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6
Et Dieu lui dit en songe : Je sais que tu l'as fait dans l'intĂ©gritĂ© de ton coeur, et aussi ai-je empĂȘchĂ© que tu ne pĂ©chasses contre moi ; c'est pourquoi je n'ai pas permis que tu la touchasses.
7
Maintenant donc rends Ă cet homme-lĂ sa femme, car il est ProphĂšte ; et il priera pour toi, et tu vivras. Mais si tu ne la rends pas, sache que tu mourras de mort, avec tout ce qui est Ă toi.
24
Mais Dieu apparut Ă Laban le Syrien en songe la nuit, et lui dit : Prends garde de ne rien dire Ă Jacob en bien ni en mal.
17
Mais les sages-femmes craignirent Dieu, et ne firent pas ainsi que le Roi d'Egypte leur avait dit ; car elles laissĂšrent vivre les fils.
15
Par des songes, par des visions de nuit, quand un profond sommeil tombe sur les hommes, et lorsqu'ils dorment dans leur lit ;
16
Alors il ouvre l'oreille aux hommes, et scelle leur chĂątiment.
17
Afin de détourner l'homme d'une [mauvaise] action, et de rabaisser la fierté de l'homme.
19
Et le secret fut révélé à Daniel dans une vision de nuit, et là -dessus Daniel bénit le Dieu des cieux.
20
Mais comme il pensait à ces choses, voici, l'Ange du Seigneur lui apparut dans un songe, et lui dit : Joseph, fils de David, ne crains point de recevoir Marie ta femme ; car ce qui a été conçu en elle est du Saint-Esprit.
12
Puis Ă©tant divinement avertis dans un songe, de ne retourner point vers HĂ©rode, ils se retirĂšrent en leur pays par un autre chemin.
13
Or aprÚs qu'ils se furent retirés, voici, l'Ange du Seigneur apparut dans un songe à Joseph, et lui dit : lÚve-toi, et prends le petit enfant, et sa mÚre, et t'enfuis en Egypte, et demeure là , jusqu'à ce que je te le dise ; car Hérode cherchera le petit enfant pour le faire mourir.
19
Mais aprĂšs qu'HĂ©rode fut mort, voici, l'Ange du Seigneur apparut dans un songe Ă Joseph, en Egypte,
22
Mais quand il eut appris qu'ArchĂ©laĂŒs rĂ©gnait en JudĂ©e, Ă la place d'HĂ©rode son pĂšre, il craignit d'y aller ; et Ă©tant divinement averti dans un songe, il se retira en GalilĂ©e.
19
Et comme il était assis au siége judicial, sa femme envoya lui dire : n'entre point dans l'affaire de ce juste, car j'ai aujourd'hui beaucoup souffert à son sujet en songeant.
19
Mais Pierre et Jean répondant, leur dirent : jugez s'il est juste devant Dieu de vous obéir plutÎt qu'à Dieu.
29
Alors Pierre et les [autres] ApÎtres répondant, dirent : il faut plutÎt obéir à Dieu qu'aux hommes.
19
Parce que la sagesse de ce monde est une folie devant Dieu ; car il est Ă©crit : il surprend les sages en leur ruse.
7
Par la foi Noé ayant été divinement averti des choses qui ne se voyaient point encore, craignit, et bùtit l'Arche pour la conservation de sa famille, et par [cette Arche] il condamna le monde, et fut fait héritier de la justice qui est selon la foi.
- Tous les interprÚtes reconnaissent la profonde signification religieuse de cette histoire des mages d'Orient, laquelle a été signalée déjà dans les notes qui précÚdent. Mais plusieurs ont révoqué en doute la réalité historique du fait. A ceux qui rejettent les événements rapportés dans tout ce chapitre, à cause de l'intervention divine qui s'y produit fréquemment, l'exégÚse n'a rien à répondre, par la simple raison que la foi au miracle, inséparable de la foi au Dieu vivant et personnel, ne se démontre pas.
Pour ceux dont le doute provient de la difficulté qu'ils trouvent à concilier le récit de Matthieu et celui de Luc, il est juste que la question soit examinée avec soin. (Voir Luc 2.39, note.) Quant aux objections tirées de ce qu'on appelle la niaiserie d'Hérode, qui se laisse jouer par les mages, voir verset 16, note 3.