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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 2.1-23 Qui sommes-nous ? 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Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Ătes-vous sensible Ă l'injustice? 1 Pierre 2/19 Ă 24 Introduction: Aimez-vous recevoir un cadeau? Vous rĂ©pondrez, peut-ĂȘtre....Tout dĂ©pend du cadeau! Il est vrai qu'il ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte 7 questions que les sceptiques posent Alors que le vol qui allait de Chicago Ă Dallas sâĂ©levait dans le ciel, jâentrai en conversation avec la passagĂšre ⊠Rusty Wright Matthieu 1.18-23 TopMessages Message texte Au premier Ă©ternuement ! Matthieu 26/40 Ă 41 : " Et il vint vers les disciples, quâil trouva endormis, et il dit Ă Pierre: ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment les mots et les pensĂ©es impactent notre santĂ© ? 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Oui, un chef va venir de chez toi, il sera le berger de mon peuple, IsraĂ«l.â » Français Courant © âEt toi, BethlĂ©em, au pays de Juda, tu nâes certainement pas la moins importante des localitĂ©s de Juda ; car câest de toi que viendra un chef qui conduira mon peuple, IsraĂ«l.â » Semeur © Et toi, BethlĂ©hem, village de JudĂ©e, tu nâes certes pas le plus insignifiant des chefs-lieux de *Juda, car câest de toi que sortira le chef qui, comme un berger, conduira *IsraĂ«l mon peuple. Parole Vivante © Et toi, BethlĂ©hem, village de la terre de JudĂ©e, tu nâes certainement pas la citĂ© la plus insignifiante aux yeux des princes de Juda, puisque câest de toi que sortira le chef qui gouvernera IsraĂ«l mon peuple. Darby "Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es nullement la plus petite parmi les gouverneurs de Juda, car de toi sortira un conducteur qui paĂźtra mon peuple IsraĂ«l". Martin Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es nullement la plus petite entre les Gouverneurs de Juda, car de toi sortira le Conducteur qui paĂźtra mon peuple d'IsraĂ«l. Ostervald Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es pas la moindre entre les principales villes de Juda ; car c'est de toi que sortira le Conducteur qui paĂźtra IsraĂ«l mon peuple. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏÏ, ÎηΞλÎΔΌ Îłáż áŒžÎżÏΎα, ÎżáœÎŽÎ±ÎŒáż¶Ï áŒÎ»Î±ÏÎŻÏÏη Δጶ áŒÎœ ÏÎżáżÏ áŒĄÎłÎ”ÎŒÏÏÎčΜ áŒžÎżÏΎαΠáŒÎș ÏοῊ Îłáœ°Ï áŒÎŸÎ”λΔÏÏΔÏαÎč áŒĄÎłÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ, ᜠÏÏÎčÏ ÏÎżÎčÎŒÎ±ÎœÎ”áż Ï᜞Μ λαÏΜ ÎŒÎżÏ Ï᜞Μ ጞÏÏαΟλ. World English Bible 'You Bethlehem, land of Judah, are in no way least among the princes of Judah: for out of you shall come forth a governor, who shall shepherd my people, Israel.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry MichĂ©e 5.1 Cette prophĂ©tie est librement traduite par l'Ă©vangĂ©liste, qui ne s'astreint ni au texte hĂ©breu ni Ă la version des Septante, mais emprunte Ă l'un et Ă l'autre le sens gĂ©nĂ©ral qui seul lui importe. L'hĂ©breu dit : "Et toi BethlĂ©hem Ephrata, trop petite pour ĂȘtre dans les milliers de Juda, de toi me sortira celui qui sera dominateur en IsraĂ«l ; et ses issues sont d'auparavant dĂšs les jours d'Ă©ternitĂ©." La version grecque des Septante rend ainsi les premiers mots : "Et toi, BethlĂ©hem, maison d'Ephrata, tu es trop petite pour ĂȘtre dans les milliers de Juda," il y a donc dans cette citation quatre diffĂ©rences Ă constater : 1° au lieu d'Ephrata, qui Ă©tait l'ancien nom de BethlĂ©hem GenĂšse 35.19 ; 48.7 ; Ruth 1.2 ; 1Samuel 17.12 notre citation dit : Terre de Juda ; l'une et l'autre dĂ©signations devaient distinguer BethlĂ©hem d'une autre ville du mĂȘme nom situĂ©e dans la tribu de Zabulon. JosuĂ© 19.15 2° au lieu des "milliers de Juda," mot qui dĂ©signait les subdivisions des tribus, ayant leurs chefs et leurs chefs-lieux, l'Ă©vangĂ©liste choisit directement ce dernier terme comme le plus clair. On peut donc traduire chefs, ou chefs-lieux, principales villes, puisqu'il s'agit du siĂšge d'un chef de milliers. Exode 18.21 ; Juges 6.15 ; JosuĂ© 22.14 etc. 3° la plus notable diffĂ©rence, qui parait faire dire Ă l'Ă©vangĂ©liste l'inverse du texte hĂ©breu, c'est cette phrase : "Tu n'es nullement la moindre..." Selon la lettre, c'est bien un contresens, mais non selon la pensĂ©e du prophĂšte qui Ă©videmment ne constate la petitesse de BethlĂ©hem que pour faire ressortir sa grandeur, parce qu'elle donnera Ă IsraĂ«l son gouverneur. C'est ce que dit l'Ă©vangĂ©liste en citant librement la parole prophĂ©tique. 4° Il ajoute au texte de la prophĂ©tie une image destinĂ©e Ă dĂ©crire l'action du Sauveur, image qui Ă©tait usitĂ©e chez les anciens pour dĂ©signer l'autoritĂ© royale, le gouvernement : "Il paĂźtra IsraĂ«l, mon peuple." EzĂ©chiel 34.23 ; 2Samuel 5.2 comparez Psaumes 23.1 ; Psaumes 80.2 Nul terme ne pouvait mieux caractĂ©riser l'autoritĂ© du "Bon Berger." - Mais ce qui est plus frappant encore que la sainte libertĂ© avec laquelle les Ă©crivains du Nouveau Testament citent les Ecritures de l'Ancien, c'est la prĂ©cision avec laquelle les scribes du temps rĂ©solvent par la prophĂ©tie la question d'HĂ©rode sur le lieu de la naissance du Messie. Tout est clair pour eux dans la Bible, Ă laquelle ils restent indiffĂ©rents aprĂšs s'en ĂȘtre servis pour les autres ! Quel contraste avec la foi des mages ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 toi 4771, BethlĂ©hem 965, terre 1093 de Juda 2455, Tu nâes 1488 5748 certes pas 3760 la moindre 1646 entre 1722 les principales 2232 villes de Juda 2455, Car 1063 de 1537 toi 4675 sortira 1831 5695 un chef 2233 5740 Qui 3748 paĂźtra 4165 5692 IsraĂ«l 2474, mon 3450 peuple 2992. 965 - BethleemBethlĂ©hem (Angl. Bethlehem) = « maison du pain » village Ă environ 10 km au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1093 - geterre arable le sol, la terre oĂč l'on se trouve le terrain, le sol, en ⊠1488 - eitu es, vous ĂȘtes 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1646 - elachistosplus petit, moindre en dimensions en valeur: commerce ou affaires en importance: le moindre moment ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2232 - hegemontoute sorte de chef, un guide, un prĂ©fet, un prĂ©sident, un gĂ©nĂ©ral, un souverain un ⊠2233 - hegeomaimener, conduire aller devant ĂȘtre un chef diriger, commander avoir de l'autoritĂ© sur prince, pouvoir ⊠2455 - IoudasJudas (Juda Jude Joda) (Angl. Judah ou Judas) = « il (Dieu) sera louĂ© » ⊠2474 - IsraelIsraĂ«l (Angl. Israel) = « il sera le prince de Dieu » le nom donnĂ© ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3760 - oudamosen aucune façon, d'aucune maniĂšre, nullement 4165 - poimainonourrir, soigner un troupeau, garder des brebis gouverner, administrer de gouvernants fournir du pĂąturage comme ⊠4675 - souton, tes, ... 4771 - sutu 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHLĂHEM(=maison du pain). Nom de deux villes de Palestine. 1. CitĂ© de Juda, aujourd'hui Beit Lahm, Ă 9 km. au ⊠CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠ISRAĂLITEPour l'A.T., voir l'article prĂ©cĂ©dent. Dans le N.T., ce terme n'apparaĂźt qu'une dizaine de fois, et qu'une seule fois dans ⊠JUDA (Fils de Jacob)DĂ©finition biblique de Juda (Fils de Jacob) : QuatriĂšme fils de Jacob et de LĂ©a. Son nom signifie en hĂ©breu ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 49 10 Le pouvoir royal restera dans la famille de Juda. Le bĂąton des chefs restera dans la main de ceux qui naĂźtront de lui. Il y restera jusquâĂ lâarrivĂ©e de son vĂ©ritable propriĂ©taire, câest Ă lui que les peuples obĂ©iront. Nombres 24 19 Un chef sort de la famille de Jacob, il dĂ©truit ce qui reste de leur ville. » 2 Samuel 5 2 Dans le passĂ©, quand SaĂŒl Ă©tait notre roi, tu dirigeais les mouvements de lâarmĂ©e dâIsraĂ«l. Ă ce moment dĂ©jĂ , le SEIGNEUR tâavait dit : âCâest toi qui seras le berger dâIsraĂ«l, mon peuple, tu seras son chef.â » 1 Chroniques 5 Psaumes 2 1 Les peuples sâagitent, pourquoi ? Ils font des projets, mais pour rien. 2 Les rois de la terre se prĂ©parent au combat. Ceux qui ont le pouvoir se rĂ©unissent contre le SEIGNEUR et contre le roi choisi par lui. 3 Ils disent : « Cassons leurs cordes, rejetons leurs chaĂźnes ! » 4 Mais il rit, celui qui est assis dans le ciel. Sur son siĂšge royal, le Seigneur se moque dâeux. 5 Il leur parle avec colĂšre, et sa colĂšre les fait trembler. 6 Le Seigneur leur dit : « Moi, jâai Ă©tabli mon roi Ă Sion, sur ma montagne sainte. » Psaumes 78 71 Il lâa pris au milieu du troupeau. Il a fait de lui le berger du peuple de Jacob, dâIsraĂ«l, le peuple qui lui appartient. 72 David a conduit ce peuple avec un cĆur parfait, il lâa guidĂ© avec sagesse. EsaĂŻe 9 6 Il Ă©tendra son autoritĂ© et assurera une paix sans fin. Il occupera le siĂšge royal de David et dirigera son royaume. Il lâĂ©tablira et le rendra solide en faisant respecter le droit et la justice, dĂšs maintenant et pour toujours. VoilĂ ce que le SEIGNEUR de lâunivers fera Ă cause de son brĂ»lant amour. 7 Le Seigneur lance sa parole contre le peuple de Jacob, oui, elle est tombĂ©e sur le royaume dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 40 11 Comme un berger, il garde son troupeau, il le rassemble dâun geste de la main, il porte les agneaux dans ses bras, il conduit doucement les brebis qui allaitent leurs petits. » JĂ©rĂ©mie 23 4 Je leur donnerai comme chefs de vrais bergers. Avec eux, mes moutons nâauront plus peur, ils ne seront plus effrayĂ©s, et aucun ne manquera jamais. » VoilĂ ce que le SEIGNEUR dĂ©clare. 5 Le SEIGNEUR dĂ©clare : « Le jour vient oĂč je ferai naĂźtre un vrai fils de David. Il gouvernera comme un bon roi, il agira avec intelligence, il fera respecter le droit et la justice dans le pays. 6 Ă ce moment-lĂ , le royaume de Juda sera libĂ©rĂ©, et le peuple dâIsraĂ«l vivra en sĂ©curitĂ©. Voici le nom quâon lui donnera : âLe-SEIGNEUR-est-notre- salut.â » EzĂ©chiel 34 23 Ă la tĂȘte de mon troupeau, je vais mettre un seul berger qui sâoccupera de lui. Ce sera un roi comme mon serviteur David. Lui, il sâoccupera des bĂȘtes du troupeau et il sera leur berger. 24 Moi, le SEIGNEUR, je serai leur Dieu, et ils auront un roi semblable Ă mon serviteur David. Câest moi, le SEIGNEUR, qui le dis. 25 Je ferai avec mon troupeau une alliance de paix et je supprimerai du pays les animaux sauvages. Alors mes bĂȘtes pourront habiter en sĂ©curitĂ© dans le dĂ©sert et elles dormiront dans les buissons. EzĂ©chiel 37 24 Vous aurez un roi semblable Ă mon serviteur David. Il sera le seul berger pour vous tous. Vous respecterez mes lois, vous garderez mes rĂšgles et vous leur obĂ©irez. 25 Vous habiterez dans le pays que jâai donnĂ© Ă mon serviteur Jacob, oĂč vos ancĂȘtres ont vĂ©cu. Vous vivrez lĂ pour toujours, vous, vos enfants et les enfants de leurs enfants. Vous aurez pour toujours un roi semblable Ă mon serviteur David. 26 Je ferai avec vous une alliance de paix qui durera toujours. Je vous Ă©tablirai dans ce pays et je vous rendrai nombreux. Je mettrai mon temple au milieu de vous pour toujours. MichĂ©e 5 2 Le SEIGNEUR va abandonner son peuple pendant un certain temps. Ensuite, le jour viendra oĂč la femme qui doit accoucher aura un fils. Ceux qui seront encore en vie aprĂšs lâexil viendront rejoindre les autres IsraĂ©lites. Matthieu 2 1 JĂ©sus naĂźt Ă BethlĂ©em, en JudĂ©e, au moment oĂč HĂ©rode le Grand est roi. Alors, des sages viennent de lâest et arrivent Ă JĂ©rusalem. 6 âEt toi, BethlĂ©em, du pays de Juda, tu nâes sĂ»rement pas la moins importante des villes de Juda. Oui, un chef va venir de chez toi, il sera le berger de mon peuple, IsraĂ«l.â » Matthieu 28 18 JĂ©sus sâapproche et leur dit : « Jâai reçu tout pouvoir au ciel et sur la terre. Jean 7 42 En effet, on lit dans les Livres Saints : âLe Messie sera de la famille de David. Le Messie viendra de BethlĂ©em, le village de David.â » Jean 21 16 Une deuxiĂšme fois, JĂ©sus lui demande : « Simon, fils de Jean, est-ce que tu mâaimes ? » Pierre lui rĂ©pond : « Oui, Seigneur, tu sais que je tâaime. » JĂ©sus lui dit : « Sois le berger de mes moutons. » EphĂ©siens 1 22 Oui, Dieu a tout mis sous les pieds du Christ. Il a mis le Christ au-dessus de tout, et il lâa donnĂ© comme tĂȘte Ă lâĂglise. Colossiens 1 18 Câest lui qui est la tĂȘte du corps, câest-Ă -dire de lâĂglise. Il est le commencement, celui qui, le premier, sâest levĂ© de la mort, pour ĂȘtre le premier de tous, toujours et partout. Apocalypse 2 Apocalypse 11 15 Le septiĂšme ange fait sonner sa trompette. Dans le ciel, on entend des voix fortes. Elles disent : « Maintenant, le pouvoir de gouverner le monde est Ă Dieu notre Seigneur et Ă son Messie. Il sera roi pour toujours. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 2.1-23 TopKids VidĂ©okid TopChrĂ©tien L'Epiphanie, la visite des Mages RĂ©cit de la visite des mages (Matthieu 2, 1 Ă 12) rĂ©alisĂ© avec des personnages Playmobils. TopChrĂ©tien Matthieu 2.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement NoĂ«l - soumettons-nous Ă JĂ©sus, le roi qui vient ! Emmanuel Bouton Matthieu 2.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Se nourrir de la Parole de Dieu pour guĂ©rir et rĂ©ussir | Joseph Prince | New Creation TV Français Bonjour peuple de Dieu. Salut Ă tous. Soyez les bienvenus Ă la New Creation Church. Ătes-vous prĂȘts pour la parole ⊠Joseph Prince FR Matthieu 2.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Une bonne nouvelle pour vous : JĂ©sus est nĂ© ! Nous aimons tous recevoir de bonnes nouvelles. C'est comme de l'eau fraĂźche pour une personne fatiguĂ©e, dit l'Ă©criture. Une bonne ⊠Bayless Conley Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Bad religion 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 2.1-23 Qui sommes-nous ? 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Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Ătes-vous sensible Ă l'injustice? 1 Pierre 2/19 Ă 24 Introduction: Aimez-vous recevoir un cadeau? Vous rĂ©pondrez, peut-ĂȘtre....Tout dĂ©pend du cadeau! Il est vrai qu'il ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte 7 questions que les sceptiques posent Alors que le vol qui allait de Chicago Ă Dallas sâĂ©levait dans le ciel, jâentrai en conversation avec la passagĂšre ⊠Rusty Wright Matthieu 1.18-23 TopMessages Message texte Au premier Ă©ternuement ! Matthieu 26/40 Ă 41 : " Et il vint vers les disciples, quâil trouva endormis, et il dit Ă Pierre: ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment les mots et les pensĂ©es impactent notre santĂ© ? 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Oui, un chef va venir de chez toi, il sera le berger de mon peuple, IsraĂ«l.â » Français Courant © âEt toi, BethlĂ©em, au pays de Juda, tu nâes certainement pas la moins importante des localitĂ©s de Juda ; car câest de toi que viendra un chef qui conduira mon peuple, IsraĂ«l.â » Semeur © Et toi, BethlĂ©hem, village de JudĂ©e, tu nâes certes pas le plus insignifiant des chefs-lieux de *Juda, car câest de toi que sortira le chef qui, comme un berger, conduira *IsraĂ«l mon peuple. Parole Vivante © Et toi, BethlĂ©hem, village de la terre de JudĂ©e, tu nâes certainement pas la citĂ© la plus insignifiante aux yeux des princes de Juda, puisque câest de toi que sortira le chef qui gouvernera IsraĂ«l mon peuple. Darby "Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es nullement la plus petite parmi les gouverneurs de Juda, car de toi sortira un conducteur qui paĂźtra mon peuple IsraĂ«l". Martin Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es nullement la plus petite entre les Gouverneurs de Juda, car de toi sortira le Conducteur qui paĂźtra mon peuple d'IsraĂ«l. Ostervald Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es pas la moindre entre les principales villes de Juda ; car c'est de toi que sortira le Conducteur qui paĂźtra IsraĂ«l mon peuple. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏÏ, ÎηΞλÎΔΌ Îłáż áŒžÎżÏΎα, ÎżáœÎŽÎ±ÎŒáż¶Ï áŒÎ»Î±ÏÎŻÏÏη Δጶ áŒÎœ ÏÎżáżÏ áŒĄÎłÎ”ÎŒÏÏÎčΜ áŒžÎżÏΎαΠáŒÎș ÏοῊ Îłáœ°Ï áŒÎŸÎ”λΔÏÏΔÏαÎč áŒĄÎłÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ, ᜠÏÏÎčÏ ÏÎżÎčÎŒÎ±ÎœÎ”áż Ï᜞Μ λαÏΜ ÎŒÎżÏ Ï᜞Μ ጞÏÏαΟλ. World English Bible 'You Bethlehem, land of Judah, are in no way least among the princes of Judah: for out of you shall come forth a governor, who shall shepherd my people, Israel.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry MichĂ©e 5.1 Cette prophĂ©tie est librement traduite par l'Ă©vangĂ©liste, qui ne s'astreint ni au texte hĂ©breu ni Ă la version des Septante, mais emprunte Ă l'un et Ă l'autre le sens gĂ©nĂ©ral qui seul lui importe. L'hĂ©breu dit : "Et toi BethlĂ©hem Ephrata, trop petite pour ĂȘtre dans les milliers de Juda, de toi me sortira celui qui sera dominateur en IsraĂ«l ; et ses issues sont d'auparavant dĂšs les jours d'Ă©ternitĂ©." La version grecque des Septante rend ainsi les premiers mots : "Et toi, BethlĂ©hem, maison d'Ephrata, tu es trop petite pour ĂȘtre dans les milliers de Juda," il y a donc dans cette citation quatre diffĂ©rences Ă constater : 1° au lieu d'Ephrata, qui Ă©tait l'ancien nom de BethlĂ©hem GenĂšse 35.19 ; 48.7 ; Ruth 1.2 ; 1Samuel 17.12 notre citation dit : Terre de Juda ; l'une et l'autre dĂ©signations devaient distinguer BethlĂ©hem d'une autre ville du mĂȘme nom situĂ©e dans la tribu de Zabulon. JosuĂ© 19.15 2° au lieu des "milliers de Juda," mot qui dĂ©signait les subdivisions des tribus, ayant leurs chefs et leurs chefs-lieux, l'Ă©vangĂ©liste choisit directement ce dernier terme comme le plus clair. On peut donc traduire chefs, ou chefs-lieux, principales villes, puisqu'il s'agit du siĂšge d'un chef de milliers. Exode 18.21 ; Juges 6.15 ; JosuĂ© 22.14 etc. 3° la plus notable diffĂ©rence, qui parait faire dire Ă l'Ă©vangĂ©liste l'inverse du texte hĂ©breu, c'est cette phrase : "Tu n'es nullement la moindre..." Selon la lettre, c'est bien un contresens, mais non selon la pensĂ©e du prophĂšte qui Ă©videmment ne constate la petitesse de BethlĂ©hem que pour faire ressortir sa grandeur, parce qu'elle donnera Ă IsraĂ«l son gouverneur. C'est ce que dit l'Ă©vangĂ©liste en citant librement la parole prophĂ©tique. 4° Il ajoute au texte de la prophĂ©tie une image destinĂ©e Ă dĂ©crire l'action du Sauveur, image qui Ă©tait usitĂ©e chez les anciens pour dĂ©signer l'autoritĂ© royale, le gouvernement : "Il paĂźtra IsraĂ«l, mon peuple." EzĂ©chiel 34.23 ; 2Samuel 5.2 comparez Psaumes 23.1 ; Psaumes 80.2 Nul terme ne pouvait mieux caractĂ©riser l'autoritĂ© du "Bon Berger." - Mais ce qui est plus frappant encore que la sainte libertĂ© avec laquelle les Ă©crivains du Nouveau Testament citent les Ecritures de l'Ancien, c'est la prĂ©cision avec laquelle les scribes du temps rĂ©solvent par la prophĂ©tie la question d'HĂ©rode sur le lieu de la naissance du Messie. Tout est clair pour eux dans la Bible, Ă laquelle ils restent indiffĂ©rents aprĂšs s'en ĂȘtre servis pour les autres ! Quel contraste avec la foi des mages ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 toi 4771, BethlĂ©hem 965, terre 1093 de Juda 2455, Tu nâes 1488 5748 certes pas 3760 la moindre 1646 entre 1722 les principales 2232 villes de Juda 2455, Car 1063 de 1537 toi 4675 sortira 1831 5695 un chef 2233 5740 Qui 3748 paĂźtra 4165 5692 IsraĂ«l 2474, mon 3450 peuple 2992. 965 - BethleemBethlĂ©hem (Angl. Bethlehem) = « maison du pain » village Ă environ 10 km au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1093 - geterre arable le sol, la terre oĂč l'on se trouve le terrain, le sol, en ⊠1488 - eitu es, vous ĂȘtes 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1646 - elachistosplus petit, moindre en dimensions en valeur: commerce ou affaires en importance: le moindre moment ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2232 - hegemontoute sorte de chef, un guide, un prĂ©fet, un prĂ©sident, un gĂ©nĂ©ral, un souverain un ⊠2233 - hegeomaimener, conduire aller devant ĂȘtre un chef diriger, commander avoir de l'autoritĂ© sur prince, pouvoir ⊠2455 - IoudasJudas (Juda Jude Joda) (Angl. Judah ou Judas) = « il (Dieu) sera louĂ© » ⊠2474 - IsraelIsraĂ«l (Angl. Israel) = « il sera le prince de Dieu » le nom donnĂ© ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3760 - oudamosen aucune façon, d'aucune maniĂšre, nullement 4165 - poimainonourrir, soigner un troupeau, garder des brebis gouverner, administrer de gouvernants fournir du pĂąturage comme ⊠4675 - souton, tes, ... 4771 - sutu 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHLĂHEM(=maison du pain). Nom de deux villes de Palestine. 1. CitĂ© de Juda, aujourd'hui Beit Lahm, Ă 9 km. au ⊠CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠ISRAĂLITEPour l'A.T., voir l'article prĂ©cĂ©dent. Dans le N.T., ce terme n'apparaĂźt qu'une dizaine de fois, et qu'une seule fois dans ⊠JUDA (Fils de Jacob)DĂ©finition biblique de Juda (Fils de Jacob) : QuatriĂšme fils de Jacob et de LĂ©a. Son nom signifie en hĂ©breu ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 49 10 Le pouvoir royal restera dans la famille de Juda. Le bĂąton des chefs restera dans la main de ceux qui naĂźtront de lui. Il y restera jusquâĂ lâarrivĂ©e de son vĂ©ritable propriĂ©taire, câest Ă lui que les peuples obĂ©iront. Nombres 24 19 Un chef sort de la famille de Jacob, il dĂ©truit ce qui reste de leur ville. » 2 Samuel 5 2 Dans le passĂ©, quand SaĂŒl Ă©tait notre roi, tu dirigeais les mouvements de lâarmĂ©e dâIsraĂ«l. Ă ce moment dĂ©jĂ , le SEIGNEUR tâavait dit : âCâest toi qui seras le berger dâIsraĂ«l, mon peuple, tu seras son chef.â » 1 Chroniques 5 Psaumes 2 1 Les peuples sâagitent, pourquoi ? Ils font des projets, mais pour rien. 2 Les rois de la terre se prĂ©parent au combat. Ceux qui ont le pouvoir se rĂ©unissent contre le SEIGNEUR et contre le roi choisi par lui. 3 Ils disent : « Cassons leurs cordes, rejetons leurs chaĂźnes ! » 4 Mais il rit, celui qui est assis dans le ciel. Sur son siĂšge royal, le Seigneur se moque dâeux. 5 Il leur parle avec colĂšre, et sa colĂšre les fait trembler. 6 Le Seigneur leur dit : « Moi, jâai Ă©tabli mon roi Ă Sion, sur ma montagne sainte. » Psaumes 78 71 Il lâa pris au milieu du troupeau. Il a fait de lui le berger du peuple de Jacob, dâIsraĂ«l, le peuple qui lui appartient. 72 David a conduit ce peuple avec un cĆur parfait, il lâa guidĂ© avec sagesse. EsaĂŻe 9 6 Il Ă©tendra son autoritĂ© et assurera une paix sans fin. Il occupera le siĂšge royal de David et dirigera son royaume. Il lâĂ©tablira et le rendra solide en faisant respecter le droit et la justice, dĂšs maintenant et pour toujours. VoilĂ ce que le SEIGNEUR de lâunivers fera Ă cause de son brĂ»lant amour. 7 Le Seigneur lance sa parole contre le peuple de Jacob, oui, elle est tombĂ©e sur le royaume dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 40 11 Comme un berger, il garde son troupeau, il le rassemble dâun geste de la main, il porte les agneaux dans ses bras, il conduit doucement les brebis qui allaitent leurs petits. » JĂ©rĂ©mie 23 4 Je leur donnerai comme chefs de vrais bergers. Avec eux, mes moutons nâauront plus peur, ils ne seront plus effrayĂ©s, et aucun ne manquera jamais. » VoilĂ ce que le SEIGNEUR dĂ©clare. 5 Le SEIGNEUR dĂ©clare : « Le jour vient oĂč je ferai naĂźtre un vrai fils de David. Il gouvernera comme un bon roi, il agira avec intelligence, il fera respecter le droit et la justice dans le pays. 6 Ă ce moment-lĂ , le royaume de Juda sera libĂ©rĂ©, et le peuple dâIsraĂ«l vivra en sĂ©curitĂ©. Voici le nom quâon lui donnera : âLe-SEIGNEUR-est-notre- salut.â » EzĂ©chiel 34 23 Ă la tĂȘte de mon troupeau, je vais mettre un seul berger qui sâoccupera de lui. Ce sera un roi comme mon serviteur David. Lui, il sâoccupera des bĂȘtes du troupeau et il sera leur berger. 24 Moi, le SEIGNEUR, je serai leur Dieu, et ils auront un roi semblable Ă mon serviteur David. Câest moi, le SEIGNEUR, qui le dis. 25 Je ferai avec mon troupeau une alliance de paix et je supprimerai du pays les animaux sauvages. Alors mes bĂȘtes pourront habiter en sĂ©curitĂ© dans le dĂ©sert et elles dormiront dans les buissons. EzĂ©chiel 37 24 Vous aurez un roi semblable Ă mon serviteur David. Il sera le seul berger pour vous tous. Vous respecterez mes lois, vous garderez mes rĂšgles et vous leur obĂ©irez. 25 Vous habiterez dans le pays que jâai donnĂ© Ă mon serviteur Jacob, oĂč vos ancĂȘtres ont vĂ©cu. Vous vivrez lĂ pour toujours, vous, vos enfants et les enfants de leurs enfants. Vous aurez pour toujours un roi semblable Ă mon serviteur David. 26 Je ferai avec vous une alliance de paix qui durera toujours. Je vous Ă©tablirai dans ce pays et je vous rendrai nombreux. Je mettrai mon temple au milieu de vous pour toujours. MichĂ©e 5 2 Le SEIGNEUR va abandonner son peuple pendant un certain temps. Ensuite, le jour viendra oĂč la femme qui doit accoucher aura un fils. Ceux qui seront encore en vie aprĂšs lâexil viendront rejoindre les autres IsraĂ©lites. Matthieu 2 1 JĂ©sus naĂźt Ă BethlĂ©em, en JudĂ©e, au moment oĂč HĂ©rode le Grand est roi. Alors, des sages viennent de lâest et arrivent Ă JĂ©rusalem. 6 âEt toi, BethlĂ©em, du pays de Juda, tu nâes sĂ»rement pas la moins importante des villes de Juda. Oui, un chef va venir de chez toi, il sera le berger de mon peuple, IsraĂ«l.â » Matthieu 28 18 JĂ©sus sâapproche et leur dit : « Jâai reçu tout pouvoir au ciel et sur la terre. Jean 7 42 En effet, on lit dans les Livres Saints : âLe Messie sera de la famille de David. Le Messie viendra de BethlĂ©em, le village de David.â » Jean 21 16 Une deuxiĂšme fois, JĂ©sus lui demande : « Simon, fils de Jean, est-ce que tu mâaimes ? » Pierre lui rĂ©pond : « Oui, Seigneur, tu sais que je tâaime. » JĂ©sus lui dit : « Sois le berger de mes moutons. » EphĂ©siens 1 22 Oui, Dieu a tout mis sous les pieds du Christ. Il a mis le Christ au-dessus de tout, et il lâa donnĂ© comme tĂȘte Ă lâĂglise. Colossiens 1 18 Câest lui qui est la tĂȘte du corps, câest-Ă -dire de lâĂglise. Il est le commencement, celui qui, le premier, sâest levĂ© de la mort, pour ĂȘtre le premier de tous, toujours et partout. Apocalypse 2 Apocalypse 11 15 Le septiĂšme ange fait sonner sa trompette. Dans le ciel, on entend des voix fortes. Elles disent : « Maintenant, le pouvoir de gouverner le monde est Ă Dieu notre Seigneur et Ă son Messie. Il sera roi pour toujours. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 2.1-23 TopKids VidĂ©okid TopChrĂ©tien L'Epiphanie, la visite des Mages RĂ©cit de la visite des mages (Matthieu 2, 1 Ă 12) rĂ©alisĂ© avec des personnages Playmobils. TopChrĂ©tien Matthieu 2.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement NoĂ«l - soumettons-nous Ă JĂ©sus, le roi qui vient ! Emmanuel Bouton Matthieu 2.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Se nourrir de la Parole de Dieu pour guĂ©rir et rĂ©ussir | Joseph Prince | New Creation TV Français Bonjour peuple de Dieu. Salut Ă tous. Soyez les bienvenus Ă la New Creation Church. Ătes-vous prĂȘts pour la parole ⊠Joseph Prince FR Matthieu 2.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Une bonne nouvelle pour vous : JĂ©sus est nĂ© ! Nous aimons tous recevoir de bonnes nouvelles. C'est comme de l'eau fraĂźche pour une personne fatiguĂ©e, dit l'Ă©criture. Une bonne ⊠Bayless Conley Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Bad religion 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 2.1-23 Qui sommes-nous ? 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Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Ătes-vous sensible Ă l'injustice? 1 Pierre 2/19 Ă 24 Introduction: Aimez-vous recevoir un cadeau? Vous rĂ©pondrez, peut-ĂȘtre....Tout dĂ©pend du cadeau! Il est vrai qu'il ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte 7 questions que les sceptiques posent Alors que le vol qui allait de Chicago Ă Dallas sâĂ©levait dans le ciel, jâentrai en conversation avec la passagĂšre ⊠Rusty Wright Matthieu 1.18-23 TopMessages Message texte Au premier Ă©ternuement ! Matthieu 26/40 Ă 41 : " Et il vint vers les disciples, quâil trouva endormis, et il dit Ă Pierre: ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment les mots et les pensĂ©es impactent notre santĂ© ? 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Oui, un chef va venir de chez toi, il sera le berger de mon peuple, IsraĂ«l.â » Français Courant © âEt toi, BethlĂ©em, au pays de Juda, tu nâes certainement pas la moins importante des localitĂ©s de Juda ; car câest de toi que viendra un chef qui conduira mon peuple, IsraĂ«l.â » Semeur © Et toi, BethlĂ©hem, village de JudĂ©e, tu nâes certes pas le plus insignifiant des chefs-lieux de *Juda, car câest de toi que sortira le chef qui, comme un berger, conduira *IsraĂ«l mon peuple. Parole Vivante © Et toi, BethlĂ©hem, village de la terre de JudĂ©e, tu nâes certainement pas la citĂ© la plus insignifiante aux yeux des princes de Juda, puisque câest de toi que sortira le chef qui gouvernera IsraĂ«l mon peuple. Darby "Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es nullement la plus petite parmi les gouverneurs de Juda, car de toi sortira un conducteur qui paĂźtra mon peuple IsraĂ«l". Martin Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es nullement la plus petite entre les Gouverneurs de Juda, car de toi sortira le Conducteur qui paĂźtra mon peuple d'IsraĂ«l. Ostervald Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es pas la moindre entre les principales villes de Juda ; car c'est de toi que sortira le Conducteur qui paĂźtra IsraĂ«l mon peuple. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏÏ, ÎηΞλÎΔΌ Îłáż áŒžÎżÏΎα, ÎżáœÎŽÎ±ÎŒáż¶Ï áŒÎ»Î±ÏÎŻÏÏη Δጶ áŒÎœ ÏÎżáżÏ áŒĄÎłÎ”ÎŒÏÏÎčΜ áŒžÎżÏΎαΠáŒÎș ÏοῊ Îłáœ°Ï áŒÎŸÎ”λΔÏÏΔÏαÎč áŒĄÎłÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ, ᜠÏÏÎčÏ ÏÎżÎčÎŒÎ±ÎœÎ”áż Ï᜞Μ λαÏΜ ÎŒÎżÏ Ï᜞Μ ጞÏÏαΟλ. World English Bible 'You Bethlehem, land of Judah, are in no way least among the princes of Judah: for out of you shall come forth a governor, who shall shepherd my people, Israel.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry MichĂ©e 5.1 Cette prophĂ©tie est librement traduite par l'Ă©vangĂ©liste, qui ne s'astreint ni au texte hĂ©breu ni Ă la version des Septante, mais emprunte Ă l'un et Ă l'autre le sens gĂ©nĂ©ral qui seul lui importe. L'hĂ©breu dit : "Et toi BethlĂ©hem Ephrata, trop petite pour ĂȘtre dans les milliers de Juda, de toi me sortira celui qui sera dominateur en IsraĂ«l ; et ses issues sont d'auparavant dĂšs les jours d'Ă©ternitĂ©." La version grecque des Septante rend ainsi les premiers mots : "Et toi, BethlĂ©hem, maison d'Ephrata, tu es trop petite pour ĂȘtre dans les milliers de Juda," il y a donc dans cette citation quatre diffĂ©rences Ă constater : 1° au lieu d'Ephrata, qui Ă©tait l'ancien nom de BethlĂ©hem GenĂšse 35.19 ; 48.7 ; Ruth 1.2 ; 1Samuel 17.12 notre citation dit : Terre de Juda ; l'une et l'autre dĂ©signations devaient distinguer BethlĂ©hem d'une autre ville du mĂȘme nom situĂ©e dans la tribu de Zabulon. JosuĂ© 19.15 2° au lieu des "milliers de Juda," mot qui dĂ©signait les subdivisions des tribus, ayant leurs chefs et leurs chefs-lieux, l'Ă©vangĂ©liste choisit directement ce dernier terme comme le plus clair. On peut donc traduire chefs, ou chefs-lieux, principales villes, puisqu'il s'agit du siĂšge d'un chef de milliers. Exode 18.21 ; Juges 6.15 ; JosuĂ© 22.14 etc. 3° la plus notable diffĂ©rence, qui parait faire dire Ă l'Ă©vangĂ©liste l'inverse du texte hĂ©breu, c'est cette phrase : "Tu n'es nullement la moindre..." Selon la lettre, c'est bien un contresens, mais non selon la pensĂ©e du prophĂšte qui Ă©videmment ne constate la petitesse de BethlĂ©hem que pour faire ressortir sa grandeur, parce qu'elle donnera Ă IsraĂ«l son gouverneur. C'est ce que dit l'Ă©vangĂ©liste en citant librement la parole prophĂ©tique. 4° Il ajoute au texte de la prophĂ©tie une image destinĂ©e Ă dĂ©crire l'action du Sauveur, image qui Ă©tait usitĂ©e chez les anciens pour dĂ©signer l'autoritĂ© royale, le gouvernement : "Il paĂźtra IsraĂ«l, mon peuple." EzĂ©chiel 34.23 ; 2Samuel 5.2 comparez Psaumes 23.1 ; Psaumes 80.2 Nul terme ne pouvait mieux caractĂ©riser l'autoritĂ© du "Bon Berger." - Mais ce qui est plus frappant encore que la sainte libertĂ© avec laquelle les Ă©crivains du Nouveau Testament citent les Ecritures de l'Ancien, c'est la prĂ©cision avec laquelle les scribes du temps rĂ©solvent par la prophĂ©tie la question d'HĂ©rode sur le lieu de la naissance du Messie. Tout est clair pour eux dans la Bible, Ă laquelle ils restent indiffĂ©rents aprĂšs s'en ĂȘtre servis pour les autres ! Quel contraste avec la foi des mages ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 toi 4771, BethlĂ©hem 965, terre 1093 de Juda 2455, Tu nâes 1488 5748 certes pas 3760 la moindre 1646 entre 1722 les principales 2232 villes de Juda 2455, Car 1063 de 1537 toi 4675 sortira 1831 5695 un chef 2233 5740 Qui 3748 paĂźtra 4165 5692 IsraĂ«l 2474, mon 3450 peuple 2992. 965 - BethleemBethlĂ©hem (Angl. Bethlehem) = « maison du pain » village Ă environ 10 km au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1093 - geterre arable le sol, la terre oĂč l'on se trouve le terrain, le sol, en ⊠1488 - eitu es, vous ĂȘtes 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1646 - elachistosplus petit, moindre en dimensions en valeur: commerce ou affaires en importance: le moindre moment ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2232 - hegemontoute sorte de chef, un guide, un prĂ©fet, un prĂ©sident, un gĂ©nĂ©ral, un souverain un ⊠2233 - hegeomaimener, conduire aller devant ĂȘtre un chef diriger, commander avoir de l'autoritĂ© sur prince, pouvoir ⊠2455 - IoudasJudas (Juda Jude Joda) (Angl. Judah ou Judas) = « il (Dieu) sera louĂ© » ⊠2474 - IsraelIsraĂ«l (Angl. Israel) = « il sera le prince de Dieu » le nom donnĂ© ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3760 - oudamosen aucune façon, d'aucune maniĂšre, nullement 4165 - poimainonourrir, soigner un troupeau, garder des brebis gouverner, administrer de gouvernants fournir du pĂąturage comme ⊠4675 - souton, tes, ... 4771 - sutu 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHLĂHEM(=maison du pain). Nom de deux villes de Palestine. 1. CitĂ© de Juda, aujourd'hui Beit Lahm, Ă 9 km. au ⊠CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠ISRAĂLITEPour l'A.T., voir l'article prĂ©cĂ©dent. Dans le N.T., ce terme n'apparaĂźt qu'une dizaine de fois, et qu'une seule fois dans ⊠JUDA (Fils de Jacob)DĂ©finition biblique de Juda (Fils de Jacob) : QuatriĂšme fils de Jacob et de LĂ©a. Son nom signifie en hĂ©breu ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 49 10 Le pouvoir royal restera dans la famille de Juda. Le bĂąton des chefs restera dans la main de ceux qui naĂźtront de lui. Il y restera jusquâĂ lâarrivĂ©e de son vĂ©ritable propriĂ©taire, câest Ă lui que les peuples obĂ©iront. Nombres 24 19 Un chef sort de la famille de Jacob, il dĂ©truit ce qui reste de leur ville. » 2 Samuel 5 2 Dans le passĂ©, quand SaĂŒl Ă©tait notre roi, tu dirigeais les mouvements de lâarmĂ©e dâIsraĂ«l. Ă ce moment dĂ©jĂ , le SEIGNEUR tâavait dit : âCâest toi qui seras le berger dâIsraĂ«l, mon peuple, tu seras son chef.â » 1 Chroniques 5 Psaumes 2 1 Les peuples sâagitent, pourquoi ? Ils font des projets, mais pour rien. 2 Les rois de la terre se prĂ©parent au combat. Ceux qui ont le pouvoir se rĂ©unissent contre le SEIGNEUR et contre le roi choisi par lui. 3 Ils disent : « Cassons leurs cordes, rejetons leurs chaĂźnes ! » 4 Mais il rit, celui qui est assis dans le ciel. Sur son siĂšge royal, le Seigneur se moque dâeux. 5 Il leur parle avec colĂšre, et sa colĂšre les fait trembler. 6 Le Seigneur leur dit : « Moi, jâai Ă©tabli mon roi Ă Sion, sur ma montagne sainte. » Psaumes 78 71 Il lâa pris au milieu du troupeau. Il a fait de lui le berger du peuple de Jacob, dâIsraĂ«l, le peuple qui lui appartient. 72 David a conduit ce peuple avec un cĆur parfait, il lâa guidĂ© avec sagesse. EsaĂŻe 9 6 Il Ă©tendra son autoritĂ© et assurera une paix sans fin. Il occupera le siĂšge royal de David et dirigera son royaume. Il lâĂ©tablira et le rendra solide en faisant respecter le droit et la justice, dĂšs maintenant et pour toujours. VoilĂ ce que le SEIGNEUR de lâunivers fera Ă cause de son brĂ»lant amour. 7 Le Seigneur lance sa parole contre le peuple de Jacob, oui, elle est tombĂ©e sur le royaume dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 40 11 Comme un berger, il garde son troupeau, il le rassemble dâun geste de la main, il porte les agneaux dans ses bras, il conduit doucement les brebis qui allaitent leurs petits. » JĂ©rĂ©mie 23 4 Je leur donnerai comme chefs de vrais bergers. Avec eux, mes moutons nâauront plus peur, ils ne seront plus effrayĂ©s, et aucun ne manquera jamais. » VoilĂ ce que le SEIGNEUR dĂ©clare. 5 Le SEIGNEUR dĂ©clare : « Le jour vient oĂč je ferai naĂźtre un vrai fils de David. Il gouvernera comme un bon roi, il agira avec intelligence, il fera respecter le droit et la justice dans le pays. 6 Ă ce moment-lĂ , le royaume de Juda sera libĂ©rĂ©, et le peuple dâIsraĂ«l vivra en sĂ©curitĂ©. Voici le nom quâon lui donnera : âLe-SEIGNEUR-est-notre- salut.â » EzĂ©chiel 34 23 Ă la tĂȘte de mon troupeau, je vais mettre un seul berger qui sâoccupera de lui. Ce sera un roi comme mon serviteur David. Lui, il sâoccupera des bĂȘtes du troupeau et il sera leur berger. 24 Moi, le SEIGNEUR, je serai leur Dieu, et ils auront un roi semblable Ă mon serviteur David. Câest moi, le SEIGNEUR, qui le dis. 25 Je ferai avec mon troupeau une alliance de paix et je supprimerai du pays les animaux sauvages. Alors mes bĂȘtes pourront habiter en sĂ©curitĂ© dans le dĂ©sert et elles dormiront dans les buissons. EzĂ©chiel 37 24 Vous aurez un roi semblable Ă mon serviteur David. Il sera le seul berger pour vous tous. Vous respecterez mes lois, vous garderez mes rĂšgles et vous leur obĂ©irez. 25 Vous habiterez dans le pays que jâai donnĂ© Ă mon serviteur Jacob, oĂč vos ancĂȘtres ont vĂ©cu. Vous vivrez lĂ pour toujours, vous, vos enfants et les enfants de leurs enfants. Vous aurez pour toujours un roi semblable Ă mon serviteur David. 26 Je ferai avec vous une alliance de paix qui durera toujours. Je vous Ă©tablirai dans ce pays et je vous rendrai nombreux. Je mettrai mon temple au milieu de vous pour toujours. MichĂ©e 5 2 Le SEIGNEUR va abandonner son peuple pendant un certain temps. Ensuite, le jour viendra oĂč la femme qui doit accoucher aura un fils. Ceux qui seront encore en vie aprĂšs lâexil viendront rejoindre les autres IsraĂ©lites. Matthieu 2 1 JĂ©sus naĂźt Ă BethlĂ©em, en JudĂ©e, au moment oĂč HĂ©rode le Grand est roi. Alors, des sages viennent de lâest et arrivent Ă JĂ©rusalem. 6 âEt toi, BethlĂ©em, du pays de Juda, tu nâes sĂ»rement pas la moins importante des villes de Juda. Oui, un chef va venir de chez toi, il sera le berger de mon peuple, IsraĂ«l.â » Matthieu 28 18 JĂ©sus sâapproche et leur dit : « Jâai reçu tout pouvoir au ciel et sur la terre. Jean 7 42 En effet, on lit dans les Livres Saints : âLe Messie sera de la famille de David. Le Messie viendra de BethlĂ©em, le village de David.â » Jean 21 16 Une deuxiĂšme fois, JĂ©sus lui demande : « Simon, fils de Jean, est-ce que tu mâaimes ? » Pierre lui rĂ©pond : « Oui, Seigneur, tu sais que je tâaime. » JĂ©sus lui dit : « Sois le berger de mes moutons. » EphĂ©siens 1 22 Oui, Dieu a tout mis sous les pieds du Christ. Il a mis le Christ au-dessus de tout, et il lâa donnĂ© comme tĂȘte Ă lâĂglise. Colossiens 1 18 Câest lui qui est la tĂȘte du corps, câest-Ă -dire de lâĂglise. Il est le commencement, celui qui, le premier, sâest levĂ© de la mort, pour ĂȘtre le premier de tous, toujours et partout. Apocalypse 2 Apocalypse 11 15 Le septiĂšme ange fait sonner sa trompette. Dans le ciel, on entend des voix fortes. Elles disent : « Maintenant, le pouvoir de gouverner le monde est Ă Dieu notre Seigneur et Ă son Messie. Il sera roi pour toujours. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 2.1-23 TopKids VidĂ©okid TopChrĂ©tien L'Epiphanie, la visite des Mages RĂ©cit de la visite des mages (Matthieu 2, 1 Ă 12) rĂ©alisĂ© avec des personnages Playmobils. TopChrĂ©tien Matthieu 2.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement NoĂ«l - soumettons-nous Ă JĂ©sus, le roi qui vient ! Emmanuel Bouton Matthieu 2.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Se nourrir de la Parole de Dieu pour guĂ©rir et rĂ©ussir | Joseph Prince | New Creation TV Français Bonjour peuple de Dieu. Salut Ă tous. Soyez les bienvenus Ă la New Creation Church. Ătes-vous prĂȘts pour la parole ⊠Joseph Prince FR Matthieu 2.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Une bonne nouvelle pour vous : JĂ©sus est nĂ© ! Nous aimons tous recevoir de bonnes nouvelles. C'est comme de l'eau fraĂźche pour une personne fatiguĂ©e, dit l'Ă©criture. Une bonne ⊠Bayless Conley Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Bad religion 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 2.1-23 Qui sommes-nous ? 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Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Ătes-vous sensible Ă l'injustice? 1 Pierre 2/19 Ă 24 Introduction: Aimez-vous recevoir un cadeau? Vous rĂ©pondrez, peut-ĂȘtre....Tout dĂ©pend du cadeau! Il est vrai qu'il ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte 7 questions que les sceptiques posent Alors que le vol qui allait de Chicago Ă Dallas sâĂ©levait dans le ciel, jâentrai en conversation avec la passagĂšre ⊠Rusty Wright Matthieu 1.18-23 TopMessages Message texte Au premier Ă©ternuement ! Matthieu 26/40 Ă 41 : " Et il vint vers les disciples, quâil trouva endormis, et il dit Ă Pierre: ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment les mots et les pensĂ©es impactent notre santĂ© ? 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Oui, un chef va venir de chez toi, il sera le berger de mon peuple, IsraĂ«l.â » Français Courant © âEt toi, BethlĂ©em, au pays de Juda, tu nâes certainement pas la moins importante des localitĂ©s de Juda ; car câest de toi que viendra un chef qui conduira mon peuple, IsraĂ«l.â » Semeur © Et toi, BethlĂ©hem, village de JudĂ©e, tu nâes certes pas le plus insignifiant des chefs-lieux de *Juda, car câest de toi que sortira le chef qui, comme un berger, conduira *IsraĂ«l mon peuple. Parole Vivante © Et toi, BethlĂ©hem, village de la terre de JudĂ©e, tu nâes certainement pas la citĂ© la plus insignifiante aux yeux des princes de Juda, puisque câest de toi que sortira le chef qui gouvernera IsraĂ«l mon peuple. Darby "Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es nullement la plus petite parmi les gouverneurs de Juda, car de toi sortira un conducteur qui paĂźtra mon peuple IsraĂ«l". Martin Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es nullement la plus petite entre les Gouverneurs de Juda, car de toi sortira le Conducteur qui paĂźtra mon peuple d'IsraĂ«l. Ostervald Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es pas la moindre entre les principales villes de Juda ; car c'est de toi que sortira le Conducteur qui paĂźtra IsraĂ«l mon peuple. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏÏ, ÎηΞλÎΔΌ Îłáż áŒžÎżÏΎα, ÎżáœÎŽÎ±ÎŒáż¶Ï áŒÎ»Î±ÏÎŻÏÏη Δጶ áŒÎœ ÏÎżáżÏ áŒĄÎłÎ”ÎŒÏÏÎčΜ áŒžÎżÏΎαΠáŒÎș ÏοῊ Îłáœ°Ï áŒÎŸÎ”λΔÏÏΔÏαÎč áŒĄÎłÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ, ᜠÏÏÎčÏ ÏÎżÎčÎŒÎ±ÎœÎ”áż Ï᜞Μ λαÏΜ ÎŒÎżÏ Ï᜞Μ ጞÏÏαΟλ. World English Bible 'You Bethlehem, land of Judah, are in no way least among the princes of Judah: for out of you shall come forth a governor, who shall shepherd my people, Israel.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry MichĂ©e 5.1 Cette prophĂ©tie est librement traduite par l'Ă©vangĂ©liste, qui ne s'astreint ni au texte hĂ©breu ni Ă la version des Septante, mais emprunte Ă l'un et Ă l'autre le sens gĂ©nĂ©ral qui seul lui importe. L'hĂ©breu dit : "Et toi BethlĂ©hem Ephrata, trop petite pour ĂȘtre dans les milliers de Juda, de toi me sortira celui qui sera dominateur en IsraĂ«l ; et ses issues sont d'auparavant dĂšs les jours d'Ă©ternitĂ©." La version grecque des Septante rend ainsi les premiers mots : "Et toi, BethlĂ©hem, maison d'Ephrata, tu es trop petite pour ĂȘtre dans les milliers de Juda," il y a donc dans cette citation quatre diffĂ©rences Ă constater : 1° au lieu d'Ephrata, qui Ă©tait l'ancien nom de BethlĂ©hem GenĂšse 35.19 ; 48.7 ; Ruth 1.2 ; 1Samuel 17.12 notre citation dit : Terre de Juda ; l'une et l'autre dĂ©signations devaient distinguer BethlĂ©hem d'une autre ville du mĂȘme nom situĂ©e dans la tribu de Zabulon. JosuĂ© 19.15 2° au lieu des "milliers de Juda," mot qui dĂ©signait les subdivisions des tribus, ayant leurs chefs et leurs chefs-lieux, l'Ă©vangĂ©liste choisit directement ce dernier terme comme le plus clair. On peut donc traduire chefs, ou chefs-lieux, principales villes, puisqu'il s'agit du siĂšge d'un chef de milliers. Exode 18.21 ; Juges 6.15 ; JosuĂ© 22.14 etc. 3° la plus notable diffĂ©rence, qui parait faire dire Ă l'Ă©vangĂ©liste l'inverse du texte hĂ©breu, c'est cette phrase : "Tu n'es nullement la moindre..." Selon la lettre, c'est bien un contresens, mais non selon la pensĂ©e du prophĂšte qui Ă©videmment ne constate la petitesse de BethlĂ©hem que pour faire ressortir sa grandeur, parce qu'elle donnera Ă IsraĂ«l son gouverneur. C'est ce que dit l'Ă©vangĂ©liste en citant librement la parole prophĂ©tique. 4° Il ajoute au texte de la prophĂ©tie une image destinĂ©e Ă dĂ©crire l'action du Sauveur, image qui Ă©tait usitĂ©e chez les anciens pour dĂ©signer l'autoritĂ© royale, le gouvernement : "Il paĂźtra IsraĂ«l, mon peuple." EzĂ©chiel 34.23 ; 2Samuel 5.2 comparez Psaumes 23.1 ; Psaumes 80.2 Nul terme ne pouvait mieux caractĂ©riser l'autoritĂ© du "Bon Berger." - Mais ce qui est plus frappant encore que la sainte libertĂ© avec laquelle les Ă©crivains du Nouveau Testament citent les Ecritures de l'Ancien, c'est la prĂ©cision avec laquelle les scribes du temps rĂ©solvent par la prophĂ©tie la question d'HĂ©rode sur le lieu de la naissance du Messie. Tout est clair pour eux dans la Bible, Ă laquelle ils restent indiffĂ©rents aprĂšs s'en ĂȘtre servis pour les autres ! Quel contraste avec la foi des mages ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 toi 4771, BethlĂ©hem 965, terre 1093 de Juda 2455, Tu nâes 1488 5748 certes pas 3760 la moindre 1646 entre 1722 les principales 2232 villes de Juda 2455, Car 1063 de 1537 toi 4675 sortira 1831 5695 un chef 2233 5740 Qui 3748 paĂźtra 4165 5692 IsraĂ«l 2474, mon 3450 peuple 2992. 965 - BethleemBethlĂ©hem (Angl. Bethlehem) = « maison du pain » village Ă environ 10 km au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1093 - geterre arable le sol, la terre oĂč l'on se trouve le terrain, le sol, en ⊠1488 - eitu es, vous ĂȘtes 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1646 - elachistosplus petit, moindre en dimensions en valeur: commerce ou affaires en importance: le moindre moment ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2232 - hegemontoute sorte de chef, un guide, un prĂ©fet, un prĂ©sident, un gĂ©nĂ©ral, un souverain un ⊠2233 - hegeomaimener, conduire aller devant ĂȘtre un chef diriger, commander avoir de l'autoritĂ© sur prince, pouvoir ⊠2455 - IoudasJudas (Juda Jude Joda) (Angl. Judah ou Judas) = « il (Dieu) sera louĂ© » ⊠2474 - IsraelIsraĂ«l (Angl. Israel) = « il sera le prince de Dieu » le nom donnĂ© ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3760 - oudamosen aucune façon, d'aucune maniĂšre, nullement 4165 - poimainonourrir, soigner un troupeau, garder des brebis gouverner, administrer de gouvernants fournir du pĂąturage comme ⊠4675 - souton, tes, ... 4771 - sutu 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHLĂHEM(=maison du pain). Nom de deux villes de Palestine. 1. CitĂ© de Juda, aujourd'hui Beit Lahm, Ă 9 km. au ⊠CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠ISRAĂLITEPour l'A.T., voir l'article prĂ©cĂ©dent. Dans le N.T., ce terme n'apparaĂźt qu'une dizaine de fois, et qu'une seule fois dans ⊠JUDA (Fils de Jacob)DĂ©finition biblique de Juda (Fils de Jacob) : QuatriĂšme fils de Jacob et de LĂ©a. Son nom signifie en hĂ©breu ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 49 10 Le pouvoir royal restera dans la famille de Juda. Le bĂąton des chefs restera dans la main de ceux qui naĂźtront de lui. Il y restera jusquâĂ lâarrivĂ©e de son vĂ©ritable propriĂ©taire, câest Ă lui que les peuples obĂ©iront. Nombres 24 19 Un chef sort de la famille de Jacob, il dĂ©truit ce qui reste de leur ville. » 2 Samuel 5 2 Dans le passĂ©, quand SaĂŒl Ă©tait notre roi, tu dirigeais les mouvements de lâarmĂ©e dâIsraĂ«l. Ă ce moment dĂ©jĂ , le SEIGNEUR tâavait dit : âCâest toi qui seras le berger dâIsraĂ«l, mon peuple, tu seras son chef.â » 1 Chroniques 5 Psaumes 2 1 Les peuples sâagitent, pourquoi ? Ils font des projets, mais pour rien. 2 Les rois de la terre se prĂ©parent au combat. Ceux qui ont le pouvoir se rĂ©unissent contre le SEIGNEUR et contre le roi choisi par lui. 3 Ils disent : « Cassons leurs cordes, rejetons leurs chaĂźnes ! » 4 Mais il rit, celui qui est assis dans le ciel. Sur son siĂšge royal, le Seigneur se moque dâeux. 5 Il leur parle avec colĂšre, et sa colĂšre les fait trembler. 6 Le Seigneur leur dit : « Moi, jâai Ă©tabli mon roi Ă Sion, sur ma montagne sainte. » Psaumes 78 71 Il lâa pris au milieu du troupeau. Il a fait de lui le berger du peuple de Jacob, dâIsraĂ«l, le peuple qui lui appartient. 72 David a conduit ce peuple avec un cĆur parfait, il lâa guidĂ© avec sagesse. EsaĂŻe 9 6 Il Ă©tendra son autoritĂ© et assurera une paix sans fin. Il occupera le siĂšge royal de David et dirigera son royaume. Il lâĂ©tablira et le rendra solide en faisant respecter le droit et la justice, dĂšs maintenant et pour toujours. VoilĂ ce que le SEIGNEUR de lâunivers fera Ă cause de son brĂ»lant amour. 7 Le Seigneur lance sa parole contre le peuple de Jacob, oui, elle est tombĂ©e sur le royaume dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 40 11 Comme un berger, il garde son troupeau, il le rassemble dâun geste de la main, il porte les agneaux dans ses bras, il conduit doucement les brebis qui allaitent leurs petits. » JĂ©rĂ©mie 23 4 Je leur donnerai comme chefs de vrais bergers. Avec eux, mes moutons nâauront plus peur, ils ne seront plus effrayĂ©s, et aucun ne manquera jamais. » VoilĂ ce que le SEIGNEUR dĂ©clare. 5 Le SEIGNEUR dĂ©clare : « Le jour vient oĂč je ferai naĂźtre un vrai fils de David. Il gouvernera comme un bon roi, il agira avec intelligence, il fera respecter le droit et la justice dans le pays. 6 Ă ce moment-lĂ , le royaume de Juda sera libĂ©rĂ©, et le peuple dâIsraĂ«l vivra en sĂ©curitĂ©. Voici le nom quâon lui donnera : âLe-SEIGNEUR-est-notre- salut.â » EzĂ©chiel 34 23 Ă la tĂȘte de mon troupeau, je vais mettre un seul berger qui sâoccupera de lui. Ce sera un roi comme mon serviteur David. Lui, il sâoccupera des bĂȘtes du troupeau et il sera leur berger. 24 Moi, le SEIGNEUR, je serai leur Dieu, et ils auront un roi semblable Ă mon serviteur David. Câest moi, le SEIGNEUR, qui le dis. 25 Je ferai avec mon troupeau une alliance de paix et je supprimerai du pays les animaux sauvages. Alors mes bĂȘtes pourront habiter en sĂ©curitĂ© dans le dĂ©sert et elles dormiront dans les buissons. EzĂ©chiel 37 24 Vous aurez un roi semblable Ă mon serviteur David. Il sera le seul berger pour vous tous. Vous respecterez mes lois, vous garderez mes rĂšgles et vous leur obĂ©irez. 25 Vous habiterez dans le pays que jâai donnĂ© Ă mon serviteur Jacob, oĂč vos ancĂȘtres ont vĂ©cu. Vous vivrez lĂ pour toujours, vous, vos enfants et les enfants de leurs enfants. Vous aurez pour toujours un roi semblable Ă mon serviteur David. 26 Je ferai avec vous une alliance de paix qui durera toujours. Je vous Ă©tablirai dans ce pays et je vous rendrai nombreux. Je mettrai mon temple au milieu de vous pour toujours. MichĂ©e 5 2 Le SEIGNEUR va abandonner son peuple pendant un certain temps. Ensuite, le jour viendra oĂč la femme qui doit accoucher aura un fils. Ceux qui seront encore en vie aprĂšs lâexil viendront rejoindre les autres IsraĂ©lites. Matthieu 2 1 JĂ©sus naĂźt Ă BethlĂ©em, en JudĂ©e, au moment oĂč HĂ©rode le Grand est roi. Alors, des sages viennent de lâest et arrivent Ă JĂ©rusalem. 6 âEt toi, BethlĂ©em, du pays de Juda, tu nâes sĂ»rement pas la moins importante des villes de Juda. Oui, un chef va venir de chez toi, il sera le berger de mon peuple, IsraĂ«l.â » Matthieu 28 18 JĂ©sus sâapproche et leur dit : « Jâai reçu tout pouvoir au ciel et sur la terre. Jean 7 42 En effet, on lit dans les Livres Saints : âLe Messie sera de la famille de David. Le Messie viendra de BethlĂ©em, le village de David.â » Jean 21 16 Une deuxiĂšme fois, JĂ©sus lui demande : « Simon, fils de Jean, est-ce que tu mâaimes ? » Pierre lui rĂ©pond : « Oui, Seigneur, tu sais que je tâaime. » JĂ©sus lui dit : « Sois le berger de mes moutons. » EphĂ©siens 1 22 Oui, Dieu a tout mis sous les pieds du Christ. Il a mis le Christ au-dessus de tout, et il lâa donnĂ© comme tĂȘte Ă lâĂglise. Colossiens 1 18 Câest lui qui est la tĂȘte du corps, câest-Ă -dire de lâĂglise. Il est le commencement, celui qui, le premier, sâest levĂ© de la mort, pour ĂȘtre le premier de tous, toujours et partout. Apocalypse 2 Apocalypse 11 15 Le septiĂšme ange fait sonner sa trompette. Dans le ciel, on entend des voix fortes. Elles disent : « Maintenant, le pouvoir de gouverner le monde est Ă Dieu notre Seigneur et Ă son Messie. Il sera roi pour toujours. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 2.1-23 TopKids VidĂ©okid TopChrĂ©tien L'Epiphanie, la visite des Mages RĂ©cit de la visite des mages (Matthieu 2, 1 Ă 12) rĂ©alisĂ© avec des personnages Playmobils. TopChrĂ©tien Matthieu 2.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement NoĂ«l - soumettons-nous Ă JĂ©sus, le roi qui vient ! Emmanuel Bouton Matthieu 2.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Se nourrir de la Parole de Dieu pour guĂ©rir et rĂ©ussir | Joseph Prince | New Creation TV Français Bonjour peuple de Dieu. Salut Ă tous. Soyez les bienvenus Ă la New Creation Church. Ătes-vous prĂȘts pour la parole ⊠Joseph Prince FR Matthieu 2.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Une bonne nouvelle pour vous : JĂ©sus est nĂ© ! Nous aimons tous recevoir de bonnes nouvelles. C'est comme de l'eau fraĂźche pour une personne fatiguĂ©e, dit l'Ă©criture. Une bonne ⊠Bayless Conley Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Bad religion 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 2.1-23 Qui sommes-nous ? 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Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Ătes-vous sensible Ă l'injustice? 1 Pierre 2/19 Ă 24 Introduction: Aimez-vous recevoir un cadeau? Vous rĂ©pondrez, peut-ĂȘtre....Tout dĂ©pend du cadeau! Il est vrai qu'il ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte 7 questions que les sceptiques posent Alors que le vol qui allait de Chicago Ă Dallas sâĂ©levait dans le ciel, jâentrai en conversation avec la passagĂšre ⊠Rusty Wright Matthieu 1.18-23 TopMessages Message texte Au premier Ă©ternuement ! Matthieu 26/40 Ă 41 : " Et il vint vers les disciples, quâil trouva endormis, et il dit Ă Pierre: ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment les mots et les pensĂ©es impactent notre santĂ© ? 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Oui, un chef va venir de chez toi, il sera le berger de mon peuple, IsraĂ«l.â » Français Courant © âEt toi, BethlĂ©em, au pays de Juda, tu nâes certainement pas la moins importante des localitĂ©s de Juda ; car câest de toi que viendra un chef qui conduira mon peuple, IsraĂ«l.â » Semeur © Et toi, BethlĂ©hem, village de JudĂ©e, tu nâes certes pas le plus insignifiant des chefs-lieux de *Juda, car câest de toi que sortira le chef qui, comme un berger, conduira *IsraĂ«l mon peuple. Parole Vivante © Et toi, BethlĂ©hem, village de la terre de JudĂ©e, tu nâes certainement pas la citĂ© la plus insignifiante aux yeux des princes de Juda, puisque câest de toi que sortira le chef qui gouvernera IsraĂ«l mon peuple. Darby "Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es nullement la plus petite parmi les gouverneurs de Juda, car de toi sortira un conducteur qui paĂźtra mon peuple IsraĂ«l". Martin Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es nullement la plus petite entre les Gouverneurs de Juda, car de toi sortira le Conducteur qui paĂźtra mon peuple d'IsraĂ«l. Ostervald Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es pas la moindre entre les principales villes de Juda ; car c'est de toi que sortira le Conducteur qui paĂźtra IsraĂ«l mon peuple. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏÏ, ÎηΞλÎΔΌ Îłáż áŒžÎżÏΎα, ÎżáœÎŽÎ±ÎŒáż¶Ï áŒÎ»Î±ÏÎŻÏÏη Δጶ áŒÎœ ÏÎżáżÏ áŒĄÎłÎ”ÎŒÏÏÎčΜ áŒžÎżÏΎαΠáŒÎș ÏοῊ Îłáœ°Ï áŒÎŸÎ”λΔÏÏΔÏαÎč áŒĄÎłÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ, ᜠÏÏÎčÏ ÏÎżÎčÎŒÎ±ÎœÎ”áż Ï᜞Μ λαÏΜ ÎŒÎżÏ Ï᜞Μ ጞÏÏαΟλ. World English Bible 'You Bethlehem, land of Judah, are in no way least among the princes of Judah: for out of you shall come forth a governor, who shall shepherd my people, Israel.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry MichĂ©e 5.1 Cette prophĂ©tie est librement traduite par l'Ă©vangĂ©liste, qui ne s'astreint ni au texte hĂ©breu ni Ă la version des Septante, mais emprunte Ă l'un et Ă l'autre le sens gĂ©nĂ©ral qui seul lui importe. L'hĂ©breu dit : "Et toi BethlĂ©hem Ephrata, trop petite pour ĂȘtre dans les milliers de Juda, de toi me sortira celui qui sera dominateur en IsraĂ«l ; et ses issues sont d'auparavant dĂšs les jours d'Ă©ternitĂ©." La version grecque des Septante rend ainsi les premiers mots : "Et toi, BethlĂ©hem, maison d'Ephrata, tu es trop petite pour ĂȘtre dans les milliers de Juda," il y a donc dans cette citation quatre diffĂ©rences Ă constater : 1° au lieu d'Ephrata, qui Ă©tait l'ancien nom de BethlĂ©hem GenĂšse 35.19 ; 48.7 ; Ruth 1.2 ; 1Samuel 17.12 notre citation dit : Terre de Juda ; l'une et l'autre dĂ©signations devaient distinguer BethlĂ©hem d'une autre ville du mĂȘme nom situĂ©e dans la tribu de Zabulon. JosuĂ© 19.15 2° au lieu des "milliers de Juda," mot qui dĂ©signait les subdivisions des tribus, ayant leurs chefs et leurs chefs-lieux, l'Ă©vangĂ©liste choisit directement ce dernier terme comme le plus clair. On peut donc traduire chefs, ou chefs-lieux, principales villes, puisqu'il s'agit du siĂšge d'un chef de milliers. Exode 18.21 ; Juges 6.15 ; JosuĂ© 22.14 etc. 3° la plus notable diffĂ©rence, qui parait faire dire Ă l'Ă©vangĂ©liste l'inverse du texte hĂ©breu, c'est cette phrase : "Tu n'es nullement la moindre..." Selon la lettre, c'est bien un contresens, mais non selon la pensĂ©e du prophĂšte qui Ă©videmment ne constate la petitesse de BethlĂ©hem que pour faire ressortir sa grandeur, parce qu'elle donnera Ă IsraĂ«l son gouverneur. C'est ce que dit l'Ă©vangĂ©liste en citant librement la parole prophĂ©tique. 4° Il ajoute au texte de la prophĂ©tie une image destinĂ©e Ă dĂ©crire l'action du Sauveur, image qui Ă©tait usitĂ©e chez les anciens pour dĂ©signer l'autoritĂ© royale, le gouvernement : "Il paĂźtra IsraĂ«l, mon peuple." EzĂ©chiel 34.23 ; 2Samuel 5.2 comparez Psaumes 23.1 ; Psaumes 80.2 Nul terme ne pouvait mieux caractĂ©riser l'autoritĂ© du "Bon Berger." - Mais ce qui est plus frappant encore que la sainte libertĂ© avec laquelle les Ă©crivains du Nouveau Testament citent les Ecritures de l'Ancien, c'est la prĂ©cision avec laquelle les scribes du temps rĂ©solvent par la prophĂ©tie la question d'HĂ©rode sur le lieu de la naissance du Messie. Tout est clair pour eux dans la Bible, Ă laquelle ils restent indiffĂ©rents aprĂšs s'en ĂȘtre servis pour les autres ! Quel contraste avec la foi des mages ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 toi 4771, BethlĂ©hem 965, terre 1093 de Juda 2455, Tu nâes 1488 5748 certes pas 3760 la moindre 1646 entre 1722 les principales 2232 villes de Juda 2455, Car 1063 de 1537 toi 4675 sortira 1831 5695 un chef 2233 5740 Qui 3748 paĂźtra 4165 5692 IsraĂ«l 2474, mon 3450 peuple 2992. 965 - BethleemBethlĂ©hem (Angl. Bethlehem) = « maison du pain » village Ă environ 10 km au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1093 - geterre arable le sol, la terre oĂč l'on se trouve le terrain, le sol, en ⊠1488 - eitu es, vous ĂȘtes 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1646 - elachistosplus petit, moindre en dimensions en valeur: commerce ou affaires en importance: le moindre moment ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2232 - hegemontoute sorte de chef, un guide, un prĂ©fet, un prĂ©sident, un gĂ©nĂ©ral, un souverain un ⊠2233 - hegeomaimener, conduire aller devant ĂȘtre un chef diriger, commander avoir de l'autoritĂ© sur prince, pouvoir ⊠2455 - IoudasJudas (Juda Jude Joda) (Angl. Judah ou Judas) = « il (Dieu) sera louĂ© » ⊠2474 - IsraelIsraĂ«l (Angl. Israel) = « il sera le prince de Dieu » le nom donnĂ© ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3760 - oudamosen aucune façon, d'aucune maniĂšre, nullement 4165 - poimainonourrir, soigner un troupeau, garder des brebis gouverner, administrer de gouvernants fournir du pĂąturage comme ⊠4675 - souton, tes, ... 4771 - sutu 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHLĂHEM(=maison du pain). Nom de deux villes de Palestine. 1. CitĂ© de Juda, aujourd'hui Beit Lahm, Ă 9 km. au ⊠CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠ISRAĂLITEPour l'A.T., voir l'article prĂ©cĂ©dent. Dans le N.T., ce terme n'apparaĂźt qu'une dizaine de fois, et qu'une seule fois dans ⊠JUDA (Fils de Jacob)DĂ©finition biblique de Juda (Fils de Jacob) : QuatriĂšme fils de Jacob et de LĂ©a. Son nom signifie en hĂ©breu ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 49 10 Le pouvoir royal restera dans la famille de Juda. Le bĂąton des chefs restera dans la main de ceux qui naĂźtront de lui. Il y restera jusquâĂ lâarrivĂ©e de son vĂ©ritable propriĂ©taire, câest Ă lui que les peuples obĂ©iront. Nombres 24 19 Un chef sort de la famille de Jacob, il dĂ©truit ce qui reste de leur ville. » 2 Samuel 5 2 Dans le passĂ©, quand SaĂŒl Ă©tait notre roi, tu dirigeais les mouvements de lâarmĂ©e dâIsraĂ«l. Ă ce moment dĂ©jĂ , le SEIGNEUR tâavait dit : âCâest toi qui seras le berger dâIsraĂ«l, mon peuple, tu seras son chef.â » 1 Chroniques 5 Psaumes 2 1 Les peuples sâagitent, pourquoi ? Ils font des projets, mais pour rien. 2 Les rois de la terre se prĂ©parent au combat. Ceux qui ont le pouvoir se rĂ©unissent contre le SEIGNEUR et contre le roi choisi par lui. 3 Ils disent : « Cassons leurs cordes, rejetons leurs chaĂźnes ! » 4 Mais il rit, celui qui est assis dans le ciel. Sur son siĂšge royal, le Seigneur se moque dâeux. 5 Il leur parle avec colĂšre, et sa colĂšre les fait trembler. 6 Le Seigneur leur dit : « Moi, jâai Ă©tabli mon roi Ă Sion, sur ma montagne sainte. » Psaumes 78 71 Il lâa pris au milieu du troupeau. Il a fait de lui le berger du peuple de Jacob, dâIsraĂ«l, le peuple qui lui appartient. 72 David a conduit ce peuple avec un cĆur parfait, il lâa guidĂ© avec sagesse. EsaĂŻe 9 6 Il Ă©tendra son autoritĂ© et assurera une paix sans fin. Il occupera le siĂšge royal de David et dirigera son royaume. Il lâĂ©tablira et le rendra solide en faisant respecter le droit et la justice, dĂšs maintenant et pour toujours. VoilĂ ce que le SEIGNEUR de lâunivers fera Ă cause de son brĂ»lant amour. 7 Le Seigneur lance sa parole contre le peuple de Jacob, oui, elle est tombĂ©e sur le royaume dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 40 11 Comme un berger, il garde son troupeau, il le rassemble dâun geste de la main, il porte les agneaux dans ses bras, il conduit doucement les brebis qui allaitent leurs petits. » JĂ©rĂ©mie 23 4 Je leur donnerai comme chefs de vrais bergers. Avec eux, mes moutons nâauront plus peur, ils ne seront plus effrayĂ©s, et aucun ne manquera jamais. » VoilĂ ce que le SEIGNEUR dĂ©clare. 5 Le SEIGNEUR dĂ©clare : « Le jour vient oĂč je ferai naĂźtre un vrai fils de David. Il gouvernera comme un bon roi, il agira avec intelligence, il fera respecter le droit et la justice dans le pays. 6 Ă ce moment-lĂ , le royaume de Juda sera libĂ©rĂ©, et le peuple dâIsraĂ«l vivra en sĂ©curitĂ©. Voici le nom quâon lui donnera : âLe-SEIGNEUR-est-notre- salut.â » EzĂ©chiel 34 23 Ă la tĂȘte de mon troupeau, je vais mettre un seul berger qui sâoccupera de lui. Ce sera un roi comme mon serviteur David. Lui, il sâoccupera des bĂȘtes du troupeau et il sera leur berger. 24 Moi, le SEIGNEUR, je serai leur Dieu, et ils auront un roi semblable Ă mon serviteur David. Câest moi, le SEIGNEUR, qui le dis. 25 Je ferai avec mon troupeau une alliance de paix et je supprimerai du pays les animaux sauvages. Alors mes bĂȘtes pourront habiter en sĂ©curitĂ© dans le dĂ©sert et elles dormiront dans les buissons. EzĂ©chiel 37 24 Vous aurez un roi semblable Ă mon serviteur David. Il sera le seul berger pour vous tous. Vous respecterez mes lois, vous garderez mes rĂšgles et vous leur obĂ©irez. 25 Vous habiterez dans le pays que jâai donnĂ© Ă mon serviteur Jacob, oĂč vos ancĂȘtres ont vĂ©cu. Vous vivrez lĂ pour toujours, vous, vos enfants et les enfants de leurs enfants. Vous aurez pour toujours un roi semblable Ă mon serviteur David. 26 Je ferai avec vous une alliance de paix qui durera toujours. Je vous Ă©tablirai dans ce pays et je vous rendrai nombreux. Je mettrai mon temple au milieu de vous pour toujours. MichĂ©e 5 2 Le SEIGNEUR va abandonner son peuple pendant un certain temps. Ensuite, le jour viendra oĂč la femme qui doit accoucher aura un fils. Ceux qui seront encore en vie aprĂšs lâexil viendront rejoindre les autres IsraĂ©lites. Matthieu 2 1 JĂ©sus naĂźt Ă BethlĂ©em, en JudĂ©e, au moment oĂč HĂ©rode le Grand est roi. Alors, des sages viennent de lâest et arrivent Ă JĂ©rusalem. 6 âEt toi, BethlĂ©em, du pays de Juda, tu nâes sĂ»rement pas la moins importante des villes de Juda. Oui, un chef va venir de chez toi, il sera le berger de mon peuple, IsraĂ«l.â » Matthieu 28 18 JĂ©sus sâapproche et leur dit : « Jâai reçu tout pouvoir au ciel et sur la terre. Jean 7 42 En effet, on lit dans les Livres Saints : âLe Messie sera de la famille de David. Le Messie viendra de BethlĂ©em, le village de David.â » Jean 21 16 Une deuxiĂšme fois, JĂ©sus lui demande : « Simon, fils de Jean, est-ce que tu mâaimes ? » Pierre lui rĂ©pond : « Oui, Seigneur, tu sais que je tâaime. » JĂ©sus lui dit : « Sois le berger de mes moutons. » EphĂ©siens 1 22 Oui, Dieu a tout mis sous les pieds du Christ. Il a mis le Christ au-dessus de tout, et il lâa donnĂ© comme tĂȘte Ă lâĂglise. Colossiens 1 18 Câest lui qui est la tĂȘte du corps, câest-Ă -dire de lâĂglise. Il est le commencement, celui qui, le premier, sâest levĂ© de la mort, pour ĂȘtre le premier de tous, toujours et partout. Apocalypse 2 Apocalypse 11 15 Le septiĂšme ange fait sonner sa trompette. Dans le ciel, on entend des voix fortes. Elles disent : « Maintenant, le pouvoir de gouverner le monde est Ă Dieu notre Seigneur et Ă son Messie. Il sera roi pour toujours. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 2.1-23 TopKids VidĂ©okid TopChrĂ©tien L'Epiphanie, la visite des Mages RĂ©cit de la visite des mages (Matthieu 2, 1 Ă 12) rĂ©alisĂ© avec des personnages Playmobils. TopChrĂ©tien Matthieu 2.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement NoĂ«l - soumettons-nous Ă JĂ©sus, le roi qui vient ! Emmanuel Bouton Matthieu 2.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Se nourrir de la Parole de Dieu pour guĂ©rir et rĂ©ussir | Joseph Prince | New Creation TV Français Bonjour peuple de Dieu. Salut Ă tous. Soyez les bienvenus Ă la New Creation Church. Ătes-vous prĂȘts pour la parole ⊠Joseph Prince FR Matthieu 2.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Une bonne nouvelle pour vous : JĂ©sus est nĂ© ! Nous aimons tous recevoir de bonnes nouvelles. C'est comme de l'eau fraĂźche pour une personne fatiguĂ©e, dit l'Ă©criture. Une bonne ⊠Bayless Conley Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Bad religion 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 2.1-23 Qui sommes-nous ? 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Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Ătes-vous sensible Ă l'injustice? 1 Pierre 2/19 Ă 24 Introduction: Aimez-vous recevoir un cadeau? Vous rĂ©pondrez, peut-ĂȘtre....Tout dĂ©pend du cadeau! Il est vrai qu'il ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte 7 questions que les sceptiques posent Alors que le vol qui allait de Chicago Ă Dallas sâĂ©levait dans le ciel, jâentrai en conversation avec la passagĂšre ⊠Rusty Wright Matthieu 1.18-23 TopMessages Message texte Au premier Ă©ternuement ! Matthieu 26/40 Ă 41 : " Et il vint vers les disciples, quâil trouva endormis, et il dit Ă Pierre: ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment les mots et les pensĂ©es impactent notre santĂ© ? 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Oui, un chef va venir de chez toi, il sera le berger de mon peuple, IsraĂ«l.â » Français Courant © âEt toi, BethlĂ©em, au pays de Juda, tu nâes certainement pas la moins importante des localitĂ©s de Juda ; car câest de toi que viendra un chef qui conduira mon peuple, IsraĂ«l.â » Semeur © Et toi, BethlĂ©hem, village de JudĂ©e, tu nâes certes pas le plus insignifiant des chefs-lieux de *Juda, car câest de toi que sortira le chef qui, comme un berger, conduira *IsraĂ«l mon peuple. Parole Vivante © Et toi, BethlĂ©hem, village de la terre de JudĂ©e, tu nâes certainement pas la citĂ© la plus insignifiante aux yeux des princes de Juda, puisque câest de toi que sortira le chef qui gouvernera IsraĂ«l mon peuple. Darby "Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es nullement la plus petite parmi les gouverneurs de Juda, car de toi sortira un conducteur qui paĂźtra mon peuple IsraĂ«l". Martin Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es nullement la plus petite entre les Gouverneurs de Juda, car de toi sortira le Conducteur qui paĂźtra mon peuple d'IsraĂ«l. Ostervald Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es pas la moindre entre les principales villes de Juda ; car c'est de toi que sortira le Conducteur qui paĂźtra IsraĂ«l mon peuple. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏÏ, ÎηΞλÎΔΌ Îłáż áŒžÎżÏΎα, ÎżáœÎŽÎ±ÎŒáż¶Ï áŒÎ»Î±ÏÎŻÏÏη Δጶ áŒÎœ ÏÎżáżÏ áŒĄÎłÎ”ÎŒÏÏÎčΜ áŒžÎżÏΎαΠáŒÎș ÏοῊ Îłáœ°Ï áŒÎŸÎ”λΔÏÏΔÏαÎč áŒĄÎłÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ, ᜠÏÏÎčÏ ÏÎżÎčÎŒÎ±ÎœÎ”áż Ï᜞Μ λαÏΜ ÎŒÎżÏ Ï᜞Μ ጞÏÏαΟλ. World English Bible 'You Bethlehem, land of Judah, are in no way least among the princes of Judah: for out of you shall come forth a governor, who shall shepherd my people, Israel.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry MichĂ©e 5.1 Cette prophĂ©tie est librement traduite par l'Ă©vangĂ©liste, qui ne s'astreint ni au texte hĂ©breu ni Ă la version des Septante, mais emprunte Ă l'un et Ă l'autre le sens gĂ©nĂ©ral qui seul lui importe. L'hĂ©breu dit : "Et toi BethlĂ©hem Ephrata, trop petite pour ĂȘtre dans les milliers de Juda, de toi me sortira celui qui sera dominateur en IsraĂ«l ; et ses issues sont d'auparavant dĂšs les jours d'Ă©ternitĂ©." La version grecque des Septante rend ainsi les premiers mots : "Et toi, BethlĂ©hem, maison d'Ephrata, tu es trop petite pour ĂȘtre dans les milliers de Juda," il y a donc dans cette citation quatre diffĂ©rences Ă constater : 1° au lieu d'Ephrata, qui Ă©tait l'ancien nom de BethlĂ©hem GenĂšse 35.19 ; 48.7 ; Ruth 1.2 ; 1Samuel 17.12 notre citation dit : Terre de Juda ; l'une et l'autre dĂ©signations devaient distinguer BethlĂ©hem d'une autre ville du mĂȘme nom situĂ©e dans la tribu de Zabulon. JosuĂ© 19.15 2° au lieu des "milliers de Juda," mot qui dĂ©signait les subdivisions des tribus, ayant leurs chefs et leurs chefs-lieux, l'Ă©vangĂ©liste choisit directement ce dernier terme comme le plus clair. On peut donc traduire chefs, ou chefs-lieux, principales villes, puisqu'il s'agit du siĂšge d'un chef de milliers. Exode 18.21 ; Juges 6.15 ; JosuĂ© 22.14 etc. 3° la plus notable diffĂ©rence, qui parait faire dire Ă l'Ă©vangĂ©liste l'inverse du texte hĂ©breu, c'est cette phrase : "Tu n'es nullement la moindre..." Selon la lettre, c'est bien un contresens, mais non selon la pensĂ©e du prophĂšte qui Ă©videmment ne constate la petitesse de BethlĂ©hem que pour faire ressortir sa grandeur, parce qu'elle donnera Ă IsraĂ«l son gouverneur. C'est ce que dit l'Ă©vangĂ©liste en citant librement la parole prophĂ©tique. 4° Il ajoute au texte de la prophĂ©tie une image destinĂ©e Ă dĂ©crire l'action du Sauveur, image qui Ă©tait usitĂ©e chez les anciens pour dĂ©signer l'autoritĂ© royale, le gouvernement : "Il paĂźtra IsraĂ«l, mon peuple." EzĂ©chiel 34.23 ; 2Samuel 5.2 comparez Psaumes 23.1 ; Psaumes 80.2 Nul terme ne pouvait mieux caractĂ©riser l'autoritĂ© du "Bon Berger." - Mais ce qui est plus frappant encore que la sainte libertĂ© avec laquelle les Ă©crivains du Nouveau Testament citent les Ecritures de l'Ancien, c'est la prĂ©cision avec laquelle les scribes du temps rĂ©solvent par la prophĂ©tie la question d'HĂ©rode sur le lieu de la naissance du Messie. Tout est clair pour eux dans la Bible, Ă laquelle ils restent indiffĂ©rents aprĂšs s'en ĂȘtre servis pour les autres ! Quel contraste avec la foi des mages ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 toi 4771, BethlĂ©hem 965, terre 1093 de Juda 2455, Tu nâes 1488 5748 certes pas 3760 la moindre 1646 entre 1722 les principales 2232 villes de Juda 2455, Car 1063 de 1537 toi 4675 sortira 1831 5695 un chef 2233 5740 Qui 3748 paĂźtra 4165 5692 IsraĂ«l 2474, mon 3450 peuple 2992. 965 - BethleemBethlĂ©hem (Angl. Bethlehem) = « maison du pain » village Ă environ 10 km au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1093 - geterre arable le sol, la terre oĂč l'on se trouve le terrain, le sol, en ⊠1488 - eitu es, vous ĂȘtes 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1646 - elachistosplus petit, moindre en dimensions en valeur: commerce ou affaires en importance: le moindre moment ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2232 - hegemontoute sorte de chef, un guide, un prĂ©fet, un prĂ©sident, un gĂ©nĂ©ral, un souverain un ⊠2233 - hegeomaimener, conduire aller devant ĂȘtre un chef diriger, commander avoir de l'autoritĂ© sur prince, pouvoir ⊠2455 - IoudasJudas (Juda Jude Joda) (Angl. Judah ou Judas) = « il (Dieu) sera louĂ© » ⊠2474 - IsraelIsraĂ«l (Angl. Israel) = « il sera le prince de Dieu » le nom donnĂ© ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3760 - oudamosen aucune façon, d'aucune maniĂšre, nullement 4165 - poimainonourrir, soigner un troupeau, garder des brebis gouverner, administrer de gouvernants fournir du pĂąturage comme ⊠4675 - souton, tes, ... 4771 - sutu 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHLĂHEM(=maison du pain). Nom de deux villes de Palestine. 1. CitĂ© de Juda, aujourd'hui Beit Lahm, Ă 9 km. au ⊠CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠ISRAĂLITEPour l'A.T., voir l'article prĂ©cĂ©dent. Dans le N.T., ce terme n'apparaĂźt qu'une dizaine de fois, et qu'une seule fois dans ⊠JUDA (Fils de Jacob)DĂ©finition biblique de Juda (Fils de Jacob) : QuatriĂšme fils de Jacob et de LĂ©a. Son nom signifie en hĂ©breu ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 49 10 Le pouvoir royal restera dans la famille de Juda. Le bĂąton des chefs restera dans la main de ceux qui naĂźtront de lui. Il y restera jusquâĂ lâarrivĂ©e de son vĂ©ritable propriĂ©taire, câest Ă lui que les peuples obĂ©iront. Nombres 24 19 Un chef sort de la famille de Jacob, il dĂ©truit ce qui reste de leur ville. » 2 Samuel 5 2 Dans le passĂ©, quand SaĂŒl Ă©tait notre roi, tu dirigeais les mouvements de lâarmĂ©e dâIsraĂ«l. Ă ce moment dĂ©jĂ , le SEIGNEUR tâavait dit : âCâest toi qui seras le berger dâIsraĂ«l, mon peuple, tu seras son chef.â » 1 Chroniques 5 Psaumes 2 1 Les peuples sâagitent, pourquoi ? Ils font des projets, mais pour rien. 2 Les rois de la terre se prĂ©parent au combat. Ceux qui ont le pouvoir se rĂ©unissent contre le SEIGNEUR et contre le roi choisi par lui. 3 Ils disent : « Cassons leurs cordes, rejetons leurs chaĂźnes ! » 4 Mais il rit, celui qui est assis dans le ciel. Sur son siĂšge royal, le Seigneur se moque dâeux. 5 Il leur parle avec colĂšre, et sa colĂšre les fait trembler. 6 Le Seigneur leur dit : « Moi, jâai Ă©tabli mon roi Ă Sion, sur ma montagne sainte. » Psaumes 78 71 Il lâa pris au milieu du troupeau. Il a fait de lui le berger du peuple de Jacob, dâIsraĂ«l, le peuple qui lui appartient. 72 David a conduit ce peuple avec un cĆur parfait, il lâa guidĂ© avec sagesse. EsaĂŻe 9 6 Il Ă©tendra son autoritĂ© et assurera une paix sans fin. Il occupera le siĂšge royal de David et dirigera son royaume. Il lâĂ©tablira et le rendra solide en faisant respecter le droit et la justice, dĂšs maintenant et pour toujours. VoilĂ ce que le SEIGNEUR de lâunivers fera Ă cause de son brĂ»lant amour. 7 Le Seigneur lance sa parole contre le peuple de Jacob, oui, elle est tombĂ©e sur le royaume dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 40 11 Comme un berger, il garde son troupeau, il le rassemble dâun geste de la main, il porte les agneaux dans ses bras, il conduit doucement les brebis qui allaitent leurs petits. » JĂ©rĂ©mie 23 4 Je leur donnerai comme chefs de vrais bergers. Avec eux, mes moutons nâauront plus peur, ils ne seront plus effrayĂ©s, et aucun ne manquera jamais. » VoilĂ ce que le SEIGNEUR dĂ©clare. 5 Le SEIGNEUR dĂ©clare : « Le jour vient oĂč je ferai naĂźtre un vrai fils de David. Il gouvernera comme un bon roi, il agira avec intelligence, il fera respecter le droit et la justice dans le pays. 6 Ă ce moment-lĂ , le royaume de Juda sera libĂ©rĂ©, et le peuple dâIsraĂ«l vivra en sĂ©curitĂ©. Voici le nom quâon lui donnera : âLe-SEIGNEUR-est-notre- salut.â » EzĂ©chiel 34 23 Ă la tĂȘte de mon troupeau, je vais mettre un seul berger qui sâoccupera de lui. Ce sera un roi comme mon serviteur David. Lui, il sâoccupera des bĂȘtes du troupeau et il sera leur berger. 24 Moi, le SEIGNEUR, je serai leur Dieu, et ils auront un roi semblable Ă mon serviteur David. Câest moi, le SEIGNEUR, qui le dis. 25 Je ferai avec mon troupeau une alliance de paix et je supprimerai du pays les animaux sauvages. Alors mes bĂȘtes pourront habiter en sĂ©curitĂ© dans le dĂ©sert et elles dormiront dans les buissons. EzĂ©chiel 37 24 Vous aurez un roi semblable Ă mon serviteur David. Il sera le seul berger pour vous tous. Vous respecterez mes lois, vous garderez mes rĂšgles et vous leur obĂ©irez. 25 Vous habiterez dans le pays que jâai donnĂ© Ă mon serviteur Jacob, oĂč vos ancĂȘtres ont vĂ©cu. Vous vivrez lĂ pour toujours, vous, vos enfants et les enfants de leurs enfants. Vous aurez pour toujours un roi semblable Ă mon serviteur David. 26 Je ferai avec vous une alliance de paix qui durera toujours. Je vous Ă©tablirai dans ce pays et je vous rendrai nombreux. Je mettrai mon temple au milieu de vous pour toujours. MichĂ©e 5 2 Le SEIGNEUR va abandonner son peuple pendant un certain temps. Ensuite, le jour viendra oĂč la femme qui doit accoucher aura un fils. Ceux qui seront encore en vie aprĂšs lâexil viendront rejoindre les autres IsraĂ©lites. Matthieu 2 1 JĂ©sus naĂźt Ă BethlĂ©em, en JudĂ©e, au moment oĂč HĂ©rode le Grand est roi. Alors, des sages viennent de lâest et arrivent Ă JĂ©rusalem. 6 âEt toi, BethlĂ©em, du pays de Juda, tu nâes sĂ»rement pas la moins importante des villes de Juda. Oui, un chef va venir de chez toi, il sera le berger de mon peuple, IsraĂ«l.â » Matthieu 28 18 JĂ©sus sâapproche et leur dit : « Jâai reçu tout pouvoir au ciel et sur la terre. Jean 7 42 En effet, on lit dans les Livres Saints : âLe Messie sera de la famille de David. Le Messie viendra de BethlĂ©em, le village de David.â » Jean 21 16 Une deuxiĂšme fois, JĂ©sus lui demande : « Simon, fils de Jean, est-ce que tu mâaimes ? » Pierre lui rĂ©pond : « Oui, Seigneur, tu sais que je tâaime. » JĂ©sus lui dit : « Sois le berger de mes moutons. » EphĂ©siens 1 22 Oui, Dieu a tout mis sous les pieds du Christ. Il a mis le Christ au-dessus de tout, et il lâa donnĂ© comme tĂȘte Ă lâĂglise. Colossiens 1 18 Câest lui qui est la tĂȘte du corps, câest-Ă -dire de lâĂglise. Il est le commencement, celui qui, le premier, sâest levĂ© de la mort, pour ĂȘtre le premier de tous, toujours et partout. Apocalypse 2 Apocalypse 11 15 Le septiĂšme ange fait sonner sa trompette. Dans le ciel, on entend des voix fortes. Elles disent : « Maintenant, le pouvoir de gouverner le monde est Ă Dieu notre Seigneur et Ă son Messie. Il sera roi pour toujours. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Emmanuel Bouton Matthieu 2.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Se nourrir de la Parole de Dieu pour guĂ©rir et rĂ©ussir | Joseph Prince | New Creation TV Français Bonjour peuple de Dieu. Salut Ă tous. Soyez les bienvenus Ă la New Creation Church. Ătes-vous prĂȘts pour la parole ⊠Joseph Prince FR Matthieu 2.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Une bonne nouvelle pour vous : JĂ©sus est nĂ© ! Nous aimons tous recevoir de bonnes nouvelles. C'est comme de l'eau fraĂźche pour une personne fatiguĂ©e, dit l'Ă©criture. Une bonne ⊠Bayless Conley Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Bad religion 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 2.1-23 Qui sommes-nous ? 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Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Ătes-vous sensible Ă l'injustice? 1 Pierre 2/19 Ă 24 Introduction: Aimez-vous recevoir un cadeau? Vous rĂ©pondrez, peut-ĂȘtre....Tout dĂ©pend du cadeau! Il est vrai qu'il ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte 7 questions que les sceptiques posent Alors que le vol qui allait de Chicago Ă Dallas sâĂ©levait dans le ciel, jâentrai en conversation avec la passagĂšre ⊠Rusty Wright Matthieu 1.18-23 TopMessages Message texte Au premier Ă©ternuement ! Matthieu 26/40 Ă 41 : " Et il vint vers les disciples, quâil trouva endormis, et il dit Ă Pierre: ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment les mots et les pensĂ©es impactent notre santĂ© ? 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Oui, un chef va venir de chez toi, il sera le berger de mon peuple, IsraĂ«l.â » Français Courant © âEt toi, BethlĂ©em, au pays de Juda, tu nâes certainement pas la moins importante des localitĂ©s de Juda ; car câest de toi que viendra un chef qui conduira mon peuple, IsraĂ«l.â » Semeur © Et toi, BethlĂ©hem, village de JudĂ©e, tu nâes certes pas le plus insignifiant des chefs-lieux de *Juda, car câest de toi que sortira le chef qui, comme un berger, conduira *IsraĂ«l mon peuple. Parole Vivante © Et toi, BethlĂ©hem, village de la terre de JudĂ©e, tu nâes certainement pas la citĂ© la plus insignifiante aux yeux des princes de Juda, puisque câest de toi que sortira le chef qui gouvernera IsraĂ«l mon peuple. Darby "Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es nullement la plus petite parmi les gouverneurs de Juda, car de toi sortira un conducteur qui paĂźtra mon peuple IsraĂ«l". Martin Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es nullement la plus petite entre les Gouverneurs de Juda, car de toi sortira le Conducteur qui paĂźtra mon peuple d'IsraĂ«l. Ostervald Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es pas la moindre entre les principales villes de Juda ; car c'est de toi que sortira le Conducteur qui paĂźtra IsraĂ«l mon peuple. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏÏ, ÎηΞλÎΔΌ Îłáż áŒžÎżÏΎα, ÎżáœÎŽÎ±ÎŒáż¶Ï áŒÎ»Î±ÏÎŻÏÏη Δጶ áŒÎœ ÏÎżáżÏ áŒĄÎłÎ”ÎŒÏÏÎčΜ áŒžÎżÏΎαΠáŒÎș ÏοῊ Îłáœ°Ï áŒÎŸÎ”λΔÏÏΔÏαÎč áŒĄÎłÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ, ᜠÏÏÎčÏ ÏÎżÎčÎŒÎ±ÎœÎ”áż Ï᜞Μ λαÏΜ ÎŒÎżÏ Ï᜞Μ ጞÏÏαΟλ. World English Bible 'You Bethlehem, land of Judah, are in no way least among the princes of Judah: for out of you shall come forth a governor, who shall shepherd my people, Israel.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry MichĂ©e 5.1 Cette prophĂ©tie est librement traduite par l'Ă©vangĂ©liste, qui ne s'astreint ni au texte hĂ©breu ni Ă la version des Septante, mais emprunte Ă l'un et Ă l'autre le sens gĂ©nĂ©ral qui seul lui importe. L'hĂ©breu dit : "Et toi BethlĂ©hem Ephrata, trop petite pour ĂȘtre dans les milliers de Juda, de toi me sortira celui qui sera dominateur en IsraĂ«l ; et ses issues sont d'auparavant dĂšs les jours d'Ă©ternitĂ©." La version grecque des Septante rend ainsi les premiers mots : "Et toi, BethlĂ©hem, maison d'Ephrata, tu es trop petite pour ĂȘtre dans les milliers de Juda," il y a donc dans cette citation quatre diffĂ©rences Ă constater : 1° au lieu d'Ephrata, qui Ă©tait l'ancien nom de BethlĂ©hem GenĂšse 35.19 ; 48.7 ; Ruth 1.2 ; 1Samuel 17.12 notre citation dit : Terre de Juda ; l'une et l'autre dĂ©signations devaient distinguer BethlĂ©hem d'une autre ville du mĂȘme nom situĂ©e dans la tribu de Zabulon. JosuĂ© 19.15 2° au lieu des "milliers de Juda," mot qui dĂ©signait les subdivisions des tribus, ayant leurs chefs et leurs chefs-lieux, l'Ă©vangĂ©liste choisit directement ce dernier terme comme le plus clair. On peut donc traduire chefs, ou chefs-lieux, principales villes, puisqu'il s'agit du siĂšge d'un chef de milliers. Exode 18.21 ; Juges 6.15 ; JosuĂ© 22.14 etc. 3° la plus notable diffĂ©rence, qui parait faire dire Ă l'Ă©vangĂ©liste l'inverse du texte hĂ©breu, c'est cette phrase : "Tu n'es nullement la moindre..." Selon la lettre, c'est bien un contresens, mais non selon la pensĂ©e du prophĂšte qui Ă©videmment ne constate la petitesse de BethlĂ©hem que pour faire ressortir sa grandeur, parce qu'elle donnera Ă IsraĂ«l son gouverneur. C'est ce que dit l'Ă©vangĂ©liste en citant librement la parole prophĂ©tique. 4° Il ajoute au texte de la prophĂ©tie une image destinĂ©e Ă dĂ©crire l'action du Sauveur, image qui Ă©tait usitĂ©e chez les anciens pour dĂ©signer l'autoritĂ© royale, le gouvernement : "Il paĂźtra IsraĂ«l, mon peuple." EzĂ©chiel 34.23 ; 2Samuel 5.2 comparez Psaumes 23.1 ; Psaumes 80.2 Nul terme ne pouvait mieux caractĂ©riser l'autoritĂ© du "Bon Berger." - Mais ce qui est plus frappant encore que la sainte libertĂ© avec laquelle les Ă©crivains du Nouveau Testament citent les Ecritures de l'Ancien, c'est la prĂ©cision avec laquelle les scribes du temps rĂ©solvent par la prophĂ©tie la question d'HĂ©rode sur le lieu de la naissance du Messie. Tout est clair pour eux dans la Bible, Ă laquelle ils restent indiffĂ©rents aprĂšs s'en ĂȘtre servis pour les autres ! Quel contraste avec la foi des mages ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 toi 4771, BethlĂ©hem 965, terre 1093 de Juda 2455, Tu nâes 1488 5748 certes pas 3760 la moindre 1646 entre 1722 les principales 2232 villes de Juda 2455, Car 1063 de 1537 toi 4675 sortira 1831 5695 un chef 2233 5740 Qui 3748 paĂźtra 4165 5692 IsraĂ«l 2474, mon 3450 peuple 2992. 965 - BethleemBethlĂ©hem (Angl. Bethlehem) = « maison du pain » village Ă environ 10 km au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1093 - geterre arable le sol, la terre oĂč l'on se trouve le terrain, le sol, en ⊠1488 - eitu es, vous ĂȘtes 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1646 - elachistosplus petit, moindre en dimensions en valeur: commerce ou affaires en importance: le moindre moment ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2232 - hegemontoute sorte de chef, un guide, un prĂ©fet, un prĂ©sident, un gĂ©nĂ©ral, un souverain un ⊠2233 - hegeomaimener, conduire aller devant ĂȘtre un chef diriger, commander avoir de l'autoritĂ© sur prince, pouvoir ⊠2455 - IoudasJudas (Juda Jude Joda) (Angl. Judah ou Judas) = « il (Dieu) sera louĂ© » ⊠2474 - IsraelIsraĂ«l (Angl. Israel) = « il sera le prince de Dieu » le nom donnĂ© ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3760 - oudamosen aucune façon, d'aucune maniĂšre, nullement 4165 - poimainonourrir, soigner un troupeau, garder des brebis gouverner, administrer de gouvernants fournir du pĂąturage comme ⊠4675 - souton, tes, ... 4771 - sutu 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHLĂHEM(=maison du pain). Nom de deux villes de Palestine. 1. CitĂ© de Juda, aujourd'hui Beit Lahm, Ă 9 km. au ⊠CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠ISRAĂLITEPour l'A.T., voir l'article prĂ©cĂ©dent. Dans le N.T., ce terme n'apparaĂźt qu'une dizaine de fois, et qu'une seule fois dans ⊠JUDA (Fils de Jacob)DĂ©finition biblique de Juda (Fils de Jacob) : QuatriĂšme fils de Jacob et de LĂ©a. Son nom signifie en hĂ©breu ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 49 10 Le pouvoir royal restera dans la famille de Juda. Le bĂąton des chefs restera dans la main de ceux qui naĂźtront de lui. Il y restera jusquâĂ lâarrivĂ©e de son vĂ©ritable propriĂ©taire, câest Ă lui que les peuples obĂ©iront. Nombres 24 19 Un chef sort de la famille de Jacob, il dĂ©truit ce qui reste de leur ville. » 2 Samuel 5 2 Dans le passĂ©, quand SaĂŒl Ă©tait notre roi, tu dirigeais les mouvements de lâarmĂ©e dâIsraĂ«l. Ă ce moment dĂ©jĂ , le SEIGNEUR tâavait dit : âCâest toi qui seras le berger dâIsraĂ«l, mon peuple, tu seras son chef.â » 1 Chroniques 5 Psaumes 2 1 Les peuples sâagitent, pourquoi ? Ils font des projets, mais pour rien. 2 Les rois de la terre se prĂ©parent au combat. Ceux qui ont le pouvoir se rĂ©unissent contre le SEIGNEUR et contre le roi choisi par lui. 3 Ils disent : « Cassons leurs cordes, rejetons leurs chaĂźnes ! » 4 Mais il rit, celui qui est assis dans le ciel. Sur son siĂšge royal, le Seigneur se moque dâeux. 5 Il leur parle avec colĂšre, et sa colĂšre les fait trembler. 6 Le Seigneur leur dit : « Moi, jâai Ă©tabli mon roi Ă Sion, sur ma montagne sainte. » Psaumes 78 71 Il lâa pris au milieu du troupeau. Il a fait de lui le berger du peuple de Jacob, dâIsraĂ«l, le peuple qui lui appartient. 72 David a conduit ce peuple avec un cĆur parfait, il lâa guidĂ© avec sagesse. EsaĂŻe 9 6 Il Ă©tendra son autoritĂ© et assurera une paix sans fin. Il occupera le siĂšge royal de David et dirigera son royaume. Il lâĂ©tablira et le rendra solide en faisant respecter le droit et la justice, dĂšs maintenant et pour toujours. VoilĂ ce que le SEIGNEUR de lâunivers fera Ă cause de son brĂ»lant amour. 7 Le Seigneur lance sa parole contre le peuple de Jacob, oui, elle est tombĂ©e sur le royaume dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 40 11 Comme un berger, il garde son troupeau, il le rassemble dâun geste de la main, il porte les agneaux dans ses bras, il conduit doucement les brebis qui allaitent leurs petits. » JĂ©rĂ©mie 23 4 Je leur donnerai comme chefs de vrais bergers. Avec eux, mes moutons nâauront plus peur, ils ne seront plus effrayĂ©s, et aucun ne manquera jamais. » VoilĂ ce que le SEIGNEUR dĂ©clare. 5 Le SEIGNEUR dĂ©clare : « Le jour vient oĂč je ferai naĂźtre un vrai fils de David. Il gouvernera comme un bon roi, il agira avec intelligence, il fera respecter le droit et la justice dans le pays. 6 Ă ce moment-lĂ , le royaume de Juda sera libĂ©rĂ©, et le peuple dâIsraĂ«l vivra en sĂ©curitĂ©. Voici le nom quâon lui donnera : âLe-SEIGNEUR-est-notre- salut.â » EzĂ©chiel 34 23 Ă la tĂȘte de mon troupeau, je vais mettre un seul berger qui sâoccupera de lui. Ce sera un roi comme mon serviteur David. Lui, il sâoccupera des bĂȘtes du troupeau et il sera leur berger. 24 Moi, le SEIGNEUR, je serai leur Dieu, et ils auront un roi semblable Ă mon serviteur David. Câest moi, le SEIGNEUR, qui le dis. 25 Je ferai avec mon troupeau une alliance de paix et je supprimerai du pays les animaux sauvages. Alors mes bĂȘtes pourront habiter en sĂ©curitĂ© dans le dĂ©sert et elles dormiront dans les buissons. EzĂ©chiel 37 24 Vous aurez un roi semblable Ă mon serviteur David. Il sera le seul berger pour vous tous. Vous respecterez mes lois, vous garderez mes rĂšgles et vous leur obĂ©irez. 25 Vous habiterez dans le pays que jâai donnĂ© Ă mon serviteur Jacob, oĂč vos ancĂȘtres ont vĂ©cu. Vous vivrez lĂ pour toujours, vous, vos enfants et les enfants de leurs enfants. Vous aurez pour toujours un roi semblable Ă mon serviteur David. 26 Je ferai avec vous une alliance de paix qui durera toujours. Je vous Ă©tablirai dans ce pays et je vous rendrai nombreux. Je mettrai mon temple au milieu de vous pour toujours. MichĂ©e 5 2 Le SEIGNEUR va abandonner son peuple pendant un certain temps. Ensuite, le jour viendra oĂč la femme qui doit accoucher aura un fils. Ceux qui seront encore en vie aprĂšs lâexil viendront rejoindre les autres IsraĂ©lites. Matthieu 2 1 JĂ©sus naĂźt Ă BethlĂ©em, en JudĂ©e, au moment oĂč HĂ©rode le Grand est roi. Alors, des sages viennent de lâest et arrivent Ă JĂ©rusalem. 6 âEt toi, BethlĂ©em, du pays de Juda, tu nâes sĂ»rement pas la moins importante des villes de Juda. Oui, un chef va venir de chez toi, il sera le berger de mon peuple, IsraĂ«l.â » Matthieu 28 18 JĂ©sus sâapproche et leur dit : « Jâai reçu tout pouvoir au ciel et sur la terre. Jean 7 42 En effet, on lit dans les Livres Saints : âLe Messie sera de la famille de David. Le Messie viendra de BethlĂ©em, le village de David.â » Jean 21 16 Une deuxiĂšme fois, JĂ©sus lui demande : « Simon, fils de Jean, est-ce que tu mâaimes ? » Pierre lui rĂ©pond : « Oui, Seigneur, tu sais que je tâaime. » JĂ©sus lui dit : « Sois le berger de mes moutons. » EphĂ©siens 1 22 Oui, Dieu a tout mis sous les pieds du Christ. Il a mis le Christ au-dessus de tout, et il lâa donnĂ© comme tĂȘte Ă lâĂglise. Colossiens 1 18 Câest lui qui est la tĂȘte du corps, câest-Ă -dire de lâĂglise. Il est le commencement, celui qui, le premier, sâest levĂ© de la mort, pour ĂȘtre le premier de tous, toujours et partout. Apocalypse 2 Apocalypse 11 15 Le septiĂšme ange fait sonner sa trompette. Dans le ciel, on entend des voix fortes. Elles disent : « Maintenant, le pouvoir de gouverner le monde est Ă Dieu notre Seigneur et Ă son Messie. Il sera roi pour toujours. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Ătes-vous prĂȘts pour la parole ⊠Joseph Prince FR Matthieu 2.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Une bonne nouvelle pour vous : JĂ©sus est nĂ© ! Nous aimons tous recevoir de bonnes nouvelles. C'est comme de l'eau fraĂźche pour une personne fatiguĂ©e, dit l'Ă©criture. Une bonne ⊠Bayless Conley Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Bad religion 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 2.1-23 Qui sommes-nous ? 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Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Ătes-vous sensible Ă l'injustice? 1 Pierre 2/19 Ă 24 Introduction: Aimez-vous recevoir un cadeau? Vous rĂ©pondrez, peut-ĂȘtre....Tout dĂ©pend du cadeau! Il est vrai qu'il ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte 7 questions que les sceptiques posent Alors que le vol qui allait de Chicago Ă Dallas sâĂ©levait dans le ciel, jâentrai en conversation avec la passagĂšre ⊠Rusty Wright Matthieu 1.18-23 TopMessages Message texte Au premier Ă©ternuement ! Matthieu 26/40 Ă 41 : " Et il vint vers les disciples, quâil trouva endormis, et il dit Ă Pierre: ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment les mots et les pensĂ©es impactent notre santĂ© ? 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Oui, un chef va venir de chez toi, il sera le berger de mon peuple, IsraĂ«l.â » Français Courant © âEt toi, BethlĂ©em, au pays de Juda, tu nâes certainement pas la moins importante des localitĂ©s de Juda ; car câest de toi que viendra un chef qui conduira mon peuple, IsraĂ«l.â » Semeur © Et toi, BethlĂ©hem, village de JudĂ©e, tu nâes certes pas le plus insignifiant des chefs-lieux de *Juda, car câest de toi que sortira le chef qui, comme un berger, conduira *IsraĂ«l mon peuple. Parole Vivante © Et toi, BethlĂ©hem, village de la terre de JudĂ©e, tu nâes certainement pas la citĂ© la plus insignifiante aux yeux des princes de Juda, puisque câest de toi que sortira le chef qui gouvernera IsraĂ«l mon peuple. Darby "Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es nullement la plus petite parmi les gouverneurs de Juda, car de toi sortira un conducteur qui paĂźtra mon peuple IsraĂ«l". Martin Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es nullement la plus petite entre les Gouverneurs de Juda, car de toi sortira le Conducteur qui paĂźtra mon peuple d'IsraĂ«l. Ostervald Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es pas la moindre entre les principales villes de Juda ; car c'est de toi que sortira le Conducteur qui paĂźtra IsraĂ«l mon peuple. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏÏ, ÎηΞλÎΔΌ Îłáż áŒžÎżÏΎα, ÎżáœÎŽÎ±ÎŒáż¶Ï áŒÎ»Î±ÏÎŻÏÏη Δጶ áŒÎœ ÏÎżáżÏ áŒĄÎłÎ”ÎŒÏÏÎčΜ áŒžÎżÏΎαΠáŒÎș ÏοῊ Îłáœ°Ï áŒÎŸÎ”λΔÏÏΔÏαÎč áŒĄÎłÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ, ᜠÏÏÎčÏ ÏÎżÎčÎŒÎ±ÎœÎ”áż Ï᜞Μ λαÏΜ ÎŒÎżÏ Ï᜞Μ ጞÏÏαΟλ. World English Bible 'You Bethlehem, land of Judah, are in no way least among the princes of Judah: for out of you shall come forth a governor, who shall shepherd my people, Israel.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry MichĂ©e 5.1 Cette prophĂ©tie est librement traduite par l'Ă©vangĂ©liste, qui ne s'astreint ni au texte hĂ©breu ni Ă la version des Septante, mais emprunte Ă l'un et Ă l'autre le sens gĂ©nĂ©ral qui seul lui importe. L'hĂ©breu dit : "Et toi BethlĂ©hem Ephrata, trop petite pour ĂȘtre dans les milliers de Juda, de toi me sortira celui qui sera dominateur en IsraĂ«l ; et ses issues sont d'auparavant dĂšs les jours d'Ă©ternitĂ©." La version grecque des Septante rend ainsi les premiers mots : "Et toi, BethlĂ©hem, maison d'Ephrata, tu es trop petite pour ĂȘtre dans les milliers de Juda," il y a donc dans cette citation quatre diffĂ©rences Ă constater : 1° au lieu d'Ephrata, qui Ă©tait l'ancien nom de BethlĂ©hem GenĂšse 35.19 ; 48.7 ; Ruth 1.2 ; 1Samuel 17.12 notre citation dit : Terre de Juda ; l'une et l'autre dĂ©signations devaient distinguer BethlĂ©hem d'une autre ville du mĂȘme nom situĂ©e dans la tribu de Zabulon. JosuĂ© 19.15 2° au lieu des "milliers de Juda," mot qui dĂ©signait les subdivisions des tribus, ayant leurs chefs et leurs chefs-lieux, l'Ă©vangĂ©liste choisit directement ce dernier terme comme le plus clair. On peut donc traduire chefs, ou chefs-lieux, principales villes, puisqu'il s'agit du siĂšge d'un chef de milliers. Exode 18.21 ; Juges 6.15 ; JosuĂ© 22.14 etc. 3° la plus notable diffĂ©rence, qui parait faire dire Ă l'Ă©vangĂ©liste l'inverse du texte hĂ©breu, c'est cette phrase : "Tu n'es nullement la moindre..." Selon la lettre, c'est bien un contresens, mais non selon la pensĂ©e du prophĂšte qui Ă©videmment ne constate la petitesse de BethlĂ©hem que pour faire ressortir sa grandeur, parce qu'elle donnera Ă IsraĂ«l son gouverneur. C'est ce que dit l'Ă©vangĂ©liste en citant librement la parole prophĂ©tique. 4° Il ajoute au texte de la prophĂ©tie une image destinĂ©e Ă dĂ©crire l'action du Sauveur, image qui Ă©tait usitĂ©e chez les anciens pour dĂ©signer l'autoritĂ© royale, le gouvernement : "Il paĂźtra IsraĂ«l, mon peuple." EzĂ©chiel 34.23 ; 2Samuel 5.2 comparez Psaumes 23.1 ; Psaumes 80.2 Nul terme ne pouvait mieux caractĂ©riser l'autoritĂ© du "Bon Berger." - Mais ce qui est plus frappant encore que la sainte libertĂ© avec laquelle les Ă©crivains du Nouveau Testament citent les Ecritures de l'Ancien, c'est la prĂ©cision avec laquelle les scribes du temps rĂ©solvent par la prophĂ©tie la question d'HĂ©rode sur le lieu de la naissance du Messie. Tout est clair pour eux dans la Bible, Ă laquelle ils restent indiffĂ©rents aprĂšs s'en ĂȘtre servis pour les autres ! Quel contraste avec la foi des mages ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 toi 4771, BethlĂ©hem 965, terre 1093 de Juda 2455, Tu nâes 1488 5748 certes pas 3760 la moindre 1646 entre 1722 les principales 2232 villes de Juda 2455, Car 1063 de 1537 toi 4675 sortira 1831 5695 un chef 2233 5740 Qui 3748 paĂźtra 4165 5692 IsraĂ«l 2474, mon 3450 peuple 2992. 965 - BethleemBethlĂ©hem (Angl. Bethlehem) = « maison du pain » village Ă environ 10 km au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1093 - geterre arable le sol, la terre oĂč l'on se trouve le terrain, le sol, en ⊠1488 - eitu es, vous ĂȘtes 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1646 - elachistosplus petit, moindre en dimensions en valeur: commerce ou affaires en importance: le moindre moment ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2232 - hegemontoute sorte de chef, un guide, un prĂ©fet, un prĂ©sident, un gĂ©nĂ©ral, un souverain un ⊠2233 - hegeomaimener, conduire aller devant ĂȘtre un chef diriger, commander avoir de l'autoritĂ© sur prince, pouvoir ⊠2455 - IoudasJudas (Juda Jude Joda) (Angl. Judah ou Judas) = « il (Dieu) sera louĂ© » ⊠2474 - IsraelIsraĂ«l (Angl. Israel) = « il sera le prince de Dieu » le nom donnĂ© ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3760 - oudamosen aucune façon, d'aucune maniĂšre, nullement 4165 - poimainonourrir, soigner un troupeau, garder des brebis gouverner, administrer de gouvernants fournir du pĂąturage comme ⊠4675 - souton, tes, ... 4771 - sutu 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHLĂHEM(=maison du pain). Nom de deux villes de Palestine. 1. CitĂ© de Juda, aujourd'hui Beit Lahm, Ă 9 km. au ⊠CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠ISRAĂLITEPour l'A.T., voir l'article prĂ©cĂ©dent. Dans le N.T., ce terme n'apparaĂźt qu'une dizaine de fois, et qu'une seule fois dans ⊠JUDA (Fils de Jacob)DĂ©finition biblique de Juda (Fils de Jacob) : QuatriĂšme fils de Jacob et de LĂ©a. Son nom signifie en hĂ©breu ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 49 10 Le pouvoir royal restera dans la famille de Juda. Le bĂąton des chefs restera dans la main de ceux qui naĂźtront de lui. Il y restera jusquâĂ lâarrivĂ©e de son vĂ©ritable propriĂ©taire, câest Ă lui que les peuples obĂ©iront. Nombres 24 19 Un chef sort de la famille de Jacob, il dĂ©truit ce qui reste de leur ville. » 2 Samuel 5 2 Dans le passĂ©, quand SaĂŒl Ă©tait notre roi, tu dirigeais les mouvements de lâarmĂ©e dâIsraĂ«l. Ă ce moment dĂ©jĂ , le SEIGNEUR tâavait dit : âCâest toi qui seras le berger dâIsraĂ«l, mon peuple, tu seras son chef.â » 1 Chroniques 5 Psaumes 2 1 Les peuples sâagitent, pourquoi ? Ils font des projets, mais pour rien. 2 Les rois de la terre se prĂ©parent au combat. Ceux qui ont le pouvoir se rĂ©unissent contre le SEIGNEUR et contre le roi choisi par lui. 3 Ils disent : « Cassons leurs cordes, rejetons leurs chaĂźnes ! » 4 Mais il rit, celui qui est assis dans le ciel. Sur son siĂšge royal, le Seigneur se moque dâeux. 5 Il leur parle avec colĂšre, et sa colĂšre les fait trembler. 6 Le Seigneur leur dit : « Moi, jâai Ă©tabli mon roi Ă Sion, sur ma montagne sainte. » Psaumes 78 71 Il lâa pris au milieu du troupeau. Il a fait de lui le berger du peuple de Jacob, dâIsraĂ«l, le peuple qui lui appartient. 72 David a conduit ce peuple avec un cĆur parfait, il lâa guidĂ© avec sagesse. EsaĂŻe 9 6 Il Ă©tendra son autoritĂ© et assurera une paix sans fin. Il occupera le siĂšge royal de David et dirigera son royaume. Il lâĂ©tablira et le rendra solide en faisant respecter le droit et la justice, dĂšs maintenant et pour toujours. VoilĂ ce que le SEIGNEUR de lâunivers fera Ă cause de son brĂ»lant amour. 7 Le Seigneur lance sa parole contre le peuple de Jacob, oui, elle est tombĂ©e sur le royaume dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 40 11 Comme un berger, il garde son troupeau, il le rassemble dâun geste de la main, il porte les agneaux dans ses bras, il conduit doucement les brebis qui allaitent leurs petits. » JĂ©rĂ©mie 23 4 Je leur donnerai comme chefs de vrais bergers. Avec eux, mes moutons nâauront plus peur, ils ne seront plus effrayĂ©s, et aucun ne manquera jamais. » VoilĂ ce que le SEIGNEUR dĂ©clare. 5 Le SEIGNEUR dĂ©clare : « Le jour vient oĂč je ferai naĂźtre un vrai fils de David. Il gouvernera comme un bon roi, il agira avec intelligence, il fera respecter le droit et la justice dans le pays. 6 Ă ce moment-lĂ , le royaume de Juda sera libĂ©rĂ©, et le peuple dâIsraĂ«l vivra en sĂ©curitĂ©. Voici le nom quâon lui donnera : âLe-SEIGNEUR-est-notre- salut.â » EzĂ©chiel 34 23 Ă la tĂȘte de mon troupeau, je vais mettre un seul berger qui sâoccupera de lui. Ce sera un roi comme mon serviteur David. Lui, il sâoccupera des bĂȘtes du troupeau et il sera leur berger. 24 Moi, le SEIGNEUR, je serai leur Dieu, et ils auront un roi semblable Ă mon serviteur David. Câest moi, le SEIGNEUR, qui le dis. 25 Je ferai avec mon troupeau une alliance de paix et je supprimerai du pays les animaux sauvages. Alors mes bĂȘtes pourront habiter en sĂ©curitĂ© dans le dĂ©sert et elles dormiront dans les buissons. EzĂ©chiel 37 24 Vous aurez un roi semblable Ă mon serviteur David. Il sera le seul berger pour vous tous. Vous respecterez mes lois, vous garderez mes rĂšgles et vous leur obĂ©irez. 25 Vous habiterez dans le pays que jâai donnĂ© Ă mon serviteur Jacob, oĂč vos ancĂȘtres ont vĂ©cu. Vous vivrez lĂ pour toujours, vous, vos enfants et les enfants de leurs enfants. Vous aurez pour toujours un roi semblable Ă mon serviteur David. 26 Je ferai avec vous une alliance de paix qui durera toujours. Je vous Ă©tablirai dans ce pays et je vous rendrai nombreux. Je mettrai mon temple au milieu de vous pour toujours. MichĂ©e 5 2 Le SEIGNEUR va abandonner son peuple pendant un certain temps. Ensuite, le jour viendra oĂč la femme qui doit accoucher aura un fils. Ceux qui seront encore en vie aprĂšs lâexil viendront rejoindre les autres IsraĂ©lites. Matthieu 2 1 JĂ©sus naĂźt Ă BethlĂ©em, en JudĂ©e, au moment oĂč HĂ©rode le Grand est roi. Alors, des sages viennent de lâest et arrivent Ă JĂ©rusalem. 6 âEt toi, BethlĂ©em, du pays de Juda, tu nâes sĂ»rement pas la moins importante des villes de Juda. Oui, un chef va venir de chez toi, il sera le berger de mon peuple, IsraĂ«l.â » Matthieu 28 18 JĂ©sus sâapproche et leur dit : « Jâai reçu tout pouvoir au ciel et sur la terre. Jean 7 42 En effet, on lit dans les Livres Saints : âLe Messie sera de la famille de David. Le Messie viendra de BethlĂ©em, le village de David.â » Jean 21 16 Une deuxiĂšme fois, JĂ©sus lui demande : « Simon, fils de Jean, est-ce que tu mâaimes ? » Pierre lui rĂ©pond : « Oui, Seigneur, tu sais que je tâaime. » JĂ©sus lui dit : « Sois le berger de mes moutons. » EphĂ©siens 1 22 Oui, Dieu a tout mis sous les pieds du Christ. Il a mis le Christ au-dessus de tout, et il lâa donnĂ© comme tĂȘte Ă lâĂglise. Colossiens 1 18 Câest lui qui est la tĂȘte du corps, câest-Ă -dire de lâĂglise. Il est le commencement, celui qui, le premier, sâest levĂ© de la mort, pour ĂȘtre le premier de tous, toujours et partout. Apocalypse 2 Apocalypse 11 15 Le septiĂšme ange fait sonner sa trompette. Dans le ciel, on entend des voix fortes. Elles disent : « Maintenant, le pouvoir de gouverner le monde est Ă Dieu notre Seigneur et Ă son Messie. Il sera roi pour toujours. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o 10 mars 2021 | Matthieu 2 : Les bĂ©nĂ©dictions de l'obĂ©issance ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 2.1-23 TopKids VidĂ©okid TopChrĂ©tien L'Epiphanie, la visite des Mages RĂ©cit de la visite des mages (Matthieu 2, 1 Ă 12) rĂ©alisĂ© avec des personnages Playmobils. TopChrĂ©tien Matthieu 2.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement NoĂ«l - soumettons-nous Ă JĂ©sus, le roi qui vient ! Emmanuel Bouton Matthieu 2.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Se nourrir de la Parole de Dieu pour guĂ©rir et rĂ©ussir | Joseph Prince | New Creation TV Français Bonjour peuple de Dieu. Salut Ă tous. Soyez les bienvenus Ă la New Creation Church. Ătes-vous prĂȘts pour la parole ⊠Joseph Prince FR Matthieu 2.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Une bonne nouvelle pour vous : JĂ©sus est nĂ© ! Nous aimons tous recevoir de bonnes nouvelles. C'est comme de l'eau fraĂźche pour une personne fatiguĂ©e, dit l'Ă©criture. Une bonne ⊠Bayless Conley Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Bad religion 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 2.1-23 Qui sommes-nous ? 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Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Ătes-vous sensible Ă l'injustice? 1 Pierre 2/19 Ă 24 Introduction: Aimez-vous recevoir un cadeau? Vous rĂ©pondrez, peut-ĂȘtre....Tout dĂ©pend du cadeau! Il est vrai qu'il ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte 7 questions que les sceptiques posent Alors que le vol qui allait de Chicago Ă Dallas sâĂ©levait dans le ciel, jâentrai en conversation avec la passagĂšre ⊠Rusty Wright Matthieu 1.18-23 TopMessages Message texte Au premier Ă©ternuement ! Matthieu 26/40 Ă 41 : " Et il vint vers les disciples, quâil trouva endormis, et il dit Ă Pierre: ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment les mots et les pensĂ©es impactent notre santĂ© ? 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Oui, un chef va venir de chez toi, il sera le berger de mon peuple, IsraĂ«l.â » Français Courant © âEt toi, BethlĂ©em, au pays de Juda, tu nâes certainement pas la moins importante des localitĂ©s de Juda ; car câest de toi que viendra un chef qui conduira mon peuple, IsraĂ«l.â » Semeur © Et toi, BethlĂ©hem, village de JudĂ©e, tu nâes certes pas le plus insignifiant des chefs-lieux de *Juda, car câest de toi que sortira le chef qui, comme un berger, conduira *IsraĂ«l mon peuple. Parole Vivante © Et toi, BethlĂ©hem, village de la terre de JudĂ©e, tu nâes certainement pas la citĂ© la plus insignifiante aux yeux des princes de Juda, puisque câest de toi que sortira le chef qui gouvernera IsraĂ«l mon peuple. Darby "Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es nullement la plus petite parmi les gouverneurs de Juda, car de toi sortira un conducteur qui paĂźtra mon peuple IsraĂ«l". Martin Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es nullement la plus petite entre les Gouverneurs de Juda, car de toi sortira le Conducteur qui paĂźtra mon peuple d'IsraĂ«l. Ostervald Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es pas la moindre entre les principales villes de Juda ; car c'est de toi que sortira le Conducteur qui paĂźtra IsraĂ«l mon peuple. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏÏ, ÎηΞλÎΔΌ Îłáż áŒžÎżÏΎα, ÎżáœÎŽÎ±ÎŒáż¶Ï áŒÎ»Î±ÏÎŻÏÏη Δጶ áŒÎœ ÏÎżáżÏ áŒĄÎłÎ”ÎŒÏÏÎčΜ áŒžÎżÏΎαΠáŒÎș ÏοῊ Îłáœ°Ï áŒÎŸÎ”λΔÏÏΔÏαÎč áŒĄÎłÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ, ᜠÏÏÎčÏ ÏÎżÎčÎŒÎ±ÎœÎ”áż Ï᜞Μ λαÏΜ ÎŒÎżÏ Ï᜞Μ ጞÏÏαΟλ. World English Bible 'You Bethlehem, land of Judah, are in no way least among the princes of Judah: for out of you shall come forth a governor, who shall shepherd my people, Israel.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry MichĂ©e 5.1 Cette prophĂ©tie est librement traduite par l'Ă©vangĂ©liste, qui ne s'astreint ni au texte hĂ©breu ni Ă la version des Septante, mais emprunte Ă l'un et Ă l'autre le sens gĂ©nĂ©ral qui seul lui importe. L'hĂ©breu dit : "Et toi BethlĂ©hem Ephrata, trop petite pour ĂȘtre dans les milliers de Juda, de toi me sortira celui qui sera dominateur en IsraĂ«l ; et ses issues sont d'auparavant dĂšs les jours d'Ă©ternitĂ©." La version grecque des Septante rend ainsi les premiers mots : "Et toi, BethlĂ©hem, maison d'Ephrata, tu es trop petite pour ĂȘtre dans les milliers de Juda," il y a donc dans cette citation quatre diffĂ©rences Ă constater : 1° au lieu d'Ephrata, qui Ă©tait l'ancien nom de BethlĂ©hem GenĂšse 35.19 ; 48.7 ; Ruth 1.2 ; 1Samuel 17.12 notre citation dit : Terre de Juda ; l'une et l'autre dĂ©signations devaient distinguer BethlĂ©hem d'une autre ville du mĂȘme nom situĂ©e dans la tribu de Zabulon. JosuĂ© 19.15 2° au lieu des "milliers de Juda," mot qui dĂ©signait les subdivisions des tribus, ayant leurs chefs et leurs chefs-lieux, l'Ă©vangĂ©liste choisit directement ce dernier terme comme le plus clair. On peut donc traduire chefs, ou chefs-lieux, principales villes, puisqu'il s'agit du siĂšge d'un chef de milliers. Exode 18.21 ; Juges 6.15 ; JosuĂ© 22.14 etc. 3° la plus notable diffĂ©rence, qui parait faire dire Ă l'Ă©vangĂ©liste l'inverse du texte hĂ©breu, c'est cette phrase : "Tu n'es nullement la moindre..." Selon la lettre, c'est bien un contresens, mais non selon la pensĂ©e du prophĂšte qui Ă©videmment ne constate la petitesse de BethlĂ©hem que pour faire ressortir sa grandeur, parce qu'elle donnera Ă IsraĂ«l son gouverneur. C'est ce que dit l'Ă©vangĂ©liste en citant librement la parole prophĂ©tique. 4° Il ajoute au texte de la prophĂ©tie une image destinĂ©e Ă dĂ©crire l'action du Sauveur, image qui Ă©tait usitĂ©e chez les anciens pour dĂ©signer l'autoritĂ© royale, le gouvernement : "Il paĂźtra IsraĂ«l, mon peuple." EzĂ©chiel 34.23 ; 2Samuel 5.2 comparez Psaumes 23.1 ; Psaumes 80.2 Nul terme ne pouvait mieux caractĂ©riser l'autoritĂ© du "Bon Berger." - Mais ce qui est plus frappant encore que la sainte libertĂ© avec laquelle les Ă©crivains du Nouveau Testament citent les Ecritures de l'Ancien, c'est la prĂ©cision avec laquelle les scribes du temps rĂ©solvent par la prophĂ©tie la question d'HĂ©rode sur le lieu de la naissance du Messie. Tout est clair pour eux dans la Bible, Ă laquelle ils restent indiffĂ©rents aprĂšs s'en ĂȘtre servis pour les autres ! Quel contraste avec la foi des mages ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 toi 4771, BethlĂ©hem 965, terre 1093 de Juda 2455, Tu nâes 1488 5748 certes pas 3760 la moindre 1646 entre 1722 les principales 2232 villes de Juda 2455, Car 1063 de 1537 toi 4675 sortira 1831 5695 un chef 2233 5740 Qui 3748 paĂźtra 4165 5692 IsraĂ«l 2474, mon 3450 peuple 2992. 965 - BethleemBethlĂ©hem (Angl. Bethlehem) = « maison du pain » village Ă environ 10 km au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1093 - geterre arable le sol, la terre oĂč l'on se trouve le terrain, le sol, en ⊠1488 - eitu es, vous ĂȘtes 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1646 - elachistosplus petit, moindre en dimensions en valeur: commerce ou affaires en importance: le moindre moment ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2232 - hegemontoute sorte de chef, un guide, un prĂ©fet, un prĂ©sident, un gĂ©nĂ©ral, un souverain un ⊠2233 - hegeomaimener, conduire aller devant ĂȘtre un chef diriger, commander avoir de l'autoritĂ© sur prince, pouvoir ⊠2455 - IoudasJudas (Juda Jude Joda) (Angl. Judah ou Judas) = « il (Dieu) sera louĂ© » ⊠2474 - IsraelIsraĂ«l (Angl. Israel) = « il sera le prince de Dieu » le nom donnĂ© ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3760 - oudamosen aucune façon, d'aucune maniĂšre, nullement 4165 - poimainonourrir, soigner un troupeau, garder des brebis gouverner, administrer de gouvernants fournir du pĂąturage comme ⊠4675 - souton, tes, ... 4771 - sutu 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHLĂHEM(=maison du pain). Nom de deux villes de Palestine. 1. CitĂ© de Juda, aujourd'hui Beit Lahm, Ă 9 km. au ⊠CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠ISRAĂLITEPour l'A.T., voir l'article prĂ©cĂ©dent. Dans le N.T., ce terme n'apparaĂźt qu'une dizaine de fois, et qu'une seule fois dans ⊠JUDA (Fils de Jacob)DĂ©finition biblique de Juda (Fils de Jacob) : QuatriĂšme fils de Jacob et de LĂ©a. Son nom signifie en hĂ©breu ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 49 10 Le pouvoir royal restera dans la famille de Juda. Le bĂąton des chefs restera dans la main de ceux qui naĂźtront de lui. Il y restera jusquâĂ lâarrivĂ©e de son vĂ©ritable propriĂ©taire, câest Ă lui que les peuples obĂ©iront. Nombres 24 19 Un chef sort de la famille de Jacob, il dĂ©truit ce qui reste de leur ville. » 2 Samuel 5 2 Dans le passĂ©, quand SaĂŒl Ă©tait notre roi, tu dirigeais les mouvements de lâarmĂ©e dâIsraĂ«l. Ă ce moment dĂ©jĂ , le SEIGNEUR tâavait dit : âCâest toi qui seras le berger dâIsraĂ«l, mon peuple, tu seras son chef.â » 1 Chroniques 5 Psaumes 2 1 Les peuples sâagitent, pourquoi ? Ils font des projets, mais pour rien. 2 Les rois de la terre se prĂ©parent au combat. Ceux qui ont le pouvoir se rĂ©unissent contre le SEIGNEUR et contre le roi choisi par lui. 3 Ils disent : « Cassons leurs cordes, rejetons leurs chaĂźnes ! » 4 Mais il rit, celui qui est assis dans le ciel. Sur son siĂšge royal, le Seigneur se moque dâeux. 5 Il leur parle avec colĂšre, et sa colĂšre les fait trembler. 6 Le Seigneur leur dit : « Moi, jâai Ă©tabli mon roi Ă Sion, sur ma montagne sainte. » Psaumes 78 71 Il lâa pris au milieu du troupeau. Il a fait de lui le berger du peuple de Jacob, dâIsraĂ«l, le peuple qui lui appartient. 72 David a conduit ce peuple avec un cĆur parfait, il lâa guidĂ© avec sagesse. EsaĂŻe 9 6 Il Ă©tendra son autoritĂ© et assurera une paix sans fin. Il occupera le siĂšge royal de David et dirigera son royaume. Il lâĂ©tablira et le rendra solide en faisant respecter le droit et la justice, dĂšs maintenant et pour toujours. VoilĂ ce que le SEIGNEUR de lâunivers fera Ă cause de son brĂ»lant amour. 7 Le Seigneur lance sa parole contre le peuple de Jacob, oui, elle est tombĂ©e sur le royaume dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 40 11 Comme un berger, il garde son troupeau, il le rassemble dâun geste de la main, il porte les agneaux dans ses bras, il conduit doucement les brebis qui allaitent leurs petits. » JĂ©rĂ©mie 23 4 Je leur donnerai comme chefs de vrais bergers. Avec eux, mes moutons nâauront plus peur, ils ne seront plus effrayĂ©s, et aucun ne manquera jamais. » VoilĂ ce que le SEIGNEUR dĂ©clare. 5 Le SEIGNEUR dĂ©clare : « Le jour vient oĂč je ferai naĂźtre un vrai fils de David. Il gouvernera comme un bon roi, il agira avec intelligence, il fera respecter le droit et la justice dans le pays. 6 Ă ce moment-lĂ , le royaume de Juda sera libĂ©rĂ©, et le peuple dâIsraĂ«l vivra en sĂ©curitĂ©. Voici le nom quâon lui donnera : âLe-SEIGNEUR-est-notre- salut.â » EzĂ©chiel 34 23 Ă la tĂȘte de mon troupeau, je vais mettre un seul berger qui sâoccupera de lui. Ce sera un roi comme mon serviteur David. Lui, il sâoccupera des bĂȘtes du troupeau et il sera leur berger. 24 Moi, le SEIGNEUR, je serai leur Dieu, et ils auront un roi semblable Ă mon serviteur David. Câest moi, le SEIGNEUR, qui le dis. 25 Je ferai avec mon troupeau une alliance de paix et je supprimerai du pays les animaux sauvages. Alors mes bĂȘtes pourront habiter en sĂ©curitĂ© dans le dĂ©sert et elles dormiront dans les buissons. EzĂ©chiel 37 24 Vous aurez un roi semblable Ă mon serviteur David. Il sera le seul berger pour vous tous. Vous respecterez mes lois, vous garderez mes rĂšgles et vous leur obĂ©irez. 25 Vous habiterez dans le pays que jâai donnĂ© Ă mon serviteur Jacob, oĂč vos ancĂȘtres ont vĂ©cu. Vous vivrez lĂ pour toujours, vous, vos enfants et les enfants de leurs enfants. Vous aurez pour toujours un roi semblable Ă mon serviteur David. 26 Je ferai avec vous une alliance de paix qui durera toujours. Je vous Ă©tablirai dans ce pays et je vous rendrai nombreux. Je mettrai mon temple au milieu de vous pour toujours. MichĂ©e 5 2 Le SEIGNEUR va abandonner son peuple pendant un certain temps. Ensuite, le jour viendra oĂč la femme qui doit accoucher aura un fils. Ceux qui seront encore en vie aprĂšs lâexil viendront rejoindre les autres IsraĂ©lites. Matthieu 2 1 JĂ©sus naĂźt Ă BethlĂ©em, en JudĂ©e, au moment oĂč HĂ©rode le Grand est roi. Alors, des sages viennent de lâest et arrivent Ă JĂ©rusalem. 6 âEt toi, BethlĂ©em, du pays de Juda, tu nâes sĂ»rement pas la moins importante des villes de Juda. Oui, un chef va venir de chez toi, il sera le berger de mon peuple, IsraĂ«l.â » Matthieu 28 18 JĂ©sus sâapproche et leur dit : « Jâai reçu tout pouvoir au ciel et sur la terre. Jean 7 42 En effet, on lit dans les Livres Saints : âLe Messie sera de la famille de David. Le Messie viendra de BethlĂ©em, le village de David.â » Jean 21 16 Une deuxiĂšme fois, JĂ©sus lui demande : « Simon, fils de Jean, est-ce que tu mâaimes ? » Pierre lui rĂ©pond : « Oui, Seigneur, tu sais que je tâaime. » JĂ©sus lui dit : « Sois le berger de mes moutons. » EphĂ©siens 1 22 Oui, Dieu a tout mis sous les pieds du Christ. Il a mis le Christ au-dessus de tout, et il lâa donnĂ© comme tĂȘte Ă lâĂglise. Colossiens 1 18 Câest lui qui est la tĂȘte du corps, câest-Ă -dire de lâĂglise. Il est le commencement, celui qui, le premier, sâest levĂ© de la mort, pour ĂȘtre le premier de tous, toujours et partout. Apocalypse 2 Apocalypse 11 15 Le septiĂšme ange fait sonner sa trompette. Dans le ciel, on entend des voix fortes. Elles disent : « Maintenant, le pouvoir de gouverner le monde est Ă Dieu notre Seigneur et Ă son Messie. Il sera roi pour toujours. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopKids VidĂ©okid TopChrĂ©tien L'Epiphanie, la visite des Mages RĂ©cit de la visite des mages (Matthieu 2, 1 Ă 12) rĂ©alisĂ© avec des personnages Playmobils. TopChrĂ©tien Matthieu 2.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement NoĂ«l - soumettons-nous Ă JĂ©sus, le roi qui vient ! Emmanuel Bouton Matthieu 2.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Se nourrir de la Parole de Dieu pour guĂ©rir et rĂ©ussir | Joseph Prince | New Creation TV Français Bonjour peuple de Dieu. Salut Ă tous. Soyez les bienvenus Ă la New Creation Church. Ătes-vous prĂȘts pour la parole ⊠Joseph Prince FR Matthieu 2.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Une bonne nouvelle pour vous : JĂ©sus est nĂ© ! Nous aimons tous recevoir de bonnes nouvelles. C'est comme de l'eau fraĂźche pour une personne fatiguĂ©e, dit l'Ă©criture. Une bonne ⊠Bayless Conley Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Bad religion Jc3mwZIRxyoSjZHDGXX+sgzMLG6hm3Zmb6jy/a2uhjtrNletTcl231b/5fu9jP0dHp/o7lebdbU1uJ0tzqanbKaKDECx5bU36Ptayyx7f0bNn/XVQuz8Wmqy5zi5lX85saXFuu33fu/yP31Y9R9LmXVDdZS9ltXEb63tuqLtxb+j3MVg8nyhjP2xxziL0nKep+TSMmp9+50Sh7hOOE5VcoQx+kH9ZwynF1MDp31cx3sxvQqyH2llw6qMhuLa4tdsyMmrErFH2KmiwXsqpo/nn4/6X9J+sofV/qr9Sfsl+b0p7LsnE22ZU5FlpNdh2+o/fa7b/AF/+D9NaldtHUS23Ezfs7Wlu/Fy8jIFld9jX7m+t67PV3Vtf9n2Wf6W3Hs+h6JXZt1nTv2fVmYWTmevUcWunKbbkljHDKOz7dt9bLq9L1Meq/wDRf9yLf8IsnGTDIDKIPCfVCf8Azoy43byAZMREZEcQ9M8Z7/LKPA8e/wCpmNU6v1em3VC2RWCbocdrntqDN/037f5n6aS3/tXp1npuLk23tvf7sc4YY6q4PGVk3+mT611m6u1v2P8A8G/0iV+zXufdYcfD/M8P6HF/PcHzf1HO4R/NfesnBxfz3Gf5zh/mPc/57//T6/6z4fUMjPouxcN9voUuAyaiwOG9zfUp1tZbZ/NVO9LZ6SzqujdUrbsbiW1h5rc9r2Y76g5jn7GOZW+2x+K+p7ftNbP0vqV1v9av3+pSyfrZ1zp3UbWVZFbsF11zGnLG8MIe/wBFocH4936Rg2N9TIsUMv64dezBXitzMfGGQCPUxWxZt/PdX6tmY93tLfS+zVfaH22fof0innyuSIlI1wQ1lK+h9Xy/O1oc5inKMATxzsRjX7plE+r5P0HW+sfUcJjK/q702uumkvacwV7aq2MLvXsxpmuquyz+dyf+D/R/zmXUqBuxOk9Xwc3Drs9Atc6yXueCB+juYGXOdts9HIoya/d/wa2uhfV9uD0a6/LYRlZVJdYwFzSxm1zvs/tLXbt77LMj9+9//B1rA6lihmBVaGFt1fp3Xmd291rn4+TY4v8A0n02P/4T1vT9f/S2PxTjHLHGCTivhnR4fd4/TKUh+4tzQnLFLIYxGYDjxggSOLg9cYRl+/L9KT0fWMSzq1mPm4DBmY3pkOBNT6rGlwc/GNGU39E+1zGb8n6dPpMr+z2/pFjWEdNzMYdSNWLVQWvqZc7Euvbs936uBW/Pyv8ArX616ywLMei3S2ttn9YAqxR0qyrAfnY2OyvEYdtj6wxpgH03PdWza91Tbf0T7P3/APi7FZn8MjCQ4swjAnhjxD1a/otSHxaU4nhwGc4x4pcJ9On6Xytzr/XLutZVT2sdRh4xLqKbI3ucQWOybmCW1u9N76aafp1Vv9S39Lb6FGAzcOq049tt32XZZ9ouB3taCHX43rte2xlXuZZV6r/5ytXlBlN2X1DFwMVwOVlOhtTnD0yK5u9fIYf+4/vsq/8AM1Y5jloYuW4ccjjojimT0lXH/hNbluZlm5oSywGWxLggAKEoCUsX+BxfvJen4GZ1DA6gyh1VNAY31Ddvc13qMfkZPotZvqbZsex3r7fT9ez0fs9ligMYY27EJDhjTjh7SXAgN2b2Psa13f6ez/wNb+Th5/SGYXTLTUzFFOS/9WaXPFbX0tvbZbca/W/RZfrfzbP6H6/6L01hPrspvvotEPptczuJaA30nRZ72/o9v0lW+HS4s04muGcZHhofvBufFImODHIXxY5RiJWduGX/AKD6pPQdOxLD9VMe2va9jrrbcstrcbDay7ay5tmOfUpbXXjfY7PTZ6n2ez+er9D9KTpmWcHMq/aLmNxSSPeHWn1WAMospyD9ob9B7q/Squ/8E9b1czo/XMjpbLscsORhZMmyoO2WMc4bbLcZ7vZ+k/Pof6f6b9P63856lDDuPT+pnOxcvqLqGbDR00CnGpAq3elRkXVZGTvxv0j/AF/Rw7LbrP0386oM/J5xllUJSBkSJD16HuWbl+d5c4YXkjAxiBKMvRwmP7sf+9em6u1uP9c8Gytoc641GwHxcbcYv/s1N/6CSwbOq5lvUWdTu2PyWuD2t1FYLWu9JgH856TH/wBtJXvYnXt/5T7twf8AO+RofeMd+5f6v71x/Tg/nP8Au3//1M36x5GMOsHGy6bLcM25RhgPvcTfVUWPb9L7M/07X17vz1f+oPRM7fX1TEDSX302WWB4cynHB32U2ue7+kX4rrLPTq/T4fq432j+lXfZWPT6etdRyMDJ9VzqrbooxTWLxYx+2y671w+qul2+2tn+i9O223/AUrSxK6XdK6f0TExsihl7jnW142z1H1kux6WVPvdt9X2sfl25XpbLP0/80p+aMJZOKMjM1EXXy8MdosHKiUcQjLGIVKchrcj7kpS4pPo64r6yY1rjY+iomiL2PsdDHOZe6u230K3WVXW+hZ9ote/+Y9Cz/CI3R/rKzGJ6VZg2sx6La6jcH72sGS/9GPUJc11GPZf9n9f7Rv8A0fqel/gVr5rcNnUsfDsaxleSHAN0aDLL6rG8e91vq1e1QjRmLw2PjOuyX0WOFbKCTl3N4Y1v0nN3fn2t/ozHfT9Vn+DXRV34NgbQ3GNLSwilttXpl1bNrHeg60b7PR3171i42QcToVmSIs9VtlVpOu29tUdMc6f8A/BZTje/6GRiM/PyLVqdWwbMKzHw8drLMdmSK6RkPcK6w/F2ltjq22WNqttp3sfss/S+t636NWc/Mzy8BntXD9f02ry/K48InGG98X+D6vbHq/dcrM6d9nZbayxvpVtD2s5cYeKTXU7cGu3Osb6X87Z636n/ADn6a/e+pnQmUW5HVcitn2qz9A1w2uLW1mLK/Ub9P07Wem9+7+cr/wBGoYuJXkVvGY/0r/fR6TfcKXtJptfvftfdds/o9v6P7PRZ+g/nbN+9gXU14DGVEMdBeGD80PPqhjfzdzK3oZs2acBCUjKN8Q/6PzJw8vghM5IREZ1wn6niPp/eav1qinBr6i0TZhWA7dpeX12/q19G1rXv22Ms3P2Me/8ARrgqGdTzH2ZDcex9TW1VP3bWln0KMFrbX7XZ12Rv9C7Zv/T1fzn6b0139eR1fIz/ALH6lbMdrA+65jCLYJc1jW7n2VMdbs/cf+j/ANGq/W62vw8jIssLGV2ii6wTubSXVN9Wtw3O9XF3faKH/wCn/SqLHknimJxNSDLlxQzQlCYuMvps4dfRq2dNLcj0252QGmt7zrVYPczFrs+j6b/5vK/8wx1jFjxb6JY5t24tNJHv3D6TNg/OWw3Jt9PMpvsLr8aiwOe0j6VdmNk13V/muqysf0cmn/gf0f76hb6FtoNjvT9w9W2prRc5rWvo/n7BZZ9Cz/P/AJv01ewc3miZGuMTPFre/g0OY5LBOMAD7Zxjh9Nbf1uJpjpXVTX6owr9g1k1uGkc7Xe9JdXjOFuA/wBB729Oqre2x8y9wDXep7GP9StzZ9T9Lb638hJO+/ZPevhhfDwcOv73F/jrf9H4vY4eKdcXHxen93h/xH//1dG/N6bg9Ofi0ZAOE5zmZGQ7cLMgOfuzf5qrIsx8X1bbMb+b9fLy/wCc9LAw/wBdYfWX6uYn1mtycy0/YLafslFVtFmjWmp9Oyp1Q3YrH+uyltLP0X+G/SWrE6hH2YD9+/HafObqUTMc4UveHbXgHbZtLts/S+j7mb2t2OetWXwyI4v1h9I4tuh4v+9cePxeZ4f1Q9RMdzuBHX/Gk9E/q31ZZi9Rx2/p83qdlrcNjcd4e/fXXh4lTf0bK2Vs/QY9TnelV/M+r+m/SLaz8PKZb0e2yl+W7EY6u+P0plzaq/UL3hm5+5vq+q5cX9UsR1H1jwKcmtjXm51hG0tcduPkvr3Nsqp/Rs9ljP8AhVvNz6WZn2jF6i7Kfscyi83Ygtew+5lLvWYf0dl/oV+q3H/8M/zP6KhnhCEgIHiiRd3xf9F0eXyTyQJyR4ZCVbGOm+0mrnNwxjZmO9t1P27EYzJrtqsPpZDKq2YuRbVU1/6H1q8f07Wf9qfW/lqWR1zB6h0bEbkW24/UamluRNFr3OjHysVv+DfU51v2v9/89dD1A12fVO5z8k5jXU725L/Tl5J9SkzjNrx3fmbH0t2PXCq1yfJw5jGZSlKPDKvTttFqc9z2TlskYxjGQlHi9V8W/g37+qB+fmXY5d6Ft81Fwc0ljaqMdh22Bj/8B+creJ11lTgLSWgeDXEf9ELFSOglaQ5TF7cYVfCOHi/Scr77m9yWQGuImXD+i9dX9Y+l15dOV6+5rmOpvaGv3CP0lD9mz83dcxKrrvS7B1UuvYzGdVvrqt9pe9wt9XZVZ77HO21/Q3rm3twKbPSsZkWvaypzy19dY3W1V5O1jX1Wu9rbmt9yZr+mnmnKHgBbSf8A0SxUjyOCWsfd8+G4/wDRdAc/zEdJez4xM+GX/SbHUDTZhUZ2NkN9bCjDycZxBdbj2Fr6LKvz7Psn2lzP+K+0/wCFqVAudx4IzbOlu19HKI1DT6tI4MP/AMC7b/V+n/1v0vVLVjYmS1hobdUTkV0PD3sskWte/dX6VVPvb6Ssct7eKPDc5RJNSlGgO8WtzYy5pcREIyABlGE+KUh+jKmrXdbU5xqe6ve0sftJG5p0cx8fSakoge6JHMTrH5Elc4Rd0L2vq0OOVVZq7q/S/wD/1quYA4Y9X5z8ipzR/wAU77S//NZSjvoFrA/Y+01vEtrBdtA2ndY0f9yHu9Kpz/0OyvJ/wltWwLCbM6135uMxtbR/Lt/TXO/7abjtUczqGJhPqN4c+z3OqZVBsBH0LWzH53+v6Nb3NyrDkyWAIkaS+Wft/oS+X/KPN8nG8+PFRJmKuJ9UJZh88NJf5Jnj+y+u6gfZ8jENL2WtGheGNsc9nu/S0O/m3+76fr1fzP6JbHXuqWdZ6fbVTn2dJybxF9VjTZjuaGGl1dTsbFtfbTkttf6rcp/reyv9D+jrVLq2T0evIo/ZrqziXUm4Gv2NY5x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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 2.1-23 Qui sommes-nous ? 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Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Ătes-vous sensible Ă l'injustice? 1 Pierre 2/19 Ă 24 Introduction: Aimez-vous recevoir un cadeau? Vous rĂ©pondrez, peut-ĂȘtre....Tout dĂ©pend du cadeau! Il est vrai qu'il ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte 7 questions que les sceptiques posent Alors que le vol qui allait de Chicago Ă Dallas sâĂ©levait dans le ciel, jâentrai en conversation avec la passagĂšre ⊠Rusty Wright Matthieu 1.18-23 TopMessages Message texte Au premier Ă©ternuement ! Matthieu 26/40 Ă 41 : " Et il vint vers les disciples, quâil trouva endormis, et il dit Ă Pierre: ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment les mots et les pensĂ©es impactent notre santĂ© ? 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Oui, un chef va venir de chez toi, il sera le berger de mon peuple, IsraĂ«l.â » Français Courant © âEt toi, BethlĂ©em, au pays de Juda, tu nâes certainement pas la moins importante des localitĂ©s de Juda ; car câest de toi que viendra un chef qui conduira mon peuple, IsraĂ«l.â » Semeur © Et toi, BethlĂ©hem, village de JudĂ©e, tu nâes certes pas le plus insignifiant des chefs-lieux de *Juda, car câest de toi que sortira le chef qui, comme un berger, conduira *IsraĂ«l mon peuple. Parole Vivante © Et toi, BethlĂ©hem, village de la terre de JudĂ©e, tu nâes certainement pas la citĂ© la plus insignifiante aux yeux des princes de Juda, puisque câest de toi que sortira le chef qui gouvernera IsraĂ«l mon peuple. Darby "Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es nullement la plus petite parmi les gouverneurs de Juda, car de toi sortira un conducteur qui paĂźtra mon peuple IsraĂ«l". Martin Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es nullement la plus petite entre les Gouverneurs de Juda, car de toi sortira le Conducteur qui paĂźtra mon peuple d'IsraĂ«l. Ostervald Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es pas la moindre entre les principales villes de Juda ; car c'est de toi que sortira le Conducteur qui paĂźtra IsraĂ«l mon peuple. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏÏ, ÎηΞλÎΔΌ Îłáż áŒžÎżÏΎα, ÎżáœÎŽÎ±ÎŒáż¶Ï áŒÎ»Î±ÏÎŻÏÏη Δጶ áŒÎœ ÏÎżáżÏ áŒĄÎłÎ”ÎŒÏÏÎčΜ áŒžÎżÏΎαΠáŒÎș ÏοῊ Îłáœ°Ï áŒÎŸÎ”λΔÏÏΔÏαÎč áŒĄÎłÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ, ᜠÏÏÎčÏ ÏÎżÎčÎŒÎ±ÎœÎ”áż Ï᜞Μ λαÏΜ ÎŒÎżÏ Ï᜞Μ ጞÏÏαΟλ. World English Bible 'You Bethlehem, land of Judah, are in no way least among the princes of Judah: for out of you shall come forth a governor, who shall shepherd my people, Israel.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry MichĂ©e 5.1 Cette prophĂ©tie est librement traduite par l'Ă©vangĂ©liste, qui ne s'astreint ni au texte hĂ©breu ni Ă la version des Septante, mais emprunte Ă l'un et Ă l'autre le sens gĂ©nĂ©ral qui seul lui importe. L'hĂ©breu dit : "Et toi BethlĂ©hem Ephrata, trop petite pour ĂȘtre dans les milliers de Juda, de toi me sortira celui qui sera dominateur en IsraĂ«l ; et ses issues sont d'auparavant dĂšs les jours d'Ă©ternitĂ©." La version grecque des Septante rend ainsi les premiers mots : "Et toi, BethlĂ©hem, maison d'Ephrata, tu es trop petite pour ĂȘtre dans les milliers de Juda," il y a donc dans cette citation quatre diffĂ©rences Ă constater : 1° au lieu d'Ephrata, qui Ă©tait l'ancien nom de BethlĂ©hem GenĂšse 35.19 ; 48.7 ; Ruth 1.2 ; 1Samuel 17.12 notre citation dit : Terre de Juda ; l'une et l'autre dĂ©signations devaient distinguer BethlĂ©hem d'une autre ville du mĂȘme nom situĂ©e dans la tribu de Zabulon. JosuĂ© 19.15 2° au lieu des "milliers de Juda," mot qui dĂ©signait les subdivisions des tribus, ayant leurs chefs et leurs chefs-lieux, l'Ă©vangĂ©liste choisit directement ce dernier terme comme le plus clair. On peut donc traduire chefs, ou chefs-lieux, principales villes, puisqu'il s'agit du siĂšge d'un chef de milliers. Exode 18.21 ; Juges 6.15 ; JosuĂ© 22.14 etc. 3° la plus notable diffĂ©rence, qui parait faire dire Ă l'Ă©vangĂ©liste l'inverse du texte hĂ©breu, c'est cette phrase : "Tu n'es nullement la moindre..." Selon la lettre, c'est bien un contresens, mais non selon la pensĂ©e du prophĂšte qui Ă©videmment ne constate la petitesse de BethlĂ©hem que pour faire ressortir sa grandeur, parce qu'elle donnera Ă IsraĂ«l son gouverneur. C'est ce que dit l'Ă©vangĂ©liste en citant librement la parole prophĂ©tique. 4° Il ajoute au texte de la prophĂ©tie une image destinĂ©e Ă dĂ©crire l'action du Sauveur, image qui Ă©tait usitĂ©e chez les anciens pour dĂ©signer l'autoritĂ© royale, le gouvernement : "Il paĂźtra IsraĂ«l, mon peuple." EzĂ©chiel 34.23 ; 2Samuel 5.2 comparez Psaumes 23.1 ; Psaumes 80.2 Nul terme ne pouvait mieux caractĂ©riser l'autoritĂ© du "Bon Berger." - Mais ce qui est plus frappant encore que la sainte libertĂ© avec laquelle les Ă©crivains du Nouveau Testament citent les Ecritures de l'Ancien, c'est la prĂ©cision avec laquelle les scribes du temps rĂ©solvent par la prophĂ©tie la question d'HĂ©rode sur le lieu de la naissance du Messie. Tout est clair pour eux dans la Bible, Ă laquelle ils restent indiffĂ©rents aprĂšs s'en ĂȘtre servis pour les autres ! Quel contraste avec la foi des mages ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 toi 4771, BethlĂ©hem 965, terre 1093 de Juda 2455, Tu nâes 1488 5748 certes pas 3760 la moindre 1646 entre 1722 les principales 2232 villes de Juda 2455, Car 1063 de 1537 toi 4675 sortira 1831 5695 un chef 2233 5740 Qui 3748 paĂźtra 4165 5692 IsraĂ«l 2474, mon 3450 peuple 2992. 965 - BethleemBethlĂ©hem (Angl. Bethlehem) = « maison du pain » village Ă environ 10 km au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1093 - geterre arable le sol, la terre oĂč l'on se trouve le terrain, le sol, en ⊠1488 - eitu es, vous ĂȘtes 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1646 - elachistosplus petit, moindre en dimensions en valeur: commerce ou affaires en importance: le moindre moment ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2232 - hegemontoute sorte de chef, un guide, un prĂ©fet, un prĂ©sident, un gĂ©nĂ©ral, un souverain un ⊠2233 - hegeomaimener, conduire aller devant ĂȘtre un chef diriger, commander avoir de l'autoritĂ© sur prince, pouvoir ⊠2455 - IoudasJudas (Juda Jude Joda) (Angl. Judah ou Judas) = « il (Dieu) sera louĂ© » ⊠2474 - IsraelIsraĂ«l (Angl. Israel) = « il sera le prince de Dieu » le nom donnĂ© ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3760 - oudamosen aucune façon, d'aucune maniĂšre, nullement 4165 - poimainonourrir, soigner un troupeau, garder des brebis gouverner, administrer de gouvernants fournir du pĂąturage comme ⊠4675 - souton, tes, ... 4771 - sutu 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHLĂHEM(=maison du pain). Nom de deux villes de Palestine. 1. CitĂ© de Juda, aujourd'hui Beit Lahm, Ă 9 km. au ⊠CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠ISRAĂLITEPour l'A.T., voir l'article prĂ©cĂ©dent. Dans le N.T., ce terme n'apparaĂźt qu'une dizaine de fois, et qu'une seule fois dans ⊠JUDA (Fils de Jacob)DĂ©finition biblique de Juda (Fils de Jacob) : QuatriĂšme fils de Jacob et de LĂ©a. Son nom signifie en hĂ©breu ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 49 10 Le pouvoir royal restera dans la famille de Juda. Le bĂąton des chefs restera dans la main de ceux qui naĂźtront de lui. Il y restera jusquâĂ lâarrivĂ©e de son vĂ©ritable propriĂ©taire, câest Ă lui que les peuples obĂ©iront. Nombres 24 19 Un chef sort de la famille de Jacob, il dĂ©truit ce qui reste de leur ville. » 2 Samuel 5 2 Dans le passĂ©, quand SaĂŒl Ă©tait notre roi, tu dirigeais les mouvements de lâarmĂ©e dâIsraĂ«l. Ă ce moment dĂ©jĂ , le SEIGNEUR tâavait dit : âCâest toi qui seras le berger dâIsraĂ«l, mon peuple, tu seras son chef.â » 1 Chroniques 5 Psaumes 2 1 Les peuples sâagitent, pourquoi ? Ils font des projets, mais pour rien. 2 Les rois de la terre se prĂ©parent au combat. Ceux qui ont le pouvoir se rĂ©unissent contre le SEIGNEUR et contre le roi choisi par lui. 3 Ils disent : « Cassons leurs cordes, rejetons leurs chaĂźnes ! » 4 Mais il rit, celui qui est assis dans le ciel. Sur son siĂšge royal, le Seigneur se moque dâeux. 5 Il leur parle avec colĂšre, et sa colĂšre les fait trembler. 6 Le Seigneur leur dit : « Moi, jâai Ă©tabli mon roi Ă Sion, sur ma montagne sainte. » Psaumes 78 71 Il lâa pris au milieu du troupeau. Il a fait de lui le berger du peuple de Jacob, dâIsraĂ«l, le peuple qui lui appartient. 72 David a conduit ce peuple avec un cĆur parfait, il lâa guidĂ© avec sagesse. EsaĂŻe 9 6 Il Ă©tendra son autoritĂ© et assurera une paix sans fin. Il occupera le siĂšge royal de David et dirigera son royaume. Il lâĂ©tablira et le rendra solide en faisant respecter le droit et la justice, dĂšs maintenant et pour toujours. VoilĂ ce que le SEIGNEUR de lâunivers fera Ă cause de son brĂ»lant amour. 7 Le Seigneur lance sa parole contre le peuple de Jacob, oui, elle est tombĂ©e sur le royaume dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 40 11 Comme un berger, il garde son troupeau, il le rassemble dâun geste de la main, il porte les agneaux dans ses bras, il conduit doucement les brebis qui allaitent leurs petits. » JĂ©rĂ©mie 23 4 Je leur donnerai comme chefs de vrais bergers. Avec eux, mes moutons nâauront plus peur, ils ne seront plus effrayĂ©s, et aucun ne manquera jamais. » VoilĂ ce que le SEIGNEUR dĂ©clare. 5 Le SEIGNEUR dĂ©clare : « Le jour vient oĂč je ferai naĂźtre un vrai fils de David. Il gouvernera comme un bon roi, il agira avec intelligence, il fera respecter le droit et la justice dans le pays. 6 Ă ce moment-lĂ , le royaume de Juda sera libĂ©rĂ©, et le peuple dâIsraĂ«l vivra en sĂ©curitĂ©. Voici le nom quâon lui donnera : âLe-SEIGNEUR-est-notre- salut.â » EzĂ©chiel 34 23 Ă la tĂȘte de mon troupeau, je vais mettre un seul berger qui sâoccupera de lui. Ce sera un roi comme mon serviteur David. Lui, il sâoccupera des bĂȘtes du troupeau et il sera leur berger. 24 Moi, le SEIGNEUR, je serai leur Dieu, et ils auront un roi semblable Ă mon serviteur David. Câest moi, le SEIGNEUR, qui le dis. 25 Je ferai avec mon troupeau une alliance de paix et je supprimerai du pays les animaux sauvages. Alors mes bĂȘtes pourront habiter en sĂ©curitĂ© dans le dĂ©sert et elles dormiront dans les buissons. EzĂ©chiel 37 24 Vous aurez un roi semblable Ă mon serviteur David. Il sera le seul berger pour vous tous. Vous respecterez mes lois, vous garderez mes rĂšgles et vous leur obĂ©irez. 25 Vous habiterez dans le pays que jâai donnĂ© Ă mon serviteur Jacob, oĂč vos ancĂȘtres ont vĂ©cu. Vous vivrez lĂ pour toujours, vous, vos enfants et les enfants de leurs enfants. Vous aurez pour toujours un roi semblable Ă mon serviteur David. 26 Je ferai avec vous une alliance de paix qui durera toujours. Je vous Ă©tablirai dans ce pays et je vous rendrai nombreux. Je mettrai mon temple au milieu de vous pour toujours. MichĂ©e 5 2 Le SEIGNEUR va abandonner son peuple pendant un certain temps. Ensuite, le jour viendra oĂč la femme qui doit accoucher aura un fils. Ceux qui seront encore en vie aprĂšs lâexil viendront rejoindre les autres IsraĂ©lites. Matthieu 2 1 JĂ©sus naĂźt Ă BethlĂ©em, en JudĂ©e, au moment oĂč HĂ©rode le Grand est roi. Alors, des sages viennent de lâest et arrivent Ă JĂ©rusalem. 6 âEt toi, BethlĂ©em, du pays de Juda, tu nâes sĂ»rement pas la moins importante des villes de Juda. Oui, un chef va venir de chez toi, il sera le berger de mon peuple, IsraĂ«l.â » Matthieu 28 18 JĂ©sus sâapproche et leur dit : « Jâai reçu tout pouvoir au ciel et sur la terre. Jean 7 42 En effet, on lit dans les Livres Saints : âLe Messie sera de la famille de David. Le Messie viendra de BethlĂ©em, le village de David.â » Jean 21 16 Une deuxiĂšme fois, JĂ©sus lui demande : « Simon, fils de Jean, est-ce que tu mâaimes ? » Pierre lui rĂ©pond : « Oui, Seigneur, tu sais que je tâaime. » JĂ©sus lui dit : « Sois le berger de mes moutons. » EphĂ©siens 1 22 Oui, Dieu a tout mis sous les pieds du Christ. Il a mis le Christ au-dessus de tout, et il lâa donnĂ© comme tĂȘte Ă lâĂglise. Colossiens 1 18 Câest lui qui est la tĂȘte du corps, câest-Ă -dire de lâĂglise. Il est le commencement, celui qui, le premier, sâest levĂ© de la mort, pour ĂȘtre le premier de tous, toujours et partout. Apocalypse 2 Apocalypse 11 15 Le septiĂšme ange fait sonner sa trompette. Dans le ciel, on entend des voix fortes. Elles disent : « Maintenant, le pouvoir de gouverner le monde est Ă Dieu notre Seigneur et Ă son Messie. Il sera roi pour toujours. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement NoĂ«l - soumettons-nous Ă JĂ©sus, le roi qui vient ! Emmanuel Bouton Matthieu 2.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Se nourrir de la Parole de Dieu pour guĂ©rir et rĂ©ussir | Joseph Prince | New Creation TV Français Bonjour peuple de Dieu. Salut Ă tous. Soyez les bienvenus Ă la New Creation Church. Ătes-vous prĂȘts pour la parole ⊠Joseph Prince FR Matthieu 2.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Une bonne nouvelle pour vous : JĂ©sus est nĂ© ! Nous aimons tous recevoir de bonnes nouvelles. C'est comme de l'eau fraĂźche pour une personne fatiguĂ©e, dit l'Ă©criture. Une bonne ⊠Bayless Conley Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Bad religion 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 2.1-23 Qui sommes-nous ? 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Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Ătes-vous sensible Ă l'injustice? 1 Pierre 2/19 Ă 24 Introduction: Aimez-vous recevoir un cadeau? Vous rĂ©pondrez, peut-ĂȘtre....Tout dĂ©pend du cadeau! Il est vrai qu'il ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte 7 questions que les sceptiques posent Alors que le vol qui allait de Chicago Ă Dallas sâĂ©levait dans le ciel, jâentrai en conversation avec la passagĂšre ⊠Rusty Wright Matthieu 1.18-23 TopMessages Message texte Au premier Ă©ternuement ! Matthieu 26/40 Ă 41 : " Et il vint vers les disciples, quâil trouva endormis, et il dit Ă Pierre: ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment les mots et les pensĂ©es impactent notre santĂ© ? 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Oui, un chef va venir de chez toi, il sera le berger de mon peuple, IsraĂ«l.â » Français Courant © âEt toi, BethlĂ©em, au pays de Juda, tu nâes certainement pas la moins importante des localitĂ©s de Juda ; car câest de toi que viendra un chef qui conduira mon peuple, IsraĂ«l.â » Semeur © Et toi, BethlĂ©hem, village de JudĂ©e, tu nâes certes pas le plus insignifiant des chefs-lieux de *Juda, car câest de toi que sortira le chef qui, comme un berger, conduira *IsraĂ«l mon peuple. Parole Vivante © Et toi, BethlĂ©hem, village de la terre de JudĂ©e, tu nâes certainement pas la citĂ© la plus insignifiante aux yeux des princes de Juda, puisque câest de toi que sortira le chef qui gouvernera IsraĂ«l mon peuple. Darby "Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es nullement la plus petite parmi les gouverneurs de Juda, car de toi sortira un conducteur qui paĂźtra mon peuple IsraĂ«l". Martin Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es nullement la plus petite entre les Gouverneurs de Juda, car de toi sortira le Conducteur qui paĂźtra mon peuple d'IsraĂ«l. Ostervald Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es pas la moindre entre les principales villes de Juda ; car c'est de toi que sortira le Conducteur qui paĂźtra IsraĂ«l mon peuple. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏÏ, ÎηΞλÎΔΌ Îłáż áŒžÎżÏΎα, ÎżáœÎŽÎ±ÎŒáż¶Ï áŒÎ»Î±ÏÎŻÏÏη Δጶ áŒÎœ ÏÎżáżÏ áŒĄÎłÎ”ÎŒÏÏÎčΜ áŒžÎżÏΎαΠáŒÎș ÏοῊ Îłáœ°Ï áŒÎŸÎ”λΔÏÏΔÏαÎč áŒĄÎłÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ, ᜠÏÏÎčÏ ÏÎżÎčÎŒÎ±ÎœÎ”áż Ï᜞Μ λαÏΜ ÎŒÎżÏ Ï᜞Μ ጞÏÏαΟλ. World English Bible 'You Bethlehem, land of Judah, are in no way least among the princes of Judah: for out of you shall come forth a governor, who shall shepherd my people, Israel.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry MichĂ©e 5.1 Cette prophĂ©tie est librement traduite par l'Ă©vangĂ©liste, qui ne s'astreint ni au texte hĂ©breu ni Ă la version des Septante, mais emprunte Ă l'un et Ă l'autre le sens gĂ©nĂ©ral qui seul lui importe. L'hĂ©breu dit : "Et toi BethlĂ©hem Ephrata, trop petite pour ĂȘtre dans les milliers de Juda, de toi me sortira celui qui sera dominateur en IsraĂ«l ; et ses issues sont d'auparavant dĂšs les jours d'Ă©ternitĂ©." La version grecque des Septante rend ainsi les premiers mots : "Et toi, BethlĂ©hem, maison d'Ephrata, tu es trop petite pour ĂȘtre dans les milliers de Juda," il y a donc dans cette citation quatre diffĂ©rences Ă constater : 1° au lieu d'Ephrata, qui Ă©tait l'ancien nom de BethlĂ©hem GenĂšse 35.19 ; 48.7 ; Ruth 1.2 ; 1Samuel 17.12 notre citation dit : Terre de Juda ; l'une et l'autre dĂ©signations devaient distinguer BethlĂ©hem d'une autre ville du mĂȘme nom situĂ©e dans la tribu de Zabulon. JosuĂ© 19.15 2° au lieu des "milliers de Juda," mot qui dĂ©signait les subdivisions des tribus, ayant leurs chefs et leurs chefs-lieux, l'Ă©vangĂ©liste choisit directement ce dernier terme comme le plus clair. On peut donc traduire chefs, ou chefs-lieux, principales villes, puisqu'il s'agit du siĂšge d'un chef de milliers. Exode 18.21 ; Juges 6.15 ; JosuĂ© 22.14 etc. 3° la plus notable diffĂ©rence, qui parait faire dire Ă l'Ă©vangĂ©liste l'inverse du texte hĂ©breu, c'est cette phrase : "Tu n'es nullement la moindre..." Selon la lettre, c'est bien un contresens, mais non selon la pensĂ©e du prophĂšte qui Ă©videmment ne constate la petitesse de BethlĂ©hem que pour faire ressortir sa grandeur, parce qu'elle donnera Ă IsraĂ«l son gouverneur. C'est ce que dit l'Ă©vangĂ©liste en citant librement la parole prophĂ©tique. 4° Il ajoute au texte de la prophĂ©tie une image destinĂ©e Ă dĂ©crire l'action du Sauveur, image qui Ă©tait usitĂ©e chez les anciens pour dĂ©signer l'autoritĂ© royale, le gouvernement : "Il paĂźtra IsraĂ«l, mon peuple." EzĂ©chiel 34.23 ; 2Samuel 5.2 comparez Psaumes 23.1 ; Psaumes 80.2 Nul terme ne pouvait mieux caractĂ©riser l'autoritĂ© du "Bon Berger." - Mais ce qui est plus frappant encore que la sainte libertĂ© avec laquelle les Ă©crivains du Nouveau Testament citent les Ecritures de l'Ancien, c'est la prĂ©cision avec laquelle les scribes du temps rĂ©solvent par la prophĂ©tie la question d'HĂ©rode sur le lieu de la naissance du Messie. Tout est clair pour eux dans la Bible, Ă laquelle ils restent indiffĂ©rents aprĂšs s'en ĂȘtre servis pour les autres ! Quel contraste avec la foi des mages ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 toi 4771, BethlĂ©hem 965, terre 1093 de Juda 2455, Tu nâes 1488 5748 certes pas 3760 la moindre 1646 entre 1722 les principales 2232 villes de Juda 2455, Car 1063 de 1537 toi 4675 sortira 1831 5695 un chef 2233 5740 Qui 3748 paĂźtra 4165 5692 IsraĂ«l 2474, mon 3450 peuple 2992. 965 - BethleemBethlĂ©hem (Angl. Bethlehem) = « maison du pain » village Ă environ 10 km au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1093 - geterre arable le sol, la terre oĂč l'on se trouve le terrain, le sol, en ⊠1488 - eitu es, vous ĂȘtes 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1646 - elachistosplus petit, moindre en dimensions en valeur: commerce ou affaires en importance: le moindre moment ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2232 - hegemontoute sorte de chef, un guide, un prĂ©fet, un prĂ©sident, un gĂ©nĂ©ral, un souverain un ⊠2233 - hegeomaimener, conduire aller devant ĂȘtre un chef diriger, commander avoir de l'autoritĂ© sur prince, pouvoir ⊠2455 - IoudasJudas (Juda Jude Joda) (Angl. Judah ou Judas) = « il (Dieu) sera louĂ© » ⊠2474 - IsraelIsraĂ«l (Angl. Israel) = « il sera le prince de Dieu » le nom donnĂ© ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3760 - oudamosen aucune façon, d'aucune maniĂšre, nullement 4165 - poimainonourrir, soigner un troupeau, garder des brebis gouverner, administrer de gouvernants fournir du pĂąturage comme ⊠4675 - souton, tes, ... 4771 - sutu 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHLĂHEM(=maison du pain). Nom de deux villes de Palestine. 1. CitĂ© de Juda, aujourd'hui Beit Lahm, Ă 9 km. au ⊠CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠ISRAĂLITEPour l'A.T., voir l'article prĂ©cĂ©dent. Dans le N.T., ce terme n'apparaĂźt qu'une dizaine de fois, et qu'une seule fois dans ⊠JUDA (Fils de Jacob)DĂ©finition biblique de Juda (Fils de Jacob) : QuatriĂšme fils de Jacob et de LĂ©a. Son nom signifie en hĂ©breu ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 49 10 Le pouvoir royal restera dans la famille de Juda. Le bĂąton des chefs restera dans la main de ceux qui naĂźtront de lui. Il y restera jusquâĂ lâarrivĂ©e de son vĂ©ritable propriĂ©taire, câest Ă lui que les peuples obĂ©iront. Nombres 24 19 Un chef sort de la famille de Jacob, il dĂ©truit ce qui reste de leur ville. » 2 Samuel 5 2 Dans le passĂ©, quand SaĂŒl Ă©tait notre roi, tu dirigeais les mouvements de lâarmĂ©e dâIsraĂ«l. Ă ce moment dĂ©jĂ , le SEIGNEUR tâavait dit : âCâest toi qui seras le berger dâIsraĂ«l, mon peuple, tu seras son chef.â » 1 Chroniques 5 Psaumes 2 1 Les peuples sâagitent, pourquoi ? Ils font des projets, mais pour rien. 2 Les rois de la terre se prĂ©parent au combat. Ceux qui ont le pouvoir se rĂ©unissent contre le SEIGNEUR et contre le roi choisi par lui. 3 Ils disent : « Cassons leurs cordes, rejetons leurs chaĂźnes ! » 4 Mais il rit, celui qui est assis dans le ciel. Sur son siĂšge royal, le Seigneur se moque dâeux. 5 Il leur parle avec colĂšre, et sa colĂšre les fait trembler. 6 Le Seigneur leur dit : « Moi, jâai Ă©tabli mon roi Ă Sion, sur ma montagne sainte. » Psaumes 78 71 Il lâa pris au milieu du troupeau. Il a fait de lui le berger du peuple de Jacob, dâIsraĂ«l, le peuple qui lui appartient. 72 David a conduit ce peuple avec un cĆur parfait, il lâa guidĂ© avec sagesse. EsaĂŻe 9 6 Il Ă©tendra son autoritĂ© et assurera une paix sans fin. Il occupera le siĂšge royal de David et dirigera son royaume. Il lâĂ©tablira et le rendra solide en faisant respecter le droit et la justice, dĂšs maintenant et pour toujours. VoilĂ ce que le SEIGNEUR de lâunivers fera Ă cause de son brĂ»lant amour. 7 Le Seigneur lance sa parole contre le peuple de Jacob, oui, elle est tombĂ©e sur le royaume dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 40 11 Comme un berger, il garde son troupeau, il le rassemble dâun geste de la main, il porte les agneaux dans ses bras, il conduit doucement les brebis qui allaitent leurs petits. » JĂ©rĂ©mie 23 4 Je leur donnerai comme chefs de vrais bergers. Avec eux, mes moutons nâauront plus peur, ils ne seront plus effrayĂ©s, et aucun ne manquera jamais. » VoilĂ ce que le SEIGNEUR dĂ©clare. 5 Le SEIGNEUR dĂ©clare : « Le jour vient oĂč je ferai naĂźtre un vrai fils de David. Il gouvernera comme un bon roi, il agira avec intelligence, il fera respecter le droit et la justice dans le pays. 6 Ă ce moment-lĂ , le royaume de Juda sera libĂ©rĂ©, et le peuple dâIsraĂ«l vivra en sĂ©curitĂ©. Voici le nom quâon lui donnera : âLe-SEIGNEUR-est-notre- salut.â » EzĂ©chiel 34 23 Ă la tĂȘte de mon troupeau, je vais mettre un seul berger qui sâoccupera de lui. Ce sera un roi comme mon serviteur David. Lui, il sâoccupera des bĂȘtes du troupeau et il sera leur berger. 24 Moi, le SEIGNEUR, je serai leur Dieu, et ils auront un roi semblable Ă mon serviteur David. Câest moi, le SEIGNEUR, qui le dis. 25 Je ferai avec mon troupeau une alliance de paix et je supprimerai du pays les animaux sauvages. Alors mes bĂȘtes pourront habiter en sĂ©curitĂ© dans le dĂ©sert et elles dormiront dans les buissons. EzĂ©chiel 37 24 Vous aurez un roi semblable Ă mon serviteur David. Il sera le seul berger pour vous tous. Vous respecterez mes lois, vous garderez mes rĂšgles et vous leur obĂ©irez. 25 Vous habiterez dans le pays que jâai donnĂ© Ă mon serviteur Jacob, oĂč vos ancĂȘtres ont vĂ©cu. Vous vivrez lĂ pour toujours, vous, vos enfants et les enfants de leurs enfants. Vous aurez pour toujours un roi semblable Ă mon serviteur David. 26 Je ferai avec vous une alliance de paix qui durera toujours. Je vous Ă©tablirai dans ce pays et je vous rendrai nombreux. Je mettrai mon temple au milieu de vous pour toujours. MichĂ©e 5 2 Le SEIGNEUR va abandonner son peuple pendant un certain temps. Ensuite, le jour viendra oĂč la femme qui doit accoucher aura un fils. Ceux qui seront encore en vie aprĂšs lâexil viendront rejoindre les autres IsraĂ©lites. Matthieu 2 1 JĂ©sus naĂźt Ă BethlĂ©em, en JudĂ©e, au moment oĂč HĂ©rode le Grand est roi. Alors, des sages viennent de lâest et arrivent Ă JĂ©rusalem. 6 âEt toi, BethlĂ©em, du pays de Juda, tu nâes sĂ»rement pas la moins importante des villes de Juda. Oui, un chef va venir de chez toi, il sera le berger de mon peuple, IsraĂ«l.â » Matthieu 28 18 JĂ©sus sâapproche et leur dit : « Jâai reçu tout pouvoir au ciel et sur la terre. Jean 7 42 En effet, on lit dans les Livres Saints : âLe Messie sera de la famille de David. Le Messie viendra de BethlĂ©em, le village de David.â » Jean 21 16 Une deuxiĂšme fois, JĂ©sus lui demande : « Simon, fils de Jean, est-ce que tu mâaimes ? » Pierre lui rĂ©pond : « Oui, Seigneur, tu sais que je tâaime. » JĂ©sus lui dit : « Sois le berger de mes moutons. » EphĂ©siens 1 22 Oui, Dieu a tout mis sous les pieds du Christ. Il a mis le Christ au-dessus de tout, et il lâa donnĂ© comme tĂȘte Ă lâĂglise. Colossiens 1 18 Câest lui qui est la tĂȘte du corps, câest-Ă -dire de lâĂglise. Il est le commencement, celui qui, le premier, sâest levĂ© de la mort, pour ĂȘtre le premier de tous, toujours et partout. Apocalypse 2 Apocalypse 11 15 Le septiĂšme ange fait sonner sa trompette. Dans le ciel, on entend des voix fortes. Elles disent : « Maintenant, le pouvoir de gouverner le monde est Ă Dieu notre Seigneur et Ă son Messie. Il sera roi pour toujours. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Se nourrir de la Parole de Dieu pour guĂ©rir et rĂ©ussir | Joseph Prince | New Creation TV Français Bonjour peuple de Dieu. Salut Ă tous. Soyez les bienvenus Ă la New Creation Church. Ătes-vous prĂȘts pour la parole ⊠Joseph Prince FR Matthieu 2.1-23 TopTV VidĂ©o Enseignement Une bonne nouvelle pour vous : JĂ©sus est nĂ© ! Nous aimons tous recevoir de bonnes nouvelles. C'est comme de l'eau fraĂźche pour une personne fatiguĂ©e, dit l'Ă©criture. Une bonne ⊠Bayless Conley Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Bad religion 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 2.1-23 Qui sommes-nous ? 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Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Ătes-vous sensible Ă l'injustice? 1 Pierre 2/19 Ă 24 Introduction: Aimez-vous recevoir un cadeau? Vous rĂ©pondrez, peut-ĂȘtre....Tout dĂ©pend du cadeau! Il est vrai qu'il ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte 7 questions que les sceptiques posent Alors que le vol qui allait de Chicago Ă Dallas sâĂ©levait dans le ciel, jâentrai en conversation avec la passagĂšre ⊠Rusty Wright Matthieu 1.18-23 TopMessages Message texte Au premier Ă©ternuement ! Matthieu 26/40 Ă 41 : " Et il vint vers les disciples, quâil trouva endormis, et il dit Ă Pierre: ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment les mots et les pensĂ©es impactent notre santĂ© ? 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Oui, un chef va venir de chez toi, il sera le berger de mon peuple, IsraĂ«l.â » Français Courant © âEt toi, BethlĂ©em, au pays de Juda, tu nâes certainement pas la moins importante des localitĂ©s de Juda ; car câest de toi que viendra un chef qui conduira mon peuple, IsraĂ«l.â » Semeur © Et toi, BethlĂ©hem, village de JudĂ©e, tu nâes certes pas le plus insignifiant des chefs-lieux de *Juda, car câest de toi que sortira le chef qui, comme un berger, conduira *IsraĂ«l mon peuple. Parole Vivante © Et toi, BethlĂ©hem, village de la terre de JudĂ©e, tu nâes certainement pas la citĂ© la plus insignifiante aux yeux des princes de Juda, puisque câest de toi que sortira le chef qui gouvernera IsraĂ«l mon peuple. Darby "Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es nullement la plus petite parmi les gouverneurs de Juda, car de toi sortira un conducteur qui paĂźtra mon peuple IsraĂ«l". Martin Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es nullement la plus petite entre les Gouverneurs de Juda, car de toi sortira le Conducteur qui paĂźtra mon peuple d'IsraĂ«l. Ostervald Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es pas la moindre entre les principales villes de Juda ; car c'est de toi que sortira le Conducteur qui paĂźtra IsraĂ«l mon peuple. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏÏ, ÎηΞλÎΔΌ Îłáż áŒžÎżÏΎα, ÎżáœÎŽÎ±ÎŒáż¶Ï áŒÎ»Î±ÏÎŻÏÏη Δጶ áŒÎœ ÏÎżáżÏ áŒĄÎłÎ”ÎŒÏÏÎčΜ áŒžÎżÏΎαΠáŒÎș ÏοῊ Îłáœ°Ï áŒÎŸÎ”λΔÏÏΔÏαÎč áŒĄÎłÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ, ᜠÏÏÎčÏ ÏÎżÎčÎŒÎ±ÎœÎ”áż Ï᜞Μ λαÏΜ ÎŒÎżÏ Ï᜞Μ ጞÏÏαΟλ. World English Bible 'You Bethlehem, land of Judah, are in no way least among the princes of Judah: for out of you shall come forth a governor, who shall shepherd my people, Israel.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry MichĂ©e 5.1 Cette prophĂ©tie est librement traduite par l'Ă©vangĂ©liste, qui ne s'astreint ni au texte hĂ©breu ni Ă la version des Septante, mais emprunte Ă l'un et Ă l'autre le sens gĂ©nĂ©ral qui seul lui importe. L'hĂ©breu dit : "Et toi BethlĂ©hem Ephrata, trop petite pour ĂȘtre dans les milliers de Juda, de toi me sortira celui qui sera dominateur en IsraĂ«l ; et ses issues sont d'auparavant dĂšs les jours d'Ă©ternitĂ©." La version grecque des Septante rend ainsi les premiers mots : "Et toi, BethlĂ©hem, maison d'Ephrata, tu es trop petite pour ĂȘtre dans les milliers de Juda," il y a donc dans cette citation quatre diffĂ©rences Ă constater : 1° au lieu d'Ephrata, qui Ă©tait l'ancien nom de BethlĂ©hem GenĂšse 35.19 ; 48.7 ; Ruth 1.2 ; 1Samuel 17.12 notre citation dit : Terre de Juda ; l'une et l'autre dĂ©signations devaient distinguer BethlĂ©hem d'une autre ville du mĂȘme nom situĂ©e dans la tribu de Zabulon. JosuĂ© 19.15 2° au lieu des "milliers de Juda," mot qui dĂ©signait les subdivisions des tribus, ayant leurs chefs et leurs chefs-lieux, l'Ă©vangĂ©liste choisit directement ce dernier terme comme le plus clair. On peut donc traduire chefs, ou chefs-lieux, principales villes, puisqu'il s'agit du siĂšge d'un chef de milliers. Exode 18.21 ; Juges 6.15 ; JosuĂ© 22.14 etc. 3° la plus notable diffĂ©rence, qui parait faire dire Ă l'Ă©vangĂ©liste l'inverse du texte hĂ©breu, c'est cette phrase : "Tu n'es nullement la moindre..." Selon la lettre, c'est bien un contresens, mais non selon la pensĂ©e du prophĂšte qui Ă©videmment ne constate la petitesse de BethlĂ©hem que pour faire ressortir sa grandeur, parce qu'elle donnera Ă IsraĂ«l son gouverneur. C'est ce que dit l'Ă©vangĂ©liste en citant librement la parole prophĂ©tique. 4° Il ajoute au texte de la prophĂ©tie une image destinĂ©e Ă dĂ©crire l'action du Sauveur, image qui Ă©tait usitĂ©e chez les anciens pour dĂ©signer l'autoritĂ© royale, le gouvernement : "Il paĂźtra IsraĂ«l, mon peuple." EzĂ©chiel 34.23 ; 2Samuel 5.2 comparez Psaumes 23.1 ; Psaumes 80.2 Nul terme ne pouvait mieux caractĂ©riser l'autoritĂ© du "Bon Berger." - Mais ce qui est plus frappant encore que la sainte libertĂ© avec laquelle les Ă©crivains du Nouveau Testament citent les Ecritures de l'Ancien, c'est la prĂ©cision avec laquelle les scribes du temps rĂ©solvent par la prophĂ©tie la question d'HĂ©rode sur le lieu de la naissance du Messie. Tout est clair pour eux dans la Bible, Ă laquelle ils restent indiffĂ©rents aprĂšs s'en ĂȘtre servis pour les autres ! Quel contraste avec la foi des mages ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 toi 4771, BethlĂ©hem 965, terre 1093 de Juda 2455, Tu nâes 1488 5748 certes pas 3760 la moindre 1646 entre 1722 les principales 2232 villes de Juda 2455, Car 1063 de 1537 toi 4675 sortira 1831 5695 un chef 2233 5740 Qui 3748 paĂźtra 4165 5692 IsraĂ«l 2474, mon 3450 peuple 2992. 965 - BethleemBethlĂ©hem (Angl. Bethlehem) = « maison du pain » village Ă environ 10 km au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1093 - geterre arable le sol, la terre oĂč l'on se trouve le terrain, le sol, en ⊠1488 - eitu es, vous ĂȘtes 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1646 - elachistosplus petit, moindre en dimensions en valeur: commerce ou affaires en importance: le moindre moment ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2232 - hegemontoute sorte de chef, un guide, un prĂ©fet, un prĂ©sident, un gĂ©nĂ©ral, un souverain un ⊠2233 - hegeomaimener, conduire aller devant ĂȘtre un chef diriger, commander avoir de l'autoritĂ© sur prince, pouvoir ⊠2455 - IoudasJudas (Juda Jude Joda) (Angl. Judah ou Judas) = « il (Dieu) sera louĂ© » ⊠2474 - IsraelIsraĂ«l (Angl. Israel) = « il sera le prince de Dieu » le nom donnĂ© ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3760 - oudamosen aucune façon, d'aucune maniĂšre, nullement 4165 - poimainonourrir, soigner un troupeau, garder des brebis gouverner, administrer de gouvernants fournir du pĂąturage comme ⊠4675 - souton, tes, ... 4771 - sutu 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHLĂHEM(=maison du pain). Nom de deux villes de Palestine. 1. CitĂ© de Juda, aujourd'hui Beit Lahm, Ă 9 km. au ⊠CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠ISRAĂLITEPour l'A.T., voir l'article prĂ©cĂ©dent. Dans le N.T., ce terme n'apparaĂźt qu'une dizaine de fois, et qu'une seule fois dans ⊠JUDA (Fils de Jacob)DĂ©finition biblique de Juda (Fils de Jacob) : QuatriĂšme fils de Jacob et de LĂ©a. Son nom signifie en hĂ©breu ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 49 10 Le pouvoir royal restera dans la famille de Juda. Le bĂąton des chefs restera dans la main de ceux qui naĂźtront de lui. Il y restera jusquâĂ lâarrivĂ©e de son vĂ©ritable propriĂ©taire, câest Ă lui que les peuples obĂ©iront. Nombres 24 19 Un chef sort de la famille de Jacob, il dĂ©truit ce qui reste de leur ville. » 2 Samuel 5 2 Dans le passĂ©, quand SaĂŒl Ă©tait notre roi, tu dirigeais les mouvements de lâarmĂ©e dâIsraĂ«l. Ă ce moment dĂ©jĂ , le SEIGNEUR tâavait dit : âCâest toi qui seras le berger dâIsraĂ«l, mon peuple, tu seras son chef.â » 1 Chroniques 5 Psaumes 2 1 Les peuples sâagitent, pourquoi ? Ils font des projets, mais pour rien. 2 Les rois de la terre se prĂ©parent au combat. Ceux qui ont le pouvoir se rĂ©unissent contre le SEIGNEUR et contre le roi choisi par lui. 3 Ils disent : « Cassons leurs cordes, rejetons leurs chaĂźnes ! » 4 Mais il rit, celui qui est assis dans le ciel. Sur son siĂšge royal, le Seigneur se moque dâeux. 5 Il leur parle avec colĂšre, et sa colĂšre les fait trembler. 6 Le Seigneur leur dit : « Moi, jâai Ă©tabli mon roi Ă Sion, sur ma montagne sainte. » Psaumes 78 71 Il lâa pris au milieu du troupeau. Il a fait de lui le berger du peuple de Jacob, dâIsraĂ«l, le peuple qui lui appartient. 72 David a conduit ce peuple avec un cĆur parfait, il lâa guidĂ© avec sagesse. EsaĂŻe 9 6 Il Ă©tendra son autoritĂ© et assurera une paix sans fin. Il occupera le siĂšge royal de David et dirigera son royaume. Il lâĂ©tablira et le rendra solide en faisant respecter le droit et la justice, dĂšs maintenant et pour toujours. VoilĂ ce que le SEIGNEUR de lâunivers fera Ă cause de son brĂ»lant amour. 7 Le Seigneur lance sa parole contre le peuple de Jacob, oui, elle est tombĂ©e sur le royaume dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 40 11 Comme un berger, il garde son troupeau, il le rassemble dâun geste de la main, il porte les agneaux dans ses bras, il conduit doucement les brebis qui allaitent leurs petits. » JĂ©rĂ©mie 23 4 Je leur donnerai comme chefs de vrais bergers. Avec eux, mes moutons nâauront plus peur, ils ne seront plus effrayĂ©s, et aucun ne manquera jamais. » VoilĂ ce que le SEIGNEUR dĂ©clare. 5 Le SEIGNEUR dĂ©clare : « Le jour vient oĂč je ferai naĂźtre un vrai fils de David. Il gouvernera comme un bon roi, il agira avec intelligence, il fera respecter le droit et la justice dans le pays. 6 Ă ce moment-lĂ , le royaume de Juda sera libĂ©rĂ©, et le peuple dâIsraĂ«l vivra en sĂ©curitĂ©. Voici le nom quâon lui donnera : âLe-SEIGNEUR-est-notre- salut.â » EzĂ©chiel 34 23 Ă la tĂȘte de mon troupeau, je vais mettre un seul berger qui sâoccupera de lui. Ce sera un roi comme mon serviteur David. Lui, il sâoccupera des bĂȘtes du troupeau et il sera leur berger. 24 Moi, le SEIGNEUR, je serai leur Dieu, et ils auront un roi semblable Ă mon serviteur David. Câest moi, le SEIGNEUR, qui le dis. 25 Je ferai avec mon troupeau une alliance de paix et je supprimerai du pays les animaux sauvages. Alors mes bĂȘtes pourront habiter en sĂ©curitĂ© dans le dĂ©sert et elles dormiront dans les buissons. EzĂ©chiel 37 24 Vous aurez un roi semblable Ă mon serviteur David. Il sera le seul berger pour vous tous. Vous respecterez mes lois, vous garderez mes rĂšgles et vous leur obĂ©irez. 25 Vous habiterez dans le pays que jâai donnĂ© Ă mon serviteur Jacob, oĂč vos ancĂȘtres ont vĂ©cu. Vous vivrez lĂ pour toujours, vous, vos enfants et les enfants de leurs enfants. Vous aurez pour toujours un roi semblable Ă mon serviteur David. 26 Je ferai avec vous une alliance de paix qui durera toujours. Je vous Ă©tablirai dans ce pays et je vous rendrai nombreux. Je mettrai mon temple au milieu de vous pour toujours. MichĂ©e 5 2 Le SEIGNEUR va abandonner son peuple pendant un certain temps. Ensuite, le jour viendra oĂč la femme qui doit accoucher aura un fils. Ceux qui seront encore en vie aprĂšs lâexil viendront rejoindre les autres IsraĂ©lites. Matthieu 2 1 JĂ©sus naĂźt Ă BethlĂ©em, en JudĂ©e, au moment oĂč HĂ©rode le Grand est roi. Alors, des sages viennent de lâest et arrivent Ă JĂ©rusalem. 6 âEt toi, BethlĂ©em, du pays de Juda, tu nâes sĂ»rement pas la moins importante des villes de Juda. Oui, un chef va venir de chez toi, il sera le berger de mon peuple, IsraĂ«l.â » Matthieu 28 18 JĂ©sus sâapproche et leur dit : « Jâai reçu tout pouvoir au ciel et sur la terre. Jean 7 42 En effet, on lit dans les Livres Saints : âLe Messie sera de la famille de David. Le Messie viendra de BethlĂ©em, le village de David.â » Jean 21 16 Une deuxiĂšme fois, JĂ©sus lui demande : « Simon, fils de Jean, est-ce que tu mâaimes ? » Pierre lui rĂ©pond : « Oui, Seigneur, tu sais que je tâaime. » JĂ©sus lui dit : « Sois le berger de mes moutons. » EphĂ©siens 1 22 Oui, Dieu a tout mis sous les pieds du Christ. Il a mis le Christ au-dessus de tout, et il lâa donnĂ© comme tĂȘte Ă lâĂglise. Colossiens 1 18 Câest lui qui est la tĂȘte du corps, câest-Ă -dire de lâĂglise. Il est le commencement, celui qui, le premier, sâest levĂ© de la mort, pour ĂȘtre le premier de tous, toujours et partout. Apocalypse 2 Apocalypse 11 15 Le septiĂšme ange fait sonner sa trompette. Dans le ciel, on entend des voix fortes. Elles disent : « Maintenant, le pouvoir de gouverner le monde est Ă Dieu notre Seigneur et Ă son Messie. Il sera roi pour toujours. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Une bonne nouvelle pour vous : JĂ©sus est nĂ© ! Nous aimons tous recevoir de bonnes nouvelles. C'est comme de l'eau fraĂźche pour une personne fatiguĂ©e, dit l'Ă©criture. Une bonne ⊠Bayless Conley Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Bad religion 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 2.1-23 Qui sommes-nous ? 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Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Ătes-vous sensible Ă l'injustice? 1 Pierre 2/19 Ă 24 Introduction: Aimez-vous recevoir un cadeau? Vous rĂ©pondrez, peut-ĂȘtre....Tout dĂ©pend du cadeau! Il est vrai qu'il ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte 7 questions que les sceptiques posent Alors que le vol qui allait de Chicago Ă Dallas sâĂ©levait dans le ciel, jâentrai en conversation avec la passagĂšre ⊠Rusty Wright Matthieu 1.18-23 TopMessages Message texte Au premier Ă©ternuement ! Matthieu 26/40 Ă 41 : " Et il vint vers les disciples, quâil trouva endormis, et il dit Ă Pierre: ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment les mots et les pensĂ©es impactent notre santĂ© ? 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Oui, un chef va venir de chez toi, il sera le berger de mon peuple, IsraĂ«l.â » Français Courant © âEt toi, BethlĂ©em, au pays de Juda, tu nâes certainement pas la moins importante des localitĂ©s de Juda ; car câest de toi que viendra un chef qui conduira mon peuple, IsraĂ«l.â » Semeur © Et toi, BethlĂ©hem, village de JudĂ©e, tu nâes certes pas le plus insignifiant des chefs-lieux de *Juda, car câest de toi que sortira le chef qui, comme un berger, conduira *IsraĂ«l mon peuple. Parole Vivante © Et toi, BethlĂ©hem, village de la terre de JudĂ©e, tu nâes certainement pas la citĂ© la plus insignifiante aux yeux des princes de Juda, puisque câest de toi que sortira le chef qui gouvernera IsraĂ«l mon peuple. Darby "Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es nullement la plus petite parmi les gouverneurs de Juda, car de toi sortira un conducteur qui paĂźtra mon peuple IsraĂ«l". Martin Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es nullement la plus petite entre les Gouverneurs de Juda, car de toi sortira le Conducteur qui paĂźtra mon peuple d'IsraĂ«l. Ostervald Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es pas la moindre entre les principales villes de Juda ; car c'est de toi que sortira le Conducteur qui paĂźtra IsraĂ«l mon peuple. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏÏ, ÎηΞλÎΔΌ Îłáż áŒžÎżÏΎα, ÎżáœÎŽÎ±ÎŒáż¶Ï áŒÎ»Î±ÏÎŻÏÏη Δጶ áŒÎœ ÏÎżáżÏ áŒĄÎłÎ”ÎŒÏÏÎčΜ áŒžÎżÏΎαΠáŒÎș ÏοῊ Îłáœ°Ï áŒÎŸÎ”λΔÏÏΔÏαÎč áŒĄÎłÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ, ᜠÏÏÎčÏ ÏÎżÎčÎŒÎ±ÎœÎ”áż Ï᜞Μ λαÏΜ ÎŒÎżÏ Ï᜞Μ ጞÏÏαΟλ. World English Bible 'You Bethlehem, land of Judah, are in no way least among the princes of Judah: for out of you shall come forth a governor, who shall shepherd my people, Israel.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry MichĂ©e 5.1 Cette prophĂ©tie est librement traduite par l'Ă©vangĂ©liste, qui ne s'astreint ni au texte hĂ©breu ni Ă la version des Septante, mais emprunte Ă l'un et Ă l'autre le sens gĂ©nĂ©ral qui seul lui importe. L'hĂ©breu dit : "Et toi BethlĂ©hem Ephrata, trop petite pour ĂȘtre dans les milliers de Juda, de toi me sortira celui qui sera dominateur en IsraĂ«l ; et ses issues sont d'auparavant dĂšs les jours d'Ă©ternitĂ©." La version grecque des Septante rend ainsi les premiers mots : "Et toi, BethlĂ©hem, maison d'Ephrata, tu es trop petite pour ĂȘtre dans les milliers de Juda," il y a donc dans cette citation quatre diffĂ©rences Ă constater : 1° au lieu d'Ephrata, qui Ă©tait l'ancien nom de BethlĂ©hem GenĂšse 35.19 ; 48.7 ; Ruth 1.2 ; 1Samuel 17.12 notre citation dit : Terre de Juda ; l'une et l'autre dĂ©signations devaient distinguer BethlĂ©hem d'une autre ville du mĂȘme nom situĂ©e dans la tribu de Zabulon. JosuĂ© 19.15 2° au lieu des "milliers de Juda," mot qui dĂ©signait les subdivisions des tribus, ayant leurs chefs et leurs chefs-lieux, l'Ă©vangĂ©liste choisit directement ce dernier terme comme le plus clair. On peut donc traduire chefs, ou chefs-lieux, principales villes, puisqu'il s'agit du siĂšge d'un chef de milliers. Exode 18.21 ; Juges 6.15 ; JosuĂ© 22.14 etc. 3° la plus notable diffĂ©rence, qui parait faire dire Ă l'Ă©vangĂ©liste l'inverse du texte hĂ©breu, c'est cette phrase : "Tu n'es nullement la moindre..." Selon la lettre, c'est bien un contresens, mais non selon la pensĂ©e du prophĂšte qui Ă©videmment ne constate la petitesse de BethlĂ©hem que pour faire ressortir sa grandeur, parce qu'elle donnera Ă IsraĂ«l son gouverneur. C'est ce que dit l'Ă©vangĂ©liste en citant librement la parole prophĂ©tique. 4° Il ajoute au texte de la prophĂ©tie une image destinĂ©e Ă dĂ©crire l'action du Sauveur, image qui Ă©tait usitĂ©e chez les anciens pour dĂ©signer l'autoritĂ© royale, le gouvernement : "Il paĂźtra IsraĂ«l, mon peuple." EzĂ©chiel 34.23 ; 2Samuel 5.2 comparez Psaumes 23.1 ; Psaumes 80.2 Nul terme ne pouvait mieux caractĂ©riser l'autoritĂ© du "Bon Berger." - Mais ce qui est plus frappant encore que la sainte libertĂ© avec laquelle les Ă©crivains du Nouveau Testament citent les Ecritures de l'Ancien, c'est la prĂ©cision avec laquelle les scribes du temps rĂ©solvent par la prophĂ©tie la question d'HĂ©rode sur le lieu de la naissance du Messie. Tout est clair pour eux dans la Bible, Ă laquelle ils restent indiffĂ©rents aprĂšs s'en ĂȘtre servis pour les autres ! Quel contraste avec la foi des mages ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 toi 4771, BethlĂ©hem 965, terre 1093 de Juda 2455, Tu nâes 1488 5748 certes pas 3760 la moindre 1646 entre 1722 les principales 2232 villes de Juda 2455, Car 1063 de 1537 toi 4675 sortira 1831 5695 un chef 2233 5740 Qui 3748 paĂźtra 4165 5692 IsraĂ«l 2474, mon 3450 peuple 2992. 965 - BethleemBethlĂ©hem (Angl. Bethlehem) = « maison du pain » village Ă environ 10 km au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1093 - geterre arable le sol, la terre oĂč l'on se trouve le terrain, le sol, en ⊠1488 - eitu es, vous ĂȘtes 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1646 - elachistosplus petit, moindre en dimensions en valeur: commerce ou affaires en importance: le moindre moment ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2232 - hegemontoute sorte de chef, un guide, un prĂ©fet, un prĂ©sident, un gĂ©nĂ©ral, un souverain un ⊠2233 - hegeomaimener, conduire aller devant ĂȘtre un chef diriger, commander avoir de l'autoritĂ© sur prince, pouvoir ⊠2455 - IoudasJudas (Juda Jude Joda) (Angl. Judah ou Judas) = « il (Dieu) sera louĂ© » ⊠2474 - IsraelIsraĂ«l (Angl. Israel) = « il sera le prince de Dieu » le nom donnĂ© ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3760 - oudamosen aucune façon, d'aucune maniĂšre, nullement 4165 - poimainonourrir, soigner un troupeau, garder des brebis gouverner, administrer de gouvernants fournir du pĂąturage comme ⊠4675 - souton, tes, ... 4771 - sutu 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHLĂHEM(=maison du pain). Nom de deux villes de Palestine. 1. CitĂ© de Juda, aujourd'hui Beit Lahm, Ă 9 km. au ⊠CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠ISRAĂLITEPour l'A.T., voir l'article prĂ©cĂ©dent. Dans le N.T., ce terme n'apparaĂźt qu'une dizaine de fois, et qu'une seule fois dans ⊠JUDA (Fils de Jacob)DĂ©finition biblique de Juda (Fils de Jacob) : QuatriĂšme fils de Jacob et de LĂ©a. Son nom signifie en hĂ©breu ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 49 10 Le pouvoir royal restera dans la famille de Juda. Le bĂąton des chefs restera dans la main de ceux qui naĂźtront de lui. Il y restera jusquâĂ lâarrivĂ©e de son vĂ©ritable propriĂ©taire, câest Ă lui que les peuples obĂ©iront. Nombres 24 19 Un chef sort de la famille de Jacob, il dĂ©truit ce qui reste de leur ville. » 2 Samuel 5 2 Dans le passĂ©, quand SaĂŒl Ă©tait notre roi, tu dirigeais les mouvements de lâarmĂ©e dâIsraĂ«l. Ă ce moment dĂ©jĂ , le SEIGNEUR tâavait dit : âCâest toi qui seras le berger dâIsraĂ«l, mon peuple, tu seras son chef.â » 1 Chroniques 5 Psaumes 2 1 Les peuples sâagitent, pourquoi ? Ils font des projets, mais pour rien. 2 Les rois de la terre se prĂ©parent au combat. Ceux qui ont le pouvoir se rĂ©unissent contre le SEIGNEUR et contre le roi choisi par lui. 3 Ils disent : « Cassons leurs cordes, rejetons leurs chaĂźnes ! » 4 Mais il rit, celui qui est assis dans le ciel. Sur son siĂšge royal, le Seigneur se moque dâeux. 5 Il leur parle avec colĂšre, et sa colĂšre les fait trembler. 6 Le Seigneur leur dit : « Moi, jâai Ă©tabli mon roi Ă Sion, sur ma montagne sainte. » Psaumes 78 71 Il lâa pris au milieu du troupeau. Il a fait de lui le berger du peuple de Jacob, dâIsraĂ«l, le peuple qui lui appartient. 72 David a conduit ce peuple avec un cĆur parfait, il lâa guidĂ© avec sagesse. EsaĂŻe 9 6 Il Ă©tendra son autoritĂ© et assurera une paix sans fin. Il occupera le siĂšge royal de David et dirigera son royaume. Il lâĂ©tablira et le rendra solide en faisant respecter le droit et la justice, dĂšs maintenant et pour toujours. VoilĂ ce que le SEIGNEUR de lâunivers fera Ă cause de son brĂ»lant amour. 7 Le Seigneur lance sa parole contre le peuple de Jacob, oui, elle est tombĂ©e sur le royaume dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 40 11 Comme un berger, il garde son troupeau, il le rassemble dâun geste de la main, il porte les agneaux dans ses bras, il conduit doucement les brebis qui allaitent leurs petits. » JĂ©rĂ©mie 23 4 Je leur donnerai comme chefs de vrais bergers. Avec eux, mes moutons nâauront plus peur, ils ne seront plus effrayĂ©s, et aucun ne manquera jamais. » VoilĂ ce que le SEIGNEUR dĂ©clare. 5 Le SEIGNEUR dĂ©clare : « Le jour vient oĂč je ferai naĂźtre un vrai fils de David. Il gouvernera comme un bon roi, il agira avec intelligence, il fera respecter le droit et la justice dans le pays. 6 Ă ce moment-lĂ , le royaume de Juda sera libĂ©rĂ©, et le peuple dâIsraĂ«l vivra en sĂ©curitĂ©. Voici le nom quâon lui donnera : âLe-SEIGNEUR-est-notre- salut.â » EzĂ©chiel 34 23 Ă la tĂȘte de mon troupeau, je vais mettre un seul berger qui sâoccupera de lui. Ce sera un roi comme mon serviteur David. Lui, il sâoccupera des bĂȘtes du troupeau et il sera leur berger. 24 Moi, le SEIGNEUR, je serai leur Dieu, et ils auront un roi semblable Ă mon serviteur David. Câest moi, le SEIGNEUR, qui le dis. 25 Je ferai avec mon troupeau une alliance de paix et je supprimerai du pays les animaux sauvages. Alors mes bĂȘtes pourront habiter en sĂ©curitĂ© dans le dĂ©sert et elles dormiront dans les buissons. EzĂ©chiel 37 24 Vous aurez un roi semblable Ă mon serviteur David. Il sera le seul berger pour vous tous. Vous respecterez mes lois, vous garderez mes rĂšgles et vous leur obĂ©irez. 25 Vous habiterez dans le pays que jâai donnĂ© Ă mon serviteur Jacob, oĂč vos ancĂȘtres ont vĂ©cu. Vous vivrez lĂ pour toujours, vous, vos enfants et les enfants de leurs enfants. Vous aurez pour toujours un roi semblable Ă mon serviteur David. 26 Je ferai avec vous une alliance de paix qui durera toujours. Je vous Ă©tablirai dans ce pays et je vous rendrai nombreux. Je mettrai mon temple au milieu de vous pour toujours. MichĂ©e 5 2 Le SEIGNEUR va abandonner son peuple pendant un certain temps. Ensuite, le jour viendra oĂč la femme qui doit accoucher aura un fils. Ceux qui seront encore en vie aprĂšs lâexil viendront rejoindre les autres IsraĂ©lites. Matthieu 2 1 JĂ©sus naĂźt Ă BethlĂ©em, en JudĂ©e, au moment oĂč HĂ©rode le Grand est roi. Alors, des sages viennent de lâest et arrivent Ă JĂ©rusalem. 6 âEt toi, BethlĂ©em, du pays de Juda, tu nâes sĂ»rement pas la moins importante des villes de Juda. Oui, un chef va venir de chez toi, il sera le berger de mon peuple, IsraĂ«l.â » Matthieu 28 18 JĂ©sus sâapproche et leur dit : « Jâai reçu tout pouvoir au ciel et sur la terre. Jean 7 42 En effet, on lit dans les Livres Saints : âLe Messie sera de la famille de David. Le Messie viendra de BethlĂ©em, le village de David.â » Jean 21 16 Une deuxiĂšme fois, JĂ©sus lui demande : « Simon, fils de Jean, est-ce que tu mâaimes ? » Pierre lui rĂ©pond : « Oui, Seigneur, tu sais que je tâaime. » JĂ©sus lui dit : « Sois le berger de mes moutons. » EphĂ©siens 1 22 Oui, Dieu a tout mis sous les pieds du Christ. Il a mis le Christ au-dessus de tout, et il lâa donnĂ© comme tĂȘte Ă lâĂglise. Colossiens 1 18 Câest lui qui est la tĂȘte du corps, câest-Ă -dire de lâĂglise. Il est le commencement, celui qui, le premier, sâest levĂ© de la mort, pour ĂȘtre le premier de tous, toujours et partout. Apocalypse 2 Apocalypse 11 15 Le septiĂšme ange fait sonner sa trompette. Dans le ciel, on entend des voix fortes. Elles disent : « Maintenant, le pouvoir de gouverner le monde est Ă Dieu notre Seigneur et Ă son Messie. Il sera roi pour toujours. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Matthieu 2.1-23 Qui sommes-nous ? 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Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Ătes-vous sensible Ă l'injustice? 1 Pierre 2/19 Ă 24 Introduction: Aimez-vous recevoir un cadeau? Vous rĂ©pondrez, peut-ĂȘtre....Tout dĂ©pend du cadeau! Il est vrai qu'il ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte 7 questions que les sceptiques posent Alors que le vol qui allait de Chicago Ă Dallas sâĂ©levait dans le ciel, jâentrai en conversation avec la passagĂšre ⊠Rusty Wright Matthieu 1.18-23 TopMessages Message texte Au premier Ă©ternuement ! Matthieu 26/40 Ă 41 : " Et il vint vers les disciples, quâil trouva endormis, et il dit Ă Pierre: ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment les mots et les pensĂ©es impactent notre santĂ© ? 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Oui, un chef va venir de chez toi, il sera le berger de mon peuple, IsraĂ«l.â » Français Courant © âEt toi, BethlĂ©em, au pays de Juda, tu nâes certainement pas la moins importante des localitĂ©s de Juda ; car câest de toi que viendra un chef qui conduira mon peuple, IsraĂ«l.â » Semeur © Et toi, BethlĂ©hem, village de JudĂ©e, tu nâes certes pas le plus insignifiant des chefs-lieux de *Juda, car câest de toi que sortira le chef qui, comme un berger, conduira *IsraĂ«l mon peuple. Parole Vivante © Et toi, BethlĂ©hem, village de la terre de JudĂ©e, tu nâes certainement pas la citĂ© la plus insignifiante aux yeux des princes de Juda, puisque câest de toi que sortira le chef qui gouvernera IsraĂ«l mon peuple. Darby "Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es nullement la plus petite parmi les gouverneurs de Juda, car de toi sortira un conducteur qui paĂźtra mon peuple IsraĂ«l". Martin Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es nullement la plus petite entre les Gouverneurs de Juda, car de toi sortira le Conducteur qui paĂźtra mon peuple d'IsraĂ«l. Ostervald Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es pas la moindre entre les principales villes de Juda ; car c'est de toi que sortira le Conducteur qui paĂźtra IsraĂ«l mon peuple. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏÏ, ÎηΞλÎΔΌ Îłáż áŒžÎżÏΎα, ÎżáœÎŽÎ±ÎŒáż¶Ï áŒÎ»Î±ÏÎŻÏÏη Δጶ áŒÎœ ÏÎżáżÏ áŒĄÎłÎ”ÎŒÏÏÎčΜ áŒžÎżÏΎαΠáŒÎș ÏοῊ Îłáœ°Ï áŒÎŸÎ”λΔÏÏΔÏαÎč áŒĄÎłÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ, ᜠÏÏÎčÏ ÏÎżÎčÎŒÎ±ÎœÎ”áż Ï᜞Μ λαÏΜ ÎŒÎżÏ Ï᜞Μ ጞÏÏαΟλ. World English Bible 'You Bethlehem, land of Judah, are in no way least among the princes of Judah: for out of you shall come forth a governor, who shall shepherd my people, Israel.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry MichĂ©e 5.1 Cette prophĂ©tie est librement traduite par l'Ă©vangĂ©liste, qui ne s'astreint ni au texte hĂ©breu ni Ă la version des Septante, mais emprunte Ă l'un et Ă l'autre le sens gĂ©nĂ©ral qui seul lui importe. L'hĂ©breu dit : "Et toi BethlĂ©hem Ephrata, trop petite pour ĂȘtre dans les milliers de Juda, de toi me sortira celui qui sera dominateur en IsraĂ«l ; et ses issues sont d'auparavant dĂšs les jours d'Ă©ternitĂ©." La version grecque des Septante rend ainsi les premiers mots : "Et toi, BethlĂ©hem, maison d'Ephrata, tu es trop petite pour ĂȘtre dans les milliers de Juda," il y a donc dans cette citation quatre diffĂ©rences Ă constater : 1° au lieu d'Ephrata, qui Ă©tait l'ancien nom de BethlĂ©hem GenĂšse 35.19 ; 48.7 ; Ruth 1.2 ; 1Samuel 17.12 notre citation dit : Terre de Juda ; l'une et l'autre dĂ©signations devaient distinguer BethlĂ©hem d'une autre ville du mĂȘme nom situĂ©e dans la tribu de Zabulon. JosuĂ© 19.15 2° au lieu des "milliers de Juda," mot qui dĂ©signait les subdivisions des tribus, ayant leurs chefs et leurs chefs-lieux, l'Ă©vangĂ©liste choisit directement ce dernier terme comme le plus clair. On peut donc traduire chefs, ou chefs-lieux, principales villes, puisqu'il s'agit du siĂšge d'un chef de milliers. Exode 18.21 ; Juges 6.15 ; JosuĂ© 22.14 etc. 3° la plus notable diffĂ©rence, qui parait faire dire Ă l'Ă©vangĂ©liste l'inverse du texte hĂ©breu, c'est cette phrase : "Tu n'es nullement la moindre..." Selon la lettre, c'est bien un contresens, mais non selon la pensĂ©e du prophĂšte qui Ă©videmment ne constate la petitesse de BethlĂ©hem que pour faire ressortir sa grandeur, parce qu'elle donnera Ă IsraĂ«l son gouverneur. C'est ce que dit l'Ă©vangĂ©liste en citant librement la parole prophĂ©tique. 4° Il ajoute au texte de la prophĂ©tie une image destinĂ©e Ă dĂ©crire l'action du Sauveur, image qui Ă©tait usitĂ©e chez les anciens pour dĂ©signer l'autoritĂ© royale, le gouvernement : "Il paĂźtra IsraĂ«l, mon peuple." EzĂ©chiel 34.23 ; 2Samuel 5.2 comparez Psaumes 23.1 ; Psaumes 80.2 Nul terme ne pouvait mieux caractĂ©riser l'autoritĂ© du "Bon Berger." - Mais ce qui est plus frappant encore que la sainte libertĂ© avec laquelle les Ă©crivains du Nouveau Testament citent les Ecritures de l'Ancien, c'est la prĂ©cision avec laquelle les scribes du temps rĂ©solvent par la prophĂ©tie la question d'HĂ©rode sur le lieu de la naissance du Messie. Tout est clair pour eux dans la Bible, Ă laquelle ils restent indiffĂ©rents aprĂšs s'en ĂȘtre servis pour les autres ! Quel contraste avec la foi des mages ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 toi 4771, BethlĂ©hem 965, terre 1093 de Juda 2455, Tu nâes 1488 5748 certes pas 3760 la moindre 1646 entre 1722 les principales 2232 villes de Juda 2455, Car 1063 de 1537 toi 4675 sortira 1831 5695 un chef 2233 5740 Qui 3748 paĂźtra 4165 5692 IsraĂ«l 2474, mon 3450 peuple 2992. 965 - BethleemBethlĂ©hem (Angl. Bethlehem) = « maison du pain » village Ă environ 10 km au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1093 - geterre arable le sol, la terre oĂč l'on se trouve le terrain, le sol, en ⊠1488 - eitu es, vous ĂȘtes 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1646 - elachistosplus petit, moindre en dimensions en valeur: commerce ou affaires en importance: le moindre moment ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2232 - hegemontoute sorte de chef, un guide, un prĂ©fet, un prĂ©sident, un gĂ©nĂ©ral, un souverain un ⊠2233 - hegeomaimener, conduire aller devant ĂȘtre un chef diriger, commander avoir de l'autoritĂ© sur prince, pouvoir ⊠2455 - IoudasJudas (Juda Jude Joda) (Angl. Judah ou Judas) = « il (Dieu) sera louĂ© » ⊠2474 - IsraelIsraĂ«l (Angl. Israel) = « il sera le prince de Dieu » le nom donnĂ© ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3760 - oudamosen aucune façon, d'aucune maniĂšre, nullement 4165 - poimainonourrir, soigner un troupeau, garder des brebis gouverner, administrer de gouvernants fournir du pĂąturage comme ⊠4675 - souton, tes, ... 4771 - sutu 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHLĂHEM(=maison du pain). Nom de deux villes de Palestine. 1. CitĂ© de Juda, aujourd'hui Beit Lahm, Ă 9 km. au ⊠CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠ISRAĂLITEPour l'A.T., voir l'article prĂ©cĂ©dent. Dans le N.T., ce terme n'apparaĂźt qu'une dizaine de fois, et qu'une seule fois dans ⊠JUDA (Fils de Jacob)DĂ©finition biblique de Juda (Fils de Jacob) : QuatriĂšme fils de Jacob et de LĂ©a. Son nom signifie en hĂ©breu ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 49 10 Le pouvoir royal restera dans la famille de Juda. Le bĂąton des chefs restera dans la main de ceux qui naĂźtront de lui. Il y restera jusquâĂ lâarrivĂ©e de son vĂ©ritable propriĂ©taire, câest Ă lui que les peuples obĂ©iront. Nombres 24 19 Un chef sort de la famille de Jacob, il dĂ©truit ce qui reste de leur ville. » 2 Samuel 5 2 Dans le passĂ©, quand SaĂŒl Ă©tait notre roi, tu dirigeais les mouvements de lâarmĂ©e dâIsraĂ«l. Ă ce moment dĂ©jĂ , le SEIGNEUR tâavait dit : âCâest toi qui seras le berger dâIsraĂ«l, mon peuple, tu seras son chef.â » 1 Chroniques 5 Psaumes 2 1 Les peuples sâagitent, pourquoi ? Ils font des projets, mais pour rien. 2 Les rois de la terre se prĂ©parent au combat. Ceux qui ont le pouvoir se rĂ©unissent contre le SEIGNEUR et contre le roi choisi par lui. 3 Ils disent : « Cassons leurs cordes, rejetons leurs chaĂźnes ! » 4 Mais il rit, celui qui est assis dans le ciel. Sur son siĂšge royal, le Seigneur se moque dâeux. 5 Il leur parle avec colĂšre, et sa colĂšre les fait trembler. 6 Le Seigneur leur dit : « Moi, jâai Ă©tabli mon roi Ă Sion, sur ma montagne sainte. » Psaumes 78 71 Il lâa pris au milieu du troupeau. Il a fait de lui le berger du peuple de Jacob, dâIsraĂ«l, le peuple qui lui appartient. 72 David a conduit ce peuple avec un cĆur parfait, il lâa guidĂ© avec sagesse. EsaĂŻe 9 6 Il Ă©tendra son autoritĂ© et assurera une paix sans fin. Il occupera le siĂšge royal de David et dirigera son royaume. Il lâĂ©tablira et le rendra solide en faisant respecter le droit et la justice, dĂšs maintenant et pour toujours. VoilĂ ce que le SEIGNEUR de lâunivers fera Ă cause de son brĂ»lant amour. 7 Le Seigneur lance sa parole contre le peuple de Jacob, oui, elle est tombĂ©e sur le royaume dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 40 11 Comme un berger, il garde son troupeau, il le rassemble dâun geste de la main, il porte les agneaux dans ses bras, il conduit doucement les brebis qui allaitent leurs petits. » JĂ©rĂ©mie 23 4 Je leur donnerai comme chefs de vrais bergers. Avec eux, mes moutons nâauront plus peur, ils ne seront plus effrayĂ©s, et aucun ne manquera jamais. » VoilĂ ce que le SEIGNEUR dĂ©clare. 5 Le SEIGNEUR dĂ©clare : « Le jour vient oĂč je ferai naĂźtre un vrai fils de David. Il gouvernera comme un bon roi, il agira avec intelligence, il fera respecter le droit et la justice dans le pays. 6 Ă ce moment-lĂ , le royaume de Juda sera libĂ©rĂ©, et le peuple dâIsraĂ«l vivra en sĂ©curitĂ©. Voici le nom quâon lui donnera : âLe-SEIGNEUR-est-notre- salut.â » EzĂ©chiel 34 23 Ă la tĂȘte de mon troupeau, je vais mettre un seul berger qui sâoccupera de lui. Ce sera un roi comme mon serviteur David. Lui, il sâoccupera des bĂȘtes du troupeau et il sera leur berger. 24 Moi, le SEIGNEUR, je serai leur Dieu, et ils auront un roi semblable Ă mon serviteur David. Câest moi, le SEIGNEUR, qui le dis. 25 Je ferai avec mon troupeau une alliance de paix et je supprimerai du pays les animaux sauvages. Alors mes bĂȘtes pourront habiter en sĂ©curitĂ© dans le dĂ©sert et elles dormiront dans les buissons. EzĂ©chiel 37 24 Vous aurez un roi semblable Ă mon serviteur David. Il sera le seul berger pour vous tous. Vous respecterez mes lois, vous garderez mes rĂšgles et vous leur obĂ©irez. 25 Vous habiterez dans le pays que jâai donnĂ© Ă mon serviteur Jacob, oĂč vos ancĂȘtres ont vĂ©cu. Vous vivrez lĂ pour toujours, vous, vos enfants et les enfants de leurs enfants. Vous aurez pour toujours un roi semblable Ă mon serviteur David. 26 Je ferai avec vous une alliance de paix qui durera toujours. Je vous Ă©tablirai dans ce pays et je vous rendrai nombreux. Je mettrai mon temple au milieu de vous pour toujours. MichĂ©e 5 2 Le SEIGNEUR va abandonner son peuple pendant un certain temps. Ensuite, le jour viendra oĂč la femme qui doit accoucher aura un fils. Ceux qui seront encore en vie aprĂšs lâexil viendront rejoindre les autres IsraĂ©lites. Matthieu 2 1 JĂ©sus naĂźt Ă BethlĂ©em, en JudĂ©e, au moment oĂč HĂ©rode le Grand est roi. Alors, des sages viennent de lâest et arrivent Ă JĂ©rusalem. 6 âEt toi, BethlĂ©em, du pays de Juda, tu nâes sĂ»rement pas la moins importante des villes de Juda. Oui, un chef va venir de chez toi, il sera le berger de mon peuple, IsraĂ«l.â » Matthieu 28 18 JĂ©sus sâapproche et leur dit : « Jâai reçu tout pouvoir au ciel et sur la terre. Jean 7 42 En effet, on lit dans les Livres Saints : âLe Messie sera de la famille de David. Le Messie viendra de BethlĂ©em, le village de David.â » Jean 21 16 Une deuxiĂšme fois, JĂ©sus lui demande : « Simon, fils de Jean, est-ce que tu mâaimes ? » Pierre lui rĂ©pond : « Oui, Seigneur, tu sais que je tâaime. » JĂ©sus lui dit : « Sois le berger de mes moutons. » EphĂ©siens 1 22 Oui, Dieu a tout mis sous les pieds du Christ. Il a mis le Christ au-dessus de tout, et il lâa donnĂ© comme tĂȘte Ă lâĂglise. Colossiens 1 18 Câest lui qui est la tĂȘte du corps, câest-Ă -dire de lâĂglise. Il est le commencement, celui qui, le premier, sâest levĂ© de la mort, pour ĂȘtre le premier de tous, toujours et partout. Apocalypse 2 Apocalypse 11 15 Le septiĂšme ange fait sonner sa trompette. Dans le ciel, on entend des voix fortes. Elles disent : « Maintenant, le pouvoir de gouverner le monde est Ă Dieu notre Seigneur et Ă son Messie. Il sera roi pour toujours. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es certes pas la plus petite parmi les principales villes de Juda, car de toi sortira un chef qui prendra soin dâIsraĂ«l, mon peuple. » Segond 1910 Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, Tu n'es certes pas la moindre entre les principales villes de Juda, Car de toi sortira un chef Qui paĂźtra IsraĂ«l, mon peuple. Segond 1978 (Colombe) © Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda Tu nâes certes pas la moindre Parmi les principales villes de Juda ; Car de toi sortira un prince, Qui fera paĂźtre IsraĂ«l, mon peuple. Parole de Vie © âEt toi, BethlĂ©em, du pays de Juda, tu nâes sĂ»rement pas la moins importante des villes de Juda. Oui, un chef va venir de chez toi, il sera le berger de mon peuple, IsraĂ«l.â » Français Courant © âEt toi, BethlĂ©em, au pays de Juda, tu nâes certainement pas la moins importante des localitĂ©s de Juda ; car câest de toi que viendra un chef qui conduira mon peuple, IsraĂ«l.â » Semeur © Et toi, BethlĂ©hem, village de JudĂ©e, tu nâes certes pas le plus insignifiant des chefs-lieux de *Juda, car câest de toi que sortira le chef qui, comme un berger, conduira *IsraĂ«l mon peuple. Parole Vivante © Et toi, BethlĂ©hem, village de la terre de JudĂ©e, tu nâes certainement pas la citĂ© la plus insignifiante aux yeux des princes de Juda, puisque câest de toi que sortira le chef qui gouvernera IsraĂ«l mon peuple. Darby "Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es nullement la plus petite parmi les gouverneurs de Juda, car de toi sortira un conducteur qui paĂźtra mon peuple IsraĂ«l". Martin Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es nullement la plus petite entre les Gouverneurs de Juda, car de toi sortira le Conducteur qui paĂźtra mon peuple d'IsraĂ«l. Ostervald Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es pas la moindre entre les principales villes de Juda ; car c'est de toi que sortira le Conducteur qui paĂźtra IsraĂ«l mon peuple. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏÏ, ÎηΞλÎΔΌ Îłáż áŒžÎżÏΎα, ÎżáœÎŽÎ±ÎŒáż¶Ï áŒÎ»Î±ÏÎŻÏÏη Δጶ áŒÎœ ÏÎżáżÏ áŒĄÎłÎ”ÎŒÏÏÎčΜ áŒžÎżÏΎαΠáŒÎș ÏοῊ Îłáœ°Ï áŒÎŸÎ”λΔÏÏΔÏαÎč áŒĄÎłÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ, ᜠÏÏÎčÏ ÏÎżÎčÎŒÎ±ÎœÎ”áż Ï᜞Μ λαÏΜ ÎŒÎżÏ Ï᜞Μ ጞÏÏαΟλ. World English Bible 'You Bethlehem, land of Judah, are in no way least among the princes of Judah: for out of you shall come forth a governor, who shall shepherd my people, Israel.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry MichĂ©e 5.1 Cette prophĂ©tie est librement traduite par l'Ă©vangĂ©liste, qui ne s'astreint ni au texte hĂ©breu ni Ă la version des Septante, mais emprunte Ă l'un et Ă l'autre le sens gĂ©nĂ©ral qui seul lui importe. L'hĂ©breu dit : "Et toi BethlĂ©hem Ephrata, trop petite pour ĂȘtre dans les milliers de Juda, de toi me sortira celui qui sera dominateur en IsraĂ«l ; et ses issues sont d'auparavant dĂšs les jours d'Ă©ternitĂ©." La version grecque des Septante rend ainsi les premiers mots : "Et toi, BethlĂ©hem, maison d'Ephrata, tu es trop petite pour ĂȘtre dans les milliers de Juda," il y a donc dans cette citation quatre diffĂ©rences Ă constater : 1° au lieu d'Ephrata, qui Ă©tait l'ancien nom de BethlĂ©hem GenĂšse 35.19 ; 48.7 ; Ruth 1.2 ; 1Samuel 17.12 notre citation dit : Terre de Juda ; l'une et l'autre dĂ©signations devaient distinguer BethlĂ©hem d'une autre ville du mĂȘme nom situĂ©e dans la tribu de Zabulon. JosuĂ© 19.15 2° au lieu des "milliers de Juda," mot qui dĂ©signait les subdivisions des tribus, ayant leurs chefs et leurs chefs-lieux, l'Ă©vangĂ©liste choisit directement ce dernier terme comme le plus clair. On peut donc traduire chefs, ou chefs-lieux, principales villes, puisqu'il s'agit du siĂšge d'un chef de milliers. Exode 18.21 ; Juges 6.15 ; JosuĂ© 22.14 etc. 3° la plus notable diffĂ©rence, qui parait faire dire Ă l'Ă©vangĂ©liste l'inverse du texte hĂ©breu, c'est cette phrase : "Tu n'es nullement la moindre..." Selon la lettre, c'est bien un contresens, mais non selon la pensĂ©e du prophĂšte qui Ă©videmment ne constate la petitesse de BethlĂ©hem que pour faire ressortir sa grandeur, parce qu'elle donnera Ă IsraĂ«l son gouverneur. C'est ce que dit l'Ă©vangĂ©liste en citant librement la parole prophĂ©tique. 4° Il ajoute au texte de la prophĂ©tie une image destinĂ©e Ă dĂ©crire l'action du Sauveur, image qui Ă©tait usitĂ©e chez les anciens pour dĂ©signer l'autoritĂ© royale, le gouvernement : "Il paĂźtra IsraĂ«l, mon peuple." EzĂ©chiel 34.23 ; 2Samuel 5.2 comparez Psaumes 23.1 ; Psaumes 80.2 Nul terme ne pouvait mieux caractĂ©riser l'autoritĂ© du "Bon Berger." - Mais ce qui est plus frappant encore que la sainte libertĂ© avec laquelle les Ă©crivains du Nouveau Testament citent les Ecritures de l'Ancien, c'est la prĂ©cision avec laquelle les scribes du temps rĂ©solvent par la prophĂ©tie la question d'HĂ©rode sur le lieu de la naissance du Messie. Tout est clair pour eux dans la Bible, Ă laquelle ils restent indiffĂ©rents aprĂšs s'en ĂȘtre servis pour les autres ! Quel contraste avec la foi des mages ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 toi 4771, BethlĂ©hem 965, terre 1093 de Juda 2455, Tu nâes 1488 5748 certes pas 3760 la moindre 1646 entre 1722 les principales 2232 villes de Juda 2455, Car 1063 de 1537 toi 4675 sortira 1831 5695 un chef 2233 5740 Qui 3748 paĂźtra 4165 5692 IsraĂ«l 2474, mon 3450 peuple 2992. 965 - BethleemBethlĂ©hem (Angl. Bethlehem) = « maison du pain » village Ă environ 10 km au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1093 - geterre arable le sol, la terre oĂč l'on se trouve le terrain, le sol, en ⊠1488 - eitu es, vous ĂȘtes 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1646 - elachistosplus petit, moindre en dimensions en valeur: commerce ou affaires en importance: le moindre moment ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2232 - hegemontoute sorte de chef, un guide, un prĂ©fet, un prĂ©sident, un gĂ©nĂ©ral, un souverain un ⊠2233 - hegeomaimener, conduire aller devant ĂȘtre un chef diriger, commander avoir de l'autoritĂ© sur prince, pouvoir ⊠2455 - IoudasJudas (Juda Jude Joda) (Angl. Judah ou Judas) = « il (Dieu) sera louĂ© » ⊠2474 - IsraelIsraĂ«l (Angl. Israel) = « il sera le prince de Dieu » le nom donnĂ© ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3760 - oudamosen aucune façon, d'aucune maniĂšre, nullement 4165 - poimainonourrir, soigner un troupeau, garder des brebis gouverner, administrer de gouvernants fournir du pĂąturage comme ⊠4675 - souton, tes, ... 4771 - sutu 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHLĂHEM(=maison du pain). Nom de deux villes de Palestine. 1. CitĂ© de Juda, aujourd'hui Beit Lahm, Ă 9 km. au ⊠CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠ISRAĂLITEPour l'A.T., voir l'article prĂ©cĂ©dent. Dans le N.T., ce terme n'apparaĂźt qu'une dizaine de fois, et qu'une seule fois dans ⊠JUDA (Fils de Jacob)DĂ©finition biblique de Juda (Fils de Jacob) : QuatriĂšme fils de Jacob et de LĂ©a. Son nom signifie en hĂ©breu ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 49 10 Le pouvoir royal restera dans la famille de Juda. Le bĂąton des chefs restera dans la main de ceux qui naĂźtront de lui. Il y restera jusquâĂ lâarrivĂ©e de son vĂ©ritable propriĂ©taire, câest Ă lui que les peuples obĂ©iront. Nombres 24 19 Un chef sort de la famille de Jacob, il dĂ©truit ce qui reste de leur ville. » 2 Samuel 5 2 Dans le passĂ©, quand SaĂŒl Ă©tait notre roi, tu dirigeais les mouvements de lâarmĂ©e dâIsraĂ«l. Ă ce moment dĂ©jĂ , le SEIGNEUR tâavait dit : âCâest toi qui seras le berger dâIsraĂ«l, mon peuple, tu seras son chef.â » 1 Chroniques 5 Psaumes 2 1 Les peuples sâagitent, pourquoi ? Ils font des projets, mais pour rien. 2 Les rois de la terre se prĂ©parent au combat. Ceux qui ont le pouvoir se rĂ©unissent contre le SEIGNEUR et contre le roi choisi par lui. 3 Ils disent : « Cassons leurs cordes, rejetons leurs chaĂźnes ! » 4 Mais il rit, celui qui est assis dans le ciel. Sur son siĂšge royal, le Seigneur se moque dâeux. 5 Il leur parle avec colĂšre, et sa colĂšre les fait trembler. 6 Le Seigneur leur dit : « Moi, jâai Ă©tabli mon roi Ă Sion, sur ma montagne sainte. » Psaumes 78 71 Il lâa pris au milieu du troupeau. Il a fait de lui le berger du peuple de Jacob, dâIsraĂ«l, le peuple qui lui appartient. 72 David a conduit ce peuple avec un cĆur parfait, il lâa guidĂ© avec sagesse. EsaĂŻe 9 6 Il Ă©tendra son autoritĂ© et assurera une paix sans fin. Il occupera le siĂšge royal de David et dirigera son royaume. Il lâĂ©tablira et le rendra solide en faisant respecter le droit et la justice, dĂšs maintenant et pour toujours. VoilĂ ce que le SEIGNEUR de lâunivers fera Ă cause de son brĂ»lant amour. 7 Le Seigneur lance sa parole contre le peuple de Jacob, oui, elle est tombĂ©e sur le royaume dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 40 11 Comme un berger, il garde son troupeau, il le rassemble dâun geste de la main, il porte les agneaux dans ses bras, il conduit doucement les brebis qui allaitent leurs petits. » JĂ©rĂ©mie 23 4 Je leur donnerai comme chefs de vrais bergers. Avec eux, mes moutons nâauront plus peur, ils ne seront plus effrayĂ©s, et aucun ne manquera jamais. » VoilĂ ce que le SEIGNEUR dĂ©clare. 5 Le SEIGNEUR dĂ©clare : « Le jour vient oĂč je ferai naĂźtre un vrai fils de David. Il gouvernera comme un bon roi, il agira avec intelligence, il fera respecter le droit et la justice dans le pays. 6 Ă ce moment-lĂ , le royaume de Juda sera libĂ©rĂ©, et le peuple dâIsraĂ«l vivra en sĂ©curitĂ©. Voici le nom quâon lui donnera : âLe-SEIGNEUR-est-notre- salut.â » EzĂ©chiel 34 23 Ă la tĂȘte de mon troupeau, je vais mettre un seul berger qui sâoccupera de lui. Ce sera un roi comme mon serviteur David. Lui, il sâoccupera des bĂȘtes du troupeau et il sera leur berger. 24 Moi, le SEIGNEUR, je serai leur Dieu, et ils auront un roi semblable Ă mon serviteur David. Câest moi, le SEIGNEUR, qui le dis. 25 Je ferai avec mon troupeau une alliance de paix et je supprimerai du pays les animaux sauvages. Alors mes bĂȘtes pourront habiter en sĂ©curitĂ© dans le dĂ©sert et elles dormiront dans les buissons. EzĂ©chiel 37 24 Vous aurez un roi semblable Ă mon serviteur David. Il sera le seul berger pour vous tous. Vous respecterez mes lois, vous garderez mes rĂšgles et vous leur obĂ©irez. 25 Vous habiterez dans le pays que jâai donnĂ© Ă mon serviteur Jacob, oĂč vos ancĂȘtres ont vĂ©cu. Vous vivrez lĂ pour toujours, vous, vos enfants et les enfants de leurs enfants. Vous aurez pour toujours un roi semblable Ă mon serviteur David. 26 Je ferai avec vous une alliance de paix qui durera toujours. Je vous Ă©tablirai dans ce pays et je vous rendrai nombreux. Je mettrai mon temple au milieu de vous pour toujours. MichĂ©e 5 2 Le SEIGNEUR va abandonner son peuple pendant un certain temps. Ensuite, le jour viendra oĂč la femme qui doit accoucher aura un fils. Ceux qui seront encore en vie aprĂšs lâexil viendront rejoindre les autres IsraĂ©lites. Matthieu 2 1 JĂ©sus naĂźt Ă BethlĂ©em, en JudĂ©e, au moment oĂč HĂ©rode le Grand est roi. Alors, des sages viennent de lâest et arrivent Ă JĂ©rusalem. 6 âEt toi, BethlĂ©em, du pays de Juda, tu nâes sĂ»rement pas la moins importante des villes de Juda. Oui, un chef va venir de chez toi, il sera le berger de mon peuple, IsraĂ«l.â » Matthieu 28 18 JĂ©sus sâapproche et leur dit : « Jâai reçu tout pouvoir au ciel et sur la terre. Jean 7 42 En effet, on lit dans les Livres Saints : âLe Messie sera de la famille de David. Le Messie viendra de BethlĂ©em, le village de David.â » Jean 21 16 Une deuxiĂšme fois, JĂ©sus lui demande : « Simon, fils de Jean, est-ce que tu mâaimes ? » Pierre lui rĂ©pond : « Oui, Seigneur, tu sais que je tâaime. » JĂ©sus lui dit : « Sois le berger de mes moutons. » EphĂ©siens 1 22 Oui, Dieu a tout mis sous les pieds du Christ. Il a mis le Christ au-dessus de tout, et il lâa donnĂ© comme tĂȘte Ă lâĂglise. Colossiens 1 18 Câest lui qui est la tĂȘte du corps, câest-Ă -dire de lâĂglise. Il est le commencement, celui qui, le premier, sâest levĂ© de la mort, pour ĂȘtre le premier de tous, toujours et partout. Apocalypse 2 Apocalypse 11 15 Le septiĂšme ange fait sonner sa trompette. Dans le ciel, on entend des voix fortes. Elles disent : « Maintenant, le pouvoir de gouverner le monde est Ă Dieu notre Seigneur et Ă son Messie. Il sera roi pour toujours. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 2.1-23 Matthieu 1.1-30 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 2.1-23 Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage ! S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage... S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Ătes-vous sensible Ă l'injustice? 1 Pierre 2/19 Ă 24 Introduction: Aimez-vous recevoir un cadeau? Vous rĂ©pondrez, peut-ĂȘtre....Tout dĂ©pend du cadeau! Il est vrai qu'il ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte 7 questions que les sceptiques posent Alors que le vol qui allait de Chicago Ă Dallas sâĂ©levait dans le ciel, jâentrai en conversation avec la passagĂšre ⊠Rusty Wright Matthieu 1.18-23 TopMessages Message texte Au premier Ă©ternuement ! Matthieu 26/40 Ă 41 : " Et il vint vers les disciples, quâil trouva endormis, et il dit Ă Pierre: ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment les mots et les pensĂ©es impactent notre santĂ© ? 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Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es certes pas la plus petite parmi les principales villes de Juda, car de toi sortira un chef qui prendra soin dâIsraĂ«l, mon peuple. » Segond 1910 Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, Tu n'es certes pas la moindre entre les principales villes de Juda, Car de toi sortira un chef Qui paĂźtra IsraĂ«l, mon peuple. Segond 1978 (Colombe) © Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda Tu nâes certes pas la moindre Parmi les principales villes de Juda ; Car de toi sortira un prince, Qui fera paĂźtre IsraĂ«l, mon peuple. Parole de Vie © âEt toi, BethlĂ©em, du pays de Juda, tu nâes sĂ»rement pas la moins importante des villes de Juda. Oui, un chef va venir de chez toi, il sera le berger de mon peuple, IsraĂ«l.â » Français Courant © âEt toi, BethlĂ©em, au pays de Juda, tu nâes certainement pas la moins importante des localitĂ©s de Juda ; car câest de toi que viendra un chef qui conduira mon peuple, IsraĂ«l.â » Semeur © Et toi, BethlĂ©hem, village de JudĂ©e, tu nâes certes pas le plus insignifiant des chefs-lieux de *Juda, car câest de toi que sortira le chef qui, comme un berger, conduira *IsraĂ«l mon peuple. Parole Vivante © Et toi, BethlĂ©hem, village de la terre de JudĂ©e, tu nâes certainement pas la citĂ© la plus insignifiante aux yeux des princes de Juda, puisque câest de toi que sortira le chef qui gouvernera IsraĂ«l mon peuple. Darby "Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es nullement la plus petite parmi les gouverneurs de Juda, car de toi sortira un conducteur qui paĂźtra mon peuple IsraĂ«l". Martin Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es nullement la plus petite entre les Gouverneurs de Juda, car de toi sortira le Conducteur qui paĂźtra mon peuple d'IsraĂ«l. Ostervald Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es pas la moindre entre les principales villes de Juda ; car c'est de toi que sortira le Conducteur qui paĂźtra IsraĂ«l mon peuple. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏÏ, ÎηΞλÎΔΌ Îłáż áŒžÎżÏΎα, ÎżáœÎŽÎ±ÎŒáż¶Ï áŒÎ»Î±ÏÎŻÏÏη Δጶ áŒÎœ ÏÎżáżÏ áŒĄÎłÎ”ÎŒÏÏÎčΜ áŒžÎżÏΎαΠáŒÎș ÏοῊ Îłáœ°Ï áŒÎŸÎ”λΔÏÏΔÏαÎč áŒĄÎłÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ, ᜠÏÏÎčÏ ÏÎżÎčÎŒÎ±ÎœÎ”áż Ï᜞Μ λαÏΜ ÎŒÎżÏ Ï᜞Μ ጞÏÏαΟλ. World English Bible 'You Bethlehem, land of Judah, are in no way least among the princes of Judah: for out of you shall come forth a governor, who shall shepherd my people, Israel.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry MichĂ©e 5.1 Cette prophĂ©tie est librement traduite par l'Ă©vangĂ©liste, qui ne s'astreint ni au texte hĂ©breu ni Ă la version des Septante, mais emprunte Ă l'un et Ă l'autre le sens gĂ©nĂ©ral qui seul lui importe. L'hĂ©breu dit : "Et toi BethlĂ©hem Ephrata, trop petite pour ĂȘtre dans les milliers de Juda, de toi me sortira celui qui sera dominateur en IsraĂ«l ; et ses issues sont d'auparavant dĂšs les jours d'Ă©ternitĂ©." La version grecque des Septante rend ainsi les premiers mots : "Et toi, BethlĂ©hem, maison d'Ephrata, tu es trop petite pour ĂȘtre dans les milliers de Juda," il y a donc dans cette citation quatre diffĂ©rences Ă constater : 1° au lieu d'Ephrata, qui Ă©tait l'ancien nom de BethlĂ©hem GenĂšse 35.19 ; 48.7 ; Ruth 1.2 ; 1Samuel 17.12 notre citation dit : Terre de Juda ; l'une et l'autre dĂ©signations devaient distinguer BethlĂ©hem d'une autre ville du mĂȘme nom situĂ©e dans la tribu de Zabulon. JosuĂ© 19.15 2° au lieu des "milliers de Juda," mot qui dĂ©signait les subdivisions des tribus, ayant leurs chefs et leurs chefs-lieux, l'Ă©vangĂ©liste choisit directement ce dernier terme comme le plus clair. On peut donc traduire chefs, ou chefs-lieux, principales villes, puisqu'il s'agit du siĂšge d'un chef de milliers. Exode 18.21 ; Juges 6.15 ; JosuĂ© 22.14 etc. 3° la plus notable diffĂ©rence, qui parait faire dire Ă l'Ă©vangĂ©liste l'inverse du texte hĂ©breu, c'est cette phrase : "Tu n'es nullement la moindre..." Selon la lettre, c'est bien un contresens, mais non selon la pensĂ©e du prophĂšte qui Ă©videmment ne constate la petitesse de BethlĂ©hem que pour faire ressortir sa grandeur, parce qu'elle donnera Ă IsraĂ«l son gouverneur. C'est ce que dit l'Ă©vangĂ©liste en citant librement la parole prophĂ©tique. 4° Il ajoute au texte de la prophĂ©tie une image destinĂ©e Ă dĂ©crire l'action du Sauveur, image qui Ă©tait usitĂ©e chez les anciens pour dĂ©signer l'autoritĂ© royale, le gouvernement : "Il paĂźtra IsraĂ«l, mon peuple." EzĂ©chiel 34.23 ; 2Samuel 5.2 comparez Psaumes 23.1 ; Psaumes 80.2 Nul terme ne pouvait mieux caractĂ©riser l'autoritĂ© du "Bon Berger." - Mais ce qui est plus frappant encore que la sainte libertĂ© avec laquelle les Ă©crivains du Nouveau Testament citent les Ecritures de l'Ancien, c'est la prĂ©cision avec laquelle les scribes du temps rĂ©solvent par la prophĂ©tie la question d'HĂ©rode sur le lieu de la naissance du Messie. Tout est clair pour eux dans la Bible, Ă laquelle ils restent indiffĂ©rents aprĂšs s'en ĂȘtre servis pour les autres ! Quel contraste avec la foi des mages ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 toi 4771, BethlĂ©hem 965, terre 1093 de Juda 2455, Tu nâes 1488 5748 certes pas 3760 la moindre 1646 entre 1722 les principales 2232 villes de Juda 2455, Car 1063 de 1537 toi 4675 sortira 1831 5695 un chef 2233 5740 Qui 3748 paĂźtra 4165 5692 IsraĂ«l 2474, mon 3450 peuple 2992. 965 - BethleemBethlĂ©hem (Angl. Bethlehem) = « maison du pain » village Ă environ 10 km au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1093 - geterre arable le sol, la terre oĂč l'on se trouve le terrain, le sol, en ⊠1488 - eitu es, vous ĂȘtes 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1646 - elachistosplus petit, moindre en dimensions en valeur: commerce ou affaires en importance: le moindre moment ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2232 - hegemontoute sorte de chef, un guide, un prĂ©fet, un prĂ©sident, un gĂ©nĂ©ral, un souverain un ⊠2233 - hegeomaimener, conduire aller devant ĂȘtre un chef diriger, commander avoir de l'autoritĂ© sur prince, pouvoir ⊠2455 - IoudasJudas (Juda Jude Joda) (Angl. Judah ou Judas) = « il (Dieu) sera louĂ© » ⊠2474 - IsraelIsraĂ«l (Angl. Israel) = « il sera le prince de Dieu » le nom donnĂ© ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3760 - oudamosen aucune façon, d'aucune maniĂšre, nullement 4165 - poimainonourrir, soigner un troupeau, garder des brebis gouverner, administrer de gouvernants fournir du pĂąturage comme ⊠4675 - souton, tes, ... 4771 - sutu 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHLĂHEM(=maison du pain). Nom de deux villes de Palestine. 1. CitĂ© de Juda, aujourd'hui Beit Lahm, Ă 9 km. au ⊠CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠ISRAĂLITEPour l'A.T., voir l'article prĂ©cĂ©dent. Dans le N.T., ce terme n'apparaĂźt qu'une dizaine de fois, et qu'une seule fois dans ⊠JUDA (Fils de Jacob)DĂ©finition biblique de Juda (Fils de Jacob) : QuatriĂšme fils de Jacob et de LĂ©a. Son nom signifie en hĂ©breu ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 49 10 Le pouvoir royal restera dans la famille de Juda. Le bĂąton des chefs restera dans la main de ceux qui naĂźtront de lui. Il y restera jusquâĂ lâarrivĂ©e de son vĂ©ritable propriĂ©taire, câest Ă lui que les peuples obĂ©iront. Nombres 24 19 Un chef sort de la famille de Jacob, il dĂ©truit ce qui reste de leur ville. » 2 Samuel 5 2 Dans le passĂ©, quand SaĂŒl Ă©tait notre roi, tu dirigeais les mouvements de lâarmĂ©e dâIsraĂ«l. Ă ce moment dĂ©jĂ , le SEIGNEUR tâavait dit : âCâest toi qui seras le berger dâIsraĂ«l, mon peuple, tu seras son chef.â » 1 Chroniques 5 Psaumes 2 1 Les peuples sâagitent, pourquoi ? Ils font des projets, mais pour rien. 2 Les rois de la terre se prĂ©parent au combat. Ceux qui ont le pouvoir se rĂ©unissent contre le SEIGNEUR et contre le roi choisi par lui. 3 Ils disent : « Cassons leurs cordes, rejetons leurs chaĂźnes ! » 4 Mais il rit, celui qui est assis dans le ciel. Sur son siĂšge royal, le Seigneur se moque dâeux. 5 Il leur parle avec colĂšre, et sa colĂšre les fait trembler. 6 Le Seigneur leur dit : « Moi, jâai Ă©tabli mon roi Ă Sion, sur ma montagne sainte. » Psaumes 78 71 Il lâa pris au milieu du troupeau. Il a fait de lui le berger du peuple de Jacob, dâIsraĂ«l, le peuple qui lui appartient. 72 David a conduit ce peuple avec un cĆur parfait, il lâa guidĂ© avec sagesse. EsaĂŻe 9 6 Il Ă©tendra son autoritĂ© et assurera une paix sans fin. Il occupera le siĂšge royal de David et dirigera son royaume. Il lâĂ©tablira et le rendra solide en faisant respecter le droit et la justice, dĂšs maintenant et pour toujours. VoilĂ ce que le SEIGNEUR de lâunivers fera Ă cause de son brĂ»lant amour. 7 Le Seigneur lance sa parole contre le peuple de Jacob, oui, elle est tombĂ©e sur le royaume dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 40 11 Comme un berger, il garde son troupeau, il le rassemble dâun geste de la main, il porte les agneaux dans ses bras, il conduit doucement les brebis qui allaitent leurs petits. » JĂ©rĂ©mie 23 4 Je leur donnerai comme chefs de vrais bergers. Avec eux, mes moutons nâauront plus peur, ils ne seront plus effrayĂ©s, et aucun ne manquera jamais. » VoilĂ ce que le SEIGNEUR dĂ©clare. 5 Le SEIGNEUR dĂ©clare : « Le jour vient oĂč je ferai naĂźtre un vrai fils de David. Il gouvernera comme un bon roi, il agira avec intelligence, il fera respecter le droit et la justice dans le pays. 6 Ă ce moment-lĂ , le royaume de Juda sera libĂ©rĂ©, et le peuple dâIsraĂ«l vivra en sĂ©curitĂ©. Voici le nom quâon lui donnera : âLe-SEIGNEUR-est-notre- salut.â » EzĂ©chiel 34 23 Ă la tĂȘte de mon troupeau, je vais mettre un seul berger qui sâoccupera de lui. Ce sera un roi comme mon serviteur David. Lui, il sâoccupera des bĂȘtes du troupeau et il sera leur berger. 24 Moi, le SEIGNEUR, je serai leur Dieu, et ils auront un roi semblable Ă mon serviteur David. Câest moi, le SEIGNEUR, qui le dis. 25 Je ferai avec mon troupeau une alliance de paix et je supprimerai du pays les animaux sauvages. Alors mes bĂȘtes pourront habiter en sĂ©curitĂ© dans le dĂ©sert et elles dormiront dans les buissons. EzĂ©chiel 37 24 Vous aurez un roi semblable Ă mon serviteur David. Il sera le seul berger pour vous tous. Vous respecterez mes lois, vous garderez mes rĂšgles et vous leur obĂ©irez. 25 Vous habiterez dans le pays que jâai donnĂ© Ă mon serviteur Jacob, oĂč vos ancĂȘtres ont vĂ©cu. Vous vivrez lĂ pour toujours, vous, vos enfants et les enfants de leurs enfants. Vous aurez pour toujours un roi semblable Ă mon serviteur David. 26 Je ferai avec vous une alliance de paix qui durera toujours. Je vous Ă©tablirai dans ce pays et je vous rendrai nombreux. Je mettrai mon temple au milieu de vous pour toujours. MichĂ©e 5 2 Le SEIGNEUR va abandonner son peuple pendant un certain temps. Ensuite, le jour viendra oĂč la femme qui doit accoucher aura un fils. Ceux qui seront encore en vie aprĂšs lâexil viendront rejoindre les autres IsraĂ©lites. Matthieu 2 1 JĂ©sus naĂźt Ă BethlĂ©em, en JudĂ©e, au moment oĂč HĂ©rode le Grand est roi. Alors, des sages viennent de lâest et arrivent Ă JĂ©rusalem. 6 âEt toi, BethlĂ©em, du pays de Juda, tu nâes sĂ»rement pas la moins importante des villes de Juda. Oui, un chef va venir de chez toi, il sera le berger de mon peuple, IsraĂ«l.â » Matthieu 28 18 JĂ©sus sâapproche et leur dit : « Jâai reçu tout pouvoir au ciel et sur la terre. Jean 7 42 En effet, on lit dans les Livres Saints : âLe Messie sera de la famille de David. Le Messie viendra de BethlĂ©em, le village de David.â » Jean 21 16 Une deuxiĂšme fois, JĂ©sus lui demande : « Simon, fils de Jean, est-ce que tu mâaimes ? » Pierre lui rĂ©pond : « Oui, Seigneur, tu sais que je tâaime. » JĂ©sus lui dit : « Sois le berger de mes moutons. » EphĂ©siens 1 22 Oui, Dieu a tout mis sous les pieds du Christ. Il a mis le Christ au-dessus de tout, et il lâa donnĂ© comme tĂȘte Ă lâĂglise. Colossiens 1 18 Câest lui qui est la tĂȘte du corps, câest-Ă -dire de lâĂglise. Il est le commencement, celui qui, le premier, sâest levĂ© de la mort, pour ĂȘtre le premier de tous, toujours et partout. Apocalypse 2 Apocalypse 11 15 Le septiĂšme ange fait sonner sa trompette. Dans le ciel, on entend des voix fortes. Elles disent : « Maintenant, le pouvoir de gouverner le monde est Ă Dieu notre Seigneur et Ă son Messie. Il sera roi pour toujours. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Oui, un chef va venir de chez toi, il sera le berger de mon peuple, IsraĂ«l.â » Français Courant © âEt toi, BethlĂ©em, au pays de Juda, tu nâes certainement pas la moins importante des localitĂ©s de Juda ; car câest de toi que viendra un chef qui conduira mon peuple, IsraĂ«l.â » Semeur © Et toi, BethlĂ©hem, village de JudĂ©e, tu nâes certes pas le plus insignifiant des chefs-lieux de *Juda, car câest de toi que sortira le chef qui, comme un berger, conduira *IsraĂ«l mon peuple. Parole Vivante © Et toi, BethlĂ©hem, village de la terre de JudĂ©e, tu nâes certainement pas la citĂ© la plus insignifiante aux yeux des princes de Juda, puisque câest de toi que sortira le chef qui gouvernera IsraĂ«l mon peuple. Darby "Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es nullement la plus petite parmi les gouverneurs de Juda, car de toi sortira un conducteur qui paĂźtra mon peuple IsraĂ«l". Martin Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es nullement la plus petite entre les Gouverneurs de Juda, car de toi sortira le Conducteur qui paĂźtra mon peuple d'IsraĂ«l. Ostervald Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es pas la moindre entre les principales villes de Juda ; car c'est de toi que sortira le Conducteur qui paĂźtra IsraĂ«l mon peuple. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏÏ, ÎηΞλÎΔΌ Îłáż áŒžÎżÏΎα, ÎżáœÎŽÎ±ÎŒáż¶Ï áŒÎ»Î±ÏÎŻÏÏη Δጶ áŒÎœ ÏÎżáżÏ áŒĄÎłÎ”ÎŒÏÏÎčΜ áŒžÎżÏΎαΠáŒÎș ÏοῊ Îłáœ°Ï áŒÎŸÎ”λΔÏÏΔÏαÎč áŒĄÎłÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ, ᜠÏÏÎčÏ ÏÎżÎčÎŒÎ±ÎœÎ”áż Ï᜞Μ λαÏΜ ÎŒÎżÏ Ï᜞Μ ጞÏÏαΟλ. World English Bible 'You Bethlehem, land of Judah, are in no way least among the princes of Judah: for out of you shall come forth a governor, who shall shepherd my people, Israel.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry MichĂ©e 5.1 Cette prophĂ©tie est librement traduite par l'Ă©vangĂ©liste, qui ne s'astreint ni au texte hĂ©breu ni Ă la version des Septante, mais emprunte Ă l'un et Ă l'autre le sens gĂ©nĂ©ral qui seul lui importe. L'hĂ©breu dit : "Et toi BethlĂ©hem Ephrata, trop petite pour ĂȘtre dans les milliers de Juda, de toi me sortira celui qui sera dominateur en IsraĂ«l ; et ses issues sont d'auparavant dĂšs les jours d'Ă©ternitĂ©." La version grecque des Septante rend ainsi les premiers mots : "Et toi, BethlĂ©hem, maison d'Ephrata, tu es trop petite pour ĂȘtre dans les milliers de Juda," il y a donc dans cette citation quatre diffĂ©rences Ă constater : 1° au lieu d'Ephrata, qui Ă©tait l'ancien nom de BethlĂ©hem GenĂšse 35.19 ; 48.7 ; Ruth 1.2 ; 1Samuel 17.12 notre citation dit : Terre de Juda ; l'une et l'autre dĂ©signations devaient distinguer BethlĂ©hem d'une autre ville du mĂȘme nom situĂ©e dans la tribu de Zabulon. JosuĂ© 19.15 2° au lieu des "milliers de Juda," mot qui dĂ©signait les subdivisions des tribus, ayant leurs chefs et leurs chefs-lieux, l'Ă©vangĂ©liste choisit directement ce dernier terme comme le plus clair. On peut donc traduire chefs, ou chefs-lieux, principales villes, puisqu'il s'agit du siĂšge d'un chef de milliers. Exode 18.21 ; Juges 6.15 ; JosuĂ© 22.14 etc. 3° la plus notable diffĂ©rence, qui parait faire dire Ă l'Ă©vangĂ©liste l'inverse du texte hĂ©breu, c'est cette phrase : "Tu n'es nullement la moindre..." Selon la lettre, c'est bien un contresens, mais non selon la pensĂ©e du prophĂšte qui Ă©videmment ne constate la petitesse de BethlĂ©hem que pour faire ressortir sa grandeur, parce qu'elle donnera Ă IsraĂ«l son gouverneur. C'est ce que dit l'Ă©vangĂ©liste en citant librement la parole prophĂ©tique. 4° Il ajoute au texte de la prophĂ©tie une image destinĂ©e Ă dĂ©crire l'action du Sauveur, image qui Ă©tait usitĂ©e chez les anciens pour dĂ©signer l'autoritĂ© royale, le gouvernement : "Il paĂźtra IsraĂ«l, mon peuple." EzĂ©chiel 34.23 ; 2Samuel 5.2 comparez Psaumes 23.1 ; Psaumes 80.2 Nul terme ne pouvait mieux caractĂ©riser l'autoritĂ© du "Bon Berger." - Mais ce qui est plus frappant encore que la sainte libertĂ© avec laquelle les Ă©crivains du Nouveau Testament citent les Ecritures de l'Ancien, c'est la prĂ©cision avec laquelle les scribes du temps rĂ©solvent par la prophĂ©tie la question d'HĂ©rode sur le lieu de la naissance du Messie. Tout est clair pour eux dans la Bible, Ă laquelle ils restent indiffĂ©rents aprĂšs s'en ĂȘtre servis pour les autres ! Quel contraste avec la foi des mages ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 toi 4771, BethlĂ©hem 965, terre 1093 de Juda 2455, Tu nâes 1488 5748 certes pas 3760 la moindre 1646 entre 1722 les principales 2232 villes de Juda 2455, Car 1063 de 1537 toi 4675 sortira 1831 5695 un chef 2233 5740 Qui 3748 paĂźtra 4165 5692 IsraĂ«l 2474, mon 3450 peuple 2992. 965 - BethleemBethlĂ©hem (Angl. Bethlehem) = « maison du pain » village Ă environ 10 km au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1093 - geterre arable le sol, la terre oĂč l'on se trouve le terrain, le sol, en ⊠1488 - eitu es, vous ĂȘtes 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1646 - elachistosplus petit, moindre en dimensions en valeur: commerce ou affaires en importance: le moindre moment ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2232 - hegemontoute sorte de chef, un guide, un prĂ©fet, un prĂ©sident, un gĂ©nĂ©ral, un souverain un ⊠2233 - hegeomaimener, conduire aller devant ĂȘtre un chef diriger, commander avoir de l'autoritĂ© sur prince, pouvoir ⊠2455 - IoudasJudas (Juda Jude Joda) (Angl. Judah ou Judas) = « il (Dieu) sera louĂ© » ⊠2474 - IsraelIsraĂ«l (Angl. Israel) = « il sera le prince de Dieu » le nom donnĂ© ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3760 - oudamosen aucune façon, d'aucune maniĂšre, nullement 4165 - poimainonourrir, soigner un troupeau, garder des brebis gouverner, administrer de gouvernants fournir du pĂąturage comme ⊠4675 - souton, tes, ... 4771 - sutu 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHLĂHEM(=maison du pain). Nom de deux villes de Palestine. 1. CitĂ© de Juda, aujourd'hui Beit Lahm, Ă 9 km. au ⊠CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠ISRAĂLITEPour l'A.T., voir l'article prĂ©cĂ©dent. Dans le N.T., ce terme n'apparaĂźt qu'une dizaine de fois, et qu'une seule fois dans ⊠JUDA (Fils de Jacob)DĂ©finition biblique de Juda (Fils de Jacob) : QuatriĂšme fils de Jacob et de LĂ©a. Son nom signifie en hĂ©breu ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 49 10 Le pouvoir royal restera dans la famille de Juda. Le bĂąton des chefs restera dans la main de ceux qui naĂźtront de lui. Il y restera jusquâĂ lâarrivĂ©e de son vĂ©ritable propriĂ©taire, câest Ă lui que les peuples obĂ©iront. Nombres 24 19 Un chef sort de la famille de Jacob, il dĂ©truit ce qui reste de leur ville. » 2 Samuel 5 2 Dans le passĂ©, quand SaĂŒl Ă©tait notre roi, tu dirigeais les mouvements de lâarmĂ©e dâIsraĂ«l. Ă ce moment dĂ©jĂ , le SEIGNEUR tâavait dit : âCâest toi qui seras le berger dâIsraĂ«l, mon peuple, tu seras son chef.â » 1 Chroniques 5 Psaumes 2 1 Les peuples sâagitent, pourquoi ? Ils font des projets, mais pour rien. 2 Les rois de la terre se prĂ©parent au combat. Ceux qui ont le pouvoir se rĂ©unissent contre le SEIGNEUR et contre le roi choisi par lui. 3 Ils disent : « Cassons leurs cordes, rejetons leurs chaĂźnes ! » 4 Mais il rit, celui qui est assis dans le ciel. Sur son siĂšge royal, le Seigneur se moque dâeux. 5 Il leur parle avec colĂšre, et sa colĂšre les fait trembler. 6 Le Seigneur leur dit : « Moi, jâai Ă©tabli mon roi Ă Sion, sur ma montagne sainte. » Psaumes 78 71 Il lâa pris au milieu du troupeau. Il a fait de lui le berger du peuple de Jacob, dâIsraĂ«l, le peuple qui lui appartient. 72 David a conduit ce peuple avec un cĆur parfait, il lâa guidĂ© avec sagesse. EsaĂŻe 9 6 Il Ă©tendra son autoritĂ© et assurera une paix sans fin. Il occupera le siĂšge royal de David et dirigera son royaume. Il lâĂ©tablira et le rendra solide en faisant respecter le droit et la justice, dĂšs maintenant et pour toujours. VoilĂ ce que le SEIGNEUR de lâunivers fera Ă cause de son brĂ»lant amour. 7 Le Seigneur lance sa parole contre le peuple de Jacob, oui, elle est tombĂ©e sur le royaume dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 40 11 Comme un berger, il garde son troupeau, il le rassemble dâun geste de la main, il porte les agneaux dans ses bras, il conduit doucement les brebis qui allaitent leurs petits. » JĂ©rĂ©mie 23 4 Je leur donnerai comme chefs de vrais bergers. Avec eux, mes moutons nâauront plus peur, ils ne seront plus effrayĂ©s, et aucun ne manquera jamais. » VoilĂ ce que le SEIGNEUR dĂ©clare. 5 Le SEIGNEUR dĂ©clare : « Le jour vient oĂč je ferai naĂźtre un vrai fils de David. Il gouvernera comme un bon roi, il agira avec intelligence, il fera respecter le droit et la justice dans le pays. 6 Ă ce moment-lĂ , le royaume de Juda sera libĂ©rĂ©, et le peuple dâIsraĂ«l vivra en sĂ©curitĂ©. Voici le nom quâon lui donnera : âLe-SEIGNEUR-est-notre- salut.â » EzĂ©chiel 34 23 Ă la tĂȘte de mon troupeau, je vais mettre un seul berger qui sâoccupera de lui. Ce sera un roi comme mon serviteur David. Lui, il sâoccupera des bĂȘtes du troupeau et il sera leur berger. 24 Moi, le SEIGNEUR, je serai leur Dieu, et ils auront un roi semblable Ă mon serviteur David. Câest moi, le SEIGNEUR, qui le dis. 25 Je ferai avec mon troupeau une alliance de paix et je supprimerai du pays les animaux sauvages. Alors mes bĂȘtes pourront habiter en sĂ©curitĂ© dans le dĂ©sert et elles dormiront dans les buissons. EzĂ©chiel 37 24 Vous aurez un roi semblable Ă mon serviteur David. Il sera le seul berger pour vous tous. Vous respecterez mes lois, vous garderez mes rĂšgles et vous leur obĂ©irez. 25 Vous habiterez dans le pays que jâai donnĂ© Ă mon serviteur Jacob, oĂč vos ancĂȘtres ont vĂ©cu. Vous vivrez lĂ pour toujours, vous, vos enfants et les enfants de leurs enfants. Vous aurez pour toujours un roi semblable Ă mon serviteur David. 26 Je ferai avec vous une alliance de paix qui durera toujours. Je vous Ă©tablirai dans ce pays et je vous rendrai nombreux. Je mettrai mon temple au milieu de vous pour toujours. MichĂ©e 5 2 Le SEIGNEUR va abandonner son peuple pendant un certain temps. Ensuite, le jour viendra oĂč la femme qui doit accoucher aura un fils. Ceux qui seront encore en vie aprĂšs lâexil viendront rejoindre les autres IsraĂ©lites. Matthieu 2 1 JĂ©sus naĂźt Ă BethlĂ©em, en JudĂ©e, au moment oĂč HĂ©rode le Grand est roi. Alors, des sages viennent de lâest et arrivent Ă JĂ©rusalem. 6 âEt toi, BethlĂ©em, du pays de Juda, tu nâes sĂ»rement pas la moins importante des villes de Juda. Oui, un chef va venir de chez toi, il sera le berger de mon peuple, IsraĂ«l.â » Matthieu 28 18 JĂ©sus sâapproche et leur dit : « Jâai reçu tout pouvoir au ciel et sur la terre. Jean 7 42 En effet, on lit dans les Livres Saints : âLe Messie sera de la famille de David. Le Messie viendra de BethlĂ©em, le village de David.â » Jean 21 16 Une deuxiĂšme fois, JĂ©sus lui demande : « Simon, fils de Jean, est-ce que tu mâaimes ? » Pierre lui rĂ©pond : « Oui, Seigneur, tu sais que je tâaime. » JĂ©sus lui dit : « Sois le berger de mes moutons. » EphĂ©siens 1 22 Oui, Dieu a tout mis sous les pieds du Christ. Il a mis le Christ au-dessus de tout, et il lâa donnĂ© comme tĂȘte Ă lâĂglise. Colossiens 1 18 Câest lui qui est la tĂȘte du corps, câest-Ă -dire de lâĂglise. Il est le commencement, celui qui, le premier, sâest levĂ© de la mort, pour ĂȘtre le premier de tous, toujours et partout. Apocalypse 2 Apocalypse 11 15 Le septiĂšme ange fait sonner sa trompette. Dans le ciel, on entend des voix fortes. Elles disent : « Maintenant, le pouvoir de gouverner le monde est Ă Dieu notre Seigneur et Ă son Messie. Il sera roi pour toujours. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 2.1-23 Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage ! S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage... S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Ătes-vous sensible Ă l'injustice? 1 Pierre 2/19 Ă 24 Introduction: Aimez-vous recevoir un cadeau? Vous rĂ©pondrez, peut-ĂȘtre....Tout dĂ©pend du cadeau! Il est vrai qu'il ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte 7 questions que les sceptiques posent Alors que le vol qui allait de Chicago Ă Dallas sâĂ©levait dans le ciel, jâentrai en conversation avec la passagĂšre ⊠Rusty Wright Matthieu 1.18-23 TopMessages Message texte Au premier Ă©ternuement ! Matthieu 26/40 Ă 41 : " Et il vint vers les disciples, quâil trouva endormis, et il dit Ă Pierre: ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment les mots et les pensĂ©es impactent notre santĂ© ? 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Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es certes pas la plus petite parmi les principales villes de Juda, car de toi sortira un chef qui prendra soin dâIsraĂ«l, mon peuple. » Segond 1910 Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, Tu n'es certes pas la moindre entre les principales villes de Juda, Car de toi sortira un chef Qui paĂźtra IsraĂ«l, mon peuple. Segond 1978 (Colombe) © Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda Tu nâes certes pas la moindre Parmi les principales villes de Juda ; Car de toi sortira un prince, Qui fera paĂźtre IsraĂ«l, mon peuple. Parole de Vie © âEt toi, BethlĂ©em, du pays de Juda, tu nâes sĂ»rement pas la moins importante des villes de Juda. Oui, un chef va venir de chez toi, il sera le berger de mon peuple, IsraĂ«l.â » Français Courant © âEt toi, BethlĂ©em, au pays de Juda, tu nâes certainement pas la moins importante des localitĂ©s de Juda ; car câest de toi que viendra un chef qui conduira mon peuple, IsraĂ«l.â » Semeur © Et toi, BethlĂ©hem, village de JudĂ©e, tu nâes certes pas le plus insignifiant des chefs-lieux de *Juda, car câest de toi que sortira le chef qui, comme un berger, conduira *IsraĂ«l mon peuple. Parole Vivante © Et toi, BethlĂ©hem, village de la terre de JudĂ©e, tu nâes certainement pas la citĂ© la plus insignifiante aux yeux des princes de Juda, puisque câest de toi que sortira le chef qui gouvernera IsraĂ«l mon peuple. Darby "Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es nullement la plus petite parmi les gouverneurs de Juda, car de toi sortira un conducteur qui paĂźtra mon peuple IsraĂ«l". Martin Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es nullement la plus petite entre les Gouverneurs de Juda, car de toi sortira le Conducteur qui paĂźtra mon peuple d'IsraĂ«l. Ostervald Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es pas la moindre entre les principales villes de Juda ; car c'est de toi que sortira le Conducteur qui paĂźtra IsraĂ«l mon peuple. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏÏ, ÎηΞλÎΔΌ Îłáż áŒžÎżÏΎα, ÎżáœÎŽÎ±ÎŒáż¶Ï áŒÎ»Î±ÏÎŻÏÏη Δጶ áŒÎœ ÏÎżáżÏ áŒĄÎłÎ”ÎŒÏÏÎčΜ áŒžÎżÏΎαΠáŒÎș ÏοῊ Îłáœ°Ï áŒÎŸÎ”λΔÏÏΔÏαÎč áŒĄÎłÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ, ᜠÏÏÎčÏ ÏÎżÎčÎŒÎ±ÎœÎ”áż Ï᜞Μ λαÏΜ ÎŒÎżÏ Ï᜞Μ ጞÏÏαΟλ. World English Bible 'You Bethlehem, land of Judah, are in no way least among the princes of Judah: for out of you shall come forth a governor, who shall shepherd my people, Israel.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry MichĂ©e 5.1 Cette prophĂ©tie est librement traduite par l'Ă©vangĂ©liste, qui ne s'astreint ni au texte hĂ©breu ni Ă la version des Septante, mais emprunte Ă l'un et Ă l'autre le sens gĂ©nĂ©ral qui seul lui importe. L'hĂ©breu dit : "Et toi BethlĂ©hem Ephrata, trop petite pour ĂȘtre dans les milliers de Juda, de toi me sortira celui qui sera dominateur en IsraĂ«l ; et ses issues sont d'auparavant dĂšs les jours d'Ă©ternitĂ©." La version grecque des Septante rend ainsi les premiers mots : "Et toi, BethlĂ©hem, maison d'Ephrata, tu es trop petite pour ĂȘtre dans les milliers de Juda," il y a donc dans cette citation quatre diffĂ©rences Ă constater : 1° au lieu d'Ephrata, qui Ă©tait l'ancien nom de BethlĂ©hem GenĂšse 35.19 ; 48.7 ; Ruth 1.2 ; 1Samuel 17.12 notre citation dit : Terre de Juda ; l'une et l'autre dĂ©signations devaient distinguer BethlĂ©hem d'une autre ville du mĂȘme nom situĂ©e dans la tribu de Zabulon. JosuĂ© 19.15 2° au lieu des "milliers de Juda," mot qui dĂ©signait les subdivisions des tribus, ayant leurs chefs et leurs chefs-lieux, l'Ă©vangĂ©liste choisit directement ce dernier terme comme le plus clair. On peut donc traduire chefs, ou chefs-lieux, principales villes, puisqu'il s'agit du siĂšge d'un chef de milliers. Exode 18.21 ; Juges 6.15 ; JosuĂ© 22.14 etc. 3° la plus notable diffĂ©rence, qui parait faire dire Ă l'Ă©vangĂ©liste l'inverse du texte hĂ©breu, c'est cette phrase : "Tu n'es nullement la moindre..." Selon la lettre, c'est bien un contresens, mais non selon la pensĂ©e du prophĂšte qui Ă©videmment ne constate la petitesse de BethlĂ©hem que pour faire ressortir sa grandeur, parce qu'elle donnera Ă IsraĂ«l son gouverneur. C'est ce que dit l'Ă©vangĂ©liste en citant librement la parole prophĂ©tique. 4° Il ajoute au texte de la prophĂ©tie une image destinĂ©e Ă dĂ©crire l'action du Sauveur, image qui Ă©tait usitĂ©e chez les anciens pour dĂ©signer l'autoritĂ© royale, le gouvernement : "Il paĂźtra IsraĂ«l, mon peuple." EzĂ©chiel 34.23 ; 2Samuel 5.2 comparez Psaumes 23.1 ; Psaumes 80.2 Nul terme ne pouvait mieux caractĂ©riser l'autoritĂ© du "Bon Berger." - Mais ce qui est plus frappant encore que la sainte libertĂ© avec laquelle les Ă©crivains du Nouveau Testament citent les Ecritures de l'Ancien, c'est la prĂ©cision avec laquelle les scribes du temps rĂ©solvent par la prophĂ©tie la question d'HĂ©rode sur le lieu de la naissance du Messie. Tout est clair pour eux dans la Bible, Ă laquelle ils restent indiffĂ©rents aprĂšs s'en ĂȘtre servis pour les autres ! Quel contraste avec la foi des mages ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 toi 4771, BethlĂ©hem 965, terre 1093 de Juda 2455, Tu nâes 1488 5748 certes pas 3760 la moindre 1646 entre 1722 les principales 2232 villes de Juda 2455, Car 1063 de 1537 toi 4675 sortira 1831 5695 un chef 2233 5740 Qui 3748 paĂźtra 4165 5692 IsraĂ«l 2474, mon 3450 peuple 2992. 965 - BethleemBethlĂ©hem (Angl. Bethlehem) = « maison du pain » village Ă environ 10 km au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1093 - geterre arable le sol, la terre oĂč l'on se trouve le terrain, le sol, en ⊠1488 - eitu es, vous ĂȘtes 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1646 - elachistosplus petit, moindre en dimensions en valeur: commerce ou affaires en importance: le moindre moment ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2232 - hegemontoute sorte de chef, un guide, un prĂ©fet, un prĂ©sident, un gĂ©nĂ©ral, un souverain un ⊠2233 - hegeomaimener, conduire aller devant ĂȘtre un chef diriger, commander avoir de l'autoritĂ© sur prince, pouvoir ⊠2455 - IoudasJudas (Juda Jude Joda) (Angl. Judah ou Judas) = « il (Dieu) sera louĂ© » ⊠2474 - IsraelIsraĂ«l (Angl. Israel) = « il sera le prince de Dieu » le nom donnĂ© ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3760 - oudamosen aucune façon, d'aucune maniĂšre, nullement 4165 - poimainonourrir, soigner un troupeau, garder des brebis gouverner, administrer de gouvernants fournir du pĂąturage comme ⊠4675 - souton, tes, ... 4771 - sutu 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHLĂHEM(=maison du pain). Nom de deux villes de Palestine. 1. CitĂ© de Juda, aujourd'hui Beit Lahm, Ă 9 km. au ⊠CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠ISRAĂLITEPour l'A.T., voir l'article prĂ©cĂ©dent. Dans le N.T., ce terme n'apparaĂźt qu'une dizaine de fois, et qu'une seule fois dans ⊠JUDA (Fils de Jacob)DĂ©finition biblique de Juda (Fils de Jacob) : QuatriĂšme fils de Jacob et de LĂ©a. Son nom signifie en hĂ©breu ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 49 10 Le pouvoir royal restera dans la famille de Juda. Le bĂąton des chefs restera dans la main de ceux qui naĂźtront de lui. Il y restera jusquâĂ lâarrivĂ©e de son vĂ©ritable propriĂ©taire, câest Ă lui que les peuples obĂ©iront. Nombres 24 19 Un chef sort de la famille de Jacob, il dĂ©truit ce qui reste de leur ville. » 2 Samuel 5 2 Dans le passĂ©, quand SaĂŒl Ă©tait notre roi, tu dirigeais les mouvements de lâarmĂ©e dâIsraĂ«l. Ă ce moment dĂ©jĂ , le SEIGNEUR tâavait dit : âCâest toi qui seras le berger dâIsraĂ«l, mon peuple, tu seras son chef.â » 1 Chroniques 5 Psaumes 2 1 Les peuples sâagitent, pourquoi ? Ils font des projets, mais pour rien. 2 Les rois de la terre se prĂ©parent au combat. Ceux qui ont le pouvoir se rĂ©unissent contre le SEIGNEUR et contre le roi choisi par lui. 3 Ils disent : « Cassons leurs cordes, rejetons leurs chaĂźnes ! » 4 Mais il rit, celui qui est assis dans le ciel. Sur son siĂšge royal, le Seigneur se moque dâeux. 5 Il leur parle avec colĂšre, et sa colĂšre les fait trembler. 6 Le Seigneur leur dit : « Moi, jâai Ă©tabli mon roi Ă Sion, sur ma montagne sainte. » Psaumes 78 71 Il lâa pris au milieu du troupeau. Il a fait de lui le berger du peuple de Jacob, dâIsraĂ«l, le peuple qui lui appartient. 72 David a conduit ce peuple avec un cĆur parfait, il lâa guidĂ© avec sagesse. EsaĂŻe 9 6 Il Ă©tendra son autoritĂ© et assurera une paix sans fin. Il occupera le siĂšge royal de David et dirigera son royaume. Il lâĂ©tablira et le rendra solide en faisant respecter le droit et la justice, dĂšs maintenant et pour toujours. VoilĂ ce que le SEIGNEUR de lâunivers fera Ă cause de son brĂ»lant amour. 7 Le Seigneur lance sa parole contre le peuple de Jacob, oui, elle est tombĂ©e sur le royaume dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 40 11 Comme un berger, il garde son troupeau, il le rassemble dâun geste de la main, il porte les agneaux dans ses bras, il conduit doucement les brebis qui allaitent leurs petits. » JĂ©rĂ©mie 23 4 Je leur donnerai comme chefs de vrais bergers. Avec eux, mes moutons nâauront plus peur, ils ne seront plus effrayĂ©s, et aucun ne manquera jamais. » VoilĂ ce que le SEIGNEUR dĂ©clare. 5 Le SEIGNEUR dĂ©clare : « Le jour vient oĂč je ferai naĂźtre un vrai fils de David. Il gouvernera comme un bon roi, il agira avec intelligence, il fera respecter le droit et la justice dans le pays. 6 Ă ce moment-lĂ , le royaume de Juda sera libĂ©rĂ©, et le peuple dâIsraĂ«l vivra en sĂ©curitĂ©. Voici le nom quâon lui donnera : âLe-SEIGNEUR-est-notre- salut.â » EzĂ©chiel 34 23 Ă la tĂȘte de mon troupeau, je vais mettre un seul berger qui sâoccupera de lui. Ce sera un roi comme mon serviteur David. Lui, il sâoccupera des bĂȘtes du troupeau et il sera leur berger. 24 Moi, le SEIGNEUR, je serai leur Dieu, et ils auront un roi semblable Ă mon serviteur David. Câest moi, le SEIGNEUR, qui le dis. 25 Je ferai avec mon troupeau une alliance de paix et je supprimerai du pays les animaux sauvages. Alors mes bĂȘtes pourront habiter en sĂ©curitĂ© dans le dĂ©sert et elles dormiront dans les buissons. EzĂ©chiel 37 24 Vous aurez un roi semblable Ă mon serviteur David. Il sera le seul berger pour vous tous. Vous respecterez mes lois, vous garderez mes rĂšgles et vous leur obĂ©irez. 25 Vous habiterez dans le pays que jâai donnĂ© Ă mon serviteur Jacob, oĂč vos ancĂȘtres ont vĂ©cu. Vous vivrez lĂ pour toujours, vous, vos enfants et les enfants de leurs enfants. Vous aurez pour toujours un roi semblable Ă mon serviteur David. 26 Je ferai avec vous une alliance de paix qui durera toujours. Je vous Ă©tablirai dans ce pays et je vous rendrai nombreux. Je mettrai mon temple au milieu de vous pour toujours. MichĂ©e 5 2 Le SEIGNEUR va abandonner son peuple pendant un certain temps. Ensuite, le jour viendra oĂč la femme qui doit accoucher aura un fils. Ceux qui seront encore en vie aprĂšs lâexil viendront rejoindre les autres IsraĂ©lites. Matthieu 2 1 JĂ©sus naĂźt Ă BethlĂ©em, en JudĂ©e, au moment oĂč HĂ©rode le Grand est roi. Alors, des sages viennent de lâest et arrivent Ă JĂ©rusalem. 6 âEt toi, BethlĂ©em, du pays de Juda, tu nâes sĂ»rement pas la moins importante des villes de Juda. Oui, un chef va venir de chez toi, il sera le berger de mon peuple, IsraĂ«l.â » Matthieu 28 18 JĂ©sus sâapproche et leur dit : « Jâai reçu tout pouvoir au ciel et sur la terre. Jean 7 42 En effet, on lit dans les Livres Saints : âLe Messie sera de la famille de David. Le Messie viendra de BethlĂ©em, le village de David.â » Jean 21 16 Une deuxiĂšme fois, JĂ©sus lui demande : « Simon, fils de Jean, est-ce que tu mâaimes ? » Pierre lui rĂ©pond : « Oui, Seigneur, tu sais que je tâaime. » JĂ©sus lui dit : « Sois le berger de mes moutons. » EphĂ©siens 1 22 Oui, Dieu a tout mis sous les pieds du Christ. Il a mis le Christ au-dessus de tout, et il lâa donnĂ© comme tĂȘte Ă lâĂglise. Colossiens 1 18 Câest lui qui est la tĂȘte du corps, câest-Ă -dire de lâĂglise. Il est le commencement, celui qui, le premier, sâest levĂ© de la mort, pour ĂȘtre le premier de tous, toujours et partout. Apocalypse 2 Apocalypse 11 15 Le septiĂšme ange fait sonner sa trompette. Dans le ciel, on entend des voix fortes. Elles disent : « Maintenant, le pouvoir de gouverner le monde est Ă Dieu notre Seigneur et Ă son Messie. Il sera roi pour toujours. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Ătes-vous sensible Ă l'injustice? 1 Pierre 2/19 Ă 24 Introduction: Aimez-vous recevoir un cadeau? Vous rĂ©pondrez, peut-ĂȘtre....Tout dĂ©pend du cadeau! Il est vrai qu'il ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte 7 questions que les sceptiques posent Alors que le vol qui allait de Chicago Ă Dallas sâĂ©levait dans le ciel, jâentrai en conversation avec la passagĂšre ⊠Rusty Wright Matthieu 1.18-23 TopMessages Message texte Au premier Ă©ternuement ! Matthieu 26/40 Ă 41 : " Et il vint vers les disciples, quâil trouva endormis, et il dit Ă Pierre: ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment les mots et les pensĂ©es impactent notre santĂ© ? 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Oui, un chef va venir de chez toi, il sera le berger de mon peuple, IsraĂ«l.â » Français Courant © âEt toi, BethlĂ©em, au pays de Juda, tu nâes certainement pas la moins importante des localitĂ©s de Juda ; car câest de toi que viendra un chef qui conduira mon peuple, IsraĂ«l.â » Semeur © Et toi, BethlĂ©hem, village de JudĂ©e, tu nâes certes pas le plus insignifiant des chefs-lieux de *Juda, car câest de toi que sortira le chef qui, comme un berger, conduira *IsraĂ«l mon peuple. Parole Vivante © Et toi, BethlĂ©hem, village de la terre de JudĂ©e, tu nâes certainement pas la citĂ© la plus insignifiante aux yeux des princes de Juda, puisque câest de toi que sortira le chef qui gouvernera IsraĂ«l mon peuple. Darby "Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es nullement la plus petite parmi les gouverneurs de Juda, car de toi sortira un conducteur qui paĂźtra mon peuple IsraĂ«l". Martin Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es nullement la plus petite entre les Gouverneurs de Juda, car de toi sortira le Conducteur qui paĂźtra mon peuple d'IsraĂ«l. Ostervald Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es pas la moindre entre les principales villes de Juda ; car c'est de toi que sortira le Conducteur qui paĂźtra IsraĂ«l mon peuple. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏÏ, ÎηΞλÎΔΌ Îłáż áŒžÎżÏΎα, ÎżáœÎŽÎ±ÎŒáż¶Ï áŒÎ»Î±ÏÎŻÏÏη Δጶ áŒÎœ ÏÎżáżÏ áŒĄÎłÎ”ÎŒÏÏÎčΜ áŒžÎżÏΎαΠáŒÎș ÏοῊ Îłáœ°Ï áŒÎŸÎ”λΔÏÏΔÏαÎč áŒĄÎłÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ, ᜠÏÏÎčÏ ÏÎżÎčÎŒÎ±ÎœÎ”áż Ï᜞Μ λαÏΜ ÎŒÎżÏ Ï᜞Μ ጞÏÏαΟλ. World English Bible 'You Bethlehem, land of Judah, are in no way least among the princes of Judah: for out of you shall come forth a governor, who shall shepherd my people, Israel.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry MichĂ©e 5.1 Cette prophĂ©tie est librement traduite par l'Ă©vangĂ©liste, qui ne s'astreint ni au texte hĂ©breu ni Ă la version des Septante, mais emprunte Ă l'un et Ă l'autre le sens gĂ©nĂ©ral qui seul lui importe. L'hĂ©breu dit : "Et toi BethlĂ©hem Ephrata, trop petite pour ĂȘtre dans les milliers de Juda, de toi me sortira celui qui sera dominateur en IsraĂ«l ; et ses issues sont d'auparavant dĂšs les jours d'Ă©ternitĂ©." La version grecque des Septante rend ainsi les premiers mots : "Et toi, BethlĂ©hem, maison d'Ephrata, tu es trop petite pour ĂȘtre dans les milliers de Juda," il y a donc dans cette citation quatre diffĂ©rences Ă constater : 1° au lieu d'Ephrata, qui Ă©tait l'ancien nom de BethlĂ©hem GenĂšse 35.19 ; 48.7 ; Ruth 1.2 ; 1Samuel 17.12 notre citation dit : Terre de Juda ; l'une et l'autre dĂ©signations devaient distinguer BethlĂ©hem d'une autre ville du mĂȘme nom situĂ©e dans la tribu de Zabulon. JosuĂ© 19.15 2° au lieu des "milliers de Juda," mot qui dĂ©signait les subdivisions des tribus, ayant leurs chefs et leurs chefs-lieux, l'Ă©vangĂ©liste choisit directement ce dernier terme comme le plus clair. On peut donc traduire chefs, ou chefs-lieux, principales villes, puisqu'il s'agit du siĂšge d'un chef de milliers. Exode 18.21 ; Juges 6.15 ; JosuĂ© 22.14 etc. 3° la plus notable diffĂ©rence, qui parait faire dire Ă l'Ă©vangĂ©liste l'inverse du texte hĂ©breu, c'est cette phrase : "Tu n'es nullement la moindre..." Selon la lettre, c'est bien un contresens, mais non selon la pensĂ©e du prophĂšte qui Ă©videmment ne constate la petitesse de BethlĂ©hem que pour faire ressortir sa grandeur, parce qu'elle donnera Ă IsraĂ«l son gouverneur. C'est ce que dit l'Ă©vangĂ©liste en citant librement la parole prophĂ©tique. 4° Il ajoute au texte de la prophĂ©tie une image destinĂ©e Ă dĂ©crire l'action du Sauveur, image qui Ă©tait usitĂ©e chez les anciens pour dĂ©signer l'autoritĂ© royale, le gouvernement : "Il paĂźtra IsraĂ«l, mon peuple." EzĂ©chiel 34.23 ; 2Samuel 5.2 comparez Psaumes 23.1 ; Psaumes 80.2 Nul terme ne pouvait mieux caractĂ©riser l'autoritĂ© du "Bon Berger." - Mais ce qui est plus frappant encore que la sainte libertĂ© avec laquelle les Ă©crivains du Nouveau Testament citent les Ecritures de l'Ancien, c'est la prĂ©cision avec laquelle les scribes du temps rĂ©solvent par la prophĂ©tie la question d'HĂ©rode sur le lieu de la naissance du Messie. Tout est clair pour eux dans la Bible, Ă laquelle ils restent indiffĂ©rents aprĂšs s'en ĂȘtre servis pour les autres ! Quel contraste avec la foi des mages ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 toi 4771, BethlĂ©hem 965, terre 1093 de Juda 2455, Tu nâes 1488 5748 certes pas 3760 la moindre 1646 entre 1722 les principales 2232 villes de Juda 2455, Car 1063 de 1537 toi 4675 sortira 1831 5695 un chef 2233 5740 Qui 3748 paĂźtra 4165 5692 IsraĂ«l 2474, mon 3450 peuple 2992. 965 - BethleemBethlĂ©hem (Angl. Bethlehem) = « maison du pain » village Ă environ 10 km au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1093 - geterre arable le sol, la terre oĂč l'on se trouve le terrain, le sol, en ⊠1488 - eitu es, vous ĂȘtes 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1646 - elachistosplus petit, moindre en dimensions en valeur: commerce ou affaires en importance: le moindre moment ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2232 - hegemontoute sorte de chef, un guide, un prĂ©fet, un prĂ©sident, un gĂ©nĂ©ral, un souverain un ⊠2233 - hegeomaimener, conduire aller devant ĂȘtre un chef diriger, commander avoir de l'autoritĂ© sur prince, pouvoir ⊠2455 - IoudasJudas (Juda Jude Joda) (Angl. Judah ou Judas) = « il (Dieu) sera louĂ© » ⊠2474 - IsraelIsraĂ«l (Angl. Israel) = « il sera le prince de Dieu » le nom donnĂ© ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3760 - oudamosen aucune façon, d'aucune maniĂšre, nullement 4165 - poimainonourrir, soigner un troupeau, garder des brebis gouverner, administrer de gouvernants fournir du pĂąturage comme ⊠4675 - souton, tes, ... 4771 - sutu 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHLĂHEM(=maison du pain). Nom de deux villes de Palestine. 1. CitĂ© de Juda, aujourd'hui Beit Lahm, Ă 9 km. au ⊠CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠ISRAĂLITEPour l'A.T., voir l'article prĂ©cĂ©dent. Dans le N.T., ce terme n'apparaĂźt qu'une dizaine de fois, et qu'une seule fois dans ⊠JUDA (Fils de Jacob)DĂ©finition biblique de Juda (Fils de Jacob) : QuatriĂšme fils de Jacob et de LĂ©a. Son nom signifie en hĂ©breu ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 49 10 Le pouvoir royal restera dans la famille de Juda. Le bĂąton des chefs restera dans la main de ceux qui naĂźtront de lui. Il y restera jusquâĂ lâarrivĂ©e de son vĂ©ritable propriĂ©taire, câest Ă lui que les peuples obĂ©iront. Nombres 24 19 Un chef sort de la famille de Jacob, il dĂ©truit ce qui reste de leur ville. » 2 Samuel 5 2 Dans le passĂ©, quand SaĂŒl Ă©tait notre roi, tu dirigeais les mouvements de lâarmĂ©e dâIsraĂ«l. Ă ce moment dĂ©jĂ , le SEIGNEUR tâavait dit : âCâest toi qui seras le berger dâIsraĂ«l, mon peuple, tu seras son chef.â » 1 Chroniques 5 Psaumes 2 1 Les peuples sâagitent, pourquoi ? Ils font des projets, mais pour rien. 2 Les rois de la terre se prĂ©parent au combat. Ceux qui ont le pouvoir se rĂ©unissent contre le SEIGNEUR et contre le roi choisi par lui. 3 Ils disent : « Cassons leurs cordes, rejetons leurs chaĂźnes ! » 4 Mais il rit, celui qui est assis dans le ciel. Sur son siĂšge royal, le Seigneur se moque dâeux. 5 Il leur parle avec colĂšre, et sa colĂšre les fait trembler. 6 Le Seigneur leur dit : « Moi, jâai Ă©tabli mon roi Ă Sion, sur ma montagne sainte. » Psaumes 78 71 Il lâa pris au milieu du troupeau. Il a fait de lui le berger du peuple de Jacob, dâIsraĂ«l, le peuple qui lui appartient. 72 David a conduit ce peuple avec un cĆur parfait, il lâa guidĂ© avec sagesse. EsaĂŻe 9 6 Il Ă©tendra son autoritĂ© et assurera une paix sans fin. Il occupera le siĂšge royal de David et dirigera son royaume. Il lâĂ©tablira et le rendra solide en faisant respecter le droit et la justice, dĂšs maintenant et pour toujours. VoilĂ ce que le SEIGNEUR de lâunivers fera Ă cause de son brĂ»lant amour. 7 Le Seigneur lance sa parole contre le peuple de Jacob, oui, elle est tombĂ©e sur le royaume dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 40 11 Comme un berger, il garde son troupeau, il le rassemble dâun geste de la main, il porte les agneaux dans ses bras, il conduit doucement les brebis qui allaitent leurs petits. » JĂ©rĂ©mie 23 4 Je leur donnerai comme chefs de vrais bergers. Avec eux, mes moutons nâauront plus peur, ils ne seront plus effrayĂ©s, et aucun ne manquera jamais. » VoilĂ ce que le SEIGNEUR dĂ©clare. 5 Le SEIGNEUR dĂ©clare : « Le jour vient oĂč je ferai naĂźtre un vrai fils de David. Il gouvernera comme un bon roi, il agira avec intelligence, il fera respecter le droit et la justice dans le pays. 6 Ă ce moment-lĂ , le royaume de Juda sera libĂ©rĂ©, et le peuple dâIsraĂ«l vivra en sĂ©curitĂ©. Voici le nom quâon lui donnera : âLe-SEIGNEUR-est-notre- salut.â » EzĂ©chiel 34 23 Ă la tĂȘte de mon troupeau, je vais mettre un seul berger qui sâoccupera de lui. Ce sera un roi comme mon serviteur David. Lui, il sâoccupera des bĂȘtes du troupeau et il sera leur berger. 24 Moi, le SEIGNEUR, je serai leur Dieu, et ils auront un roi semblable Ă mon serviteur David. Câest moi, le SEIGNEUR, qui le dis. 25 Je ferai avec mon troupeau une alliance de paix et je supprimerai du pays les animaux sauvages. Alors mes bĂȘtes pourront habiter en sĂ©curitĂ© dans le dĂ©sert et elles dormiront dans les buissons. EzĂ©chiel 37 24 Vous aurez un roi semblable Ă mon serviteur David. Il sera le seul berger pour vous tous. Vous respecterez mes lois, vous garderez mes rĂšgles et vous leur obĂ©irez. 25 Vous habiterez dans le pays que jâai donnĂ© Ă mon serviteur Jacob, oĂč vos ancĂȘtres ont vĂ©cu. Vous vivrez lĂ pour toujours, vous, vos enfants et les enfants de leurs enfants. Vous aurez pour toujours un roi semblable Ă mon serviteur David. 26 Je ferai avec vous une alliance de paix qui durera toujours. Je vous Ă©tablirai dans ce pays et je vous rendrai nombreux. Je mettrai mon temple au milieu de vous pour toujours. MichĂ©e 5 2 Le SEIGNEUR va abandonner son peuple pendant un certain temps. Ensuite, le jour viendra oĂč la femme qui doit accoucher aura un fils. Ceux qui seront encore en vie aprĂšs lâexil viendront rejoindre les autres IsraĂ©lites. Matthieu 2 1 JĂ©sus naĂźt Ă BethlĂ©em, en JudĂ©e, au moment oĂč HĂ©rode le Grand est roi. Alors, des sages viennent de lâest et arrivent Ă JĂ©rusalem. 6 âEt toi, BethlĂ©em, du pays de Juda, tu nâes sĂ»rement pas la moins importante des villes de Juda. Oui, un chef va venir de chez toi, il sera le berger de mon peuple, IsraĂ«l.â » Matthieu 28 18 JĂ©sus sâapproche et leur dit : « Jâai reçu tout pouvoir au ciel et sur la terre. Jean 7 42 En effet, on lit dans les Livres Saints : âLe Messie sera de la famille de David. Le Messie viendra de BethlĂ©em, le village de David.â » Jean 21 16 Une deuxiĂšme fois, JĂ©sus lui demande : « Simon, fils de Jean, est-ce que tu mâaimes ? » Pierre lui rĂ©pond : « Oui, Seigneur, tu sais que je tâaime. » JĂ©sus lui dit : « Sois le berger de mes moutons. » EphĂ©siens 1 22 Oui, Dieu a tout mis sous les pieds du Christ. Il a mis le Christ au-dessus de tout, et il lâa donnĂ© comme tĂȘte Ă lâĂglise. Colossiens 1 18 Câest lui qui est la tĂȘte du corps, câest-Ă -dire de lâĂglise. Il est le commencement, celui qui, le premier, sâest levĂ© de la mort, pour ĂȘtre le premier de tous, toujours et partout. Apocalypse 2 Apocalypse 11 15 Le septiĂšme ange fait sonner sa trompette. Dans le ciel, on entend des voix fortes. Elles disent : « Maintenant, le pouvoir de gouverner le monde est Ă Dieu notre Seigneur et Ă son Messie. Il sera roi pour toujours. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Oui, un chef va venir de chez toi, il sera le berger de mon peuple, IsraĂ«l.â » Français Courant © âEt toi, BethlĂ©em, au pays de Juda, tu nâes certainement pas la moins importante des localitĂ©s de Juda ; car câest de toi que viendra un chef qui conduira mon peuple, IsraĂ«l.â » Semeur © Et toi, BethlĂ©hem, village de JudĂ©e, tu nâes certes pas le plus insignifiant des chefs-lieux de *Juda, car câest de toi que sortira le chef qui, comme un berger, conduira *IsraĂ«l mon peuple. Parole Vivante © Et toi, BethlĂ©hem, village de la terre de JudĂ©e, tu nâes certainement pas la citĂ© la plus insignifiante aux yeux des princes de Juda, puisque câest de toi que sortira le chef qui gouvernera IsraĂ«l mon peuple. Darby "Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es nullement la plus petite parmi les gouverneurs de Juda, car de toi sortira un conducteur qui paĂźtra mon peuple IsraĂ«l". Martin Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es nullement la plus petite entre les Gouverneurs de Juda, car de toi sortira le Conducteur qui paĂźtra mon peuple d'IsraĂ«l. Ostervald Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es pas la moindre entre les principales villes de Juda ; car c'est de toi que sortira le Conducteur qui paĂźtra IsraĂ«l mon peuple. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏÏ, ÎηΞλÎΔΌ Îłáż áŒžÎżÏΎα, ÎżáœÎŽÎ±ÎŒáż¶Ï áŒÎ»Î±ÏÎŻÏÏη Δጶ áŒÎœ ÏÎżáżÏ áŒĄÎłÎ”ÎŒÏÏÎčΜ áŒžÎżÏΎαΠáŒÎș ÏοῊ Îłáœ°Ï áŒÎŸÎ”λΔÏÏΔÏαÎč áŒĄÎłÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ, ᜠÏÏÎčÏ ÏÎżÎčÎŒÎ±ÎœÎ”áż Ï᜞Μ λαÏΜ ÎŒÎżÏ Ï᜞Μ ጞÏÏαΟλ. World English Bible 'You Bethlehem, land of Judah, are in no way least among the princes of Judah: for out of you shall come forth a governor, who shall shepherd my people, Israel.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry MichĂ©e 5.1 Cette prophĂ©tie est librement traduite par l'Ă©vangĂ©liste, qui ne s'astreint ni au texte hĂ©breu ni Ă la version des Septante, mais emprunte Ă l'un et Ă l'autre le sens gĂ©nĂ©ral qui seul lui importe. L'hĂ©breu dit : "Et toi BethlĂ©hem Ephrata, trop petite pour ĂȘtre dans les milliers de Juda, de toi me sortira celui qui sera dominateur en IsraĂ«l ; et ses issues sont d'auparavant dĂšs les jours d'Ă©ternitĂ©." La version grecque des Septante rend ainsi les premiers mots : "Et toi, BethlĂ©hem, maison d'Ephrata, tu es trop petite pour ĂȘtre dans les milliers de Juda," il y a donc dans cette citation quatre diffĂ©rences Ă constater : 1° au lieu d'Ephrata, qui Ă©tait l'ancien nom de BethlĂ©hem GenĂšse 35.19 ; 48.7 ; Ruth 1.2 ; 1Samuel 17.12 notre citation dit : Terre de Juda ; l'une et l'autre dĂ©signations devaient distinguer BethlĂ©hem d'une autre ville du mĂȘme nom situĂ©e dans la tribu de Zabulon. JosuĂ© 19.15 2° au lieu des "milliers de Juda," mot qui dĂ©signait les subdivisions des tribus, ayant leurs chefs et leurs chefs-lieux, l'Ă©vangĂ©liste choisit directement ce dernier terme comme le plus clair. On peut donc traduire chefs, ou chefs-lieux, principales villes, puisqu'il s'agit du siĂšge d'un chef de milliers. Exode 18.21 ; Juges 6.15 ; JosuĂ© 22.14 etc. 3° la plus notable diffĂ©rence, qui parait faire dire Ă l'Ă©vangĂ©liste l'inverse du texte hĂ©breu, c'est cette phrase : "Tu n'es nullement la moindre..." Selon la lettre, c'est bien un contresens, mais non selon la pensĂ©e du prophĂšte qui Ă©videmment ne constate la petitesse de BethlĂ©hem que pour faire ressortir sa grandeur, parce qu'elle donnera Ă IsraĂ«l son gouverneur. C'est ce que dit l'Ă©vangĂ©liste en citant librement la parole prophĂ©tique. 4° Il ajoute au texte de la prophĂ©tie une image destinĂ©e Ă dĂ©crire l'action du Sauveur, image qui Ă©tait usitĂ©e chez les anciens pour dĂ©signer l'autoritĂ© royale, le gouvernement : "Il paĂźtra IsraĂ«l, mon peuple." EzĂ©chiel 34.23 ; 2Samuel 5.2 comparez Psaumes 23.1 ; Psaumes 80.2 Nul terme ne pouvait mieux caractĂ©riser l'autoritĂ© du "Bon Berger." - Mais ce qui est plus frappant encore que la sainte libertĂ© avec laquelle les Ă©crivains du Nouveau Testament citent les Ecritures de l'Ancien, c'est la prĂ©cision avec laquelle les scribes du temps rĂ©solvent par la prophĂ©tie la question d'HĂ©rode sur le lieu de la naissance du Messie. Tout est clair pour eux dans la Bible, Ă laquelle ils restent indiffĂ©rents aprĂšs s'en ĂȘtre servis pour les autres ! Quel contraste avec la foi des mages ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 toi 4771, BethlĂ©hem 965, terre 1093 de Juda 2455, Tu nâes 1488 5748 certes pas 3760 la moindre 1646 entre 1722 les principales 2232 villes de Juda 2455, Car 1063 de 1537 toi 4675 sortira 1831 5695 un chef 2233 5740 Qui 3748 paĂźtra 4165 5692 IsraĂ«l 2474, mon 3450 peuple 2992. 965 - BethleemBethlĂ©hem (Angl. Bethlehem) = « maison du pain » village Ă environ 10 km au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1093 - geterre arable le sol, la terre oĂč l'on se trouve le terrain, le sol, en ⊠1488 - eitu es, vous ĂȘtes 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1646 - elachistosplus petit, moindre en dimensions en valeur: commerce ou affaires en importance: le moindre moment ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2232 - hegemontoute sorte de chef, un guide, un prĂ©fet, un prĂ©sident, un gĂ©nĂ©ral, un souverain un ⊠2233 - hegeomaimener, conduire aller devant ĂȘtre un chef diriger, commander avoir de l'autoritĂ© sur prince, pouvoir ⊠2455 - IoudasJudas (Juda Jude Joda) (Angl. Judah ou Judas) = « il (Dieu) sera louĂ© » ⊠2474 - IsraelIsraĂ«l (Angl. Israel) = « il sera le prince de Dieu » le nom donnĂ© ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3760 - oudamosen aucune façon, d'aucune maniĂšre, nullement 4165 - poimainonourrir, soigner un troupeau, garder des brebis gouverner, administrer de gouvernants fournir du pĂąturage comme ⊠4675 - souton, tes, ... 4771 - sutu 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHLĂHEM(=maison du pain). Nom de deux villes de Palestine. 1. CitĂ© de Juda, aujourd'hui Beit Lahm, Ă 9 km. au ⊠CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠ISRAĂLITEPour l'A.T., voir l'article prĂ©cĂ©dent. Dans le N.T., ce terme n'apparaĂźt qu'une dizaine de fois, et qu'une seule fois dans ⊠JUDA (Fils de Jacob)DĂ©finition biblique de Juda (Fils de Jacob) : QuatriĂšme fils de Jacob et de LĂ©a. Son nom signifie en hĂ©breu ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 49 10 Le pouvoir royal restera dans la famille de Juda. Le bĂąton des chefs restera dans la main de ceux qui naĂźtront de lui. Il y restera jusquâĂ lâarrivĂ©e de son vĂ©ritable propriĂ©taire, câest Ă lui que les peuples obĂ©iront. Nombres 24 19 Un chef sort de la famille de Jacob, il dĂ©truit ce qui reste de leur ville. » 2 Samuel 5 2 Dans le passĂ©, quand SaĂŒl Ă©tait notre roi, tu dirigeais les mouvements de lâarmĂ©e dâIsraĂ«l. Ă ce moment dĂ©jĂ , le SEIGNEUR tâavait dit : âCâest toi qui seras le berger dâIsraĂ«l, mon peuple, tu seras son chef.â » 1 Chroniques 5 Psaumes 2 1 Les peuples sâagitent, pourquoi ? Ils font des projets, mais pour rien. 2 Les rois de la terre se prĂ©parent au combat. Ceux qui ont le pouvoir se rĂ©unissent contre le SEIGNEUR et contre le roi choisi par lui. 3 Ils disent : « Cassons leurs cordes, rejetons leurs chaĂźnes ! » 4 Mais il rit, celui qui est assis dans le ciel. Sur son siĂšge royal, le Seigneur se moque dâeux. 5 Il leur parle avec colĂšre, et sa colĂšre les fait trembler. 6 Le Seigneur leur dit : « Moi, jâai Ă©tabli mon roi Ă Sion, sur ma montagne sainte. » Psaumes 78 71 Il lâa pris au milieu du troupeau. Il a fait de lui le berger du peuple de Jacob, dâIsraĂ«l, le peuple qui lui appartient. 72 David a conduit ce peuple avec un cĆur parfait, il lâa guidĂ© avec sagesse. EsaĂŻe 9 6 Il Ă©tendra son autoritĂ© et assurera une paix sans fin. Il occupera le siĂšge royal de David et dirigera son royaume. Il lâĂ©tablira et le rendra solide en faisant respecter le droit et la justice, dĂšs maintenant et pour toujours. VoilĂ ce que le SEIGNEUR de lâunivers fera Ă cause de son brĂ»lant amour. 7 Le Seigneur lance sa parole contre le peuple de Jacob, oui, elle est tombĂ©e sur le royaume dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 40 11 Comme un berger, il garde son troupeau, il le rassemble dâun geste de la main, il porte les agneaux dans ses bras, il conduit doucement les brebis qui allaitent leurs petits. » JĂ©rĂ©mie 23 4 Je leur donnerai comme chefs de vrais bergers. Avec eux, mes moutons nâauront plus peur, ils ne seront plus effrayĂ©s, et aucun ne manquera jamais. » VoilĂ ce que le SEIGNEUR dĂ©clare. 5 Le SEIGNEUR dĂ©clare : « Le jour vient oĂč je ferai naĂźtre un vrai fils de David. Il gouvernera comme un bon roi, il agira avec intelligence, il fera respecter le droit et la justice dans le pays. 6 Ă ce moment-lĂ , le royaume de Juda sera libĂ©rĂ©, et le peuple dâIsraĂ«l vivra en sĂ©curitĂ©. Voici le nom quâon lui donnera : âLe-SEIGNEUR-est-notre- salut.â » EzĂ©chiel 34 23 Ă la tĂȘte de mon troupeau, je vais mettre un seul berger qui sâoccupera de lui. Ce sera un roi comme mon serviteur David. Lui, il sâoccupera des bĂȘtes du troupeau et il sera leur berger. 24 Moi, le SEIGNEUR, je serai leur Dieu, et ils auront un roi semblable Ă mon serviteur David. Câest moi, le SEIGNEUR, qui le dis. 25 Je ferai avec mon troupeau une alliance de paix et je supprimerai du pays les animaux sauvages. Alors mes bĂȘtes pourront habiter en sĂ©curitĂ© dans le dĂ©sert et elles dormiront dans les buissons. EzĂ©chiel 37 24 Vous aurez un roi semblable Ă mon serviteur David. Il sera le seul berger pour vous tous. Vous respecterez mes lois, vous garderez mes rĂšgles et vous leur obĂ©irez. 25 Vous habiterez dans le pays que jâai donnĂ© Ă mon serviteur Jacob, oĂč vos ancĂȘtres ont vĂ©cu. Vous vivrez lĂ pour toujours, vous, vos enfants et les enfants de leurs enfants. Vous aurez pour toujours un roi semblable Ă mon serviteur David. 26 Je ferai avec vous une alliance de paix qui durera toujours. Je vous Ă©tablirai dans ce pays et je vous rendrai nombreux. Je mettrai mon temple au milieu de vous pour toujours. MichĂ©e 5 2 Le SEIGNEUR va abandonner son peuple pendant un certain temps. Ensuite, le jour viendra oĂč la femme qui doit accoucher aura un fils. Ceux qui seront encore en vie aprĂšs lâexil viendront rejoindre les autres IsraĂ©lites. Matthieu 2 1 JĂ©sus naĂźt Ă BethlĂ©em, en JudĂ©e, au moment oĂč HĂ©rode le Grand est roi. Alors, des sages viennent de lâest et arrivent Ă JĂ©rusalem. 6 âEt toi, BethlĂ©em, du pays de Juda, tu nâes sĂ»rement pas la moins importante des villes de Juda. Oui, un chef va venir de chez toi, il sera le berger de mon peuple, IsraĂ«l.â » Matthieu 28 18 JĂ©sus sâapproche et leur dit : « Jâai reçu tout pouvoir au ciel et sur la terre. Jean 7 42 En effet, on lit dans les Livres Saints : âLe Messie sera de la famille de David. Le Messie viendra de BethlĂ©em, le village de David.â » Jean 21 16 Une deuxiĂšme fois, JĂ©sus lui demande : « Simon, fils de Jean, est-ce que tu mâaimes ? » Pierre lui rĂ©pond : « Oui, Seigneur, tu sais que je tâaime. » JĂ©sus lui dit : « Sois le berger de mes moutons. » EphĂ©siens 1 22 Oui, Dieu a tout mis sous les pieds du Christ. Il a mis le Christ au-dessus de tout, et il lâa donnĂ© comme tĂȘte Ă lâĂglise. Colossiens 1 18 Câest lui qui est la tĂȘte du corps, câest-Ă -dire de lâĂglise. Il est le commencement, celui qui, le premier, sâest levĂ© de la mort, pour ĂȘtre le premier de tous, toujours et partout. Apocalypse 2 Apocalypse 11 15 Le septiĂšme ange fait sonner sa trompette. Dans le ciel, on entend des voix fortes. Elles disent : « Maintenant, le pouvoir de gouverner le monde est Ă Dieu notre Seigneur et Ă son Messie. Il sera roi pour toujours. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 1.1-30 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu C'est l'un des rĂ©cits officiels les plus anciens sur JĂ©sus de Nazareth, sa vie, sa mort et ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es certes pas la plus petite parmi les principales villes de Juda, car de toi sortira un chef qui prendra soin dâIsraĂ«l, mon peuple. » Segond 1910 Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, Tu n'es certes pas la moindre entre les principales villes de Juda, Car de toi sortira un chef Qui paĂźtra IsraĂ«l, mon peuple. Segond 1978 (Colombe) © Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda Tu nâes certes pas la moindre Parmi les principales villes de Juda ; Car de toi sortira un prince, Qui fera paĂźtre IsraĂ«l, mon peuple. Parole de Vie © âEt toi, BethlĂ©em, du pays de Juda, tu nâes sĂ»rement pas la moins importante des villes de Juda. Oui, un chef va venir de chez toi, il sera le berger de mon peuple, IsraĂ«l.â » Français Courant © âEt toi, BethlĂ©em, au pays de Juda, tu nâes certainement pas la moins importante des localitĂ©s de Juda ; car câest de toi que viendra un chef qui conduira mon peuple, IsraĂ«l.â » Semeur © Et toi, BethlĂ©hem, village de JudĂ©e, tu nâes certes pas le plus insignifiant des chefs-lieux de *Juda, car câest de toi que sortira le chef qui, comme un berger, conduira *IsraĂ«l mon peuple. Parole Vivante © Et toi, BethlĂ©hem, village de la terre de JudĂ©e, tu nâes certainement pas la citĂ© la plus insignifiante aux yeux des princes de Juda, puisque câest de toi que sortira le chef qui gouvernera IsraĂ«l mon peuple. Darby "Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es nullement la plus petite parmi les gouverneurs de Juda, car de toi sortira un conducteur qui paĂźtra mon peuple IsraĂ«l". Martin Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es nullement la plus petite entre les Gouverneurs de Juda, car de toi sortira le Conducteur qui paĂźtra mon peuple d'IsraĂ«l. Ostervald Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es pas la moindre entre les principales villes de Juda ; car c'est de toi que sortira le Conducteur qui paĂźtra IsraĂ«l mon peuple. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏÏ, ÎηΞλÎΔΌ Îłáż áŒžÎżÏΎα, ÎżáœÎŽÎ±ÎŒáż¶Ï áŒÎ»Î±ÏÎŻÏÏη Δጶ áŒÎœ ÏÎżáżÏ áŒĄÎłÎ”ÎŒÏÏÎčΜ áŒžÎżÏΎαΠáŒÎș ÏοῊ Îłáœ°Ï áŒÎŸÎ”λΔÏÏΔÏαÎč áŒĄÎłÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ, ᜠÏÏÎčÏ ÏÎżÎčÎŒÎ±ÎœÎ”áż Ï᜞Μ λαÏΜ ÎŒÎżÏ Ï᜞Μ ጞÏÏαΟλ. World English Bible 'You Bethlehem, land of Judah, are in no way least among the princes of Judah: for out of you shall come forth a governor, who shall shepherd my people, Israel.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry MichĂ©e 5.1 Cette prophĂ©tie est librement traduite par l'Ă©vangĂ©liste, qui ne s'astreint ni au texte hĂ©breu ni Ă la version des Septante, mais emprunte Ă l'un et Ă l'autre le sens gĂ©nĂ©ral qui seul lui importe. L'hĂ©breu dit : "Et toi BethlĂ©hem Ephrata, trop petite pour ĂȘtre dans les milliers de Juda, de toi me sortira celui qui sera dominateur en IsraĂ«l ; et ses issues sont d'auparavant dĂšs les jours d'Ă©ternitĂ©." La version grecque des Septante rend ainsi les premiers mots : "Et toi, BethlĂ©hem, maison d'Ephrata, tu es trop petite pour ĂȘtre dans les milliers de Juda," il y a donc dans cette citation quatre diffĂ©rences Ă constater : 1° au lieu d'Ephrata, qui Ă©tait l'ancien nom de BethlĂ©hem GenĂšse 35.19 ; 48.7 ; Ruth 1.2 ; 1Samuel 17.12 notre citation dit : Terre de Juda ; l'une et l'autre dĂ©signations devaient distinguer BethlĂ©hem d'une autre ville du mĂȘme nom situĂ©e dans la tribu de Zabulon. JosuĂ© 19.15 2° au lieu des "milliers de Juda," mot qui dĂ©signait les subdivisions des tribus, ayant leurs chefs et leurs chefs-lieux, l'Ă©vangĂ©liste choisit directement ce dernier terme comme le plus clair. On peut donc traduire chefs, ou chefs-lieux, principales villes, puisqu'il s'agit du siĂšge d'un chef de milliers. Exode 18.21 ; Juges 6.15 ; JosuĂ© 22.14 etc. 3° la plus notable diffĂ©rence, qui parait faire dire Ă l'Ă©vangĂ©liste l'inverse du texte hĂ©breu, c'est cette phrase : "Tu n'es nullement la moindre..." Selon la lettre, c'est bien un contresens, mais non selon la pensĂ©e du prophĂšte qui Ă©videmment ne constate la petitesse de BethlĂ©hem que pour faire ressortir sa grandeur, parce qu'elle donnera Ă IsraĂ«l son gouverneur. C'est ce que dit l'Ă©vangĂ©liste en citant librement la parole prophĂ©tique. 4° Il ajoute au texte de la prophĂ©tie une image destinĂ©e Ă dĂ©crire l'action du Sauveur, image qui Ă©tait usitĂ©e chez les anciens pour dĂ©signer l'autoritĂ© royale, le gouvernement : "Il paĂźtra IsraĂ«l, mon peuple." EzĂ©chiel 34.23 ; 2Samuel 5.2 comparez Psaumes 23.1 ; Psaumes 80.2 Nul terme ne pouvait mieux caractĂ©riser l'autoritĂ© du "Bon Berger." - Mais ce qui est plus frappant encore que la sainte libertĂ© avec laquelle les Ă©crivains du Nouveau Testament citent les Ecritures de l'Ancien, c'est la prĂ©cision avec laquelle les scribes du temps rĂ©solvent par la prophĂ©tie la question d'HĂ©rode sur le lieu de la naissance du Messie. Tout est clair pour eux dans la Bible, Ă laquelle ils restent indiffĂ©rents aprĂšs s'en ĂȘtre servis pour les autres ! Quel contraste avec la foi des mages ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 toi 4771, BethlĂ©hem 965, terre 1093 de Juda 2455, Tu nâes 1488 5748 certes pas 3760 la moindre 1646 entre 1722 les principales 2232 villes de Juda 2455, Car 1063 de 1537 toi 4675 sortira 1831 5695 un chef 2233 5740 Qui 3748 paĂźtra 4165 5692 IsraĂ«l 2474, mon 3450 peuple 2992. 965 - BethleemBethlĂ©hem (Angl. Bethlehem) = « maison du pain » village Ă environ 10 km au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1093 - geterre arable le sol, la terre oĂč l'on se trouve le terrain, le sol, en ⊠1488 - eitu es, vous ĂȘtes 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1646 - elachistosplus petit, moindre en dimensions en valeur: commerce ou affaires en importance: le moindre moment ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2232 - hegemontoute sorte de chef, un guide, un prĂ©fet, un prĂ©sident, un gĂ©nĂ©ral, un souverain un ⊠2233 - hegeomaimener, conduire aller devant ĂȘtre un chef diriger, commander avoir de l'autoritĂ© sur prince, pouvoir ⊠2455 - IoudasJudas (Juda Jude Joda) (Angl. Judah ou Judas) = « il (Dieu) sera louĂ© » ⊠2474 - IsraelIsraĂ«l (Angl. Israel) = « il sera le prince de Dieu » le nom donnĂ© ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3760 - oudamosen aucune façon, d'aucune maniĂšre, nullement 4165 - poimainonourrir, soigner un troupeau, garder des brebis gouverner, administrer de gouvernants fournir du pĂąturage comme ⊠4675 - souton, tes, ... 4771 - sutu 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHLĂHEM(=maison du pain). Nom de deux villes de Palestine. 1. CitĂ© de Juda, aujourd'hui Beit Lahm, Ă 9 km. au ⊠CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠ISRAĂLITEPour l'A.T., voir l'article prĂ©cĂ©dent. Dans le N.T., ce terme n'apparaĂźt qu'une dizaine de fois, et qu'une seule fois dans ⊠JUDA (Fils de Jacob)DĂ©finition biblique de Juda (Fils de Jacob) : QuatriĂšme fils de Jacob et de LĂ©a. Son nom signifie en hĂ©breu ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 49 10 Le pouvoir royal restera dans la famille de Juda. Le bĂąton des chefs restera dans la main de ceux qui naĂźtront de lui. Il y restera jusquâĂ lâarrivĂ©e de son vĂ©ritable propriĂ©taire, câest Ă lui que les peuples obĂ©iront. Nombres 24 19 Un chef sort de la famille de Jacob, il dĂ©truit ce qui reste de leur ville. » 2 Samuel 5 2 Dans le passĂ©, quand SaĂŒl Ă©tait notre roi, tu dirigeais les mouvements de lâarmĂ©e dâIsraĂ«l. Ă ce moment dĂ©jĂ , le SEIGNEUR tâavait dit : âCâest toi qui seras le berger dâIsraĂ«l, mon peuple, tu seras son chef.â » 1 Chroniques 5 Psaumes 2 1 Les peuples sâagitent, pourquoi ? Ils font des projets, mais pour rien. 2 Les rois de la terre se prĂ©parent au combat. Ceux qui ont le pouvoir se rĂ©unissent contre le SEIGNEUR et contre le roi choisi par lui. 3 Ils disent : « Cassons leurs cordes, rejetons leurs chaĂźnes ! » 4 Mais il rit, celui qui est assis dans le ciel. Sur son siĂšge royal, le Seigneur se moque dâeux. 5 Il leur parle avec colĂšre, et sa colĂšre les fait trembler. 6 Le Seigneur leur dit : « Moi, jâai Ă©tabli mon roi Ă Sion, sur ma montagne sainte. » Psaumes 78 71 Il lâa pris au milieu du troupeau. Il a fait de lui le berger du peuple de Jacob, dâIsraĂ«l, le peuple qui lui appartient. 72 David a conduit ce peuple avec un cĆur parfait, il lâa guidĂ© avec sagesse. EsaĂŻe 9 6 Il Ă©tendra son autoritĂ© et assurera une paix sans fin. Il occupera le siĂšge royal de David et dirigera son royaume. Il lâĂ©tablira et le rendra solide en faisant respecter le droit et la justice, dĂšs maintenant et pour toujours. VoilĂ ce que le SEIGNEUR de lâunivers fera Ă cause de son brĂ»lant amour. 7 Le Seigneur lance sa parole contre le peuple de Jacob, oui, elle est tombĂ©e sur le royaume dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 40 11 Comme un berger, il garde son troupeau, il le rassemble dâun geste de la main, il porte les agneaux dans ses bras, il conduit doucement les brebis qui allaitent leurs petits. » JĂ©rĂ©mie 23 4 Je leur donnerai comme chefs de vrais bergers. Avec eux, mes moutons nâauront plus peur, ils ne seront plus effrayĂ©s, et aucun ne manquera jamais. » VoilĂ ce que le SEIGNEUR dĂ©clare. 5 Le SEIGNEUR dĂ©clare : « Le jour vient oĂč je ferai naĂźtre un vrai fils de David. Il gouvernera comme un bon roi, il agira avec intelligence, il fera respecter le droit et la justice dans le pays. 6 Ă ce moment-lĂ , le royaume de Juda sera libĂ©rĂ©, et le peuple dâIsraĂ«l vivra en sĂ©curitĂ©. Voici le nom quâon lui donnera : âLe-SEIGNEUR-est-notre- salut.â » EzĂ©chiel 34 23 Ă la tĂȘte de mon troupeau, je vais mettre un seul berger qui sâoccupera de lui. Ce sera un roi comme mon serviteur David. Lui, il sâoccupera des bĂȘtes du troupeau et il sera leur berger. 24 Moi, le SEIGNEUR, je serai leur Dieu, et ils auront un roi semblable Ă mon serviteur David. Câest moi, le SEIGNEUR, qui le dis. 25 Je ferai avec mon troupeau une alliance de paix et je supprimerai du pays les animaux sauvages. Alors mes bĂȘtes pourront habiter en sĂ©curitĂ© dans le dĂ©sert et elles dormiront dans les buissons. EzĂ©chiel 37 24 Vous aurez un roi semblable Ă mon serviteur David. Il sera le seul berger pour vous tous. Vous respecterez mes lois, vous garderez mes rĂšgles et vous leur obĂ©irez. 25 Vous habiterez dans le pays que jâai donnĂ© Ă mon serviteur Jacob, oĂč vos ancĂȘtres ont vĂ©cu. Vous vivrez lĂ pour toujours, vous, vos enfants et les enfants de leurs enfants. Vous aurez pour toujours un roi semblable Ă mon serviteur David. 26 Je ferai avec vous une alliance de paix qui durera toujours. Je vous Ă©tablirai dans ce pays et je vous rendrai nombreux. Je mettrai mon temple au milieu de vous pour toujours. MichĂ©e 5 2 Le SEIGNEUR va abandonner son peuple pendant un certain temps. Ensuite, le jour viendra oĂč la femme qui doit accoucher aura un fils. Ceux qui seront encore en vie aprĂšs lâexil viendront rejoindre les autres IsraĂ©lites. Matthieu 2 1 JĂ©sus naĂźt Ă BethlĂ©em, en JudĂ©e, au moment oĂč HĂ©rode le Grand est roi. Alors, des sages viennent de lâest et arrivent Ă JĂ©rusalem. 6 âEt toi, BethlĂ©em, du pays de Juda, tu nâes sĂ»rement pas la moins importante des villes de Juda. Oui, un chef va venir de chez toi, il sera le berger de mon peuple, IsraĂ«l.â » Matthieu 28 18 JĂ©sus sâapproche et leur dit : « Jâai reçu tout pouvoir au ciel et sur la terre. Jean 7 42 En effet, on lit dans les Livres Saints : âLe Messie sera de la famille de David. Le Messie viendra de BethlĂ©em, le village de David.â » Jean 21 16 Une deuxiĂšme fois, JĂ©sus lui demande : « Simon, fils de Jean, est-ce que tu mâaimes ? » Pierre lui rĂ©pond : « Oui, Seigneur, tu sais que je tâaime. » JĂ©sus lui dit : « Sois le berger de mes moutons. » EphĂ©siens 1 22 Oui, Dieu a tout mis sous les pieds du Christ. Il a mis le Christ au-dessus de tout, et il lâa donnĂ© comme tĂȘte Ă lâĂglise. Colossiens 1 18 Câest lui qui est la tĂȘte du corps, câest-Ă -dire de lâĂglise. Il est le commencement, celui qui, le premier, sâest levĂ© de la mort, pour ĂȘtre le premier de tous, toujours et partout. Apocalypse 2 Apocalypse 11 15 Le septiĂšme ange fait sonner sa trompette. Dans le ciel, on entend des voix fortes. Elles disent : « Maintenant, le pouvoir de gouverner le monde est Ă Dieu notre Seigneur et Ă son Messie. Il sera roi pour toujours. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 2.1-23 Matthieu 1.1-30 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 2.1-23 Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage ! S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage... S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Ătes-vous sensible Ă l'injustice? 1 Pierre 2/19 Ă 24 Introduction: Aimez-vous recevoir un cadeau? Vous rĂ©pondrez, peut-ĂȘtre....Tout dĂ©pend du cadeau! Il est vrai qu'il ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte 7 questions que les sceptiques posent Alors que le vol qui allait de Chicago Ă Dallas sâĂ©levait dans le ciel, jâentrai en conversation avec la passagĂšre ⊠Rusty Wright Matthieu 1.18-23 TopMessages Message texte Au premier Ă©ternuement ! Matthieu 26/40 Ă 41 : " Et il vint vers les disciples, quâil trouva endormis, et il dit Ă Pierre: ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment les mots et les pensĂ©es impactent notre santĂ© ? (1/2) - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Une fois que vous pouvez voir ⊠Joyce Meyer Matthieu 1.1-23 TopMessages Message texte Un cĆur selon Dieu Lecture : Matthieu 15/1-9 PDV v1 « Alors, des Pharisiens et des maĂźtres de la loi viennent de JĂ©rusalem pour ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 1.1-38 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-30 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 1.1-30 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu C'est l'un des rĂ©cits officiels les plus anciens sur JĂ©sus de Nazareth, sa vie, sa mort et ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es certes pas la plus petite parmi les principales villes de Juda, car de toi sortira un chef qui prendra soin dâIsraĂ«l, mon peuple. » Segond 1910 Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, Tu n'es certes pas la moindre entre les principales villes de Juda, Car de toi sortira un chef Qui paĂźtra IsraĂ«l, mon peuple. Segond 1978 (Colombe) © Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda Tu nâes certes pas la moindre Parmi les principales villes de Juda ; Car de toi sortira un prince, Qui fera paĂźtre IsraĂ«l, mon peuple. Parole de Vie © âEt toi, BethlĂ©em, du pays de Juda, tu nâes sĂ»rement pas la moins importante des villes de Juda. Oui, un chef va venir de chez toi, il sera le berger de mon peuple, IsraĂ«l.â » Français Courant © âEt toi, BethlĂ©em, au pays de Juda, tu nâes certainement pas la moins importante des localitĂ©s de Juda ; car câest de toi que viendra un chef qui conduira mon peuple, IsraĂ«l.â » Semeur © Et toi, BethlĂ©hem, village de JudĂ©e, tu nâes certes pas le plus insignifiant des chefs-lieux de *Juda, car câest de toi que sortira le chef qui, comme un berger, conduira *IsraĂ«l mon peuple. Parole Vivante © Et toi, BethlĂ©hem, village de la terre de JudĂ©e, tu nâes certainement pas la citĂ© la plus insignifiante aux yeux des princes de Juda, puisque câest de toi que sortira le chef qui gouvernera IsraĂ«l mon peuple. Darby "Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es nullement la plus petite parmi les gouverneurs de Juda, car de toi sortira un conducteur qui paĂźtra mon peuple IsraĂ«l". Martin Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es nullement la plus petite entre les Gouverneurs de Juda, car de toi sortira le Conducteur qui paĂźtra mon peuple d'IsraĂ«l. Ostervald Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es pas la moindre entre les principales villes de Juda ; car c'est de toi que sortira le Conducteur qui paĂźtra IsraĂ«l mon peuple. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏÏ, ÎηΞλÎΔΌ Îłáż áŒžÎżÏΎα, ÎżáœÎŽÎ±ÎŒáż¶Ï áŒÎ»Î±ÏÎŻÏÏη Δጶ áŒÎœ ÏÎżáżÏ áŒĄÎłÎ”ÎŒÏÏÎčΜ áŒžÎżÏΎαΠáŒÎș ÏοῊ Îłáœ°Ï áŒÎŸÎ”λΔÏÏΔÏαÎč áŒĄÎłÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ, ᜠÏÏÎčÏ ÏÎżÎčÎŒÎ±ÎœÎ”áż Ï᜞Μ λαÏΜ ÎŒÎżÏ Ï᜞Μ ጞÏÏαΟλ. World English Bible 'You Bethlehem, land of Judah, are in no way least among the princes of Judah: for out of you shall come forth a governor, who shall shepherd my people, Israel.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry MichĂ©e 5.1 Cette prophĂ©tie est librement traduite par l'Ă©vangĂ©liste, qui ne s'astreint ni au texte hĂ©breu ni Ă la version des Septante, mais emprunte Ă l'un et Ă l'autre le sens gĂ©nĂ©ral qui seul lui importe. L'hĂ©breu dit : "Et toi BethlĂ©hem Ephrata, trop petite pour ĂȘtre dans les milliers de Juda, de toi me sortira celui qui sera dominateur en IsraĂ«l ; et ses issues sont d'auparavant dĂšs les jours d'Ă©ternitĂ©." La version grecque des Septante rend ainsi les premiers mots : "Et toi, BethlĂ©hem, maison d'Ephrata, tu es trop petite pour ĂȘtre dans les milliers de Juda," il y a donc dans cette citation quatre diffĂ©rences Ă constater : 1° au lieu d'Ephrata, qui Ă©tait l'ancien nom de BethlĂ©hem GenĂšse 35.19 ; 48.7 ; Ruth 1.2 ; 1Samuel 17.12 notre citation dit : Terre de Juda ; l'une et l'autre dĂ©signations devaient distinguer BethlĂ©hem d'une autre ville du mĂȘme nom situĂ©e dans la tribu de Zabulon. JosuĂ© 19.15 2° au lieu des "milliers de Juda," mot qui dĂ©signait les subdivisions des tribus, ayant leurs chefs et leurs chefs-lieux, l'Ă©vangĂ©liste choisit directement ce dernier terme comme le plus clair. On peut donc traduire chefs, ou chefs-lieux, principales villes, puisqu'il s'agit du siĂšge d'un chef de milliers. Exode 18.21 ; Juges 6.15 ; JosuĂ© 22.14 etc. 3° la plus notable diffĂ©rence, qui parait faire dire Ă l'Ă©vangĂ©liste l'inverse du texte hĂ©breu, c'est cette phrase : "Tu n'es nullement la moindre..." Selon la lettre, c'est bien un contresens, mais non selon la pensĂ©e du prophĂšte qui Ă©videmment ne constate la petitesse de BethlĂ©hem que pour faire ressortir sa grandeur, parce qu'elle donnera Ă IsraĂ«l son gouverneur. C'est ce que dit l'Ă©vangĂ©liste en citant librement la parole prophĂ©tique. 4° Il ajoute au texte de la prophĂ©tie une image destinĂ©e Ă dĂ©crire l'action du Sauveur, image qui Ă©tait usitĂ©e chez les anciens pour dĂ©signer l'autoritĂ© royale, le gouvernement : "Il paĂźtra IsraĂ«l, mon peuple." EzĂ©chiel 34.23 ; 2Samuel 5.2 comparez Psaumes 23.1 ; Psaumes 80.2 Nul terme ne pouvait mieux caractĂ©riser l'autoritĂ© du "Bon Berger." - Mais ce qui est plus frappant encore que la sainte libertĂ© avec laquelle les Ă©crivains du Nouveau Testament citent les Ecritures de l'Ancien, c'est la prĂ©cision avec laquelle les scribes du temps rĂ©solvent par la prophĂ©tie la question d'HĂ©rode sur le lieu de la naissance du Messie. Tout est clair pour eux dans la Bible, Ă laquelle ils restent indiffĂ©rents aprĂšs s'en ĂȘtre servis pour les autres ! Quel contraste avec la foi des mages ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 toi 4771, BethlĂ©hem 965, terre 1093 de Juda 2455, Tu nâes 1488 5748 certes pas 3760 la moindre 1646 entre 1722 les principales 2232 villes de Juda 2455, Car 1063 de 1537 toi 4675 sortira 1831 5695 un chef 2233 5740 Qui 3748 paĂźtra 4165 5692 IsraĂ«l 2474, mon 3450 peuple 2992. 965 - BethleemBethlĂ©hem (Angl. Bethlehem) = « maison du pain » village Ă environ 10 km au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1093 - geterre arable le sol, la terre oĂč l'on se trouve le terrain, le sol, en ⊠1488 - eitu es, vous ĂȘtes 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1646 - elachistosplus petit, moindre en dimensions en valeur: commerce ou affaires en importance: le moindre moment ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2232 - hegemontoute sorte de chef, un guide, un prĂ©fet, un prĂ©sident, un gĂ©nĂ©ral, un souverain un ⊠2233 - hegeomaimener, conduire aller devant ĂȘtre un chef diriger, commander avoir de l'autoritĂ© sur prince, pouvoir ⊠2455 - IoudasJudas (Juda Jude Joda) (Angl. Judah ou Judas) = « il (Dieu) sera louĂ© » ⊠2474 - IsraelIsraĂ«l (Angl. Israel) = « il sera le prince de Dieu » le nom donnĂ© ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3760 - oudamosen aucune façon, d'aucune maniĂšre, nullement 4165 - poimainonourrir, soigner un troupeau, garder des brebis gouverner, administrer de gouvernants fournir du pĂąturage comme ⊠4675 - souton, tes, ... 4771 - sutu 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHLĂHEM(=maison du pain). Nom de deux villes de Palestine. 1. CitĂ© de Juda, aujourd'hui Beit Lahm, Ă 9 km. au ⊠CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠ISRAĂLITEPour l'A.T., voir l'article prĂ©cĂ©dent. Dans le N.T., ce terme n'apparaĂźt qu'une dizaine de fois, et qu'une seule fois dans ⊠JUDA (Fils de Jacob)DĂ©finition biblique de Juda (Fils de Jacob) : QuatriĂšme fils de Jacob et de LĂ©a. Son nom signifie en hĂ©breu ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 49 10 Le pouvoir royal restera dans la famille de Juda. Le bĂąton des chefs restera dans la main de ceux qui naĂźtront de lui. Il y restera jusquâĂ lâarrivĂ©e de son vĂ©ritable propriĂ©taire, câest Ă lui que les peuples obĂ©iront. Nombres 24 19 Un chef sort de la famille de Jacob, il dĂ©truit ce qui reste de leur ville. » 2 Samuel 5 2 Dans le passĂ©, quand SaĂŒl Ă©tait notre roi, tu dirigeais les mouvements de lâarmĂ©e dâIsraĂ«l. Ă ce moment dĂ©jĂ , le SEIGNEUR tâavait dit : âCâest toi qui seras le berger dâIsraĂ«l, mon peuple, tu seras son chef.â » 1 Chroniques 5 Psaumes 2 1 Les peuples sâagitent, pourquoi ? Ils font des projets, mais pour rien. 2 Les rois de la terre se prĂ©parent au combat. Ceux qui ont le pouvoir se rĂ©unissent contre le SEIGNEUR et contre le roi choisi par lui. 3 Ils disent : « Cassons leurs cordes, rejetons leurs chaĂźnes ! » 4 Mais il rit, celui qui est assis dans le ciel. Sur son siĂšge royal, le Seigneur se moque dâeux. 5 Il leur parle avec colĂšre, et sa colĂšre les fait trembler. 6 Le Seigneur leur dit : « Moi, jâai Ă©tabli mon roi Ă Sion, sur ma montagne sainte. » Psaumes 78 71 Il lâa pris au milieu du troupeau. Il a fait de lui le berger du peuple de Jacob, dâIsraĂ«l, le peuple qui lui appartient. 72 David a conduit ce peuple avec un cĆur parfait, il lâa guidĂ© avec sagesse. EsaĂŻe 9 6 Il Ă©tendra son autoritĂ© et assurera une paix sans fin. Il occupera le siĂšge royal de David et dirigera son royaume. Il lâĂ©tablira et le rendra solide en faisant respecter le droit et la justice, dĂšs maintenant et pour toujours. VoilĂ ce que le SEIGNEUR de lâunivers fera Ă cause de son brĂ»lant amour. 7 Le Seigneur lance sa parole contre le peuple de Jacob, oui, elle est tombĂ©e sur le royaume dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 40 11 Comme un berger, il garde son troupeau, il le rassemble dâun geste de la main, il porte les agneaux dans ses bras, il conduit doucement les brebis qui allaitent leurs petits. » JĂ©rĂ©mie 23 4 Je leur donnerai comme chefs de vrais bergers. Avec eux, mes moutons nâauront plus peur, ils ne seront plus effrayĂ©s, et aucun ne manquera jamais. » VoilĂ ce que le SEIGNEUR dĂ©clare. 5 Le SEIGNEUR dĂ©clare : « Le jour vient oĂč je ferai naĂźtre un vrai fils de David. Il gouvernera comme un bon roi, il agira avec intelligence, il fera respecter le droit et la justice dans le pays. 6 Ă ce moment-lĂ , le royaume de Juda sera libĂ©rĂ©, et le peuple dâIsraĂ«l vivra en sĂ©curitĂ©. Voici le nom quâon lui donnera : âLe-SEIGNEUR-est-notre- salut.â » EzĂ©chiel 34 23 Ă la tĂȘte de mon troupeau, je vais mettre un seul berger qui sâoccupera de lui. Ce sera un roi comme mon serviteur David. Lui, il sâoccupera des bĂȘtes du troupeau et il sera leur berger. 24 Moi, le SEIGNEUR, je serai leur Dieu, et ils auront un roi semblable Ă mon serviteur David. Câest moi, le SEIGNEUR, qui le dis. 25 Je ferai avec mon troupeau une alliance de paix et je supprimerai du pays les animaux sauvages. Alors mes bĂȘtes pourront habiter en sĂ©curitĂ© dans le dĂ©sert et elles dormiront dans les buissons. EzĂ©chiel 37 24 Vous aurez un roi semblable Ă mon serviteur David. Il sera le seul berger pour vous tous. Vous respecterez mes lois, vous garderez mes rĂšgles et vous leur obĂ©irez. 25 Vous habiterez dans le pays que jâai donnĂ© Ă mon serviteur Jacob, oĂč vos ancĂȘtres ont vĂ©cu. Vous vivrez lĂ pour toujours, vous, vos enfants et les enfants de leurs enfants. Vous aurez pour toujours un roi semblable Ă mon serviteur David. 26 Je ferai avec vous une alliance de paix qui durera toujours. Je vous Ă©tablirai dans ce pays et je vous rendrai nombreux. Je mettrai mon temple au milieu de vous pour toujours. MichĂ©e 5 2 Le SEIGNEUR va abandonner son peuple pendant un certain temps. Ensuite, le jour viendra oĂč la femme qui doit accoucher aura un fils. Ceux qui seront encore en vie aprĂšs lâexil viendront rejoindre les autres IsraĂ©lites. Matthieu 2 1 JĂ©sus naĂźt Ă BethlĂ©em, en JudĂ©e, au moment oĂč HĂ©rode le Grand est roi. Alors, des sages viennent de lâest et arrivent Ă JĂ©rusalem. 6 âEt toi, BethlĂ©em, du pays de Juda, tu nâes sĂ»rement pas la moins importante des villes de Juda. Oui, un chef va venir de chez toi, il sera le berger de mon peuple, IsraĂ«l.â » Matthieu 28 18 JĂ©sus sâapproche et leur dit : « Jâai reçu tout pouvoir au ciel et sur la terre. Jean 7 42 En effet, on lit dans les Livres Saints : âLe Messie sera de la famille de David. Le Messie viendra de BethlĂ©em, le village de David.â » Jean 21 16 Une deuxiĂšme fois, JĂ©sus lui demande : « Simon, fils de Jean, est-ce que tu mâaimes ? » Pierre lui rĂ©pond : « Oui, Seigneur, tu sais que je tâaime. » JĂ©sus lui dit : « Sois le berger de mes moutons. » EphĂ©siens 1 22 Oui, Dieu a tout mis sous les pieds du Christ. Il a mis le Christ au-dessus de tout, et il lâa donnĂ© comme tĂȘte Ă lâĂglise. Colossiens 1 18 Câest lui qui est la tĂȘte du corps, câest-Ă -dire de lâĂglise. Il est le commencement, celui qui, le premier, sâest levĂ© de la mort, pour ĂȘtre le premier de tous, toujours et partout. Apocalypse 2 Apocalypse 11 15 Le septiĂšme ange fait sonner sa trompette. Dans le ciel, on entend des voix fortes. Elles disent : « Maintenant, le pouvoir de gouverner le monde est Ă Dieu notre Seigneur et Ă son Messie. Il sera roi pour toujours. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 2.1-23 Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage ! S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage... S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Ătes-vous sensible Ă l'injustice? 1 Pierre 2/19 Ă 24 Introduction: Aimez-vous recevoir un cadeau? Vous rĂ©pondrez, peut-ĂȘtre....Tout dĂ©pend du cadeau! Il est vrai qu'il ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte 7 questions que les sceptiques posent Alors que le vol qui allait de Chicago Ă Dallas sâĂ©levait dans le ciel, jâentrai en conversation avec la passagĂšre ⊠Rusty Wright Matthieu 1.18-23 TopMessages Message texte Au premier Ă©ternuement ! Matthieu 26/40 Ă 41 : " Et il vint vers les disciples, quâil trouva endormis, et il dit Ă Pierre: ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment les mots et les pensĂ©es impactent notre santĂ© ? 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Oui, un chef va venir de chez toi, il sera le berger de mon peuple, IsraĂ«l.â » Français Courant © âEt toi, BethlĂ©em, au pays de Juda, tu nâes certainement pas la moins importante des localitĂ©s de Juda ; car câest de toi que viendra un chef qui conduira mon peuple, IsraĂ«l.â » Semeur © Et toi, BethlĂ©hem, village de JudĂ©e, tu nâes certes pas le plus insignifiant des chefs-lieux de *Juda, car câest de toi que sortira le chef qui, comme un berger, conduira *IsraĂ«l mon peuple. Parole Vivante © Et toi, BethlĂ©hem, village de la terre de JudĂ©e, tu nâes certainement pas la citĂ© la plus insignifiante aux yeux des princes de Juda, puisque câest de toi que sortira le chef qui gouvernera IsraĂ«l mon peuple. Darby "Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es nullement la plus petite parmi les gouverneurs de Juda, car de toi sortira un conducteur qui paĂźtra mon peuple IsraĂ«l". Martin Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es nullement la plus petite entre les Gouverneurs de Juda, car de toi sortira le Conducteur qui paĂźtra mon peuple d'IsraĂ«l. Ostervald Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es pas la moindre entre les principales villes de Juda ; car c'est de toi que sortira le Conducteur qui paĂźtra IsraĂ«l mon peuple. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏÏ, ÎηΞλÎΔΌ Îłáż áŒžÎżÏΎα, ÎżáœÎŽÎ±ÎŒáż¶Ï áŒÎ»Î±ÏÎŻÏÏη Δጶ áŒÎœ ÏÎżáżÏ áŒĄÎłÎ”ÎŒÏÏÎčΜ áŒžÎżÏΎαΠáŒÎș ÏοῊ Îłáœ°Ï áŒÎŸÎ”λΔÏÏΔÏαÎč áŒĄÎłÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ, ᜠÏÏÎčÏ ÏÎżÎčÎŒÎ±ÎœÎ”áż Ï᜞Μ λαÏΜ ÎŒÎżÏ Ï᜞Μ ጞÏÏαΟλ. World English Bible 'You Bethlehem, land of Judah, are in no way least among the princes of Judah: for out of you shall come forth a governor, who shall shepherd my people, Israel.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry MichĂ©e 5.1 Cette prophĂ©tie est librement traduite par l'Ă©vangĂ©liste, qui ne s'astreint ni au texte hĂ©breu ni Ă la version des Septante, mais emprunte Ă l'un et Ă l'autre le sens gĂ©nĂ©ral qui seul lui importe. L'hĂ©breu dit : "Et toi BethlĂ©hem Ephrata, trop petite pour ĂȘtre dans les milliers de Juda, de toi me sortira celui qui sera dominateur en IsraĂ«l ; et ses issues sont d'auparavant dĂšs les jours d'Ă©ternitĂ©." La version grecque des Septante rend ainsi les premiers mots : "Et toi, BethlĂ©hem, maison d'Ephrata, tu es trop petite pour ĂȘtre dans les milliers de Juda," il y a donc dans cette citation quatre diffĂ©rences Ă constater : 1° au lieu d'Ephrata, qui Ă©tait l'ancien nom de BethlĂ©hem GenĂšse 35.19 ; 48.7 ; Ruth 1.2 ; 1Samuel 17.12 notre citation dit : Terre de Juda ; l'une et l'autre dĂ©signations devaient distinguer BethlĂ©hem d'une autre ville du mĂȘme nom situĂ©e dans la tribu de Zabulon. JosuĂ© 19.15 2° au lieu des "milliers de Juda," mot qui dĂ©signait les subdivisions des tribus, ayant leurs chefs et leurs chefs-lieux, l'Ă©vangĂ©liste choisit directement ce dernier terme comme le plus clair. On peut donc traduire chefs, ou chefs-lieux, principales villes, puisqu'il s'agit du siĂšge d'un chef de milliers. Exode 18.21 ; Juges 6.15 ; JosuĂ© 22.14 etc. 3° la plus notable diffĂ©rence, qui parait faire dire Ă l'Ă©vangĂ©liste l'inverse du texte hĂ©breu, c'est cette phrase : "Tu n'es nullement la moindre..." Selon la lettre, c'est bien un contresens, mais non selon la pensĂ©e du prophĂšte qui Ă©videmment ne constate la petitesse de BethlĂ©hem que pour faire ressortir sa grandeur, parce qu'elle donnera Ă IsraĂ«l son gouverneur. C'est ce que dit l'Ă©vangĂ©liste en citant librement la parole prophĂ©tique. 4° Il ajoute au texte de la prophĂ©tie une image destinĂ©e Ă dĂ©crire l'action du Sauveur, image qui Ă©tait usitĂ©e chez les anciens pour dĂ©signer l'autoritĂ© royale, le gouvernement : "Il paĂźtra IsraĂ«l, mon peuple." EzĂ©chiel 34.23 ; 2Samuel 5.2 comparez Psaumes 23.1 ; Psaumes 80.2 Nul terme ne pouvait mieux caractĂ©riser l'autoritĂ© du "Bon Berger." - Mais ce qui est plus frappant encore que la sainte libertĂ© avec laquelle les Ă©crivains du Nouveau Testament citent les Ecritures de l'Ancien, c'est la prĂ©cision avec laquelle les scribes du temps rĂ©solvent par la prophĂ©tie la question d'HĂ©rode sur le lieu de la naissance du Messie. Tout est clair pour eux dans la Bible, Ă laquelle ils restent indiffĂ©rents aprĂšs s'en ĂȘtre servis pour les autres ! Quel contraste avec la foi des mages ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 toi 4771, BethlĂ©hem 965, terre 1093 de Juda 2455, Tu nâes 1488 5748 certes pas 3760 la moindre 1646 entre 1722 les principales 2232 villes de Juda 2455, Car 1063 de 1537 toi 4675 sortira 1831 5695 un chef 2233 5740 Qui 3748 paĂźtra 4165 5692 IsraĂ«l 2474, mon 3450 peuple 2992. 965 - BethleemBethlĂ©hem (Angl. Bethlehem) = « maison du pain » village Ă environ 10 km au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1093 - geterre arable le sol, la terre oĂč l'on se trouve le terrain, le sol, en ⊠1488 - eitu es, vous ĂȘtes 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1646 - elachistosplus petit, moindre en dimensions en valeur: commerce ou affaires en importance: le moindre moment ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2232 - hegemontoute sorte de chef, un guide, un prĂ©fet, un prĂ©sident, un gĂ©nĂ©ral, un souverain un ⊠2233 - hegeomaimener, conduire aller devant ĂȘtre un chef diriger, commander avoir de l'autoritĂ© sur prince, pouvoir ⊠2455 - IoudasJudas (Juda Jude Joda) (Angl. Judah ou Judas) = « il (Dieu) sera louĂ© » ⊠2474 - IsraelIsraĂ«l (Angl. Israel) = « il sera le prince de Dieu » le nom donnĂ© ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3760 - oudamosen aucune façon, d'aucune maniĂšre, nullement 4165 - poimainonourrir, soigner un troupeau, garder des brebis gouverner, administrer de gouvernants fournir du pĂąturage comme ⊠4675 - souton, tes, ... 4771 - sutu 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHLĂHEM(=maison du pain). Nom de deux villes de Palestine. 1. CitĂ© de Juda, aujourd'hui Beit Lahm, Ă 9 km. au ⊠CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠ISRAĂLITEPour l'A.T., voir l'article prĂ©cĂ©dent. Dans le N.T., ce terme n'apparaĂźt qu'une dizaine de fois, et qu'une seule fois dans ⊠JUDA (Fils de Jacob)DĂ©finition biblique de Juda (Fils de Jacob) : QuatriĂšme fils de Jacob et de LĂ©a. Son nom signifie en hĂ©breu ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 49 10 Le pouvoir royal restera dans la famille de Juda. Le bĂąton des chefs restera dans la main de ceux qui naĂźtront de lui. Il y restera jusquâĂ lâarrivĂ©e de son vĂ©ritable propriĂ©taire, câest Ă lui que les peuples obĂ©iront. Nombres 24 19 Un chef sort de la famille de Jacob, il dĂ©truit ce qui reste de leur ville. » 2 Samuel 5 2 Dans le passĂ©, quand SaĂŒl Ă©tait notre roi, tu dirigeais les mouvements de lâarmĂ©e dâIsraĂ«l. Ă ce moment dĂ©jĂ , le SEIGNEUR tâavait dit : âCâest toi qui seras le berger dâIsraĂ«l, mon peuple, tu seras son chef.â » 1 Chroniques 5 Psaumes 2 1 Les peuples sâagitent, pourquoi ? Ils font des projets, mais pour rien. 2 Les rois de la terre se prĂ©parent au combat. Ceux qui ont le pouvoir se rĂ©unissent contre le SEIGNEUR et contre le roi choisi par lui. 3 Ils disent : « Cassons leurs cordes, rejetons leurs chaĂźnes ! » 4 Mais il rit, celui qui est assis dans le ciel. Sur son siĂšge royal, le Seigneur se moque dâeux. 5 Il leur parle avec colĂšre, et sa colĂšre les fait trembler. 6 Le Seigneur leur dit : « Moi, jâai Ă©tabli mon roi Ă Sion, sur ma montagne sainte. » Psaumes 78 71 Il lâa pris au milieu du troupeau. Il a fait de lui le berger du peuple de Jacob, dâIsraĂ«l, le peuple qui lui appartient. 72 David a conduit ce peuple avec un cĆur parfait, il lâa guidĂ© avec sagesse. EsaĂŻe 9 6 Il Ă©tendra son autoritĂ© et assurera une paix sans fin. Il occupera le siĂšge royal de David et dirigera son royaume. Il lâĂ©tablira et le rendra solide en faisant respecter le droit et la justice, dĂšs maintenant et pour toujours. VoilĂ ce que le SEIGNEUR de lâunivers fera Ă cause de son brĂ»lant amour. 7 Le Seigneur lance sa parole contre le peuple de Jacob, oui, elle est tombĂ©e sur le royaume dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 40 11 Comme un berger, il garde son troupeau, il le rassemble dâun geste de la main, il porte les agneaux dans ses bras, il conduit doucement les brebis qui allaitent leurs petits. » JĂ©rĂ©mie 23 4 Je leur donnerai comme chefs de vrais bergers. Avec eux, mes moutons nâauront plus peur, ils ne seront plus effrayĂ©s, et aucun ne manquera jamais. » VoilĂ ce que le SEIGNEUR dĂ©clare. 5 Le SEIGNEUR dĂ©clare : « Le jour vient oĂč je ferai naĂźtre un vrai fils de David. Il gouvernera comme un bon roi, il agira avec intelligence, il fera respecter le droit et la justice dans le pays. 6 Ă ce moment-lĂ , le royaume de Juda sera libĂ©rĂ©, et le peuple dâIsraĂ«l vivra en sĂ©curitĂ©. Voici le nom quâon lui donnera : âLe-SEIGNEUR-est-notre- salut.â » EzĂ©chiel 34 23 Ă la tĂȘte de mon troupeau, je vais mettre un seul berger qui sâoccupera de lui. Ce sera un roi comme mon serviteur David. Lui, il sâoccupera des bĂȘtes du troupeau et il sera leur berger. 24 Moi, le SEIGNEUR, je serai leur Dieu, et ils auront un roi semblable Ă mon serviteur David. Câest moi, le SEIGNEUR, qui le dis. 25 Je ferai avec mon troupeau une alliance de paix et je supprimerai du pays les animaux sauvages. Alors mes bĂȘtes pourront habiter en sĂ©curitĂ© dans le dĂ©sert et elles dormiront dans les buissons. EzĂ©chiel 37 24 Vous aurez un roi semblable Ă mon serviteur David. Il sera le seul berger pour vous tous. Vous respecterez mes lois, vous garderez mes rĂšgles et vous leur obĂ©irez. 25 Vous habiterez dans le pays que jâai donnĂ© Ă mon serviteur Jacob, oĂč vos ancĂȘtres ont vĂ©cu. Vous vivrez lĂ pour toujours, vous, vos enfants et les enfants de leurs enfants. Vous aurez pour toujours un roi semblable Ă mon serviteur David. 26 Je ferai avec vous une alliance de paix qui durera toujours. Je vous Ă©tablirai dans ce pays et je vous rendrai nombreux. Je mettrai mon temple au milieu de vous pour toujours. MichĂ©e 5 2 Le SEIGNEUR va abandonner son peuple pendant un certain temps. Ensuite, le jour viendra oĂč la femme qui doit accoucher aura un fils. Ceux qui seront encore en vie aprĂšs lâexil viendront rejoindre les autres IsraĂ©lites. Matthieu 2 1 JĂ©sus naĂźt Ă BethlĂ©em, en JudĂ©e, au moment oĂč HĂ©rode le Grand est roi. Alors, des sages viennent de lâest et arrivent Ă JĂ©rusalem. 6 âEt toi, BethlĂ©em, du pays de Juda, tu nâes sĂ»rement pas la moins importante des villes de Juda. Oui, un chef va venir de chez toi, il sera le berger de mon peuple, IsraĂ«l.â » Matthieu 28 18 JĂ©sus sâapproche et leur dit : « Jâai reçu tout pouvoir au ciel et sur la terre. Jean 7 42 En effet, on lit dans les Livres Saints : âLe Messie sera de la famille de David. Le Messie viendra de BethlĂ©em, le village de David.â » Jean 21 16 Une deuxiĂšme fois, JĂ©sus lui demande : « Simon, fils de Jean, est-ce que tu mâaimes ? » Pierre lui rĂ©pond : « Oui, Seigneur, tu sais que je tâaime. » JĂ©sus lui dit : « Sois le berger de mes moutons. » EphĂ©siens 1 22 Oui, Dieu a tout mis sous les pieds du Christ. Il a mis le Christ au-dessus de tout, et il lâa donnĂ© comme tĂȘte Ă lâĂglise. Colossiens 1 18 Câest lui qui est la tĂȘte du corps, câest-Ă -dire de lâĂglise. Il est le commencement, celui qui, le premier, sâest levĂ© de la mort, pour ĂȘtre le premier de tous, toujours et partout. Apocalypse 2 Apocalypse 11 15 Le septiĂšme ange fait sonner sa trompette. Dans le ciel, on entend des voix fortes. Elles disent : « Maintenant, le pouvoir de gouverner le monde est Ă Dieu notre Seigneur et Ă son Messie. Il sera roi pour toujours. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 2.1-23 Matthieu 1.1-30 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 2.1-23 Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage ! S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage... S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Ătes-vous sensible Ă l'injustice? 1 Pierre 2/19 Ă 24 Introduction: Aimez-vous recevoir un cadeau? Vous rĂ©pondrez, peut-ĂȘtre....Tout dĂ©pend du cadeau! Il est vrai qu'il ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte 7 questions que les sceptiques posent Alors que le vol qui allait de Chicago Ă Dallas sâĂ©levait dans le ciel, jâentrai en conversation avec la passagĂšre ⊠Rusty Wright Matthieu 1.18-23 TopMessages Message texte Au premier Ă©ternuement ! Matthieu 26/40 Ă 41 : " Et il vint vers les disciples, quâil trouva endormis, et il dit Ă Pierre: ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment les mots et les pensĂ©es impactent notre santĂ© ? (1/2) - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. 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Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es certes pas la plus petite parmi les principales villes de Juda, car de toi sortira un chef qui prendra soin dâIsraĂ«l, mon peuple. » Segond 1910 Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, Tu n'es certes pas la moindre entre les principales villes de Juda, Car de toi sortira un chef Qui paĂźtra IsraĂ«l, mon peuple. Segond 1978 (Colombe) © Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda Tu nâes certes pas la moindre Parmi les principales villes de Juda ; Car de toi sortira un prince, Qui fera paĂźtre IsraĂ«l, mon peuple. Parole de Vie © âEt toi, BethlĂ©em, du pays de Juda, tu nâes sĂ»rement pas la moins importante des villes de Juda. Oui, un chef va venir de chez toi, il sera le berger de mon peuple, IsraĂ«l.â » Français Courant © âEt toi, BethlĂ©em, au pays de Juda, tu nâes certainement pas la moins importante des localitĂ©s de Juda ; car câest de toi que viendra un chef qui conduira mon peuple, IsraĂ«l.â » Semeur © Et toi, BethlĂ©hem, village de JudĂ©e, tu nâes certes pas le plus insignifiant des chefs-lieux de *Juda, car câest de toi que sortira le chef qui, comme un berger, conduira *IsraĂ«l mon peuple. Parole Vivante © Et toi, BethlĂ©hem, village de la terre de JudĂ©e, tu nâes certainement pas la citĂ© la plus insignifiante aux yeux des princes de Juda, puisque câest de toi que sortira le chef qui gouvernera IsraĂ«l mon peuple. Darby "Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es nullement la plus petite parmi les gouverneurs de Juda, car de toi sortira un conducteur qui paĂźtra mon peuple IsraĂ«l". Martin Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es nullement la plus petite entre les Gouverneurs de Juda, car de toi sortira le Conducteur qui paĂźtra mon peuple d'IsraĂ«l. Ostervald Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es pas la moindre entre les principales villes de Juda ; car c'est de toi que sortira le Conducteur qui paĂźtra IsraĂ«l mon peuple. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏÏ, ÎηΞλÎΔΌ Îłáż áŒžÎżÏΎα, ÎżáœÎŽÎ±ÎŒáż¶Ï áŒÎ»Î±ÏÎŻÏÏη Δጶ áŒÎœ ÏÎżáżÏ áŒĄÎłÎ”ÎŒÏÏÎčΜ áŒžÎżÏΎαΠáŒÎș ÏοῊ Îłáœ°Ï áŒÎŸÎ”λΔÏÏΔÏαÎč áŒĄÎłÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ, ᜠÏÏÎčÏ ÏÎżÎčÎŒÎ±ÎœÎ”áż Ï᜞Μ λαÏΜ ÎŒÎżÏ Ï᜞Μ ጞÏÏαΟλ. World English Bible 'You Bethlehem, land of Judah, are in no way least among the princes of Judah: for out of you shall come forth a governor, who shall shepherd my people, Israel.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry MichĂ©e 5.1 Cette prophĂ©tie est librement traduite par l'Ă©vangĂ©liste, qui ne s'astreint ni au texte hĂ©breu ni Ă la version des Septante, mais emprunte Ă l'un et Ă l'autre le sens gĂ©nĂ©ral qui seul lui importe. L'hĂ©breu dit : "Et toi BethlĂ©hem Ephrata, trop petite pour ĂȘtre dans les milliers de Juda, de toi me sortira celui qui sera dominateur en IsraĂ«l ; et ses issues sont d'auparavant dĂšs les jours d'Ă©ternitĂ©." La version grecque des Septante rend ainsi les premiers mots : "Et toi, BethlĂ©hem, maison d'Ephrata, tu es trop petite pour ĂȘtre dans les milliers de Juda," il y a donc dans cette citation quatre diffĂ©rences Ă constater : 1° au lieu d'Ephrata, qui Ă©tait l'ancien nom de BethlĂ©hem GenĂšse 35.19 ; 48.7 ; Ruth 1.2 ; 1Samuel 17.12 notre citation dit : Terre de Juda ; l'une et l'autre dĂ©signations devaient distinguer BethlĂ©hem d'une autre ville du mĂȘme nom situĂ©e dans la tribu de Zabulon. JosuĂ© 19.15 2° au lieu des "milliers de Juda," mot qui dĂ©signait les subdivisions des tribus, ayant leurs chefs et leurs chefs-lieux, l'Ă©vangĂ©liste choisit directement ce dernier terme comme le plus clair. On peut donc traduire chefs, ou chefs-lieux, principales villes, puisqu'il s'agit du siĂšge d'un chef de milliers. Exode 18.21 ; Juges 6.15 ; JosuĂ© 22.14 etc. 3° la plus notable diffĂ©rence, qui parait faire dire Ă l'Ă©vangĂ©liste l'inverse du texte hĂ©breu, c'est cette phrase : "Tu n'es nullement la moindre..." Selon la lettre, c'est bien un contresens, mais non selon la pensĂ©e du prophĂšte qui Ă©videmment ne constate la petitesse de BethlĂ©hem que pour faire ressortir sa grandeur, parce qu'elle donnera Ă IsraĂ«l son gouverneur. C'est ce que dit l'Ă©vangĂ©liste en citant librement la parole prophĂ©tique. 4° Il ajoute au texte de la prophĂ©tie une image destinĂ©e Ă dĂ©crire l'action du Sauveur, image qui Ă©tait usitĂ©e chez les anciens pour dĂ©signer l'autoritĂ© royale, le gouvernement : "Il paĂźtra IsraĂ«l, mon peuple." EzĂ©chiel 34.23 ; 2Samuel 5.2 comparez Psaumes 23.1 ; Psaumes 80.2 Nul terme ne pouvait mieux caractĂ©riser l'autoritĂ© du "Bon Berger." - Mais ce qui est plus frappant encore que la sainte libertĂ© avec laquelle les Ă©crivains du Nouveau Testament citent les Ecritures de l'Ancien, c'est la prĂ©cision avec laquelle les scribes du temps rĂ©solvent par la prophĂ©tie la question d'HĂ©rode sur le lieu de la naissance du Messie. Tout est clair pour eux dans la Bible, Ă laquelle ils restent indiffĂ©rents aprĂšs s'en ĂȘtre servis pour les autres ! Quel contraste avec la foi des mages ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 toi 4771, BethlĂ©hem 965, terre 1093 de Juda 2455, Tu nâes 1488 5748 certes pas 3760 la moindre 1646 entre 1722 les principales 2232 villes de Juda 2455, Car 1063 de 1537 toi 4675 sortira 1831 5695 un chef 2233 5740 Qui 3748 paĂźtra 4165 5692 IsraĂ«l 2474, mon 3450 peuple 2992. 965 - BethleemBethlĂ©hem (Angl. Bethlehem) = « maison du pain » village Ă environ 10 km au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1093 - geterre arable le sol, la terre oĂč l'on se trouve le terrain, le sol, en ⊠1488 - eitu es, vous ĂȘtes 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1646 - elachistosplus petit, moindre en dimensions en valeur: commerce ou affaires en importance: le moindre moment ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2232 - hegemontoute sorte de chef, un guide, un prĂ©fet, un prĂ©sident, un gĂ©nĂ©ral, un souverain un ⊠2233 - hegeomaimener, conduire aller devant ĂȘtre un chef diriger, commander avoir de l'autoritĂ© sur prince, pouvoir ⊠2455 - IoudasJudas (Juda Jude Joda) (Angl. Judah ou Judas) = « il (Dieu) sera louĂ© » ⊠2474 - IsraelIsraĂ«l (Angl. Israel) = « il sera le prince de Dieu » le nom donnĂ© ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3760 - oudamosen aucune façon, d'aucune maniĂšre, nullement 4165 - poimainonourrir, soigner un troupeau, garder des brebis gouverner, administrer de gouvernants fournir du pĂąturage comme ⊠4675 - souton, tes, ... 4771 - sutu 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHLĂHEM(=maison du pain). Nom de deux villes de Palestine. 1. CitĂ© de Juda, aujourd'hui Beit Lahm, Ă 9 km. au ⊠CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠ISRAĂLITEPour l'A.T., voir l'article prĂ©cĂ©dent. Dans le N.T., ce terme n'apparaĂźt qu'une dizaine de fois, et qu'une seule fois dans ⊠JUDA (Fils de Jacob)DĂ©finition biblique de Juda (Fils de Jacob) : QuatriĂšme fils de Jacob et de LĂ©a. Son nom signifie en hĂ©breu ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 49 10 Le pouvoir royal restera dans la famille de Juda. Le bĂąton des chefs restera dans la main de ceux qui naĂźtront de lui. Il y restera jusquâĂ lâarrivĂ©e de son vĂ©ritable propriĂ©taire, câest Ă lui que les peuples obĂ©iront. Nombres 24 19 Un chef sort de la famille de Jacob, il dĂ©truit ce qui reste de leur ville. » 2 Samuel 5 2 Dans le passĂ©, quand SaĂŒl Ă©tait notre roi, tu dirigeais les mouvements de lâarmĂ©e dâIsraĂ«l. Ă ce moment dĂ©jĂ , le SEIGNEUR tâavait dit : âCâest toi qui seras le berger dâIsraĂ«l, mon peuple, tu seras son chef.â » 1 Chroniques 5 Psaumes 2 1 Les peuples sâagitent, pourquoi ? Ils font des projets, mais pour rien. 2 Les rois de la terre se prĂ©parent au combat. Ceux qui ont le pouvoir se rĂ©unissent contre le SEIGNEUR et contre le roi choisi par lui. 3 Ils disent : « Cassons leurs cordes, rejetons leurs chaĂźnes ! » 4 Mais il rit, celui qui est assis dans le ciel. Sur son siĂšge royal, le Seigneur se moque dâeux. 5 Il leur parle avec colĂšre, et sa colĂšre les fait trembler. 6 Le Seigneur leur dit : « Moi, jâai Ă©tabli mon roi Ă Sion, sur ma montagne sainte. » Psaumes 78 71 Il lâa pris au milieu du troupeau. Il a fait de lui le berger du peuple de Jacob, dâIsraĂ«l, le peuple qui lui appartient. 72 David a conduit ce peuple avec un cĆur parfait, il lâa guidĂ© avec sagesse. EsaĂŻe 9 6 Il Ă©tendra son autoritĂ© et assurera une paix sans fin. Il occupera le siĂšge royal de David et dirigera son royaume. Il lâĂ©tablira et le rendra solide en faisant respecter le droit et la justice, dĂšs maintenant et pour toujours. VoilĂ ce que le SEIGNEUR de lâunivers fera Ă cause de son brĂ»lant amour. 7 Le Seigneur lance sa parole contre le peuple de Jacob, oui, elle est tombĂ©e sur le royaume dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 40 11 Comme un berger, il garde son troupeau, il le rassemble dâun geste de la main, il porte les agneaux dans ses bras, il conduit doucement les brebis qui allaitent leurs petits. » JĂ©rĂ©mie 23 4 Je leur donnerai comme chefs de vrais bergers. Avec eux, mes moutons nâauront plus peur, ils ne seront plus effrayĂ©s, et aucun ne manquera jamais. » VoilĂ ce que le SEIGNEUR dĂ©clare. 5 Le SEIGNEUR dĂ©clare : « Le jour vient oĂč je ferai naĂźtre un vrai fils de David. Il gouvernera comme un bon roi, il agira avec intelligence, il fera respecter le droit et la justice dans le pays. 6 Ă ce moment-lĂ , le royaume de Juda sera libĂ©rĂ©, et le peuple dâIsraĂ«l vivra en sĂ©curitĂ©. Voici le nom quâon lui donnera : âLe-SEIGNEUR-est-notre- salut.â » EzĂ©chiel 34 23 Ă la tĂȘte de mon troupeau, je vais mettre un seul berger qui sâoccupera de lui. Ce sera un roi comme mon serviteur David. Lui, il sâoccupera des bĂȘtes du troupeau et il sera leur berger. 24 Moi, le SEIGNEUR, je serai leur Dieu, et ils auront un roi semblable Ă mon serviteur David. Câest moi, le SEIGNEUR, qui le dis. 25 Je ferai avec mon troupeau une alliance de paix et je supprimerai du pays les animaux sauvages. Alors mes bĂȘtes pourront habiter en sĂ©curitĂ© dans le dĂ©sert et elles dormiront dans les buissons. EzĂ©chiel 37 24 Vous aurez un roi semblable Ă mon serviteur David. Il sera le seul berger pour vous tous. Vous respecterez mes lois, vous garderez mes rĂšgles et vous leur obĂ©irez. 25 Vous habiterez dans le pays que jâai donnĂ© Ă mon serviteur Jacob, oĂč vos ancĂȘtres ont vĂ©cu. Vous vivrez lĂ pour toujours, vous, vos enfants et les enfants de leurs enfants. Vous aurez pour toujours un roi semblable Ă mon serviteur David. 26 Je ferai avec vous une alliance de paix qui durera toujours. Je vous Ă©tablirai dans ce pays et je vous rendrai nombreux. Je mettrai mon temple au milieu de vous pour toujours. MichĂ©e 5 2 Le SEIGNEUR va abandonner son peuple pendant un certain temps. Ensuite, le jour viendra oĂč la femme qui doit accoucher aura un fils. Ceux qui seront encore en vie aprĂšs lâexil viendront rejoindre les autres IsraĂ©lites. Matthieu 2 1 JĂ©sus naĂźt Ă BethlĂ©em, en JudĂ©e, au moment oĂč HĂ©rode le Grand est roi. Alors, des sages viennent de lâest et arrivent Ă JĂ©rusalem. 6 âEt toi, BethlĂ©em, du pays de Juda, tu nâes sĂ»rement pas la moins importante des villes de Juda. Oui, un chef va venir de chez toi, il sera le berger de mon peuple, IsraĂ«l.â » Matthieu 28 18 JĂ©sus sâapproche et leur dit : « Jâai reçu tout pouvoir au ciel et sur la terre. Jean 7 42 En effet, on lit dans les Livres Saints : âLe Messie sera de la famille de David. Le Messie viendra de BethlĂ©em, le village de David.â » Jean 21 16 Une deuxiĂšme fois, JĂ©sus lui demande : « Simon, fils de Jean, est-ce que tu mâaimes ? » Pierre lui rĂ©pond : « Oui, Seigneur, tu sais que je tâaime. » JĂ©sus lui dit : « Sois le berger de mes moutons. » EphĂ©siens 1 22 Oui, Dieu a tout mis sous les pieds du Christ. Il a mis le Christ au-dessus de tout, et il lâa donnĂ© comme tĂȘte Ă lâĂglise. Colossiens 1 18 Câest lui qui est la tĂȘte du corps, câest-Ă -dire de lâĂglise. Il est le commencement, celui qui, le premier, sâest levĂ© de la mort, pour ĂȘtre le premier de tous, toujours et partout. Apocalypse 2 Apocalypse 11 15 Le septiĂšme ange fait sonner sa trompette. Dans le ciel, on entend des voix fortes. Elles disent : « Maintenant, le pouvoir de gouverner le monde est Ă Dieu notre Seigneur et Ă son Messie. Il sera roi pour toujours. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 2.1-23 Matthieu 1.1-30 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 2.1-23 Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage ! S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage... S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Ătes-vous sensible Ă l'injustice? 1 Pierre 2/19 Ă 24 Introduction: Aimez-vous recevoir un cadeau? Vous rĂ©pondrez, peut-ĂȘtre....Tout dĂ©pend du cadeau! Il est vrai qu'il ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte 7 questions que les sceptiques posent Alors que le vol qui allait de Chicago Ă Dallas sâĂ©levait dans le ciel, jâentrai en conversation avec la passagĂšre ⊠Rusty Wright Matthieu 1.18-23 TopMessages Message texte Au premier Ă©ternuement ! Matthieu 26/40 Ă 41 : " Et il vint vers les disciples, quâil trouva endormis, et il dit Ă Pierre: ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment les mots et les pensĂ©es impactent notre santĂ© ? (1/2) - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. 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Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es certes pas la plus petite parmi les principales villes de Juda, car de toi sortira un chef qui prendra soin dâIsraĂ«l, mon peuple. » Segond 1910 Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, Tu n'es certes pas la moindre entre les principales villes de Juda, Car de toi sortira un chef Qui paĂźtra IsraĂ«l, mon peuple. Segond 1978 (Colombe) © Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda Tu nâes certes pas la moindre Parmi les principales villes de Juda ; Car de toi sortira un prince, Qui fera paĂźtre IsraĂ«l, mon peuple. Parole de Vie © âEt toi, BethlĂ©em, du pays de Juda, tu nâes sĂ»rement pas la moins importante des villes de Juda. Oui, un chef va venir de chez toi, il sera le berger de mon peuple, IsraĂ«l.â » Français Courant © âEt toi, BethlĂ©em, au pays de Juda, tu nâes certainement pas la moins importante des localitĂ©s de Juda ; car câest de toi que viendra un chef qui conduira mon peuple, IsraĂ«l.â » Semeur © Et toi, BethlĂ©hem, village de JudĂ©e, tu nâes certes pas le plus insignifiant des chefs-lieux de *Juda, car câest de toi que sortira le chef qui, comme un berger, conduira *IsraĂ«l mon peuple. Parole Vivante © Et toi, BethlĂ©hem, village de la terre de JudĂ©e, tu nâes certainement pas la citĂ© la plus insignifiante aux yeux des princes de Juda, puisque câest de toi que sortira le chef qui gouvernera IsraĂ«l mon peuple. Darby "Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es nullement la plus petite parmi les gouverneurs de Juda, car de toi sortira un conducteur qui paĂźtra mon peuple IsraĂ«l". Martin Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es nullement la plus petite entre les Gouverneurs de Juda, car de toi sortira le Conducteur qui paĂźtra mon peuple d'IsraĂ«l. Ostervald Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es pas la moindre entre les principales villes de Juda ; car c'est de toi que sortira le Conducteur qui paĂźtra IsraĂ«l mon peuple. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏÏ, ÎηΞλÎΔΌ Îłáż áŒžÎżÏΎα, ÎżáœÎŽÎ±ÎŒáż¶Ï áŒÎ»Î±ÏÎŻÏÏη Δጶ áŒÎœ ÏÎżáżÏ áŒĄÎłÎ”ÎŒÏÏÎčΜ áŒžÎżÏΎαΠáŒÎș ÏοῊ Îłáœ°Ï áŒÎŸÎ”λΔÏÏΔÏαÎč áŒĄÎłÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ, ᜠÏÏÎčÏ ÏÎżÎčÎŒÎ±ÎœÎ”áż Ï᜞Μ λαÏΜ ÎŒÎżÏ Ï᜞Μ ጞÏÏαΟλ. World English Bible 'You Bethlehem, land of Judah, are in no way least among the princes of Judah: for out of you shall come forth a governor, who shall shepherd my people, Israel.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry MichĂ©e 5.1 Cette prophĂ©tie est librement traduite par l'Ă©vangĂ©liste, qui ne s'astreint ni au texte hĂ©breu ni Ă la version des Septante, mais emprunte Ă l'un et Ă l'autre le sens gĂ©nĂ©ral qui seul lui importe. L'hĂ©breu dit : "Et toi BethlĂ©hem Ephrata, trop petite pour ĂȘtre dans les milliers de Juda, de toi me sortira celui qui sera dominateur en IsraĂ«l ; et ses issues sont d'auparavant dĂšs les jours d'Ă©ternitĂ©." La version grecque des Septante rend ainsi les premiers mots : "Et toi, BethlĂ©hem, maison d'Ephrata, tu es trop petite pour ĂȘtre dans les milliers de Juda," il y a donc dans cette citation quatre diffĂ©rences Ă constater : 1° au lieu d'Ephrata, qui Ă©tait l'ancien nom de BethlĂ©hem GenĂšse 35.19 ; 48.7 ; Ruth 1.2 ; 1Samuel 17.12 notre citation dit : Terre de Juda ; l'une et l'autre dĂ©signations devaient distinguer BethlĂ©hem d'une autre ville du mĂȘme nom situĂ©e dans la tribu de Zabulon. JosuĂ© 19.15 2° au lieu des "milliers de Juda," mot qui dĂ©signait les subdivisions des tribus, ayant leurs chefs et leurs chefs-lieux, l'Ă©vangĂ©liste choisit directement ce dernier terme comme le plus clair. On peut donc traduire chefs, ou chefs-lieux, principales villes, puisqu'il s'agit du siĂšge d'un chef de milliers. Exode 18.21 ; Juges 6.15 ; JosuĂ© 22.14 etc. 3° la plus notable diffĂ©rence, qui parait faire dire Ă l'Ă©vangĂ©liste l'inverse du texte hĂ©breu, c'est cette phrase : "Tu n'es nullement la moindre..." Selon la lettre, c'est bien un contresens, mais non selon la pensĂ©e du prophĂšte qui Ă©videmment ne constate la petitesse de BethlĂ©hem que pour faire ressortir sa grandeur, parce qu'elle donnera Ă IsraĂ«l son gouverneur. C'est ce que dit l'Ă©vangĂ©liste en citant librement la parole prophĂ©tique. 4° Il ajoute au texte de la prophĂ©tie une image destinĂ©e Ă dĂ©crire l'action du Sauveur, image qui Ă©tait usitĂ©e chez les anciens pour dĂ©signer l'autoritĂ© royale, le gouvernement : "Il paĂźtra IsraĂ«l, mon peuple." EzĂ©chiel 34.23 ; 2Samuel 5.2 comparez Psaumes 23.1 ; Psaumes 80.2 Nul terme ne pouvait mieux caractĂ©riser l'autoritĂ© du "Bon Berger." - Mais ce qui est plus frappant encore que la sainte libertĂ© avec laquelle les Ă©crivains du Nouveau Testament citent les Ecritures de l'Ancien, c'est la prĂ©cision avec laquelle les scribes du temps rĂ©solvent par la prophĂ©tie la question d'HĂ©rode sur le lieu de la naissance du Messie. Tout est clair pour eux dans la Bible, Ă laquelle ils restent indiffĂ©rents aprĂšs s'en ĂȘtre servis pour les autres ! Quel contraste avec la foi des mages ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 toi 4771, BethlĂ©hem 965, terre 1093 de Juda 2455, Tu nâes 1488 5748 certes pas 3760 la moindre 1646 entre 1722 les principales 2232 villes de Juda 2455, Car 1063 de 1537 toi 4675 sortira 1831 5695 un chef 2233 5740 Qui 3748 paĂźtra 4165 5692 IsraĂ«l 2474, mon 3450 peuple 2992. 965 - BethleemBethlĂ©hem (Angl. Bethlehem) = « maison du pain » village Ă environ 10 km au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1093 - geterre arable le sol, la terre oĂč l'on se trouve le terrain, le sol, en ⊠1488 - eitu es, vous ĂȘtes 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1646 - elachistosplus petit, moindre en dimensions en valeur: commerce ou affaires en importance: le moindre moment ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2232 - hegemontoute sorte de chef, un guide, un prĂ©fet, un prĂ©sident, un gĂ©nĂ©ral, un souverain un ⊠2233 - hegeomaimener, conduire aller devant ĂȘtre un chef diriger, commander avoir de l'autoritĂ© sur prince, pouvoir ⊠2455 - IoudasJudas (Juda Jude Joda) (Angl. Judah ou Judas) = « il (Dieu) sera louĂ© » ⊠2474 - IsraelIsraĂ«l (Angl. Israel) = « il sera le prince de Dieu » le nom donnĂ© ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3760 - oudamosen aucune façon, d'aucune maniĂšre, nullement 4165 - poimainonourrir, soigner un troupeau, garder des brebis gouverner, administrer de gouvernants fournir du pĂąturage comme ⊠4675 - souton, tes, ... 4771 - sutu 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHLĂHEM(=maison du pain). Nom de deux villes de Palestine. 1. CitĂ© de Juda, aujourd'hui Beit Lahm, Ă 9 km. au ⊠CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠ISRAĂLITEPour l'A.T., voir l'article prĂ©cĂ©dent. Dans le N.T., ce terme n'apparaĂźt qu'une dizaine de fois, et qu'une seule fois dans ⊠JUDA (Fils de Jacob)DĂ©finition biblique de Juda (Fils de Jacob) : QuatriĂšme fils de Jacob et de LĂ©a. Son nom signifie en hĂ©breu ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 49 10 Le pouvoir royal restera dans la famille de Juda. Le bĂąton des chefs restera dans la main de ceux qui naĂźtront de lui. Il y restera jusquâĂ lâarrivĂ©e de son vĂ©ritable propriĂ©taire, câest Ă lui que les peuples obĂ©iront. Nombres 24 19 Un chef sort de la famille de Jacob, il dĂ©truit ce qui reste de leur ville. » 2 Samuel 5 2 Dans le passĂ©, quand SaĂŒl Ă©tait notre roi, tu dirigeais les mouvements de lâarmĂ©e dâIsraĂ«l. Ă ce moment dĂ©jĂ , le SEIGNEUR tâavait dit : âCâest toi qui seras le berger dâIsraĂ«l, mon peuple, tu seras son chef.â » 1 Chroniques 5 Psaumes 2 1 Les peuples sâagitent, pourquoi ? Ils font des projets, mais pour rien. 2 Les rois de la terre se prĂ©parent au combat. Ceux qui ont le pouvoir se rĂ©unissent contre le SEIGNEUR et contre le roi choisi par lui. 3 Ils disent : « Cassons leurs cordes, rejetons leurs chaĂźnes ! » 4 Mais il rit, celui qui est assis dans le ciel. Sur son siĂšge royal, le Seigneur se moque dâeux. 5 Il leur parle avec colĂšre, et sa colĂšre les fait trembler. 6 Le Seigneur leur dit : « Moi, jâai Ă©tabli mon roi Ă Sion, sur ma montagne sainte. » Psaumes 78 71 Il lâa pris au milieu du troupeau. Il a fait de lui le berger du peuple de Jacob, dâIsraĂ«l, le peuple qui lui appartient. 72 David a conduit ce peuple avec un cĆur parfait, il lâa guidĂ© avec sagesse. EsaĂŻe 9 6 Il Ă©tendra son autoritĂ© et assurera une paix sans fin. Il occupera le siĂšge royal de David et dirigera son royaume. Il lâĂ©tablira et le rendra solide en faisant respecter le droit et la justice, dĂšs maintenant et pour toujours. VoilĂ ce que le SEIGNEUR de lâunivers fera Ă cause de son brĂ»lant amour. 7 Le Seigneur lance sa parole contre le peuple de Jacob, oui, elle est tombĂ©e sur le royaume dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 40 11 Comme un berger, il garde son troupeau, il le rassemble dâun geste de la main, il porte les agneaux dans ses bras, il conduit doucement les brebis qui allaitent leurs petits. » JĂ©rĂ©mie 23 4 Je leur donnerai comme chefs de vrais bergers. Avec eux, mes moutons nâauront plus peur, ils ne seront plus effrayĂ©s, et aucun ne manquera jamais. » VoilĂ ce que le SEIGNEUR dĂ©clare. 5 Le SEIGNEUR dĂ©clare : « Le jour vient oĂč je ferai naĂźtre un vrai fils de David. Il gouvernera comme un bon roi, il agira avec intelligence, il fera respecter le droit et la justice dans le pays. 6 Ă ce moment-lĂ , le royaume de Juda sera libĂ©rĂ©, et le peuple dâIsraĂ«l vivra en sĂ©curitĂ©. Voici le nom quâon lui donnera : âLe-SEIGNEUR-est-notre- salut.â » EzĂ©chiel 34 23 Ă la tĂȘte de mon troupeau, je vais mettre un seul berger qui sâoccupera de lui. Ce sera un roi comme mon serviteur David. Lui, il sâoccupera des bĂȘtes du troupeau et il sera leur berger. 24 Moi, le SEIGNEUR, je serai leur Dieu, et ils auront un roi semblable Ă mon serviteur David. Câest moi, le SEIGNEUR, qui le dis. 25 Je ferai avec mon troupeau une alliance de paix et je supprimerai du pays les animaux sauvages. Alors mes bĂȘtes pourront habiter en sĂ©curitĂ© dans le dĂ©sert et elles dormiront dans les buissons. EzĂ©chiel 37 24 Vous aurez un roi semblable Ă mon serviteur David. Il sera le seul berger pour vous tous. Vous respecterez mes lois, vous garderez mes rĂšgles et vous leur obĂ©irez. 25 Vous habiterez dans le pays que jâai donnĂ© Ă mon serviteur Jacob, oĂč vos ancĂȘtres ont vĂ©cu. Vous vivrez lĂ pour toujours, vous, vos enfants et les enfants de leurs enfants. Vous aurez pour toujours un roi semblable Ă mon serviteur David. 26 Je ferai avec vous une alliance de paix qui durera toujours. Je vous Ă©tablirai dans ce pays et je vous rendrai nombreux. Je mettrai mon temple au milieu de vous pour toujours. MichĂ©e 5 2 Le SEIGNEUR va abandonner son peuple pendant un certain temps. Ensuite, le jour viendra oĂč la femme qui doit accoucher aura un fils. Ceux qui seront encore en vie aprĂšs lâexil viendront rejoindre les autres IsraĂ©lites. Matthieu 2 1 JĂ©sus naĂźt Ă BethlĂ©em, en JudĂ©e, au moment oĂč HĂ©rode le Grand est roi. Alors, des sages viennent de lâest et arrivent Ă JĂ©rusalem. 6 âEt toi, BethlĂ©em, du pays de Juda, tu nâes sĂ»rement pas la moins importante des villes de Juda. Oui, un chef va venir de chez toi, il sera le berger de mon peuple, IsraĂ«l.â » Matthieu 28 18 JĂ©sus sâapproche et leur dit : « Jâai reçu tout pouvoir au ciel et sur la terre. Jean 7 42 En effet, on lit dans les Livres Saints : âLe Messie sera de la famille de David. Le Messie viendra de BethlĂ©em, le village de David.â » Jean 21 16 Une deuxiĂšme fois, JĂ©sus lui demande : « Simon, fils de Jean, est-ce que tu mâaimes ? » Pierre lui rĂ©pond : « Oui, Seigneur, tu sais que je tâaime. » JĂ©sus lui dit : « Sois le berger de mes moutons. » EphĂ©siens 1 22 Oui, Dieu a tout mis sous les pieds du Christ. Il a mis le Christ au-dessus de tout, et il lâa donnĂ© comme tĂȘte Ă lâĂglise. Colossiens 1 18 Câest lui qui est la tĂȘte du corps, câest-Ă -dire de lâĂglise. Il est le commencement, celui qui, le premier, sâest levĂ© de la mort, pour ĂȘtre le premier de tous, toujours et partout. Apocalypse 2 Apocalypse 11 15 Le septiĂšme ange fait sonner sa trompette. Dans le ciel, on entend des voix fortes. Elles disent : « Maintenant, le pouvoir de gouverner le monde est Ă Dieu notre Seigneur et Ă son Messie. Il sera roi pour toujours. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Matthieu 2.1-23 Matthieu 1.1-50 Matthieu 1.1-39 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage ! S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage... S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Ătes-vous sensible Ă l'injustice? 1 Pierre 2/19 Ă 24 Introduction: Aimez-vous recevoir un cadeau? Vous rĂ©pondrez, peut-ĂȘtre....Tout dĂ©pend du cadeau! Il est vrai qu'il ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte 7 questions que les sceptiques posent Alors que le vol qui allait de Chicago Ă Dallas sâĂ©levait dans le ciel, jâentrai en conversation avec la passagĂšre ⊠Rusty Wright Matthieu 1.18-23 TopMessages Message texte Au premier Ă©ternuement ! Matthieu 26/40 Ă 41 : " Et il vint vers les disciples, quâil trouva endormis, et il dit Ă Pierre: ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment les mots et les pensĂ©es impactent notre santĂ© ? (1/2) - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Une fois que vous pouvez voir ⊠Joyce Meyer Matthieu 1.1-23 TopMessages Message texte Un cĆur selon Dieu Lecture : Matthieu 15/1-9 PDV v1 « Alors, des Pharisiens et des maĂźtres de la loi viennent de JĂ©rusalem pour ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 1.1-38 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-30 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? 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Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es certes pas la plus petite parmi les principales villes de Juda, car de toi sortira un chef qui prendra soin dâIsraĂ«l, mon peuple. » Segond 1910 Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, Tu n'es certes pas la moindre entre les principales villes de Juda, Car de toi sortira un chef Qui paĂźtra IsraĂ«l, mon peuple. Segond 1978 (Colombe) © Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda Tu nâes certes pas la moindre Parmi les principales villes de Juda ; Car de toi sortira un prince, Qui fera paĂźtre IsraĂ«l, mon peuple. Parole de Vie © âEt toi, BethlĂ©em, du pays de Juda, tu nâes sĂ»rement pas la moins importante des villes de Juda. Oui, un chef va venir de chez toi, il sera le berger de mon peuple, IsraĂ«l.â » Français Courant © âEt toi, BethlĂ©em, au pays de Juda, tu nâes certainement pas la moins importante des localitĂ©s de Juda ; car câest de toi que viendra un chef qui conduira mon peuple, IsraĂ«l.â » Semeur © Et toi, BethlĂ©hem, village de JudĂ©e, tu nâes certes pas le plus insignifiant des chefs-lieux de *Juda, car câest de toi que sortira le chef qui, comme un berger, conduira *IsraĂ«l mon peuple. Parole Vivante © Et toi, BethlĂ©hem, village de la terre de JudĂ©e, tu nâes certainement pas la citĂ© la plus insignifiante aux yeux des princes de Juda, puisque câest de toi que sortira le chef qui gouvernera IsraĂ«l mon peuple. Darby "Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es nullement la plus petite parmi les gouverneurs de Juda, car de toi sortira un conducteur qui paĂźtra mon peuple IsraĂ«l". Martin Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es nullement la plus petite entre les Gouverneurs de Juda, car de toi sortira le Conducteur qui paĂźtra mon peuple d'IsraĂ«l. Ostervald Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es pas la moindre entre les principales villes de Juda ; car c'est de toi que sortira le Conducteur qui paĂźtra IsraĂ«l mon peuple. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏÏ, ÎηΞλÎΔΌ Îłáż áŒžÎżÏΎα, ÎżáœÎŽÎ±ÎŒáż¶Ï áŒÎ»Î±ÏÎŻÏÏη Δጶ áŒÎœ ÏÎżáżÏ áŒĄÎłÎ”ÎŒÏÏÎčΜ áŒžÎżÏΎαΠáŒÎș ÏοῊ Îłáœ°Ï áŒÎŸÎ”λΔÏÏΔÏαÎč áŒĄÎłÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ, ᜠÏÏÎčÏ ÏÎżÎčÎŒÎ±ÎœÎ”áż Ï᜞Μ λαÏΜ ÎŒÎżÏ Ï᜞Μ ጞÏÏαΟλ. World English Bible 'You Bethlehem, land of Judah, are in no way least among the princes of Judah: for out of you shall come forth a governor, who shall shepherd my people, Israel.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry MichĂ©e 5.1 Cette prophĂ©tie est librement traduite par l'Ă©vangĂ©liste, qui ne s'astreint ni au texte hĂ©breu ni Ă la version des Septante, mais emprunte Ă l'un et Ă l'autre le sens gĂ©nĂ©ral qui seul lui importe. L'hĂ©breu dit : "Et toi BethlĂ©hem Ephrata, trop petite pour ĂȘtre dans les milliers de Juda, de toi me sortira celui qui sera dominateur en IsraĂ«l ; et ses issues sont d'auparavant dĂšs les jours d'Ă©ternitĂ©." La version grecque des Septante rend ainsi les premiers mots : "Et toi, BethlĂ©hem, maison d'Ephrata, tu es trop petite pour ĂȘtre dans les milliers de Juda," il y a donc dans cette citation quatre diffĂ©rences Ă constater : 1° au lieu d'Ephrata, qui Ă©tait l'ancien nom de BethlĂ©hem GenĂšse 35.19 ; 48.7 ; Ruth 1.2 ; 1Samuel 17.12 notre citation dit : Terre de Juda ; l'une et l'autre dĂ©signations devaient distinguer BethlĂ©hem d'une autre ville du mĂȘme nom situĂ©e dans la tribu de Zabulon. JosuĂ© 19.15 2° au lieu des "milliers de Juda," mot qui dĂ©signait les subdivisions des tribus, ayant leurs chefs et leurs chefs-lieux, l'Ă©vangĂ©liste choisit directement ce dernier terme comme le plus clair. On peut donc traduire chefs, ou chefs-lieux, principales villes, puisqu'il s'agit du siĂšge d'un chef de milliers. Exode 18.21 ; Juges 6.15 ; JosuĂ© 22.14 etc. 3° la plus notable diffĂ©rence, qui parait faire dire Ă l'Ă©vangĂ©liste l'inverse du texte hĂ©breu, c'est cette phrase : "Tu n'es nullement la moindre..." Selon la lettre, c'est bien un contresens, mais non selon la pensĂ©e du prophĂšte qui Ă©videmment ne constate la petitesse de BethlĂ©hem que pour faire ressortir sa grandeur, parce qu'elle donnera Ă IsraĂ«l son gouverneur. C'est ce que dit l'Ă©vangĂ©liste en citant librement la parole prophĂ©tique. 4° Il ajoute au texte de la prophĂ©tie une image destinĂ©e Ă dĂ©crire l'action du Sauveur, image qui Ă©tait usitĂ©e chez les anciens pour dĂ©signer l'autoritĂ© royale, le gouvernement : "Il paĂźtra IsraĂ«l, mon peuple." EzĂ©chiel 34.23 ; 2Samuel 5.2 comparez Psaumes 23.1 ; Psaumes 80.2 Nul terme ne pouvait mieux caractĂ©riser l'autoritĂ© du "Bon Berger." - Mais ce qui est plus frappant encore que la sainte libertĂ© avec laquelle les Ă©crivains du Nouveau Testament citent les Ecritures de l'Ancien, c'est la prĂ©cision avec laquelle les scribes du temps rĂ©solvent par la prophĂ©tie la question d'HĂ©rode sur le lieu de la naissance du Messie. Tout est clair pour eux dans la Bible, Ă laquelle ils restent indiffĂ©rents aprĂšs s'en ĂȘtre servis pour les autres ! Quel contraste avec la foi des mages ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 toi 4771, BethlĂ©hem 965, terre 1093 de Juda 2455, Tu nâes 1488 5748 certes pas 3760 la moindre 1646 entre 1722 les principales 2232 villes de Juda 2455, Car 1063 de 1537 toi 4675 sortira 1831 5695 un chef 2233 5740 Qui 3748 paĂźtra 4165 5692 IsraĂ«l 2474, mon 3450 peuple 2992. 965 - BethleemBethlĂ©hem (Angl. Bethlehem) = « maison du pain » village Ă environ 10 km au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1093 - geterre arable le sol, la terre oĂč l'on se trouve le terrain, le sol, en ⊠1488 - eitu es, vous ĂȘtes 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1646 - elachistosplus petit, moindre en dimensions en valeur: commerce ou affaires en importance: le moindre moment ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2232 - hegemontoute sorte de chef, un guide, un prĂ©fet, un prĂ©sident, un gĂ©nĂ©ral, un souverain un ⊠2233 - hegeomaimener, conduire aller devant ĂȘtre un chef diriger, commander avoir de l'autoritĂ© sur prince, pouvoir ⊠2455 - IoudasJudas (Juda Jude Joda) (Angl. Judah ou Judas) = « il (Dieu) sera louĂ© » ⊠2474 - IsraelIsraĂ«l (Angl. Israel) = « il sera le prince de Dieu » le nom donnĂ© ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3760 - oudamosen aucune façon, d'aucune maniĂšre, nullement 4165 - poimainonourrir, soigner un troupeau, garder des brebis gouverner, administrer de gouvernants fournir du pĂąturage comme ⊠4675 - souton, tes, ... 4771 - sutu 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHLĂHEM(=maison du pain). Nom de deux villes de Palestine. 1. CitĂ© de Juda, aujourd'hui Beit Lahm, Ă 9 km. au ⊠CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠ISRAĂLITEPour l'A.T., voir l'article prĂ©cĂ©dent. Dans le N.T., ce terme n'apparaĂźt qu'une dizaine de fois, et qu'une seule fois dans ⊠JUDA (Fils de Jacob)DĂ©finition biblique de Juda (Fils de Jacob) : QuatriĂšme fils de Jacob et de LĂ©a. Son nom signifie en hĂ©breu ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 49 10 Le pouvoir royal restera dans la famille de Juda. Le bĂąton des chefs restera dans la main de ceux qui naĂźtront de lui. Il y restera jusquâĂ lâarrivĂ©e de son vĂ©ritable propriĂ©taire, câest Ă lui que les peuples obĂ©iront. Nombres 24 19 Un chef sort de la famille de Jacob, il dĂ©truit ce qui reste de leur ville. » 2 Samuel 5 2 Dans le passĂ©, quand SaĂŒl Ă©tait notre roi, tu dirigeais les mouvements de lâarmĂ©e dâIsraĂ«l. Ă ce moment dĂ©jĂ , le SEIGNEUR tâavait dit : âCâest toi qui seras le berger dâIsraĂ«l, mon peuple, tu seras son chef.â » 1 Chroniques 5 Psaumes 2 1 Les peuples sâagitent, pourquoi ? Ils font des projets, mais pour rien. 2 Les rois de la terre se prĂ©parent au combat. Ceux qui ont le pouvoir se rĂ©unissent contre le SEIGNEUR et contre le roi choisi par lui. 3 Ils disent : « Cassons leurs cordes, rejetons leurs chaĂźnes ! » 4 Mais il rit, celui qui est assis dans le ciel. Sur son siĂšge royal, le Seigneur se moque dâeux. 5 Il leur parle avec colĂšre, et sa colĂšre les fait trembler. 6 Le Seigneur leur dit : « Moi, jâai Ă©tabli mon roi Ă Sion, sur ma montagne sainte. » Psaumes 78 71 Il lâa pris au milieu du troupeau. Il a fait de lui le berger du peuple de Jacob, dâIsraĂ«l, le peuple qui lui appartient. 72 David a conduit ce peuple avec un cĆur parfait, il lâa guidĂ© avec sagesse. EsaĂŻe 9 6 Il Ă©tendra son autoritĂ© et assurera une paix sans fin. Il occupera le siĂšge royal de David et dirigera son royaume. Il lâĂ©tablira et le rendra solide en faisant respecter le droit et la justice, dĂšs maintenant et pour toujours. VoilĂ ce que le SEIGNEUR de lâunivers fera Ă cause de son brĂ»lant amour. 7 Le Seigneur lance sa parole contre le peuple de Jacob, oui, elle est tombĂ©e sur le royaume dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 40 11 Comme un berger, il garde son troupeau, il le rassemble dâun geste de la main, il porte les agneaux dans ses bras, il conduit doucement les brebis qui allaitent leurs petits. » JĂ©rĂ©mie 23 4 Je leur donnerai comme chefs de vrais bergers. Avec eux, mes moutons nâauront plus peur, ils ne seront plus effrayĂ©s, et aucun ne manquera jamais. » VoilĂ ce que le SEIGNEUR dĂ©clare. 5 Le SEIGNEUR dĂ©clare : « Le jour vient oĂč je ferai naĂźtre un vrai fils de David. Il gouvernera comme un bon roi, il agira avec intelligence, il fera respecter le droit et la justice dans le pays. 6 Ă ce moment-lĂ , le royaume de Juda sera libĂ©rĂ©, et le peuple dâIsraĂ«l vivra en sĂ©curitĂ©. Voici le nom quâon lui donnera : âLe-SEIGNEUR-est-notre- salut.â » EzĂ©chiel 34 23 Ă la tĂȘte de mon troupeau, je vais mettre un seul berger qui sâoccupera de lui. Ce sera un roi comme mon serviteur David. Lui, il sâoccupera des bĂȘtes du troupeau et il sera leur berger. 24 Moi, le SEIGNEUR, je serai leur Dieu, et ils auront un roi semblable Ă mon serviteur David. Câest moi, le SEIGNEUR, qui le dis. 25 Je ferai avec mon troupeau une alliance de paix et je supprimerai du pays les animaux sauvages. Alors mes bĂȘtes pourront habiter en sĂ©curitĂ© dans le dĂ©sert et elles dormiront dans les buissons. EzĂ©chiel 37 24 Vous aurez un roi semblable Ă mon serviteur David. Il sera le seul berger pour vous tous. Vous respecterez mes lois, vous garderez mes rĂšgles et vous leur obĂ©irez. 25 Vous habiterez dans le pays que jâai donnĂ© Ă mon serviteur Jacob, oĂč vos ancĂȘtres ont vĂ©cu. Vous vivrez lĂ pour toujours, vous, vos enfants et les enfants de leurs enfants. Vous aurez pour toujours un roi semblable Ă mon serviteur David. 26 Je ferai avec vous une alliance de paix qui durera toujours. Je vous Ă©tablirai dans ce pays et je vous rendrai nombreux. Je mettrai mon temple au milieu de vous pour toujours. MichĂ©e 5 2 Le SEIGNEUR va abandonner son peuple pendant un certain temps. Ensuite, le jour viendra oĂč la femme qui doit accoucher aura un fils. Ceux qui seront encore en vie aprĂšs lâexil viendront rejoindre les autres IsraĂ©lites. Matthieu 2 1 JĂ©sus naĂźt Ă BethlĂ©em, en JudĂ©e, au moment oĂč HĂ©rode le Grand est roi. Alors, des sages viennent de lâest et arrivent Ă JĂ©rusalem. 6 âEt toi, BethlĂ©em, du pays de Juda, tu nâes sĂ»rement pas la moins importante des villes de Juda. Oui, un chef va venir de chez toi, il sera le berger de mon peuple, IsraĂ«l.â » Matthieu 28 18 JĂ©sus sâapproche et leur dit : « Jâai reçu tout pouvoir au ciel et sur la terre. Jean 7 42 En effet, on lit dans les Livres Saints : âLe Messie sera de la famille de David. Le Messie viendra de BethlĂ©em, le village de David.â » Jean 21 16 Une deuxiĂšme fois, JĂ©sus lui demande : « Simon, fils de Jean, est-ce que tu mâaimes ? » Pierre lui rĂ©pond : « Oui, Seigneur, tu sais que je tâaime. » JĂ©sus lui dit : « Sois le berger de mes moutons. » EphĂ©siens 1 22 Oui, Dieu a tout mis sous les pieds du Christ. Il a mis le Christ au-dessus de tout, et il lâa donnĂ© comme tĂȘte Ă lâĂglise. Colossiens 1 18 Câest lui qui est la tĂȘte du corps, câest-Ă -dire de lâĂglise. Il est le commencement, celui qui, le premier, sâest levĂ© de la mort, pour ĂȘtre le premier de tous, toujours et partout. Apocalypse 2 Apocalypse 11 15 Le septiĂšme ange fait sonner sa trompette. Dans le ciel, on entend des voix fortes. Elles disent : « Maintenant, le pouvoir de gouverner le monde est Ă Dieu notre Seigneur et Ă son Messie. Il sera roi pour toujours. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage ! S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Prenez courage... S'il est une expression que je n'emploie jamais pour encourager quelqu'un, c'est justement : " Bon courage ! "...En partie ⊠Servane Pruvost Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte Ătes-vous sensible Ă l'injustice? 1 Pierre 2/19 Ă 24 Introduction: Aimez-vous recevoir un cadeau? Vous rĂ©pondrez, peut-ĂȘtre....Tout dĂ©pend du cadeau! Il est vrai qu'il ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-23 TopMessages Message texte 7 questions que les sceptiques posent Alors que le vol qui allait de Chicago Ă Dallas sâĂ©levait dans le ciel, jâentrai en conversation avec la passagĂšre ⊠Rusty Wright Matthieu 1.18-23 TopMessages Message texte Au premier Ă©ternuement ! Matthieu 26/40 Ă 41 : " Et il vint vers les disciples, quâil trouva endormis, et il dit Ă Pierre: ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment les mots et les pensĂ©es impactent notre santĂ© ? (1/2) - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. 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Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es certes pas la plus petite parmi les principales villes de Juda, car de toi sortira un chef qui prendra soin dâIsraĂ«l, mon peuple. » Segond 1910 Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, Tu n'es certes pas la moindre entre les principales villes de Juda, Car de toi sortira un chef Qui paĂźtra IsraĂ«l, mon peuple. Segond 1978 (Colombe) © Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda Tu nâes certes pas la moindre Parmi les principales villes de Juda ; Car de toi sortira un prince, Qui fera paĂźtre IsraĂ«l, mon peuple. Parole de Vie © âEt toi, BethlĂ©em, du pays de Juda, tu nâes sĂ»rement pas la moins importante des villes de Juda. Oui, un chef va venir de chez toi, il sera le berger de mon peuple, IsraĂ«l.â » Français Courant © âEt toi, BethlĂ©em, au pays de Juda, tu nâes certainement pas la moins importante des localitĂ©s de Juda ; car câest de toi que viendra un chef qui conduira mon peuple, IsraĂ«l.â » Semeur © Et toi, BethlĂ©hem, village de JudĂ©e, tu nâes certes pas le plus insignifiant des chefs-lieux de *Juda, car câest de toi que sortira le chef qui, comme un berger, conduira *IsraĂ«l mon peuple. Parole Vivante © Et toi, BethlĂ©hem, village de la terre de JudĂ©e, tu nâes certainement pas la citĂ© la plus insignifiante aux yeux des princes de Juda, puisque câest de toi que sortira le chef qui gouvernera IsraĂ«l mon peuple. Darby "Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es nullement la plus petite parmi les gouverneurs de Juda, car de toi sortira un conducteur qui paĂźtra mon peuple IsraĂ«l". Martin Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es nullement la plus petite entre les Gouverneurs de Juda, car de toi sortira le Conducteur qui paĂźtra mon peuple d'IsraĂ«l. Ostervald Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es pas la moindre entre les principales villes de Juda ; car c'est de toi que sortira le Conducteur qui paĂźtra IsraĂ«l mon peuple. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏÏ, ÎηΞλÎΔΌ Îłáż áŒžÎżÏΎα, ÎżáœÎŽÎ±ÎŒáż¶Ï áŒÎ»Î±ÏÎŻÏÏη Δጶ áŒÎœ ÏÎżáżÏ áŒĄÎłÎ”ÎŒÏÏÎčΜ áŒžÎżÏΎαΠáŒÎș ÏοῊ Îłáœ°Ï áŒÎŸÎ”λΔÏÏΔÏαÎč áŒĄÎłÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ, ᜠÏÏÎčÏ ÏÎżÎčÎŒÎ±ÎœÎ”áż Ï᜞Μ λαÏΜ ÎŒÎżÏ Ï᜞Μ ጞÏÏαΟλ. World English Bible 'You Bethlehem, land of Judah, are in no way least among the princes of Judah: for out of you shall come forth a governor, who shall shepherd my people, Israel.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry MichĂ©e 5.1 Cette prophĂ©tie est librement traduite par l'Ă©vangĂ©liste, qui ne s'astreint ni au texte hĂ©breu ni Ă la version des Septante, mais emprunte Ă l'un et Ă l'autre le sens gĂ©nĂ©ral qui seul lui importe. L'hĂ©breu dit : "Et toi BethlĂ©hem Ephrata, trop petite pour ĂȘtre dans les milliers de Juda, de toi me sortira celui qui sera dominateur en IsraĂ«l ; et ses issues sont d'auparavant dĂšs les jours d'Ă©ternitĂ©." La version grecque des Septante rend ainsi les premiers mots : "Et toi, BethlĂ©hem, maison d'Ephrata, tu es trop petite pour ĂȘtre dans les milliers de Juda," il y a donc dans cette citation quatre diffĂ©rences Ă constater : 1° au lieu d'Ephrata, qui Ă©tait l'ancien nom de BethlĂ©hem GenĂšse 35.19 ; 48.7 ; Ruth 1.2 ; 1Samuel 17.12 notre citation dit : Terre de Juda ; l'une et l'autre dĂ©signations devaient distinguer BethlĂ©hem d'une autre ville du mĂȘme nom situĂ©e dans la tribu de Zabulon. JosuĂ© 19.15 2° au lieu des "milliers de Juda," mot qui dĂ©signait les subdivisions des tribus, ayant leurs chefs et leurs chefs-lieux, l'Ă©vangĂ©liste choisit directement ce dernier terme comme le plus clair. On peut donc traduire chefs, ou chefs-lieux, principales villes, puisqu'il s'agit du siĂšge d'un chef de milliers. Exode 18.21 ; Juges 6.15 ; JosuĂ© 22.14 etc. 3° la plus notable diffĂ©rence, qui parait faire dire Ă l'Ă©vangĂ©liste l'inverse du texte hĂ©breu, c'est cette phrase : "Tu n'es nullement la moindre..." Selon la lettre, c'est bien un contresens, mais non selon la pensĂ©e du prophĂšte qui Ă©videmment ne constate la petitesse de BethlĂ©hem que pour faire ressortir sa grandeur, parce qu'elle donnera Ă IsraĂ«l son gouverneur. C'est ce que dit l'Ă©vangĂ©liste en citant librement la parole prophĂ©tique. 4° Il ajoute au texte de la prophĂ©tie une image destinĂ©e Ă dĂ©crire l'action du Sauveur, image qui Ă©tait usitĂ©e chez les anciens pour dĂ©signer l'autoritĂ© royale, le gouvernement : "Il paĂźtra IsraĂ«l, mon peuple." EzĂ©chiel 34.23 ; 2Samuel 5.2 comparez Psaumes 23.1 ; Psaumes 80.2 Nul terme ne pouvait mieux caractĂ©riser l'autoritĂ© du "Bon Berger." - Mais ce qui est plus frappant encore que la sainte libertĂ© avec laquelle les Ă©crivains du Nouveau Testament citent les Ecritures de l'Ancien, c'est la prĂ©cision avec laquelle les scribes du temps rĂ©solvent par la prophĂ©tie la question d'HĂ©rode sur le lieu de la naissance du Messie. Tout est clair pour eux dans la Bible, Ă laquelle ils restent indiffĂ©rents aprĂšs s'en ĂȘtre servis pour les autres ! Quel contraste avec la foi des mages ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 toi 4771, BethlĂ©hem 965, terre 1093 de Juda 2455, Tu nâes 1488 5748 certes pas 3760 la moindre 1646 entre 1722 les principales 2232 villes de Juda 2455, Car 1063 de 1537 toi 4675 sortira 1831 5695 un chef 2233 5740 Qui 3748 paĂźtra 4165 5692 IsraĂ«l 2474, mon 3450 peuple 2992. 965 - BethleemBethlĂ©hem (Angl. Bethlehem) = « maison du pain » village Ă environ 10 km au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1093 - geterre arable le sol, la terre oĂč l'on se trouve le terrain, le sol, en ⊠1488 - eitu es, vous ĂȘtes 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1646 - elachistosplus petit, moindre en dimensions en valeur: commerce ou affaires en importance: le moindre moment ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2232 - hegemontoute sorte de chef, un guide, un prĂ©fet, un prĂ©sident, un gĂ©nĂ©ral, un souverain un ⊠2233 - hegeomaimener, conduire aller devant ĂȘtre un chef diriger, commander avoir de l'autoritĂ© sur prince, pouvoir ⊠2455 - IoudasJudas (Juda Jude Joda) (Angl. Judah ou Judas) = « il (Dieu) sera louĂ© » ⊠2474 - IsraelIsraĂ«l (Angl. Israel) = « il sera le prince de Dieu » le nom donnĂ© ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3760 - oudamosen aucune façon, d'aucune maniĂšre, nullement 4165 - poimainonourrir, soigner un troupeau, garder des brebis gouverner, administrer de gouvernants fournir du pĂąturage comme ⊠4675 - souton, tes, ... 4771 - sutu 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHLĂHEM(=maison du pain). Nom de deux villes de Palestine. 1. CitĂ© de Juda, aujourd'hui Beit Lahm, Ă 9 km. au ⊠CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠ISRAĂLITEPour l'A.T., voir l'article prĂ©cĂ©dent. Dans le N.T., ce terme n'apparaĂźt qu'une dizaine de fois, et qu'une seule fois dans ⊠JUDA (Fils de Jacob)DĂ©finition biblique de Juda (Fils de Jacob) : QuatriĂšme fils de Jacob et de LĂ©a. Son nom signifie en hĂ©breu ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 49 10 Le pouvoir royal restera dans la famille de Juda. Le bĂąton des chefs restera dans la main de ceux qui naĂźtront de lui. Il y restera jusquâĂ lâarrivĂ©e de son vĂ©ritable propriĂ©taire, câest Ă lui que les peuples obĂ©iront. Nombres 24 19 Un chef sort de la famille de Jacob, il dĂ©truit ce qui reste de leur ville. » 2 Samuel 5 2 Dans le passĂ©, quand SaĂŒl Ă©tait notre roi, tu dirigeais les mouvements de lâarmĂ©e dâIsraĂ«l. Ă ce moment dĂ©jĂ , le SEIGNEUR tâavait dit : âCâest toi qui seras le berger dâIsraĂ«l, mon peuple, tu seras son chef.â » 1 Chroniques 5 Psaumes 2 1 Les peuples sâagitent, pourquoi ? Ils font des projets, mais pour rien. 2 Les rois de la terre se prĂ©parent au combat. Ceux qui ont le pouvoir se rĂ©unissent contre le SEIGNEUR et contre le roi choisi par lui. 3 Ils disent : « Cassons leurs cordes, rejetons leurs chaĂźnes ! » 4 Mais il rit, celui qui est assis dans le ciel. Sur son siĂšge royal, le Seigneur se moque dâeux. 5 Il leur parle avec colĂšre, et sa colĂšre les fait trembler. 6 Le Seigneur leur dit : « Moi, jâai Ă©tabli mon roi Ă Sion, sur ma montagne sainte. » Psaumes 78 71 Il lâa pris au milieu du troupeau. Il a fait de lui le berger du peuple de Jacob, dâIsraĂ«l, le peuple qui lui appartient. 72 David a conduit ce peuple avec un cĆur parfait, il lâa guidĂ© avec sagesse. EsaĂŻe 9 6 Il Ă©tendra son autoritĂ© et assurera une paix sans fin. Il occupera le siĂšge royal de David et dirigera son royaume. Il lâĂ©tablira et le rendra solide en faisant respecter le droit et la justice, dĂšs maintenant et pour toujours. VoilĂ ce que le SEIGNEUR de lâunivers fera Ă cause de son brĂ»lant amour. 7 Le Seigneur lance sa parole contre le peuple de Jacob, oui, elle est tombĂ©e sur le royaume dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 40 11 Comme un berger, il garde son troupeau, il le rassemble dâun geste de la main, il porte les agneaux dans ses bras, il conduit doucement les brebis qui allaitent leurs petits. » JĂ©rĂ©mie 23 4 Je leur donnerai comme chefs de vrais bergers. Avec eux, mes moutons nâauront plus peur, ils ne seront plus effrayĂ©s, et aucun ne manquera jamais. » VoilĂ ce que le SEIGNEUR dĂ©clare. 5 Le SEIGNEUR dĂ©clare : « Le jour vient oĂč je ferai naĂźtre un vrai fils de David. Il gouvernera comme un bon roi, il agira avec intelligence, il fera respecter le droit et la justice dans le pays. 6 Ă ce moment-lĂ , le royaume de Juda sera libĂ©rĂ©, et le peuple dâIsraĂ«l vivra en sĂ©curitĂ©. Voici le nom quâon lui donnera : âLe-SEIGNEUR-est-notre- salut.â » EzĂ©chiel 34 23 Ă la tĂȘte de mon troupeau, je vais mettre un seul berger qui sâoccupera de lui. Ce sera un roi comme mon serviteur David. Lui, il sâoccupera des bĂȘtes du troupeau et il sera leur berger. 24 Moi, le SEIGNEUR, je serai leur Dieu, et ils auront un roi semblable Ă mon serviteur David. Câest moi, le SEIGNEUR, qui le dis. 25 Je ferai avec mon troupeau une alliance de paix et je supprimerai du pays les animaux sauvages. Alors mes bĂȘtes pourront habiter en sĂ©curitĂ© dans le dĂ©sert et elles dormiront dans les buissons. EzĂ©chiel 37 24 Vous aurez un roi semblable Ă mon serviteur David. Il sera le seul berger pour vous tous. Vous respecterez mes lois, vous garderez mes rĂšgles et vous leur obĂ©irez. 25 Vous habiterez dans le pays que jâai donnĂ© Ă mon serviteur Jacob, oĂč vos ancĂȘtres ont vĂ©cu. Vous vivrez lĂ pour toujours, vous, vos enfants et les enfants de leurs enfants. Vous aurez pour toujours un roi semblable Ă mon serviteur David. 26 Je ferai avec vous une alliance de paix qui durera toujours. Je vous Ă©tablirai dans ce pays et je vous rendrai nombreux. Je mettrai mon temple au milieu de vous pour toujours. MichĂ©e 5 2 Le SEIGNEUR va abandonner son peuple pendant un certain temps. Ensuite, le jour viendra oĂč la femme qui doit accoucher aura un fils. Ceux qui seront encore en vie aprĂšs lâexil viendront rejoindre les autres IsraĂ©lites. Matthieu 2 1 JĂ©sus naĂźt Ă BethlĂ©em, en JudĂ©e, au moment oĂč HĂ©rode le Grand est roi. Alors, des sages viennent de lâest et arrivent Ă JĂ©rusalem. 6 âEt toi, BethlĂ©em, du pays de Juda, tu nâes sĂ»rement pas la moins importante des villes de Juda. Oui, un chef va venir de chez toi, il sera le berger de mon peuple, IsraĂ«l.â » Matthieu 28 18 JĂ©sus sâapproche et leur dit : « Jâai reçu tout pouvoir au ciel et sur la terre. Jean 7 42 En effet, on lit dans les Livres Saints : âLe Messie sera de la famille de David. Le Messie viendra de BethlĂ©em, le village de David.â » Jean 21 16 Une deuxiĂšme fois, JĂ©sus lui demande : « Simon, fils de Jean, est-ce que tu mâaimes ? » Pierre lui rĂ©pond : « Oui, Seigneur, tu sais que je tâaime. » JĂ©sus lui dit : « Sois le berger de mes moutons. » EphĂ©siens 1 22 Oui, Dieu a tout mis sous les pieds du Christ. Il a mis le Christ au-dessus de tout, et il lâa donnĂ© comme tĂȘte Ă lâĂglise. Colossiens 1 18 Câest lui qui est la tĂȘte du corps, câest-Ă -dire de lâĂglise. Il est le commencement, celui qui, le premier, sâest levĂ© de la mort, pour ĂȘtre le premier de tous, toujours et partout. Apocalypse 2 Apocalypse 11 15 Le septiĂšme ange fait sonner sa trompette. Dans le ciel, on entend des voix fortes. Elles disent : « Maintenant, le pouvoir de gouverner le monde est Ă Dieu notre Seigneur et Ă son Messie. Il sera roi pour toujours. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Oui, un chef va venir de chez toi, il sera le berger de mon peuple, IsraĂ«l.â » Français Courant © âEt toi, BethlĂ©em, au pays de Juda, tu nâes certainement pas la moins importante des localitĂ©s de Juda ; car câest de toi que viendra un chef qui conduira mon peuple, IsraĂ«l.â » Semeur © Et toi, BethlĂ©hem, village de JudĂ©e, tu nâes certes pas le plus insignifiant des chefs-lieux de *Juda, car câest de toi que sortira le chef qui, comme un berger, conduira *IsraĂ«l mon peuple. Parole Vivante © Et toi, BethlĂ©hem, village de la terre de JudĂ©e, tu nâes certainement pas la citĂ© la plus insignifiante aux yeux des princes de Juda, puisque câest de toi que sortira le chef qui gouvernera IsraĂ«l mon peuple. Darby "Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es nullement la plus petite parmi les gouverneurs de Juda, car de toi sortira un conducteur qui paĂźtra mon peuple IsraĂ«l". Martin Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es nullement la plus petite entre les Gouverneurs de Juda, car de toi sortira le Conducteur qui paĂźtra mon peuple d'IsraĂ«l. Ostervald Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es pas la moindre entre les principales villes de Juda ; car c'est de toi que sortira le Conducteur qui paĂźtra IsraĂ«l mon peuple. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏÏ, ÎηΞλÎΔΌ Îłáż áŒžÎżÏΎα, ÎżáœÎŽÎ±ÎŒáż¶Ï áŒÎ»Î±ÏÎŻÏÏη Δጶ áŒÎœ ÏÎżáżÏ áŒĄÎłÎ”ÎŒÏÏÎčΜ áŒžÎżÏΎαΠáŒÎș ÏοῊ Îłáœ°Ï áŒÎŸÎ”λΔÏÏΔÏαÎč áŒĄÎłÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ, ᜠÏÏÎčÏ ÏÎżÎčÎŒÎ±ÎœÎ”áż Ï᜞Μ λαÏΜ ÎŒÎżÏ Ï᜞Μ ጞÏÏαΟλ. World English Bible 'You Bethlehem, land of Judah, are in no way least among the princes of Judah: for out of you shall come forth a governor, who shall shepherd my people, Israel.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry MichĂ©e 5.1 Cette prophĂ©tie est librement traduite par l'Ă©vangĂ©liste, qui ne s'astreint ni au texte hĂ©breu ni Ă la version des Septante, mais emprunte Ă l'un et Ă l'autre le sens gĂ©nĂ©ral qui seul lui importe. L'hĂ©breu dit : "Et toi BethlĂ©hem Ephrata, trop petite pour ĂȘtre dans les milliers de Juda, de toi me sortira celui qui sera dominateur en IsraĂ«l ; et ses issues sont d'auparavant dĂšs les jours d'Ă©ternitĂ©." La version grecque des Septante rend ainsi les premiers mots : "Et toi, BethlĂ©hem, maison d'Ephrata, tu es trop petite pour ĂȘtre dans les milliers de Juda," il y a donc dans cette citation quatre diffĂ©rences Ă constater : 1° au lieu d'Ephrata, qui Ă©tait l'ancien nom de BethlĂ©hem GenĂšse 35.19 ; 48.7 ; Ruth 1.2 ; 1Samuel 17.12 notre citation dit : Terre de Juda ; l'une et l'autre dĂ©signations devaient distinguer BethlĂ©hem d'une autre ville du mĂȘme nom situĂ©e dans la tribu de Zabulon. JosuĂ© 19.15 2° au lieu des "milliers de Juda," mot qui dĂ©signait les subdivisions des tribus, ayant leurs chefs et leurs chefs-lieux, l'Ă©vangĂ©liste choisit directement ce dernier terme comme le plus clair. On peut donc traduire chefs, ou chefs-lieux, principales villes, puisqu'il s'agit du siĂšge d'un chef de milliers. Exode 18.21 ; Juges 6.15 ; JosuĂ© 22.14 etc. 3° la plus notable diffĂ©rence, qui parait faire dire Ă l'Ă©vangĂ©liste l'inverse du texte hĂ©breu, c'est cette phrase : "Tu n'es nullement la moindre..." Selon la lettre, c'est bien un contresens, mais non selon la pensĂ©e du prophĂšte qui Ă©videmment ne constate la petitesse de BethlĂ©hem que pour faire ressortir sa grandeur, parce qu'elle donnera Ă IsraĂ«l son gouverneur. C'est ce que dit l'Ă©vangĂ©liste en citant librement la parole prophĂ©tique. 4° Il ajoute au texte de la prophĂ©tie une image destinĂ©e Ă dĂ©crire l'action du Sauveur, image qui Ă©tait usitĂ©e chez les anciens pour dĂ©signer l'autoritĂ© royale, le gouvernement : "Il paĂźtra IsraĂ«l, mon peuple." EzĂ©chiel 34.23 ; 2Samuel 5.2 comparez Psaumes 23.1 ; Psaumes 80.2 Nul terme ne pouvait mieux caractĂ©riser l'autoritĂ© du "Bon Berger." - Mais ce qui est plus frappant encore que la sainte libertĂ© avec laquelle les Ă©crivains du Nouveau Testament citent les Ecritures de l'Ancien, c'est la prĂ©cision avec laquelle les scribes du temps rĂ©solvent par la prophĂ©tie la question d'HĂ©rode sur le lieu de la naissance du Messie. Tout est clair pour eux dans la Bible, Ă laquelle ils restent indiffĂ©rents aprĂšs s'en ĂȘtre servis pour les autres ! Quel contraste avec la foi des mages ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 toi 4771, BethlĂ©hem 965, terre 1093 de Juda 2455, Tu nâes 1488 5748 certes pas 3760 la moindre 1646 entre 1722 les principales 2232 villes de Juda 2455, Car 1063 de 1537 toi 4675 sortira 1831 5695 un chef 2233 5740 Qui 3748 paĂźtra 4165 5692 IsraĂ«l 2474, mon 3450 peuple 2992. 965 - BethleemBethlĂ©hem (Angl. Bethlehem) = « maison du pain » village Ă environ 10 km au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1093 - geterre arable le sol, la terre oĂč l'on se trouve le terrain, le sol, en ⊠1488 - eitu es, vous ĂȘtes 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1646 - elachistosplus petit, moindre en dimensions en valeur: commerce ou affaires en importance: le moindre moment ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2232 - hegemontoute sorte de chef, un guide, un prĂ©fet, un prĂ©sident, un gĂ©nĂ©ral, un souverain un ⊠2233 - hegeomaimener, conduire aller devant ĂȘtre un chef diriger, commander avoir de l'autoritĂ© sur prince, pouvoir ⊠2455 - IoudasJudas (Juda Jude Joda) (Angl. Judah ou Judas) = « il (Dieu) sera louĂ© » ⊠2474 - IsraelIsraĂ«l (Angl. Israel) = « il sera le prince de Dieu » le nom donnĂ© ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3760 - oudamosen aucune façon, d'aucune maniĂšre, nullement 4165 - poimainonourrir, soigner un troupeau, garder des brebis gouverner, administrer de gouvernants fournir du pĂąturage comme ⊠4675 - souton, tes, ... 4771 - sutu 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHLĂHEM(=maison du pain). Nom de deux villes de Palestine. 1. CitĂ© de Juda, aujourd'hui Beit Lahm, Ă 9 km. au ⊠CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠ISRAĂLITEPour l'A.T., voir l'article prĂ©cĂ©dent. Dans le N.T., ce terme n'apparaĂźt qu'une dizaine de fois, et qu'une seule fois dans ⊠JUDA (Fils de Jacob)DĂ©finition biblique de Juda (Fils de Jacob) : QuatriĂšme fils de Jacob et de LĂ©a. Son nom signifie en hĂ©breu ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 49 10 Le pouvoir royal restera dans la famille de Juda. Le bĂąton des chefs restera dans la main de ceux qui naĂźtront de lui. Il y restera jusquâĂ lâarrivĂ©e de son vĂ©ritable propriĂ©taire, câest Ă lui que les peuples obĂ©iront. Nombres 24 19 Un chef sort de la famille de Jacob, il dĂ©truit ce qui reste de leur ville. » 2 Samuel 5 2 Dans le passĂ©, quand SaĂŒl Ă©tait notre roi, tu dirigeais les mouvements de lâarmĂ©e dâIsraĂ«l. Ă ce moment dĂ©jĂ , le SEIGNEUR tâavait dit : âCâest toi qui seras le berger dâIsraĂ«l, mon peuple, tu seras son chef.â » 1 Chroniques 5 Psaumes 2 1 Les peuples sâagitent, pourquoi ? Ils font des projets, mais pour rien. 2 Les rois de la terre se prĂ©parent au combat. Ceux qui ont le pouvoir se rĂ©unissent contre le SEIGNEUR et contre le roi choisi par lui. 3 Ils disent : « Cassons leurs cordes, rejetons leurs chaĂźnes ! » 4 Mais il rit, celui qui est assis dans le ciel. Sur son siĂšge royal, le Seigneur se moque dâeux. 5 Il leur parle avec colĂšre, et sa colĂšre les fait trembler. 6 Le Seigneur leur dit : « Moi, jâai Ă©tabli mon roi Ă Sion, sur ma montagne sainte. » Psaumes 78 71 Il lâa pris au milieu du troupeau. Il a fait de lui le berger du peuple de Jacob, dâIsraĂ«l, le peuple qui lui appartient. 72 David a conduit ce peuple avec un cĆur parfait, il lâa guidĂ© avec sagesse. EsaĂŻe 9 6 Il Ă©tendra son autoritĂ© et assurera une paix sans fin. Il occupera le siĂšge royal de David et dirigera son royaume. Il lâĂ©tablira et le rendra solide en faisant respecter le droit et la justice, dĂšs maintenant et pour toujours. VoilĂ ce que le SEIGNEUR de lâunivers fera Ă cause de son brĂ»lant amour. 7 Le Seigneur lance sa parole contre le peuple de Jacob, oui, elle est tombĂ©e sur le royaume dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 40 11 Comme un berger, il garde son troupeau, il le rassemble dâun geste de la main, il porte les agneaux dans ses bras, il conduit doucement les brebis qui allaitent leurs petits. » JĂ©rĂ©mie 23 4 Je leur donnerai comme chefs de vrais bergers. Avec eux, mes moutons nâauront plus peur, ils ne seront plus effrayĂ©s, et aucun ne manquera jamais. » VoilĂ ce que le SEIGNEUR dĂ©clare. 5 Le SEIGNEUR dĂ©clare : « Le jour vient oĂč je ferai naĂźtre un vrai fils de David. Il gouvernera comme un bon roi, il agira avec intelligence, il fera respecter le droit et la justice dans le pays. 6 Ă ce moment-lĂ , le royaume de Juda sera libĂ©rĂ©, et le peuple dâIsraĂ«l vivra en sĂ©curitĂ©. Voici le nom quâon lui donnera : âLe-SEIGNEUR-est-notre- salut.â » EzĂ©chiel 34 23 Ă la tĂȘte de mon troupeau, je vais mettre un seul berger qui sâoccupera de lui. Ce sera un roi comme mon serviteur David. Lui, il sâoccupera des bĂȘtes du troupeau et il sera leur berger. 24 Moi, le SEIGNEUR, je serai leur Dieu, et ils auront un roi semblable Ă mon serviteur David. Câest moi, le SEIGNEUR, qui le dis. 25 Je ferai avec mon troupeau une alliance de paix et je supprimerai du pays les animaux sauvages. Alors mes bĂȘtes pourront habiter en sĂ©curitĂ© dans le dĂ©sert et elles dormiront dans les buissons. EzĂ©chiel 37 24 Vous aurez un roi semblable Ă mon serviteur David. Il sera le seul berger pour vous tous. Vous respecterez mes lois, vous garderez mes rĂšgles et vous leur obĂ©irez. 25 Vous habiterez dans le pays que jâai donnĂ© Ă mon serviteur Jacob, oĂč vos ancĂȘtres ont vĂ©cu. Vous vivrez lĂ pour toujours, vous, vos enfants et les enfants de leurs enfants. Vous aurez pour toujours un roi semblable Ă mon serviteur David. 26 Je ferai avec vous une alliance de paix qui durera toujours. Je vous Ă©tablirai dans ce pays et je vous rendrai nombreux. Je mettrai mon temple au milieu de vous pour toujours. MichĂ©e 5 2 Le SEIGNEUR va abandonner son peuple pendant un certain temps. Ensuite, le jour viendra oĂč la femme qui doit accoucher aura un fils. Ceux qui seront encore en vie aprĂšs lâexil viendront rejoindre les autres IsraĂ©lites. Matthieu 2 1 JĂ©sus naĂźt Ă BethlĂ©em, en JudĂ©e, au moment oĂč HĂ©rode le Grand est roi. Alors, des sages viennent de lâest et arrivent Ă JĂ©rusalem. 6 âEt toi, BethlĂ©em, du pays de Juda, tu nâes sĂ»rement pas la moins importante des villes de Juda. Oui, un chef va venir de chez toi, il sera le berger de mon peuple, IsraĂ«l.â » Matthieu 28 18 JĂ©sus sâapproche et leur dit : « Jâai reçu tout pouvoir au ciel et sur la terre. Jean 7 42 En effet, on lit dans les Livres Saints : âLe Messie sera de la famille de David. Le Messie viendra de BethlĂ©em, le village de David.â » Jean 21 16 Une deuxiĂšme fois, JĂ©sus lui demande : « Simon, fils de Jean, est-ce que tu mâaimes ? » Pierre lui rĂ©pond : « Oui, Seigneur, tu sais que je tâaime. » JĂ©sus lui dit : « Sois le berger de mes moutons. » EphĂ©siens 1 22 Oui, Dieu a tout mis sous les pieds du Christ. Il a mis le Christ au-dessus de tout, et il lâa donnĂ© comme tĂȘte Ă lâĂglise. Colossiens 1 18 Câest lui qui est la tĂȘte du corps, câest-Ă -dire de lâĂglise. Il est le commencement, celui qui, le premier, sâest levĂ© de la mort, pour ĂȘtre le premier de tous, toujours et partout. Apocalypse 2 Apocalypse 11 15 Le septiĂšme ange fait sonner sa trompette. Dans le ciel, on entend des voix fortes. Elles disent : « Maintenant, le pouvoir de gouverner le monde est Ă Dieu notre Seigneur et Ă son Messie. Il sera roi pour toujours. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Oui, un chef va venir de chez toi, il sera le berger de mon peuple, IsraĂ«l.â » Français Courant © âEt toi, BethlĂ©em, au pays de Juda, tu nâes certainement pas la moins importante des localitĂ©s de Juda ; car câest de toi que viendra un chef qui conduira mon peuple, IsraĂ«l.â » Semeur © Et toi, BethlĂ©hem, village de JudĂ©e, tu nâes certes pas le plus insignifiant des chefs-lieux de *Juda, car câest de toi que sortira le chef qui, comme un berger, conduira *IsraĂ«l mon peuple. Parole Vivante © Et toi, BethlĂ©hem, village de la terre de JudĂ©e, tu nâes certainement pas la citĂ© la plus insignifiante aux yeux des princes de Juda, puisque câest de toi que sortira le chef qui gouvernera IsraĂ«l mon peuple. Darby "Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es nullement la plus petite parmi les gouverneurs de Juda, car de toi sortira un conducteur qui paĂźtra mon peuple IsraĂ«l". Martin Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es nullement la plus petite entre les Gouverneurs de Juda, car de toi sortira le Conducteur qui paĂźtra mon peuple d'IsraĂ«l. Ostervald Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es pas la moindre entre les principales villes de Juda ; car c'est de toi que sortira le Conducteur qui paĂźtra IsraĂ«l mon peuple. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏÏ, ÎηΞλÎΔΌ Îłáż áŒžÎżÏΎα, ÎżáœÎŽÎ±ÎŒáż¶Ï áŒÎ»Î±ÏÎŻÏÏη Δጶ áŒÎœ ÏÎżáżÏ áŒĄÎłÎ”ÎŒÏÏÎčΜ áŒžÎżÏΎαΠáŒÎș ÏοῊ Îłáœ°Ï áŒÎŸÎ”λΔÏÏΔÏαÎč áŒĄÎłÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ, ᜠÏÏÎčÏ ÏÎżÎčÎŒÎ±ÎœÎ”áż Ï᜞Μ λαÏΜ ÎŒÎżÏ Ï᜞Μ ጞÏÏαΟλ. World English Bible 'You Bethlehem, land of Judah, are in no way least among the princes of Judah: for out of you shall come forth a governor, who shall shepherd my people, Israel.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry MichĂ©e 5.1 Cette prophĂ©tie est librement traduite par l'Ă©vangĂ©liste, qui ne s'astreint ni au texte hĂ©breu ni Ă la version des Septante, mais emprunte Ă l'un et Ă l'autre le sens gĂ©nĂ©ral qui seul lui importe. L'hĂ©breu dit : "Et toi BethlĂ©hem Ephrata, trop petite pour ĂȘtre dans les milliers de Juda, de toi me sortira celui qui sera dominateur en IsraĂ«l ; et ses issues sont d'auparavant dĂšs les jours d'Ă©ternitĂ©." La version grecque des Septante rend ainsi les premiers mots : "Et toi, BethlĂ©hem, maison d'Ephrata, tu es trop petite pour ĂȘtre dans les milliers de Juda," il y a donc dans cette citation quatre diffĂ©rences Ă constater : 1° au lieu d'Ephrata, qui Ă©tait l'ancien nom de BethlĂ©hem GenĂšse 35.19 ; 48.7 ; Ruth 1.2 ; 1Samuel 17.12 notre citation dit : Terre de Juda ; l'une et l'autre dĂ©signations devaient distinguer BethlĂ©hem d'une autre ville du mĂȘme nom situĂ©e dans la tribu de Zabulon. JosuĂ© 19.15 2° au lieu des "milliers de Juda," mot qui dĂ©signait les subdivisions des tribus, ayant leurs chefs et leurs chefs-lieux, l'Ă©vangĂ©liste choisit directement ce dernier terme comme le plus clair. On peut donc traduire chefs, ou chefs-lieux, principales villes, puisqu'il s'agit du siĂšge d'un chef de milliers. Exode 18.21 ; Juges 6.15 ; JosuĂ© 22.14 etc. 3° la plus notable diffĂ©rence, qui parait faire dire Ă l'Ă©vangĂ©liste l'inverse du texte hĂ©breu, c'est cette phrase : "Tu n'es nullement la moindre..." Selon la lettre, c'est bien un contresens, mais non selon la pensĂ©e du prophĂšte qui Ă©videmment ne constate la petitesse de BethlĂ©hem que pour faire ressortir sa grandeur, parce qu'elle donnera Ă IsraĂ«l son gouverneur. C'est ce que dit l'Ă©vangĂ©liste en citant librement la parole prophĂ©tique. 4° Il ajoute au texte de la prophĂ©tie une image destinĂ©e Ă dĂ©crire l'action du Sauveur, image qui Ă©tait usitĂ©e chez les anciens pour dĂ©signer l'autoritĂ© royale, le gouvernement : "Il paĂźtra IsraĂ«l, mon peuple." EzĂ©chiel 34.23 ; 2Samuel 5.2 comparez Psaumes 23.1 ; Psaumes 80.2 Nul terme ne pouvait mieux caractĂ©riser l'autoritĂ© du "Bon Berger." - Mais ce qui est plus frappant encore que la sainte libertĂ© avec laquelle les Ă©crivains du Nouveau Testament citent les Ecritures de l'Ancien, c'est la prĂ©cision avec laquelle les scribes du temps rĂ©solvent par la prophĂ©tie la question d'HĂ©rode sur le lieu de la naissance du Messie. Tout est clair pour eux dans la Bible, Ă laquelle ils restent indiffĂ©rents aprĂšs s'en ĂȘtre servis pour les autres ! Quel contraste avec la foi des mages ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 toi 4771, BethlĂ©hem 965, terre 1093 de Juda 2455, Tu nâes 1488 5748 certes pas 3760 la moindre 1646 entre 1722 les principales 2232 villes de Juda 2455, Car 1063 de 1537 toi 4675 sortira 1831 5695 un chef 2233 5740 Qui 3748 paĂźtra 4165 5692 IsraĂ«l 2474, mon 3450 peuple 2992. 965 - BethleemBethlĂ©hem (Angl. Bethlehem) = « maison du pain » village Ă environ 10 km au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1093 - geterre arable le sol, la terre oĂč l'on se trouve le terrain, le sol, en ⊠1488 - eitu es, vous ĂȘtes 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1646 - elachistosplus petit, moindre en dimensions en valeur: commerce ou affaires en importance: le moindre moment ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2232 - hegemontoute sorte de chef, un guide, un prĂ©fet, un prĂ©sident, un gĂ©nĂ©ral, un souverain un ⊠2233 - hegeomaimener, conduire aller devant ĂȘtre un chef diriger, commander avoir de l'autoritĂ© sur prince, pouvoir ⊠2455 - IoudasJudas (Juda Jude Joda) (Angl. Judah ou Judas) = « il (Dieu) sera louĂ© » ⊠2474 - IsraelIsraĂ«l (Angl. Israel) = « il sera le prince de Dieu » le nom donnĂ© ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3760 - oudamosen aucune façon, d'aucune maniĂšre, nullement 4165 - poimainonourrir, soigner un troupeau, garder des brebis gouverner, administrer de gouvernants fournir du pĂąturage comme ⊠4675 - souton, tes, ... 4771 - sutu 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHLĂHEM(=maison du pain). Nom de deux villes de Palestine. 1. CitĂ© de Juda, aujourd'hui Beit Lahm, Ă 9 km. au ⊠CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠ISRAĂLITEPour l'A.T., voir l'article prĂ©cĂ©dent. Dans le N.T., ce terme n'apparaĂźt qu'une dizaine de fois, et qu'une seule fois dans ⊠JUDA (Fils de Jacob)DĂ©finition biblique de Juda (Fils de Jacob) : QuatriĂšme fils de Jacob et de LĂ©a. Son nom signifie en hĂ©breu ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 49 10 Le pouvoir royal restera dans la famille de Juda. Le bĂąton des chefs restera dans la main de ceux qui naĂźtront de lui. Il y restera jusquâĂ lâarrivĂ©e de son vĂ©ritable propriĂ©taire, câest Ă lui que les peuples obĂ©iront. Nombres 24 19 Un chef sort de la famille de Jacob, il dĂ©truit ce qui reste de leur ville. » 2 Samuel 5 2 Dans le passĂ©, quand SaĂŒl Ă©tait notre roi, tu dirigeais les mouvements de lâarmĂ©e dâIsraĂ«l. Ă ce moment dĂ©jĂ , le SEIGNEUR tâavait dit : âCâest toi qui seras le berger dâIsraĂ«l, mon peuple, tu seras son chef.â » 1 Chroniques 5 Psaumes 2 1 Les peuples sâagitent, pourquoi ? Ils font des projets, mais pour rien. 2 Les rois de la terre se prĂ©parent au combat. Ceux qui ont le pouvoir se rĂ©unissent contre le SEIGNEUR et contre le roi choisi par lui. 3 Ils disent : « Cassons leurs cordes, rejetons leurs chaĂźnes ! » 4 Mais il rit, celui qui est assis dans le ciel. Sur son siĂšge royal, le Seigneur se moque dâeux. 5 Il leur parle avec colĂšre, et sa colĂšre les fait trembler. 6 Le Seigneur leur dit : « Moi, jâai Ă©tabli mon roi Ă Sion, sur ma montagne sainte. » Psaumes 78 71 Il lâa pris au milieu du troupeau. Il a fait de lui le berger du peuple de Jacob, dâIsraĂ«l, le peuple qui lui appartient. 72 David a conduit ce peuple avec un cĆur parfait, il lâa guidĂ© avec sagesse. EsaĂŻe 9 6 Il Ă©tendra son autoritĂ© et assurera une paix sans fin. Il occupera le siĂšge royal de David et dirigera son royaume. Il lâĂ©tablira et le rendra solide en faisant respecter le droit et la justice, dĂšs maintenant et pour toujours. VoilĂ ce que le SEIGNEUR de lâunivers fera Ă cause de son brĂ»lant amour. 7 Le Seigneur lance sa parole contre le peuple de Jacob, oui, elle est tombĂ©e sur le royaume dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 40 11 Comme un berger, il garde son troupeau, il le rassemble dâun geste de la main, il porte les agneaux dans ses bras, il conduit doucement les brebis qui allaitent leurs petits. » JĂ©rĂ©mie 23 4 Je leur donnerai comme chefs de vrais bergers. Avec eux, mes moutons nâauront plus peur, ils ne seront plus effrayĂ©s, et aucun ne manquera jamais. » VoilĂ ce que le SEIGNEUR dĂ©clare. 5 Le SEIGNEUR dĂ©clare : « Le jour vient oĂč je ferai naĂźtre un vrai fils de David. Il gouvernera comme un bon roi, il agira avec intelligence, il fera respecter le droit et la justice dans le pays. 6 Ă ce moment-lĂ , le royaume de Juda sera libĂ©rĂ©, et le peuple dâIsraĂ«l vivra en sĂ©curitĂ©. Voici le nom quâon lui donnera : âLe-SEIGNEUR-est-notre- salut.â » EzĂ©chiel 34 23 Ă la tĂȘte de mon troupeau, je vais mettre un seul berger qui sâoccupera de lui. Ce sera un roi comme mon serviteur David. Lui, il sâoccupera des bĂȘtes du troupeau et il sera leur berger. 24 Moi, le SEIGNEUR, je serai leur Dieu, et ils auront un roi semblable Ă mon serviteur David. Câest moi, le SEIGNEUR, qui le dis. 25 Je ferai avec mon troupeau une alliance de paix et je supprimerai du pays les animaux sauvages. Alors mes bĂȘtes pourront habiter en sĂ©curitĂ© dans le dĂ©sert et elles dormiront dans les buissons. EzĂ©chiel 37 24 Vous aurez un roi semblable Ă mon serviteur David. Il sera le seul berger pour vous tous. Vous respecterez mes lois, vous garderez mes rĂšgles et vous leur obĂ©irez. 25 Vous habiterez dans le pays que jâai donnĂ© Ă mon serviteur Jacob, oĂč vos ancĂȘtres ont vĂ©cu. Vous vivrez lĂ pour toujours, vous, vos enfants et les enfants de leurs enfants. Vous aurez pour toujours un roi semblable Ă mon serviteur David. 26 Je ferai avec vous une alliance de paix qui durera toujours. Je vous Ă©tablirai dans ce pays et je vous rendrai nombreux. Je mettrai mon temple au milieu de vous pour toujours. MichĂ©e 5 2 Le SEIGNEUR va abandonner son peuple pendant un certain temps. Ensuite, le jour viendra oĂč la femme qui doit accoucher aura un fils. Ceux qui seront encore en vie aprĂšs lâexil viendront rejoindre les autres IsraĂ©lites. Matthieu 2 1 JĂ©sus naĂźt Ă BethlĂ©em, en JudĂ©e, au moment oĂč HĂ©rode le Grand est roi. Alors, des sages viennent de lâest et arrivent Ă JĂ©rusalem. 6 âEt toi, BethlĂ©em, du pays de Juda, tu nâes sĂ»rement pas la moins importante des villes de Juda. Oui, un chef va venir de chez toi, il sera le berger de mon peuple, IsraĂ«l.â » Matthieu 28 18 JĂ©sus sâapproche et leur dit : « Jâai reçu tout pouvoir au ciel et sur la terre. Jean 7 42 En effet, on lit dans les Livres Saints : âLe Messie sera de la famille de David. Le Messie viendra de BethlĂ©em, le village de David.â » Jean 21 16 Une deuxiĂšme fois, JĂ©sus lui demande : « Simon, fils de Jean, est-ce que tu mâaimes ? » Pierre lui rĂ©pond : « Oui, Seigneur, tu sais que je tâaime. » JĂ©sus lui dit : « Sois le berger de mes moutons. » EphĂ©siens 1 22 Oui, Dieu a tout mis sous les pieds du Christ. Il a mis le Christ au-dessus de tout, et il lâa donnĂ© comme tĂȘte Ă lâĂglise. Colossiens 1 18 Câest lui qui est la tĂȘte du corps, câest-Ă -dire de lâĂglise. Il est le commencement, celui qui, le premier, sâest levĂ© de la mort, pour ĂȘtre le premier de tous, toujours et partout. Apocalypse 2 Apocalypse 11 15 Le septiĂšme ange fait sonner sa trompette. Dans le ciel, on entend des voix fortes. Elles disent : « Maintenant, le pouvoir de gouverner le monde est Ă Dieu notre Seigneur et Ă son Messie. Il sera roi pour toujours. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es certes pas la plus petite parmi les principales villes de Juda, car de toi sortira un chef qui prendra soin dâIsraĂ«l, mon peuple. » Segond 1910 Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, Tu n'es certes pas la moindre entre les principales villes de Juda, Car de toi sortira un chef Qui paĂźtra IsraĂ«l, mon peuple. Segond 1978 (Colombe) © Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda Tu nâes certes pas la moindre Parmi les principales villes de Juda ; Car de toi sortira un prince, Qui fera paĂźtre IsraĂ«l, mon peuple. Parole de Vie © âEt toi, BethlĂ©em, du pays de Juda, tu nâes sĂ»rement pas la moins importante des villes de Juda. Oui, un chef va venir de chez toi, il sera le berger de mon peuple, IsraĂ«l.â » Français Courant © âEt toi, BethlĂ©em, au pays de Juda, tu nâes certainement pas la moins importante des localitĂ©s de Juda ; car câest de toi que viendra un chef qui conduira mon peuple, IsraĂ«l.â » Semeur © Et toi, BethlĂ©hem, village de JudĂ©e, tu nâes certes pas le plus insignifiant des chefs-lieux de *Juda, car câest de toi que sortira le chef qui, comme un berger, conduira *IsraĂ«l mon peuple. Parole Vivante © Et toi, BethlĂ©hem, village de la terre de JudĂ©e, tu nâes certainement pas la citĂ© la plus insignifiante aux yeux des princes de Juda, puisque câest de toi que sortira le chef qui gouvernera IsraĂ«l mon peuple. Darby "Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es nullement la plus petite parmi les gouverneurs de Juda, car de toi sortira un conducteur qui paĂźtra mon peuple IsraĂ«l". Martin Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es nullement la plus petite entre les Gouverneurs de Juda, car de toi sortira le Conducteur qui paĂźtra mon peuple d'IsraĂ«l. Ostervald Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es pas la moindre entre les principales villes de Juda ; car c'est de toi que sortira le Conducteur qui paĂźtra IsraĂ«l mon peuple. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏÏ, ÎηΞλÎΔΌ Îłáż áŒžÎżÏΎα, ÎżáœÎŽÎ±ÎŒáż¶Ï áŒÎ»Î±ÏÎŻÏÏη Δጶ áŒÎœ ÏÎżáżÏ áŒĄÎłÎ”ÎŒÏÏÎčΜ áŒžÎżÏΎαΠáŒÎș ÏοῊ Îłáœ°Ï áŒÎŸÎ”λΔÏÏΔÏαÎč áŒĄÎłÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ, ᜠÏÏÎčÏ ÏÎżÎčÎŒÎ±ÎœÎ”áż Ï᜞Μ λαÏΜ ÎŒÎżÏ Ï᜞Μ ጞÏÏαΟλ. World English Bible 'You Bethlehem, land of Judah, are in no way least among the princes of Judah: for out of you shall come forth a governor, who shall shepherd my people, Israel.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry MichĂ©e 5.1 Cette prophĂ©tie est librement traduite par l'Ă©vangĂ©liste, qui ne s'astreint ni au texte hĂ©breu ni Ă la version des Septante, mais emprunte Ă l'un et Ă l'autre le sens gĂ©nĂ©ral qui seul lui importe. L'hĂ©breu dit : "Et toi BethlĂ©hem Ephrata, trop petite pour ĂȘtre dans les milliers de Juda, de toi me sortira celui qui sera dominateur en IsraĂ«l ; et ses issues sont d'auparavant dĂšs les jours d'Ă©ternitĂ©." La version grecque des Septante rend ainsi les premiers mots : "Et toi, BethlĂ©hem, maison d'Ephrata, tu es trop petite pour ĂȘtre dans les milliers de Juda," il y a donc dans cette citation quatre diffĂ©rences Ă constater : 1° au lieu d'Ephrata, qui Ă©tait l'ancien nom de BethlĂ©hem GenĂšse 35.19 ; 48.7 ; Ruth 1.2 ; 1Samuel 17.12 notre citation dit : Terre de Juda ; l'une et l'autre dĂ©signations devaient distinguer BethlĂ©hem d'une autre ville du mĂȘme nom situĂ©e dans la tribu de Zabulon. JosuĂ© 19.15 2° au lieu des "milliers de Juda," mot qui dĂ©signait les subdivisions des tribus, ayant leurs chefs et leurs chefs-lieux, l'Ă©vangĂ©liste choisit directement ce dernier terme comme le plus clair. On peut donc traduire chefs, ou chefs-lieux, principales villes, puisqu'il s'agit du siĂšge d'un chef de milliers. Exode 18.21 ; Juges 6.15 ; JosuĂ© 22.14 etc. 3° la plus notable diffĂ©rence, qui parait faire dire Ă l'Ă©vangĂ©liste l'inverse du texte hĂ©breu, c'est cette phrase : "Tu n'es nullement la moindre..." Selon la lettre, c'est bien un contresens, mais non selon la pensĂ©e du prophĂšte qui Ă©videmment ne constate la petitesse de BethlĂ©hem que pour faire ressortir sa grandeur, parce qu'elle donnera Ă IsraĂ«l son gouverneur. C'est ce que dit l'Ă©vangĂ©liste en citant librement la parole prophĂ©tique. 4° Il ajoute au texte de la prophĂ©tie une image destinĂ©e Ă dĂ©crire l'action du Sauveur, image qui Ă©tait usitĂ©e chez les anciens pour dĂ©signer l'autoritĂ© royale, le gouvernement : "Il paĂźtra IsraĂ«l, mon peuple." EzĂ©chiel 34.23 ; 2Samuel 5.2 comparez Psaumes 23.1 ; Psaumes 80.2 Nul terme ne pouvait mieux caractĂ©riser l'autoritĂ© du "Bon Berger." - Mais ce qui est plus frappant encore que la sainte libertĂ© avec laquelle les Ă©crivains du Nouveau Testament citent les Ecritures de l'Ancien, c'est la prĂ©cision avec laquelle les scribes du temps rĂ©solvent par la prophĂ©tie la question d'HĂ©rode sur le lieu de la naissance du Messie. Tout est clair pour eux dans la Bible, Ă laquelle ils restent indiffĂ©rents aprĂšs s'en ĂȘtre servis pour les autres ! Quel contraste avec la foi des mages ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 toi 4771, BethlĂ©hem 965, terre 1093 de Juda 2455, Tu nâes 1488 5748 certes pas 3760 la moindre 1646 entre 1722 les principales 2232 villes de Juda 2455, Car 1063 de 1537 toi 4675 sortira 1831 5695 un chef 2233 5740 Qui 3748 paĂźtra 4165 5692 IsraĂ«l 2474, mon 3450 peuple 2992. 965 - BethleemBethlĂ©hem (Angl. Bethlehem) = « maison du pain » village Ă environ 10 km au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1093 - geterre arable le sol, la terre oĂč l'on se trouve le terrain, le sol, en ⊠1488 - eitu es, vous ĂȘtes 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1646 - elachistosplus petit, moindre en dimensions en valeur: commerce ou affaires en importance: le moindre moment ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2232 - hegemontoute sorte de chef, un guide, un prĂ©fet, un prĂ©sident, un gĂ©nĂ©ral, un souverain un ⊠2233 - hegeomaimener, conduire aller devant ĂȘtre un chef diriger, commander avoir de l'autoritĂ© sur prince, pouvoir ⊠2455 - IoudasJudas (Juda Jude Joda) (Angl. Judah ou Judas) = « il (Dieu) sera louĂ© » ⊠2474 - IsraelIsraĂ«l (Angl. Israel) = « il sera le prince de Dieu » le nom donnĂ© ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3760 - oudamosen aucune façon, d'aucune maniĂšre, nullement 4165 - poimainonourrir, soigner un troupeau, garder des brebis gouverner, administrer de gouvernants fournir du pĂąturage comme ⊠4675 - souton, tes, ... 4771 - sutu 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHLĂHEM(=maison du pain). Nom de deux villes de Palestine. 1. CitĂ© de Juda, aujourd'hui Beit Lahm, Ă 9 km. au ⊠CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠ISRAĂLITEPour l'A.T., voir l'article prĂ©cĂ©dent. Dans le N.T., ce terme n'apparaĂźt qu'une dizaine de fois, et qu'une seule fois dans ⊠JUDA (Fils de Jacob)DĂ©finition biblique de Juda (Fils de Jacob) : QuatriĂšme fils de Jacob et de LĂ©a. Son nom signifie en hĂ©breu ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 49 10 Le pouvoir royal restera dans la famille de Juda. Le bĂąton des chefs restera dans la main de ceux qui naĂźtront de lui. Il y restera jusquâĂ lâarrivĂ©e de son vĂ©ritable propriĂ©taire, câest Ă lui que les peuples obĂ©iront. Nombres 24 19 Un chef sort de la famille de Jacob, il dĂ©truit ce qui reste de leur ville. » 2 Samuel 5 2 Dans le passĂ©, quand SaĂŒl Ă©tait notre roi, tu dirigeais les mouvements de lâarmĂ©e dâIsraĂ«l. Ă ce moment dĂ©jĂ , le SEIGNEUR tâavait dit : âCâest toi qui seras le berger dâIsraĂ«l, mon peuple, tu seras son chef.â » 1 Chroniques 5 Psaumes 2 1 Les peuples sâagitent, pourquoi ? Ils font des projets, mais pour rien. 2 Les rois de la terre se prĂ©parent au combat. Ceux qui ont le pouvoir se rĂ©unissent contre le SEIGNEUR et contre le roi choisi par lui. 3 Ils disent : « Cassons leurs cordes, rejetons leurs chaĂźnes ! » 4 Mais il rit, celui qui est assis dans le ciel. Sur son siĂšge royal, le Seigneur se moque dâeux. 5 Il leur parle avec colĂšre, et sa colĂšre les fait trembler. 6 Le Seigneur leur dit : « Moi, jâai Ă©tabli mon roi Ă Sion, sur ma montagne sainte. » Psaumes 78 71 Il lâa pris au milieu du troupeau. Il a fait de lui le berger du peuple de Jacob, dâIsraĂ«l, le peuple qui lui appartient. 72 David a conduit ce peuple avec un cĆur parfait, il lâa guidĂ© avec sagesse. EsaĂŻe 9 6 Il Ă©tendra son autoritĂ© et assurera une paix sans fin. Il occupera le siĂšge royal de David et dirigera son royaume. Il lâĂ©tablira et le rendra solide en faisant respecter le droit et la justice, dĂšs maintenant et pour toujours. VoilĂ ce que le SEIGNEUR de lâunivers fera Ă cause de son brĂ»lant amour. 7 Le Seigneur lance sa parole contre le peuple de Jacob, oui, elle est tombĂ©e sur le royaume dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 40 11 Comme un berger, il garde son troupeau, il le rassemble dâun geste de la main, il porte les agneaux dans ses bras, il conduit doucement les brebis qui allaitent leurs petits. » JĂ©rĂ©mie 23 4 Je leur donnerai comme chefs de vrais bergers. Avec eux, mes moutons nâauront plus peur, ils ne seront plus effrayĂ©s, et aucun ne manquera jamais. » VoilĂ ce que le SEIGNEUR dĂ©clare. 5 Le SEIGNEUR dĂ©clare : « Le jour vient oĂč je ferai naĂźtre un vrai fils de David. Il gouvernera comme un bon roi, il agira avec intelligence, il fera respecter le droit et la justice dans le pays. 6 Ă ce moment-lĂ , le royaume de Juda sera libĂ©rĂ©, et le peuple dâIsraĂ«l vivra en sĂ©curitĂ©. Voici le nom quâon lui donnera : âLe-SEIGNEUR-est-notre- salut.â » EzĂ©chiel 34 23 Ă la tĂȘte de mon troupeau, je vais mettre un seul berger qui sâoccupera de lui. Ce sera un roi comme mon serviteur David. Lui, il sâoccupera des bĂȘtes du troupeau et il sera leur berger. 24 Moi, le SEIGNEUR, je serai leur Dieu, et ils auront un roi semblable Ă mon serviteur David. Câest moi, le SEIGNEUR, qui le dis. 25 Je ferai avec mon troupeau une alliance de paix et je supprimerai du pays les animaux sauvages. Alors mes bĂȘtes pourront habiter en sĂ©curitĂ© dans le dĂ©sert et elles dormiront dans les buissons. EzĂ©chiel 37 24 Vous aurez un roi semblable Ă mon serviteur David. Il sera le seul berger pour vous tous. Vous respecterez mes lois, vous garderez mes rĂšgles et vous leur obĂ©irez. 25 Vous habiterez dans le pays que jâai donnĂ© Ă mon serviteur Jacob, oĂč vos ancĂȘtres ont vĂ©cu. Vous vivrez lĂ pour toujours, vous, vos enfants et les enfants de leurs enfants. Vous aurez pour toujours un roi semblable Ă mon serviteur David. 26 Je ferai avec vous une alliance de paix qui durera toujours. Je vous Ă©tablirai dans ce pays et je vous rendrai nombreux. Je mettrai mon temple au milieu de vous pour toujours. MichĂ©e 5 2 Le SEIGNEUR va abandonner son peuple pendant un certain temps. Ensuite, le jour viendra oĂč la femme qui doit accoucher aura un fils. Ceux qui seront encore en vie aprĂšs lâexil viendront rejoindre les autres IsraĂ©lites. Matthieu 2 1 JĂ©sus naĂźt Ă BethlĂ©em, en JudĂ©e, au moment oĂč HĂ©rode le Grand est roi. Alors, des sages viennent de lâest et arrivent Ă JĂ©rusalem. 6 âEt toi, BethlĂ©em, du pays de Juda, tu nâes sĂ»rement pas la moins importante des villes de Juda. Oui, un chef va venir de chez toi, il sera le berger de mon peuple, IsraĂ«l.â » Matthieu 28 18 JĂ©sus sâapproche et leur dit : « Jâai reçu tout pouvoir au ciel et sur la terre. Jean 7 42 En effet, on lit dans les Livres Saints : âLe Messie sera de la famille de David. Le Messie viendra de BethlĂ©em, le village de David.â » Jean 21 16 Une deuxiĂšme fois, JĂ©sus lui demande : « Simon, fils de Jean, est-ce que tu mâaimes ? » Pierre lui rĂ©pond : « Oui, Seigneur, tu sais que je tâaime. » JĂ©sus lui dit : « Sois le berger de mes moutons. » EphĂ©siens 1 22 Oui, Dieu a tout mis sous les pieds du Christ. Il a mis le Christ au-dessus de tout, et il lâa donnĂ© comme tĂȘte Ă lâĂglise. Colossiens 1 18 Câest lui qui est la tĂȘte du corps, câest-Ă -dire de lâĂglise. Il est le commencement, celui qui, le premier, sâest levĂ© de la mort, pour ĂȘtre le premier de tous, toujours et partout. Apocalypse 2 Apocalypse 11 15 Le septiĂšme ange fait sonner sa trompette. Dans le ciel, on entend des voix fortes. Elles disent : « Maintenant, le pouvoir de gouverner le monde est Ă Dieu notre Seigneur et Ă son Messie. Il sera roi pour toujours. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 1.1-30 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu C'est l'un des rĂ©cits officiels les plus anciens sur JĂ©sus de Nazareth, sa vie, sa mort et ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es certes pas la plus petite parmi les principales villes de Juda, car de toi sortira un chef qui prendra soin dâIsraĂ«l, mon peuple. » Segond 1910 Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, Tu n'es certes pas la moindre entre les principales villes de Juda, Car de toi sortira un chef Qui paĂźtra IsraĂ«l, mon peuple. Segond 1978 (Colombe) © Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda Tu nâes certes pas la moindre Parmi les principales villes de Juda ; Car de toi sortira un prince, Qui fera paĂźtre IsraĂ«l, mon peuple. Parole de Vie © âEt toi, BethlĂ©em, du pays de Juda, tu nâes sĂ»rement pas la moins importante des villes de Juda. Oui, un chef va venir de chez toi, il sera le berger de mon peuple, IsraĂ«l.â » Français Courant © âEt toi, BethlĂ©em, au pays de Juda, tu nâes certainement pas la moins importante des localitĂ©s de Juda ; car câest de toi que viendra un chef qui conduira mon peuple, IsraĂ«l.â » Semeur © Et toi, BethlĂ©hem, village de JudĂ©e, tu nâes certes pas le plus insignifiant des chefs-lieux de *Juda, car câest de toi que sortira le chef qui, comme un berger, conduira *IsraĂ«l mon peuple. Parole Vivante © Et toi, BethlĂ©hem, village de la terre de JudĂ©e, tu nâes certainement pas la citĂ© la plus insignifiante aux yeux des princes de Juda, puisque câest de toi que sortira le chef qui gouvernera IsraĂ«l mon peuple. Darby "Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es nullement la plus petite parmi les gouverneurs de Juda, car de toi sortira un conducteur qui paĂźtra mon peuple IsraĂ«l". Martin Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es nullement la plus petite entre les Gouverneurs de Juda, car de toi sortira le Conducteur qui paĂźtra mon peuple d'IsraĂ«l. Ostervald Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es pas la moindre entre les principales villes de Juda ; car c'est de toi que sortira le Conducteur qui paĂźtra IsraĂ«l mon peuple. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏÏ, ÎηΞλÎΔΌ Îłáż áŒžÎżÏΎα, ÎżáœÎŽÎ±ÎŒáż¶Ï áŒÎ»Î±ÏÎŻÏÏη Δጶ áŒÎœ ÏÎżáżÏ áŒĄÎłÎ”ÎŒÏÏÎčΜ áŒžÎżÏΎαΠáŒÎș ÏοῊ Îłáœ°Ï áŒÎŸÎ”λΔÏÏΔÏαÎč áŒĄÎłÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ, ᜠÏÏÎčÏ ÏÎżÎčÎŒÎ±ÎœÎ”áż Ï᜞Μ λαÏΜ ÎŒÎżÏ Ï᜞Μ ጞÏÏαΟλ. World English Bible 'You Bethlehem, land of Judah, are in no way least among the princes of Judah: for out of you shall come forth a governor, who shall shepherd my people, Israel.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry MichĂ©e 5.1 Cette prophĂ©tie est librement traduite par l'Ă©vangĂ©liste, qui ne s'astreint ni au texte hĂ©breu ni Ă la version des Septante, mais emprunte Ă l'un et Ă l'autre le sens gĂ©nĂ©ral qui seul lui importe. L'hĂ©breu dit : "Et toi BethlĂ©hem Ephrata, trop petite pour ĂȘtre dans les milliers de Juda, de toi me sortira celui qui sera dominateur en IsraĂ«l ; et ses issues sont d'auparavant dĂšs les jours d'Ă©ternitĂ©." La version grecque des Septante rend ainsi les premiers mots : "Et toi, BethlĂ©hem, maison d'Ephrata, tu es trop petite pour ĂȘtre dans les milliers de Juda," il y a donc dans cette citation quatre diffĂ©rences Ă constater : 1° au lieu d'Ephrata, qui Ă©tait l'ancien nom de BethlĂ©hem GenĂšse 35.19 ; 48.7 ; Ruth 1.2 ; 1Samuel 17.12 notre citation dit : Terre de Juda ; l'une et l'autre dĂ©signations devaient distinguer BethlĂ©hem d'une autre ville du mĂȘme nom situĂ©e dans la tribu de Zabulon. JosuĂ© 19.15 2° au lieu des "milliers de Juda," mot qui dĂ©signait les subdivisions des tribus, ayant leurs chefs et leurs chefs-lieux, l'Ă©vangĂ©liste choisit directement ce dernier terme comme le plus clair. On peut donc traduire chefs, ou chefs-lieux, principales villes, puisqu'il s'agit du siĂšge d'un chef de milliers. Exode 18.21 ; Juges 6.15 ; JosuĂ© 22.14 etc. 3° la plus notable diffĂ©rence, qui parait faire dire Ă l'Ă©vangĂ©liste l'inverse du texte hĂ©breu, c'est cette phrase : "Tu n'es nullement la moindre..." Selon la lettre, c'est bien un contresens, mais non selon la pensĂ©e du prophĂšte qui Ă©videmment ne constate la petitesse de BethlĂ©hem que pour faire ressortir sa grandeur, parce qu'elle donnera Ă IsraĂ«l son gouverneur. C'est ce que dit l'Ă©vangĂ©liste en citant librement la parole prophĂ©tique. 4° Il ajoute au texte de la prophĂ©tie une image destinĂ©e Ă dĂ©crire l'action du Sauveur, image qui Ă©tait usitĂ©e chez les anciens pour dĂ©signer l'autoritĂ© royale, le gouvernement : "Il paĂźtra IsraĂ«l, mon peuple." EzĂ©chiel 34.23 ; 2Samuel 5.2 comparez Psaumes 23.1 ; Psaumes 80.2 Nul terme ne pouvait mieux caractĂ©riser l'autoritĂ© du "Bon Berger." - Mais ce qui est plus frappant encore que la sainte libertĂ© avec laquelle les Ă©crivains du Nouveau Testament citent les Ecritures de l'Ancien, c'est la prĂ©cision avec laquelle les scribes du temps rĂ©solvent par la prophĂ©tie la question d'HĂ©rode sur le lieu de la naissance du Messie. Tout est clair pour eux dans la Bible, Ă laquelle ils restent indiffĂ©rents aprĂšs s'en ĂȘtre servis pour les autres ! Quel contraste avec la foi des mages ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 toi 4771, BethlĂ©hem 965, terre 1093 de Juda 2455, Tu nâes 1488 5748 certes pas 3760 la moindre 1646 entre 1722 les principales 2232 villes de Juda 2455, Car 1063 de 1537 toi 4675 sortira 1831 5695 un chef 2233 5740 Qui 3748 paĂźtra 4165 5692 IsraĂ«l 2474, mon 3450 peuple 2992. 965 - BethleemBethlĂ©hem (Angl. Bethlehem) = « maison du pain » village Ă environ 10 km au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1093 - geterre arable le sol, la terre oĂč l'on se trouve le terrain, le sol, en ⊠1488 - eitu es, vous ĂȘtes 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1646 - elachistosplus petit, moindre en dimensions en valeur: commerce ou affaires en importance: le moindre moment ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2232 - hegemontoute sorte de chef, un guide, un prĂ©fet, un prĂ©sident, un gĂ©nĂ©ral, un souverain un ⊠2233 - hegeomaimener, conduire aller devant ĂȘtre un chef diriger, commander avoir de l'autoritĂ© sur prince, pouvoir ⊠2455 - IoudasJudas (Juda Jude Joda) (Angl. Judah ou Judas) = « il (Dieu) sera louĂ© » ⊠2474 - IsraelIsraĂ«l (Angl. Israel) = « il sera le prince de Dieu » le nom donnĂ© ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3760 - oudamosen aucune façon, d'aucune maniĂšre, nullement 4165 - poimainonourrir, soigner un troupeau, garder des brebis gouverner, administrer de gouvernants fournir du pĂąturage comme ⊠4675 - souton, tes, ... 4771 - sutu 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHLĂHEM(=maison du pain). Nom de deux villes de Palestine. 1. CitĂ© de Juda, aujourd'hui Beit Lahm, Ă 9 km. au ⊠CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠ISRAĂLITEPour l'A.T., voir l'article prĂ©cĂ©dent. Dans le N.T., ce terme n'apparaĂźt qu'une dizaine de fois, et qu'une seule fois dans ⊠JUDA (Fils de Jacob)DĂ©finition biblique de Juda (Fils de Jacob) : QuatriĂšme fils de Jacob et de LĂ©a. Son nom signifie en hĂ©breu ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 49 10 Le pouvoir royal restera dans la famille de Juda. Le bĂąton des chefs restera dans la main de ceux qui naĂźtront de lui. Il y restera jusquâĂ lâarrivĂ©e de son vĂ©ritable propriĂ©taire, câest Ă lui que les peuples obĂ©iront. Nombres 24 19 Un chef sort de la famille de Jacob, il dĂ©truit ce qui reste de leur ville. » 2 Samuel 5 2 Dans le passĂ©, quand SaĂŒl Ă©tait notre roi, tu dirigeais les mouvements de lâarmĂ©e dâIsraĂ«l. Ă ce moment dĂ©jĂ , le SEIGNEUR tâavait dit : âCâest toi qui seras le berger dâIsraĂ«l, mon peuple, tu seras son chef.â » 1 Chroniques 5 Psaumes 2 1 Les peuples sâagitent, pourquoi ? Ils font des projets, mais pour rien. 2 Les rois de la terre se prĂ©parent au combat. Ceux qui ont le pouvoir se rĂ©unissent contre le SEIGNEUR et contre le roi choisi par lui. 3 Ils disent : « Cassons leurs cordes, rejetons leurs chaĂźnes ! » 4 Mais il rit, celui qui est assis dans le ciel. Sur son siĂšge royal, le Seigneur se moque dâeux. 5 Il leur parle avec colĂšre, et sa colĂšre les fait trembler. 6 Le Seigneur leur dit : « Moi, jâai Ă©tabli mon roi Ă Sion, sur ma montagne sainte. » Psaumes 78 71 Il lâa pris au milieu du troupeau. Il a fait de lui le berger du peuple de Jacob, dâIsraĂ«l, le peuple qui lui appartient. 72 David a conduit ce peuple avec un cĆur parfait, il lâa guidĂ© avec sagesse. EsaĂŻe 9 6 Il Ă©tendra son autoritĂ© et assurera une paix sans fin. Il occupera le siĂšge royal de David et dirigera son royaume. Il lâĂ©tablira et le rendra solide en faisant respecter le droit et la justice, dĂšs maintenant et pour toujours. VoilĂ ce que le SEIGNEUR de lâunivers fera Ă cause de son brĂ»lant amour. 7 Le Seigneur lance sa parole contre le peuple de Jacob, oui, elle est tombĂ©e sur le royaume dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 40 11 Comme un berger, il garde son troupeau, il le rassemble dâun geste de la main, il porte les agneaux dans ses bras, il conduit doucement les brebis qui allaitent leurs petits. » JĂ©rĂ©mie 23 4 Je leur donnerai comme chefs de vrais bergers. Avec eux, mes moutons nâauront plus peur, ils ne seront plus effrayĂ©s, et aucun ne manquera jamais. » VoilĂ ce que le SEIGNEUR dĂ©clare. 5 Le SEIGNEUR dĂ©clare : « Le jour vient oĂč je ferai naĂźtre un vrai fils de David. Il gouvernera comme un bon roi, il agira avec intelligence, il fera respecter le droit et la justice dans le pays. 6 Ă ce moment-lĂ , le royaume de Juda sera libĂ©rĂ©, et le peuple dâIsraĂ«l vivra en sĂ©curitĂ©. Voici le nom quâon lui donnera : âLe-SEIGNEUR-est-notre- salut.â » EzĂ©chiel 34 23 Ă la tĂȘte de mon troupeau, je vais mettre un seul berger qui sâoccupera de lui. Ce sera un roi comme mon serviteur David. Lui, il sâoccupera des bĂȘtes du troupeau et il sera leur berger. 24 Moi, le SEIGNEUR, je serai leur Dieu, et ils auront un roi semblable Ă mon serviteur David. Câest moi, le SEIGNEUR, qui le dis. 25 Je ferai avec mon troupeau une alliance de paix et je supprimerai du pays les animaux sauvages. Alors mes bĂȘtes pourront habiter en sĂ©curitĂ© dans le dĂ©sert et elles dormiront dans les buissons. EzĂ©chiel 37 24 Vous aurez un roi semblable Ă mon serviteur David. Il sera le seul berger pour vous tous. Vous respecterez mes lois, vous garderez mes rĂšgles et vous leur obĂ©irez. 25 Vous habiterez dans le pays que jâai donnĂ© Ă mon serviteur Jacob, oĂč vos ancĂȘtres ont vĂ©cu. Vous vivrez lĂ pour toujours, vous, vos enfants et les enfants de leurs enfants. Vous aurez pour toujours un roi semblable Ă mon serviteur David. 26 Je ferai avec vous une alliance de paix qui durera toujours. Je vous Ă©tablirai dans ce pays et je vous rendrai nombreux. Je mettrai mon temple au milieu de vous pour toujours. MichĂ©e 5 2 Le SEIGNEUR va abandonner son peuple pendant un certain temps. Ensuite, le jour viendra oĂč la femme qui doit accoucher aura un fils. Ceux qui seront encore en vie aprĂšs lâexil viendront rejoindre les autres IsraĂ©lites. Matthieu 2 1 JĂ©sus naĂźt Ă BethlĂ©em, en JudĂ©e, au moment oĂč HĂ©rode le Grand est roi. Alors, des sages viennent de lâest et arrivent Ă JĂ©rusalem. 6 âEt toi, BethlĂ©em, du pays de Juda, tu nâes sĂ»rement pas la moins importante des villes de Juda. Oui, un chef va venir de chez toi, il sera le berger de mon peuple, IsraĂ«l.â » Matthieu 28 18 JĂ©sus sâapproche et leur dit : « Jâai reçu tout pouvoir au ciel et sur la terre. Jean 7 42 En effet, on lit dans les Livres Saints : âLe Messie sera de la famille de David. Le Messie viendra de BethlĂ©em, le village de David.â » Jean 21 16 Une deuxiĂšme fois, JĂ©sus lui demande : « Simon, fils de Jean, est-ce que tu mâaimes ? » Pierre lui rĂ©pond : « Oui, Seigneur, tu sais que je tâaime. » JĂ©sus lui dit : « Sois le berger de mes moutons. » EphĂ©siens 1 22 Oui, Dieu a tout mis sous les pieds du Christ. Il a mis le Christ au-dessus de tout, et il lâa donnĂ© comme tĂȘte Ă lâĂglise. Colossiens 1 18 Câest lui qui est la tĂȘte du corps, câest-Ă -dire de lâĂglise. Il est le commencement, celui qui, le premier, sâest levĂ© de la mort, pour ĂȘtre le premier de tous, toujours et partout. Apocalypse 2 Apocalypse 11 15 Le septiĂšme ange fait sonner sa trompette. Dans le ciel, on entend des voix fortes. Elles disent : « Maintenant, le pouvoir de gouverner le monde est Ă Dieu notre Seigneur et Ă son Messie. Il sera roi pour toujours. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es certes pas la plus petite parmi les principales villes de Juda, car de toi sortira un chef qui prendra soin dâIsraĂ«l, mon peuple. » Segond 1910 Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, Tu n'es certes pas la moindre entre les principales villes de Juda, Car de toi sortira un chef Qui paĂźtra IsraĂ«l, mon peuple. Segond 1978 (Colombe) © Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda Tu nâes certes pas la moindre Parmi les principales villes de Juda ; Car de toi sortira un prince, Qui fera paĂźtre IsraĂ«l, mon peuple. Parole de Vie © âEt toi, BethlĂ©em, du pays de Juda, tu nâes sĂ»rement pas la moins importante des villes de Juda. Oui, un chef va venir de chez toi, il sera le berger de mon peuple, IsraĂ«l.â » Français Courant © âEt toi, BethlĂ©em, au pays de Juda, tu nâes certainement pas la moins importante des localitĂ©s de Juda ; car câest de toi que viendra un chef qui conduira mon peuple, IsraĂ«l.â » Semeur © Et toi, BethlĂ©hem, village de JudĂ©e, tu nâes certes pas le plus insignifiant des chefs-lieux de *Juda, car câest de toi que sortira le chef qui, comme un berger, conduira *IsraĂ«l mon peuple. Parole Vivante © Et toi, BethlĂ©hem, village de la terre de JudĂ©e, tu nâes certainement pas la citĂ© la plus insignifiante aux yeux des princes de Juda, puisque câest de toi que sortira le chef qui gouvernera IsraĂ«l mon peuple. Darby "Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es nullement la plus petite parmi les gouverneurs de Juda, car de toi sortira un conducteur qui paĂźtra mon peuple IsraĂ«l". Martin Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es nullement la plus petite entre les Gouverneurs de Juda, car de toi sortira le Conducteur qui paĂźtra mon peuple d'IsraĂ«l. Ostervald Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es pas la moindre entre les principales villes de Juda ; car c'est de toi que sortira le Conducteur qui paĂźtra IsraĂ«l mon peuple. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏÏ, ÎηΞλÎΔΌ Îłáż áŒžÎżÏΎα, ÎżáœÎŽÎ±ÎŒáż¶Ï áŒÎ»Î±ÏÎŻÏÏη Δጶ áŒÎœ ÏÎżáżÏ áŒĄÎłÎ”ÎŒÏÏÎčΜ áŒžÎżÏΎαΠáŒÎș ÏοῊ Îłáœ°Ï áŒÎŸÎ”λΔÏÏΔÏαÎč áŒĄÎłÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ, ᜠÏÏÎčÏ ÏÎżÎčÎŒÎ±ÎœÎ”áż Ï᜞Μ λαÏΜ ÎŒÎżÏ Ï᜞Μ ጞÏÏαΟλ. World English Bible 'You Bethlehem, land of Judah, are in no way least among the princes of Judah: for out of you shall come forth a governor, who shall shepherd my people, Israel.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry MichĂ©e 5.1 Cette prophĂ©tie est librement traduite par l'Ă©vangĂ©liste, qui ne s'astreint ni au texte hĂ©breu ni Ă la version des Septante, mais emprunte Ă l'un et Ă l'autre le sens gĂ©nĂ©ral qui seul lui importe. L'hĂ©breu dit : "Et toi BethlĂ©hem Ephrata, trop petite pour ĂȘtre dans les milliers de Juda, de toi me sortira celui qui sera dominateur en IsraĂ«l ; et ses issues sont d'auparavant dĂšs les jours d'Ă©ternitĂ©." La version grecque des Septante rend ainsi les premiers mots : "Et toi, BethlĂ©hem, maison d'Ephrata, tu es trop petite pour ĂȘtre dans les milliers de Juda," il y a donc dans cette citation quatre diffĂ©rences Ă constater : 1° au lieu d'Ephrata, qui Ă©tait l'ancien nom de BethlĂ©hem GenĂšse 35.19 ; 48.7 ; Ruth 1.2 ; 1Samuel 17.12 notre citation dit : Terre de Juda ; l'une et l'autre dĂ©signations devaient distinguer BethlĂ©hem d'une autre ville du mĂȘme nom situĂ©e dans la tribu de Zabulon. JosuĂ© 19.15 2° au lieu des "milliers de Juda," mot qui dĂ©signait les subdivisions des tribus, ayant leurs chefs et leurs chefs-lieux, l'Ă©vangĂ©liste choisit directement ce dernier terme comme le plus clair. On peut donc traduire chefs, ou chefs-lieux, principales villes, puisqu'il s'agit du siĂšge d'un chef de milliers. Exode 18.21 ; Juges 6.15 ; JosuĂ© 22.14 etc. 3° la plus notable diffĂ©rence, qui parait faire dire Ă l'Ă©vangĂ©liste l'inverse du texte hĂ©breu, c'est cette phrase : "Tu n'es nullement la moindre..." Selon la lettre, c'est bien un contresens, mais non selon la pensĂ©e du prophĂšte qui Ă©videmment ne constate la petitesse de BethlĂ©hem que pour faire ressortir sa grandeur, parce qu'elle donnera Ă IsraĂ«l son gouverneur. C'est ce que dit l'Ă©vangĂ©liste en citant librement la parole prophĂ©tique. 4° Il ajoute au texte de la prophĂ©tie une image destinĂ©e Ă dĂ©crire l'action du Sauveur, image qui Ă©tait usitĂ©e chez les anciens pour dĂ©signer l'autoritĂ© royale, le gouvernement : "Il paĂźtra IsraĂ«l, mon peuple." EzĂ©chiel 34.23 ; 2Samuel 5.2 comparez Psaumes 23.1 ; Psaumes 80.2 Nul terme ne pouvait mieux caractĂ©riser l'autoritĂ© du "Bon Berger." - Mais ce qui est plus frappant encore que la sainte libertĂ© avec laquelle les Ă©crivains du Nouveau Testament citent les Ecritures de l'Ancien, c'est la prĂ©cision avec laquelle les scribes du temps rĂ©solvent par la prophĂ©tie la question d'HĂ©rode sur le lieu de la naissance du Messie. Tout est clair pour eux dans la Bible, Ă laquelle ils restent indiffĂ©rents aprĂšs s'en ĂȘtre servis pour les autres ! Quel contraste avec la foi des mages ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 toi 4771, BethlĂ©hem 965, terre 1093 de Juda 2455, Tu nâes 1488 5748 certes pas 3760 la moindre 1646 entre 1722 les principales 2232 villes de Juda 2455, Car 1063 de 1537 toi 4675 sortira 1831 5695 un chef 2233 5740 Qui 3748 paĂźtra 4165 5692 IsraĂ«l 2474, mon 3450 peuple 2992. 965 - BethleemBethlĂ©hem (Angl. Bethlehem) = « maison du pain » village Ă environ 10 km au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1093 - geterre arable le sol, la terre oĂč l'on se trouve le terrain, le sol, en ⊠1488 - eitu es, vous ĂȘtes 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1646 - elachistosplus petit, moindre en dimensions en valeur: commerce ou affaires en importance: le moindre moment ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2232 - hegemontoute sorte de chef, un guide, un prĂ©fet, un prĂ©sident, un gĂ©nĂ©ral, un souverain un ⊠2233 - hegeomaimener, conduire aller devant ĂȘtre un chef diriger, commander avoir de l'autoritĂ© sur prince, pouvoir ⊠2455 - IoudasJudas (Juda Jude Joda) (Angl. Judah ou Judas) = « il (Dieu) sera louĂ© » ⊠2474 - IsraelIsraĂ«l (Angl. Israel) = « il sera le prince de Dieu » le nom donnĂ© ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3760 - oudamosen aucune façon, d'aucune maniĂšre, nullement 4165 - poimainonourrir, soigner un troupeau, garder des brebis gouverner, administrer de gouvernants fournir du pĂąturage comme ⊠4675 - souton, tes, ... 4771 - sutu 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHLĂHEM(=maison du pain). Nom de deux villes de Palestine. 1. CitĂ© de Juda, aujourd'hui Beit Lahm, Ă 9 km. au ⊠CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠ISRAĂLITEPour l'A.T., voir l'article prĂ©cĂ©dent. Dans le N.T., ce terme n'apparaĂźt qu'une dizaine de fois, et qu'une seule fois dans ⊠JUDA (Fils de Jacob)DĂ©finition biblique de Juda (Fils de Jacob) : QuatriĂšme fils de Jacob et de LĂ©a. Son nom signifie en hĂ©breu ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 49 10 Le pouvoir royal restera dans la famille de Juda. Le bĂąton des chefs restera dans la main de ceux qui naĂźtront de lui. Il y restera jusquâĂ lâarrivĂ©e de son vĂ©ritable propriĂ©taire, câest Ă lui que les peuples obĂ©iront. Nombres 24 19 Un chef sort de la famille de Jacob, il dĂ©truit ce qui reste de leur ville. » 2 Samuel 5 2 Dans le passĂ©, quand SaĂŒl Ă©tait notre roi, tu dirigeais les mouvements de lâarmĂ©e dâIsraĂ«l. Ă ce moment dĂ©jĂ , le SEIGNEUR tâavait dit : âCâest toi qui seras le berger dâIsraĂ«l, mon peuple, tu seras son chef.â » 1 Chroniques 5 Psaumes 2 1 Les peuples sâagitent, pourquoi ? Ils font des projets, mais pour rien. 2 Les rois de la terre se prĂ©parent au combat. Ceux qui ont le pouvoir se rĂ©unissent contre le SEIGNEUR et contre le roi choisi par lui. 3 Ils disent : « Cassons leurs cordes, rejetons leurs chaĂźnes ! » 4 Mais il rit, celui qui est assis dans le ciel. Sur son siĂšge royal, le Seigneur se moque dâeux. 5 Il leur parle avec colĂšre, et sa colĂšre les fait trembler. 6 Le Seigneur leur dit : « Moi, jâai Ă©tabli mon roi Ă Sion, sur ma montagne sainte. » Psaumes 78 71 Il lâa pris au milieu du troupeau. Il a fait de lui le berger du peuple de Jacob, dâIsraĂ«l, le peuple qui lui appartient. 72 David a conduit ce peuple avec un cĆur parfait, il lâa guidĂ© avec sagesse. EsaĂŻe 9 6 Il Ă©tendra son autoritĂ© et assurera une paix sans fin. Il occupera le siĂšge royal de David et dirigera son royaume. Il lâĂ©tablira et le rendra solide en faisant respecter le droit et la justice, dĂšs maintenant et pour toujours. VoilĂ ce que le SEIGNEUR de lâunivers fera Ă cause de son brĂ»lant amour. 7 Le Seigneur lance sa parole contre le peuple de Jacob, oui, elle est tombĂ©e sur le royaume dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 40 11 Comme un berger, il garde son troupeau, il le rassemble dâun geste de la main, il porte les agneaux dans ses bras, il conduit doucement les brebis qui allaitent leurs petits. » JĂ©rĂ©mie 23 4 Je leur donnerai comme chefs de vrais bergers. Avec eux, mes moutons nâauront plus peur, ils ne seront plus effrayĂ©s, et aucun ne manquera jamais. » VoilĂ ce que le SEIGNEUR dĂ©clare. 5 Le SEIGNEUR dĂ©clare : « Le jour vient oĂč je ferai naĂźtre un vrai fils de David. Il gouvernera comme un bon roi, il agira avec intelligence, il fera respecter le droit et la justice dans le pays. 6 Ă ce moment-lĂ , le royaume de Juda sera libĂ©rĂ©, et le peuple dâIsraĂ«l vivra en sĂ©curitĂ©. Voici le nom quâon lui donnera : âLe-SEIGNEUR-est-notre- salut.â » EzĂ©chiel 34 23 Ă la tĂȘte de mon troupeau, je vais mettre un seul berger qui sâoccupera de lui. Ce sera un roi comme mon serviteur David. Lui, il sâoccupera des bĂȘtes du troupeau et il sera leur berger. 24 Moi, le SEIGNEUR, je serai leur Dieu, et ils auront un roi semblable Ă mon serviteur David. Câest moi, le SEIGNEUR, qui le dis. 25 Je ferai avec mon troupeau une alliance de paix et je supprimerai du pays les animaux sauvages. Alors mes bĂȘtes pourront habiter en sĂ©curitĂ© dans le dĂ©sert et elles dormiront dans les buissons. EzĂ©chiel 37 24 Vous aurez un roi semblable Ă mon serviteur David. Il sera le seul berger pour vous tous. Vous respecterez mes lois, vous garderez mes rĂšgles et vous leur obĂ©irez. 25 Vous habiterez dans le pays que jâai donnĂ© Ă mon serviteur Jacob, oĂč vos ancĂȘtres ont vĂ©cu. Vous vivrez lĂ pour toujours, vous, vos enfants et les enfants de leurs enfants. Vous aurez pour toujours un roi semblable Ă mon serviteur David. 26 Je ferai avec vous une alliance de paix qui durera toujours. Je vous Ă©tablirai dans ce pays et je vous rendrai nombreux. Je mettrai mon temple au milieu de vous pour toujours. MichĂ©e 5 2 Le SEIGNEUR va abandonner son peuple pendant un certain temps. Ensuite, le jour viendra oĂč la femme qui doit accoucher aura un fils. Ceux qui seront encore en vie aprĂšs lâexil viendront rejoindre les autres IsraĂ©lites. Matthieu 2 1 JĂ©sus naĂźt Ă BethlĂ©em, en JudĂ©e, au moment oĂč HĂ©rode le Grand est roi. Alors, des sages viennent de lâest et arrivent Ă JĂ©rusalem. 6 âEt toi, BethlĂ©em, du pays de Juda, tu nâes sĂ»rement pas la moins importante des villes de Juda. Oui, un chef va venir de chez toi, il sera le berger de mon peuple, IsraĂ«l.â » Matthieu 28 18 JĂ©sus sâapproche et leur dit : « Jâai reçu tout pouvoir au ciel et sur la terre. Jean 7 42 En effet, on lit dans les Livres Saints : âLe Messie sera de la famille de David. Le Messie viendra de BethlĂ©em, le village de David.â » Jean 21 16 Une deuxiĂšme fois, JĂ©sus lui demande : « Simon, fils de Jean, est-ce que tu mâaimes ? » Pierre lui rĂ©pond : « Oui, Seigneur, tu sais que je tâaime. » JĂ©sus lui dit : « Sois le berger de mes moutons. » EphĂ©siens 1 22 Oui, Dieu a tout mis sous les pieds du Christ. Il a mis le Christ au-dessus de tout, et il lâa donnĂ© comme tĂȘte Ă lâĂglise. Colossiens 1 18 Câest lui qui est la tĂȘte du corps, câest-Ă -dire de lâĂglise. Il est le commencement, celui qui, le premier, sâest levĂ© de la mort, pour ĂȘtre le premier de tous, toujours et partout. Apocalypse 2 Apocalypse 11 15 Le septiĂšme ange fait sonner sa trompette. Dans le ciel, on entend des voix fortes. Elles disent : « Maintenant, le pouvoir de gouverner le monde est Ă Dieu notre Seigneur et Ă son Messie. Il sera roi pour toujours. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte 7 questions que les sceptiques posent Alors que le vol qui allait de Chicago Ă Dallas sâĂ©levait dans le ciel, jâentrai en conversation avec la passagĂšre ⊠Rusty Wright Matthieu 1.18-23 TopMessages Message texte Au premier Ă©ternuement ! Matthieu 26/40 Ă 41 : " Et il vint vers les disciples, quâil trouva endormis, et il dit Ă Pierre: ⊠Xavier Lavie Matthieu 2.1-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment les mots et les pensĂ©es impactent notre santĂ© ? (1/2) - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Une fois que vous pouvez voir ⊠Joyce Meyer Matthieu 1.1-23 TopMessages Message texte Un cĆur selon Dieu Lecture : Matthieu 15/1-9 PDV v1 « Alors, des Pharisiens et des maĂźtres de la loi viennent de JĂ©rusalem pour ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 1.1-38 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. 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Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es certes pas la plus petite parmi les principales villes de Juda, car de toi sortira un chef qui prendra soin dâIsraĂ«l, mon peuple. » Segond 1910 Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, Tu n'es certes pas la moindre entre les principales villes de Juda, Car de toi sortira un chef Qui paĂźtra IsraĂ«l, mon peuple. Segond 1978 (Colombe) © Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda Tu nâes certes pas la moindre Parmi les principales villes de Juda ; Car de toi sortira un prince, Qui fera paĂźtre IsraĂ«l, mon peuple. Parole de Vie © âEt toi, BethlĂ©em, du pays de Juda, tu nâes sĂ»rement pas la moins importante des villes de Juda. Oui, un chef va venir de chez toi, il sera le berger de mon peuple, IsraĂ«l.â » Français Courant © âEt toi, BethlĂ©em, au pays de Juda, tu nâes certainement pas la moins importante des localitĂ©s de Juda ; car câest de toi que viendra un chef qui conduira mon peuple, IsraĂ«l.â » Semeur © Et toi, BethlĂ©hem, village de JudĂ©e, tu nâes certes pas le plus insignifiant des chefs-lieux de *Juda, car câest de toi que sortira le chef qui, comme un berger, conduira *IsraĂ«l mon peuple. Parole Vivante © Et toi, BethlĂ©hem, village de la terre de JudĂ©e, tu nâes certainement pas la citĂ© la plus insignifiante aux yeux des princes de Juda, puisque câest de toi que sortira le chef qui gouvernera IsraĂ«l mon peuple. Darby "Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es nullement la plus petite parmi les gouverneurs de Juda, car de toi sortira un conducteur qui paĂźtra mon peuple IsraĂ«l". Martin Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es nullement la plus petite entre les Gouverneurs de Juda, car de toi sortira le Conducteur qui paĂźtra mon peuple d'IsraĂ«l. Ostervald Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es pas la moindre entre les principales villes de Juda ; car c'est de toi que sortira le Conducteur qui paĂźtra IsraĂ«l mon peuple. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏÏ, ÎηΞλÎΔΌ Îłáż áŒžÎżÏΎα, ÎżáœÎŽÎ±ÎŒáż¶Ï áŒÎ»Î±ÏÎŻÏÏη Δጶ áŒÎœ ÏÎżáżÏ áŒĄÎłÎ”ÎŒÏÏÎčΜ áŒžÎżÏΎαΠáŒÎș ÏοῊ Îłáœ°Ï áŒÎŸÎ”λΔÏÏΔÏαÎč áŒĄÎłÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ, ᜠÏÏÎčÏ ÏÎżÎčÎŒÎ±ÎœÎ”áż Ï᜞Μ λαÏΜ ÎŒÎżÏ Ï᜞Μ ጞÏÏαΟλ. World English Bible 'You Bethlehem, land of Judah, are in no way least among the princes of Judah: for out of you shall come forth a governor, who shall shepherd my people, Israel.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry MichĂ©e 5.1 Cette prophĂ©tie est librement traduite par l'Ă©vangĂ©liste, qui ne s'astreint ni au texte hĂ©breu ni Ă la version des Septante, mais emprunte Ă l'un et Ă l'autre le sens gĂ©nĂ©ral qui seul lui importe. L'hĂ©breu dit : "Et toi BethlĂ©hem Ephrata, trop petite pour ĂȘtre dans les milliers de Juda, de toi me sortira celui qui sera dominateur en IsraĂ«l ; et ses issues sont d'auparavant dĂšs les jours d'Ă©ternitĂ©." La version grecque des Septante rend ainsi les premiers mots : "Et toi, BethlĂ©hem, maison d'Ephrata, tu es trop petite pour ĂȘtre dans les milliers de Juda," il y a donc dans cette citation quatre diffĂ©rences Ă constater : 1° au lieu d'Ephrata, qui Ă©tait l'ancien nom de BethlĂ©hem GenĂšse 35.19 ; 48.7 ; Ruth 1.2 ; 1Samuel 17.12 notre citation dit : Terre de Juda ; l'une et l'autre dĂ©signations devaient distinguer BethlĂ©hem d'une autre ville du mĂȘme nom situĂ©e dans la tribu de Zabulon. JosuĂ© 19.15 2° au lieu des "milliers de Juda," mot qui dĂ©signait les subdivisions des tribus, ayant leurs chefs et leurs chefs-lieux, l'Ă©vangĂ©liste choisit directement ce dernier terme comme le plus clair. On peut donc traduire chefs, ou chefs-lieux, principales villes, puisqu'il s'agit du siĂšge d'un chef de milliers. Exode 18.21 ; Juges 6.15 ; JosuĂ© 22.14 etc. 3° la plus notable diffĂ©rence, qui parait faire dire Ă l'Ă©vangĂ©liste l'inverse du texte hĂ©breu, c'est cette phrase : "Tu n'es nullement la moindre..." Selon la lettre, c'est bien un contresens, mais non selon la pensĂ©e du prophĂšte qui Ă©videmment ne constate la petitesse de BethlĂ©hem que pour faire ressortir sa grandeur, parce qu'elle donnera Ă IsraĂ«l son gouverneur. C'est ce que dit l'Ă©vangĂ©liste en citant librement la parole prophĂ©tique. 4° Il ajoute au texte de la prophĂ©tie une image destinĂ©e Ă dĂ©crire l'action du Sauveur, image qui Ă©tait usitĂ©e chez les anciens pour dĂ©signer l'autoritĂ© royale, le gouvernement : "Il paĂźtra IsraĂ«l, mon peuple." EzĂ©chiel 34.23 ; 2Samuel 5.2 comparez Psaumes 23.1 ; Psaumes 80.2 Nul terme ne pouvait mieux caractĂ©riser l'autoritĂ© du "Bon Berger." - Mais ce qui est plus frappant encore que la sainte libertĂ© avec laquelle les Ă©crivains du Nouveau Testament citent les Ecritures de l'Ancien, c'est la prĂ©cision avec laquelle les scribes du temps rĂ©solvent par la prophĂ©tie la question d'HĂ©rode sur le lieu de la naissance du Messie. Tout est clair pour eux dans la Bible, Ă laquelle ils restent indiffĂ©rents aprĂšs s'en ĂȘtre servis pour les autres ! Quel contraste avec la foi des mages ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 toi 4771, BethlĂ©hem 965, terre 1093 de Juda 2455, Tu nâes 1488 5748 certes pas 3760 la moindre 1646 entre 1722 les principales 2232 villes de Juda 2455, Car 1063 de 1537 toi 4675 sortira 1831 5695 un chef 2233 5740 Qui 3748 paĂźtra 4165 5692 IsraĂ«l 2474, mon 3450 peuple 2992. 965 - BethleemBethlĂ©hem (Angl. Bethlehem) = « maison du pain » village Ă environ 10 km au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1093 - geterre arable le sol, la terre oĂč l'on se trouve le terrain, le sol, en ⊠1488 - eitu es, vous ĂȘtes 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1646 - elachistosplus petit, moindre en dimensions en valeur: commerce ou affaires en importance: le moindre moment ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2232 - hegemontoute sorte de chef, un guide, un prĂ©fet, un prĂ©sident, un gĂ©nĂ©ral, un souverain un ⊠2233 - hegeomaimener, conduire aller devant ĂȘtre un chef diriger, commander avoir de l'autoritĂ© sur prince, pouvoir ⊠2455 - IoudasJudas (Juda Jude Joda) (Angl. Judah ou Judas) = « il (Dieu) sera louĂ© » ⊠2474 - IsraelIsraĂ«l (Angl. Israel) = « il sera le prince de Dieu » le nom donnĂ© ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3760 - oudamosen aucune façon, d'aucune maniĂšre, nullement 4165 - poimainonourrir, soigner un troupeau, garder des brebis gouverner, administrer de gouvernants fournir du pĂąturage comme ⊠4675 - souton, tes, ... 4771 - sutu 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHLĂHEM(=maison du pain). Nom de deux villes de Palestine. 1. CitĂ© de Juda, aujourd'hui Beit Lahm, Ă 9 km. au ⊠CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠ISRAĂLITEPour l'A.T., voir l'article prĂ©cĂ©dent. Dans le N.T., ce terme n'apparaĂźt qu'une dizaine de fois, et qu'une seule fois dans ⊠JUDA (Fils de Jacob)DĂ©finition biblique de Juda (Fils de Jacob) : QuatriĂšme fils de Jacob et de LĂ©a. Son nom signifie en hĂ©breu ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 49 10 Le pouvoir royal restera dans la famille de Juda. Le bĂąton des chefs restera dans la main de ceux qui naĂźtront de lui. Il y restera jusquâĂ lâarrivĂ©e de son vĂ©ritable propriĂ©taire, câest Ă lui que les peuples obĂ©iront. Nombres 24 19 Un chef sort de la famille de Jacob, il dĂ©truit ce qui reste de leur ville. » 2 Samuel 5 2 Dans le passĂ©, quand SaĂŒl Ă©tait notre roi, tu dirigeais les mouvements de lâarmĂ©e dâIsraĂ«l. Ă ce moment dĂ©jĂ , le SEIGNEUR tâavait dit : âCâest toi qui seras le berger dâIsraĂ«l, mon peuple, tu seras son chef.â » 1 Chroniques 5 Psaumes 2 1 Les peuples sâagitent, pourquoi ? Ils font des projets, mais pour rien. 2 Les rois de la terre se prĂ©parent au combat. Ceux qui ont le pouvoir se rĂ©unissent contre le SEIGNEUR et contre le roi choisi par lui. 3 Ils disent : « Cassons leurs cordes, rejetons leurs chaĂźnes ! » 4 Mais il rit, celui qui est assis dans le ciel. Sur son siĂšge royal, le Seigneur se moque dâeux. 5 Il leur parle avec colĂšre, et sa colĂšre les fait trembler. 6 Le Seigneur leur dit : « Moi, jâai Ă©tabli mon roi Ă Sion, sur ma montagne sainte. » Psaumes 78 71 Il lâa pris au milieu du troupeau. Il a fait de lui le berger du peuple de Jacob, dâIsraĂ«l, le peuple qui lui appartient. 72 David a conduit ce peuple avec un cĆur parfait, il lâa guidĂ© avec sagesse. EsaĂŻe 9 6 Il Ă©tendra son autoritĂ© et assurera une paix sans fin. Il occupera le siĂšge royal de David et dirigera son royaume. Il lâĂ©tablira et le rendra solide en faisant respecter le droit et la justice, dĂšs maintenant et pour toujours. VoilĂ ce que le SEIGNEUR de lâunivers fera Ă cause de son brĂ»lant amour. 7 Le Seigneur lance sa parole contre le peuple de Jacob, oui, elle est tombĂ©e sur le royaume dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 40 11 Comme un berger, il garde son troupeau, il le rassemble dâun geste de la main, il porte les agneaux dans ses bras, il conduit doucement les brebis qui allaitent leurs petits. » JĂ©rĂ©mie 23 4 Je leur donnerai comme chefs de vrais bergers. Avec eux, mes moutons nâauront plus peur, ils ne seront plus effrayĂ©s, et aucun ne manquera jamais. » VoilĂ ce que le SEIGNEUR dĂ©clare. 5 Le SEIGNEUR dĂ©clare : « Le jour vient oĂč je ferai naĂźtre un vrai fils de David. Il gouvernera comme un bon roi, il agira avec intelligence, il fera respecter le droit et la justice dans le pays. 6 Ă ce moment-lĂ , le royaume de Juda sera libĂ©rĂ©, et le peuple dâIsraĂ«l vivra en sĂ©curitĂ©. Voici le nom quâon lui donnera : âLe-SEIGNEUR-est-notre- salut.â » EzĂ©chiel 34 23 Ă la tĂȘte de mon troupeau, je vais mettre un seul berger qui sâoccupera de lui. Ce sera un roi comme mon serviteur David. Lui, il sâoccupera des bĂȘtes du troupeau et il sera leur berger. 24 Moi, le SEIGNEUR, je serai leur Dieu, et ils auront un roi semblable Ă mon serviteur David. Câest moi, le SEIGNEUR, qui le dis. 25 Je ferai avec mon troupeau une alliance de paix et je supprimerai du pays les animaux sauvages. Alors mes bĂȘtes pourront habiter en sĂ©curitĂ© dans le dĂ©sert et elles dormiront dans les buissons. EzĂ©chiel 37 24 Vous aurez un roi semblable Ă mon serviteur David. Il sera le seul berger pour vous tous. Vous respecterez mes lois, vous garderez mes rĂšgles et vous leur obĂ©irez. 25 Vous habiterez dans le pays que jâai donnĂ© Ă mon serviteur Jacob, oĂč vos ancĂȘtres ont vĂ©cu. Vous vivrez lĂ pour toujours, vous, vos enfants et les enfants de leurs enfants. Vous aurez pour toujours un roi semblable Ă mon serviteur David. 26 Je ferai avec vous une alliance de paix qui durera toujours. Je vous Ă©tablirai dans ce pays et je vous rendrai nombreux. Je mettrai mon temple au milieu de vous pour toujours. MichĂ©e 5 2 Le SEIGNEUR va abandonner son peuple pendant un certain temps. Ensuite, le jour viendra oĂč la femme qui doit accoucher aura un fils. Ceux qui seront encore en vie aprĂšs lâexil viendront rejoindre les autres IsraĂ©lites. Matthieu 2 1 JĂ©sus naĂźt Ă BethlĂ©em, en JudĂ©e, au moment oĂč HĂ©rode le Grand est roi. Alors, des sages viennent de lâest et arrivent Ă JĂ©rusalem. 6 âEt toi, BethlĂ©em, du pays de Juda, tu nâes sĂ»rement pas la moins importante des villes de Juda. Oui, un chef va venir de chez toi, il sera le berger de mon peuple, IsraĂ«l.â » Matthieu 28 18 JĂ©sus sâapproche et leur dit : « Jâai reçu tout pouvoir au ciel et sur la terre. Jean 7 42 En effet, on lit dans les Livres Saints : âLe Messie sera de la famille de David. Le Messie viendra de BethlĂ©em, le village de David.â » Jean 21 16 Une deuxiĂšme fois, JĂ©sus lui demande : « Simon, fils de Jean, est-ce que tu mâaimes ? » Pierre lui rĂ©pond : « Oui, Seigneur, tu sais que je tâaime. » JĂ©sus lui dit : « Sois le berger de mes moutons. » EphĂ©siens 1 22 Oui, Dieu a tout mis sous les pieds du Christ. Il a mis le Christ au-dessus de tout, et il lâa donnĂ© comme tĂȘte Ă lâĂglise. Colossiens 1 18 Câest lui qui est la tĂȘte du corps, câest-Ă -dire de lâĂglise. Il est le commencement, celui qui, le premier, sâest levĂ© de la mort, pour ĂȘtre le premier de tous, toujours et partout. Apocalypse 2 Apocalypse 11 15 Le septiĂšme ange fait sonner sa trompette. Dans le ciel, on entend des voix fortes. Elles disent : « Maintenant, le pouvoir de gouverner le monde est Ă Dieu notre Seigneur et Ă son Messie. Il sera roi pour toujours. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 1.1-30 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu C'est l'un des rĂ©cits officiels les plus anciens sur JĂ©sus de Nazareth, sa vie, sa mort et ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es certes pas la plus petite parmi les principales villes de Juda, car de toi sortira un chef qui prendra soin dâIsraĂ«l, mon peuple. » Segond 1910 Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, Tu n'es certes pas la moindre entre les principales villes de Juda, Car de toi sortira un chef Qui paĂźtra IsraĂ«l, mon peuple. Segond 1978 (Colombe) © Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda Tu nâes certes pas la moindre Parmi les principales villes de Juda ; Car de toi sortira un prince, Qui fera paĂźtre IsraĂ«l, mon peuple. Parole de Vie © âEt toi, BethlĂ©em, du pays de Juda, tu nâes sĂ»rement pas la moins importante des villes de Juda. Oui, un chef va venir de chez toi, il sera le berger de mon peuple, IsraĂ«l.â » Français Courant © âEt toi, BethlĂ©em, au pays de Juda, tu nâes certainement pas la moins importante des localitĂ©s de Juda ; car câest de toi que viendra un chef qui conduira mon peuple, IsraĂ«l.â » Semeur © Et toi, BethlĂ©hem, village de JudĂ©e, tu nâes certes pas le plus insignifiant des chefs-lieux de *Juda, car câest de toi que sortira le chef qui, comme un berger, conduira *IsraĂ«l mon peuple. Parole Vivante © Et toi, BethlĂ©hem, village de la terre de JudĂ©e, tu nâes certainement pas la citĂ© la plus insignifiante aux yeux des princes de Juda, puisque câest de toi que sortira le chef qui gouvernera IsraĂ«l mon peuple. Darby "Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es nullement la plus petite parmi les gouverneurs de Juda, car de toi sortira un conducteur qui paĂźtra mon peuple IsraĂ«l". Martin Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es nullement la plus petite entre les Gouverneurs de Juda, car de toi sortira le Conducteur qui paĂźtra mon peuple d'IsraĂ«l. Ostervald Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es pas la moindre entre les principales villes de Juda ; car c'est de toi que sortira le Conducteur qui paĂźtra IsraĂ«l mon peuple. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏÏ, ÎηΞλÎΔΌ Îłáż áŒžÎżÏΎα, ÎżáœÎŽÎ±ÎŒáż¶Ï áŒÎ»Î±ÏÎŻÏÏη Δጶ áŒÎœ ÏÎżáżÏ áŒĄÎłÎ”ÎŒÏÏÎčΜ áŒžÎżÏΎαΠáŒÎș ÏοῊ Îłáœ°Ï áŒÎŸÎ”λΔÏÏΔÏαÎč áŒĄÎłÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ, ᜠÏÏÎčÏ ÏÎżÎčÎŒÎ±ÎœÎ”áż Ï᜞Μ λαÏΜ ÎŒÎżÏ Ï᜞Μ ጞÏÏαΟλ. World English Bible 'You Bethlehem, land of Judah, are in no way least among the princes of Judah: for out of you shall come forth a governor, who shall shepherd my people, Israel.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry MichĂ©e 5.1 Cette prophĂ©tie est librement traduite par l'Ă©vangĂ©liste, qui ne s'astreint ni au texte hĂ©breu ni Ă la version des Septante, mais emprunte Ă l'un et Ă l'autre le sens gĂ©nĂ©ral qui seul lui importe. L'hĂ©breu dit : "Et toi BethlĂ©hem Ephrata, trop petite pour ĂȘtre dans les milliers de Juda, de toi me sortira celui qui sera dominateur en IsraĂ«l ; et ses issues sont d'auparavant dĂšs les jours d'Ă©ternitĂ©." La version grecque des Septante rend ainsi les premiers mots : "Et toi, BethlĂ©hem, maison d'Ephrata, tu es trop petite pour ĂȘtre dans les milliers de Juda," il y a donc dans cette citation quatre diffĂ©rences Ă constater : 1° au lieu d'Ephrata, qui Ă©tait l'ancien nom de BethlĂ©hem GenĂšse 35.19 ; 48.7 ; Ruth 1.2 ; 1Samuel 17.12 notre citation dit : Terre de Juda ; l'une et l'autre dĂ©signations devaient distinguer BethlĂ©hem d'une autre ville du mĂȘme nom situĂ©e dans la tribu de Zabulon. JosuĂ© 19.15 2° au lieu des "milliers de Juda," mot qui dĂ©signait les subdivisions des tribus, ayant leurs chefs et leurs chefs-lieux, l'Ă©vangĂ©liste choisit directement ce dernier terme comme le plus clair. On peut donc traduire chefs, ou chefs-lieux, principales villes, puisqu'il s'agit du siĂšge d'un chef de milliers. Exode 18.21 ; Juges 6.15 ; JosuĂ© 22.14 etc. 3° la plus notable diffĂ©rence, qui parait faire dire Ă l'Ă©vangĂ©liste l'inverse du texte hĂ©breu, c'est cette phrase : "Tu n'es nullement la moindre..." Selon la lettre, c'est bien un contresens, mais non selon la pensĂ©e du prophĂšte qui Ă©videmment ne constate la petitesse de BethlĂ©hem que pour faire ressortir sa grandeur, parce qu'elle donnera Ă IsraĂ«l son gouverneur. C'est ce que dit l'Ă©vangĂ©liste en citant librement la parole prophĂ©tique. 4° Il ajoute au texte de la prophĂ©tie une image destinĂ©e Ă dĂ©crire l'action du Sauveur, image qui Ă©tait usitĂ©e chez les anciens pour dĂ©signer l'autoritĂ© royale, le gouvernement : "Il paĂźtra IsraĂ«l, mon peuple." EzĂ©chiel 34.23 ; 2Samuel 5.2 comparez Psaumes 23.1 ; Psaumes 80.2 Nul terme ne pouvait mieux caractĂ©riser l'autoritĂ© du "Bon Berger." - Mais ce qui est plus frappant encore que la sainte libertĂ© avec laquelle les Ă©crivains du Nouveau Testament citent les Ecritures de l'Ancien, c'est la prĂ©cision avec laquelle les scribes du temps rĂ©solvent par la prophĂ©tie la question d'HĂ©rode sur le lieu de la naissance du Messie. Tout est clair pour eux dans la Bible, Ă laquelle ils restent indiffĂ©rents aprĂšs s'en ĂȘtre servis pour les autres ! Quel contraste avec la foi des mages ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 toi 4771, BethlĂ©hem 965, terre 1093 de Juda 2455, Tu nâes 1488 5748 certes pas 3760 la moindre 1646 entre 1722 les principales 2232 villes de Juda 2455, Car 1063 de 1537 toi 4675 sortira 1831 5695 un chef 2233 5740 Qui 3748 paĂźtra 4165 5692 IsraĂ«l 2474, mon 3450 peuple 2992. 965 - BethleemBethlĂ©hem (Angl. Bethlehem) = « maison du pain » village Ă environ 10 km au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1093 - geterre arable le sol, la terre oĂč l'on se trouve le terrain, le sol, en ⊠1488 - eitu es, vous ĂȘtes 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1646 - elachistosplus petit, moindre en dimensions en valeur: commerce ou affaires en importance: le moindre moment ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2232 - hegemontoute sorte de chef, un guide, un prĂ©fet, un prĂ©sident, un gĂ©nĂ©ral, un souverain un ⊠2233 - hegeomaimener, conduire aller devant ĂȘtre un chef diriger, commander avoir de l'autoritĂ© sur prince, pouvoir ⊠2455 - IoudasJudas (Juda Jude Joda) (Angl. Judah ou Judas) = « il (Dieu) sera louĂ© » ⊠2474 - IsraelIsraĂ«l (Angl. Israel) = « il sera le prince de Dieu » le nom donnĂ© ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3760 - oudamosen aucune façon, d'aucune maniĂšre, nullement 4165 - poimainonourrir, soigner un troupeau, garder des brebis gouverner, administrer de gouvernants fournir du pĂąturage comme ⊠4675 - souton, tes, ... 4771 - sutu 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHLĂHEM(=maison du pain). Nom de deux villes de Palestine. 1. CitĂ© de Juda, aujourd'hui Beit Lahm, Ă 9 km. au ⊠CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠ISRAĂLITEPour l'A.T., voir l'article prĂ©cĂ©dent. Dans le N.T., ce terme n'apparaĂźt qu'une dizaine de fois, et qu'une seule fois dans ⊠JUDA (Fils de Jacob)DĂ©finition biblique de Juda (Fils de Jacob) : QuatriĂšme fils de Jacob et de LĂ©a. Son nom signifie en hĂ©breu ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 49 10 Le pouvoir royal restera dans la famille de Juda. Le bĂąton des chefs restera dans la main de ceux qui naĂźtront de lui. Il y restera jusquâĂ lâarrivĂ©e de son vĂ©ritable propriĂ©taire, câest Ă lui que les peuples obĂ©iront. Nombres 24 19 Un chef sort de la famille de Jacob, il dĂ©truit ce qui reste de leur ville. » 2 Samuel 5 2 Dans le passĂ©, quand SaĂŒl Ă©tait notre roi, tu dirigeais les mouvements de lâarmĂ©e dâIsraĂ«l. Ă ce moment dĂ©jĂ , le SEIGNEUR tâavait dit : âCâest toi qui seras le berger dâIsraĂ«l, mon peuple, tu seras son chef.â » 1 Chroniques 5 Psaumes 2 1 Les peuples sâagitent, pourquoi ? Ils font des projets, mais pour rien. 2 Les rois de la terre se prĂ©parent au combat. Ceux qui ont le pouvoir se rĂ©unissent contre le SEIGNEUR et contre le roi choisi par lui. 3 Ils disent : « Cassons leurs cordes, rejetons leurs chaĂźnes ! » 4 Mais il rit, celui qui est assis dans le ciel. Sur son siĂšge royal, le Seigneur se moque dâeux. 5 Il leur parle avec colĂšre, et sa colĂšre les fait trembler. 6 Le Seigneur leur dit : « Moi, jâai Ă©tabli mon roi Ă Sion, sur ma montagne sainte. » Psaumes 78 71 Il lâa pris au milieu du troupeau. Il a fait de lui le berger du peuple de Jacob, dâIsraĂ«l, le peuple qui lui appartient. 72 David a conduit ce peuple avec un cĆur parfait, il lâa guidĂ© avec sagesse. EsaĂŻe 9 6 Il Ă©tendra son autoritĂ© et assurera une paix sans fin. Il occupera le siĂšge royal de David et dirigera son royaume. Il lâĂ©tablira et le rendra solide en faisant respecter le droit et la justice, dĂšs maintenant et pour toujours. VoilĂ ce que le SEIGNEUR de lâunivers fera Ă cause de son brĂ»lant amour. 7 Le Seigneur lance sa parole contre le peuple de Jacob, oui, elle est tombĂ©e sur le royaume dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 40 11 Comme un berger, il garde son troupeau, il le rassemble dâun geste de la main, il porte les agneaux dans ses bras, il conduit doucement les brebis qui allaitent leurs petits. » JĂ©rĂ©mie 23 4 Je leur donnerai comme chefs de vrais bergers. Avec eux, mes moutons nâauront plus peur, ils ne seront plus effrayĂ©s, et aucun ne manquera jamais. » VoilĂ ce que le SEIGNEUR dĂ©clare. 5 Le SEIGNEUR dĂ©clare : « Le jour vient oĂč je ferai naĂźtre un vrai fils de David. Il gouvernera comme un bon roi, il agira avec intelligence, il fera respecter le droit et la justice dans le pays. 6 Ă ce moment-lĂ , le royaume de Juda sera libĂ©rĂ©, et le peuple dâIsraĂ«l vivra en sĂ©curitĂ©. Voici le nom quâon lui donnera : âLe-SEIGNEUR-est-notre- salut.â » EzĂ©chiel 34 23 Ă la tĂȘte de mon troupeau, je vais mettre un seul berger qui sâoccupera de lui. Ce sera un roi comme mon serviteur David. Lui, il sâoccupera des bĂȘtes du troupeau et il sera leur berger. 24 Moi, le SEIGNEUR, je serai leur Dieu, et ils auront un roi semblable Ă mon serviteur David. Câest moi, le SEIGNEUR, qui le dis. 25 Je ferai avec mon troupeau une alliance de paix et je supprimerai du pays les animaux sauvages. Alors mes bĂȘtes pourront habiter en sĂ©curitĂ© dans le dĂ©sert et elles dormiront dans les buissons. EzĂ©chiel 37 24 Vous aurez un roi semblable Ă mon serviteur David. Il sera le seul berger pour vous tous. Vous respecterez mes lois, vous garderez mes rĂšgles et vous leur obĂ©irez. 25 Vous habiterez dans le pays que jâai donnĂ© Ă mon serviteur Jacob, oĂč vos ancĂȘtres ont vĂ©cu. Vous vivrez lĂ pour toujours, vous, vos enfants et les enfants de leurs enfants. Vous aurez pour toujours un roi semblable Ă mon serviteur David. 26 Je ferai avec vous une alliance de paix qui durera toujours. Je vous Ă©tablirai dans ce pays et je vous rendrai nombreux. Je mettrai mon temple au milieu de vous pour toujours. MichĂ©e 5 2 Le SEIGNEUR va abandonner son peuple pendant un certain temps. Ensuite, le jour viendra oĂč la femme qui doit accoucher aura un fils. Ceux qui seront encore en vie aprĂšs lâexil viendront rejoindre les autres IsraĂ©lites. Matthieu 2 1 JĂ©sus naĂźt Ă BethlĂ©em, en JudĂ©e, au moment oĂč HĂ©rode le Grand est roi. Alors, des sages viennent de lâest et arrivent Ă JĂ©rusalem. 6 âEt toi, BethlĂ©em, du pays de Juda, tu nâes sĂ»rement pas la moins importante des villes de Juda. Oui, un chef va venir de chez toi, il sera le berger de mon peuple, IsraĂ«l.â » Matthieu 28 18 JĂ©sus sâapproche et leur dit : « Jâai reçu tout pouvoir au ciel et sur la terre. Jean 7 42 En effet, on lit dans les Livres Saints : âLe Messie sera de la famille de David. Le Messie viendra de BethlĂ©em, le village de David.â » Jean 21 16 Une deuxiĂšme fois, JĂ©sus lui demande : « Simon, fils de Jean, est-ce que tu mâaimes ? » Pierre lui rĂ©pond : « Oui, Seigneur, tu sais que je tâaime. » JĂ©sus lui dit : « Sois le berger de mes moutons. » EphĂ©siens 1 22 Oui, Dieu a tout mis sous les pieds du Christ. Il a mis le Christ au-dessus de tout, et il lâa donnĂ© comme tĂȘte Ă lâĂglise. Colossiens 1 18 Câest lui qui est la tĂȘte du corps, câest-Ă -dire de lâĂglise. Il est le commencement, celui qui, le premier, sâest levĂ© de la mort, pour ĂȘtre le premier de tous, toujours et partout. Apocalypse 2 Apocalypse 11 15 Le septiĂšme ange fait sonner sa trompette. Dans le ciel, on entend des voix fortes. Elles disent : « Maintenant, le pouvoir de gouverner le monde est Ă Dieu notre Seigneur et Ă son Messie. Il sera roi pour toujours. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 1.1-30 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu C'est l'un des rĂ©cits officiels les plus anciens sur JĂ©sus de Nazareth, sa vie, sa mort et ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es certes pas la plus petite parmi les principales villes de Juda, car de toi sortira un chef qui prendra soin dâIsraĂ«l, mon peuple. » Segond 1910 Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, Tu n'es certes pas la moindre entre les principales villes de Juda, Car de toi sortira un chef Qui paĂźtra IsraĂ«l, mon peuple. Segond 1978 (Colombe) © Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda Tu nâes certes pas la moindre Parmi les principales villes de Juda ; Car de toi sortira un prince, Qui fera paĂźtre IsraĂ«l, mon peuple. Parole de Vie © âEt toi, BethlĂ©em, du pays de Juda, tu nâes sĂ»rement pas la moins importante des villes de Juda. Oui, un chef va venir de chez toi, il sera le berger de mon peuple, IsraĂ«l.â » Français Courant © âEt toi, BethlĂ©em, au pays de Juda, tu nâes certainement pas la moins importante des localitĂ©s de Juda ; car câest de toi que viendra un chef qui conduira mon peuple, IsraĂ«l.â » Semeur © Et toi, BethlĂ©hem, village de JudĂ©e, tu nâes certes pas le plus insignifiant des chefs-lieux de *Juda, car câest de toi que sortira le chef qui, comme un berger, conduira *IsraĂ«l mon peuple. Parole Vivante © Et toi, BethlĂ©hem, village de la terre de JudĂ©e, tu nâes certainement pas la citĂ© la plus insignifiante aux yeux des princes de Juda, puisque câest de toi que sortira le chef qui gouvernera IsraĂ«l mon peuple. Darby "Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es nullement la plus petite parmi les gouverneurs de Juda, car de toi sortira un conducteur qui paĂźtra mon peuple IsraĂ«l". Martin Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es nullement la plus petite entre les Gouverneurs de Juda, car de toi sortira le Conducteur qui paĂźtra mon peuple d'IsraĂ«l. Ostervald Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es pas la moindre entre les principales villes de Juda ; car c'est de toi que sortira le Conducteur qui paĂźtra IsraĂ«l mon peuple. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏÏ, ÎηΞλÎΔΌ Îłáż áŒžÎżÏΎα, ÎżáœÎŽÎ±ÎŒáż¶Ï áŒÎ»Î±ÏÎŻÏÏη Δጶ áŒÎœ ÏÎżáżÏ áŒĄÎłÎ”ÎŒÏÏÎčΜ áŒžÎżÏΎαΠáŒÎș ÏοῊ Îłáœ°Ï áŒÎŸÎ”λΔÏÏΔÏαÎč áŒĄÎłÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ, ᜠÏÏÎčÏ ÏÎżÎčÎŒÎ±ÎœÎ”áż Ï᜞Μ λαÏΜ ÎŒÎżÏ Ï᜞Μ ጞÏÏαΟλ. World English Bible 'You Bethlehem, land of Judah, are in no way least among the princes of Judah: for out of you shall come forth a governor, who shall shepherd my people, Israel.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry MichĂ©e 5.1 Cette prophĂ©tie est librement traduite par l'Ă©vangĂ©liste, qui ne s'astreint ni au texte hĂ©breu ni Ă la version des Septante, mais emprunte Ă l'un et Ă l'autre le sens gĂ©nĂ©ral qui seul lui importe. L'hĂ©breu dit : "Et toi BethlĂ©hem Ephrata, trop petite pour ĂȘtre dans les milliers de Juda, de toi me sortira celui qui sera dominateur en IsraĂ«l ; et ses issues sont d'auparavant dĂšs les jours d'Ă©ternitĂ©." La version grecque des Septante rend ainsi les premiers mots : "Et toi, BethlĂ©hem, maison d'Ephrata, tu es trop petite pour ĂȘtre dans les milliers de Juda," il y a donc dans cette citation quatre diffĂ©rences Ă constater : 1° au lieu d'Ephrata, qui Ă©tait l'ancien nom de BethlĂ©hem GenĂšse 35.19 ; 48.7 ; Ruth 1.2 ; 1Samuel 17.12 notre citation dit : Terre de Juda ; l'une et l'autre dĂ©signations devaient distinguer BethlĂ©hem d'une autre ville du mĂȘme nom situĂ©e dans la tribu de Zabulon. JosuĂ© 19.15 2° au lieu des "milliers de Juda," mot qui dĂ©signait les subdivisions des tribus, ayant leurs chefs et leurs chefs-lieux, l'Ă©vangĂ©liste choisit directement ce dernier terme comme le plus clair. On peut donc traduire chefs, ou chefs-lieux, principales villes, puisqu'il s'agit du siĂšge d'un chef de milliers. Exode 18.21 ; Juges 6.15 ; JosuĂ© 22.14 etc. 3° la plus notable diffĂ©rence, qui parait faire dire Ă l'Ă©vangĂ©liste l'inverse du texte hĂ©breu, c'est cette phrase : "Tu n'es nullement la moindre..." Selon la lettre, c'est bien un contresens, mais non selon la pensĂ©e du prophĂšte qui Ă©videmment ne constate la petitesse de BethlĂ©hem que pour faire ressortir sa grandeur, parce qu'elle donnera Ă IsraĂ«l son gouverneur. C'est ce que dit l'Ă©vangĂ©liste en citant librement la parole prophĂ©tique. 4° Il ajoute au texte de la prophĂ©tie une image destinĂ©e Ă dĂ©crire l'action du Sauveur, image qui Ă©tait usitĂ©e chez les anciens pour dĂ©signer l'autoritĂ© royale, le gouvernement : "Il paĂźtra IsraĂ«l, mon peuple." EzĂ©chiel 34.23 ; 2Samuel 5.2 comparez Psaumes 23.1 ; Psaumes 80.2 Nul terme ne pouvait mieux caractĂ©riser l'autoritĂ© du "Bon Berger." - Mais ce qui est plus frappant encore que la sainte libertĂ© avec laquelle les Ă©crivains du Nouveau Testament citent les Ecritures de l'Ancien, c'est la prĂ©cision avec laquelle les scribes du temps rĂ©solvent par la prophĂ©tie la question d'HĂ©rode sur le lieu de la naissance du Messie. Tout est clair pour eux dans la Bible, Ă laquelle ils restent indiffĂ©rents aprĂšs s'en ĂȘtre servis pour les autres ! Quel contraste avec la foi des mages ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 toi 4771, BethlĂ©hem 965, terre 1093 de Juda 2455, Tu nâes 1488 5748 certes pas 3760 la moindre 1646 entre 1722 les principales 2232 villes de Juda 2455, Car 1063 de 1537 toi 4675 sortira 1831 5695 un chef 2233 5740 Qui 3748 paĂźtra 4165 5692 IsraĂ«l 2474, mon 3450 peuple 2992. 965 - BethleemBethlĂ©hem (Angl. Bethlehem) = « maison du pain » village Ă environ 10 km au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1093 - geterre arable le sol, la terre oĂč l'on se trouve le terrain, le sol, en ⊠1488 - eitu es, vous ĂȘtes 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1646 - elachistosplus petit, moindre en dimensions en valeur: commerce ou affaires en importance: le moindre moment ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2232 - hegemontoute sorte de chef, un guide, un prĂ©fet, un prĂ©sident, un gĂ©nĂ©ral, un souverain un ⊠2233 - hegeomaimener, conduire aller devant ĂȘtre un chef diriger, commander avoir de l'autoritĂ© sur prince, pouvoir ⊠2455 - IoudasJudas (Juda Jude Joda) (Angl. Judah ou Judas) = « il (Dieu) sera louĂ© » ⊠2474 - IsraelIsraĂ«l (Angl. Israel) = « il sera le prince de Dieu » le nom donnĂ© ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3760 - oudamosen aucune façon, d'aucune maniĂšre, nullement 4165 - poimainonourrir, soigner un troupeau, garder des brebis gouverner, administrer de gouvernants fournir du pĂąturage comme ⊠4675 - souton, tes, ... 4771 - sutu 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHLĂHEM(=maison du pain). Nom de deux villes de Palestine. 1. CitĂ© de Juda, aujourd'hui Beit Lahm, Ă 9 km. au ⊠CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠ISRAĂLITEPour l'A.T., voir l'article prĂ©cĂ©dent. Dans le N.T., ce terme n'apparaĂźt qu'une dizaine de fois, et qu'une seule fois dans ⊠JUDA (Fils de Jacob)DĂ©finition biblique de Juda (Fils de Jacob) : QuatriĂšme fils de Jacob et de LĂ©a. Son nom signifie en hĂ©breu ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 49 10 Le pouvoir royal restera dans la famille de Juda. Le bĂąton des chefs restera dans la main de ceux qui naĂźtront de lui. Il y restera jusquâĂ lâarrivĂ©e de son vĂ©ritable propriĂ©taire, câest Ă lui que les peuples obĂ©iront. Nombres 24 19 Un chef sort de la famille de Jacob, il dĂ©truit ce qui reste de leur ville. » 2 Samuel 5 2 Dans le passĂ©, quand SaĂŒl Ă©tait notre roi, tu dirigeais les mouvements de lâarmĂ©e dâIsraĂ«l. Ă ce moment dĂ©jĂ , le SEIGNEUR tâavait dit : âCâest toi qui seras le berger dâIsraĂ«l, mon peuple, tu seras son chef.â » 1 Chroniques 5 Psaumes 2 1 Les peuples sâagitent, pourquoi ? Ils font des projets, mais pour rien. 2 Les rois de la terre se prĂ©parent au combat. Ceux qui ont le pouvoir se rĂ©unissent contre le SEIGNEUR et contre le roi choisi par lui. 3 Ils disent : « Cassons leurs cordes, rejetons leurs chaĂźnes ! » 4 Mais il rit, celui qui est assis dans le ciel. Sur son siĂšge royal, le Seigneur se moque dâeux. 5 Il leur parle avec colĂšre, et sa colĂšre les fait trembler. 6 Le Seigneur leur dit : « Moi, jâai Ă©tabli mon roi Ă Sion, sur ma montagne sainte. » Psaumes 78 71 Il lâa pris au milieu du troupeau. Il a fait de lui le berger du peuple de Jacob, dâIsraĂ«l, le peuple qui lui appartient. 72 David a conduit ce peuple avec un cĆur parfait, il lâa guidĂ© avec sagesse. EsaĂŻe 9 6 Il Ă©tendra son autoritĂ© et assurera une paix sans fin. Il occupera le siĂšge royal de David et dirigera son royaume. Il lâĂ©tablira et le rendra solide en faisant respecter le droit et la justice, dĂšs maintenant et pour toujours. VoilĂ ce que le SEIGNEUR de lâunivers fera Ă cause de son brĂ»lant amour. 7 Le Seigneur lance sa parole contre le peuple de Jacob, oui, elle est tombĂ©e sur le royaume dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 40 11 Comme un berger, il garde son troupeau, il le rassemble dâun geste de la main, il porte les agneaux dans ses bras, il conduit doucement les brebis qui allaitent leurs petits. » JĂ©rĂ©mie 23 4 Je leur donnerai comme chefs de vrais bergers. Avec eux, mes moutons nâauront plus peur, ils ne seront plus effrayĂ©s, et aucun ne manquera jamais. » VoilĂ ce que le SEIGNEUR dĂ©clare. 5 Le SEIGNEUR dĂ©clare : « Le jour vient oĂč je ferai naĂźtre un vrai fils de David. Il gouvernera comme un bon roi, il agira avec intelligence, il fera respecter le droit et la justice dans le pays. 6 Ă ce moment-lĂ , le royaume de Juda sera libĂ©rĂ©, et le peuple dâIsraĂ«l vivra en sĂ©curitĂ©. Voici le nom quâon lui donnera : âLe-SEIGNEUR-est-notre- salut.â » EzĂ©chiel 34 23 Ă la tĂȘte de mon troupeau, je vais mettre un seul berger qui sâoccupera de lui. Ce sera un roi comme mon serviteur David. Lui, il sâoccupera des bĂȘtes du troupeau et il sera leur berger. 24 Moi, le SEIGNEUR, je serai leur Dieu, et ils auront un roi semblable Ă mon serviteur David. Câest moi, le SEIGNEUR, qui le dis. 25 Je ferai avec mon troupeau une alliance de paix et je supprimerai du pays les animaux sauvages. Alors mes bĂȘtes pourront habiter en sĂ©curitĂ© dans le dĂ©sert et elles dormiront dans les buissons. EzĂ©chiel 37 24 Vous aurez un roi semblable Ă mon serviteur David. Il sera le seul berger pour vous tous. Vous respecterez mes lois, vous garderez mes rĂšgles et vous leur obĂ©irez. 25 Vous habiterez dans le pays que jâai donnĂ© Ă mon serviteur Jacob, oĂč vos ancĂȘtres ont vĂ©cu. Vous vivrez lĂ pour toujours, vous, vos enfants et les enfants de leurs enfants. Vous aurez pour toujours un roi semblable Ă mon serviteur David. 26 Je ferai avec vous une alliance de paix qui durera toujours. Je vous Ă©tablirai dans ce pays et je vous rendrai nombreux. Je mettrai mon temple au milieu de vous pour toujours. MichĂ©e 5 2 Le SEIGNEUR va abandonner son peuple pendant un certain temps. Ensuite, le jour viendra oĂč la femme qui doit accoucher aura un fils. Ceux qui seront encore en vie aprĂšs lâexil viendront rejoindre les autres IsraĂ©lites. Matthieu 2 1 JĂ©sus naĂźt Ă BethlĂ©em, en JudĂ©e, au moment oĂč HĂ©rode le Grand est roi. Alors, des sages viennent de lâest et arrivent Ă JĂ©rusalem. 6 âEt toi, BethlĂ©em, du pays de Juda, tu nâes sĂ»rement pas la moins importante des villes de Juda. Oui, un chef va venir de chez toi, il sera le berger de mon peuple, IsraĂ«l.â » Matthieu 28 18 JĂ©sus sâapproche et leur dit : « Jâai reçu tout pouvoir au ciel et sur la terre. Jean 7 42 En effet, on lit dans les Livres Saints : âLe Messie sera de la famille de David. Le Messie viendra de BethlĂ©em, le village de David.â » Jean 21 16 Une deuxiĂšme fois, JĂ©sus lui demande : « Simon, fils de Jean, est-ce que tu mâaimes ? » Pierre lui rĂ©pond : « Oui, Seigneur, tu sais que je tâaime. » JĂ©sus lui dit : « Sois le berger de mes moutons. » EphĂ©siens 1 22 Oui, Dieu a tout mis sous les pieds du Christ. Il a mis le Christ au-dessus de tout, et il lâa donnĂ© comme tĂȘte Ă lâĂglise. Colossiens 1 18 Câest lui qui est la tĂȘte du corps, câest-Ă -dire de lâĂglise. Il est le commencement, celui qui, le premier, sâest levĂ© de la mort, pour ĂȘtre le premier de tous, toujours et partout. Apocalypse 2 Apocalypse 11 15 Le septiĂšme ange fait sonner sa trompette. Dans le ciel, on entend des voix fortes. Elles disent : « Maintenant, le pouvoir de gouverner le monde est Ă Dieu notre Seigneur et Ă son Messie. Il sera roi pour toujours. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Un cĆur selon Dieu Lecture : Matthieu 15/1-9 PDV v1 « Alors, des Pharisiens et des maĂźtres de la loi viennent de JĂ©rusalem pour ⊠Emmanuel Duvieusart Matthieu 1.1-38 TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-30 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 1.1-30 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu C'est l'un des rĂ©cits officiels les plus anciens sur JĂ©sus de Nazareth, sa vie, sa mort et ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es certes pas la plus petite parmi les principales villes de Juda, car de toi sortira un chef qui prendra soin dâIsraĂ«l, mon peuple. » Segond 1910 Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, Tu n'es certes pas la moindre entre les principales villes de Juda, Car de toi sortira un chef Qui paĂźtra IsraĂ«l, mon peuple. Segond 1978 (Colombe) © Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda Tu nâes certes pas la moindre Parmi les principales villes de Juda ; Car de toi sortira un prince, Qui fera paĂźtre IsraĂ«l, mon peuple. Parole de Vie © âEt toi, BethlĂ©em, du pays de Juda, tu nâes sĂ»rement pas la moins importante des villes de Juda. Oui, un chef va venir de chez toi, il sera le berger de mon peuple, IsraĂ«l.â » Français Courant © âEt toi, BethlĂ©em, au pays de Juda, tu nâes certainement pas la moins importante des localitĂ©s de Juda ; car câest de toi que viendra un chef qui conduira mon peuple, IsraĂ«l.â » Semeur © Et toi, BethlĂ©hem, village de JudĂ©e, tu nâes certes pas le plus insignifiant des chefs-lieux de *Juda, car câest de toi que sortira le chef qui, comme un berger, conduira *IsraĂ«l mon peuple. Parole Vivante © Et toi, BethlĂ©hem, village de la terre de JudĂ©e, tu nâes certainement pas la citĂ© la plus insignifiante aux yeux des princes de Juda, puisque câest de toi que sortira le chef qui gouvernera IsraĂ«l mon peuple. Darby "Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es nullement la plus petite parmi les gouverneurs de Juda, car de toi sortira un conducteur qui paĂźtra mon peuple IsraĂ«l". Martin Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es nullement la plus petite entre les Gouverneurs de Juda, car de toi sortira le Conducteur qui paĂźtra mon peuple d'IsraĂ«l. Ostervald Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es pas la moindre entre les principales villes de Juda ; car c'est de toi que sortira le Conducteur qui paĂźtra IsraĂ«l mon peuple. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏÏ, ÎηΞλÎΔΌ Îłáż áŒžÎżÏΎα, ÎżáœÎŽÎ±ÎŒáż¶Ï áŒÎ»Î±ÏÎŻÏÏη Δጶ áŒÎœ ÏÎżáżÏ áŒĄÎłÎ”ÎŒÏÏÎčΜ áŒžÎżÏΎαΠáŒÎș ÏοῊ Îłáœ°Ï áŒÎŸÎ”λΔÏÏΔÏαÎč áŒĄÎłÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ, ᜠÏÏÎčÏ ÏÎżÎčÎŒÎ±ÎœÎ”áż Ï᜞Μ λαÏΜ ÎŒÎżÏ Ï᜞Μ ጞÏÏαΟλ. World English Bible 'You Bethlehem, land of Judah, are in no way least among the princes of Judah: for out of you shall come forth a governor, who shall shepherd my people, Israel.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry MichĂ©e 5.1 Cette prophĂ©tie est librement traduite par l'Ă©vangĂ©liste, qui ne s'astreint ni au texte hĂ©breu ni Ă la version des Septante, mais emprunte Ă l'un et Ă l'autre le sens gĂ©nĂ©ral qui seul lui importe. L'hĂ©breu dit : "Et toi BethlĂ©hem Ephrata, trop petite pour ĂȘtre dans les milliers de Juda, de toi me sortira celui qui sera dominateur en IsraĂ«l ; et ses issues sont d'auparavant dĂšs les jours d'Ă©ternitĂ©." La version grecque des Septante rend ainsi les premiers mots : "Et toi, BethlĂ©hem, maison d'Ephrata, tu es trop petite pour ĂȘtre dans les milliers de Juda," il y a donc dans cette citation quatre diffĂ©rences Ă constater : 1° au lieu d'Ephrata, qui Ă©tait l'ancien nom de BethlĂ©hem GenĂšse 35.19 ; 48.7 ; Ruth 1.2 ; 1Samuel 17.12 notre citation dit : Terre de Juda ; l'une et l'autre dĂ©signations devaient distinguer BethlĂ©hem d'une autre ville du mĂȘme nom situĂ©e dans la tribu de Zabulon. JosuĂ© 19.15 2° au lieu des "milliers de Juda," mot qui dĂ©signait les subdivisions des tribus, ayant leurs chefs et leurs chefs-lieux, l'Ă©vangĂ©liste choisit directement ce dernier terme comme le plus clair. On peut donc traduire chefs, ou chefs-lieux, principales villes, puisqu'il s'agit du siĂšge d'un chef de milliers. Exode 18.21 ; Juges 6.15 ; JosuĂ© 22.14 etc. 3° la plus notable diffĂ©rence, qui parait faire dire Ă l'Ă©vangĂ©liste l'inverse du texte hĂ©breu, c'est cette phrase : "Tu n'es nullement la moindre..." Selon la lettre, c'est bien un contresens, mais non selon la pensĂ©e du prophĂšte qui Ă©videmment ne constate la petitesse de BethlĂ©hem que pour faire ressortir sa grandeur, parce qu'elle donnera Ă IsraĂ«l son gouverneur. C'est ce que dit l'Ă©vangĂ©liste en citant librement la parole prophĂ©tique. 4° Il ajoute au texte de la prophĂ©tie une image destinĂ©e Ă dĂ©crire l'action du Sauveur, image qui Ă©tait usitĂ©e chez les anciens pour dĂ©signer l'autoritĂ© royale, le gouvernement : "Il paĂźtra IsraĂ«l, mon peuple." EzĂ©chiel 34.23 ; 2Samuel 5.2 comparez Psaumes 23.1 ; Psaumes 80.2 Nul terme ne pouvait mieux caractĂ©riser l'autoritĂ© du "Bon Berger." - Mais ce qui est plus frappant encore que la sainte libertĂ© avec laquelle les Ă©crivains du Nouveau Testament citent les Ecritures de l'Ancien, c'est la prĂ©cision avec laquelle les scribes du temps rĂ©solvent par la prophĂ©tie la question d'HĂ©rode sur le lieu de la naissance du Messie. Tout est clair pour eux dans la Bible, Ă laquelle ils restent indiffĂ©rents aprĂšs s'en ĂȘtre servis pour les autres ! Quel contraste avec la foi des mages ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 toi 4771, BethlĂ©hem 965, terre 1093 de Juda 2455, Tu nâes 1488 5748 certes pas 3760 la moindre 1646 entre 1722 les principales 2232 villes de Juda 2455, Car 1063 de 1537 toi 4675 sortira 1831 5695 un chef 2233 5740 Qui 3748 paĂźtra 4165 5692 IsraĂ«l 2474, mon 3450 peuple 2992. 965 - BethleemBethlĂ©hem (Angl. Bethlehem) = « maison du pain » village Ă environ 10 km au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1093 - geterre arable le sol, la terre oĂč l'on se trouve le terrain, le sol, en ⊠1488 - eitu es, vous ĂȘtes 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1646 - elachistosplus petit, moindre en dimensions en valeur: commerce ou affaires en importance: le moindre moment ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2232 - hegemontoute sorte de chef, un guide, un prĂ©fet, un prĂ©sident, un gĂ©nĂ©ral, un souverain un ⊠2233 - hegeomaimener, conduire aller devant ĂȘtre un chef diriger, commander avoir de l'autoritĂ© sur prince, pouvoir ⊠2455 - IoudasJudas (Juda Jude Joda) (Angl. Judah ou Judas) = « il (Dieu) sera louĂ© » ⊠2474 - IsraelIsraĂ«l (Angl. Israel) = « il sera le prince de Dieu » le nom donnĂ© ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3760 - oudamosen aucune façon, d'aucune maniĂšre, nullement 4165 - poimainonourrir, soigner un troupeau, garder des brebis gouverner, administrer de gouvernants fournir du pĂąturage comme ⊠4675 - souton, tes, ... 4771 - sutu 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHLĂHEM(=maison du pain). Nom de deux villes de Palestine. 1. CitĂ© de Juda, aujourd'hui Beit Lahm, Ă 9 km. au ⊠CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠ISRAĂLITEPour l'A.T., voir l'article prĂ©cĂ©dent. Dans le N.T., ce terme n'apparaĂźt qu'une dizaine de fois, et qu'une seule fois dans ⊠JUDA (Fils de Jacob)DĂ©finition biblique de Juda (Fils de Jacob) : QuatriĂšme fils de Jacob et de LĂ©a. Son nom signifie en hĂ©breu ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 49 10 Le pouvoir royal restera dans la famille de Juda. Le bĂąton des chefs restera dans la main de ceux qui naĂźtront de lui. Il y restera jusquâĂ lâarrivĂ©e de son vĂ©ritable propriĂ©taire, câest Ă lui que les peuples obĂ©iront. Nombres 24 19 Un chef sort de la famille de Jacob, il dĂ©truit ce qui reste de leur ville. » 2 Samuel 5 2 Dans le passĂ©, quand SaĂŒl Ă©tait notre roi, tu dirigeais les mouvements de lâarmĂ©e dâIsraĂ«l. Ă ce moment dĂ©jĂ , le SEIGNEUR tâavait dit : âCâest toi qui seras le berger dâIsraĂ«l, mon peuple, tu seras son chef.â » 1 Chroniques 5 Psaumes 2 1 Les peuples sâagitent, pourquoi ? Ils font des projets, mais pour rien. 2 Les rois de la terre se prĂ©parent au combat. Ceux qui ont le pouvoir se rĂ©unissent contre le SEIGNEUR et contre le roi choisi par lui. 3 Ils disent : « Cassons leurs cordes, rejetons leurs chaĂźnes ! » 4 Mais il rit, celui qui est assis dans le ciel. Sur son siĂšge royal, le Seigneur se moque dâeux. 5 Il leur parle avec colĂšre, et sa colĂšre les fait trembler. 6 Le Seigneur leur dit : « Moi, jâai Ă©tabli mon roi Ă Sion, sur ma montagne sainte. » Psaumes 78 71 Il lâa pris au milieu du troupeau. Il a fait de lui le berger du peuple de Jacob, dâIsraĂ«l, le peuple qui lui appartient. 72 David a conduit ce peuple avec un cĆur parfait, il lâa guidĂ© avec sagesse. EsaĂŻe 9 6 Il Ă©tendra son autoritĂ© et assurera une paix sans fin. Il occupera le siĂšge royal de David et dirigera son royaume. Il lâĂ©tablira et le rendra solide en faisant respecter le droit et la justice, dĂšs maintenant et pour toujours. VoilĂ ce que le SEIGNEUR de lâunivers fera Ă cause de son brĂ»lant amour. 7 Le Seigneur lance sa parole contre le peuple de Jacob, oui, elle est tombĂ©e sur le royaume dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 40 11 Comme un berger, il garde son troupeau, il le rassemble dâun geste de la main, il porte les agneaux dans ses bras, il conduit doucement les brebis qui allaitent leurs petits. » JĂ©rĂ©mie 23 4 Je leur donnerai comme chefs de vrais bergers. Avec eux, mes moutons nâauront plus peur, ils ne seront plus effrayĂ©s, et aucun ne manquera jamais. » VoilĂ ce que le SEIGNEUR dĂ©clare. 5 Le SEIGNEUR dĂ©clare : « Le jour vient oĂč je ferai naĂźtre un vrai fils de David. Il gouvernera comme un bon roi, il agira avec intelligence, il fera respecter le droit et la justice dans le pays. 6 Ă ce moment-lĂ , le royaume de Juda sera libĂ©rĂ©, et le peuple dâIsraĂ«l vivra en sĂ©curitĂ©. Voici le nom quâon lui donnera : âLe-SEIGNEUR-est-notre- salut.â » EzĂ©chiel 34 23 Ă la tĂȘte de mon troupeau, je vais mettre un seul berger qui sâoccupera de lui. Ce sera un roi comme mon serviteur David. Lui, il sâoccupera des bĂȘtes du troupeau et il sera leur berger. 24 Moi, le SEIGNEUR, je serai leur Dieu, et ils auront un roi semblable Ă mon serviteur David. Câest moi, le SEIGNEUR, qui le dis. 25 Je ferai avec mon troupeau une alliance de paix et je supprimerai du pays les animaux sauvages. Alors mes bĂȘtes pourront habiter en sĂ©curitĂ© dans le dĂ©sert et elles dormiront dans les buissons. EzĂ©chiel 37 24 Vous aurez un roi semblable Ă mon serviteur David. Il sera le seul berger pour vous tous. Vous respecterez mes lois, vous garderez mes rĂšgles et vous leur obĂ©irez. 25 Vous habiterez dans le pays que jâai donnĂ© Ă mon serviteur Jacob, oĂč vos ancĂȘtres ont vĂ©cu. Vous vivrez lĂ pour toujours, vous, vos enfants et les enfants de leurs enfants. Vous aurez pour toujours un roi semblable Ă mon serviteur David. 26 Je ferai avec vous une alliance de paix qui durera toujours. Je vous Ă©tablirai dans ce pays et je vous rendrai nombreux. Je mettrai mon temple au milieu de vous pour toujours. MichĂ©e 5 2 Le SEIGNEUR va abandonner son peuple pendant un certain temps. Ensuite, le jour viendra oĂč la femme qui doit accoucher aura un fils. Ceux qui seront encore en vie aprĂšs lâexil viendront rejoindre les autres IsraĂ©lites. Matthieu 2 1 JĂ©sus naĂźt Ă BethlĂ©em, en JudĂ©e, au moment oĂč HĂ©rode le Grand est roi. Alors, des sages viennent de lâest et arrivent Ă JĂ©rusalem. 6 âEt toi, BethlĂ©em, du pays de Juda, tu nâes sĂ»rement pas la moins importante des villes de Juda. Oui, un chef va venir de chez toi, il sera le berger de mon peuple, IsraĂ«l.â » Matthieu 28 18 JĂ©sus sâapproche et leur dit : « Jâai reçu tout pouvoir au ciel et sur la terre. Jean 7 42 En effet, on lit dans les Livres Saints : âLe Messie sera de la famille de David. Le Messie viendra de BethlĂ©em, le village de David.â » Jean 21 16 Une deuxiĂšme fois, JĂ©sus lui demande : « Simon, fils de Jean, est-ce que tu mâaimes ? » Pierre lui rĂ©pond : « Oui, Seigneur, tu sais que je tâaime. » JĂ©sus lui dit : « Sois le berger de mes moutons. » EphĂ©siens 1 22 Oui, Dieu a tout mis sous les pieds du Christ. Il a mis le Christ au-dessus de tout, et il lâa donnĂ© comme tĂȘte Ă lâĂglise. Colossiens 1 18 Câest lui qui est la tĂȘte du corps, câest-Ă -dire de lâĂglise. Il est le commencement, celui qui, le premier, sâest levĂ© de la mort, pour ĂȘtre le premier de tous, toujours et partout. Apocalypse 2 Apocalypse 11 15 Le septiĂšme ange fait sonner sa trompette. Dans le ciel, on entend des voix fortes. Elles disent : « Maintenant, le pouvoir de gouverner le monde est Ă Dieu notre Seigneur et Ă son Messie. Il sera roi pour toujours. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte ETRE BOUSCULE PAR DIEU GenĂšse 32/1-8 : "Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrĂšrent. En les voyant, Jacob dit: Câest ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-30 TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 1.1-30 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu C'est l'un des rĂ©cits officiels les plus anciens sur JĂ©sus de Nazareth, sa vie, sa mort et ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es certes pas la plus petite parmi les principales villes de Juda, car de toi sortira un chef qui prendra soin dâIsraĂ«l, mon peuple. » Segond 1910 Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, Tu n'es certes pas la moindre entre les principales villes de Juda, Car de toi sortira un chef Qui paĂźtra IsraĂ«l, mon peuple. Segond 1978 (Colombe) © Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda Tu nâes certes pas la moindre Parmi les principales villes de Juda ; Car de toi sortira un prince, Qui fera paĂźtre IsraĂ«l, mon peuple. Parole de Vie © âEt toi, BethlĂ©em, du pays de Juda, tu nâes sĂ»rement pas la moins importante des villes de Juda. Oui, un chef va venir de chez toi, il sera le berger de mon peuple, IsraĂ«l.â » Français Courant © âEt toi, BethlĂ©em, au pays de Juda, tu nâes certainement pas la moins importante des localitĂ©s de Juda ; car câest de toi que viendra un chef qui conduira mon peuple, IsraĂ«l.â » Semeur © Et toi, BethlĂ©hem, village de JudĂ©e, tu nâes certes pas le plus insignifiant des chefs-lieux de *Juda, car câest de toi que sortira le chef qui, comme un berger, conduira *IsraĂ«l mon peuple. Parole Vivante © Et toi, BethlĂ©hem, village de la terre de JudĂ©e, tu nâes certainement pas la citĂ© la plus insignifiante aux yeux des princes de Juda, puisque câest de toi que sortira le chef qui gouvernera IsraĂ«l mon peuple. Darby "Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es nullement la plus petite parmi les gouverneurs de Juda, car de toi sortira un conducteur qui paĂźtra mon peuple IsraĂ«l". Martin Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es nullement la plus petite entre les Gouverneurs de Juda, car de toi sortira le Conducteur qui paĂźtra mon peuple d'IsraĂ«l. Ostervald Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es pas la moindre entre les principales villes de Juda ; car c'est de toi que sortira le Conducteur qui paĂźtra IsraĂ«l mon peuple. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏÏ, ÎηΞλÎΔΌ Îłáż áŒžÎżÏΎα, ÎżáœÎŽÎ±ÎŒáż¶Ï áŒÎ»Î±ÏÎŻÏÏη Δጶ áŒÎœ ÏÎżáżÏ áŒĄÎłÎ”ÎŒÏÏÎčΜ áŒžÎżÏΎαΠáŒÎș ÏοῊ Îłáœ°Ï áŒÎŸÎ”λΔÏÏΔÏαÎč áŒĄÎłÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ, ᜠÏÏÎčÏ ÏÎżÎčÎŒÎ±ÎœÎ”áż Ï᜞Μ λαÏΜ ÎŒÎżÏ Ï᜞Μ ጞÏÏαΟλ. World English Bible 'You Bethlehem, land of Judah, are in no way least among the princes of Judah: for out of you shall come forth a governor, who shall shepherd my people, Israel.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry MichĂ©e 5.1 Cette prophĂ©tie est librement traduite par l'Ă©vangĂ©liste, qui ne s'astreint ni au texte hĂ©breu ni Ă la version des Septante, mais emprunte Ă l'un et Ă l'autre le sens gĂ©nĂ©ral qui seul lui importe. L'hĂ©breu dit : "Et toi BethlĂ©hem Ephrata, trop petite pour ĂȘtre dans les milliers de Juda, de toi me sortira celui qui sera dominateur en IsraĂ«l ; et ses issues sont d'auparavant dĂšs les jours d'Ă©ternitĂ©." La version grecque des Septante rend ainsi les premiers mots : "Et toi, BethlĂ©hem, maison d'Ephrata, tu es trop petite pour ĂȘtre dans les milliers de Juda," il y a donc dans cette citation quatre diffĂ©rences Ă constater : 1° au lieu d'Ephrata, qui Ă©tait l'ancien nom de BethlĂ©hem GenĂšse 35.19 ; 48.7 ; Ruth 1.2 ; 1Samuel 17.12 notre citation dit : Terre de Juda ; l'une et l'autre dĂ©signations devaient distinguer BethlĂ©hem d'une autre ville du mĂȘme nom situĂ©e dans la tribu de Zabulon. JosuĂ© 19.15 2° au lieu des "milliers de Juda," mot qui dĂ©signait les subdivisions des tribus, ayant leurs chefs et leurs chefs-lieux, l'Ă©vangĂ©liste choisit directement ce dernier terme comme le plus clair. On peut donc traduire chefs, ou chefs-lieux, principales villes, puisqu'il s'agit du siĂšge d'un chef de milliers. Exode 18.21 ; Juges 6.15 ; JosuĂ© 22.14 etc. 3° la plus notable diffĂ©rence, qui parait faire dire Ă l'Ă©vangĂ©liste l'inverse du texte hĂ©breu, c'est cette phrase : "Tu n'es nullement la moindre..." Selon la lettre, c'est bien un contresens, mais non selon la pensĂ©e du prophĂšte qui Ă©videmment ne constate la petitesse de BethlĂ©hem que pour faire ressortir sa grandeur, parce qu'elle donnera Ă IsraĂ«l son gouverneur. C'est ce que dit l'Ă©vangĂ©liste en citant librement la parole prophĂ©tique. 4° Il ajoute au texte de la prophĂ©tie une image destinĂ©e Ă dĂ©crire l'action du Sauveur, image qui Ă©tait usitĂ©e chez les anciens pour dĂ©signer l'autoritĂ© royale, le gouvernement : "Il paĂźtra IsraĂ«l, mon peuple." EzĂ©chiel 34.23 ; 2Samuel 5.2 comparez Psaumes 23.1 ; Psaumes 80.2 Nul terme ne pouvait mieux caractĂ©riser l'autoritĂ© du "Bon Berger." - Mais ce qui est plus frappant encore que la sainte libertĂ© avec laquelle les Ă©crivains du Nouveau Testament citent les Ecritures de l'Ancien, c'est la prĂ©cision avec laquelle les scribes du temps rĂ©solvent par la prophĂ©tie la question d'HĂ©rode sur le lieu de la naissance du Messie. Tout est clair pour eux dans la Bible, Ă laquelle ils restent indiffĂ©rents aprĂšs s'en ĂȘtre servis pour les autres ! Quel contraste avec la foi des mages ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 toi 4771, BethlĂ©hem 965, terre 1093 de Juda 2455, Tu nâes 1488 5748 certes pas 3760 la moindre 1646 entre 1722 les principales 2232 villes de Juda 2455, Car 1063 de 1537 toi 4675 sortira 1831 5695 un chef 2233 5740 Qui 3748 paĂźtra 4165 5692 IsraĂ«l 2474, mon 3450 peuple 2992. 965 - BethleemBethlĂ©hem (Angl. Bethlehem) = « maison du pain » village Ă environ 10 km au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1093 - geterre arable le sol, la terre oĂč l'on se trouve le terrain, le sol, en ⊠1488 - eitu es, vous ĂȘtes 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1646 - elachistosplus petit, moindre en dimensions en valeur: commerce ou affaires en importance: le moindre moment ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2232 - hegemontoute sorte de chef, un guide, un prĂ©fet, un prĂ©sident, un gĂ©nĂ©ral, un souverain un ⊠2233 - hegeomaimener, conduire aller devant ĂȘtre un chef diriger, commander avoir de l'autoritĂ© sur prince, pouvoir ⊠2455 - IoudasJudas (Juda Jude Joda) (Angl. Judah ou Judas) = « il (Dieu) sera louĂ© » ⊠2474 - IsraelIsraĂ«l (Angl. Israel) = « il sera le prince de Dieu » le nom donnĂ© ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3760 - oudamosen aucune façon, d'aucune maniĂšre, nullement 4165 - poimainonourrir, soigner un troupeau, garder des brebis gouverner, administrer de gouvernants fournir du pĂąturage comme ⊠4675 - souton, tes, ... 4771 - sutu 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHLĂHEM(=maison du pain). Nom de deux villes de Palestine. 1. CitĂ© de Juda, aujourd'hui Beit Lahm, Ă 9 km. au ⊠CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠ISRAĂLITEPour l'A.T., voir l'article prĂ©cĂ©dent. Dans le N.T., ce terme n'apparaĂźt qu'une dizaine de fois, et qu'une seule fois dans ⊠JUDA (Fils de Jacob)DĂ©finition biblique de Juda (Fils de Jacob) : QuatriĂšme fils de Jacob et de LĂ©a. Son nom signifie en hĂ©breu ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 49 10 Le pouvoir royal restera dans la famille de Juda. Le bĂąton des chefs restera dans la main de ceux qui naĂźtront de lui. Il y restera jusquâĂ lâarrivĂ©e de son vĂ©ritable propriĂ©taire, câest Ă lui que les peuples obĂ©iront. Nombres 24 19 Un chef sort de la famille de Jacob, il dĂ©truit ce qui reste de leur ville. » 2 Samuel 5 2 Dans le passĂ©, quand SaĂŒl Ă©tait notre roi, tu dirigeais les mouvements de lâarmĂ©e dâIsraĂ«l. Ă ce moment dĂ©jĂ , le SEIGNEUR tâavait dit : âCâest toi qui seras le berger dâIsraĂ«l, mon peuple, tu seras son chef.â » 1 Chroniques 5 Psaumes 2 1 Les peuples sâagitent, pourquoi ? Ils font des projets, mais pour rien. 2 Les rois de la terre se prĂ©parent au combat. Ceux qui ont le pouvoir se rĂ©unissent contre le SEIGNEUR et contre le roi choisi par lui. 3 Ils disent : « Cassons leurs cordes, rejetons leurs chaĂźnes ! » 4 Mais il rit, celui qui est assis dans le ciel. Sur son siĂšge royal, le Seigneur se moque dâeux. 5 Il leur parle avec colĂšre, et sa colĂšre les fait trembler. 6 Le Seigneur leur dit : « Moi, jâai Ă©tabli mon roi Ă Sion, sur ma montagne sainte. » Psaumes 78 71 Il lâa pris au milieu du troupeau. Il a fait de lui le berger du peuple de Jacob, dâIsraĂ«l, le peuple qui lui appartient. 72 David a conduit ce peuple avec un cĆur parfait, il lâa guidĂ© avec sagesse. EsaĂŻe 9 6 Il Ă©tendra son autoritĂ© et assurera une paix sans fin. Il occupera le siĂšge royal de David et dirigera son royaume. Il lâĂ©tablira et le rendra solide en faisant respecter le droit et la justice, dĂšs maintenant et pour toujours. VoilĂ ce que le SEIGNEUR de lâunivers fera Ă cause de son brĂ»lant amour. 7 Le Seigneur lance sa parole contre le peuple de Jacob, oui, elle est tombĂ©e sur le royaume dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 40 11 Comme un berger, il garde son troupeau, il le rassemble dâun geste de la main, il porte les agneaux dans ses bras, il conduit doucement les brebis qui allaitent leurs petits. » JĂ©rĂ©mie 23 4 Je leur donnerai comme chefs de vrais bergers. Avec eux, mes moutons nâauront plus peur, ils ne seront plus effrayĂ©s, et aucun ne manquera jamais. » VoilĂ ce que le SEIGNEUR dĂ©clare. 5 Le SEIGNEUR dĂ©clare : « Le jour vient oĂč je ferai naĂźtre un vrai fils de David. Il gouvernera comme un bon roi, il agira avec intelligence, il fera respecter le droit et la justice dans le pays. 6 Ă ce moment-lĂ , le royaume de Juda sera libĂ©rĂ©, et le peuple dâIsraĂ«l vivra en sĂ©curitĂ©. Voici le nom quâon lui donnera : âLe-SEIGNEUR-est-notre- salut.â » EzĂ©chiel 34 23 Ă la tĂȘte de mon troupeau, je vais mettre un seul berger qui sâoccupera de lui. Ce sera un roi comme mon serviteur David. Lui, il sâoccupera des bĂȘtes du troupeau et il sera leur berger. 24 Moi, le SEIGNEUR, je serai leur Dieu, et ils auront un roi semblable Ă mon serviteur David. Câest moi, le SEIGNEUR, qui le dis. 25 Je ferai avec mon troupeau une alliance de paix et je supprimerai du pays les animaux sauvages. Alors mes bĂȘtes pourront habiter en sĂ©curitĂ© dans le dĂ©sert et elles dormiront dans les buissons. EzĂ©chiel 37 24 Vous aurez un roi semblable Ă mon serviteur David. Il sera le seul berger pour vous tous. Vous respecterez mes lois, vous garderez mes rĂšgles et vous leur obĂ©irez. 25 Vous habiterez dans le pays que jâai donnĂ© Ă mon serviteur Jacob, oĂč vos ancĂȘtres ont vĂ©cu. Vous vivrez lĂ pour toujours, vous, vos enfants et les enfants de leurs enfants. Vous aurez pour toujours un roi semblable Ă mon serviteur David. 26 Je ferai avec vous une alliance de paix qui durera toujours. Je vous Ă©tablirai dans ce pays et je vous rendrai nombreux. Je mettrai mon temple au milieu de vous pour toujours. MichĂ©e 5 2 Le SEIGNEUR va abandonner son peuple pendant un certain temps. Ensuite, le jour viendra oĂč la femme qui doit accoucher aura un fils. Ceux qui seront encore en vie aprĂšs lâexil viendront rejoindre les autres IsraĂ©lites. Matthieu 2 1 JĂ©sus naĂźt Ă BethlĂ©em, en JudĂ©e, au moment oĂč HĂ©rode le Grand est roi. Alors, des sages viennent de lâest et arrivent Ă JĂ©rusalem. 6 âEt toi, BethlĂ©em, du pays de Juda, tu nâes sĂ»rement pas la moins importante des villes de Juda. Oui, un chef va venir de chez toi, il sera le berger de mon peuple, IsraĂ«l.â » Matthieu 28 18 JĂ©sus sâapproche et leur dit : « Jâai reçu tout pouvoir au ciel et sur la terre. Jean 7 42 En effet, on lit dans les Livres Saints : âLe Messie sera de la famille de David. Le Messie viendra de BethlĂ©em, le village de David.â » Jean 21 16 Une deuxiĂšme fois, JĂ©sus lui demande : « Simon, fils de Jean, est-ce que tu mâaimes ? » Pierre lui rĂ©pond : « Oui, Seigneur, tu sais que je tâaime. » JĂ©sus lui dit : « Sois le berger de mes moutons. » EphĂ©siens 1 22 Oui, Dieu a tout mis sous les pieds du Christ. Il a mis le Christ au-dessus de tout, et il lâa donnĂ© comme tĂȘte Ă lâĂglise. Colossiens 1 18 Câest lui qui est la tĂȘte du corps, câest-Ă -dire de lâĂglise. Il est le commencement, celui qui, le premier, sâest levĂ© de la mort, pour ĂȘtre le premier de tous, toujours et partout. Apocalypse 2 Apocalypse 11 15 Le septiĂšme ange fait sonner sa trompette. Dans le ciel, on entend des voix fortes. Elles disent : « Maintenant, le pouvoir de gouverner le monde est Ă Dieu notre Seigneur et Ă son Messie. Il sera roi pour toujours. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Que rĂ©pondriez-vous ? Lecture : Matthieu 4/1-11 Introduction : Si quelquâun venait vous dire tu seras toujours dans lâabondance, rien ne pourra jamais ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 1.1-30 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 1â13 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu C'est l'un des rĂ©cits officiels les plus anciens sur JĂ©sus de Nazareth, sa vie, sa mort et ⊠BibleProject français Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien 1 Samuel ch 18 Ă 26 - UNE AMITIE IDEALE. 1 Samuel 18/1 1 Son dĂ©sintĂ©ressement. 2 Sa profondeur. 3 Son expression dans le service. 4 ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 1.1-58 TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es certes pas la plus petite parmi les principales villes de Juda, car de toi sortira un chef qui prendra soin dâIsraĂ«l, mon peuple. » Segond 1910 Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, Tu n'es certes pas la moindre entre les principales villes de Juda, Car de toi sortira un chef Qui paĂźtra IsraĂ«l, mon peuple. Segond 1978 (Colombe) © Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda Tu nâes certes pas la moindre Parmi les principales villes de Juda ; Car de toi sortira un prince, Qui fera paĂźtre IsraĂ«l, mon peuple. Parole de Vie © âEt toi, BethlĂ©em, du pays de Juda, tu nâes sĂ»rement pas la moins importante des villes de Juda. Oui, un chef va venir de chez toi, il sera le berger de mon peuple, IsraĂ«l.â » Français Courant © âEt toi, BethlĂ©em, au pays de Juda, tu nâes certainement pas la moins importante des localitĂ©s de Juda ; car câest de toi que viendra un chef qui conduira mon peuple, IsraĂ«l.â » Semeur © Et toi, BethlĂ©hem, village de JudĂ©e, tu nâes certes pas le plus insignifiant des chefs-lieux de *Juda, car câest de toi que sortira le chef qui, comme un berger, conduira *IsraĂ«l mon peuple. Parole Vivante © Et toi, BethlĂ©hem, village de la terre de JudĂ©e, tu nâes certainement pas la citĂ© la plus insignifiante aux yeux des princes de Juda, puisque câest de toi que sortira le chef qui gouvernera IsraĂ«l mon peuple. Darby "Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es nullement la plus petite parmi les gouverneurs de Juda, car de toi sortira un conducteur qui paĂźtra mon peuple IsraĂ«l". Martin Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es nullement la plus petite entre les Gouverneurs de Juda, car de toi sortira le Conducteur qui paĂźtra mon peuple d'IsraĂ«l. Ostervald Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es pas la moindre entre les principales villes de Juda ; car c'est de toi que sortira le Conducteur qui paĂźtra IsraĂ«l mon peuple. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏÏ, ÎηΞλÎΔΌ Îłáż áŒžÎżÏΎα, ÎżáœÎŽÎ±ÎŒáż¶Ï áŒÎ»Î±ÏÎŻÏÏη Δጶ áŒÎœ ÏÎżáżÏ áŒĄÎłÎ”ÎŒÏÏÎčΜ áŒžÎżÏΎαΠáŒÎș ÏοῊ Îłáœ°Ï áŒÎŸÎ”λΔÏÏΔÏαÎč áŒĄÎłÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ, ᜠÏÏÎčÏ ÏÎżÎčÎŒÎ±ÎœÎ”áż Ï᜞Μ λαÏΜ ÎŒÎżÏ Ï᜞Μ ጞÏÏαΟλ. World English Bible 'You Bethlehem, land of Judah, are in no way least among the princes of Judah: for out of you shall come forth a governor, who shall shepherd my people, Israel.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry MichĂ©e 5.1 Cette prophĂ©tie est librement traduite par l'Ă©vangĂ©liste, qui ne s'astreint ni au texte hĂ©breu ni Ă la version des Septante, mais emprunte Ă l'un et Ă l'autre le sens gĂ©nĂ©ral qui seul lui importe. L'hĂ©breu dit : "Et toi BethlĂ©hem Ephrata, trop petite pour ĂȘtre dans les milliers de Juda, de toi me sortira celui qui sera dominateur en IsraĂ«l ; et ses issues sont d'auparavant dĂšs les jours d'Ă©ternitĂ©." La version grecque des Septante rend ainsi les premiers mots : "Et toi, BethlĂ©hem, maison d'Ephrata, tu es trop petite pour ĂȘtre dans les milliers de Juda," il y a donc dans cette citation quatre diffĂ©rences Ă constater : 1° au lieu d'Ephrata, qui Ă©tait l'ancien nom de BethlĂ©hem GenĂšse 35.19 ; 48.7 ; Ruth 1.2 ; 1Samuel 17.12 notre citation dit : Terre de Juda ; l'une et l'autre dĂ©signations devaient distinguer BethlĂ©hem d'une autre ville du mĂȘme nom situĂ©e dans la tribu de Zabulon. JosuĂ© 19.15 2° au lieu des "milliers de Juda," mot qui dĂ©signait les subdivisions des tribus, ayant leurs chefs et leurs chefs-lieux, l'Ă©vangĂ©liste choisit directement ce dernier terme comme le plus clair. On peut donc traduire chefs, ou chefs-lieux, principales villes, puisqu'il s'agit du siĂšge d'un chef de milliers. Exode 18.21 ; Juges 6.15 ; JosuĂ© 22.14 etc. 3° la plus notable diffĂ©rence, qui parait faire dire Ă l'Ă©vangĂ©liste l'inverse du texte hĂ©breu, c'est cette phrase : "Tu n'es nullement la moindre..." Selon la lettre, c'est bien un contresens, mais non selon la pensĂ©e du prophĂšte qui Ă©videmment ne constate la petitesse de BethlĂ©hem que pour faire ressortir sa grandeur, parce qu'elle donnera Ă IsraĂ«l son gouverneur. C'est ce que dit l'Ă©vangĂ©liste en citant librement la parole prophĂ©tique. 4° Il ajoute au texte de la prophĂ©tie une image destinĂ©e Ă dĂ©crire l'action du Sauveur, image qui Ă©tait usitĂ©e chez les anciens pour dĂ©signer l'autoritĂ© royale, le gouvernement : "Il paĂźtra IsraĂ«l, mon peuple." EzĂ©chiel 34.23 ; 2Samuel 5.2 comparez Psaumes 23.1 ; Psaumes 80.2 Nul terme ne pouvait mieux caractĂ©riser l'autoritĂ© du "Bon Berger." - Mais ce qui est plus frappant encore que la sainte libertĂ© avec laquelle les Ă©crivains du Nouveau Testament citent les Ecritures de l'Ancien, c'est la prĂ©cision avec laquelle les scribes du temps rĂ©solvent par la prophĂ©tie la question d'HĂ©rode sur le lieu de la naissance du Messie. Tout est clair pour eux dans la Bible, Ă laquelle ils restent indiffĂ©rents aprĂšs s'en ĂȘtre servis pour les autres ! Quel contraste avec la foi des mages ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 toi 4771, BethlĂ©hem 965, terre 1093 de Juda 2455, Tu nâes 1488 5748 certes pas 3760 la moindre 1646 entre 1722 les principales 2232 villes de Juda 2455, Car 1063 de 1537 toi 4675 sortira 1831 5695 un chef 2233 5740 Qui 3748 paĂźtra 4165 5692 IsraĂ«l 2474, mon 3450 peuple 2992. 965 - BethleemBethlĂ©hem (Angl. Bethlehem) = « maison du pain » village Ă environ 10 km au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1093 - geterre arable le sol, la terre oĂč l'on se trouve le terrain, le sol, en ⊠1488 - eitu es, vous ĂȘtes 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1646 - elachistosplus petit, moindre en dimensions en valeur: commerce ou affaires en importance: le moindre moment ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2232 - hegemontoute sorte de chef, un guide, un prĂ©fet, un prĂ©sident, un gĂ©nĂ©ral, un souverain un ⊠2233 - hegeomaimener, conduire aller devant ĂȘtre un chef diriger, commander avoir de l'autoritĂ© sur prince, pouvoir ⊠2455 - IoudasJudas (Juda Jude Joda) (Angl. Judah ou Judas) = « il (Dieu) sera louĂ© » ⊠2474 - IsraelIsraĂ«l (Angl. Israel) = « il sera le prince de Dieu » le nom donnĂ© ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3760 - oudamosen aucune façon, d'aucune maniĂšre, nullement 4165 - poimainonourrir, soigner un troupeau, garder des brebis gouverner, administrer de gouvernants fournir du pĂąturage comme ⊠4675 - souton, tes, ... 4771 - sutu 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHLĂHEM(=maison du pain). Nom de deux villes de Palestine. 1. CitĂ© de Juda, aujourd'hui Beit Lahm, Ă 9 km. au ⊠CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠ISRAĂLITEPour l'A.T., voir l'article prĂ©cĂ©dent. Dans le N.T., ce terme n'apparaĂźt qu'une dizaine de fois, et qu'une seule fois dans ⊠JUDA (Fils de Jacob)DĂ©finition biblique de Juda (Fils de Jacob) : QuatriĂšme fils de Jacob et de LĂ©a. Son nom signifie en hĂ©breu ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 49 10 Le pouvoir royal restera dans la famille de Juda. Le bĂąton des chefs restera dans la main de ceux qui naĂźtront de lui. Il y restera jusquâĂ lâarrivĂ©e de son vĂ©ritable propriĂ©taire, câest Ă lui que les peuples obĂ©iront. Nombres 24 19 Un chef sort de la famille de Jacob, il dĂ©truit ce qui reste de leur ville. » 2 Samuel 5 2 Dans le passĂ©, quand SaĂŒl Ă©tait notre roi, tu dirigeais les mouvements de lâarmĂ©e dâIsraĂ«l. Ă ce moment dĂ©jĂ , le SEIGNEUR tâavait dit : âCâest toi qui seras le berger dâIsraĂ«l, mon peuple, tu seras son chef.â » 1 Chroniques 5 Psaumes 2 1 Les peuples sâagitent, pourquoi ? Ils font des projets, mais pour rien. 2 Les rois de la terre se prĂ©parent au combat. Ceux qui ont le pouvoir se rĂ©unissent contre le SEIGNEUR et contre le roi choisi par lui. 3 Ils disent : « Cassons leurs cordes, rejetons leurs chaĂźnes ! » 4 Mais il rit, celui qui est assis dans le ciel. Sur son siĂšge royal, le Seigneur se moque dâeux. 5 Il leur parle avec colĂšre, et sa colĂšre les fait trembler. 6 Le Seigneur leur dit : « Moi, jâai Ă©tabli mon roi Ă Sion, sur ma montagne sainte. » Psaumes 78 71 Il lâa pris au milieu du troupeau. Il a fait de lui le berger du peuple de Jacob, dâIsraĂ«l, le peuple qui lui appartient. 72 David a conduit ce peuple avec un cĆur parfait, il lâa guidĂ© avec sagesse. EsaĂŻe 9 6 Il Ă©tendra son autoritĂ© et assurera une paix sans fin. Il occupera le siĂšge royal de David et dirigera son royaume. Il lâĂ©tablira et le rendra solide en faisant respecter le droit et la justice, dĂšs maintenant et pour toujours. VoilĂ ce que le SEIGNEUR de lâunivers fera Ă cause de son brĂ»lant amour. 7 Le Seigneur lance sa parole contre le peuple de Jacob, oui, elle est tombĂ©e sur le royaume dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 40 11 Comme un berger, il garde son troupeau, il le rassemble dâun geste de la main, il porte les agneaux dans ses bras, il conduit doucement les brebis qui allaitent leurs petits. » JĂ©rĂ©mie 23 4 Je leur donnerai comme chefs de vrais bergers. Avec eux, mes moutons nâauront plus peur, ils ne seront plus effrayĂ©s, et aucun ne manquera jamais. » VoilĂ ce que le SEIGNEUR dĂ©clare. 5 Le SEIGNEUR dĂ©clare : « Le jour vient oĂč je ferai naĂźtre un vrai fils de David. Il gouvernera comme un bon roi, il agira avec intelligence, il fera respecter le droit et la justice dans le pays. 6 Ă ce moment-lĂ , le royaume de Juda sera libĂ©rĂ©, et le peuple dâIsraĂ«l vivra en sĂ©curitĂ©. Voici le nom quâon lui donnera : âLe-SEIGNEUR-est-notre- salut.â » EzĂ©chiel 34 23 Ă la tĂȘte de mon troupeau, je vais mettre un seul berger qui sâoccupera de lui. Ce sera un roi comme mon serviteur David. Lui, il sâoccupera des bĂȘtes du troupeau et il sera leur berger. 24 Moi, le SEIGNEUR, je serai leur Dieu, et ils auront un roi semblable Ă mon serviteur David. Câest moi, le SEIGNEUR, qui le dis. 25 Je ferai avec mon troupeau une alliance de paix et je supprimerai du pays les animaux sauvages. Alors mes bĂȘtes pourront habiter en sĂ©curitĂ© dans le dĂ©sert et elles dormiront dans les buissons. EzĂ©chiel 37 24 Vous aurez un roi semblable Ă mon serviteur David. Il sera le seul berger pour vous tous. Vous respecterez mes lois, vous garderez mes rĂšgles et vous leur obĂ©irez. 25 Vous habiterez dans le pays que jâai donnĂ© Ă mon serviteur Jacob, oĂč vos ancĂȘtres ont vĂ©cu. Vous vivrez lĂ pour toujours, vous, vos enfants et les enfants de leurs enfants. Vous aurez pour toujours un roi semblable Ă mon serviteur David. 26 Je ferai avec vous une alliance de paix qui durera toujours. Je vous Ă©tablirai dans ce pays et je vous rendrai nombreux. Je mettrai mon temple au milieu de vous pour toujours. MichĂ©e 5 2 Le SEIGNEUR va abandonner son peuple pendant un certain temps. Ensuite, le jour viendra oĂč la femme qui doit accoucher aura un fils. Ceux qui seront encore en vie aprĂšs lâexil viendront rejoindre les autres IsraĂ©lites. Matthieu 2 1 JĂ©sus naĂźt Ă BethlĂ©em, en JudĂ©e, au moment oĂč HĂ©rode le Grand est roi. Alors, des sages viennent de lâest et arrivent Ă JĂ©rusalem. 6 âEt toi, BethlĂ©em, du pays de Juda, tu nâes sĂ»rement pas la moins importante des villes de Juda. Oui, un chef va venir de chez toi, il sera le berger de mon peuple, IsraĂ«l.â » Matthieu 28 18 JĂ©sus sâapproche et leur dit : « Jâai reçu tout pouvoir au ciel et sur la terre. Jean 7 42 En effet, on lit dans les Livres Saints : âLe Messie sera de la famille de David. Le Messie viendra de BethlĂ©em, le village de David.â » Jean 21 16 Une deuxiĂšme fois, JĂ©sus lui demande : « Simon, fils de Jean, est-ce que tu mâaimes ? » Pierre lui rĂ©pond : « Oui, Seigneur, tu sais que je tâaime. » JĂ©sus lui dit : « Sois le berger de mes moutons. » EphĂ©siens 1 22 Oui, Dieu a tout mis sous les pieds du Christ. Il a mis le Christ au-dessus de tout, et il lâa donnĂ© comme tĂȘte Ă lâĂglise. Colossiens 1 18 Câest lui qui est la tĂȘte du corps, câest-Ă -dire de lâĂglise. Il est le commencement, celui qui, le premier, sâest levĂ© de la mort, pour ĂȘtre le premier de tous, toujours et partout. Apocalypse 2 Apocalypse 11 15 Le septiĂšme ange fait sonner sa trompette. Dans le ciel, on entend des voix fortes. Elles disent : « Maintenant, le pouvoir de gouverner le monde est Ă Dieu notre Seigneur et Ă son Messie. Il sera roi pour toujours. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es certes pas la plus petite parmi les principales villes de Juda, car de toi sortira un chef qui prendra soin dâIsraĂ«l, mon peuple. » Segond 1910 Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, Tu n'es certes pas la moindre entre les principales villes de Juda, Car de toi sortira un chef Qui paĂźtra IsraĂ«l, mon peuple. Segond 1978 (Colombe) © Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda Tu nâes certes pas la moindre Parmi les principales villes de Juda ; Car de toi sortira un prince, Qui fera paĂźtre IsraĂ«l, mon peuple. Parole de Vie © âEt toi, BethlĂ©em, du pays de Juda, tu nâes sĂ»rement pas la moins importante des villes de Juda. Oui, un chef va venir de chez toi, il sera le berger de mon peuple, IsraĂ«l.â » Français Courant © âEt toi, BethlĂ©em, au pays de Juda, tu nâes certainement pas la moins importante des localitĂ©s de Juda ; car câest de toi que viendra un chef qui conduira mon peuple, IsraĂ«l.â » Semeur © Et toi, BethlĂ©hem, village de JudĂ©e, tu nâes certes pas le plus insignifiant des chefs-lieux de *Juda, car câest de toi que sortira le chef qui, comme un berger, conduira *IsraĂ«l mon peuple. Parole Vivante © Et toi, BethlĂ©hem, village de la terre de JudĂ©e, tu nâes certainement pas la citĂ© la plus insignifiante aux yeux des princes de Juda, puisque câest de toi que sortira le chef qui gouvernera IsraĂ«l mon peuple. Darby "Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es nullement la plus petite parmi les gouverneurs de Juda, car de toi sortira un conducteur qui paĂźtra mon peuple IsraĂ«l". Martin Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es nullement la plus petite entre les Gouverneurs de Juda, car de toi sortira le Conducteur qui paĂźtra mon peuple d'IsraĂ«l. Ostervald Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es pas la moindre entre les principales villes de Juda ; car c'est de toi que sortira le Conducteur qui paĂźtra IsraĂ«l mon peuple. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏÏ, ÎηΞλÎΔΌ Îłáż áŒžÎżÏΎα, ÎżáœÎŽÎ±ÎŒáż¶Ï áŒÎ»Î±ÏÎŻÏÏη Δጶ áŒÎœ ÏÎżáżÏ áŒĄÎłÎ”ÎŒÏÏÎčΜ áŒžÎżÏΎαΠáŒÎș ÏοῊ Îłáœ°Ï áŒÎŸÎ”λΔÏÏΔÏαÎč áŒĄÎłÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ, ᜠÏÏÎčÏ ÏÎżÎčÎŒÎ±ÎœÎ”áż Ï᜞Μ λαÏΜ ÎŒÎżÏ Ï᜞Μ ጞÏÏαΟλ. World English Bible 'You Bethlehem, land of Judah, are in no way least among the princes of Judah: for out of you shall come forth a governor, who shall shepherd my people, Israel.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry MichĂ©e 5.1 Cette prophĂ©tie est librement traduite par l'Ă©vangĂ©liste, qui ne s'astreint ni au texte hĂ©breu ni Ă la version des Septante, mais emprunte Ă l'un et Ă l'autre le sens gĂ©nĂ©ral qui seul lui importe. L'hĂ©breu dit : "Et toi BethlĂ©hem Ephrata, trop petite pour ĂȘtre dans les milliers de Juda, de toi me sortira celui qui sera dominateur en IsraĂ«l ; et ses issues sont d'auparavant dĂšs les jours d'Ă©ternitĂ©." La version grecque des Septante rend ainsi les premiers mots : "Et toi, BethlĂ©hem, maison d'Ephrata, tu es trop petite pour ĂȘtre dans les milliers de Juda," il y a donc dans cette citation quatre diffĂ©rences Ă constater : 1° au lieu d'Ephrata, qui Ă©tait l'ancien nom de BethlĂ©hem GenĂšse 35.19 ; 48.7 ; Ruth 1.2 ; 1Samuel 17.12 notre citation dit : Terre de Juda ; l'une et l'autre dĂ©signations devaient distinguer BethlĂ©hem d'une autre ville du mĂȘme nom situĂ©e dans la tribu de Zabulon. JosuĂ© 19.15 2° au lieu des "milliers de Juda," mot qui dĂ©signait les subdivisions des tribus, ayant leurs chefs et leurs chefs-lieux, l'Ă©vangĂ©liste choisit directement ce dernier terme comme le plus clair. On peut donc traduire chefs, ou chefs-lieux, principales villes, puisqu'il s'agit du siĂšge d'un chef de milliers. Exode 18.21 ; Juges 6.15 ; JosuĂ© 22.14 etc. 3° la plus notable diffĂ©rence, qui parait faire dire Ă l'Ă©vangĂ©liste l'inverse du texte hĂ©breu, c'est cette phrase : "Tu n'es nullement la moindre..." Selon la lettre, c'est bien un contresens, mais non selon la pensĂ©e du prophĂšte qui Ă©videmment ne constate la petitesse de BethlĂ©hem que pour faire ressortir sa grandeur, parce qu'elle donnera Ă IsraĂ«l son gouverneur. C'est ce que dit l'Ă©vangĂ©liste en citant librement la parole prophĂ©tique. 4° Il ajoute au texte de la prophĂ©tie une image destinĂ©e Ă dĂ©crire l'action du Sauveur, image qui Ă©tait usitĂ©e chez les anciens pour dĂ©signer l'autoritĂ© royale, le gouvernement : "Il paĂźtra IsraĂ«l, mon peuple." EzĂ©chiel 34.23 ; 2Samuel 5.2 comparez Psaumes 23.1 ; Psaumes 80.2 Nul terme ne pouvait mieux caractĂ©riser l'autoritĂ© du "Bon Berger." - Mais ce qui est plus frappant encore que la sainte libertĂ© avec laquelle les Ă©crivains du Nouveau Testament citent les Ecritures de l'Ancien, c'est la prĂ©cision avec laquelle les scribes du temps rĂ©solvent par la prophĂ©tie la question d'HĂ©rode sur le lieu de la naissance du Messie. Tout est clair pour eux dans la Bible, Ă laquelle ils restent indiffĂ©rents aprĂšs s'en ĂȘtre servis pour les autres ! Quel contraste avec la foi des mages ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 toi 4771, BethlĂ©hem 965, terre 1093 de Juda 2455, Tu nâes 1488 5748 certes pas 3760 la moindre 1646 entre 1722 les principales 2232 villes de Juda 2455, Car 1063 de 1537 toi 4675 sortira 1831 5695 un chef 2233 5740 Qui 3748 paĂźtra 4165 5692 IsraĂ«l 2474, mon 3450 peuple 2992. 965 - BethleemBethlĂ©hem (Angl. Bethlehem) = « maison du pain » village Ă environ 10 km au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1093 - geterre arable le sol, la terre oĂč l'on se trouve le terrain, le sol, en ⊠1488 - eitu es, vous ĂȘtes 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1646 - elachistosplus petit, moindre en dimensions en valeur: commerce ou affaires en importance: le moindre moment ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2232 - hegemontoute sorte de chef, un guide, un prĂ©fet, un prĂ©sident, un gĂ©nĂ©ral, un souverain un ⊠2233 - hegeomaimener, conduire aller devant ĂȘtre un chef diriger, commander avoir de l'autoritĂ© sur prince, pouvoir ⊠2455 - IoudasJudas (Juda Jude Joda) (Angl. Judah ou Judas) = « il (Dieu) sera louĂ© » ⊠2474 - IsraelIsraĂ«l (Angl. Israel) = « il sera le prince de Dieu » le nom donnĂ© ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3760 - oudamosen aucune façon, d'aucune maniĂšre, nullement 4165 - poimainonourrir, soigner un troupeau, garder des brebis gouverner, administrer de gouvernants fournir du pĂąturage comme ⊠4675 - souton, tes, ... 4771 - sutu 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHLĂHEM(=maison du pain). Nom de deux villes de Palestine. 1. CitĂ© de Juda, aujourd'hui Beit Lahm, Ă 9 km. au ⊠CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠ISRAĂLITEPour l'A.T., voir l'article prĂ©cĂ©dent. Dans le N.T., ce terme n'apparaĂźt qu'une dizaine de fois, et qu'une seule fois dans ⊠JUDA (Fils de Jacob)DĂ©finition biblique de Juda (Fils de Jacob) : QuatriĂšme fils de Jacob et de LĂ©a. Son nom signifie en hĂ©breu ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 49 10 Le pouvoir royal restera dans la famille de Juda. Le bĂąton des chefs restera dans la main de ceux qui naĂźtront de lui. Il y restera jusquâĂ lâarrivĂ©e de son vĂ©ritable propriĂ©taire, câest Ă lui que les peuples obĂ©iront. Nombres 24 19 Un chef sort de la famille de Jacob, il dĂ©truit ce qui reste de leur ville. » 2 Samuel 5 2 Dans le passĂ©, quand SaĂŒl Ă©tait notre roi, tu dirigeais les mouvements de lâarmĂ©e dâIsraĂ«l. Ă ce moment dĂ©jĂ , le SEIGNEUR tâavait dit : âCâest toi qui seras le berger dâIsraĂ«l, mon peuple, tu seras son chef.â » 1 Chroniques 5 Psaumes 2 1 Les peuples sâagitent, pourquoi ? Ils font des projets, mais pour rien. 2 Les rois de la terre se prĂ©parent au combat. Ceux qui ont le pouvoir se rĂ©unissent contre le SEIGNEUR et contre le roi choisi par lui. 3 Ils disent : « Cassons leurs cordes, rejetons leurs chaĂźnes ! » 4 Mais il rit, celui qui est assis dans le ciel. Sur son siĂšge royal, le Seigneur se moque dâeux. 5 Il leur parle avec colĂšre, et sa colĂšre les fait trembler. 6 Le Seigneur leur dit : « Moi, jâai Ă©tabli mon roi Ă Sion, sur ma montagne sainte. » Psaumes 78 71 Il lâa pris au milieu du troupeau. Il a fait de lui le berger du peuple de Jacob, dâIsraĂ«l, le peuple qui lui appartient. 72 David a conduit ce peuple avec un cĆur parfait, il lâa guidĂ© avec sagesse. EsaĂŻe 9 6 Il Ă©tendra son autoritĂ© et assurera une paix sans fin. Il occupera le siĂšge royal de David et dirigera son royaume. Il lâĂ©tablira et le rendra solide en faisant respecter le droit et la justice, dĂšs maintenant et pour toujours. VoilĂ ce que le SEIGNEUR de lâunivers fera Ă cause de son brĂ»lant amour. 7 Le Seigneur lance sa parole contre le peuple de Jacob, oui, elle est tombĂ©e sur le royaume dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 40 11 Comme un berger, il garde son troupeau, il le rassemble dâun geste de la main, il porte les agneaux dans ses bras, il conduit doucement les brebis qui allaitent leurs petits. » JĂ©rĂ©mie 23 4 Je leur donnerai comme chefs de vrais bergers. Avec eux, mes moutons nâauront plus peur, ils ne seront plus effrayĂ©s, et aucun ne manquera jamais. » VoilĂ ce que le SEIGNEUR dĂ©clare. 5 Le SEIGNEUR dĂ©clare : « Le jour vient oĂč je ferai naĂźtre un vrai fils de David. Il gouvernera comme un bon roi, il agira avec intelligence, il fera respecter le droit et la justice dans le pays. 6 Ă ce moment-lĂ , le royaume de Juda sera libĂ©rĂ©, et le peuple dâIsraĂ«l vivra en sĂ©curitĂ©. Voici le nom quâon lui donnera : âLe-SEIGNEUR-est-notre- salut.â » EzĂ©chiel 34 23 Ă la tĂȘte de mon troupeau, je vais mettre un seul berger qui sâoccupera de lui. Ce sera un roi comme mon serviteur David. Lui, il sâoccupera des bĂȘtes du troupeau et il sera leur berger. 24 Moi, le SEIGNEUR, je serai leur Dieu, et ils auront un roi semblable Ă mon serviteur David. Câest moi, le SEIGNEUR, qui le dis. 25 Je ferai avec mon troupeau une alliance de paix et je supprimerai du pays les animaux sauvages. Alors mes bĂȘtes pourront habiter en sĂ©curitĂ© dans le dĂ©sert et elles dormiront dans les buissons. EzĂ©chiel 37 24 Vous aurez un roi semblable Ă mon serviteur David. Il sera le seul berger pour vous tous. Vous respecterez mes lois, vous garderez mes rĂšgles et vous leur obĂ©irez. 25 Vous habiterez dans le pays que jâai donnĂ© Ă mon serviteur Jacob, oĂč vos ancĂȘtres ont vĂ©cu. Vous vivrez lĂ pour toujours, vous, vos enfants et les enfants de leurs enfants. Vous aurez pour toujours un roi semblable Ă mon serviteur David. 26 Je ferai avec vous une alliance de paix qui durera toujours. Je vous Ă©tablirai dans ce pays et je vous rendrai nombreux. Je mettrai mon temple au milieu de vous pour toujours. MichĂ©e 5 2 Le SEIGNEUR va abandonner son peuple pendant un certain temps. Ensuite, le jour viendra oĂč la femme qui doit accoucher aura un fils. Ceux qui seront encore en vie aprĂšs lâexil viendront rejoindre les autres IsraĂ©lites. Matthieu 2 1 JĂ©sus naĂźt Ă BethlĂ©em, en JudĂ©e, au moment oĂč HĂ©rode le Grand est roi. Alors, des sages viennent de lâest et arrivent Ă JĂ©rusalem. 6 âEt toi, BethlĂ©em, du pays de Juda, tu nâes sĂ»rement pas la moins importante des villes de Juda. Oui, un chef va venir de chez toi, il sera le berger de mon peuple, IsraĂ«l.â » Matthieu 28 18 JĂ©sus sâapproche et leur dit : « Jâai reçu tout pouvoir au ciel et sur la terre. Jean 7 42 En effet, on lit dans les Livres Saints : âLe Messie sera de la famille de David. Le Messie viendra de BethlĂ©em, le village de David.â » Jean 21 16 Une deuxiĂšme fois, JĂ©sus lui demande : « Simon, fils de Jean, est-ce que tu mâaimes ? » Pierre lui rĂ©pond : « Oui, Seigneur, tu sais que je tâaime. » JĂ©sus lui dit : « Sois le berger de mes moutons. » EphĂ©siens 1 22 Oui, Dieu a tout mis sous les pieds du Christ. Il a mis le Christ au-dessus de tout, et il lâa donnĂ© comme tĂȘte Ă lâĂglise. Colossiens 1 18 Câest lui qui est la tĂȘte du corps, câest-Ă -dire de lâĂglise. Il est le commencement, celui qui, le premier, sâest levĂ© de la mort, pour ĂȘtre le premier de tous, toujours et partout. Apocalypse 2 Apocalypse 11 15 Le septiĂšme ange fait sonner sa trompette. Dans le ciel, on entend des voix fortes. Elles disent : « Maintenant, le pouvoir de gouverner le monde est Ă Dieu notre Seigneur et Ă son Messie. Il sera roi pour toujours. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es certes pas la plus petite parmi les principales villes de Juda, car de toi sortira un chef qui prendra soin dâIsraĂ«l, mon peuple. » Segond 1910 Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, Tu n'es certes pas la moindre entre les principales villes de Juda, Car de toi sortira un chef Qui paĂźtra IsraĂ«l, mon peuple. Segond 1978 (Colombe) © Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda Tu nâes certes pas la moindre Parmi les principales villes de Juda ; Car de toi sortira un prince, Qui fera paĂźtre IsraĂ«l, mon peuple. Parole de Vie © âEt toi, BethlĂ©em, du pays de Juda, tu nâes sĂ»rement pas la moins importante des villes de Juda. Oui, un chef va venir de chez toi, il sera le berger de mon peuple, IsraĂ«l.â » Français Courant © âEt toi, BethlĂ©em, au pays de Juda, tu nâes certainement pas la moins importante des localitĂ©s de Juda ; car câest de toi que viendra un chef qui conduira mon peuple, IsraĂ«l.â » Semeur © Et toi, BethlĂ©hem, village de JudĂ©e, tu nâes certes pas le plus insignifiant des chefs-lieux de *Juda, car câest de toi que sortira le chef qui, comme un berger, conduira *IsraĂ«l mon peuple. Parole Vivante © Et toi, BethlĂ©hem, village de la terre de JudĂ©e, tu nâes certainement pas la citĂ© la plus insignifiante aux yeux des princes de Juda, puisque câest de toi que sortira le chef qui gouvernera IsraĂ«l mon peuple. Darby "Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es nullement la plus petite parmi les gouverneurs de Juda, car de toi sortira un conducteur qui paĂźtra mon peuple IsraĂ«l". Martin Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es nullement la plus petite entre les Gouverneurs de Juda, car de toi sortira le Conducteur qui paĂźtra mon peuple d'IsraĂ«l. Ostervald Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es pas la moindre entre les principales villes de Juda ; car c'est de toi que sortira le Conducteur qui paĂźtra IsraĂ«l mon peuple. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏÏ, ÎηΞλÎΔΌ Îłáż áŒžÎżÏΎα, ÎżáœÎŽÎ±ÎŒáż¶Ï áŒÎ»Î±ÏÎŻÏÏη Δጶ áŒÎœ ÏÎżáżÏ áŒĄÎłÎ”ÎŒÏÏÎčΜ áŒžÎżÏΎαΠáŒÎș ÏοῊ Îłáœ°Ï áŒÎŸÎ”λΔÏÏΔÏαÎč áŒĄÎłÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ, ᜠÏÏÎčÏ ÏÎżÎčÎŒÎ±ÎœÎ”áż Ï᜞Μ λαÏΜ ÎŒÎżÏ Ï᜞Μ ጞÏÏαΟλ. World English Bible 'You Bethlehem, land of Judah, are in no way least among the princes of Judah: for out of you shall come forth a governor, who shall shepherd my people, Israel.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry MichĂ©e 5.1 Cette prophĂ©tie est librement traduite par l'Ă©vangĂ©liste, qui ne s'astreint ni au texte hĂ©breu ni Ă la version des Septante, mais emprunte Ă l'un et Ă l'autre le sens gĂ©nĂ©ral qui seul lui importe. L'hĂ©breu dit : "Et toi BethlĂ©hem Ephrata, trop petite pour ĂȘtre dans les milliers de Juda, de toi me sortira celui qui sera dominateur en IsraĂ«l ; et ses issues sont d'auparavant dĂšs les jours d'Ă©ternitĂ©." La version grecque des Septante rend ainsi les premiers mots : "Et toi, BethlĂ©hem, maison d'Ephrata, tu es trop petite pour ĂȘtre dans les milliers de Juda," il y a donc dans cette citation quatre diffĂ©rences Ă constater : 1° au lieu d'Ephrata, qui Ă©tait l'ancien nom de BethlĂ©hem GenĂšse 35.19 ; 48.7 ; Ruth 1.2 ; 1Samuel 17.12 notre citation dit : Terre de Juda ; l'une et l'autre dĂ©signations devaient distinguer BethlĂ©hem d'une autre ville du mĂȘme nom situĂ©e dans la tribu de Zabulon. JosuĂ© 19.15 2° au lieu des "milliers de Juda," mot qui dĂ©signait les subdivisions des tribus, ayant leurs chefs et leurs chefs-lieux, l'Ă©vangĂ©liste choisit directement ce dernier terme comme le plus clair. On peut donc traduire chefs, ou chefs-lieux, principales villes, puisqu'il s'agit du siĂšge d'un chef de milliers. Exode 18.21 ; Juges 6.15 ; JosuĂ© 22.14 etc. 3° la plus notable diffĂ©rence, qui parait faire dire Ă l'Ă©vangĂ©liste l'inverse du texte hĂ©breu, c'est cette phrase : "Tu n'es nullement la moindre..." Selon la lettre, c'est bien un contresens, mais non selon la pensĂ©e du prophĂšte qui Ă©videmment ne constate la petitesse de BethlĂ©hem que pour faire ressortir sa grandeur, parce qu'elle donnera Ă IsraĂ«l son gouverneur. C'est ce que dit l'Ă©vangĂ©liste en citant librement la parole prophĂ©tique. 4° Il ajoute au texte de la prophĂ©tie une image destinĂ©e Ă dĂ©crire l'action du Sauveur, image qui Ă©tait usitĂ©e chez les anciens pour dĂ©signer l'autoritĂ© royale, le gouvernement : "Il paĂźtra IsraĂ«l, mon peuple." EzĂ©chiel 34.23 ; 2Samuel 5.2 comparez Psaumes 23.1 ; Psaumes 80.2 Nul terme ne pouvait mieux caractĂ©riser l'autoritĂ© du "Bon Berger." - Mais ce qui est plus frappant encore que la sainte libertĂ© avec laquelle les Ă©crivains du Nouveau Testament citent les Ecritures de l'Ancien, c'est la prĂ©cision avec laquelle les scribes du temps rĂ©solvent par la prophĂ©tie la question d'HĂ©rode sur le lieu de la naissance du Messie. Tout est clair pour eux dans la Bible, Ă laquelle ils restent indiffĂ©rents aprĂšs s'en ĂȘtre servis pour les autres ! Quel contraste avec la foi des mages ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 toi 4771, BethlĂ©hem 965, terre 1093 de Juda 2455, Tu nâes 1488 5748 certes pas 3760 la moindre 1646 entre 1722 les principales 2232 villes de Juda 2455, Car 1063 de 1537 toi 4675 sortira 1831 5695 un chef 2233 5740 Qui 3748 paĂźtra 4165 5692 IsraĂ«l 2474, mon 3450 peuple 2992. 965 - BethleemBethlĂ©hem (Angl. Bethlehem) = « maison du pain » village Ă environ 10 km au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1093 - geterre arable le sol, la terre oĂč l'on se trouve le terrain, le sol, en ⊠1488 - eitu es, vous ĂȘtes 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1646 - elachistosplus petit, moindre en dimensions en valeur: commerce ou affaires en importance: le moindre moment ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2232 - hegemontoute sorte de chef, un guide, un prĂ©fet, un prĂ©sident, un gĂ©nĂ©ral, un souverain un ⊠2233 - hegeomaimener, conduire aller devant ĂȘtre un chef diriger, commander avoir de l'autoritĂ© sur prince, pouvoir ⊠2455 - IoudasJudas (Juda Jude Joda) (Angl. Judah ou Judas) = « il (Dieu) sera louĂ© » ⊠2474 - IsraelIsraĂ«l (Angl. Israel) = « il sera le prince de Dieu » le nom donnĂ© ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3760 - oudamosen aucune façon, d'aucune maniĂšre, nullement 4165 - poimainonourrir, soigner un troupeau, garder des brebis gouverner, administrer de gouvernants fournir du pĂąturage comme ⊠4675 - souton, tes, ... 4771 - sutu 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHLĂHEM(=maison du pain). Nom de deux villes de Palestine. 1. CitĂ© de Juda, aujourd'hui Beit Lahm, Ă 9 km. au ⊠CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠ISRAĂLITEPour l'A.T., voir l'article prĂ©cĂ©dent. Dans le N.T., ce terme n'apparaĂźt qu'une dizaine de fois, et qu'une seule fois dans ⊠JUDA (Fils de Jacob)DĂ©finition biblique de Juda (Fils de Jacob) : QuatriĂšme fils de Jacob et de LĂ©a. Son nom signifie en hĂ©breu ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 49 10 Le pouvoir royal restera dans la famille de Juda. Le bĂąton des chefs restera dans la main de ceux qui naĂźtront de lui. Il y restera jusquâĂ lâarrivĂ©e de son vĂ©ritable propriĂ©taire, câest Ă lui que les peuples obĂ©iront. Nombres 24 19 Un chef sort de la famille de Jacob, il dĂ©truit ce qui reste de leur ville. » 2 Samuel 5 2 Dans le passĂ©, quand SaĂŒl Ă©tait notre roi, tu dirigeais les mouvements de lâarmĂ©e dâIsraĂ«l. Ă ce moment dĂ©jĂ , le SEIGNEUR tâavait dit : âCâest toi qui seras le berger dâIsraĂ«l, mon peuple, tu seras son chef.â » 1 Chroniques 5 Psaumes 2 1 Les peuples sâagitent, pourquoi ? Ils font des projets, mais pour rien. 2 Les rois de la terre se prĂ©parent au combat. Ceux qui ont le pouvoir se rĂ©unissent contre le SEIGNEUR et contre le roi choisi par lui. 3 Ils disent : « Cassons leurs cordes, rejetons leurs chaĂźnes ! » 4 Mais il rit, celui qui est assis dans le ciel. Sur son siĂšge royal, le Seigneur se moque dâeux. 5 Il leur parle avec colĂšre, et sa colĂšre les fait trembler. 6 Le Seigneur leur dit : « Moi, jâai Ă©tabli mon roi Ă Sion, sur ma montagne sainte. » Psaumes 78 71 Il lâa pris au milieu du troupeau. Il a fait de lui le berger du peuple de Jacob, dâIsraĂ«l, le peuple qui lui appartient. 72 David a conduit ce peuple avec un cĆur parfait, il lâa guidĂ© avec sagesse. EsaĂŻe 9 6 Il Ă©tendra son autoritĂ© et assurera une paix sans fin. Il occupera le siĂšge royal de David et dirigera son royaume. Il lâĂ©tablira et le rendra solide en faisant respecter le droit et la justice, dĂšs maintenant et pour toujours. VoilĂ ce que le SEIGNEUR de lâunivers fera Ă cause de son brĂ»lant amour. 7 Le Seigneur lance sa parole contre le peuple de Jacob, oui, elle est tombĂ©e sur le royaume dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 40 11 Comme un berger, il garde son troupeau, il le rassemble dâun geste de la main, il porte les agneaux dans ses bras, il conduit doucement les brebis qui allaitent leurs petits. » JĂ©rĂ©mie 23 4 Je leur donnerai comme chefs de vrais bergers. Avec eux, mes moutons nâauront plus peur, ils ne seront plus effrayĂ©s, et aucun ne manquera jamais. » VoilĂ ce que le SEIGNEUR dĂ©clare. 5 Le SEIGNEUR dĂ©clare : « Le jour vient oĂč je ferai naĂźtre un vrai fils de David. Il gouvernera comme un bon roi, il agira avec intelligence, il fera respecter le droit et la justice dans le pays. 6 Ă ce moment-lĂ , le royaume de Juda sera libĂ©rĂ©, et le peuple dâIsraĂ«l vivra en sĂ©curitĂ©. Voici le nom quâon lui donnera : âLe-SEIGNEUR-est-notre- salut.â » EzĂ©chiel 34 23 Ă la tĂȘte de mon troupeau, je vais mettre un seul berger qui sâoccupera de lui. Ce sera un roi comme mon serviteur David. Lui, il sâoccupera des bĂȘtes du troupeau et il sera leur berger. 24 Moi, le SEIGNEUR, je serai leur Dieu, et ils auront un roi semblable Ă mon serviteur David. Câest moi, le SEIGNEUR, qui le dis. 25 Je ferai avec mon troupeau une alliance de paix et je supprimerai du pays les animaux sauvages. Alors mes bĂȘtes pourront habiter en sĂ©curitĂ© dans le dĂ©sert et elles dormiront dans les buissons. EzĂ©chiel 37 24 Vous aurez un roi semblable Ă mon serviteur David. Il sera le seul berger pour vous tous. Vous respecterez mes lois, vous garderez mes rĂšgles et vous leur obĂ©irez. 25 Vous habiterez dans le pays que jâai donnĂ© Ă mon serviteur Jacob, oĂč vos ancĂȘtres ont vĂ©cu. Vous vivrez lĂ pour toujours, vous, vos enfants et les enfants de leurs enfants. Vous aurez pour toujours un roi semblable Ă mon serviteur David. 26 Je ferai avec vous une alliance de paix qui durera toujours. Je vous Ă©tablirai dans ce pays et je vous rendrai nombreux. Je mettrai mon temple au milieu de vous pour toujours. MichĂ©e 5 2 Le SEIGNEUR va abandonner son peuple pendant un certain temps. Ensuite, le jour viendra oĂč la femme qui doit accoucher aura un fils. Ceux qui seront encore en vie aprĂšs lâexil viendront rejoindre les autres IsraĂ©lites. Matthieu 2 1 JĂ©sus naĂźt Ă BethlĂ©em, en JudĂ©e, au moment oĂč HĂ©rode le Grand est roi. Alors, des sages viennent de lâest et arrivent Ă JĂ©rusalem. 6 âEt toi, BethlĂ©em, du pays de Juda, tu nâes sĂ»rement pas la moins importante des villes de Juda. Oui, un chef va venir de chez toi, il sera le berger de mon peuple, IsraĂ«l.â » Matthieu 28 18 JĂ©sus sâapproche et leur dit : « Jâai reçu tout pouvoir au ciel et sur la terre. Jean 7 42 En effet, on lit dans les Livres Saints : âLe Messie sera de la famille de David. Le Messie viendra de BethlĂ©em, le village de David.â » Jean 21 16 Une deuxiĂšme fois, JĂ©sus lui demande : « Simon, fils de Jean, est-ce que tu mâaimes ? » Pierre lui rĂ©pond : « Oui, Seigneur, tu sais que je tâaime. » JĂ©sus lui dit : « Sois le berger de mes moutons. » EphĂ©siens 1 22 Oui, Dieu a tout mis sous les pieds du Christ. Il a mis le Christ au-dessus de tout, et il lâa donnĂ© comme tĂȘte Ă lâĂglise. Colossiens 1 18 Câest lui qui est la tĂȘte du corps, câest-Ă -dire de lâĂglise. Il est le commencement, celui qui, le premier, sâest levĂ© de la mort, pour ĂȘtre le premier de tous, toujours et partout. Apocalypse 2 Apocalypse 11 15 Le septiĂšme ange fait sonner sa trompette. Dans le ciel, on entend des voix fortes. Elles disent : « Maintenant, le pouvoir de gouverner le monde est Ă Dieu notre Seigneur et Ă son Messie. Il sera roi pour toujours. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Lâun sera pris, lâautre laissĂ© ! Quelle prĂ©diction terrible ! JĂ©sus est trĂšs clair ! Il parle de son retour et le souhait de JĂ©sus, câest ⊠Edouard Kowalski Matthieu 1.1-58 TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es certes pas la plus petite parmi les principales villes de Juda, car de toi sortira un chef qui prendra soin dâIsraĂ«l, mon peuple. » Segond 1910 Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, Tu n'es certes pas la moindre entre les principales villes de Juda, Car de toi sortira un chef Qui paĂźtra IsraĂ«l, mon peuple. Segond 1978 (Colombe) © Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda Tu nâes certes pas la moindre Parmi les principales villes de Juda ; Car de toi sortira un prince, Qui fera paĂźtre IsraĂ«l, mon peuple. Parole de Vie © âEt toi, BethlĂ©em, du pays de Juda, tu nâes sĂ»rement pas la moins importante des villes de Juda. Oui, un chef va venir de chez toi, il sera le berger de mon peuple, IsraĂ«l.â » Français Courant © âEt toi, BethlĂ©em, au pays de Juda, tu nâes certainement pas la moins importante des localitĂ©s de Juda ; car câest de toi que viendra un chef qui conduira mon peuple, IsraĂ«l.â » Semeur © Et toi, BethlĂ©hem, village de JudĂ©e, tu nâes certes pas le plus insignifiant des chefs-lieux de *Juda, car câest de toi que sortira le chef qui, comme un berger, conduira *IsraĂ«l mon peuple. Parole Vivante © Et toi, BethlĂ©hem, village de la terre de JudĂ©e, tu nâes certainement pas la citĂ© la plus insignifiante aux yeux des princes de Juda, puisque câest de toi que sortira le chef qui gouvernera IsraĂ«l mon peuple. Darby "Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es nullement la plus petite parmi les gouverneurs de Juda, car de toi sortira un conducteur qui paĂźtra mon peuple IsraĂ«l". Martin Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es nullement la plus petite entre les Gouverneurs de Juda, car de toi sortira le Conducteur qui paĂźtra mon peuple d'IsraĂ«l. Ostervald Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es pas la moindre entre les principales villes de Juda ; car c'est de toi que sortira le Conducteur qui paĂźtra IsraĂ«l mon peuple. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏÏ, ÎηΞλÎΔΌ Îłáż áŒžÎżÏΎα, ÎżáœÎŽÎ±ÎŒáż¶Ï áŒÎ»Î±ÏÎŻÏÏη Δጶ áŒÎœ ÏÎżáżÏ áŒĄÎłÎ”ÎŒÏÏÎčΜ áŒžÎżÏΎαΠáŒÎș ÏοῊ Îłáœ°Ï áŒÎŸÎ”λΔÏÏΔÏαÎč áŒĄÎłÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ, ᜠÏÏÎčÏ ÏÎżÎčÎŒÎ±ÎœÎ”áż Ï᜞Μ λαÏΜ ÎŒÎżÏ Ï᜞Μ ጞÏÏαΟλ. World English Bible 'You Bethlehem, land of Judah, are in no way least among the princes of Judah: for out of you shall come forth a governor, who shall shepherd my people, Israel.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry MichĂ©e 5.1 Cette prophĂ©tie est librement traduite par l'Ă©vangĂ©liste, qui ne s'astreint ni au texte hĂ©breu ni Ă la version des Septante, mais emprunte Ă l'un et Ă l'autre le sens gĂ©nĂ©ral qui seul lui importe. L'hĂ©breu dit : "Et toi BethlĂ©hem Ephrata, trop petite pour ĂȘtre dans les milliers de Juda, de toi me sortira celui qui sera dominateur en IsraĂ«l ; et ses issues sont d'auparavant dĂšs les jours d'Ă©ternitĂ©." La version grecque des Septante rend ainsi les premiers mots : "Et toi, BethlĂ©hem, maison d'Ephrata, tu es trop petite pour ĂȘtre dans les milliers de Juda," il y a donc dans cette citation quatre diffĂ©rences Ă constater : 1° au lieu d'Ephrata, qui Ă©tait l'ancien nom de BethlĂ©hem GenĂšse 35.19 ; 48.7 ; Ruth 1.2 ; 1Samuel 17.12 notre citation dit : Terre de Juda ; l'une et l'autre dĂ©signations devaient distinguer BethlĂ©hem d'une autre ville du mĂȘme nom situĂ©e dans la tribu de Zabulon. JosuĂ© 19.15 2° au lieu des "milliers de Juda," mot qui dĂ©signait les subdivisions des tribus, ayant leurs chefs et leurs chefs-lieux, l'Ă©vangĂ©liste choisit directement ce dernier terme comme le plus clair. On peut donc traduire chefs, ou chefs-lieux, principales villes, puisqu'il s'agit du siĂšge d'un chef de milliers. Exode 18.21 ; Juges 6.15 ; JosuĂ© 22.14 etc. 3° la plus notable diffĂ©rence, qui parait faire dire Ă l'Ă©vangĂ©liste l'inverse du texte hĂ©breu, c'est cette phrase : "Tu n'es nullement la moindre..." Selon la lettre, c'est bien un contresens, mais non selon la pensĂ©e du prophĂšte qui Ă©videmment ne constate la petitesse de BethlĂ©hem que pour faire ressortir sa grandeur, parce qu'elle donnera Ă IsraĂ«l son gouverneur. C'est ce que dit l'Ă©vangĂ©liste en citant librement la parole prophĂ©tique. 4° Il ajoute au texte de la prophĂ©tie une image destinĂ©e Ă dĂ©crire l'action du Sauveur, image qui Ă©tait usitĂ©e chez les anciens pour dĂ©signer l'autoritĂ© royale, le gouvernement : "Il paĂźtra IsraĂ«l, mon peuple." EzĂ©chiel 34.23 ; 2Samuel 5.2 comparez Psaumes 23.1 ; Psaumes 80.2 Nul terme ne pouvait mieux caractĂ©riser l'autoritĂ© du "Bon Berger." - Mais ce qui est plus frappant encore que la sainte libertĂ© avec laquelle les Ă©crivains du Nouveau Testament citent les Ecritures de l'Ancien, c'est la prĂ©cision avec laquelle les scribes du temps rĂ©solvent par la prophĂ©tie la question d'HĂ©rode sur le lieu de la naissance du Messie. Tout est clair pour eux dans la Bible, Ă laquelle ils restent indiffĂ©rents aprĂšs s'en ĂȘtre servis pour les autres ! Quel contraste avec la foi des mages ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 toi 4771, BethlĂ©hem 965, terre 1093 de Juda 2455, Tu nâes 1488 5748 certes pas 3760 la moindre 1646 entre 1722 les principales 2232 villes de Juda 2455, Car 1063 de 1537 toi 4675 sortira 1831 5695 un chef 2233 5740 Qui 3748 paĂźtra 4165 5692 IsraĂ«l 2474, mon 3450 peuple 2992. 965 - BethleemBethlĂ©hem (Angl. Bethlehem) = « maison du pain » village Ă environ 10 km au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1093 - geterre arable le sol, la terre oĂč l'on se trouve le terrain, le sol, en ⊠1488 - eitu es, vous ĂȘtes 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1646 - elachistosplus petit, moindre en dimensions en valeur: commerce ou affaires en importance: le moindre moment ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2232 - hegemontoute sorte de chef, un guide, un prĂ©fet, un prĂ©sident, un gĂ©nĂ©ral, un souverain un ⊠2233 - hegeomaimener, conduire aller devant ĂȘtre un chef diriger, commander avoir de l'autoritĂ© sur prince, pouvoir ⊠2455 - IoudasJudas (Juda Jude Joda) (Angl. Judah ou Judas) = « il (Dieu) sera louĂ© » ⊠2474 - IsraelIsraĂ«l (Angl. Israel) = « il sera le prince de Dieu » le nom donnĂ© ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3760 - oudamosen aucune façon, d'aucune maniĂšre, nullement 4165 - poimainonourrir, soigner un troupeau, garder des brebis gouverner, administrer de gouvernants fournir du pĂąturage comme ⊠4675 - souton, tes, ... 4771 - sutu 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHLĂHEM(=maison du pain). Nom de deux villes de Palestine. 1. CitĂ© de Juda, aujourd'hui Beit Lahm, Ă 9 km. au ⊠CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠ISRAĂLITEPour l'A.T., voir l'article prĂ©cĂ©dent. Dans le N.T., ce terme n'apparaĂźt qu'une dizaine de fois, et qu'une seule fois dans ⊠JUDA (Fils de Jacob)DĂ©finition biblique de Juda (Fils de Jacob) : QuatriĂšme fils de Jacob et de LĂ©a. Son nom signifie en hĂ©breu ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 49 10 Le pouvoir royal restera dans la famille de Juda. Le bĂąton des chefs restera dans la main de ceux qui naĂźtront de lui. Il y restera jusquâĂ lâarrivĂ©e de son vĂ©ritable propriĂ©taire, câest Ă lui que les peuples obĂ©iront. Nombres 24 19 Un chef sort de la famille de Jacob, il dĂ©truit ce qui reste de leur ville. » 2 Samuel 5 2 Dans le passĂ©, quand SaĂŒl Ă©tait notre roi, tu dirigeais les mouvements de lâarmĂ©e dâIsraĂ«l. Ă ce moment dĂ©jĂ , le SEIGNEUR tâavait dit : âCâest toi qui seras le berger dâIsraĂ«l, mon peuple, tu seras son chef.â » 1 Chroniques 5 Psaumes 2 1 Les peuples sâagitent, pourquoi ? Ils font des projets, mais pour rien. 2 Les rois de la terre se prĂ©parent au combat. Ceux qui ont le pouvoir se rĂ©unissent contre le SEIGNEUR et contre le roi choisi par lui. 3 Ils disent : « Cassons leurs cordes, rejetons leurs chaĂźnes ! » 4 Mais il rit, celui qui est assis dans le ciel. Sur son siĂšge royal, le Seigneur se moque dâeux. 5 Il leur parle avec colĂšre, et sa colĂšre les fait trembler. 6 Le Seigneur leur dit : « Moi, jâai Ă©tabli mon roi Ă Sion, sur ma montagne sainte. » Psaumes 78 71 Il lâa pris au milieu du troupeau. Il a fait de lui le berger du peuple de Jacob, dâIsraĂ«l, le peuple qui lui appartient. 72 David a conduit ce peuple avec un cĆur parfait, il lâa guidĂ© avec sagesse. EsaĂŻe 9 6 Il Ă©tendra son autoritĂ© et assurera une paix sans fin. Il occupera le siĂšge royal de David et dirigera son royaume. Il lâĂ©tablira et le rendra solide en faisant respecter le droit et la justice, dĂšs maintenant et pour toujours. VoilĂ ce que le SEIGNEUR de lâunivers fera Ă cause de son brĂ»lant amour. 7 Le Seigneur lance sa parole contre le peuple de Jacob, oui, elle est tombĂ©e sur le royaume dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 40 11 Comme un berger, il garde son troupeau, il le rassemble dâun geste de la main, il porte les agneaux dans ses bras, il conduit doucement les brebis qui allaitent leurs petits. » JĂ©rĂ©mie 23 4 Je leur donnerai comme chefs de vrais bergers. Avec eux, mes moutons nâauront plus peur, ils ne seront plus effrayĂ©s, et aucun ne manquera jamais. » VoilĂ ce que le SEIGNEUR dĂ©clare. 5 Le SEIGNEUR dĂ©clare : « Le jour vient oĂč je ferai naĂźtre un vrai fils de David. Il gouvernera comme un bon roi, il agira avec intelligence, il fera respecter le droit et la justice dans le pays. 6 Ă ce moment-lĂ , le royaume de Juda sera libĂ©rĂ©, et le peuple dâIsraĂ«l vivra en sĂ©curitĂ©. Voici le nom quâon lui donnera : âLe-SEIGNEUR-est-notre- salut.â » EzĂ©chiel 34 23 Ă la tĂȘte de mon troupeau, je vais mettre un seul berger qui sâoccupera de lui. Ce sera un roi comme mon serviteur David. Lui, il sâoccupera des bĂȘtes du troupeau et il sera leur berger. 24 Moi, le SEIGNEUR, je serai leur Dieu, et ils auront un roi semblable Ă mon serviteur David. Câest moi, le SEIGNEUR, qui le dis. 25 Je ferai avec mon troupeau une alliance de paix et je supprimerai du pays les animaux sauvages. Alors mes bĂȘtes pourront habiter en sĂ©curitĂ© dans le dĂ©sert et elles dormiront dans les buissons. EzĂ©chiel 37 24 Vous aurez un roi semblable Ă mon serviteur David. Il sera le seul berger pour vous tous. Vous respecterez mes lois, vous garderez mes rĂšgles et vous leur obĂ©irez. 25 Vous habiterez dans le pays que jâai donnĂ© Ă mon serviteur Jacob, oĂč vos ancĂȘtres ont vĂ©cu. Vous vivrez lĂ pour toujours, vous, vos enfants et les enfants de leurs enfants. Vous aurez pour toujours un roi semblable Ă mon serviteur David. 26 Je ferai avec vous une alliance de paix qui durera toujours. Je vous Ă©tablirai dans ce pays et je vous rendrai nombreux. Je mettrai mon temple au milieu de vous pour toujours. MichĂ©e 5 2 Le SEIGNEUR va abandonner son peuple pendant un certain temps. Ensuite, le jour viendra oĂč la femme qui doit accoucher aura un fils. Ceux qui seront encore en vie aprĂšs lâexil viendront rejoindre les autres IsraĂ©lites. Matthieu 2 1 JĂ©sus naĂźt Ă BethlĂ©em, en JudĂ©e, au moment oĂč HĂ©rode le Grand est roi. Alors, des sages viennent de lâest et arrivent Ă JĂ©rusalem. 6 âEt toi, BethlĂ©em, du pays de Juda, tu nâes sĂ»rement pas la moins importante des villes de Juda. Oui, un chef va venir de chez toi, il sera le berger de mon peuple, IsraĂ«l.â » Matthieu 28 18 JĂ©sus sâapproche et leur dit : « Jâai reçu tout pouvoir au ciel et sur la terre. Jean 7 42 En effet, on lit dans les Livres Saints : âLe Messie sera de la famille de David. Le Messie viendra de BethlĂ©em, le village de David.â » Jean 21 16 Une deuxiĂšme fois, JĂ©sus lui demande : « Simon, fils de Jean, est-ce que tu mâaimes ? » Pierre lui rĂ©pond : « Oui, Seigneur, tu sais que je tâaime. » JĂ©sus lui dit : « Sois le berger de mes moutons. » EphĂ©siens 1 22 Oui, Dieu a tout mis sous les pieds du Christ. Il a mis le Christ au-dessus de tout, et il lâa donnĂ© comme tĂȘte Ă lâĂglise. Colossiens 1 18 Câest lui qui est la tĂȘte du corps, câest-Ă -dire de lâĂglise. Il est le commencement, celui qui, le premier, sâest levĂ© de la mort, pour ĂȘtre le premier de tous, toujours et partout. Apocalypse 2 Apocalypse 11 15 Le septiĂšme ange fait sonner sa trompette. Dans le ciel, on entend des voix fortes. Elles disent : « Maintenant, le pouvoir de gouverner le monde est Ă Dieu notre Seigneur et Ă son Messie. Il sera roi pour toujours. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Fernand Saint-Louis - CoĂŻncidence ou providence ? Groupe Biblique de la Rive-Sud Longueuil, QuĂ©bec Canada 5 dĂ©cembre 2010 FilmĂ© par ⊠Matthieu 1.22-2 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es certes pas la plus petite parmi les principales villes de Juda, car de toi sortira un chef qui prendra soin dâIsraĂ«l, mon peuple. » Segond 1910 Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, Tu n'es certes pas la moindre entre les principales villes de Juda, Car de toi sortira un chef Qui paĂźtra IsraĂ«l, mon peuple. Segond 1978 (Colombe) © Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda Tu nâes certes pas la moindre Parmi les principales villes de Juda ; Car de toi sortira un prince, Qui fera paĂźtre IsraĂ«l, mon peuple. Parole de Vie © âEt toi, BethlĂ©em, du pays de Juda, tu nâes sĂ»rement pas la moins importante des villes de Juda. Oui, un chef va venir de chez toi, il sera le berger de mon peuple, IsraĂ«l.â » Français Courant © âEt toi, BethlĂ©em, au pays de Juda, tu nâes certainement pas la moins importante des localitĂ©s de Juda ; car câest de toi que viendra un chef qui conduira mon peuple, IsraĂ«l.â » Semeur © Et toi, BethlĂ©hem, village de JudĂ©e, tu nâes certes pas le plus insignifiant des chefs-lieux de *Juda, car câest de toi que sortira le chef qui, comme un berger, conduira *IsraĂ«l mon peuple. Parole Vivante © Et toi, BethlĂ©hem, village de la terre de JudĂ©e, tu nâes certainement pas la citĂ© la plus insignifiante aux yeux des princes de Juda, puisque câest de toi que sortira le chef qui gouvernera IsraĂ«l mon peuple. Darby "Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es nullement la plus petite parmi les gouverneurs de Juda, car de toi sortira un conducteur qui paĂźtra mon peuple IsraĂ«l". Martin Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es nullement la plus petite entre les Gouverneurs de Juda, car de toi sortira le Conducteur qui paĂźtra mon peuple d'IsraĂ«l. Ostervald Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es pas la moindre entre les principales villes de Juda ; car c'est de toi que sortira le Conducteur qui paĂźtra IsraĂ«l mon peuple. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏÏ, ÎηΞλÎΔΌ Îłáż áŒžÎżÏΎα, ÎżáœÎŽÎ±ÎŒáż¶Ï áŒÎ»Î±ÏÎŻÏÏη Δጶ áŒÎœ ÏÎżáżÏ áŒĄÎłÎ”ÎŒÏÏÎčΜ áŒžÎżÏΎαΠáŒÎș ÏοῊ Îłáœ°Ï áŒÎŸÎ”λΔÏÏΔÏαÎč áŒĄÎłÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ, ᜠÏÏÎčÏ ÏÎżÎčÎŒÎ±ÎœÎ”áż Ï᜞Μ λαÏΜ ÎŒÎżÏ Ï᜞Μ ጞÏÏαΟλ. World English Bible 'You Bethlehem, land of Judah, are in no way least among the princes of Judah: for out of you shall come forth a governor, who shall shepherd my people, Israel.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry MichĂ©e 5.1 Cette prophĂ©tie est librement traduite par l'Ă©vangĂ©liste, qui ne s'astreint ni au texte hĂ©breu ni Ă la version des Septante, mais emprunte Ă l'un et Ă l'autre le sens gĂ©nĂ©ral qui seul lui importe. L'hĂ©breu dit : "Et toi BethlĂ©hem Ephrata, trop petite pour ĂȘtre dans les milliers de Juda, de toi me sortira celui qui sera dominateur en IsraĂ«l ; et ses issues sont d'auparavant dĂšs les jours d'Ă©ternitĂ©." La version grecque des Septante rend ainsi les premiers mots : "Et toi, BethlĂ©hem, maison d'Ephrata, tu es trop petite pour ĂȘtre dans les milliers de Juda," il y a donc dans cette citation quatre diffĂ©rences Ă constater : 1° au lieu d'Ephrata, qui Ă©tait l'ancien nom de BethlĂ©hem GenĂšse 35.19 ; 48.7 ; Ruth 1.2 ; 1Samuel 17.12 notre citation dit : Terre de Juda ; l'une et l'autre dĂ©signations devaient distinguer BethlĂ©hem d'une autre ville du mĂȘme nom situĂ©e dans la tribu de Zabulon. JosuĂ© 19.15 2° au lieu des "milliers de Juda," mot qui dĂ©signait les subdivisions des tribus, ayant leurs chefs et leurs chefs-lieux, l'Ă©vangĂ©liste choisit directement ce dernier terme comme le plus clair. On peut donc traduire chefs, ou chefs-lieux, principales villes, puisqu'il s'agit du siĂšge d'un chef de milliers. Exode 18.21 ; Juges 6.15 ; JosuĂ© 22.14 etc. 3° la plus notable diffĂ©rence, qui parait faire dire Ă l'Ă©vangĂ©liste l'inverse du texte hĂ©breu, c'est cette phrase : "Tu n'es nullement la moindre..." Selon la lettre, c'est bien un contresens, mais non selon la pensĂ©e du prophĂšte qui Ă©videmment ne constate la petitesse de BethlĂ©hem que pour faire ressortir sa grandeur, parce qu'elle donnera Ă IsraĂ«l son gouverneur. C'est ce que dit l'Ă©vangĂ©liste en citant librement la parole prophĂ©tique. 4° Il ajoute au texte de la prophĂ©tie une image destinĂ©e Ă dĂ©crire l'action du Sauveur, image qui Ă©tait usitĂ©e chez les anciens pour dĂ©signer l'autoritĂ© royale, le gouvernement : "Il paĂźtra IsraĂ«l, mon peuple." EzĂ©chiel 34.23 ; 2Samuel 5.2 comparez Psaumes 23.1 ; Psaumes 80.2 Nul terme ne pouvait mieux caractĂ©riser l'autoritĂ© du "Bon Berger." - Mais ce qui est plus frappant encore que la sainte libertĂ© avec laquelle les Ă©crivains du Nouveau Testament citent les Ecritures de l'Ancien, c'est la prĂ©cision avec laquelle les scribes du temps rĂ©solvent par la prophĂ©tie la question d'HĂ©rode sur le lieu de la naissance du Messie. Tout est clair pour eux dans la Bible, Ă laquelle ils restent indiffĂ©rents aprĂšs s'en ĂȘtre servis pour les autres ! Quel contraste avec la foi des mages ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 toi 4771, BethlĂ©hem 965, terre 1093 de Juda 2455, Tu nâes 1488 5748 certes pas 3760 la moindre 1646 entre 1722 les principales 2232 villes de Juda 2455, Car 1063 de 1537 toi 4675 sortira 1831 5695 un chef 2233 5740 Qui 3748 paĂźtra 4165 5692 IsraĂ«l 2474, mon 3450 peuple 2992. 965 - BethleemBethlĂ©hem (Angl. Bethlehem) = « maison du pain » village Ă environ 10 km au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1093 - geterre arable le sol, la terre oĂč l'on se trouve le terrain, le sol, en ⊠1488 - eitu es, vous ĂȘtes 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1646 - elachistosplus petit, moindre en dimensions en valeur: commerce ou affaires en importance: le moindre moment ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2232 - hegemontoute sorte de chef, un guide, un prĂ©fet, un prĂ©sident, un gĂ©nĂ©ral, un souverain un ⊠2233 - hegeomaimener, conduire aller devant ĂȘtre un chef diriger, commander avoir de l'autoritĂ© sur prince, pouvoir ⊠2455 - IoudasJudas (Juda Jude Joda) (Angl. Judah ou Judas) = « il (Dieu) sera louĂ© » ⊠2474 - IsraelIsraĂ«l (Angl. Israel) = « il sera le prince de Dieu » le nom donnĂ© ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3760 - oudamosen aucune façon, d'aucune maniĂšre, nullement 4165 - poimainonourrir, soigner un troupeau, garder des brebis gouverner, administrer de gouvernants fournir du pĂąturage comme ⊠4675 - souton, tes, ... 4771 - sutu 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHLĂHEM(=maison du pain). Nom de deux villes de Palestine. 1. CitĂ© de Juda, aujourd'hui Beit Lahm, Ă 9 km. au ⊠CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠ISRAĂLITEPour l'A.T., voir l'article prĂ©cĂ©dent. Dans le N.T., ce terme n'apparaĂźt qu'une dizaine de fois, et qu'une seule fois dans ⊠JUDA (Fils de Jacob)DĂ©finition biblique de Juda (Fils de Jacob) : QuatriĂšme fils de Jacob et de LĂ©a. Son nom signifie en hĂ©breu ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 49 10 Le pouvoir royal restera dans la famille de Juda. Le bĂąton des chefs restera dans la main de ceux qui naĂźtront de lui. Il y restera jusquâĂ lâarrivĂ©e de son vĂ©ritable propriĂ©taire, câest Ă lui que les peuples obĂ©iront. Nombres 24 19 Un chef sort de la famille de Jacob, il dĂ©truit ce qui reste de leur ville. » 2 Samuel 5 2 Dans le passĂ©, quand SaĂŒl Ă©tait notre roi, tu dirigeais les mouvements de lâarmĂ©e dâIsraĂ«l. Ă ce moment dĂ©jĂ , le SEIGNEUR tâavait dit : âCâest toi qui seras le berger dâIsraĂ«l, mon peuple, tu seras son chef.â » 1 Chroniques 5 Psaumes 2 1 Les peuples sâagitent, pourquoi ? Ils font des projets, mais pour rien. 2 Les rois de la terre se prĂ©parent au combat. Ceux qui ont le pouvoir se rĂ©unissent contre le SEIGNEUR et contre le roi choisi par lui. 3 Ils disent : « Cassons leurs cordes, rejetons leurs chaĂźnes ! » 4 Mais il rit, celui qui est assis dans le ciel. Sur son siĂšge royal, le Seigneur se moque dâeux. 5 Il leur parle avec colĂšre, et sa colĂšre les fait trembler. 6 Le Seigneur leur dit : « Moi, jâai Ă©tabli mon roi Ă Sion, sur ma montagne sainte. » Psaumes 78 71 Il lâa pris au milieu du troupeau. Il a fait de lui le berger du peuple de Jacob, dâIsraĂ«l, le peuple qui lui appartient. 72 David a conduit ce peuple avec un cĆur parfait, il lâa guidĂ© avec sagesse. EsaĂŻe 9 6 Il Ă©tendra son autoritĂ© et assurera une paix sans fin. Il occupera le siĂšge royal de David et dirigera son royaume. Il lâĂ©tablira et le rendra solide en faisant respecter le droit et la justice, dĂšs maintenant et pour toujours. VoilĂ ce que le SEIGNEUR de lâunivers fera Ă cause de son brĂ»lant amour. 7 Le Seigneur lance sa parole contre le peuple de Jacob, oui, elle est tombĂ©e sur le royaume dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 40 11 Comme un berger, il garde son troupeau, il le rassemble dâun geste de la main, il porte les agneaux dans ses bras, il conduit doucement les brebis qui allaitent leurs petits. » JĂ©rĂ©mie 23 4 Je leur donnerai comme chefs de vrais bergers. Avec eux, mes moutons nâauront plus peur, ils ne seront plus effrayĂ©s, et aucun ne manquera jamais. » VoilĂ ce que le SEIGNEUR dĂ©clare. 5 Le SEIGNEUR dĂ©clare : « Le jour vient oĂč je ferai naĂźtre un vrai fils de David. Il gouvernera comme un bon roi, il agira avec intelligence, il fera respecter le droit et la justice dans le pays. 6 Ă ce moment-lĂ , le royaume de Juda sera libĂ©rĂ©, et le peuple dâIsraĂ«l vivra en sĂ©curitĂ©. Voici le nom quâon lui donnera : âLe-SEIGNEUR-est-notre- salut.â » EzĂ©chiel 34 23 Ă la tĂȘte de mon troupeau, je vais mettre un seul berger qui sâoccupera de lui. Ce sera un roi comme mon serviteur David. Lui, il sâoccupera des bĂȘtes du troupeau et il sera leur berger. 24 Moi, le SEIGNEUR, je serai leur Dieu, et ils auront un roi semblable Ă mon serviteur David. Câest moi, le SEIGNEUR, qui le dis. 25 Je ferai avec mon troupeau une alliance de paix et je supprimerai du pays les animaux sauvages. Alors mes bĂȘtes pourront habiter en sĂ©curitĂ© dans le dĂ©sert et elles dormiront dans les buissons. EzĂ©chiel 37 24 Vous aurez un roi semblable Ă mon serviteur David. Il sera le seul berger pour vous tous. Vous respecterez mes lois, vous garderez mes rĂšgles et vous leur obĂ©irez. 25 Vous habiterez dans le pays que jâai donnĂ© Ă mon serviteur Jacob, oĂč vos ancĂȘtres ont vĂ©cu. Vous vivrez lĂ pour toujours, vous, vos enfants et les enfants de leurs enfants. Vous aurez pour toujours un roi semblable Ă mon serviteur David. 26 Je ferai avec vous une alliance de paix qui durera toujours. Je vous Ă©tablirai dans ce pays et je vous rendrai nombreux. Je mettrai mon temple au milieu de vous pour toujours. MichĂ©e 5 2 Le SEIGNEUR va abandonner son peuple pendant un certain temps. Ensuite, le jour viendra oĂč la femme qui doit accoucher aura un fils. Ceux qui seront encore en vie aprĂšs lâexil viendront rejoindre les autres IsraĂ©lites. Matthieu 2 1 JĂ©sus naĂźt Ă BethlĂ©em, en JudĂ©e, au moment oĂč HĂ©rode le Grand est roi. Alors, des sages viennent de lâest et arrivent Ă JĂ©rusalem. 6 âEt toi, BethlĂ©em, du pays de Juda, tu nâes sĂ»rement pas la moins importante des villes de Juda. Oui, un chef va venir de chez toi, il sera le berger de mon peuple, IsraĂ«l.â » Matthieu 28 18 JĂ©sus sâapproche et leur dit : « Jâai reçu tout pouvoir au ciel et sur la terre. Jean 7 42 En effet, on lit dans les Livres Saints : âLe Messie sera de la famille de David. Le Messie viendra de BethlĂ©em, le village de David.â » Jean 21 16 Une deuxiĂšme fois, JĂ©sus lui demande : « Simon, fils de Jean, est-ce que tu mâaimes ? » Pierre lui rĂ©pond : « Oui, Seigneur, tu sais que je tâaime. » JĂ©sus lui dit : « Sois le berger de mes moutons. » EphĂ©siens 1 22 Oui, Dieu a tout mis sous les pieds du Christ. Il a mis le Christ au-dessus de tout, et il lâa donnĂ© comme tĂȘte Ă lâĂglise. Colossiens 1 18 Câest lui qui est la tĂȘte du corps, câest-Ă -dire de lâĂglise. Il est le commencement, celui qui, le premier, sâest levĂ© de la mort, pour ĂȘtre le premier de tous, toujours et partout. Apocalypse 2 Apocalypse 11 15 Le septiĂšme ange fait sonner sa trompette. Dans le ciel, on entend des voix fortes. Elles disent : « Maintenant, le pouvoir de gouverner le monde est Ă Dieu notre Seigneur et Ă son Messie. Il sera roi pour toujours. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Matthieu 1.1-39 Segond 21 Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es certes pas la plus petite parmi les principales villes de Juda, car de toi sortira un chef qui prendra soin dâIsraĂ«l, mon peuple. » Segond 1910 Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, Tu n'es certes pas la moindre entre les principales villes de Juda, Car de toi sortira un chef Qui paĂźtra IsraĂ«l, mon peuple. Segond 1978 (Colombe) © Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda Tu nâes certes pas la moindre Parmi les principales villes de Juda ; Car de toi sortira un prince, Qui fera paĂźtre IsraĂ«l, mon peuple. Parole de Vie © âEt toi, BethlĂ©em, du pays de Juda, tu nâes sĂ»rement pas la moins importante des villes de Juda. Oui, un chef va venir de chez toi, il sera le berger de mon peuple, IsraĂ«l.â » Français Courant © âEt toi, BethlĂ©em, au pays de Juda, tu nâes certainement pas la moins importante des localitĂ©s de Juda ; car câest de toi que viendra un chef qui conduira mon peuple, IsraĂ«l.â » Semeur © Et toi, BethlĂ©hem, village de JudĂ©e, tu nâes certes pas le plus insignifiant des chefs-lieux de *Juda, car câest de toi que sortira le chef qui, comme un berger, conduira *IsraĂ«l mon peuple. Parole Vivante © Et toi, BethlĂ©hem, village de la terre de JudĂ©e, tu nâes certainement pas la citĂ© la plus insignifiante aux yeux des princes de Juda, puisque câest de toi que sortira le chef qui gouvernera IsraĂ«l mon peuple. Darby "Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es nullement la plus petite parmi les gouverneurs de Juda, car de toi sortira un conducteur qui paĂźtra mon peuple IsraĂ«l". Martin Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es nullement la plus petite entre les Gouverneurs de Juda, car de toi sortira le Conducteur qui paĂźtra mon peuple d'IsraĂ«l. Ostervald Et toi, BethlĂ©hem, terre de Juda, tu n'es pas la moindre entre les principales villes de Juda ; car c'est de toi que sortira le Conducteur qui paĂźtra IsraĂ«l mon peuple. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îα᜶ ÏÏ, ÎηΞλÎΔΌ Îłáż áŒžÎżÏΎα, ÎżáœÎŽÎ±ÎŒáż¶Ï áŒÎ»Î±ÏÎŻÏÏη Δጶ áŒÎœ ÏÎżáżÏ áŒĄÎłÎ”ÎŒÏÏÎčΜ áŒžÎżÏΎαΠáŒÎș ÏοῊ Îłáœ°Ï áŒÎŸÎ”λΔÏÏΔÏαÎč áŒĄÎłÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ, ᜠÏÏÎčÏ ÏÎżÎčÎŒÎ±ÎœÎ”áż Ï᜞Μ λαÏΜ ÎŒÎżÏ Ï᜞Μ ጞÏÏαΟλ. World English Bible 'You Bethlehem, land of Judah, are in no way least among the princes of Judah: for out of you shall come forth a governor, who shall shepherd my people, Israel.'" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry MichĂ©e 5.1 Cette prophĂ©tie est librement traduite par l'Ă©vangĂ©liste, qui ne s'astreint ni au texte hĂ©breu ni Ă la version des Septante, mais emprunte Ă l'un et Ă l'autre le sens gĂ©nĂ©ral qui seul lui importe. L'hĂ©breu dit : "Et toi BethlĂ©hem Ephrata, trop petite pour ĂȘtre dans les milliers de Juda, de toi me sortira celui qui sera dominateur en IsraĂ«l ; et ses issues sont d'auparavant dĂšs les jours d'Ă©ternitĂ©." La version grecque des Septante rend ainsi les premiers mots : "Et toi, BethlĂ©hem, maison d'Ephrata, tu es trop petite pour ĂȘtre dans les milliers de Juda," il y a donc dans cette citation quatre diffĂ©rences Ă constater : 1° au lieu d'Ephrata, qui Ă©tait l'ancien nom de BethlĂ©hem GenĂšse 35.19 ; 48.7 ; Ruth 1.2 ; 1Samuel 17.12 notre citation dit : Terre de Juda ; l'une et l'autre dĂ©signations devaient distinguer BethlĂ©hem d'une autre ville du mĂȘme nom situĂ©e dans la tribu de Zabulon. JosuĂ© 19.15 2° au lieu des "milliers de Juda," mot qui dĂ©signait les subdivisions des tribus, ayant leurs chefs et leurs chefs-lieux, l'Ă©vangĂ©liste choisit directement ce dernier terme comme le plus clair. On peut donc traduire chefs, ou chefs-lieux, principales villes, puisqu'il s'agit du siĂšge d'un chef de milliers. Exode 18.21 ; Juges 6.15 ; JosuĂ© 22.14 etc. 3° la plus notable diffĂ©rence, qui parait faire dire Ă l'Ă©vangĂ©liste l'inverse du texte hĂ©breu, c'est cette phrase : "Tu n'es nullement la moindre..." Selon la lettre, c'est bien un contresens, mais non selon la pensĂ©e du prophĂšte qui Ă©videmment ne constate la petitesse de BethlĂ©hem que pour faire ressortir sa grandeur, parce qu'elle donnera Ă IsraĂ«l son gouverneur. C'est ce que dit l'Ă©vangĂ©liste en citant librement la parole prophĂ©tique. 4° Il ajoute au texte de la prophĂ©tie une image destinĂ©e Ă dĂ©crire l'action du Sauveur, image qui Ă©tait usitĂ©e chez les anciens pour dĂ©signer l'autoritĂ© royale, le gouvernement : "Il paĂźtra IsraĂ«l, mon peuple." EzĂ©chiel 34.23 ; 2Samuel 5.2 comparez Psaumes 23.1 ; Psaumes 80.2 Nul terme ne pouvait mieux caractĂ©riser l'autoritĂ© du "Bon Berger." - Mais ce qui est plus frappant encore que la sainte libertĂ© avec laquelle les Ă©crivains du Nouveau Testament citent les Ecritures de l'Ancien, c'est la prĂ©cision avec laquelle les scribes du temps rĂ©solvent par la prophĂ©tie la question d'HĂ©rode sur le lieu de la naissance du Messie. Tout est clair pour eux dans la Bible, Ă laquelle ils restent indiffĂ©rents aprĂšs s'en ĂȘtre servis pour les autres ! Quel contraste avec la foi des mages ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 toi 4771, BethlĂ©hem 965, terre 1093 de Juda 2455, Tu nâes 1488 5748 certes pas 3760 la moindre 1646 entre 1722 les principales 2232 villes de Juda 2455, Car 1063 de 1537 toi 4675 sortira 1831 5695 un chef 2233 5740 Qui 3748 paĂźtra 4165 5692 IsraĂ«l 2474, mon 3450 peuple 2992. 965 - BethleemBethlĂ©hem (Angl. Bethlehem) = « maison du pain » village Ă environ 10 km au ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1093 - geterre arable le sol, la terre oĂč l'on se trouve le terrain, le sol, en ⊠1488 - eitu es, vous ĂȘtes 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1646 - elachistosplus petit, moindre en dimensions en valeur: commerce ou affaires en importance: le moindre moment ⊠1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2232 - hegemontoute sorte de chef, un guide, un prĂ©fet, un prĂ©sident, un gĂ©nĂ©ral, un souverain un ⊠2233 - hegeomaimener, conduire aller devant ĂȘtre un chef diriger, commander avoir de l'autoritĂ© sur prince, pouvoir ⊠2455 - IoudasJudas (Juda Jude Joda) (Angl. Judah ou Judas) = « il (Dieu) sera louĂ© » ⊠2474 - IsraelIsraĂ«l (Angl. Israel) = « il sera le prince de Dieu » le nom donnĂ© ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2992 - laosun peuple, une tribu, une nation, tous ceux qui ont un mĂȘme langage les populations ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui 3760 - oudamosen aucune façon, d'aucune maniĂšre, nullement 4165 - poimainonourrir, soigner un troupeau, garder des brebis gouverner, administrer de gouvernants fournir du pĂąturage comme ⊠4675 - souton, tes, ... 4771 - sutu 5692Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814 5695Temps - Futur 5776 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5740Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 ⊠5748Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation BETHLĂHEM(=maison du pain). Nom de deux villes de Palestine. 1. CitĂ© de Juda, aujourd'hui Beit Lahm, Ă 9 km. au ⊠CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠ENFANT(En hĂ©breu et mĂȘme en grec ce terme peut s'appliquer Ă des Ăąges divers, depuis la petite enfance jusqu'Ă l'adolescence ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HĂRODES (les)1. HĂ©rode le Grand ( Mt 2:1-23 , Lu 1:5 , Ac 23:35 ). Fils d'Antipater et de Cypros ; ⊠ISRAĂLITEPour l'A.T., voir l'article prĂ©cĂ©dent. Dans le N.T., ce terme n'apparaĂźt qu'une dizaine de fois, et qu'une seule fois dans ⊠JUDA (Fils de Jacob)DĂ©finition biblique de Juda (Fils de Jacob) : QuatriĂšme fils de Jacob et de LĂ©a. Son nom signifie en hĂ©breu ⊠MAGESLes mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'Ă©vangile selon saint Matthieu, ⊠MASSACRE DES INNOCENTSL'Ăglise chrĂ©tienne a dĂ©signĂ© par cette expression le crime attribuĂ© dans Mt 2:16 , 18 au roi HĂ©rode le Grand ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠RĂVĂLATION(HĂ©br. gĂąlĂąh ; grec apokalupsis, du verbe apokalupteĂŻn =rĂ©vĂ©ler, dĂ©couvrir, d'oĂč apocalypse =rĂ©vĂ©lation.) Le mot rĂ©vĂ©lation signifie au sens large ⊠SOMMEILLe sommeil, fonction naturelle indispensable au repos du corps et de l'esprit, est une suspension momentanĂ©e des manifestations de la ⊠TARGUM ou TARGOUMLe mot targoum, dĂ©rivĂ© d'un verbe sĂ©mitique qui signifie en assyrien « parler », est employĂ© par la littĂ©rature rabbinique ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 49 10 Le pouvoir royal restera dans la famille de Juda. Le bĂąton des chefs restera dans la main de ceux qui naĂźtront de lui. Il y restera jusquâĂ lâarrivĂ©e de son vĂ©ritable propriĂ©taire, câest Ă lui que les peuples obĂ©iront. Nombres 24 19 Un chef sort de la famille de Jacob, il dĂ©truit ce qui reste de leur ville. » 2 Samuel 5 2 Dans le passĂ©, quand SaĂŒl Ă©tait notre roi, tu dirigeais les mouvements de lâarmĂ©e dâIsraĂ«l. Ă ce moment dĂ©jĂ , le SEIGNEUR tâavait dit : âCâest toi qui seras le berger dâIsraĂ«l, mon peuple, tu seras son chef.â » 1 Chroniques 5 Psaumes 2 1 Les peuples sâagitent, pourquoi ? Ils font des projets, mais pour rien. 2 Les rois de la terre se prĂ©parent au combat. Ceux qui ont le pouvoir se rĂ©unissent contre le SEIGNEUR et contre le roi choisi par lui. 3 Ils disent : « Cassons leurs cordes, rejetons leurs chaĂźnes ! » 4 Mais il rit, celui qui est assis dans le ciel. Sur son siĂšge royal, le Seigneur se moque dâeux. 5 Il leur parle avec colĂšre, et sa colĂšre les fait trembler. 6 Le Seigneur leur dit : « Moi, jâai Ă©tabli mon roi Ă Sion, sur ma montagne sainte. » Psaumes 78 71 Il lâa pris au milieu du troupeau. Il a fait de lui le berger du peuple de Jacob, dâIsraĂ«l, le peuple qui lui appartient. 72 David a conduit ce peuple avec un cĆur parfait, il lâa guidĂ© avec sagesse. EsaĂŻe 9 6 Il Ă©tendra son autoritĂ© et assurera une paix sans fin. Il occupera le siĂšge royal de David et dirigera son royaume. Il lâĂ©tablira et le rendra solide en faisant respecter le droit et la justice, dĂšs maintenant et pour toujours. VoilĂ ce que le SEIGNEUR de lâunivers fera Ă cause de son brĂ»lant amour. 7 Le Seigneur lance sa parole contre le peuple de Jacob, oui, elle est tombĂ©e sur le royaume dâIsraĂ«l. EsaĂŻe 40 11 Comme un berger, il garde son troupeau, il le rassemble dâun geste de la main, il porte les agneaux dans ses bras, il conduit doucement les brebis qui allaitent leurs petits. » JĂ©rĂ©mie 23 4 Je leur donnerai comme chefs de vrais bergers. Avec eux, mes moutons nâauront plus peur, ils ne seront plus effrayĂ©s, et aucun ne manquera jamais. » VoilĂ ce que le SEIGNEUR dĂ©clare. 5 Le SEIGNEUR dĂ©clare : « Le jour vient oĂč je ferai naĂźtre un vrai fils de David. Il gouvernera comme un bon roi, il agira avec intelligence, il fera respecter le droit et la justice dans le pays. 6 Ă ce moment-lĂ , le royaume de Juda sera libĂ©rĂ©, et le peuple dâIsraĂ«l vivra en sĂ©curitĂ©. Voici le nom quâon lui donnera : âLe-SEIGNEUR-est-notre- salut.â » EzĂ©chiel 34 23 Ă la tĂȘte de mon troupeau, je vais mettre un seul berger qui sâoccupera de lui. Ce sera un roi comme mon serviteur David. Lui, il sâoccupera des bĂȘtes du troupeau et il sera leur berger. 24 Moi, le SEIGNEUR, je serai leur Dieu, et ils auront un roi semblable Ă mon serviteur David. Câest moi, le SEIGNEUR, qui le dis. 25 Je ferai avec mon troupeau une alliance de paix et je supprimerai du pays les animaux sauvages. Alors mes bĂȘtes pourront habiter en sĂ©curitĂ© dans le dĂ©sert et elles dormiront dans les buissons. EzĂ©chiel 37 24 Vous aurez un roi semblable Ă mon serviteur David. Il sera le seul berger pour vous tous. Vous respecterez mes lois, vous garderez mes rĂšgles et vous leur obĂ©irez. 25 Vous habiterez dans le pays que jâai donnĂ© Ă mon serviteur Jacob, oĂč vos ancĂȘtres ont vĂ©cu. Vous vivrez lĂ pour toujours, vous, vos enfants et les enfants de leurs enfants. Vous aurez pour toujours un roi semblable Ă mon serviteur David. 26 Je ferai avec vous une alliance de paix qui durera toujours. Je vous Ă©tablirai dans ce pays et je vous rendrai nombreux. Je mettrai mon temple au milieu de vous pour toujours. MichĂ©e 5 2 Le SEIGNEUR va abandonner son peuple pendant un certain temps. Ensuite, le jour viendra oĂč la femme qui doit accoucher aura un fils. Ceux qui seront encore en vie aprĂšs lâexil viendront rejoindre les autres IsraĂ©lites. Matthieu 2 1 JĂ©sus naĂźt Ă BethlĂ©em, en JudĂ©e, au moment oĂč HĂ©rode le Grand est roi. Alors, des sages viennent de lâest et arrivent Ă JĂ©rusalem. 6 âEt toi, BethlĂ©em, du pays de Juda, tu nâes sĂ»rement pas la moins importante des villes de Juda. Oui, un chef va venir de chez toi, il sera le berger de mon peuple, IsraĂ«l.â » Matthieu 28 18 JĂ©sus sâapproche et leur dit : « Jâai reçu tout pouvoir au ciel et sur la terre. Jean 7 42 En effet, on lit dans les Livres Saints : âLe Messie sera de la famille de David. Le Messie viendra de BethlĂ©em, le village de David.â » Jean 21 16 Une deuxiĂšme fois, JĂ©sus lui demande : « Simon, fils de Jean, est-ce que tu mâaimes ? » Pierre lui rĂ©pond : « Oui, Seigneur, tu sais que je tâaime. » JĂ©sus lui dit : « Sois le berger de mes moutons. » EphĂ©siens 1 22 Oui, Dieu a tout mis sous les pieds du Christ. Il a mis le Christ au-dessus de tout, et il lâa donnĂ© comme tĂȘte Ă lâĂglise. Colossiens 1 18 Câest lui qui est la tĂȘte du corps, câest-Ă -dire de lâĂglise. Il est le commencement, celui qui, le premier, sâest levĂ© de la mort, pour ĂȘtre le premier de tous, toujours et partout. Apocalypse 2 Apocalypse 11 15 Le septiĂšme ange fait sonner sa trompette. Dans le ciel, on entend des voix fortes. Elles disent : « Maintenant, le pouvoir de gouverner le monde est Ă Dieu notre Seigneur et Ă son Messie. Il sera roi pour toujours. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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