troupeau. » Matthieu 1 20 Au moment oĂč il pense Ă cela, lâange du Seigneur se montre Ă lui dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « Joseph, fils de David, nâaie pas peur de prendre chez toi Marie, ta femme. Oui, lâenfant qui est dans son ventre vient de lâEsprit Saint. Matthieu 2 13 Quand les sages sont partis, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre. Pars vite pour lâĂgypte ! Reste lĂ -bas. Je te dirai quand tu dois revenir. En effet, HĂ©rode va chercher lâenfant pour le faire mourir. » 19 AprĂšs la mort dâHĂ©rode, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve, en Ăgypte. Matthieu 12 20 Il ne cassera pas le roseau abĂźmĂ©, il nâĂ©teindra pas la flamme qui faiblit. Il agira de cette façon, jusquâĂ ce quâil donne la victoire au droit, Matthieu 18 6 « Supposons ceci : quelquâun fait tomber dans le pĂ©chĂ© lâun de ces petits qui croient en moi. Eh bien, il vaut mieux quâon attache une grosse pierre au cou de cette personne et quâon la jette au fond de la mer. 10 « Attention ! Ne mĂ©prisez aucun de ces petits ! Oui, je vous le dis, leurs anges dans les cieux sont toujours avec mon PĂšre qui est dans les cieux. 14 De la mĂȘme façon, votre PĂšre qui est dans les cieux ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. » Matthieu 24 31 La grande trompette sonnera. Et le Fils de lâhomme enverra ses anges, et ils rassembleront ceux quâil a choisis, des quatre coins de la terre, dâun bout du monde Ă lâautre. » Luc 1 19 Lâange lui rĂ©pond : « Moi, je suis Gabriel, je me tiens devant Dieu pour le servir. Il mâa envoyĂ© pour te parler et pour tâannoncer cette bonne nouvelle. Luc 10 16 JĂ©sus dit encore Ă ses disciples : « Si une personne vous Ă©coute, câest moi quâelle Ă©coute. Si une personne ne vous reçoit pas, câest moi quâelle ne reçoit pas. Et si elle ne me reçoit pas, elle ne reçoit pas celui qui mâa envoyĂ©. » Luc 16 22 Un jour, le pauvre meurt. Les anges lâemportent auprĂšs dâAbraham. Le riche meurt aussi, et on lâenterre. Actes 5 19 Mais, pendant la nuit, un ange du Seigneur ouvre les portes de la prison. Il fait sortir les apĂŽtres et leur dit : Actes 10 3 Un jour, vers trois heures de lâaprĂšs-midi, un ange de Dieu se montre Ă lui, Corneille le voit clairement. Lâange entre chez lui et lui dit : « Corneille ! » Actes 12 7 Tout Ă coup, lâange du Seigneur est lĂ , une lumiĂšre brille dans la cellule de la prison. Lâange rĂ©veille Pierre en lui touchant le cĂŽtĂ©. Il lui dit : « LĂšve-toi vite ! » Alors les chaĂźnes tombent de ses mains. 8 Lâange lui dit : « Mets ta ceinture et attache tes sandales. » Pierre obĂ©it. Lâange lui dit : « Mets ton vĂȘtement de dessus et suis-moi. » 9 Pierre sort de la cellule et le suit. Il pense que tout cela nâest pas rĂ©el, il croit rĂȘver. 10 Pierre et lâange passent devant le premier groupe de soldats, puis devant le deuxiĂšme groupe. Ils arrivent Ă une porte en fer qui donne sur la ville. La porte sâouvre toute seule devant eux et ils sortent. Ils vont au bout de la rue, et tout Ă coup, lâange quitte Pierre. 11 Alors Pierre se rend compte de ce qui est arrivĂ© et il dit : « Maintenant, je vois bien que câest vrai : le Seigneur a envoyĂ© son ange et il mâa dĂ©livrĂ© du pouvoir dâHĂ©rode. Il mâa protĂ©gĂ© aussi de tout le mal que le peuple juif voulait me faire. » 15 Les autres lui disent : « Tu es folle ! » Mais elle insiste : « Il est lĂ , câest vrai ! » Ils lui disent : « Alors, câest son double ! » 23 Mais au mĂȘme moment, un ange du Seigneur frappe HĂ©rode parce que le roi a voulu pour lui-mĂȘme la gloire qui appartient Ă Dieu. Il est mangĂ© par les vers et il meurt. Actes 27 23 Cette nuit, le Dieu Ă qui jâappartiens et que je sers mâa envoyĂ© son ange. Romains 14 1 Accueillez celui qui nâa pas une foi solide, ne critiquez pas ce quâil pense. 2 Par exemple, quelquâun croit quâil peut manger de tout, mais quelquâun dâautre qui nâa pas une foi solide mange seulement des lĂ©gumes. 3 Celui qui mange de tout ne doit pas mĂ©priser celui qui ne mange pas certains aliments. Et celui qui ne mange pas certains aliments ne doit pas juger celui qui mange de tout, car Dieu lâa accueilli. 10 Mais toi, pourquoi juger ta sĆur ou ton frĂšre chrĂ©tiens ? Et toi, pourquoi les mĂ©priser ? En effet, nous devrons tous nous prĂ©senter devant le tribunal de Dieu. 13 ArrĂȘtons donc de nous juger les uns les autres. Mais voici plutĂŽt ce que vous devez dĂ©cider : ne mettez rien devant votre frĂšre ou votre sĆur pour leur faire perdre lâĂ©quilibre, ou pour les pousser au mal. 14 Je le sais et, grĂące au Seigneur JĂ©sus, jâen suis sĂ»r : rien nâest impur. Mais si quelquâun pense quâune chose est impure, elle devient impure pour lui. 15 Si tu fais de la peine Ă ton frĂšre ou Ă ta sĆur Ă cause de ce que tu manges, tu ne vis plus selon lâamour. Pour une question de nourriture, ne va pas dĂ©truire un frĂšre ou une sĆur pour qui le Christ est mort ! 21 Ce qui est bien, câest, par exemple, de ne pas manger de viande, de ne pas boire de vin, en un mot, de ne rien prendre qui peut faire tomber dans le pĂ©chĂ© ton frĂšre ou ta sĆur. Romains 15 1 Nous qui sommes forts, nous devons porter la faiblesse de ceux qui nâont pas cette force, nous ne devons pas chercher ce qui nous plaĂźt. 1 Corinthiens 8 8 Pourtant, ce nâest pas la nourriture qui nous rapproche de Dieu. Si nous nâen mangeons pas, nous ne perdons rien, si nous en mangeons, nous ne gagnons rien non plus. 9 Vous ĂȘtes libres de faire ce que vous voulez. Mais attention, cette libertĂ© ne doit pas faire tomber les chrĂ©tiens fragiles dans le pĂ©chĂ©Â ! 10 En effet, toi qui connais la vĂ©ritĂ©, si on te voit en train de manger dans un temple de faux dieux, quâest-ce qui va se passer ? Tu vas peut-ĂȘtre entraĂźner quelquâun qui a une conscience fragile Ă manger, lui aussi, la viande des animaux offerts aux faux dieux. 11 Et, Ă cause de ta connaissance, ce chrĂ©tien fragile va tomber, lui pour qui le Christ est mort ! 12 Quand vous pĂ©chez de cette façon contre vos frĂšres et vos sĆurs, et quand vous blessez leur conscience fragile, câest contre le Christ que vous pĂ©chez. 13 Câest pourquoi, si la nourriture doit faire tomber mes frĂšres et mes sĆurs chrĂ©tiens dans le pĂ©chĂ©, je ne mangerai plus jamais de viande, pour ne pas les faire tomber. 1 Corinthiens 9 22 Avec les chrĂ©tiens fragiles, je vis comme si jâĂ©tais fragile, pour gagner ceux qui sont fragiles. Je me donne entiĂšrement Ă tous, pour en sauver sĂ»rement quelques-uns. 1 Corinthiens 11 22 Est-ce que vous nâavez pas des maisons pour manger et pour boire ? Ou bien est-ce que vous vous moquez de lâĂglise de Dieu ? Est-ce que vous voulez faire honte Ă ceux qui nâont rien ? Que vous dire ? Est-ce que je vais vous fĂ©liciter ? Non, sur ce point, je ne vous fĂ©licite pas ! 1 Corinthiens 16 11 Personne ne doit donc le mĂ©priser. Mais donnez-lui les moyens de revenir auprĂšs de moi, le cĆur en paix. Je lâattends avec les frĂšres. 2 Corinthiens 10 1 Moi, Paul, je vous fais une demande personnelle Ă cause de la douceur et de la bontĂ© du Christ. On dit que je suis timide quand je suis en face de vous, et Ă©nergique avec vous quand je suis loin ! 10 En effet, certains disent : « Les lettres de Paul sont sĂ©vĂšres et Ă©nergiques. Mais quand il est au milieu de nous, il est faible, et ce quâil dit ne vaut rien. » Galates 4 13 Vous savez Ă quelle occasion je vous ai annoncĂ© la Bonne Nouvelle pour la premiĂšre fois. JâĂ©tais malade, 14 mon corps nâĂ©tait pas beau Ă voir, et pourtant, vous ne mâavez pas laissĂ© de cĂŽtĂ©, vous nâavez pas Ă©tĂ© dĂ©goĂ»tĂ©s. Au contraire, vous mâavez reçu comme un messager de Dieu, et mĂȘme comme le Christ JĂ©sus. Galates 6 1 FrĂšres et sĆurs chrĂ©tiens, lâEsprit Saint vous conduit. Alors, si vous voyez quelquâun en train de commettre une faute, ramenez-le sur le bon chemin avec douceur. Attention Ă vous ! Je le dis Ă chacun de vous : tu peux ĂȘtre tentĂ© de faire le mal, toi aussi. 1 Thessaloniciens 4 8 Câest pourquoi celui qui rejette ces conseils ne rejette pas un homme, câest Dieu quâil rejette, lui qui vous donne son Esprit Saint. 1 TimothĂ©e 4 12 Personne ne doit te mĂ©priser parce que tu es jeune. Mais toi, montre lâexemple aux croyants, par tes paroles, ta vie, ton amour, ta foi, ta puretĂ©. HĂ©breux 1 14 Est-ce que les anges ne sont pas tous des esprits qui servent Dieu ? Dieu les envoie en mission : ils aident ceux qui doivent entrer en possession du salut. Apocalypse 8 2 Et je vois les sept anges qui se tiennent devant Dieu. Ils reçoivent sept trompettes. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 » Faites bien attention de ne pas mĂ©priser un seul de ces petits, car je vous dis que leurs anges dans le ciel sont continuellement en prĂ©sence de mon PĂšre cĂ©leste. Segond 1910 Gardez-vous de mĂ©priser un seul de ces petits ; car je vous dis que leurs anges dans les cieux voient continuellement la face de mon PĂšre qui est dans les cieux. Segond 1978 (Colombe) © Gardez-vous de mĂ©priser un seul de ces petits, car je vous dis que leurs anges dans les cieux voient continuellement la face de mon PĂšre qui est dans les cieux. Parole de Vie © « Attention ! Ne mĂ©prisez aucun de ces petits ! Oui, je vous le dis, leurs anges dans les cieux sont toujours avec mon PĂšre qui est dans les cieux. Français Courant © « Gardez-vous de mĂ©priser lâun de ces petits ; je vous lâaffirme, en effet, leurs anges se tiennent continuellement en prĂ©sence de mon PĂšre dans les cieux. [ Semeur © âFaites attention ! Ne mĂ©prisez pas un seul de ces petits ; je vous lâassure : leurs *anges dans le ciel se tiennent constamment en prĂ©sence de mon PĂšre cĂ©leste. Parole Vivante © Faites attention ! Ne mĂ©prisez pas les gens simples. Je vous lâassure : leurs anges dans les cieux se tiennent constamment en prĂ©sence de mon PĂšre cĂ©leste. Darby Prenez garde de ne pas mĂ©priser un de ces petits ; car je vous dis que, dans les cieux, leurs anges voient continuellement la face de mon PĂšre qui est dans les cieux. Martin Prenez garde de ne mĂ©priser aucun de ces petits, car je vous dis, que dans les cieux leurs Anges regardent toujours la face de mon PĂšre qui est aux cieux. Ostervald Prenez garde de ne mĂ©priser aucun de ces petits ; car je vous dis que dans les cieux leurs anges voient sans cesse la face de mon PĂšre qui est aux cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏ៶ÏΔ Όᜎ ÎșαÏαÏÏÎżÎœÎźÏηÏΔ áŒÎœáœžÏ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÎșÏáż¶Îœ ÏÎżÏÏÏÎœ, λÎÎłÏ Îłáœ°Ï áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč ÎżáŒ± áŒÎłÎłÎ”λοÎč αáœÏáż¶Îœ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ ÎČλÎÏÎżÏ ÏÎč Ï᜞ ÏÏÏÏÏÏÎżÎœ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ ÏοῊ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. World English Bible See that you don't despise one of these little ones, for I tell you that in heaven their angels always see the face of my Father who is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry JĂ©sus revient Ă son discours sur les petits, qu'il dĂ©fend non seulement de scandaliser, mais de mĂ©priser par orgueil ; les estimer, les aimer, avoir pour eux une tendre compassion, est le cotĂ© positif de ce prĂ©cepte nĂ©gatif. - JĂ©sus donne comme motif de sa recommandation une parole sur laquelle on a discutĂ© longuement. Les uns, symbolisant la pensĂ©e, la rĂ©duisent Ă signifier que ces petits qu'il ne faut pas mĂ©priser sont prĂ©cieux aux yeux du PĂšre cĂ©leste, qui en prend un soin particulier. Cette pensĂ©e, vraie dans sa gĂ©nĂ©ralitĂ©, ne saurait suffire Ă l'exĂ©gĂšse qui ne doit jamais effacer, dans un intĂ©rĂȘt dogmatique, l'idĂ©e exprimĂ©e en un texte. Or JĂ©sus dit : 1° Ces petits ont leurs anges, d'oĂč l'on a conclu que JĂ©sus adopte et sanctionne l'idĂ©e israĂ©lite d'anges protecteurs, veillant sur des royaumes ou des personnes. (Comparer Daniel 10.13,20,21 ; GenĂšse 28.12 ; 32.1 ; 48.16 ; Actes 12.15) 2° Ces anges voient sans cesse la face du PĂšre, expression empruntĂ©e aux usages des cours orientales, et qui signifie avoir libre accĂšs auprĂšs du souverain, ĂȘtre puissant auprĂšs de lui. (2Rois 25.19 ; 1Rois 10.8 ; 1.14 ; comparez Luc 1.19) On ne peut nier que ces idĂ©es soient plus ou moins clairement exprimĂ©es dans le texte ni affirmer qu'elles soient contraires aux enseignements du Nouveau Testament. (Comparer HĂ©breux 1.14) Seulement, quand il s'agit d'un domaine sur lequel nous avons si peu de lumiĂšres, il faut user d'une grande rĂ©serve et ne pas Ă©difier des systĂšmes sur un passage isolĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Gardez-vous 3708 5720 de mĂ©priser 2706 5661 3361 un seul 1520 de ces 5130 petits 3398 ; car 1063 je vous 5213 dis 3004 5719 que 3754 leurs 846 anges 32 dans 1722 les cieux 3772 voient 991 5719 continuellement 1223 3956 la face 4383 de mon 3450 PĂšre 3962 qui 3588 est dans 1722 les cieux 3772. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 991 - blepovoir, discerner, par l'intermĂ©diaire de l'Ćil possĂ©der la vue voir, regarder, apercevoir tourner les yeux ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2706 - kataphroneomĂ©priser, dĂ©daigner, ne rien penser de, tenir pour rien 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'Ăąge: plus jeune de temps: court, bref, ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4383 - prosoponla face le front du corps humain contenance, aspect la face oĂč se trouve l'organe ⊠5130 - toutonde celui-ci 5213 - huminvous 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 32 1 Laban se lĂšve tĂŽt le matin. Il embrasse ses filles et ses petits-enfants, il les bĂ©nit et retourne chez lui. 2 Jacob continue sa route, et des anges de Dieu viennent Ă sa rencontre. 2 Samuel 14 28 Absalom reste deux ans Ă JĂ©rusalem, mais le roi ne le reçoit pas. 1 Rois 22 19 MichĂ©e continue : « Ăcoute donc ce que le SEIGNEUR dit. En effet, jâai vu le SEIGNEUR assis sur son siĂšge royal, avec tous ses serviteurs debout Ă sa droite et Ă sa gauche dans le ciel. 2 Rois 6 16 ĂlisĂ©e rĂ©pond : « Nâaie pas peur ! Ceux qui sont avec nous sont plus nombreux que ceux qui sont avec eux. » 17 Ensuite ĂlisĂ©e prie en disant : « SEIGNEUR, ouvre les yeux de mon serviteur pour quâil voie clair. » Le SEIGNEUR ouvre ses yeux, et le serviteur peut voir que tout autour dâĂlisĂ©e, la montagne est couverte de chevaux et de chars brillants comme du feu. Esther 1 14 Parmi les conseillers les plus proches du roi, il y a Karchena, ChĂ©tar, Admata, Tarsis, MĂ©rĂšs, Marsena et Memoukan. Ce sont sept fonctionnaires importants de Perse et de MĂ©die. Le roi a confiance en eux et ils occupent les premiĂšres places du royaume. Psaumes 15 4 Il mĂ©prise celui qui agit mal, mais il honore ceux qui respectent le SEIGNEUR. MĂȘme sâil fait une promesse difficile Ă tenir, il la tient. Psaumes 17 15 Mais moi, parce que je suis juste, je verrai ton visage. Ă mon rĂ©veil, je serai rassasiĂ© de ta prĂ©sence. Psaumes 34 7 Quand un malheureux crie, le SEIGNEUR entend, il le sauve de tout ce qui lui fait peur. Psaumes 91 11 Le SEIGNEUR donnera lâordre Ă ses anges de te protĂ©ger partout oĂč tu iras. Zacharie 4 10 Il ne faut pas mĂ©priser les petits efforts du dĂ©but. Il faut plutĂŽt se rĂ©jouir en voyant Zorobabel commencer Ă reconstruire le temple. Zacharie 13 7 Voici ce que le SEIGNEUR de lâunivers dĂ©clare : « ĂpĂ©e, rĂ©veille-toi contre mon berger, contre mon ami courageux. Tue le berger, alors les moutons partiront de tous cĂŽtĂ©s, et jâattaquerai les petits du troupeau. » Matthieu 1 20 Au moment oĂč il pense Ă cela, lâange du Seigneur se montre Ă lui dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « Joseph, fils de David, nâaie pas peur de prendre chez toi Marie, ta femme. Oui, lâenfant qui est dans son ventre vient de lâEsprit Saint. Matthieu 2 13 Quand les sages sont partis, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre. Pars vite pour lâĂgypte ! Reste lĂ -bas. Je te dirai quand tu dois revenir. En effet, HĂ©rode va chercher lâenfant pour le faire mourir. » 19 AprĂšs la mort dâHĂ©rode, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve, en Ăgypte. Matthieu 12 20 Il ne cassera pas le roseau abĂźmĂ©, il nâĂ©teindra pas la flamme qui faiblit. Il agira de cette façon, jusquâĂ ce quâil donne la victoire au droit, Matthieu 18 6 « Supposons ceci : quelquâun fait tomber dans le pĂ©chĂ© lâun de ces petits qui croient en moi. Eh bien, il vaut mieux quâon attache une grosse pierre au cou de cette personne et quâon la jette au fond de la mer. 10 « Attention ! Ne mĂ©prisez aucun de ces petits ! Oui, je vous le dis, leurs anges dans les cieux sont toujours avec mon PĂšre qui est dans les cieux. 14 De la mĂȘme façon, votre PĂšre qui est dans les cieux ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. » Matthieu 24 31 La grande trompette sonnera. Et le Fils de lâhomme enverra ses anges, et ils rassembleront ceux quâil a choisis, des quatre coins de la terre, dâun bout du monde Ă lâautre. » Luc 1 19 Lâange lui rĂ©pond : « Moi, je suis Gabriel, je me tiens devant Dieu pour le servir. Il mâa envoyĂ© pour te parler et pour tâannoncer cette bonne nouvelle. Luc 10 16 JĂ©sus dit encore Ă ses disciples : « Si une personne vous Ă©coute, câest moi quâelle Ă©coute. Si une personne ne vous reçoit pas, câest moi quâelle ne reçoit pas. Et si elle ne me reçoit pas, elle ne reçoit pas celui qui mâa envoyĂ©. » Luc 16 22 Un jour, le pauvre meurt. Les anges lâemportent auprĂšs dâAbraham. Le riche meurt aussi, et on lâenterre. Actes 5 19 Mais, pendant la nuit, un ange du Seigneur ouvre les portes de la prison. Il fait sortir les apĂŽtres et leur dit : Actes 10 3 Un jour, vers trois heures de lâaprĂšs-midi, un ange de Dieu se montre Ă lui, Corneille le voit clairement. Lâange entre chez lui et lui dit : « Corneille ! » Actes 12 7 Tout Ă coup, lâange du Seigneur est lĂ , une lumiĂšre brille dans la cellule de la prison. Lâange rĂ©veille Pierre en lui touchant le cĂŽtĂ©. Il lui dit : « LĂšve-toi vite ! » Alors les chaĂźnes tombent de ses mains. 8 Lâange lui dit : « Mets ta ceinture et attache tes sandales. » Pierre obĂ©it. Lâange lui dit : « Mets ton vĂȘtement de dessus et suis-moi. » 9 Pierre sort de la cellule et le suit. Il pense que tout cela nâest pas rĂ©el, il croit rĂȘver. 10 Pierre et lâange passent devant le premier groupe de soldats, puis devant le deuxiĂšme groupe. Ils arrivent Ă une porte en fer qui donne sur la ville. La porte sâouvre toute seule devant eux et ils sortent. Ils vont au bout de la rue, et tout Ă coup, lâange quitte Pierre. 11 Alors Pierre se rend compte de ce qui est arrivĂ© et il dit : « Maintenant, je vois bien que câest vrai : le Seigneur a envoyĂ© son ange et il mâa dĂ©livrĂ© du pouvoir dâHĂ©rode. Il mâa protĂ©gĂ© aussi de tout le mal que le peuple juif voulait me faire. » 15 Les autres lui disent : « Tu es folle ! » Mais elle insiste : « Il est lĂ , câest vrai ! » Ils lui disent : « Alors, câest son double ! » 23 Mais au mĂȘme moment, un ange du Seigneur frappe HĂ©rode parce que le roi a voulu pour lui-mĂȘme la gloire qui appartient Ă Dieu. Il est mangĂ© par les vers et il meurt. Actes 27 23 Cette nuit, le Dieu Ă qui jâappartiens et que je sers mâa envoyĂ© son ange. Romains 14 1 Accueillez celui qui nâa pas une foi solide, ne critiquez pas ce quâil pense. 2 Par exemple, quelquâun croit quâil peut manger de tout, mais quelquâun dâautre qui nâa pas une foi solide mange seulement des lĂ©gumes. 3 Celui qui mange de tout ne doit pas mĂ©priser celui qui ne mange pas certains aliments. Et celui qui ne mange pas certains aliments ne doit pas juger celui qui mange de tout, car Dieu lâa accueilli. 10 Mais toi, pourquoi juger ta sĆur ou ton frĂšre chrĂ©tiens ? Et toi, pourquoi les mĂ©priser ? En effet, nous devrons tous nous prĂ©senter devant le tribunal de Dieu. 13 ArrĂȘtons donc de nous juger les uns les autres. Mais voici plutĂŽt ce que vous devez dĂ©cider : ne mettez rien devant votre frĂšre ou votre sĆur pour leur faire perdre lâĂ©quilibre, ou pour les pousser au mal. 14 Je le sais et, grĂące au Seigneur JĂ©sus, jâen suis sĂ»r : rien nâest impur. Mais si quelquâun pense quâune chose est impure, elle devient impure pour lui. 15 Si tu fais de la peine Ă ton frĂšre ou Ă ta sĆur Ă cause de ce que tu manges, tu ne vis plus selon lâamour. Pour une question de nourriture, ne va pas dĂ©truire un frĂšre ou une sĆur pour qui le Christ est mort ! 21 Ce qui est bien, câest, par exemple, de ne pas manger de viande, de ne pas boire de vin, en un mot, de ne rien prendre qui peut faire tomber dans le pĂ©chĂ© ton frĂšre ou ta sĆur. Romains 15 1 Nous qui sommes forts, nous devons porter la faiblesse de ceux qui nâont pas cette force, nous ne devons pas chercher ce qui nous plaĂźt. 1 Corinthiens 8 8 Pourtant, ce nâest pas la nourriture qui nous rapproche de Dieu. Si nous nâen mangeons pas, nous ne perdons rien, si nous en mangeons, nous ne gagnons rien non plus. 9 Vous ĂȘtes libres de faire ce que vous voulez. Mais attention, cette libertĂ© ne doit pas faire tomber les chrĂ©tiens fragiles dans le pĂ©chĂ©Â ! 10 En effet, toi qui connais la vĂ©ritĂ©, si on te voit en train de manger dans un temple de faux dieux, quâest-ce qui va se passer ? Tu vas peut-ĂȘtre entraĂźner quelquâun qui a une conscience fragile Ă manger, lui aussi, la viande des animaux offerts aux faux dieux. 11 Et, Ă cause de ta connaissance, ce chrĂ©tien fragile va tomber, lui pour qui le Christ est mort ! 12 Quand vous pĂ©chez de cette façon contre vos frĂšres et vos sĆurs, et quand vous blessez leur conscience fragile, câest contre le Christ que vous pĂ©chez. 13 Câest pourquoi, si la nourriture doit faire tomber mes frĂšres et mes sĆurs chrĂ©tiens dans le pĂ©chĂ©, je ne mangerai plus jamais de viande, pour ne pas les faire tomber. 1 Corinthiens 9 22 Avec les chrĂ©tiens fragiles, je vis comme si jâĂ©tais fragile, pour gagner ceux qui sont fragiles. Je me donne entiĂšrement Ă tous, pour en sauver sĂ»rement quelques-uns. 1 Corinthiens 11 22 Est-ce que vous nâavez pas des maisons pour manger et pour boire ? Ou bien est-ce que vous vous moquez de lâĂglise de Dieu ? Est-ce que vous voulez faire honte Ă ceux qui nâont rien ? Que vous dire ? Est-ce que je vais vous fĂ©liciter ? Non, sur ce point, je ne vous fĂ©licite pas ! 1 Corinthiens 16 11 Personne ne doit donc le mĂ©priser. Mais donnez-lui les moyens de revenir auprĂšs de moi, le cĆur en paix. Je lâattends avec les frĂšres. 2 Corinthiens 10 1 Moi, Paul, je vous fais une demande personnelle Ă cause de la douceur et de la bontĂ© du Christ. On dit que je suis timide quand je suis en face de vous, et Ă©nergique avec vous quand je suis loin ! 10 En effet, certains disent : « Les lettres de Paul sont sĂ©vĂšres et Ă©nergiques. Mais quand il est au milieu de nous, il est faible, et ce quâil dit ne vaut rien. » Galates 4 13 Vous savez Ă quelle occasion je vous ai annoncĂ© la Bonne Nouvelle pour la premiĂšre fois. JâĂ©tais malade, 14 mon corps nâĂ©tait pas beau Ă voir, et pourtant, vous ne mâavez pas laissĂ© de cĂŽtĂ©, vous nâavez pas Ă©tĂ© dĂ©goĂ»tĂ©s. Au contraire, vous mâavez reçu comme un messager de Dieu, et mĂȘme comme le Christ JĂ©sus. Galates 6 1 FrĂšres et sĆurs chrĂ©tiens, lâEsprit Saint vous conduit. Alors, si vous voyez quelquâun en train de commettre une faute, ramenez-le sur le bon chemin avec douceur. Attention Ă vous ! Je le dis Ă chacun de vous : tu peux ĂȘtre tentĂ© de faire le mal, toi aussi. 1 Thessaloniciens 4 8 Câest pourquoi celui qui rejette ces conseils ne rejette pas un homme, câest Dieu quâil rejette, lui qui vous donne son Esprit Saint. 1 TimothĂ©e 4 12 Personne ne doit te mĂ©priser parce que tu es jeune. Mais toi, montre lâexemple aux croyants, par tes paroles, ta vie, ton amour, ta foi, ta puretĂ©. HĂ©breux 1 14 Est-ce que les anges ne sont pas tous des esprits qui servent Dieu ? Dieu les envoie en mission : ils aident ceux qui doivent entrer en possession du salut. Apocalypse 8 2 Et je vois les sept anges qui se tiennent devant Dieu. Ils reçoivent sept trompettes. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 » Faites bien attention de ne pas mĂ©priser un seul de ces petits, car je vous dis que leurs anges dans le ciel sont continuellement en prĂ©sence de mon PĂšre cĂ©leste. Segond 1910 Gardez-vous de mĂ©priser un seul de ces petits ; car je vous dis que leurs anges dans les cieux voient continuellement la face de mon PĂšre qui est dans les cieux. Segond 1978 (Colombe) © Gardez-vous de mĂ©priser un seul de ces petits, car je vous dis que leurs anges dans les cieux voient continuellement la face de mon PĂšre qui est dans les cieux. Parole de Vie © « Attention ! Ne mĂ©prisez aucun de ces petits ! Oui, je vous le dis, leurs anges dans les cieux sont toujours avec mon PĂšre qui est dans les cieux. Français Courant © « Gardez-vous de mĂ©priser lâun de ces petits ; je vous lâaffirme, en effet, leurs anges se tiennent continuellement en prĂ©sence de mon PĂšre dans les cieux. [ Semeur © âFaites attention ! Ne mĂ©prisez pas un seul de ces petits ; je vous lâassure : leurs *anges dans le ciel se tiennent constamment en prĂ©sence de mon PĂšre cĂ©leste. Parole Vivante © Faites attention ! Ne mĂ©prisez pas les gens simples. Je vous lâassure : leurs anges dans les cieux se tiennent constamment en prĂ©sence de mon PĂšre cĂ©leste. Darby Prenez garde de ne pas mĂ©priser un de ces petits ; car je vous dis que, dans les cieux, leurs anges voient continuellement la face de mon PĂšre qui est dans les cieux. Martin Prenez garde de ne mĂ©priser aucun de ces petits, car je vous dis, que dans les cieux leurs Anges regardent toujours la face de mon PĂšre qui est aux cieux. Ostervald Prenez garde de ne mĂ©priser aucun de ces petits ; car je vous dis que dans les cieux leurs anges voient sans cesse la face de mon PĂšre qui est aux cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏ៶ÏΔ Όᜎ ÎșαÏαÏÏÎżÎœÎźÏηÏΔ áŒÎœáœžÏ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÎșÏáż¶Îœ ÏÎżÏÏÏÎœ, λÎÎłÏ Îłáœ°Ï áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč ÎżáŒ± áŒÎłÎłÎ”λοÎč αáœÏáż¶Îœ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ ÎČλÎÏÎżÏ ÏÎč Ï᜞ ÏÏÏÏÏÏÎżÎœ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ ÏοῊ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. World English Bible See that you don't despise one of these little ones, for I tell you that in heaven their angels always see the face of my Father who is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry JĂ©sus revient Ă son discours sur les petits, qu'il dĂ©fend non seulement de scandaliser, mais de mĂ©priser par orgueil ; les estimer, les aimer, avoir pour eux une tendre compassion, est le cotĂ© positif de ce prĂ©cepte nĂ©gatif. - JĂ©sus donne comme motif de sa recommandation une parole sur laquelle on a discutĂ© longuement. Les uns, symbolisant la pensĂ©e, la rĂ©duisent Ă signifier que ces petits qu'il ne faut pas mĂ©priser sont prĂ©cieux aux yeux du PĂšre cĂ©leste, qui en prend un soin particulier. Cette pensĂ©e, vraie dans sa gĂ©nĂ©ralitĂ©, ne saurait suffire Ă l'exĂ©gĂšse qui ne doit jamais effacer, dans un intĂ©rĂȘt dogmatique, l'idĂ©e exprimĂ©e en un texte. Or JĂ©sus dit : 1° Ces petits ont leurs anges, d'oĂč l'on a conclu que JĂ©sus adopte et sanctionne l'idĂ©e israĂ©lite d'anges protecteurs, veillant sur des royaumes ou des personnes. (Comparer Daniel 10.13,20,21 ; GenĂšse 28.12 ; 32.1 ; 48.16 ; Actes 12.15) 2° Ces anges voient sans cesse la face du PĂšre, expression empruntĂ©e aux usages des cours orientales, et qui signifie avoir libre accĂšs auprĂšs du souverain, ĂȘtre puissant auprĂšs de lui. (2Rois 25.19 ; 1Rois 10.8 ; 1.14 ; comparez Luc 1.19) On ne peut nier que ces idĂ©es soient plus ou moins clairement exprimĂ©es dans le texte ni affirmer qu'elles soient contraires aux enseignements du Nouveau Testament. (Comparer HĂ©breux 1.14) Seulement, quand il s'agit d'un domaine sur lequel nous avons si peu de lumiĂšres, il faut user d'une grande rĂ©serve et ne pas Ă©difier des systĂšmes sur un passage isolĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Gardez-vous 3708 5720 de mĂ©priser 2706 5661 3361 un seul 1520 de ces 5130 petits 3398 ; car 1063 je vous 5213 dis 3004 5719 que 3754 leurs 846 anges 32 dans 1722 les cieux 3772 voient 991 5719 continuellement 1223 3956 la face 4383 de mon 3450 PĂšre 3962 qui 3588 est dans 1722 les cieux 3772. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 991 - blepovoir, discerner, par l'intermĂ©diaire de l'Ćil possĂ©der la vue voir, regarder, apercevoir tourner les yeux ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2706 - kataphroneomĂ©priser, dĂ©daigner, ne rien penser de, tenir pour rien 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'Ăąge: plus jeune de temps: court, bref, ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4383 - prosoponla face le front du corps humain contenance, aspect la face oĂč se trouve l'organe ⊠5130 - toutonde celui-ci 5213 - huminvous 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 32 1 Laban se lĂšve tĂŽt le matin. Il embrasse ses filles et ses petits-enfants, il les bĂ©nit et retourne chez lui. 2 Jacob continue sa route, et des anges de Dieu viennent Ă sa rencontre. 2 Samuel 14 28 Absalom reste deux ans Ă JĂ©rusalem, mais le roi ne le reçoit pas. 1 Rois 22 19 MichĂ©e continue : « Ăcoute donc ce que le SEIGNEUR dit. En effet, jâai vu le SEIGNEUR assis sur son siĂšge royal, avec tous ses serviteurs debout Ă sa droite et Ă sa gauche dans le ciel. 2 Rois 6 16 ĂlisĂ©e rĂ©pond : « Nâaie pas peur ! Ceux qui sont avec nous sont plus nombreux que ceux qui sont avec eux. » 17 Ensuite ĂlisĂ©e prie en disant : « SEIGNEUR, ouvre les yeux de mon serviteur pour quâil voie clair. » Le SEIGNEUR ouvre ses yeux, et le serviteur peut voir que tout autour dâĂlisĂ©e, la montagne est couverte de chevaux et de chars brillants comme du feu. Esther 1 14 Parmi les conseillers les plus proches du roi, il y a Karchena, ChĂ©tar, Admata, Tarsis, MĂ©rĂšs, Marsena et Memoukan. Ce sont sept fonctionnaires importants de Perse et de MĂ©die. Le roi a confiance en eux et ils occupent les premiĂšres places du royaume. Psaumes 15 4 Il mĂ©prise celui qui agit mal, mais il honore ceux qui respectent le SEIGNEUR. MĂȘme sâil fait une promesse difficile Ă tenir, il la tient. Psaumes 17 15 Mais moi, parce que je suis juste, je verrai ton visage. Ă mon rĂ©veil, je serai rassasiĂ© de ta prĂ©sence. Psaumes 34 7 Quand un malheureux crie, le SEIGNEUR entend, il le sauve de tout ce qui lui fait peur. Psaumes 91 11 Le SEIGNEUR donnera lâordre Ă ses anges de te protĂ©ger partout oĂč tu iras. Zacharie 4 10 Il ne faut pas mĂ©priser les petits efforts du dĂ©but. Il faut plutĂŽt se rĂ©jouir en voyant Zorobabel commencer Ă reconstruire le temple. Zacharie 13 7 Voici ce que le SEIGNEUR de lâunivers dĂ©clare : « ĂpĂ©e, rĂ©veille-toi contre mon berger, contre mon ami courageux. Tue le berger, alors les moutons partiront de tous cĂŽtĂ©s, et jâattaquerai les petits du troupeau. » Matthieu 1 20 Au moment oĂč il pense Ă cela, lâange du Seigneur se montre Ă lui dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « Joseph, fils de David, nâaie pas peur de prendre chez toi Marie, ta femme. Oui, lâenfant qui est dans son ventre vient de lâEsprit Saint. Matthieu 2 13 Quand les sages sont partis, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre. Pars vite pour lâĂgypte ! Reste lĂ -bas. Je te dirai quand tu dois revenir. En effet, HĂ©rode va chercher lâenfant pour le faire mourir. » 19 AprĂšs la mort dâHĂ©rode, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve, en Ăgypte. Matthieu 12 20 Il ne cassera pas le roseau abĂźmĂ©, il nâĂ©teindra pas la flamme qui faiblit. Il agira de cette façon, jusquâĂ ce quâil donne la victoire au droit, Matthieu 18 6 « Supposons ceci : quelquâun fait tomber dans le pĂ©chĂ© lâun de ces petits qui croient en moi. Eh bien, il vaut mieux quâon attache une grosse pierre au cou de cette personne et quâon la jette au fond de la mer. 10 « Attention ! Ne mĂ©prisez aucun de ces petits ! Oui, je vous le dis, leurs anges dans les cieux sont toujours avec mon PĂšre qui est dans les cieux. 14 De la mĂȘme façon, votre PĂšre qui est dans les cieux ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. » Matthieu 24 31 La grande trompette sonnera. Et le Fils de lâhomme enverra ses anges, et ils rassembleront ceux quâil a choisis, des quatre coins de la terre, dâun bout du monde Ă lâautre. » Luc 1 19 Lâange lui rĂ©pond : « Moi, je suis Gabriel, je me tiens devant Dieu pour le servir. Il mâa envoyĂ© pour te parler et pour tâannoncer cette bonne nouvelle. Luc 10 16 JĂ©sus dit encore Ă ses disciples : « Si une personne vous Ă©coute, câest moi quâelle Ă©coute. Si une personne ne vous reçoit pas, câest moi quâelle ne reçoit pas. Et si elle ne me reçoit pas, elle ne reçoit pas celui qui mâa envoyĂ©. » Luc 16 22 Un jour, le pauvre meurt. Les anges lâemportent auprĂšs dâAbraham. Le riche meurt aussi, et on lâenterre. Actes 5 19 Mais, pendant la nuit, un ange du Seigneur ouvre les portes de la prison. Il fait sortir les apĂŽtres et leur dit : Actes 10 3 Un jour, vers trois heures de lâaprĂšs-midi, un ange de Dieu se montre Ă lui, Corneille le voit clairement. Lâange entre chez lui et lui dit : « Corneille ! » Actes 12 7 Tout Ă coup, lâange du Seigneur est lĂ , une lumiĂšre brille dans la cellule de la prison. Lâange rĂ©veille Pierre en lui touchant le cĂŽtĂ©. Il lui dit : « LĂšve-toi vite ! » Alors les chaĂźnes tombent de ses mains. 8 Lâange lui dit : « Mets ta ceinture et attache tes sandales. » Pierre obĂ©it. Lâange lui dit : « Mets ton vĂȘtement de dessus et suis-moi. » 9 Pierre sort de la cellule et le suit. Il pense que tout cela nâest pas rĂ©el, il croit rĂȘver. 10 Pierre et lâange passent devant le premier groupe de soldats, puis devant le deuxiĂšme groupe. Ils arrivent Ă une porte en fer qui donne sur la ville. La porte sâouvre toute seule devant eux et ils sortent. Ils vont au bout de la rue, et tout Ă coup, lâange quitte Pierre. 11 Alors Pierre se rend compte de ce qui est arrivĂ© et il dit : « Maintenant, je vois bien que câest vrai : le Seigneur a envoyĂ© son ange et il mâa dĂ©livrĂ© du pouvoir dâHĂ©rode. Il mâa protĂ©gĂ© aussi de tout le mal que le peuple juif voulait me faire. » 15 Les autres lui disent : « Tu es folle ! » Mais elle insiste : « Il est lĂ , câest vrai ! » Ils lui disent : « Alors, câest son double ! » 23 Mais au mĂȘme moment, un ange du Seigneur frappe HĂ©rode parce que le roi a voulu pour lui-mĂȘme la gloire qui appartient Ă Dieu. Il est mangĂ© par les vers et il meurt. Actes 27 23 Cette nuit, le Dieu Ă qui jâappartiens et que je sers mâa envoyĂ© son ange. Romains 14 1 Accueillez celui qui nâa pas une foi solide, ne critiquez pas ce quâil pense. 2 Par exemple, quelquâun croit quâil peut manger de tout, mais quelquâun dâautre qui nâa pas une foi solide mange seulement des lĂ©gumes. 3 Celui qui mange de tout ne doit pas mĂ©priser celui qui ne mange pas certains aliments. Et celui qui ne mange pas certains aliments ne doit pas juger celui qui mange de tout, car Dieu lâa accueilli. 10 Mais toi, pourquoi juger ta sĆur ou ton frĂšre chrĂ©tiens ? Et toi, pourquoi les mĂ©priser ? En effet, nous devrons tous nous prĂ©senter devant le tribunal de Dieu. 13 ArrĂȘtons donc de nous juger les uns les autres. Mais voici plutĂŽt ce que vous devez dĂ©cider : ne mettez rien devant votre frĂšre ou votre sĆur pour leur faire perdre lâĂ©quilibre, ou pour les pousser au mal. 14 Je le sais et, grĂące au Seigneur JĂ©sus, jâen suis sĂ»r : rien nâest impur. Mais si quelquâun pense quâune chose est impure, elle devient impure pour lui. 15 Si tu fais de la peine Ă ton frĂšre ou Ă ta sĆur Ă cause de ce que tu manges, tu ne vis plus selon lâamour. Pour une question de nourriture, ne va pas dĂ©truire un frĂšre ou une sĆur pour qui le Christ est mort ! 21 Ce qui est bien, câest, par exemple, de ne pas manger de viande, de ne pas boire de vin, en un mot, de ne rien prendre qui peut faire tomber dans le pĂ©chĂ© ton frĂšre ou ta sĆur. Romains 15 1 Nous qui sommes forts, nous devons porter la faiblesse de ceux qui nâont pas cette force, nous ne devons pas chercher ce qui nous plaĂźt. 1 Corinthiens 8 8 Pourtant, ce nâest pas la nourriture qui nous rapproche de Dieu. Si nous nâen mangeons pas, nous ne perdons rien, si nous en mangeons, nous ne gagnons rien non plus. 9 Vous ĂȘtes libres de faire ce que vous voulez. Mais attention, cette libertĂ© ne doit pas faire tomber les chrĂ©tiens fragiles dans le pĂ©chĂ©Â ! 10 En effet, toi qui connais la vĂ©ritĂ©, si on te voit en train de manger dans un temple de faux dieux, quâest-ce qui va se passer ? Tu vas peut-ĂȘtre entraĂźner quelquâun qui a une conscience fragile Ă manger, lui aussi, la viande des animaux offerts aux faux dieux. 11 Et, Ă cause de ta connaissance, ce chrĂ©tien fragile va tomber, lui pour qui le Christ est mort ! 12 Quand vous pĂ©chez de cette façon contre vos frĂšres et vos sĆurs, et quand vous blessez leur conscience fragile, câest contre le Christ que vous pĂ©chez. 13 Câest pourquoi, si la nourriture doit faire tomber mes frĂšres et mes sĆurs chrĂ©tiens dans le pĂ©chĂ©, je ne mangerai plus jamais de viande, pour ne pas les faire tomber. 1 Corinthiens 9 22 Avec les chrĂ©tiens fragiles, je vis comme si jâĂ©tais fragile, pour gagner ceux qui sont fragiles. Je me donne entiĂšrement Ă tous, pour en sauver sĂ»rement quelques-uns. 1 Corinthiens 11 22 Est-ce que vous nâavez pas des maisons pour manger et pour boire ? Ou bien est-ce que vous vous moquez de lâĂglise de Dieu ? Est-ce que vous voulez faire honte Ă ceux qui nâont rien ? Que vous dire ? Est-ce que je vais vous fĂ©liciter ? Non, sur ce point, je ne vous fĂ©licite pas ! 1 Corinthiens 16 11 Personne ne doit donc le mĂ©priser. Mais donnez-lui les moyens de revenir auprĂšs de moi, le cĆur en paix. Je lâattends avec les frĂšres. 2 Corinthiens 10 1 Moi, Paul, je vous fais une demande personnelle Ă cause de la douceur et de la bontĂ© du Christ. On dit que je suis timide quand je suis en face de vous, et Ă©nergique avec vous quand je suis loin ! 10 En effet, certains disent : « Les lettres de Paul sont sĂ©vĂšres et Ă©nergiques. Mais quand il est au milieu de nous, il est faible, et ce quâil dit ne vaut rien. » Galates 4 13 Vous savez Ă quelle occasion je vous ai annoncĂ© la Bonne Nouvelle pour la premiĂšre fois. JâĂ©tais malade, 14 mon corps nâĂ©tait pas beau Ă voir, et pourtant, vous ne mâavez pas laissĂ© de cĂŽtĂ©, vous nâavez pas Ă©tĂ© dĂ©goĂ»tĂ©s. Au contraire, vous mâavez reçu comme un messager de Dieu, et mĂȘme comme le Christ JĂ©sus. Galates 6 1 FrĂšres et sĆurs chrĂ©tiens, lâEsprit Saint vous conduit. Alors, si vous voyez quelquâun en train de commettre une faute, ramenez-le sur le bon chemin avec douceur. Attention Ă vous ! Je le dis Ă chacun de vous : tu peux ĂȘtre tentĂ© de faire le mal, toi aussi. 1 Thessaloniciens 4 8 Câest pourquoi celui qui rejette ces conseils ne rejette pas un homme, câest Dieu quâil rejette, lui qui vous donne son Esprit Saint. 1 TimothĂ©e 4 12 Personne ne doit te mĂ©priser parce que tu es jeune. Mais toi, montre lâexemple aux croyants, par tes paroles, ta vie, ton amour, ta foi, ta puretĂ©. HĂ©breux 1 14 Est-ce que les anges ne sont pas tous des esprits qui servent Dieu ? Dieu les envoie en mission : ils aident ceux qui doivent entrer en possession du salut. Apocalypse 8 2 Et je vois les sept anges qui se tiennent devant Dieu. Ils reçoivent sept trompettes. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 » Faites bien attention de ne pas mĂ©priser un seul de ces petits, car je vous dis que leurs anges dans le ciel sont continuellement en prĂ©sence de mon PĂšre cĂ©leste. Segond 1910 Gardez-vous de mĂ©priser un seul de ces petits ; car je vous dis que leurs anges dans les cieux voient continuellement la face de mon PĂšre qui est dans les cieux. Segond 1978 (Colombe) © Gardez-vous de mĂ©priser un seul de ces petits, car je vous dis que leurs anges dans les cieux voient continuellement la face de mon PĂšre qui est dans les cieux. Parole de Vie © « Attention ! Ne mĂ©prisez aucun de ces petits ! Oui, je vous le dis, leurs anges dans les cieux sont toujours avec mon PĂšre qui est dans les cieux. Français Courant © « Gardez-vous de mĂ©priser lâun de ces petits ; je vous lâaffirme, en effet, leurs anges se tiennent continuellement en prĂ©sence de mon PĂšre dans les cieux. [ Semeur © âFaites attention ! Ne mĂ©prisez pas un seul de ces petits ; je vous lâassure : leurs *anges dans le ciel se tiennent constamment en prĂ©sence de mon PĂšre cĂ©leste. Parole Vivante © Faites attention ! Ne mĂ©prisez pas les gens simples. Je vous lâassure : leurs anges dans les cieux se tiennent constamment en prĂ©sence de mon PĂšre cĂ©leste. Darby Prenez garde de ne pas mĂ©priser un de ces petits ; car je vous dis que, dans les cieux, leurs anges voient continuellement la face de mon PĂšre qui est dans les cieux. Martin Prenez garde de ne mĂ©priser aucun de ces petits, car je vous dis, que dans les cieux leurs Anges regardent toujours la face de mon PĂšre qui est aux cieux. Ostervald Prenez garde de ne mĂ©priser aucun de ces petits ; car je vous dis que dans les cieux leurs anges voient sans cesse la face de mon PĂšre qui est aux cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏ៶ÏΔ Όᜎ ÎșαÏαÏÏÎżÎœÎźÏηÏΔ áŒÎœáœžÏ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÎșÏáż¶Îœ ÏÎżÏÏÏÎœ, λÎÎłÏ Îłáœ°Ï áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč ÎżáŒ± áŒÎłÎłÎ”λοÎč αáœÏáż¶Îœ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ ÎČλÎÏÎżÏ ÏÎč Ï᜞ ÏÏÏÏÏÏÎżÎœ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ ÏοῊ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. World English Bible See that you don't despise one of these little ones, for I tell you that in heaven their angels always see the face of my Father who is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry JĂ©sus revient Ă son discours sur les petits, qu'il dĂ©fend non seulement de scandaliser, mais de mĂ©priser par orgueil ; les estimer, les aimer, avoir pour eux une tendre compassion, est le cotĂ© positif de ce prĂ©cepte nĂ©gatif. - JĂ©sus donne comme motif de sa recommandation une parole sur laquelle on a discutĂ© longuement. Les uns, symbolisant la pensĂ©e, la rĂ©duisent Ă signifier que ces petits qu'il ne faut pas mĂ©priser sont prĂ©cieux aux yeux du PĂšre cĂ©leste, qui en prend un soin particulier. Cette pensĂ©e, vraie dans sa gĂ©nĂ©ralitĂ©, ne saurait suffire Ă l'exĂ©gĂšse qui ne doit jamais effacer, dans un intĂ©rĂȘt dogmatique, l'idĂ©e exprimĂ©e en un texte. Or JĂ©sus dit : 1° Ces petits ont leurs anges, d'oĂč l'on a conclu que JĂ©sus adopte et sanctionne l'idĂ©e israĂ©lite d'anges protecteurs, veillant sur des royaumes ou des personnes. (Comparer Daniel 10.13,20,21 ; GenĂšse 28.12 ; 32.1 ; 48.16 ; Actes 12.15) 2° Ces anges voient sans cesse la face du PĂšre, expression empruntĂ©e aux usages des cours orientales, et qui signifie avoir libre accĂšs auprĂšs du souverain, ĂȘtre puissant auprĂšs de lui. (2Rois 25.19 ; 1Rois 10.8 ; 1.14 ; comparez Luc 1.19) On ne peut nier que ces idĂ©es soient plus ou moins clairement exprimĂ©es dans le texte ni affirmer qu'elles soient contraires aux enseignements du Nouveau Testament. (Comparer HĂ©breux 1.14) Seulement, quand il s'agit d'un domaine sur lequel nous avons si peu de lumiĂšres, il faut user d'une grande rĂ©serve et ne pas Ă©difier des systĂšmes sur un passage isolĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Gardez-vous 3708 5720 de mĂ©priser 2706 5661 3361 un seul 1520 de ces 5130 petits 3398 ; car 1063 je vous 5213 dis 3004 5719 que 3754 leurs 846 anges 32 dans 1722 les cieux 3772 voient 991 5719 continuellement 1223 3956 la face 4383 de mon 3450 PĂšre 3962 qui 3588 est dans 1722 les cieux 3772. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 991 - blepovoir, discerner, par l'intermĂ©diaire de l'Ćil possĂ©der la vue voir, regarder, apercevoir tourner les yeux ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2706 - kataphroneomĂ©priser, dĂ©daigner, ne rien penser de, tenir pour rien 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'Ăąge: plus jeune de temps: court, bref, ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4383 - prosoponla face le front du corps humain contenance, aspect la face oĂč se trouve l'organe ⊠5130 - toutonde celui-ci 5213 - huminvous 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 32 1 Laban se lĂšve tĂŽt le matin. Il embrasse ses filles et ses petits-enfants, il les bĂ©nit et retourne chez lui. 2 Jacob continue sa route, et des anges de Dieu viennent Ă sa rencontre. 2 Samuel 14 28 Absalom reste deux ans Ă JĂ©rusalem, mais le roi ne le reçoit pas. 1 Rois 22 19 MichĂ©e continue : « Ăcoute donc ce que le SEIGNEUR dit. En effet, jâai vu le SEIGNEUR assis sur son siĂšge royal, avec tous ses serviteurs debout Ă sa droite et Ă sa gauche dans le ciel. 2 Rois 6 16 ĂlisĂ©e rĂ©pond : « Nâaie pas peur ! Ceux qui sont avec nous sont plus nombreux que ceux qui sont avec eux. » 17 Ensuite ĂlisĂ©e prie en disant : « SEIGNEUR, ouvre les yeux de mon serviteur pour quâil voie clair. » Le SEIGNEUR ouvre ses yeux, et le serviteur peut voir que tout autour dâĂlisĂ©e, la montagne est couverte de chevaux et de chars brillants comme du feu. Esther 1 14 Parmi les conseillers les plus proches du roi, il y a Karchena, ChĂ©tar, Admata, Tarsis, MĂ©rĂšs, Marsena et Memoukan. Ce sont sept fonctionnaires importants de Perse et de MĂ©die. Le roi a confiance en eux et ils occupent les premiĂšres places du royaume. Psaumes 15 4 Il mĂ©prise celui qui agit mal, mais il honore ceux qui respectent le SEIGNEUR. MĂȘme sâil fait une promesse difficile Ă tenir, il la tient. Psaumes 17 15 Mais moi, parce que je suis juste, je verrai ton visage. Ă mon rĂ©veil, je serai rassasiĂ© de ta prĂ©sence. Psaumes 34 7 Quand un malheureux crie, le SEIGNEUR entend, il le sauve de tout ce qui lui fait peur. Psaumes 91 11 Le SEIGNEUR donnera lâordre Ă ses anges de te protĂ©ger partout oĂč tu iras. Zacharie 4 10 Il ne faut pas mĂ©priser les petits efforts du dĂ©but. Il faut plutĂŽt se rĂ©jouir en voyant Zorobabel commencer Ă reconstruire le temple. Zacharie 13 7 Voici ce que le SEIGNEUR de lâunivers dĂ©clare : « ĂpĂ©e, rĂ©veille-toi contre mon berger, contre mon ami courageux. Tue le berger, alors les moutons partiront de tous cĂŽtĂ©s, et jâattaquerai les petits du troupeau. » Matthieu 1 20 Au moment oĂč il pense Ă cela, lâange du Seigneur se montre Ă lui dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « Joseph, fils de David, nâaie pas peur de prendre chez toi Marie, ta femme. Oui, lâenfant qui est dans son ventre vient de lâEsprit Saint. Matthieu 2 13 Quand les sages sont partis, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre. Pars vite pour lâĂgypte ! Reste lĂ -bas. Je te dirai quand tu dois revenir. En effet, HĂ©rode va chercher lâenfant pour le faire mourir. » 19 AprĂšs la mort dâHĂ©rode, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve, en Ăgypte. Matthieu 12 20 Il ne cassera pas le roseau abĂźmĂ©, il nâĂ©teindra pas la flamme qui faiblit. Il agira de cette façon, jusquâĂ ce quâil donne la victoire au droit, Matthieu 18 6 « Supposons ceci : quelquâun fait tomber dans le pĂ©chĂ© lâun de ces petits qui croient en moi. Eh bien, il vaut mieux quâon attache une grosse pierre au cou de cette personne et quâon la jette au fond de la mer. 10 « Attention ! Ne mĂ©prisez aucun de ces petits ! Oui, je vous le dis, leurs anges dans les cieux sont toujours avec mon PĂšre qui est dans les cieux. 14 De la mĂȘme façon, votre PĂšre qui est dans les cieux ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. » Matthieu 24 31 La grande trompette sonnera. Et le Fils de lâhomme enverra ses anges, et ils rassembleront ceux quâil a choisis, des quatre coins de la terre, dâun bout du monde Ă lâautre. » Luc 1 19 Lâange lui rĂ©pond : « Moi, je suis Gabriel, je me tiens devant Dieu pour le servir. Il mâa envoyĂ© pour te parler et pour tâannoncer cette bonne nouvelle. Luc 10 16 JĂ©sus dit encore Ă ses disciples : « Si une personne vous Ă©coute, câest moi quâelle Ă©coute. Si une personne ne vous reçoit pas, câest moi quâelle ne reçoit pas. Et si elle ne me reçoit pas, elle ne reçoit pas celui qui mâa envoyĂ©. » Luc 16 22 Un jour, le pauvre meurt. Les anges lâemportent auprĂšs dâAbraham. Le riche meurt aussi, et on lâenterre. Actes 5 19 Mais, pendant la nuit, un ange du Seigneur ouvre les portes de la prison. Il fait sortir les apĂŽtres et leur dit : Actes 10 3 Un jour, vers trois heures de lâaprĂšs-midi, un ange de Dieu se montre Ă lui, Corneille le voit clairement. Lâange entre chez lui et lui dit : « Corneille ! » Actes 12 7 Tout Ă coup, lâange du Seigneur est lĂ , une lumiĂšre brille dans la cellule de la prison. Lâange rĂ©veille Pierre en lui touchant le cĂŽtĂ©. Il lui dit : « LĂšve-toi vite ! » Alors les chaĂźnes tombent de ses mains. 8 Lâange lui dit : « Mets ta ceinture et attache tes sandales. » Pierre obĂ©it. Lâange lui dit : « Mets ton vĂȘtement de dessus et suis-moi. » 9 Pierre sort de la cellule et le suit. Il pense que tout cela nâest pas rĂ©el, il croit rĂȘver. 10 Pierre et lâange passent devant le premier groupe de soldats, puis devant le deuxiĂšme groupe. Ils arrivent Ă une porte en fer qui donne sur la ville. La porte sâouvre toute seule devant eux et ils sortent. Ils vont au bout de la rue, et tout Ă coup, lâange quitte Pierre. 11 Alors Pierre se rend compte de ce qui est arrivĂ© et il dit : « Maintenant, je vois bien que câest vrai : le Seigneur a envoyĂ© son ange et il mâa dĂ©livrĂ© du pouvoir dâHĂ©rode. Il mâa protĂ©gĂ© aussi de tout le mal que le peuple juif voulait me faire. » 15 Les autres lui disent : « Tu es folle ! » Mais elle insiste : « Il est lĂ , câest vrai ! » Ils lui disent : « Alors, câest son double ! » 23 Mais au mĂȘme moment, un ange du Seigneur frappe HĂ©rode parce que le roi a voulu pour lui-mĂȘme la gloire qui appartient Ă Dieu. Il est mangĂ© par les vers et il meurt. Actes 27 23 Cette nuit, le Dieu Ă qui jâappartiens et que je sers mâa envoyĂ© son ange. Romains 14 1 Accueillez celui qui nâa pas une foi solide, ne critiquez pas ce quâil pense. 2 Par exemple, quelquâun croit quâil peut manger de tout, mais quelquâun dâautre qui nâa pas une foi solide mange seulement des lĂ©gumes. 3 Celui qui mange de tout ne doit pas mĂ©priser celui qui ne mange pas certains aliments. Et celui qui ne mange pas certains aliments ne doit pas juger celui qui mange de tout, car Dieu lâa accueilli. 10 Mais toi, pourquoi juger ta sĆur ou ton frĂšre chrĂ©tiens ? Et toi, pourquoi les mĂ©priser ? En effet, nous devrons tous nous prĂ©senter devant le tribunal de Dieu. 13 ArrĂȘtons donc de nous juger les uns les autres. Mais voici plutĂŽt ce que vous devez dĂ©cider : ne mettez rien devant votre frĂšre ou votre sĆur pour leur faire perdre lâĂ©quilibre, ou pour les pousser au mal. 14 Je le sais et, grĂące au Seigneur JĂ©sus, jâen suis sĂ»r : rien nâest impur. Mais si quelquâun pense quâune chose est impure, elle devient impure pour lui. 15 Si tu fais de la peine Ă ton frĂšre ou Ă ta sĆur Ă cause de ce que tu manges, tu ne vis plus selon lâamour. Pour une question de nourriture, ne va pas dĂ©truire un frĂšre ou une sĆur pour qui le Christ est mort ! 21 Ce qui est bien, câest, par exemple, de ne pas manger de viande, de ne pas boire de vin, en un mot, de ne rien prendre qui peut faire tomber dans le pĂ©chĂ© ton frĂšre ou ta sĆur. Romains 15 1 Nous qui sommes forts, nous devons porter la faiblesse de ceux qui nâont pas cette force, nous ne devons pas chercher ce qui nous plaĂźt. 1 Corinthiens 8 8 Pourtant, ce nâest pas la nourriture qui nous rapproche de Dieu. Si nous nâen mangeons pas, nous ne perdons rien, si nous en mangeons, nous ne gagnons rien non plus. 9 Vous ĂȘtes libres de faire ce que vous voulez. Mais attention, cette libertĂ© ne doit pas faire tomber les chrĂ©tiens fragiles dans le pĂ©chĂ©Â ! 10 En effet, toi qui connais la vĂ©ritĂ©, si on te voit en train de manger dans un temple de faux dieux, quâest-ce qui va se passer ? Tu vas peut-ĂȘtre entraĂźner quelquâun qui a une conscience fragile Ă manger, lui aussi, la viande des animaux offerts aux faux dieux. 11 Et, Ă cause de ta connaissance, ce chrĂ©tien fragile va tomber, lui pour qui le Christ est mort ! 12 Quand vous pĂ©chez de cette façon contre vos frĂšres et vos sĆurs, et quand vous blessez leur conscience fragile, câest contre le Christ que vous pĂ©chez. 13 Câest pourquoi, si la nourriture doit faire tomber mes frĂšres et mes sĆurs chrĂ©tiens dans le pĂ©chĂ©, je ne mangerai plus jamais de viande, pour ne pas les faire tomber. 1 Corinthiens 9 22 Avec les chrĂ©tiens fragiles, je vis comme si jâĂ©tais fragile, pour gagner ceux qui sont fragiles. Je me donne entiĂšrement Ă tous, pour en sauver sĂ»rement quelques-uns. 1 Corinthiens 11 22 Est-ce que vous nâavez pas des maisons pour manger et pour boire ? Ou bien est-ce que vous vous moquez de lâĂglise de Dieu ? Est-ce que vous voulez faire honte Ă ceux qui nâont rien ? Que vous dire ? Est-ce que je vais vous fĂ©liciter ? Non, sur ce point, je ne vous fĂ©licite pas ! 1 Corinthiens 16 11 Personne ne doit donc le mĂ©priser. Mais donnez-lui les moyens de revenir auprĂšs de moi, le cĆur en paix. Je lâattends avec les frĂšres. 2 Corinthiens 10 1 Moi, Paul, je vous fais une demande personnelle Ă cause de la douceur et de la bontĂ© du Christ. On dit que je suis timide quand je suis en face de vous, et Ă©nergique avec vous quand je suis loin ! 10 En effet, certains disent : « Les lettres de Paul sont sĂ©vĂšres et Ă©nergiques. Mais quand il est au milieu de nous, il est faible, et ce quâil dit ne vaut rien. » Galates 4 13 Vous savez Ă quelle occasion je vous ai annoncĂ© la Bonne Nouvelle pour la premiĂšre fois. JâĂ©tais malade, 14 mon corps nâĂ©tait pas beau Ă voir, et pourtant, vous ne mâavez pas laissĂ© de cĂŽtĂ©, vous nâavez pas Ă©tĂ© dĂ©goĂ»tĂ©s. Au contraire, vous mâavez reçu comme un messager de Dieu, et mĂȘme comme le Christ JĂ©sus. Galates 6 1 FrĂšres et sĆurs chrĂ©tiens, lâEsprit Saint vous conduit. Alors, si vous voyez quelquâun en train de commettre une faute, ramenez-le sur le bon chemin avec douceur. Attention Ă vous ! Je le dis Ă chacun de vous : tu peux ĂȘtre tentĂ© de faire le mal, toi aussi. 1 Thessaloniciens 4 8 Câest pourquoi celui qui rejette ces conseils ne rejette pas un homme, câest Dieu quâil rejette, lui qui vous donne son Esprit Saint. 1 TimothĂ©e 4 12 Personne ne doit te mĂ©priser parce que tu es jeune. Mais toi, montre lâexemple aux croyants, par tes paroles, ta vie, ton amour, ta foi, ta puretĂ©. HĂ©breux 1 14 Est-ce que les anges ne sont pas tous des esprits qui servent Dieu ? Dieu les envoie en mission : ils aident ceux qui doivent entrer en possession du salut. Apocalypse 8 2 Et je vois les sept anges qui se tiennent devant Dieu. Ils reçoivent sept trompettes. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 » Faites bien attention de ne pas mĂ©priser un seul de ces petits, car je vous dis que leurs anges dans le ciel sont continuellement en prĂ©sence de mon PĂšre cĂ©leste. Segond 1910 Gardez-vous de mĂ©priser un seul de ces petits ; car je vous dis que leurs anges dans les cieux voient continuellement la face de mon PĂšre qui est dans les cieux. Segond 1978 (Colombe) © Gardez-vous de mĂ©priser un seul de ces petits, car je vous dis que leurs anges dans les cieux voient continuellement la face de mon PĂšre qui est dans les cieux. Parole de Vie © « Attention ! Ne mĂ©prisez aucun de ces petits ! Oui, je vous le dis, leurs anges dans les cieux sont toujours avec mon PĂšre qui est dans les cieux. Français Courant © « Gardez-vous de mĂ©priser lâun de ces petits ; je vous lâaffirme, en effet, leurs anges se tiennent continuellement en prĂ©sence de mon PĂšre dans les cieux. [ Semeur © âFaites attention ! Ne mĂ©prisez pas un seul de ces petits ; je vous lâassure : leurs *anges dans le ciel se tiennent constamment en prĂ©sence de mon PĂšre cĂ©leste. Parole Vivante © Faites attention ! Ne mĂ©prisez pas les gens simples. Je vous lâassure : leurs anges dans les cieux se tiennent constamment en prĂ©sence de mon PĂšre cĂ©leste. Darby Prenez garde de ne pas mĂ©priser un de ces petits ; car je vous dis que, dans les cieux, leurs anges voient continuellement la face de mon PĂšre qui est dans les cieux. Martin Prenez garde de ne mĂ©priser aucun de ces petits, car je vous dis, que dans les cieux leurs Anges regardent toujours la face de mon PĂšre qui est aux cieux. Ostervald Prenez garde de ne mĂ©priser aucun de ces petits ; car je vous dis que dans les cieux leurs anges voient sans cesse la face de mon PĂšre qui est aux cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏ៶ÏΔ Όᜎ ÎșαÏαÏÏÎżÎœÎźÏηÏΔ áŒÎœáœžÏ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÎșÏáż¶Îœ ÏÎżÏÏÏÎœ, λÎÎłÏ Îłáœ°Ï áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč ÎżáŒ± áŒÎłÎłÎ”λοÎč αáœÏáż¶Îœ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ ÎČλÎÏÎżÏ ÏÎč Ï᜞ ÏÏÏÏÏÏÎżÎœ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ ÏοῊ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. World English Bible See that you don't despise one of these little ones, for I tell you that in heaven their angels always see the face of my Father who is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry JĂ©sus revient Ă son discours sur les petits, qu'il dĂ©fend non seulement de scandaliser, mais de mĂ©priser par orgueil ; les estimer, les aimer, avoir pour eux une tendre compassion, est le cotĂ© positif de ce prĂ©cepte nĂ©gatif. - JĂ©sus donne comme motif de sa recommandation une parole sur laquelle on a discutĂ© longuement. Les uns, symbolisant la pensĂ©e, la rĂ©duisent Ă signifier que ces petits qu'il ne faut pas mĂ©priser sont prĂ©cieux aux yeux du PĂšre cĂ©leste, qui en prend un soin particulier. Cette pensĂ©e, vraie dans sa gĂ©nĂ©ralitĂ©, ne saurait suffire Ă l'exĂ©gĂšse qui ne doit jamais effacer, dans un intĂ©rĂȘt dogmatique, l'idĂ©e exprimĂ©e en un texte. Or JĂ©sus dit : 1° Ces petits ont leurs anges, d'oĂč l'on a conclu que JĂ©sus adopte et sanctionne l'idĂ©e israĂ©lite d'anges protecteurs, veillant sur des royaumes ou des personnes. (Comparer Daniel 10.13,20,21 ; GenĂšse 28.12 ; 32.1 ; 48.16 ; Actes 12.15) 2° Ces anges voient sans cesse la face du PĂšre, expression empruntĂ©e aux usages des cours orientales, et qui signifie avoir libre accĂšs auprĂšs du souverain, ĂȘtre puissant auprĂšs de lui. (2Rois 25.19 ; 1Rois 10.8 ; 1.14 ; comparez Luc 1.19) On ne peut nier que ces idĂ©es soient plus ou moins clairement exprimĂ©es dans le texte ni affirmer qu'elles soient contraires aux enseignements du Nouveau Testament. (Comparer HĂ©breux 1.14) Seulement, quand il s'agit d'un domaine sur lequel nous avons si peu de lumiĂšres, il faut user d'une grande rĂ©serve et ne pas Ă©difier des systĂšmes sur un passage isolĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Gardez-vous 3708 5720 de mĂ©priser 2706 5661 3361 un seul 1520 de ces 5130 petits 3398 ; car 1063 je vous 5213 dis 3004 5719 que 3754 leurs 846 anges 32 dans 1722 les cieux 3772 voient 991 5719 continuellement 1223 3956 la face 4383 de mon 3450 PĂšre 3962 qui 3588 est dans 1722 les cieux 3772. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 991 - blepovoir, discerner, par l'intermĂ©diaire de l'Ćil possĂ©der la vue voir, regarder, apercevoir tourner les yeux ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2706 - kataphroneomĂ©priser, dĂ©daigner, ne rien penser de, tenir pour rien 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'Ăąge: plus jeune de temps: court, bref, ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4383 - prosoponla face le front du corps humain contenance, aspect la face oĂč se trouve l'organe ⊠5130 - toutonde celui-ci 5213 - huminvous 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 32 1 Laban se lĂšve tĂŽt le matin. Il embrasse ses filles et ses petits-enfants, il les bĂ©nit et retourne chez lui. 2 Jacob continue sa route, et des anges de Dieu viennent Ă sa rencontre. 2 Samuel 14 28 Absalom reste deux ans Ă JĂ©rusalem, mais le roi ne le reçoit pas. 1 Rois 22 19 MichĂ©e continue : « Ăcoute donc ce que le SEIGNEUR dit. En effet, jâai vu le SEIGNEUR assis sur son siĂšge royal, avec tous ses serviteurs debout Ă sa droite et Ă sa gauche dans le ciel. 2 Rois 6 16 ĂlisĂ©e rĂ©pond : « Nâaie pas peur ! Ceux qui sont avec nous sont plus nombreux que ceux qui sont avec eux. » 17 Ensuite ĂlisĂ©e prie en disant : « SEIGNEUR, ouvre les yeux de mon serviteur pour quâil voie clair. » Le SEIGNEUR ouvre ses yeux, et le serviteur peut voir que tout autour dâĂlisĂ©e, la montagne est couverte de chevaux et de chars brillants comme du feu. Esther 1 14 Parmi les conseillers les plus proches du roi, il y a Karchena, ChĂ©tar, Admata, Tarsis, MĂ©rĂšs, Marsena et Memoukan. Ce sont sept fonctionnaires importants de Perse et de MĂ©die. Le roi a confiance en eux et ils occupent les premiĂšres places du royaume. Psaumes 15 4 Il mĂ©prise celui qui agit mal, mais il honore ceux qui respectent le SEIGNEUR. MĂȘme sâil fait une promesse difficile Ă tenir, il la tient. Psaumes 17 15 Mais moi, parce que je suis juste, je verrai ton visage. Ă mon rĂ©veil, je serai rassasiĂ© de ta prĂ©sence. Psaumes 34 7 Quand un malheureux crie, le SEIGNEUR entend, il le sauve de tout ce qui lui fait peur. Psaumes 91 11 Le SEIGNEUR donnera lâordre Ă ses anges de te protĂ©ger partout oĂč tu iras. Zacharie 4 10 Il ne faut pas mĂ©priser les petits efforts du dĂ©but. Il faut plutĂŽt se rĂ©jouir en voyant Zorobabel commencer Ă reconstruire le temple. Zacharie 13 7 Voici ce que le SEIGNEUR de lâunivers dĂ©clare : « ĂpĂ©e, rĂ©veille-toi contre mon berger, contre mon ami courageux. Tue le berger, alors les moutons partiront de tous cĂŽtĂ©s, et jâattaquerai les petits du troupeau. » Matthieu 1 20 Au moment oĂč il pense Ă cela, lâange du Seigneur se montre Ă lui dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « Joseph, fils de David, nâaie pas peur de prendre chez toi Marie, ta femme. Oui, lâenfant qui est dans son ventre vient de lâEsprit Saint. Matthieu 2 13 Quand les sages sont partis, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre. Pars vite pour lâĂgypte ! Reste lĂ -bas. Je te dirai quand tu dois revenir. En effet, HĂ©rode va chercher lâenfant pour le faire mourir. » 19 AprĂšs la mort dâHĂ©rode, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve, en Ăgypte. Matthieu 12 20 Il ne cassera pas le roseau abĂźmĂ©, il nâĂ©teindra pas la flamme qui faiblit. Il agira de cette façon, jusquâĂ ce quâil donne la victoire au droit, Matthieu 18 6 « Supposons ceci : quelquâun fait tomber dans le pĂ©chĂ© lâun de ces petits qui croient en moi. Eh bien, il vaut mieux quâon attache une grosse pierre au cou de cette personne et quâon la jette au fond de la mer. 10 « Attention ! Ne mĂ©prisez aucun de ces petits ! Oui, je vous le dis, leurs anges dans les cieux sont toujours avec mon PĂšre qui est dans les cieux. 14 De la mĂȘme façon, votre PĂšre qui est dans les cieux ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. » Matthieu 24 31 La grande trompette sonnera. Et le Fils de lâhomme enverra ses anges, et ils rassembleront ceux quâil a choisis, des quatre coins de la terre, dâun bout du monde Ă lâautre. » Luc 1 19 Lâange lui rĂ©pond : « Moi, je suis Gabriel, je me tiens devant Dieu pour le servir. Il mâa envoyĂ© pour te parler et pour tâannoncer cette bonne nouvelle. Luc 10 16 JĂ©sus dit encore Ă ses disciples : « Si une personne vous Ă©coute, câest moi quâelle Ă©coute. Si une personne ne vous reçoit pas, câest moi quâelle ne reçoit pas. Et si elle ne me reçoit pas, elle ne reçoit pas celui qui mâa envoyĂ©. » Luc 16 22 Un jour, le pauvre meurt. Les anges lâemportent auprĂšs dâAbraham. Le riche meurt aussi, et on lâenterre. Actes 5 19 Mais, pendant la nuit, un ange du Seigneur ouvre les portes de la prison. Il fait sortir les apĂŽtres et leur dit : Actes 10 3 Un jour, vers trois heures de lâaprĂšs-midi, un ange de Dieu se montre Ă lui, Corneille le voit clairement. Lâange entre chez lui et lui dit : « Corneille ! » Actes 12 7 Tout Ă coup, lâange du Seigneur est lĂ , une lumiĂšre brille dans la cellule de la prison. Lâange rĂ©veille Pierre en lui touchant le cĂŽtĂ©. Il lui dit : « LĂšve-toi vite ! » Alors les chaĂźnes tombent de ses mains. 8 Lâange lui dit : « Mets ta ceinture et attache tes sandales. » Pierre obĂ©it. Lâange lui dit : « Mets ton vĂȘtement de dessus et suis-moi. » 9 Pierre sort de la cellule et le suit. Il pense que tout cela nâest pas rĂ©el, il croit rĂȘver. 10 Pierre et lâange passent devant le premier groupe de soldats, puis devant le deuxiĂšme groupe. Ils arrivent Ă une porte en fer qui donne sur la ville. La porte sâouvre toute seule devant eux et ils sortent. Ils vont au bout de la rue, et tout Ă coup, lâange quitte Pierre. 11 Alors Pierre se rend compte de ce qui est arrivĂ© et il dit : « Maintenant, je vois bien que câest vrai : le Seigneur a envoyĂ© son ange et il mâa dĂ©livrĂ© du pouvoir dâHĂ©rode. Il mâa protĂ©gĂ© aussi de tout le mal que le peuple juif voulait me faire. » 15 Les autres lui disent : « Tu es folle ! » Mais elle insiste : « Il est lĂ , câest vrai ! » Ils lui disent : « Alors, câest son double ! » 23 Mais au mĂȘme moment, un ange du Seigneur frappe HĂ©rode parce que le roi a voulu pour lui-mĂȘme la gloire qui appartient Ă Dieu. Il est mangĂ© par les vers et il meurt. Actes 27 23 Cette nuit, le Dieu Ă qui jâappartiens et que je sers mâa envoyĂ© son ange. Romains 14 1 Accueillez celui qui nâa pas une foi solide, ne critiquez pas ce quâil pense. 2 Par exemple, quelquâun croit quâil peut manger de tout, mais quelquâun dâautre qui nâa pas une foi solide mange seulement des lĂ©gumes. 3 Celui qui mange de tout ne doit pas mĂ©priser celui qui ne mange pas certains aliments. Et celui qui ne mange pas certains aliments ne doit pas juger celui qui mange de tout, car Dieu lâa accueilli. 10 Mais toi, pourquoi juger ta sĆur ou ton frĂšre chrĂ©tiens ? Et toi, pourquoi les mĂ©priser ? En effet, nous devrons tous nous prĂ©senter devant le tribunal de Dieu. 13 ArrĂȘtons donc de nous juger les uns les autres. Mais voici plutĂŽt ce que vous devez dĂ©cider : ne mettez rien devant votre frĂšre ou votre sĆur pour leur faire perdre lâĂ©quilibre, ou pour les pousser au mal. 14 Je le sais et, grĂące au Seigneur JĂ©sus, jâen suis sĂ»r : rien nâest impur. Mais si quelquâun pense quâune chose est impure, elle devient impure pour lui. 15 Si tu fais de la peine Ă ton frĂšre ou Ă ta sĆur Ă cause de ce que tu manges, tu ne vis plus selon lâamour. Pour une question de nourriture, ne va pas dĂ©truire un frĂšre ou une sĆur pour qui le Christ est mort ! 21 Ce qui est bien, câest, par exemple, de ne pas manger de viande, de ne pas boire de vin, en un mot, de ne rien prendre qui peut faire tomber dans le pĂ©chĂ© ton frĂšre ou ta sĆur. Romains 15 1 Nous qui sommes forts, nous devons porter la faiblesse de ceux qui nâont pas cette force, nous ne devons pas chercher ce qui nous plaĂźt. 1 Corinthiens 8 8 Pourtant, ce nâest pas la nourriture qui nous rapproche de Dieu. Si nous nâen mangeons pas, nous ne perdons rien, si nous en mangeons, nous ne gagnons rien non plus. 9 Vous ĂȘtes libres de faire ce que vous voulez. Mais attention, cette libertĂ© ne doit pas faire tomber les chrĂ©tiens fragiles dans le pĂ©chĂ©Â ! 10 En effet, toi qui connais la vĂ©ritĂ©, si on te voit en train de manger dans un temple de faux dieux, quâest-ce qui va se passer ? Tu vas peut-ĂȘtre entraĂźner quelquâun qui a une conscience fragile Ă manger, lui aussi, la viande des animaux offerts aux faux dieux. 11 Et, Ă cause de ta connaissance, ce chrĂ©tien fragile va tomber, lui pour qui le Christ est mort ! 12 Quand vous pĂ©chez de cette façon contre vos frĂšres et vos sĆurs, et quand vous blessez leur conscience fragile, câest contre le Christ que vous pĂ©chez. 13 Câest pourquoi, si la nourriture doit faire tomber mes frĂšres et mes sĆurs chrĂ©tiens dans le pĂ©chĂ©, je ne mangerai plus jamais de viande, pour ne pas les faire tomber. 1 Corinthiens 9 22 Avec les chrĂ©tiens fragiles, je vis comme si jâĂ©tais fragile, pour gagner ceux qui sont fragiles. Je me donne entiĂšrement Ă tous, pour en sauver sĂ»rement quelques-uns. 1 Corinthiens 11 22 Est-ce que vous nâavez pas des maisons pour manger et pour boire ? Ou bien est-ce que vous vous moquez de lâĂglise de Dieu ? Est-ce que vous voulez faire honte Ă ceux qui nâont rien ? Que vous dire ? Est-ce que je vais vous fĂ©liciter ? Non, sur ce point, je ne vous fĂ©licite pas ! 1 Corinthiens 16 11 Personne ne doit donc le mĂ©priser. Mais donnez-lui les moyens de revenir auprĂšs de moi, le cĆur en paix. Je lâattends avec les frĂšres. 2 Corinthiens 10 1 Moi, Paul, je vous fais une demande personnelle Ă cause de la douceur et de la bontĂ© du Christ. On dit que je suis timide quand je suis en face de vous, et Ă©nergique avec vous quand je suis loin ! 10 En effet, certains disent : « Les lettres de Paul sont sĂ©vĂšres et Ă©nergiques. Mais quand il est au milieu de nous, il est faible, et ce quâil dit ne vaut rien. » Galates 4 13 Vous savez Ă quelle occasion je vous ai annoncĂ© la Bonne Nouvelle pour la premiĂšre fois. JâĂ©tais malade, 14 mon corps nâĂ©tait pas beau Ă voir, et pourtant, vous ne mâavez pas laissĂ© de cĂŽtĂ©, vous nâavez pas Ă©tĂ© dĂ©goĂ»tĂ©s. Au contraire, vous mâavez reçu comme un messager de Dieu, et mĂȘme comme le Christ JĂ©sus. Galates 6 1 FrĂšres et sĆurs chrĂ©tiens, lâEsprit Saint vous conduit. Alors, si vous voyez quelquâun en train de commettre une faute, ramenez-le sur le bon chemin avec douceur. Attention Ă vous ! Je le dis Ă chacun de vous : tu peux ĂȘtre tentĂ© de faire le mal, toi aussi. 1 Thessaloniciens 4 8 Câest pourquoi celui qui rejette ces conseils ne rejette pas un homme, câest Dieu quâil rejette, lui qui vous donne son Esprit Saint. 1 TimothĂ©e 4 12 Personne ne doit te mĂ©priser parce que tu es jeune. Mais toi, montre lâexemple aux croyants, par tes paroles, ta vie, ton amour, ta foi, ta puretĂ©. HĂ©breux 1 14 Est-ce que les anges ne sont pas tous des esprits qui servent Dieu ? Dieu les envoie en mission : ils aident ceux qui doivent entrer en possession du salut. Apocalypse 8 2 Et je vois les sept anges qui se tiennent devant Dieu. Ils reçoivent sept trompettes. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 » Faites bien attention de ne pas mĂ©priser un seul de ces petits, car je vous dis que leurs anges dans le ciel sont continuellement en prĂ©sence de mon PĂšre cĂ©leste. Segond 1910 Gardez-vous de mĂ©priser un seul de ces petits ; car je vous dis que leurs anges dans les cieux voient continuellement la face de mon PĂšre qui est dans les cieux. Segond 1978 (Colombe) © Gardez-vous de mĂ©priser un seul de ces petits, car je vous dis que leurs anges dans les cieux voient continuellement la face de mon PĂšre qui est dans les cieux. Parole de Vie © « Attention ! Ne mĂ©prisez aucun de ces petits ! Oui, je vous le dis, leurs anges dans les cieux sont toujours avec mon PĂšre qui est dans les cieux. Français Courant © « Gardez-vous de mĂ©priser lâun de ces petits ; je vous lâaffirme, en effet, leurs anges se tiennent continuellement en prĂ©sence de mon PĂšre dans les cieux. [ Semeur © âFaites attention ! Ne mĂ©prisez pas un seul de ces petits ; je vous lâassure : leurs *anges dans le ciel se tiennent constamment en prĂ©sence de mon PĂšre cĂ©leste. Parole Vivante © Faites attention ! Ne mĂ©prisez pas les gens simples. Je vous lâassure : leurs anges dans les cieux se tiennent constamment en prĂ©sence de mon PĂšre cĂ©leste. Darby Prenez garde de ne pas mĂ©priser un de ces petits ; car je vous dis que, dans les cieux, leurs anges voient continuellement la face de mon PĂšre qui est dans les cieux. Martin Prenez garde de ne mĂ©priser aucun de ces petits, car je vous dis, que dans les cieux leurs Anges regardent toujours la face de mon PĂšre qui est aux cieux. Ostervald Prenez garde de ne mĂ©priser aucun de ces petits ; car je vous dis que dans les cieux leurs anges voient sans cesse la face de mon PĂšre qui est aux cieux. HĂ©breu / Grec - Texte original © áœÏ៶ÏΔ Όᜎ ÎșαÏαÏÏÎżÎœÎźÏηÏΔ áŒÎœáœžÏ Ïáż¶Îœ ÎŒÎčÎșÏáż¶Îœ ÏÎżÏÏÏÎœ, λÎÎłÏ Îłáœ°Ï áœÎŒáżÎœ ᜠÏÎč ÎżáŒ± áŒÎłÎłÎ”λοÎč αáœÏáż¶Îœ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ ÎŽÎčᜰ ÏαΜÏáœžÏ ÎČλÎÏÎżÏ ÏÎč Ï᜞ ÏÏÏÏÏÏÎżÎœ ÏοῊ ÏαÏÏÏÏ ÎŒÎżÏ ÏοῊ áŒÎœ ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáżÏ. World English Bible See that you don't despise one of these little ones, for I tell you that in heaven their angels always see the face of my Father who is in heaven. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry JĂ©sus revient Ă son discours sur les petits, qu'il dĂ©fend non seulement de scandaliser, mais de mĂ©priser par orgueil ; les estimer, les aimer, avoir pour eux une tendre compassion, est le cotĂ© positif de ce prĂ©cepte nĂ©gatif. - JĂ©sus donne comme motif de sa recommandation une parole sur laquelle on a discutĂ© longuement. Les uns, symbolisant la pensĂ©e, la rĂ©duisent Ă signifier que ces petits qu'il ne faut pas mĂ©priser sont prĂ©cieux aux yeux du PĂšre cĂ©leste, qui en prend un soin particulier. Cette pensĂ©e, vraie dans sa gĂ©nĂ©ralitĂ©, ne saurait suffire Ă l'exĂ©gĂšse qui ne doit jamais effacer, dans un intĂ©rĂȘt dogmatique, l'idĂ©e exprimĂ©e en un texte. Or JĂ©sus dit : 1° Ces petits ont leurs anges, d'oĂč l'on a conclu que JĂ©sus adopte et sanctionne l'idĂ©e israĂ©lite d'anges protecteurs, veillant sur des royaumes ou des personnes. (Comparer Daniel 10.13,20,21 ; GenĂšse 28.12 ; 32.1 ; 48.16 ; Actes 12.15) 2° Ces anges voient sans cesse la face du PĂšre, expression empruntĂ©e aux usages des cours orientales, et qui signifie avoir libre accĂšs auprĂšs du souverain, ĂȘtre puissant auprĂšs de lui. (2Rois 25.19 ; 1Rois 10.8 ; 1.14 ; comparez Luc 1.19) On ne peut nier que ces idĂ©es soient plus ou moins clairement exprimĂ©es dans le texte ni affirmer qu'elles soient contraires aux enseignements du Nouveau Testament. (Comparer HĂ©breux 1.14) Seulement, quand il s'agit d'un domaine sur lequel nous avons si peu de lumiĂšres, il faut user d'une grande rĂ©serve et ne pas Ă©difier des systĂšmes sur un passage isolĂ©. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Gardez-vous 3708 5720 de mĂ©priser 2706 5661 3361 un seul 1520 de ces 5130 petits 3398 ; car 1063 je vous 5213 dis 3004 5719 que 3754 leurs 846 anges 32 dans 1722 les cieux 3772 voient 991 5719 continuellement 1223 3956 la face 4383 de mon 3450 PĂšre 3962 qui 3588 est dans 1722 les cieux 3772. 32 - aggelosmessager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 991 - blepovoir, discerner, par l'intermĂ©diaire de l'Ćil possĂ©der la vue voir, regarder, apercevoir tourner les yeux ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1223 - diaĂ travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ⊠1520 - heisun, l'un, un seul 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2706 - kataphroneomĂ©priser, dĂ©daigner, ne rien penser de, tenir pour rien 3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠3361 - mepas, ne pas, point 3398 - mikrospetit, un peu de taille: stature, longueur d'espace d'Ăąge: plus jeune de temps: court, bref, ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3588 - hoce, cet, ces, etc. 3708 - horaovoir avec les yeux voir avec l'esprit, percevoir, savoir, connaĂźtre voir, c.Ă .d devenir familier par ⊠3754 - hotique, parce que, puisque 3772 - ouranosla voĂ»te Ă©tendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les ⊠4383 - prosoponla face le front du corps humain contenance, aspect la face oĂč se trouve l'organe ⊠5130 - toutonde celui-ci 5213 - huminvous 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AMENMot hĂ©br., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsistĂ© dans tous les cultes chrĂ©tiens. La ⊠AMOURDĂ©finition biblique de Amour : Lâamour est une particularitĂ© de Dieu câest Ă dire un cĂŽtĂ© essentiel de son caractĂšre, ⊠ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlĂ© Ă nos pĂšres Ă plusieurs reprises (=d'une ⊠ĂLĂMENTSRudiments, principe constitutif d'un objet matĂ©riel ; en chimie : corps simple ou composĂ© formant l'une des parties intĂ©grantes d'une ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠JĂSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes ⊠LIER ET DĂLIERCette expression est, dans Mt 16:19 , l'explication des mots : « Je te donnerai les clefs du royaume des ⊠LUC (Ă©vangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le tĂ©moignage ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 32 1 Laban se lĂšve tĂŽt le matin. Il embrasse ses filles et ses petits-enfants, il les bĂ©nit et retourne chez lui. 2 Jacob continue sa route, et des anges de Dieu viennent Ă sa rencontre. 2 Samuel 14 28 Absalom reste deux ans Ă JĂ©rusalem, mais le roi ne le reçoit pas. 1 Rois 22 19 MichĂ©e continue : « Ăcoute donc ce que le SEIGNEUR dit. En effet, jâai vu le SEIGNEUR assis sur son siĂšge royal, avec tous ses serviteurs debout Ă sa droite et Ă sa gauche dans le ciel. 2 Rois 6 16 ĂlisĂ©e rĂ©pond : « Nâaie pas peur ! Ceux qui sont avec nous sont plus nombreux que ceux qui sont avec eux. » 17 Ensuite ĂlisĂ©e prie en disant : « SEIGNEUR, ouvre les yeux de mon serviteur pour quâil voie clair. » Le SEIGNEUR ouvre ses yeux, et le serviteur peut voir que tout autour dâĂlisĂ©e, la montagne est couverte de chevaux et de chars brillants comme du feu. Esther 1 14 Parmi les conseillers les plus proches du roi, il y a Karchena, ChĂ©tar, Admata, Tarsis, MĂ©rĂšs, Marsena et Memoukan. Ce sont sept fonctionnaires importants de Perse et de MĂ©die. Le roi a confiance en eux et ils occupent les premiĂšres places du royaume. Psaumes 15 4 Il mĂ©prise celui qui agit mal, mais il honore ceux qui respectent le SEIGNEUR. MĂȘme sâil fait une promesse difficile Ă tenir, il la tient. Psaumes 17 15 Mais moi, parce que je suis juste, je verrai ton visage. Ă mon rĂ©veil, je serai rassasiĂ© de ta prĂ©sence. Psaumes 34 7 Quand un malheureux crie, le SEIGNEUR entend, il le sauve de tout ce qui lui fait peur. Psaumes 91 11 Le SEIGNEUR donnera lâordre Ă ses anges de te protĂ©ger partout oĂč tu iras. Zacharie 4 10 Il ne faut pas mĂ©priser les petits efforts du dĂ©but. Il faut plutĂŽt se rĂ©jouir en voyant Zorobabel commencer Ă reconstruire le temple. Zacharie 13 7 Voici ce que le SEIGNEUR de lâunivers dĂ©clare : « ĂpĂ©e, rĂ©veille-toi contre mon berger, contre mon ami courageux. Tue le berger, alors les moutons partiront de tous cĂŽtĂ©s, et jâattaquerai les petits du troupeau. » Matthieu 1 20 Au moment oĂč il pense Ă cela, lâange du Seigneur se montre Ă lui dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « Joseph, fils de David, nâaie pas peur de prendre chez toi Marie, ta femme. Oui, lâenfant qui est dans son ventre vient de lâEsprit Saint. Matthieu 2 13 Quand les sages sont partis, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve. Lâange lui dit : « LĂšve-toi, prends avec toi lâenfant et sa mĂšre. Pars vite pour lâĂgypte ! Reste lĂ -bas. Je te dirai quand tu dois revenir. En effet, HĂ©rode va chercher lâenfant pour le faire mourir. » 19 AprĂšs la mort dâHĂ©rode, lâange du Seigneur se montre Ă Joseph dans un rĂȘve, en Ăgypte. Matthieu 12 20 Il ne cassera pas le roseau abĂźmĂ©, il nâĂ©teindra pas la flamme qui faiblit. Il agira de cette façon, jusquâĂ ce quâil donne la victoire au droit, Matthieu 18 6 « Supposons ceci : quelquâun fait tomber dans le pĂ©chĂ© lâun de ces petits qui croient en moi. Eh bien, il vaut mieux quâon attache une grosse pierre au cou de cette personne et quâon la jette au fond de la mer. 10 « Attention ! Ne mĂ©prisez aucun de ces petits ! Oui, je vous le dis, leurs anges dans les cieux sont toujours avec mon PĂšre qui est dans les cieux. 14 De la mĂȘme façon, votre PĂšre qui est dans les cieux ne veut pas quâun seul de ces petits se perde. » Matthieu 24 31 La grande trompette sonnera. Et le Fils de lâhomme enverra ses anges, et ils rassembleront ceux quâil a choisis, des quatre coins de la terre, dâun bout du monde Ă lâautre. » Luc 1 19 Lâange lui rĂ©pond : « Moi, je suis Gabriel, je me tiens devant Dieu pour le servir. Il mâa envoyĂ© pour te parler et pour tâannoncer cette bonne nouvelle. Luc 10 16 JĂ©sus dit encore Ă ses disciples : « Si une personne vous Ă©coute, câest moi quâelle Ă©coute. Si une personne ne vous reçoit pas, câest moi quâelle ne reçoit pas. Et si elle ne me reçoit pas, elle ne reçoit pas celui qui mâa envoyĂ©. » Luc 16 22 Un jour, le pauvre meurt. Les anges lâemportent auprĂšs dâAbraham. Le riche meurt aussi, et on lâenterre. Actes 5 19 Mais, pendant la nuit, un ange du Seigneur ouvre les portes de la prison. Il fait sortir les apĂŽtres et leur dit : Actes 10 3 Un jour, vers trois heures de lâaprĂšs-midi, un ange de Dieu se montre Ă lui, Corneille le voit clairement. Lâange entre chez lui et lui dit : « Corneille ! » Actes 12 7 Tout Ă coup, lâange du Seigneur est lĂ , une lumiĂšre brille dans la cellule de la prison. Lâange rĂ©veille Pierre en lui touchant le cĂŽtĂ©. Il lui dit : « LĂšve-toi vite ! » Alors les chaĂźnes tombent de ses mains. 8 Lâange lui dit : « Mets ta ceinture et attache tes sandales. » Pierre obĂ©it. Lâange lui dit : « Mets ton vĂȘtement de dessus et suis-moi. » 9 Pierre sort de la cellule et le suit. Il pense que tout cela nâest pas rĂ©el, il croit rĂȘver. 10 Pierre et lâange passent devant le premier groupe de soldats, puis devant le deuxiĂšme groupe. Ils arrivent Ă une porte en fer qui donne sur la ville. La porte sâouvre toute seule devant eux et ils sortent. Ils vont au bout de la rue, et tout Ă coup, lâange quitte Pierre. 11 Alors Pierre se rend compte de ce qui est arrivĂ© et il dit : « Maintenant, je vois bien que câest vrai : le Seigneur a envoyĂ© son ange et il mâa dĂ©livrĂ© du pouvoir dâHĂ©rode. Il mâa protĂ©gĂ© aussi de tout le mal que le peuple juif voulait me faire. » 15 Les autres lui disent : « Tu es folle ! » Mais elle insiste : « Il est lĂ , câest vrai ! » Ils lui disent : « Alors, câest son double ! » 23 Mais au mĂȘme moment, un ange du Seigneur frappe HĂ©rode parce que le roi a voulu pour lui-mĂȘme la gloire qui appartient Ă Dieu. Il est mangĂ© par les vers et il meurt. Actes 27 23 Cette nuit, le Dieu Ă qui jâappartiens et que je sers mâa envoyĂ© son ange. Romains 14 1 Accueillez celui qui nâa pas une foi solide, ne critiquez pas ce quâil pense. 2 Par exemple, quelquâun croit quâil peut manger de tout, mais quelquâun dâautre qui nâa pas une foi solide mange seulement des lĂ©gumes. 3 Celui qui mange de tout ne doit pas mĂ©priser celui qui ne mange pas certains aliments. Et celui qui ne mange pas certains aliments ne doit pas juger celui qui mange de tout, car Dieu lâa accueilli. 10 Mais toi, pourquoi juger ta sĆur ou ton frĂšre chrĂ©tiens ? Et toi, pourquoi les mĂ©priser ? En effet, nous devrons tous nous prĂ©senter devant le tribunal de Dieu. 13 ArrĂȘtons donc de nous juger les uns les autres. Mais voici plutĂŽt ce que vous devez dĂ©cider : ne mettez rien devant votre frĂšre ou votre sĆur pour leur faire perdre lâĂ©quilibre, ou pour les pousser au mal. 14 Je le sais et, grĂące au Seigneur JĂ©sus, jâen suis sĂ»r : rien nâest impur. Mais si quelquâun pense quâune chose est impure, elle devient impure pour lui. 15 Si tu fais de la peine Ă ton frĂšre ou Ă ta sĆur Ă cause de ce que tu manges, tu ne vis plus selon lâamour. Pour une question de nourriture, ne va pas dĂ©truire un frĂšre ou une sĆur pour qui le Christ est mort ! 21 Ce qui est bien, câest, par exemple, de ne pas manger de viande, de ne pas boire de vin, en un mot, de ne rien prendre qui peut faire tomber dans le pĂ©chĂ© ton frĂšre ou ta sĆur. Romains 15 1 Nous qui sommes forts, nous devons porter la faiblesse de ceux qui nâont pas cette force, nous ne devons pas chercher ce qui nous plaĂźt. 1 Corinthiens 8 8 Pourtant, ce nâest pas la nourriture qui nous rapproche de Dieu. Si nous nâen mangeons pas, nous ne perdons rien, si nous en mangeons, nous ne gagnons rien non plus. 9 Vous ĂȘtes libres de faire ce que vous voulez. Mais attention, cette libertĂ© ne doit pas faire tomber les chrĂ©tiens fragiles dans le pĂ©chĂ©Â ! 10 En effet, toi qui connais la vĂ©ritĂ©, si on te voit en train de manger dans un temple de faux dieux, quâest-ce qui va se passer ? Tu vas peut-ĂȘtre entraĂźner quelquâun qui a une conscience fragile Ă manger, lui aussi, la viande des animaux offerts aux faux dieux. 11 Et, Ă cause de ta connaissance, ce chrĂ©tien fragile va tomber, lui pour qui le Christ est mort ! 12 Quand vous pĂ©chez de cette façon contre vos frĂšres et vos sĆurs, et quand vous blessez leur conscience fragile, câest contre le Christ que vous pĂ©chez. 13 Câest pourquoi, si la nourriture doit faire tomber mes frĂšres et mes sĆurs chrĂ©tiens dans le pĂ©chĂ©, je ne mangerai plus jamais de viande, pour ne pas les faire tomber. 1 Corinthiens 9 22 Avec les chrĂ©tiens fragiles, je vis comme si jâĂ©tais fragile, pour gagner ceux qui sont fragiles. Je me donne entiĂšrement Ă tous, pour en sauver sĂ»rement quelques-uns. 1 Corinthiens 11 22 Est-ce que vous nâavez pas des maisons pour manger et pour boire ? Ou bien est-ce que vous vous moquez de lâĂglise de Dieu ? Est-ce que vous voulez faire honte Ă ceux qui nâont rien ? Que vous dire ? Est-ce que je vais vous fĂ©liciter ? Non, sur ce point, je ne vous fĂ©licite pas ! 1 Corinthiens 16 11 Personne ne doit donc le mĂ©priser. Mais donnez-lui les moyens de revenir auprĂšs de moi, le cĆur en paix. Je lâattends avec les frĂšres. 2 Corinthiens 10 1 Moi, Paul, je vous fais une demande personnelle Ă cause de la douceur et de la bontĂ© du Christ. On dit que je suis timide quand je suis en face de vous, et Ă©nergique avec vous quand je suis loin ! 10 En effet, certains disent : « Les lettres de Paul sont sĂ©vĂšres et Ă©nergiques. Mais quand il est au milieu de nous, il est faible, et ce quâil dit ne vaut rien. » Galates 4 13 Vous savez Ă quelle occasion je vous ai annoncĂ© la Bonne Nouvelle pour la premiĂšre fois. JâĂ©tais malade, 14 mon corps nâĂ©tait pas beau Ă voir, et pourtant, vous ne mâavez pas laissĂ© de cĂŽtĂ©, vous nâavez pas Ă©tĂ© dĂ©goĂ»tĂ©s. Au contraire, vous mâavez reçu comme un messager de Dieu, et mĂȘme comme le Christ JĂ©sus. Galates 6 1 FrĂšres et sĆurs chrĂ©tiens, lâEsprit Saint vous conduit. Alors, si vous voyez quelquâun en train de commettre une faute, ramenez-le sur le bon chemin avec douceur. Attention Ă vous ! Je le dis Ă chacun de vous : tu peux ĂȘtre tentĂ© de faire le mal, toi aussi. 1 Thessaloniciens 4 8 Câest pourquoi celui qui rejette ces conseils ne rejette pas un homme, câest Dieu quâil rejette, lui qui vous donne son Esprit Saint. 1 TimothĂ©e 4 12 Personne ne doit te mĂ©priser parce que tu es jeune. Mais toi, montre lâexemple aux croyants, par tes paroles, ta vie, ton amour, ta foi, ta puretĂ©. HĂ©breux 1 14 Est-ce que les anges ne sont pas tous des esprits qui servent Dieu ? Dieu les envoie en mission : ils aident ceux qui doivent entrer en possession du salut. Apocalypse 8 2 Et je vois les sept anges qui se tiennent devant Dieu. Ils reçoivent sept trompettes. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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