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Matthieu 20.17

Pendant qu'il montait à Jérusalem, Jésus prit à part les douze disciples et leur dit en chemin :
Dans ce texte, Christ donne davantage de prĂ©cisions sur Ses souffrances futures, ce qu’Il n’avait pas fait auparavant : Il mentionne Sa rĂ©surrection prochaine et la Gloire qui l’attend aprĂšs, Sa mort et Ses Ă©preuves, afin d’encourager et de rĂ©conforter Ses disciples.

Le fait d'ĂȘtre certain que notre RĂ©dempteur ait Ă©tĂ© crucifiĂ© et qu'Il est maintenant glorifiĂ©, concourt Ă  nous humilier, en effaçant tout sentiment d’auto justification. Lorsque nous considĂ©rons toutes les humiliations et les souffrances Ă©prouvĂ©es par le Fils de Dieu, pour la rĂ©demption des pĂ©cheurs en pĂ©ril, il est Ă©vident que nous devons ĂȘtre informĂ©s sur le don gratuit et la richesse de la GrĂące divine, en faveur de notre salut !
Κα᜶ ጀΜαÎČÎ±ÎŻÎœÏ‰Îœ ᜁ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚ Δጰς áŒčÎ”ÏÎżÏƒÏŒÎ»Ï…ÎŒÎ± παρέλαÎČΔΜ Ï„Îżáœșς ΎώΎΔÎșα ΌαΞητᜰς Îșατ’ áŒ°ÎŽÎŻÎ±Îœ, Îșα᜶ ጐΜ Ï„áż‡ áœÎŽáż· ΔጶπΔΜ Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚Î‡
Pendant que Jésus montait à Jérusalem, il prit à part les douze disciples, et il leur dit en chemin :

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Matthieu 19.1-34
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 1.1-39

Segond 21 Pendant qu'il montait à Jérusalem, Jésus prit à part les douze disciples et leur dit en chemin :

Segond 1910 Pendant que Jésus montait à Jérusalem, il prit à part les douze disciples, et il leur dit en chemin :

Segond 1978 (Colombe) © Sur le point de monter à Jérusalem, Jésus prit à part les douze et leur dit en chemin :

Parole de Vie © Jésus monte à Jérusalem. Il prend les douze apÎtres à part et il leur dit, tout en marchant :

Français Courant © Jésus se rendait à Jérusalem. Il prit les douze disciples à part et leur dit, tout en marchant :

Semeur © Alors qu’il montait Ă  *JĂ©rusalem, JĂ©sus prit les Douze Ă  part et leur dit, en cours de route :

Parole Vivante © Au moment de monter Ă  JĂ©rusalem, JĂ©sus prit les douze Ă  part et leur dit, tout en marchant : —

Darby Et Jésus, montant à Jérusalem, prit à part sur le chemin les douze disciples, et leur dit :

Martin Et Jésus montant à Jérusalem, prit à part sur le chemin ses douze Disciples, et leur dit :

Ostervald Et Jésus, montant à Jérusalem, prit à part sur le chemin ses douze disciples, et leur dit :

HĂ©breu / Grec - Texte original © Κα᜶ ጀΜαÎČÎ±ÎŻÎœÏ‰Îœ ᜁ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚ Δጰς áŒčÎ”ÏÎżÏƒÏŒÎ»Ï…ÎŒÎ± παρέλαÎČΔΜ Ï„Îżáœșς ΎώΎΔÎșα ΌαΞητᜰς Îșατ’ áŒ°ÎŽÎŻÎ±Îœ, Îșα᜶ ጐΜ Ï„áż‡ áœÎŽáż· ΔጶπΔΜ Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚Î‡

World English Bible As Jesus was going up to Jerusalem, he took the twelve disciples aside, and on the way he said to them,

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
17 à 28 Le Maßtre va souffrir ; les disciples aspirent à la gloire.

Comparer Marc 10.32-34 ; Luc 18.31-34.

- Matthieu continue son récit du dernier voyage de Jésus à Jérusalem, qu'il a déjà indiqué en Matthieu 19.1.

- JĂ©sus prit Ă  part les douze, parce qu'une grande foule le suivait. (Matthieu 19.2)

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Dans ce texte, Christ donne davantage de prĂ©cisions sur Ses souffrances futures, ce qu’Il n’avait pas fait auparavant : Il mentionne Sa rĂ©surrection prochaine et la Gloire qui l’attend aprĂšs, Sa mort et Ses Ă©preuves, afin d’encourager et de rĂ©conforter Ses disciples.

Le fait d'ĂȘtre certain que notre RĂ©dempteur ait Ă©tĂ© crucifiĂ© et qu'Il est maintenant glorifiĂ©, concourt Ă  nous humilier, en effaçant tout sentiment d’auto justification. Lorsque nous considĂ©rons toutes les humiliations et les souffrances Ă©prouvĂ©es par le Fils de Dieu, pour la rĂ©demption des pĂ©cheurs en pĂ©ril, il est Ă©vident que nous devons ĂȘtre informĂ©s sur le don gratuit et la richesse de la GrĂące divine, en faveur de notre salut !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
2532 Pendant que JĂ©sus 2424 montait 305 5723 Ă  1519 JĂ©rusalem 2414, il prit 3880 5627 Ă  part 2596 2398 les douze 1427 disciples 3101, et 2532 il leur 846 dit 2036 5627 en 1722 chemin 3598:

305 - anabainomonter, élever (pensées)

846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1427 - dodekadouze les douze apÎtres de Jésus, ceux qui ont été appelés

1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre

1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2036 - epoparler, dire

2398 - idiosappartenant Ă  soi-mĂȘme, sa propriĂ©tĂ©, en propre

2414 - HierosolumaJĂ©rusalem (Angl. Jerusalem) = « fondement de la paix » indique la citĂ© elle-mĂȘme ou 


2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ...

3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple

3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage métaph. une 


3880 - paralambanoprendre, prendre avec soi, joindre à soi un associé, un compagnon métaph. accepter ou reconnaßtre 


5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

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CULTELe mot grec latrĂ©ia, rendu par « culte » dans nos versions, a d'abord signifiĂ© : « service mercenaire de 


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      GenĂšse 18

      17 Ś•Ö·ÖœŚ™Ś”Ö覕־֖Ś” ŚÖžŚžÖžÖ‘Śš Ś”ַ֜ŚžÖ°Ś›Ö·ŚĄÖŒÖ¶Ö€Ś” ŚÖČŚ ÖŽŚ™Ö™ ŚžÖœÖ”ŚÖ·Ś‘Ö°ŚšÖžŚ”ÖžÖ”Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö–Śš ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś™ ŚąÖ茩Ś‚Ö¶ÖœŚ”Śƒ

      Matthieu 13

      11 ᜁ ÎŽáœČ áŒ€Ï€ÎżÎșρÎčΞΔ᜶ς ΔጶπΔΜ Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚Î‡ ᜍτÎč áœ‘ÎŒáż–Îœ ÎŽÎ­ÎŽÎżÏ„Î±Îč ÎłÎœáż¶ÎœÎ±Îč τᜰ ÎŒÏ…ÏƒÏ„ÎźÏÎčα Ï„áż†Ï‚ ÎČασÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Ï‚ Ï„áż¶Îœ ÎżáœÏÎ±Îœáż¶Îœ, ጐÎșÎ”ÎŻÎœÎżÎčς ÎŽáœČ Îżáœ ÎŽÎ­ÎŽÎżÏ„Î±Îč.

      Matthieu 16

      13 ጘλΞᜌΜ ÎŽáœČ ᜁ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚ Δጰς τᜰ Όέρη ΚαÎčÏƒÎ±ÏÎ”ÎŻÎ±Ï‚ Ï„áż†Ï‚ ΊÎčÎ»ÎŻÏ€Ï€ÎżÏ… ጠρώτα Ï„Îżáœșς ΌαΞητᜰς Î±áœÏ„ÎżáżŠ Î»Î­ÎłÏ‰ÎœÎ‡ Î€ÎŻÎœÎ± Î»Î­ÎłÎżÏ…ÏƒÎčÎœ ÎżáŒ± áŒ„ÎœÎžÏÏ‰Ï€ÎżÎč ΔጶΜαÎč τ᜞Μ υጱ᜞Μ Ï„ÎżáżŠ áŒ€ÎœÎžÏÏŽÏ€ÎżÏ…;

      Matthieu 20

      17 Κα᜶ ጀΜαÎČÎ±ÎŻÎœÏ‰Îœ ᜁ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚ Δጰς áŒčÎ”ÏÎżÏƒÏŒÎ»Ï…ÎŒÎ± παρέλαÎČΔΜ Ï„Îżáœșς ΎώΎΔÎșα ΌαΞητᜰς Îșατ’ áŒ°ÎŽÎŻÎ±Îœ, Îșα᜶ ጐΜ Ï„áż‡ áœÎŽáż· ΔጶπΔΜ Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚Î‡

      Marc 10

      32 áŒźÏƒÎ±Îœ ÎŽáœČ ጐΜ Ï„áż‡ áœÎŽáż· ጀΜαÎČÎ±ÎŻÎœÎżÎœÏ„Î”Ï‚ Δጰς áŒčÎ”ÏÎżÏƒÏŒÎ»Ï…ÎŒÎ±, Îșα᜶ ጊΜ Ï€ÏÎżÎŹÎłÏ‰Îœ Î±áœÏ„Îżáœșς ᜁ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚, Îșα᜶ ጐΞαΌÎČÎżáżŠÎœÏ„Îż, ÎżáŒ± ÎŽáœČ ጀÎșÎżÎ»ÎżÏ…ÎžÎżáżŠÎœÏ„Î”Ï‚ áŒÏ†ÎżÎČÎżáżŠÎœÏ„Îż. Îșα᜶ παραλαÎČᜌΜ Ï€ÎŹÎ»ÎčÎœ Ï„Îżáœșς ΎώΎΔÎșα áŒ€ÏÎŸÎ±Ï„Îż Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚ λέγΔÎčÎœ τᜰ ÎŒÎ­Î»Î»ÎżÎœÏ„Î± Î±áœÏ„áż· συΌÎČÎ±ÎŻÎœÎ”ÎčÎœ
      33 ᜅτÎč áŒžÎŽÎżáœș ጀΜαÎČÎ±ÎŻÎœÎżÎŒÎ”Îœ Δጰς áŒčÎ”ÏÎżÏƒÏŒÎ»Ï…ÎŒÎ±, Îșα᜶ ᜁ υጱ᜞ς Ï„ÎżáżŠ áŒ€ÎœÎžÏÏŽÏ€ÎżÏ… Ï€Î±ÏÎ±ÎŽÎżÎžÎźÏƒÎ”Ï„Î±Îč Ï„Îżáż–Ï‚ ጀρχÎčÎ”ÏÎ”áżŠÏƒÎčÎœ Îșα᜶ Ï„Îżáż–Ï‚ ÎłÏÎ±ÎŒÎŒÎ±Ï„Î”áżŠÏƒÎčÎœ, Îșα᜶ ÎșαταÎșρÎčÎœÎżáżŠÏƒÎčÎœ αᜐτ᜞Μ ÎžÎ±ÎœÎŹÏ„áżł Îșα᜶ Ï€Î±ÏÎ±ÎŽÏŽÏƒÎżÏ…ÏƒÎčÎœ αᜐτ᜞Μ Ï„Îżáż–Ï‚ ጔΞΜΔσÎčÎœ
      34 Îșα᜶ áŒÎŒÏ€Î±ÎŻÎŸÎżÏ…ÏƒÎčÎœ Î±áœÏ„áż· Îșα᜶ áŒÎŒÏ€Ï„ÏÏƒÎżÏ…ÏƒÎčÎœ Î±áœÏ„áż· Îșα᜶ ΌαστÎčÎłÏŽÏƒÎżÏ…ÏƒÎčÎœ αᜐτ᜞Μ Îșα᜶ áŒ€Ï€ÎżÎșÏ„Î”ÎœÎżáżŠÏƒÎčÎœ, Îșα᜶ ΌΔτᜰ Ï„ÏÎ”áż–Ï‚ áŒĄÎŒÎ­ÏÎ±Ï‚ áŒ€ÎœÎ±ÏƒÏ„ÎźÏƒÎ”Ï„Î±Îč.

      Luc 18

      31 ΠαραλαÎČᜌΜ ÎŽáœČ Ï„Îżáœșς ΎώΎΔÎșα ΔጶπΔΜ πρ᜞ς Î±áœÏ„ÎżÏÏ‚Î‡ áŒžÎŽÎżáœș ጀΜαÎČÎ±ÎŻÎœÎżÎŒÎ”Îœ Δጰς áŒžÎ”ÏÎżÏ…ÏƒÎ±Î»ÎźÎŒ, Îșα᜶ Ï„Î”Î»Î”ÏƒÎžÎźÏƒÎ”Ï„Î±Îč Ï€ÎŹÎœÏ„Î± τᜰ ÎłÎ”ÎłÏÎ±ÎŒÎŒÎ­ÎœÎ± ÎŽÎčᜰ Ï„áż¶Îœ Ï€ÏÎżÏ†Î·Ï„áż¶Îœ Ï„áż· Ï…áŒ±áż· Ï„ÎżáżŠ áŒ€ÎœÎžÏÏŽÏ€ÎżÏ…Î‡
      32 Ï€Î±ÏÎ±ÎŽÎżÎžÎźÏƒÎ”Ï„Î±Îč Îłáœ°Ï Ï„Îżáż–Ï‚ ጔΞΜΔσÎčÎœ Îșα᜶ ጐΌπαÎčÏ‡ÎžÎźÏƒÎ”Ï„Î±Îč Îșα᜶ ᜑÎČρÎčÏƒÎžÎźÏƒÎ”Ï„Î±Îč Îșα᜶ áŒÎŒÏ€Ï„Ï…ÏƒÎžÎźÏƒÎ”Ï„Î±Îč,
      33 Îșα᜶ ΌαστÎčÎłÏŽÏƒÎ±ÎœÏ„Î”Ï‚ áŒ€Ï€ÎżÎșÏ„Î”ÎœÎżáżŠÏƒÎčÎœ αᜐτόΜ, Îșα᜶ Ï„áż‡ áŒĄÎŒÎ­ÏáŸł Ï„áż‡ Ï„ÏÎŻÏ„áżƒ áŒ€ÎœÎ±ÏƒÏ„ÎźÏƒÎ”Ï„Î±Îč.
      34 Îșα᜶ Î±áœÏ„Îżáœ¶ ÎżáœÎŽáœČÎœ Ï„ÎżÏÏ„Ï‰Îœ ÏƒÏ…Îœáż†ÎșαΜ, Îșα᜶ ጊΜ τ᜞ áż„áż†ÎŒÎ± Ï„ÎżáżŠÏ„Îż ÎșΔÎșÏÏ…ÎŒÎŒÎ­ÎœÎżÎœ ጀπ’ Î±áœÏ„áż¶Îœ, Îșα᜶ ÎżáœÎș áŒÎłÎŻÎœÏ‰ÏƒÎșÎżÎœ τᜰ Î»Î”ÎłÏŒÎŒÎ”ÎœÎ±.

      Jean 12

      12 ΀ῇ ጐπαύρÎčÎżÎœ ᜁ áœ„Ï‡Î»ÎżÏ‚ Ï€ÎżÎ»áœșς ᜁ ጐλΞᜌΜ Δጰς τᜎΜ áŒ‘ÎżÏÏ„ÎźÎœ, ጀÎșÎżÏÏƒÎ±ÎœÏ„Î”Ï‚ ᜅτÎč ጔρχΔταÎč ᜁ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚ Δጰς áŒčÎ”ÏÎżÏƒÏŒÎ»Ï…ÎŒÎ±,

      Jean 15

      15 ÎżáœÎșέτÎč Î»Î­ÎłÏ‰ ᜑΌ៶ς ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ…Ï‚, ᜅτÎč ᜁ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÏ‚ ÎżáœÎș ÎżáŒ¶ÎŽÎ”Îœ Ï„ÎŻ Ï€ÎżÎčΔῖ Î±áœÏ„ÎżáżŠ ᜁ ÎșύρÎčÎżÏ‚Î‡ ᜑΌ៶ς ÎŽáœČ ΔጎρηÎșα Ï†ÎŻÎ»ÎżÏ…Ï‚, ᜅτÎč Ï€ÎŹÎœÏ„Î± ጃ ጀÎșÎżÏ…ÏƒÎ± παρᜰ Ï„ÎżáżŠ πατρός ÎŒÎżÏ… áŒÎłÎœÏŽÏÎčσα áœ‘ÎŒáż–Îœ.

      Actes 10

      41 Îżáœ παΜτ᜶ Ï„áż· λαῷ ጀλλᜰ ÎŒÎŹÏÏ„Ï…ÏƒÎč Ï„Îżáż–Ï‚ Ï€ÏÎżÎșΔχΔÎčÏÎżÏ„ÎżÎœÎ·ÎŒÎ­ÎœÎżÎčς ᜑπ᜞ Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ, áŒĄÎŒáż–Îœ, ÎżáŒ”Ï„ÎčΜΔς ÏƒÏ…ÎœÎ”Ï†ÎŹÎłÎżÎŒÎ”Îœ Îșα᜶ ÏƒÏ…ÎœÎ”Ï€ÎŻÎżÎŒÎ”Îœ Î±áœÏ„áż· ΌΔτᜰ τ᜞ áŒ€ÎœÎ±ÏƒÏ„áż†ÎœÎ±Îč αᜐτ᜞Μ ጐÎș ΜΔÎșÏáż¶ÎœÎ‡
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